Professional Documents
Culture Documents
10
como garante de la educacin de los m s pe$ueos0. Ao i(porta ,"e esta sentencia care;ca e pr"e-as, por,"e se escon e c"i a osa(ente 3la enti a e la i#"si*n4: B"no por ciento e sacer otes pe *#ilosC, B ie; por cientoC, Bto osC Ao i(porta ni si,"iera ,"e la sentencia care;ca e l*gica: -astara s"stit"ir 3sacer otes4 con 3(aestros4, o con 3polticos4, o con 3perio istas4 para 3socavar la legiti(i a 4 e la esc"ela p?-lica, el parla(ento o e la prensa. Lo ,"e i(porta es la insin"aci*n, incl"so a costa e lo grosero el arg"(ento: los sacer otes son pe *#ilos, por tanto la Iglesia no tiene ning"na a"tori a (oral, por en e la educacin catlica es peligrosa( luego el cristianismo es un engao y un peligro. +sta g"erra el laicis(o contra el cristianis(o es "na -atalla ca(pal. =e e-e llevar la (e(oria al na;is(o ) al co("nis(o para encontrar "na si(ilar. Ca(-ian los (e ios, pero el #in es el (is(o: %o) co(o a)er, lo ,"e es necesario es la estr"cci*n e la religi*n. Entonces Europa( pag a esta +uria destructora( el precio de la propia li!ertad* +s incre-le ,"e, so-re to o Ale(ania, (ientras se golpea contin"a(ente el pec%o por el rec"er o e a,"el precio ,"e ella in#ligi* a to a +"ropa, %o), ,"e %a v"elto a ser e(ocr'tica, olvi e ) no co(pren a ,"e la (is(a e(ocracia se per era si se ani,"ilase el cristianis(o. La destruccin de la religin comport( en ese momento( la destruccin de la ra)n* Do) no co(portar' el tri"n#o e la ra;*n laicista, sino otra -ar-arie. +n el plano 2tico, es la -ar-arie e ,"ien asesina a "n #eto por,"e s" vi a a9ara la 3sal" ps,"ica4 e la (a re. Ee ,"ien ice ,"e "n e(-ri*n es "n 3gr"(o e c2l"las4 -"eno para e$peri(entos. Ee ,"ien asesina a "n anciano por,"e no tiene ('s "na #a(ilia ,"e lo c"i e. Ee ,"ien acelera el #inal e "n %i&o por,"e )a no est' consciente ) es inc"ra-le. Ee ,"ien piensa ,"e 3progenitor A4 ) 3progenitor /4 es lo (is(o ,"e 3pa re4 ) 3(a re4. Ee ,"ien sostiene ,"e la #e es co(o el co$is, "n *rgano ,"e )a no participa en la evol"ci*n por,"e el %o(-re no tiene ('s necesi a e la cola ) se (antiene erg"i o por s (is(o. F ta(-i2n, para consi erar el la o poltico e la g"erra e los laicistas al cristianis(o, la -ar-arie ser' la estr"cci*n e +"ropa. Por$ue( a!atido el cristianismo( $ueda el multiculturalismo( $ue sostiene $ue cada grupo tiene derec#o a la propia cultura* +l relativis(o, ,"e piensa ,"e ca a c"lt"ra es tan -"ena co(o c"al,"ier otra. +l paci#is(o ,"e niega ,"e e$iste el (al. Esta guerra al cristianismo no sera tan peligrosa si los cristianos la advirtiesen* +n ca(-io, ("c%os e ellos participan e esa inco(prensi*n. =on a,"ellos te*logos #r"stra os por la s"pre(aca intelect"al e /ene icto 01I. A,"ellos o-ispos e,"vocos ,"e sostienen ,"e entrar en co(pro(isos con la (o erni a es el (e&or (o o e act"ali;ar el (ensa&e cristiano. A,"ellos cardenales en crisis de +e ,"e co(ien;an a insin"ar ,"e el celi-ato e los sacer otes no es "n og(a ) ,"e tal ve; sera (e&or volver a pensarlo. A,"ellos intelectuales catlicos apocados ,"e piensan ,"e e$iste "na 3c"esti*n #e(enina4 entro e la Iglesia ) "n pro-le(a no res"elto entre cristianis(o ) se$"ali a . A,"ellas con+erencias episcopales $ue e$uivocan en el orden del da ), (ientras a"spician la poltica e las #ronteras a-iertas a to os, no tienen el cora&e e en"nciar las agresiones ,"e los cristianos s"#ren ) las %"(illaciones ,"e son o-liga os a pa ecer por ser to os, in iscri(ina a(ente, lleva os al -anco e los ac"sa os. F ta(-i2n a,"ellos e(-a&a ores veni os el +ste, ,"e e$%i-en "n (inistro e e$teriores %o(ose$"al (ientras atacan al .apa so-re ca a arg"(ento 2tico, o a,"ellos naci os en el Feste, ,"e piensan ,"e el Fcci ente e-e ser 3laico4, es ecir, anticristiano. La g"erra e los laicistas contin"ar', entre otros (otivos por,"e "n .apa co(o /ene icto 01I, ,"e sonre pero no retroce e "n (il(etro, la ali(enta. .ero si se co(pren e por ,"2 no ca(-ia, entonces se as"(e la sit"aci*n ) no se espera el pr*$i(o golpe. 1uien se limita solamente a solidari)arse con l es uno $ue #a entrado en el #uerto de los olivos de noc#e y a escondidas( o $ui) s es uno $ue no #a entendido para $u est all* Le +alta esa esperan)a $ue da la Esperan)a, ) ,"e per(ite tener el resto e las claves para enten er la Distoria, pero es "na -"ena perspectiva c"lt"ral, casi "n antigramscismo, o (e&or, gra(scis(o a lo cat*lico. 2esde luego M* Pera no #a entrado en el #uerto a escondidas*