A CPULA E UMA GRANDE IDEIA Os tericos que defendem a ideia da Umbanda ter um p na Atlntida no esto errados, no quando dizem

da influncia do povo de Atlntida sobre o culto que denominamos Umbanda. No entanto parecer ser uma falha histrica insistir que vem da Atlntida pra c. Isso pouco provvel. Pois os espritos, Mestres da Luz ensinam que no Astral existe uma corrente que se denomina Movimento Umbanda Astral idealizado e fundamentado por mentes brilhantes de povos j extintos da face terrena. Esta cpula composta pelos Atlantes, Lemurianos, Incas, Maias e muitos outros que entenderam num determinado momento que precisavam fazer algo para a convergncia de todos os povos para uma prtica de trabalho espiritual que os unisse e acelerasse sua evoluo. certo que no Astral no existem rixas religiosas, no entanto saiba que cada seguimento religioso tem uma estrutura espiritual prpria que os sustentam e ficam focados nisso. J o M.U.A. cria uma nova estrutura, onde todos se encontram e compartilham de um mesmo espao. Cada um oferece o que tem de melhor e juntos fazem um trabalho muito grande entre os humanos. S este fato j o suficiente para entender o porqu de a Umbanda no manter dogmas, tabus ou preceitos como converso ou no aceitao da antiga religio para o fiel Umbandista. Alis, muito comum Umbandistas pertencerem a outras religies e vice versa. Podemos perceber com isso que a Umbanda no convencional e pode at no ser considerada uma religio quando tentamos format-la na concepo Ocidental. Umbanda muito mais que isso, essncia. Como a gua enquanto nico lquido capaz de sanar a sede. Com o processo colonizador da Europa pelo mundo duas naes foram quase exterminadas, os ndios e os africanos, ambos considerados seres sem alma, serviram por longo tempo como valiosa moeda corrente. O ndio todo aquele que habitava naturalmente terras posteriormente conquistadas. ndio no tinha s no Brasil, por muitas outras regies havia ndios e apenas na frica o povo nativo no foi denominado de ndio e sim como africano. Aqui no Brasil o ndio era o povo nativo e cruelmente hoje em dia o povo indgena so apenas 0,25% da populao nacional, ou seja, cerca de 400 mil indgenas em todo o pas. Perceba ento como foi a devastao deste povo que eram os donos desta terra considerada terra de ningum. Como os ndios

no admitiam por honra ser escravizados lutaram at a morte por sua liberdade, morreram! Comeou a busca por outra raa, os negros. Fisicamente mais avantajados e de certa forma mais passivos, pois como foram retirados de sua terra original e deportados em terras estranhas deveriam escolher entre morrer ou se subjugar escravido. Para o africano a vida tinha um valor imensurvel impedindo assim que arriscassem a vida para uma morte certa. Nasce a escravido. Milhares de incontveis negros e ndios foram bruscamente retirados da vida terrena criando no Astral uma super lotao. E um fator que os impedia de retornarem espiritualmente ao plano fsico era justamente o pano de fundo pra toda essa chacina: a Igreja Catlica, promotora de toda esta crueldade. Com a religio romana sendo imposta por todo o mundo, qualquer tipo de religiosidade diferente era considerado uma afronta e o religioso pagava com a vida pela desobedincia. O plano fsico tornava-se cada vez mais denso e energeticamente pesado. No foi a toa que a era medieval ficou apelidada como a Era das Trevas Foi por conta desta situao que a tal cpula idealiza o Movimento Umbanda Astral MUA e convoca todos os africanos e indgenas para esta nova corrente evolutiva. Tudo isto sculos antes de ocorrer a materializao deste movimento como citado no captulo anterior. Vou abrir um parntese para explicar a palavra UMBANDA, a vertente que defende a ideia de ser esta religio uma variante da Atlntida diz que esta palavra correta seria a juno de trs fonemas mntricos, outros estudiosos alegam ser variante da palavra yorub Embanda = o curador, o sacerdote; outra diz ser UM Banda, unio das bandas, unio das raas, unio do povo. A meu ver este ltimo mais simptico e bem realista comparado com o histrico do ideal da cpula, fecha parntese. Ento a cpula reuniu todos os espritos que em sua ltima encarnao viveu como ndio e negro, os separou, fez o levantamento do grau evolutivo e ancestralidade de cada um. Do ndio predominou sua valentia e a vivncia com o reino encantado e elemental, j do africano prevaleceram as curas magsticas e o panteo de culto ao Orix. Feito as selees criaram os nomes simblicos que traduz ancestralidade, campo de atuao e atribuies do esprito, por ex.: Ogum Beira-Mar = um esprito de ancestralidade Ogum que atua nos campos de Obaluay e Yemanj. Formataram um Grau evolutivo que agregaria estes espritos e os arqutipos. Desta forma este Grau pertence 3 faixa evolutiva superior e o nome

para os indgenas ficou CABOCLO e para os africanos PRETO VELHO, representando de imediato a juventude e bravura na busca dos ideais e a sabedoria do ancio sbio sofrido respectivamente. Aruanda a cidade Astral que toma todo o Brasil estando assentada na 5 esfera evolutiva, mantm centenas de colnias em todas as outras faixas evolutivas. Nesta estrutura existem Escolas, Hospitais e Centros de administrao das funes do Astral com o plano fsico. Com estes dois Graus que no um maior que o outro, mas to somente atuam em frentes diferentes e esto assentados na mesma escala evolutiva. Desenvolveram muitas atividades no Astral em benefcio dos encarnados. Este trabalho tomou cada vez maior proporo e muitas outras vertentes evolutivas veio se agregando ao MUA, enriquecendo cada vez mais sua atuao. Sculos se passaram e o Brasil j bastante desenvolvido precisava de uma renovao religiosa, quando comeam preparar o terreno para a fixao da Umbanda em plano fsico. Espritos de Caboclo e Preto Velho se manifestam em todo canto que os permitisse, at que depois de conhecidos encarna aquele que seria instrumento do Astral para marcar o ponto onde se formariam em plano fsico um sistema religioso prprio para esta espiritualidade se manifestar. Surge a Umbanda como conhecemos.

Texto da pgina "Mensagens de Umbanda" Por Rodrigo Queiroz