CONSTITUCIN SACRO SANCTUM CONCILIUM

DIRIGIDO A: Pbro. HUGO CORTS SEPLVEDA

PRESENTADO POR: JUAN SEBASTIN TRUJILLO ARIAS

I FILOSOFIA

SEMINARIO MAYOR CRISTO BUEN PASTOR PUERTO SALGAR CUNDINAMARCA 2012

OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL: conocer que es la liturgia y como se debe celebrar una accin litrgica teniendo en cuenta las normas establecidas sin perder la tradicin de la Iglesia. OBJETIVO ESPECIFICOS: Leer las rubricas que aparecen en los libros sagrados y litrgicos. Fomentar el inters al pueblo en las celebraciones litrgicas, ya sean, la Eucarista u otras. Realizar solo cuando se necesite una reforma de los libros litrgicos para actualizarlos a nuestros das, siempre y cuando no se pierda la tradicin llevada. Tener en cuenta la lengua verncula o el latn.

INTRODUCCIN El presente trabajo se elabora con la finalidad de conocer la importancia que tiene esta constitucin, hacia la sagrada liturgia que la iglesia junto con todos sus fieles la celebran dndole una accin de gracias al Dios celestial y a su espritu para llenar los corazones de cada uno. Numeral 1: invitar a todos los hombres a vincularse en la iglesia, y fomentar y proveer la liturgia. LA LITURGIA EN EL MISTERIO DE LA IGLESIA. Numeral 2: en s, la liturgia tiene que manifestar a los dems, el misterio de Cristo y la naturaleza autentica de la verdadera iglesia. Por lo tanto, la iglesia tiene por caractersticas ser algo divino y ser algo humano. En lo divino, se podra referir, a todo lo dotado de lo invisible, que para poder contemplarla tenemos que basarnos de medios que tiene la iglesia en la sagrada liturgia, los salmos y los canticos son una forma de ir a lo divino. LITURGIA Y RITOS. Numeral 3: en este numeral la liturgia debe tener en cuenta unos principios o normas prcticas, sobre los cuales se fomenta la reforma de la liturgia. Entre estos principios y normas hay algunos que pueden y deben aplicarse lo mismo al rito romano que a los dems ritos Numeral 4: se pretende que la santa madre iglesia, tenga derecho legtimamente a todos los ritos reconocidos y que en un futuro se conserven y se fomenten a travs de los medios. Para esto es muy importante tener en cuenta el mundo de hoy. CAPITULO I: PRINCIPIOS FUNDAMENTALES PARA LA REFORMA Y FOMENTO DE LA SAGRADA LITURGIA LA OBRA DE LA SALVACION SE REALIZA EN CRISTO Numeral 5: este numeral refiere a la obra salvadora de Dios, que se hizo Verbo encarnado entre vosotros. Y por su muerte y resurreccin nos ha salvado del pecado. En Cristo Jess, se cre el sacramento admirable de la iglesia entera. Cristo realiz esta redencin por el misterio pascual de su bienaventurada pasin. EN LA IGLESIA SE REALIZA POR LA LITURGIA Numeral 6: as como Jesucristo fue enviado por el padre, l mismo envi a sus apstoles llenos del Espritu Santo. Cristo no solo los envi a predicar el evangelio, sino que los envi a realizar la obra de salvacin que proclamaban, mediante el sacrificio y los sacramentos, en torno a los cuales

gira toda la vida litrgica. Uno de los sacramentos fundamentales es el bautismo, donde todo hombre es injertado en el misterio pascual de Cristo. Y ms adelante la iglesia nunca ha dejado de reunirse en el misterio pascual de Cristo, en la eucarista, en los salmos, para dar una alabanza al Dios celestial. PRESENCIA DE CRISTO EN LA LITURGIA Numeral 7: Cristo est presente en la Misa, en la iglesia y sobre todo en toda accin litrgica. Tambin est presente en los ministros, en las especies eucarsticas. Por tanto la liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo, en ella todos los signos, smbolos que contienen llevan a la santificacin del hombre y a la glorificacin de Dios. La liturgia al ser realizada con el misterio pascual de Cristo es accin sagrada por excelencia. LITURGIA TERRENA Y CELESTE Numeral 8: liturgia terrena nos interroga sobre aquella liturgia celestial celebrada en la antigua Jerusaln. Por lo tanto en esta liturgia cantamos un himno de gloria con el ejrcito celestial en memoria de todos los santos. LA LITURGIA NO ES LA UNICA ACTIVIDAD DE LA IGLESIA Numeral 9: antes de que los hombres puedan llegar a la liturgia, deben llegar a la Fe y a la Conversin. Por lo tanto, a los no creyentes la Iglesia otorga la salvacin para que conozcan al nico Dios. Sin embargo, los hombres se deben acercar al sacramento de la penitencia y convertirse. LITURGIA CUMBRE Y FUENTE DE LA VIDA ECLESIAL Numeral 10: la Liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de donde mana toda su fuerza. Todos se renen para alabar a Dios en medio de la iglesia, participan en la fraccin del pan y cantan salmos. NECESIDAD DE LAS DISPOSICIONES PERSONALES Numeral 11: en este numeral se muestra que el pueblo debe tener la disponibilidad de participar activa, consciente y fructuosamente; y as se acerquen a la Sagrada Liturgia. LITURGIA Y EJERCICIOS PIADOSOS Numeral 12: para una buena participacin litrgica, se requiere que el hombre tenga una buena oracin personal secreta ya sea un lugar privado. SE RECOMIENDAN LAS PRACTICAS PIADOSAS APROPIADAS Numeral 13: recomiendan encarecidamente los ejercicios piadosos del pueblo cristiano. Estas oraciones o plegarias se deben realizar de acuerdo al tiempo litrgico.

Numeral 14: en este numeral nos hablan de la importancia fundamental que ha de tener la liturgia dentro de la iglesia. Por lo tanto, se estima que, la santa madre iglesia lleve a todos los fieles a una plena participacin activa en la celebracin litrgica. FORMACION DE PROFESORES DE LITURGIA: Numeral 15: todo profesor que desee dar una formacin sobre la asignatura de Liturgia, ya sea para un seminario o una casa de estudio, debe especializarse en un instituto adecuado a ello. FORMACION LITURGICA DEL CLERO: Numeral 16: la asignatura de sagrada liturgia, debe ser la ms importante en un seminario, y especialmente dentro del ciclo teolgico; por eso, es conveniente poder unir otras materias como teologa dogmatica, teologa pastoral porque as se conocern nuevos conceptos para esta asignatura. VIDA LITURGICA EN LOS SEMINARIOS O INSTITUTOS RELIGIOSOS. Numeral 17: en todos los seminarios o en casas religiosas se debe estudiar la sagrada liturgia, para que el seminarista o religiosa sepa celebrar los sagrados misterios, adquiriendo unas leyes regidas en la iglesia. VIDA LITURGICA DE LOS SACERDOTES Numeral 18: para los sacerdotes es fundamental vivir la celebracin litrgica, por eso nosotros como fieles debemos orar por cada uno de ellos para realicen bien su labor. FORMACION LITURGICA DEL PUEBLO Numeral 19: la liturgia que es dada por el sacerdote hacia el pueblo. Nosotros como fieles debemos participar en la liturgia y con esto poder guiar el rebao con nuestro propio ejemplo o testimonio. TRANSMISIONES DE ACCIONES LITURGICAS Numeral 20: se puede transmitir una celebracin litrgica por TV o por radio, siempre y cuando el sacerdote o incluso el obispo haya destinado al encargado de este medio menester. Numeral 21: de acuerdo al tiempo de cada siglo, en la liturgia se pueden ir haciendo reformas, pero siempre y cuando no se pierda los ritos y las tradiciones con que empez la liturgia, y as para el pueblo de hoy en da le va a hacer ms fcil comprender lo se hace en la celebracin litrgica. SOLO LA JERARQUIA PUEDE INTRODUCIR CAMBIOS EN LA LITURGIA Numeral 22: Toda reglamentacin de la liturgia es exclusivamente eclesial. Esta reside en la Sede apostlica.

 En algunos casos esta reglamentacin es dada a los Obispos de distintas clases de asambleas territoriales. Ninguna persona o sacerdotes pueden aadir algo para cambiar la liturgia. CONSRVAR LA TRADICION Y APERTURA AL LEGTIMO PROGRESO Numeral 23: la iglesia debe mantener su tradicin litrgica y solo se le puede hacer reformas segn lo predestine la sede apostlica o la asamblea de obispos. BIBLIA Y LITURGIA Numeral 24: en la biblia es donde se atestigua las tradiciones de las celebraciones litrgicas, por lo tanto es indispensable que la Biblia tenga reformas. REVISION DE LOS LIBROS LITURGICOS Numeral 25: se deben revisar todos los libros litrgicos de vez en cuando. Numeral 26: la liturgia no son acciones privadas, sino celebraciones de la iglesia, donde el pueblo participa bajo la direccin de un obispo. PRIMACIA DE LAS CELEBRACIONES COMUNITARIAS Numeral 27: siempre que se vaya a celebrar una celebracin litrgica comunitaria, como la Misa, se debe inculcar que es una celebracin individual y privada. CADA CUAL DESEMPEE SU OFICIO: Numeral 28: cada quien debe realizar lo que le toca en la celebracin, ya sea el momento apropiado. AUTENTICO MINISTERIO LITURGICO Numeral 29: dentro de una eucarista es muy importante que los lectores, aclitos y cantantes, se penetren de un modo orante y piadoso en la liturgia. PARTICIPACION ACTIVA DE LOS FIELES Numeral 30: toda persona que es catlica debe participar de acuerdo a cada momento, especialmente en la Eucarista, que es la principal celebracin. NORMAS PARA LA REVISION DE LAS RUBRICAS Numeral 31: tener muy en cuenta lo que dice estas rubricas. NO SER ACEPCIN ALGUNA DE PERSONAS Numeral 32: fuera de los sacerdotes o de la funcin litrgica, no se aceptar personas o de clases sociales en el ornato externo.

Numeral 33: todas las oraciones que el sacerdote realice se harn en nombre de todo el pueblo. ESTRUCTURA DE RITOS Numeral 34: los ritos deben ser con la capacidad de cada persona. BIBLIA, PREDICACIN Y CATEQUESIS LITURGICA Numeral 35: dentro de una celebracin litrgica es indispensable que falte la palabra de Dios, por los tanto dentro de las rubricas debe aparecer en un apto de esta. LENGUA LITURGICA Numeral 36: se debern conservar todo tipo de rito latino. Numeral 37: La Iglesia no pretende imponer una rgida uniformidad en aquello que no afecta a la fe o al bien de toda la comunidad. Numeral 38: pueden haber variaciones en una celebracin litrgica, cuando se est en una misin dentro de una regin. Numeral 39: estas adaptaciones deben corresponder con la autoridad eclesistica y que se harn adaptaciones en los libros litrgicos y en lo tocante, como los sacramentos, sacramentales Numeral 40: cualquier adaptacin litrgica que urge, debe hacerse bajo la autoridad eclesistica o la Sede Apostlica. Si en algunos casos las leyes litrgicas presentan dificultad para adaptarse, se puede tener ayuda de Hombres peritos. IV. FOMENTO DE LA VIDA LITURGICA EN LA DIOCESIS Y EN LA PARROQUIA: VIDA LITURGICA DIOCESANA: Numeral 41: en toda iglesia particular o dicesis tiene que haber un Obispo y a l debe girar toda la vida litrgica de la dicesis. VIDA LITURGICA PARROQUIAL Numeral 42: como no es posible que el Obispo pueda estar en toda la dicesis, ste erige a un pastor encargados que hace las veces de obispo, para dirigir la comunidad, por lo tanto estas comunidades son llamadas parroquias. V. FOMENTO DE LA ACCION PASTORAL LITURGICA: SIGNO DE DIOS SOBRE NUESTRO TIEMPO

Numeral 43: el celo por promover y reformar la sagrada Liturgia se considera, con razn, como un signo de las disposiciones providenciales de Dios en nuestro tiempo. COMISION LITURGICA NACIONAL Numeral 44: se debe crear una comisin litrgica en cada pas con especialistas en esta ciencia litrgica, y bajo la autoridad del encargado de la Sede Apostlica. COMISION LITURGICA DIOCESANA Numeral 45: igual que el numeral anterior, se contar con una comisin litrgica, bajo la autoridad del obispo, para promover la accin litrgica. COMISIONES DE MUSICA SAGRADA Y ARTE SACRO Numeral 46: adems de la comisin litrgica diocesana, se tendr la comisin de msica y de arte sagrado. CAPITULO II: EL SACROSANTO MISTERIO DE LA EUCARISTIA MISTERIO PASCUAL Numeral 47: desde la ultima cena antes de su pasin, muerte y resurreccin, Jesucristo confa a su esposa, la iglesia el memorial de su muerte y resurreccin. PARTICIPACION ACTIVA DE LOS FIELES Numeral 48: se pretende que los fieles congregados en la eucarista, no solo vayan a escucharla, sino a vivirla y a ofrecer su propio sacrificio junto con sus oraciones e intenciones de mismo, no dejarle todo al sacerdote, sino celebrar como un fiel comprometido. Numeral 49: se debe tener muy en cuenta el ordinario de la misa, la homila, la predicacin bblica REVISION DEL ORDINARIO DE LA MISA Numeral 50: revisar constantemente el ordinario de la misa para la participacin de los fieles, teniendo en cuenta el tiempo transcurrido. MAYOR RIQUEZA BIBLICA EN EL MISAL Numeral 51: se debe tener en el misal aquellos texto de la sagrada escritura para dicha celebracin con los fieles. SE RECOMIENDA LA HOMILIA Numeral 52: la homila es fundamental en la eucarista, por lo tanto, siempre debe permanecer en una celebracin. La homila es hecha de la palabra de Dios.

ORACIN DE LOS FIELES Numeral 53: esta oracin comn debe estar presente principalmente en las misas de domingos y fiestas, ya que es la oracin de todas las personas reunidas. LENGUA VERNACULA Y LATIN Numeral 54: segn la cantidad del pueblo que va a la eucarista puede utilizarse esta lengua verncula, teniendo en cuenta que las personas conozcan estas oraciones. COMUNION BAJO AMBAS ESPECIES Numeral 55: despus de la comunin del sacerdote, sigue la comunin del pueblo, esta es otorgada por un sacerdote, o alguien encargado con permiso. UNIDAD DE LA MISA Numeral 56: la misa est compuesta de dos partes: liturgia de la palabra y liturgia eucarstica. Por lo tanto, el sacerdote debe con una catequesis ensear a los fieles a participar en cada momento de ella. CONCELEBRACION Numeral 57: solamente se puede concelebrar cuando es jueves santo, en la misa crismal y en misas episcopales o snodos. Tambin se podr concelebrar la misa siempre que el ordinario lo diga. Aunque tambin se tiene la posibilidad de acuerdo al obispo celebrar la misa individualmente. Numeral 58: crear un rito de concelebracin. CAPITULO III: LOS DEMAS SACRAMENTOS Y LOS SACRAMENTALES SACRAMENTOS Numeral 59: los sacramentos son signos de que llevan a un fin pedaggico. Estos llevan a la santificacin y a la edificacin de los hombres, por medio del cuerpo de Cristo. Estos son llamados los sacramentos de la fe. SACRAMENTALES Numeral 60: estos van unidos a los sacramentos, son signos sagrados creados segn el modelo de los sacramentos, que por medio de estos se expresa el carcter espiritual. RELACION CON EL MISTERIO PASCUAL Numeral 61: la liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace referencia a la santificacin de los fieles bien dispuestos a la gracia divina que emana la pasin, muerte y resurreccin de Jess. NECESIDAD DE UNA REFORMA EN LOS RITOS

Numeral 62: para los sacramentos y sacramentales es necesario realizar una reforma en los ritos en el transcurso del tiempo. MAYOR CABIDA A LA LENGUA VERNACULA Numeral 63: para los sacramentos y sacramentales se puede utilizar la lengua verncula con mayor cabida, teniendo en cuenta los numerales 36 y 22. Se puede organizar el misal romano con ritos en esta lengua. CATECUMENADO Numeral 64: resturese el catecumenado para adultos dividido en distintas etapas, cuya etapa depender del juicio del lugar. EN LAS MISIONES Numeral 65: las misiones, adems de los elementos de iniciacin contenidos en la tradicin cristiana, pueden admitirse tambin aquellos que se encuentran en uso en cada pueblo. BAUTISMO DE ADULTOS Numeral 66: revisar el rito de bautismo para bautismo segn el catecumenado, y aadirlo al misal romano. BAUTISMO DE NIOS Numeral 67: revisar el rito de bautismos en nios, teniendo en cuenta su condicin, y tener presente a los padres y padrinos. RITO BREVE PARA CASOS ESPECIALES Numeral 68: por los casos de bautismos numerosos, tanto en las misiones o en casos extraordinarios, preprese un rito sencillo de bautismo que se emplearan por los catequistas, y en general, cuando hay peligro de muerte por los fieles, sino hay sacerdote ni diacono. RITO NUEVO Numeral 69: adems del rto que se tiene, se podr tener un nuevo rito en el que conste que el nio ha sido bautizado con el rito breve, y hace parte de la iglesia catlica. BENDICION DEL AGUA BAUTISMAL Numeral 70: fuera del rito pascual, el agua se podr bendecir en el mismo bautismo. RITO DE LA CONFIRMACION Numeral 71: revsese tambin el rito a la confirmacin. Que la renovacin de las promesas del bautismo procedan a la iniciacin cristiana del sacramento. La confirmacin se puede celebrar dentro o fuera de la misa. Si es fuera de la misa se prepara un rito corto.

RITO DE LA PENITENCIA Numeral 72: revsese las formulas y ritos de la penitencia. UNCION DE ENFERMOS Numeral 73: llamado tambin extremauncin, se aplica cuando la persona est presintiendo peligro de muerte o est agonizando. REFORMA DEL RITO Numeral 74: adems de los ritos separados, se redactar un rito para cuando la persona est enferma, se le administrar cuando ya tenga la confesin y antes de recibir el viatico. NUMERO DE UNCIONES Y ORACIONES Numeral 75: se elaborar una lista del nmero de veces que la persona recibe este sacramento, de acuerdo a sus situaciones. REVISION DEL RITO DE LA ORDENACION Numeral 76: tngase en cuenta la revisin de las ordenaciones, tanto en lo referente a las ceremonias como a los textos. Las alocuciones del obispo pueden hacerse en Latin. RITO DE MATRIMONIO Numeral 77: revsese y consrvese estos ritos teniendo en cuenta la gracia que se celebra en este sacramento, por lo tanto, en el misal romano debe explicar con claridad los deberes de los esposos. CELEBRACION DEL MATRIMONIO Numeral 78: todo matrimonio celebrado debe hacerse despus de la homila y antes de la oracin de los fieles. La oracin de los esposos se puede hacer en latin. Si es un matrimonio sin misa, se debe hacer solamente la lectura de la epstola y el evangelio y la bendicin nupcial. REVISION DE LOS SACRAMENTALES Numeral 79: mantngase revisando los sacramentales teniendo en cuenta la norma fundamental de la participacin activa, consciente y fcil de los fieles. Provanse que puedan ser administrados por laicos y religiosas. LA PROFESION RELIGIOSA Numeral 80: revsese la consagracin de Vrgenes. Tambin se debe tener en cuenta en la misa la renovacin de votos para aquellas personas consagradas, especialmente las religiosas. RITO DE LAS EXEQUIAS Numeral 81: en otras palabras es la pascua de la muerte cristiana. Debe hacerse de acuerdo a las costumbres del pueblo, sin abandonar el color de las exequias.

Numeral 82: cuando se muere un nio, se hace una misa propia. CAPITULO IV: EL OFICIO DIVINO OBRA DE CRISTO Y DE LA IGLESIA Numeral 83: dentro de la celebracin litrgica se encuentra un himno que la iglesia lo canta perpetuamente en las moradas celestiales. Por lo tanto la iglesia as como en la Eucarista se rene para cantar y para recitar el oficio divino. Numeral 84: por una antigua tradicin, el oficio divino se realiza de tal manera que la alabanza de Dios consagre el da y la noche entera. Por eso, la iglesia se rene al cantico de alabanza o cuando el pueblo ora es la misma iglesia la esposa de Cristo. OBLIGACION Y ALTISIMO HONOR Numeral 85: por tanto cuando ejercen esta funcin, cumplen la obligacin que tiene la tradicin de la iglesia y por otra parte, se ve reflejada la gloria a travs de la iglesia fiel esposa de Cristo. VALOR PASTORAL DEL OFICIO DIVINO Numeral 86: los sacerdotes que se dedican a su ministerio pastoral, debern hacer constantemente el oficio divino, como lo dice san pablo: Ora sin interrupciones. Numeral 87: adems de los sacerdotes, si existen otras personas que puedan rezar el oficio divino, se tendr en cuenta la siguiente reforma: CURSO TRADICIONAL DE LAS HORAS Numeral 88: el oficio divino lo lleva a la santificacin del da. Por lo tanto se debe tener en cuenta, la poca moderna, y el tiempo natural que se debe restablecer. Numeral 89: se debe tener en cuenta: a) Laudes y Vsperas son las horas principales del oficio divino. b) Las Completas deben concluir con el final del da. c) Maitines se rezar a cualquier hora del da y tendr menos salmos y lecturas largas. d) Se debe borrar la Prima. e) Se conservaran la Tercia, Sexta y Nona. FUENTE DE PIEDAD Numeral 90: el oficio divino es donde se alimenta la oracin personal, por lo tanto se exhorta a los sacerdotes y dems personas a rezarlo, de manera que la mente concuerde con la voz.

DISTRIBUCION DE LOS SALMOS Numeral 91: se distribuirn los salmos en un periodo de tiempo ms largo. En el salterio se tendr en cuenta el latn cristiano, los cantos, y otras tradiciones. ORDENACION DE LAS LECTURAS Numeral 92: ordenar las lecturas de la sagrada escritura, teniendo en cuenta las mas principales. Y tener en cuenta lecturas de Doctores, Santos y Obispos. REVISION DE LOS HIMNOS Numeral 93: se revisaran los himnos, y se harn cambios si son muy mitolgicos o de la forma primitiva. Tambin se podrn aadir nuevos himnos. TIEMPO DEL REZO DE LAS HORAS Numeral 94: esto ayuda para santificar el da, OBLIGACION DEL OFICIO DIVINO Numeral 95: las comunidades obligadas al coro, adems de la misa conventual, estn obligadas a celebrar el oficio divino cada dia: a) Los monjes, las monjas y de cannigos. b) Los cabildos catedrales o colegiales. c) Miembros de rdenes mayores. Numeral 96: los clrigos, no obligados a coro, son obligados a rezar diariamente el oficio sea privado o en comunidad. Numeral 97: las rubricas deben determinar toda accin litrgica en el oficio divino. De lo contrario, el ordinario consultar con sus subiditos de la obligacin de rezar el oficio en todo. ORACION PBLICA DE LA IGLESIA Numeral 98: los miembros que pertenezcan a una institucin de estado de perfeccin, en virtud de las Constituciones rezan alguna parte del oficio divino. RECITACION COMUNITARIA DEL OFICIO DIVINO Numeral 99: el Oficio divino la voz de la Iglesia o sea, de todo el Cuerpo mstico. Por lo tanto, los clrigos no estn obligados al coro, pero los sacerdotes que viven en comunidad deben rezar en comunidad por lo menos una parte del oficio. Es recomendable que se cante el oficio en comunidad. PARTICIPACION DE LOS FIELES EN EL OFICIO Numeral 100: los pastores de almas deben procurar que las Vsperas se celebren en comunidad tanto en domingos y solemnidades. Tambin los laicos pueden rezar el oficio con los sacerdotes o en particular.

USO DE LA LENGUA O DE LA LENGUA VERNACULA Numeral 101: 1. Se ha de conservar para los clrigos la lengua latina. Sin embargo, para algunos clrigos que le es muy duro entender el latn, podr haber traduccin. 2. El superior competente puede conceder a las monjas o a varones no clrigos o mujeres, el uso de la lengua verncula para el oficio divino. 3. Si un clrigo hace el oficio divino en lengua verncula, a quienes se refiere, satisface la obligacin de traducirles. CAPITULO V: EL AO LITURGICO SENTIDO DEL AO LITURGICO Numeral 102: la santa madre iglesia tiene el deber de celebrar la fiesta de Su esposo, es decir, Cristo, todos los domingos del ao, donde se conmemora la resurreccin. Y tambin debe dentro de cada ao celebrar la Pascua de su Pasin, muerte y resurreccin del seor. Tambin deber celebrar otras solemnidades como Pentecosts. Numeral 103: en el circulo anual la iglesia santa venera a la santsima Virgen Mara, como madre del Salvador del mundo. En ella la iglesia ensalza su pureza y la obra de Dios. Numeral 104: la iglesia tambin en el circulo anual celebra la memoria de los santos y mrtires de la historia, ya que estos vivieron la vida salvadora y pascua de Dios, se pide a los fieles aplicar los ejemplos de estos santos a sus vidas. Numeral 105: en diversos tiempos del ao, la iglesia realiza ejercicios espirituales o de piedad a todo el pueblo. REVALORIZACION DEL DOMINGO Numeral 106: el domingo es el fundamento y ncleo de todo el ao litrgico. No se le antepondr otras solemnidades sino son importantes. Es llamado tambin Dia del Seor, donde se recuerda la pasin, muerte y resurreccin de Jesucristo. REVISION DEL AO LITURGICO Numeral 107: se estar revisando el ao litrgico, de manera que la tradiciones primitivas sean con piedad para todos los fieles, y que estos sepan entender el ao litrgico. ORIENTACION DE LOS FIELES Numeral 108: orientar el espritu a los fieles, sobre todo a las fiestas del Seor, y conmemorar la fiesta de todos los santos. CUARESMA Numeral 109: tiempo para preparacin de los fieles a escuchar la palabra de Dios y la oracin para celebrar el misterio pascual:

a) Usar los elementos propios de la liturgia cuaresmal. b) Tener en cuenta los elementos penitenciales. Se podran dar catequesis a los fieles inculcando el valor de este tiempo. PENITENCIA INDIVIDUAL Y SOCIAL Numeral 110: La penitencia del tiempo cuaresmal no debe ser slo interna e individual, sino tambin externa y social. Se tendr muy en cuenta el ayuno especialmente el viernes santo. FIESTA DE LOS SANTOS Numeral 111: desde muy antiguo, la iglesia venera los santos, sus imgenes y reliquias autenticas. Las fiestas de los santos proclaman las maravillas de Cristo en sus servidores y proponen ejemplos oportunos a la imitacin de los fieles. CAPITULO VI: LA MSICA SAGRADA DIGNIDAD DE LA MUSICA SAGRADA Numeral 112: la tradicin de la msica en la iglesia universal ha sido inestimable. El canto sagrado es una forma de expresar cada palabra que tiene la liturgia solemne. El canto sagrado tngase en cuenta en toda accin litrgica, donde se pueda expresar con mayor delicadeza la oracin. PRIMACIA DE LA LITURGIA SOLEMNE Numeral 113: una accin litrgica podra ser solemne si se cantara el oficio divino y tuviera la participacin de los ministros sagrados. PARTICIPACION ACTIVA DE LOS FIELES Numeral 114: conservar el tesoro de la msica sacra. Se debera realizar para los fieles una Scholae Cantorum ms que todo para las catedrales, se tendr muy en cuenta la participacin de los fieles en los cantos de toda accin litrgica. FORMACION MUSICAL Numeral 115: se dar importancia a la enseanza de msica sacra en los seminarios, en las comunidades religiosas y en casas de estudios. Adems, se podr tener profesores de msica sacra. Se dar msica sacra en especial a los nios. CANTO GREGORIANO Y CANTO POLIFONICO Numeral 116: se reconoce el canto gregoriano como el propio en la liturgia romana, por lo tanto, es el primero en la accin litrgica. La msica polifnica o de otros tono no se excluirn del Oficio Divino. EDICION DE LIBROS DE CANTO GREGORIANO

Numeral 117: se crear una edicin tpica de cantos gregorianos. Para las iglesias menores, se tendrn cantos de modos pequeos. CANTO RELIGIOSO POPULAR Numeral 118: se fomentar el canto religioso popular, de modo que, segn las rubricas, resuenen la voz de los fieles. ESTIMA DE LA TRADICION MUSICAL PROPIA Numeral 119: se tendr muy en cuenta el canto de la tradicin del pueblo, teniendo en cuenta una buena organizacin. Procure realizar esto en las misiones. ORGANOS DE TUBOS Y OTROS INSTRUMENTOS Numeral 120: se tendr en cuenta en la iglesia latina el rgano de tubos como instrumento musical tradicional para todo tipo de ceremonias que se vivan. Se podrn aceptar otros instrumentos siempre cuando sea aptos para msica sacra. CUALIDADES Y MISION DE LOS COMPOSITORES Numeral 121: los compositores verdaderamente cristianos, debern fomentar la msica sacra y acrecentarla. Todos los cantos religiosos debern ser tomados por lo general de La Sagrada Escritura o fuentes litrgicas. CAPITULO VII: EL ARTE Y LOS OBJETOS SAGRADOS DIGNIDAD DEL ARTE SAGRADO Numeral 122: el arte sagrado es considerado dentro de la iglesia como lo ms bello, que tiene. El arte sagrado por lo tanto, es una alabanza de gloria a Dios y al reino celestial. en nuestra iglesia, debemos tener mayor inters por los objetos sagrados que fueron incurrieron a travs del tiempo. LIBRE EJERCICIO DEL ESTILO ARTISTICO Numeral 123: se ha de ejercer libremente el estilo artstico de la iglesia de hoy. La nunca consider oportuno como propio ningn estilo artstico. ARTE AUTENTICAMENTE SACRO Numeral 124: los ordinarios al ver este arte autentico sacro, busquen mas una noble belleza de suntuosidad. Los ornamentos podrn tener estilos de arte. El obispo deber evitar colocar aquellas imgenes artsticas que daen la fe de los fieles. IMGENES SAGRADAS Numeral 125: se expondrn imgenes sagradas a la veneracin de los fieles. VIGILANCIA DE LOS ORDINARIOS

Numeral 126: vigilen con cuidado los ordinarios para que los objetos sagrados y obras preciosas, dado que son ornato de la casa de Dios, no se vendan ni se dispersen. FORMACION INTEGRAL DE LOS ARTISTAS Numeral 127: los obispos, o inclusive los sacerdotes promovern el arte en sus parroquias, dotados de conocimiento y aprecio al arte. Los artistas buscan glorificar a Dios. REVISION DE LA LEGISLACION DEL ARTE SACRO Numeral 128: se deben revisar los canones y prescripciones eclesiales que se refieren a lo externo del culto sagrado. FORMACION ARTISTICA DEL CLERO Numeral 129: los clrigos mientras estudian filosofa y teologa deben ser instruidos sobre el arte sacro y sobre las grandes obras de la iglesia. IMGENES PONTIFICIAS Numeral 130: conviene que el uso de insignias pontificales se reserve a aquellas personas eclesisticas que tienen o bien el carcter episcopal o bien alguna jurisdiccin particular.

CONCLUSIONES 1. Identifiqu los diferentes momentos de la eucarista. 2. Utilizar las lenguas tradicionales de la iglesia, en especial la lengua verncula, y en qu momentos de una celebracin litrgica se puede utilizar. 3. Conoc diferentes normas y requisitos dentro de una celebracin litrgica para su funcionamiento.