Escrito sobre Werther de Johann Wolfgang von Goethe Claudia Patricia Zuluaga Toro Literatura Europea LA PERFECC !

" #EL A$!R E" LA $%ERTE

Suelta mi mano ya, deja que vaya a volar Suelta el aliento del aire que al respirar enciende la llama que quiero apagar. Suelta mi necesidad que quiere tu mano soltar Vueltas y vueltas das sin parar y mi mano queriendo volar se acomoda en tus dedos que negando la existencia del miedo solo quieren escapar. CPZT

Werther se impone para generar durante la lectura un anlisis que hipotetiza la idea del amor desde el pensamiento romntico y desde las diferentes posturas que adquieren quienes en su momento fueron seguidores de esta corriente literaria. Dice Erich From en su libro El arte de amar1 u! le da una persona a otra" Da de s# misma$ de lo ms precioso que tiene$ de su propia %ida.& &Fro'( )***+ ' para el caso aqu# se(alado$ para lo que )oethe quiz e*presar y contarnos a tra%!s de su no%ela$ queda claro que se cumple toda la intenci+n y que$ adems$ se e*acerba en e*ceso la comprensi+n del tema romntico puesto que la obra no est e*enta de ninguna de las caracter#sticas que aluden al mo%imiento romntico como parte fundante de la literatura uni%ersal. ,o obstante y teniendo en cuenta la manera diferente en que %e la %ida el romntico de la literatura romntica cabe se(alar que la asunci+n de los diferentes h!roes romnticos -.rgullol$ /0012 que tan bien se estudian en El Hroe y el nico$ obra de 3afael .rgullol / en su cap#tulo 444.5$ es acpite que bien %ale la pena dilucidar acompa(ados por esta magn#fica obra del romanticismo alemn Werther de )oethe$ para con ella poder adentrarnos ms a la comprensi+n del mundo tan comple6o que acompa(a al 6o%en protagonista$ un mundo interno que habla ms desde lo espiritual$ no como delirio de religiosidad sino como e*ploraci+n sublime de los sentimientos y de las b7squedas que a tra%!s de un
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El libro postula principalmente que el amor es la respuesta al problema de la e*istencia humana$ puesto que el desarrollo de !ste conlle%a a una disoluci+n del estado de separaci+n o separatidad sin perder la propia indi%idualidad.

Argullol, Rafael. El hroe y el nico. El espritu trgico del romanticismo. Ed. Acantilado. 200 , !arcelona

amor no correspondido suscitan tantos desencuentros en la mente del protagonista$ donde las emociones intensas pro%ocan en una mente delirante una mirada est!tica diferente del amor. De esta manera magistralmente )oethe da %ida a un persona6e que nos lle%a por las sendas del amor no correspondido pero %i%ido con la intensidad que tiene lo que la mente no puede controlar$ al mismo tiempo el persona6e nos lle%a igualmente con su sensibilidad a percibir lugares$ acciones y recuerdos como si fueran nuestros$ ya que el matiz de enso(aci+n que le pone a cada pensamiento que e*presa en las cartas que le en%#a a su amigo )uillermo$ plasma su ideolog#a y pensamiento sobre lo humano$ sobre lo di%ino$ sobre la naturaleza$ y ms a7n sobre su ser interno que se %a de%elando a medida que a%anza la no%ela. -)oethe$ 18902 Dicho esto$ se ha de procurar de modo sucinto describir algunas de las impresiones que causa el urgente %alor que se le confiere el h!roe enamorado$ que luego se con%ierte en h!roe suicida y que %a concediendo en todo el relato unos matices que abruman en consideraci+n a todas la posibilidades que la misma no%ela ofrece en cuanto a que en ella tambi!n est presente el superhombre y el sonmbulo: su6etos que no abandonarn al 6o%en Werther sino que por el contrario crearan una atmosfera que fa%orecer$ por supuesto$ las posibilidades de comuni+n con su esp#ritu y con sus inusitadas ansias de de6arse %er de 5arlota para que sea ella quien lo restituya y lle%e al paro*ismo del amor. .qu# la comprensi+n de la naturaleza$ su e%oluci+n sus b7squedas son parte del entendimiento$ es por esto que para Werther conseguir e*presar lo que la naturaleza le pro%oca es un acto de liberaci+n tambi!n; el que no sienta lo que yo siento no sabe lo que en un d#a de %erano es la saludable frescura de un manantial despu!s de una 6ornada penosa& <$ del mismo modo que el enamorado esta siempre en una comuni+n indi%idual en la que sus sentires son el centro de su ser$ su conocimiento y su hacer: es por esto que para el enamorado Werther la %ida es un sue(o y no puedo desechar de mi esa idea. 5uando considero los estrechos l#mites en que estn encerradas las facultades acti%as e in%estigadoras
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#erther, $ag.2%

del hombre: -=2 todo esto$ )uillermo me hace enmudecer. >e reconcentro en m# mismo y hallo un mundo dentro de mi& ?$ es decir que aqu# en este enamorado hay un reconocimiento de un mundo interno que incluso podr#a ser censurable pero que para este enamorado se con%ierte en su raz+n de no ser porque no se define ni se encuentra$ solo se entrega desmedidamente para con ello lograr el triunfo de la identidad y el conocimiento de la belleza& @$ es decir que para el enamorado su identidad esta lograda en la medida en que la belleza$ que es lo que lo acerca a los ms puros sentimientos$ haga parte de su constante encuentro de ah# que cuando Werther le escribe a su amigo .h$ qu! sensaci+n ms grata inunda todas mis %enas cuando por casualidad mis dedos tocan los suyos -=2 los aparto como de fuego y una fuerza secreta me acerca de nue%o a pesar m#o.& A Esta familiarizndose con esa fuerza interna que ahora conoce y reconoce con ms ah#nco ante la pro*imidad del ser que le produce una %isi+n est!tica ms sublime sobre el amor$ sobre s# mismo y sobre su propio cuerpo en comuni+n con esa e*altaci+n el %!rtigo se apodera de todos mis sentidos& 9 y sorprende que el acto romntico de la esa e*altaci+n es la negaci+n del deseo como materia del sentimiento ya que Werther asume 5arlota es sagrada para m#. Bodos los deseos se des%anecen en su presencia. ,unca s! lo que e*perimento cuando estoy a su lado; creo que mi alma se dilata por todos mis ner%ios& 1 y considera en ella la m7sica como absoluto encantamiento$ y la luz como posibilidad de %ida por las posibilidades que el amor da a la misma %ida. .l mismo tiempo$ y despu!s de leer Werther nos encontramos ante una encruci6ada que con%oca el amor y la muerte$ es decir siendo el amor para Werther lo que le da %ida y sentido a todo lo que hace$ a su esp#ritu artista$ a su sensibilidad profusa$ es al mismo tiempo esta sensibilidad lo que lo conduce al e*tremo agotado de la muerte: pero lo que ms gusta de este presunto acercamiento es que la muerte no es enemiga de la misma %ida sino que es ms
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&'d. $g. 2 )roes romnticos $g. 2*+ * #erther, pag.*0 , &'d. pag.*0 &'d. pag.*0

bien la concesi+n necesaria para que$ en el caso presentado por )oethe con Werther$ sur6a una soluci+n material de un hecho trascendental en la %ida de 5arlota lo cual es su matrimonio con .lberto$ es decir$ un trio amoroso no puede ser una soluci+n plausible para un amor romntico$ Werther no es a6eno a esto y sin embargo$ delira de su locura porque a tra%!s de ella quiere confirmarse a s# mismo que su amor es turbulento y airoso si no fuese un loco$ podr#a pasarme la %ida ms feliz y sosegada&8 y ms adelante como leyendo entre l#neas su propio final$ como in%ocando las posibilidades de lograr con la muerte un premio ms all de lo razonable$ tal como lo confirma cuando contestando a .lberto frente a la r!plica que este hace sobre el suicidio al afirmar que es ms fcil morir que soportar sin tregua una %ida llena de amarguras& 10 le dice a esto llamas debilidad"-=2 te atre%er#as a llamar d!bil a un pueblo que gime ba6o el insoportable yugo de un tirano$ si$ al fin$ estalla y rompe sus cadenas"& y ms adelante continua$ como anunciando de manera perentoria su partida$ %eamos si podemos representarnos de otro modo lo que debe sentir el hombre que se resuel%e a deshacerse del peso$ tan ligero para otros$ de la %ida -=2 no se trata entonces de saber si el hombre es d!bil o fuerte$ sino de si puede soportar la e*tensi+n de su desgracia&11$ por consiguiente entonces el enamorado est haciendo que desaparezcan las fronteras entre la %ida y la muerte y est 6ustificando los e*tremos que e*isten entre la plenitud y la nada en donde amor y muerte estn hermanados y luchan entre s# con furia& 1/ por esto y parafraseando el te*to sobre los h!roes romnticos 1< la tragedia del 6o%en Werther es realmente una pasi+n que inflama su esp#ritu en dimensiones cada %ez mayores debido a la frustraci+n que siente frente a lo que no puede conseguir de 5arlota que es su amor$ en una de sus cartas escribe Werther es cosa resuelta 5arlota; quiero morir -=2 no es desesperaci+n$ es con%encimiento$ mi carrera est concluida y me sacrifico por ti&1?$ es por esto que el suicidio con%ierte al romntico en definiti%o
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&'id pag.*, #erther pag.,1 11 &'id pag.,1 -,2 12 )roes romnticos $g. 2 " 1" &'id pag."0* 1% #erther pg. 1%
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due(o de si&1@$ en consecuencia la no%ela e*alta de manera heroica el fin del enamorado romntico que no logra conseguir el anhelo de su pasi+n$ por tanto es h!roe por su constante actitud enamorada y es h!roe porque asume con gozo su muerte como soluci+n a un conflicto en el que !l se lle%ara para si sus sentimientos y la e*altaci+n de su esp#ritu ser innegable ante los a%atares de su coraz+n e*pandido que se resigna en s# mismo para e%itar causar un dolor e*terno$ dolor que !l considera que debe padecer. En conclusi+n$ Werther es la e*presi+n m*ima del romntico pues est personificando la ambigCedad entre la %ida y la muerte$ entre la admiraci+n y el desprecio de la sociedad en la que se desen%uel%e$ es solitario porque no es capaz de hacerse comprender por quienes lo rodean$ m*ime que esta incomprensi+n es lo que lo lle%a a la asunci+n de su propia muerte como manera de liberarse de esa %erdad$ que para !l$ era l+gica.

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)roes romnticos pag."0,

BIBLIOGRAFIA .rgullol$ 3. -/0012. El heroe y el nico. Darcelona; Ed. .cantilado. From$ E. -/0002. El arte de amar. >e*ico$ >e*ico; Ediciones Eaidos 4berica. )oethe$ F. W. -18902. Werther. ,a%arra; )raficas Estrella G...