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23/1/2014

GLATAS. 4:4

LA LEY DE LA HERENCIA

LA LEY DE LA HERENCIA

La humanidad de Cristo | Hugo R. Gambetta

LA LEY DEL HERENCIA

La humanidad de Cristo

Una produccion de: EL EVANGELIO ETERNO Trasncrito y editado por: fabrios 2014 Costa Rica Centro America
LA LEY DE LA HERENCIA

INDICE

Introduccin al tema..04 Teoras existentes....04 Importancia.....05 Preguntas y respuestas...06 El despojarse de su Divinidad...07 Dios lo hizo carne.....08 Preguntas y respuestas....08 100% Dios 100% hombre09 La necesidad de un Salvador........10 La genealoga de Cristo...11 La naturaleza de Adn....11 Preguntas y respuestas....12 El verdadero sufrimiento de Jess.13 Las dos voluntades de Cristo.13 La naturaleza heredada....14 El Resistir & soportar....14 Los dos tipos de tentacin......14 Nuestros pensamientos y los de Cristo....14 Preguntas y respuestas...15 Cristo nunca se defendi...16 La mente de Cristo.16 La complacencia propia y la voluntad de Dios....16 Citas de la pluma inspirada....17 Los tres errores..17 La naturaleza de Jess..18 Preguntas y respuestas...19 Conclusiones finales....20 La fidelidad de Dios.....20 La obediencia produce perfeccin...21 Preguntas y respuestas..21 Aferrarnos a sus promesas...23 Fuente de estudio24 Advertencia final contra los engaos...24 Cristo con cuatro mil aos de pecado a cuestas sobre su naturaleza ..25 La humanidad con seis mil aos de pecado a cuestas sobre nuestra naturaleza ....25 LA ULTIMA CITA, sobran las palabras sobre la individualidad de la salvacin25 Crditos..26

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INTRODUCCION
NUESTRO ESTUDIO CONSTANTE Acercarnos a este estudio con la humildad de un aprendiz Con corazn contrito Debemos entrar a l descalzos En reverencia El estudio de la encarnacin de Cristo es un campo fructfero que dar grandes dividendos al investigador que cava profundo, en la verdad escondida. Es parte del mensaje de los tres ngeles igualmente. La humanidad del hijo de Dios "Es todo para nosotros" "El eslabn de oro" Une nuestras almas a Cristo. Y de Cristo con Dios" "Cristo fue un hombre real, dio pruebas, de su humanidad hacindose hombre, Sin embargo era tan bien Dios (en la carne) La serie de sermones del pastor Gaoggner y Jones (1888) Sobre la importancia de la naturaleza humana de Cristo Existe confusin en cuanto a este tema dentro de la IASD? TEORIAS EXISTENTES Primera teora: Termino teolgico (Posicin post lapsaria) Jess toma naturaleza de Adn, despus del pecado. Se hizo hombre con naturaleza pecadora igual que la de Adn. Segunda teora: Termino teolgico (Posicin pre-lapsaria) Cristo toma la naturaleza de Adn antes de su cada Cuando Adn no tenia pecado todava, (siendo un hombre creado sin pecado) Esa posicin dice que Cristo vino con una naturaleza humana sin pecado. Tercera teora: La variacin de las anteriores. Importancia en el tema de la justificacin por la fe

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Por que esto es importante?

Si Cristo no hubiese sido pleno hombre, no hubiera podido pagar, por la deuda del hombre, por esa razn se hizo carne, para poder pagar por el hombre, su pecado y su deuda. Pero cuando un hombre, toma el lugar de otro hombre, un ser creado solamente, puede pagar la deuda por otro ser creado. "Ojo por ojo, diente por diente, vida por vida" (Ex.21:23) Si Cristo solamente hubiera sido hombre, y hubiese vivido una vida perfecta como lo hizo, y nunca hubiera pecado, como nunca lo hizo. Pero solamente hubiera sido hombre; podra haber muerto solo por otro hombre nada ms segn la cita anterior. Por eso tena que ser Dios; porque solamente el creador, vale por todas las creaturas creadas. Esa razn era muy importante, que Jess fuese al mismo tiempo hombre y al mismo tiempo Dios.

Por qu es importante su naturaleza? R/ Porque el vino no solamente vino a morir l vino a vivir como hombre con el objetivo de saber y entender que es el pecado Por esa razn se hizo hombre Tambin para demostrar que en medio de un mundo pecador se puede vivir una vida de perfecta de obediencia a Dios sin pecar. Si Cristo hubiese sido diferente a nosotros Podra haber Cristo haber demostrado eso?

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TEMA Los pastores Goaggoner y Jones dieron mucho nfasis a este tema y tiene que ver con la victoria al pecado. (Heb.2:16-18) No vino a salvar a los ngeles 'en todo' deba ser semejante a sus hermanos, para expiar los pecados del pueblo "EL MISMO" (Dios) padeci siendo tentado (como hombre) poderoso para socorrer a los que son tentados Vino a socorrer a la descendencia de Abraham, y no a los ngeles Los ngeles (buenos) nunca pecaron, pero podan pecar; y muchos de ellos pecaron y fueron expulsados del cielo. Los ngeles que nunca pecaron, ellos no necesitan que se les ayude a vencer el pecado Quin necesita a vencer el pecado? R/ A los pecadores Por lo cual Jess deba tomar... no una naturaleza sin pecado como los ngeles. Sino ms bien, una naturaleza al igual que la del hombre, con la finalidad de poder socorrer, al hombre La cita de Heb.2:16-18, nos dice que 'era necesario o sea deba; 'en todo' Para podernos socorrer Vrs 18 "EL MISMO"

* (como DIOS y hombre) padeci siendo tentado"

Muchos piensan que Jess al fin y al cabo era Dios, y no poda pecar, porque si hubiera pecado se hubiera acabado el plan de salvacin Si pensamos que Cristo no poda haber pecado, entonces todo hubiese sido una farsa. Por ej. Pregntense ustedes: Para qu lo tent el Diablo en el desierto si Cristo, si no poda pecar? Para qu le tentaron vez tras vez los fariseos, con preguntas, si Cristo, no poda pecar? Para qu vino Cristo forma humana a este mundo a sufrir? Si de todos modos, no haba posibilidades de que Jess pecar Cristo fue un hombre real, si fue tentado, era por que haba la posibilidad de que el pecara Preguntamos: Peco Cristo? R/ No peco Y por qu no peco? Por qu era Dios?

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Por eso no peco? Ejerci Cristo su poder como Dios, mientras estuvo en esta tierra? Cundo Cristo sanaba lo haca con su poder, o con el poder que vena del Padre? Jess dijo en una ocasin que l no hacia "NADA" de si mismo "Todo lo que me da el Padre para hacer eso hago" (Jn.8:28) Ni siquiera, los milagros fueron realizados por su poder Cuando Cristo se hizo hombre La Biblia dice que se despojo de s mismo No dijo: Yo soy Dios, y me aferrare a ese hecho No dijo: No me voy a rebajar porque soy Dios

* (Fil.2:5-7) de sus atributos divinos

Se despojo de su omnipresencia, l es Espritu, puede estar en todas partes, al ser como Dios,
no est sujeto a un cuerpo. "Si fuere a lo alto, a lo profundo tu estas ah" (Sal.139:6-9) Jess se despojo de esa condicin, no se aferro a eso, y se hizo hombre, tomo un cuerpo se auto-limito Para hacerse hombre, dejo de ser omnipresente, dejo de ser omnisciente "El da y la hora nadie lo sabe Ni aun el hijo del hombre" solo mi Padre" Mt.24:36 Si l es Dios Cmo no saba cuando iba a venir? Como hombre, l ni siquiera poda percibir, lo que Dios percibe, en su infinita omnisapiensa. Estaba limitado a aprender, como aprende el hombre. Se limito de su omnipresencia, se limito de su omnisapiensa; Juan.1:1-3 -Era el verbo -Estaba con Dios -Era Dios" -Todas las cosas por l fueron hechas -Sin l nada, de lo que ha sido hecho, fue hecho. Jn.1:14 -Y aquel Verbo se hizo carne -Habito entre nosotros

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El que era Dios se hizo carne

Qu quiere decir carne? El Biblia decir nacer de la carne, carne es. Cristo se hizo Carne de ese tipo de carne o no? "Lo que es nacido de la carne, carne es" (Jn.3:6) En qu sentido Cristo se hizo carne? QUE TIPO DE CARNE L TOMO? ERA UN SER HUMANO REAL, O ERA MEDIO HUMANO? (SEMIDIOS) 100% HUMANO? DE QUIEN NACIO SEGUN LA CARNE? (Gl.4:4) "Hecho (nacido) de mujer" nacido bajo la ley (sbdito a la ley) De qu manera, naci bajo la ley, al nacer de mujer? Bajo cual ley? R/ La ley de la herencia Bajo la ley del pecado Heredo de su madre la naturaleza fsica. Pero el tambin era Dios S o no? El no se aferro a sus atributos de Dios No dejo de ser Dios Porque Dios se hizo carne

No dice que dejo de ser Dios

Dice que Dios se hizo carne (1Tm.3:16) "Grande es el misterio de la piedad" "Dios se manifest "en carne" El que fue manifestado en la carne, Quin era? Fue Dios, o era Dios en la carne? Haba sido Dios y dejo de ser Dios, o sigui siendo Dios en la carne? ! Grande es el misterio de la piedad Si l se despojo. De qu se despojo? Se despojo de su Divinidad? O se despojo de su gloria? Era Divino o no era Divino?

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100% DIOS; 100% hombre

La escritura lo recalca una y otra vez la expresin: El hijo del hombre (Un hombre comn) El hijo de Dios (Dios mismo) Al principio vimos que si no hubiera sido Dios, solamente hubiera podido pagar por la vida de un solo ser humano,

Pero solo el que vale por todos, es el creador de todos.

As que Jess era 100% Dios y 100% humano

La naturaleza de Mara
De Espritu Santo heredo la naturaleza Divina Pero de Mara heredo la naturaleza humana De ella recibi la naturaleza humana El cuerpo humano de Cristo se desarrollo, en vientre de Mara Mara era inmaculada? O era pecadora? Los catlicos ensean la doctrina de la inmaculada concepcin de Mara. Saben que quiere decir esa doctrina? ("Santa Mara madre de Dios, sin pecado, concebido") Aqu no habla de la concepcin de Cristo Est hablando de la concepcin de Mara, que fue concebida, cuando ella naci en este mundo, venia sin pecado Uds. creen eso? Por qu? La biblia dice: "No hay justo, ni aun uno" (Rm.3:11; Sal.53:3) Todos hemos pecado estamos destituidos de la gloria de Dios (Rm.3:23) Para ser inmaculada (Mara) tendra que haber nacido de padres inmaculados, por consiguiente tendramos que hablar de la inmaculada concepcin de los padres de Mara Y Hasta donde retrocederamos en la generacin del linaje de Mara? Para que ellos sean inmaculados tendra que ser inmaculados los padres de ellos y sin pecado Entonces? Para eso est la genealoga de Cristo. Imposible la doctrina La biblia dice que Mara, era una mujer consagrada a Dios Pero una mujer pecadora como cualquier ser humano. Incluso la Biblia dice que ella ofreci, por su pecado dos trtolas YA QUE ERAN POBRES

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El libro de Levtico dice que cuando un pecador pecaba tena que, ofrecer un cordero Si no tena dinero para un cordero, tena que ofrecer dos palomitas El libro de Lucas dice que ella vino al templo para ofrecer dos palomitas ya que eran pobres, que no tenan para comprar un cordero. Por que ofreci dos trtolas? Para la purificacin de su pecado Mara necesitaba de un salvador? S o no? Que dice el magnificad, canto de alabanza de la virgen Mara, lo encontramos en el libro de Lucas. "Dios mi salvador" Necesitaba MARIA UN SALVADOR? Ella regocija su espritu en Dios su salvador Como todo ser humano Mara necesitaba un salvador, y aunque fue la madre fsica de nuestro Seor Jess CRISTO FUE EL SALVADOR DE MARIA TAMBIEN ENTENDIDO ESTO CRISTO TAMBIEN RECIBIO LA NATURALEZA HUMANA De Mara y aunque ella era virgen No quera decir que ella no tenia pecado. Muchas veces la tradicin catlica relaciona la virginidad, no solo con una condicin fsica biolgica, sino tambin con una relacin de santidad, como un merito. Una cosa es consagrarse y apartarse para Dios y otra muy distinta es tener es condicin, Cualquier ser humano, nace en esa condicin y no por eso tiene que significar ninguna santidad Mara era pecadora, porque vena de padres pecadores El pecado entro en el mundo por un hombre, por el pecado la muerte y as la muerte paso a todos, por cuanto todos pecaron Incluso Cristo muri para salvar al hombre Existe alguien que no haya pecado? Todos somos pecadores El nico que no peco fue Cristo Entonces como hizo Cristo para no pecar? Eso es lo que queremos ver en este estudio Establezcamos cual fue su naturaleza muchos dicen que: "Jess no peco porque tena una naturaleza diferente a la nuestra" Hebreos dice que Cristo fue hecho semejante a los hombres, pero tena que ser en hombres Qu clase de naturaleza humana, tuvo nuestro Seor? De quin descenda Cristo segn la carne? "Descendiente del linaje de David, "segn la carne" (Rm.1:3) De David David era pecador o no era pecador?

todo semejante a

los

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No vamos a entrar en los detalles de la vida de David, pero fue un gran pecador. Adultero; Asesino; encubri su pecado. De esa descendencia dice Pablo, vino el Seor segn la "Carne," Fsicamente, descenda de David. A travs de la virgen Mara heredo, los genes del rey David y tambin del rey Salomn Si estudian la genealoga de Cristo van a descubrir, que haba mucha gente que no tenia buena fama, en su descendencia, Haba: - Prostitutas, que trasmitieron sus genes para que Cristo naciera. - Promiscuos, - Adlteros, - Asesinos, - Haba pervertidos sexuales; Cristo descendi de Salomn este probo todo lo que haba debajo del cielo; Y cuando se hasti; dice la Biblia del amor de las mujeres; por que tena ms de mil mujeres y concubinas; Salomn hasta llego a afeminarse; se arrepinti y Dios lo perdono. Sin embargo Salomn tuvo sus grandes faltas; y es descendiente de Jess. Esa es la naturaleza humana que l traa como herencia, humanamente hablando. Qu tipo de Carne heredo Jess? Porque dice descendiente de David, segn la carne. Qu tipo de carne? (Rm.1:3) Del linaje segn la carne, pero, el mismo libro a los Romanos, me explica que tipo de carne heredo Cristo. (Rm.8:3) "Porque lo que era Imposible la ley Dbil por la carne Dios enviando su hijo En semejanza de carne de pecado, Y a causa del pecado, conden al pecado en la carne"; Dios envi a su hijo, para hacerse semejante a nosotros, pero la cita dice que Jess tomo carne de "Pecado" Preguntamos: Adn tenia carne de pecado antes de pecar? No haba pecado, por lo tanto no

tena carne pecaminosa.

Lemos, que cuando Cristo fue enviado a nacer a este mundo, tomo carne de "PECADO" ERA COMO ADAN ANTES DE SU CAIDA? o ERA COMO ADAN DESPUES DE SU CAIDA? Quien ms puede dar testimonio de Dios, que la misma palabra de Dios? Tenemos que aceptar lo que Dios dice en su palabra. Sigamos escudriando este tema. (2Cor.5:21) "Al que no conoci pecado, (Cristo nunca peco) Por nosotros lo hizo, pecado, Para que nosotros fusemos hechos, justicia de Dios en l".

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Cristo nunca peco, mas sin embargo, dice la biblia que Dios lo hizo, pecado. Cundo lo hizo pecado? Cuando lo envi a este mundo Cuando vino a nacer de la carne Vino a tomar la naturaleza pecaminosa, lo hizo pecado por nosotros White aplica este pasaje, a la encarnacin y dice: En el momento de la encarnacin, Cristo fue hecho pecado por nosotros Vamos a ver qu significa esto. (Heb.4:15,16) "Porque no tenemos un sumo sacerdote, que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, Sino uno que fue tentado "en todo" Segn "nuestra semejanza" Pero sin pecado. Acerquemos, pues confiadamente al trono de la gracia, Para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el oportuno socorro" Cristo se puede, compadecer de nosotros, y nuestras debilidades, Pero si l no hubiera sufrido nuestras debilidades Como podra compadecerse de nosotros? Cmo podra comprender cuando uno es tentado, si l no tena nuestra misma naturaleza dbil? Hebreos 2:17 dice: "Pues en cuanto 'l mismo' (Siendo Dios) padeci siendo tentado"... Les pregunto: Cmo se padece, siendo tentado? Cuando una persona no tiene problemas de un vicio esclavizador. Uds. creen que una persona pueda padecer la tentacin, cuando alguien le ofrece un cigarrillo? Es eso tentacin para una persona, que no posee, vicios? Por qu? No sabe, lo que es, no le atrae, al contrario, a una persona normal le repugna, solo el olor. Para una persona normal, no es ningn padecimiento, la tentacin de fumar. Ni siquiera le atrae, la tentacin. Pero para el que ha tenido el vicio del cigarrillo, si es una tentacin Para poder entender, lo que significa padecer, siendo tentado. Solamente a alguien que le atrae, la tentacin, puede padecer siendo tentado. El enemigo busca el punto dbil de cada uno de nosotros. Preguntamos ahora: Si Cristo padeci siendo tentado, si hubiese sido como Adn. Adn padeci siendo tentado? Padeci despus de que cay en pecado, porque la tentacin se hizo fuerte en l. Pero antes de que entrara el Pecado, en este mundo.

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Padeci Adn siendo tentado? Solamente padece aquel que tiene, la debilidad, por alguna inclinacin personal. Cristo heredo, la debilidad del pecado, de sus antepasados, de sus padres, de sus abuelos, de sus bisabuelos, Cristo traa una herencia de cuatro mil aos de Pecado, por eso dice la Biblia que padeci siendo tentado. Y por eso "es poderoso para socorrer a los que son tentados". (Heb.2:17) Vayamos ahora a Hebreos.5:7-9 "Y Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas Al que le poda librar de la muerte, fue odo a causa De su temor reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeci Aprendi la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino A ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen..." Aqu hay varios puntos importantes: Primero: Dice que Cristo tena que ofrecer: Ruegos Suplicas, Con gran CLAMOR (Grito), Lagrimas,

Para que Dios lo librara, de la muerte. Ustedes creen que eso solo se est refiriendo, a la vez en que Cristo or en el Getseman? Dios mo, Dios mo, pase de mi esta copa, mas, no se haga tu voluntad sino la ma? Incorrecto: Dios mo, Dios mo, pase de mi esta copa, mas, no se haga mi voluntad sino la tuya Cuando l rogaba y suplicaba, ofreca clamor y lagrimas, ms para que Dios le ayudara a librarlo de la muerte Preguntamos: Como viene la muerte? Qu es la muerte? La muerte es la paga del pecado Cristo para ser librado, de la muerte, dice que oraba, cuando estaba en la carne: - Oraba, - Suplicaba, Ofreca ruegos - Lloraba. A veces se pasaba la noche entera en oracin. Por qu? Para que Dios lo librar del pecado Si fuera tan fcil vencer y si Cristo, hubiera sido diferente a nosotros No hubiera tenido que pasar tanto tiempo en oracin, para lograr la victoria. Es que l tena una lucha.

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Y su lucha era contra su naturaleza heredada.

l traa la herencia, del pecado en l. Pero, eso no quiere decir, que es pecador, por traer la debilidad del pecado. Saben lo que es pecado? R/ El pecado es ceder a la tentacin. Y Cristo nunca se dio, a la tentacin. Ahora, la biblia dice que nosotros, somos tentados por el diablo Pero tambin somos tentados, por nuestras debilidades, por nosotros mismos. Porque dentro de nosotros, hay algo que nos atrae, al pecado Correcto? (Sant.1:12) Bienaventurado el varn que

soporta la tentacin;

Porque cuando haya resistido la prueba, Recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. Cristo resisti a la tentacin y recibi la corona de vida eterna, volvi con su Padre. Esa misma corona se ofrece a todo aquel que salga victorioso de la tentacin. Vr.13-15 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. Existen dos tipos de tentacin: 1. Tentacin interna 2. Tentacin externa El pecador dice El diablo me hizo pecar El cristiano inmaduro dice: Es que el diablo me hizo que hiciera esto y por eso lo hice Las escrituras dicen que nosotros somos atrados desde adentro y cuando somos atrados, cedemos a la atraccin del pecado. El pecado entonces es concebido en la mente primero y luego da a luz en el acto. Ahora tenemos un panorama muy interesante. Jess nunca concibi el pecado en su mente porque nunca le dio lugar. Jess resisti la tentacin tan pronto como venia. (Antes que) Dnde?

Detenindola a nivel del pensamiento, ni siquiera en pensamiento cedi Cristo a la tentacin.

Tomemos nota, porque Jess nos vino a dar ejemplo de cmo vencer, Jess era como uno de nosotros. Ahora: Si Cristo no fue tentado de esta manera, como dice el apstol Pablo en Hebreos 4 que fue tentado en todo, segn nuestra semejanza. Si Cristo fue tentado en todo segn nuestra semejanza, Tiene que haber sido tentado como nosotros, al igual que somos tentados. Por nuestra propia debilidad, que traemos, pero la debilidad no es pecado, la debilidad es nuestra herencia como seres humanos, esta es la ley de la herencia y Cristo naci bajo la ley.

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Pero pecado es ceder a esa debilidad. Pecado es transgresin de la ley.

Es cuando yo a sabiendas de que alguna practica es mala, se realiza.

Cristo nunca cometi un acto a sabiendas de que era malo, aunque fue tentado, y sinti la fuerza de la tentacin y padeci luchando, orando con Dios para embargo nunca cedi a la tentacin. 2Jn.7 Porque muchos engaadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engaador y el anticristo. El diablo quiere engaarnos hacindonos creer que Cristo no vino realmente en carne. Y qu tipo de Carne? Carne de que dice la Biblia? Carne de pecado, lo dice Romanos 8:3, donde dice que Cristo tomo carne de pecado. El engaador quiere hacernos creer que Cristo no vino en Carne, que no era exactamente igual que nosotros en la carne, aduciendo que nuestro Seor tena una ventaja, que Cristo no peco, porque l era diferente a nosotros, por eso no peco. Esto es interesante. Este es el espritu del engaador y del anticristo. (Jn.5:30) No puedo yo hacer nada por m mismo; segn oigo, as juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi, la del Padre.

que Le diera la victoria, padeci siendo tentado, sin

Atentos,
Cuando Cristo oro: Padre, no se haga mi voluntad, sino la tuya, Jess estaba diciendo que tena una (?) Entienden este punto? Fijemos el texto que acabamos de leer (Jn.5:30) Porque (YO) no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi Si Cristo tena una voluntad contraria, y l dijo, yo no busco mi voluntad, es que su voluntad era diferente, a la voluntad que Dios tena para l, pero Jess no cedi a su voluntad. Jess se sujeto a la voluntad del Padre. AQU TENEMOS DOS VOLUNTADES LA VOLUNTAD DE JESUS COMO HOMBRE CARNAL. Porque como hombre, cuando lo trataban injustamente, al ser esto un caso muy terrible el ser tratado de ese modo. Cuando era atacado con la injusticia, cuando a uno lo acusan injustamente. La naturaleza humana, que busca? BUSCA DEFENSA Nuestra naturaleza humana te dice a ti, que debes defenderte, donde est la prueba, al no existir.

voluntad distinta a la de Dios.

Cristo nunca se defensivo as mismo.

El dejo que su Padre lo vindicara, caso, similar ocurrido en el antiguo testamento con varios personajes, al citar la escritura donde dice Dios: Ma es la venganza, YO pagar)

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La biblia dice: Bienaventurados sois cuando por mi causa, os vituperen, y nos persigan y digan toda clase de mal contra vosotros mintiendo, gozaos y alegraos porque grande es vuestro galardn que est en el cielo

Necesitamos la mente de Cristo, su carcter.

Cuando a Cristo le acusaron falsamente, el sumo sacerdote le dijo a Cristo: NO ESCUCHAS LO QUE DICEN CONTRA TI? QUE DICES? Jess dice la escritura enmudeci, y no abri su boca. Bien podra haber tapado la boca a todos sus detractores, podra haberles sacado los pecados y las mentiras de los testigos falsos que se levantaron. Pero la Biblia dice que Cristo enmudeci y no abri su boca. La escritura aconseja: Haya pues en vosotros, este mismo sentir que hubo tambin en Cristo Jess, que se humillo asi mismo. Cristo dijo que Porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi, la del Padre. (Jn.5:30) Eso nos dice que haba una voluntad en Cristo que era

diferente a la voluntad de su Padre. JESUS NO VINO A ESTE MUNDO A COMPLACERSE ASI MISMO. NO VINO A CUMPLIR SUS PROPIOS DESEOS PORQUE DE LO CONTRARIO, SU DESEO COMO HOMBRE ERA ESCAPAR DE LA MUERTE TEMPORAL.
Por eso Cristo dijo no se haga Mi voluntad, sino la tuya. (Luc.22:42) (Es curioso que haya hecho el mismo pedido en tres ocasiones ) LA VOLUNTAD DEL Padre era una y la de Jess como hombre era otra. Cristo tambin dijo: Yo no hago nada por M mismo (Jn.5:30) Lo que el Padre le dijera que hiciera, eso haca. Eso nos puede decir que haba una lucha, entre su voluntad como hombre y la voluntad de Dios. Esa es la misma lucha que nosotros tenemos. Cristo mismo paso por esa misma lucha, por la cual t y yo tenemos que pasar. Era una lucha diaria, esa es la lucha nuestra, Dejaremos que venza nuestra voluntad?, o Queremos dejar que triunfe la voluntad de Dios en nuestras vidas?

Cristo dijo:
He descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la Voluntad del que me envi. (Jn.6:38)

Tened en cuenta que la victoria y la obediencia de Cristo es la de un verdadero ser humano

(MST3pag.158) La victoria de Cristo es la victoria de qu? R/ La victoria de un hombre, no la de un Dios, Jess no venci porque era Dios. Jess venci porque era hombre tambin y venci como hombre.

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Continua la cita.

En nuestras conclusiones cometemos muchos errores debido a nuestras opiniones equivocadas acerca de la naturaleza humana de nuestro Seor.
(MST3pag.158) Leamos bien lo que nos dice la pluma inspirada; cuando menciona que cometemos, no uno, sino varios errores.

Cuando nosotros le damos a su naturaleza humana, un poder que es imposible que el hombre tenga en sus conflictos con Satans, destruimos el carcter completo de su humanidad.
(MST3pag.158) Por ejemplo, miremos los errores que mucha gente comete: PRIMER ERROR Cristo posea poderes para vencer, porque l era Dios. SEGUNDO ERROR Cristo tena poderes que yo no tengo. TERCER ERROR Cristo era diferente a nuestra naturaleza Con todos estos razonamientos estamos cometiendo un pecado de violacin a la humanidad de Cristo, estamos atacando su ministerio e incurriendo una equivocacin terrible, porque estaramos destruyendo la realidad de su tentacin, y la realidad de su lucha y victoria sobre el pecado. Mucho ojo, con la siguiente cita.

No importa cun fuerte sea la tentacin, no es excusa para el pecado.

(TI/T5pag.165) Como dijo? No es ningn pretexto para pecar, sin importar cun fuerte sea esta.

Arrjate indefensa e indigna sobre Jess y reclama su promesa pura. El Seor escuchar. l sabe cun fuertes son las inclinaciones del corazn natural
(TI/T5pag.165) Jess lo conoce por experiencia propia. (TI/T5pag.165)

Y Cristo brindar su ayuda en todo momento de tentacin. En Cristo se uni lo Divino y lo humano, el Creador y la criatura la naturaleza de Dios cuya naturaleza haba sido trasgredida y la naturaleza de Adn el trasgresor se encontraban en Jess
(Manuscrito 141/1901) Fijmonos bien, que en esta cita se est contrastando la parte Divina con su parte humana. Cristo era 100% Dios, pero tambin era 100% humano Comparemos las dos naturalezas.

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Cul naturaleza tenia Jess? La de Adn el transgresor no la de Adn antes del pecado El hijo de Dios y el hijo del hombre El Dios eterno y el hombre pecador Estaba en el plan de Dios que Cristo tomase sobre s mismo la forma y la naturaleza del hombre cado y que l mismo soportase el poder de las tremendas tentaciones de Satanas, con la misma naturaleza cada que tiene el hombre para que pudiese comprender como socorrer aquellos que serian tentados (Espritu profeca T2 pag.39) Cristo no podra socorrernos, si l no hubiera sentido lo que nosotros sentimos. El hijo de Dios se humillo as mismo, tomo sobre S la naturaleza humana, despus que la raza se haba alejado por 4 mil aos del Edn, y de su estado original de pureza y rectitud. (RH/vol.1 pag.143) Cundo tomo Cristo la naturaleza del hombre? Cuatro mil aos que se haba alejado de la pureza y la rectitud del Edn, el pecado haba estado infligiendo sus terribles marcas sobre la raza humana por siglos y la degeneracin fsica, mental y moral prevaleca en toda la familia humana esa naturaleza degradada fue la que Cristo tomo al humillarse as mismo. (RH/vol.1 pag.143)

Porque es importante que nosotros entendamos esto? Si nosotros creemos que Cristo, fue diferente a nosotros, no tendremos la fe para creer que l puede comprendernos cuando somos tentados, cuando yo paso por las pruebas, yo me acuerdo de que Jess paso por lo mismo y l me puede comprender y me puede fortalecer para darme la victoria. Cuando te traicionan, tu recuerdas que a Jess lo traiciono judas, le neg, Pedro y los diez discpulos restantes lo dejaron solo. Tambin se avergonzaron de l, sus ms allegados; incluida su propia familia que lo rechazo. Sus hermanos lo menospreciaron, sus propios hermanos mayores le dijeron: Ests fuera de s? Demonio tienes A Cristo lo trataron de loco, (Fuera de S) sus propios hermanos. Cuando entendemos por todo lo que Jess paso, me ayuda a entender que no hay tentacin que por la que tengamos que pasar, para cual Jess no me pueda fortalecer. Jess recorri el mismo camino que yo tengo que recorrer, y no hay nada que pueda venir que a mi persona para la cual Cristo no me haya hecho provisin porque el ya lo paso antes que nosotros, la escritura dice que fue tentado EN TODO segn nuestra semejanza, pero sin pecado.

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Y como l venci, yo tambin puedo ser un vencedor. Ahora Nosotros no tenemos la fuerza en nosotros mismos. Jess mismo haba dicho que l no poda hacer nada, por s mismo. Cristo dependa de su Padre para lograr la victoria y si Jess para lograr la victoria, se pasaba noches enteras en oracin en suplica, en ruegos, y en lagrimas Cmo yo pretendo vencer, si ni siquiera estoy dispuesto pagar el precio de la victoria que es la lucha con Dios para recibir el poder? Por esa razn la oracin es tan importante, (Sobre todo la Actitud) para el cristiano y si nosotros no oramos todos los das, y no luchamos para vencer en oracin dicindole: Seor dame la victoria Cmo nosotros pensamos que vamos a vencer, si Cristo mismo siendo hombre tuvo que orar para vencer? Jess era el hijo de Dios, y como hombre nunca peco. Tenemos la debilidad, no solo de nuestra herencia familiar con sus inclinaciones, y todo el pecado que viene en los genes, pero tambin por haber pecado, lo que nunca debiramos haberlo hecho, y por haber cedido a la tentacin. Eso es lo que hace la diferencia y fortalece nuestra debilidad. Y se van desarrollando malos hbitos en nuestras vidas producto de nuestras malas conductas cuando estas son cultivadas y es difcil romper con esas cadenas que nos atan, es como un vicio que no se puede abandonar. Pero no olvidemos No hay pecado tan grande que Cristo no pueda perdonar No hay tentacin tan fuerte que l no nos pueda dar el poder para vencer.

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CONCLUSIONES FINALES

LA FIDELIDAD DE DIOS
En un verso de la Biblia hay una amonestacin muy fuerte y cuidado con el que no le preste atencin

As que, el que piensa estar firme, mire no caiga.

(1Cor.10:12) El piensa de esa forma cae en el error en que cayo Pedro, al prometer con sus fuerzas, no ceder a la tentacin. (Mt.26:35) Si pensamos de ese modo, nos puede suceder al igual que el antiguo pueblo de Israel al inicio de su peregrinar. Cuando prometieron y no pudieron cumplir. (Exo.19:8) El que piensa que est firme, tenga mucho cuidado, no sea que esa arrogancia le haga caer. El libro de Proverbios dice que luego de la exaltacin viene la cada. (Prov.16:18) Aqu est la promesa para el que est dispuesto a luchar no con sus fuerzas:

No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios .

(1Cor.10:13) Como dice el verso de cmo es Dios? R/ Fiel Y cul es la fidelidad de Dios? R/ El mismo versculo lo dice: No os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar. (1Cor.10:13) Esa es la promesa del Seor, y como l no miente, y dice que es fiel, prometiendo que ninguna tentacin que venga a nuestro camino, sea ms de lo que podamos soportar. Para cada ser humano Dios sabe hasta dnde va a permitir que sea tentado. Algunos dicen que la cruz que llevan a cuestas es demasiado pesada, sin estar en sus pies. Estas personas olvidan la cita de 1 Corintios, ah dice que somos tentados segn nuestra capacidad, de reaccin. No se permitir una carga ms pesada de la que podamos soportar, esa es la promesa y Dios es fiel y cumple con esa regla. As que no tenemos excusa para caer en la tentacin y pecar. Si decimos lo contario de que nuestras cargas son ms de lo que podemos soportar, estamos afirmando de que Dios es infiel, un mentiroso y no cumple lo que promete. Pensando que Dios nos fallo. Las mayores pruebas no vienen de afuera, sino de adentro. Se puede soportar todo lo que venga de los enemigos de la cruz de Cristo. Pero la prueba ms difcil de aceptar es cuando estas proceden desde adentro, en tu derredor. Es natural que un ser humano se deprima cuando vienen dificultades, Cristo paso por depresiones y l sabe cuando una persona est en esa situacin. Elas paso tambin por ese valle. Uno no sabe cmo ser la prueba hasta que le toque enfrentarla. No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios. No os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar. (1Cor.10:13)

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Dios nos mete en el horno de prueba, y de ese modo nos est aquilatando, para purificarnos para mostrarnos nuestra debilidad de carcter. Es sencillo predicar sobre ese tema, muy sencillo aconsejar, pero muy distinto experimentar en carne propia todo tipo de pruebas. Todas las pruebas vendrn segn la necesidad y segn la capacidad u fuerza para soportarla. Si no aferramos de la mano de Jess, es probable que caigamos. Nuestro Seor nos puede comprender. El mensaje de la justicia de Cristo es que no solamente Dios nos perdona, Dios no solo nos limpia de pecado, Dios nos solo nos imputa la justicia de Cristo. Dios tambin nos imparte su Espritu Santo, para que podamos lograr la victoria. Al que venciere Yo le dar que se siente conmigo en mi trono, as como Yo he vencido y me he se ntado con mi Padre en su trono. El que tiene odo, oiga lo que l Espritu dice a las Iglesias (Apoc.3:21) Jess no puede comprender ya que se rebajo hasta el ltimo eslabn, si Cristo no hubiera bajado hasta donde yo estoy, no podramos ascender el peldao. Pero Jess puso la escalera en el suelo, y la asent en el cielo. Dios se carne y se hizo humanizo al igual que nosotros. Con una mano se sujeto de la mano del Padre y con la otra nos alcanz a nosotros. De esa forma nosotros podemos ser levantados para poder soportar la tentacin. Pero si Cristo no hubiera descendido a nuestro nivel, no podra tomarnos. Solamente alguien que nos pueda comprender, puede ayudarme. Por eso el Seor Jess padeci siendo tentado en todo, segn nuestra semejanza, pero sin pecado. (Heb.4:15) Y por lo mucho que padeci aprendi la obediencia. (Heb.5:8) La gente creer que a Jess le era muy sencillo el obedecer, que era natural en su naturaleza, pero la Biblia dice que tuvo que aprender a obedecer y si tuvo que aprender a obedecer eso nos quiere decir que esa prctica no le llego naturalmente. Tena que luchar as como dice Gnesis, Donde Dios mismo dice que l tratara de alcanzar la victoria, tena que esforzarse para obedecer (Gnesis 3:15VKJ06) Luego la misma escritura dice: Habiendo sido perfeccionado llego a ser autor de eterna salvacin para aquellos que creen en El (Heb.5:9) No era Cristo perfecto? Cmo tuvo que ser perfeccionado? R/ Por la gracia de Cristo, nosotros podemos vencer toda tentacin y toda debilidad, tanto las debilidades y las propensiones adquiridas u cultivadas, as como las heredadas. Por la gracia de Cristo nosotros podemos salir victoriosos de toda tentacin. Aunque Cristo no tuvo inclinaciones hacia el pecado como nosotros tenemos, porque l nunca peco. La propensin se desarrolla y fortalece en el ser humano, cuando este cede a la tentacin. Cuando una persona mira lo que es indebido, se desarrolla una inclinacin hacia esa mala costumbre, pasando a ser esa costumbre ms fuerte que la voluntad del que lo practica, dominando a su vctima, pero eso se desarrollo por haber cedido a la tentacin. Si evitamos las practicas pecaminosas la mente no se encuentra destruida, ni arruinada o sucia, y tienes ms fuerza para vencer la tentacin. No olvidemos que traemos las inclinaciones heredadas de nuestros antepasados. Especialmente el hombre es vencido por lo que se le pone enfrente, esas malas costumbres las heredamos. Pero si nosotros nunca cedemos a la tentacin de mirar lo impuro, no tendremos la tendencia o predisposicin a toda mala costumbre, pero eso no nos quita que poseamos un punto dbil en nuestro carcter.

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Cristo tena debilidades, pero no tena la inclinacin, porque nuca cedi a la tentacin. Pero las dos son iguales por que es una atraccin hacia lo que nos puede tentar. De la misma forma en la que Jess venci, nosotros podemos vencer. Cristo no tuvo inclinaciones a practicar el pecado, porque nunca pec. Pero l puede socrreme porque sabe lo que significa ser tentado. Jess puede darme la victoria. Cristo tuvo que triunfo sobre la carne, como nosotros tenemos que vencer. Qu es lo que Cristo tuvo que vencer? R/ Jess no solo tuvo que vencer las tentaciones del enemigo. Cristo tuvo que vencer sus debilidades heredadas. Qu es ms fuerte, lo que hemos aprendido o lo que ya traemos genticamente? R/ Es ms difcil lo que uno hereda, Es ms fuerte la herencia, que lo que uno aprende en el medio ambiente. La maldad la aprendes cuando creamos la:

Pero ms fuerte que esa propensin es lo que traemos como genes de herencia y Cristo traa la inclinacin genticamente . Por tal razn Cristo nos puede comprender. Donde la Biblia dice que Jess fue perfeccionado es porque el traa esas debilidades. Las debilidades no son pecado. El pecado es ceder a la debilidad, eso s es pecado. Como Cristo nunca cedi, el secreto era que con cada victoria se iba fortaleciendo la voluntad y se va venciendo la debilidad. Lo que representa una debilidad de tanto vencer, llega a ser una fortaleza. Eso significa una victoria espiritual. Ahora bien la lucha queda en el mbito de los pensamientos, as que Tenemos que luchar contra los deseos pecaminosos. Cmo fue Cristo perfeccionado? R/ Fue perfeccionado porque l heredo ciertas debilidades en su naturaleza humana, Pero como lucho y venci cada vez que vena esa tentacin, Cristo con la ayuda de su Padre celestial sala victorioso, de tanto vencer la debilidad perdi su poder en l. Cuando Cristo logro vencer esa debilidad, dejo de ser una debilidad para nuestro Seor y lo que era debilidad se transformo en fortaleza. Cuando Jess logro vencer todas esas debilidades heredadas pasa a otro mbito espiritual: LA PERFECCION. Pudo llegar a ser autor de eterna salvacin para los que confan en l. As como Cristo venci yo puedo vencer. Algunos dicen: Como Jess nunca peco, l no sabe cuando uno peca

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Cristo sabe cuando una persona trae una herencia pecaminosa, la escritura dice: Llegado el cumplimiento del tiempo Dios envi a su hijo nacido de mujer, naci bajo la ley (Gal.4:4.) Esa ley de la herencia la cargo Cristo en su vida, en su cuerpo, dentro de sus genes y tuvo que luchar, a tal grado se volvi tan fuerte la batalla interna, que varias veces lo expreso: Que no sea conforme a mi voluntad (Luc.22:42; Jn.5:30; 6:38) No importa lo que hayamos hecho en nuestra vida, no importa cun negro sea nuestro pasado, no importa cunto nos hayan despreciado, pisoteado, no importa que tu vida te la hayan arruinado. Jess tiene el poder para transfrmala. Existe un canto que dice de la siguiente manera: Jesucristo cambio mi existir Ese debera de ser el canto de cada uno de nosotros Si confiamos en el Seor. Tenemos un Salvador maravilloso y ese Salvador es poderoso para socorrernos a todos los que somos tentados. El mensaje de la justicia de Cristo es que Jess tomo nuestro lugar. Jess vivi como t y yo, para podernos dar la victoria completa. Y aquel que es poderoso (Judas.1:24) Cmo es Cristo? R/ PODEROSO Para guardarnos sin cada Y presentaros sin mancha Delante de su gloria Con grande alegra al nico y sabio Dios sea la gloria el poder y la magnificencia ahora y por los siglos de los siglos (Judas.1:24) Aquel que es poderoso. Yo no tengo el poder por mi mismo para vencer el pecado, porque somos dbiles segn la carne.

Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne;
(Rom.8:3) Esa es la razn primordial, por la cual Cristo tuvo que vino a humanizarse. Jess se hizo carne de pecado, para condenar el pecado en la carne, para demostrar que aun en la carne pecaminosa, puede ser santificada por el poder de Cristo. No importa cun pecadores hayamos sido nosotros, nuestros antepasados, no importa todas las debilidades heredadas o adquiridas contra las cuales tengamos que luchar, hay poder en Jess para vencer. Esa es la fe de Jess. Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. (Apoc.14:12) La fe de Jess es la fe para creer, que su Padre nunca lo iba poner en una situacin para en la cual Dios nunca haya hecho provisin de antemano. Esa era la fe que Jess tena. Esa es la fe que debemos alcanzar. Que nuestro Padre no nos va a dejar pasar por un camino por el cual, Dios no haya hecho provisin. Hay poder en Cristo Jess para vencer que Dios nos ayude a ser vencedores.

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Fin del estudio. Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=05YFK-cESN0

------------------------------------------------------------No es tan sencillo, como nos lo quieren hacer creer.

La mayora de religiones, predican de esta forma:

Este es el engao perfecto, del maligno de las almas, del engaador que en forma sutil, se introdujo en las iglesias protestantes con tales doctrinas, facilistas. Cristo lo nico que hizo fue abrir el camino para que nosotros pasramos, siguiramos sus pisadas, Cristo abri la puerta, por la cual podamos pasar. Cristo ya venci y por su victoria ahora nos toca a nosotros vencer como l lo hizo. El nicamente nos dio un ejemplo para que siguiramos sus pisadas. Al morir en la cruz pago el precio de nuestra penalidad, eso fue lo que se clavo en la cruz y no las normas eternas por las cuales se rige el universo. Porque de lo contrario, si los diez mandamientos estn abolidos, entonces se podra quitar la vida ajena matar, se podra usurpar la propiedad de nuestro prjimo robando sus bienes, tomar la mujer de nuestro hermano, y as adulterar, etc. Esta es otra falsedad de diablo. Todos creen que el costo la batalla personal de Jess para nosotros nos ser ms sencilla. Muy al contrario Recordemos que cuando Cristo vino a este mundo naci en su naturaleza cargada de 4mil aos de pecado. El pecado con forme pasan las dcadas va degenerando. Preguntamos ahora:

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SER MS SENCILLO PARA NOSOTROS VENCER? AHORA CON MAS DE 6 MIL AOS DE PECADO A CUESTAS? La lucha de Cristo es un tema a parte de la lucha que nos toca a nosotros afrontar. Por ello debemos estar mirando la vida de Jess para poder vencer como l venci. No mirando ejemplos humanos. Sino viendo el ejemplo perfecto. Al contemplar las luchas de Cristo, vemos lo encarnizado que ser alcanzar nuestra victoria, por tal razn la responsabilidad es individual, y el Apocalipsis vez tras vez no los recuerda:

AL QUE VENCIERE

No dice que Cristo ya venci por nosotros.

Nos dice que

ahora nos toca a nosotros vencer.

Y alcanzar el galardn y la victoria. Por esa razn la escritura nos dice:

Debemos obedecer Ocupndonos de nuestra salvacin con

Temor y temblor
(2Cor.7:15, Efe.6:5, Fil.2:12) Las dos ltimas frases se pueden traducir a nuestro lenguaje actual como

Espanto, angustia y miedo

Sabiendo que lo que est en juego, no es la vida temporal,

Sino la suerte eterna.

Nota agregada de la edicin

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transcribed by fabrios 01/14

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