Proyecto de Investigacin de la Red Mexicana de Instituciones de Formacin de Antroplogos (RedMIFA) "Antropologa de la Antropologa" (AdelA): Diagnstico y perspectivas de la antropologa en Mxico

1. Antecedentes y justificacin La a ntrop o lo g a m exic a na oc up a un lug a r d esta c a d o en el m b ito la tino a m eric a no y m und ia l p or su la rg a historia ,1 su ta m a o en c ua nto a nm ero d e instituc io nes y de graduados,2 su im p o rta nc ia e n el p a nora m a nacional d e c ienc ia s so c ia les y su p resenc ia en d eb a tes p oltic o s, instituc io nes c ultura les y tod a c la se d e p ub lic a c io nes d el p a s; ta m b in es ampliamente c o noc id a la influe nc ia ejerc id a , d ura nte d c a d a s, por el ind ig e nism o mexic a no en va ria s p a rtes d e Am ric a La tina . A p rincipios de lo s a os setenta se inic i e n tod o el p a s un inc rem e nto so stenid o hasta ahora, d e instituc io ne s d e d oc enc ia e investig a c i n, d e p ro yec to s d e investig a c i n y p ub lic a c io ne s antropolgicas, a c o m p a a d o desde fines d e lo s a o s oc he nta p or una c o ntinua c rea c i n d e p o sg ra d os y por una significativa diversificacin de tipo paradigmtico y temtico.3 Em p ero , este c re c im iento ha sid o a soc ia d o a una c ierta d isp ersi n d e la c o m unid a d a ntrop ol g ica na c io na l, d e la c ua l so n c a usa s ta m b in la exte nsi n g eog r fic a d el p a s y la excesiva c o nc entra c i n d e rec ursos para la s a c tivid a d es c ie ntfic a s en su c a p ita l, la s d ific ulta d es tc nic a s d e la c irc ula c in efec tiva d e la s tesis y d em s p ub lic a c io nes c ie ntfic a s y d e divulgacin y una serie d e c a re nc ia s infra estruc tura les d e orig en d iverso .4 Ta l d isp ersi n se m anifiesta, p or e jem p lo , en la existenc ia c a si inadvertida

Esta versin se basa en el texto aprobado por la Directiva de la RedMIFA en su X Reunin Nacional (Mxico, D.F., junio de 2005) y en el Proyecto especfico aprob ado por el Conacyt. 1 Cabe sealarq ue, tomando como su inicio formal la fundacin de la Escuela Internacional de Arqueologa y Etnologa Americanas a fines del Porfiriato o el inicio del proyecto Teotihuacan de Gamio al trmino de la Revolucin Mexicana, la historia de la antropologa mexic ana no es menos antigua que la de algunos pases fundadores de la disciplina. 2 Actualmente se cuenta con dos docenas de programas de licenciatura, un nmero ligeramente menor de maestra y casi una docena de programas de doctorado (a los que se agregan algunos programas en otras ciencias sociales que permiten una formacin de tipo antropolgico); para los aos 1993 a 2000, el anuario Inventario Antropolgico (Departamento de Antropologa, ed.) consigna 1,452 titulados a nivel licenciatura, 438 a nivel maestra y 177 a nivel doctorado (o sea, un total de 2,067 grados acadmicos otorgados en sus tres niveles) en las diferentes disciplinas antropolgicas. 3 sta contrasta con una fuerte concentracin de los estudios antropolgicos durante las dcadas precedentes, en la poblacin indgena y rural y el predominio de la atencin a aspectos infraestructurales (para los inicios del "giro cultural", pueden verse los textos contenidos en Krotz 1993b ). 4 Hay que sealar aqu ante todo la inexistencia de bibliotecas cientficas propiamente dichas en cuanto a tamao, acervos y actualizacin fuera de las ciudades de Mxico y Zamora.

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d e lo s c ole g ios p ro fesio na les y los d e m s org a nism o s g rem ia les, q ue o p e ra n a vec es nicamente d e m a ne ra interm itente 5 y e n la a usenc ia d e foros reg io na les y na c io na le s d e d isc usi n sistem tic a y c o n a m p lia participacin, en la s q ue se a b ord a ra n no sola m e nte el esta d o d e la d isc ip lina y sus reto s, sino ta m b in su ub ic a c i n e n la soc ied a d na c io na l y continental a la q ue p ertenec e . La d esvinc ula c i n rea l d e la s instituc io nes formadoras con respecto al mundo de la vida profesional parece que a la fec ha , ning una instituc i n c uenta c on m ec a nism o s d e seg uim iento d e egresados6 ni d e e nla c e c o n lo s em p lea d o res d e sto s ltim os o c o n lo s o rg a nism os d e rep resenta c in gremiales en q ue stos participan y la red uc id a p resenc ia d e lo s a ntro p lo g os p ro fe siona les e n la s p ub lic a c io nes antropolgicas m o no p oliza d a s p o r la s instituc io nes a c a d m ic a s, constituyen otros ind ic a d ores d e la fa lta d e una org a niza c i n soc ia l planeada y dirigida de la comunidad antropolgica mexicana. Pro b a b lem e nte la fa sc ina c i n se ntid a p o r lo m ultifa c tic o d e la s c ultura s m exic a na s en constante transformacin y la correlativa mirada habitual d e la a ntro p o lo g a m exic a na "ha c ia a d entro "7 tambin hayan c o ntrib uid o a l o lvid o d e un p roc ed im iento tp ic o de la a ntro p olo g a , la comparacin; en c o nsec uenc ia se ha evita d o q ue el c o ntra ste c o n o tra s tra d ic io nes a ntro p o l g ic a s especialmente con a q uella s c on las cuales en a lg n m od o se c om p a rte n historia y c a ra c terstic a s, c o m o la s latinoamericanas p ueda ayudar en el d ia g n stic o d e la p ro p ia . A su ve z, dicha disgregacin p arece ha b er c o ntrib uid o a releg a r lo s vnc ulos entre las esc uela s y fa c ulta d es d e a ntrop o log a a fa vo r d e la a tenc i n a lo s p roc eso s d e la instituc i n m a yor d e la q ue c a d a una d e ella s necesariamente forma parte. En c o nsona nc ia c o n lo a nterior est q ue en los inte nto s d e c o nstruir visione s p a nor m ic a s d e la d isc ip lina a ntro p o l g ic a m exic a na (o d e a lg una s d e sus ra m a s) ha n p reva lecid o la s retrospectivas histrica s. Aparte d el im p ulso p io nero d e ng el Pa lerm d e fund a r la ensea nza d e la antropologa en Mxic o en el m a rc o d e una historia d isc ip lina ria , en la q ue el enc ue ntro Euro p a -Am ric a d el sig lo XVI c o nstituye el p unto d e a rra nq ue de una tradicin etnolgica peculiar y aparte tambin de algunos ensayos ya c l sic o s d e histo riog ra fa a ntro p ol g ic a q ue d ese m b oc a n en el p rese nte rec iente ,8 ha y q ue m enc io na r a q u, a nte tod o , los 15 volm enes

Contrasta con esta situacin, por ejemplo, la situacin de la Asociao Brasileira da Antropologa (ABA). 6 Tampoco se cuenta con estudios cientfico-sociales, antropolgicos sobre el estudiantado de antropologa, por ejemplo del tipo de Durand (1998) sobre la cultura poltica estudiantil en la UNAM, de De Garay (2003) sobre los estudiantes de la UAM o de Thesen (1997) sobre valores y expectativas de estudiantes universitarios. 7 Como en otros casos latinoamericanos, sta ha sido relacionada ta mbin con los procesos de formacin nacional (Medina 1996:219-231). 8 Especialmente Lameiras 1979.

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de La a ntro p olo g a en Mxic o : p a no ra m a histric o (Ga rc a Mora 19871988).9 Ca si no existen, em p ero , visio nes d e c o njunto q ue a b ord en d e m a nera sistemtica y c o m p a ra tiva la situa c in a c tua l d e la disciplina y d e sus instituciones a c a d micas, sus c o nd ic io ne s d e p rod uc c i n y la inserc i n d e sus p ro fe sio na les en el m erc a d o d e tra b a jo , sus investig a c io ne s "b sic a s" y "aplicadas"; ta m p oc o ha y estud io s so b re la s p refere nc ia s te m tic a s y paradigmticas de los p ro g ra m a s d e investig a c in y de los tesistas ni d e lo s vnculos d e la a ntro p olo g a mexic a na c o n o tra s ciencias soc ia les en el p a s y c o n c o munid a d e s a ntro p o l gicas d el extra njero .10 Menos a n se conocen tra b a jo s q ue a b o rd e n c o n d eta lle y c o n el a p o yo d el instrum enta l d e la filo so fa d e la c ienc ia a sp ec tos c la ve d el p ro c eso d e generacin del conocimiento en el sentido ms estrecho.11 Esta situa c i n c o ntra sta c o n lo s a os sesenta y sete nta , cuando eran frecuentes sealamientos de la dependencia de la antropologa mexicana de la s he g em nic a s y su c o nfo rm a c i n en func i n d e determinados intereses de clase y de estado.12 Ad e m s, esta situa c i n c o ntra sta ta m b in c o n la s febriles actividades d e "eva lua c i n" q ue d esd e ha c e d os d c a d a s se ha n he c ho p rese nte s en tod a s la s instituc io nes a c a d m ic a s d el p a s, afecta nd o sus d in m ic a s d e manera mltiple. Alg uno s de dichos m ec a nism o s d e eva lua c i n se d irig en a lo s ind ivid uos (p o r e jem p lo , el Sistema Na c io na l d e Investig a d ore s [SNI], los p rog ra m a s instituc io na les d e estm ulo s),13 o tro s a la s instituc io nes (por ejemplo, lo s d iferentes p a d ro ne s d el Co nsejo Na c io na l d e Cienc ia y Te c nolo g a [Co na c yt], el Prog ra m a d e Mejo ra m iento d el Pro feso ra d o d e Educ a c i n Sup erior [Pro m ep ], lo s Co m it s Interinstituc io na les p a ra la Evalua c in d e la Ed uc a c i n Sup erior [CIEES]). Sin c o nexi n o rg nic a entre s14 aunque b a s nd o se frec uentem e nte e n lo s m ismo s d a to s em p ric os y
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Igualmente se pueden mencionar aqu inventarios y estudios recientes acerca de determinadas subdisciplinas (Vzquez 2003, Villanueva y otros 1998) y regiones (Brizuela y Casimir 2003, Sariego 2002), una antologa panormica sobre la antropologa mexicana reciente (De la Pea y Vzquez 2002) y el esfuerzo realizado por Portal y Ramrez (1995) para ofrec er una visin sistemtica de la historia de la antropologa mexicana para cursos universitarios. 10 De este modo se inicia un crculo vicioso, pues en los relativamente marginales cursos sobre antropologa mexicana, falta material de estudio sobre estos temas, reforzando el desequilibro hacia el tratamiento del pasado de la disciplina. 11 Una de las pocas excepciones es el volumen colectivo sobre el concepto de crisis en la historiografa de la antropologa mexicana (Krotz 1992b). 12 En esta lnea hay que recordar De eso que llaman antropologa mexicana (Warman y otros 1971) y estudios como los de Mario Margulis (1975) y, posteriormente, de Guillermo Bonfil (1990). 13 A esto se agregan diversos sistemas de premiacin, entre ellos, los premios anuales del Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) para tesis y resultados de investigacin y los concursos anuales de fotografa antropolgica de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH). 14 Como "heterogneo y contradictorio" ha sido calificado por una fuente autorizada (Gago 2002:57) el conjunto de mecanismos de evaluacin actual. Esta caracterstica se evidencia incluso en la clasificacin de la antropologa por diversos programas de una misma i nstitucin, como sucede en el Conacyt, donde la antropologa es agrupada por las convocatorias para financiamiento de proyectos bajo el rubro de "ciencias sociales", mientras que en el Sistema Nacional de Investigadores ha sido ubicado en un grupo distinto de disci plinas.

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c riterio s d e m ed ic in sem eja ntes , tienen e n c om n, sin e m b a rg o , el esta r d irec ta m ente vinc ula d o s c o n d ec isio nes so b re ing reso s y financiamientos. Dic ho s m ec a nism os de evaluacin, en c uya o p era c i n ha n esta d o p a rtic ip a nd o d esd e su inic io numero so s a ntro p lo g os, est n sie nd o c uestionados d e m o d o c a d a vez m s severo e n el seno d e la c o m unid a d a ntrop o lg ic a , sin q ue ha ya ha b id o c o ntra p ro p uesta s a l resp e c to . Y a p esa r d e ha b er g enera d o g ra nd es c a ntid a d es d e info rm a c in m uy interesa nte so b re instituc io ne s, p ro g ra m a s d e estud io e investig a c io ne s, e sta inform a c i n p o c o se ha aprovechado p a ra un d ia g n stic o disciplinario.15 Da d o q ue una d e la s c a ra c terstic a s ese nc ia les d el c o noc im iento c ientfic o es su a lto g ra d o d e c o nc ienc ia o reflexivid a d a c erc a d e su p roc ed er y d a d o q ue este p roc ed er no se d efine nic a me nte e n trm ino s de las normas m etod o l g ic a s vig entes, sino ta m b i n p or su articulacin c o n d iverso s aspectos d e la soc ied a d en la q ue se desarrolla,16 la fa lta d e una visin g e nera l d el e sta d o d e la d isc ip lina d e la q ue c ua lq uier p rog ra m a d e investig a c i n y d e e stud io form a p a rte sig nific a un severo cuestionamiento del trabajo cientfico como tal. La/o s c ientfic a/o s suelen tra ta r d e c om p e nsa r ta l fa lta a l tiem p o q ue c o ntrib uye n a contrarrestarla d e este m od o m ed ia nte ocasionales y parciales revisio nes so b re "el e sta d o d el a rte " c o n resp e c to a l tem a d e su inters,17 p ero es p a tente q ue c o n ello no pueden sup lir un d ia g nstic o g enera l, p erm a nentem ente a c tua liza d o y a c c esib le para tod o s lo s especialistas y aprendices de la disciplina. Es en este c o ntexto q ue surg e en el se no d e la Red Mexic a na d e Instituc io nes d e Form a c i n d e Antrop lo g o s (Red MIFA) la id ea d e un a m p lio p roye c to d e investig a c i n d e d ia g n stic o d e la a ntro p olo g a m exic a na a c tua l y q ue usara lo s rec ursos teric o s y m eto d ol g ic o s d e la m ism a a ntro p olo g a d e ta l fo rm a q ue se c o nstituyera en una esp e c ie d e autodiagnstico antropolgico. Para esto se propone partir de los esfuerzos iniciales rea liza d o s p o r va rio s integ ra ntes d e la c o m unid a d antropolgica mexicana, q uie nes d esd e ha c e a lg n tiem p o ha n esta d o intere sa d o s en tal visi n d e c o njunto d e la d isc ip lina en el p a s ha y q ue se a la r q ue de sus esfuerzo s provienen varias d e la s c ita s a tra b a jo s a q u m enc io na d o s ,

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Hay todava pocos estudios sobre los impactos de estos sistemas sobr e la generacin del conocimiento cientfico y tecnolgico en el pas, sobre las instituciones universitarias y las trayectorias acadmicas del profesorado universitario, tales como Krotz 1992a, Daz Barriga 1996 y lvarez 2004. 16 Una propuesta para esquematizar el proceso de generacin del conocimiento antropolgico que no considera vlida la separacin tajante entre elementos "internos" y "externos" se encuentra en Krotz 1987. 17 Cabe sealar aqu que ocasionalmente, revistas y volmenes antolgicos han hecho esfuerzos en este sentido, pero stos siempre han resultado limitados a una subdisciplina o temtica, al igual que algunas de las por dems importantes "mesas redondas" bianuales de la Sociedad Mexicana de Antropologa.

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q ue se enc ue ntra n a d sc rito s a d iversa s instituc io ne s, p ero q ue p o r lo general trabajan de modo bastante aislado.18

2. Caractersticas particulares del proyecto AdelA Com o ya se mencion b revem ente , e ste Proyec to es re sulta d o d e una iniciativa d e la Red Mexic a na d e Instituciones d e Fo rm a c i n de Antroplogos. La Red MIFA es un o rg a nism o multi-institucional c uya form a liza c i n se lo g r , d e sp us d e va rio s a o s d e esfuerzo s, el 4 d e a b ril d e 2003 (el "Ac uerd o d e Vinc ula c i n" fue firm a d o por 15 fa c ulta d es y esc uela s d e a ntro p olo g a , p o sterio rm ente se a g re g una firm a m s y est n en tr m ite d e ing reso va ria s instituc io nes m s, ta nto d e fo rm a c i n esc ola r como de formacin continua ).19 Actualmente, la RedMIFA constituye, junto con el Colegio de Etnlogos y Antroplogos Sociales (CEAS), uno de los dos o rg a nism os d e rep rese nta c i n g rem ia l m s c o nsolid a d o s y a c tivos a nivel nacional de la antro pologa mexicana. Cabe destacar q ue la Red MIFA op e ra en form a d e red y ha refrend a d o en la Dcima Reuni n su d ec isi n de p resc ind ir d e un secretariado u o tra instancia permanente d e c o ord ina c in, a p e sa r d e la s dificultades prcticas que esto c o nlleva . De sus d o s a tres reunio nes a nua les, a la s q ue a siste n lo s rep resenta ntes o fic ia les d e la s instituc io nes m iem b ros d e la Red MIFA o sus rep re senta ntes p a ra ello d esignados, siem p re una se c eleb ra e n el Distrito Fed era l y la otra en una ciudad d el interior d el p a s, tra ta nd o a s d e c o ntra rresta r el tra d ic io na l c entra lism o d e la org a niza c i n c ientfic a na c io na l. Ad e m s, la RedMIFA ha establecido una serie d e c o m isio ne s, d e la s c ua les varias ha n em p re nd id o a c tivid a d es e n func i n d e la s c a renc ia s identificadas en el inc iso a nterior (ta les c o m o el estud io d e la situa c i n d e lo s e g resa d o s), p o r lo q ue la s la b o res d e dichas comisiones sern aprovechadas por este proyecto y vice versa. El proyecto general AdelA, fue debatido por la Directiva de la RedMIFA e n va ria s d e sus reunio nes d ura nte 2004 y 2005 y a p rob a d o en trm inos generales durante la Dcima Reuni n, lo s d a s 16 y 17 d e junio d e 2005 (ver
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Constituye una excepcin el "Seminario de Historia, Filosofa y Sociologa de la Antropologa Mexicana", de carcter multi-institucional y multi-disciplinario, ubicado en una dependencia del INAH (para uno de sus resultados, ver Rutsch 1996). Lamentablemente, la presin institucional en muchos lugares observable para que se trabaje "en colectivo", ha estado marginando por razones meramente administrativas e independientemente de su importancia temas de investigacin abordados por una o muy pocas personas, lo que ha afectado tambin el anlisis sistemtico de la antropologa mexicana. 19 Segn consta en el "Acuerdo de Vinculacin", se trata de las dependencias antropolgicas de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, de El Colegio de Michoacn, de El Colegio de San Lus, de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, de la Universidad Autnoma del Estado de Morelos, de la Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa, de la Universidad Autnoma de Guerrero, de la Universidad Autnoma de Yucatn, de la Universidad Iberoamericana, de la Universidad de Quintana Roo, de la Universidad Veracruzana, de la Universidad Autnoma de Chiapas y del Posgrado en Antropologa de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, la Escuela Nacional de Antropologa e Historia-D. F. y la Escuela Nacional de Antropologa e HistoriaChihuahua.

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el extracto del acta en el Anexo II), encargndose su formulacin definitiva y su d irec c i n a l Dr. Esteb a n Kro tz y la Dra . Ana Pa ula d e Te re sa (ambos profesores-investig a d ores en el Dep a rta m e nto d e Antro p o lo g a d e la Universid a d Aut nom a Metrop o lita na , Ciud a d d e Mxic o );20 asimismo, se les e nc a rg a d ic ha s p erso na s la b sq ued a y, en su c a so , la g e sti n d e financiamientos p a ra el d esa rrollo d el mismo. Sin em b a rg o , q ued c la ro q ue la s instituc io nes p ertenec ie ntes a la Red MIFA a p orta r n ta m b in recursos propios para la realizacin del Proyecto, especialmente durante la fase previa a la obtencin del primer financiamiento externo.21 Para lo s a sunto s administrativos rela c iona d o s c o n p o sib les insta nc ia s d e financiamiento, se a c ord q ue el Proyecto q ued a ra ra d ic a d o en el Dep a rta m ento de Antro p olo g a de la Universid a d Aut noma Metropolitana-Iztapalapa , donde se cuenta con experiencia administrativa y tc nic a a l resp e c to y c o n p erso na l d e a p o yo c a lific a d o y d o nd e se ha venid o ed ita nd o el a nua rio Inventa rio Antro p ol g ic o , el c ua l ser ed ita d o a p a rtir d el volum en 9 c o n el sello d e la Red MIFA. Sin e m b a rg o , q ued e sta b le c id o q ue el p ro yec to g e nera l y lo s p roye c to s esp ec fic o s q ue se presentara n a d iferentes instituc io nes p a ra a p o yo fina nc iero se rea liza r en coordinacin estrecha y permanente con la Directiva de la RedMIFA. Esta vinc ula c i n Proyecto Ad elA-Dire c tiva d e la RedMIFA tiene d os e jes centrales. El p rim ero consiste e n q ue la s reunio nes d e tra b a jo d el g rup o d e investigadora/es se re a lizan siem p re en c oo rd ina c i n c on la s reunio nes o rd ina ria s d e la Red MIFA, p a ra q ue lo s rep rese nta ntes institucionales p rese ntes, o sea , la Direc tiva d e la Red MIFA, estuviera n entera d os e n tod o momento d el d e sa rro llo d e este a uto d ia g n stic o antropolgico e inc luso p ud iera n a p rovec ha r directamente d eterm ina d os resulta d o s d el Proyecto para las actividades de la misma RedMIFA. El segundo eje c o nsiste e n q ue la / o s investig a d ora / es d e c o m p rom iso p erm a nente e n el Proyecto a q uienes p a ra los e fec tos d el Proyecto se ha c o nvenid o en lla m a r "a so c ia d o s" (a d ifere nc ia d e la / os investig a d ora / es "cooperantes", q uienes c ola b o ra r n sola m e nte c o n un tem a o a sp e c to particular) estn a d sc rito s a instituciones perte necientes a la Red MIFA (o e n p ro c eso d e inc orp o ra c in) y q ue lo s estud ia ntes b ec a d o s e sta r n b a jo su d irec c i n y, p o r c o nsig uiente , tra b a ja nd o ta m b in en el m a rc o d e e sta s instituciones Red MIFA. En este sentid o, el Pro yec to tiene una dimensin formativa q ue va m s a ll d e la d irec c i n d e tesis, ya q ue el m ismo grupo de Investig a d o res Asociados inicialmente 22 profesora/esinvestigadora/es y Cooperantes 35 p ro feso ra / es-investigadora/es est desarrollando a lo la rg o d el Proyecto un p ro c e so d e a c tua liza c i n relativo
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El primero labora como Profesor Titular definitivo de Tiempo Parcial en la UAM -Iztapalapa y como Profesor-Investigador Titular C en la Universidad Autnoma de Yucatn; la segunda es Profesora Investigadora Titular C en la UAM-Iztapalapa. 21 De hecho, ya se ha convocado a la realizacin de un primer taller para los participantes en el Proyecto, en el marco de la Onceava Reunin de la RedMIFA, en enero de 2006, en Tixtla, Guerrero, lugar donde se ha establecido la licenciatura en antropologa ms reciente del pas .

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a los estud io s soc ia le s d e la c ie nc ia en g enera l y a la a ntrop o lo g a d e la a ntrop o log a m exic a na en p a rtic ula r. Ta m b i n p o r esto ltim o , se planea poder realizar al final del tercer ao del Proyecto una reunin ampliada, en la q ue p a rtic ip a ra n tesista s c o n intereses relacionados c on el Pro yec to y p rofesora / es q ue ha b itua lm ente imp a rte n m a teria s so b re a ntro p olo g a mexicana. Ca b e sea la r a q u q ue e sta vinc ula c in e stre c ha se ha c e altamente c o nveniente ta m b in p o r el hec ho d e q ue la s instituc io nes p ertenec ie ntes a la Red MIFA se ha n c o m p ro m etid o a p o ner a d isp o sic i n d el g rup o d e investig a c i n tod a la inform a c in necesaria (a c c e so a archivos e inform es, realizacin de observacin en la s insta la c io ne s y de entrevistas y encuestas a p ro feso re s y estud ia ntes). Dado el c a r c ter re serva d o d e a lg una s d e e sta s info rm a c io nes, se e ntiend e q ue lo s resp o nsa b les d e la s esc uela s, fa c ulta d es y c entro s d e a ntrop o lo g a , q ue form a n la Direc tiva d e la RedMIFA, quiera n esta r al ta nto d e lo s a va nc e s d el Proyecto. Por otra parte, como ellos suelen d isp o ner, en virtud d e sus c a rg o s, de conocimientos actualizados y de conjunto sobre sus instituciones y sobre las p oltic a s c ientfic a s vig e nte s, los a p o rta ra n en esta s reunio nes en b e nefic io del Proyecto. Fina lm ente ha y q ue se a la r se a b und a r m s a d ela nte so b re este punto q ue el Proye c to p retend e rea liza r el e stud io d e la antropologa m exic a na c om o una a ntro p olo g a d e la a ntro p olo g a , e s d ec ir, p o nie nd o e n p r c tic a lo s m tod o s y la s tc nic a s d e inve stig a c i n tp ic a s desarrollada s p or la d isc ip lina (p a rtic ula rm e nte , la a ntro p olo g a sociocultural). Entre stos e st considerado, a nte tod o , el tra b a jo d e campo en instituciones diferentes de la propia.

3. Objetivos 3.1 Objetivo general El o b jetivo g e ne ra l e s c o no c e r e n trm inos d e eleme nto s c o nc ep tua les p rop io s d e la a ntro p o lo g a so c io c ultura l, la situacin y la s d in m ic a s soc io epistmicas d e la a ntrop olog a m exic a na a c tua l (e nfoc a d a d e sd e las institucio nes d e form a c i n d e a ntro p logos) c o m o una tra d ic i n cientficocultura l p rop ia , internamente he tero g ne a e inm ersa d e m od o p a rtic ula r e n lo s c o ntexto s d e la a ntrop o lo g a m und ia l y de la so c ied a d m exic a na contempornea. 3.2 Objetivos particulares a) Com p rend er la situa c i n d e la a ntro p o lo g a mexic a na a c tua l c o mo resulta d o d e d iverso s p ro c eso s histric o s, d o nd e jue g a n un p a p el p a rtic ula rm ente fuerte la s d in m ic a s ob serva b le s d esd e c o m ienzos

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d e lo s a o s oc henta 22 ha sta la a c tua lid a d en las principales instituc io nes d e form a c i n d e antroploga/os e n el p a s (especialmente, en la c o nform a c i n y la tra yec toria d e su p erso na l a c a d m ic o , sus p ro g ra m a s d e d o c enc ia y d e investig a c i n y sus p ublicaciones). Conocer las diferentes subculturas acadmico-antropolgicas en las instituc io nes form a doras d e a ntro p lo g o s, esp ec ia lm e nte en c ua nto a su p erso na l a c a d m ic o , sus c a ra c terstic a s y m od o s d e a c tua c i n y la proveniencia, la composicin y la motivacin del estudiantado. Com p rend er, en el c o ntexto d e lo a nterio r, la s tra nsforma c io nes y te nd enc ia s rela tiva s a p referenc ia s tem tic a s, d e e nfoq ue te ric o y e stra teg ia s m e tod ol g ic a s d e la s investig a c io nes lleva d a s a c a b o e n d ic ha s instituc iones d e forma c i n; un elem ento im p o rta nte a c o nsid era r ser n la s relaciones e ntre el c o no c im iento c ientfic o y otras formas de conocimiento. Entender la s vinc ula c io nes, c o ntra ste s y sem eja nza s d e la a ntrop o log a m exic a na rec ie nte y a c tua l con respecto a o tra s tradiciones antropolgicas latinoamericanas. Co noc er lo s p unto s c rtic os d e la inserc i n d e lo s eg resa d o s d e la s licenciaturas y posgrados en antropologa en el mercado de trabajo y de los diferentes tipos de historias laborales. Po nd era r el imp a c to d e lo s d iferentes instrum ento s d e eva lua c i n ind ivid ua l e instituc io na l d esa rro lla d o s d esd e lo s a o s o c henta so b re la s instituc io nes d e form a c i n, su p e rso na l a c a d m ic o y la s actividades d e ste y, d e este modo, sobre la a ntrop olo g a mexicana en general. Ge nera r ele m ento s d e p rosp ec tiva p a ra el d esa rro llo d e la a ntrop o log a m exic a na a c orto y a m ed ia no p la zo s, lo q ue inc luye la g enera c i n d e c riterio s d e eva lua c i n disciplinarios propio s p a ra las actividades antropolgicas. Prob a r e inno va r m tod o s a ntrop o l g ic o s a p rovec ha b le s p a ra el e stud io d e la a ntro p olo g a m isma y a c tua liza r a a ntro p lo g a / o s dedicada/os a esta temtica.

4. Metas 4.1 Metas cientficas a) An lisis c om p a ra tivo d e la c o nfo rm a c in y op era c i n d e los g rup o s d e a c a d m ic o s (inc luyend o tra yec to ria s d e vid a y la b ora les) en la s instituc io nes p erte nec ie nte s a la Red MIFA, y d e sus vnc ulo s c o n o tros
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Se escoge el perodo 1980-2005, porque de esta manera el Proyecto embona con el inventario realizado en la citada obra panormica sobre la antropologa mexicana (Garca Mora 1987 -88) y porque en 1984 se crea el primero de los impactantes instrumentos de evaluacin mencionados (para un anlisis reciente del Sistema Nacional de Investigadores, ver De Ibarrola 2005).

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segmentos de la comunidad antropolgica nacional e internacional, a d em s d e c o n g rup o s d e c ie ntfic o s so c ia le s d e o tra s d isc ip lina s en el pas. Estud io d e p ro g ra m a s y p ro yec to s d e investig a c i n, c on a te nc in esp ec ia l a mo tivos inic ia les, eleme nto s teric o s y m e tod o lg ic os c la ve c o nte nid os en el p roto c olo y la s ra zo nes p a ra m od ific a c io nes a lo largo del Proyecto. Exa me n c o mp a ra tivo d e los te m a s, lo s enfo q ues te ric o s y la s orienta c io ne s m eto d ol g ic a s d e la s te sis d e a ntrop olo g a (19802005). An lisis d e la s p ub lic a c io ne s ed ita d a s y/ o p a troc ina d a s p or la s instituc io nes Red MIFA d e 1980 a 2005, su recep c i n en la soc ied a d m exic a na (re g io na l, na c io na l) e n g e nera l y su rela c i n c o n o tra s formas de conocimiento. An lisis c o m p a ra tivo (a nivel d e c a d a instituc i n y entre la s instituc io nes) d e lo s d iverso s m ec a nism os d e eva lua c i n a c a d m ic a , sus im p a c to s, su a p rec ia c i n p or p a rte d e lo s a c a d m ic o s y la s propuestas de alternativas. Estud io d e lo s c a m b io s en lo s p ro g ra m a s d e d o c enc ia rea liza d os durante el ltimo cuarto de siglo y de sus resultados. Estud io d e la p ra xis d o c e nte ob serva b le en va ria s reas esp ec fic a s d e la c a rrera (la s c ua les est n a n p o r d efinir, p ero entre ellas estarn la ensea nza d e la investig a c in d e c a m p o y la a te nc i n a cuestiones de tica). Esc rutinio , d ura nte lo s tre s a o s d e d ura c i n d el p re sente p royec to , d e lo s a ntec ed entes, la s m otiva c iones y la s p rosp ec tiva s d el estud ia nta d o d e nuevo ing reso y d e eg reso y d e la s c a usa s d el abandono de la carrera. Estud io c o m p a ra tivo d e tre s g enera c io ne s d e eg resa d a / o s (1980, 1992, 2005) e n c ua nto a tra yec toria s la b ora les y uso d e lo a p rend id o durante los estudios universitarios. Ela b o ra c i n d e esc ena rio s p ro sp ec tivo s a c orto y m ed ia no p la zos p a ra la a ntrop olog a m exic a na (fo c a liza d a e n la s instituc io nes formadoras).

4.2 Metas de formacin a) Se planea g enera r va ria s tesis d e lic enc ia tura y d e m a estra ; a p oya r a otras en proceso de terminacin. b) Se p la nea g e ne ra r va rio s (e n nm e ro ig ua l o m a yo r q ue la s tesis) textos p ub lic a b les c o m o a rtc ulo s y/ o c o m p ila d o s, b a sa d os en dichas tesis. c) Cabe reiterar a q u la inc id e nc ia form a tiva d el Proyec to m ism o sobre el grupo de investigadore/as asociada/os y cooperantes. d) Ad e m s, lo s resulta d o s p a rc ia les y fina les d el Proye c to a lim e nta r n d e m a nera d irec ta la la b o r d e p ro feso ra / es d e a ntro p olog a

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m exic a na y la tino a m eric a na y d e teo ra y m eto d o lo g a c ie ntfic a , y ser n utiliza d o s ta m b i n en c urso s d e a c tua liza c i n sob re e sto s temas.

5. Marco conceptual y metodolgico del proyecto 5.1 Elementos tericos En vista d e q ue se tra ta d e un estud io que ser desarrollado por un nmero c o nsid era b le d e a ntrop lo g a / o s c o n d iferentes tra yec toria s a c a d m ic a s y e sp ec ia lid a d es a ntrop ol g ic a s y a d sc rita / os a instituc iones d istintas y g eo g r fic a m e nte d ista ntes, no es p o sib le ind ic a r a q u c o n p rec isi n tod o s los ele mentos c o nc ep tua les y m e tod o lg ic o s q ue se utiliza r n. sto s se ir n d efiniend o a lo la rg o d e la s re unio nes (em p eza nd o c o n el mencionado taller d e enero 2006). Lo m s d e sta c a b le a q u es q ue se rec urrir , c om o ya se d ijo , a la s d iferentes (y a vec es c ontra p uesta s) teo ra s a ntrop o l g ic a s sobre sociedad y cultura, cambio social y cultural, conocimiento y poder. Co n resp ec to a la esfera d e teora y c o nc ep to s, el Pro yec to se apoyar especialmente en los siguientes elementos: a) Una c o nc ep c i n d e la c ie nc ia c o m o p ro c e so c ultura l y so c ia l, q ue ve estrechamente ligado el proceso cognitivo de la vida cotidiana al cientfico (Do ug la s 1973a :12, Villo ro 1989:222-223), lo q ue p erm ite exp lo ra r d e m od o p a rtic ula r la rela c in e ntre d iferentes fo rm a s d e conocimiento. Ta l c o nc ep c i n ha g a na d o terre no e n la filo sofa d e la c ienc ia a p a rtir d e la famosa o b ra d e Kuhn sob re la estruc tura d e la s revoluc io ne s c ie ntfic a s y la d isc usi n so b re ella (Prez Ra nsa nz 1993:186-187) y puede relacionarse fructferamente c o n estud io s antropol g ic o s c l sic o s sob re el c o noc im ie nto (p . e j., Douglas 1973b, Tyler 1969, Lvi-Strauss 1964); ta m b in ser n d e utilid a d e stud io s a ntro p ol g ic o s so b re la rela c i n tecnologa-sociedad23 y so b re el complejo m uy tra b a ja d o en a ntro p o lo g a , mito-magia-religincosmovisin. b) Ma s en p a rtic ula r, se concebir la a ntrop o lo g a m exic a na c o m o un "campo" (Bourdieu 1984:135-141; 2005:75-110), c o nc ep c i n q ue ser enriquecida c o n elem e nto s ela b ora d o s p or Turner (1974); d e la a ntro p olo g a p o ltic a provendr el nfa sis e n la s m ltip les interrelaciones entre la esfera propiamente simblica y las estructuras y los procesos del poder (Varela 2005:87-96, Crehan 2002:174-176). c) De la c rec iente b ib lio g ra fa sob re la histo ria d e la a ntrop o lo g a se revisa r esp ec ia lm ente a q uella q ue a na liza la c o nform a c i n d e tra d ic io nes na c io na le s24 y d eb a tes p a rtic ula rme nte c rtic os p a ra el
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Un panorama ofrecen los nmeros 47 (1995) y 60 (2002) de la revista Nueva Antropologa. Entre los ejemplos ms conocidos de este tipo estn los trabajos de Kuper (1975) y de Goody (1995) sobre la antropologa britnica en el contexto de su tiempo y sus campos y temas de investigacin y, en el Sur, el estudio de Peirano (1991) sobre la antropologa brasilea.

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d e sa rro llo d e la a ntro p olo g a .25 Un elem ento d e p a rtic ula r releva nc ia ser el tem a d el etnoc entrism o c om o el tip o d e c o nd ic io na m ie nto sociocultural d el c o noc im iento m s tra ta d o p o r la a ntro p olog a (Graud y otros 1998:30-31) Ser n d e im p o rta nc ia especial lo s estud io s a ntro p ol g ic o s d e los ltimo s lustros sobre la s c a ra c terstic a s y la c onform a c in d e la s a ntro p olo g a s no he g em nic a s (Kro tz 1993a ; 2005: 420-426; Cardoso 1988, Medina 2004, Rib eiro y Escobar 2006); p a ra su c o m p a ra c i n se exa m ina r a nte tod o la no c i n d e estilo (Ca rd o so y Rub e n 1995, Vessuri 1996, Visacovsky y Guber 2002). Otro c o njunto d e ele me nto s teric o s y m eto d ol g ic o s imp o rta ntes ser n tom a d os d e lo s estud io s soc ia les d e la c ie nc ia influenc ia d os fuertem ente p o r tra b a jo s a ntro p ol g ic o s (a nte tod o , d e Knorr-Cetina 1991; 1996) y tra b a jo s a ntrop ol g ic o s m s rec ie ntes en esta lne a (tales como los de Vessuri 1993, De Gortari 2002, Stagnaro 2004). En su m om ento , se rec urrir a l a p oyo d e id e a s teric a s, p ro p ue sta s metodolgicas e inform a c in generada s por la soc iolog a d e la ciencia y la investigacin ed uc a tiva mexicana (ta les c o m o De Ib a rrola 1994, Pa c hec o 1997, Gil 1994; 2004), a s c o m o a estud io s d e filoso fa d e la c ienc ia en la lne a a rrib a m enc iona d a ; esto s estudios ser n c o nfro nta d o s c o n la autorreflexin so b re la e nse a nza d e la antropologa (tales como Lombard 1984 y Kottak y otros 1997). Finalmente, es obvio que se tomarn en consideracin determinados p roc e sos d e c a r c ter m und ia l q ue m a rc a n la c o yuntura a c tua l y ejerc e n una influenc ia sig nific a tiva sob re la c o nform a c in d e la s instituc io nes universita ria s y sob re el p ensa m iento c ientfic o en general y de los pases del sur en particular.26

5.2 Elementos metodolgicos Co n resp ec to a los eje s m e tod o lg ic os c e ntra les d esta c a el propsito (q ue en s m ism o resulta un ob jetivo d el Pro yec to y q ue e st rela c io na d o a su vez c on la a c tua liza c i n y form a c i n de antroplogos esp e c ia liza d o s en e ste c a mp o ) d e utiliza r m tod o s usua les e n a ntro p o lo g a (a p esa r d e los fuerte s d ise nso s intra -a ntrop o l g ic o s so b re ellos). De a c uerd o c o n lo s tres g ra nd e s m to d o s d e la antropologa so c io c ultura l (re c o nstruc c in hist ric a , c o m p a ra c i n sistemtica y tra b a jo d e c a m p o e n el sentid o d e o b serva c i n p ro lo ng a d a d irec ta en d eterm ina d o s g rup o s soc ia le s), se trabajar lo siguiente : a) Rec o nstruc c io nes hist ric a s (1980-2005) d e instituc io ne s, de p rog ra m a s d e estud io y sus c a m b ios, d e p royec to s y p rog ra m a s d e investigacin representativos.
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Ejemplos distantes en el tiempo son la crtica de las tergiversaciones a propsito de cambios paradigmticos (White 1945) y la polmica que se gener hace poco entre Sahlins y Obeyesekere sobre la relacin entre pertenencia cultural y perspectiva analtica (ver, por ejemplo, Kapferer 2000). 26 Elementos importantes al respecto son sealados por Tnnermann (1999) y Faletto (Zern 2004).

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b) Histo ria s d e vid a d e p rofesores, e stud ia ntes y eg resa d o s (a p o ya d a s p o r enc uesta s), procesos d e c o nfo rm a c i n d e c uerp os c oleg ia d o s y de sus principios cambiantes de operacin. c) Exp lic ita c i n y siste m a tiza c i n d e los ele me ntos c rtic os d e lo s e sq uem a s c o g nitivos y va lora tivos releva ntes en la g e nera c i n y utilizacin de conocimientos antropolgicos. d) Exp lic ita c i n y sistem a tiza c i n d e lo s p unto s d e vista c o nte nid o s en la toma de decisiones relevantes en los grupos e instituciones. e) An lisis c om p a ra tivo d e lo s resulta d o s d e lo s d iferentes instrume ntos d e eva lua c i n a c a d m ic a (a nte tod o d e orig en fed era l) en diferentes mbitos de instituciones y actividades antropolgicas. f) Tip o lo g a d e form a s d e inserc i n d e e g re sa d o s (tre s g e nera c io nes eq uid ista ntes en el la p so d e re ferenc ia ) a p a rtir d e tra yec to ria s laborales. g) Anlisis d e p ub lic a c io nes resulta ntes d e la s investig a c io nes lleva d a s a c a b o en la s instituc io ne s (inc luye nd o la s tesis), c o n a tenc i n a opcin temtica, orientacin terica y estrategia metodolgica. h) Com p a ra c i n d e d iverso s a sp ec tos c la ve d el c o njunto de la a ntrop o log a m exic a na rec iente y a c tua l con elementos semejantes observables en otras antropologas latinoamericanas.

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7. Anexos Anexo I. Extra c to d el Ac ta d e la Dc im a Reuni n d e la Red MIFA, firma d o p o r el Pre sid ente en turno , Dr. Leo na rd o Tyrtania, acerca del proyecto "Antropologa de la Antropologa".

Diciembre de 2006

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