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"Investigacin para la Creacin"

Tarea 3: comentarios sobre EL MALESTAR DE LA CULTURA
Aparecido en 1930, en este artculo Sigmund Freud plantea que la insatisfaccin del hombre por la cultura se debe a que esta controla sus impulsos erticos y agresivos, especialmente estos ltimos, ya que el hombre tiene una agresividad innata que puede desintegrar la sociedad. La cultura controlar esta agresividad internalizndola bajo la forma de Superyo y dirigindola contra el yo, el que entonces puede tornarse masoquista o autodestructivo.
1 Freud haba escuchado decir de cierta persona que en todo ser humano existe un sentimiento ocenico de eternidad, infinitud y unin con el universo, y por ese solo hecho es el hombre un ser religioso, ms all de si cree o no en tal o cual credo. Tal sentimiento est en la base de toda religin. Freud no admite ese sentimiento en s msmo pero intenta una explicacin psicoanaltica -gentica- del mismo. Captamos nuestro yo como algo definido y demarcado, especialmente del exterior, porque su lmite interno se contina con el ello. El lactante no tiene tal demarcacin. Empieza a demarcarse del exterior como yo-placiente, diferencindose del objeto displacentero que quedar 'fuera' de l. Originalmente el yo lo inclua todo, pero cuando se separa o distingue del mundo excterior, el yo termina siendo un residuo atrofiado del sentimiento de ser uno con el universo antes indicado. Es lcito pensar que en la esfera de lo psquico aquel sentimiento pretrito pueda conservarse en la adultez. Sin embargo dicho sentimiento ocenico est ms vinculado con el narcisismo ilimitado que con el sentimiento religioso. Este ltimo deriva en realidad del desamparo infantil y la nostalgia por el padre que dicho desamparo suscitaba. 2 El peso de la vida nos obliga a tres posibles soluciones: distraernos en alguna actividad, buscar satisfacciones sustitutivas (como el arte), o bien narcotizarnos. La religin busca responder al sentido de la vida, y por otro lado el hombre busca el placer y la evitacin del displacer, cosas irrealizables en su plenitud. Es as que el hombre rebaja sus pretensiones de felicidad, aunque busca otras posibilidades como el hedonismo, el estoicismo, etc. Otra tcnica para evitar los sufrimientos es reorientar los fines instintivos de forma tal de poder eludir las frustraciones del mundo exterior. Esto se llama sublimacin, es decir poder canalizar lo instintivo hacia satisfacciones artsticas o cientficas que alejan al sujeto cada vez ms del mundo exterior. En una palabra, son muchos los procedimientos para conquistar la felicidad o alejar el sufrimiento, pero ninguno 100% efectivo. La religin impone un camino nico para ser feliz y evitar el sufrimiento. Para ello reduce el valor de la vida y delira deformando el mundo real intimidando a la inteligencia, infantilizando al sujeto y produciendo delirios colectivos. No obstante, tampoco puede eliminar totalmente el sufrimiento. 3 Tres son las fuentes del sufrimiento humano: el poder de la naturaleza, la caducidad de nuestro cuerpo, y nuestra insuficiencia para regular nuestras relaciones sociales. Las dos primeras son inevitables, pero no entendemos la

tercera: no entendemos porqu la sociedad no nos procura satisfaccin o bienestar, lo cual genera una hostilidad hacia lo cultural. Cultura es la suma de producciones que nos diferencian de los animales, y que sirve a dos fines: proteger al hombre de la naturaleza, y regular sus mutuas relaciones sociales. Para esto ltimo el hombre debi pasar del podero de una sola voluntad tirana al poder de todos, al poder de la comunidad, es decir que todos debieron sacrificar algo de sus instintos: la cultura los restringi. Freud advierte una analoga entre el proceso cultural y la normal evolucin libidinal del individuo: en ambos casos los instintos pueden seguir tres caminos: se subliman (arte, etc), se consuman para procurar placer (por ejemplo el orden y la limpieza derivados del erotismo anal), o se frustran. De este ltimo caso deriva la hostilidad hacia la cultura. 4 Examina aqu Freud qu factores hacen al origen de la cultura, y cules determinaron su posterior derrotero. Desde el principio, el hombre primitivo comprendi que para sobrevivir deba organizarse con otros seres humanos. En 'Totem y Tab' ya se haba visto cmo de la familia primitiva se pas a la alianza fraternal, donde las restricciones mutuas (tab) permitieron la instauracin del nuevo orden social, ms poderoso que el individuo aislado. Esa restriccin llev a desviar el impulso sexual hacia otro fin (impulso coartado en su fin) generndose una especie de amor hacia toda la humanidad, pero que tampoco anul totalmente la satisfaccin sexual directa. Ambas variantes buscan unir a la comunidad con lazos ms fuertes que los derivados de la necesidad de organizarse para sobrevivir. Pero pronto surge un conflicto entre el amor y la cultura: el amor se opone a los intereses de la cultura, y sta lo amenaza con restricciones. La familia defiende el amor, y la comunidad ms amplia la cultura. La mujer entra en conflicto con el hombre: ste, por exigencias culturales, se aleja cada vez ms de sus funciones de esposo y padre. La cultura restringe la sexualidad anulando su manifestacin, ya que la cultura necesita energa para su propio consumo. 5 La cultura busca sustraer la energa del amor entre dos, para derivarla a lazos libidinales que unan a los miembros de la sociedad entre s para fortalecerla ('amars a tu prjimo como a t msmo'). Pero sin embargo, tambin existen tendencias agresivas hacia los otros, y adems no se entiende porqu amar a otros cuando quiz no lo merecen. As, la cultura tambin restringir la agresividad, y no slo el amor sexual, lo cual permite entender porqu el hombre no encuentra su felicidad en las relaciones sociales. 6 En 'Ms all del principio del placer' haban quedado postulados dos instintos: de vida (Eros), y de agresin o muerte. Ambos no se encuentran aislados y pueden complementarse, como por ejemplo cuando la agresin dirigida hacia afuera salva al sujeto de la autoagresin, o sea preserva su vida. La libido es la energa del Eros, pero ms que esta, es la tendencia agresiva el mayor obstculo que se opone a la cultura. Las agresiones mutuas entre los seres humanos hacen peligrar la misma sociedad, y sta no se mantiene unida solamente por necesidades de sobrevivencia, de aqu la necesidad de generar lazos libidinales entre los miembros. 7 Pero la sociedad tambin canaliza la agresividad dirigindola contra el propio sujeto y generando en l un superyo, una conciencia moral, que a su vez ser la fuente del sentimiento de culpabilidad y la consiguiente necesidad de castigo. La autoridad es internalizada, y el superyo tortura al yo 'pecaminoso' generndole angustia. La conciencia moral acta especialmente en forma severa cuando algo sali mal (y entonces hacemos un examen de conciencia). Llegamos as a conocer dos orgenes del sentimiento de culpabilidad: uno es el miedo a la autoridad, y otro, ms reciente, el miedo al superyo. Ambas instancias obligan a renunciar a los instintos, con la diferencia que al segundo no es posible eludirlo. Se crea as la conciencia moral, la cual a su vez exige nuevas renuncias instituales. Pero entonces, de dnde viene el

remordimiento por haber matado al protopadre de la horda primitiva, ya que por entonces no haba conciencia moral como la hay hoy? Segn Freud deriva de los sentimientos ambivalentes hacia el mismo. 8 El precio pagado por el progreso de la cultura reside en la prdida de felicidad por aumento del sentimiento de culpabilidad. Sentimiento de culpabilidad significa aqu severidad del superyo, percepcin de esta severidad por parte del yo, y vigilancia. La necesidad de castigo es una vuelta del masoquismo sobre el yo bajo la influencia del superyo sdico. Freud concluye que la gnesis de los sentimientos de culpabilidad estn en las tendencias agresivas. Al impedir la satisfaccin ertica, volvemos la agresin hacia esa persona que prohbe, y esta agresin es canalizada hacia el superyo, de donde emanan los sentimientos de culpabilidad. Tambin hay un superyo cultural que establece rgidos ideales. El destino de la especie humana depende de hasta qu punto la cultura podr hacer frente a la agresividad humana, y aqu debera jugar un papel decisivo el Eros, la tendencia opuesta. Resumen: PC

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15/01/08 19 comentarios Autor: investigacionparalacreacion

19 comentarios
1. Saray Snchez 16 ene 2008 - 06:42 AM La cultura para Ferud no es ms que un malestar que impide al sujeto vivir sin culpas. El superyo del sujeto, es la impresin moral de la sociedad sobre su mente que castiga y agrede al Yo, que se vale de los deseos ms primarios. Es verdad que el sujeto se limita ante la autoridad desde que nace, y aprende por medio de ella las reglas culturales de la sociedad; no existe ser que viva sin restricciones. Pero, esto repercute cuando el sujeto al no poder canalizar esos deseos, que viene arrastrando desde su niez, los transforma en agresin, angustia y depresin. Por lo tanto, su nico propsito de la vidad es encontrar la felicidad en un sistema que le ha enseado a ser su propio verdugo (por medio del superyo sobre el Yo). Esta bsqueda conlleva al sujeto a marcar una hostilidad por la cultura, ya que ella es la culpable de su insatisfacicn ertica, pero a la vez la cultura acepta que la humanidad est separada por agresiones y por lo tanto, el nico medio de calmar ese sentimiento de destruccin es por la unin libidinosa entre lazos "monogmicos". Por lo tanto, en cada uno de los sujetos existe un superyo que lo castiga y tortura hasta frustarle cualquier sentimiento de satisfaccin primaria, por lo que, el nico medio para calmar un poco esa agresin es por medio de espordicos momentos que asemejan sensacin de bienestar. Es casi imposible no

identificarse con este escrito, creo que Freud acert en mucho, comulgo con l en la mayora , y difiero ms con Gibrn. 2. janet gonzlez esteban 16 ene 2008 - 07:06 AM Lo que dice Freud es sumamente verdadero. Desde su posicin acerca de la vida que nos es impuesta y con ella trae dolores y sufrimientos, hasta el tema de la religin. El ser humano siempre esta buscando el fin ltimo (la dicha, la felicidad), pero como ya mencion en mi comentario anterior y como el propio Freud dice: la felicidad es repentina, es un momento que no vuelve y que definitivamente no permanece. Hay cosas, como el alcohol, drogas, etc. que nos hacen creer que hay tal sentimiento y tal vez, hallamos en cosas simple la felicidad repentina, pero el efecto o ms bien el des-efecto de stas, es el sufrimiento, dolor al saber que no era cierto, que te estabas engaando a ti mismo. Otro punto que me parece importante e interesante, es el del amor y es cierto, es cuando ms estamos vulnerables, cuando ms sufrimos ya sea por la prdida de algo/alguien o por la locura de tenerlo. Y as como el alcohol esta la belleza, que nos emboba, creando un mundo y una felicidad inexistente, a la cual nunca podremos llegar. Tal vez creemos que la sociedad en la que vivimos es sofocable, pero no podemos asegurar que si no fuera as, puderamos convivir. Quiero tocar el punto de el deseo hoy en da, gracias al mundo ciberntico, puede una persona crearse otra identidad, otra vida, necesidades, etc. y satisfacerla a como de lugar. Es una forma de no reprimirte, puedes transgredir lo que sea y lo que quieras, pero como tienes otra identidad no te perjudica en el mundo real. El nico lmite es uno mismo. 3. Lorena Casales 16 ene 2008 - 11:22 PM La cultura es un mal necesario, por un lado la culpable de toda la miseria humana es la cultura, porque nos pone limites y espectativas; un individuo al no poder cumplir satisafactoriamente con estos liniamientos sin tener culpa, entra en un estado de nerotico en donde se llena de frutaracin y debidoa esto es que decide llenar ese vacio con e goce flico, por as llamarlo. El hombre solo puede sufrir y por ende gozar en tres niveles: el del propio cuerpo, el del mundo exterior y el de los vinculos con otros hombres. Y gracias a estos tres niveles hay una infinidad de mtodos que podramos seguir para poder experimentar el goce flico, unos mtodos ms toscos que otros, pero al final todos buscan lo mismo. Creo que el xito estara en primero que nada aceptar que somos seres destinados al sufrmiento y la felicidad fugaz; y segundo debemos escoger mtodosen los que podamos liberarnos de la culpa, sin atentar contra nuestra propia nauraleza dual. 4. Alejandra Amieva 17 ene 2008 - 01:58 AM El malestar de la cultura Que es lo que los seres humanos exigen durante su vida? Que es lo que ellos

quieren alcanzar?, estas dos preguntas se plantean en el texto y ambas tienen la misma respuesta: La Felicidad. La felicidad es la aspiracin que todos quieren alcanzar y mantenerla a lo largo de su vida. La felicidad es una aspiracin de forma negativa o positiva. Por una parte quieren la ausencia del dolor y del placer. La felicidad nunca va a ser completamente alcanzada debido a que todo en esta vida tiene lmites. Como lo mencin en el texto anterior la cultura es la que impone estos lmites, llevandos de paso un goze completo que permita la aspiracin hacia la felicidad. Todos somos libres para escoger y llevar la vida que ms nos convenga, pero eso si tendremos que estar acostumbrados a que nunca alcanzaremos la felicidad total y debemos aprender y madurar para no salir ms lastimados. 5. yokine noriega 17 ene 2008 - 03:01 AM Nos explica en la lectura sobre todo lo que pasa el hombre para encontrar la felicidad. El hombre por causa a la cultura, nunca podr encontrar la felicidad total, ya que la cultura siempre impone limitaciones y a causa de esto el hombre nunca podr ser feliz. El hombre esta destinado al sufrimiento mas que a la felicidad, y si llega a ser feliz ser una felicidad fugaz. Hay mtodos para encontrar la felicidad pero muchos de estos te pueden llevar a la culpa y se formara un circulo vicioso. Es muy cierto que el humano aunque tenga todo en la vida siempre encontrara alguna manera para ser infeliz y nunca encontrar el goce total, hay tres diferentes tipos de goce que son mencionados en la lectura que son; del propio cuerpo, el del mundo exterior y el del vinculo con otros hombres. Pero con algo que yo no estoy reacuerdo es al culpar todo en la cultura y no en el hombre, ya que fue el hombre el que invento la cultura, y es por eso que el humano debera ser el culpable por todo y es por eso que esta sufriendo las consecuencias. Todo lo que nos hace dao y nos provoca sufrimiento es causado por el hombre entonces realmente, el culpable de todo lo que nos pasa somos nosotros mismos EL HOMBRE, es el problema. 6. Andre Magaa 17 ene 2008 - 03:11 AM Como menciona Freud en el texto el hombre siempre est en busca de la felicidad y por lo tanto hace todo lo posible por alcanzarla pero no slo busca eso, sino que intenta no sufrir le teme demasiado al sufrimiento y para eso encuentra, y para conseguri ambas cosas se refugia en el arte, la religin con la cul se le busca una sentido a la vida y la ciencia son tres escapatorias para saciar algunas necesidades. Pero lamentablemente como se mencionaba en el texto pasado el punto culminante de la felicidad nunca ser alcazado por el ser humanos siempre estaremos en busca de eso. El ser humano tiene siempre tres grandes miedos que les puede causar sufrimiento que es el poder de la naturaleza, la salud y el cuerpo y las relaciones humanas, y como menciona Freud sta ltima en la que nosotros tenemos control, pero quizas sea en la que mas nos conflictuamos por los hechos sociales anteriormente mencionados y el autor explica que con eso se le tiene cierto rechazo a la cultura o como le llamaria Lacan el Otro.

Freud explica que cuando un deseo no es cumplido el "yo" siente cuplabilidad y y el super yo saca su lado agresivo para controlarlo de hacer lo que el deseo le demande es ah donde el yo saca su parte masoquista y el super yo su parte sdica. 7. Mnica A. Alvarez 17 ene 2008 - 03:14 AM Se me hizo muy interesante principalmente el tema del dolor y cada una de las formas que puede la sociedad pensar en como evitarlo. Sin embargo yo en lo personal creo que el dolor es una parte fundamental de la vida, ya que sin este no disfrutaramos de la misma manera el no tenerlo aunque sea por unos momentos. El ingerir sustancias para dejar de sentir el dolor, para mi es lo mismo que dejar de vivir en la realidad, puede ser que dejes de sentir el dolor, pero tampoco estas disfrutando de la realidad, estas creando tu propia realidad que al cumplir su funcin dicha sustancia te regresa a la realidad donde si existe el dolor. En lugar de evitar el dolor, hay que aceptarlo, saber que existe y vivir con el; para as ser capaces de disfrutar el resto mucho mejor. 8. Amira Carrasco 17 ene 2008 - 04:10 AM la lectura plantea que el hombre se siente insatisfecho con la cultura debido a que sta controla su conducta de alguna manera, como los impulsos sexuales y los impulsos de agresin que se tienen reprimidos; Feud nos dice que todos los hombres tenemos agresividad, nacemos con ella y vivimos con ella, pero la cultura hace que reprimamos esos deseos de agresin, paran mantener un orden social. otro tema que toca es el del sufrimiento, el hombre siempre quiere mitigarlo, hay sufrimientos que son naturales, pero hay otros que nos son causados a raz de la cultura, es por ello que desarrollamos una hostilidad hacia ella. el arte, la ciencia, la religin son formas en que el hombre canaliza su frustracin para tratar de llegar a la felicidad, ya que siempre est en busca de ella 9. Maria Noriega 17 ene 2008 - 05:05 AM Lo que vemos en esta lectura es que el hombre es un ser cultural (uqe no se rige por el mundo natural). El mundo en el que habitamos no es un mundo de cosas, sino un mundo de signos. El lenguaje representa una perdidad de nuestra naturaleza, perdemos esa parte instintiva con la que nacemos en el momento en el que nos adopta la cultura, nos guiamos por el lado pulsional, y es por esto que nos encontramos en un permanente "estado de falta". La culpa es el estado que sentimos cuando nos queremos imponer sobre esta cultura que nos acoge y nos quita ese estado natural en el que nacemos, es el deseo de regresar al estado de indiferencia, ese estado de goce inicial, cuando la cultura no sobrepone aun sus leyes, y sus limitaciones, con el uso del lenguaje. 10. Fabiola Jimnez 17 ene 2008 - 06:14 AM

El ser humano siempre vivira en una constante busqueda de la felicidad, y el que viva ante ciertas restricciones no quiere decir que no la pueda encontrar, mas tampoco nos asegura que cuando la encontremos, sera para siempre, mas bien nos menciona que la felicidad solo es momentanea, que podemos vivir tantos momentos de dolor como de felicidad, ya que el hombre siempre esta en busca de mas y mas cosas que lo satisfaga pero siempre en ese transcurso se encontraran momentos de infelicidad, aunque ese apego a las cosas que queremos nos produzca dolor no quitamos el dedo del renglon por que sabemos que posiblemente despues de eso encontraremos lo que deseamos. 11. Nicole Icaza ( alias Pau) 17 ene 2008 - 07:14 AM La religin existe por una razn primordial... la gente necesita creer en algo que les conteste todas sus preguntas acerca de la vida, sin importar lo absurdo que pueden llegar a ser ciertos puntos "clave" del desarollo de ella misma.... Hay tantas cosas que son imposibles de entender, que nisiquiera la misma ciencia puede explicar.... temas inauditos que seguro han provocado la miseria de muchos investigadores que no pudieron llegar a una solucin... La mayoria de la gente es conformista, y no ve ms all de su nariz... lo nico que necesita es un poco de fe para estar tranquilo acerca de su existencia y la razn de todas las cosas.... la religin le proporciona todo eso!! El caso esque el ser humano, no puede ir por la vida haciendo lo que le plazca, ya que el mundo estara fuera de control.... por eso tambien existen las leyes juridicas, que si son violadas tienen sus consecuencias.... uno recibe un castigo.... en el caso de la religin estn los "mandamientos" que seran las leyes que uno necesita respetar y seguir para asegurar un "pasaje" directo a un afterlife "chingn"..... No matars, no robars, no dirs mentiras, no te interesar la mujjer de tu prjimo blabla, todas estas cosas existen para intentar una convivencia social mnima.... de todas formas no se justifica..... sestoy completamente de acuerdo con freud acerca de todo lo que nos cuenta... especialmente que la belleza esttica de cualquier tipo, es una de las principales formas de asegurar la felicidad en el ser humano, aunque sea momentanea.... y que el ser humano va por la vida juntando estos momentos de placer, sin poder llegar a un estado de comfort mximo, ya que va en contra de la cultura... 12. Mariana Martnez de Alba 17 ene 2008 - 07:50 AM Volvemos a tocar el tema de la cultura en donde llegamos al mismo punto de insatisfaccin. Con esto me refiero a que Freud nos plantea a la cultura como una restriccin sexual, como una imposicin la cual limita nuestros intintos generando as una frustracin al mundo exterior. Esto genera la bsqueda inalcanzable y utpica de la felicidad en donde intervienen factores tales como la religin y el arte que en un momento nos hacen sentir ms aliviados, alejados del sufrimiento, pero al fin y al cabo no es 100% efectivo. Es muy cierto que la cultura desde el momento en que la adoptamos (o ms bien ella nos adopta a nosotros) nos incita a crear una conciencia moral que nos lleva al sentimiento de culpabiblidad, lo peor viene cuando surge la necesidad del castigo que conlleva a una enorme angustia. Todo esto, regresando al principio,

nos da como resultado la prdida de la felicidad. Es obvio que nadie puede evadir estos sentimientos de culpa, o nadie puede evitar ser parte de una sociedad con una cultura determinada; pero s podemos vivir de tal forma que da a da conquistemos nuestra felicidad de todas las formas posibles. 13. Maria Noriega 17 ene 2008 - 08:15 AM En etsa lectura podemos hacer un poco referencia a la lectura pasada sobre el psicoanalisis y el concepto de creacion. El punto en comun que encontramos en las dos lecturas es ese sentimiento de desdicha que tenemos los seres humanos gracias a la forma en que vivimos y como nos conformamos en sociedad y como esta impone su cultra desde el momento en el que nos convertimos en una parte mas de ella. Peroe sta segunda lectura habla no tanto del goce, sino de la felicidad y nuestra busqueda constante para conseguirla. Aqui, la desdicha o infelicidad la encontramos en el hecho de que tratamos de buscarle un fin a la vida, pues si no esta no tendria sentido, al menos para nosotros los seres humanos, pero tambien radica en el hecho de que por nuestra condicion de seres humanos "nunca podremos elevarnos por encima de la concepcion de vida que tenemos". Ademas cito el texto "La vida, como nos es impuesta resulta gravosa: nos trae hartos dolores, desengaos, tareas insolubles." Y es aqui donde nos pueden "rescatar", de este sntimiento de infelicidad la ciencia, el arte o la religion, pues en estos 3 ambitos podemos encontrar distracciones, satisfacciones sutitutivas y sustancias embriagadoras; que cumplen sus funciones alejandonos un poco de la realidad de la que formamos parte o ayudandonos supuestamente a asumirla tal y como es y encontrarle un lado un poco mas positivo a este asunto. Pero sucede lo mismo que en la lectura pasada, nos damos cuenta que jamas podremos llegar a ese estado de felicidad completa, porque si algo nos brinda satisfaccion, esta sera solo momentanea, si algo nos embriaga y nos transporta a una realidad alterna de todos modos corremos el riesgo de llegar a algun extremo y depender de esa sustancia o elemento "haciendonos incapaces de recibir mociones de displacer". Es justamente esta ultima funcion que cumplen enfermedades psicologicas como la mania, la neurosis y la psicosis, que se peresentan por el hecho de que la persona fracase en su busqeuda de la felicidad o tratando de evitar la desdicha sin exito. Precisamente son estas 3 funciones que menciona la lectura que desempean el arte, la religion y la ciencia. 14. emilio vazquez 17 ene 2008 - 05:18 PM Desde tiempos remotos, el hombre ha tratado de satisfacer sus necesidades de una u otra forma ya sea de modo emocional, material o espiritual. Pero siempre hay algo que le impide la felicidad total y eso es, el deseo de tener ms. Freud hace referencia, a que no importa que pase, el hombre nunca estar satisfecho con lo que tiene, siempre buscar ms, ya que cuando tenemos algo, es como por ley que nos haga falta algo. Segn mi punto de vista, al que tiene todo le falta todo. Con esto me refiero a que, a pesar de que podamos poseer muchos conocimientos, cosas materiales e

inclusive satisfacciones, siempre nos veremos en la necesidad de querer saber ms, querer tener ms y querer sentir ms. El ser humano, es un ser de constantes cambios. Estamos sanos y despues nos enfermamos, nos enfermamos y despus nos curamos, si no nos curamos podemos perder alguna parte fsica/mental o morir. El estado de estancamiento no existe en el hombre, es por eso que la felicidad nunca ser plena. Cuando ramos nios, un juguete, dulce , etctera nos poda hacer feliz, pero siempre querramos otro. Lo mismo pasa ahora. Considero que la cultura, es el factor ms importante de nuestra infelicidad, ya que estamos acostumbrados a actuar de tal o cual modo que, cuando tenemos algo nos acostumbramos a ello, y es ah cuando surge el deseo de algo mejor. 15. Pamela Carrillo 17 ene 2008 - 05:55 PM Una lectura dedicada a la definicion sobre la "felicidad humana" y lo que uno hace para poder llegar a este estado, aunque sea momentaneamente. Explica el uso de las sustancias como drogas, el sexo y el alcohol, como una actitud meramente inconciente que en si, suman al uso constante de la poblacion al querer extraerse de una realidad implicada por la propia cultura. Estamos sujetos a sufrir, la concecuencia de gozar, encontrar ese placer mediante objetos o personas ajenas, solo para llenar el vacio que nunca se completara por la sencilla razon que no podemos vivir como individuos porque buscamos el goce mediante otras personas y no podemos vivir en armonia al constantemente buscar ese vacio individual. 16. Ana Llaneza 20 ene 2008 - 11:22 PM Esta lectura habla sobre la felicidad, de como ser felices y mantenernos en ese estado, para curar el malestar que es producido por tres cosas, el cuerpo, la naturaleza y el lazo social sobre todo los amorosos, esos son los que ms dolor nos causan. Hay cosas que nos ayudan a escapar de ese dolor como la ciencia, arte, etc. pero segn Freud nada te quita ese malestar. Tambin hay sustancias que hacen que te sientas mejor pero solo por un momento, ya que a la larga esas sustancias te pueden llevar a un estado de locura. La fantasia es lo que te ayuda a escapar de la realidad, por eso los humanos fantaseamos tanto. Debido a que la cultura existe hay malestar, porque dentro de la cultura hay prohibiciones y limitaciones. Tambin habla de las limitaciones del lenguaje y de como este nos limita, pero a la ves nos ayuda. 17. Marina Diez-Canedo 20 ene 2008 - 11:44 PM Los tres factores que nos causan dolor son: el cuerpo, la naturaleza y los vnculos entre las personas (lo social). El mas interesante de los tres es el ultimo. Nosotros construimos la cultura y el contexto social y eso que construimos nos termina destruyendo. Las relaciones entre personas son difciles pero sin ellas no

seriamos nada. Surge de nuevo el tema de la felicidad y el inevitable vaco que no nos permite a llegar a el. En el mundo todo es un balance. Sin el sufrimiento no existira la felicidad. Los seres queremos un goce total, sentir placer siempre pero a la vez inventamos normas y reglas para evitar excesos y daos a terceros. Parece que queremos todo, sin saber exactamente que, y creamos limites porque es necesario un control. Somos demasiados complicados porque as lo decidimos. 18. Fer Reina 22 ene 2008 - 05:13 AM esta lectura nos dice que la sociedad siente malestar al estar dentro de la cultura, ya que existen reglas que se deben seguir y po rlo mismo existen limitaciones, cosas que no debemos hacer, por lo mismo existe cierto malestar. tambien nos menciona tres motivos por los que sentimos dolor; estas son: *cuerpo *lazo social *la naturaleza existen ciertos factores dentro de la cultura que nos hacen escapar de la realidad, o al menos sentir que no estamos dentro de la misma ocmo el arte y poro supuesto la fantasia, ya que te transportan a un mundo fuera de lo normal. nos habla tambien de como el hombre siempre esta en busca de la felicidad, por supuesto la felicidad es efimera ya que si fueramos completamente felices la vida no tendria sentido, gracias a que nunca alcanzamos la felicidad completa sentimos dolor y sufrimiento y esto le da sentido a la vida ya que sin esto no entenderiamos relamente lo que significa ser felices aunque dure poco. 19. Leon Leventhal 28 ene 2008 - 05:41 AM Me pareci muy interesante el texto y el anlisis que hicimos en clase acerca de las cosas que nos impiden la felicidad: el cuerpo, la naturaleza y el lazo social asi como de los mtodos mas comunes para intentar aliviar el dolor o malestar. Me gusto especialmente la definicin que vimos de Pharmakon: "el bienestar de una cosa es el malestar de otra" lo cual me parece completamente cierto, ya que nunca nos sentimos completamente complacidos con lo que hacemos o con lo que tenemos, si no tuvieramos malestares la vida no tendra sentido. Nuestros malestares son los que provocan que tengamos sueos y que los persigamos, que busquemos de cierta manera esta mejor y el hecho de que nunca encontremos la satisfaccin total es lo que hace que sigamos buscando nuevas cosas en nuestra vida.

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<ul class="cont"> <li> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2006/02/01/joaquinsegura-karova-nos-visitara-proximo-miercoles-8-en">Joaqu&#xed;n Segura "KAROVA" nos visitar&#xe1; el pr&#xf3;ximo mi&#xe9;rcoles 8 en el sal&#xf3;n</a> <span class="last_comments_count"> 1 comentario <br /> </span> <small> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2006/02/01/joaquinsegura-karova-nos-visitara-proximo-miercoles-8-en#c4748936">ivj</a> </small> </li> <li> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/03/30/latecnica-grupos-focales-aen-consiste-como-se-aplica-">La t&#xe9;cnica de GRUPOS FOCALES: &#xbf;en qu&#xe9; consiste; c&#xf3;mo se aplica; para qu&#xe9; sirve?</a> <span class="last_comments_count"> 20 comentarios <br /> </span> <small> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/03/30/la-tecnicagrupos-focales-aen-consiste-como-se-aplica-#c4681823">aishlin maria beltran gOlzaLez!!</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/03/30/la-tecnicagrupos-focales-aen-consiste-como-se-aplica-#c4681783">aishlin maria beltran gOlzaLez!!</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/03/30/la-tecnicagrupos-focales-aen-consiste-como-se-aplica-#c4610506">sanchez ailys </a> </small> </li> <li> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2008/01/15/tarea-1subir-comentarios-sobre-texto-gibran-larrauri">TAREA 1: subir comentarios sobre texto de GIBRAN LARRAURI</a> <span class="last_comments_count"> 25 comentarios <br /> </span> <small> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2008/01/15/tarea-1subir-comentarios-sobre-texto-gibran-larrauri#c4589557">yansser</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2008/01/15/tarea-1subir-comentarios-sobre-texto-gibran-larrauri#c3536538">fer</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2008/01/15/tarea-1subir-comentarios-sobre-texto-gibran-larrauri#c3338581">jajajaaj</a> </small> </li> <li> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2006/02/09/formato-delproyecto-investigacion-la-creacion">FORMATo del PROYECTO de Investigaci&#xf3;n para la CREACI&#xd3;N</a> <span class="last_comments_count"> 5 comentarios <br /> </span> <small> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2006/02/09/formato-delproyecto-investigacion-la-creacion#c4586637">marcela rios</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2006/02/09/formato-delproyecto-investigacion-la-creacion#c4538339">tania</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2006/02/09/formato-delproyecto-investigacion-la-creacion#c3379344">johana</a> </small> </li> <li> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2008/01/15/cursoprimavera-2008-4">Curso Primavera 2008</a> <span class="last_comments_count"> 3 comentarios <br /> </span> <small> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2008/01/15/cursoprimavera-2008-4#c4476753">martina</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2008/01/15/cursoprimavera-2008-4#c4028921">Auxi*</a>, <a

href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2008/01/15/cursoprimavera-2008-4#c4028914">jfughj</a> </small> </li> <li> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2008/01/15/tarea-2comentarios-sobre-monailogos-la-vaegina">Tarea 2: comentarios sobre los MON&#xd3;LOGOS DE LA V&#xc1;GINA</a> <span class="last_comments_count"> 25 comentarios <br /> </span> <small> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2008/01/15/tarea-2comentarios-sobre-monailogos-la-vaegina#c4389782">d</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2008/01/15/tarea-2comentarios-sobre-monailogos-la-vaegina#c3693535">sandie</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2008/01/15/tarea-2comentarios-sobre-monailogos-la-vaegina#c2831320">Diego Louceiro</a> </small> </li> <li> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/03/24/reflexionessobre-practica-campo-la-central-camionera">REFLEXIONES SOBRE LA PRACTICA DE CAMPO EN LA CENTRAL CAMIONERA DE OBSERVATORIO</a> <span class="last_comments_count"> 13 comentarios <br /> </span> <small> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/03/24/reflexionessobre-practica-campo-la-central-camionera#c4307230">Joanna Gonzalez Rubio</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/03/24/reflexionessobre-practica-campo-la-central-camionera#c1842474">Eduardo Mu&#xf1;oz</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/03/24/reflexionessobre-practica-campo-la-central-camionera#c1842229">Andrea</a> </small> </li> <li> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/09/12/comentarioscapitulo-viii-el-sexto-sentido-">COMENTARIOS: Cap&#xed;tulo VIII "El sexto sentido"</a> <span class="last_comments_count"> 25 comentarios <br /> </span> <small> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/09/12/comentarioscapitulo-viii-el-sexto-sentido-#c4027971">fiorella</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/09/12/comentarioscapitulo-viii-el-sexto-sentido-#c3074268">Ali</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/09/12/comentarioscapitulo-viii-el-sexto-sentido-#c3074262">cachuflis</a> </small> </li> <li> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/10/11/tarea-7comentarios-sobre-capitulo-1-metodos-cualitativos">TAREA 7: comentarios sobre el CAP&#xcd;TULO 1 de M&#xc9;TODOS CUALITATIVOS</a> <span class="last_comments_count"> 17 comentarios <br /> </span> <small> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/10/11/tarea-7comentarios-sobre-capitulo-1-metodos-cualitativos#c4008328">Sam</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/10/11/tarea-7comentarios-sobre-capitulo-1-metodos-cualitativos#c4008311">karely</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/10/11/tarea-7comentarios-sobre-capitulo-1-metodos-cualitativos#c2675389">Jen Rossbach </a> </small> </li> <li> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/03/29/comentariossobre-arte-realizar-entrevistas-cualitativas">COMENTARIOS SOBRE EL ARTE DE REALIZAR ENTREVISTAS CUALITATIVAS</a> <span class="last_comments_count"> 12 comentarios <br /> </span> <small> <a

href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/03/29/comentariossobre-arte-realizar-entrevistas-cualitativas#c3953443">IRMA MENDOZA</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/03/29/comentariossobre-arte-realizar-entrevistas-cualitativas#c3382574">francia maria loaiza</a>, <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/post/2007/03/29/comentariossobre-arte-realizar-entrevistas-cualitativas#c1905909">Bernardo</a> </small> </li> </ul><!-- .cont --> </div> </div> </div> <!-- End Recent Comments/Articles --> <div class="block" id="lc_photos"> <h3>Fotos</h3> <div class="cont"> <br style="clear: both" /> <div class="mas-tags"> <a title="Fotos de investigacionparalacreacion" href="http://www.lacoctelera.com/investigacionparalacreacion/fotos">Ver m&#xe1;s fotos de investigacionparalacreacion...</a> </div> </div><!-- .cont --> </div><!-#lc_fotos --> <div class="Categories block widget widget_categories"> <!-begin::label::tags --> <!-- /// TAGS //// --> <div class="block" id="nube-tags"> <h3>Mis tags</h3> <div class="mi-nube-tags-pequena"> </div> <div class="mastags"> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/tags">m&#xe1;s tags</a> </div> </div> <!-- #nube-tags.block --> <!-- end::label::tags --> </div> <div class="Categories block widget widget_categories" id="categorias"> <h3>Categor&#xed;as</h3 > <div class="cont"> <ul> <li class="cat-item"><a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/categoria/artecomtemporaneo">Arte Comtempor&#xe1;neo</a></li> <li class="cat-item"><a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/categoria/creacion-ycreatividad">Creaci&#xf3;n y Creatividad</a></li> <li class="cat-item"><a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/categoria/creadores">Creador es</a></li> <li class="cat-item"><a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/categoria/investigacionestimulante">Investigaci&#xf3;n Est&#xed;mulante</a></li> <li class="cat-item"><a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/categoria/medioscomunicacion">Medios de Comunicaci&#xf3;n</a></li> </ul> </div><!-- .cont --> </div> <div class="Categories block widget widget_links" id="enlaces"> <h3>Enlaces</h3> <div class="cont"> <ul> <li><a href="http://www.artfutura.org/" title="Visita art futura" rel="nofollow">art futura</a></li> <li><a href="http://www.pentagonstrike.co.uk/pentagon_sp.htm#Main" title="Visita Ataque al Pent&#xe1;gono" rel="nofollow">Ataque al Pent&#xe1;gono</a></li> <li><a href="http://www.babab.com/no20/witkin.php" title="Visita BaBaB" rel="nofollow">BaBaB</a></li> <li><a href="http://www.bjork.com/" title="Visita Bj&#xf6;rk, Official site" rel="nofollow">Bj&#xf6;rk, Official site</a></li> <li><a href="http://www.stayyoungforever.com" title="Visita Campa&#xf1;a Diesel" rel="nofollow">Campa&#xf1;a Diesel</a></li> <li><a href="http://www.quantumfuture.net/sp/index.html" title="Visita Cassiopaea" rel="nofollow">Cassiopaea</a></li> <li><a href="http://www.cocastl.org/DesktopDefault.aspx" title="Visita Center of Creative Arts" rel="nofollow">Center of Creative Arts</a></li> <li><a href="http://www.commarts.com/" title="Visita Communication Arts" rel="nofollow">Communication Arts</a></li> <li><a href="http://www.computerarts.co.uk/" title="Visita Computer Arts" rel="nofollow">Computer Arts</a></li> <li><a href="http://www.cnca.gob.mx" title="Visita conaculta" rel="nofollow">conaculta</a></li> <li><a href="http://www.creativeartscenter.org/" title="Visita Creative Arts Center, Dallas" rel="nofollow">Creative Arts Center, Dallas</a></li> <li><a href="http://www.capecodcreativearts.org/" title="Visita Creative Arts Center,

Massachusetts" rel="nofollow">Creative Arts Center, Massachusetts</a></li> <li><a href="http://www.collegeofcreativearts.org/" title="Visita Creative Arts College, San Francisco" rel="nofollow">Creative Arts College, San Francisco</a></li> <li><a href="http://www.catarchive.com/" title="Visita Creative Arts Television" rel="nofollow">Creative Arts Television</a></li> <li><a href="http://creativeartseast.co.uk/" title="Visita Creatuve Arts East" rel="nofollow">Creatuve Arts East</a></li> <li><a href="http://www.davidlachapelle.com/" title="Visita David Lachapelle, fot&#xf3;grafo" rel="nofollow">David Lachapelle, fot&#xf3;grafo</a></li> <li><a href="http://www.dixo.com/" title="Visita Dixo Podcast" rel="nofollow">Dixo Podcast</a></li> <li><a href="http://unit.bjork.com/specials/dr9/" title="Visita Drawing Restraint 9, cine" rel="nofollow">Drawing Restraint 9, cine</a></li> <li><a href="http://www.e-flux.com/sorted_bydate.php" title="Visita e-flux" rel="nofollow">e-flux</a></li> <li><a href="http://www.fuga.com.mx" title="Visita Fuga, proyectos creativos" rel="nofollow">Fuga, proyectos creativos</a></li> <li><a href="http://www.pbs.org/art21/artists/orozco/index.html" title="Visita Gabriel Orozco, artista contempor&#xe1;neo" rel="nofollow">Gabriel Orozco, artista contempor&#xe1;neo</a></li> <li><a href="http://www.habbohotel.com/habbo/en/" title="Visita Habbo Hotel, Chatrooms" rel="nofollow">Habbo Hotel, Chatrooms</a></li> <li><a href="http://www.ilhn.com" title="Visita ILHN" rel="nofollow">ILHN</a></li> <li><a href="http://www.imaginaria.com.ar/" title="Visita Imaginaria (Revista Digital Literaria)" rel="nofollow">Imaginaria (Revista Digital Literaria)</a></li> <li><a href="http://www.inba.gob.mx" title="Visita INBA" rel="nofollow">INBA</a></li> <li><a href="http://themkopkeblog.blogspot.com/" title="Visita Kopke, dise&#xf1;ador" rel="nofollow">Kopke, dise&#xf1;ador</a></li> <li><a href="http://www.mindict.org/krupta/" title="Visita Krupta Errante, sitio rizomatico" rel="nofollow">Krupta Errante, sitio rizomatico</a></li> <li><a href="http://kubrickfilms.warnerbros.com/" title="Visita Kubrick, Official site" rel="nofollow">Kubrick, Official site</a></li> <li><a href="http://www.pedrolingergasiglia.com/index_flash.html" title="Visita Linger" rel="nofollow">Linger</a></li> <li><a href="http://www.brainwashed.com/matmos/" title="Visita Matmos, creaci&#xf3;n musical" rel="nofollow">Matmos, creaci&#xf3;n musical</a></li> <li><a href="http://www.randomsummer.com/book/" title="Visita m&#xfa;m, Official site" rel="nofollow">m&#xfa;m, Official site</a></li> <li><a href="http://www.meredithmonk.org/" title="Visita Meredith Monk, Creative Artist" rel="nofollow">Meredith Monk, Creative Artist</a></li> <li><a href="http://web.mit.edu/cms/" title="Visita MIT Comparative Media Studies" rel="nofollow">MIT Comparative Media Studies</a></li> <li><a href="http://www.media.mit.edu/" title="Visita MIT Media Lab" rel="nofollow">MIT Media Lab</a></li> <li><a href="http://www.pythonline.com/" title="Visita Monty Python, Official site" rel="nofollow">Monty Python, Official site</a></li> <li><a href="http://biblioweb.unam.mx/museos/contenido.htm" title="Visita Museos de Am&#xe9;rica Latina" rel="nofollow">Museos de Am&#xe9;rica Latina</a></li> <li><a href="http://www.museosdemexico.org/" title="Visita Museos de M&#xe9;xico" rel="nofollow">Museos de M&#xe9;xico</a></li> <li><a href="http://www.arts-history.mx/canales/index.php?id_canal=6" title="Visita Museos en M&#xe9;xico" rel="nofollow">Museos en M&#xe9;xico</a></li> <li><a href="http://www.lsa.umich.edu/english/pcap/" title="Visita Prison Creative Arts Project" rel="nofollow">Prison Creative Arts Project</a></li> <li><a href="http://www.prodigyweb.net.mx/ejulio/pedropar.html" title="Visita Proyecto

&#xd3;pera Pedro P&#xe1;ramo" rel="nofollow">Proyecto &#xd3;pera Pedro P&#xe1;ramo</a></li> <li><a href="http://www.putumayo.com/" title="Visita Putumayo World Music" rel="nofollow">Putumayo World Music</a></li> <li><a href="http://www.sensorama.com.mx/" title="Visita Sensorama" rel="nofollow">Sensorama</a></li> <li><a href="http://www.sigur-ros.co.uk/" title="Visita Sigur R&#xf3;s, m&#xfa;sico, official site" rel="nofollow">Sigur R&#xf3;s, m&#xfa;sico, official site</a></li> <li><a href="http://www.creativeartsinc.com/" title="Visita The Art and Science for visual presentation" rel="nofollow">The Art and Science for visual presentation</a></li> <li><a href="http://www.cca.ukzn.ac.za/" title="Visita The Centre for Creative Arts, University of KwaZulu-Natal, South Africa" rel="nofollow">The Centre for Creative Arts, University of KwaZulu-Natal, South Africa</a></li> <li><a href="http://www.ucreative.ac.uk/" title="Visita University College for the Creative Arts, Canterbury..." rel="nofollow">University College for the Creative Arts, Canterbury...</a></li> <li><a href="http://www.vcca.com/" title="Visita Virginia Center for the creative arts" rel="nofollow">Virginia Center for the creative arts</a></li> <li><a href="http://www.radiomontaje.com.ar/fotografos/witkin.htm" title="Visita WitKiN" rel="nofollow">WitKiN</a></li> </ul> </div><!-- .cont --> </div> <div class="Categories block widget" id="amigos"> <h3>Amigos</h3> <div class="cont"> <ul> <li><a href="http://pepsounds.lacoctelera.net">Pepsounds</a></li> <li><a href="http://lectorileso.lacoctelera.net">Lector Ileso</a></li> <li><a href="http://artedi.lacoctelera.net">"Un mar de historias"</a></li> <li><a href="http://ladymacbeth.lacoctelera.net">Lady Macbeth.</a></li> <li><a href="http://nocheenlaciudad.lacoctelera.net">nocheenlaciudad</a></li> <li><a href="http://yeyo.lacoctelera.net"> &#xbf;QU&#xc9; DECIR? </a></li> <li><a href="http://jasoninternauta.lacoctelera.net">Un POCO de TODO</a></li> <li><a href="http://otravision.lacoctelera.net">Otra Visi&#xf3;n</a></li> <li><a href="http://juansolo.lacoctelera.net">Diario de Juan Solo</a></li> <li><a href="http://www.tentempie.net">Tentempi&#xe9;</a></li> <li><a href="http://pianistaenunburdel.lacoctelera.net">Tribulaciones de un guionista</a></li> <li><a href="http://literatura.lacoctelera.net">Literatura</a></li> <li><a href="http://crisisexistencial.lacoctelera.net">Los peces muertos siguen la corriente</a></li> <li><a href="http://amausterra.lacoctelera.net">Amausterra</a></li> <li><a href="http://cinefagos.lacoctelera.net">(Ex)Tierra de Cin&#xe9;fagos</a></li> <li><a href="http://rothko.espacioblog.com">rothko </a></li> <li><a href="http://elrufian.lacoctelera.net">El Rufi&#xe1;n 2.0</a></li> <li><a href="http://alaic-internet.espacioblog.com">Red de investigaci&#xf3;n </a></li> <li><a href="http://sintesis.lacoctelera.net">sintesis</a></li> </ul> <div class="mastags"> <a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/amigos"><small>ver la coctelera de investigacionparalacreacion</small></a </div> </div><!-- .cont --> </div> <div class="Categories widget block" id="secciones"> <h3>Secciones</h3> <div class="cont"> <ul> <li><a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com">inicio</a></li> <li><a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/posts/archive">archivo</a></ li> <li><a href="http://www.lacoctelera.com/ap/mensajes/nuevo/investigacionparalacreacion?text =">contacto</a></li> <li><a href="http://investigacionparalacreacion.espacioblog.com/feeds/rss2">suscr&#xed;bete </a></li> </ul> </div><!-- .cont --> </div><!-- #secciones --> </div><!-- #sidebar -->

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