LA RUEDA DE LA VIDA Desde los das ms remotos del Budismo, las ayudas visuales han jugado una parte

impor tante llevando las do!trinas espirituales a la gente !om"n y #stas !ontin"an siendo usadas para los mismos prop$sitos hoy da% El diagrama !ono!ido !omo &La Rueda de la Vida' el !ual (ue dise)ado por el Budha, es en primer lugar una ayuda visual para au*i liarnos a lograr un !laro entendimiento del (un!ionamiento de nuestra mente y !$mo po demos al!an+ar la li,era!i$n de la e*isten!ia !!li!a -en .ns!rito .A/.ARA0, la ronda de morir y rena!er in!ontrolados% Esta representa todos los am,ientes del .am sara en todas las e*isten!ias en las 1ue ellos ha,itan y revela la naturale+a del .amsara y los senderos 1ue tomamos y !onservamos !on(i nados ah% En el !entro de la rueda estn tres animales representando los tres errores arraigados2 El 3erdo 1ue representa el error de la igno ran!ia% El 4i!h$n 1ue representa el apego a los de seos% La .erpiente 1ue representa el odio% 5ue pertur,an la mente y !ausan in(eli!i dad y su(rimiento am,os para nosotros mis mos y para los dems%
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La Li,ertad permanente de todos y !ada uno de los errores es la meta de todo a1u#l 1ue sigue la senda del Budhismo% El pi!h$n y la serpiente saliendo de la ,o!a del !erdo indi!an 1ue el apego a los deseos y el odio provienen de la ignoran!ia% La parte ms larga de la rueda est dividi da en seis se!!iones !ada una ilustrando las !ondi!iones de vida esta,le!idas en las di(e rentes regiones de la e*isten!ia !!li!a, las seis regiones son lugares reales en los 1ue podemos rena!er y no solamente met(oras para los di (erentes estados de la mente 1ue e*perimenta mos en #sta vida% Estas regiones no son la !rea!i$n de un jue+ !elestial o de Dios% Estas son tradas dentro de la e*isten!ia a trav#s de las madura!iones de las poten!ialidades !readas previamente por nuestras propias a!!iones sanas o insanas y puesto 1ue todas nuestras a!!iones del !uerpo, lenguaje y mente son ini!iadas por inten!io nes mentales, a la larga las seis regiones son !readas por nuestras mentes% De #se modo toda la rueda es un espejo de la !ons!ien!ia no iluminada, estos di(erentes estados pueden ser tam,i#n entendidos !omo e*perien!ias 1ue podemos tener !omo ha,i tantes del reino humano, tales !omo e*tremos de pla!er de los sentidos y el su(rimiento% En la parte in(erior est la regi$n in(ernal del su(rimiento eterno !ara!teri+ado por los
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e*tremos inapla!a,les de !alor y (ro as !omo tam,i#n otros tormentos indes!ripti,les tales !omo el !ontinuar in!ansa,lemente por lo 1ue nos pare!e semejante a la eternidad% Rena!er dentro de tal reino es !ausado prin!ipalmente por la ira y el odio y las mismas a!!iones da )inas tales !omo la !rueldad mental y (si!a 1ue empleamos mientras somos motivados por tales errores poderosos% A la i+1uierda est la regi$n de los espritus ham,rientos o 4retas la !ausa prin!ipal para na!er a1u es la !odi!ia y las a!!iones negati vas motivadas por la avari!ia% 3omo resulta do los espritus ham,rientos pade!en de insa !ia,le y agoni+ante ham,runa y sed y estn !onstantemente o!upados en una ,"s1ueda in(ru!tuosa por !omida y ,e,ida la !ual !uan do la en!uentran solamente les !ausa su(ri miento adi!ional% A la dere!ha de la regi$n in(ernal est el Reino Animal la prin!ipal !ausa de rena!er en este reino es ser partidario servil de los de seos de los sentidos y esto es !ara!teri+ado por una inteligen!ia limitada, la !on(usi$n y la servidum,re% En suma los animales pueden su(rir siendo !a+ados y !omidos por los huma nos y otros animales y siendo e*puestos al !a lor y al (ro as !omo tam,i#n al ham,re y a la sed% La mitad superior de #sta se!!i$n nos mues tra las tres regiones superiores o a(ortunadas
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as llamadas por1ue !omparadas !on las re giones in(eriores #stas !ontienen o,viamente menos su(rimientos% 6o o,stante en estas regio nes superiores hay gran de!ep!i$n y des!onten to para ser e*perimentados% En lo alto y a la dere!ha est el Dios inter mediario, o Deva y .emi Dios, o los reinos de Asura por1ue de sus a!!iones positivas previas los .emidioses go+an e*tremadamente roden dose de la !ompa)a de !ompa)eros atra!ti vos e intensas sensa!iones de pla!er% .in em,argo estas !ons!ien!ias son tam,i#n !onsumidas por la envidia para los Dioses .u periores, ellos evitan dis(rutar lo 1ue tienen y en lugar de eso se o!upan en una lu!ha !onti nua !on a1uellos 1ue estn por en!ima de e llos% En !uanto a los Devas, mientras algunos es tn o!upados en de(enderse ellos mismos de los .emidioses, otros viven una vida de ininte rrumpidas !ompla!en!ias de las sensa!iones o la a,sor!i$n meditativa en la 1ue ellos erro neamente se !on(unden !on la verdadera li ,era!i$n por1ue no o,stante, ellos no han de sarraigado de su mente la ilusi$n (undamen tal de la ignoran!ia, ellos no se han li,erado del todo y eventualmente de,en en(rentar la muerte y el rena!er en una regi$n ms ,aja% 7inalmente, a la i+1uierda de los Reinos de Dios est el Reino 8umano, la vida a1u est o!upada !on los su(rimientos del na!imiento,
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la en(ermedad, la veje+ y la muerte as !omo tam,i#n otras a(li!!iones !omo la in!ertidum ,re y la (rustra!i$n% .in em,argo, desde el punto de vista de la oportunidad para el desarrollo espiritual, el Reino 8umano es !onsiderado el reino mas a(ortunado de todos% .olamente los humanos tienen la li,ertad relativa para mostrar !ompasi$n, sa,idura y otras a!titudes espirituales positivas ne!esa rias para desarraigar las !ausas del su(ri miento de sus mentes y lograr la li,era!i$n !ompleta de la e*isten!ia !!li!a% 6a!er !omo un humano es !onsiderado ser espe!ialmente a(ortunado% La muerte no es la e*tin!i$n (inal de la mente pues ms ,ien se)ala la transi!i$n en tre una vida y otra% 9ustamente !omo nosotros nos movemos arri ,a y a,ajo dentro de una vida, e*perimentan do alternativamente pla!er y dolor, as tam ,i#n somos llevados arri,a y a,ajo desde una vida a la pr$*ima dependiendo esto de las a! !iones positivas y negativas 1ue nosotros he mos llevado a !a,o% El estado intermedio &!omo un sue)o' entre la muerte y el rena!er o Bardo est ilustrado en el medio !r!ulo ,lan!o y negro lo!ali+ado entre el !entro de a!tividad de las ilusiones y los seis reinos o estados%

En #sta pintura las seis e*isten!ias Bardo es tn representados en las (ormas 1ue ellos po drn tomar despu#s 1ue ellos &despierten' en sus pr$*imos estados en 1ue rena+!an% A la i+1uierda estn representados los (utu ros humanos, semidioses y dioses siendo lleva dos ha!ia arri,a a los reinos ms altos, mien tras 1ue a la dere!ha estn los (uturos anima les, espritus ham,rientos e in(iernos siendo mostrados des!endiendo ha!ia los reinos ms ,ajos% El verdadero me!anismo por el 1ue son impe lidos seg"n su ignoran!ia y 1ue !rean las !au sas para los rena!imientos sin (in est ilustra do en los do!e &esla,ones' en la !adena de &surgimientos dependientes' y sus imgenes sim,$li!as son2 : Ignoran!ia; !omo una an!iana !iega% 2A!!iones Arregladas; un al(arero ha!ien do ollas, algunas ,uenas y algunas ma las% 3Estado 3ons!iente; un mono trepando in 1uietamente arri,a y a,ajo un r,ol, in di!ando !omo nuestra !ons!ien!ia se mueve in1uietamente arri,a y a,ajo del r,ol del .amsara% < 6om,re y 7orma; un hom,re remando en un ,ote, indi!ando justamente 1ue tam ,i#n nosotros ne!esitamos un ,ote para !ru+ar el o!#ano, as nosotros ne!esita mos ser tam,i#n !omo un ,ote 1ue los a
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gregados del !uerpo y la mente toman para rena!er en el .amsara 1ue es !omo el o!#ano% 5Las .eis Vas; la !asa va!a !on seis venta nas indi!ando 1ue al tiempo de la !on !ep!i$n los seis poderes de los sentidos son !omo las ha,ita!iones en una !asa va!a esperando ser o!upadas por las seis !ons !ien!ias% -las seis ventanas representan los poderes de los !in!o sentidos (si!os pe ro el poder del sentido mental tam,i#n est impli!ado0% = 3onta!to; un hom,re y una mujer a,ra +ndose% > .entimiento; un hom,re disparndose al ojo !on una (le!ha% ? Anhelo; un hom,re ,e,iendo al!ohol% @ 3omprensi$n; un mono agarrando (ruta% :A E*isten!ia; una mujer em,ara+ada a punto de dar a lu+% :: 6a!er; un ,e,# na!iendo% B :C Enveje!er y /orir; un hom,re !argando un !adver% La Rueda de la Vida siendo sostenida en los dientes y garras de Bama, el .e)or de la /uer te, re!ordndonos la impermanen!ia y mos trndonos 1ue no hay un simple he!ho en la e*isten!ia !!li!a 1ue est# (uera del !ontrol de la muerte% 4ara romper #sta !adena de su(rimiento per petuo, morir y rena!er, sim,oli+ado por la rue
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da de la vida, ne!esitamos eliminar la 4rin!i pal ilusi$n de la ignoran!ia% La (igura de Budha en la es1uina de la ma no dere!ha (uera de la rueda de la vida, nos muestra 1ue los Budhas estn (uera del .amsa ra% .e)alando ha!ia la Luna, lo 1ue nos sim,o li+a la o,ten!i$n del 6irvana, el sereno y pa! (i!o estado de la mente li,re de toda ilusi$n y su(rimiento, el Budha nos muestra el !amino para lograr la li,era!i$n de la desgra!ia de la e*isten!ia !!li!a% En la ,ase del diagrama, es!rito en Di,eta no est la estro(a es!rita por el Budha para a !ompa)ar #ste diagrama% E'8a+ es(uer+os para destruir esto Ingresa dentro del Buddhadharma Elimina al .e)or de la /uerte As !omo un ele(ante destro+a una !a,a)a de +a!ate%'E La primera lnea nos alienta a ha!er un es (uer+o para a,andonar el .amsara y la segun da lnea nos ense)a 1ue por la pr!ti!a de los tres adiestramientos ms elevados de la dis!i plina moral, la !on!entra!i$n y la sa,idura podemos eliminar los pade!imientos del na!er enveje!er y morir !ompletamente, justo !omo un ele(ante derrum,a una !ho+a de +a!ate% As !omo un maestro !ontemporneo ha di !ho2

&El .amsara no es una prisi$n e*terna, esta es una prisi$n he!ha por nuestra propia mente #sta nun!a tendr (in por s misma pero seg"n pra!ti1uemos diligentemente el verdadero sen dero espiritual y as de ese modo eliminando nuestras ilusiones podemos llevar nuestro .amsara a un (inal'%