CMO SABER, CUNDO SE AMA DE VERDAD EN LA VIDA? Considero que expresar con exactitud sobre qu es el amor?

sera una repuesta imposible porque se est preguntando sobre su esencia, en cambio, cuando se pregunta cmo es el amor? Se da una repuesta ms acertada, porque se pregunta sobre su existencia que tiene el amor en el ser humano. Quiero iniciar dando algunas manifestaciones sobre cmo se entiende el amor, porque hoy en da se ha desvirtuado mucho esta palabra, casi la mayora de los jvenes le dan un enfoque intimista a su propia conveniencia y en concreto en lo genital, es decir, el contacto sexual. Hasta se llega a exigir la prueba del amor si realmente me amas, tienes que demostrrmelo con hechos. Es una manera absurda, vaga y chantajista de entender el amor. Por eso, es bueno tener una nocin sobre lo que es amar, para no distorsionar su objetivo y su trascendencia. Hay diferentes maneras que debemos tener en cuenta sobre el significado que posee el amor. En sentido gramatical, amar es un verbo y los verbos expresan actitudes, cambios, movimientos y accin; adems es la parte central de una oracin. A nivel filosfico el amor consiste en una unidad ontolgica de armona y estabilidad que viven los que realmente aman. Algunos sostienen que el amor es inmortal y el que ama se transforma en un ser inmortal, porque el amor nunca muere. En la perspectiva del cristianismo se sostiene que el amor es una entrega, una donacin y un darse sin condicin, sin esperar nada a cambio. El amor es lo que distingue al cristiano del no cristiano, del que cree en una vida digna y santa. Un ejemplo concreto es la persona de Cristos que nos am hasta el extremo que muri crucificado para perdonar los pecados de todos los seres humanos sin distincin de raza, cultura y nacin. Se entreg sin esperar nada a cambio, es un amor gratuito que hemos recibido, ya que l nos am primero dice San Juan, (1Jn 4,19). Por eso, es que debemos valorar semejante sacrificio que l hizo por nosotros. Hay un texto bblico que me cuestiona que cuando lo leo me quedo estupefacto en la forma que San Pablo describe el amor, es una realidad que l vivi en su vida y que a su vez transmiti a sus comunidades, l es un garante del amor autntico y en la cual da testimonio, he aqu lo que dice: La caridad es paciente y bondadosa; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa ni orgullosa; es decorosa; no busca su inters; no se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta1 (1Cor 13,4- 7). Son palabras que expresan la teologa y la espiritualidad del amor que trasciende el espacio y el tiempo; que solamente es comprendido por aqul que ha vivido una experiencia real en la dinmica del reino de Dios, que ha encarnado el misterio Trinitario en su propia vida. De esta manera se forman las verdaderas comunidades cristianas, entregadas al amor mutuo donde no se vive para s mismo sino en el servicio a los dems. Con esta misma intensidad la madre Teresa de Calcuta, lleg expresar ama hasta que te duela. Si te duele es buena seal. Esto nos da entender que, cuando amas germina de lo ms profundo del corazn y si hay dolor es porque ests empezando amar; claro que
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Cfr. Biblia de Jerusaln

tiene que ser un amor de oblacin, porque es lo que se ofrece. Solamente as se puede vivir el amor en plenitud en contacto con el otro, y esto lo lleva a trascender de un nivel meramente biolgico aun nivel superior, as lo afirma Joseph Gevaert: Al vivir el amor, el hombre percibe concretamente, si el amor es autntico, una dimensin absoluta e incondicionada: el amor confirma al otro, no por lo que tiene, sino por lo que es. En esa confirmacin va siempre incluida la afirmacin de la trascendencia metafsica y espiritual del hombre: el misterio de su origen trascendente y la exigencia de una existencia trascendente2. Es importante entender que el hombres tiene esa capacidad de amar y solo con el hecho de estar en este mundo es una expresin de este amor que ha recibido de Dios, que lo compromete a realizar obras grandiosas en beneficios de sus semejantes como nos seala la madre Teresa de Calcuta: "Cada obra de amor, llevada a cabo con todo el corazn, siempre lograr acercar a la gente a Dios." Con esa misma simplicidad del amor implica un sacrificio de elegir lo bueno, lo que es grato y lo verdadero, as nos dice Hahn: Porque toda eleccin implica un sacrificio. Todo s conlleva un correspondiente no: s a esto y no a lo otro. As que hasta nuestros amores humanos requerirn sacrificio3. Esto nos ensea que el amor sacrificado es el que da sentido a uno que lo capacita para poder convivir y relacionar con los dems, esto es vivir en comunin, ya que la esencia de la vida cristiana es la koinona. No se puede ser cristiano y viviendo como pagano o con actitudes que son contrarias a las de Cristo. Pero esto implica una renuncia de s mismo y estar dispuesto a perder el propio pellejo, los propios intereses, por consiguiente son pocos los que arriesgan a dar este paso significativa. Con esto no estoy afirmando que slo los que estn consagrados llevan a cabo este amor sino todo cristiano que es miembro del pueblo de Dios le exige que viva de acuerdo a lo que es, segn su estado de vida. Hay dos realidades que cuestionan al ser humano y que a su vez son contrarias una de la otra que en la actualidad se viven. Es el camino de la vida y el camino de la muerte que se presentan delante de uno y que depende mucho de la libertad para elegir cualquiera de los caminos. El psiclogo Erich Fromm lo sintetiza de una manera adecuada: hay algunos que estn consagrados a la muerte, y sas son dementes4. A este tipo de personas se les conocen como necrofilia, es decir, que aman intensamente la muerte, que en sus actitudes y palabras slo expresan deseos de muertes. Todo lo que agarran lo destruyen para ellos no hay vida solo muerte, estn generando una cultura de muerte. En cambio los que aman la vida, estn enteramente consagrados a ella, y stos nos impresionan por haber alcanzado la finalidad ms alta que es capaz el ser humano5. Estos aman intensamente la vida (biofilia), que generan una cultura a favor de la vida. Aqu est la clave para entender el propio significativo de la existencia humana en este mundo. Que uno est por amor y tiene que vivir para amar.
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Joseph Gevaert, El problema del hombre, SIGUEME, Salamanca 2008, p. 333 Scott Hahn, Lo primero es el amor, RIALP, S.A. Madrid 2007, p. 122 4 Erich Fromm, El corazn del HOMBRE, Fondo de cultura econmico, Mxico 2008, p. 37 5 Cfr. Ibd.

Vivir sin amar es imposible Aunque a veces surgen ciertos enigmas que uno no espera y causan ciertas revoluciones internas, sin saber si es consecuencia de que amas a alguien. En este caso el poeta Rubn Daro de origen nicaragense nos dice: Cuando llegues a amar, si no has amado, sabrs que en este mundo es el dolor ms grande y ms profundo ser a un tiempo feliz y desgraciado. Corolario: el amor es un abismo de luz y sombra, poesa y prosa, y en donde se hace la ms cara cosa que es rer y llorar a un tiempo mismo. Lo peor, lo ms terrible, es que vivir sin l es imposible6. Segn el poeta amar no es nada fcil, tiene sus complicaciones y sus exigencias, pero es necesario. Porque no se puede vivir sin amor. Seramos como cualquier vegetal o animal que se gua por sus instintos, sin saber que dice y que hacen en la vida. En cambio, el ser humano es un ser que ama, porque su esencia es el amar, se ama as mismo, ama al prjimo y ama a Dios; por eso, vino a este mundo. Con mucha razn se sostiene que amar es un arte que surge de lo ms profundo del corazn humano que es algo grandioso, es una joya preciosa que es propio de la persona que vive esta experiencia y que lo lleva interactuar con los dems. Amor autntico y amor falso Muchas veces se llega a cometer grandes errores en nombre del amor. Por eso, es bueno saber distinguir entre un amor falso, calenturiento e ingenuo; del amor verdadero, autntico y gratificante como sostiene el padre Amatulli: Se habla mucho del amor, pero cada quien lo entiende a su modo. Para algunos, el amor es pasin, y para satisfacer la pasin, llegan hasta abusar de otra persona. Para otros, el amor es esencialmente sexo, y por lo tanto no dudan en dedicar toda su vida en coleccionar siempre nuevas experiencias sexuales, rechazando hasta el matrimonio, considerado como la tumba del amor7. En cambio el amor verdadero construye, edifica y ayuda a crecer. Pero es bueno saber En qu consiste el amor autntico? En conocer, aceptar, dialogar y responder. Hacia quines se dijere el amor? Hacia s mismo, el prjimo, los animales, las plantas, la creacin entera y al mismo Dios8. Desde esta perspectiva al amor se convierte en un camino seguro que uno tiene que recorrer para alcanzar la autntica felicidad en la vida. Estos lineamientos que nos presenta el padre Amatulli son buenos y se deben tener en cuenta para consolidar la vida cristiana. Es importante reconocer grandes testimonios de personas que han vivido el amor y que han amado intensamente (los santos y entre otros), este amor los ha consolidado, los ha hecho ms humanos, ms cristianos y sobre todo los ha lleva a la santidad. Ellos, han encarnado ste amor en su realidad o circunstancias de su vida, viviendo de acuerdo a su realidad.
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Rubn Daro (1867 -1916 ) poeta Nicaragense

Flaviano Amatulli V., Chispa de espiritualidad, Apstoles de la palabra, Mxico 1997, p. 8 Ibd.

Vida digna y estable He quedado sorprendido de ver a tantas personas que no eran nada y que ahora tienen una vida digna y estable, llena de valores humanos y cristianos cimentados en la palabra de Dios. As pudieron enfrentar las contrariedades de este mundo catico y turbulento, donde reina el sinsentido de la vida. Pero el esfuerzo y el sacrificio fueron grandes contra las limitaciones y problemas que subsistieron pero no se rindieron sino que llegaron a coronar sus ideales, llenos de satisfaccin. Manifestando seguridad de que no estaban solos en lucha, que tenan (algunos) la ayuda de sus padres y amigos pero lo ms importante es que Dios les daba fortaleza. Esto los llev a adquirir experiencia en el ejercicio de amar la vida, y que ahora son capaces de instruir a otros, siendo testigos de hechos heroicos que enfrentaron, a pesar que estaban al borde del abismo. Quizs se dijeron s podemos y s queremos ganar la batalla, jams nos rendiremos. Ah est el optimismo y el entusiasmo de ganar la batalla, que da sentido a la vida. Hay que luchar y hay que ganar, levantar la cabeza en lo alto. No se apegaron aun amor intimista y egosta sino a un amor fraterno y compasivo, que cada da aumentaba hacindolos ms robusto en la lucha. Que uno se pregunta De dnde provino su fuerza, su capacidad de no dejar sus ideales truncados? Por qu no desistieron ante el peligro? Considero que la experiencia de sentirse amado, apreciado y aceptados por ellos y los dems. As lograron reconocer la presencia de Dios, que llegaron hacer realidad las palabras de San Pablos: Porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte.(2Cor 12, 7) Esta fuerza que los llev a perseverar y a buscar nuevos paradigma en su estilo de vida, estando convencido que para realizar un proyecto se necesita la ayuda de los dems. Un ejemplo: es que para mover una gran roca se necesitan palancas y la intervencin humana, que ayuden a trasladarla de un lugar a otro. As es en la vida se necesita el apoyo de personas acreditadas que te motiven y te animen en los momentos y circunstancias no agradable que digamos. Que estn contigo y que valoren tu esfuerzo. As, uno toma conciencia que no se puede realizar por s mismo sino en comunin con el otro, el otro es el que indica el camino que conduce al amor fraterno. Esto me lleva expresar Qu bello es amar la vida! con sus aciertos y sus desaciertos. Con sus xitos y con sus fracasos. Con sus sabores y sus sinsabores. Pero amar de verdad, con todo lo que uno es, con todo tu ser en donde tus palabras se convierten en hechos, en hechos de amar. Aqu est la clave de la vida, del xito que es amar y seal ste principio: el obrar sigue al ser. Este es el sentido pleno del amor que somos apremiados, como nos dice San Pablo: El amor de Cristo nos apremia (2 Co 5,14). El amor nos apremia, porque existe ese substrato en nosotros de amar, amar con libertad.