CAPITULO III: VIOLENCIA Y GUERRA EN EL SALVADOR DIMENSIONES PSICOSOCIALES

En la conferencia de medellin, los obispos de la CELAM (Conferencia episcopal Latinoamericana ) elaboraron una jerarqua de los tipos de violencia segn su nivel de predominio en Iberoamrica y segn su grado de maldad. Violencia institucionalizada(o estructural): la ms grave, es la expresin usada por los obispos para referirse a la injusticia (social) en las naciones. Su principal consecuencia es la pobreza (pobreza econmica, poltica, cultural, pobreza como opresin, en suma), acostumbra a ser sostenida por un aparato ideolgico Ignacio Ellacura seala que es la misma violencia de las estructuras la que tambin genera, como imprescindible complemento suyo, la violencia represiva del Estado y de los grupos paramilitares (como se poda constatar en el salvador) Para Martin Baro todo orden social se mantiene por la combinacin variable de ideologa y violencia, aunque evidentemente, el incremento del factor coercitivo en perjuicio del ideolgico generase grados superiores de inestabilidad social. Baro adems sostiene que : cuando la alineacin y el fatalismo dejan paso a la conciencia de clase y a la movilizacin social, los sistemas opresivos entran en crisis y la coercin violenta se convierte en el nico medio capaz de sostener tales sistemas contra la justa oposicin de sus vctimas (como en el Salvador en los aos anteriores a la guerra) 2. VIOLENCIA POLTICA EN EL SALVADOR. 2.1. La represin violenta como antecedente de conflicto El valor psicolgico de la represin poltica mediante la violencia es el primer artculo que Bar dedica de manera integra al fenmeno de la violencia. El autor destacara en sus conclusiones las que conciernen al espectador o espectadores de la represin a otros, aunque indudablemente, la estrategia de la represin violenta toma tambin a esos espectadores como objetivo (inducir miedo a la vctima sino, adems, sobre quienes podran llegar a serlo) Desde la perspectiva de la Psicologa de los grupos habra que apuntar, como hizo martin baro que el panorama de la represin, tender a condicionar negativamente el modo en que los diferentes grupos sociales vinculados a unos y otros se perciban entre s, fomentando la aplicacin de cliches y estereotipos, la devaluacin del exogrupo y la polarizacin de las actitudes intragrupales.

En Genocidio en el Salvador Martin Baro, denunciaba el proyecto de exterminio sistemtico que fue consentido y amparado por el gobierno salvadoreo y realizado por fuerzas militares y paramilitares sobre ciertos sectores de la poblacin desde 15 de octubre de 1979 hasta finales de 1880. (La denuncia ms grave de la situacin salvadorea fue la de Monseor Romero, lo que le costara la vida al da siguiente, en plena homila hizo un llamado al ejercito y les ordeno en nombre de Dios un cese a la represin) La doctrina de la seguridad nacional sobre la divisin del mundo en dos bloques irreconciliables (mundo libre y comunismo) instaurada durante la guerra fra, antepona el objeto nacional de sobrevivir en el mundo libre a cualquier otro tipo de consideracin poltica o tica. En opinin de Baro esta doctrina representaba gran aparato ideologico que pretenda vender a los salvadoreos la poltica represiva de su gobierno como si constituyera un verdadero servicio a la humanidad. Violencia desde arriba (explicar maana Duda) 2.2 El fondo ideolgico de los actos violentos Los nuevos estudios de Baro sobre la violencia de la guerra persistirn en el aspecto de sus intentos de legitimacin, lo que el llamara su fondo ideolgico. La prioridad sobre este asunto se deja notar en su propia descripcin de los elementos constitutivos del acto violento: a) Estructura formal del acto violento: en cuanto a conducta dotada de sentido, distingue dos sentidos del acto violento, uno que responde a una naturaleza terminal (cuando constituye un fin en si mismo) o instrumental, si supone no ms que un medio para otro fin distinto del mismo ejercicio de la violencia. La forma instrumental es probablemente la que predomina entre los seres humanos. b) Ecuacin personal: en ella habra que incluir aquellos elementos que condicionan un acto violento y que responden a atributos o rasgos personales. c) Contexto posibilitador: marco social de valores y normas que acepten la violencia como una forma de comportamiento til o apropiado en alguna circunstancia. En un segundo sentido, ese contexto hace referencia a la situacin inmediata en la que el acto violento pueda producirse. d) Fondo ideolgico: referencia a una realidad social configurada por unos intereses de clase de los que emanan valores y racionalizaciones que finalmente garantizan la justificacin moral del propio sistema

La creacin de la imagen del enemigo: la figura del enemigo resulta ser el elemento ideolgico a partir del cual se han cometido la mayora de los actos represivos desde el inicio del conflicto. (por ej: en comunismo sovitico en centroamrica)

Tanto la teora de Adorno sobre la personalidad autoritaria como los trabajos experimentales de Stanley Milgram apoyaban la hiptesis de que la consideracin de la obediencia a la autoridad como un valor social podra explicar en alguna medida acciones tales como las llevaron a cabo soldados del ejrcito nazi en los campos de concentracin 2.3 la guerra salvadorea : aspectos psicosociales La guerra civil salvadorea ser caracterizada por Martin Baro mediante tres atributos fundamentales: 1. Desbordamiento de la violencia: su generalizacin desde el mbito estrictamente blico al contexto social cotidiano en forma de actos delictivos y, sobre todo represin violenta. 2. Polarizacin social: elite del poder salvadorea frente a organizaciones populares. El estereotipo del enemigo, ser la imagen responsable del efecto psicolgico que distorsiona en cada bando la percepcin de la realidad y que impide la bsqueda de una solucin pacifica 3. Institucionalizacin de la mentira: derivado del control ejercido por la oligraquia sobre los medios de comunicacin de masas y de la censura oficial practicada por el gobierno sobre esos mismos medios. uso oficial de la calumnia

2.4 Institucionalizacin de la guerra y cambio de estrategia contrainsurgente Institucin social (Berger & Luckmann): modo concreto de actuar para resolver alguna clase de problema o satisfacer una necesidad que termina por transformarse en una prctica habitual y normativa dentro de una sociedad. Practicas que obtuvieron el grado de institucin social: 1) Militarizacin de la existencia: la vida personal y colectiva comienza a entenderse como una sucesin de concesiones a lo militar pues, sin el visto bueno del ejercito, ninguna accin o iniciativa resultara completamente legitima. 2) Impuesto a la guerra: desde su inicio, la mayora de los recursos econmicos con los que cuente el pas sern derivados a sufragar los gastos militares, recortando las inversiones en salud, educacin y cualquier otro servicio pblico. 3) Mentira oficializada: se fomenta el ocultamiento sistemtico de la realidad, practica e imposicin de los medios a una versin oficial de los hechos

Segn Baro se pasara de una guerra sucia a una guerra psicolgica. Segn los mismos informes del pentgono, la injerencia estadounidense hara de la guerra salvadorea un experimento para la innovacin de la estrategia militar. Ser all donde se inaugura el llamado conflicto de baja intensidad CBI , el cual pretenda ser un intento para revertir la serie de fracasos que se han producido en la conduccin norteamericana de guerras pequeas, un esfuerzo para derrotar un movimiento insurgente por medio del entrenamiento y del apoyo material sin tener que comprometer tropas norteamericanas en el campo de batalla. A esta estrategia es lo Baro definira como guerra psicolgica La guerra psicolgica potencia un sentimiento de inseguridad generalizado entre los simpatizantes de los insurgentes adems de atraer a la poblacin para la propia causa, polarizando la opinin publica mediante el recurso de la propaganda y de la mentira institucionalizada buscando el desprestigio moral y poltico de los insurgentes. Los principales efectos de la guerra psicolgica fueron : 1. Huida de salvadoreos por desmoramiento psicolgico 2. Despolitizacin de una parte de la poblacin 3. Aparicin de diversos trastornos psicosomticos y mentales 2.5 consecuencias psicosociales de la guerra deshumanizacin y trauma. Martin Baro establecer tres coordenadas de anlisis que ayudan a evaluar el posible nivel de afectacin de la salud mental de los salvadoreos, atendiendo al grado de deshumanizacin experimentado por los individuos en sus relaciones sociales cotidianas: 1. La clase social 2. El nivel de implicacin en el conflicto 3. El factor tiempo

Baro se referira a los efectos psicopatolgicos de la guerra como trauma psicosocial descrito como una cristalizacin de las relaciones sociales enajenantes impuestas por la guerra, las que generaran modos peculiares de interaccion: 1. Desprecio connatural hacia la vida humana 2. Afirmacin de la ley del mas fuerte como mximo criterio social 3. Corrupcin y engao convertidos en estilos de vida. Personas que se encontraran impedidas para afirmar su propia opcin o aquellas que se vieran forzadas a adoptar una postura rgida podan experimentar diferentes grados de trastorno que segn baro podan ir desde el desquiciamiento personal o somtico hasta problemas de naturaleza psictica ***Estudio sobre dilemas a los que los nios salvadoreos se vean enfrentados:

1. Accin-huida: podan aprender o asimilar de modo vicario la ansiedad reprimida, el odio manifiesto a alguno de los bandos o ciertos esquemas mentales derivados de la militarizacin de la vida cotidiana. 2. Identidad-alineacin: obligacin a optar por una identidad socialmente estigmatizada o la aceptacin de una identidad impuesta. 3. Polarizacin-desgarramiento: alternativa entre una actitud socio-poltica polarizada a favor de alguno de los dos bandos y una posicin imparcial.

3.RELIGION Y CONDUCTA POLITICA 3.1 Variedades de la religiosidad cristiana e implicaciones sociopolticas. Religin del orden: cumplir la funcin social alienante que fomenta el modelo del buen creyente que no inmiscuye sus convicciones religiosas en ningn debate poltico ni deja que su vivencia de fe traspase nunca el mbito de la propia intimidad religiosa. Religin subversiva: implicada en la denuncia de cualquier clase de injusticia social y de toda violacin de los DD.HH instigadora de movimientos reivindicativos. 3.2 conversin religiosa y subversin: *Las CEB constituyeron una forma nueva de organizacin religiosa, las principales consecuencias polticas que estas comunidades podran traer a la vida poltica salvadorea seran: 1) promocin de nuevas formas de relacin y ordenamiento social que evitase el aislamiento con lo que se vive a veces la fe cristiana 2) constituirse como una plataforma social capaz de apoyar las legitimas manifestaciones de oposicin 3) desarrollo de una responsabilidad colectiva respecto a los procesos de cambio social. *La imagen de monseor Montero como anttesis del fatalismo latinoamericano. 3.3 La religin del orden y la guerra psicolgica La Iglesia Evanglica Pentecostal (IEP) predomina un tipo de religiosidad completamente opuesta que solo orientaba a la pasividad poltica y al individualismo. El gobierno salvadoreo apoyado por la administracin de Reagan invito son ayudas econmicas a las Iglesias pentecostales y evangelistas a que se aventurasen en el Salvador para evangelizar al pueblo con la palabra de Dios y contra el comunismo. Sin embargo estas conversiones no fueron suficiente para aplacar el impulso subversivo que lata en la religiosidad popular y en las reflexiones teolgicas del Monseor Romero, de Ignacio Ellacuria.

4. Qu piensan los salvadoreos? La interpretacin que daban los salvadoreos a los acontecimientos de su entorno social estaba llena de fantasmas y de otras especies ideolgicas cuya nica funcin estaba relacionada con la afirmacin de la propia identidad grupal que con una descripcin minimamente objetiva de los hechos vividos. 4.1 Opinin pblica y opinin publicada: el papel de los medios de comunicacin. Creciente esfuerzo del gobierno y la oligarqua por crear un estado de opinin pblica a favor de su causa, difundiendo una versin oficial plagada de silencios fruto de una propaganda anticomunista que pretenda que los ciudadanos odiaran o temieran al bando insurgente. 4.2 la encuesta de opinin publica para dar voz a los sin voz la elaboracin de las encuestas deberan ser: 1. sistemticamente empleadas, a travs de la pulsacin constante y peridica de la opinin pblica. 2. Representativas del conjunto de la poblacin, una obviedad que rara vez se cumpla en el salvador 3. totalizadoras relacionando todas las respuestas entre si y buscando los orgenes sociales de tales actitudes y opiniones. 4. Dialcticas difundidas entre la poblacin y no empleadas para propsitos personales. 4.3 contra la mentira Injerencia norteamericana: reformas impulsadas por Reagan acompaadas de versiones oficiales que interpretaban el conflicto interno como mbito de lucha contra el expansionismo sovitico cubano y contra la agresin comunista Democracia formal: la mayora de los salvadoreos manifestaron la sospecha de que los procesos electorales seran fraudulentos o que al menos no serviran para mejorar la situacin del pas. Solucin negociada a la guerra: entre 1981 y 1884 hablar de dialogo poda ser automticamente considerado como una proclama subversiva.. no obstante los datos en las encuestas indicaban un creciente reconocimiento de la necesidad del dialogo como una nica fuente viable de conseguir la paz, salvo en los grupos mas polarizados hacia un bando u otro.