_____________________________________________________________

COMO SUPERAR EL NEOLIBERALISMO Alternativa Emancipadora CRISTIAN GILLEN

ndice
Prefacio
Pg. 5

Primera Parte
La transformacin social Captulo I Los clsicos y el cambio social
1. 2. 3. 4. Concepciones tericas El trabajo El valor Propuestas de transformacin

9 10 19 23 2

Captulo II Lenin y el socialismo

1. 2. 3. 4. El Partido "olc#evi$ue El Estado El Estado % el Partido &efle'iones finales

3! 39 42 50 51

Captulo III

_____________________________________________________________

La Participacin y el cambio
1. (a participacin % la creacin de un nuevo Estado 2. (a participacin % el socialismo totali)ante

53 54 59

Captulo IV El neoliberalismo Caracterizaciones y planteamientos alternati os

1. El rol del trabajo % sus nuevas formas 2. El valor 3. Concepciones tericas % filosficas $ue est+n detr+s del ,mperio del capital 4. Planteamientos ideol-icos 5. .isin futura *. Consideraciones finales

*9 !1 !5 ! 90 93

!egunda Parte
La alienacin Captulo I El capitalismo actual y la alienacin
1. /lienacin0 reificacin % fetic#ismo. (a le-itimacin del capitalismo actual 2. (a transformacin % cuestionamiento del concepto de alienacin 3. (a alienacin de las distintas esferas de la vida social

9 102 105 109

Captulo II "ar# y el proceso de alienacin y desalienacin

11* 1. El trabajo terico de 1ar' % la alienacin 11! 2. (os or2-enes #e-elianos del concepto de alienacin en 1ar' 11

-2-

_____________________________________________________________

3. (as diferentes formas de alienacin 120 3.1. /lienacin reli-iosa 120 3.2. /lienacin pol2tica 122 3.3. /lienacin econmica 12* 3.4. /lienacin en el arte 129 4. El fetic#ismo en 1ar' 130 5. (a alienacin del capitalista % el proceso de emancipacin 131

Captulo III Lu$cs y el proceso de cosificacin de las relaciones sociales

134 1. (a evolucin de la concepcin de alienacin en (u3+cs 135 2. El fetic#e de la mercanc2a 13* 3. Cr2tica al cientificismo % economicismo 13! 4. (a conciencia de clase 139 5. (enin % (u3+cs 143 *. Cr2tica % defensa de Historia y conciencia de clase 145

Captulo IV La teora crtica y la colonizacin del mundo de la

-3-

_____________________________________________________________

ida en %abermas
149 1. (a Escuela de 4rancfort. 5us posiciones en el tiempo 149 2. 6iferencias entre los miembros de la Escuela de 4rancfort 15! 3. Concepciones tericas de 7abermas 159 4. Cr2tica de 7abermas a 1ar' 1*! 5. (a alienacin en 7abermas 1!4 *. 7abermas % la pol2tica 1!! !. Cr2tica a 7abermas 1!9

&ercera Parte
Crisis de la democracia realmente e#istente
192 1. E'presiones de la crisis de la democracia 192 2. (a e'pansin mundial del capital % la democracia 199 3. 8eor2as cl+sicas de la democracia 202 4. 8eor2as contempor+neas sobre la democracia 20*

-4-

_____________________________________________________________

Cuarta Parte
Crtica de aspectos tericos centrales sobre la transformacin social
1. 2. 3. 4. 215 4uer)as productivas 9 &elaciones sociales 215 :ueva forma de abordar la problem+tica 4uer)as productivas 9 &elaciones sociales 223 Problem+tica ,nfraestructura 9 5uperestructura 22* 5uperacin de la problem+tica ,nfraestructura 9 5uperestructura 25! 4.1. (os diferentes tipos de produccin 259 4.2. (a reproduccin de la sociedad 2*9

'uinta Parte Propuesta anti(egemnica

2!1 1. Cambios en la realidad socio;econmica en la periferia 2!1 2. &elacin entre Consejos de 4+brica ; 5indicatos 9 Partido 2!5 3. /spectos tericos de la propuesta 2 5 4. Estrate-ia emancipadora 2 ! 5. (a produccin econmica % la luc#a anti#e-emnica 294

-5-

_____________________________________________________________

*. 7acia una educacin liberadora 29* !. Produccin de una justicia de nuevo tipo 311 . (a or-ani)acin familiar 323 9. Planificacin democr+tica 325

)ne#os
1. (as e'periencias socialistas % las concepciones tericas de los cl+sicos 329 2. <r2-enes e #istoria de los conceptos de alienacin % fetic#ismo 334

*ibliografa
33!

-6-

_____________________________________________________________

Prefacio
El presente trabajo es resultado de una investi-acin llevada a cabo a trav=s de un periodo prolon-ado de tiempo. Como sucede en toda investi; -acin0 #a% aspectos $ue se tratan en distintos momentos de =sta0 $ue lue-o son retomados para darles cada ve) una forma m+s acabada. Con el fin de plantear una alternativa emancipadora al capitalismo en su versin neoliberal0 se #an abordado de manera pro-resiva un conjunto de temas interconectados $ue posibilitan ir constru%endo una propuesta anti#e-emnica con la suficiente base terica % e'periencias pr+cticas0 $ue permita $ue =sta ten-a la debida sustentacin0 co#erencia % viabilidad para materiali)arse. 6entro de esta perspectiva0 la investi-acin $ue se presenta aborda primero las propuestas de transformacin $ue ponen en jue-o la l-ica de las relaciones sociales capitalistas. Este an+lisis se inicia con los plantea; mientos de los cl+sicos0 para lue-o tratar las m+s recientes teor2as $ue abo-an por un cambio del neoliberalismo de cierta si-nificacin0 como son las desarrolladas por >or)0 "ec30 :e-ri0 entre otros. 6entro del marco de e'posicin de estas distintas teor2as sobre el cambio social0 se reali)a un e'amen cr2tico de aspectos medulares como el trabajo0 valor0 tipo de racionalidad $ue emplean0 % de los sistemas econmicos0 pol2ticos % cultu; rales $ue propu-nan. 5e #a estudiado detalladamente la propensin en la fase actual del capitalismo a no slo -enerar relaciones sociales cada ve) m+s alienadas0 sino tambi=n a #acer uso pol2tico de la alienacin para le-itimarse % refor; )arse en todos los niveles de la sociedad0 % ello contra los intereses de buena parte de =sta. El proceso de des#umani)acin % cosificacin de las relaciones entre los #ombres en la actualidad est+ #aciendo cada ve) m+s dif2cil la vida cotidiana0 % por otro lado0 viene mermando la capacidad de cr2tica de una buena parte de la poblacin.

-7-

_____________________________________________________________

5in embar-o0 es conveniente resaltar $ue este proceso est+ creando movi; mientos contestatarios de nuevo tipo $ue luc#an contra la alienacin % e'plotacin capitalista1. 6ebido a $ue toda propuesta de cambio en las condiciones actuales0 desde la perspectiva de las ma%or2as0 tiene $ue sustentarse en una democracia real $ue sustitu%a a la parlamentaria0 la cual se #a convertido en un verda; dero mercado pol2tico0 se #a llevado a cabo un estudio profundo del proceso #istrico del desarrollo de las democracias0 % su influencia en la concepcin pra-m+tica de la democracia0 b+sicamente an-losajona0 $ue viene imperan; do % $ue cada ve) m+s ve su le-itimidad cuestionada. ?nfasis especial en esta investi-acin se le otor-a al an+lisis cr2tico de los elementos tericos centrales $ue m+s #an incidido en el desarrollo de los procesos de transformacin. Este estudio no se #a limitado a la cr2tica sino $ue tambi=n #ace planteamientos para la superacin de tales problem+ticas tericas. (a investi-acin sobre los aspectos tericos se #a centrado en desentra@ar las formas en $ue se #an venido abordando las relaciones entre las fuer)as productivas % las relaciones sociales0 % las $ue se dan entre la infraestructura % superestructura. El estudio terico antes se@alado #a sido complementado con un an+lisis #istrico de las principales e'periencias revolucionarias0 partiendo de la revolucin rusa0 con el fin de elucidar el papel $ue desempe@aron las princi; pales or-ani)aciones $ue planteaban la transformacin0 como los consejos de f+brica0 sindicatos0 partidos % las relaciones $ue se dieron entre ellos0 para poder alimentarse de todas estas e'periencias0 % tomarlas en consi; deracin en la formulacin de la estrate-ia anti#e-emnica. (a propuesta anti#e-emnica0 aparte de nutrirse de todas las investi-a; ciones antes planteadas0 toma debida cuenta de las Altimas tendencias del desarrollo del capitalismo en la periferia0 otor-+ndole especial importancia al
1

5e #a estudiado0 con el fin de tener una visin amplia de la alienacin0 la concepcin $ue tuvieron de ella 1ar'0 (u3+cs % 7abermas. (os lectores $ue no $uieran profundi)ar este tema pueden obviar la lectura de los trabajos tericos sobre la alienacin reali)ados por los autores antes citados.

-8-

_____________________________________________________________

proceso de crecimiento acelerado $ue viene e'perimentando lo $ue se denomina Bel sector informalB de la econom2a0 $ue0 en t=rminos menos formales0 e'presa una articulacin compleja entre las relaciones sociales capitalistas % las no capitalistas. En la actualidad0 este sector se viene subordinando a la l-ica del sector formal0 lo $ue #a posibilitado $uebrar las normas salariales a favor del capital. (a estrate-ia -lobal anti#e-emnica plantea0 partiendo del sector informal0 un proceso de resistencia para evitar $ue =ste si-a pauperi)+ndose0 pero paralelamente ir constru%endo0 en el marco de valores solidarios0 una or-ani)acin social $ue surja de la base0 donde se va%an edificando nuevas relaciones de produccin materiales0 pol2ticas % culturales0 #aci=ndolas penetrar pro-resivamente en el denominado sector formal0 cu%a l-ica depende0 en la actualidad0 principalmente de la din+mica e intereses del capital for+neo. Esta propuesta anti#e-emnica se diferencia de a$uellas $ue pretenden $ue0 con$uistando el aparato del Estado %a sea mediante el proceso tradicional de elecciones parlamentarias0 u otras v2as0 se puede tomar el poder0 % desde a#2 propiciar el cambio. 5in embar-o0 para llevar a cabo una transformacin profunda0 es fundamental construirla desde la base0 % no slo en lo pol2tico0 sino tambi=n en la produccin econmica % cultural0 con el fin de $ue los procesos de cambio no se $ueden Anicamente a nivel de simples promesas %Co cambios formales0 o sin beneficiar directamente a los $ue promovieron % luc#aron por el cambio. Este trabajo #a sido producto de un lar-o proceso de discusiones con trabajadores0 productores0 investi-adores sociales en distintos pa2ses0 espe; cialmente latinoamericanos % del Caribe0 donde me toc trabajar. /simismo0 se nutri de las e'periencias de los procesos de ne-ociacin norte;sur propiciados por la <r-ani)acin de :aciones Dnidas para el 6esarrollo ,ndustrial E<:D6,F0 donde actu= como coordinador. Entre los $ue m+s contribu%eron en este complejo proceso de ir constru; %endo nuevas alternativas de cambio0 cabe mencionar a :icole 5c#uster0

-9-

_____________________________________________________________

1ic#ael "est0 &obin 1urra%0 6ennis 1orrison0 8on% .eronis0 Gor-e Goffre0 Gor-e 8ri-o0 Est#er &e$uejo0 4ernando 4=li'0 &amn .alde)0 (uis 8oirac0 Carlos Patterson0 /dolfo 4acusse0 (u2s >+lve)0 (u2s Preval0 >=rard 6e "ernis0 &olande "orrell%0 /lda 6el 4orno0 6aniel 4ajardo0 &olando &e%es % &onaldo "ermAde). Cabe indicar sin embar-o0 $ue lo manifestado en este trabajo es responsa; bilidad Anica del autor.

-10-

_____________________________________________________________

Primera Parte
La transformacin social Captulo I Los clsicos y el cambio social
El metadiscurso de la -lobali)acin neoliberal0 con el poder masivo $ue tiene detr+s0 #a lo-rado sedimentarse en -ran parte de la poblacin mundial % de los intelectuales0 lo $ue #a incidido ne-ativamente en los esfuer)os para plantear modificaciones profundas a la realidad neoliberal e'istente. (os cambios $ue se proponen se inscriben0 por lo -eneral0 en el marco de #acer m+s racional el capitalismo0 %Co de minimi)ar la destruccin social0 no creativa20 $ue ocasiona el neoliberalismo en cuanto al empleo % la calidad de vida de la ma%or2a de la poblacin mundial0 $ue se e'presa en una pobre)a e'trema % en una ma%or alienacin. 5ustentado en la ortodo'ia del mercado0 el monismo neoliberal no tolera alternativas0 pese al discurso Hdemocr+ticoI $ue lo le-itima. Para avan)ar en la dif2cil tarea de plantear alternativas de transformacin profunda en las formaciones sociales perif=ricas % a nivel mundial0 se #ace necesario reali)ar un an+lisis #istrico de los principales planteamientos tericos0 $ue propu-nan cambios si-nificativos en la realidad econmica0 pol2tica % cultural capitalista. Esta propuesta de estudiar el pasado a fin de clarificar el presente % pro%ectar el futuro va contra las concepciones neoli; berales $ue no creen en los an+lisis #istricos0 a pesar de $ue toman al-unos aspectos tericos de /dam 5mit#0 fuera del conte'to en $ue =ste los enunci0 para le-itimar los postulados neoliberales $ue se basan principalmente en los enunciados propu-nados por 7a%e3 % 4riedman.
2

/ diferencia de la destruccin creativa propuesta por 5c#umpeter.

-11-

_____________________________________________________________

Con el fin de abrir una discusin amplia en relacin con las alternativas al capitalismo neoliberal0 se #ar+ un estudio de los cl+sicos $ue propu-naron cambios estructurales en el capitalismo0 % elaboraron teor2as revolucionarias $ue tuvieron un impacto relevante en las transformaciones $ue se dieron en la realidad mundial. :os referimos a Proud#on0 1ar' % En-els0 cu%as concepciones de transformacin social tuvieron repercusiones decisivas en la materiali)acin del HsocialismoI $ue realmente e'isti en la e' 9 Dnin 5ovi=tica0 Europa del Este0 % en la e';Ju-oslavia0 % $ue todav2a mantienen toda su vi-encia. Posteriormente0 anali)aremos las escuelas de pensa; miento m+s recientes $ue postulan por el cambio. En este an+lisis #istrico de los cl+sicos0 se buscar+ identificar las causas tericas centrales0 as2 como las distorsiones de las concepciones ori-ina; rias0 $ue motivaron el fracaso del socialismo real en su versin autoritaria % Hauto-estionariaI0 % $ue #an incidido en $ue el metadiscurso neoliberal #a%a creado tanta confusin en los sectores sociales $ue #ubieran tenido $ue ser los a-entes principales para la superacin del capitalismo imperial actual. Con el fin de poder estudiar en detalle los planteamientos de transformacin social reali)ados por Proud#on0 1ar' % En-els0 se reali)ar+ un an+lisis de las concepciones tericas de estos cl+sicos0 centr+ndose sobre todo en sus percepciones del trabajo % el valor0 lo $ue permitir+ apreciar con m+s claridad la l-ica de reproduccin de las relaciones sociales capitalistas $ue postulan0 % en base a ello0 estudiar la si-nificacin % viabilidad de las transformaciones $ue plantean.

+. Concepciones tericas
Comen)aremos el an+lisis de las posiciones tericas de estos principales propulsores del cambio social con Proud#on0 $ue aspiraba a un socialismo libertario sustentado esencialmente en una estructura pol2tica federativa % en una auto-estin econmica. Proud#on estudia la sociedad en base al an+lisis de los principales movimientos de la sociedad3 para lo cual #ace
3

Para Proud#on0 los movimientos principales de la sociedad ser2anK iF el movimiento or-+nico $ue -enerar2a la divisin del trabajoL iiF el movimiento industrial $ue ocasionar2a la

-12-

_____________________________________________________________

uso de lo $ue denomina la Bdial=ctica serialB. Esta comprende series dial=cticas constituidas por elementos antit=ticos $ue permitir2an $ue el mundo no sea visto como una simple sucesin de contradicciones. Ello posibilitar2a respetar la pluralidad de los anta-onismos. Para Proud#on0 describir una serie es construir una unidad en la multiplicidad4. (a dial=ctica $ue preconi)a es de car+cter ideo;realista0 % se opone tanto al materialismo como al idealismo5. (as series dial=cticas principales $ue propu-na Proud#on son las relacio; nadas con el trabajo % la -uerra. (a dial=ctica serial del trabajo conducir2a a poner en evidencia todas las capacidades e inteli-encias0 as2 como la necesidad de la i-ualdad econmica. (a serie dial=ctica de la -uerra tende; r2a a or-ani)ar el orden de destruccin. En la dial=ctica serial0 a diferencia de la #e-eliana % mar'ista0 las contradic; ciones no se resuelven. Para Proud#on0 7e-el % 1ar' cometieron un -ran error al #acer intervenir la s2ntesis donde fusionan la tesis % la ant2tesis. (a dial=ctica #e-eliana % mar'ista0 se-An Proud#on0 conducir2a ine'orable; mente a un Habsolutismo -ubernamentalI0 es decir a la prepotencia del Estado0 a la subordinacin del individuo %0 en el campo ideol-ico0 a Hla ne-acin de la libertadI*. Proud#on inte-ra en una totalidad sus ideas econmicas % pol2ticas. (as econmicas podr2an resumirse bajo el concepto de federacin a-r2cola; industrial0 % las pol2ticas con el de federacin pol2tica;%;descentrali)acin!. Proud#on denomina al contrato pol2tico una federacin. (a considera como una convencin0 por la cual uno o varios jefes de familias0 una o varias
produccin % circulacinL iiiF el movimiento le-islativo $ue propu-nar2a la conversin de la propiedad individual %L ivF el movimiento cient2fico $ue tender2a a la abolicin del proletariado. 4 P.G. Proud#on. De la cration de lordre dans lhumanit. 8ome premier. Editions 8opsC7. 8rin$uier. Paris0 2000. 5 Para Proud#on Htoda idea nace de la accin % debe re-resar a la accinI. ,b2d. 6 ,b2d. 7 Gean "ancal. Proudhon. Pluralisme et autogestion. Les fondements. /ubier 1ontai-ne. Paris. 19!0.

-13-

_____________________________________________________________

comunas o Estados se obli-an rec2procamente en un conjunto de objetivos espec2ficos . En su an+lisis de las concepciones comunistas $ue desarrolla 1ar'0 Proud#on plantea $ue e'istir2a una tendencia do-m+tica0 a pesar de $ue 1ar' manifieste lo contrario. En ese sentido0 le dice a 1ar'K H Despus de haber demolido todos los dogmatismos, no estaremos a punto de indoctrinar al pueblo. No nos convirtamos en ap stoles de una nueva religi n, la religi n de la ra! nI9. /simismo0 cuestiona la propensin de los comunistas de olvidarse $ue el #ombre no vive solamente de la vida pAblica sino $ue tambi=n tiene una vida privada $ue debe disfrutar 10. El -ran reto ser2a0 se-An Proud#on0 no matar la libertad individual sino sociali)arla. J su ideal de sociedad es la anar$u2a0 $ue suprimir2a las instituciones -uberna; mentales con la finalidad de constituir una sociedad sustentada en la or-ani)acin colectiva % libre del trabajo11. Como se puede apreciar0 Proud#on0 a trav=s de su sistema terico $ue fomenta el pluralismo0 pudo avi)orar las tendencias autoritarias $ue estaban inmersas en el materialismo #istrico % la dial=ctica mar'ista. Es decir0 $ue no #a% $ue culpar slo a 5talin % sus se-uidores por la -ran concentracin de poder $ue se dio en el denominado socialismo real. Esto se desarrollar+ m+s adelante0 cuando se abordar+n las concepciones tericas de 1ar' % En-els. (a concepcin terica de Proud#on presenta al-unos aspectos $ue es necesario anali)ar en detalle por las repercusiones $ue tienen en sus planteamientos pol2ticos % econmicos. En primer t=rmino0 las cate-or2as tericas de Proud#on0 m+s $ue e'presar relaciones sociales $ue se dan en un determinado momento #istrico0 parecen manifestar ideas $ue permane; cen sin cambio en el tiempo. 1ar'0 con ra)n0 critica esta posicin terica de Proud#on0 por cuanto conducir2a a pensar $ue las ideas son manifesta;
8 9

P.G. Proud#on. Du principe fdratif. Editions &omillat. Paris. 1999. Gean "ancal. <p. cit. 10 P.G. Proud#on. De la cration de lordre dans lhumanit . 8ome second. Editions 8opsC7. 8rin$uier. Paris. 2000. 11 P.G. Proud#on. Le Principe fdratif. <p. cit.

-14-

_____________________________________________________________

ciones de la ra)n pura. Para 1ar'0 el reducir las cosas a cate-or2as l-icas nos llevar2a a la metaf2sica. (o $ue 7e-el reali) para la reli-in0 Proud#on lo #i)o para la econom2a pol2tica 12. El poner por un lado las ideas0 % por otro la vida de los seres #umanos en -eneral % de los trabajadores en particular0 promueve un dualismo basado en el car+cter a;#istrico de sus cate-or2as. En cuanto a la cate-or2a concreta de propiedad0 sobre la cual Proud#on escribe un libro0 no la visuali)a como e'presin de relaciones sociales #istricamente determinadas. (a presenta como una idea independiente de ellas0 demostrando $ue no #a tomado debida cuenta del car+cter transitorio de las formas de propiedad $ue se sucedieron a lo lar-o de la #istoria0 producto del cambio de las relaciones sociales13. 6espu=s de #aber estudiado las concepciones tericas de Proud#on0 as2 como intentado e'plicar sus principales debilidades0 abordaremos los planteamientos tericos m+s relevantes de 1ar'0 pero desde la perspectiva de entender su incidencia en las transformaciones sociales concretas $ue se llevaron a cabo posteriormente en el denominado socialismo real. 1ar' concibe fundamentalmente sus cate-or2as como e'presin de las relaciones sociales $ue se dan concretamente en el capitalismo. En dos de sus principales obras0 los "rundrisse14 % #l $apital0 se puede apreciar claramente la posicin $ue tom % $ue posibilit una ruptura radical con las concepciones filosficas % econmicas de su momento0 dado $ue lo $ue primaba eran cate-or2as sustentadas en ideas0 muc#as veces consideradas eternas0 %Co reflejo del #ombre en -eneral0 %a sea como ser concreto o en su versin espiritual. 5in embar-o0 es importante puntuali)ar $ue ciertos planteamientos $ue #ace en su obra0 en lu-ar de propiciar una visin dial=ctica cambiante % revolucionaria de la realidad0 aparecen como posiciones tericas $ue promueven el determinismo0 el catastrofismo %Co el reformismo. Ello se da cuando le otor-a un primado a las fuer)as produc; tivas en su construccin terica % en la e'plicacin de la realidad. Es decir0 $ue en al-unos casos0 los elementos $ue conforman las relaciones sociales
12 13

M. 1ar'. %he poverty of philosophy. Pro-ress Publis#ers. 1oscoN0 19!5. P.G. Proud#on. %horie de la proprit. Editions lO7armattan. Paris. 199!. 14 >rundrisse o 4undamentos en espa@ol.

-15-

_____________________________________________________________

% est+n sometidos a su l-ica0 se tratan de manera independiente0 conce; di=ndoles una neutralidad a'iol-ica. ,ntentaremos esclarecer lo antes e'puesto #aciendo un an+lisis de aspectos centrales del vasto trabajo terico de 1ar'. (a ruptura de 1ar' con las cate-or2as abstractas % eternas $ue reinaban en su =poca0 se inicia b+sicamente en su %esis sobre &euerbach. En ella0 sustitu%e al #ombre en abstracto0 a $ue recurr2a la filosof2a para e'presar el proceso social0 por las relaciones sociales0 lo cual le permite ver como se produce la diferenciacin entre los #ombres Ecapitalistas0 trabajadoresF0 % visuali)ar la #istoria como un proceso de luc#a de clases. En el an+lisis $ue lleva a cabo sobre el valor en su obra Las teor'as de la Plusval'a150 1ar' se propone desentra@ar la l-ica interna del proceso de e'plotacin $ue se da en el marco de las relaciones sociales de produccin capitalistas0 % como0 producto de ello0 se reproducen las clases sociales. 8ambi=n en el proceso de estudiar la e'plotacin capitalista0 anali)a el car+cter alienado del trabajo0 en cuanto los trabajadores asalariados son percibidos por los capitalistas como una fuer)a de trabajo disociada del individuo $ue la -enera1*. 1ar'0 en su cap2tulo in=dito del Capital0 muestra como el proceso de produccin inmediato es e'presin de una articulacin de relaciones sociales0 $ue se dan tanto en el proceso de trabajo como en el de valori; )acin. 6e esa manera lo-ra revelar las especificidades concretas $ue se -eneran en cada uno de estos procesos0 as2 como pone al descubierto la no;neutralidad de la produccin capitalista0 al tener =sta como objetivo la creacin de plusval2a para $ue el capital0 como relacin social0 si-a reprodu; ci=ndose. Para 1ar'0 el proceso de trabajo no es m+s $ue un medio del proceso de valori)acin0 proceso $ue0 a su ve)0 en cuanto tal0 es esencial; mente produccin de plusval2a. Como %a se puntuali)0 #a% partes del amplio trabajo terico de 1ar' $ue propu-nan la semi neutralidad %Co neutralidad con todo lo $ue esto implica
15 16

%heories of (urplus )alue. Cristian >illen. #l primado de las fuer!as productivas y el socialismo. Editorial 7ori)onte. (ima. 19 *.

-16-

_____________________________________________________________

en lo pol2tico. /s2 tenemos $ue0 en el prefacio a su obra $ontribuci n a la cr'tica de la econom'a pol'tica0 $ue es una de las m+s citadas para justificar determinadas posiciones tericas o pol2ticas0 se@ala $ue Bson las fuer!as productivas, el elemento m*s m vil y m*s revolucionario de la producci n, mientras +ue las relaciones de producci n dependen en su desarrollo de las fuer!as productivas, aun+ue tambin inciden en ste, acelerando o retard*ndoloI. En su obra $ue public en 193 titulada #l materialismo dialctico y el materialismo hist rico0 5talin considera lo planteado en esa introduccin como Huna definici n genial de la esencia misma del materialismo hist ricoI. En base a esta concepcin de neutralidad % de determinismo tecnol-ico de 1ar'0 5talin le-itima su tesis evolucionista % economicista del primado de las fuer)as productivas sobre las relaciones sociales0 $ue defiende a lo lar-o de su obra. En al-unos se-mentos de los "rundrisse0 se puede apreciar i-ualmente esta tendencia de privile-iar el primado de fuer)as productivas $ue lo lleva a plantear la superacin casi mec+nica del capitalismo0 sin la necesidad de la accin consciente de los sujetos propulsores del cambio. Para 1ar'0 H m*s all* de cierto punto, ,...- la relaci n capitalista viene a ser una traba para el desarrollo de las fuer!as productivas del traba.o. (iendo una traba, la relaci n capitalista es necesariamente eliminadaI. Esta visin de primado de fuer)as productivas en 1ar' lo induce a establecer0 en parte de su obra0 un primado de lo econmico sobre lo pol2tico % cultural0 % a #acer aparecer0 a veces0 la superestructura como una e'presin de la infraestructura. Esa posicin terica del primado de las fuer)as productivas0 conduce a 1ar' a adoptar posiciones no justas cuando trata el problema colonial0 especialmente en sus primeros escritos0 los cuales se sitAan #asta apro'imadamente 1 5*. En ellos0 ve como positiva la destruccin de la industria % cultura vern+cula % postula $ue el capitalismo europeo0 principal; mente el in-l=s0 ejerce una funcin civili)adora en los pa2ses coloniales. (o se@alado se puede constatar con bastante nitide) en la carta $ue le diri-e a En-els el 14 de junio de 1 530 donde aborda la dominacin in-lesa sobre la ,ndia. 1ar' posteriormente modifica su posicin. 1uestra de ello es su

-17-

_____________________________________________________________

oposicin radical en 1 *1 a la intervencin an-lo;francesa;espa@ola en 1='ico1!. En los Altimos die) a@os de su vida0 1ar' trata de compenetrarse m+s con la realidad de las formaciones perif=ricas0 especialmente de &usia0 lo cual lo insti-a a romper con su evolucionismo $ue su-er2a $ue estas formaciones deber2an tener en los pa2ses Europeos su ima-en objetiva. Ello se puede apreciar en la correspondencia $ue mantiene con .era Pasulic#0 en la $ue plantea $ue una victoria revolucionaria en &usia podr2a convertir a la comuna rusa en un Hve#2culo de re-eneracin socialI. Para 1ar'0 las formas de produccin consideradas HtradicionalesI o HatrasadasI pueden desempe; @ar un papel relevante en el proceso de transicin al socialismo sin tener necesariamente $ue pasar por una fase capitalista moderna. (as concepciones tericas de En-els potenciaron la neutralidad % el economicismo en el seno del mar'ismo0 lo $ue repercuti en el desarrollo terico % en la pr+ctica de la 5e-unda ,nternacional %0 por ende0 en el denominado Hsocialismo realI. En-els presenta una concepcin neutra0 Hcient2ficaI de la dial=ctica $ue puede estar al servicio de cual$uier sistema terico0 sin el ries-o de contaminarse con las caracter2sticas =ticas0 morales0 ideol-icas % pol2ticas del sistema terico. Es as2 como en el /ntiD0hring se@ala $ue Hla dialctica es ,...- la ciencia de las leyes generales del movimiento y desarrollo de la naturale!a, la sociedad humana y el pensamientoI. Esta posicin se contrapone con la de 1ar'0 $ue considera la dial=ctica b+sicamente para dar cuenta de la l-ica interna del modo de produccin capitalista0 para desentra@ar las contradicciones $ue se dan en el seno de las relaciones de produccin de =ste. Por ello0 1ar'0 en los "rundrisse0 recalca $ue Hla representaci n dialctica es correcta solamente cuando se conocen sus propios l'mitesI. En-els0 en su concepcin de neutralidad de la dial=ctica0 imita el car+cter ontol-ico % evolucionista $ue le otor-a 7e-el. Para este Altimo0 el proceso dial=ctico tiene un car+cter ontol-ico universal donde la #istoria se va moldeando de acuerdo al proceso metaf2sico del ser0 en tanto $ue para
17

$uadernos de pasado y presente. 19!5.

-18-

_____________________________________________________________

En-els este proceso ontol-ico est+ re-ido por la evolucin Hdial=cticaI de la materia. En-els0 en su obra Dialctica de la naturale!a0 al detallar los -randes descubrimientos de :eNton0 5c#Nann % 6arNin0 plantea0 como una de las tareas principales del mar'ismo0 la necesidad de descifrar los or2-enes de la vida1 . En la e'plicacin #istrica de la transformacin de los modos de produccin e intercambio0 as2 como de la divisin de la sociedad en clases % de la luc#a entre ellas0 En-els le concede un papel central a lo econmico 19. En su obra (ocialismo ut pico y socialismo cient'fico, plantea $ue la produc;cin0 % lue-o el intercambio0 son los dos factores $ue forman la base de todo orden social0 % $ue son ellos los $ue determinan0 en una sociedad dada0 el proceso de formacin de la jerar$u2a de clases $ue la constitu%en. 5i-uiendo los planteamientos de 5aint 5imon0 se-An el cual la pol2tica no ser2a m+s $ue la ciencia de la produccin material0 En-els predice su absorcin en un futuro pr'imo por la econom2a20. En el marco de su concepcin economicista % funcionalista0 En-els afirma $ue e'iste un supuesto anta-onismo entre la produccin $ue devendr2a cada ve) m+s social % la apropiacin capitalista. Ello se debe a $ue no toma en cuenta $ue ambas cate-or2as son e'presiones diferenciadas de las mismas relaciones sociales capitalistas %0 consecuentemente0 no son aspectos disociados en $ue uno tendr2a un car+cter positivo % el otro ne-ativo. Esta visin funcional % parcelada de la realidad econmica capitalista $ue tiene En-els0 lo lleva a postular $ue la HcontradiccinI entre el car+cter social de la produccin % el car+cter privado de la apropiacin #abr2a tomado la forma de otro supuesto anta-onismo entre la or-ani)acin Hcient2ficaI de la produccin % la Hanar$u2aI $ue se dar2a en el mercado. Estas aparentes contradicciones $ue visuali)a En-els no son m+s $ue la e'presin del desarrollo capitalista0 debido al enfrentamiento permanente
18 19

4. En-els. Dialctica de la naturale!a. Editorial >rijalbo 5./. 1='ico. 19*1. En-els visuali)a lo econmico en el marco del desarrollo de las fuer)as productivas0 especialmente la tecnolo-2a. Para ma%or detalle0 ver Cristian >illen #l primado de las fuer!as productivas y el socialismo. 20 4. En-els. (ocialisme utopi+ue et socialisme scientifi+ue. Editions sociales. Paris0 194 .

-19-

_____________________________________________________________

$ue se da entre el capital % el trabajo0 el cual0 sin embar-o0 var2a en intensidad % modalidades. (a contradiccin entre la produccin social % la apropiacin capitalista llevar2a mec+nicamente se-An En-els0 a $ue el primer factor se rebele contra el se-undo0 por cuanto no le permitir2a se-uir su desarrollo0 % por lo tanto0 el tan ansiado pro-reso. (a apropiacin capitalista atentar2a contra la productividad0 $ue ser2a la base del desarrollo de las fuer)as productivas0 lo $ue profundi)ar2a la divisin de la sociedad en clases e'plotadoras % e'plotadas. Es decir0 $ue para el economicismo de En-els0 a ma%or produc; tividad0 ma%or #omo-eneidad social0 % a la inversa0 a menor productividad0 ma%or #etero-eneidad. (o $ue no comprende En-els0 es $ue en el capitalismo0 el aumento de la productividad tiene por finalidad el incremento de la plusval2a relativa % no el pro-reso neutro de las fuer)as productivas. En la actualidad0 el aumento de la productividad en el capitalismo neoliberal #a servido para potenciar aAn m+s las desi-ualdades0 tanto en el centro como en la periferia del sistema. 5u determinismo economicista basado en el primado de las fuer)as productivas0 lo induce a se@alar $ue las clases podr2an suprimirse -racias a un incremento importante de la produccin $ue conducir2a a #acer He'plotarI las barreras $ue ponen en su camino la apropiacin capitalista de los medios de produccin. Para En-els0 ese momento %a #abr2a lle-ado21. Como se puede apreciar0 el socialismo0 se-An En-els0 podr2a alcan)arse al mar-en de las luc#as sociales entre el capital % el trabajo0 simplemente e'acerbando mediante el desarrollo no neutro pero capitalista de la produccin0 las supuestas HcontradiccionesI con la propiedad capitalista de los medios de produccin. (o $ue se produce en el capitalismo son crisis $ue se deben al car+cter contradictorio de sus relaciones sociales. Ellas se e'presan en distintos momentos del desarrollo capitalista0 producto de la baja tendencial de la tasa de -anancia contra la cual el capital debe luc#ar constantemente bajo formas diversas. Pero estas crisis peridicas0 por lo -eneral0 se #an resuelto en el marco de la l-ica del capital. El $ue0 en la ma%or2a de los casos0 #a pa-ado el precio de la resolucin de las crisis #a
21

,b2d.

-20-

_____________________________________________________________

sido el trabajo0 por cuanto la superacin de =stas conlleva a reducir la participacin relativa del trabajo en el in-reso0 lo $ue va acompa@ado casi siempre por acciones ideol-icas % pol2ticas orientadas a $ue se acepten las nuevas condiciones a fin de poder paliar capitalistamente las crisis.

,. El traba-o
Proud#on considera al trabajo como fuer)a productiva de la sociedad220 a diferencia de 1ar'0 $ue lo conceptAa0 en la casi totalidad de su obra0 como e'presin de las relaciones sociales. Este Altimo0 siempre lo visuali)a en su articulacin dial=ctica con el capital23. En Proud#on0 el trabajo ofrecer2a un vasto campo de anta-onismos $ue posibilitar2a formar series dial=cticas. /dem+s simboli)ar2a la fuer)a pl+stica de la sociedad0 %0 Hconsiderado sint-ticamente en la producci n y el consumo, genera la .usticiaI24. En su vasta obra0 Proud#on presenta -eneralmente al trabajo como una cate-or2a emp2rica. 5in embar-o0 en una parte de ella0 se@ala $ue el trabajo puede ser alienado por la propiedad monoplica % por la e'propiacin de los productos -enerados por el trabajo colectivo. Para lo-rar la desalienacin del trabajo0 Proud#on su-iere $ue se fomente una Hle% re-uladora de la justiciaI25. Para =l0 el trabajo es el eje % la sustancia de la econom2a pol2tica2*. El trabajo se e'presar2a subjetivamente en los trabajadoresL obje; tivamente en la produccinL sint=ticamente en la distribucin de empleos % salariosL e #istricamente en las determinaciones cient2ficas. El trabajo ser2a la idea;tipo $ue determinar2a las diversas fases del desarrollo de la sociedad e i-ualmente toda su or-ani)acin2!. (as le%es del trabajo se revelar2an0 de acuerdo a Proud#on0 en las manifestaciones #istricas $ue se dar2an de manera espont+nea. Es en base a la observacin de la or-ani)acin de las sociedades en la #istoria0
22

Gean "ancal. Proudhon. Pluralisme et autogestion. Les ralisations. Editions 1ontai-ne. 19!0. 23 M. 1ar'. "rundrisse. 24 Gean "ancal. <p. cit. 25 ,b2d. 26 Para Proud#on0 la econom2a es la Hciencia del trabajoI. 27 P.G. Proud#on. De la cration de lordre dans lhumanit.

-21-

_____________________________________________________________

como de las contempor+neas0 $ue se deducir2a el car+cter de la funcin econmica de los trabajadores % las le%es $ue determinar2an la formacin % or-ani)acin de la sociedad econmica. Para Proud#on0 el trabajismo #istrico $ue propone se opondr2a al materialismo #istrico2 . (as le%es del trabajo0 se-An el trabajismo #istrico0 ser2anK la divisinL la especificacinL la composicin E-eneradora de la e$uivalencia de funciones % de capacidades as2 como la i-ualdad de fortunasFL la solidaridad % la responsabilidad. Posteriormente0 incorpora la le% de la fuer)a colectiva $ue e'presar2a la asociacin de varios #ombres $ue trabajan en una industria % $ue potencian el trabajo individual. Esta Altima le% le sirvi para formular su teor2a de la e'plotacin29. En Proud#on0 la divisin del trabajo tendr2a como objetivo central economi)ar el capital0 % su profundi)acin llevar2a a la ruina a la pe$ue@a industria. 5in embar-o0 a pesar de lo predicado por Proud#on0 =sta #a continuado desarroll+ndose en las industrias $ue sustentan su estrate-ia en el dise@o del producto Econfecciones0 muebles0 etc.F. Proud#on comete este error de prediccin por$ue slo toma en cuenta el proceso de trabajo % no inclu%e en su an+lisis el producto % las interrelaciones entre ambos aspectos. /dem+s0 tiene una concepcin determinista en cuanto a la divisin del trabajo0 dado $ue la ve como parte del desarrollo de las fuer)as productivas. (a #istoria muestra $ue el capitalismo en su evolucin #a tenido un desarrollo no lineal de la divisin del trabajo0 sino formas distintas de =sta0 en funcin a las necesidades concretas de reproduccin $ue sur-en en las diferentes fases del desarrollo capitalista Eta%lorismo0 produccin en masa0 especiali)acin fle'ible0 etc.F. En el trabajo parcelario $ue se -enera0 producto de la divisin del trabajo0 Proud#on cree encontrar el principio del pauperismo0 en tanto esos fraccionamientos del proceso de produccin ir2an contra la le% de la composicin del trabajo0 lo $ue servir2a como prete'to para bajar los salarios. Ello lo lleva a criticar la posicin adoptada por la econom2a pol2tica

28 29

G. "ancal. <p. cit. Proud#on. <p. cit.

-22-

_____________________________________________________________

de su =poca0 se-An la cual el trabajo parcelario % montono ser2a la base del aprendi)aje de los trabajadores30. El or-ani)ar el trabajo0 consistir2a fundamentalmente0 para Proud#on0 en encontrar una serie natural de los trabajadores0 para lo cual #abr2a $ue ubicar su unidad % racionalidad. /simismo0 considera $ue partiendo de la or-ani)acin del trabajo en la produccin0 se podr2a deducir cual es la or-ani)acin de la sociedad en su totalidad. El trabajador;persona % la sociedad se en-endrar2an rec2procamente. (a divisin del trabajo en la produccin tendr2a por corolario el sur-imiento de la Hfuer)a colectivaI en la sociedad. Esta ser2a la l-ica de la doble le% del trabajo $ue proporcionar2a la base para la constitucin de la sociedad econmica31. Proud#on tiende a darle un car+cter no #istrico a la divisin del trabajo0 la cual ser2a la misma en la manufactura como en la fase de la -ran industria. Por otro lado0 Proud#on presenta posiciones en conflicto con respecto al impacto de la divisin del trabajo en la sociedad. Como %a se@alamos0 plantea $ue la fra-mentacin del trabajo ser2a la base de la miseria0 pero a la ve)0 considera $ue en la divisin del trabajo e'iste un Hlado buenoI $ue podr2a propiciar la i-ualdad como tambi=n la inteli-encia. El -ran reto para Proud#on consistir2a en eliminar los lados ne-ativos de la divisin del trabajo manteniendo sus efectos positivos. Proud#on afirma $ue la ma$ui; naria es la antitesis l-ica de la divisin del trabajo0 lo $ue motiva una fuerte cr2tica de 1ar' $ue estima absurdo concebir la ma$uinaria como anta-nica a la divisin del trabajo. 5e-An 1ar'0 la m+$uina es la unificacin de los instrumentos de trabajo % de nin-una manera una combinacin de diferentes operaciones. Para 1ar'0 la concentracin de los instrumentos de produccin % la divisin del trabajo es al-o indisociable32. 1ar'0 en lo $ue se refiere a la problem+tica del trabajo0 tiende a ver a =ste siempre en su relacin estructural con el capital. Es decir $ue circunscribe su an+lisis a un momento #istrico preciso0 el capitalismo0 % no se dedica a determinar le%es eternas $ue -obernar2an su desarrollo a trav=s de la #istoria. En los "rundrisse0 1ar' estudia las relaciones del trabajo % el
30 31

G. "ancal. <p. cit. ,b2d. 32 M. 1ar'. %he poverty of philosophy. <p. cit.

-23-

_____________________________________________________________

capital en los distintos procesos Evalori)acin0 trabajoF $ue conforman el proceso de produccin inmediato. &evela como0 en el intercambio0 el trabajador vende su valor de uso al capitalista para lue-o ser utili)ado en la produccin propiamente dic#a. 5e@ala $ue este proceso puede resultar e'tra@o0 %a $ue0 producto de ello0 el capital recibe ri$ue)a % el trabajador slo lo necesario para reproducirse como fuer)a de trabajo. Para $ue estas relaciones se den entre el capital % el trabajo0 es fundamental $ue e'ista una disociacin entre la propiedad % el trabajo. Esto coloca al trabajo como no;capital. Es decir0 como trabajo disociado de los medios % objetos de trabajo. El trabajo0 en su e'istencia subjetiva0 como actividad % no como objeto0 es fuente viva de valor. Es la ri$ue)a universal respecto al capital. Por lo tanto0 no es contradictorio afirmar $ue el trabajo0 por un lado0 es la miseria0 % por otro0 es la posibilidad universal de la ri$ue)a como sujeto % como actividadL o m+s bien0 $ue ambos lados de esta tesis contradictoria se condicionan rec2procamente % determinan la naturale)a del trabajo. En 1ar'0 la cooperacin capitalista en la produccin -enerada por la divisin del trabajo es el sustento del proceso de trabajo dentro del modo de produccin capitalista. 5e trata de crear0 en base a la cooperacin capita; lista0 una fuer)a colectiva $ue comprima el tiempo de trabajo para posibilitar el incremento de la plusval2a. En la manufactura0 $ue es la fase inicial del desarrollo capitalista0 la divisin del trabajo se caracteri) por actividades productivas separadas e instrumentos de trabajo asi-nados a las distintas funciones productivas establecidas. Ello ocasion el trabajo parcelario. El trabajador colectivo0 formado por la combinacin de un -ran nAmero de obreros parcelarios0 constitu%e el mecanismo espec2fico del periodo de la manufactura. En la -ran industria0 la cooperacin0 creada por la divisin del trabajo $ue caracteri)a la manufactura0 reaparece0 pero como combinacin de m+$uinas de operaciones parcelarias33. En ciertos fra-mentos de su obra0 1ar' considera la divisin del trabajo como parte inte-rante de las fuer)as productivas %Co si-uiendo su l-ica de desarrollo. En su obra La miseria de la filosof'a0 plantea $ue la automa; ti)acin llevar2a a la eliminacin de la especiali)acin. Por lo tanto0 #abr2a
33

M. 1ar'. Le $apital. (ivre ,. 4lammarion. Paris. 19 5.

-24-

_____________________________________________________________

una propensin al desarrollo inte-ral del individuo % #acia una universalidad. En base al se@alamiento anterior0 considera $ue el -ran desaf2o de la manufactura moderna ser2a lo-rar la unin del capital % la ciencia0 con el fin de reducir las tareas de sus trabajadores34. Esta posicin de 1ar' contrasta con la realidad capitalista del si-lo veinte % los desarrollos m+s recientes0 donde los cambios en la divisin del trabajo se dieron principalmente por modificaciones en la or-ani)acin del trabajo vivo. Ejemplos de ello se dan en el ta%lorismo0 donde se disoci el trabajo manual e intelectual con el objetivo central de consolidar la dominacin del capital sobre el trabajo. En el caso de las nuevas formas de divisin del trabajo inspiradas en el to%otismo0 =stas se sustentan en -rupos polivalentes de trabajadores $ue rotan entre las distintas operaciones0 fundamentalmente para $ue coad%uven a la solucin de los problemas de calidad0 al tener una ma%or visin de conjunto. 5in embar-o0 esta nueva divisin del trabajo no trajo consi-o una menor intensidad en el trabajo0 sino m+s bien una ma%or compresin del tiempo para reali)ar las distintas actividades productivas0 lo $ue llev a incrementar el estr=s en los trabajadores % los problemas de salud laboral.

.. El alor
(a teor2a del valor en Proud#on0 es uno de los aspectos m+s d=biles de su creacin terica -lobal. Presenta una posicin ambivalente con respecto a la relacin entre el valor de uso % el valor de cambio. En su obra De la creaci n del orden en la humanidad, se@ala $ue uno de los ma%ores errores de los economistas ser2a el #acer una diferencia entreK valor de uso % valor de cambio. ?stos0 se-An Proud#on0 ser2an id=nticos. Esta posicin contras; ta con la $ue postula en su obra $ontradicciones econ micas0 en la cual plantea $ue el valor de uso tiene por medida la utilidad0 mientras $ue en el valor de cambio es el trabajo. 5e-An Proud#on0 la oferta estar2a deter; minada por la utilidad -enerada por el valor de uso0 mientras la demanda lo estar2a por el valor de las cosas sustentado en la cantidad de trabajo. El trabajo reali)ado se llamar2a producto % el producto Atil valor. /simismo0 la
34

1ar' toma este Altimo planteamiento del libro de /ndre Dre Philosophie des manufactures.

-25-

_____________________________________________________________

esencia del valor $ue es el trabajo ser2a la sustancia comAn de los salarios0 el capital % los beneficios35. Proud#on considera $ue el ori-en de la plusval2a se sustenta en $ue el capitalista slo remunera a las fuer)as individuales % no pa-a a las fuer)as colectivas0 $uedando un remanente del cual el capitalista se apropia. (a plusval2a capitalista resultar2a de la apropiacin de un e'cedente colectivo0 creado por la diferencia entre la productividad del trabajo colectivo % la simple adicin de los trabajos individuales3*. / parte de tener una posicin contradictoria con relacin al valor de uso % al valor de cambio0 Proud#on tiende a identificar el valor de uso con oferta % el valor de cambio con demanda3!. (a Hoferta % la demandaI ser2an dos formas ceremoniales $ue ponen cara a cara el valor de uso % el valor de cambio0 llev+ndolos a la reconciliacin. El valor de uso % el valor de cambio estar2an en una relacin inversa. El valor de cambio de un producto caer2a a medida $ue la oferta aumenta0 si la demanda permanece constanteL en otras palabras0 a m+s abundancia de un producto en relacin a su demanda0 menor es su valor de cambio $ue lo confunde tambi=n con el precio. En el mercado0 el precio no se determina mediante un conflicto entre la utilidad % el valor estimado Evalor de cambioF0 sino entre el valor $ue demanda el $ue ofrece el producto % lo $ue desea pa-ar el demandante del producto. Esto se reali)a en otro nivel de actuacin del valor0 en su proceso de metamorfosis del valor en precio. Proud#on tiende i-ualmente a confundir el tiempo de trabajo necesario para la produccin de una mercanc2a % el valor del trabajo. Esta confusin la #ered de /dam 5mit# $ue0 en al-unos casos0 mide el valor en funcin al tiempo necesario para la produccin %0 en otras0 por el valor del trabajo. Es decir $ue0 de acuerdo a Proud#on0 una cantidad de trabajo $ue #a sido consumida para la elaboracin de un producto ser2a e$uivalente en valor al pa-o del trabajador0 es decir al valor de su trabajo. Este ra)onamiento lo conduce a confundir costo de produccin con salario. Es decir0 para
35 36

G. "ancal. Pluralisme et autogestion. Les fondements. ,b2d. 37 Proud#on denomina al valor de cambio Hvalor estimadoI.

-26-

_____________________________________________________________

Proud#on0 los salarios0 el nombre oficial del Hvalor del trabajoI0 constitu%en el 2nte-ro del precio de las cosas3 . 1ar' es mu% cr2tico de la concepcin $ue tiene Proud#on de la -=nesis de la plusval2a % el e'cedente $ue se basa en su relacin trabajo individual; trabajo colectivoL persona;sociedad. Para Proud#on0 los e'cedentes deja; dos por el trabajo se #acen reales para los individuos por$ue =stos emanan de la sociedad0 $ue les confiere el beneficio de sus propias le%es. 5in embar-o0 para 1ar'0 la plusval2a es producto del trabajo no pa-ado %0 muc#as veces0 las p=rdidas % beneficios de los individuos est+n en relacin inversa a las p=rdidas % beneficios de la sociedad39. 1ar' tambi=n cuestiona la concepcin $ue tiene Proud#on del dinero % su valor0 por cuanto =ste los visuali)a desli-ados del modo capitalista de produccin0 % no como e'presin de una relacin social0 al i-ual $ue las dem+s cate-or2as $ue se dan en el capitalismo. En lo referente al valor de la moneda0 =ste no se da por lo $ue Proud#on llama Hvalor constituidoI0 -enerado por la relacin proporcional $ue e'iste entre el dinero % la suma total de la ri$ue)a. Para 1ar'0 el valor de la moneda est+ determinado por la oferta % la demanda. El oro % la plata ser2an para =l siempre mercanc2as intercam;biables0 por$ue tienen la funcin especial de servir como a-ente universal del intercambio40. En su teor2a del valor0 Proud#on le da a la competencia una importancia por encima de la emulacin0 por lo cual dejar2a entender $ue en la sociedad socialista $ue propu-na0 no ir2a contra el mercado0 % por lo tanto0 se-uir2an ri-iendo las cate-or2as de mercanc2a0 con toda la incidencia $ue ello tiene en la bAs$ueda de una sociedad i-ualitaria % desalienada. Proud#on le otor-a un car+cter eterno a la competencia0 como si fuera al-o in#erente a la esencia #umana0 sin tomar en cuenta $ue ella sur-e del desarrollo de las cate-or2as de mercanc2a $ue se comien)an a dar en el si-lo diecioc#o. /simismo tiende a li-ar mec+nicamente competencia % asociacin0 por cuanto la competencia no ser2a e'presin de motivaciones e-o2stas.
38 39

M. 1ar'. %he Poverty of Philosophy. <p. cit. ,b2d. 40 ,b2d.

-27-

_____________________________________________________________

/dem+s0 por el #ec#o de $ue la competencia ser2a supuestamente opuesta al monopolio0 no podr2a ser contraria a la asociacin. (a teor2a del valor de 1ar' est+ orientada a mostrar el ori-en de la plusval2a0 % por lo tanto0 de la e'plotacin $ue sufren en el capitalismo los trabajadores. 5in embar-o0 como veremos posteriormente0 #a% veces $ue 1ar' enfoca su teor2a de la plusval2a desde la perspectiva de las fuer)as productivas0 -enerando percepciones tecnocr+ticas $ue #an sido tomadas por los $ue siempre #an puesto en jue-o la teor2a de la e'plotacin en 1ar' % otras en las cuales le otor-a un car+cter abstracto e impersonal $ue dificulta la toma de posiciones en el seno de la pol2tica. 1ar'0 en los "rundrisse0 plantea $ue Hla plusval'a +ue el capital obtiene al trmino del proceso de producci n ,...- s lo es posible cuando el traba.o ob.etivado en el precio del traba.o es menor +ue el tiempo de traba.o vivo +ue ha sido comprado con lI. 5i-ueK H(i fuera necesaria una .ornada de traba.o para mantener vivo durante una .ornada de traba.o a un obrero, el capital no e1istir'a, por+ue la .ornada de traba.o se intercambiar'a por su propio producto, y de esta suerte, el capital como capital no se podr'a valori!ar ni, por consiguiente, conservar. La auto conservaci n del capital es su auto valori!aci nI. /l anali)ar el papel de la ma$uinaria en los "rundrisse0 1ar' no la percibe como una fuer)a productiva $ue aporta valor0 sino $ue la conceptAa como instrumento para reducir el tiempo de trabajo necesario del trabajo vivo0 lo $ue llevar2a a incrementar la plusval2a relativa. /simismo0 advierte $ue en este proceso de compresin del tiempo de produccin se podr2a re$uerir menos obreros con el consi-uiente beneficio para los capitalistas. En el tomo , de #l $apital0 1ar' deja mu% en claro el car+cter no neutro del proceso de produccin en el capitalismo0 por cuanto su objetivo central no es0 como muc#os capitalistas o #umanistas abstractos nos pretenden #acer creer0 la produccin de productos Atiles0 sino el de lo-rar ma'imi)ar la tasa de plusval2a. Esta es0 se-An 1ar'0 la e'presin e'acta del -rado de e'plo; tacin de la fuer)a de trabajo por el capital o del trabajador por el capitalista.

-28-

_____________________________________________________________

Como %a se mencion0 en al-unos fra-mentos de su obra0 1ar' tiende a abordar el valor desde la perspectiva del primado de las fuer)as produc; tivas0 lo $ue #a llevado a :e-ri0 (a))arato % >uillerm a cuestionar la teor2a del valor sustentada en la e'plotacin del trabajo. En estos pasajes de su obra0 1ar' #ace aparecer su teor2a como una filosof2a fronteri)a entre una posicin dial=ctica % una sustentada en un determinismo tecnol-icoL entre el cambio profundo % un reformismo radical. En los "rundrisse0 1ar' se@ala $ue la produccin depende cada ve) m+s del nivel -eneral de la ciencia % del pro-reso de la tecnolo-2a0 lo $ue conducir2a a $ue el trabajo inmediato deje de ser el principal determinante de la produccin % la ri$ue)a. El robo del tiempo de trabajo aparecer2a como una base miserable con relacin a la ciencia % la tecnolo-2a desarrollada por la misma -ran industria. Este planteamiento de 1ar'0 visto fuera del conte'to del desarrollo -lobal de su trabajo intelectual0 lleva a (a))arato % :e-ri a plantear en su art2culo %ravail immatriel et sub.ectivit41 $ue el trabajo0 bajo su forma inmediata0 #a cesado de ser la fuente principal de la -eneracin de la plusval2a0 % $ue el tiempo de trabajo deja de ser la medida del valor. /simismo0 en su libro titulado Lautogestion gnralise420 /lain >uillerm0 sustent+ndose en el mismo planteamiento de 1ar' en los "rundrisse0 considera $ue el capital fijo crea valor. Pero0 para /. >uillerm0 las m+$uinas0 $ue ser2an la fuente principal de creacin de valor0 son creadas por la ciencia0 $ue ser2a la fuer)a productiva principal. 6entro de esta perspectiva0 postula $ue los investi-adores0 in-enieros % t=cnicos0 devendr2an Huna fuer)a productiva inmediataI. Es decir $ue formar2an parte del proletariado. Este planteamiento es similar a los $ue se #an dejado impresionar por el desarrollo cient2fico % tecnol-ico $ue se #a dado en el capitalismo. 8#orstein .eblen0 a principios del si-lo veinte0 sustentaba una posicin similar a la de /lain >uillerm. (a))arato0 :e-ri % >uillerm no toman en cuenta la l-ica $ue #an venido si-uiendo las relaciones sociales capitalistas0 por considerar $ue las fuer)as productivas0 $ue son e'presin de relaciones de produccin pasadas0 se desarrollar2an de manera independiente. El capitalismo0 en su fase de
41 42

8rabajo inmaterial % subjetividad. (a auto-estin -enerali)ada.

-29-

_____________________________________________________________

-lobali)acin neoliberal0 #a acrecentado la pobre)a mundial por$ue incre; ment la tasa de e'plotacin a nivel mundial. (as ciencias % tecnolo-2as #an servido para comprimir m+s el tiempo de trabajo0 tanto en los procesos de produccin $ue -eneran ciencias % tecnolo-2as0 como en los $ue se susten; tan en =stas para la elaboracin de sus productos en el marco de relaciones sociales capitalistas0 $ue est+n orientadas a incrementar tanto la plusval2a absoluta como la relativa a escala mundial.

/. Propuestas de transformacin
(a propuesta proud#oniana de un socialismo federativo % auto-estionario se fundamenta en un an+lisis cr2tico del Estado como centro % monopolio del poder. Para Proud#on0 el Estado ser2a una fuer)a $ue nie-a la autonom2a de la sociedad. El Estado;dominador se #abr2a constituido por encima del pueblo0 % devendr2a una representacin arbitraria de =ste0 desconociendo la pluralidad de los -rupos sociales. 6ebido a lo anterior0 el Estado re$uerir2a de una fuer)a represiva % de una Hsoberan2aI para sustentar ideol-ica; mente su personalidad est+tica. Proud#on considera $ue esta concepcin del Estado se basa en la ideolo-2a del Estado;6ios. E'plica su posicin anterior a trav=s del proceso de Hseculari)acinI de la nocin de autoridad $ue proviene del Hderec#o divinoI. (a concepcin del Estado antes descrita pudo materiali)arse0 de acuerdo a Proud#on0 como consecuencia de $ue las masas tendieron a pensarse como una totalidad indivisible0 % no como una pluralidad de seres colectivos. Ello #abr2a motivado a $ue la pol2tica se convirtiera en una mitolo-2a0 dando ori-en a un Estado m2tico donde todo deviene ficcin0 s2mbolo0 2dolo43. 5e-An Proud#on0 el federalismo0 reempla)ar2a al sistema pol2tico susten; tado por un Estado autoritario % dominador del pueblo. El federalismo0 $ue propone0 deber2a concebirse como un sistema pol2tico $ue contiene como principales elementosK los -rupos $ue conforman la confede;racin0 $ue los llama Estados0 los cuales se -obernar2an % administrar2an bajo toda soberan2aL la confederacin0 $ue se lo-ra mediante una unin de estos

43

G. "ancal. <p. cit.

-30-

_____________________________________________________________

-rupos bajo un pacto de -arant2a mutuaL los Estados confederados se -obernar2an % or-ani)ar2an se-An el principio de separacin de poderes44. / la federacin pol2tica0 #abr2a $ue complementarla con la federacin econmica0 lo $ue posibilitar2a implementar los principios deK mutualidad0 divisin del trabajo % solidaridad econmica. (a federacin a-r2cola; industrial tender2a cada ve) m+s a lo-rar la i-ualdad a trav=s de la or-ani)a; cin0 #aciendo uso de la mutualidad del cr=dito0 % -aranti)ando el trabajo % la educacin. ,-ualmente0 propiciar2a $ue los trabajadores combinen su trabajo de obrero con las artes45. (a sociedad econmica0 re-ida por el trabajo0 deber2a or-ani)arse partiendo de lo simple a lo complejo % sustentarse en Hfunciones asociadasI reali)adas por trabajadores individuales0 H-rupos de trabajadores de empresasI % -rupos ampliados. El ser colectivo0 constituido en el elemento central de la sociedad econmica0 se materiali)ar2a en H-rupo industrialI0 H-rupo a-r2colaI0 H-rupo de consumidoresI. Estos formar2an parte de -rupos m+s amplios como H-rupo de industriasI0 Hdistritos a-r2colasI0 Hcolectivi; dades de consumidoresI. 6e esa manera0 se ir2a constru%endo socialmente desde abajo la sociedad econmica. Paralelamente0 esta sociedad ir2a complement+ndose con los -rupos cient2ficos0 acad=micos0 entre otros. Para Proud#on0 en su sociedad econmica auto-estionaria0 las le%es del trabajo $ue =l propu-na comoK la divisin del trabajo0 la especificacin0 la composicin % la fuer)a colectiva0 ser2an consecuencia de la Hdiferenciacin 9 asociacinI % de la Hcompetencia 9 solidaridadI. Por otro lado0 al trabajador se le tendr2a $ue -aranti)ar su participacin activa en la produccin. Ello contribuir2a a crear su conciencia social % a ser una fuer)a colectiva. / nivel individual0 le permitir2a transitar de un culto primario de la justicia a una cultura de la justicia. (o anterior coad%uvar2a tambi=n a sustituir a la moral abstracta por una Hfilosof2a del trabajoI $ue0 por ser una Hfilosof2a pr+cticaI0 re$uerir2a un desarrollo de la HcapacidadI de trabajo4*. Es a trav=s del trabajo -rupal $ue Proud#on articula la libertad espont+nea % el orden refle'ivo. Para ello0 propu-na la ra)n colectiva $ue ser2a una
44 45

P.G. Proud#on. Du principe fdratif. <p. cit. ,b2d. 46 G. "ancal. Proudhon. Pluralisme et autogestion. Les fondements. <p. cit.

-31-

_____________________________________________________________

Hra)n socialI0 la cual -enerar2a un Hderec#o espont+neoI $ue se traducir2a en un Hderec#o econmicoI. Es una pena $ue Proud#on no lo-rara detallar lo $ue llama ra)n colectiva0 por$ue da la impresin $ue estar2a planteando una ra)n comunicativa en la produccin0 a diferencia de 7abermas $ue la circunscribe a la cultura. (a prioridad $ue Proud#on le asi-na en su propuesta societaria al trabajo social0 se sustenta principalmente en $ue0 a partir de =l0 elabora sus princi; pios de accin. Entre ellos0 caben destacarK el derec#o de participacin en la -estinL el derec#o colectivo de los trabajadores al fruto del trabajo en comAnL % el ar-umento $ue es el trabajador colectivo el $ue posibilita la -eneracin de un e'cedente productivo. Proud#on propone una teor2a mutualista % federativa de la propiedad4!. Postula por una Hcopropiedad en manos de -rupos e individuosI. En la a-ri; cultura0 propu-na la propiedad individualL en la industria0 la propiedad colectivaL % en los servicios0 la propiedad cooperativa. (as propiedades de las empresas formar2an la Hfederacin industrialI0 % las Hcomunas ruralesI la Hfederacin a-r2colaI. 8oda propiedad tomada separadamente deber2a ser HmutualistaI. (a teor2a mutualista9federativa de Proud#on se sustenta principalmente enK un mutualismo federativo en la a-riculturaL una sociali)acin federativa en la industriaL una cooperativi)acin de los servicios % sindicatos del consumo % la produccin. Proud#on pro%ecta una federacin de comunas rurales $ue se encar-ar2a b+sicamente de -erenciar las compras en comAn0 los inventarios0 la comer; ciali)acin0 cr=ditos0 entre otros. En el sector industrial0 las empresas se a-rupar2an por federaciones industriales espec2ficas. Cada federacin tendr2a $ue reali)ar actividades de -estin con relacin a cr=ditos0 compras0 comerciali)acin0 etc. En cuanto a los servicios0 =stos tendr2an $ue ser definidos por los productores % consumidores. (as Hfunciones pol2ticasI deber2an concebirse en funcin a las le%es de la econom2a0 donde el Estado ju-ar2a slo un rol de +rbitro % de promotor. /
47

(a propiedad para Proud#on sur-ir2a de las relaciones dial=cticas entre el Estado % la sociedad econmica.

-32-

_____________________________________________________________

nivel nacional0 se constituir2a una HrepAblica federativaI basada en la descentrali)acin % la auto;administracin de -rupos -eo-r+ficos % funcio; nales0 mientras $ue en el plano internacional0 se instaurar2a una Hconfede; racinI de repAblicas federativas. (a repAblica federativa preconi)ada por Proud#on se sustenta en los principios si-uientesK autonom2a % auto administracin pol2tica de -rupos funcionales % territorialesL interdependencia % federacin de -ruposL crea; cin por dele-aciones sucesivas de un -obierno federativoL constitucin de un Estado federal0 resultado de la articulacin de los principios anteriores. El poder le-islativo tendr2a un parlamento federal0 compuesto de una c+mara de re-iones % una c+mara de profesiones. Como %a se plante0 el poder ejecutivo se or-ani)ar2a de acuerdo a las le%es de la econom2a. /simismo0 Proud#on considera $ue #abr2a $ue crear un Hpoder arbitralI % un Hpoder de la ense@an)aI. (a democrati)acin de la sociedad ideada por Proud#on se -aranti)ar2a mediante elecciones peridicas de acuerdo a fundamentos socio;econ; micos Eempresas0 etc.F % sociopol2ticos E-rupos0 re-iones0 etc.F. Por otro lado0 la libertad % racionalidad econmica se sustentar2an en la auto-estin0 $ue parte del trabajo como cimiento del proceso de creacin de la sociedad % eje de la econom2a. Considera al trabajo como el elemento central dentro del proceso educativo. (a educacin0 -estada esencialmente en el trabajo0 ser2a la condicin principal para alcan)ar la i-ualdad % el pro-reso. (a racio; nalidad econmica se basar2a en la competencia productiva de -rupos autnomos0 $ue a su ve) ser2an anta-nicos % solidarios4 . Proud#on considera $ue0 con el socialismo libertario $ue propone0 deber2an alcan)arseK en el orden econmico0 la i-ualdad del capital % el trabajo por la democrati)acin de la propiedad de los instrumentos de trabajoL % en el orden pol2tico0 la absorcin del Estado por la sociedad0 es decir la conforma; cin de un Estado federativo de -rupos autnomos. 5i bien Proud#on #ace una descripcin pormenori)ada de la nueva socie; dad $ue propu-na0 es dif2cil desentra@ar el proceso social0 econmico % pol2tico $ue #abr2a $ue se-uir para alcan)ar el socialismo federativo % auto-estionario $ue preconi)a. (a realidad #a mostrado $ue el proceso de
48

G. "ancal. Proudhon. Pluralisme et autogestion. Les ralisations.

-33-

_____________________________________________________________

transicin del capitalismo a una nueva sociedad de tipo socialista0 es muc#o m+s complejo de lo $ue cre2an los tericos del socialismo. El estudio % e'pli; citacin del proceso de transicin es uno de los -randes vac2os tericos. Proud#on0 para dar cuenta de la conformacin de la sociedad socialista0 parte del movimiento -enerado por la dial=ctica serial0 $ue tiene como una de sus series principales el trabajo. En el proceso $ue detalla Proud#on0 las nuevas formas sociales parecen concreti)arse a partir de simples ideas0 d+ndole un car+cter metaf2sico a su proceso de transformacin. 6el trabajo colectivo sur-ir2a el -rupo0 % del movimiento dial=ctico serial de los -rupos saldr2a0 de manera casi mec+nica0 la sociedad en su inte-ridad. <tros aspectos0 $ue pondr2an en jue-o los objetivos centrales $ue espera alcan)ar Proud#on con sus planes de transformacin social % $ue fueron se@alados anteriormente0 son los relativos al papel $ue le asi-na en su nueva sociedad socialista al mercado % la competencia. /l mantener en el socialismo las cate-or2as de mercanc2a % vi-ori)arlas a trav=s de la competencia0 en lu-ar de lo-rar una i-ualdad entre el capital % el trabajo0 como plantea Proud#on0 se producir2a una subordinacin del trabajo #acia el capital. /simismo0 unos -rupos tendr2an ma%or poder econmico % pol2; tico0 lo $ue les conducir2a0 para consolidar su posicin0 a recurrir a pr+cticas pol2ticas autoritarias $ue va%an contra un proceso de descentra;li)acin real. Estas debilidades tericas de Proud#on se e'presaron con claridad en el modelo auto-estionario %u-oslavo0 $ue sustent su desarrollo econmico en el mercado. 6espu=s de la cr2tica a la propuesta societaria de Proud#on0 anali)aremos los elementos centrales $ue plantea 1ar'0 $ue ser2an la base para la cons; truccin del socialismo. Para 1ar'0 el trabajo en el socialismo no podr2a continuar siendo una mercanc2a0 por cuanto ello promover2a la e'plotacin % la alienacin. Por lo tanto0 el trabajador tendr2a $ue recobrar % potenciar su #umanidad $ue #a sido cosificada en el capitalismo. El trabajo deber2a ser una auto;actividad0 definida libremente por los trabajadores en una sociedad sin clases. Es por ello $ue 1ar' critica la posicin de Proud#on $ue postulaba $ue el socialismo si-nificaba la de-radacin de la moneda % la e'altacin de las mercanc2as. El proceso de transicin #acia el socialismo consist2a0 para 1ar'0 en la eliminacin pro-resiva de las cate-or2as de

-34-

_____________________________________________________________

mercanc2a $ue reinan en el capitalismo0 en sus distintos campos de actua; cin %0 particularmente0 como %a se se@al0 del car+cter de mercanc2a del trabajo. Con el fin de alcan)ar lo antes planteado0 es necesario $ue la clase trabaja; dora0 en su proceso de liberacin0 sustitu%a a la sociedad civil capitalista por una asociacin de trabajadores $ue e'clu%a las clases % sus anta-onismos. /simismo0 tendr2a $ue eliminar el poder pol2tico0 por cuanto =ste es la e'presin oficial del anta-onismo de clases en la sociedad civil49. (a visin $ue ten2a 1ar' del socialismo en la periferia del sistema capita; lista0 fue0 en un primer momento0 eurocentrista. 5in embar-o0 modific su posicin en los die) Altimos a@os de su vida. Ello se puede apreciar0 tal como %a se se@al0 en la correspondencia $ue sostiene con los populistas rusos0 especialmente con .era Pasulic#0 donde le otor-a un papel impor; tante a la forma de or-ani)acin de la produccin de la comuna rusa en una futura sociedad socialista en ese pa2s. Esto Altimo no fue tomado en cuenta por 5talin0 $ue promovi la colectivi)acin for)ada de las tierras a-r2colas0 destru%endo las comunas por considerarlas arcaicas0 lo cual motiv la represin campesina % trajo como consecuencia un deterioro profundo del sector a-r2cola $ue nunca se pudo superar. Para lo-rar el socialismo0 1ar' se@ala en #l 2anifiesto $omunista $ue el proletariado0 al tomar el poder pol2tico0 debe arrebatarle poco a poco los medios de produccin a la bur-ues2a0 % centrali)arlos en el Estado0 con el fin de incrementar lo m+s r+pido posible la masa de fuer)as productivas. /parte de esta medida central0 1ar' plantea las si-uientesK 1. 2. 3. 4. 5.
49

E'propiacin de la propiedad de la tierra a-r2colaL ,mplantacin de un fuerte impuesto pro-resivo sobre la rentaL /bolicin del derec#o a la #erenciaL Confiscacin de los bienes de los rebeldes % de los emi-rantesL Centrali)acin del cr=dito en manos del Estado por medio de un banco nacional con capital del EstadoL
M. 1ar'. %he poverty of philosophy. <p. cit.

-35-

_____________________________________________________________

*. !. . 9. 10.

Centrali)acin en el Estado de los medios de transporte % comunica;cionesL Creacin de industrias nacionales % cultivo de tierras no trabajadas % mejora de las $ue se encuentran en actividad0 conforme a un plan elaborado en forma conjuntaL 8rabajo obli-atorio para todos0 constitucin de ej=rcitos industriales0 particularmente en la a-riculturaL /rticulacin de la e'plotacin a-r2cola e industrialL introduccin de medidas tendientes a #acer desaparecer las diferencias entre el campo % la ciudadL Educacin pAblica % -ratuita para la poblacin en su conjuntoL abolicin del trabajo infantilL establecimiento de un sistema educativo $ue se combine con la produccin material.

1ar' consideraba $ue0 a medida $ue las clases sociales tiendan a desapa; recer0 la produccin deber2a irse concentrando en manos de los individuos0 debido a lo cual el poder pAblico perder2a su car+cter pol2tico50. 1ar'0 si bien aborda un conjunto de aspectos concretos $ue supuestamente -aranti)ar2an la transicin al socialismo0 no detalla la or-ani)acin econ; mica0 pol2tica0 social % cultural $ue deber2a adoptar la sociedad socialista. Esta ausencia en el trabajo terico de 1ar' incidi en la carencia de una direccionalidad adecuada en la fase de transicin de los pa2ses $ue emprendieron el dif2cil camino #acia una sociedad sin clases. El socialismo real se sustent0 en -ran medida0 en la concentracin de lo econmico % del poder pol2tico en manos del Estado. Este Altimo0 nunca desapareci0 como lo predijo 1ar'0 sino m+s bien se fortaleci0 producto del incremento de la burocracia $ue lue-o fue adoptando comportamientos de clase dominante. En-els0 en el marco de su concepcin del primado de las fuer)as produc; tivas sobre las relaciones sociales0 consideraba $ue la evolucin del capita; lismo terminar2a ine'orablemente en el socialismo. El socialismo no ser2a m+s $ue el reflejo del conflicto entre el desarrollo de la -ran industria % el
50

El poder pol2tico0 en el sentido estricto del t=rmino de acuerdo a 1ar'0 es el poder or-ani)ado por una clase para la opresin de la otra clase.

-36-

_____________________________________________________________

modo de produccin capitalista. (a muestra de ello ser2a la transferencia de propiedad de las -randes empresas de produccin % de comunicaciones al Estado0 lo $ue si-nificar2a $ue la bur-ues2a #abr2a devenido superflua51. Esta evolucin del capitalismo ideada por En-els0 lo lleva a pensar $ue el paso fundamental para establecer el socialismo ser2a la toma por parte del Estado de la propiedad de los medios de produccin. Para En-els0 esa apropiacin de las fuer)as productivas ser2a el reconocimiento de su car+cter social. 6espu=s de ese proceso de apropiacin de los medios de produccin por el Estado0 el proletariado dejar2a mec+nicamente de ser proletariado debido a $ue la propiedad de las fuer)as productivas no estar2a m+s en las manos del capital. /simismo0 esta e'propiacin al capital posibi; litar2a la or-ani)acin de la produccin si-uiendo un plan prede;terminado52. (a primera intervencin del Estado0 a trav=s de la cual =ste se eri-e en representante de toda la sociedad0 % $ue se traduce por la toma de pose; sin de los medios de produccin en nombre de la sociedad0 constituir2a al mismo tiempo su Altimo acto como Estado. Ello marcar2a i-ualmente el advenimiento de nuevos tiempos0 donde los trabajadores tomar2an bajo su control las fuer)as objetivas de la #istoria0 % llevar2a a $ue la #umanidad sal-a del reino de la fatalidad para entrar en el de la libertad. Estos planteamientos bastante mec+nicos de En-els0 llevaron en la pr+ctica concreta a lo opuesto de lo $ue predijo. Ello0 por$ue cre% $ue las relacio; nes sociales slo se circunscrib2an a la propiedad0 % tambi=n por$ue no tom en cuenta $ue la burocracia0 al verse poseedora de los medios de produccin0 concentr el poder en lu-ar de transferirlo a los trabajadores. El restrin-ir las relaciones sociales a la propiedad0 llev a $ue En-els perci; biese la or-ani)acin de la produccin % la divisin del trabajo como al-o neutro % perteneciente a las fuer)as productivas. Es decir $ue0 por tener un car+cter t=cnico neutro0 #ubieran podido propiciarse en el socialismo las formas de or-ani)acin % divisin del trabajo $ue imperaron en el capita; lismo sin $ue ello ten-a nin-una repercusin social % pol2tica. Ello condujo a adoptar el ta%lorismo0 lo $ue motiv el desarrollo de una capa tecnocr+tica en las empresas $ue lue-o lo-r constituirse en una verdadera clase social.
51 52

4. En-els. (ocialisme utopi+ue et socialisme scientifi+ue. <p. cit. ,b2d.

-37-

_____________________________________________________________

En cuanto al monopolio estatal de la propiedad0 llev al refor)amiento de una burocracia normativa $ue pro-resivamente se transform tambi=n en una nueva clase. (as reformas0 $ue se dieron en la e' unin 5ovi=tica para solucionar sus problemas de eficiencia productiva0 fueron motivadas principalmente por los conflictos entre la tecnocracia % la burocracia0 devenidas en fracciones de clase0 $ue luc#aban cada una por concentrar m+s poder. (o $ue mostr claramente la e'istencia de una clase dominante0 fue el desenlace del proceso de privati)acin $ue tuvo lu-ar en la e' unin 5ovi=tica despu=s del derrumbe del socialismo real0 donde miembros de la tecnocracia % burocra; cia fueron los principales beneficiados0 convirti=ndose en los nuevos ricos % en los m+s importantes representantes pol2ticos del nuevo capitalismo -ans; teril $ue se impuso en la &usia de la pos-uerra fr2a.

-38-

_____________________________________________________________

Captulo II Lenin y el socialismo

(enin teori) sobre la or-ani)acin revolucionaria % el Estado0 tomando como base la e'periencia concreta de &usia. 6os de sus obras centrales $ue desarrollan estos temas son Q3u Hacer4 % #l #stado y la 5evoluci n $ue todav2a son consideradas como te'tos Bsa-radosI0 lo $ue es ra)n suficiente para someterlos a un an+lisis cr2tico desde la perspectiva de lo-rar una sociedad justa % solidaria. En 63u Hacer40 (enin e'plica la concepcin $ue tiene de la or-ani)acin revolucionaria. En este sentido0 se@ala H+ue no es un movimiento de traba.adores, o de intelectuales, o una combinaci n de los dos. #s una organi!aci n autoritaria de revolucionarios profesionales seleccionados entre los traba.adores e intelectuales I. En #l #stado y la 5evoluci n 0 $ue se sustenta fundamentalmente en los planteamientos de En-els % de determi; nados se@alamientos tericos de 1ar'0 (enin demuestra la necesidad imperiosa de destruir la ma$uinaria del Estado bur-u=s0 en lu-ar de perfeccionarla %Co refor)arla0 como sucedi en las revoluciones anteriores. Esta tarea deber2a reali)arla la Anica clase revolucionaria0 el proletariado0 bajo el lidera)-o del partido bolc#evi$ue. (as concepciones $ue tiene (enin sobre el Partido % el Estado descansan sobre una l-ica similar0 $ue se basa en la percepcin $ue (enin tiene de la realidad % la verdad. Para =l0 en el marco de la filosof2a de la conciencia0 $ue disocia el objeto del sujeto0 la realidad $ue considera objetiva est+ Hall+ afueraI0 separada de la conciencia % es co-nitivamente accesible a trav=s de apro'imaciones. 5in embar-o0 cabe precisar $ue esta concepcin HneutraI de la realidad $ue tiene (enin es dif2cil de aceptar en estos momen; tos0 por cuanto lo $ue prima es la relacin estrec#a entre objeto % sujeto0 $ue #ace $ue todos nosotros formemos parte de la realidad. Esta visin de la realidad en (enin0 $ue postula por la e'istencia de objetos disociados de la conciencia de un sujeto activo0 se puede apreciar claramente en su libro

-39-

_____________________________________________________________

2aterialismo y #mpirocriticismo. (a forma en $ue visuali)a la realidad lo conduce a entender la verdad como si fuese un Hconocimiento objetivoI neutro0 % no a$uella $ue emana de un sujeto comprometido53. Esta concepcin de neutralidad en cuanto a la realidad % la verdad0 #ace $ue (enin vea el Partido % el Estado bajo la perspectiva del primado de fuer)as productivas neutras0 lo $ue conduce a introducir una dosis de positivismo en sus planteamientos0 $ue -eneran muc#os conflictos % contra; dicciones entre lo $ue afirma % lo $ue resulta de esas afirmaciones. 1uestra clara de ello0 es el se@alamiento de (enin de la necesidad de #acer desapa; recer pro-resivamente la ma$uinaria del Estado durante el proceso de transicin al comunismo0 % el resultado concreto $ue se obtuvo realmente. Por supuesto $ue esto no puede ac#ac+rsele todo a (enin0 por cuanto 5talin potenci la visin del Estado % el Partido bajo el prisma del primado de las fuer)as productivas % la jerar$ui)acin. Pero s2 se puede puntuali)ar $ue en las concepciones filosficas de (enin estaba el -ermen del proceso de burocrati)acin. 6entro de esta concepcin de fuer)as productivas como pilar del pro-reso0 (enin pensaba $ue el imperialismo #ab2a creado Hlos mecanismos de la gerencia socialI % lo $ue faltaba era simplemente H eliminar la resistencia de los e1plotadores con la ayuda de los traba.adores en armas, acabar con la ma+uinaria burocr*tica del #stado moderno, y se tendr'a de esa manera un mecanismo de la m*s alta tcnica libre del par*sitoI54. Para (enin0 la or-ani)acin m+s idnea era la $ue el capitalismo #ab2a desarrollado en la -ran produccin %0 por lo tanto0 #ab2a $ue adoptarla. En el marco de ella0 se ten2a $ue aplicar Huna disciplina estricta, de hierro, sustentada en el poder del #stado de los traba.adores armadosI55. 5er2a este tipo de or-ani)acin el $ue crear2a las condiciones objetivas para simplificar las funciones dentro del Estado % las empresas0 reduci=ndolas a actividades de control % contabilidad $ue cual$uier ciudadano promedio
53

(enin. %hree sources and three component parts of 2ar1ism. Collected Nor3s0 1oscoN. Pro-ress Publis#ers. 19**. 54 (enin. #l #stado y la 5evoluci n en #ssential 7or8s of Lenin. Edited b% 7enr% 1. C#ristman. 6over Publications. :eN Jor3. 19 !. 55 ,b2d.

-40-

_____________________________________________________________

podr2a desarrollar5*. Esta concepcin de neutralidad $ue tiene (enin de una or-ani)acin $ue es eminentemente social0 % por lo tanto producto de rela; ciones sociales en el conte'to de condiciones #istricas concretas % no de una t=cnica neutra0 lo lleva a pensar $ue la or-ani)acin ta%lorista % de la produccin en masa $ue primaba en las -randes empresas capitalistas de las primeras dos d=cadas del si-lo veinte0 eran las formas m+s conve; nientes de or-ani)ar la produccin % el Estado para poder destruir la ma$ui; naria del Estado bur-u=s % lo-rar su total eliminacin en el comunismo. :o tom en cuenta $ue el ta%lorismo % la produccin en masa fueron moda; lidades de or-ani)acin $ue adopt el capital para subordinar al trabajo dentro del marco de la luc#a $ue se daba entre los trabajadores % capitalis; tas en ese momento #istrico5!. En base a lo se@alado0 es dif2cil disociar al (enin estrate-a pol2tico del (enin HtecncrataI $ue an#elaba potenciar la or-ani)acin cient2fica del trabajo0 introduciendo el ta%lorismo en las empresas % el Estado0 as2 como crear una van-uardia conformada por He'pertosI de la pol2tica $ue0 de manera con; ciente0 condu)can a las masas a la toma del poder % al comunismo.

+. El Partido *olc(e i0ue

(enin planteaba $ue la luc#a por la toma del poder deber2a ser terica0 pol2tica % econmica0 en la $ue el partido bolc#evi$ue0 $ue constitu2a la van-uardia revolucionaria0 tendr2a $ue ju-ar un papel central. Para justificar su se@alamiento anterior0 reali) un an+lisis de las relaciones entre lo espont+neo % lo conciente. El espontane2smo $ue0 se-An (enin0 se susten; tar2a en el economicismo % la luc#a sindical0 conducir2a al pra-matismo basado en ar-umentos tales como Hun copec adicionado a un rublo vale m*s +ue el socialismo y la pol'ticaI. Esta forma Hespont+neaI de luc#a lleva; r2a a un incremento de la influencia de la ideolo-2a bur-uesa en los trabaja; dores. Para evitar lo anterior0 #abr2a $ue Htomar en cuenta el elemento

56 57

,b2d. Cristian >illen La 9rgani!aci n social de la producci n como din*mica del desarrollo. Editorial 7ori)onte. (ima. 2001.

-41-

_____________________________________________________________

conciente dado por la socialdemocraciaI5 . Este planteamiento de (enin se basa en los se@alamientos de Mauts3%0 en $ue la conciencia socialista slo puede emer-er en base a un conocimiento cient2fico profundo0 -enerado por la inteli-encia bur-uesa. 5e-An Mauts3%0 fue en las mentes de al-unos miembros de ese estrato $ue el socialismo moderno se ori-in0 % fueron ellos los $ue se lo comunicaron a los proletarios m+s desarrollados intelec; tualmente0 los $ue a su ve) lo introdujeron a la clase proletaria desde afuera0 % por lo tanto0 no fue al-o $ue aflor espont+neamente59. (enin cuestiona toda posicin $ue postula a $ue el movimiento de masas deber2a determinar las tareas al Partido0 lo $ue simplemente reducir2a el rol de la socialdemocracia a respetar el movimiento como tal0 sin tener $ue revolucionarlo. Cabe se@alar sin embar-o0 $ue (enin no percibe de manera dial=ctica la relacin entre lo Hespont+neoI % lo HconcienteI0 as2 como entre las masas % el Partido. En realidad0 estos factores se influencian dial=ctica; mente0 % no e'iste0 como pretende (enin0 una jerar$ui)acin donde lo HconcienteI0 -enerado e'clusivamente por la van-uardia formada por profesionales de la pol2tica0 debe necesariamente determinar la l2nea % los pasos a se-uir por las masas $ue slo tienden a actuar de manera Hespont+neaI0 % por lo tanto0 economicistamente. Esta visin no dial=ctica entre el Partido % las masas0 la atenAa mediante al-unos se@alamientos orientados a puntuali)ar $ue en determinadas circunstancias0 las -randes tareas sur-en de la accin Hespont+neaI de las masas $ue muc#as veces se colocan por delante de la Hvan-uardiaI0 la cual0 mu% a menudo0 tiende a disociarse de =stas0 o a no vivir con la misma intensidad los problemas cotidianos % tambi=n trascendentes $ue enfrentan directamente los trabajadores. (enin critica acertadamente la l2nea economicista dentro del mar'ismo0 $ue propala la idea de $ue la luc#a econmica debe conducir a la luc#a pol2tica. Para (enin0 esto no es correcto0 por cuanto la autocracia % su polic2a
58

(enin Q3ue hacerR En #ssential 7or8s of Lenin edited b% 7ern% 1. C#ristman. 6over Publications0 :eN Jor3. 19 !. 59 <bservaciones #ec#as por Mauts3% al borrador del pro-rama de la socialdemocracia de /ustria Neue :eit. ;<=;-=>, ??, @, NAB.

-42-

_____________________________________________________________

pueden conducir mec+nicamente a las masas a la luc#a pol2tica. Es por ello $ue cuestiona el se@alamiento de 1art%nov0 se-An el cual #abr2a $ue Hdarle a la lucha econ mica un car*cter pol'tico I. Precisa $ue la luc#a pol2tica bajo esa concepcin slo se limitar2a a ase-urar la satisfaccin de las demandas sindicales0 lo cual no pondr2a en jue-o el poder bur-u=s. (enin0 en el marco concreto de la situacin pol2tica de &usia0 cuestiona las posiciones conducentes a la creacin de una or-ani)acin amplia de trabajadores con comit=s en las empresas0 por cuanto ellos ser2an presa f+cil para la polic2a )arista. 1+s bien0 de acuerdo a (enin0 para evitar $ue ello aconte)ca0 se tendr2a $ue tener una or-ani)acin inte-rada por un pe$ue@o -rupo de trabajadores e'perimentados % confiables % por a-entes responsables en los principales distritos0 $ue ser2an conectados mediante re-las de e'trema se-uridad con la or-ani)acin revolucionaria. Este tipo de or-ani)acin0 se-An (enin0 podr2a -aranti)ar la estabilidad del movi; miento0 % de esa manera0 alcan)ar los objetivos de la socialdemocracia % tambi=n del sindicalismo. Esta concepcin de la or-ani)acin revolucionaria en $ue uno de sus objeti; vos principales es el secreto0 fue ideada para las condiciones concretas de la &usia de principios del si-lo veinte. /An tomando en consideracin esas circunstancias0 es dif2cilmente defendible. Esta concepcin fue universa; li)ada por el movimiento comunista0 lo $ue incidi en la democracia interna dentro de los partidos comunistas0 % contribu% en la castracin de la creatividad0 sobre todo en los procesos denominados de Htransicin al socialismoI. 1+s aAn0 coad%uv a $ue la Hvan-uardiaI % ciertas capas de la burocracia se constitu%eran en una clase dominante. (enin fue un -ran cr2tico de a$uellos $ue0 dentro de la socialdemocracia de principios del si-lo veinte0 trataban de transformar a =sta de un partido de la revolucin social en un partido de reformas sociales. El principal idelo-o de esta tendencia reformista fue "ernstein0 el cual rec#a)aba la teor2a de la luc#a de clases0 ar-umentando $ue =sta no pod2a ser aplicada a una sociedad democr+tica -obernada en base a la voluntad de la ma%or2a. 6e acuerdo a (enin0 esta posicin de "ernstein0 $ue fue se-uida por los mar'istas le-alistas0 corrompe la conciencia socialista0 deformando el

-43-

_____________________________________________________________

mar'ismo al declarar $ue las ideas de la revolucin social % la dictadura del proletariado eran absurdas. (os mar'istas le-alistas limitaron la luc#a del movimiento obrero a simples reivindicaciones sindicales % a una luc#a supuestamente HrealistaI para lo-rar pe$ue@as reformas. / la posicin reformista encabe)ada por "ernstein0 (enin antepuso la or-ani)acin bolc#evi$ue0 cu%o objetivo central era el de planear % ejecutar la revolucin0 para lo cual #ab2a $ue educar a la van-uardia del proletariado para $ue sea capa) de tomar el poder % liderar al pueblo #acia el socialismo. El Partido deber2a ser0 se-An (enin0 el Hprofesor, gu'a y l'der de los traba.adores y e1plotados, en la tarea de construir su vida social sin la burgues'a y contra la burgues'aI*0. En la or-ani)acin bolc#evi$ue0 donde el secreto era la base de su estructu; racin0 Hla democracia es un .uguete peligroso y de poca utilidadI*10 por cuanto =sta presupone la publicidad % las elecciones0 actividades $ue no pueden ser aplicadas en una or-ani)acin de car+cter secreto enfrentada a la autocracia. En lo $ue respecta a la prensa0 (enin privile-iaba la prensa centrali)ada sobre la local. Consideraba $ue esta Altima carec2a de un desarrollo de las fuer)as productivas $ue le permitieran desarrollar una -ran produccin $ue #abr2a posibilitado una cobertura nacional. 6ebido a lo anterior0 (enin pensaba $ue el esfuer)o de los peridicos locales deb2a centrarse en tener un solo peridico capa) de servir al movimiento con una prensa $ue a-ite por todos lados.

,. El Estado
(enin0 en el marco de su concepcin terica sustentada en el primado de las fuer)as productivas $ue trae como corolario la neutralidad de la or-ani)acin social0 postula $ue el desarrollo capitalista en su fase imperia; lista crear2a las condiciones para la toma del poder por el proletariado % la destruccin de la ma$uinaria del Estado. El imperialismo #abr2a propiciado la transformacin del capitalismo monoplico en capitalismo monoplico de Estado0 % motivado0 por un lado0 monopolios capitalistas -i-antescos0 % por
60 61

,b2d. ,b2d

-44-

_____________________________________________________________

otro0 una centrali)acin sin precedentes del aparato burocr+tico % militar0 $ue #abr2a -enerado las condiciones objetivas para su apropiacin por el proletariado. /simismo0 la Hcultura capitalista ha creado la gran producci n, empresas, ferrocarriles, servicios postales, telfonos, etc., y en esa base, la gran mayor'a de las funciones del antiguo #stado han sido simplificadas y pueden ser reducidas a simples operaciones de registraci n, archivo y che+ueo, +ue pueden f*cilmente ser reali!adas por un salario de traba.adorI*2. Como se puede apreciar0 (enin visuali)aba la ta%lori)acin de las funciones dentro de la -ran produccin de ese entonces como producto de un desarrollo natural totalmente neutro. :o percibi $ue fue una meditada construccin social por parte de los capitalistas para subordinar al trabajo. Pero tampoco tom en cuenta $ue la estructura social ta%loriana0 al simpli; ficar las funciones0 necesit de una capa importante de mandos medios para or-ani)ar % coordinar el trabajo de los niveles inferiores de la or-ani)a; cin. Esta burocracia intermedia fue la base social de sustentacin del estalinismo en la luc#a por obtener el poder total % para mantenerlo. 1uestra de ello es la declaracin $ue #ace 5talin en una reunin celebrada el ! de noviembre de 193!K HQPor +u le ganamos a %rost8y y otros4 #s bien sabido +ue despus de Lenin, %rosts8y era el m*s popular CDE pero nosotros ten'amos el apoyo de los cuadros medios CDE %rosts8y no le prestaba ninguna atenci n a esos cuadrosI*3. (enin0 citando e'tensamente a En-els0 formul la tesis de $ue el capitalismo en su fase imperialista #abr2a desarrollado la produccin a un nivel tal0 $ue las clases cesar2an de ser una necesidad % m+s bien se convertir2an en un indefectible obst+culo a la produccin0 % junto con ello0 el Estado. Este determinismo de (enin lo lleva a la visin triunfalista de $ue no slo supera; r2an a los pa2ses avan)ados en el sistema pol2tico0 sino tambi=n en lo econmico. 6esafortunadamente0 esa concepcin economicista % positivista sustentada en el primado de las fuer)as productivas fue desmentida por la #istoria.

62

(enin. #l #stado y la 5evoluci n en #ssential 7or8s of Lenin. Edited b% 7enr% 1. C#ristman. 6over publications. :eN Jor3. 19 !. 63 Cita aparecida en 5evolution at the "ates. Edited b% 5lavoj SiTe3. .erso. (ondon. 2002.

-45-

_____________________________________________________________

El optimismo de (enin0 en virtud del cual se superar2a en el campo econmico a los pa2ses capitalistas avan)ados0 se basaba en H +ue la e1propiaci n de los capitalistas resultar* inevitablemente en un gran desarrollo de las fuer!as productivas de la humanidad. Pero cuan r*pido este desarrollo se llevar* a cabo, cuan pronto arribar* al punto de romper la divisi n del traba.o, +uebrar la ant'tesis entre el traba.o mental y f'sico, y de transformar el traba.o en la primera necesidad de la vida, no sabemos I*4. Como se puede apreciar0 (enin piensa $ue el desarrollo cuantitativo de las fuer)as productivas conducir+ mec+nicamente a cambios cualitativos0 como la transformacin de la divisin del trabajo. Esta Altima se lo-rar+ no a trav=s del incremento de las fuer)as productivas0 sino mediante un cambio radical de las relaciones sociales. 5in embar-o0 ello no se llev a cabo en la e' Dnin 5ovi=tica0 % m+s bien se intensific el ta%lorismo0 fraccionando las funciones a un nivel ma%or al alcan)ado en el capitalismo0 al privile-iar el pa-o por pie)a $ue e'acerb los problemas de calidad en la produccin de la e' Dnin 5ovi=tica*5. El Estado es0 se-An (enin0 producto del car+cter irreconciliable de los anta-onismos de clase. :o #abr2a emer-ido si es $ue #ubiera sido posible la conciliacin de clases. El Estado ser2a un r-ano $ue sirve para oprimir una clase por otra0 creando un HordenI $ue le-ali)a % perpetAa esta opre; sin. 5in embar-o0 es conveniente se@alar $ue el papel de instrumento sin mediaciones $ue le otor-a (enin al Estado de la clase dominante es mu% mec+nico0 por cuanto el Estado mantiene una autonom2a relativa $ue depende de la correlacin de fuer)as entre el capital % el trabajo0 % las presiones e'ternas. /simismo0 el Estado depende de los propios intereses de la burocracia0 $ue est+ a car-o de llevar a cabo las funciones del Estado0 donde muc#as veces ejerce el papel de defensor del capitalismo en el lar-o pla)o ante presiones cortopla)istas de los empresarios capitalistas. (enin0 bajo la concepcin de $ue el Estado es el instrumento de la clase dominante $ue ejerce el control sobre la clase dominada sin nin-una intermediacin0 plantea $ue el proletariado0 a trav=s de su van-uardia0 debe
64

(enin #l #stado y la 5evoluci n en #ssential 7or8s of Lenin. Edited b% 7enr% 1. C#ristman. 6over publications0 :eN Jor3. 19 !. 65 Cristian >illen Hacia una alternativa de desarrollo centrada en la producci n. Editorial 7ori)onte0 (ima. 199*.

-46-

_____________________________________________________________

apoderarse del Estado bur-u=s0 $ue es la or-ani)acin de la violencia del capital0 para eliminar la resistencia de los e'plotadores. Pero ello no deber2a reali)arse con la anti-ua ma$uinaria del Estado0 sino con una nueva0 lue-o de la destruccin de la anterior. En el nuevo Estado revolucionario0 de acuerdo a (enin0 e'istir2a todav2a una pe$ue@a burocracia $ue funcionar2a bajo la estricta supervisin de los trabajadores en armas. En cuanto al ej=rcito0 =ste ser2a reempla)ado por una milicia conformada por trabajadores % $ue involucrar2a pro-resivamente a la poblacin. El Estado revolucionario ir2a muriendo pro-resivamente en el proceso de transicin al comunismo0 % desaparecer2a totalmente en el Hmomento +ue todos los miembros de la sociedad CDE hayan aprendido a administrar el #stado por s' mismos CDE. Desde ese instante la necesidad del gobierno comien!a a desaparecer CDE cuanto m*s democr*tico el F#stadoG de los traba.adores armados, +ue no es m*s un #stado en el propio sentido de la palabra, m*s r*pido el #stado comien!a a desaparecerG**. En cuanto al Estado0 la principal diferencia entre el mar'ismo % el anar$uis; mo no est+0 como muc#os piensan0 en la necesidad de destruir el Estado bur-u=s0 sino en la abolicin del Estado en s2. Para el mar'ismo0 =ste debe ir muriendo pro-resivamente0 mientras $ue para el anar$uismo0 el Estado tendr2a $ue desaparecer en forma inmediata. (enin0 en una carta del 11 de mar)o de 191!0 $ue redact en Puric#0 se@alaK Hnecesitamos un gobierno revolucionario, necesitamos Cpor un cierto periodo de transici nE un #stado. #sto es lo +ue nos diferencia de los anar+uistas en la abolici n del #stado. 2antenemos +ue para lograrlo, tenemos +ue hacer uso de los instrumentos, recursos y mtodos del poder del #stado contra los e1plotadoresI. Por otro lado0 (enin cuestiona a los anar$uistas el no tener una idea clara de lo $ue pondr2an en lu-ar del Estado. (enin considera $ue el Estado bur-u=s0 $ue representa la fuer)a represiva de la bur-ues2a contra el proletariado0 debe ser reempla)ado por la dicta; dura de los trabajadores. Esta no es una forma de -obierno0 sino un tipo de Estado. (a or-ani)acin centrali)ada del poder servir2a para eliminar la
66

(enin. #l #stado y la 5evoluci n. <p. cit.

-47-

_____________________________________________________________

resistencia de los e'plotadores0 % tendr2a por objetivo liderar a la -ran masa de la poblacin en su tarea de or-ani)ar la econom2a socialista. (as primeras medidas0 $ue se adoptaron en el marco de este Hnuevo EstadoI0 fueron las $ue se acordaron en la reunin de los soviets de trabajadores % soldados del 25 de octubre de 191!0 en $ue se decide establecer el control por parte de los trabajadores sobre la produccin % distribucin de los bienes % ejercer un control nacional sobre los bancos0 transform+ndolos en una sola empresa estatal*!. En t=rminos -enerales0 el HEstadoI $ue propu-na (enin se caracteri)a b+sicamente porK una burocracia $ue estar2a subordinada a los trabajadores en armasL un ej=rcito $ue dejar2a de e'istir % ser2a reempla)ado por milicias populares % los representantes de los trabajadores en armas $ue le rendir2an cuenta a =stos de sus acciones* . (enin postula por una or-ani)acin centrali)ada del Estado0 $ue se realice mediante la unin voluntaria de las comunas0 la cual lo-rar2a mantener la unidad de la nacin. (enin cuestion el federalismo de Proud#on. 5ostiene $ue est+ imbuido de la Hcreencia supersticiosaI pe$ue@o;bur-uesa $ue conf2a en $ue la abolicin de la ma$uinaria del Estado si-nificar2a la eliminacin del centralismo. (enin antepone al federalismo de Proud#on el centralismo de las comunas para -olpear al capital0 $ue denomina centralismo democr+tico. Este tipo de or-ani)acin pol2tica se aparta de la democracia parlamentaria0 por cuanto re$uiere de r-anos de trabajo % no de instituciones representativas $ue tienen principalmente el rol de tribunas para debatir. Para (enin0 es fundamental articular de manera indisociable en los r-anos de representacin el di+lo-o con la ejecucin. (enin0 en su concepcin de primado de las fuer)as productivas % de neutralidad de la or-ani)acin social0 como %a se se@al0 considera $ue el capitalismo #a simplificado las funciones de la or-ani)acin del Estado % la empresa0 lo $ue debe ser aprovec#ado por el socialismo para simplificarlas aAn m+s. Es decir0 #abr2a $ue profundi)ar el ta%lorismo. Ello se llev a cabo en el socialismo real0 sin embar-o con resultados desastrosos para la conciencia0 creatividad de los trabajadores0 % para el flujo % la calidad de la
67 68

5evolution at the "ates. <p. cit. &alp# 1iliband. $lass poHer and (tate PoHer. .erso. (ondon. 19 3.

-48-

_____________________________________________________________

produccin. 1ientras el capitalismo se alejaba del ta%lorismo0 adoptando formas m+s fle'ibles % #ori)ontales de or-ani)acin0 el denominado socialismo real #ac2a m+s r2-idas % jerar$ui)adas sus estructuras de or-ani)acin. Este proceso de simplificacin de las funciones or-ani)acionales0 supuesta; mente conducir2a a $ue todo se redu)ca a H simples operaciones de che+ueo, registro y daci n de f rmulas +ue los +ue pueden leer y escribir y +ue conocen las cuatro operaciones de aritmtica pueden reali!arI. Ello llevar2a a $ue la ma%or2a de la poblacin est= en la capacidad de ejercer esas actividades0 por cuanto Hla totalidad de la sociedad se convertir* en una sola oficina y una sola f*brica con traba.o igual y pago igual I. /dem+s0 Hla disciplina de la f*brica se e1tender* a la totalidad de la sociedad despus de la derrota de los capitalistasI*9. (enin trat de adecuar el pro%ecto de 8a%lor0 $ue se aplic a una fase del capitalismo0 a la etapa de transicin del socialismo al comunismo0 lo $ue coad%uv al reestableci; miento de relaciones de produccin capitalistas mediante una disociacin radical del trabajo manual e intelectual0 con los resultados $ue ello conllev. (enin0 en virtud a su culto a la -ran produccin0 pro%ectaba or-ani)ar la econom2a nacional tomando como ejemplo el sistema postal0 si-uiendo lo planteado por un socialdemcrata del si-lo diecisiete0 se-An el cual la oficina de correos era una muestra del sistema socialista. Para (enin0 #ab2a $ue continuar con el proceso -enerado por el capitalismo0 por cuanto H la oficina postal es un negocio organi!ado en las l'neas del capitalismo monopolista de #stadoI!0. (as bases or-ani)acionales establecidas por la -ran produccin de entonces como correos0 ferrocarriles0 #ar2an posible Hde manera inmediata, de la noche a la maIana, despus de sacar a los capitalistas y bur cratas, de reempla!ar a stos por los traba.adores armados en el control de la producci n y distribuci n, en el traba.o de contabili!ar el traba.o y los productosI!1.

69 70

(enin. #l #stado y la 5evoluci n.<p. cit. ,b2d. 71 ,b2d.

-49-

_____________________________________________________________

Como se podr+ notar0 (enin no plantea cambios estructurales si-nificativos en la or-ani)acin social de la -ran produccin % del Estado $ue si-ue su l-ica0 por cuanto Hla tcnica de esas empresas re+uiere de una estricta disciplina, la m*s grande e1actitud, sino la empresa no podr'a traba.arI!2. En el marco de esa estructura jerar$ui)ada % fra-mentada $ue condiciona las relaciones sociales cotidianas0 su-iere al-unas frmulas tendientes a democrati)ar a las empresas. Entre las m+s relevantes est+nK la eleccin por los trabajadores de sus dele-ados0 los cuales formar2an una especie de parlamento0 pero con una l-ica distinta a la del parlamento bur-u=sL un sistema de pa-os no ma%ores a los $ue se otor-an a un trabajador ordinarioL % el establecimiento de un control con el fin de evitar la burocrati; )acin. (enin fue mu% cr2tico de la posicin sostenida por la tendencia reformista encabe)ada por Mauts3% de mantener los ministerios como parte de la or-ani)acin del Estado0 por cuanto en-endraban burocracia. Planteaba reempla)arlos por comisiones de especialistas controlados por los trabajadores. Para (enin0 la forma de Estado $ue deber2a establecerse0 es la Comuna. En ese sentido0 se@ala $ue Hla $omuna es la forma al final descubierta por la revoluci n proletaria, ba.o la cual se deber'a obrar para lograr la emancipaci n econ mica del traba.oI!3. 5i-uiendo a 1ar'0 considera $ue la Comuna tendr2a $ue ser un cuerpo de trabajo no parlamentario $ue realice las funciones ejecutivas % le-islativas a la misma ve)!4. (enin le asi-na un papel relevante a la democracia en su concepcin del Estado0 dado $ue la percibe como siendo la forma pol2tica de =ste. Cuando el Estado desapare)ca0 tambi=n dejar2a de e'istir la democracia. Pero el tipo de democracia0 $ue concibe para el nuevo Estado0 es distinto a la democracia bur-uesa0 donde la minor2a subordina a la ma%or2a. ?sta0 de acuerdo a (enin0 est+ Hrestringida por el estrecho marco de libertad +ue otorga la e1plotaci n capitalista, y en consecuencia, siempre permanece
72 73

,b2d. 1ar' % En-els0 en la $r'tica al Programa de "otha0 plantean reempla)ar el nombre de Estado por el de Comunidad. Como en ruso no #a% tal nombre0 (enin consider pertinente usar el nombre Comuna. 74 (enin. #l #stado y la 5evoluci n. <p. Cit.

-50-

_____________________________________________________________

una democracia de la minor'a, s lo para la clase propietaria, s lo para los ricosI. Este tipo de democracia0 $ue se combina con la burocracia0 es dife; rente a una democracia proletaria0 $ue tendr2a como uno de sus desi-nios la erradicacin de la burocracia. (a democracia bur-uesa0 $ue slo si-nifica la i-ualdad formal entre las personas0 tendr2a $ue ser superada por una $ue propu-ne la i-ualdad real0 una ve) $ue se obten-a =sta mediante la e'propiacin de los medios de produccin a la bur-ues2a0 lo $ue -enerar2a una i-ualdad en el trabajo. 5e-An (enin0 la cuestin de ir m+s all+ de la i-ualdad formal % lo-rar la i-ualdad real0 creando las condiciones para aplicar la re-la H de cada uno de acuerdo a su habilidad, a cada uno de acuerdo a sus necesidades I. Este nuevo tipo de democracia radical ser2a la $ue posibilitar2a mantener en el poder a los trabajadores!5. (enin0 a diferencia de (assalle0 deja entender $ue la le% del valor todav2a tendr2a vi-encia en la fase de transicin del socialismo al comunismo. Para (enin0 el trabajador en la fase de transicin no recibir2a la totalidad de lo $ue crea su trabajo0 como postula (assalle0 sino $ue del total del trabajo social de la sociedad se tendr2a $ue deducir una parte para constituir un fondo de inversin productiva0 -astos en cole-ios0 #ospitales0 casas para ancianos0 entre otros. El comunismo se alcan)ar2a0 se-An (enin0 en el marco de su concepcin sustentada en el primado de las fuer)as productivas0 cuando se lo-re una base econmica suficientemente elevada $ue posibilite eliminar Hla ant'tesis entre el traba.o mental y f'sico, +ue es una de las fuentes principales de la desigualdad modernaD +ue no pudo ser removida inmediatamente por la mera conversi n de los medios de producci n en propiedad pJblicaI!*. Este tipo de divisin del trabajo0 $ue (enin consideraba b+sicamente t=cnica0 slo podr+ eliminarse cuando se transformen las relaciones sociales capitalistas de manera radical % no esperando $ue las fuer)as productivas supuestamente neutras alcancen un nivel de desarrollo elevado.

75 76

,b2d. ,b2d.

-51-

_____________________________________________________________

.. El Estado y el Partido
(enin0 despu=s del triunfo de la revolucin0 comien)a a modificar su posicin con relacin al Estado0 $ue #ab2a adoptado en #l #stado y la 5evoluci n. En esta obra0 el poder pol2tico deb2a ser ejercido por los trabajadores en armas0 sin nin-una mediacin. Posteriormente0 fue introdu; ciendo pro-resivamente la idea del rol del Partido en la conduccin del Estado. En #l #stado y la 5evoluci n, el Partido0 $ue ocupa un papel central en su pensamiento pol2tico0 recibe mu% poca atencin0 siendo mencionado slo en tres ocasiones. En una de ellas0 se le atribu%e un papel crucial en la luc#a contra la reli-inL en otra0 para combatir las distorsiones del mar'is; moL % por Altimo0 se@alando su rol central0 el de educar a los trabajadores del Partido para $ue deven-an van-uardia del proletariado0 con el fin de liderar al pueblo #acia el socialismo. Como se podr+ apreciar0 al Partido no le otor-a la funcin de diri-ir al nuevo Estado revolucionario. 5in embar-o0 en el #stado y la 5evoluci n, estaba el -ermen de $ue ello pudiera suceder0 por cuanto (enin siempre puso muc#o =nfasis en la necesidad de un poder fuerte despu=s de la revolucin. En 19190 (enin plantea abiertamente la necesidad de $ue el Partido sea el Anico -u2a pol2ticoL Hla dictadura de un solo PartidoI. 5ustentaba esta posicin en $ue Hes el Partido +ue, a travs de las dcadas, ha generado su posici n de vanguardia de las empresas y el proletariado industrialD +ue desde ;<=K o antes, ha estado unido con la totalidad del proletariado revolucionarioI!!. En 19210 estaba %a propalando la idea de $ue Hla dictadura del proletariado era imposible si es +ue no se e.erc'a a travs del Partido comunista I! . (enin0 despu=s de la revolucin0 pensaba $ue no #ab2a ni conflicto % menos contradiccin entre la dictadura del proletariado % la dictadura del PartidoL aspecto $ue fue aprovec#ado por 5talin para le-itimar % potenciar su poder. En este mismo a@o 19210 promovi la fusin de las HautoridadesI de los soviets con las HautoridadesI del Partido. ,-ual se@alamiento lo reali)a en
77 78

Citado en E.7. Carr %he Lolshevi8 5evolution ;<;M-;<>B. London. ;<N=. Citado en &obert .. 6aniels %he (tate and 5evolutionO / case study in the genesis and transformation of comunist ideology. 8#e /merican 5lavic and East European &evieN. 4ebruar% 1953.

-52-

_____________________________________________________________

uno de sus Altimos art2culos $ue apareci a principios de 1923 en Pravda0 donde afirma $ue e'iste una HPni n fle1ible entre los soviets y elementos del PartidoI!9. (enin consideraba $ue el car+cter fuerte del Partido deb2a permear al Estado para $ue =ste deven-a en un instrumento con la fortale)a suficiente para -obernar.

/. 1efle#iones finales
Como %a se se@al con anterioridad0 (enin establece0 en partes de su obra0 una relacin no dial=ctica entre lo espont+neo % lo conciente en el proletariado0 lo $ue lo condujo a asi-nar un papel central a los intelectuales del Partido en la conduccin pol2tica. (as luc#as pol2ticas #an demostrado0 a trav=s de la #istoria0 $ue lo $ue se denomina Hespont+neoI no slo se #a circunscrito a lo econmico0 como lo planteaba (enin0 sino $ue tambi=n a lo pol2tico % cultural0 colocando muc#as veces a los trabajadores en posiciones m+s avan)adas $ue la denominada Hvan-uardiaI. /dem+s0 =sta #a ido burocrati)+ndose en el tiempo por el tipo de estructura de or-ani)acin % de pol2tica $ue adoptaron los partidos comunistas0 donde el centralismo democr+tico se convirti en un verdadero centralismo burocr+tico. (enin0 en #l #stado y la 5evoluci n0 dej muc#os puntos por dilucidar0 lo cual #a tenido -ran incidencia en la teor2a % la pr+ctica socialista $ue se desarroll despu=s de su muerte. (enin considera al Estado como un instrumento para ejercer violencia sobre la clase subordinada0 sin nin-An tipo de mediacin. El Estado es m+s bien e'presin de la correlacin de fuer)as entre las clases % del papel de la burocracia en ese conte'to de relaciones de poder. El basamento terico sobre el cual descansan los planteamientos de (enin sobre el Estado0 $ue son los le-ados de 1ar' % En-els0 son menos slidos de los $ue (enin pensaba. 5i bien 1ar' se@al en La "uerra $ivil en &rancia $ue la Comuna era Hla forma pol'tica por fin descubierta ba.o la cual hab'a +ue traba.ar la emancipaci n econ mica de los traba.adoresI0 die) a@os m+s tarde pone en jue-o este se@alamiento al considerar $ue H aparte del hecho de +ue la $omuna era el levantamiento de una ciudad ba.o
79

Citado en &. 1iliband. $lass PoHer and (tate PoHer. .erso0 (ondon. 19 3.

-53-

_____________________________________________________________

condiciones e1cepcionales, la mayor'a de la $omuna no era socialista, no pod'a serloI 0. Por otro lado0 es conveniente remarcar $ue 1ar' nunca describi la Comuna como la dictadura del proletariado0 el $ue lo #i)o fue En-els en 1 910 en el prefacio a La "uerra $ivil en &rancia. /simismo0 1ar' tampoco se ocup de desarrollar las funciones sociales del nuevo Estado. En la $r'tica del Programa de "otha, 1ar' se@ala $ue Hel Programa no puede ocuparse CDE del #stado futuro de la sociedad comunista I0 dejando de esa manera un -ran vac2o terico $ue (enin no percibi en su verdadera dimensin0 al pensar $ue la Comuna era la e'presin del Estado socialista % $ue se #ab2a pr+cticamente dic#o todo en cuanto al Estado por 1ar' % En-els. (a posicin de (enin de $ue la dictadura del proletariado era imposible si es $ue no se ejerc2a a trav=s del partido comunista0 es mu% cuestionable. En nin-una sociedad0 aAn si =sta #a%a lo-rado eliminar las clases0 podr2a e'istir una voluntad popular Anica. Por ello sur-e la problem+tica de la necesidad de la mediacin pol2tica0 sino se corre el ries-o0 como sucedi en el socialismo real0 de la subordinacin del proletariado a los dictados monol2ticos Hdesde arribaI del Estado % el Partido fusionados como una unidad indisociable. En una sociedad emancipada0 si bien las diferencias no tienen las mismas connotaciones $ue en una sociedad de clases0 e'isten % tienen $ue ser e'presadas a trav=s de formas distintas de or-ani)aciones pol2ticas0 econmicas % culturales.

80

Carta de 1ar' a 4. 6omela;:ieNen#uis00 22 febrero 1 1 en 2ar1-#ngelsO selected correspondence. 1oscoN 1953.

-54-

_____________________________________________________________

Captulo III La Participacin y el cambio

(a participacin cooperante % solidaria en la vida econmica0 social % cultural0 es un aspecto central para luc#ar contra el proceso de alienacin0 $ue #a ido constru%endo el capitalismo a lo lar-o de su #istoria con el fin de consolidarse0 % $ue en la actualidad0 bajo su situacin imperial0 #a poten; ciado al tratar de transformar todo en mercanc2a Eeducacin0 conocimiento0 pol2tica0 etc.F. Para $ue la participacin lo-re un impacto si-nificativo en su luc#a contra la alienacin0 tiene $ue estar orientada a coad%uvar al cambio de las relaciones sociales capitalistas % su l-ica de reproduccin0 sino corre el ries-o de ser subordinada a la racionalidad del capital %0 por ende0 terminar sirviendo a los intereses de este Altimo. 1uestra de ello0 es la parti; cipacin incorporada de los trabajadores en las m+s recientes modalidades de produccin0 como el justo a tiempo0 con el fin de $ue los obreros contribu%an decididamente a mejorar la calidad % la productividad0 poniendo en jue-o su salud0 debido al estr=s $ue -enera el ritmo intenso del trabajo al $ue est+n sometidos. Con el fin de anali)ar el papel de la participacin en la luc#a contra el proceso de alienacin % e'plotacin0 es fundamental estudiar los aportes m+s relevantes $ue se #an reali)ado en este campo0 particularmente a$uellos $ue se elaboraron con posterioridad a los planteados por los cl+sicos del socialismo del si-lo pasado % $ue %a fueron anali)ados. En el si-lo veinte0 tanto 1ar% Par3er 4ollett como 1ic#ael /lbert % &obin 7a#nel0 #an #ec#o importantes contribuciones en el campo $ue estamos anali)ando0 presentando propuestas sobre sistemas pol2ticos % econmicos participativos0 $ue van contra la l-ica pol2tica de la denominada demo; cracia representativa0 la cual #a tendido preferentemente a le-itimar a los -rupos de poder econmicos % pol2ticos. /simismo0 se pronunciaron contra el ta%lorismo $ue re-2a % todav2a si-ue vi-ente en el +mbito de la

-55-

_____________________________________________________________

produccin % de la or-ani)acin de los Estados0 lo cual contribu2a % si-ue contribu%endo en la construccin de estructuras autoritarias.

+. La participacin y la creacin de un nue o Estado

/ principios del si-lo pasado0 espec2ficamente en el a@o 191 0 cuando comen)aban a reinar el capitalismo monoplico % la or-ani)acin del trabajo ta%lorista $ue fomentaban la concentracin econmica % pol2tica0 1ar% Par3er 4ollett public %he NeH (tate EEl :uevo EstadoF $ue cuestionaba los procesos de acumulacin de poder $ue se estaban dando en Estados Dnidos. 5in embar-o0 su trabajo intelectual0 como su pr+ctica como activista pol2tica0 fueron mu% poco difundidos. &eci=n a partir de 199 sus principales libros #an comen)ado a ser reeditados. 1ar% Par3er 4ollett consideraba $ue era prioritario romper con el dualismo pol2tico $ue imperaba % #ab2a conducido a $ue los derec#os de los ciudadanos % los del Estado #a%an devenido pr+cticamente incompatibles. Para superar esa situacin0 recomendaba #acer coincidir los derec#os de los ciudadanos or-ani)ados en -rupos con los del Estado. Con el fin de alcan)ar lo anterior0 1ar% Par3er0 propu-naba establecer un -obierno directo0 el cual0 para tener ='ito0 deber2a operar al mar-en de la or-ani)a; cin partidaria $ue tiene0 como fin Altimo0 ma'imi)ar el nAmero de votantes para lo-rar el poder Hdemocr+ticamenteI. El sistema de partidos0 para Par3er0 propicia una pol2tica centrada en la multitud0 $ue atenta contra la refle'in en el campo de la pol2tica0 por lo tanto se #ace necesario fomentar la or-ani)acin de -rupos de ciudadanos desde la base 1. (a conceptuali)acin de 1ar% 4ollett del nuevo Estado0 $ue deber2a democrati)ar la sociedad descentrali)ando el poder0 se sustenta en el concepto de autoridad. Para ella0 la autoridad se va constru%endo social; mente desde la base para lue-o lle-ar #asta la cima. Es un proceso social complejo en $ue se parte de muc#os para terminar en uno. El proceso de construccin del nuevo sistema pol2tico $ue postula0 se centra en la conformacin de -rupos0 as2 como lo plante Proud#on. Para 1ar%
81

1ar% Par3er 4ollett. %he NeH (tate. Penns%lvania 5tate Dniversit% Press0 199 .

-56-

_____________________________________________________________

Par3er0 las le%es $ue se desprenden del -rupo son las mismas $ue propu-nan la asociacin. En su perspectiva0 no #abr2a sociedad en HabstractoI0 por cuanto cada persona siempre estar2a relacionada a un -rupo en concreto. El #ombre real slo e'istir2a a trav=s de los -rupos 2. 1ediante =stos0 deber2a alcan)arse la Hesencia de la democraciaI0 $ue muestra a cada una de las personas en sus mAltiples facetas. /simismo0 es a trav=s de los -rupos or-ani)ados0 %a sea en los vecindarios0 en la produccin0 las actividades profesionales0 entre otros0 $ue el individuo aprende a ser un miembro pol2tico efectivo. 5u pertenencia al -rupo le posibilita trascender la concepcin de la pol2tica restrin-ida $ue impera en los partidos pol2ticos jerar$ui)ados % burocrati)ados. En la produccin0 para or-ani)ar la vida cotidiana en las empresas0 planteaba introducir los -rupos. Consideraba $ue deber2an constituirse dentro del proceso de fabricacin0 lo cual eliminar2a la fra-mentacin tal como la propiciaba 8a%lor. /dem+s0 #ab2a $ue crear -rupos para formular los pro%ectos de inversin % sociales as2 como comit=s para definir las pol2ticas empresariales. (o antes se@alado se opon2a a la l-ica dominante del capital $ue imperaba a principios del si-lo veinte % $ue se-u2a los lineamientos impuestos por 8a%lor para subordinar el trabajo al capital. Para 8a%lor el trabajo en e$uipo iba contra la eficiencia productiva 3. 5i bien en su principal obra0 %he NeH (tate0 1ar% Par3er 4ollett conside; raba $ue el -rupo era el eje del nuevo sistema pol2tico por el cual luc#aba0 pareciera $ue0 en sus trabajos ulteriores0 se #ubiera dejado influenciar por el individualismo metodol-ico $ue es0 por tradicin0 lo dominante en la sociedad norteamericana. En su libro Diriger au-delQ du conflit E6iri-ir mas all+ del conflictoF0 plantea $ue la unidad de la vida social % pol2tica se sustentar2a no en el -rupo0 sino en el individuo0 el cual no estar2a sujeto a la din+mica del -rupo0 pero constituir2a slo un elemento de =ste. Estos nuevos se@alamientos crean una cierta ambivalencia en la posicin terica de 1ar% Par3er 4ollett en cuanto al papel del individuo % el -rupo en el proceso de la construccin % co#esin de la sociedad. En esa parte de su
82 83

,b2d. 1ar% Par3er 4ollett. Diriger au-delQ du conflit. Edition .illa-e 1ondial0 Paris. 2002.

-57-

_____________________________________________________________

obra -lobal0 la relacin $ue desarrolla entre el individuo % el -rupo es confusa % no permite desentra@ar la l-ica interna $ue servir2a para alcan)ar acuerdos dentro de los -rupos. (o se@alado lleva a interro-antes dif2ciles de dilucidar0 tales comoK Q(os individuos subordinar2an sus posiciones e intereses a los del -rupo0 o al contrario los #acen prevalecerR QEn $u= circunstancias las posiciones % los intereses individuales se supeditar2an a los del -rupo o viceversaR Entre los diferentes tipos de -rupos $ue propone0 1ar% Par3er privile-ia los $ue se conforman a nivel del vecindario0 cu%o esp2ritu deber2a ser eri-ido en el esp2ritu de la nacin. Es en el marco del vecindario $ue se desarrollar2an los aspectos mAltiples del ser #umano %0 en ese proceso0 se podr2an sedi; mentar m=todos pr+cticos de asociacin #umana 4. (os ciudadanos deber2an conformar -rupos en los vecindarios para e'pre; sar sus e'periencias diarias0 con el fin de #acer emer-er sus necesidades0 deseos % aspiraciones0 % de ello sur-ir2a la esencia de la pol2tica % no del cerebro de los pol2ticos profesionales. Estos -rupos vecinales0 tendr2an $ue ser reconocidos como una unidad pol2tica. (a din+mica de los -rupos vecinales elevar2a la conciencia de los vecinos en cuanto a su problem+tica % formas de darle solucin. Para ello0 1ar% Par3er propuso $ue se or-ani; cen reuniones peridicas con el fin de abordar la problem+tica del vecin; dario0 se asuman cada ve) m+s responsabilidades en la vida del barrio0 % se estable)ca una relacin permanente entre el vecindario % la ciudad0 as2 como con el Estado 5. (a or-ani)acin vecinal tendr2a $ue coad%uvar a la instauracin de una l-ica de actuacin contraria a la de la or-ani)acin partidaria0 por cuanto =sta ir2a contra la esencia de la pol2tica al ponerse esta Altima0 por lo -ene; ral0 al servicio de los centros de poder. /dem+s0 la or-ani)acin vecinal deber2a ser una escuela para la construccin de una nueva democracia0 as2 como para eliminar los prejuicios raciales % de -=nero.

84

Goan C. 8onn. 2ary P. &ollett. $reating Democracy, transforming 2anagement. Jale Dniversit% Press0 (ondon0 2003. 85 1ar% Par3er 4ollett. %he NeH (tate. <p. cit.

-58-

_____________________________________________________________

Partiendo de los -rupos0 % en especial de los vecinales0 1ar% Par3er propone un nuevo federalismo0 $ue #ar2a $ue las partes impriman la din+mica al todo0 % =ste a su ve) a las partes. El federalismo $ue propu-na 1ar% Par3er =sta sustentado en dos principios b+sicosK el de la soberan2a0 o sea el poder creado por los -rupos % basado en la intersubjetividad de sus miembrosL % el de la libertad0 $ue tendr2a una persona para poder asociarse en varios -rupos0 a fin de e'presar su naturale)a mAltiple. Es interesante constatar $ue 1ar% Par3er 4ollett0 a principios del si-lo pasado0 planteaba %a una ruptura con la filosof2a de la conciencia basada en la relacin sujeto ; objeto0 % propiciaba una filosof2a $ue se fundamentaba en la intersubjeti; vidad en la $ue se busca0 mediante el di+lo-o % la ar-umentacin0 acuerdos $ue posibiliten pro-resar en el campo de la pol2tica. Con ello0 1. 4ollett se adelanta a muc#os socilo-os % filsofos0 entre los $ue destaca 7abermas0 $ue vienen promoviendo la intersubjetividad para superar las limitaciones -eneradas por la filosof2a de la conciencia $ue prim en los principales representantes de las luminarias. El federalismo $ue postula0 si-uiendo una l-ica similar a la propuesta de Proud#on0 parte de los -rupos0 para lue-o conformar -rupos ampliados0 #asta lle-ar al Estado. El Estado se re-ir2a por los principios federativos de la interpenetracin % tendr2a $ue representar al #ombre en su naturale)a mAltiple. Para 1ar% Par3er0 el proceso asociativo0 fomentado por el federalismo $ue propu-na0 deber2a lo-rarse aprendiendo0 mediante los -rupos0 a cmo desarrollar un pensamiento % una voluntad colectiva. Planteaba $ue la sociali)acin de la propiedad no deber2a anteceder a la sociali)acin de la voluntad *. 1ar% Par3er era una cr2tica de los pluralistas $ue postulaban la divisin % balance de poderes. Para ella0 lo $ue #ab2a $ue buscar era la unificacin de intereses0 tarea bastante dif2cil % compleja en una sociedad tan estratificada como la capitalista0 particularmente la an-losajona0 $ue es la $ue anali)a. 5u teor2a federativa no se sustenta en la pluralidad dentro % entre los -rupos0 sino en la unificacin de =stos0 tanto entre ellos0 como al interior de cada uno.
86

1ar% Par3er 4ollett. $reating Democracy, %ransforming 2anagement. <p. cit.

-59-

_____________________________________________________________

El modelo de federalismo de 1ar% Par3er se circunscribe a reformar el sistema pol2tico de su pa2s0 los Estados Dnidos0 pero sin poner en jue-o el capitalismo. Considera $ue0 mediante el mejoramiento de las instituciones0 se podr2a lo-rar una democracia real0 lo cual resulta imposible dentro de la democracia representativa basada en un sistema de partidos. 5in embar-o0 es dif2cil ima-inar como se lo-rar2an0 sin poner en jue-o las relaciones sociales capitalistas0 un nAmero si-nificativo de -rupos en los diferentes campos de la sociedad $ue posibiliten un nivel de inte-racin $ue supere los conflictos % contradicciones. (o $ue podr2a alcan)arse0 en un entorno donde se presenten condiciones mu% especiales a nivel social0 cultural % de personalidades0 es la constitucin de un conjunto limitado de -rupos sin un impacto relevante en el $ue#acer pol2tico0 social % econmico. Es imposible $ue =stos puedan irradiarse de manera si-nificativa en la sociedad en su totalidad0 al menos $ue el proceso de creacin de -rupos % su l-ica de actuacin est=n orientados a lo-rar un cambio en la modalidad de reproduc; cin de las relaciones sociales capitalistas. (a propuesta federativa de 1ar% Par3er0 como %a se se@al0 si-ue aparentemente la misma l-ica $ue a$uella planteada por Proud#onK es decir0 $ue parte del -rupo para lue-o proceder a conformar -rupos m+s ampliados #asta lle-ar a constituir el todo. (a diferencia entre ambas propuestas estriba en $ue0 mientras Proud#on sostiene $ue esta l-ica de construccin social llevar2a al pluralismo % al socialismo0 1ar% Par3er propicia la inte-racin0 es decir evita la diversidad de posiciones a nivel del -rupo % entre los -rupos. /dem+s0 espera lo-rar lo anterior en el seno del sistema capitalista. Proud#on propu-na la pluralidad0 mediante la adopcin de una ra)n social $ue no detalla0 % 1ar% Par3er a trav=s de una intersubjetividad $ue facilita; r2a una inte-racin de sus miembros. Ella tampoco e'plicita como se ir2a constru%endo la racionalidad intersubjetiva $ue conducir2a a un consenso inte-rador en los varios -rupos $ue operan en distintos campos0 sectores % niveles. Pareciera $ue adopta una posicin de neutralidad0 en lo $ue se refiere a la diferencia de valores $ue profesan los distintos miembros de los -rupos % entre =stos. Ello se debe a $ue disocia lo moral de la justicia0 otor-+ndole ma%or importancia a los aspectos le-ales0 mientras $ue por

-60-

_____________________________________________________________

otro lado tiende a asociar lo =tico % lo pol2tico0 ello para $ue pueda supues; tamente lo-rarse la inte-racin !.

,. La participacin y el socialismo totalizante

1ic#ael /lbert % &obin 7a#nel propu-nan un socialismo totali)ante % partici; pativo $ue supere las concepciones monistas % burocr+ticas. ConceptAan la sociedad en base a las esferas econmica0 pol2tica0 comunitaria % al Rinship Erelaciones familiares0 relaciones entre se'oF. Estos campos est+n interrelacionados % se definen mutualmente %0 para /lbert % 7a#nel0 representar2an los elementos centrales de la actividad #umana. El aspecto econmico abarca la produccin % el consumo. (o pol2tico se refiere esencialmente al proceso de re-ulacin de las diferencias entre los actores para posibilitar sus relaciones. (o $ue denominan la esfera de 8inship comprende principalmente la sociali)acin % reproduccin de la especie #umana. En cuanto a lo comunitario0 abarca las relaciones entre -rupos $ue comparten concepciones culturales similares0 as2 como tambi=n los v2nculos entre comunidades distintas. Estas cuatro esferas son consideradas i-ualmente importantes0 a diferencia del mar'ismo ortodo'o $ue le otor- un papel preponderante a lo econmico % $ue determinaba lo pol2tico0 cultural0 entre otros. /dem+s0 las distintas esferas no presentan fronteras r2-idas0 #abiendo una -ran interpenetracin entre ellas. Para 1ic#ael /lbert % &obin 7a#nel0 en el campo econmico0 la econom2a pol2tica de la participacin sustentada en las tradiciones libertarias ser2a la respuesta al fracaso de la planificacin centrali)ada del socialismo real0 $ue se trat de establecer desde arriba0 as2 como a la econom2a de mercado $ue #a sido incapa) de lo-rar $ue las sociedades se vuelvan m+s i-ualitarias % justas. 1+s bien0 la tendencia en estas sociedades #a sido de potenciar las desi-ualdades % la pobre)a.

87 88

Edouard 6elmille. Le consensus impossible. Edition <usia.5.C.. "ru'elles. 1993. 1ic#ael /lbert and &obin 7a#nel. (ocialism today and tomorroH. 5out# End Press. "oston. 19 1.

-61-

_____________________________________________________________

(a planificacin centrali)ada0 en lo $ue fue el socialismo real0 impuso un sistema de definicin de prioridades % asi-nacin de recursos reali)ados por He'pertosI0 donde se mantuvo a la poblacin al mar-en. (os planificadores % los $ue diri-2an las empresas monopoli)aban la toma de decisiones % la informacin0 especialmente la m+s sensible. (os trabajadores estaban circunscritos a cumplir con los objetivos definidos por el plan. (a informacin cualitativa0 fundamental para evaluar el papel del #ombre en el trabajo0 nunca fue considerada en el plan0 ni tampoco en el control de la -estin de las empresas. 6ebido a ello0 no se anali) el impacto sicosocial $ue tuvo el ta%lorismo denominado HsocialistaB en los trabajadores % en sus formas de or-ani)acin. 5in embar-o0 es obvio $ue el Hta%lorismo socialistaI alien a los trabajadores rest+ndoles su capacidad de cr2tica sobre la situacin imperante en sus unidades de produccin % en el $ue#acer pol2tico nacional. Ello favoreci a la burocracia normativa % a la tecnocracia para $ue permane)can en el poder. En cuanto a las econom2as capitalistas0 el mercado0 $ue determina la HracionalidadI de las transacciones entre los compradores % vendedores0 aparte de promover las desi-ualdades0 -enera ineficiencias % distorsiona las relaciones sociales entre los $ue participan en los procesos mercantiles0 tendiendo a cosificar las relaciones #umanas. El mercado mide a las perso; nas de acuerdo a su capacidad ad$uisitiva. El poder econmico de los a-entes es un factor fundamental en la determinacin de la estructura % l-ica de su funcionamiento0 definiendo en base a ello los deseos de la -ente. El mercado est+ orientado principalmente a beneficiar a las clases % -rupos m+s fuertes econmicamente. /simismo0 el mercado capitalista tiene una preferencia estructural por privile-iar las necesidades individuales sobre las sociales. Es a trav=s del mercado $ue se fomenta el e-o2smo capitalista0 %endo contra las relaciones sociales $ue promueven la solidaridad. (os mercados incentivan el comportamiento competitivo % penali)an la cooperacin. Es importante recalcar0 $ue los mercados no slo sirven para reali)ar transacciones % asi-nar recursos0 sino $ue contribu%en decisivamente en definir la moral % la cultura. Por ello 1ar' planteaba $ue0 cuando todo pasa por el comercio0 se promueven la corrupcin % la banalidad. Por otro lado0 el

-62-

_____________________________________________________________

mercado0 si bien pone de manifiesto las relaciones espurias entre personas % cosas0 o entre objetos0 ensombrece las relaciones entre los seres #uma; nos. Esto se debe al fetic#ismo de la mercanc2a0 $ue #ace $ue las relacio; nes entre personas apare)can como relaciones entre cosas. El mercado internacional0 en la fase actual de -lobali)acin neoliberal0 favorece decididamente a a$uellos pa2ses $ue poseen los ma%ores activos econmicos0 es decir a las formaciones sociales centrales0 en desmedro de los pa2ses pobres. Es en ese conte'to asim=trico $ue se vienen promo; viendo acuerdos de libre comercio0 para refor)ar aAn m+s esas diferencias fomentadas por la l-ica del mercado 9. Con el fin de superar las deficiencias antes se@aladas ocasionadas por la planificacin central % el mercado0 1ic#ael /lbert plantea una econom2a participativa0 cu%os elementos centrales sonK la no e'istencia de propiedad privada sobre los medios de produccinL % la desaparicin de las estructuras corporativas dentro de las empresas. (a or-ani)acin dentro de =stas se sustentar2a en nuevas formas de definir los puestos de trabajo $ue va%an contra la fra-mentacin % la divisin entre el trabajo manual e intelectual 90. (a remuneracin no estar2a determinada por la competencia % la e'plota; cin sino en funcin del esfuer)o % sacrificio0 as2 como los precios ser2an el resultado de la consulta social % el compromiso0 % no de la competencia o de medidas administrativas. Por lo tanto0 deber+n e'presar las preferencias0 fruto de las interacciones sociales. Como se podr+ apreciar0 la propuesta se opone a la l-ica impuesta por las relaciones sociales capitalistas0 $ue se manifiesta en la le% del valor. (os trabajadores %a no ser2an percibidos slo como simples mercanc2as % en cambio su actuacin se sustentar2a en su esfuer)o % participacin en sus centros laborales. 5i bien las diferencias en talento0 capacitacin0 instru; mentos de trabajo tienen impacto en el nivel de produccin0 slo su empe@o % sacrificio personal ser2an los $ue definir2an el nivel de remuneraciones. /
89 90

1ic#ael /lbert0 Parecon. .erso. (ondon. 2003. 1ic#ael /lbert denomina la nueva modalidad de estructurar los puestos de trabajo Hjob comple'esI.

-63-

_____________________________________________________________

trav=s de ello0 1ic#ael /lbert pro%ecta obtener un sistema remunerativo $ue tender2a a eliminar las diferencias salariales marcadas %0 de esa manera0 se obtendr2a un sistema salarial m+s justo. En lo $ue respecta a la participa; cin auto-estionaria de los trabajadores0 =sta estar2a re-ida por la incidencia $ue cada uno tiene en el resultado de la implementacin de una determinada actividad. (a -estin participativa de los trabajadores no pretender2a eliminar el papel de los e'pertos0 pero tratar2a de re-ular su rol en la direccin de las empresas91. (a econom2a participativa su-erida tendr2a como instituciones % formas de or-ani)acin centrales aK la propiedad social de los medios de produccinL los consejos de productores % consumidoresL nuevas formas de combinar las actividades dentro de los puestos de trabajo con el fin de minimi)ar la alienacinL la auto-estinL % la planificacin participativa. En los consejos de produccin % consumo0 las decisiones podr2an reali)arse por acuerdos0 consensos u otros procedimientos. 1ediante estas instituciones % nuevas formas de or-ani)acin0 se deber2an fomentar valores tales comoK la e$uidad0 la solidaridad0 la eficiencia colec; tiva0 la diversidad0 el balance ecol-ico % el intercambio cultural. Estos valores llevar2an a priori)ar las aspiraciones nacionales % la identidad cultural sobre el comercio. (os beneficios0 producto de las transacciones comerciales % de las inversiones0 tendr2an $ue materiali)arse en funcin de los intereses de los m+s pobres. (os trabajadores or-ani)ados en los consejos de productores dentro de las empresas0 industrias0 pondr2an =nfasis en la definicin0 principalmente de lo $ue tienen $ue producir0 el tiempo de trabajo0 % los m=todos % e$uipo. 5in embar-o0 para lo-rar una ma%or democracia en la produccin no bastar2an los consejos. 5e #ar2a necesario plasmar una divisin del trabajo $ue posibilitar2a incentivar la actividad creativa % participativa en el trabajo cotidiano. Para ello0 #abr2a $ue construir socialmente0 mediante comit=s0 puestos $ue tomar2an en cuenta la estructura de poder % los balances entre el trabajo manual e intelectual. /dem+s0 se tendr2a $ue instaurar la rotacin de los trabajadores dentro de las empresas % entre empresas. El cambio de
91

1ic#ael /lbert. <p. cit.

-64-

_____________________________________________________________

lu-ares de trabajo no deber2a estar en funcin a la mejor pa-a. El objetivo es lo-rar puestos balanceados en cuanto a poder % calidad de vida. Para constituir los consejos de consumidores0 ser2a indispensable $ue cada individuo0 as2 como cada familia0 formara parte de ellos a nivel del vecin; dario. Cada consejo de vecindario deber+ pertenecer a una federacin de consejos de vecindario a nivel de ciudad0 departamento0 % a nivel nacional. Por otro lado0 los consejos de consumidores deber+n recibir la aprobacin de los consejos de productores % viceversa. (os consejos de consumidores a nivel de vecindario0 como en los niveles superiores0 dispondr2an de -rupos de apo%o para anali)ar las tendencias % discontinuidades $ue se podr2an dar en el consumo0 en el tiempo. El sistema de planificacin participativo0 con el fin de construir nuevas relaciones sociales0 tendr2a $ue promover la participacin partiendo de las empresas % el vecindario. /parte de los consejos de productores % consumi; dores0 se deber+n establecer tambi=n -rupos de apo%o0 tal como el $ue se se@al para el caso del consumo0 con el fin de facilitar el proceso de definir las inversiones0 entre otros. En la elaboracin de los planes0 los consejos0 en sus distintos niveles de actuacin0 deber+nK tener acceso a la informacin del a@o anteriorL recibir de los -rupos de apo%o an+lisis en lo $ue respecta a las modificaciones de precios e in-resos0 los niveles de produccin % consumo0 pro%ectos de inversin0 % propuestas de consumo colectivoL anali)ar los sistemas de trabajo % la divisin del trabajoL % proponer los niveles % estructura de lo $ue se desea producir % consumir. (a l-ica del proceso de planificacin se resume0 b+sicamente0 en $ue cada individuo tiene $ue pro%ectar su plan anual. En la tercera o cuarta iteracin0 las propuestas se limitan a los consejos % no a los individuos. /simismo0 a partir de la $uinta iteracin0 los H-rupos de apo%oI tienen $ue e'trapolar las iteraciones anteriores para proveer alternativas a tomar en cuenta en el plan final. Para seleccionar la alternativa considerada m+s idnea0 se recurrir2a al sistema de voto. En todo este proceso de planificacin participativa0 tanto

-65-

_____________________________________________________________

los consejos como los -rupos de apo%o deber+n prestar especial atencin a lo relacionado a la definicin de los consumos colectivos % los precios de los bienes pAblicos0 debido a los problemas % complejidad $ue conlleva su determinacin92. En la arena internacional0 1ic#ael /lbert propone modificar radicalmente la estructura internacional $ue ri-e el actual proceso de -lobali)acin neolibe; ral0 el cual favorece a los -randes -rupos de poder econmico % pol2tico. 8anto el 4ondo 1onetario ,nternacional como el "anco 1undial % la <r-ani)acin 1undial del Comercio deber2an ser sustituidos por tres nuevas instituciones $ue ser2anK una a-encia de asistencia internacionalL una a-encia de asistencia en inversionesL % una a-encia de comercio interna; cional. Estas nuevas instituciones estar2an orientadas preferentemente a romper con las asimetr2as propiciadas por el actual proceso de -lobali)a; cin. Para ello tendr2an $ue asistir a los pa2ses pobres a fin $ue mejoren su situacin a nivel mundial en cuanto a la ciencia % tecnolo-2a0 inversiones % orientacin del comercio. (o se@alado conducir2a a mejorar la actual insercin de los pa2ses pobres en la econom2a mundial. En la propuesta $ue se #ace para transformar la l-ica econmica0 pareciera $ue 1ic#ael /lbert slo #a tomado en cuenta el sector de la -ran empresa. Estar2a dejando de lado el mundo de la pe$ue@a % microempresa0 $ue es de -ran si-nificacin en los pa2ses pobres donde la ma%or2a de estas unidades empresariales actAan en el denominado sector informal de la econom2a. /dem+s0 muc#as de estas empresas0 tanto urbanas como rurales0 presentan relaciones sociales no capitalistas. (as relaciones salariales no si-uen la l-ica capitalista pura0 donde un -ran nAmero de trabajadores0 $ue son familiares de los pe$ue@os propietarios0 $ue a su ve) son e' obreros o campesinos0 cobran Anicamente cuando las actividades econmicas de car+cter discontinuo les permiten. En estas pe$ue@as % micro unidades econmicas0 lo fundamental ser2a or-ani)ar -rupos de eficiencia colectiva entre las empresas de una misma actividad % )ona -eo-r+fica. Ello ser2a m+s relevante $ue formar consejos
92

,b2d.

-66-

_____________________________________________________________

en su interior0 por el nAmero limitado de trabajadores0 muc#os de los cuales son eventuales. (a re-ulacin del funcionamiento econmico0 principal; mente del valor como la eficiencia0 depende en -ran medida de la cooperacin $ue se podr2a lo-rar entre las empresas $ue conforman el -rupo % entre -rupos. Ello0 de nin-una manera0 si-nifica $ue no #abr+ $ue impulsar los -rupos dentro de esas unidades empresariales cuando sus caracter2sticas econmicas % sociales lo permitan. En lo $ue se refiere a la divisin del trabajo en base a una nueva modalidad de definir los puestos de trabajo0 tal como la postula 1. /lbert0 si bien es un adelanto con respecto a otras propuestas libertarias0 presenta limitaciones $ue es importante dilucidar. El conceptuali)ar la nueva divisin del trabajo en base a una estructuracin balanceada de actividades de puestos individuales0 es una perspectiva est+tica % fra-mentada $ue va contra su viabilidad pr+ctica. 5obre todo0 perjudica el flujo productivo0 $ue es uno de los principales principios de produccin mediante el cual se puede luc#ar contra los cuellos de botella dentro de los procesos productivos0 $ue son los $ue -eneran desperdicios0 inventarios intermedios e incrementan el tiempo improductivo. Para $ue su planteamiento de establecimiento de los puestos de trabajo coincida m+s con su propuesta participativa0 deber2a tener como base0 no al trabajador individual0 sino a un -rupo co#erente de puestos de trabajo tomados como una unidad indisociable. 6entro de esa perspectiva0 la nueva divisin del trabajo debe conceptuarse en el marco de -rupos de puestos de trabajo complementarios0 $ue conformen una verdadera c=lula productiva0 o -rupos de actividades $ue se complementen en el marco de operaciones de valori)acin Ecomerciales0 financierasF0 o de -estin o de servicios. (o anterior posibilitar+ $ue se lleve a cabo una primera rotacin de los trabajadores en el marco de los puestos %Co actividades complementarias $ue conforman el -rupo0 lo $ue permitir+ una ma%or visin de lo -lobal0 % consecuentemente una mejor eficiencia. Posteriormente0 la rotacin puede ser entre -rupos afines para lue-o ser e'tendida a -rupos de car+cter distinto0 as2 como entre -rupos de diferentes empresas. Ello0 en el conte'to

-67-

_____________________________________________________________

de un proceso continuo % permanente de aprendi)aje % educacin0 evitando de esa manera las discontinuidades $ue podr2an ser un elemento de desmo;rali)acin % de ineficiencia. Es menester se@alar i-ualmente $ue0 si bien 1ic#ael /lbert postula a un cambio en el marco institucional de las entidades $ue promueven la -lobali)acin asim=trica actual0 no se manifiesta en cuanto a las relaciones $ue deber2an tener los diferentes pa2ses. Este es un retroceso con respecto a planteamientos de los libertarios del si-lo diecinueve $ue promov2an la conformacin de una comunidad federativa de naciones basadas en la cooperacin % no en la rivalidad. En el campo de la pol2tica0 1ic#ael /lbert % &obin 7a#nel cuestionan tanto el socialismo leninista como la socialdemocracia. Para ellos0 el centralismo democr+tico0 el van-uardismo % la burocracia estatal0 $ue son la base del socialismo leninista0 conducir2an a una sociedad de clases0 donde la principal beneficiada ser2a lo $ue denominan la Hclase coordinadoraI0 $ue es la encar-ada de llevar a cabo la planificacin centrali)ada % la -estin de las empresas. Por otro lado0 consideran $ue la socialdemocracia se mueve en el marco de una democracia parlamentaria $ue limita la participacin social en las elecciones % subordina a la poblacin a los pol2ticos profesionales. Para /lbert % 7a#nel0 en la sociedad socialista el proceso de toma de decisiones pol2ticas en las diferentes esferas de actuacin deber2a sustentarse en los ciudadanos mismos0 % no en los pol2ticos profesionales $ue buscan representarlos. Para lo-rar lo anterior0 deber2a constituirse una red de comunas0 $ue desembo$uen en asambleas vecinales0 % =stas en una asamblea -eneral de la ciudad. (as asambleas0 a nivel de ciudad0 tendr2an $ue conver-er en una federacin re-ional0 % =stas en el Estado nacional. (a burocracia $ue se crear2a para coad%uvar en el proceso de toma de decisiones de las comunas0 asambleas % federaciones0 slo se limitar2a a actividades de asesor2a % sus puestos ser2an limitados en el tiempo % sujetos a un proceso de rotacin permanente93.
93

/lbert % 7a#nel. (ocialism today and tomorroH. <p. cit.

-68-

_____________________________________________________________

/lbert % 7a#nel postulan la libertad para la formacin de partidos pol2ticos. Pero consideran $ue el proceso pro-resivo de eliminacin de las clases % diferencias entre se'os % ra)as conducir2a a la constitucin de or-ani)a; ciones pol2ticas distintas a la de los partidos pol2ticos0 principalmente a la conformacin de movimientos. 1ic#ael /lbert % &obin 7a#nel no #an desarrollado con la misma amplitud % profundidad la esfera pol2tica como la econmica0 a la cual le #an dedicado varios libros0 tal como se detall anteriormente al abordar lo econmico. /simismo0 no especifican como las esferas econmicas % pol2ticas se inter; penetran % complementan0 %a $ue del accionar econmico sur-en muc#os aspectos $ue deben ser objeto de pol2ticas concretas0 % a la inversa. Dno de los puntos m+s d=biles $ue presenta la or-ani)acin de la pol2tica propuesta por 1ic#ael /lbert % &obin 7a#nel0 es la falta de precisin en la forma $ue se dar2a la relacin entre lo $ue denominan la comuna % las asambleas0 por cuanto el -rupo % la masa tienen racionalidades distintas de actuacin. /dem+s0 e'iste una marcada tendencia a privile-iar en el campo pol2tico el asambleismo0 a diferencia de lo $ue se plantea en lo econmico0 en $ue predomina el accionar a nivel de consejo. El asambleismo #a llevado0 en muc#os casos0 a la manipulacin pol2tica por parte del -rupo diri-ente0 $ue se sedimenta en base a sus pol2ticas van-uardistas. 1uestra de ello es el fracaso de muc#os movimientos cooperativos en imponer una democracia realmente participativa % en establecer una -estin0 donde los trabajadores sean involucrados en el proceso de toma de decisiones en los diferentes niveles % campos de actuacin. /lbert % 7a#nel0 en la esfera $ue denominan 8inship reivindican el valor del trabajo de la mujer en el #o-ar % alientan el #ec#o $ue el #ombre participe0 al i-ual $ue las mujeres0 en ese tipo de actividades. /simismo0 abo-an por el trato i-ualitario en el mundo del trabajo0 dos aspectos $ue no pudieron lo-rarse en el socialismo real por el mac#ismo $ue reinaba. En el sector comunitario0 van contra la tendencia a #omo-enei)ar las diferencias culturales de las distintas comunidades0 % m+s bien0 instan a luc#ar por mantener la diversidad comunitaria $ue posibilite superar el racismo % el c#auvinismo.

-69-

_____________________________________________________________

5i bien el socialismo $ue plantean /lbert % 7a#nel supera el monismo del socialismo real cu%a base e'plicativa de los mecanismos de la sociedad descansaba Anicamente en lo econmico0 es importante $ue su plantea; miento incorpore otros campos0 como la justicia % sus relaciones con la moral0 por su incidencia en una sociedad de nuevo tipo0 donde #abr2a $ue eliminar las diferencias de clase0 as2 como las se'uales % raciales. ,-ualmente0 #abr2a $ue considerar una esfera para la cultura0 para potenciar la libertad creativa $ue -enera una sociedad sin e'plotacin % coercin. Dn aspecto dentro del espacio cultural $ue debe tomarse mu% en cuenta0 es el referente a la produccin de la educacin.

-70-

_____________________________________________________________

Captulo IV El neoliberalismo Caracterizaciones y planteamientos alternati os

(a aparicin a lo lar-o de la #istoria de nuevos inventos % tecnolo-2as0 siempre #a influenciado las concepciones pol2ticas % econmicas defenso; ras del capitalismo0 as2 como determinadas corrientes $ue supuestamente luc#an contra =l0 en cuanto ambas posiciones tienden a privile-iar el desarrollo de las fuer)as productivas Efactores de produccin0 tecnolo-2aF sobre la transformacin o revolucin de las relaciones sociales0 i-norando $ue las primeras son e'presiones de relaciones sociales pasadas. (as invenciones de la m+$uina a vapor0 las m+$uinas #erramientas0 la electricidad0 la electrnica crearon -randes e'pectativas en las elites pol2ticas0 empresariales0 e intelectuales del capitalismo. 5ucedi al-o similar con los denominados socialistas utpicos0 en particular 5aint;5imn0 $ue plante la emer-encia de una Helite naturalI0 el H#ombre de cienciaI0 como consecuencia del proceso de industriali)acin. 8ambi=n aconteci en al-u; nos tericos cr2ticos del capitalismo realmente e'istente como 8#ornstein .eblen0 $ue pensaba $ue0 producto del desarrollo tecnol-ico0 se crear2an las condiciones para $ue surjan los Hin-enieros revolucionariosI0 $ue luc#ar2an contra las instituciones predadoras $ue estaban constru%endo socialmente los comerciantes % financistas0 las cuales atentaban contra el desarrollo tecnol-ico % la produccin industrial. (a aparicin de las :uevas 8ecnolo-2as de la ,nformacin % las Comunicaciones E:8,CF #an #ec#o $ue emerja una nueva -ama de escuelas de pensamiento0 $ue postulan $ue la ri$ue)a proviene de las nuevas tecnolo-2as % el conocimiento. Por otro lado0 plantean i-ualmente $ue el proceso de acumulacin no se sustentar2a en el trabajo0 especial; mente el manual0 sino en nuevos aspectos colectivos del capitalismo $ue
-71-

_____________________________________________________________

traer2a consi-o la nueva revolucin tecnol-ica. El capitalismo se estar2a despla)ando de la posicin de e'plotador del trabajo vivo #acia la de predador de la sociedad en su conjunto0 capturando las ri$ue)as colectivas. En esta nueva forma de visuali)ar el ,mperio del capital % su reproduccin0 se privile-ia lo inmaterial sobre lo material0 % dentro de esta l-ica0 se critica la le% del valor o se la reconceptuali)a en t=rminos abstractos. Ello no permite $ue el valor0 base de la e'plotacin0 sea utili)ado como arma clave en la luc#a de los trabajadores contra el capital0 especialmente por los aspectos cualitativos0 aparte de los cuantitativos0 $ue conlleva el valor0 debido a $ue el #ombre producto de ello se reproduce definiendo % redefi; niendo sus capacidades0 personalidades % conciencia. 5e-An al-unas de las nuevas l2neas de pensamiento0 se estar2a reali)ando la transicin de un capitalismo moderno0 centrado en la valori)acin de -randes masas de capital fijo0 a un capitalismo postmoderno0 centrado en la valori)acin del Hcapital del conocimientoI94. 5er2an los conceptos0 las ideas0 las im+-enes0 % no las cosas0 las $ue tendr2an un verdadero valor en la nueva econom2a. 5on la ima-inacin % la creatividad #umana0 % no el patrimonio material0 las $ue crear2an la ri$ue)a95. 7a% otros $ue piensan $ue la ri$ue)a no ser2a producto de lo inmaterial0 sino $ue tambi=n continuar2a -ener+ndose una -anancia en base a la produccin para el mercado de bienes materiales9*. (a produccin de nuevo tipo0 $ue estar2a imprimiendo la din+mica en el capitalismo0 tendr2a como infraestructura a las nuevas tecnolo-2as de la informacin % la comunicacin9!0 donde el conocimiento ser2a el factor de produccin m+s importante9 o la fuer)a productiva principal 99. Es en este conte'to0 $ue las innovaciones %a no deber2an verse en el marco del
94 95

/ndr= >or). Limmatriel. >alil=e. Paris. 2003. Gerem% &if3in. LSge de laccTs. (a 6=couverte. Paris. 2000. 96 C./)aUs0 /. Corsani0 P. 6ieuaide EedsF. )ers un capitalisme cognitif. (O7armattan. Paris. 2001. 97 1ic#ael 7ardt0 /ntonio :e-ri. #mpire. 7arvard Dniversit% Press0 Cambrid-e0 1assac#usetts0 2000. 98 8#omas /. 5teNart. @ntellectual $apital. 6ouble da%. :eN Jor3. 1999. 99 >or). <p. cit.

-72-

_____________________________________________________________

sistema de produccin de mercanc2as por las mercanc2as sino en el conte'to de la produccin de conocimientos por los conocimientos100.

+. El rol del traba-o y sus nue as formas

(as nuevas modalidades de concebir el ,mperio del capital tratan0 por un lado0 de minimi)ar la importancia del trabajo0 sobre todo en relacin a los conocimientos % la cultura0 % por otro0 a plantear nuevas formas de trabajo. (as distintas posiciones0 por lo -eneral0 cuestionan la valide) de la esencia de la le% del valor0 tanto en sus aspectos cuantitativos como cualitativos0 siendo estos Altimos claves para comprender la l-ica de la reproduccin social. Entre los planteamientos0 $ue adoptan una posicin cr2tica en cuanto a la importancia del trabajo0 predomina el $ue afirma $ue el trabajo no es un instrumento de medida de la ri$ue)a. /simismo0 se se@ala $ue el tiempo de trabajo no puede determinar el nivel de rendimiento de los trabajadores. 6omini$ue 1eda considera $ue el proceso de valori)acin del mundo no podr2a reali)arse bajo el t=rmino -en=rico traba.o0 sino en base a la cultura101. En la misma l2nea de an+lisis0 >or) se@ala $ue el trabajo inmediato cuantificable debe cesar de ser la medida de la ri$ue)a102. (os voceros del neoliberalismo0 por otro lado0 abo-an por la abolicin del trabajador asalariado. Este Altimo se ver2a sustituido por el empresario individual $ue subordinar2a al capital no slo su fuer)a % capacidad de trabajo0 sino su persona en su inte-ridad0 perdiendo de esa manera las posibilidades de poder resistir los embates del capital. Es decir0 $ue el objetivo ser2a convertir al ser #umano en su totalidad en mercanc2a. Esa es la ra)n principal por la cual los neoliberales perif=ricos tratan de promover el empresariado re-ido por el individualismo0 % no sistemas colectivos % solidarios de produccin en el denominado sector informal. Este sector ser+0
100

/. Corsani. #lments dune ruptureO lhypothTse du capitalisme cognitif en C. /)aUs0 /. Corsani0 P. 6ieuaide EedsF. <p. cit. 101 6omini$ue 1eda. 3uest-ce-+ue la richesse4 /ubier0 Paris. 1999. 102 >or). <p. cit.

-73-

_____________________________________________________________

en un futuro pr'imo0 el terreno donde se reali)ar+n las luc#as sociales principales. El capital tratar+ de someter el sector informal a su l-ica e-o2sta % mercantil para e'traerle e'cedentes de manera creciente0 mien; tras $ue el trabajo luc#ar+ para $ue se desaliene % descosifi$ue0 con el fin $ue se transforme en un sector social $ue fomente la democracia econ; mica % social de base0 ello en el marco de disolver las relaciones de produccin capitalistas en las formaciones sociales perif=ricas. Pierre (ev%0 en su an+lisis del capitalismo actual0 se@ala de manera clara % frontal0 $ue el homo economicus %a no es m+s una ficcin terica de la ciencia econmica0 por cuanto la persona se estar2a convirtiendo en una empresa $ue transformar2a todas sus ideas % actividades en un ne-ocio 103. Por otro lado0 1auri)io (a))arato0 bajo otra l-ica % posicin pol2tica0 supuestamente pro-resista0 plantea $ue el trabajo como cate-or2a econ; mica entra en crisis0 cuando trata de e'plicar el fenmeno econmico del conocimiento $ue no es un bien escaso104. (as :uevas 8ecnolo-2as de la ,nformacin % las Comunicaciones0 se-An estas nuevas corrientes de pensamiento $ue privile-ian las fuer)as productivas0 especialmente la tecnolo-2a0 #abr2an ocasionado cambios fundamentales en la naturale)a del trabajo. (as :uevas 8ecnolo-2as de la ,nformacin % la Comunicacin E:8,CF0 aparte0 supuestamente0 de posibilitar al individuo ser libre en su trabajo % or-ani)ar a su conveniencia su tiempo0 permitir2an eliminar las barreras $ue e'isten entre la vida privada0 vida social % vida profesional0 creando de esa manera las condiciones para $ue el trabajador pueda beneficiarse del tiempo libre disponible105. /dem+s0 se-An Patric3 6ieuaide0 Corsani0 (a))arato0 as2 como :e-ri10*0 las :8,C inducir2an a $ue las personas % trabajadores0 en base a su propia iniciativa0 creen redes para coordinar sus actividades. Esta situacin ser2a totalmente
103 104

Pierre (ev%. 7orld Philosophie. Editions <dile Gacob. Paris 2000. 1auri)io (a))arato. %ravail et capital dans la production de connaissancesO une lecture Q travers loeuvre de "abriel %rade EedsF H)ers un capitalisme cognitifI. <p. cit. 105 Patric3 6ieuaide. Nouvelles technologies, nouvelle dynami+ue du capitalisme CedsE F)ers un capitalisme cognitifG. <p. cit. 106 /. Corsani0 1. (a))arato0 /. :e-ri. Le bassin de travail immatriel CL%@E. Dans la 2tropole parisienne. Editions lO7armattan. Paris. 199*.

-74-

_____________________________________________________________

contraria a la $ue imperaba en lo $ue denominan fordismo0 donde la cooperacin productiva era la e'presin de la dominacin del capital en la esfera de la produccin. Este capitalismo postmoderno en-endrar2a0 se-An esta l2nea de pensamiento0 las condiciones concretas para la autonomi; )acin del trabajador del %u-o del capital. (as :8,C le estar2an facultando al capital el desprenderse de su base material de relaciones de e'plotacin0 permitiendo a los colectivos de trabajo retomar la -estin0 limit+ndose el capital a ju-ar el rol de intermediario. 1+s aAn0 el trabajo inmaterial $ue fomentan las :8,C #ar2a $ue el capitalista se vea obli-ado a considerar el trabajo vivo como un trabajo libre % no como un trabajo sometido al capital10!. 5e-An Corsani0 (a))arato % :e-ri0 #abr2a emer-ido un nuevo concepto0 el de Hempresa de trabajo inmaterialI0 donde el HobreroI intelec; tual ser2a el empresario de s2 mismo. El trabajo inmaterial moldear2a las subjetividades de nuestras sociedades0 determinando nuevos modos de vida % sectores de nuevo tipo0 $ue sustenten su desarrollo en base a la formacin de -ustos $ue son despu=s plasmados en productos. El trabajo inmaterial estar2a produciendo una relacin compleja entre subjetividad % creatividad sobre la base de HredesI de empresas. Esta modalidad de trabajo0 $ue se basa sobre todo en la informacin % la comunicacin0 ser2a fundamentalmente una red lin-V2stica. El len-uaje estar2a produciendo len-uaje. En la l2nea de pensamiento autonomista0 donde :e-ri es una de las fi-uras m+s representativas0 no se visuali)a el trabajo como una forma de e'pre; sin de las relaciones sociales capitalistas en $ue e'iste una articulacin interna. El capital % el trabajo0 slo se conciben en el marco de relaciones e'ternas0 sin $ue se interpenetren0 permaneciendo aparentemente en estados puros. (a alienacin % fetic#i)acin 10 estar2an casi ausentes0 el socialismo estar2a a la vuelta de la es$uina. Pero ese discurso optimista incide ne-ativamente en la politi)acin del trabajador0 dado $ue lleva oculta la necesidad de promover el capitalismo posmoderno supuestamente m+s pro-resista $ue el moderno0 por cuanto liberar2a silenciosamente al trabajo % lo llevar2a autom+ticamente a un estadio social superior.
107 108

Patric3 6ieuaide. <p. cit. (u3+cs en Historia y $onciencia de $lase vincula fetic#i)acin % cosificacin.

-75-

_____________________________________________________________

&if3in0 bajo otra l2nea de an+lisis $ue las anteriores Eneoliberal % autonomistaF piensa $ue el proceso creciente de comerciali)acin de la cultura #umana conducir2a a un cambio radical en la naturale)a del trabajo0 por cuanto #ar2a $ue la vida en su conjunto se convierta cada ve) m+s en un producto ne-ociable. (a vida devendr2a la mercanc2a suprema0 % el mercado se transformar2a en el +rbitro de nuestra e'istencia individual % colectiva. Estar2amos por entrar en una econom2a de la e'periencia en la $ue cada individuo tendr2a un valor mercantil 109. Es indudable $ue la elite m+s pudiente del mundo0 sobre todo la $ue se encuentra en Estados Dnidos0 tiende a diri-ir una parte importante de su dinero #acia el turismo % los entretenimientos. Pero los de menores recursos0 $ue son la -ran ma%or2a en el mundo0 destinan sus escasos in-resos0 producto de la venta de su fuer)a % capacidad de trabajo0 a satisfacer sus necesidades b+sicas de alimentacin0 indumentaria % salud. 7a% muc#os trabajadores % desem; pleados $ue no lo-ran ni si$uiera cubrir esas necesidades elementales. Dlric# "ec30 a diferencia de los autonomistas0 considera $ue no nos encontramos en una fase postmoderna del capitalismo0 sino m+s bien0 #abr2amos entrado a una nueva modernidad $ue denomina Hrefle'ivaI0 donde el trabajo #a sufrido cambios relevantes. Para "ec30 en la moderni; dad tradicional primaba la estandari)acin del trabajo0 mientras $ue en la nueva modernidad0 $ue se caracteri)a por fomentar la inse-uridad0 la tendencia ser2a a la individuali)acin en el trabajo110. El proceso de inse-uridad creciente $ue ser2a in#erente a la nueva modernidad0 estar2a ocasionando en el mundo del trabajo0 aparte de una desestandari)acin0 una fra-mentacin0 un subempleo mu% fle'ible0 % una mano de obra desre-ulada. El predominio de formas no;estandari)adas de trabajo % subempleo estar2an ori-inando una presin creciente en las personas para $ue acepten ma%ores #oras de trabajo0 modalidades espu; rias de autoempleo % empleos a tiempo parcial. El trabajo % la pobre)a $ue eran e'clu%entes en la actualidad se combinar2an creando al trabajador pobre.
109 110

&i3fin. <p. cit. Dlric# "ec3. %he brave neH Horld of Hor8. Polit% Press. :eN Jor3. 2000.

-76-

_____________________________________________________________

5i bien su percepcin de las nuevas formas de trabajo en el capitalismo actual es pertinente0 debido a la precari)acin de =ste0 la cual es producto de la ma%or dominacin del capital sobre el mundo laboral0 "ec3 se e$uivoca al afirmar $ue0 en el capitalismo actual0 las diferencias de clases #abr2an perdido su posicin central en la sociedad. Ello lo condujo a $ue0 en su obra0 no trate la problem+tica del valor % la e'plotacin. :o e'plica a nivel esencial las causas de las -randes disparidades $ue se est+n dando en el capitalismo0 limit+ndose a aceptar simplemente su e'istencia como un simple dato.

,. El alor
(a teor2a del valor0 como %a se se@al0 est+ siendo en la actualidad seriamente cuestionada. Ello0 en -ran medida0 por$ue el an+lisis de =ste se concentr principalmente en su aspecto cuantitativo. En-els0 por ejemplo0 se dedic fundamentalmente a tratar el proceso de metamorfosis del valor en precio. 6ebido a ello0 el valor se entendi slo como una cate-or2a econmica. 5in embar-o0 el valor0 $ue es la forma $ue e'presa la esencia de las relaciones sociales0 debe ser entendido en el marco de la luc#a entre el capital % el trabajo0 $ue se manifiesta fenom=nicamente en la tasa % masa de -anancia. El #aber circunscrito la teor2a del valor a lo cuantificable #ace $ue >or) plantee $ue0 al e'istir una crisis de la medida del valor0 =sta pondr2a en cuestin las nociones centrales de =ste como HplustrabajoI % HplusvalorI111. Esta crisis de la medida del valor0 $ue0 supuestamente0 pondr2a en cuestionamiento su teor2a0 se deber2a a $ue0 como %a se especific0 el conocimiento ser2a la nueva fuente de ri$ue)a0 % $ue los conocimientos no podr2an intercambiarse a su HvalorI. El capital intelectual no obedecer2a a las le%es mercantiles del intercambio112. Como se podr+ apreciar0 el valor se ve bajo la l-ica de las fuer)as productivas % no de las relaciones sociales
111

>or). <p. cit.L Jann 1oulier;"outan-. La troisiTme transition du capitalismeU e1ode du travail productif et e1ternalits. CedsE F)ers un capitalisme cognitifG. <p. cit. 112 >or)L &if3in. <p. cit.

-77-

_____________________________________________________________

donde jue-an un papel preponderante los aspectos cualitativos0 por cuanto mediante el valor no slo se reproducen las cosas0 sino se crean valores morales % =ticos $ue inciden en la formacin del #ombre0 %a sea alien+ndolo o desalien+ndolo. (a teor2a del valor centrada en el trabajo no es la Anica cuestionada0 sino tambi=n lo es la liberal. Para En)o &ullani0 las concepciones mar'istas % liberales del valor0 no podr2an dar cuenta del proceso de transformacin de los conocimientos en valor0 dado $ue el costo de produccin del conoci; miento ser2a incierto % mu% diferente del costo de su reproduccin. Por otro lado0 se se@ala la imposibilidad de asociar la inmaterialidad de los conocimientos con la materialidad de las mercanc2as. (o nuevo0 en el capitalismo actual0 ser2a entonces $ue los conocimientos no se incorpora; r2an ni en el trabajo presente ni en las m+$uinas. :os encontrar2amos en una fase de transicin de un r=-imen de reproduccin a un r=-imen de innovacin. /l no tener nin-An soporte material los conocimientos0 se estar2a0 se-An /ntonella Corsani0 colocando en la puerta falsa las teor2as del valor tanto mar'ista como neocl+sica113. /simismo0 se viene conceptuali)ando una teor2a de la -eneracin de la plusval2a fuera del proceso de produccin inmediato sustentada en aspectos abstractos0 tal como la ciencia en -eneral. :e-ri considera $ue la ciencia0 $ue ser2a la base de la ri$ue)a0 es independiente del tiempo de trabajo en ella empleado. Ja no se tratar2a de reducir el tiempo de trabajo a nivel de empresa0 sino de disminuir el trabajo0 en -eneral0 de la sociedad en su conjunto. Ello eliminar2a todo elemento de cuantificacin de la le% del valor0 lo $ue la reducir2a a una mera formalidad114. El trabajo inmaterial0 en tanto capacidad productiva basada en la actividad de los sujetos0 estar2a #aciendo sur-ir la sustancia del valor a partir de la red de cooperacin a nivel de la ciudad. (a metrpolis no detentar2a slo la memoria de las relaciones culturales % de informacin0 sino $ue tendr2a la capacidad de reactivarlas % renovarlas.
113 114

/ntonella Corsani. <p. cit. /ntonio :e-ri. 2ar1 m*s alla de 2ar1. Ediciones /3al. 1adrid. >==;.

-78-

_____________________________________________________________

El eliminar la vi-encia de la teor2a del valor les sirve a al-unos represen; tantes de esta nueva tendencia para justificar los procesos especulativos $ue desarrolla el ,mperio. 8#omas 5teNart se@ala $ue la disociacin entre el valor de los activos fijos0 $ue se detallan en los libros de contabilidad0 % el valor en bolsa0 se deber2a al capital intelectual115. 6entro de la misma perspectiva0 >or) se@ala $ue la elevacin de los valores de las empresas mu% por encima de sus valores reales0 no deber2a considerarse como sobre;evaluaciones0 por$ue los intan-ibles no tendr2an valor evaluable. Estar2a primando el valor simblico0 no medible0 otor-ado por la marca $ue ser2a superior a su valor utilitario % de cambio11*. .arios representantes de la corriente autonomista est+n proponiendo una nueva teor2a de la acumulacin basada en la e'plotacin de los conocimientos % de las nuevas informaciones. Por ejemplo0 1arco 6antes plantea $ue la acumulacin se fundamentar2a en un proceso de transforma; cin de la informacin. Para reali)ar el capital0 la informacin subordinar2a % diri-ir2a el ciclo de produccin material a trav=s del cual fijar2a las bases f2sicas de la comunicacin11!. En la misma l2nea de pensamiento est+ "ernard Paulse11 . En esta nueva l-ica de anali)ar el ,mperio0 donde lo inmaterial ser2a la base de la ri$ue)a0 se le otor-a un papel central a la circulacin0 la cual se #abr2a convertido en la fuente principal de creacin de valor. Esto se deber2a a $ue0 en la actualidad0 e'istir2a una relacin estrec#a entre produccin % circulacin $ue conducir2a a replantear las condiciones de la valori)acin. (a circulacin tender2a a devenir una condicin inmanente de la forma productiva del capital. Ello los lleva a se@alar $ue los consumidores se vienen transformando en co;productores119.
115 116

8#omas 5teNart. <p. cit. >or). <p. cit. 117 1arcos 6antes. Linformation et le travailO la valorisation et laccumulation dans le cycle de la communiction productive CedsE Fvers un capitalisme cognitifG. <p.cit. 118 "ernard Paulse. Le capitalisme cognitif. Pn nouveau programme de recherche CedsE F)ers un capitalisme cognitifG. <p. cit. 119 Patric3 6ieuaide. 9p. citU Jann 1oulier "outan-. <p. cit.

-79-

_____________________________________________________________

El considerar el papel relevante de la circulacin como una caracter2stica central del capitalismo actual0 es no tomar en cuenta $ue =sta siempre desempe@ un rol si-nificativo en el desarrollo del capitalismo. Es en la circulacin donde se ad$uiere la fuer)a % capacidad de trabajo para su posterior sometimiento en el proceso de trabajo0 a fin de -enerar el plusvalor. /dem+s0 se tiene una concepcin disociada del proceso de produccin inmediato0 donde proceso de trabajo % proceso de valori)acin son una unidad indisociable0 % es la circulacin la $ue posibilita esa articulacin120.

.. Concepciones tericas y filosficas 0ue estn detrs del Imperio del capital
(os nuevos planteamientos tienden0 en su ma%or parte0 a situar el ciber; espacio como el lu-ar central a trav=s del cual se e'pandir+ % materiali)ar+ el ,mperio del capital. Para Pierre (ev%0 ser2a el ciberespacio el $ue posibilitar2a la manipulacin de la conciencia #umana -lobal0 con el fin de $ue todas las esferas de la vida del #ombre sean re-idas por la l-ica de las mercanc2as. El nuevo Bmar3etin-B tendr2a como objetivo principal #acer de la vida en su totalidad un ne-ocio. En el ciberespacio0 el inconsciente colectivo devendr2a en consciente % se fra-mentar2a. (as industrias culturales0 se-An Pierre (ev%0 tendr2an $ue proponer al pAblico momentos prefabricados de conciencia0 e'periencias virtuales0 $ue ser2an reproducidas a voluntad. 6entro de esta perspectiva0 #abr2a $ue eliminar la cultura sustentada en las tradiciones0 en tanto propu-nar2a la divisin0 el miedo % el odio. 7abr2a $ue propiciar slo las culturas $ue representen una tendencia universal121. Para -enerar este proceso de alienacin % cosificacin de la conciencia0 el ciberespacio promover2a el intercambio % produccin de conocimientos0 es decir la inteli-encia colectiva $ue se convertir2a en una especie de econom2a de mercado ampliado. / fin de refor)ar este proceso de manipulacin de la conciencia0 las empresas
120

Para ma%or detalle0 ver Cristian >illen #l primado de las fuer!as productivas y el socialismo. Editorial 7ori)onte0 (ima. 19 * % Cristian >illen La organi!aci n social de la producci n como din*mica del desarrollo. Editorial 7ori)onte. (ima. 2001. 121 P. (ev%. <p. cit.

-80-

_____________________________________________________________

deber2an devenir en empresas de produccin % comerciali)acin de conocimientos. El dinero se transformar2a en una medida epistemol-ica. (os profesores de ma%or presti-io ser2an los $ue tendr2an los pedidos de investi-acin m+s importantes de las empresas. /simismo0 los estudiantes deber2an ser tratados como los clientes de las universidades cu%as concien; cias tendr2an $ue pasar por un proceso de cosificacin para $ue consideren cual$uier actividad como un mero ne-ocio. >eor- (u3+cs pudo apreciar claramente este proceso de fetic#i)acin de las conciencias $ue fomentaba la reproduccin capitalista en la fase inicial del desarrollo imperialista en las dos primeras d=cadas del si-lo veinte. Por centrarse en los aspectos subjetivos % cualitativos del capitalismo0 fue duramente criticado por el estalinismo $ue ve2a el mar'ismo como una ciencia fundamentalmente objetiva. Es por ello $ue se descuid el an+lisis de la cosificacin % des#umani)acin $ue el capitalismo -enera en su desarrollo para poder consolidarse0 incorporando muc#as veces al trabajador en su l-ica0 lo cual dificulta su papel de sujeto en el cambio. /simismo0 el mar'ismo ortodo'o no tom en cuenta el impacto del Hta%lorismo socialistaI $ue se implement en las empresas del socialismo real0 en las conciencias de sus trabajadores. Es interesante i-ualmente poder apreciar como los neoliberales fomentan la privati)acin de las universidades para $ue se conviertan en un instrumento clave de manipulacin de las conciencias0 con el fin de $ue los estudiantes pierdan su capacidad de cr2tica sobre las desi-ualdades e injusticias ocasionadas por el ,mperio0 % m+s bien traten de justificarlas0 por cuanto todo se circunscribir2a a luc#ar por tener ='ito en los ne-ocios %0 de esa manera0 triunfar en la vida. (os $ue fracasan ser2an a$uellos $ue no #an podido desarrollar esa capacidad mercantil. :adie e'plotar2a a nadie en el capitalismo. &if3in0 desde otro +n-ulo $ue (ev%0 postula $ue el ciberespacio estar2a coad%uvando a $ue el capitalismo0 donde prima el mercado % la propiedad0 deven-a en una sociedad en la cual predominen las redes. En la econom2a de redes0 las transacciones mercantiles ceder2an el lu-ar a las alian)as

-81-

_____________________________________________________________

estrat=-icas. Por otro lado0 se vendr2a -enerando un proceso de transicin de la produccin industrial a la cultural0 lo $ue conducir2a a pasar de una =tica de trabajo a una =tica de jue-o. (os sectores de turismo % placer se encontrar2an en proceso de fusionarse en una industria cultural $ue se sustentar2a en una simulacin sistem+tica de las e'periencias122. 7ardt % :e-ri consideran $ue la ri$ue)a se deber2a a lo $ue llaman la Hproduccin biopol2ticaI0 $ue ser2a la produccin de la vida misma. En el ciberespacio0 la biopol2tica inte-rar2a lo ima-inario % lo simblico0 $ue posibilitar2a re-ular la vida social desde el interior. Por otro lado0 el r=-imen salarial ser2a sustituido por un sistema monetario -lobal % fle'ible0 % la dominacin estar2a ejercida por los HnetNor3sI de comunicacin. 5e estar2a transitando de una forma tradicional de empresario a uno pol2tico0 $ue tendr2a como misin principal la articulacin de las ener-2as productivas dispersas dentro del territorio. Este proceso de ensamble ser2a m+s pol2tico $ue t=cnico0 sustent+ndose b+sicamente en lo social0 % no en la potencia econmica. (a actividad empresarial estar2a estrec#amente relacionada a la actividad de las comunicaciones % a la produccin de las subjetividades. Por otro lado0 la empresa se #abr2a convertido en un sistema de or-ani)acin donde el tiempo % el espacio de produccin le ser2an e'teriores. (a produccin se fundamentar2a principalmente en una red de actividades culturales % de informacin123. Para los autonomistas0 la nueva realidad imperial no se desarrollar2a de manera dial=ctica. En las empresas postfordistas % en la sociedad produc; tiva post;industrial0 los sujetos se estar2an constitu%endo antes % de manera independiente de la actividad del empresario capitalista. 5er2a el trabajo el $ue cada ve) m+s defina al capital % no al contrario. El proceso de produccin de las subjetividades se construir2a fuera de las relaciones con el capital. Esta nueva forma de produccin de subjetividades luc#ar2a contra la dominacin capitalista de una manera no dial=ctica0 sino m+s bien como una alternativa real. Es decir $ue el trabajo inmaterial no tendr2a m+s
122 123

Gerem% &if3in. <p. cit. /. Corsani0 1. (a))arato0 /. :e-ri. <p. cit.

-82-

_____________________________________________________________

necesidad del capital para e'istir0 sino $ue estar2a en condiciones de poder actuar libremente. 6entro de esta nueva situacin0 el concepto de revolu; cin se deber2a modificar124. En este conte'to de ambivalencias0 con relacin a la identificacin de los procesos de e'plotacin concretos0 7ardt % :e-ri consideran $ue nin-una revolucin podr2a emer-er dentro de los espacios nacionales0 por cuanto el capital operar2a a trav=s de HnetNor3sI de relaciones de dominacin a nivel -lobal0 sin nin-An centro trascendente de poder. Por Altimo0 en el marco de estas abstracciones $ue no posibilitan identificar en el espacio % el tiempo a los sujetos centrales de la luc#a social para poder transformar el ,mperio0 conclu%en $ue en esta Altima fase del capitalismo postmoderno0 se -enerar2a un ma%or potencial revolucionario $ue en la =poca moderna0 %a $ue no #abr2a mediacin entre la multitud en abstracto % el ,mperio en abstracto125. El plantear0 como 7ardt % :e-ri0 $ue la -lobali)acin #ar2a imposible cual$uier cambio radical a nivel nacional0 es no comprender $ue los espacios nacionales re-ulados por los Estados son esenciales para la acumulacin mundial12*. Es en esos espacios donde se producen las principales luc#as sociales entre el Estado0 el capital interno0 % los trabaja; dores. (os procesos de ajuste estructural % de privati)acin impuestos por los or-anismos financieros internacionales0 bajo el control del ,mperio0 se llevaron a cabo con la complicidad de los -obiernos nacionales % las clases econmicas % pol2ticas dominantes. Cumplieron la tarea impuesta por el ,mperio para conciliar el proceso de valori)acin -lobal con los $ue se -eneraban a nivel de los pa2ses. El ,mperio necesita fra-mentar las luc#as para imponer su #e-emon2a. Este planteamiento de 7ardt % :e-ri nos lleva a pensar $ue no #an tomado en consideracin $ue el proceso de e'plotacin a nivel mundial se sustenta en -ran medida en los Estados naciones. /dem+s0 contribu%e a confundir a la clase trabajadora en su luc#a

124 125

(a))arato0 :e-ri. %ravail immatriel et sub.ectivit. 1ic#ael 7ardt0 /ntonio :e-ri. <p. cit. 126 Ellen 1ei3sins Wood. #mpire of $apital ..erso. (ondon. 2003.

-83-

_____________________________________________________________

contra el capital. (a pelea debe darse fundamentalmente a nivel local % nacional0 % complementarse con las luc#as a nivel mundial. Es evidente $ue 7ardt % :e-ri e'a-eran en e'tremo al considerar $ue el sistema monetario sustituir2a al r=-imen salarial. Es indudable $ue el fracaso del 3e%nesianismo en los inicios de los !00 debido a su incapacidad de re-ular el sistema de e'plotacin capitalista0 impuls de manera pro-re; siva % bajo formas distintas el monetarismo0 lo $ue posibilit li-ar m+s estrec#amente el dinero con el proceso de e'plotacin. El refor)amiento de la vinculacin entre estos dos aspectos sirvi para debilitar la or-ani)acin de la clase trabajadora0 $ue se -ener en la fase 3e%nesiana0 % convertirla en una clase m+s d=bil0 lo cual permiti elevar las tasas de e'plotacin % -anancia12!. 5in embar-o0 #a% $ue ver lo anterior como una luc#a perma; nente $ue se lleva a cabo dentro del proceso de produccin inmediato donde siempre e'iste la ne-atividad. En estos momentos0 sur-en movimien; tos a nivel mundial $ue se oponen a la fle'ibilidad laboral -enerada por el neoliberalismo % el neoconservadurismo. Por otro lado0 el mismo capital se esfuer)a para evitar una -ran rotacin de mano de obra $ue atente contra la calidad de sus producciones0 por cuanto la nueva competencia no est+ basada principalmente en la -uerra de precios0 sino en la calidad % en los servicios post;venta. Como se puede apreciar0 e'iste en 7ardt % :e-ri una posicin mu% determinista $ue no toma en cuenta0 en su verdadera dimensin0 la capacidad de respuesta de los trabajadores en el mundo de la produccin. /simismo0 desvinculan el mundo BmacroI del HmicroI al no asociar las pol2ticas monetarias0 $ue implementa el capital para refor)ar su dominacin con el control $ue ejerce en las empresas mediante nuevas formas remunerativas Eparticipacin de los trabajadores en las acciones0 etc.F0 % nuevas modalidades de divisin del trabajo en el seno de las unidades productivas % entre =stas. En las unidades productivas0 se pretende fle'ibili; )ar el proceso de trabajo0 eliminando el ta%lorismo en al-unos tipos de

127

W. "onefeld an G. 7olloNa%. "lobal capital, National (tate and the politics of money. 1ac 1illan Press0 (ondon. 1995.

-84-

_____________________________________________________________

trabajo % manteni=ndolo en otros0 as2 como propiciando la articulacin #ori)ontal entre empresas. 7ardt % :e-ri nie-an la dial=ctica0 por cuanto su concepcin de desarrollo centrado en las fuer)as productivas los #ace pensar $ue las :8,C0 $ue ser2an la e'presin de esa nueva fase de pro-reso0 no entrar2an en contradiccin con las relaciones de dominacin $ue se establecen en el ciberespacio0 debido a $ue las relaciones sociales se sustentar2an en la cooperacin v2a los HnetNor3sI Eredes en el ciberespacioF. Primero0 #a% $ue se@alar $ue nunca en el capitalismo e'istieron contradicciones entre las fuer)as productivas % las relaciones sociales0 aspecto $ue se e'plicar+ en detalle m+s adelante. Eso no $uiere decir $ue en ciertos momentos del desarrollo #istrico no #ubiera conflictos0 pero $ue en nin-An momento ello puso en jue-o el sistema capitalista como lo pensaron los tericos ortodo'os del mar'ismo. Por eso0 al-unos tericos del mar'ismo0 como /dorno0 anali)aron el desarrollo capitalista en el marco de las relaciones entre el trabajo pasado % trabajo presente como e'presiones de relaciones sociales $ue se produjeron en momentos distintos0 por lo $ue #ace $ue los trabajos anteriores sean vistos como muertos % los actuales como vivos. Como se podr+ desprender de lo anterior0 es imposible $ue las relaciones sociales capitalistas0 % no neutras0 $ue se -eneran en distintos momentos0 entren en contradiccin para poner en jue-o su vi-encia como tales. 5lo el determinismo tecnol-ico puede concebir la e'istencia de un proceso de 2ndole catastrofista liderado por las fuer)as productivas0 $ue se liberar2an de las relaciones sociales capitalistas0 $ue no les permiten desarrollar todas sus potencialidades12 . Dlric# "ec30 en su construccin terica0 defiende la posicin de las luminarias0 $ue denomina la Hmodernidad tradicionalI con respecto a su propensin a fomentar la refle'in0 es decir la necesidad de volverse sobre s2 mismo0 aspecto al cual el postmodernismo renuncia. Ello lo conduce a defender la vi-encia de la modernidad0 pero en su nueva fase refle'iva. 5e-An "ec30 se #abr2a entrado en una se-unda modernidad en $ue el motor de la transformacin social %a no ser2a la ra)n instrumental $ue
128

Cristian >illen. #l primado de las fuer!as productivas y el socialismo. <p. cit.

-85-

_____________________________________________________________

prim en la modernidad tradicional. (o $ue re-ir2a0 en lo $ue califica como Hmodernidad refle'ivaI0 ser2an b+sicamente los ries-os0 peli-ros0 la indivi; duali)acin % la -lobali)acin $ue emer-en como efectos colaterales del mismo proceso de moderni)acin. (a sociolo-2a de la modernidad refle'iva0 %a no se sustentar2a en la teor2a de clases0 sino $ue se basar2a principalmente en el proceso de Hdescompo; sicinI % HrecomposicinI de la sociedad industrial moderna. (as diferencias entre la modernidad tradicional % la refle'iva estar2an dadas especialmente porK la tendencia a la desaparicin de las clases sociales0 la cual no coincidir2a con el aumento en la desi-ualdad socialL la diferenciacin funcional0 $ue ser2a reempla)ada por la coordinacin funcionalL la moderni; dad refle'iva0 $ue romper2a con la racionali)acin lineal $ue imperaba en la modernidad simple o tradicional. 5er2a sustituida esta racionalidad por el planteamiento $ue postula0 se-An el cual es la misma pro-resin de la modernidad la $ue llevar2a a la abolicin de la modernidad $ue si-ui la sociedad industrial. El proceso de transformacin $ue viene d+ndose en la modernidad #abr2a ocasionado0 de acuerdo a "ec30 $ue e'istan dos ciencias $ue diver-en. (a ciencia $ue prim en la primera modernidad0 la cual floreci en los labora; torios % se sustent principalmente en las matem+ticas0 pero $ue0 en -ran medida0 estuvo desprovista de las e'periencias0 % la de la se-unda moder; nidad0 donde la nueva ciencia tendr2a como basamento las e'periencias0 convirti=ndose pr+cticamente en una ciencia de pre-untas % respuestas129. (a moderni)acin refle'iva0 $ue deber2a reformar la racionalidad instrumen; tal0 estar2a en proceso de devenir una Hsociedad discursivaI0 como lo plantea 7abermas. Este nuevo tipo de sociedad propiciar2a el cambio de las re-las de la actividad t=cnico;econmica mediante una nueva modalidad de comunicacin. /simismo0 "ec3 tiende a devaluar el conocimiento or-ani)a; cional % estrat=-ico $ue prim en la modernidad tradicional0 por lo $ue #abr2a $ue sustituirlo por nuevas formas de accin intra;or-ani)acional % de le-itimacin.
129

D. "ec3. %he reinvention of Politics. <p. cit.

-86-

_____________________________________________________________

En la modernidad refle'iva0 se-An "ec30 la met+fora 6erec#a;,)$uierda0 $ue tuvo su ori-en con el nacimiento de la sociedad bur-uesa0 va a ser visuali)ada bajo tres nuevas dicotom2asK se-uro;inse-uroL dentro;fueraL % pol2tico;no pol2tico. En la se-unda modernidad0 se potenciar2a el proceso de -lobali)acin0 tra%endo como contrapartida la individuali)acin0 lo $ue pondr2a en jue-o la premisa b+sica de la primera modernidad0 $ue era lo $ue /dam 5mit# llamaba el Hnacionalismo metodol-icoI130. El escenario en $ue los Estados nacionales % el sistema de relaciones internacionales entre Estados determinaban el espacio colectivo del $ue#acer pol2tico0 se estar2a #aciendo peda)os0 % ser2a reempla)ado por un meta;jue-o de poder m+s complejo donde las fronteras entre Estados tender2an a tener un papel cada ve) m+s limitado. (as deficiencias del nacionalismo metodol-ico0 de acuerdo a "ec30 ser2anK i.F la utili)acin no refle'iva0 en la actualidad0 de cate-or2as % variables #ere; dadas de la ptica nacionalL ii.F las distorsiones $ue se -enerar2an0 producto de considerar el Estado nacional como base del an+lisis. El proceso de desnacionali)acin del Estado0 $ue se estar2a produciendo0 permitir2a la plurali)acin nacional de la sociedad0 % por lo tanto la cosmopoliti)acin eventual del EstadoL iii.F la concepcin a;#istrica % abstracta del Estado % del concepto del EstadoL iv.F la carencia de una diferenciacin clara entre el Estado nacional % el Estado. (a nueva cr2tica del proceso de -lobali)acin se opone a la deses; tati)acin del pensamiento pol2ticoL v.F la ptica nacional no estar2a dejando ver un punto clave0 $ue ser2a la le-itimacin en $ue se sustentar2a la transformacin de las re-las para transitar de la =poca nacional a la cosmopolita131.

130 131

Dlric# "ec3. 7hat is globali!ation4 Polit% Press. 2000. Dlric# "ec3. Pouvoir et contre-pouvoir Q lTre de la mondialisation. Editions 4lammarion0 Paris. 2003.

-87-

_____________________________________________________________

(a ptica cosmopolita0 $ue propicia "ec30 se propone conceptuar las nuevas formas en $ue se dar2an las posiciones % fundamentos del poder en el espacio -lobal0 poniendo en primer plano las relaciones de reciprocidad $ue e'isten entre los espacios econmicos % pol2ticos. (a le-itimacin % le-alidad del r=-imen cosmopolita deber2an sedimentarse no de Habajo #acia arribaI0 sino fundamentalmente de Harriba #acia abajoI0 a partir de ciertos principios b+sicos de car+cter universal $ue ten-an -ran impacto en la #umanidad % en cada individuo. "as+ndose en 6avid 7eld0 "ec3 propone siete HprincipiosI cosmopolitas $ue deber2an ser compartidos universal; mente % $ue deber2an definir los derec#os % deberes de los individuos. Estos principios ser2anK mismo valor0 misma di-nidadL participacin activaL responsabilidad e imputacin personalL consensoL autodeterminacin refle; 'iva % decisin colectiva deber2an reali)arse por la v2a electoralL inclusinL % prevenir $ue se atente contra las necesidades fundamentales. En la nueva modernidad refle'iva0 "ec3 considera $ue deber+ irse reempla)ando el voto por la comprensin. Esta tender2a a #acer menos necesaria la democracia. (a democracia $ue devino la reli-in de la primera modernidad0 en esta nueva era0 no se eliminar2a0 sino ocupar2a un se-undo orden de importancia. El punto m+s oscuro de la concepcin de "ec3 sobre el capitalismo actual0 es el relativo a su planteamiento sobre la tendencia a la desaparicin de las clases. (o $ue est+ sucediendo0 es una transformacin de las estructuras de las clases $ue primaron en el capitalismo industrial tradicional0 pero nunca una eliminacin de las clases. En el capitalismo perif=rico0 la desapa; ricin pro-resiva de la empresa industrial -rande0 $ue sur-i durante el proceso de sustitucin de importaciones0 #a producido un sector informal0 dentro del cual la concepcin del empresario % proletario tradicionales se #a transformado. 1uc#as veces0 el obrero despedido o el mi-rante del campo asumen la propiedad % la direccin de las pe$ue@as % microempresas0 donde sus familiares %Co miembros de su comunidad de ori-en se desempe@an como trabajadores. /simismo0 los empresarios0 aparte de encar-arse de diri-ir sus empresas0 tambi=n reali)an actividades produc; tivas0 combinando el trabajo intelectual con el manual.

-88-

_____________________________________________________________

El ambiente $ue reina en las empresas es distinto al de las corporaciones de estructura or-ani)acional vertical $ue primaron en la industriali)acin en masa perif=rica. (as relaciones entre los $ue diri-en las pe$ue@as % microempresas % los trabajadores son m+s directas0 por cuanto no son mediadas por los t=cnicos $ue pr+cticamente no e'isten en el denominado sector informal. Por otro lado0 muc#as veces los pe$ue@os empresarios % sus trabajadores se reAnen fuera del espacio de trabajo0 para fraterni)ar en distintos eventos sociales. 5in embar-o0 lo se@alado no si-nifica $ue no #a%a e'plotacin % coercin0 sino $ue =stas se reali)an bajo otra l-ica % en otras dimensiones. (a e'traccin de e'cedentes en el sector informal no se limita al campo de la produccin. Dna parte si-nificativa de los e'cedentes del sector informal se transfiere al formal v2a la circulacin. Por ejemplo0 muc#os productores del sector informal deben colocar sus productos en tiendas del sector formal $ue les pa-an0 en el mejor de los casos a los tres meses0 % a un precio mu% por debajo del $ue lo vendieron. El e'cedente $ue se -ener en el sector informal se pone bajo la l-ica de la plusval2a del sector capitalista moderno $ue est+ en el denominado sector formal. En cuanto a la -ran empresa del sector formal0 el #ec#o de $ue #a%a tendido a pasar de la inte-racin vertical a la #ori)ontal0 $ue #a conducido a minimi)ar su planilla % a propiciar la subcontratacin % el trabajo a tiempo parcial0 no si-nifica de nin-una manera $ue se #a%an eliminado las clases. (o $ue acontece es $ue una empresa le compra insumos %Co servicios a otra0 % por lo tanto re$uiere menos trabajadores bajo su mando directo. Como se podr+ apreciar0 lo $ue est+ sucediendo es una modificacin de la or-ani)acin social de la produccin % las formas de trabajo0 $ue #a motivado una nueva estructuracin de las clases % a un cambio en la l-ica de e'plotacin % coercin. Como dir2a 1ic#ael 4oucault0 se #a pasado de una sociedad disciplinaria a una de control. El proceso de desaparicin de las clases $ue se estar2a produciendo0 se-An "ec30 como consecuencia de la individuali)acin en el mundo del trabajo % de la vida $ue trae consi-o la -lobali)acin0 lo conduce a plantear0 $ue en el futuro0 lo $ue primar2a ser2a la comprensin % el consenso. 5in embar-o0 la

-89-

_____________________________________________________________

realidad concreta est+ mostrando $ue el neoliberalismo est+ potenciando los conflictos % contradicciones entre el capital % el trabajo0 % entre los pa2ses centrales % los perif=ricos. "ec30 para le-itimar el r=-imen cosmopolita0 propicia un proceso Hde arriba #acia abajoI en base a principios universales. Es decir0 privile-ia el papel de una elite tecnocr+tica $ue definir2a e1-ante los criterios $ue deber2an re-ir las relaciones sociales. Ello si-nifica $ue "ec3 no conf2a en la creatividad de los trabajadores0 producto de su e'periencia en el trabajo % en la vida. /simismo0 se tiene $ue subra%ar $ue m+s bien0 para fomentar la democra; cia real0 deber2an formarse -rupos desde la base para establecer0 mediante un di+lo-o directo0 las formas pol2ticas0 econmicas0 sociales0 art2sticas0 morales % =ticas $ue deber2an primar0 % no a la inversa como lo propone "ec3.

/. Planteamientos ideolgicos
(os intelectuales0 $ue abo-an por el neoliberalismo0 pretenden manipular las conciencias de la poblacin $ue sufre de las desi-ualdades e injusticias crecientes -eneradas por ese r=-imen0 $ue se #alla bajo la #e-emon2a de Estados Dnidos0 el cual est+ impulsando una pol2tica de -uerra total para defender sus intereses $ue se encuentran en jue-o0 debido a la competen; cia de Europa % /sia. Pierre (ev%0 uno de los defensores m+s radicales del ,mperio0 desarrolla un conjunto de dis$uisiciones filosficas $ue tienen por finalidad demostrar $ue las :8,C #abr2an lo-rado #acer desaparecer las clases sociales0 % lo $ue realmente se estar2a creando ser2an seres en devenir0 cu%a misin consis; tir2a en participar activamente en la e'pansin de la conciencia. Postula i-ualmente $ue las diferencias mundiales no provendr2an de la opresin0 sino $ue se producir2an como consecuencia de seres #umanos responsa; bles0 $ue crear2an sus propias situaciones % cu%a actuacin0 en ese proceso0 repercutir2a en los dem+s. 8odo ello0 por cuanto el poder depender2a de la inteli-encia colectiva132. Posicin similar a la $ue defiende
132

(ev%. <p. cit.

-90-

_____________________________________________________________

otro neoliberal0 8#omas 5teNart0 al se@alar $ue la nueva or-ani)acin del poder se sustentar2a en lo $ue =l llama el He'pertiseI0 % no en la posicin $ue uno ocupa dentro de la estructura or-ani)acional133. Para (ev%0 la dominacin0 $ue ejercen los pa2ses del centro del sistema sobre a$uellos de la periferia0 no e'istir2a0 % m+s bien los niveles de desarrollo capitalista tan desi-uales se sustentar2an en las diferentes intensidades en $ue multiplican sus ener-2as para desarrollar sus inteli-en; cias colectivas %0 de esa manera0 inventar su futuro. Plantea adem+s0 con un cinismo Anico0 $ue los pa2ses subdesarrollados no estar2an canali)ando sus fuer)as para promover sus conocimientos0 por cuanto destinar2an la ma%or2a de su tiempo a fomentar -uerras. 5e olvida $ue el -ran impulsor de =stas es el ,mperio del norte0 para consolidar cada ve) m+s su #e-emon2a. Es dentro de este conte'to $ue se e'plican sus Altimas invasiones a /f-anist+n e ,ra3. /simismo0 piensan con ello tener el control pol2tico % militar del 1edio <riente0 adem+s de ase-urarse fuentes importantes de #idrocarburos0 debido a sus escasas reservas de petrleo0 entre otros. 6entro de la l-ica neoliberal de (ev%0 el inter=s individual lo-rar2a a lar-o pla)o la armon2a social0 puesto $ue la competencia entre empresas dar2a como -anadores a los m+s creativos0 los m+s trabajadores0 % a los m+s =ticos. Esto Altimo ra%a en la ficcin despu=s $ue las principales empresas del ,mperio como Enron cometieran fraudes en desmedro de sus empleados % accionistas0 sobre todo los pe$ue@os0 %a $ue los -randes vendieron sus participaciones antes $ue la empresa $uebrara. El mundo virtual $ue debe ser utili)ado0 se-An (ev%0 para manipular las conciencias0 parece tambi=n #aber lo-rado penetrar en (ev%0 #aci=ndolo reempla)ar lo verdadero;real por lo ima-inario. En el marco de esta l-ica de manipulacin $ue tiende a confundir lo real % lo virtual0 se comparan las especulaciones financieras con las filosficas0 por cuanto ambas abrir2an nuevos espacios de interaccin0 % por lo tanto0 de realidad. Es por ello $ue la bolsa ser2a un jue-o mu% moral0 dado $ue recompensar2a a a$uellos $ue #an otor-ado dinero a las empresas $ue el mercado #abr2a definido como las $ue rinden un mejor servicio a la sociedad. Es decir0 la bolsa sustituir2a a las instituciones del bienestar
133

5teNart. <p. cit.

-91-

_____________________________________________________________

propu-nadas por el 3e%nesianismo para coad%uvar a re-ular las relaciones salariales capitalistas134. Gerem% &if3in adopta una posicin ambivalente con relacin al nuevo capitalismo $ue estar2a siendo liderado por las :8,C. (a computadora crear2a0 al i-ual $ue lo piensa (ev%0 un nuevo tipo de conciencia relacional0 as2 como la imprenta #abr2a -enerado la nocin de un ser autnomo. Esta conciencia $ue emer-er2a del mundo virtual fra-mentar2a las personali; dades0 lo $ue0 se-An &if3in0 fomentar2a una ma%or tolerancia #acia las diferencias entre los individuos % una ma%or predisposicin al di+lo-o % la cooperacin. 4rederic Gameson considera0 con juste)a0 $ue este proceso de fraccionamiento de la psi$uis en personalidades mAltiples no es m+s $ue la e'pansin de la -ama de nic#os de mercado para convertir en mercanc2a la cultura. &if3in0 por otro lado0 tambi=n previene $ue el desarrollo de Hpersonalidades mAltiplesI podr2a conducir a #acer perder a los nave-antes del ciberespacio su cuadro de referencia0 $ue les permite interpretar correctamente el mundo. El ,nternet0 en su proceso creciente de mercantili; )acin0 podr2a convertirse en el instrumento ideal de la esfera pol2tica. Coad%uvar2a a #acer confundir la democracia con la soberan2a del consumidor. /dem+s0 las -randes transnacionales influir2an en el ima-inario0 con el fin de alterar las pol2ticas de los pa2ses. El mundo virtual les permitir2a tener m+s influencia en la educacin de las nuevas -eneraciones $ue el Estado % la familia135.

2. Visin futura
(as distintas visiones sobre el ,mperio capitalista0 si bien presentan diferen; cias0 se centran casi todas en las -randes posibilidades $ue se abrir2an con las :8,C % los conocimientos0 $ue de esta infraestructura tecnol-ica emanan. (ev% ve $ue el futuro estar2a definido por la capacidad $ue tendr2a el ,mperio de cosificar completamente las conciencias0 con el fin de $ue la vida
134 135

(ev%. <p. cit. &if3in. <p. cit.

-92-

_____________________________________________________________

de las personas sea re-ida en su totalidad por la l-ica de las mercanc2as0 % donde el conocimiento no sea otra cosa $ue una compra % venta de ideas. Dna posicin contraria a la de (ev%0 en cuanto a la posibilidad de la comerciali)acin de los conocimientos0 est+ sustentada por "ernard Paulse % 1auri)io (a))arato0 entre otros. Para Paulse0 el conocimiento posee caracter2sticas espec2ficas $ue #acen dif2cil su conversin en mercanc2a. (a))arato se@ala $ue la crisis del postfordismo se dar2a por la contradiccin principal $ue sur-e de la imposibilidad $ue tiene el capital de subordinar los conocimientos a la l-ica del capital. Ello lleva a ambos autores a plantear $ue el ,mperio0 v2a los conocimientos0 nos conducir2a de manera autom+tica a sociedades post;capitalistas. >or)0 con variantes0 est+ en una posicin similar. Considera $ue el acceso universal al saber % la cultura no podr2a ser apropiado e instrumentali)ado por el capital. 1+s bien0 una econom2a centrada en los conocimientos confluir2a en una econom2a de la -ratuidad % formas de produccin basadas en la reciprocidad. /l i-ual $ue (a))arato0 considera $ue el Hcapitalismo del conocimientoI desembocar2a en una crisis del capitalismo. 6entro de una concepcin de desarrollo centrada en el primado de las fuer)as productivas0 >or) plantea $ue =stas #an lle-ado a una frontera0 pasada la cual podr2an aprovec#arse de sus potencialidades. Ello condu; cir2a a la necesidad de instaurar un nuevo tipo de econom2a donde el principal actor de ese cambio ser2a el Hcapital #umanoI. El Hcapitalismo del conocimientoI estar2a constitu%endo un neo;proletariado en el mundo de la inform+tica $ue se transformar2a en el sujeto central de una mutacin cultural antiproductivista % anti;Estado13*. 7ardt % :e-ri ven al ,mperio altamente vulnerable0 % su superacin slo estar2a esperando el despertar de la multitud. Ese optimismo se sustentar2a en $ue el ciberespacio permitir2a eliminar el poder de la dial=ctica % crear2a de esa manera lo colectivo a trav=s de mediaciones. Ello abrir2a las puertas para $ue el futuro est= en la l-ica de construir la vida de las multitudes 13!.
136 137

>or). <p. cit. 7ardt % :e-ri. <p. cit.

-93-

_____________________________________________________________

(a -lobali)acin del capital0 a trav=s de las redes de produccin % control0 le otor-ar2a a la multitud una -ran capacidad de impacto sobre la sociedad en cada revuelta. (as luc#as -olpear2an directamente a las principales articula; ciones del orden imperial. (a vinculacin #ori)ontal de las luc#as %a no re$uerir2a de la mediacin de l2deres0 sindicatos % partidos. (as -randes oportunidades0 $ue les brindar2a la sociedad posmoderna a las multitudes para su liberacin0 se fundamentar2an en la tendencia a la i-uali)acin de las condiciones de vida de estas multitudes0 debido a la movilidad del capital del norte al sur0 % de las mi-raciones del trabajo del sur al norte13 . (a intensificacin de la resistencia de la multitud llevar2a a un comunismo cosmopolita0 distinto al planteado por 1ar'0 por cuanto el capitalismo postmoderno #abr2a destruido la l-ica binaria en la $ue se sustent la modernidad. Para lo-rar ese comunismo de nuevo tipo0 7ardt % :e-ri no proponen nin-una -u2a estrat=-ica de accin. 5lo se limitan a plantear tres actividades centralesK la creacin de un ciudadano -lobalL un salario social % un in-reso -aranti)ado para todosL % el establecimiento del derec#o a la reapropiacin de los medios de produccin0 el libre acceso al conocimiento0 la informacin0 las comunicaciones % afectos. "ec30 al i-ual $ue los autonomistas0 visuali)a una transicin silenciosa sin convulsiones a una nueva sociedad. :o ser2an las crisis0 sino los triunfos del capitalismo los $ue #ar2an $ue na)ca una nueva forma social. Esto si-nificar2a $ue la moderni)acin continuada0 % no la luc#a de clases0 ser2a la $ue desinte-re la sociedad industrial cl+sica. /sumiendo la misma posicin $ue 5c#umpeter0 plantea $ue no es la luc#a de clases la $ue provocar2a la muerte del capitalismo0 sino la burocrati)acin0 la raciona; li)acin % la desle-itimacin139. 5e-An "ec30 en la modernidad refle'iva0 los objetivos nacionales deber2an lo-rarse mediante una pol2tica cosmopolita0 por cuanto su l-ica procurar2a favorecer a la #umanidad en -eneral. Para ello0 los Estados tendr2an $ue e'tender sus actividades m+s all+ de sus fronteras nacionales0 pudiendo tomar la forma de una cooperacin 2nter est+tica. El nuevo Estado
138

>iovanni /rri-#i. Lineages of #mpire en EedF >opal "ela3ris3nam. 6ebatin- Empire. <p. D. "ec3. %he 5einvention of Politics. <p. cit.

cit.
139

-94-

_____________________________________________________________

cosmopolita0 $ue reempla)ar2a al Estado nacional0 ser2a la respuesta a la -lobali)acin neoliberal. El proceso de oposicin a una -lobali)acin neoliberal deber2a pactarse con las or-ani)aciones no -ubernamentales % los movimientos de los consumidores. /dem+s0 es imperioso $ue estos Estados de nuevo tipo propicien estrate-ias de cooperacin con el fin de e'acerbar la competencia entre las empresas trasnacionales0 para $ue no aconte)ca el proceso inverso0 como sucede actualmente0 donde los Estados nacionales compiten por la inversin e'tranjera0 bajando salarios % mermando la se-uridad social de los trabajadores140. El r=-imen cosmopolita0 entendido se-An "ec3 como idea % pr+ctica reformadora0 tendr2a como principales resultadosK i.F el refor)amiento de las or-ani)aciones trasnacionales e'istentes o la creacin de nuevas or-ani)aciones transnacionales capaces de ejercer un contrapoder a los -rupos transnacionalesL ii.F la reforma del 4ondo 1onetario ,nternacional $ue permita una represen; tacin m+s democr+tica de los pa2ses pobresL iii.F el establecimiento de una pol2tica de derec#os #umanos articulada al r=-imen cosmopolita0 $ue evite el uso ideol-ico $ue se #a #ec#o de los derec#os #umanosL iv.F la creacin de un parlamento mundialL v.F el refor)amiento de las instituciones $ue viabilicen los derec#os cosmo; politas del individuoL vi.F la reforma de la or-ani)acin de :aciones DnidasL vii.F la mediacin en los conflictos a trav=s de una asociacin de democracia % de defensa de los derec#os #umanos141.

3. Consideraciones finales
Es importante plantear al-unas refle'iones finales0 $ue permitan desen; tra@ar cada ve) m+s la l-ica interna del capitalismo actual0 con el fin de
140 141

D. "ec3. Pouvoir et contre-pouvoir Q lTre de la mondialisation. <p. cit. <p. cit.

-95-

_____________________________________________________________

coad%uvar a las luc#as concretas contra la opresin % la e'plotacin. Entre ellas0 cabe resaltar las si-uientesK 1. 5e estar2a buscando0 m+s $ue lo real0 una representacin simblica % teatral del mundo142. (o antes planteado se sustenta en $ue las caracteri)a; ciones del ,mperio0 basadas fundamentalmente en el ciber;espacio % las :8,C0 no toman en cuenta lo verdadero real0 $ue se manifiesta en la tendencia a la pauperi)acin creciente de la -ran ma%or2a de la poblacin0 lo $ue le impide tener acceso a esos medios tecnol-icos. En la actualidad0 el *5X de los #abitantes del planeta nunca #a efectuado ni una llamada telefnica en su vida % el 40X no posee nin-una cone'in el=ctrica. /dem+s0 el 50X de los $ue utili)an ,nternet vive en el centro del ,mperio0 Estados Dnidos0 $ue representa slo el 5X de la poblacin del mundo. 2. Es indudable $ue nos encontramos en un momento del desarrollo del capitalismo0 donde la cosificacin % la alienacin se #an e'acerbado. Pero este fenmeno debe ser visto en el marco de una luc#a entre el capital % el trabajo0 lo cual si-nifica $ue la des#umani)acin puede % debe revertirse para $ue la vida ad$uiera si-nificado. (os m+s lAcidos representantes del neoliberalismo % neoconservadurismo actual plantean abiertamente el obje; tivo de cosificar en forma creciente las conciencias. Este proceso viene incidiendo en una parte de los $ue aparentemente luc#an contra el capita; lismo0 en cuanto se est+n dejando deslumbrar por las :8,CK piensan $ue estas nuevas fuer)as productivas crear2an las condiciones para lo-rar sociedades poscapitalistas m+s justas. 3. (a idea de las nuevas corrientes del pensamiento Hpro-resistaI0 se-An la cual el ,mperio permitir2a el desarrollo de conocimientos neutros % desli-a; dos de los procesos de valori)acin capitalistas0 conduce a posiciones pol2ticas no justas en a$uellos $ue supuestamente estar2an combatiendo el ,mperio. Esta l2nea ideol-ica0 en la $ue se encuentran principalmente los autonomistas0 dentro de los cuales :e-ri es una de las fi-uras m+s repre; sentativas0 considera $ue el ciberespacio % las :8,C llevar2an a un trabajo
142

Para ma%or detalle sobre la paradoja de la pasin por lo real0 ver 5lavoj Pi)e3. 7elcome to the desert of the real. (ondon. 2002.

-96-

_____________________________________________________________

cooperativo donde el conocimiento desempe@ar2a un papel central en el proceso de independi)arse del capital. Ese trabajo supuestamente coopera; tivo es % se-uir+ siendo b+sicamente incorporado0 por cuanto se desarrolla dentro de la l-ica del capital % no fuera de ella0 como lo creen los de la escuela autonomista. (o mismo sucede con los conocimientos0 en tanto se reali)an0 en su -ran ma%or2a0 en el seno de las relaciones sociales capita; listas0 siendo su objetivo central la reproduccin ampliada de =stas. (o antes se@alado se debe0 en -ran medida0 a $ue esta corriente no toma en cuenta $ue0 en la luc#a entre el capital % el trabajo0 ambos no actAan de manera independiente0 sino en el marco de una relacin rec2proca en $ue cada uno penetra al otro0 % en ese conte'to0 se producen los procesos de alienacin % desalienacin $ue inciden en los conocimientos % orientaciones pol2ticas de los trabajadores. 5e estar2a viendo el proceso de luc#a entre el capital % el trabajo como un movimiento positivo antidial=ctico. En esa luc#a0 la clase trabajadora devendr2a en el sujeto positivo. :o se trata de revertir la polaridad entre el capital % el trabajo0 sino $ue la luc#a es para eliminar las relaciones sociales capitalistas143. 4. 7ardt % :e-ri0 alej+ndose de la realidad concreta0 postulan $ue en la actualidad estar2a ri-iendo un ,mperio virtual invisible $ue #abr2a tomado el lu-ar de los Estados Dnidos como centro de poder mundial. El ,mperio no tendr2a una &oma0 a pesar de $ue Estados Dnidos tiene -astos militares superiores a los veinticinco pa2ses $ue lo si-uen0 % bases militares en cin; cuenta % nueve pa2ses. /simismo0 ar-umentan $ue el nuevo ,mperio vol+til evade % va contra las divisiones del pensamiento pol2ticoK Estado % socie; dadL centro % periferia0 entre otros. Ello0 a pesar $ue la realidad concreta muestra como el Estado0 manteniendo una estructuracin propia0 coad%uva decididamente con el sector privado en la implementacin de las pol2ticas % medidas neoliberales % neoconservadoras $ue impulsa el ,mperio0 como las privati)aciones % el control de las revueltas sociales0 con el fin de -aranti)ar la inversin privada. En cuanto a las diferencias entre el centro % la periferia0 =stas se #an incrementado0 % Estados Dnidos #a reorientado su aparato b=lico despu=s del fin de la -uerra fr2a #acia pa2ses pobres considerados terroristas0 como /f-anist+n e ,ra3. En funcin a como les va%a en esta
143

Go#n 7olloNa%. $hange the Horld Hithout ta8ing poHer. Plutopress. (ondon. 2002

-97-

_____________________________________________________________

aventura b=lica0 atacar+n a pa2ses del 8ercer 1undo como ,r+n0 5iria0 Cuba0 entre otros. 5. 7ardt % :e-ri ven como al-o nuevo el fenmeno de las mi-raciones0 sin tomar en cuenta $ue0 en el si-lo diecinueve0 #ubieron flujos relevantes de mi-rantes. Por ejemplo0 m+s de treinta millones de europeos % nueve millones de africanos cru)aron el /tl+ntico. /simismo0 es falso el se@ala; miento $ue el capital financiero0 $ue es el dominante en la actualidad0 mi-re donde el precio del trabajo es menor0 % donde la coercin -arantice la m+'ima e'plotacin. (os ma%ores flujos se dan entre los pa2ses denomina; dos desarrollados0 % slo una pe$ue@a proporcin se diri-e a los pa2ses perif=ricos. *. (os an+lisis econmicos de 7ardt % :e-ri tienen una -ran semejan)a a los $ue se difunden en las principales publicaciones $ue promueven al neoliberalismo EEconomist0 Wall 5treet Gournal0 entre otrosF0 en $ue se privile-ia el componente intelectual en los trabajos0 $ue antes se reali)aban manualmente. Por ello0 no es casualidad $ue el :eN Jor3 8imes le #a%a dado cobertura % otor-ado un comentario favorable a su libro titulado HEl ,mperioI. !. (a multitud0 en 7ardt % :e-ri0 se convierte en el sujeto pr+cticamente absoluto de la #istoria. 5e-An /le' Callinicos0 ello se sustentar2a en $ue 7ardt % :e-ri basan la subjetividad de la multitud en una forma de vitalismo0 es decir en una concepcin metaf2sica0 $ue visuali)a lo f2sico % social como una manifestacin de la fuer)a de la vida. . 8anto "ec30 $ue postula por una nueva modernidad0 como los defensores de una posicin postmoderna0 consideran $ue0 en el capitalismo actual0 #a% una tendencia a la eliminacin de las clases0 % a la divisin entre pa2ses centrales % perif=ricos. /simismo0 est+n de acuerdo en $ue la nueva socie; dad0 $ue emer-er2a despu=s del ,mperio0 se dar2a de manera silenciosa o por los efectos indirectos Eburocrati)acin0 racionali)acin0 etc.F causados por el propio triunfo del capitalismo. Esta concepcin tecnocr+tica % determinista objeta el desarrollo dial=ctico del capitalismo0 producto de las

-98-

_____________________________________________________________

contradicciones % conflictos entre el capital % el trabajo. Esta visin pol2tica es similar al planteamiento del mar'ismo ortodo'o0 en $ue0 ineluctable; mente0 el socialismo se dar2a como fruto del desarrollo de las fuer)as productivas0 $ue ser2a el lado pro-resista del capitalismo. Esas posiciones impulsan0 en Altima instancia0 el inmovilismo pol2tico0 %a $ue0 independiente; mente de la accin consciente de los trabajadores0 se lle-ar2a de todas maneras a una nueva sociedad. 9. El capitalismo ser+ derrotado si es $ue los trabajadores articulan sus luc#as a nivel local0 nacional % mundial. Este proceso permanente de enfrentamiento contra el capital no debe limitarse slo a lo econmico0 sino $ue tiene $ue abarcar los campos pol2ticos0 ideol-icos % culturales. 6entro de este conte'to0 deben rescatarse las tradiciones locales % nacionales $ue privile-ien la solidaridad0 $ue el neoliberalismo tanto trata de destruir144.

144

8om 1erter. "rass-roots globalism en EEd.F >obal "ala3nis#ran. Debating #mpire. <p.

cit.

-99-

_____________________________________________________________

!egunda Parte
La alienacin Captulo I El capitalismo actual y la alienacin
El capitalismo en su desarrollo #a ido justificando su dominacin mediante la alienacin de las relaciones sociales en los distintos campos en $ue =stas se reproducen en la sociedad. Por otro lado0 la alienacin #a motivado un proceso contrario de luc#a contra la falsa conciencia0 $ue causa un proceso de distorsin de la realidad0 #aciendo al trabajador ajeno % e'tra@o a ella. (a alienacin actAa en campos tales como la reli-in0 la pol2tica0 la econom2a0 el arte0 la psicolo-2a0 % la se'ualidad0 entre otros. /dem+s0 articula dimensiones distintas $ue conducen a $ue el individuo no se sienta parte de lo $ue produce0 de su cultura0 de su verdadero poder0 as2 como le encuentre falta de sentido a su vida % e'perimente una sensacin de aislamiento social. El trabajador en su produccin material objetivi)a sus relaciones con sus compa@eros0 se siente ajeno a lo $ue elabora0 % subordinado por el trabajo pasado capitalista $ue se e'presa en los medios de produccin. En la creacin intelectual0 el #ombre tiende a privile-iar el valor de cambio0 lo cual atenta contra la libertad de su capacidad de creacin. (as relaciones entre los seres sociales en el capitalismo tienden a cosificarse por los intereses materiales $ue las mueven. (a vida cotidiana en el capitalismo actual0 debido a la alienacin $ue conlleva la reproduccin diaria de las relaciones sociales0 merma si-nifica; tivamente el potencial creativo de los seres #umanos. Para 7enri (efebvre0

-100-

_____________________________________________________________

la vida diaria tendr2a $ue ser como un trabajo de arte $ue posibilite una reor-ani)acin radical de la sociedad moderna0 para poder emanciparse del proceso de alienacin capitalista $ue permea todas las actividades de las personas. Por ello0 #a% $ue concebir la alienacin como un aspecto central $ue coad%uve a criticar la sociedad capitalista actual. 6ebe ser un arma radical de ata$ue contra los valores dominantes $ue posibilitan la le-itimacin del sistema. Es por ello $ue la luc#a contra la alienacin -enera juicios de valor normativos para soluciones pr+cticas % justas desde la perspectiva de los $ue sufren en los distintos campos de la vida las penalidades del capitalismo. 6ado $ue la alienacin en el capitalismo actual se #a acentuado0 % las formas alienadas #an devenido tan universales $ue #asta parecen naturales0 se #ace perentorio vi-ori)ar la luc#a contra la alienacin % sus distintas formas de manifestacin como la reificacin % la fetic#i)acin para lo-rar la transformacin de la realidad capitalista imperante. 6e lo anterior se desprende $ue el combate por la emancipacin no debe ser slo contra la e'plotacin0 sino $ue tambi=n contra la alienacin0 por cuanto ambas se encuentran li-adas. 7enri (efebvre llama al capitalismo actual Hla sociedad de consumo contro; lada burocr+ticamenteI cu%a poes2a se encuentra en la publicidad % su sujeto en el consumidor. J para adecuar al individuo a las modalidades capitalistas0 se le infunde el temor de $ue est+ fuera de la moda. 5e-An (efebvre0 en el capitalismo0 el fruto de la creacin0 no es la sabidur2a sino el ='ito. Para alcan)arlo en el mundo moderno0 #a% $ue ser vendible0 liberarse de la individualidad % subjetividad0 % ser objetivo % vac2o145. /ctualmente0 vienen potenci+ndose muc#as empresas cu%o principal ne-o; cio es pura alienacinK una produccin sistem+tica de abstracciones %0 por lo tanto0 una ma%or mistificacin de la sociedad. :i3e es una empresa para Hmejorar la vida de las personasI0 m+s $ue para producir cal)ados de deporte. ,"1 vende Hsoluciones de ne-ocioI0 m+s $ue computadoras0 % Polaroid es un Hlubricante socialI % no un fabricante de c+maras
145

7enri (efebvre HEver%da% life in t#e 1odern WorldI. 8ransaction Publis#ers. :eN "runsNic3. :eN Gerse%. 19 4.

-101-

_____________________________________________________________

foto-r+ficas. El capitalismo actual es una sociedad mu% alienada $ue misti; fica todo0 inclu%endo las manifestaciones de la otredad14*. (a vida diaria en la sociedad de consumo #a e'acerbado el proceso de alienacin mediante los medios de comunicacin en masa. (o cotidiano es el teatro del capitalismo de consumo0 % la persona es a la ve) el actor % el espectador para $uien el mundo de las mercanc2as #a sido internali)ado como representacin de la sociedad. (a dominacin moderna no est+ basada principalmente en un control coercitivo0 sino en un proceso susten; tado en -ratificaciones afectivas derivadas del consumo14!. En Estados Dnidos0 e'iste un clima pol2tico0 econmico % cultural $ue potencia la alienacin0 la cual la e'tiende al mundo entero. En esa sociedad0 se promueve la despersonali)acin del #ombre mediante la publicidad % la l-ica de reproduccin de su or-ani)acin social. El neoconservadurismo de "us# representa la e'acerbacin de esa base permanente de alienacin0 la cual #a alcan)ado un -rado tan alto en la sociedad estadounidense $ue el cine de 7oll%Nood obtiene su contenido de las relaciones diarias $ue se llevan a cabo en la formacin social norteamericana. El proceso de alienacin desarrollado por el capitalismo #a tendido a incrementar la inte-racin de los trabajadores a la l-ica de reproduccin de las relaciones sociales capitalistas. 5in embar-o0 los trabajadores m+s politi)ados % los intelectuales pro-resistas #an podido desentra@ar la valide) de las supuestas Hle%es naturalesI del capitalismo0 develando su car+cter social % sus objetivos de alienacin % e'plotacin. Este proceso de desalie; nacin va creando un movimiento de emancipacin de la sociedad capitalista $ue pu-na por rescatar las potencialidades #umanas en los distintos campos % dimensiones en $ue actAan los #ombres en sociedad. 1i3ailo 1ar3oviY detalla un conjunto de capacidades $ue el individuo debe desarrollar para luc#ar contra la alienacin cotidiana en el capitalismo actual. Entre estas capacidades0 cabe destacar la de la ima-inacin0 la
146 147

8imot#% "eNes. 5eification or the an1iety of Late $apitalism. .erso0 (ondon. 2002. (auren (au-man H/lienation and everyday lifeO "offman meets 2ar1 at the shopping mallI en H/lienation, (ociety and the @ndividualI edited b% 4eli' >e%er and Walter &. 7ein). 8ransaction Publis#ers0 :eN "runsNee3. :eN Gerse%. 1992.

-102-

_____________________________________________________________

comunicacin0 el fomento de actividades creativas0 % el desarrollo de una conciencia cr2tica. (a alienacin #a sido una cate-or2a central en la produccin terica de 1ar'0 (u3+cs0 % la escuela de 4ran3furt. (a teor2a de la alienacin de 1ar' estuvo or-ani)ada alrededor del trabajo alienado $ue se lleva a cabo en las distintas esferas del capitalismo. Esta teor2a es0 a su ve)0 de acuerdo a 1ar'0 una teor2a dial=ctica de desalienacin % de emancipacin #umana. 5e-An =sta0 los trabajadores % las personas en -eneral0 no son productos sociales pasivos de la reproduccin de las relaciones sociales capitalistas. 5on seres #umanos activos0 $ue critican % actAan contra las condiciones de vida0 con el fin de modificarlas %0 de esa manera0 cambiar el curso de la #istoria. Esta no es una manifestacin metaf2sica sino $ue muestra el curso de la #istoria $ue0 a trav=s del tiempo0 #a sufrido discontinuidades0 producto de cambios sociales radicales $ue #an modificado la estructura % l-ica de la realidad social en los distintos momentos #istricos en $ue ocurrieron. (u3+cs aborda la problem+tica de la alienacin en un momento del desarrollo del capitalismo donde la forma mercanc2a se #ab2a potenciado al universali)arse. Para (u3+cs0 este proceso era responsable0 tanto objetiva como subjetivamente0 de la alienacin de la conciencia del #ombre. 5u propio trabajo deviene al-o objetivo e independiente de =l0 al-o $ue lo controla. El desarrollo de la econom2a de mercado #ace $ue subjetivamente la actividad del #ombre deven-a e'tra@a a s2 misma0 se convierta en una mercanc2a0 sujeta a una objetividad. (u3+cs0 en Historia y conciencia de clase, plantea $ue la e'plotacin $ue aparece ante el capitalista de manera cuantitativa0 sur-e frente al trabajador en formas cualitativas $ue e'presan su vida f2sica0 mental % moral. (a Escuela de 4ran3furt aborda la problem+tica de la alienacin0 preferentemente desde la perspectiva de la cr2tica a la ra)n instrumental % la cultura $ue ri-en en el capitalismo. Es por lo antes se@alado $ue 7abermas0 uno de los Altimos % m+s connotados representantes de la Escuela de 4ran3furt0 critica la concepcin de la alienacin en 1ar'0 sustentada en el trabajo. Para 7abermas0 el trabajo no podr2a dar debida

-103-

_____________________________________________________________

cuenta del proceso de cosificacin $ue se -enera como consecuencia de la diferenciacin estructural $ue se da en el mundo de la vida. Esta cr2tica es resultado0 como se ver+ posteriormente0 de la concepcin $ue tiene 7abermas del trabajo % la forma en $ue separa el espacio del trabajo del de la interaccin0 base de la comunicacin. Para 7abermas0 la alienacin ser2a producto del proceso de coloni)acin del mundo de la vida $ue se dar2a a trav=s del Estado % la econom2a0 mediante el poder % el dinero. Dlteriormente se anali)ar+ de manera m+s detallada la alienacin en 1ar'0 (u3+cs0 % 7abermas0 por la importancia $ue tiene en el estudio del capita; lismo actual % en la luc#a por superar la situacin presente.

+. )lienacin4 reificacin y fetic(ismo. La legitimacin del capitalismo actual

8al como %a se plante anteriormente0 la reificacin % la fetic#i)acin no son sustitutos del concepto de alienacin0 sino $ue forman parte del desarrollo sincrnico % diacrnico de este Altimo. (a reificacin es una instancia en el proceso de alienacin $ue ad$uiere relevancia a medida $ue la cosificacin deviene una caracter2stica universal de la realidad capitalista. (as mercanc2as son objetos reificados de la creacin espiritual % material #umana. 5on formas en $ue las pr+cticas de e'plotacin % de opresin de la vida concreta son ocultadas. (u3+cs desarrolla el concepto de reificacin0 tomando como base la c=lebre frase de 1ar' $ue H la relaci n social entre los hombres reviste la forma fantasmag rica de una relaci n entre cosas I. ,-ualmente0 (u3+cs sustenta su concepto de reificacin en el an+lisis $ue #ace 1ar' sobre el fetic#ismo de la mercanc2a. El eje central del an+lisis de (u3+cs es $ue en el sistema capitalista basado en la produccin de valores de cambio0 las relaciones entre los #ombres0 mediados por los productos del trabajo alienado0 toman la forma de una objetividad abstracta % pseudo natural $ue disimula sus or2-enes % determinaciones sociales. (u3+cs -enerali)a la teor2a del fetic#ismo de la mercanc2a e'tendi=ndola del +mbito econmico a los otros campos de la realidad social. Para (u3+cs0 este proceso de fetic#i)acin lleva a un problema central0 $ue es la abstrac;

-104-

_____________________________________________________________

cin objetiva. Ello se sustenta en la tesis se-An la cual H uno puede descubrir en la estructura de la relaci n el prototipo de todas las formas de ob.etividad y de las modalidades correspondientes de sub.etividad en la sociedad burguesaI14 . Paul Walton % /ndreN >amble0 en su libro &rom /lienation to (urplus value0 consideran $ue la reificacin es el proceso de entendimiento del mundo sujeto a la alienacin. Cuando los productos -enerados por la actividad #umana devienen #ec#os alienados0 emer-e entonces una estructura de conciencia $ue disocia el acto de la produccin #umana. (as relaciones #umanas se ven como relaciones entre cosas. El fetic#ismo de la mercanc2a es un momento de la reificacin0 $ue implica no solamente la HpetrificacinI o HcosificacinI del objeto sino su reversi; bilidad. 8anto la reificacin como la fetic#i)acin se encuentran en la esfera de la creacin material % en la espiritualK en la creacin material0 cuando el producto esconde las verdaderas relaciones sociales $ue lo crearonL % en la esfera de la produccin espiritual0 cuando los HproductosI espirituales son considerados como HdatosI sobre los cuales no #a% accin #umana posible. Ello motiva una reaccin subjetiva de impotencia % da la impresin de la falta de una matri) de sentido149. El capitalismo0 en su desarrollo0 #a venido estableciendo formas de or-ani)acin en las distintas esferas de la sociedad para alienar a los trabajadores con el fin de poder re-ular %Co intensificar los ritmos de su produccin0 como para $ue acepten esas condiciones alienadas de trabajo. En la primera d=cada del si-lo diecinueve0 se estableci el ta%lorismo $ue consist2a en disociar el trabajo manual % el intelectual para0 por un lado0 concentrar el control del proceso de trabajo en manos de los t=cnicos0 como representantes del capital0 % por otro0 crear las condiciones para $ue el trabajador realice operaciones fra-mentadas % repetitivas. Esto Altimo0
148

4. .andenber-#e. Pne histoire criti+ue de la sociologie allemande en /lienation, (ociety and the @ndividual0 edited b% 4eli' >e%er and Walter &. 7ein). 8ransaction Publis#ers0 :eN "runsNic30 :eN Gerse%. 199!. 149 1enac#em &osner /lienation. &etichismo, /nomie en &reudo-mar1isme et sociologie de lalination. Editions /nt#ropos. Paris. 19!4.

-105-

_____________________________________________________________

posibilit intensificar los ritmos de trabajo $ue permitieron aumentar la plusval2a relativa. Como se podr+ apreciar0 la alienacin % la e'traccin creciente % continua de e'cedentes est+n estrec#amente vinculadas. Posteriormente0 4ord lo-r incrementar aAn m+s los ritmos de trabajo0 introduciendo las l2neas de ensamble $ue permitieron articular de manera continAa los distintos puestos de trabajo $ue interven2an en el proceso de armado del automvil. En 19330 se introdujo en las empresas una nueva escuela de relaciones #umanas. 5u objetivo central era construir %Co refor)ar socialmente las condiciones subjetivas para $ue los trabajadores acepten estas formas alienantes del trabajo. (a alienacin motiv diversas reacciones en los trabajadores0 lo $ue condujo a $ue el capital buscara modalidades menos alienantes % m+s aceptables por los trabajadores. En 5uecia0 los empleadores0 sobre todo de .olvo0 reali)aron esfuer)os para introducir formas de or-ani)acin del trabajo donde se fomentara el trabajo m+s colectivo % donde estos partici; paran en la solucin de los problemas directos de produccin. 7asta se lle- a #acer intervenir a los trabajadores en la definicin de los ritmos de trabajo. Esto Altimo slo tuvo una vi-encia temporal. En Gapn0 tambi=n a partir de los 19500 #ubo un esfuer)o para alejarse del ta%lorismo % los m=todos de la produccin en masa. Esta iniciativa la promovi en una primera instancia 8o%ota0 lue-o de enfrentar importantes #uel-as orientadas a cuestionar las formas de trabajo imperantes. (as nuevas modalidades de or-ani)acin estimulan un ma%or trabajo colectivo en el proceso de trabajo % la participacin de los trabajadores en la solucin de problemas relacionados directamente con la produccin0 especialmente la calidad. 5in embar-o0 estas nuevas formas de trabajo #an ido acompa@adas con un aumento importante de las cadencias en la produccin0 lo $ue #a tra2do consi-o un ma%or 2ndice de enfermedades laborales0 particularmente las vinculadas con el estr=s0 $ue este proceso de sobree'plotacin -enera150. 6espu=s de las e'periencias reali)adas en pa2ses como Gapn0 5uecia0 entre otros0 las nuevas formas de or-ani)acin del trabajo fueron
150

Para ma%or detalle0 ver Cristian >illen La organi!aci n social de la producci n como din*mica del desarrollo. Editorial 7ori)onte0 (ima. 2001.

-106-

_____________________________________________________________

introducidas en Estados Dnidos. Estas nuevas modalidades se dieron en este pa2s0 conjuntamente con un proceso de fle'ibili)acin del mercado de trabajo0 con el fin de debilitar a los sindicatos % de reducir tendencialmente el salario. Esta combinacin0 $ue le da un to$ue espec2fico a la relacin capital;trabajo en Estados Dnidos0 as2 como su introduccin tard2a0 se debieron a $ue el alto consumismo en ese pa2s #ace $ue0 por lo -eneral0 el trabajador le de prioridad al in-reso sobre el tipo de trabajo a reali)ar0 mu% diferente a lo $ue sucede por ejemplo en 5uecia. /simismo0 por$ue el sindicalismo en Estados Dnidos #a ido perdiendo su capacidad de a-lutinar a los trabajadores % su poder de ne-ociacin con el capital. En este pa2s0 el capital #a lo-rado una incorporacin de cierta si-nificacin de los trabajadores a la l-ica del capital.

,. La transformacin y cuestionamiento del concepto de alienacin

Con el fin de encubrir las ne-atividades del sistema capitalista0 se #a transformado la concepcin de la alienacin desarrollada en el marco filosfico de 1ar' % (u3+cs para adecuarla a los intereses de la dominacin capitalista. Para ello0 se le #an e'tirpado sus ra2ces filosficas % su capacidad de cr2tica al sistema. 5e #a pretendido metamorfosearlo en un conjunto de cate-or2as psicol-icas descriptivas. El concepto de alienacin $ue sirvi para desenmascarar la esencia de las relaciones sociales capitalistas0 para inducir a los trabajadores a $ue se rebelen contra ellas0 se le #a vaciado de contenido0 intentando establecerle un nuevo marco terico lejos de la finalidad para la cual se constru%. 5e puede decir $ue #ubo un proceso de fetic#i)acin de la alienacin0 mediante el cual se #a ido tratando de neutrali)ar sus valores0 b+sicamente mediante la fra-mentacin. (a alienacin capitalista $ue lleva a la des#umani)acin del trabajador % del ser #umano en -eneral0 #a sido fraccionada0 neutrali)ada % reducida pr+cticamente a una -u2a operacional psicol-ica $ue pertenece b+sica; mente al mundo del individuo. Ello conducir2a0 en el mejor de los casos0 a una teor2a abstracta de una psicolo-2a individual de descontento % control151.
151

6avid 5c#Neit)er. %he fetichi!ation of alienationO unpac8ing a problem of science, 8noHledge an reified practices in the Hor8place en /lienation, #thnicity and Postmodernism

-107-

_____________________________________________________________

(a sociolo-2a emp2rico;anal2tica #a contribuido0 en -ran parte0 no slo a la fetic#i)acin de la alienacin0 sino $ue tambi=n #a sido responsable de desviar la atencin sobre la necesidad de cambiar radicalmente las relacio; nes sociales capitalistas $ue -eneran el proceso de alienacin. Dn pensamiento sociol-ico reificado sobre la alienacin crea las condiciones subjetivas para ir sedimentando una teor2a manipulativa de la vida social. El post;estructuralismo % el post;modernismo le dan una despedida a la alienacin. El post;estructuralismo rec#a)a el concepto de alienacin % reificacin sobre la base de $ue se sustenta en una estructura dualista % metaf2sica $ue disocia el valor de uso % el valor de cambio. 5e-An 5piva30 el concepto de reificacin lleva impl2cito el privile-iar el Hvalor de usoI como lo concreto0 lo cual representar2a un mito de pure)a al no ser tocado por el mundo de las mercanc2as. Ello conducir2a a pensar $ue las sociedades primitivas -o)ar2an de una calidad de vida $ue no tendr2a el capitalismo desarrollado152. (a teor2a post;estructuralista usa t=rminos como HdifferenceI % Hlo-ocen; trismoI para oponerse % anular a la alienacin % reificacin. El si-nificado de HdifferenceI es el de no ser no reificable. Este t=rmino proviene del sistema de 5aussure $ue si-nifica HdiferenciaI % de la palabra francesa HdifieresI $ue si-nifica al mismo tiempo HdiffesI % HdifesI0 cu%o si-nificado nunca est+ en la palabra. El si-nificado est+ estructurado por la diferencia entre t=rminos % conceptos sin nin-An sistema de si-nificacin0 % est+ caracteri)ado por el HdeferralI $ue es una promesa no cumplida. El t=rmino HdifferenceI implica $ue el concepto de reificacin es problem+tico per se153. (os trabajos de Gean "audrillard plantean $ue el concepto de reificacin #a devenido anacrnico. Ello se deber2a a $ue la realidad #a abandonado sus pretensiones de e'istencia. (a realidad sufre0 se-An "audrillard0 un proceso de contaminacin como consecuencia de los medios de comunicacin. (a coincidencia $ue e'istir2a entre la idea % la realidad anunciar2a la muerte de esta Altima. "audrillard0 en su libro %he Perfect $rime0 sostiene $ue la
edited b% 4eli' >e%er. >reenNood Press. (ondon0 199*. 152 5piva3 / $riti+ue of Postcolonial reasonO %oHards a history of the vanishing present. 7arvard Dniversit% Press. 1999. 153 8imot#% "eNes 5eification or the an1iety of late capitalism. .erso (ondon. 2002.

-108-

_____________________________________________________________

realidad se #a coludido con a$uellos $ue nie-an su e'istencia. /l morir la realidad0 tambi=n fallecer2a la reificacin $ue depende de su e'istencia. /s2 como el post;estructuralismo % el post;modernismo ponen en jue-o la alienacin0 tambi=n lo #ace la teor2a de la modernidad refle'iva desarrollada por Dlric# "ec3154. Como "audrillard0 =ste plantea en %he 5einvention of Politics $ue la alienacin % la reificacin son cate-or2as obsoletas. Para "ec30 en la fase de la moderni)acin refle'iva en la $ue nos encontra; r2amos0 se #abr2a superado la dial=ctica de la moderni)acin tradicional % de la contra;moderni)acin. Esta nueva etapa de la modernidad tendr2a la virtud de liberarse de las ideolo-2as % situarse por encima de la derec#a % la i)$uierda. Esta forma de ver la realidad capitalista actual es muestra clara de una falsa conciencia $ue considera el capitalismo como la Anica realidad posible. Esta posicin de "ec3 est+ claramente influenciada por el positivismo. 7ardt % :e-ri0 en su libro #l @mperio0 estiman $ue el capitalismo en su fase actual presenta una realidad reificante % desreificante0 por cuanto la potencia imperial actAa bajo el principio de reversibilidad de todos los conceptos % valores. El ,mperio tendr2a una estructura terica en $ue opresin % liberacin derivar2an de la misma fuente. /simismo0 lo espiritual ser2a cada ve) menos disociable de lo material por cuanto los recursos se utili)ar2an cada ve) m+s en la produccin de valores $ue de bienes. Como se puede apreciar de lo se@alado0 se #a tratado de transformar0 sombrear o ne-ar la alienacin % sus diferentes manifestaciones con el fin de defender0 bajo diferentes modalidades0 la realidad capitalista. Pero ello no #a sucedido solamente dentro del capitalismo. En el denominado socialismo real0 la posibilidad de la alienacin fue ne-ada0 por cuanto0 oficialmente0 los trabajadores eran los due@os de los bienes de produccin. Esta posicin adoptada por los representantes de este tipo de socialismo0 $ue cre una verdadera bur-ues2a de Estado0 no tom o no $uiso tomar en cuenta en su an+lisis0 $ue en la produccin % en la or-ani)acin del Estado
154

Para 8imot#% "eNes0 en 5eification or the an1iety of late capitalism, la teor2a de la modernidad refle'iva ser2a una forma deificada de la teor2a post;moderna.

-109-

_____________________________________________________________

se estableci un ta%lorismo burocrati)ado $ue propici la estructuracin de clases0 la e'plotacin % la coercin155. (a alienacin de los trabajadores en el seno del proceso de trabajo $ue se ori-in a causa de la jerar$ui)acin % fra-mentacin de =ste0 se refor) a trav=s de la planificacin burocr+tica impuesta desde arriba0 donde los trabajadores simplemente eran considerados como un factor de produccin o fuer)a productiva. Es decir0 como un objeto manipulable para cumplir con las metas del plan elaborado por la bur-ues2a de Estado. <tra modalidad de alienacin $ue se propici en el denominado socialismo real0 fue la institucionali)acin de las diferencias sociales a trav=s de la nomenclatura. Este sistema determinaba0 entre otras cosas0 la cantidad de bienes de consumo % servicios a los cuales cada miembro del aparato dominante ten2a derec#o. Este sistema institucional se caracteri) por ser jerar$ui)ado % por otor-ar privile-ios no monetarios en el marco de una nueva divisin de clases. (os $ue estaban fuera de la nomenclatura eran mar-inados del Estado % del Partido. Esta era una especie de Hfetic#ismo de EstadoI. 8ambi=n la alienacin fue favorecida mediante los procesos de manipulacin de los trabajadores por parte de la ideolo-2a oficial del Estado % de la Hideolo-2a del trabajoI0 inclu%endo los esl-anes0 $ue serv2an para le-itimar el control $ue ejerc2an el Estado % el Partido sobre el proceso de acumulacin % distribucin de los e'cedentes15*.

.. La alienacin de las distintas esferas de la ida social

Es relevante insistir en el #ec#o $ue la alienacin permea toda la realidad0 e'pres+ndose de manera diferenciada en cada uno de los distintos campos en $ue actAa. 4ue en la reli-in0 donde los an+lisis de la alienacin en la
155

Para ma%or detalle0 ver Cristian >illen Hacia una alternativa de desarrollo centrada en la producci n. Editorial 7ori)onte. (ima0 PerA. 199*. 156 6avid 5c#Neet)er 2ar1ist theories of /lienation and reificationO the response to capitalism, (tate socialism and the advent of postmodernity en /lienation, (ociety and the @ndividual. Editado por 4eli' >e%er % Walter &. 7ein).

-110-

_____________________________________________________________

modernidad comen)aron a efectuarse0 principalmente por el papel central $ue desempe@ =sta como ideolo-2a de dominacin antes de la revolucin francesa0 % $ue si-ue sin embar-o desempe@ando a pesar del =nfasis en el desarrollo de las ciencias $ue se dio en la modernidad. (os seres #umanos0 a trav=s de la #istoria0 #an pro%ectado sus ideales de calidades #umanas en seres sobrenaturales #ipot=ticos. (a ima-en de dios es una creacin puramente #umana en la cual se $uiere apreciar todo a$uello $ue el #ombre cree como al-o casi imposible de lo-rar dentro del mundo #umano. Esta posicin pretende ocultar $ue la sociedad en $ue vivimos es una construccin social donde #a e'istido % e'iste dominacin % e'plotacin0 % por lo tanto0 alienacin0 % $ue un cambio radical en la or-ani)acin social permitir+ desalienar las relaciones sociales % crear una sociedad m+s justa donde todos puedan desarrollar sus capacidades creativas. 1ar' consideraba $ue la reli-in no era la causa de la alienacin0 sino simplemente una de sus mAltiples manifestaciones. (as ra)ones esenciales de la alienacin son #umanas. (a cr2tica $ue le #ace 1ar' a la alienacin en el campo pol2tico0 se sustenta en una l-ica similar a la $ue emple cuando anali) la alienacin reli-iosa. 5e-An 1ar'0 no es el Estado el $ue #ace a los #ombres0 ni la constitucin la $ue #ace al pueblo0 sino a la inversa. Gean 7ippolite0 en Vtudes sur 2ar1 et Hegel0 se@ala $ue 1ar' #ab2a percibido $ue el #ombre -en=rico era alienado0 tanto por dios como por un Estado sustentado en derec#os formales0 por$ue no consideraba el lado real del #ombre0 su papel en el trabajo % en el proceso de creacin de la ri$ue)a15!. (a democracia representativa0 $ue se e'pone como la e'presin m+'ima de la relacin democr+tica entre los #ombres en abstracto0 no es m+s $ue una democracia del capital0 $ue se #a convertido en el arma ideol-ica principal del capitalismo. Este tipo de democracia pretende #acer creer $ue e'iste una i-ualdad entre todos los ciudadanos0 ocultando la e'istencia de una clase diri-ente $ue la utili)a para poder alcan)ar sus intereses de clase %0 de esa manera0 mantener su #e-emon2a. En este tipo de democracia repre;
157

Citado por Gosep# >abel H(ociologie de lalinationG. PD4. Paris. 19!0

-111-

_____________________________________________________________

sentativa0 est+ pro#ibido poner en jue-o la l-ica capitalista0 as2 como luc#ar contra las relaciones de poder $ue se #an sedimentado en el seno de las relaciones sociales. Estas son las causas esenciales de la impotencia0 pero tambi=n del cinismo de los re-2menes democr+ticos representativos cuando deben abordar los problemas centrales $ue -eneran la desi-ualdad % la pobre)a. Es por ello $ue cuando se trata esta problem+tica0 $ue es producto del car+cter de las relaciones sociales capitalistas0 los llamados Hrepresentantes del puebloI pueden Anicamente limitarse a proclamaciones retricas sobre el bien comAn % el inter=s -eneral. 6ebido a lo anterior0 el pueblo0 de manera creciente0 no cree en los -obernantes $ue emer-en como producto de los mecanismos de la democracia representativa. (a reali)acin del trabajador % del #ombre en -eneral0 slo podr+ alcan)arse reempla)ando la democracia representativa0 $ue cautela princi; palmente los intereses de la clase diri-ente capitalista por una democracia real0 donde los trabajadores % la poblacin en -eneral puedan tomar parte en las decisiones pol2ticas0 econmicas % culturales0 tanto de su localidad0 como del pa2s0 % sus relaciones de =ste con el resto del mundo. 1ar'0 al i-ual $ue establece una similitud entre la alienacin reli-iosa % la pol2tica0 #ace lo mismo entre =sta Altima % la alienacin econmica. Como en el mundo de las mercanc2as0 los productos pol2ticos0 a trav=s de un proceso alienado de elaboracin en $ue el pueblo se mantiene al mar-en0 ad$uieren una vida % movimientos propios. (as le%es parecen entes casi supremos0 obli-ando a los $ue las le-itiman mediante el voto0 a tener $ue subordinarse % cumplirlas aun$ue est=n contra sus intereses. (as relaciones entre los ciudadanos % los $ue conducen el -obierno0 son similares a los v2nculos $ue se establecen entre los representantes del capital % los trabajadores en las f+bricas0 por cuanto estas relaciones emer-en de una misma l-ica0 $ue es la $ue posibilita la reproduccin de las relaciones sociales capitalistas. (os $ue dominan las instituciones pol2ticas0 como los empresarios0 est+n fuera del control popular. (a centrali; )acin % las mAltiples mediaciones0 no posibilitan una relacin directa entre los -obernantes % -obernados. En las f+bricas0 el trabajador es considerado

-112-

_____________________________________________________________

menos importante $ue las mercanc2as $ue produce. En su trabajo0 el obrero no se afirma0 sino se nie-a. 5u trabajo no es voluntario0 sino for)ado. Es slo el medio $ue re$uiere si desea se-uir subsistiendo. (a actividad del obrero no le pertenece0 es propiedad del capitalista15 . (a problem+tica de las relaciones entre los pa2ses capitalistas centrales % los perif=ricos est+ impre-nada de procesos de alienacin % desalienacin. E'iste0 por un lado0 una l-ica de dominacin % desposesin por parte de las formaciones sociales #e-emnicas0 % por otro0 una luc#a de los pa2ses coloni)ados por recobrar su soberan2a pol2tica % econmica0 as2 como su personalidad #istrica. El capitalismo actual0 mediante la -lobali)acin neoliberal0 viene e'acer; bando la alienacin en los pa2ses perif=ricos. El fetic#e Hcapital e'tranjeroI0 como varita m+-ica0 $ue posibilitar2a la solucin de los males $ue padecen los pa2ses neocoloniales0 es uno de los elementos centrales $ue utili)a la van-uardia neoliberal para alienar a las formaciones sociales perif=ricas. En nombre de este fetic#e0 se privati)an las empresas estatales0 se fle'ibili)a el mercado laboral0 se libera a las empresas for+neas del pa-o de impuestos0 % los -obernantes se subordinan a los mandatos del imperio #e-emnico $ue es Estados Dnidos. Este nuevo modelo de dominacin viene siendo seriamente cuestionado a nivel mundial0 como re-ional % nacional. 5in embar-o0 no se #a lo-rado todav2a un -rado si-nificativo de co#erencia entre los diferentes -rupos de la poblacin afectada0 tanto en cuanto a propuestas tericas alternativas0 como de pr+cticas pol2ticas para revertir la situacin de opresin % pobre)a $ue este modelo neoliberal #a -enerado en la periferia capitalista0 pero tambi=n en menor intensidad en el mismo centro del sistema. 4rant) 4anon reali) un conjunto de trabajos en $ue aborda la l-ica de la alienacin entre los pa2ses #e-emnicos % las colonias0 sustent+ndose en el marco terico desarrollado por >eor- (u3+cs en Historia y conciencia de clase. Para 4anon0 la teor2a de la reificacin es m+s apropiada para
158

4rederic .anderber-#e Pne histoire criti+ue de la sociologie allemande. (a 6=couverte. Paris. 199!.

-113-

_____________________________________________________________

desentra@ar las relaciones coloniales $ue las de e'plotacin $ue se desarrollan en el seno del sistema capitalista. 5e-An 4anon0 las sociedades capitalistas centrales % las sociedades coloniales funcionan con l-icas distintas. (as primeras usan la violencia bajo sus distintas formas para imponer sus intereses0 mientras $ue las coloniales emplean principalmente las ideolo-2as para defender su independencia. /simismo0 plantea $ue la realidad en los pa2ses coloniales es m+s transparente. 4anon consideraba $ue las relaciones coloniales estaban impre-nadas de cinismo. /An la verdad e'presada objetivamente era vaciada de su verda; dero si-nificado por la mentira $ue se e'tiende sobre toda la situacin colonial. Esta no es nin-una declaracin mistificadora0 sino $ue e'presa la articulacin materialista entre la verdad % las circunstancias concretas en $ue es enunciada. /s2 pues0 el discurso del coloni)ador siempre ser+ una mentira0 aun cuando di-a la verdad0 debido a la relacin de dominacin $ue ejerce sobre el coloni)ado $ue Hhace de la vida del nativo algo comparable a una muerte incompletaI159. <tro campo de la realidad social capitalista $ue est+ sufriendo la e'acerba; cin de las cate-or2as de mercanc2a $ue se est+n dando en el capitalismo actual son las artes. El arte #a devenido0 m+s $ue en un espacio de creacin % liberacin0 en un objeto de especulacin monetaria completa; mente fetic#i)ado en $ue su valor depende del mercado del arte. En el campo del arte0 en lu-ar de fomentarse el trabajo colectivo0 se promueve la individualidad % el culto al -enio0 es decir todo en el conte'to del trabajo art2stico autnomo $ue e'presa una conciencia alienada1*0. En la misma l-ica antes e'puesta0 5lavoj SiTe3 considera $ue cuando uno visita una e'#ibicin de arte0 no se est+ observando realmente trabajos de arte0 sino la nocin $ue tiene el empleado del museo de lo $ue ser2a el arte0 en s2ntesis el artista no ser2a el productor0 sino m+s bien el empleado del museo1*1. Como se podr+ apreciar de lo planteado0 los trabajos de arte tienden #acia una e'istencia reificada0 en la cual se #a devaluado el valor de uso de lo
159 160

4rant) 4anon (tudies in a Dying $olonialism. Eart#sean (ondon. 19 9. 8imot#% "eNes. 5eification on the an1iety of late capitalism. .erso. (ondon. 2002. 161 5lavoj SiTe3. %he tic8lish sub.ectOthe /bsent centre of political ontology. (ondon. .erso. 1999.

-114-

_____________________________________________________________

art2stico % se #a promovido su situacin de mercanc2a. 5in embar-o0 los trabajos de arte crean espacios para liberarse %Co criticar la vida emp2rica cotidiana $ue es una e'periencia alienante. (a Escuela de 4ran3furt tuvo una posicin contraria al arte de masas0 $ue sur-i en el capitalismo tard2o0 b+sicamente por su funcin pol2tica. Consideraba $ue este tipo de cultura promov2a la aceptacin del status;$uo por parte de las masas. En este punto estaba en desacuerdo "enjam2n con sus cole-as /dorno0 7or3#eimer % 1arcuse. ?l ten2a la esperan)a del potencial pro-resista del arte popular1*2. El concepto de alienacin est+ siendo tambi=n empleado en la psi$uiatr2a. Gosep# >abel0 en su libro &alse $onsciousness0 e'pone $ue la es$ui)o; frenia ser2a una forma de falsa conciencia0 debido al proceso de inmersin subjetiva en un mundo He-oc=ntricoI. Posicin similar adopta 7anna# /rendt en 9rigin of %otalitarism. Para /rendt0 el totalitarismo es responsable de destruir las convicciones de la poblacin0 aisl+ndola radicalmente del mundo0 lo cual facilitar2a su dominacin. El concepto de fetic#ismo fue empleado por la se'olo-2a a partir de finales del si-lo diecinueve. 4reud utili)a el t=rmino fetic#ismo bajo formas distintas en los diferentes momentos de su produccin terica. En 19050 en su trabajo %rois essais sur la thorie se1uelle, emplea el t=rmino fetic#ismo como sinnimo de perversin. Cinco a@os despu=s0 en 19100 en Pn souvenir denfance de Leonard de )inci0 se refiere al fetic#ismo como una si-nificacin f+lica en el marco del Hcomplejo de castracinI. Posteriormente0 en su estudio sobre la or-ani)acin -enital infantil % el rol del falo0 4reud establece una relacin entre la perversin % el fetic#ismo1*3. (acan0 tambi=n0 emplea el concepto de fetic#ismo en sus an+lisis sobre la se'ualidad. Para (acan0 el fetic#ismo es el $ue articula de manera abrupta tres campos de la realidad #umana0 lo $ue llama lo simblico0 lo ima-inario % lo real.

162 163

1artin Ga%. %he dialectical imagination. Dniversit% of California Press. California. 199*. Paul;(aurent /ssoun. Le ftichisme. PD4. Paris. 1994.

-115-

_____________________________________________________________

Zltimamente0 se #a desarrollado un movimiento bauti)ado Bfetic#eB0 $ue busca la inte-racin de la tem+tica de la #umillacin0 la fla-elacin % la disciplina $ue caracteri)an la se'ualidad sadomaso$uista0 con cierto tipo de vestimenta e instrumentos erticos. Esta forma de erotismo viene siendo impulsada cada ve) m+s por la publicidad0 la moda % el cine. Este Altimo0 por ejemplo0 #a Altimamente introducido pr+cticas sadomaso$uistas en la produccin cinemato-r+fica. Ello se inicia a mediados de 19 0 con la pel2cula de /drian (%ne < semaines et demie Cnueve semanas % mediaE0 $ue muestra fantas2as se'uales bajo la dominacin masculina. En la misma =poca 1art2n 5corsese en su film /fter Hours E19 *F e'pone escenas donde una mujer est+ atada0 vestida de cuero0 % $ue el actor principal $uiere liberar por$ue piensa $ue #a sido objeto de un asalto1*4. Como %a se puntuali)0 el sadomaso$uismo est+ siendo instrumentali)ado en la publicidad. Dn nAmero de publicistas % estilistas de moda vienen produciendo representaciones del cuerpo0 entre otros0 marcado por ras-os sadomaso$uistas. En 199 0 el fabricante de consolas de jue-o .ideo Pla% 5tation #i)o aparecer en medio de su tienda una -ama de instrumentos sadomaso$uistas de un Hse';s#opI con la mencin H.ibraciones -aranti; )adasI1*5. Para /dorno0 el cuerpo0 en el capitalismo tard2o0 %a sea en las actividades de trabajo como de placer0 siempre estar2a bajo el si-no del sadomaso; $uismo. Por otro lado0 en el capitalismo actual0 es dif2cil disociar el valor de uso del cuerpo de su valor de cambio0 ello por cuanto0 en la situacin presente0 el sistema capitalista le da una -ran importancia a aspectos como el presti-io % el -usto1**. (a forma como 1adonna utili)a su f2sico es la ilustracin perfecta del proceso de fetic#i)acin $ue el cuerpo viene sufriendo en el capitalismo tard2o. 1adonna ofrece su cuerpo como una mercanc2a visual para ser consumida. El #ec#o de $ue 1adonna se presente de manera consciente como una auto;mercanc2a0 % $ue ello sea lo $ue m+s admira el pAblico0 es una muestra clara de cmo la alienacin #a
164 165

P#ilippe &i-aut. Le ftichisme. Perversi n ou cultura4 Editions "elin. Paris. 2004. ,b2d. 166 &obert 1i3litsc#. &rom Hegel to 2adonna. 5tate Dniversit% of :eN Jor3 Press. /lban%. 199 .

-116-

_____________________________________________________________

calado en un cierto tipo de cultura popular. (os valores de la mercanc2a tienen una ma%or si-nificacin $ue los valores #umanos. (a cultura popular m+s en bo-a0 sobre todo en el centro del sistema0 valora el ='ito sin tomar en cuenta los valores #umanos esenciales $ue uno debe sacrificar para lo-rarlo. (o anterior0 sin embar-o0 no si-nifica $ue e'ista un arte popular $ue criti$ue la situacin imperante %Co rescate las tradiciones comunitarias de los pueblos. Como se puede apreciar0 en el capitalismo actual0 1adonna es una e'presin de cmo la persona en su totalidad deviene pro-resivamente en una mercanc2a. /simismo0 la venta de im+-enes reempla)a cada ve) m+s a los productos materiales0 $ue caracteri)aron la modalidad capitalista de la produccin en masa. 5e privile-ia a#ora la venta de mercanc2as culturales.

-117-

_____________________________________________________________

Captulo II "ar# y el proceso de alienacin y desalienacin

(a alienacin desempe@a un papel central a lo lar-o de la obra de Marl 1ar'. Esta cate-or2a presenta matices diferenciados en las distintas fases de su e'tenso trabajo terico0 en funcin al =nfasis $ue pone 1ar' en el espacio espec2fico de las relaciones sociales en $ue desea desentra@ar su car+cter alienado. 1ar' emple el concepto de alienacin con el fin de reali)ar un estudio profundo de las relaciones sociales en el capitalismo. Para =l0 la alienacin constitu2a un aspecto central de la forma contradictoria en $ue se reproduc2a el capital % el trabajo0 por cuanto cada uno de ellos aparec2a ante el otro como una fuer)a ajena % #ostil. 1ar' lo-ra revelar las formas b+sicas del proceso de alienacin sustent+ndose en la actividad fundamen; tal de la -ente0 el trabajo0 visto como una relacin social central. En los 2anuscritos #con micos y &ilos ficos de 1 440 1ar' consideraba $ue las diferentes actividades $ue desarrollaba el #ombre en sus distintas +reas de actuacin eran formas particulares de Hmodos de produccinI %0 por lo tanto0 estaban re-idas por el trabajo. Es por ello $ue planteaba $ue la reli-in0 familia0 Estado0 las ciencias0 el arte0 entre otros0 son modalidades espec2ficas de produccin0 $ue -eneran un valor de uso creado por el trabajo %0 por esa ra)n0 en cada uno de estos campos se puede anali)ar la alienacin teniendo como #ilo conductor el trabajo. 1ar' visuali)aba la produccin no simplemente como la reproduccin f2sica de los individuos0 sino $ue tambi=n espiritual. (a -ente en la produccin % en el trabajo e'presa su l-ica de vida en sus diversas dimensiones. 5us acciones en los campos de la reli-in0 la familia0 la pol2tica0 entre otros0 est+n distorsionadas % sujetas al embrutecimiento0 como sucede en el trabajo f2sico. (os trabajadores % la -ente en -eneral son0 en sus distintas actividades0 ajenos % e'tra@os a su propia accin productiva. 6ejan de ser la e'presin aut=ntica de sus capacidades % potencialidades #umanas. (os #ombres se relacionan a su actividad como si fueran no;libres0 dado $ue se vinculan a =sta para servir a otro en condiciones de subordinacin. Por ello0
-118-

_____________________________________________________________

los individuos ven ne-adas sus capacidades de desarrollar un trabajo libre0 creativo $ue les permita su reali)acin. 1ar' no concibe la alienacin como un proceso lineal0 sino como uno de car+cter dial=ctico en $ue tambi=n se da la desalienacin % la emanci; pacin. Es por ello $ue en la fase del desarrollo #umano posterior al capitalismo0 es decir en la sociedad comunista0 todo trabajo se convertir2a en una auto;actividad $ue posibilitar2a desarrollar las potencialidades de los seres #umanos.

+. El traba-o terico de "ar# y la alienacin

(a unidad de la vasta obra de 1ar' se da a trav=s de la cate-or2a trabajo0 pero no del trabajo emp2rico0 sino del trabajo alienado. 1ar' se mueve del an+lisis del #ombre alienado por el trabajo en sus primeros estudios0 sobre todo en los 2anuscritos #con micos y &ilos ficos0 #asta el estudio del valor % de la e'plotacin de la fuer)a de trabajo en #l $apital. /dem+s0 uno podr2a decir $ue en los 2anuscritos est+n los elementos claves $ue aparecen en #l $apital1*!. Por otro lado0 #a% $ue puntuali)ar $ue0 sin el desarrollo de las cate-or2as filosficas reali)adas en sus primeros trabajos0 #ubiera sido imposible elaborar sus estudios econmicos. (a teor2a % el concepto de alienacin desarrollados por 1ar' en sus escritos filosficos permanecen a lo lar-o de su obra. En #l $apital0 donde se centr m+s en las relaciones sociales $ue se dan de manera concreta en el campo econmico0 el an+lisis del proceso de alienacin se circunscribe a mostrar como la creacin de valor en el capitalismo -enera e'plotacin0 adem+s de motivar el fetic#e por la mercanc2a0 especialmente de la mercanc2a;dinero. (o anterior no si-nifica $ue no e'istan diferencias entre las cr2ticas filos; ficas con relacin a la alienacin % las $ue se dan en la esfera de la econom2a pol2tica. Pero ello no implica $ue deba establecerse una ruptura entre el 1ar' Hrom+nticoI0 $ue se refiere al #ombre como totalidad0 % el
167

4r=d=ric .andenber-#e. Pne histoire criti+ue de la sociologie allemande. 8ome 1. Editions (a 6=couverte0 Paris. 199!.

-119-

_____________________________________________________________

1ar' cient2fico de #l $apital0 por cuanto e'iste una unidad indisociable entre alienacin0 deterioro f2sico % moral0 % emancipacin1* . Es por lo antes se@alado $ue no #a% una discontinuidad entre las obras de juventud % de madure) de 1ar'0 tal como lo plantean los alt#usserianos. En las obras de juventud0 $ue reali) antes de 1 4*0 % las $ue desarroll posteriormente0 e'iste un aparato conceptual $ue se mantiene % donde el trabajo alienado desempe@ el papel relevante de #ilo conductor. En el marco de lo antes se@alado0 se puede indicar sin embar-o $ue el concepto de alienacin #a pasado por diferentes fases en el proceso de su desarrollo. 1ar'0 en un primer momento0 pone =nfasis en la cr2tica de la reli-in desde una perspectiva filosfica. Dlteriormente0 cuestiona la filosof2a % la reli-in desde un punto de vista pol2tico % econmico. Por ejemplo0 en #l $apital0 anali)a los procesos socio;econmicos $ue se dan en la circulacin % en el proceso de trabajo0 $ue est+n en la base de la alienacin capitalista.

,. Los orgenes (egelianos del concepto de alienacin en "ar#

7e-el tambi=n consider al trabajo como el aspecto central para abordar la problem+tica de la alienacin. Pero visuali)a el trabajo dentro de otro sistema terico0 lo $ue lleva a percibirlo de manera distinta a la de 1ar'0 $ue0 como %a se se@al anteriormente0 lo ve como una relacin social $ue se desarrolla en diferentes campos. 7e-el conceptAa el trabajo dentro del marco de su cate-or2a central Hel #ombre esp2rituI. En ese conte'to0 define el trabajo como Hel ani$uilamiento de la objetividad en funcin de un finI. El #ombre0 con su trabajo0 permitir2a la unin entre el mundo objetivo % el mundo subjetivo establecido e1-ante. Para comprender en toda su e'tensin lo antes e'puesto0 es bueno #acer un poco de #istoria sobre la produccin terica de 7e-el. En su obra La positividad de la 5eligi n $ristiana reali)ada en 1 00 en 4rancfort0 su-iere rec#a)ar la BpositividadB EobjetividadF0 $ue pasa por una aceptacin resi-; nada de la escisin entre el sujeto % el objeto. 5u principal problema reside
168

6avid "ourcier. /lination et mancipation che! 2ar1.

-120-

_____________________________________________________________

en la bAs$ueda de un punto de reconciliacin entre el sujeto % el objeto. Es en esa redefinicin $ue uno puede visuali)ar la dial=ctica0 as2 como el tr+n; sito de una problem+tica de la positividad #acia una de la alienacin1*9. En La &enomenolog'a del #sp'ritu E1 0!F de 7e-el0 el trabajo0 como base para el estudio de la alienacin0 es anali)ado con amplitud. Es en esta obra $ue 7e-el desarrolla la dial=ctica entre el amo % el esclavo. 5e-An 7e-el0 el individuo puede tomar conciencia de s20 solamente por intermedio de otro. Esta relacin de reconocimiento mutuo no se dar2a de manera armoniosa0 sino $ue ser2a un proceso de luc#a entre la conciencia del amo % la del esclavo. El esclavo ver2a en el trabajo los productos de s2 mismo % al amo como al-o e'tra@o a su e'istencia. 5in embar-o0 #abr2a $ue ver esta relacin de manera dial=ctica0 por cuanto el esclavo0 a trav=s del trabajo0 se formar2a % transformar2a a s2 mismo. 8omar2a conciencia de s2 en el objeto % se transformar2a en sujeto. 7e-el entiende la alienacin como un proceso donde aparece un momento m+'imo $ue e'presa lo e'tra@o de la objetivi)acin0 $ue es una fase inter; media $ue se encuentra li-ada al movimiento de e'teriori)acin de la subjetividad % de la interiori)acin de la objetividad. En este proceso0 el trabajo reali)ar2a un papel central0 por cuantoK en un primer momento0 el sujeto se e'teriori)a a trav=s del trabajoL para lue-o ver en el objeto al-o e'tra@o0 en el $ue no se reconoce. El objeto aparece como si ad$uiriera su propio poder % ne-ar2a al propio sujeto. Esa escisin entre el sujeto % el objeto conducir2a a $ue el sujeto tomase conciencia de esa objetividad alienante. 6ebido a esa toma de conciencia0 subjetivi)a el objeto superando supuestamente la escisin del sujeto % el objeto mediante la ne-acin de la ne-acin. / diferencia de 7e-el0 $ue confunde objetivi)acin % alienacin0 1ar' esta; blece una clara distincin entre estas dos cate-or2as. Para 1ar'0 la objeti; vacin no conlleva nada de patol-ico. Es slo cuando el producto del trabajo se independi)a % se revierte contra su creador para dominarlo $ue #a% alienacin en el sentido pleno del t=rmino.
169

4r=d=ric .andenber-#e. <p. cit.

-121-

_____________________________________________________________

.. Las diferentes formas de alienacin

Como %a se se@al0 toda la obra de 1ar' est+ impre-nada por el concepto de alienacin0 manifest+ndose =ste en formas diferenciadas se-An los campos en $ue se anali)a para desentra@ar la compleja % #etero-=nea realidad capitalista. /bordaremos por ello a continuacin % por separado el fenmeno de la alienacin reli-iosa0 pol2tica0 econmica0 % art2stica. El estu; diarla por separado no si-nifica $ue no e'ista una 2ntima relacin entre sus distintas modalidades de e'presin $ue cubren el proceso de reproduccin de las relaciones sociales. 1uestra de lo e'puesto es $ue muc#as veces 1ar' usa un tipo de alienacin para ilustrar otro0 o para se@alar sus bases similares de sustentacin.

..+. )lienacin religiosa

Para 1ar'0 el prerre$uisito de cual$uier cr2tica es la $ue se le #ace a la reli-in0 por cuanto =sta es la e'presin de la criatura oprimida. 5on estas condiciones de vida alienada las $ue #an dado ori-en a la reli-in. (a abolicin de =sta posibilitar2a el desarrollo de un #ombre libre de las ataduras ideol-icas creadas por la reli-in en provec#o de las clases dominantes para #acer perdurar la e'plotacin % coercin. 1ar' e'plica la alienacin reli-iosa como producto de las relaciones culturales0 pol2ticas % econmicas alienadas $ue se dan en las sociedades de clases0 espec2ficamente en el capitalismo. Para 1ar'0 el Estado % la sociedad crean una conciencia errnea de la sociedad0 propiciando la reli-in0 $ue es el aroma espiritual de este tipo de mundo1!0. 1ar' e'plica como el Estado promueve la alienacin mediante la reli-in. Para 1ar'0 H la presencia de la religi n revela la presencia de una tara, la fuente de esa tara no puede ser buscada +ue en la naturale!a misma del #stadoI1!1. 6e acuerdo a 1ar'0 el Estado cristiano necesita de la reli-in cristiana para su e'istencia como Estado. En un Estado como ese0 prima la alienacin % no el
170 171

Gean 7%ppolite. Etudes sur 1ar' et 7e-el. 1. &ivi[re. Paris. 1955. M. 1ar'. / propos de la +uestion .uive en Philosophie. Editions >allimard. Paris. 19*5.

-122-

_____________________________________________________________

#ombre libre % soberano. /un$ue el Estado se proclame ateo0 siempre se mantiene bajo el %u-o de la reli-in. El desdoblamiento del #ombre en #ombre pAblico % en #ombre privado0 % el despla)amiento de la reli-in de la esfera del Estado a la sociedad civil0 no suprimen la reli-iosidad del #ombre0 ni tampoco buscan eliminarla. (os miembros del Estado son reli-iosos0 debido al dualismo entre la vida en la sociedad civil % la vida pol2tica0 entre la vida individual % la vida -en=rica. 5on reli-iosos por$ue el #ombre se comporta #acia el Estado0 $ue es e'tra@o a su individualidad real0 como si fuera su verdadera vida. 5on reli-iosos por$ue la reli-in es el esp2ritu de la sociedad civil0 lo $ue marca el abismo $ue separa % distancia al #ombre del #ombre 1!2. Para 1ar'0 la democracia pol2tica es cristiana0 en cuanto el #ombre se afirma como soberano0 pero sobre su aspecto antisocial0 en su car+cter contin-ente0 corrompido por la or-ani)acin de la sociedad capitalista. En una palabra0 alienado0 por cuanto no es verdaderamente un ser -en=rico. (a realidad concreta #a demostrado $ue la emancipacin pol2tica de la reli-in0 siempre #a dejado subsistir a =sta. El conflicto de un adepto a la reli-in % su calidad de ciudadano no es m+s $ue un aspecto parcial de una contradiccin m+s amplia $ue se da entre el Estado pol2tico % la sociedad civil. En #l $apital, 1ar' puntuali)a $ue el reflejo reli-ioso del mundo real slo podr+ desaparecer totalmente0 cuando las condiciones de la vida diaria % laboral se den en el marco de relaciones transparentes % racionales entre los #ombres0 % entre =stos % la naturale)a. Para 1ar'0 H la forma del proceso social de vida, o lo +ue es lo mismo, del proceso material de producci n, solo se despo.ar* de su hilo m'stico cuando este proceso sea obra de hombres libremente sociali!ados y puestos en su mundo consciente y racional. 2*s, para ello, la sociedad necesitar* contar con una base material o con una serie de condiciones materiales de e1istencia, +ue son, a su ve!, fruto natural de una larga y penosa evoluci n I1!3. Este Altimo
172 173

M. 1ar'. ,b2d. M. 1ar' #l $apital. 5i-ilo veintiuno Editores. 1='ico. 19 2.

-123-

_____________________________________________________________

planteamiento de 1ar' da la impresin $ue la supresin de la alienacin reli-iosa estar2a supeditada al desarrollo de las fuer)as productivas. 5in embar-o0 la realidad #a mostrado $ue no e'iste una correlacin entre ellas % m+s bien0 la alienacin se tender2a a atenuar % posiblemente a eliminar mediante un cambio radical de las relaciones sociales capitalistas.

..,. )lienacin poltica

En el capitalismo0 e'iste un conflicto permanente entre lo $ue el Estado pretende formalmente -aranti)ar0 $ue es la i-ualdad0 % el proceso econ; mico capitalista basado en la competencia % la e'traccin de plusval2a. 7e-el pretende resolver este conflicto mediante una escisin entre la esfera pAblica EEstadoF % la esfera privada Esociedad civilF. 5in embar-o0 1ar' cuestiona esta supuesta solucin idealista de 7e-el0 por cuanto Hel #stado pol'tico es una abstracci n de la familia y la sociedad civil. Lo reciproco es ciertoI. Por ello0 7e-el no #a podido eliminar la alienacin1!4. 1ar' considera $ue para superar la separacin entre la esfera pAblica % la privada0 #abr2a $ue instaurar una democracia real0 $ue en su proceso de reali)acin tienda a eliminar el Estado. 6e acuerdo a 1ar'0 el elemento constitutivo es la mentira sancionada le-almente por los Estados constitucionales0 virtud por la cual el Estado representa el inter=s -eneral del pueblo. Esta mentira se #ace m+s manifiesta en la forma $ue0 a trav=s del poder le-islativo0 se mantiene esta ilusin -eneral % metaf2sica del Estado. /ntes del Hpoder le-islativoI0 la sociedad civil no e'ist2a como or-ani)acin del Estado % Hpara $ue la clase privada\ lle-ue a la e'istencia0 es necesario $ue su or-ani)acin real0 la vida civil real sea planteada como no e'istente0 pues el elemento constitutivo del poder le-islativo tiene precisamente la determinacin de plantear a la clase privada0 la sociedad civil0 como no e'istente.1!5

174

M. 1ar'. $r'tica de la filosof'a del #stado de Hegel. Editorial >ri-albo. 5./. 1='ico. 6.4. 19* . 175 ,b2d.

-124-

_____________________________________________________________

El car+cter contradictorio de las relaciones sociales capitalistas $ue se e'presa en lo pol2tico0 tambi=n tiene manifestaciones similares en otros campos de la vida real. Por ejemplo0 en #l $apital0 al anali)ar las especifici; dades de las relaciones de produccin0 1ar' establece0 por un lado0 $ue en las relaciones mercantiles de intercambio0 los individuos aparecen como libres e i-uales0 mientras $ue en el proceso de trabajo0 el trabajador pierde su autonom2a % se somete a un poder jer+r$uico0 producto de la divisin del trabajo. Estas semejan)as se deben a $ue 1ar' visuali)a los diferentes espacios Epol2tico0 econmico0 art2stico0 etc.F como e'presiones distintas de las relaciones sociales capitalistas0 cu%o aspecto medular es el trabajo alienado. Encontramos una ilustracin de ello en los 2anuscritos % en la @deolog'a /lemana, cuando 1ar' se refiere al Estado como un Hmodo de produccinI0 $ue cae bajo la l-ica de la propiedad privada1!*. Como en el valor0 el Estado e'presa las relaciones alienadas de la sociedad capitalista. 8iene un valor de uso $ue manifiesta los varios objetivos $ue dice el Estado perse-uir0 % un valor de cambio $ue evidencia el papel del dinero $ue influencia los fines $ue trata de alcan)ar. Por lo se@alado0 es importante no dejarse en-a@ar por la ficcin de la separacin entre el Estado % la sociedad civil. 5i bien es relevante #acer diferenciaciones entre las diversas formas de estructuracin de las relaciones sociales en los distintos campos en $ue actAan0 ello no justifica de nin-una manera $ue se visualice lo pol2tico % el Estado como una esfera disociada del resto de la realidad social. (o pol2tico atraviesa todas las relaciones sociales a trav=s de su proceso de reproduccin. Por ello0 1ar' critica la abstraccin pol2tica moderna0 por cuanto =sta es el movimiento por el cual el Estado pol2tico se abstrae de la sociedad civil0 con el fin de crear la ilusin de un ciudadano moderno $ue e'presar2a la libertad e i-ualdad de los individuos fuera de la realidad social en $ue viven1!!. 1ar'0 a diferencia del socialismo real0 no plantea $ue la superestructura pol2tica es una consecuencia mec+nica de la infraestructura econmica.
176 177

"ertell <llman. /lienation. Cambrid-e Dniversit% Press. Cambrid-e. 199*. M. 1ar'. $riti+ue du droit hglien de l#tat. Ellipses. Editions 1ar3etin- 5./. Paris. 2000.

-125-

_____________________________________________________________

/borda la problem+tica viendo la pol2tica bajo la perspectiva de una Hescena pol2ticaI0 $ue si bien se ve influenciada por las relaciones econmicas0 tiene una forma de e'istencia pol2tica real propia $ue resulta del #ec#o $ue los enfrentamientos de clases son principalmente una confrontacin pol2tica. En este marco0 es fundamental ver como las relaciones de clase o fracciones de =sta a nivel econmico se en-ar)an con las $ue se dan a nivel pol2tico0 evitando de esta manera una disociacin tajante $ue #a-a perder el car+cter unitario de las relaciones sociales % su reproduccin en el capitalismo. Esta interrelacin entre las distintas esferas en $ue actAan las relaciones sociales capitalistas se da por$ue #a% dos aspectos centrales $ue caracteri)an a las relaciones sociales re-idas por la l-ica del capital $ue tienden a complementarseK la relacin de dependencia % soberan2a % la de e'plotacin. (a articulacin entre el poder pol2tico % la e'plotacin es uno de los aportes m+s importantes de 1ar'. Como se podr+ apreciar0 el poder no es una instancia aislada sino $ue se encuentra inmerso en una relacin dial=ctica entre lo pol2tico0 econmico % tambi=n lo cultural. Como %a se se@al0 1ar'0 para desalienar la Hescena pol2ticaI0 propone una democracia real $ue en su proceso de concrecin elimine el Estado. Esta posicin de 1ar' contrasta con la $ue asume En-els en el /nti;6V#rin-. En esa obra0 En-els0 en el marco del primado de las fuer)as productivas $ue #a influenciado su trabajo terico en su casi totalidad0 adopta un cierto positivismo se-An el cual el funcionamiento de la sociedad se reducir2a simplemente a la -estin de la produccin se-An las le%es planteadas por los avances de la ciencia. /s20 en el /nti;6V#rin-0 En-els se@ala $ue H el gobierno de personas da lugar a la administraci n de cosas y a la direcci n de las operaciones de producci nI. Esta posicin positivista de En-els0 con relacin al Estado0 se aprecia i-ualmente en un trabajo ulterior0 De la /utoridad, escrito en 1 !3 en el cual establece $ue Hlas funciones pJblicas perder*n su car*cter pol'tico y se transformar*n en simples funciones administrativas, pero por otro lado se mantendr* una autoridad +ue actuar* s lo al interior... de las condiciones de producci n I. Como se podr+ apreciar0 para En-els el Estado no desparecer+ totalmente0 % m+s bien0 se

-126-

_____________________________________________________________

transformar+ con el fin de mantener una autoridad sobre las condiciones HincontrolablesI de la produccin1! . (a produccin terica de 1ar'0 con respecto a la pol2tica0 #a recibido cr2ticas entre las $ue cabe mencionar la de 1aurice "arbier % la de /ntoine /rtous0 $ue si-uen la l2nea de pensamiento de /lt#usser. En su libro La pense politi+ue en Rarl 2ar1 E1992F0 "arbier considera $ue en el trabajo terico de 1ar' coe'isten dos concepciones del EstadoK una0 $ue ser2a instrumental0 donde insiste en una supuesta independencia del Estado con relacin a la sociedad civilL % la otra es la de un Estado con car+cter de clase. Como %a se se@al0 estas formas de visuali)ar el Estado no se presentar2an en distintos momentos de la produccin de 1ar'0 sino $ue coe'isten desde el inicio de la obra de =ste. Esta posicin no es justa. Por ejemplo0 en La ideolog'a alemana0 1ar' muestra claramente $ue el Estado tiene una He1istencia particular al costado de la sociedad civil y fuera de ellaI. <tra muestra es lo $ue plantea 1ar' en #l $apital0 cuando afirma $ue es en las Hrelaciones inmediatas de producci n entre los propietarios de los medios de producci n y el productor directo +ue hay +ue buscar el secreto m*s profundo del edificio social y, por consecuencia, de la forma +ue toma la relaci n de soberan'a y dependencia, en resumen, la manera espec'fica +ue adopta el #stado en un periodo dadoI. /ntoine /rtous $ue0 como %a se indic0 si-ue la l2nea de /lt#usser0 considera $ue e'iste ruptura entre las obras de juventud de 1ar' en cuanto a la pol2tica % las de madure). Para /rtous0 #abr2a $ue evitar los trabajos de juventud de 1ar' si se desea tener un enfo$ue objetivo del Estado1!9. Como %a se anali) anteriormente0 e'iste una continuidad en la l2nea de pensamiento en 1ar'0 con todos los avances % retrocesos $ue un trabajo de las dimensiones de la obra terica de 1ar' conllevan. /l percibir las distintas esferas de la vida como Hmodos de produccinI0 donde el trabajo alienado desempe@a un papel central % articulado0 1ar' le da primero unidad a su obra %0 en se-undo lu-ar0 establece una direccionalidad en sus trabajos tericos en el tiempo0 por supuesto $ue en el marco de las
178 179

/ntoine /rtous. 2ar1, l#tat et la politi+ue. Editions 5%llepse0 Paris. 1999. ,b2d.

-127-

_____________________________________________________________

especificidades $ue crean los momentos #istricos en $ue los trabajos tericos se llevaron a cabo.

.... )lienacin econmica

1ar'0 en la esfera econmica0 desentra@a la forma en $ue la econom2a bur-uesa aborda la problem+tica del trabajo0 % como las relaciones de produccin capitalistas alienan al trabajador tanto f2sica como espiritual; mente. (a econom2a pol2tica bur-uesa considera el trabajo como un objetoL el trabajo es una mercanc2a0 pero una mercanc2a con los atributos m+s infortunados. (a objetivi)acin del trabajo nie-a al trabajador el placer de la vida0 lo #ace prisionero del objeto de su trabajo. Esta visuali)acin del trabajo como objeto -obierna tambi=n la produccin de los #ombres para cumplir con las funciones en la produccin. Cuando la oferta de #ombres para ocupar un lu-ar en la produccin e'cede la demanda0 una seccin de los trabajadores cae en mendicidad o #ambruna. (a e'istencia de los trabajadores es llevada a las condiciones de cual$uier otra mercanc2a. El trabajador #a devenido en una mercanc2a0 % con un poco de suerte0 puede encontrar $uien $uiera comprarlo1 0. El trabajador0 en el marco de las relaciones de produccin capitalistas0 no slo produce mercanc2as0 sino $ue se produce a s2 mismo tambi=n0 % ello a i-ual ritmo en $ue produce mercanc2as en -eneral. Para el trabajador0 la vida productiva aparece como un medio para mantener su e'istencia0 % la vida slo como un medio de vida. En el proceso de produccin inmediato0 el trabajador se aliena tanto con relacin a lo $ue produce0 como en el seno del proceso de trabajo. En lo $ue respecta al producto de su trabajo0 el trabajador lo confronta como al-o alienado0 como un poder independiente del $ue lo produce. El producto del trabajo es trabajo $ue est+ dentro de un objeto0 $ue se #a convertido en al-o material. 5e-An 1ar'0 Hla reali!aci n del traba.o es su ob.etivi!aci nD
180

M. 1ar'. #conomic and Philosophic 2anuscripts of ;WXX. Pro-ress Publis#er0 1oscoN. 19!!.

-128-

_____________________________________________________________

esta reali!aci n del traba.o aparece como una prdida de reali!aci n de los traba.adoresU ob.etivi!aci n como una prdida de ob.eto y vinculaci n con lU apropiaci n de lo e1traIo como alienaci nI1 1. El proceso de apropiacin del objeto como al-o e'tra@o lleva a $ue cuantos m+s objetos produ)ca el trabajador0 menos los pueda poseer0 % por lo tanto0 cada ve) m+s caen en las manos del capital. En el mismo acto de produccin0 i-ualmente se produce una alienacin0 pero activa0 es decir una alienacin en la propia actividad del trabajador. En los 2anuscritos0 1ar' plantea $ue en su trabajo0 Hel proletario no se afirma pero se niegaU no desarrolla libremente su energ'a f'sica y mental, pero mortifica su cuerpo y arruina su mente. #l traba.ador se siente fuera de su traba.o y su traba.o se siente fuera de l. (u traba.o no es voluntario, sino coercitivo, es traba.o for!ado. #s, por lo tanto, no una satisfacci n de una necesidad, sino un simple medio de satisfacer necesidades e1ternas a lI. Con el desarrollo de la divisin del trabajo0 $ue es un medio de control del capital sobre el trabajo0 a trav=s del cual se separa el trabajo intelectual del manual0 se fra-menta el proceso de trabajoL se produce una p=rdida de los poderes creativos del trabajador. (as calidades $ue caracteri)an a los seres #umanos se deterioran. Por ello es $ue 1ar' indica $ue la manufactura Hconvierte al obrero en un monstruo, fomentando artificialmente una de sus habilidades parciales, a costa de aplastar un mundo de fecundos est'mulos y capacidadesI. Por otro lado0 la sujecin del trabajo vivo a la marc#a uniforme del sistema de m+$uinas crea una disciplina cuartelaria1 2. El proceso antes se@alado se profundi)a con la -ran industria0 por cuanto la divisin del trabajo % la alienacin lo-ran su apo-eo. 5in embar-o0 es pertinente puntuali)ar $ue ello condujo a $ue los trabajadores luc#asen por lo-rar formas de or-ani)acin del trabajo menos alienadas0 lo $ue motiv a $ue el capital implementase nuevas modalidades de divisin del trabajo m+s fle'ibles donde se contempla la participacin del trabajador en la solucin de los problemas $ue se -eneran en el mismo proceso de trabajo0 pero ello en el marco de una participacin incorporada.
181 182

,b2d. M. 1ar'. #l $apital. 4ondo de Cultura Econmica0 1='ico. 194*.

-129-

_____________________________________________________________

6e acuerdo a 1ar'0 la e'tensin del ma$uinismo % la divisin del trabajo #acen perder a la actividad de los trabajadores toda independencia % atractivo. El productor Hdeviene un simple accesorio de la m*+uina al +ue no se le demanda otra cosa +ue el gesto manual m*s simple, m*s mon tono, el +ue se aprende m*s r*pido I. Como se puede apreciar0 la actividad del obrero est+ re-ulada por las m+$uinas % no a la inversa. (a ciencia0 a trav=s de la m+$uina0 ejerce sobre el obrero su potencia1 3. En los "rundrisse0 1ar' introduce en el an+lisis de la alienacin el aspecto de las ciencias $ue estuvo ausente en los 2anuscritos de 1 44. Estudia como las ciencias $ue se e'presan en los diferentes tipos de m+$uinas subordinan el trabajo a la l-ica del capital. En #l $apital sin embar-o0 aborda el desarrollo de las ciencias0 el ma$uinismo % la automati)acin bajo una perspectiva $ue uno podr2a calificar de positivista. Ello por cuanto concibe el proceso de automati)acin como uno $ue posibilitar2a Hel verdadero reino de la libertadI a trav=s de la Hreduccin de la jornada de trabajoI. 6e lo anterior se desprende $ue la abolicin de la alienacin supondr2a un -ran incremento de las fuer)as productivas. Esto0 como %a se mencion0 #a sido ne-ado por la realidad concreta. "asta mirar los casos de Estados Dnidos0 Gapn0 % otros pa2ses desarrollados capitalistamente donde la alienacin del trabajador alcan)a niveles alarmantes. (a liberacin de los trabajadores de la alienacin slo se alcan)ar+ revolucionando las relaciones sociales para impedir $ue el trabajo si-a siendo un objeto0 una mercanc2a. (a naturale)a alienada de las relaciones de produccin capitalista conduce a la dificultad de desentra@ar su l-ica interna. Ello es aprovec#ado por la econom2a pol2tica capitalista para esconder el proceso de creacin % apropiacin del valor. (as relaciones internas de e'traccin de plusval2a al trabajo se e'plican mediante HfuentesI aparentemente e'ternas. (os in-re; sos de los capitalistas0 rentistas % trabajadores aparecen como fruto de tres HfuentesI distintas0 escondiendo el #ec#o central de $ue todo proviene del trabajo.
183

4r=d=ric .andenber-#e. Pne histoire criti+ue de la sociologie allemande. Editions (a 6=couverte0 Paris. 199!.

-130-

_____________________________________________________________

(as relaciones de e'plotacin % coercin del trabajo -eneran0 se-An 1ar'0 otro tipo de alienacin0 la del #ombre con relacin a su especie. 7abi=ndose de-radado la actividad libre % creativa del #ombre a un simple medio de vida0 #ace de la vida de la especie #umana slo un simple medio de la e'istencia f2sica. (a consecuencia inmediata de $ue el #ombre es e'tra@o al producto de su trabajo0 de su actividad0 de su especie0 se manifiesta con el #ec#o $ue el #ombre es e'tra@o al #ombre. Cuando el #ombre se enfrenta consi-o mismo0 se enfrenta a otro #ombre1 4. 6e acuerdo a 1ar'0 el resultado de este proceso de trabajo alienado es la propiedad privada. Pero as2 como se #a lo-rado desentra@ar el ori-en de la propiedad privada en el trabajo alienado0 asimismo con la a%uda de estos dos conceptos se puede ver como tanto la propiedad como el trabajo alienado sirven para determinar la l-ica interna de las distintas cate-or2as de la econom2a pol2tica comoK capital0 dinero0 competencia0 entre otros1 5.

../. )lienacin en el arte

5e-An 1ar' el arte es una produccin espiritual0 por lo cual cae bajo la l-ica del proceso de trabajo % de circulacin % est+ sujeta a la alienacin del trabajo art2stico. Como consecuencia de la divisin del trabajo $ue se da en el arte0 1ar' afirma en La @deolog'a /lemana $ue la e'clusiva concen; tracin del talento art2stico en ciertos individuos % la eliminacin de la -ran masa0 $ue est+ li-ado a ello0 son consecuencia de la divisin del trabajo. Por otro lado0 1ar' critica al productor art2stico $ue privile-ia el valor de cambio en su produccin art2stica. Marl 1ar'0 en ma%o de 1 420 escribe en el 5heinische :eitung lo si-uienteK Hel poeta cae de su esfera en el momento +ue la poes'a devenga para l un medio. Pn escritor de ninguna manera toma sus escritos por medios. (on un fin en s' mismosI. 1ar' critica toda concepcin del arte visto como una produccin intelectual independiente $ue se desarrolla en su propio mundo. Est+ menos
184

M. 1ar'. #conomic and philosophic 2anuscripts of ;WXX. Pro-ress Publis#ers 1oscoN. 19!! 185 ,b2d.

-131-

_____________________________________________________________

interesado en el arte como arte $ue en la situacin en la cual se -enera. El arte se desarrolla como produccin espiritual capitalista % es dentro de este conte'to $ue #a% $ue percibirlo. 1ar' es un defensor del arte por cuanto H la primera libertad de pensar consiste en no ser una industriaI1 *.

/. El fetic(ismo en "ar#
1ar'0 si-uiendo con su l-ica de concebir al trabajo como el eje de su an+lisis de la alienacin0 indica $ue Hel fetichismo de las mercanc'as tiene su or'genesD en el car*cter peculiar del traba.o +ue las produceI. El car+cter alienado del trabajo en el capitalismo le crea un lado misterioso a la produccin de mercanc2as. Ello motiva0 a nivel de las apariencias0 a $ue las mercanc2as parecieran tener un precio natural0 independientemente del trabajo #umano $ue tuvo $ue reali)arse en su produccin. 1ar' se@ala $ue los productos aparecen como cosas naturales e'ternas al trabajo social $ue las -ener. /simismo0 las relaciones sociales entre los #ombres en el proceso de produccin de mercanc2as Hrevisten para ellos la forma fantasmag rica de una relaci n de cosasI. Para 1ar'0 lo $ue e'presa esta forma fantasma-rica Hno es m*s +ue una relaci n social concreta establecida entre los mismos hombresI1 !. 1ar' denomina en t=rminos -enerales fetic#ismo a la forma en $ue se presentan los productos -enerados por el productor0 tan pronto como se crean en forma de mercanc2a0 % $ue es indisociable del modo de produccin en el cual se produjeron. (as relaciones sociales en la produccin capitalista #acen $ue apare)can las relaciones entre trabajos privados Hcomo lo +ue son, es decir, no como relaciones directamente sociales de las personas en sus traba.os, sino como relaciones materiales entre personas y relaciones sociales entre cosasB1 .

186

Mostas /'elos /lienation, pra1is and techne in the thought of Rart 2ar1. Dniversit% of 8e'as Press. 19!*. 187 ,b2d. 188 M. 1ar'. #l $apital. 4ondo de Cultura Econmica. 1='ico. 194*.

-132-

_____________________________________________________________

En el tercer tomo de #l $apital0 1ar' retoma nuevamente la problem+tica del fetic#ismo0 pero lo #ace %a no solamente desde la perspectiva de la circulacin0 sino del conjunto del proceso de produccin inmediato % de su representacin en cate-or2as econmico;pol2ticas. Para 1ar'0 las cate-o; r2as empleadas por la econom2a bur-uesa no perciben las relaciones reales $ue definen la produccin en el capitalismo0 limit+ndose a mostrar los fenmenos $ue aparecen en la superficie. :o son e'presin de las relaciones internas $ue se llevan a cabo % sus distintas transformaciones. 1+s bien0 e'presan las cosas % sus propiedadesL no desentra@an las relaciones $ue se dan en las vinculaciones sociales0 sino las relaciones entre las cosas. 7a% diversas interpretaciones sem+nticas de la nocin de fetic#ismo $ue desarrolla 1ar'0 b+sicamente en la seccin de #l $apital titulada H#l fetichismo de la mercanc'a y su secretoG. 5in embar-o0 ellas est+n en el marco de una misma matri) de sentido0 $ue es la alienacin de las relaciones sociales0 $ue se manifiestan en toda su intensidad en el trabajo en el capitalismo. En esa seccin de #l $apital0 uno puede percibir el fetic#ismo como un proceso en el cual las mercanc2as % las cosas dominan a los #ombres % no a la inversa. /simismo0 como si las mercanc2as tuvieran su propia vida independientemente del trabajo $ue las -ener. <tra forma de descifrar el fetic#ismo es considerando $ue las relaciones sociales entre personas son relaciones econmicas entre cosas. /dem+s0 es importante remarcar $ue otra modalidad de fetic#ismo es la $ue ocasiona la econom2a bur-uesa0 $ue pretende ocultar el car+cter transitorio del modo de produccin de mercanc2as0 present+ndolo como si fuera una forma eterna % natural1 9.

2. La alienacin del capitalista y el proceso de emancipacin

1ar'0 al anali)ar a la clase capitalista0 desentra@a su car+cter transitorio0 por cuanto su vi-encia est+ li-ada al car+cter temporal del modo de produccin capitalista. Es por ello $ue 1ar'0 en #l $apital0 se@ala $ue el
189

4r=d=ric .andenber-#e. Pne histoire criti+ue de la sociologie allemande. (a 6=couverte. Paris. 199!.

-133-

_____________________________________________________________

capitalista Hs lo e1iste como capital hecho hombre I0 $ue es una forma clara de alienacin. El mvil del capitalista0 no es la produccin de valores de uso0 sino de valores de cambio % el incremento del valor de manera permanente. Para ello0 subordina al trabajador % lo fuer)a a producir todo a$uello $ue -enere m+s valor independientemente de las necesidades esenciales de la poblacin. El capitalista0 en este proceso0 lo-ra ser respetado dado $ue personifica al capital. (as relaciones sociales capitalistas0 en su proceso de reproduccin0 no slo alienan al trabajador0 sino tambi=n al capitalista. En los 2anuscritos econ micos y filos ficos0 1ar' considera $ue una actividad $ue produce alienacin en el trabajador tambi=n la -enera en el no;trabajador. /simismo0 la actitud real del trabajador en la produccin aparece en el no;trabajador como una actitud $ue se le enfrenta. 5e-An 1ar'0 Hla relaci n del capitalista con el producto del traba.o del proletario lo sitJa en un estado de alienaci n. Para l, el ob.eto de la actividad de otro hombre es algo para vender, algo para hacer gananciaI. Para 1ar'0 tanto la clase dominante como la clase proletaria e'presan la misma alienacin #umana. 5in embar-o0 la primera se siente cmoda en su alienacin por$ue la favorece0 mientras $ue la clase trabajadora se siente apabullada por la alienacin0 por cuanto percibe en ella su impotencia0 % una -ran contradiccin entre sus condiciones de vida % su car+cter de ser #umano190. 1ar'0 en el marco de su concepcin dial=ctica de la vida0 ve como res; puesta a la alienacin la emancipacin de la clase proletaria. Pero no una emancipacin pol2tica0 sino una emancipacin #umana. 1ar' piensa en la revolucin francesa cuando se refiere a la emancipacin pol2tica0 $ue es la liberacin de la sociedad civil del Estado absolutista. Esa emancipacin es parcial0 por cuanto libera al bur-u=s % no al #ombre0 evitando de esa manera la eliminacin de las clases sociales.
190

M. 1ar'. La sagrada familia. En Marl 1ar' Philosophie. Editions >allimard. Paris. 19*5.

-134-

_____________________________________________________________

(a emancipacin #umana0 $ue 1ar' persi-ue a trav=s del socialismo % el comunismo0 supera la contradiccin entre el inter=s de una clase % el inter=s -eneral0 eliminando de esa manera la alienacin pol2tica $ue se da en la escisin entre el bur-u=s % el ciudadano0 as2 como por la separacin entre el Estado % la sociedad. 1ar'0 para lo-rar la emancipacin #umana0 plantea la revolucin socialista a fin de cambiar radicalmente las relaciones sociales capitalistas $ue concurrir2an ine'orablemente a la supresin de la dominacin % coercin $ue ejerce la clase capitalista sobre los trabajadores alien+ndolos. (as relaciones capitalistas castran las potencialidades de los productores0 % por ende0 su capacidad creativa % de poder determinar su destino libremente. 5in embar-o0 #a% $ue se@alar $ue en ciertas partes de la obra de 1ar'0 la emancipacin parece lo-rarse mediante un desarrollo neutro de las fuer)as productivas. Ello0 en el mejor de los casos conducir2a a una simple reforma del sistema capitalista.

-135-

_____________________________________________________________

Captulo III Lu$cs y el proceso de cosificacin de las relaciones sociales

(a produccin terica de (u3+cs0 en cuanto a la alienacin % desalienacin0 se da desde inicios del si-lo veinte % se desarrolla en el marco de continuidades % discontinuidades0 como mostraremos posteriormente. 5u obra m+s conocida HHistoria y conciencia de claseG recibi una fuerte cr2tica de los representantes del socialismo real. El ata$ue a este libro se llev a cabo cuando el -rupo diri-ente de la e' unin sovi=tica estaba tratando de #acer del mar'ismo una ideolo-2a de Estado0 $ue permitiera le-itimar la pol2tica pra-m+tica % positivista del Partido sustentada en el primado de las fuer)as productivas. En esa situacin #istrica % pol2tica0 era dif2cil0 por no decir imposible0 lo-rar un compromiso terico % pol2tico entre la ortodo'ia socialista % (u3+cs. Pero ello no slo con la ortodo'ia0 sino tambi=n con la concepcin socialdemcrata0 $ue era propu-nada por los principales e'ponentes de la 5e-unda ,nternacional. (as cr2ticas a Historia y conciencia de clase motivaron a $ue (u3+cs redactara un documento en 1925 o 192* defendiendo su posicin. 5in embar-o0 este escrito se mantuvo oculto por m+s de setenta a@os0 siendo descubierto recientemente en los arc#ivos del Partido Comunista de la Dnin 5ovi=tica en 1oscA ECP5DF. >eor- (u3+cs nunca se refiri a este documento en sus distintos trabajos % entrevistas0 por cuanto pens $ue #ab2a sido destruido por sus detractores. (a defensa de su posicin en Historia y $onciencia de clase en la d=cada de los veinte del si-lo pasado0 est+ i-ualmente e'puesta en su libro LeninO un estudio de la unidad de su pensamiento. En la d=cada del treinta0 (u3+cs modifica su postura % se distancia de Historia y conciencia de clase. :o permiti $ue se le reprodu)ca #asta 19*!0 con una introduccin cr2tica.

-136-

_____________________________________________________________

+. La e olucin de la concepcin de alienacin en Lu$cs

(u3+cs0 entre los inicios del si-lo veinte % 19230 a@o en $ue publica su libro Historia y $onciencia de clase0 aborda la problem+tica de la alienacin bajo formas diferenciadas. En su libro #l alma y las formas, trata la alienacin bajo la perspectiva e'istencial. Considera $ue es imposible lo-rar la reconciliacin entre la vida emp2rica % la esencial0 debido a la crisis por la $ue atraviesa la cultura occidental. (a vida tr+-ica ser2a la Anica viable. En su trabajo La sociolog'a del drama moderno, su an+lisis de la alienacin es m+s sociol-ico;#istrico0 % se pueden notar las influencias de 1ar'. Para (u3+cs0 el drama moderno #abr2a perdido su car+cter universal $ue caracteri) al cl+sico. /nali)a el drama moderno como s2mbolo de la cultura bur-uesa0 $ue despersonali)a al individuo % reifica la vida. En lo $ue respecta a su obra La teor'a de la novela0 la alienacin es abordada desde la perspectiva filosfica;#istrica. En Historia y conciencia de clase0 la alienacin es vista en el marco de un an+lisis sociol-ico % filosfico0 bajo las influencias especialmente de 7e-el0 pero tambi=n de 1ar' % Weber191. El contenido filosfico de su an+lisis de la alienacin en Historia y conciencia de clase es b+sicamente #e-eliano0 centr+ndose en la problem+; tica relacionada a la identidad sujeto;objeto. 5i bien 7e-el0 en su an+lisis0 permanece siempre a nivel filosfico % l-ico0 (u3+cs lo #ace desde la perspectiva socio;#istrica. El punto culminante en la luc#a contra la alienacin0 se-An (u3+cs0 es el momento en $ue el proletariado alcan)a la conciencia de clase0 $ue posibilita la identidad del sujeto % objeto0 convir; ti=ndolo en el a-ente de cambio en la #istoria. (a &enomenolog'a del esp'ritu de 7e-el parece #aber lo-rado su reali)acin -enuina a trav=s de la conciencia del proletariado. El proletariado tiene como misin poner al descubierto las ilusiones fetic#istas $ue cubren todos los fenmenos en el capitalismo. Ello ser2a necesario por cuanto las relaciones sociales capitalistas0 $ue definen el
191

4r=d=ric .andenber-#e. Pne histoire criti+ue de la sociologie allemande. (a 6=couverte0 Paris. 199!.

-137-

_____________________________________________________________

ambiente en el cual vive el #ombre0 se e'presar2an como formas de objetividad0 escondiendo su verdadera naturale)a0 $ue es la de relaciones entre #ombres % no entre cosas192.

,. El fetic(e de la mercanca
El capitalismo0 se-An (u3+cs0 se caracteri)a por cosificar las relaciones sociales0 proceso $ue tender2a a universali)arse. Es decir $ue el car+cter fetic#e de las mercanc2as ser2a el ras-o esencial de las relaciones sociales capitalistas. (as relaciones entre los #ombres mediadas por el dinero % motivadas por el deseo de lucro se objetivi)an de tal forma $ue las relaciones entre los seres #umanos se metamorfosean en relaciones entre objetos. (a conciencia reificada es el corolario de la sociedad capitalista. 5e-An (u3+cs0 Hla estructura de la reificaci n se hunde cada ve! m*s profundamente en la conciencia de los hombres. #l mundo reificado aparece de manera decisiva como el Jnico posibleI193. El proceso de universali)acin de la mercanc2a0 #ar2a $ue =sta deven-a en la cate-or2a universal de la sociedad capitalista como un todo. Por un lado0 este proceso de mundiali)acin de las relaciones mercantiles permitir2a0 mediante su an+lisis0 conocer a nivel esencial la naturale)a de estas relacionesL % por otro0 ocasionar2a $ue la reificacin de las relaciones sociales asuma una importancia decisiva en la le-itimacin del capitalismo0 pero tambi=n la posicin $ue adopte el trabajador para enfrentarla. En este proceso de le-itimar el capitalismo % subordinar al trabajo0 el capitalista racionali)a % mecani)a pro-resivamente el trabajo0 convirtiendo al trabajador en al-o e'tra@o a lo $ue produce. Pareciera $ue las econo; m2as del tiempo ser2an todo % el #ombre nada. / lo muc#o0 el #ombre ser2a la encarnacin del tiempo. Este proceso de objetivi)acin del trabajo0 se opone frontalmente a la potenciacin de la personalidad de los trabajadores. /dem+s0 crea barreras a fin de impedir $ue las relaciones entre los #ombres
192 193

>eor- (u3+cs. History and $lass $onsciousness. 1erlin Press0 (ondon. 19!1. Citado por 4. .anderber-#en en HPne histoire criti+ue de la sociologie allemandeG. (a 6=couverte. Paris. 199!.

-138-

_____________________________________________________________

en el proceso de produccin sean m+s plenas % menos reificadas. El car+cter de mercanc2a de las relaciones entre los #ombres % tambi=n con los objetos $ue produce0 lleva a $ue la mente reificada visualice esas relaciones en su inmediate)0 sin intentar trascenderlas194. El desarrollo de las relaciones reificadas en el capitalismo #a -enerado burocracias privadas en las empresas0 % sobre todo0 burocracias pAblicas en el Estado0 $ue tratan de mediar para adecuar las formas de vida0 modalidades de trabajo0 % b+sicamente de conciencia0 a los principios socio; econmicos -enerales. (as burocracias estandari)an la justicia0 el servicio civil entre otros0 descomponiendo las funciones sociales en sus elementos0 lo $ue no permite $ue se ten-a una percepcin de lo -lobal. Como se desprende de lo anterior0 la burocracia jue-a un papel importante en el proceso de reificacin de las relaciones sociales capitalistas. Estos procesos de racionali)acin de las empresas % el Estado0 en donde las burocracias de distinta 2ndole desempe@an un papel de intermediacin activa0 merman las potencialidades de los individuos % atentan contra su libertad. Estos procesos ocasionan0 se-An (u3+cs0 una escisin entre el sujeto % objeto0 $ue tiene consecuencias en las distintas esferas de la vida social.

.. Crtica al cientificismo y economicismo

(u3+cs0 en Historia y conciencia de clase0 reali)a una cr2tica profunda de las bases tericas % filosficas de lo $ue =l denomina el HcientificismoI % HeconomicismoI dentro del mar'ismo0 por cuanto esas cate-or2as tienden a desconocer la problem+tica de la conciencia de clase. 6entro de esta perspectiva0 (u3+cs considera esencial el papel de los consejos de trabajadores0 para e'tirpar los aspectos econmicos % pol2ticos $ue promue; ven la reificacin0 as2 como para $ue los trabajadores articulen lo econmico % pol2tico con el fin de reconciliar el conflicto dial=ctico entre inter=s inmediato % objetivo Altimo.
194

>eor- (u3+cs. History and $lass $onsciousness. 1erlin Press0 (ondon. 19!1.

-139-

_____________________________________________________________

El HcientificismoI % HeconomicismoI $ue -ener el determinismo en el pensamiento de la 5e-unda ,nternacional0 se sustentaron en -ran parte en la utili)acin de formas de pensar propias de las ciencias naturales en el mar'ismo0 $ue se basaba en la confrontacin de clases. (u3+cs ar-V2a $ue imperaban l-icas dial=cticas tanto en la naturale)a como en la sociedad0 pero $ue eran diferentes0 por cuanto en la primera0 la conciencia #umana no estaba presente0 mientras $ue en la se-unda desempe@aba un papel central en el proceso de transformacin social. 5e-An (u3+cs0 cuando el conocimiento cient2fico se aplica a la naturale)a0 tiende a promover el pro-reso de las ciencias naturales0 pero cuando se le emplea en la sociedad0 puede devenir en un arma ideol-ica de la bur-ues2a. Es por ello $ue0 para (u3+cs0 el libro de En-els FDialctica de la Naturale!aG, puede conducir a posiciones pol2ticas no justas0 por cuanto plantea $ue el proceso revolucionario obedece a Hle%es objetivasI195. En la sociedad capitalista se producen un conjunto de #ec#os $ue conducen a esconder aspectos esenciales de las relaciones sociales0 como las potencialidades #umanas % las #abilidades de los trabajadores $ue operan directamente en el proceso de produccin inmediato. El HveloI $ue cubre a las relaciones sociales para tapar su verdadera naturale)a0 se debe en -ran medida al car+cter fetic#ista de las relaciones entre los #ombres0 % a la divisin del trabajo $ue limita la conceptuali)acin del proceso de produccin0 #aciendo $ue se perciba como un ente abstracto % racional. 6e este proceso de reificacin sur-en los #ec#os HaisladosI % las disciplinas especiali)adas $ue aparecen como Hcient2ficasI. En el campo social0 es relevante antes de utili)ar la informacin tal como aparece anali)arla en profundidad con el fin de desentra@ar su car+cter contradictorio % de alienacin en $ue se reproducen las relaciones sociales. /ceptar de manera no cr2tica las le%es de la naturale)a % la sociedad como una base slida de las HcienciasI0 es tender a le-itimar relaciones sociales $ue slo tienen vi-encia en un determinado momento #istrico % $ue se re$uieren transformar para lo-rar el verdadero avance social.
195

>. (u3+cs. History and $lass $onsciousness. <p. cit.

-140-

_____________________________________________________________

Para $ue los #ec#os0 se-An (u3+cs0 sean entendidos en su verdadera dimensin0 es b+sico establecer la distincin entre la e'periencia real % su nAcleo interno. (a concepcin dial=ctica de la totalidad permitir2a establecer las diferencias entre ellos. (u3+cs piensa $ue para ver con claridad la realidad0 es fundamental apo%arse en la base material de la sociedad capitalista dada por las fuer)as productivas % las relaciones sociales0 a las cuales (u3+cs le otor-a un car+cter anta-nico. (u3+cs considera como un aspecto central de su teor2a la cate-or2a de totalidad0 asumiendo posiciones similares a 7e-el0 pero dentro de una perspectiva social. (a totalidad es la $ue nos conducir2a a entender la realidad como un proceso social0 debido a $ue posibilitar2a disolver las formas fetic#istas $ue produce el capitalismo % $ue encubren el verdadero car+cter de las relaciones sociales. /dem+s0 (u3+cs piensa $ue la totalidad es el principio para revolucionar la ciencia. Para =l0 no e'istir2an ciencias independientes0 sino una sola ciencia dial=ctica e #istrica0 la ciencia de la evolucin de la sociedad como un todo19*. 5in embar-o0 es bueno puntuali)ar $ue la #istoria del capitalismo #a mostrado $ue no e'iste HcienciaI0 sino HcienciasI. Esto lo ilustra mu% bien /lt#usser en sus trabajos sobre las ciencias % la filosof2a espont+nea de los cient2ficos19!.

/. La conciencia de clase
El aspecto medular de (u3+cs en Historia y $onciencia de clase es el tema relativo a la conciencia de clase. (u3+cs plantea $ue la posicin de clase del trabajador no se refleja de manera inmediata en la conciencia de clase. 1+s bien0 ser2a un proceso complejo % dial=ctico $ue se mueve entre la aceptacin o resistencia a su situacin de mercanc2a $ue lo lleva a tener o no tener una verdadera conciencia proletaria. Para resolver esta situacin de conflicto en $ue se encuentran los trabajadores0 considera fundamental la or-ani)acin pol2tica del proletariado.

196 197

,b2d. Cristian >illen #l Primado de las fuer!as productivas y el socialismo. Editorial 7ori)onte. (ima. 19 *.

-141-

_____________________________________________________________

En el mismo libro0 (u3+cs se@ala $ue Hla conciencia del traba.ador es la autoconciencia de la mercanc'a, o en otras palabras, es el autoconocimiento, la auto-revelaci n de la sociedad capitalista basada en la producci n e intercambio de mercanc'asI. En el momento $ue el trabajador se sabe como mercanc2a0 su conocimiento se #ace pr+ctico0 lo cual le posibilita comprender sus verdaderas relaciones con el capital. (a conciencia de clase ser2a la =tica del proletariado0 $ue le llevar2a a unir su teor2a % pr+ctica para su liberacin. (e permitir2a pasar de la luc#a econmica a una fase cualitativa superior $ue es la de combatir por transformar radicalmente las relaciones sociales $ue lo alienan0 % de esa manera0 alcan)ar su libertad del dominio del capital. (a clase trabajadora lo-rar2a su madure) para liderar un proceso radical de cambio0 slo cuando su conciencia le posibilitar2a or-ani)ar a la sociedad en funcin a los intereses de los oprimidos. El proceso de toma de conciencia % su evolucin0 como se puede apreciar0 no es mec+nico. 5e produce una interaccin entre la situacin socio; #istrica % la percepcin de clase $ue tiene el proletariado en un determinado momento #istrico. Es en ese proceso $ue el proletariado deviene el sujeto;objeto de la #istoria. Para lo-rar lo anterior0 de acuerdo a (u3+cs0 se re$uiere un desarrollo si-nificativo de las fuer)as productivas en el seno de la sociedad $ue se desea superar. Como se puede apreciar0 pareciera $ue #abr2a un cierto determinismo economicista en (u3+cs0 en tanto $ue el proceso de toma de conciencia % madure) del proletariado tendr2a su base material de sustentacin en el incremento en el tiempo de las fuer)as productivas0 $ue se reconvertir2an en el ma%or poder productivo de la misma clase revolucionaria. Esta posicin determinista en (u3+cs0 lo conduce a tener un optimismo desmedido con relacin a la forma en $ue percibe la #istoria de la luc#a de clases % su devenir. Para (u3+cs0 el proletariado en los Altimos 50;*0 a@os #abr2a venido -anando la batalla ideol-ica a la bur-ues2a % estar2a lo-rando evolucionar su propia conciencia a punto de devenir decisiva para la sociedad. <ptimismo $ue la realidad se #a encar-ado de contradecir0 por

-142-

_____________________________________________________________

cuanto =sta #a demostrado lo contrario0 situacin $ue es fundamental revertir19 . (u3+cs denomina Hconciencia de clase imputadaI a a$uella $ue corres; ponde a la posicin objetiva del proletariado. /un si las condiciones objetivas est+n dadas0 la conciencia de los trabajadores puede permanecer detr+s del desarrollo econmico0 debido a lo cual es fundamental el papel del Partido con el fin de $ue coad%uve a $ue el proletariado deven-a una clase en s20 % para s2199. 5i bien (u3+cs critica el economicismo0 le otor-a de manera paradjica un papel central a lo econmico en el proceso de toma de conciencia del proletariado % en su pra'is. En Historia y conciencia de clase, describe como Hno estableI el proceso de toma de conciencia del proletariado0 por cuanto la conciencia de clase slo podr2a devenir viable % m+s estable Hcuando una crisis en la econom'a la haga entrar en acci n, mientras +ue en otros momentos permanece subyacente, correspondiendo a la crisis latente y permanente del capitalismoI. En su prefacio a Historia y conciencia de clase, (u3+cs establece una distincin entre Hconciencia psicol-icaI % Hconciencia imputada o posibleI0 % la asemeja a la diferenciacin $ue plantea (enin entre Hconciencia sindicalI % Hconciencia socialistaI0 $ue es provista desde afuera al proletariado por intelectuales revolucionarios. Esos planteamientos de (u3+cs diver-en con la idea $ue ten2a 1ar' de la conciencia de clase a lo lar-o de sus distintos escritos. Para 1ar'0 la clase trabajadora lo-rar+ su toma de conciencia a trav=s de sus propios esfuer)os % e'periencias. 1ar'0 en La 2iseria de la &ilosof'a, considera $ue la dominacin del capital #a creado una situacin comAn % de intereses a la clase proletaria. H#sta masa es ahora una clase en relaci n al capital, pero no aJn una clase para s'. #n la lucha C...E esta masa se une y se forma en una clase para s'. Los intereses +ue defiende devienen intereses de claseI. Esta posicin de 1ar' tambi=n se puede
198 199

,b2d. >eor- (u3+cs. / defense of history and class consciousness. %ailism and the Dialectic . .erso. (ondon. 2000.

-143-

_____________________________________________________________

apreciar en sus Altimos escritos. En su nota introductoria a la #ncuesta 9brera de ;WW=0 1ar' insiste en $ue slo los trabajadores pueden desentra@ar con Htodo conocimiento los sufrimientos +ue tienen +ue enfrentar y s lo ellos y ningJn sabio providencial puede administrar enrgicamente los remedios para las enfermedades sociales +ue sufren I. 6e ello se desprende $ue los intelectuales0 partidos pol2ticos0 % movimientos tienen $ue coad%uvar pero no sustituir a la clase trabajadora en su desarrollo -eneral. (u3+cs0 se encuentra al otro e'tremo de la posicin de 1ar'0 %a $ue pretende subordinar a la clase proletaria a la Hconciencia racionalI de los idelo-os del Partido200. (u3+cs plantea $ue la clase proletaria0 con el apo%o del Partido0 ser2a la Anica $ue puede tener una visin correcta de la realidad. Ello0 por cuanto la bur-ues2a slo se $uedar2a en la apariencia de las e'periencias. (a bur-ues2a tendr2a un conjunto de intereses0 $ue le impedir2an estructural; mente acceder a una percepcin de la totalidad #istrica. Esta imposibilidad no permitir2a $ue la bur-ues2a pueda eliminar los fetic#es0 $ue cubren la realidad % -eneran una deformacin del pensamiento. (a bur-ues2a no podr2a percibir el car+cter transitorio del capitalismo0 debido a $ue sus relaciones est+n cubiertas por un Hvelo de eternidadI. /simismo0 el car+cter contradictorio de las relaciones sociales se encontrar2a escondido detr+s de un Hvelo de cosificacinI. Por Altimo0 el aspecto cultural de los #ec#os sociales se desvanecer2a como consecuencia de un Hvelo de neutralidadI201. Esta posicin de (u3+cs se sustenta en $ue la teor2a mar'ista encarnar2a el conocimiento absoluto de la totalidad #istrica % $ue el proletariado ser2a un sujeto unitario sin fisuras $ue podr2a reali)ar las promesas del mar'ismo. Pareciera $ue (u3+cs reempla)ar2a al esp2ritu de 7e-el por el proletariado. En este conte'to #e-eliano0 el proletariado sujeto;objeto id=ntico de la #istoria ser2a el Anico capa) de restaurar la totalidad0 % -racias a ello0 el conocimiento de la verdad. (a totalidad ser2a el estandarte del proletariado
200

8om "ottomore H$lass structure and social consciousnessG en H/spects of history and class consciousnessG edited b% ,stv+n 1=s)aros. 201 4r=d=ric .andenber-#e. FPne histoire criti+ue de la sociologie allemandeG. (a 6=couverte. Paris. 199!.

-144-

_____________________________________________________________

en tanto clase. /dem+s para alcan)arla ser2a fundamental el papel del Partido0 por cuanto su conocimiento no se dar2a de manera espont+nea.

2. Lenin y Lu$cs
>eor- (u3+cs0 en el documento $ue $ued in=dito por m+s de setenta a@os0 en el $ue defend2a la posicin $ue adopt en Historia y conciencia de clase, plantea claramente0 $ue uno de los objetivos centrales en su estudio de la dial=ctica % el fetic#ismo de la mercanc2a0 era demostrar $ue la natural consecuencia de la dial=ctica ser2a la teor2a del Partido de (enin202. En su libro Lenin. / study in the unity of his thought0 (u3+cs estipula $ue el concepto de or-ani)acin en (enin representa Huna doble ruptura con el fatalismo mecanicista, +ue tiene la creencia +ue la conciencia de clase es el producto mec*nico de su situaci n de clase y la idea +ue la revoluci n es producto del desarrollo e1plosivo de las fuer!as econ micasI. (a actividad conciente del Partido propu-nada por (enin0 tendr2a como propsito principal establecer la interaccin entre la H inevitabilidad ob.etiva del proceso econ mico y las luchas instintivas y sufrimiento de las masas I. 5i bien la situacin revolucionaria no ser2a producto de la actividad del Partido0 su papel es anali)ar % determinar la tra%ectoria de las Hfuer)as econmicasI objetivas % prever las acciones apropiadas $ue la clase trabajadora debe reali)ar. HPor ello, la esclerosis en la organi!aci n ser'a desastrosa para el PartidoI203. Para (u3+cs0 si-uiendo a (enin0 la construccin social del sujeto revolucio; nario ser2a posible slo cuando los intelectuales del Partido lo-ren visuali)ar la l-ica interna del proceso #istrico %0 en funcin a ello0 Hedu$uenI al proletariado. 6e esa forma0 el proletariado se convertir2a en el a-ente activo entre la #istoria % el conocimiento cient2fico representado por el Partido. Postula por una identidad dial=ctica entre lo universal % lo sin-ular0 as2 como entre la #istoria % el Partido0 donde el eje de ese proceso ser2a el proletariado devenido en clase en s2 % para s2.
202 203

>eor- (u3+cs. / defense of history and class consciousness. <p. cit. >eor- (u3+cs. Lenin. / study in the unity of his thought. :(". (ondon. 19!!.

-145-

_____________________________________________________________

5e-An (u3+cs0 el Partido cumplir2a el papel de Hintelecto colectivoI0 $ue poseer2a un conocimiento objetivo del proceso #istrico. Esta #iptesis se sustenta en el planteamiento de ori-en #e-eliano de (u3+cs de la identidad entre lo HsubjetivoI % lo HobjetivoI. (a nocin de la #istoria0 como un proceso objetivo determinado por las le%es necesarias0 estar2a correlacionada con la nocin de los intelectuales del Partido como sujeto204. Como se puede apreciar de lo antes planteado0 en (u3+cs e'iste una concepcin #e-eliana del Partido0 el cual ser2a el esp2ritu #istrico $ue representar2a el Hintelecto colectivoI del proletariado0 es decir0 mu% similar al sujeto;objeto absoluto de la #istoria. El estalinismo presenta una l-ica semejante pero muc#o m+s simplificada % vul-ar. ?ste reempla)a la identi; dad sujeto;objeto por un proceso objetivo donde no aparece el sujeto0 como si =ste se dilu%era para dar paso a lo verdaderamente cient2fico0 lo puramente objetivo0 sin nin-An rastro de lo subjetivo. El Partido se susten; tar2a en un accionar ontol-ico -lobal dominado por le%es universales. El Partido de concepcin estalinista interactAa con el proletariado desde la posicin aparentemente HsuperiorI de contar con slo un conocimiento HobjetivoI de la #istoria0 % de esa manera0 potenciar las e'periencias concretas del proletariado. 7abr2a una separacin entre lo cient2fico % objetivo monopoli)ado por el Partido0 % el espontaneismo subjetivo del proletariado motivado por su posicin en el proceso de produccin. Esta nocin del Partido se contrapone con la concepcin leninista donde el papel del Partido es fundamentalmente de car+cter subjetivo0 por cuanto coad%uva en la toma de conciencia del proletariado para $ue comprenda en su plenitud su posicin dentro del proceso de produccin inmediato. En lo $ue respecta al Estado0 si bien (enin #a escrito mu% poco sobre el papel de =ste en un socialismo %a lo-rado0 (u3+cs avalaba la posicin de (enin se-An la cual el socialismo ser2a el capitalismo monopolista de Estado0 % $ue su misin principal consistir2a en servir los intereses del
204

>eor- (u3+cs. F/ defense of history and class consciousness. %ailism and the Dialectic. .erso. (ondon. 2000.

-146-

_____________________________________________________________

pueblo. Por ese #ec#o0 #abr2a dejado de ser monopolio capitalista. 5in embar-o0 #o% est+ claro en $ue de-ener esa concepcin del Estado dentro del socialismo real % los problemas $ue derivaron de ello.

3. Crtica y defensa de Historia y conciencia de clase

(u3+cs0 en su escrito / defense of history and class consciousness. %ailism and the dialectic, $ue redact entre 1925 % 192*0 % $ue0 como %a se se@al0 reci=n se conoci setenta a@os despu=s0 reali)a una defensa de su libro Historia y conciencia de clase, $ue fue duramente atacado por los representantes de la concepcin estalinista del mar'ismo. (a cr2tica se orient fundamentalmente #acia el aspecto medular del trabajo de (u3+cs0 $ue es la alienacin0 por cuanto =ste #ab2a recuperado la teor2a de la alienacin0 $ue es central en 1ar'0 % $ue el estalinismo % la 5e-unda ,nternacional escond2an o ne-aban. (os principales cr2ticos $ue sacaron la cara por la concepcin pra-m+tica % positivista del mar'ismo0 $ue trababa de justificar e1 post las medidas pol2ticas % econmicas adoptadas por la diri-encia sovi=tica de ese entonces0 fueron &udas % 6eborin. (+s)l &udas0 miembro del Partido Comunista #An-aro0 rec#a)aba el planteamiento terico de (u3+cs relativo a la falsa conciencia creada por la alienacin % el fetic#ismo de la mercanc2a. Para &udas0 la Anica conciencia $ue e'istir2a es la $ue sur-e del mundo emp2rico $ue nos rodea0 % $ue no e'iste nin-una otra conciencia #ipot=tica0 sino slo en la cabe)a de los filsofos205. En el marco de su posicin pra-m+tica0 &udas consideraba $ue el proletariado % la bur-ues2a tienen conciencias de clase diferentes por ocupar posiciones distintas en el proceso de produccin. Ello conducir2a de manera inmediata % mec+nica a adoptar una posicin de clase. :o #abr2a0 como lo estipulaba (u3+cs0 un proceso complejo para adoptar una conciencia de clase0 debido a los HvelosI $ue escond2an la esencia de las relaciones entre el capital % el trabajo. &udas0 en una formulacin mesi+nica % determinista $ue #ar2a enrojecer al mismo Mauts3%0 se@ala $ue H la sociedad contempor*nea est* dividida en clases y ocupa un lugar particular
205

,b2d.

-147-

_____________________________________________________________

en el proceso de producci n. $ada clase tiene intereses diferentesD #n l'nea con sus condiciones de producci n y sus intereses, tienen distintas conciencias. #llo es precisamente lo +ue se conoce como conciencia de claseI. 6e acuerdo a &udas0 si el proletariado no #a ad$uirido una concien; cia de clase0 no se debe a la alienacin0 sino a $ue su posicin en el proceso productivo no es el normal. Ja sea $ue no est+n trabajando en una empresa -rande o pertenecen al proletariado pe$ue@o bur-u=s. Para &udas0 si el proletariado no se revela contra el capital0 no es por la ausencia de una conciencia de clase dada por su posicin dentro del proceso productivo0 sino por$ue las fuer)as productivas no #an alcan)ado el nivel adecuado de desarrollo. 7abr2a entonces $ue armarse de paciencia #asta $ue el capitalismo se desarrolle para atacarlo. Q]ue #ubiera pasado si (enin #ubiese esperado $ue el capitalismo en &usia madureR Es una posicin anti;leninista la $ue plantea &udas0 % $ue (u3+cs0 como filsofo del leninismo0 cuestiona. 5e-An &udas0 el desarrollo de las fuer)as productivas es lo central0 % la conciencia de clase % la or-ani)acin pol2tica lo subsidiario. /simismo0 Hcada etapa de las fuer!as productivas +ue es alcan!ada, empu.a a la sociedad en una cierta direcci n. #sa direcci n es Yprogresi n o Yregresi n, dependiendo de las circunstanciasD (i es Yprogresi n, entonces aparece en la conciencia como una tarea +ue uno debe perseguir, y +ue al final ser* alcan!adaD. (i es regresiva, uno tratar* de detenerlaI. (u3+cs cuestiona esta aseveracin de &udas0 por cuanto -enera un determinismo #istrico sometido totalmente al enfo$ue positivista0 donde la accin #umana para #acer cambios slo es mar-inal0 debido a $ue est+ sometida a una camisa de fuer)a impuesta por el desarrollo de las fuer)as productivas20*. (u3+cs tiene una posicin menos neutra $ue &udas con relacin al primado de las fuer)as productivas. Primeramente0 no les otor-a un papel e'clusivo0 puesto $ue le confiere un rol relevante a la conciencia de clase0 % en se-undo t=rmino0 por$ue considera $ue las fuer)as productivas no son neutras sino $ue presentan una Hcobertura capitalistaI. 5e-An (u3+cs0 para
206

,b2d.

-148-

_____________________________________________________________

$ue desapare)ca esta cobertura debe Hdesaparecer la divisi n capitalista del traba.o, la separaci n entre el campo y la ciudad, entre el traba.o f'sico y mentalI. Como se puede apreciar0 (u3+cs estar2a considerando la divisin del trabajo como parte de las fuer)as productivas % no como producto de las relaciones sociales0 lo $ue no le permite ver $ue lo fundamental es revolucionar las relaciones sociales para transformar la sociedad. &udas cuestiona a (u3+cs con respecto a su posicin de semineutralidad. Para &udas0 la Hcobertura capitalistaI de las fuer)as productivas es slo una apariencia0 como si fuera un velo $ue no deja percibir concretamente la industria como Hun proceso objetivo de produccinI. &udas0 con esta neutra; lidad e'trema0 impide establecer una diferencia relevante entre la sociedad capitalista % la comunista. 6esestima las determinaciones #istricas espec2; ficas del capitalismo. 8odo se reducir2a a un problema de desarrollo de fuer)as productivas0 $ue supuestamente se potenciar2an en el comunismo debido a la eliminacin de la propiedad privada. /bram 6eborin0 $ue una ve) fue int=rprete oficial del leninismo0 tiene una concepcin positivista m+s e'trema $ue &udas0 lo $ue lo apro'ima m+s a Comte % 7erbert 5pencer $ue a 1ar'. 6e acuerdo a 6eborin0 no #abr2a luc#a de clases0 sino $ue el conflicto principal se estar2a dando entre la sociedad % la naturale)a. El marco l-ico % epistemol-ico de 6eborin es el de considerar $ue el sujeto se asimile al individuo o la sociedad0 % el objeto a la naturale)a. (u3+cs manifiesta $ue las cr2ticas $ue le #acen &udas % 6eborin se deben fundamentalmente a $ue ambos comparten el punto de vista vul-ar de la vida diaria bur-uesa % su cienciaK H@nfle1ibilidad y mecanicismo, ellos disocian el su.eto del ob.eto. )en s lo inters en la investigaci n cient'fica +ue est* libre de la participaci n del su.eto, protestando si un lado activo y positivo es debido a un momento sub.etivo de la historiaI20!. Para (u3+cs0 el concebir disociado el sujeto % el objeto es producto de la concepcin no dial=ctica $ue si-ue la posicin de Mant0 se-An la cual slo a$uel $ue es libre de cual$uier contacto con el sujeto puede ser objetivo.
207

,b2d.

-149-

_____________________________________________________________

Esta defensa de su obra contrasta con la Hfase termidorI de (u3+cs en la d=cada de los treinta del si-lo pasado0 donde toma distancia de Historia y conciencia de clase0 $ue0 como %a se se@al0 slo se public nuevamente en 19*!. En el prefacio del citado libro0 (u3+cs se reali)a al-unas cr2ticas justas pero $ue0 de nin-una manera0 ponen en jue-o la importancia de su aporte terico en la luc#a contra un mar'ismo vul-ar0 $ue tiende a desconocer el fenmeno de la alienacin % a adoptar posiciones positivistas en contra de un pensamiento dial=ctico $ue aborda la problem+tica de las contradicciones de clase % del sujeto colectivo. (u3+cs0 justificadamente admite el #ec#o $ue en Historia y conciencia de clase no le #a%a otor-ado el papel central al trabajo alienado0 #aciendo ocupar ese lu-ar a la cate-or2a totalidad. Ello0 de acuerdo a (u3+cs0 ori-in $ue la concepcin de la pra'is revolucionaria $ue est+ e'puesta en su libro0 se acercara a posiciones utpicas % mec+nicas. /dem+s0 cre una distor; sin en la relacin teor2a;pr+ctica0 % sujeto;objeto. (o antes mencionado #abr2a conducido a la deformacin #e-eliana $ue lleva a visuali)ar a la totalidad como el centro del sistema0 rest+ndole0 se-An (u3+cs0 importancia a lo econmico. Esta posicin en Historia y conciencia de clase se refuer)a cuando (u3+cs sostiene $ue la totalidad es el principio revolucionario de la ciencia % $ue Hla primac'a de la categor'a de totalidad es la portadora del principio revolucionario de cienciaI. Por otro lado0 (u3+cs establece una distincin marcada entre teor2a % m=todo0 otor-+ndole el car+cter de neutralidad a este Altimo. Es en ese marco $ue se@ala $ue la ortodo'ia se refiere al m=todo0 % $ue intenta #acerla aplicable a cual$uier posicin terica. En el fondo0 su planteamiento e$uivale a una concepcin positivista $ue no permite ver la penetracin de la teor2a en el m=todo % viceversa0 dotando de un car+cter neutro a este Altimo. Por eso es rid2cula la posicin de los tecncratas $ue buscan el Hmejor m=todoI al mar-en de los principios tericos $ue lo modelan.

-150-

_____________________________________________________________

Captulo IV La teora crtica y la colonizacin del mundo de la ida en %abermas

/ntes de abordar la forma en $ue 7abermas trata el proceso de alienacin % su superacin0 #aremos un breve recuento de la #istoria de la Escuela de 4rancfort0 con el fin de conocer sus or2-enes0 marco terico0 evolucin % las posiciones de sus representantes m+s prominentes0 en especial la concep; cin terica de 7abermas. Ello nos posibilitar+ tener una ma%or compresin de la manera en $ue concibe % enfrenta este filsofo alem+n la problem+tica de la alienacin.

+. La Escuela de 5rancfort. !us posiciones en el tiempo

(a Escuela de 4rancfort se crea en un momento en $ue comien)a a predominar un mar'ismo $ue privile-ia el economicismo % el determinismo. Es en el marco de esa situacin pol2tica e #istrica $ue 4=li' G. Weil0 #ijo de un prspero ne-ociante de -ranos0 emprende la compleja tarea de crear la Escuela de 4rancfort. Para ello0 or-ani)a en el a@o 1922 una semana de discusiones a fin de abordar diversos temas relativos a la teor2a mar'ista % al movimiento obrero0 en la $ue concurren entre otros (u3+cs0 Morsc#0 Polloc30 Wittfo-el. Es decir0 connotados representantes de un mar'ismo no do-m+tico. Para iniciar sus labores0 la Escuela cont con una donacin de apro'ima; damente 30 mil dlares del padre de 4=li' Weil0 7erman Weil. /dem+s se lo-r afiliar la Escuela a la Dniversidad de 4rancfort. 5u primer 6irector fue /lbert >erlac#0 el cual muere poco tiempo despu=s en <ctubre de 1923. Es

-151-

_____________________________________________________________

reempla)ado por Carl >rVnber-0 considerado por al-unos como uno de los padres de la Escuela /ustro;1ar'ista. ?ste permaneci en funciones #asta 19300 % durante su -estin0 privile-i los estudios sobre el movimiento obrero0 publicando i-ualmente trabajos tericos como el reali)ado por Polloc3 sobre Werner 5ombart0 % el de 7or3#eimer referente a Marl 1ann#eim20 . 7or3#eimer sucedi a >rVnber- en la direccin del instituto en Gulio de 1930. En 19310 su nuevo 6irector reor-ani)a el instituto0 con el fin de $ue se convierta en una escuela de filosof2a social209. Plantea asimismo reformular la teor2a mar'ista0 por cuanto consideraba $ue =sta no tomaba debida cuenta de los cambios $ue estaba e'perimentando el capitalismo % el movimiento obrero210. En el marco antes se@alado0 7or3#eimer fija en 1931 como tarea central del ,nstituto el estudio de las relaciones complejas $ue e'isten entreK la situacin econmica $ue enfrentan los obreros calificados % los empleados0 la estructura ps2$uica $ue los caracteri)a0 % la influencia $ue ejerce la ideolo-2a dominante211. 7or3#eimer0 al i-ual $ue /dorno0 adopta0 en la d=cada de los treinta % cuarenta0 una posicin pesimista con relacin a las posibilidades revolucio; narias del movimiento obrero. (o $ue condujo a ambos filsofos a asumir esa visin fue el dominio $ue ejerc2an el na)ismo % el estalinismo sobre el escenario pol2tico0 % la se-unda -uerra mundial. Para estos representantes de la Escuela de 4rancfort0 tanto la 5ocial 6emocracia0 $ue primaba en varios pa2ses de Europa occidental0 como el comunismo estalinista0 se #ab2an convertido en sostenedores del orden imperante. El reflujo del movimiento obrero % las condiciones de represin $ue tuvieron $ue enfrentar0 % $ue los #i)o mi-rar de /lemania0 llev a $ue el ,nstituto centrara sus estudios sobre la cr2tica de la racionalidad dominante en el
208 209

1artin Ga%. %he dialectical @magination. Dniversit% of California Press (td. California. 199*. 6ou-las Mellner. $ritical %heory, 2ar1ism and 2odernity. 8#e Go#n 7op3ins Dniversit% Press. "altimore. 19 9. 210 7or3#eimer pensaba $ue el materialismo re$uer2a de una unificacin de la filosof2a % la ciencia. 211 Gean;1arie .incent. La thorie criti+ue de l#cole de &rancfort. Editions >alil=e. 19!*.

-152-

_____________________________________________________________

capitalismo0 la instrumental o formal0 as2 como tratara de replantear el materialismo #istrico0 supuestamente para $ue se adecue a las nuevas condiciones imperantes. El pensamiento cr2tico desarrollado por la Escuela de 4rancfort se orient #acia la refle'in sobre la realidad social in#umana % lo-rar en ese proceso una nueva forma de racionalidad. Por otro lado0 deb2a devenir en un movimiento de pensamiento cr2tico de las ciencias. / trav=s de lo antes e'puesto0 la Escuela de 4rancfort pretendi afirmar su vocacin de Hracionalidad pr+cticaI. En lo $ue respecta al mar'ismo0 se le trata de modificar con el fin de eliminar el papel $ue0 se-An 7abermas0 desempe@a la racionalidad t=cnica dentro de =ste. Con ese fin0 -enera una separacin entre el trabajo % la interaccin0 $ue e'presan respectivamente las relaciones del #ombre con la naturale)a % de los #ombres entre s2. Para ello0 plantea una concepcin del trabajo % la produccin0 $ue no es la m+s adecuada como veremos posteriormente. El pensamiento de 7abermas pasa de una utili)acin cr2tica del pensamiento de 1ar' a una teor2a de la comunicacin social0 donde el Hnuevo materialismo #istricoI %a no presenta un car+cter revolucionario % se convierte en una teor2a de la comunicacin social sujeta a la racionalidad intersubjetiva. Esta nueva fase del desarrollo del pensamiento cr2tico de la Escuela de 4rancfort comien)a a manifestarse de manera clara a mediados de la d=cada de los cuarenta0 % se e'presa b+sicamente en el libro publicado por 7or3#eimer % /dorno en 194! titulado La Dialctica de las Luminarias. 4ue una respuesta a la instrumentali)acin de las ciencias % las tecnolo-2as por parte de los na)is0 as2 como al positivismo cient2fico dominante $ue imperaba en Estados Dnidos. Pero tambi=n cabe se@alar $ue esta posicin fue influenciada por el temor $ue ten2an /dorno % 7or3#eimer de tomar posiciones pol2ticas m+s directas $ue pod2an poner en jue-o el ,nstituto. (os trabajos tericos de 7or3#eimer % /dorno tendieron a reempla)ar la proble; m+tica de la luc#a de clases por una cr2tica de la ra)n instrumental. (os escritos tericos de estos prominentes representantes de la Escuela de 4rancfort propendieron posteriormente a presentar un an+lisis de las relaciones entre el #ombre % la naturale)a0 dejando en un se-undo plano el estudio de las relaciones sociales entre los individuos0 -rupos % clases.

-153-

_____________________________________________________________

(a cr2tica de /dorno % 7or3#eimer a la ra)n instrumental0 $ue sur-e de las (uminarias0 se centra en el #ec#o $ue este tipo de racionalidad pretende estar siempre de acuerdo a los principios de c+lculo0 lo cual promueve formas de pensamiento conformistas. Esta modalidad cuantitativa de pensamiento privile-ia una l-ica matem+tica $ue ser2a la Anica en poder desentra@ar la esencia de las cosas. (a concepcin cuantitativa % matem+; tica de la racionalidad presupone una identidad entre el concepto % el objeto0 posicin contraria a la del ,nstituto0 cu%a teor2a cr2tica se sustenta en la no identidad entre el pensamiento % la cosa. Para 7or3#eimer % /dorno0 el principio de identidad crear2a las condiciones para $ue la burocracia tienda a controlar a los individuos mediante normas formales $ue van contra la individualidad de las personas. El #ec#o de $ue /dorno % 7or3#eimer se concentren b+sicamente en la cr2tica de la ra)n instrumental % dejen a un lado el cuestionamiento de la pol2tica econmica0 no les permite desentra@ar la problem+tica $ue se da en el seno del proceso de produccin econmico0 $ue se e'presa en el valor % la plusval2a. /simismo0 no les posibilita visuali)ar la relacin $ue se -enera en el capitalismo entre la naturale)a de las relaciones de produccin0 el car+cter $ue adoptan las ciencias % tecnolo-2as % la racionalidad instrumen; tal. Por otro lado0 la cr2tica indiferenciada $ue #acen /dorno % 7or3#eimer a las ciencias0 no permite distin-uir las ciencias $ue sirven a los intereses de la dominacin0 de a$uellas $ue no necesariamente reifican los objetos bajo an+lisis. Ello lleva a 7abermas a tratar0 en su libro Dialctica de las Luminarias, de enmendar este proceso de #omo-eni)acin de las ciencias $ue caracteri)a a los representantes de la primera -eneracin de la Escuela de 4rancfort. El alejamiento pro-resivo de los representantes de la Escuela de 4rancfort del mar'ismo los llev a cuestionar el car+cter revolucionario del proletaria; do % m+s bien plantear $ue la oposicin radical al sistema provendr2a de los intelectuales cr2ticos. Esta posicin se puede apreciar de manera descar; nada en el libro de /dorno 2'nima 2oralia. /#2 postula $ue la emancipacin est+ centrada en lo-rar la libertad sobre la ansiedad0 la miseria0 el #ambre % el conformismo0 en lu-ar de $ue la emancipacin se sustente en la

-154-

_____________________________________________________________

liberacin de los oprimidos por el capitalismo. 1+s aAn0 la palabra BcapitalismoB fue mu% raramente usada0 siendo reempla)ada por la de Hla sociedad e'istenteI0 as2 como el HcapitalI devino en Hel sistema econmicoI0 la Hopresin capitalistaI en Hpoder industrialI0 % la Hsociedad de clasesI se convirti en HdominacinI. 5in embar-o0 es conveniente se@alar0 $ue en oposicin a 7or3#eimer % /dorno0 otro prominente representante de la Escuela de 4rancfort0 1arcuse0 present una posicin distinta. En sus 2anuscritos de 19420 en lu-ar de abandonar la teor2a mar'ista de la revolucin0 planteaba $ue =sta ser2a llevada a cabo b+sicamente por los -rupos mar-inales % no inte-rados $ue estaban sufriendo la ma%or e'plotacin capitalista212. (a teor2a cr2tica de la primera -eneracin de representantes de la Escuela de 4rancfort representada b+sicamente por /dorno % 7or3#eimer0 se caracteri) por su cuestionamiento de la Hteor2a de la identidadI0 $ue ten2a su forma m+s lo-rada en los trabajos tericos de 7e-el. 1a' 7or3#eimer reproc#a a 7e-el su concepcin de la dial=ctica basada en la identidad. Para 7or3#eimer0 la ra)n0 as2 como el sujeto0 e'perimentan una tensin permanente entre el concepto % el objeto0 como consecuencia de los cambios objetivos % subjetivos -enerados por las relaciones sociales. Es decir $ue el proceso co-nitivo no es e'presin de una filosof2a trascendental $ue se preocupa de anali)ar las modalidades de afirmacin a priori de los conocimientos2130 sino $ue es manifestacin de la interaccin dial=ctica entre el sujeto % el objeto. /dorno es el miembro de la Escuela de 4rancfort $ue m+s duramente critica la Hteor2a de la identidadI. Ello se puede apreciar en su obra 2'nima 2oralia0 en la cual plantea $ue la verdad no puede restrin-irse a la identidad del sujeto % el objeto0 sino $ue m+s bien es un campo en el $ue fuer)as interactAan. /simismo0 su-iere re#abilitar lo no;id=ntico % lo ne-ativo214. Ello conlleva a tener $ue recurrir a un an+lisis de nuevo tipo0 $ue #ace
212

6ou-las Mollner. $ritical %heory, 2ar1ism and 2odernity. %he Zohns Hop8ins Pniversity Press."altimore0 19 9. 213 Gean;1arie .incent. La thorie criti+ue de l#cole de &rancfort. Editions >alil=e. ;<MN. 214 8#eodor W. /dorno. Negative Dialectics. 8#e 5eabur% Press0 :.J. 19!3.

-155-

_____________________________________________________________

imperativo e'aminar todo concepto0 con el fin de determinar como =ste deviene no id=ntico a la ilusin de ver lo real como totalidad215. 8anto 7or3#eimer como /dorno eran mu% cr2ticos del positivismo0 por cuanto =ste reduce la ra)n a un simple instrumento. El =nfasis $ue el positivismo l-ico pone en el empirismo lleva a $ue uno pierda el elemento activo del conocimiento0 lo cual conduce a la absoluti)acin de los H#ec#osI % a la reificacin del orden e'istente. El positivismo l-ico0 por su misma naturale)a0 e'clu%e cual$uier alternativa sustantiva del orden e'istente. El considerar la l-ica como al-o an+lo-o a las matem+ticas es vaciarla de un real si-nificado del mundo. Esta manera de enfocar la l-ica por parte del positivismo implica una disociacin de los #ec#os % los valores % crea una neutralidad $ue dificulta desentra@ar el car+cter social de los #ec#os. (a potenciacin del pensamiento matem+tico conten2a en la =poca de las (uminarias un elemento m2tico. El fetic#e por los nAmeros llev a repudiar el principio de no;identidad % a fomentar un cierto idealismo. Esta modalidad del pensamiento tiene una si-nificacin social0 $ue conduce a la reificacin de la l-ica21*. Es en este marco terico $ue 1a' 7or3#eimer critica el neopositivismo desarrollado por el c2rculo de .iena ECarnap0 :eurat#0 entre otrosF0 $ue tend2a a eliminar los aspectos centrales de la e'periencia social0 fetic#i)ando los conceptos de lo dado % lo observado. (os representantes de la Escuela de 4rancfort reproc#aron al mar'ismo ortodo'o su positivismo0 $ue motiv $ue =ste pon-a el =nfasis en lo observable0 en la primac2a de lo econmico. Para 7or3#eimer0 en la socie; dad del si-lo veinte0 la pol2tica comen)aba a tener una importancia % autonom2a muc#o ma%or $ue la $ue le otor-aba el mar'ismo ortodo'o % el mismo 1ar'. /simismo0 los miembros de la Escuela de 4rancfort planteaban $ue la cultura no pod2a ni ser percibida como un epifenmeno de la infraestructura0 ni considerada como totalmente independiente. El fenmeno cultural es mediado por la totalidad social % no puede ser visto como la simple e'presin de los intereses de clase.

215 216

Paul;(aurent /ssoun. L#cole de &rancfort. PD4. Paris. 2001. 1artin Ga%. %he dialectical imagination. Dniversit% of California Press. "er3ele%. 199*.

-156-

_____________________________________________________________

(a visin supuestamente economicista de la concepcin del trabajo en el mar'ismo condujo tanto a los representantes de la primera -eneracin de la Escuela de 4rancfort como a 7abermas a criticar la concepcin de la alienacin partiendo del trabajo. Para Walter "enjam2n0 el mar'ismo ortodo'o slo est+ orientado a ver el pro-reso en el control $ue se ejerce mediante el trabajo sobre la naturale)a % no contempla los retrocesos $ue suceden en la sociedad. Por otro lado0 /dorno planteaba $ue el =nfasis de 1ar' en el trabajo llevaba a visuali)ar el mundo como una f+brica -i-ante. (a Escuela de 4rancfort tambi=n es cr2tica de la forma en $ue se aborda la problem+tica de las ciencias en la modernidad. Para 7or3#eimer0 las ciencias est+n marcadas por el do-matismo del universalismo cient2fico del cual se reclaman. Este ser2a0 se-An 1a' 7or3#eimer0 una especie de monismo metodol-ico $ue #ar2a desaparecer la tensin entre la teor2a % la pr+ctica cient2fica. (a manera positivista de ver las ciencias0 al establecer un len-uaje universal0 #abr2a conducido a una crisis de =stas. Para superar esta situacin0 se tendr2a $ue establecer una nueva relacin entre lo objetivo % lo subjetivo. (a teor2a cr2tica de la Escuela de 4rancfort puso -ran =nfasis en el estudio de la cultura. En t=rminos -enerales0 planteaba $ue la cultura0 $ue una ve) fue refu-io de la belle)a % la verdad0 estaba en un proceso de declive0 como consecuencia de la racionali)acin instrumental0 la estandari)acin % la tendencia al conformismo de las masas. 1ientras $ue antes la cultura incentivaba la libertad % creatividad individual0 a#ora la Hcultura de masasI estar2a fomentando el adecuarse al status;$uo0 convirti=ndose en un elemento crucial de la Hsociedad totalmente administradaI $ue estar2a conduciendo al fin del individuo. 7or3#eimer postulaba $ue #ab2a $ue combatir a la cultura de masas por la cone'in $ue e'ist2a entre la mAsica popular % el socavamiento de la justicia social. /dorno era tambi=n mu% cr2tico de la mAsica popular0 debido a su mercantili)acin0 racionali)acin % fetic#i)acin. 8anto /dorno como 7or3#eimer consideraban $ue se #ab2a desarrollado una Hindustria de la culturaI $ue produc2a una cultura no espont+nea %

-157-

_____________________________________________________________

reificada. El mensaje central $ue pasaba de manera subliminal la mAsica de masas era el de conformarse % resi-narse con la realidad social e'istente. 1+s aAn0 el uso de la tecnolo-2a en la Hindustria de masasI serv2a para refor)ar el control pol2tico de los -obiernos de turno0 sobre todo de los autoritarios21!. 5e-An /dorno % 7or3#eimer0 la radio fue para el fascismo lo $ue la imprenta represent para la reforma. (as Hindustrias culturalesI ser2an la e'presin del reflujo del movimiento popular0 lo $ue permitir2a el ma%or control social por parte de las clases diri-entes. (a HdiversinI ser2a un arma para acostumbrar a las masas a aceptar a la sociedad como al-o neutro0 natural. Walter "enjam2n0 $ue no pertenec2a al nAcleo m+s 2ntimo de la Escuela de 4rancfort0 presentaba una posicin diferente. Pensaba $ue el arte de masas0 a trav=s del cine0 podr2a contribuir a elevar la conciencia pol2tica de los espectadores. Para la teor2a cr2tica0 el Harte aut=nticoI ser2a a$uel $ue lo-re preservar la individualidad0 coad%uve a alcan)ar la felicidad0 % sea una fuente perma; nente para la potenciacin del conocimiento cr2tico. 7or3#eimer cre2a $ue lo antes se@alado podr2a lo-rarse mediante la alta cultura bur-uesa cl+sica. 1arcuse0 sin embar-o0 presentaba una posicin m+s dial=ctica0 por cuanto consideraba $ue la alta cultura podr2a ser0 se-An su l-ica de desarrollo0 %a sea un medio para la mistificacin de la sociedad o para su emancipacin. Es conveniente a@adir $ue estudios recientes sobre el arte popular ponen en evidencia $ue este tipo de cultura aborda la problem+tica social % -enera un ambiente contestatario0 lo cual demuestra $ue no es slo fuente de manipulacin social para defender el status $uo. Evidencia clara de ello es el re--ae0 cu%o principal e'ponente fue "ob 1arle%21 . (a teor2a cr2tica le dio una buena aco-ida al psicoan+lisis0 mientras $ue muc#os representantes del mar'ismo ortodo'o la consideraban una manifestacin de la bur-ues2a decadente. 7or3#eimer % /dorno ampliaron su #ori)onte con el fin de desentra@ar el proceso0 a trav=s del cual la
217 218

/dorno et 7or3#eimer. La dialecti+ue de la raison. >allimard. Paris. 19!4. 6ou-las Mollner. $ritical theory, 2ar1ism and 2odernity. 8#e Go#ns 7op3ins Dniversit% Press. "altimore. 19 9.

-158-

_____________________________________________________________

estructuracin de la sociedad capitalista -eneraba una desposesin de parte de las capacidades ps2$uicas de los individuos. 7abermas aborda el psicoan+lisis bajo una perspectiva epistemol-ica0 lo $ue posibilitar2a el proceso de Hautorrefle'inI0 coad%uvando a las personas a lo-rar emanci; parse de la comunicacin distorsionada. (os principales representantes de la Escuela de 4rancfort0 tanto de la primera como de la se-unda -eneracin0 no rompen radicalmente con las relaciones sociales capitalistas. 1+s bien0 plantean una cr2tica radical del capitalismo0 pero sin salir de =l0 es decir se $uedan slo en su reforma. (a totalidad ne-ativa $ue postulaba /dorno daba la impresin de $ue era imposible liberarse de una realidad totalmente reificada. Por su lado0 7abermas postula por una Hcomunicacin idealI dentro del capitalismo0 sin tomar en cuenta las posiciones anta-nicas $ue e'isten en el capitalismo entre -rupos % clases. Pretende as2 crear una 5ocial 6emocracia de nuevo tipo0 ampliando los espacios pAblicos de deliberacin0 lue-o del fracaso del papel re-ulador del Estado benefactor en el capitalismo avan)ado0 el cual contribu% al control desde arriba de la sociedad % a infiltrar % minimi)ar los espacios pAblicos de discusin.

,. 6iferencias entre los miembros de la Escuela de 5rancfort

Entre los distintos representantes de la Escuela de 4rancfort0 e'isten posiciones diferenciadas con relacin a ciertos aspectos de la teor2a cr2tica0 $ue los conducen a conclusiones dis2miles con respecto a la transformacin social. /s2 tenemos $ue 7or3#eimer % /dorno eran pesimistas en cuanto a las posibilidades reales de poder llevar a cabo una transformacin social0 en tanto 1arcuse consideraba $ue era viable alcan)ar una sociedad no represiva0 % 7abermas es un optimista en relacin a lo-rar una reforma social a trav=s de una racionalidad comunicativa. ,ntentaremos dilucidar el por$u= de estas distintas posiciones. Comen)are; mos por un aspecto crucialK la relacin entre fuer)as productivas % relaciones sociales0 $ue es lo $ue determina el elemento central de diferenciacin entre los m+s connotados representantes de la primera

-159-

_____________________________________________________________

-eneracin de la Escuela de 4rancfort % 7abermas0 $ue en la actualidad es el ma%or e'ponente de esta escuela. Para este Altimo0 tanto 7or3#eimer como /dorno % 1arcuse #abr2an planteado de manera e$uivocada $ue las fuer)as productivas % las relaciones sociales no constitu2an estructuras $ue actuaban en niveles distintos0 sino $ue m+s bien se unificaban0 lo $ue llevar2a a perder todo poder para modificar el sistema219. 7abermas abo-a por una separacin entre el trabajo0 $ue visuali)a como el proceso de apropiacin de la naturale)a0 % la interaccin social. Ello le posibilita ampliar el campo de la ra)n0 % de esa forma0 desarrollar la racionalidad comunicativa0 as2 como cuestionar la identificacin $ue establec2an /dorno % 7or3#eimer entre ra)n % reificacin0 por cuanto =stos limitaban la racionalidad a la ra)n instrumental. Esta disociacin entre ra)n % reificacin le permite abrir un espacio meta terico de lo $ue es viable0 lo $ue no suced2a con 7or3#eimer % /dorno0 para $uienes la cr2tica a la ra)n era total0 lo cual los conduc2a a la conclusin si-uienteK dominacin absoluta0 muerte del individuo0 fin de la #istoria. 7abermas estaba de acuerdo con el cuestionamiento de la ra)n instrumental o t=cnica $ue formularon 7or3#eimer % /dorno para afirmar la dimensin cr2tica. Pero cre2a $ue si no se intentaba ampliar el campo de la ra)n0 no se podr2an plantear alternativas de cambio % se caer2a en la desesperan)a. Para 7abermas0 el problema central de la ra)n instrumen; tal0 no es este tipo de racionalidad en s20 sino su universali)acin0 la reduccin de la pra'is a la t=cnica % la e'tensin de la accin propositiva; racional a todas las esferas de la vida. Pero ello no si-nifica $ue 7abermas rompa con ella0 sino la sitAa en una teor2a m+s vasta de la racionalidad. 7abermas0 para ese fin0 fra-ment la actividad #umana en dos compo; nentes. El trabajo como accin propositiva;racional0 donde actuar2a la ra)n instrumental0 % la interaccin social o accin comunicativa donde primar2a la ra)n comunicacional.

219

Cristian >illen. La organi!aci n social de la producci n como din*mica del desarrollo. Editorial 7ori)onte. (ima. 2001.

-160-

_____________________________________________________________

/l abrir el espacio de la ra)n0 7abermas reempla)a la tesis de la reificacin total de /dorno % 7or3#eimer por una teor2a de la evolucin $ue concibe la #istoria como un proceso bidimensional en $ue se desarrollan de manera simult+nea las estructuras de accin instrumental % las estructuras de accin comunicacional. Para lo-rar ampliar el campo de la ra)n0 7abermas rompi con la filosof2a de la conciencia0 $ue fue la base de sustentacin de la teor2a cr2tica de la primera -eneracin de la Escuela de 4rancfort0 % $ue se caracteri)aba por la relacin del sujeto solitario sometido a un mundo objetivo $ue pod2a ser representado o manipulado. 7abermas plantea como alternativa la intersub; jetividad como base de la ra)n comunicativa. (as diferencias tericas entre 7abermas % la primera -eneracin de representantes de la Escuela de 4rancfort0 conducen a tener posiciones distintas en cuanto a las ciencias % las tecnolo-2as. 5e-An 7abermas0 las ciencias % las tecnolo-2as se-uir2an la accin propositiva;racional0 por lo $ue su cr2tica no conducir2a a su transformacin0 como lo se@alan /dorno0 7or3#eimer %0 sobre todo 1arcuse0 sino Ha una estructura alternativa de acci nO a una interacci n simb lica diferente de la acci n propositivaracionalI220. 7abermas i-ualmente discrepa b+sicamente de /dorno con respecto a la relacin entre la =tica % la pol2tica. /dorno pensaba $ue la =tica no tocar2a la pol2tica. 7abermas m+s bien0 reinte-ra la =tica al cora)n de la pol2tica identificando el proceso cr2tico % el proceso comunicacional. 6e esa forma0 el ejercicio de la conciencia cr2tica estar2a li-ado a las formas elementales de la sociali)acin. (a ra)n comunicacional funcionar2a como un verdadero proceso de formacin de la cultura0 % de la personalidad221.

.. Concepciones tericas de %abermas

7abermas tiene una visin de la sociedad0 sustentada en las teor2as de la accin % de los sistemas0 $ue se aparta de la concepcin de totalidad
220 221

GVr-en 7abermas. La techni+ue et la science comme idologie. >allimard. Paris. 19!3. ?douard 6elruelle. Le consensus impossible. Editions <usia. 5.C. "ru'elles. 1993.

-161-

_____________________________________________________________

proveniente de la tradicin #e-eliana % tambi=n mar'ista. (a -ran tarea con; sistir2a en articular estos dos espacios tericos. 6e acuerdo a 7abermas0 el capitalismo avan)ado0 donde centra su an+lisis0 estar2a constituido por tres subsistemas b+sicosK el econmico0 el pol2tico;administrativo0 % el socio; cultural. El subsistema econmico a su ve) se conformar2a por tres sectoresK el pAblico % dos tipos diferentes de sector privado. 6istin-ue entre el $ue est+ orientado a la competencia del mercado % un sector oli-oplico. 5e-An 7abermas0 la teor2a de la luc#a de clases propu-nada por el mar'ismo no podr2a ser aplicada en el capitalismo avan)ado. El capitalismo en los pa2ses desarrollados0 $ue est+ re-ulado por el Estado para evitar los peli-ros producidos por los anta-onismos sociales0 #abr2a con-elado las contradicciones de clase. El sistema capitalista en el mundo desarrollado de acuerdo a 7abermas0 inte-ra las masas asalariadas a la l-ica del capital0 mediante HcompensacionesI0 fundamentalmente a trav=s de los servicios $ue les brinda el Estado en educacin0 salud0 pensiones0 entre otros. 6entro del conte'to antes planteado0 7abermas postula $ue la teor2a de la conciencia de clase deber2a ser sustituida por el an+lisis de la modernidad cultural. En lu-ar de centrarse en criticar la ideolo-2a como causa de la alienacin0 se tendr2a $ue anali)ar el proceso de deterioro cultural % de la fra-mentacin de la conciencia corriente. (a posicin central0 $ue ocupa la falsa conciencia en la teor2a de la alienacin0 deber2a ser sustituida por la conciencia fra-mentada222. /dem+s0 para 7abermas0 la pauperi)acin %a no coincidir2a m+s con la e'plotacin0 por$ue el sistema %a no se basar2a principalmente en el trabajo223. Dno de los aspectos0 $ue desempe@a un papel central en la teor2a cr2tica de 7abermas0 es el del espacio pAblico. &eali)a un an+lisis de =ste desde el punto de vista diacrnico % sincrnico. 5i-ui los rastros del espacio pAblico desde la alta edad media #asta su situacin actual en el capitalismo avan)ado. 1ientras en la sociedad feudal el pAblico tuvo una posicin pasiva en la esfera pol2tica0 con el capitalismo emer-i un espacio pAblico
222 223

GVr-en 7abermas. %he theory of $ommunicative /ction. "eacon Press. "oston. 19 !. 8#omas 1c Cart#%. %he cultural theory of Z0rgen Habermas. 8#e 1,8 Press. 1assac#usetts. 19 1.

-162-

_____________________________________________________________

$ue limit la autoridad del Estado % consolid el principio de responsabilidad pAblica. El Estado es considerado le-2timo0 en tanto implemente el inter=s -eneral del pAblico bajo condiciones de libre asociacin % discurso. 5in embar-o0 en el capitalismo moderno0 las condiciones $ue alimentaron el espacio pAblico #an tendido a desaparecer. 5e #abr2a producido una Hrefeudali)acinI de la esfera pAblica0 debido a $ue el Estado reali) intervenciones0 tanto directas como indirectas0 para poder atenuar las contradicciones sociales. Ello conllev a despoliti)ar la esfera pAblica % #acerla maleable a los intereses del Estado. Para 7abermas0 el espacio pAblico es una especie de foro cr2tico0 una suerte de tribunal de la ra)n delante del cual el poder pol2tico debe le-itimar sus decisiones. Este espacio pAblico #a sido restrin-ido por el Estado moderno debido a la Hsociali)acin del EstadoI0 $ue #abr2a conducido a una Hestati)acin de la sociedadI. El Estado #a intervenido en el intercambio % el trabajo0 $ue antes eran campos reservados a la esfera privada. 6e esa manera0 esta esfera pierde sus funciones econmicas0 limit+ndose a las relaciones familiares $ue tambi=n #an perdido su intimidad debido a la penetracin de los medios de comunicacin en su seno. 7abermas0 si-uiendo a Carl 5c#mitt0 plantea $ue e'iste una crisis del parlamentarismo. (a =poca del parlamentarismo como -obierno de discu; sin #abr2a concluido. El di+lo-o fue sustituido por la ne-ociacin. /#ora0 la cuestin no es de convencer mediante ar-umentos racionales0 sino de calcular los intereses % #acer valer el inter=s propio. (as decisiones rele; vantes sur-en de concesiones parlamentarias o e'tra;parlamentarias donde los $ue lideran los partidos0 asociaciones0 sindicatos se reAnen en un comit= donde llevan a cabo pactos a espaldas del pueblo $ue los eli-i0 as2 como compromisos con el -ran capital224. El elemento central de la teor2a de la evolucin social de 7abermas0 es la separacin del trabajo % la interaccin de la especie #umana0 en tanto0 evolucionan en dos dimensiones distintas0 promoviendo el desarrollo de las
224

GVr-en 7abermas. %he structures transformation of Public (phere. 8#e 1,8 Press. Cambrid-e. 1assac#usetts. 1991.

-163-

_____________________________________________________________

fuer)as productivas0 % el proceso de la estructuracin de las instituciones normativas respectivamente. 7abermas se@ala $ue Hla liberaci n del hambre y la miseria no necesariamente convergen con la liberaci n del servilismo y la degradaci n, por cuanto no hay una relaci n autom*tica entre traba.o e interacci nI225. / partir de la disociacin $ue reali)a entre trabajo e interaccin0 constru%e su concepcin de la racionalidad. En el campo del trabajo0 se producir2a la dimensin instrumental de la ra)n0 $ue dar2a cuenta del desarrollo de las fuer)as productivas. (a racionali)acin en la esfera de la interaccin0 fomentar2a la ra)n comunicativa a trav=s de la cual se lo-rar2a la utop2a de la comunicacin libre de dominacin. Esta diferenciacin0 producto de la separacin entre trabajo e interaccin0 la desarrolla en distintos niveles. / nivel metodol-ico0 #ace una diferenciacin entre el an+lisis emp2rico % la investi-acin. En un nivel $ue podr2amos denominar Hcasi;trascendentalI0 distin-ue el inter=s t=cnico en la produccin del inter=s pr+ctico $ue coad%uva en lo-rar una comunicacin libre. En el nivel social0 diferencia la accin propositiva racional del conte'to institucional en el cual est+ enmarcada22*. El trabajo % las instituciones normativas tienen desarrollos $ue no conver-en0 pero sin embar-o ser2an interdependientes. 6e acuerdo a 7abermas0 esto lo captur 1ar' en la dial=ctica fuer)as productivas; relaciones sociales0 pero en vano0 por cuanto la restrin-i al marco de la produccin material22!. Posicin de 7abermas $ue es mu% cuestionable0 como veremos cuando abordemos la cr2tica de su teor2a. Para 7abermas0 el desarrollo de las fuer)as productivas depende del proceso de aprendi)ajeK en la dimensin moral0 de conocimiento pr+ctico0 accin comunicativa % re-ulacin consensual de conflictos. Estos procesos de aprendi)aje promover2an nuevas formas de relaciones sociales $ue
225 226

GVr-en 7abermas. %heory and Practice. 7einemann. (ondon. 19!4. 8#omas 1c Cart#%. %he critical theory of Z0rgen Habermas. 1,8 Press. 1assac#usetts. 19 1. 227 G. 7abermas. La techni+ue et la science comme idologie. Editions >allimard. Paris.19!3.

-164-

_____________________________________________________________

crear2an modalidades m+s maduras de inte-racin social0 las cuales a su ve)0 -enerar2an nuevas fuer)as productivas22 . 7abermas concibe la accin social en un marco compuesto por el trabajo0 el len-uaje0 % tambi=n el poder. 5u pra'is se sustentar2a en aspectos claves $ue son el basamento de su teor2aK el trabajo % la interaccin. El primero motivar2a la accin instrumental0 % el se-undo la accin comunicativa. 8anto 7abermas % 7anna# /rendt conver-en en cuanto a diferenciar la pr+ctica de la t=cnica reali)ada por /ristteles0 % $ue posteriormente fue olvidada por el pensamiento pol2tico moderno. 6e acuerdo a 7abermas % tambi=n /rendt % >adamer0 la filosof2a social moderna no tiene una relacin con la pr+ctica0 sino $ue mantiene contactos con las acciones particulares tendientes a fines espec2ficos % obedeciendo a recomendaciones socio; t=cnicas229. 7abermas es un ac=rrimo cr2tico de la filosof2a de la conciencia0 por cuanto la fuente ori-inal de conocimiento % su validacin est+n en el sujeto aislado0 dejando de lado la interaccin comunicativa. El HidealismoI de la filosof2a sustentada en la relacin sujeto;objeto conduce a un autocratismo posesivo e individualista0 %a sea del tipo de una dial=ctica absoluta o de un tecno; instrumentalismo230. 7abermas tambi=n critica a los $ue adoptan una posi; cin postmoderna. Dno de sus libros m+s importantes La teor'a de la acci n comunicativa fue para plantear una alternativa dentro de la modernidad sin tener $ue Hdescender a posiciones post o anti-modernas, es decir un nuevo conservadurismo o un conservadurismo salva.eI231. 7abermas0 as2 como >or) % :e-ri0 cuestionan la le% del valor basada en la e'plotacin del trabajo0 atribu%=ndole la -eneracin de la plusval2a a las innovaciones cient2ficas % tecnol-icas. El socavar la le% del valor trabajo0 les lleva i-ualmente a ne-ar o darle una importancia secundaria a las
228 229

/le' Callinicos. /gainst Postmodernism. 5t. 1artinOs Press. :eN Jor3. 19 9. Edouard 6elsuelle. Le consensus impossible. Editions <D5,/. 5.C. "ru'elles. 1993. 230 (udNi- :a-l. 9bsolescence of the production paradigm4 en /lienation, society and the individual. Editado por 4eli' >e%er % Walter &. 7ein). 8ransaction Publis#ers. :eN Gerse%. 1992. 231 G. 7abermas. /utonomy and (olidarity. (ondon. 19 5.

-165-

_____________________________________________________________

contradicciones de clase0 $ue son la base de la din+mica de la #istoria. Esta percepcin repercute en la forma en $ue 7abermas aborda la problem+tica de las crisis en el capitalismo. ?stas0 en los pa2ses centrales0 podr2an ser amorti-uadas por una combinacin de pol2ticas estatales % neocorpora; tivistas reali)adas por las asociaciones. 6ebido a ello0 centra su an+lisis de las crisis en las $ue se -eneran por falta de racionalidad % le-itimidad. (a tendencia a la crisis de racionalidad se deber2a a la e'pansin creciente de las estructuras administrativas0 $ue provocar2a problemas de in-obernaba; lidad. / su ve)0 este tipo de crisis conducir2a a las crisis de le-itimidad. ?stas se ocasionar2an por la intervencin cada ve) ma%or del Estado en las esferas de la e'istencia0 el empleo0 la salud0 la educacin entre otros0 lo $ue si-nifica una manipulacin de las tradiciones culturales por el sistema pol2tico. 7abermas desarrolla su teor2a del conocimiento articul+ndola con las e'periencias e intereses. El conocimiento estar2a enrai)ado en la #istoria e influenciado por el inter=s. 7abr2a una Hbase de interesesI para lo-rar un entendimiento entre los #umanos como productores de #erramientas % $ue emplean el len-uaje para #acerse comprender. 6eben producir a partir de la naturale)a para -aranti)ar su e'istencia material0 % comunicarse con otros mediante la intersubjetividad. El otro inter=s es la apropiacin refle'iva de la vida #umana. Este ser2a el inter=s emancipador. Es decir0 $ue se-An su percepcin del conocimiento0 #abr2an tres tipos de inter=sK los t=cnicos0 los pr+cticos % los emancipadores. Estos se materiali)ar2an medianteK el trabajo Eaccin instrumentalF0 la interaccin Elen-uajeF % el poder. Ello conducir2a a tres tipos distintos de cienciasK emp2rico;anal2ticas0 #istrico;#ermen=uticas0 % las cr2ticas232. En las ciencias emp2rico;anal2ticas0 7abermas inclu%e principalmente las ciencias naturales % tambi=n una parte de las sociales siempre % cuando produ)can conocimientos nomol-icos. Como #istrico; #ermen=uticas0 considera a las #umanidades0 % a las ciencias sociales $ue ten-an un entendimiento interpretativo. En las ciencias cr2ticas0 comprende

232

6avid 7eld. @ntroduction to critical theory. Dniversit% of California Press. California. 19 0.

-166-

_____________________________________________________________

en primer t=rmino al psicoan+lisis 2330 as2 como a la cr2tica de las ideolo-2as0 % a la filosof2a entendida como una disciplina refle'iva % cr2tica234. 7abermas le da una -ran importancia al psicoan+lisis como ciencia cr2tica0 por cuanto est+ orientada fundamentalmente a la autorrefle'in0 -racias a la cual el sujeto se liberar2a de su dependencia de relaciones reificadas de poder0 %0 por ende0 alcan)ar2a su emancipacin. 5in embar-o0 #a% $ue puntuali)ar $ue a nivel social0 la problem+tica no puede reducirse a un tratamiento individuali)ado0 por cuanto son -rupos % clases los $ue est+n sometidos a relaciones de dominacin. Es por ello0 $ue la intencin de 7abermas de li-ar la teor2a % la pr+ctica teniendo como modelo el psicoan+lisis0 es dif2cil de defender. 7abermas desarrolla una teor2a de la comunicacin sustentada en la intersubjetividad. Para =l0 el descontento $ue se muestra con relacin a las instituciones pAblicas0 no es motivado por la capacidad monol-ica del sujeto0 sino por el discurso pAblico. Es por ello $ue 7abermas se vuelca a las relaciones 2nter subjetivas0 debido a lo cual su-iere la reinterpretacin del proceso -enerado por el imperativo cate-rico de Mant. Esta Htransfor; macinI forma parte del nAcleo de su teor2a del discurso pr+ctico0 lo $ue implica $ue una de las m+'imas de Mant Hpensar desde el punto de vista de los otrosI sea concebida no como un principio de universalidad ima-inaria0 sino como un discurso real % emp2rico235. (a racionali)acin comunicativa0 tender2a a la disolucin de los obst+culos internos % e'ternos $ue distorsionan de manera sistem+tica el proceso de comunicacin0 $ue es el sustento de la accin comunicativa. (a distorsin en las comunicaciones se deber2a aK desviaciones en las convenciones lin-V2sticas reconocidasL en una repeticin mec+nica de patrones de comportamientoL % el #ec#o de ir contra las descripciones entre diferentes niveles de comunicacin. (a comunicacin distorsionada0 al promover una
233

5e-An 7abermas0 la HtraduccinI del inconsciente en consciente es un proceso de autorrefle'in. 234 GVr-en 7abermas. RnoHledge and Human @nterests. Gerem% 5#apiro.(ondon. 19!1 235 (udNi- :a-l. 9bsolescence of the production paradigm4 En /lienation, society and the @ndividual de 4eli' >e%er % Walter &. 7ein). 8ransaction Publis#ers. :eN Gerse%. 1992.

-167-

_____________________________________________________________

distribucin desi-ual del di+lo-o0 atentar2a contra el Hdiscurso idealI $ue se basa en la tesis de la simetr2a23*. 7abermas % /rendt presentan diferencias en cuanto a la le-itimidad de los acuerdos 2ntersubjetivos. Para /rendt0 =stos no son aut=nticos0 sino ema; nan de una pluralidad de puntos de vista0 sin pretender nin-una certe)a racional. (o $ue se busca es la imparcialidad0 $ue trata de lo-rar Hla mentali; dad ampliaI. 7abermas0 por el contrario0 le otor-a un poder co-nitivo a la opinin pAblica % al consenso $ue de ella emer-e. Esta ser2a la Anica manera de poder articular la intersubjetividad con la autorrefle'in0 es decir la capacidad de emanciparse de las mediaciones $ue producen las ideolo-2as. Pro-resar si-nifica disolver las ideolo-2as % el fetic#ismo0 reali; )ar una comunicacin libre de dominacin0 % cultivar una opinin pAblica racional. 7abermas adopta una posicin cautelosa con relacin al papel de la tradicin en los procesos sociales0 por cuanto ser2a peli-roso abordar la problem+tica de la tradicin en el marco de una auto;suficiencia absoluta. Con el fin de desentra@ar su impacto0 se #ar2a necesario de una #ermen=utica profunda $ue posibilite anali)ar las #istorias de las tradiciones $ue permita revelar las fuentes no slo de co#esin social0 sino tambi=n de dominacin % distorsin en la comunicacin social. Esta posicin de 7abermas con respecto a la tradicin es mu% distinta a la $ue adopta >adamer. Para =ste0 la tradicin no es una barrera al entendimiento0 m+s aAn0 no se puede escapar a la #istoricidad de las tradiciones. (as cuestio; nes tericas % pr+cticas slo admitir2an la verdad dentro de los t=rminos de referencia de la tradicin. 7abermas critica la postura de >adamer con respecto a la tradicin0 en tanto este Altimo adopta una posicin no cr2tica en cuanto a ella. (o $ue le faltar2a a >adamer0 se-An 7abermas0 ser2a un an+lisis #istrico;cr2tico de la tradicin0 % de la ubicacin de =sta en la totalidad social. El cuestionamiento de 7abermas a la posicin de >adamer para con la tradicin tiene un
236

Go#n ". 8#ompson. $ritical Hermeneutics. / (tudy in the thought of Paul 5icoeur and Z0rgen Habermas. Cambrid-e Dniversit% Press. Cambrid-e. 19 1.

-168-

_____________________________________________________________

inter=s pol2tico concreto. 6efine donde se ubicar2a el fundamento de la le-itimidad0 %a sea en la tradicin o en la ra)n % la refle'in23!. 7abermas plantea $ue la valide) moral0 as2 como las cuestiones pr+cticas pueden derivarse de la ra)n. .isuali)a la accin moral como esencial; mente comunicativa0 por cuanto no podr2a concebirse al sujeto moral0 al sujeto de la pra'is0 fuera de relaciones de comunicacin con otros. Para 7abermas0 un basamento Altimo de la moral0 es inAtil e imposible. El fundamento Altimo0 deber2a ser reempla)ado por la moralidad0 $ue se encuentra en la estructura de la actividad comunicacional0 moralidad sin la cual el individuo ser2a destinado a la autodestruccin. (as intuiciones morales cotidianas no tendr2an la necesidad de la iluminacin de los filsofos23 . 7abermas establece una vinculacin estrec#a entre =tica % pol2tica. :o admite una =tica ne-ativa producto de una diferenciacin entre =sta % la pol2tica. Para 7abermas0 al i-ual $ue /rendt0 el ideal =tico;pol2tico moderno descansar2a en el consenso $ue se alcan)ar2a mediante el ensanc#amiento del espacio pAblico. 7abermas plantea $ue0 para lo-rar una articulacin estrec#a entre =tica % pol2tica0 la conciencia cr2tica0 por m+s ne-ativa $ue sea0 debe tener un lado afirmativo0 es decir estar animada por un ideal de reconciliacin. Esta reconciliacin estar2a inscrita en una estructura trascendental del len-uaje0 pero m+s e'actamente en cada acto de len-uaje. (a =tica es co;ori-inaria de la infraestructura pr+ctico;lin-Vistica0 $ue toma en cuenta a nivel de lo cotidiano lo pol2tico % lo #istrico239.

/. Crtica de %abermas a "ar#

El aspecto medular $ue critica 7abermas de la teor2a desarrollada por 1ar'0 es la forma en $ue =ste relaciona las fuer)as productivas % las relaciones sociales. Este cuestionamiento de 7abermas es la base de su construccin terica. Para 7abermas0 1ar' reali)a una distincin anal2tica entre dos
237 238

6avid 7eld. @ntroduction to critical %heory. Dniversit% of California Press. California. 199!. Marl <tto /pel. Penser avec Habermas contre Habermas. Editions de lOEclat. 1990. 239 Edouard 6elruelle. Le consensus impossible. Editions <D5,/ 5C. "ru'elles. 1993.

-169-

_____________________________________________________________

dimensiones dial=cticamente relacionadas en el marco del proceso repro; ductivo de la sociedad en su conjunto. Por un lado0 se encuentra el espacio del pro-reso cient2fico;t=cnico0 $ue estar2a sustentado en el desarrollo de las fuer)as productivasL % por otro0 el campo institucional0 el de las relacio; nes sociales de produccin. 5e-An 7abermas0 1ar' se #abr2a e$uivocado al establecer una relacin dial=ctica entre ambos0 por cuanto las fuer)as productivas % las relaciones sociales pertenecer2an a estructuras distintas. (as fuer)as productivas materiali)ar2an un saber t=cnico0 en tanto $ue las relaciones sociales un saber pr+ctico240. 7abermas considera $ue muc#as de las dificultades tericas0 pero tambi=n pr+cticas de 1ar'0 derivan de su =nfasis en las fuer)as productivas como motor de la #istoria. 1ar' centrar2a el proceso de aprendi)aje en la dimensin de las fuer)as productivas0 sin tomar debida cuenta $ue =stas tambi=n se llevan a cabo en la dimensin moral0 accin comunicativa0 % en la re-ulacin consensual de los conflictos en la accin. Esos procesos del conocimiento se e'presar2an en formas m+s maduras de inte-racin social en nuevas relaciones de produccin0 $ue a su ve) #ar2an posible la introduccin de nuevas fuer)as productivas241. (os representantes de la 5e-unda ,nternacional % 5talin #icieron m+s mec+nica la visin de 1ar' con relacin al primado de las fuer)as productivas. 1ar' aborda de manera menos lineal % en forma m+s compleja el papel de las fuer)as productivas. En su obra -lobal0 se puede apreciar como 1ar' determina el car+cter no neutro de las fuer)as productivas al ser =stas permeadas por las relaciones sociales0 adem+s de se@alar a estas Altimas como su cate-or2a central dentro de su concepcin terica. 5in embar-o0 los defensores0 as2 como los cr2ticos del rol motor de las fuer)as productivas reali)an sus an+lisis circunscribi=ndose a la @ntroducci n de la contribuci n a la cr'tica de la econom'a pol'tica>X>.

240 241

GVr-en 7abermas. /prTs 2ar1. 7ac#ette litt=rature. Paris. 199!. 6avid 7eld. @ntroduction to critical %heory. Dniversit% of California Press. California. 199!. 242 Cristian >illen. #l Primado de las fuer!as productivas y el socialismo. Editorial 7ori)onte. (ima. 19 *.

-170-

_____________________________________________________________

(os miembros de la 5e-unda ,nternacional % 5talin consideran $ue el desarrollo end-eno de las fuer)as productivas ocasionar2a una crisis en las relaciones sociales0 lo cual crear2a las condiciones para instaurar el socialis; mo. Como se puede apreciar0 la t=cnica reempla)a a la pra'is0 % la ra)n instrumental a la dial=ctica. Para 7abermas0 esta visin catastrofista de Plejanov0 Mauts3% % de 5talin0 no es correcta. (a posicin de 7abermas0 con respecto a la relacin entre fuer)as producti; vas % relaciones sociales0 es bastante ambi-ua. En al-unos casos0 le otor-a un papel relevante a las fuer)as productivas en la din+mica social0 en otros las subordina a las relaciones sociales0 b+sicamente cuando se refiere al caso del desarrollo #istrico de Europa. El problema de 7abermas es $ue entiende al trabajo como una fuer)a productiva. En la reproduccin social del capitalismo0 el eje central son las relaciones sociales0 % las fuer)as productivas son e'presin del trabajo social pasado0 $ue son relaciones sociales $ue se llevaron a cabo en un determinado momento #istrico. Este aspecto ser+ desarrollado en profundidad posteriormente. 7abermas0 $ue es un estudioso de 4reud0 por cuanto0 como %a vimos0 clasifica al psicoan+lisis como una ciencia emancipadora0 plantea $ue =ste concibi las relaciones entre fuer)as productivas % relaciones sociales de una manera similar a 1ar'0 pero al no circunscribirse slo al trabajo % la produccin0 pudo abordar de una manera m+s idnea la problem+tica de la ideolo-2a. Para 4reud0 la represin estaba en funcin del desarrollo de las fuer)as productivas. / medida $ue la represin decrec2a0 el marco institu; cional pod2a modificarse para adecuarse a las necesidades de ma%or -ratificacin. 5e-An 7abermas0 el #ec#o de $ue 4reud #a%a concebido a las instituciones sociales como resultado de las necesidades reprimidas0 % por lo tanto0 fuente de las comunicaciones distorsionadas0 le daba a este Altimo m+s posibilidades de dar cuenta de la ideolo-2a $ue 1ar'. /l centrarse0 no en el trabajo0 sino en el desarrollo de las necesidades % los patrones motivacionales0 4reud ser2a capa) de percibir el poder de las normas sociales.

-171-

_____________________________________________________________

7abermas0 adem+s de cuestionar la vinculacin dial=ctica $ue el mar'ismo #ace entre las fuer)as productivas % las relaciones sociales0 tambi=n critica la relacin mec+nica $ue este Altimo establece entre la infraestructura0 $ue es lo econmico % la superestructura pol2tica0 al plantear $ue esta Altima es pr+cticamente el reflejo de lo $ue pasa en la base econmica. 5e-An 7abermas0 esto se deber2a al error mar'ista de articular de manera dial=c; tica el sistema % el mundo de la vida. Ello no posibilitar2a establecer una debida separacin entre el sistema $ue se #a constituido en el mundo moderno % las formas de su institucionali)acin. Para 7abermas0 1ar' #abr2a estado persuadido a priori0 $ue en el capitalismo no e'ist2a nin-una otra cosa $ue una relacin mistificada de clase. (o se@alado0 no permitir2a visuali)ar los aspectos positivos de la administracin moderna del Estado en el conte'to sist=mico de la econom2a capitalista243. 7abermas piensa $ue 1ar' tiene una concepcin demasiado productivista de la reproduccin social. 1ar' tender2a a concebir el proceso de formacin de las especies de manera unidimensional0 por cuanto se centrar2a slo en la actividad productiva. "as+ndose en la f2sica0 1ar' concebir2a las Hle%es econmicasI de manera similar a las Hle%es naturalesI. Para 7abermas esta concepcin instrumental de la produccin #abr2a conducido a reducir la pra'is social a un mero c+lculo de medios % fines. 5e-An 7abermas0 en la concepcin terica de 1ar'0 #abr2a una tensin b+sica no resuelta entre el reduccionismo productivista de su es$uema terico % el car+cter dial=ctico de su investi-acin social. (os representantes de la 5e-unda ,nternacional % 5talin pensaron #aber HremediadoI esta ambi-Vedad0 centr+ndose e'clusivamente en lo Hcient2ficoI del trabajo de 1ar' sustentado en el desarrollo de las fuer)as productivas. (a econom2a pol2tica se concibi como una ciencia basada en Hle%es de #ierroI0 $ue re-2an el desarrollo del capitalismo % su ca2da244.

243

GVr-en 7abermas. %he %heory of $ommunicative /ction. "eacon Press. 1assac#usetts. 19 !. 244 8#omas 1c Cart#%. %he critical theory of Z0rgen Habermas. 8#e 1,8 Press. 1assac#usetts. 199*.

-172-

_____________________________________________________________

7abermas diver-e con la forma en $ue 1ar' conceptAa la cate-or2a trabajo0 ello por cuanto =ste lo entiende slo del lado de la relacin del #ombre con la naturale)a245. 5e-An 7abermas0 el trabajo social en 1ar' es como un proceso natural $ue crea las condiciones para una posible reproduccin de la vida #umana0 % una cate-or2a epistemol-ica $ue produce las condicio; nes transcendentales para la objetividad de la e'periencia #umana. El enfo$ue de 1ar' en cuanto al trabajo social no le #abr2a permitido tener una base filosfica adecuada para su teor2a de la cr2tica social % le #abr2a conducido a =ste a sobredimensionar el car+cter epistemol-ico de la ciencia natural0 lo cual inducir2a a un positivismo latente24*. 7abermas0 as2 como es un cr2tico de la concepcin del trabajo en 1ar'0 tambi=n lo es de la teor2a del valor0 posicin $ue se est+ -enerali)ando en la actualidad con los trabajos de :e-ri0 >or) entre otros0 $ue si-uen pr+cticamente la misma l2nea de an+lisis desarrollada por 7abermas. Para =ste0 al i-ual $ue los otros autores mencionados0 en el capitalismo avan)a; do0 la tecnolo-2a % la ciencia se #abr2an convertido en la fuer)a productiva principal0 #aciendo obsoleta a la teor2a del valor basada en el trabajo0 debido a $ue la plusval2a creada por el trabajo inmediato ser2a reducida0 si se compara con la -enerada por la ciencia % la tecnolo-2a 24!. Por otro lado0 7abermas se@ala $ue la le% del valor en el capitalismo moderno no podr2a ser utili)ada para anali)ar las contradicciones sociales0 puesto $ue el sistema productivo actual no producir2a contradicciones $ue puedan llevar a un proceso revolucionario24 . 7abermas se opone al enfo$ue de 1ar' con respecto a la pra'is0 dado $ue se concebir2a en el marco de la filosof2a de la conciencia0 % no de la intersubjetividad. Es por ello $ue la filosof2a de la pra'is de 1ar' le #abr2a
245

Dna cr2tica m+s e'tensa sobre la forma en $ue 7abermas aborda la concepcin del trabajo se reali)ar+ en el punto espec2fico dedicado a la cr2tica de la posicin terica de 7abermas. 246 Go#n ". 8#ompson. $ritical Hermeneutics. / (tudy in the thought of Paul 5icoeur and Z0rgen Habermas. Cambrid-e Dniversit% Press. :eN Jor3. 1995. 247 GVr-en 7abermas. %oHards a rational society. (ondon. 19!1. 248 Paul Walton and /ndreN >amble. &rom alienation to surplus value. 5#eed and Ward (td. (ondon. 19!*.

-173-

_____________________________________________________________

otor-ado un papel privile-iado a la relacin entre el sujeto actuante % los objetos manipulables del mundo. Esta visin de 7abermas es errnea0 por cuanto 1ar' establece una rela; cin dial=ctica entre las clases0 %endo muc#o m+s all+ $ue 7abermas0 el cual privile-ia la intersubjetividad entre individuos. 6e a#2 la diferencia pol2; tica entre ambos. 1ar' se@ala $ue en el capitalismo e'iste una posicin de contradiccin entre las clases no reconciliable0 en tanto 7abermas concibe la posibilidad de una comunicacin racional $ue condu)ca al consenso entre los individuos independientemente de su posicin de clase. Para 7abermas0 refiri=ndose siempre al prefacio a la $ontribuci n a la cr'tica de la econom'a pol'tica0 1ar' tender2a a reducir lo pr+ctico a la actividad t=cnica0 es decir al trabajo productivo o accin instrumental. Este supuesto reduccionismo en 1ar' ocasionar2a $ue su teor2a social pierda su capacidad e'plicativa como consecuencia del car+cter previsible $ue tendr2a el fin #istrico en una sociedad sustentada en el trabajo. En una sociedad compleja como es el capitalismo moderno0 sobre todo en los pa2ses avan)ados0 la pr+ctica entendida como una interaccin -obernada por la norma no podr2a ser anali)ada se-An 7abermas por un modelo basado en la venta de la fuer)a de trabajo % consumo de valores de uso249. Como %a se@alamos anteriormente0 la cr2tica de 7abermas a 1ar' se basa fundamentalmente en la concepcin del trabajo $ue tiene =ste % $ue $uiere tambi=n asi-nar a 1ar'. :o toma en cuenta $ue 1ar' no concibe el trabajo de manera monol-ica0 es decir limit+ndose a la relacin #ombre; naturale)a. 1ar' tiene como uno de los elementos centrales de su sistema terico al trabajo alienado0 $ue e'presa la distorsin de las relaciones sociales $ue es su cate-or2a central. (o se@alado se puede ver claramente en los 2anuscritos filos ficos de 1 44 % en la @deolog'a alemana. Para 7abermas0 el papel central % casi totali)ador $ue le otor-a 1ar' al trabajo lo conducir2a a incorporar el mundo del len-uaje al mundo del trabajo0 lo cual no le permitir2a crear una metateor2a $ue relacione el trabajo
249

GVr-en 7abermas. %he philosophical Discourse of 2odernity. 1,8 Press Cambrid-e. 1assac#usetts. 199*.

-174-

_____________________________________________________________

% la interaccin0 % las respectivas formas de len-uaje $ue se -eneran en cada uno de estos campos. /simismo0 critica la concepcin dial=ctica de la ra)n $ue utili)a 1ar' para e'plicar la transformacin del trabajo en valor de cambio0 el cual involucrar2a un proceso de Habstraccin realI0 donde el trabajo se disocia de su forma concreta como modo de auto;e'presin % auto;satisfaccin. 7abermas plantea $ue el an+lisis de la Habstraccin realI estar2a en el marco de la l-ica de 7e-el0 $ue i-uala verdad con totalidad. En ese modelo0 cual$uier abstraccin o p=rdida de unidad -enerar2a alienacin. Esta metodolo-2a de 1ar'0 se-An 7abermas0 lo llevar2a de una manera similar $ue al joven 7e-el0 a ver no slo el capitalismo0 sino la sociedad moderna en -eneral0 como al-o patol-ico producto de una sociedad de clases250. 7abermas piensa $ue 1ar'0 al sustentar su materialismo en el trabajo0 motiv $ue su epistemolo-2a est= imbuida de positivismo251. El trabajo0 visto de acuerdo a 7abermas como relacin #ombre;naturale)a0 #abr2a llevado a $ue 1ar' tome a las ciencias naturales como su paradi-ma b+sico del conocimiento. El inter=s t=cnico ser2a el inter=s clave del conocimiento. 1ar'0 de acuerdo a 7abermas0 no lo-rar2a distin-uir las diferencias de l-ica entre las ciencias emp2rico;anal2ticas % las ciencias #umanas. (a concepcin positivista de 1ar'0 se-An 7abermas0 lo #ar2a ver de manera mu% restrictiva la emancipacin de los seres #umanos. Para 7abermas0 la liberacin del #ombre no si-nifica slo superar sus limitaciones materiales0 sino $ue tambi=n ser2a necesario #acerlo con las comunicaciones distorsionadas. Para ello0 #abr2a $ue elevar el nivel de refle'in de los individuos con el fin de $ue puedan pro-resar #acia su emancipacin. ,-ualmente0 7abermas critica a 1ar'0 pero particularmente a En-els por su concepcin cientificista de la revolucin. Este cuestionamiento se sustenta en la visin $ue ambos tendr2an de la revolucin al concebirla de acuerdo al modelo de la revolucin industrial. Esta sur-ir2a como un efecto mec+nico0 como consecuencia de la e'pansin de las fuer)as productivas. Esta
250

6avid ,n-ram. Habermas and the Dialectics of reason. Jale Dniversit% Press. :eN 7aven. 19 !. 251 GVr-en 7abermas. $onnaissance et intr[t. Editions >allimard. Paris. 19!*.

-175-

_____________________________________________________________

conceptuacin de la revolucin le-itimar2a el oportunismo % el estalinismo0 se-An el cual el Partido es el portador de la verdad252.

2. La alienacin en %abermas
/ntes de anali)ar la forma de 7abermas de visuali)ar las interferencias econmicas % pol2ticas en el mundo de la vida en el capitalismo0 en especial en el avan)ado0 #aremos una e'plicacin sucinta de cmo el filsofo alem+n concibe la sociedad % de la l-ica $ue si-ue su inte-racin. 7abermas0 como %a se #a visto0 conceptAa la sociedad en dos niveles. Dno $ue denomina Hel mundo de la vidaI0 % el otro $ue llama Hsist=micoI. 7abr2a0 se-An =l0 un proceso de inte-racin $ue se dar2a entre los individuos en la sociedad0 % otro a nivel del sistema $ue se reali)ar2a a trav=s del dinero % los medios de comunicacin0 entre otros. Entre estos dos niveles se -enerar2an mediaciones0 lo $ue producir2a una coloni)acin del mundo de la vida $ue ocasionar2a formas socialmente patol-icas. El HsistemaI est+ constituido por los subsistemasK de la econom2aL % de la administracin del Estado. El otro nivel0 el del mundo de la vida0 est+ conformado por una esfera privada0 donde se encuentran la familia0 la vecindad0 entre otrosL % tambi=n por un espacio pAblico de los ciudadanos. (a esfera privada del mundo de la vida se relaciona con el sistema econ; mico mediante las intermediaciones $ue se danL por un lado0 a trav=s del poder $ue se ejerce sobre la fuer)a de trabajo0 % el dinero $ue recibe =sta por su trabajoL % por otro0 por el dinero $ue se obtiene por los bienes % servicios $ue se producen. Con respecto a la relacin de mediacin $ue se da entre la esfera pAblica del mundo de la vida % el sistema administrativo del Estado moderno0 =sta se lleva a cabo mediante el dinero $ue se pa-a por los impuestos0 % el poder $ue se ejerce en el proceso de la toma de decisiones pol2ticas % en lo-rar el apo%o de las masas253.
252

4r=d=ric .andenber-#e. Pne histoire criti+ue de la sociologie allemande. Editions (a 6=couverte. Paris. 199!. 253 GVr-en 7abermas. %he theory of $ommunicative /ction. .olume 8No. "eacon Press. "oston. 19 !.

-176-

_____________________________________________________________

(os subsistemas de la econom2a % la administracin del Estado reali)ar2an sus coordinaciones sin recurrir al mundo de la vida. 5us acciones no ser2an mediadas por el len-uaje0 sino $ue estar2an siendo controladas por medios re-uladores. En la medida $ue esas funciones de reproduccin material no demandar2an0 por su naturale)a0 ser #ec#as mediante acciones de comunicacin0 =stas podr2an llevarse a cabo sin consecuencias patol-icas. (o se@alado no suceder2a en el caso de las funciones de reproduccin simblica0 por cuanto =stas tendr2an $ue ser efectuadas a trav=s de acciones comunicativas. 5i los medios de reproduccin material ir2an m+s all+ de sus dominios0 entonces #ar2an emer-er en el mundo de la vida efectos patol-icos de reificacin. Es decir0 $ue de acuerdo a 7abermas0 la disociacin del mundo de la vida con respecto a los subsistemas econ; micos % del Estado no ser2a en s2 patol-ica. El proceso de reificacin se -enerar2a solamente cuando los subsistemas penetran en el mundo de la vida0 destru%endo la infraestructura comunicativa0 lo $ue posibilitar2a su reproduccin racional254. 7abermas0 en un determinado momento de su produccin terica0 %a no considera el sistema % el mundo de la vida como dos esferas separadas. ,ntroduce el derec#o para ase-urar la articulacin entre ellas. El sistema administrativo del Estado deber2a Hli-arseI al mundo de la vida a trav=s del derec#o. Este aparecer2a como un medio de transformacin del poder de la comunicacin en poder administrativo255. 7abermas concibe la alienacin en el marco del proceso de subordinacin del mundo de la vida al sistema0 es decir se distancia de 1ar'0 para $uien la alienacin es producto de la forma $ue adopta el trabajo en el capitalismo. /simismo0 7abermas encuadra su teor2a de la reificacin dentro del actuar comunicativo0 posicin distinta a la $ue adopt en un primer momento0 en $ue e'plicaba la alienacin en t=rminos de la ideolo-2a tecnocr+tica. Esto

254 255

,b2d. 4r=d=ric .andenber-#e. Pne histoire criti+ue de la sociologie allemande. (a 6=couverte. Paris. 199!.

-177-

_____________________________________________________________

Altimo se puede apreciar de manera clara en su libro La tcnica y la ciencia como ideolog'a. Este cambio de posicin en 7abermas se debe a $ue0 a partir de mediados de los cincuenta0 comien)a a alejarse de la concepcin de la t=cnica de 7eide--er. Ja no la considera como el aspecto central $ue ocasionar2a la reificacin0 sino $ue le asi-na la posibilidad de convertirse en un medio de emancipacin. :o ser2a la t=cnica la $ue desencadenar2a un proceso patol-ico0 sino $ue m+s bien ello se deber2a al tecnocratismo. Para superar lo anterior0 %a no se re$uerir2a de un nuevo estilo de vida0 sino de la democrati)acin de la sociedad % las empresas25*. 6entro de esta nueva concepcin $ue tiene 7abermas del proceso de reificacin en el capitalismo0 plantea $ue =ste se debe a $ue los subsistemas del Estado % la econom2a penetran en los campos de la reproduccin cultural0 % de la sociali)acin0 motivando una deformacin patol-ica en las estructuras de la comunicacin del mundo de la vida0 lo $ue pondr2a en peli-ro la reproduccin simblica. El dinero % el poder0 $ue son los medios $ue emplean los subsistemas econmicos % administrativos del Estado para introducirse en el mundo de la vida0 ser2an las causantes de relaciones cosificadas entre los actores. Este actuar llevar2a a $ue se considere como Anica racionalidad la instrumental0 dejando a un lado la racionalidad comunicativa $ue cumplir2a un rol esencial para el lo-ro de un consenso racional. 7abermas no se limita a anali)ar la reificacin a nivel de la sociedad en su conjunto0 sino tambi=n estudia la alienacin $ue se da en el seno de las empresas. Con ese fin0 distin-ue tres tipos distintos de racionali)aciones $ue imperar2an en las empresas. (a Hracionali)acin t=cnicaI0 sustentada en la mecani)acin % automati)acinL la Hracionali)acin econmicaI0 basada en la concentracin #ori)ontal % vertical de la empresaL % la Hracionali)acin socialI0 $ue est+ vinculada a la problem+tica -enerada por la or-ani)acin del trabajo Hdesde arribaI0 lo $ue no permitir2a lo-rar la satisfaccin del trabajador en las funciones $ue ejecuta. Pero la l-ica $ue si-ue la
256

4r=d=ric .andenber-#e. ,b2d.

-178-

_____________________________________________________________

estructuracin del trabajo0 no es slo0 se-An 7abermas0 responsabilidad de la Hracionali)acin socialI0 sino $ue depende asimismo de la Hracionali)acin t=cnicaI % de la Hracionali)acin econmicaI. 7abermas aspira a una visin refle'iva del mundo % plenamente descen; trada $ue abra la posibilidad a una racionali)acin cultural0 es decir a una percepcin refle'iva de las tradiciones0 % a una diferenciacin entre las esferas de lo verdadero0 del bien % de lo bello.

3. %abermas y la poltica
En t=rminos -enerales0 se puede decir $ue la propuesta pol2tica de 7abermas no rompe con la l-ica interna de las relaciones sociales capitalistas. 1+s bien0 aspira a una reforma de =stas. :os esfor)aremos de demostrar lo planteado en los p+rrafos si-uientes. 6e acuerdo a 7abermas0 despu=s de la 5e-unda >uerra 1undial al-unos partidos reformistas0 fundamentalmente pra-m+ticos0 #abr2an alcan)ado ='itos en lo referente a un compromiso para establecer un Estado social $ue lo-r penetrar en el seno de las estructuras sociales. (a profundidad de esas intervenciones del Estado social0 #abr2a sido siempre subestimada por lo $ue 7abermas denomina Hla ,)$uierda radicalI. (os ='itos obtenidos por la socialdemocracia condujeron supuestamente a $ue =sta renunciara a su democracia radical e #i)o $ue aprendiera a vivir con aspectos normativos no deseados motivados por el crecimiento capita; lista. Para 7abermas0 lo $ue realmente estar2a poniendo en jue-o no slo a la socialdemocracia0 pero tambi=n a la misma econom2a de mercado0 no ser2a la luc#a de clases sino los propios lo-ros del capitalismo $ue0 se-An =l0 ser2anK la compenetracin sin suturas entre fuer)as productivas % fuer)as destructivasL as2 como el crecimiento $ue no tiene nin-una orientacin cualitativa debido al desarrollo cie-o de las fuer)as productivas25!.

257

GVr-en 7abermas. La necesidad de revisi n de la i!+uierda. Editorial 8ecnos 5./. 1adrid. 199*.

-179-

_____________________________________________________________

Como se puede apreciar0 7abermas toma distancia con relacin a los an+lisis pol2ticos sustentados en la luc#a de clases % los sujetos #istricos. 7abermas no busca utop2as basadas en la eliminacin del trabajo alienado producto de las sociedades de clases. &ec#a)a las ideas0 $ue considera anticuadas0 de obtener cambios revolucionarios en base a un proceso destinado a crear trabajadores libres $ue autodeterminen sus formas de or-ani)acin social % pol2tica. Para 7abermas0 lo medular ser2a $ue tanto el dinero como el poder no distorsionen las acciones comunicativas $ue representan a la vida privada % los espacios pAblicos0 $ue ser2an b+sica; mente espont+neos. 5i no se lo-rar2a evitar esto0 el mundo de la vida ser2a invadido por los efectos deformadores de la racionalidad econmica % burocr+tica. 7abermas0 en su propuesta de cambio societario considera $ue es indispensable mantener el mercado. 5e-An =l0 Hlas sociedades no pueden reproducirse si no se mantiene intacta la l gica sistmica de una econom'a regulada a travs de mercadosI25 . Por ello0 la socialdemocracia tendr2a como frmula universal la domesticacin social % la preservacin de la econom2a de mercado. 7abermas postula i-ualmente a la re-ulacin social del Estado intervencionista. (o planteado0 piensa alcan)arlo sometiendo los procesos de decisin % evaluacin de la administracin pAblica al poder -enerado por la accin comunicativa. 7abermas pone especial cuidado en se@alar $ue esta subordinacin del Estado a la democracia comunicativa no tiene por objetivo la toma de =ste259. Este proceso de abrir los espacios pAblicos de deliberacin0 con el fin de controlar al Estado0 permitir2a lo-rar una democracia social $ue neutralice los efectos no deseados del mercado capitalista0 sobre todo la eliminacin del desempleo real. 7abr2a $ue crear un HEstado refle'ivoI $ue pueda sacar las consecuencias pertinentes de las e'periencias0 especialmente de las $ue llev a cabo mediante la intervencin en el mundo de la vida a trav=s del poder % el dinero0 para evitar los efectos patol-icos $ue produjo.

258 259

,b2d. ,b2d.

-180-

_____________________________________________________________

7. Critica a %abermas
(a teor2a cr2tica de 7abermas adolece de un conjunto de problemas $ue es relevante elucidar0 con el fin de $ue ello permita coad%uvar en el complejo proceso de buscar creativamente una teor2a $ue a%ude en la luc#a para superar las relaciones sociales capitalistas0 $ue como %a #emos visto0 -eneran alienacin0 coercin % e'plotacin. (a teor2a cr2tica de 7abermas evidencia poco inter=s en los problemas filosficos0 a diferencia de 1ar'0 cu%a preocupacin filosfica le posibilit penetrar con claridad en los espacios econmico % pol2tico0 utili)ando la cate-or2a filosfica relaciones sociales para desentra@ar las principales concepciones econmicas % pol2ticas como valor0 mercanc2a0 salario0 precio0 Estado0 entre otros. Esta limitacin en 7abermas e'plica en parte por$ue =ste no descifra la l-ica $ue si-ue el capital % el papel $ue desempe@a en su seno la bur-ues2a % los trabajadores. 7abermas tendi a concentrarse principalmente en la est=tica % la cultura. En la teor2a cr2tica de 7abermas0 el aspecto medular reside en la diferencia $ue #ace entre trabajo e interaccin0 a partir de la cual constru%e su teor2a0 como %a lo se@alamos anteriormente. 5in embar-o0 al ser el trabajo una relacin social0 % por lo tanto una interaccin0 la distincin $ue reali)a 7abermas resulta poco sustentable. Para lle-ar a esa disociacin0 7abermas visuali)a el trabajo no como una relacin social0 sino como una fuer)a productiva neutra. En su concepcin del trabajo0 elimina los aspectos normativos % de cooperacin planteados por 1ar'0 sobre todo en sus 2anuscritos filos ficos de ;WXX % en La @deolog'a /lemana. (a diferencia; cin entre trabajo e interaccin su-iere $ue la actividad comunicativa no tiene nada de estrat=-ico al e'cluir de ella la l-ica instrumental2*0. (a produccin es vista por 7abermas en la misma l-ica $ue el trabajo0 es decir en el marco de fuer)as productivas neutras $ue se combinan entre s2. En la produccin0 no considera la interaccin0 % en ese conte'to0 no toma en
260

7abermas apo%a su separacin entre el trabajo % la interaccin bas+ndose en los trabajos de 7e-el sobre la intersubjetividad0 $ue =ste llev a cabo en ,ena % $ue posteriormente abandon por la filosof2a de la refle'in. El joven 7e-el visuali)aba la formacin del esp2ritu en base al trabajo0 el len-uaje % la interaccin.

-181-

_____________________________________________________________

cuenta las relaciones de poder % la toma de posiciones pol2ticas % morales0 $ue intervienen en las relaciones laborales2*1. (a disociacin entre trabajo e interaccin0 aparte de concederle una concepcin de neutralidad al aspecto medular de su teor2a0 lleva a potenciar el dualismo dentro de =sta. /s2 tenemos $ue0 adem+s de separar el trabajo % la interaccin0 #ace lo mismo entre el sistema % el mundo de la vida0 % entre la racionalidad % la emancipacin. En lo $ue respecta a la separacin entre sistema % mundo de la vida0 est+ motiva problemas dif2ciles de e'plicar en el marco de la realidad capitalista. Esta disociacin le sirve para establecer dos formas de inte-racinK la econmico;administrativa $ue estar2a co#esionada por medios re-uladores0 % el mundo de la vida por la comunicacin. (a primera actuar2a en el sistema bajo una modalidad teleol-ica0 mientras $ue el mundo de la vida operar2a bajo una forma comunicativa. Esto implicar2a $ue e'isten dos supuestos mu% alejados de la realidad capitalista $ue sonK un conjunto or-ani)ado de acciones despro; visto de normas0 % una esfera de comunicacin sin relaciones de poder2*2. Es dif2cil determinar un a-ente concreto de transformacin social en 7abermas. 6ebido a ello0 =ste tiende a situarse en un nivel mu% -en=rico0 limit+ndose a se@alar las tendencias intr2nsecas de la crisis del capitalismo avan)ado. El sujeto or-ani)ador0 el sujeto clase0 es sustituido por la comunidad comunicativa0 $ue es la $ue or-ani)ar2a sus pr+cticas en funcin a normas establecidas racionalmente0 normas $ue depender2an del consenso al cual deber2a lle-arse a trav=s de un di+lo-o sin restricciones2*3. Pareciera $ue 7abermas considera la posibilidad de #acer la #istoria en base a la idea 3antiana de la ma%or2a. (os enfrentamientos pol2ticos en el capitalismo avan)ado no se dar2an en el marco de la luc#a de clases0 sino en una esfera pAblica repoliti)ada0 donde los individuos o -rupos actuar2an en base a la racionalidad comunicativa.
261

Cristian >illen. La 9rgani!aci n social de la producci n como din*mica del desarrollo. Editorial 7ori)onte0 (ima0 2001. 262 4r=d=ric .andenber-#e. Pne histoire criti+ue de la sociologie allemande. (a 6=couverte. Paris. 199!. 263 C#ristop#er 4al)on. &oucault and social dialogue. &outled-e. (ondon. 199 .

-182-

_____________________________________________________________

5in embar-o0 sin un movimiento pol2tico or-ani)ado $ue pueda articular % defender los intereses de los trabajadores % oprimidos en -eneral0 es mu% dif2cil poder lo-rar la capacidad combativa para transformar la compleja realidad capitalista donde e'isten -randes -rupos de poder $ue defienden la l-ica de alienacin % e'plotacin capitalista. 1uestra de ello son las -uerras e invasiones desatadas por el imperialismo dif2cilmente justificables desde el punto de vista de la ra)n0 aun en la versin ampliada de 7abermas. 7abermas0 a diferencia de los principales representantes de las luminarias $ue constru%eron su pro%ecto tomando como eje principal al sujeto0 lo sustenta principalmente en el len-uaje0 en base al cual formula su teor2a del actuar comunicativo. 7ace del len-uaje al-o an-elical0 contrariamente a los estructuralistas $ue lo diaboli)aron2*4. 5e-An 7abermas0 la estructura del len-uaje estar2a orientada al consenso universal. El pra-matismo universal0 $ue desarroll0 refuer)a este planteamiento. En cada acto de comunicacin0 #abr2a una condicin Hcasi;trascendental de un consensoI2*5. El proceso de comunicacin $ue reivindica 7abermas se da en el marco de un di+lo-o totali)ante0 por cuanto postula una forma de vida unificada fundamentada en normas sociales0 $ue ser2an universales0 en las cuales todos estar2an de acuerdo0 % $ue tendr2an la capacidad de re-ular el comportamiento de los distintos participantes. Cual$uier cosa $ue no adopte esa direccionalidad universal % totali)adora no constituir2a un dialo-o racional. 7abermas mantiene la universali)acin 3antiana contra las particu; laridades de los -rupos e individuos0 $ue #ace $ue unos se diferencien de otros2**. 7abermas tiene una concepcin del len-uaje unitaria % #olista0 a pesar de sus consideraciones pra-m+ticas con respecto a =ste. 5e-An =l0 el len-uaje ser2a un acto de comunicacin permeado por las pr+cticas sociales. 5in
264 265

Perr% /nderson. @n the trac8s of Historical 2aterialism. (ondon. 19 3 C#ristop#er 4al)on. <p. cit. 266 8#omas 1c Cart#%. %he critical theory of Z0rgen Habermas. 1,8 Press. 1assac#usetts. 19 1

-183-

_____________________________________________________________

embar-o0 un an+lisis detallado de su obra muestra $ue a lo lar-o de =sta0 no se aprecian jue-os de len-uaje concretos. 1+s bien0 la tendencia es a focali)arse en una accin comunicativa de orientacin universal para lo-rar un discurso puro. Pareciera $ue 7abermas tendr2a como modelo del len-uaje el desarrollado por Witt-enstein en %ractatus0 con su visin 3antiana de un solo len-uaje ideal verdadero al cual deber2an subordinarse los otros len-uajes. Posicin $ue posteriormente modificar2a Witt-enstein en su libro $uadernos filos ficos, donde privile-ia el jue-o de len-uajes0 al cual paradjicamente 7abermas nombra como base de sus planteamientos. /dem+s0 en su teor2a de la comunicacin0 con el fin de no poner en jue-o su ideal de un di+lo-o puro0 sublima las relaciones de poder $ue distorsionan las comunicaciones. (a cr2tica pr+ctica $ue se opone a la dominacin se reduce a una disolucin refle'iva de las deformaciones en el dialo-o. En esta concepcin ideali)ada del len-uaje % la comunicacin0 7abermas aspira a $ue un di+lo-o abierto e irrestricto lleve a la verdad del asunto materia de la discusin. Ello trae consi-o al-unos problemas $ue anali)aremos a continuacin. En primer t=rmino0 presupone la concepcin ideali)ada de $ue un dialo-o bien llevado conducir2a inevitablemente a un acuerdo0 % no a un desacuerdo como es pr+ctica bastante frecuente en los diversos campos de la vida real. /dem+s0 presume $ue si se alcan)a un consenso0 se #abr2a lo-rado la verdad. 1uc#as veces0 en la realidad concreta0 pueden obtenerse acuerdos por consenso0 en el campo de las ciencias tambi=n0 aAn si son falsos. Dno de los casos m+s notorios0 fue el consenso $ue se lo-r en la teor2a desarrollada por (%ssen3o en el campo de la biolo-2a en la anti-ua Dnin 5ovi=tica0 $ue tuvo nefastas consecuen; cias en el desarrollo de esa ciencia en ese pa2s2*!. (a teor2a del conocimiento de 7abermas contiene conflictos internos o0 en el mejor de los casos0 aspectos oscuros $ue son dif2ciles de poder aceptar. 5u concepcin bastante tecnocr+tica del trabajo0 al cual reduce a un simple proceso t=cnico de transformacin de la naturale)a % cu%a l-ica estar2a re-ida por la racionalidad t=cnica0 da la impresin $ue la naturale)a adopta; r2a posiciones encontradas. Por un lado0 asumir2a un status trascendental
267

6omini$ue (ecourt. (%ssen3o. Histoire relle dune Fscience proltarienne \. 1aspero. Paris.

-184-

_____________________________________________________________

de una objetividad constituida0 % $ue0 por lo tanto0 no podr2a dar lu-ar a un sujeto constituido. 5in embar-o0 por otro0 da la sensacin de ser un campo de subjetividad0 lo $ue impedir2a $ue sea una objetividad constituida. Ello parece indicar $ue 7abermas no toma una posicin clara % oscila entre ambas. /s2 tenemos $ue0 por un lado0 la accin instrumental para =l conduce a $ue nuestro conocimiento ten-a el inter=s de controlar los procesos naturales. (a objetividad de la e'periencia resultar2a de la accin #umana. Pero tambi=n0 de los planteamientos de 7abermas sur-e la idea de $ue una objetividad particular de la naturale)a aparecer2a en cada sistema social. Es decir0 $ue la naturale)a ser2a una objetivi)acin del sujeto del conocimiento0 un sujeto constituido de acuerdo a la accin propositiva racional. Por otra parte0 en los trabajos $ue desarrolla 7abermas0 lo antes se@alado estar2a motivado por la emer-encia de la vida #umana sustentada en el trabajo % la interaccin0 $ue est+ e'presada en la teor2a de la evolucin. /#2 pareciera $ue la naturale)a es el campo de la subjetividad0 lo cual es incompatible con su situacin de objetividad constituida. 6entro de esta situacin bastante paradjica0 7abermas tiene la propensin de asi-narle a las condiciones subjetivas del conocimiento un car+cter natural0 por cuanto ellas Hemergieron de forma contingente de la evoluci n natural de las especies humanasI2* . 7abermas asume el consenso como uno de los aspectos medulares de su teor2a de la comunicacin0 lo cual0 por decir lo menos0 es bastante discutible. /ntes de abordar la problem+tica suscitada por ello0 es conveniente situar la posicin de 7abermas con respecto al consenso en el marco de la #istoria de la filosof2a. 5iempre #a e'istido una -ran divisin en relacin a este tema en el campo de la filosof2a. Por un lado0 se encuentra la tradicin platoniana $ue busca un orden mediante principios universales Anicos. Por otro0 est+ la aristot=lica0 $ue pretende alcan)ar un e$uilibrio en la diversidad % la divisin. 1ientras $ue los platonianos favorecen la uniformidad racional lo-rada mediante un consenso armnico0 los aristot=licos privile-ian la diversidad creativa en el marco de un desacuerdo limitado. /simismo0 es bueno a-re-ar $ue0 aparte de lo se@alado0 en la
268

Cita del libro de 7abermas RnoHledge and Human interests, #ec#a por 8#omas 1c Cart#%. %he critical theory of Z0rgen Habermas. 1,8 Press. 1assac#usetts. 19 1.

-185-

_____________________________________________________________

#istoria de la filosof2a occidental el consenso #a sido concebido de manera positiva. En la Edad 1edia0 se pensaba $ue el consenso era al-o ase-urado por dios. Mant0 en el si-lo diecioc#o0 lo ve2a enrai)ado en la verdadera naturale)a de la ra)n. 7e-el0 en el si-lo diecinueve0 lo consider como al-o -aranti)ado por el esp2ritu $ue actAa a trav=s de la #istoria. 7abermas0 en el si-lo veinte0 concibe el consenso como un aspecto in#e; rente a la esencia de la comunicacin racional2*9. 7abermas0 en el marco de la tradicin de la filosof2a occidental0 pretende alcan)ar el consenso mediante estructuras normativas % la conciencia moral0 por cuanto piensa $ue en el capitalismo avan)ado se #abr2a lo-rado con-elar la luc#a de clases. Para 7abermas0 el consenso racional es su ideal0 sin embar-o la realidad capitalista0 tanto en los pa2ses llamados desarrollados0 como los perif=ricos0 dista muc#o de esta situacin0 debido a las contradicciones sociales0 producto de la opresin % e'plotacin0 situacin $ue se #a e'acerbado con la -lobali)acin neoliberal. 7abermas0 en su concepcin del consenso0 toma b+sicamente las #iptesis emp2ricamente verificables0 sustent+ndose0 como 1a' Weber0 en el postu; lado de la neutralidad a'iol-ica2!0. 8ambi=n cabe indicar $ue muc#as veces se lo-ra HconsensoI mediante la coercin0 la propa-anda0 entre otros. 7abermas ideali)a la forma en $ue deber2a llevarse a cabo la discusin para alcan)ar el consenso. Plantea relaciones sociales $ue distan muc#o de las $ue se podr2an lo-rar en el seno del capitalismo0 el cual se caracteri)a por reproducirse si-uiendo la l-ica de la le% del valor0 no slo en sus aspectos cuantitativos0 sino sobre todo en los cualitativos0 as2 como en la dominacin pol2tica % cultural. 7abermas postula $ue0 en la bAs$ueda del consenso0 cada persona $ue discute ser2a totalmente libre de #ablarL tendr2a una i-ual oportunidad de contribuirL poder e$uivalenteL % $ue cada uno tratar2a de persuadir al resto mediante ar-umentos racionales en lu-ar de utili)ar amena)as entre otros. Como se podr+ apreciar0 #a% una diferencia tan -rande con la realidad $ue es pr+cticamente imposible implementar lo propuesto en una escala importante dentro del capitalismo0
269 270

:ic#olas &esc#er. Pluralism. <'ford Dniversit% Press. :eN Jor3. 199*. M.<. /pel. Penser avec Habermas contre Habermas. Editions de lOEclat. 1990.

-186-

_____________________________________________________________

especialmente en la periferia del sistema0 a la cual 7abermas presta poca atencin2!1. Por m+s tendencial $ue apare)ca0 la idea de $ue cada discusin est+ diri-ida a lo-rar un verdadero consenso0 es dif2cil de aceptar o defender. :o es evidente $ue el consenso irrestricto0 sea el criterio central para resolver las disputas en sociedades donde e'isten clases sociales % diferencias $ue se ampl2an entre ellas0 as2 como entre sistemas tericos $ue compiten o entre posiciones valorativas diferenciadas2!2. El proponerse edificar un consenso en el campo valorativo0 adem+s de ser poco realista0 tampoco es ra)onable. (os desacuerdos0 en cuanto a valores0 son racionalmente inevitables0 por$ue =stos responden a e'periencias influenciadas por circunstancias econmicas0 sociales0 culturales0 reli-iosas0 entre otras distintas. El $uerer alcan)ar un consenso en el espacio de los valores0 es decir de la evaluacin0 lleva a 7abermas a adoptar posiciones positivistas0 como a disociar los #ec#os de los valores0 con el supuesto fin de construir una comunicacin e'itosa. 5u estrate-ia est+ encaminada #acia un consenso evaluativo0 espec2ficamente moral0 de los medios para poder lle-ar a un consenso informativo. Pero la realidad muestra $ue pueden obtenerse consensos con fines buenos o malos $ue adolecen de una base moral idnea. Con relacin a lo valorativo0 parece $ue el proceso es circularK obtenemos moralidad del consenso slo por$ue la introduji; mos2!3. Es dif2cil en el capitalismo alcan)ar un consenso sin coercin % medios alienantes $ue lo favore)can0 m+s aAn en la periferia donde se combinan relaciones sociales capitalistas % no capitalistas de l-icas diferentes. Estas dificultades est+n e'presadas enK la diversidad de las e'periencias de la -ente0 clases % -rupos en el marco de relaciones sociales diversasL % en la -ran diferencia de valores co-nitivos de la -ente0 clases % -rupos.
271 272

:ic#olas &esc#er. Pluralism. <'ford Dniversit% Press. :eN Jor3. 199*. El consenso en s2 conlleva una propensin a la #omo-eni)acin del pensamiento % la opinin0 lo cual va contra la creatividad. 273 :ic#olas &esc#er. Pluralism. <p. cit.

-187-

_____________________________________________________________

Pensar $ue en una sociedad capitalista #etero-=nea el consenso debe primar0 no solamente es poco realista0 como %a se se@al0 sino si-nifica tambi=n $ue no se toma debida cuenta $ue lo sustancial0 en un mundo re-ido por las contradicciones % conflictos0 no es el consenso0 sino el #ec#o de estar preparados para poder prose-uir en la luc#a a pesar de no #aber acuerdo. Dna sociedad puede reproducirse de una manera sana en base a restricciones rec2procas entre -rupos o sub-rupos $ue est=n en desa; cuerdo. 7a% $ue respetar la diversidad le-2tima0 por cuanto e'isten diferencias valorativas0 co-nitivas0 pero tambi=n pr+cticas. /dem+s0 es necesario defender la autonom2a $ue deben tener las personas0 donde muc#as de ellas entran en una discusin0 no para lo-rar un consenso0 sino para obtener resultados concretos en el marco de sus intereses. 7abermas ve en el consenso la verdad0 pero =ste no es parte in#erente a la verdad ni tampoco un criterio Altimo de =sta. Como %a se se@al0 la -ente0 clases o -rupos pueden tener consenso en valores inapropiados o formas incorrectas de accin. Witt-enstein0 por ello0 rec#a)aba tajantemente una teor2a de la verdad basada en el consenso2!4. En el campo de las ciencias0 la controversia es al-o -enerali)ada. El desacuerdo es uno de los principales est2mulos para el pro-reso cient2fico. El tener posiciones diver-entes es la base de la verdad. El no consenso en las ciencias se puede apreciar en espacios relevantes % de cierta amplitud de la teor2a cient2fica0 como por ejemplo las discrepancias entre la teor2a de la relatividad % la mec+nica cu+ntica. (os consensos se aprecian m+s bien en asuntos m+s espec2ficos0 como la velocidad de la lu)0 los pesos atmicos de los cuerpos0 entre otros. (a concepcin del consenso de 7abermas % su papel central en la comunicacin racional0 tienen su e'presin en la pol2tica. Para el filsofo0 la democracia representativa ser2a el mecanismo de re-ulacin del proceso

274

&ort%0 en $onse+uences of pragmatism0 toma el consenso0 no como una modalidad para alcan)ar la racionalidad0 sino como un sustituto a =sta.

-188-

_____________________________________________________________

consensual de la vida social0 lo $ue distanciar2a a esta Altima de la democracia real % de la democracia denominada HdirectaI. En lo $ue respecta a su teor2a de la alienacin0 se aleja0 como %a se remarc0 de la concepcin de 1ar' basada en el tipo de trabajo en el capitalismo % de su percepcin de la produccin $ue no se limita a lo material0 sino tambi=n a lo cultural. Esa diferencia de 7abermas con relacin a 1ar' en este aspecto central0 se sustenta en $ue el primero pretende eliminar los efectos alienantes % fetic#i)antes de la -ente en -eneral al interior mismo de las relaciones sociales capitalistas. Para ello0 se centra en el dinero al i-ual $ue Proud#on0 pero bajo otra perspectiva. 5in embar-o0 en nin-An momento abre la posibilidad de establecer nuevos principios para la or-ani)acin de la sociedad capitalista. Para defender su posicin0 ar-umenta $ue ni la moneti)acin de la fuer)a de trabajo0 ni la autonomi)acin del valor de cambio0 pueden ser consideradas como patol-icas de por s2. Con el fin de demostrar lo anterior0 se aferra a la concepcin funcionalista $ue tiene de la reproduccin capitalista % del Hvalor evolutivoI $ue0 para =l0 caracteri)a a la autonomi; )acin de los subsistemas econmico % pol2tico. En ese sentido0 se@alaK H2ar1 no ve +ue la diferenciaci n entre el aparato del #stado y la econom'a representa un nivel superior de diferenciaci n del sistema CDE #se nivel de integraci n es de una importancia +ue desborda la institucionali!aci n de una nueva relaci n de clasesI2!5. En el capitalismo avan)ado0 de acuerdo a 7abermas0 el papel del trabajador #abr2a perdido su car+cter patol-ico. :uevos tipos de reificacin #abr2an emer-ido $ue no est+n asociados con las clases sociales0 sino m+s bien con el papel del consumidor0 debido a lo cual la reificacin %a no deber2a se-uir vi=ndose en el mundo tradicional al $ue se refiri 1ar'0 sino en el post;tradicional0 $ue coincide con el desarrollo del Estado de derec#o social. El Estado providencia despla)ar2a supuestamente los conflictos centrados en las relaciones salariales % de contribu%ente a los $ue se dar2an entre consumidor % cliente. El #ec#o de $ue el consumo se #a%a e'acer; bado0 no e'clu%e0 como postula 7abermas0 la alienacin en el mundo del
275

GVr-en 7abermas. %horie de lagir communicationnel. 4a%ard. 19 !

-189-

_____________________________________________________________

trabajo0 donde la e'plotacin se #a potenciado mediante la fle'ibili)acin del mercado laboral % del incremento si-nificativo de una clase nmada %Co seminmada de mi-rantes0 $ue reali)an muc#os trabajos $ue los trabajado; res del centro no desean reali)ar o resultan mu% caros0 si ellos los llevan a cabo2!*. Como se puede percibir de lo antes planteado0 7abermas0 para no poner en jue-o el capitalismo % se-uir actuando en su seno0 busca desesperada; mente una salida funcional. 5in embar-o0 ello no es viable por$ue las contradicciones % conflictos entre el capital % el trabajo son los $ue activan % le dan la l-ica de reproduccin a las relaciones sociales del capitalismo. (o antes planteado no si-nifica de nin-una manera $ue no e'istan en el capitalismo otras contradicciones de i-ual importancia como la racial % la relativa al -=nero. ,deali)ando la realidad capitalista0 7abermas pretende evitar la alienacin Hdomesticando socialmenteI los subsistemas econmicos % pol2ticos0 as2 como edificando socialmente barreras para impedir $ue el dinero % el poder penetren la vida estructurada por la comunicacin. (as interferencias de los subsistemas antes mencionados con relacin al mundo de la vida deber2an ser detenidas0 tarea imposible en el marco de una sociedad dividida en clases0 aspecto $ue 7abermas0 para $ue funcione su teor2a0 elimina. /pel % 7abermas tienen posiciones tericas pr'imas0 sin embar-o #a% diferencias $ue motivaron a $ue /pel le #iciera al-unas cr2ticas $ue es conveniente dilucidar. (a diferencia central entre lo $ue podr2amos deno; minar el pra-matismo trascendental de /pel % el pra-matismo universal de 7abermas es $ue el primero busca un basamento Altimo para sus plantea; mientos tericos0 mientras $ue 7abermas los sustenta principalmente en el actuar comunicativo de personas autnomas0 para lo cual reali)a una verdadera ciencia de la reconstruccin2!!.

276 277

/lain 8assius. La mondialisation par le bas. Editions "alland. Paris. 2002. Gean;1arc 4err%. Philosophie de la communication. (es Editions du Cerf. Paris. 1994.

-190-

_____________________________________________________________

Para /pel0 la disociacin $ue #ace 7abermas en su estrate-ia ar-umen; tativa entre filosof2a % ciencia reconstructiva emp2ricamente verificable -enerar2a una inco#erencia. 5e-An /pel0 para poder establecer esta sepa; racin0 7abermas tendr2a $ue $uitarle a la filosof2a su funcin fundacional aut=ntica0 vinculada a las pretensiones de valide) universal a priori % auto referenciales. 7abermas recurre a los recursos de la comunicacin en el mundo de la vida0 no slo para construir una matri) de sentido0 sino $ue tambi=n para justificar la valide)0 por ejemplo0 de la moral. /pel se distancia de esta posicin de 7abermas0 especialmente en lo $ue ata@e al basamento Altimo de la =tica. Para /pel0 la fundamentacin Altima0 estrictamente refle'iva0 no implicar2a #iptesis metaf2sicas0 por cuanto estar2a abierta a la auto;cr2tica % a una revisin permanente2! . 6e acuerdo a /pel0 los recursos de la comunicacin a los $ue se refiere 7abermas0 slo podr2an dar debida cuenta de condiciones factuales % contin-entes para el reconocimiento de las pretensiones de valide)L no as2 de condiciones ideales0 % universales de toda discusin. 7abermas puede recurrir al an+lisis del mundo de la vida0 se-An /pel0 para esclarecer las condiciones concretas de la conformacin de una =tica moderna de la discusin0 pero Hpara poder establecer el principio formal y procesal de la tica de la discusi n CDE se necesita CDE un basamento Jltimo pragm*ticotrascendental +ue recurra no solamente a los recursos del mundo de la vida CDE sino tambin a las proposiciones de la argumentaci n a las cuales se les hace un llamado para poner en cuesti n la racionalidad, y +ue por esa ra! n, no son contestados racionalmenteI2!9. /pel0 a diferencia de 7abermas0 plantea tres niveles de presunciones de la ar-umentacin0 en lu-ar de slo dos como lo #ace 7abermas. En el primer nivel0 est+n las presunciones ontol-icas0 como por ejemplo0 constatar un mundo objetivo0 entre otros. El se-undo nivel se refiere a las valoraciones en la ar-umentacin0 como la sinceridad en las e'presiones0 la verdad $ue se plantea en las afirmaciones. En el tercer nivel $ue a@ade /pel0 se
278 279

Marl <tto /pel. Penser avec Habermas contre Habermas. Editions de lOEclat. 1990. Marl <tto /pel. ,b2d.

-191-

_____________________________________________________________

encuentran las presunciones trascendentales0 en las $ue se basar2a el proceso del pensamiento. /pel sustenta la ra)n en este Altimo nivel0 donde estar2an enunciadas las condiciones de la posibilidad de la falsificacin. En Altima instancia0 lo $ue busca /pel0 es $ue se recono)ca la diferencia de status entre los enunciados emp2ricos0 o denominados cient2ficos0 de los enunciados propiamente trascendentales0 aspecto $ue no acepta 7abermas. /dem+s0 este Altimo rec#a)a el planteamiento del fundamento Altimo $ue lo ju)-a inAtil e imposible. Gean;1arc 4err% postula a una posicin intermedia entre la pretensin do-m+tica del fundamento Altimo % el rec#a)o esc=ptico de =ste. Considera $ue #a% un lu-ar para colocar la e'i-encia del procedimiento ar-umentativo de la cr2tica en -eneral como la sola forma aceptable de validacin o rec#a)o de las presunciones emitidas para la validacin. Esto revendr2a no a un enunciado sobre el $ue se sustentar2a en Altima instancia la ra)n0 sino a una definicin ne-ativa de lo $ue se $uiere a t2tulo de la ra)n0 un principio estableciendo lo $ue la ra)n o lo ra)onable no deber2a ser2 0. /#ora0 nos detendremos en el an+lisis de las posiciones de 4oucault % 7abermas0 $ue a diferencia de la comparacin $ue se reali) con /pel0 presentan concepciones tericas dis2miles. / pesar de ello0 tienen puntos comunes al rec#a)ar ambos al sujeto trascendental como el actor central en el proceso #istrico0 as2 como al considerar el di+lo-o como base del actuar social. 5in embar-o0 #a% $ue puntuali)ar $ue ambos tienen concepciones distintas del di+lo-o. 4oucault0 al i-ual $ue 7abermas0 rec#a)a la idea de un sujeto en abstracto0 como base indispensable del $ue#acer socio;pol2tico0 %a sea en la forma de un individuo liberal como Mant0 o de clase en 1ar'. 4oucault concibe el di+lo-o como la interaccin entre fuer)as sociales0 las cuales actAan en el marco de anta-onismos0 en tanto $ue 7abermas0 como %a se e'plic0 ideali)a las relaciones 2nter subjetivas con el fin de obtener un consenso ra)onado. C#ristop#er 4al)on0 $ue0 en t=rminos -enerales0 tiene una l2nea similar de pensamiento a la de 4oucault0 considera $ue el plantear cate-o;
280

Gean;1arie 4err%. <p. cit.

-192-

_____________________________________________________________

r2as universales para re-ular el actuar comunicativo0 conduce a $ue uno se vea en la situacin de no poder #ablar de al-o $ue va%a en contra de esas cate-or2as2 1. <tra diferencia si-nificativa entre 4oucault % 7abermas0 es la concepcin del poder % su incidencia en la interaccin social. 4oucault ve el poder en t=rminos de Hrelaciones de fuer)aI % no0 tal como lo #ace 7abermas0 como al-o e'terno0 resultado del subsistema pol2tico $ue penetra desde afuera en el mundo de la vida con el fin de coloni)arlo. Para 4oucault0 como consecuencia de su concepcin del poder0 la dominacin emer-er2a #istri; camente de lo concreto0 del di+lo-o diario0 del combate entre fuer)as en la vida cotidiana en $ue una busca superar a la otra. (a resistencia a la dominacin no presupone un ideal normativo0 como en el caso de 7abermas0 sino ser2a la e'presin de nuevas voces $ue fueron enterradas % resur-en0 lo cual representa el despertar del di+lo-o $ue se mantuvo parali; )ado. (a refle'in cr2tica en ese conte'to es un instrumento para promover la resistencia % el di+lo-o. El objetivo de la refle'in cr2tica no es superar la dominacin0 como en el caso de 7abermas0 sino concebir nuevas formas de or-ani)acin social para cuestionar las e'istentes2 2.

281 282

C#ristop#er 4al)on. &oucault and social dialogue. &outled-e0 (ondon. 199 . ,b2d.

-193-

_____________________________________________________________

&ercera Parte
Crisis de la democracia realmente e#istente
+. E#presiones de la crisis de la democracia
El an+lisis cr2tico de lo $ue viene denomin+ndose BdemocraciaB es fundamental0 por cuanto los partidos pol2ticos $ue se oponen al orden imperante0 as2 como otros tipos de movimientos sociales0 privile-ian en la actualidad la luc#a por el cambio en el marco de las re-las del jue-o de la democracia parlamentaria. Ello se debe0 por un lado0 a $ue #an ca2do en la l-ica del discurso pol2tico dominante0 % por otro0 como consecuencia de las frustraciones $ue #a -enerado la ca2da del denominado socialismo real0 $ue no era sino otra forma de capitalismo0 donde el Estado0 como propietario de los medios de produccin0 pod2a re-ular administrativamente la produccin en funcin de los intereses de la elite burocr+tica la cual se convirti en una verdadera bur-ues2a de Estado. 1uestra de ello0 es la facilitad con $ue se derrumbaron la e' Dnin 5ovi=tica % los dem+s pa2ses del Este ante la competencia econmica0 pol2tica0 cultural % militar del capitalismo privado liderado por Estados Dnidos. En adicin a lo anterior0 en el presente se puede ver claramente $ue los principales beneficiados de la transformacin de los mal llamados pa2ses HsocialistasI0 fue la elite burocr+tica del Estado normativo % los tecno;burcratas de las -randes corporaciones estatales0 especialmente de la denominada industria pesada % el sector ener-=tico. (a relevancia de un cuestionamiento a nivel esencial de la democracia parlamentaria capitalista reside i-ualmente en $ue0 en el marco ideol-ico0 pol2tico % de correlacin de fuer)as imperante en el mundo0 slo una alternativa0 $ue propu-ne una verdadera democracia % $ue -arantice la participacin or-ani)ada del pueblo en las decisiones vitales de la sociedad0 puede tener ='ito en la superacin del capitalismo neoliberal -lobali)ado0 sobre todo en la periferia capitalista0 $ue es donde las relaciones sociales son m+s d=biles.

-194-

_____________________________________________________________

Dno de los problemas ideol-icos centrales $ue enfrenta el modelo capitalista neoliberal0 es el lo-rar le-itimar la democracia parlamentaria en el marco de un proceso de concentracin creciente del poder econmico % pol2tico. En la democracia liberal0 cu%os fines como la BlibertadB % la Bi-ualdadB se deprecian cada ve) m+s debido a una pobre)a en aumento % a $ue las posibilidades de encontrar un empleo estable se desvanecen. (a i-ualdad de oportunidad econmica se #a convertido en un mito % la libertad de los $ue no cuentan con recursos resulta ser una simple burla. Esta democracia0 $ue -enera la jerar$ui)acin0 en la $ue la diferencia entre los ricos % pobres se acrecienta cada ve) m+s0 puede apreciarse en toda su ma-nitud en el #ec#o de $ue las tres personas m+s ricas del mundo ten2an activos en el a@o 2000 $ue eran e$uivalentes al producto nacional bruto de los 4 pa2ses m+s pobres del planeta. Por otro lado0 e'isten m+s de un billn de personas $ue tienen $ue vivir con menos de un dlar al d2a % otro billn con un in-reso entre un % dos dlares0 lo cual si-nifica $ue alrededor del 40X de la poblacin mundial se encuentra en una situacin de e'trema pobre)a2 3. (a democracia parlamentaria e'#ibe en el presente0 de manera cruda0 su papel de sistema pol2tico0 $ue tiene una tendencia selectiva estructural a favorecer al capital0 % $ue e'presa en cierta medida la correlacin de fuer)as entre el capital % el trabajo a nivel mundial. 7abr+ $ue revertir la situacin se@alada0 con el fin de establecer otro tipo de democracia0 en $ue se -arantice la participacin colectiva de la poblacin or-ani)ada. (os -rupos0 fracciones de clase % clase dominante #an ido constru%endo su #e-emon2a a nivel pol2tico e ideol-ico0 teniendo como punta de lan)a la denominada democracia representativa. 6e manera sistem+tica0 pero tambi=n con -ran astucia0 #an lo-rado #acer creer a los trabajadores0 campesinos0 intelectuales pro-resistas0 pe$ue@os productores0 a los parti; dos pol2ticos $ue dicen luc#ar por otro tipo de sociedad0 $ue este tipo de sistema pol2tico es el Anico capa) de construir un mundo justo0 % $ue0 a lo
283

,nforme del P:D6 del a@o 2005.

-195-

_____________________________________________________________

m+s0 #abr2a $ue #acerle al-unos ajustes para $ue represente mejor a la sociedad en su conjunto0 como si =sta fuera una realidad compuesta por individuos i-uales. (a destruccin del Estado capitalista0 %a no est+ en el tapete de la discusin pol2tica. 1+s bien0 los nuevos reformadores postulan reestructurar el Estado0 visto como neutro0 para $ue pon-a m+s =nfasis en Blo socialB en abstracto. Dna respuesta a los planteamientos de la nueva derec#a0 $ue se esfuer)a cada ve) m+s en enrai)ar la democracia representativa neoliberal0 no puede limitarse a tratar de volver al Estado B3e%nesianoB o BbenefactorB. (o $ue ur-e es plantear una nueva or-ani)acin de la sociedad0 en $ue se modifi$uen radicalmente las relaciones sociales0 tanto en la produccin econmica como en las producciones pol2ticas % culturales0 donde estos tipos diferentes de producciones se entrecrucen % potencien en el marco de una or-ani)acin $ue fomente el trabajo colectivo % solidario % $ue est= bajo la conduccin de los mismos trabajadores $ue llevan a cabo estos procesos productivos. 6e lo se@alado se desprende $ue #a% $ue tener una concepcin amplia de la produccin $ue posibilite superar el economicismo0 %a sea en su versin ortodo'a0 o en su modalidad renovada0 $ue postula a $ue lo econmico es lo determinante en Altima instancia0 caso de los estructuralistas0 entre otros. (a democracia parlamentaria procura alienar a la poblacin para $ue =sta acepte el postulado central del pro%ecto liberal0 $ue consiste en presentar lo pol2tico disociado de lo econmico0 as2 como de potenciar el individualismo al pretender $ue el voto individual sea la e'presin m+'ima de la democracia. El proceso de sedimentacin de este tipo de democracia % de sus valores ad%acentes en la poblacin #a llevado a $ue -ran parte de los sindicatos0 $ue son los representantes formales de los trabajadores0 as2 como los partidos0 tiendan a desconectar sus demandas econmicas de las pol2ticas0 mermando de esa manera sus posibilidades de liberarse de la l-ica del capital0 $ue articula como una unidad indisociable los aspectos antes mencionados en los diferentes procesos del trabajo0 en los distintos espacios0 en $ue se desarrollan dentro de la sociedad. (os sindicatos canali)an sus re$uerimientos econmicos para mejorar sus condiciones

-196-

_____________________________________________________________

salariales % de se-uridad laboral en las unidades productivas0 % los partidos atienden las demandas pol2ticas de los trabajadores a trav=s de los Parlamentos. (a democracia representativa0 en su versin neoliberal0 est+ lidiando por la restriccin o eliminacin de los espacios sociales $ue sirven para $ue la poblacin estable)ca sitios de contestacin participativa al modelo pol2tico % econmico imperante. Ello se #a lo-rado0 en -ran medida0 subordinando estos espacios a la l-ica normativa de la democracia representativa0 $ue cada ve) m+s deviene un verdadero Bmercado pol2ticoB2 4. En este Bmercado pol2ticoB0 se puede percibir $ue los intereses capitalistas son los $ue le-itiman la democracia0 % cmo la valide) de la le% est+ sujeta a su eficiencia capitalista. (a tendencia a #acer desaparecer los espacios sociales de participacin ciudadana #a sido potenciada por el estado de -uerra total al $ue el planeta #a sido sometido por el imperio norteameri; cano0 el cual va contra toda apertura de espacios sociales de concentracin participativa ciudadana0 $ue puedan poner en jue-o sus pol2ticas de disciplina % control imperial del mundo2 5. Estas nuevas tendencias condu; cen a $ue0 en nombre de la democracia0 las naciones deven-an m+s autoritarias % totalitarias. (a eliminacin o distorsin sistem+tica de los principios =ticos % morales0 $ue le-itimaban la democracia con el fin de $ue respondiese mejor a los deseos de dominacin imperial neoliberal despu=s de la culminacin de la -uerra fr2a0 #an conducido a $ue la democracia se subordine cada ve) m+s a la l-ica de la fetic#i)acin de la mercanc2a. (a democracia representativa se #a convertido pro-resivamente en un simple mecanismo de mercadoK los votantes son los consumidores0 % los pol2ticos los empresarios. (o se@alado se puede apreciar en la pr+ctica en el marco =tico en $ue opera el poder le-islativo en los Estados Dnidos0 pa2s $ue es el principal propulsor de la democracia parlamentaria0 $ue no tiene como finalidad pro#ibir la corrup; cin0 sino le-ali)arla % #acerla en lo posible m+s transparente. Con ese propsito0 en los Estados Dnidos la compra de los pol2ticos BempresariosB
284 285

1ic#ael 7ardt et /ntonio :e-ri B2ultitudeB. (a 6=couverte. Paris. 2004. ,b2d.

-197-

_____________________________________________________________

para favorecer los intereses de los -randes consorcios se consideran BcontribucionesB. "ajo esta l-ica de potenciar la pol2tica como mercanc2a0 los BempresariosB pol2ticos0 $ue venden sus servicios al mejor postor0 #an sido los promotores m+s activos para lo-rar la mal denominada Bdesre-ulacinB0 $ue no es m+s $ue otra forma de Bre-ulacinB a favor de los ricos % los $ue sustentan el poder pol2tico. Como consecuencia de lo planteado0 los precios de los servicios % otros bienes b+sicos para la poblacin se #an incrementado sustancialmente. (o $ue ilustra lo antes citado es el aumento en m+s del 300X del costo de la electricidad en California0 Estados Dnidos0 lo cual -ener sobre-anancias $ue fueron a parar en el bolsillo de los proveedores privados. Esta pol2tica0 $ue favorece de manera descarada a los poderosos0 llev a $ue California0 desde el a@o 20000 % el :oreste0 a partir de 20030 tuvieran $ue afrontar problemas -raves de alumbrado pAblico2 *. El basamento cada ve) m+s mercantil de la democracia representativa0 no es responsable solamente del incremento alarmante de la corrupcin % de la eliminacin pro-resiva de los espacios de participacin en la denominada sociedad civil0 sino $ue atenta contra la esencia misma del concepto de democracia liberal. Pone en jue-o la le-itimidad de esta Altima0 %a $ue en su nombre se desea #omo-eni)ar los valores % pr+cticas pol2ticas0 siendo =stos impuestos desde arriba por el ,mperio del norte en alian)a con los or-anismos internacionales $ue est+n a su servicio0 principalmente el 4ondo 1onetario ,nternacional0 el "anco 1undial % la <r-ani)acin 1undial del Comercio. 4eli)mente0 a este accionar pol2tico mundial se vienen oponiendo nuevos movimientos sociales para resistir creativamente a estas formas de dominacin. El discurso dominante de las luminarias0 se-An el cual estar2amos en el camino de un pro-reso bajo la -u2a de la ciencia % la tecnolo-2a $ue nos conducir2a inevitablemente a la democracia0 %a no tiene valide) en t=rminos de #acer avan)ar la di-nidad #umana as2 como de ase-urar una vida material adecuada para la -ran ma%or2a de los seres #umanos del planeta. El si-lo veinte0 $ue #a sido el $ue m+s intensamente utili) la ciencia % la
286

/rt#ur (epic. Democracia de 2ercado. &ed .oltaire.

-198-

_____________________________________________________________

tecnolo-2a en la #istoria #umana0 -ener dos -uerras mundiales0 el #olocausto0 7iros#ima0 .ietnam0 &Nanda0 "osnia0 Mosovo0 >ranada0 entre otros. /dem+s0 no condujo a la democracia sino al fascismo0 na)ismo0 estalinismo0 al neoconservadurismo autoritario en el principal imperio0 as2 como a dictaduras % -obiernos de caracter2sticas totalitarias en la periferia2 !. En /m=rica (atina0 en los a@os 1950 % 19*00 la escuela desarrollista0 si-uiendo los dictados de las luminarias0 planteaba $ue con la moderni; )acin % la industriali)acin0 se lo-rar2a autom+ticamente la democracia. (as dictaduras eran vistas como vesti-ios precapitalistas. 5in embar-o0 los #ec#os #an demostrado cu+n e$uivocados estaban estos planteamientos. 5i bien las dictaduras de los 19!0 % 19 0 #an sido reempla)adas por democracias formales0 se #an potenciado las injusticias sociales0 pol2ticas % econmicas0 mostrando la incapacidad de este tipo de sistema pol2tico Hdemocr+ticoI para resolver las -randes diferencias $ue e'isten entre ricos % pobres0 as2 como de mejorar las condiciones de vida econmicas0 pol2ticas % culturales de la ma%or2a de la poblacin2 . (a moderni)acin pol2tica en ^frica se encuentra en una profunda crisis. :i los pa2ses con un solo partido0 ni los liberales con un mercado supuesta; mente libre est+n solucionando la problem+tica pol2tica0 social % econmica. Por el contrario0 esta moderni)acin pol2tica importada del centro del sistema es responsable directa de su a-ravamiento. En /sia pasa al-o similar. (os re-2menes0 por lo -eneral0 son autoritarios0 % las democracias formales $ue e'isten est+n en crisis0 como lo revelan los sucesos $ue se dieron en ,ndonesia0 1alasia0 entre otros. (as formaciones centrales0 como Estados Dnidos % las e'istentes en Europa0 donde ri-e una democracia $ue es fundamentalmente formal0 evidencian un fenmeno de a-otamiento $ue se e'presa en una total apat2a #acia el #ec#o de votar2 9 $ue se est+ potenciando de manera creciente.
287 288

&o-er "urbac3 "lobali!ation and postmodern politics. Pluto Press. (ondon. 2001. 5amir /min. (ocial 2ovements in the Periphery en Ponna 7ignara.a .EEdsF. NeH social movements in the (outh. Ped boo3s ltd. (ondon. 1993. 289 (a apat2a $ue se manifiesta a trav=s del no votar0 pone en evidencia el rec#a)o #acia la pol2tica tal como =sta es practicada en la actualidad.

-199-

_____________________________________________________________

(os partidos %a no son verdaderos r-anos de participacin ciudadana0 sino burocracias $ue funcionan de acuerdo a los intereses de la elite pol2tica % de los $ue los financian. En Estados Dnidos0 los dos principales partidos tienen como una de sus funciones centrales recaudar dinero de las -randes transnacionales e implementar astutamente sus dictados para prose-uir consi-uiendo fondos290. 6esde la ca2da del capitalismo de Estado en la e' Dnin 5ovi=tica % dem+s pa2ses del Este0 esta crisis a nivel esencial de la democracia representativa #a ido a-udi)+ndose por el proceso de e'pansin del capital bajo sus distintas formas Efinanciero0 productivo0 comercialF. Ello0 con ma%or intensi; dad en la periferia0 por cuanto no e'iste una bur-ues2a interna fuerte para re-ularla % darle cierta racionalidad0 lo $ue #ace $ue este sistema pol2tico ven-a ad$uiriendo formas de parodia0 por responder casi sin mediacin a los intereses de las fuer)as supranacionales. (os Estados0 especialmente en la periferia0 vienen evidenciando una p=rdida de unidad0 declive de su eficiencia0 % una crisis creciente de repre; sentacin % le-itimacin del sistema pol2tico imperante. Ello se e'presa en la inestabilidad pol2tica0 $ue se ilustra en el #ec#o $ue0 en varios pa2ses0 los periodos presidenciales no culminan por los levantamientos populares0 % $ue este sistema pol2tico neoliberal es incapa) de mejorar las condiciones de vida de la ma%or parte de la poblacin. (a crisis del Estado 3e%nesiano en su versin central % perif=rica #a conducido a conflictos0 e i-ualmente a un cierto tipo de contradicciones entre la autoridad formal del Estado % el alcance de accin espacial de los sistemas actuales de produccin0 comerciali)acin % financiero0 $ue operan con el fin de limitar la capacidad de re-ulacin nacional de las autoridades pol2ticas nacionales e imponer o ne-ociar nuevas formas de re-ulacin transnacional $ue m+s los beneficia. Por otro lado0 este proceso de e'pansin de la l-ica de la re-ulacin imperial mundial % el replie-ue cada ve) m+s notorio de la re-ulacin 3e%nesiana tradicional0 fomentan la formacin de movimientos sociales locales % re-ionales0 as2 como un nacio;
290

&o-er "urc#bac#. <p. Cit.

-200-

_____________________________________________________________

nalismo de formas variadas $ue cuestionen el Estado;nacin como representante del sistema de poder291. (o anterior no si-nifica $ue el espacio nacional no si-a siendo un lu-ar relevante de luc#a entre fuer)as supranacionales0 nacionales0 re-ionales % locales.

,. La e#pansin mundial del capital y la democracia

El proceso de mundiali)acin del capital $ue ad$uiri fuer)a despu=s de la ca2da de las HbarrerasI0 $ue los denominados pa2ses socialistas pon2an a su e'pansin0 est+ imponiendo una din+mica de nuevo tipo $ue viene transformando el sistema internacional de poder0 $ue se sustentaba en buena parte en los Estados nacionales. 7an emer-ido nuevas tensiones entre los -obiernos nacionales % los a-entes transnacionales0 lo cual viene produciendo0 tanto a nivel interno de los pa2ses como mundial0 modifica; ciones en las estructuras del poder0 as2 como en la l-ica de la interrelacin entre lo pol2tico0 econmico % cultural. (as -randes corporaciones internacionales0 al-unas veces de manera indi; vidual0 % otras en forma conjunta0 con el sustento de los -obiernos de los pa2ses centrales0 donde residen sus funciones estrat=-icas0 est+n edifican; do una variedad de arre-los institucionales para e'tender su poder0 sobre todo para promover % ase-urar su proceso de transnacionali)acin en las formaciones sociales perif=ricas. Esta emer-encia de re-2menes interna; cionalesE292F propu-nados por actores transnacionales privados en alian)a con los Estados centrales $ue propician el neoliberalismo -lobal0 se le-iti; man a trav=s del discurso ideol-ico de la necesidad de e'pandir los merca; dos % la incidencia $ue ello supuestamente -enerar2a en la racionalidad de los distintos actores $ue participan en la actividad econmica E293F.
291

6avid 7eld. Democracy and the "lobal 9rder. 5tandford Dniversit% Press. California.1995. 292 Entre estos re-2menes privados se pueden mencionar0 entre otrosK re-ulacin de la propiedad intelectual0 re-ulacin del ,nternet0 industria de los se-uros0 industria mar2tima del transporte. 293 &odne% "ruce 7all and 8#omas G. "ierste3er EedsF %he #mergence of Private /uthority in "lobal "overnance. Cambrid-e Dniversit% Press. 2002.

-201-

_____________________________________________________________

(o antes se@alado #a a-udi)ado aAn m+s los conflictos en el seno del pensamiento liberal % tambi=n la le-itimidad de su concepcin de democra; cia $ue se sustenta en la supuesta disociacinK Estado;sociedadL pol2tica; econom2aL % pAblico;privado. 6entro de este marco terico0 las entidades privadas0 tales como las corporaciones % las or-ani)aciones comerciales sujetas a la normativa liberal0 no est+n autori)adas para determinar el comportamiento de otros0 por cuanto ser2an las autoridades pAblicas las Anicas responsables de ello a trav=s de las instituciones estatales. En las concepciones liberales de la democracia0 slo los representantes ele-idos % sus dele-ados son los $ue contar2an con la le-itimidad pol2tica para normar el comportamiento de los diferentes a-entes $ue actAan en la sociedad civil. Por otro lado0 en la le-islacin internacional0 los Anicos BsujetosB supues; tamente le-2timos ser2an los Estados % los representantes desi-nados por ellos. (a nueva correlacin de fuer)as a nivel mundial entre -rupos0 clases0 Estados % a-entes transnacionales est+ modificando de forma marcada las funciones re-uladoras entre lo nacional e internacional0 % lo pAblico % pri; vado0 en el marco de una tendencia $ue cada ve) m+s propu-na eliminar las fronteras entre ellas. 1ientras $ue los capitalistas proclaman la Bdesre-ulacinB0 lo $ue realmente est+n reali)ando0 es un proceso de subordinacin de la re-ulacin dom=stica a la internacional % adem+s de la l-ica de actuacin del Estado a favor de sus intereses. Este complejo proceso $ue $uiere presentarse como neutro0 en cuanto responder2a al dictado espont+neo del mercado0 incide en la estructura % funcionamiento del Estado0 eliminando prerro-ativas en determinados campos $ue privile-iaba el Estado 3e%nesiano en su versin central % perif=rica0 pero promoviendo otras0 especialmente a$uellas destinadas a considerar al trabajador slo como costo % no como un recurso0 tal como lo conceb2a el Estado benefactor. (o anterior conlleva asimismo a $ue el nuevo Estado neoliberal $ue viene constru%=ndose socialmente0 le otor-ue m+s atencin a las funciones tendientes a reprimir en un ma%or -rado a los trabajadores % desempleados0 fomentando pol2ticas tales como la de la Btolerancia ceroB. Por otro lado0 este nuevo Estado procura #acer

-202-

_____________________________________________________________

desaparecer sus instituciones % funciones de pro-ramacin % planificacin0 sustitu%=ndolas por a$uellas $ue supuestamente incrementar2an % re-ula; r2an la competencia0 pero ello con la idea de lo-rarla deprimiendo el salario0 % no mediante el aumento de la productividad del capital % de la rotacin de =ste. /simismo0 el Estado neoliberal tiende a priori)ar medidas de corto pla)o li-adas a la co%untura sobre a$uellas $ue inciden en el desarrollo estructural del mediano % lar-o pla)o0 incitados por la voluntad de ma'imi)ar -anancias en el corto pla)o. El nuevo Estado neoliberal0 particularmente el perif=rico0 est+ siendo for)ado siempre m+s a ne-ociar con las transnacionales0 % a trav=s de este proceso0 ceder siempre ma%or poder a =stas0 lo $ue les posibilita a las -randes corporaciones afian)ar sus estrate-ias % t+cticas con el apo%o deci; dido de sus -obiernos. En estos procesos denominados de ne-ociacin0 $ue son m+s bien de subordinacin de los Estados nacionales0 se lo-ra $ue los -obiernos0 mediante actos le-islativos0 favore)can al Bcapital -lobalB con respecto al nacional Ee'oneracin de impuestos0 etc.F. El Estado0 en el marco de sus nuevas funciones0 $ue consisten en sustentar -ran parte de su crecimiento en las inversiones for+neas0 especialmente en los sectores primario % ener-=tico as2 como de financiamiento e'terno0 crea una re-ulacin le-islativa para esencialmente prote-er los Bderec#osB del capital denominado -lobal0 -aranti)ando sus contratos % t2tulos de propie; dad0 % se convierte as2 en el principal defensor de los reclamos de este Altimo % a-ente represor de a$uellos $ue intenten o lesionen las prerro; -ativas de los representantes de las transnacionales. Como se puede percibir0 el Estado no desre-ula0 como se pretende para #acernos creer en una supuesta neutralidad del accionar del Estado frente al mercado0 sino $ue re-ula a favor de los poderosos contra los intereses de la ma%or parte de la poblacin. Esta tiene $ue sufrir una constante disminucin de su in-re; so real para $ue la competitividad del Bcapital -lobalB % las e'portaciones se incrementen0 ello con el objetivo de poder cumplir con el pa-o de la deuda e'terna. Como se puede notar de lo antes planteado0 el Estado neoliberal $ue est+ sur-iendo de las entra@as del Estado 3e%nesiano no va a ser m+s c#ico ni

-203-

_____________________________________________________________

menos burocr+tico0 como lo proclaman los defensores del neoliberalismo. (o $ue en realidad est+ sucediendo0 es $ue el Estado es m+s dependiente de los intereses for+neos % de los poderosos0 % por lo tanto0 menos di-no % le-2timo desde la perspectiva de las ma%or2as nacionales. 6e a#2 la oposi; cin permanente de los nuevos movimientos $ue se est+n desarrollando a nivel local0 re-ional0 nacional % tambi=n mundial0 lo $ue crea una situacin de inestabilidad $ue dif2cilmente podr+ contener la BdemocraciaB convertida cada ve) m+s en un Bmercado pol2ticoB.

.. &eoras clsicas de la democracia

(a democracia0 no tiene una sola concepcin terica0 como comAnmente se cree. .eremos $ue0 lo $ue e'iste realmente0 son distintas percepciones democr+ticas $ue abordan de manera diferente el papel del individuo % la colectividad en la vida pol2tica0 econmica % cultural. 5in embar-o0 cabe se@alar $ue las democracias $ue se #an dado en el capitalismo en el tiempo % en el espacio0 tienen un aspecto en comAnK la visin individualista de la sociedad. ?sta se ori-in como producto deK las teor2as contractuales de los si-los _.,, % _.,,,0 en las $ue el poder soberano lo ejercen los individuos libres e i-ualesL es el nacimiento de la econom2a pol2tica0 donde el individuo es el sujeto. /dam 5mit# planteaba $ue Bpersiguiendo su propio inters, por lo general se promueve el inters de la sociedad en forma m*s efectiva B. 8ambi=n contribu%e a esta concepcin individualista de la sociedad la filosof2a utilita; ria de "ent#am % Games 1ill0 para $uienes los estados mentales perso; nales0 tales como el placer % el dolor0 resuelven el problema del bien comAn0 definido como la suma del bienestar de cada individuo294. (a concepcin capitalista de la democracia o democracias0 se-An la cual la sociedad pol2tica est+ compuesta por individuos $ue se ponen de acuerdo entre s20 e'clu%e la e'istencia de -rupos0 clases0 asociaciones de diversos tipos0 partidos pol2ticos0 entre otros. Esta visin ideol-ica de la realidad
294

:orberto "obbio. %he future of Democracy. Dniversit% of 1innesota Press. 1inneapolis. 19 !.

-204-

_____________________________________________________________

capitalista0 no le posibilit percibir $ue son las cate-or2as sociales antes se@aladas % no los individuos los principales prota-onistas del $ue#acer pol2tico en las formaciones sociales capitalistas contempor+neas. Como %a se se@al0 e'isten maneras distintas de conceptuar la partici; pacin democr+tica. Por un lado0 tenemos la $ue propiciaron "ent#am % Games 1ill0 % por otro0 la de &ousseau0 $ue fue utili)ada por Go#n 5tuart 1ill % Cole para impulsar un sistema m+s moderno de democracia. "ent#am % Games 1ill ten2an una visin bastante pra-m+tica de la democracia0 focali)+ndose b+sicamente en los Barre-los institucionalesB. Para ellos0 el papel de la participacin del pueblo era limitado0 orient+ndose b+sicamente a ase-urar los intereses privados de cada ciudadano. &ousseau0 en su teor2a pol2tica0 ten2a una concepcin m+s amplia de la participacin $ue iba muc#o m+s all+ de la proteccin de los intereses individuales0 por cuanto tomaba en cuenta el efecto psicosocial de los $ue participaban0 debido a $ue se planteaba una interaccin entre las instituciones % los individuos. El sistema pol2tico de &ousseau estaba encaminado a formar un individuo social responsable % $ue el accionar pol2tico se desarrolle mediante un proceso participativo. Go#n 5tuart 1ill ve2a la participacin en t=rminos similares a los de &ousseau. Consideraba $ue si un individuo slo se concentraba en sus asuntos privados % no ten2a una participacin activa en los asuntos pAblicos0 sus capacidades para reali)ar acciones pAblicas se mantendr2an subde; sarrolladas. 1ill le otor-aba -ran importancia a la participacin en las funciones productivas % de otra 2ndole $ue -eneraba la industria dentro del capitalismo moderno por su papel educativo. /simismo0 privile-iaba la intervencin activa a nivel de los -obiernos locales. Con el fin de $ue se pueda dar una participacin real en la industria0 1ill postulaba a una transformacin de las relaciones de autoridad0 para lo cual tendr2a $ue establecerse un sistema de eleccin de los -erentes por los empleados0 tal como se #ac2a con los representantes a nivel local295.

295

Carole Pateman. Participation and democratic theory. Cambrid-e Dniversit% Press. 19!0.

-205-

_____________________________________________________________

Cole0 si-uiendo la l2nea de pensamiento de 1ill0 afirmaba $ue era la industria la $ue creaba las condiciones para la verdadera democracia. 5u teor2a de B>uild 5ocialismB E5ocialismo corporativoF0 se sustentaba princi; palmente en la #iptesis terica de &ousseau de $ue es la voluntad % no la fuer)a la base de la or-ani)acin social % pol2tica. (os #ombres deber2an cooperar en asociaciones para satisfacer sus necesidades. 6entro de esta perspectiva0 defin2a la sociedad como un Bcomple.o de asociaciones +ue se manten'an .untas por la voluntad de sus miembrosB29*. :o limitaba el principio democr+tico a la esfera de la pol2tica0 sino a las otras formas de accin social0 especialmente en la industria. (a concepcin pra-m+tica de la democracia de "ent#am % Games 5tuart #a tendido a tener ma%or influencia en Estados Dnidos0 donde se #a impuesto como el modelo ideal de democracia0 especialmente en la periferia $ue est+ bajo su dominacin. (a doctrina an-losajona no lidia con aspectos de principios % define a la democracia principalmente en funcin a su relacin con las t=cnicas % procesos supuestamente democr+ticos. En 4rancia % -ran parte de Europa0 la democracia adopta un punto de vista m+s raciona; lista0 preocup+ndose en ma%or medida de las cuestiones conceptuales. (as posiciones democr+ticas emp2ricas % las racionalistas0 se mueven a diferen; tes niveles de abstraccin. 1ientras $ue los europeos0 por lo -eneral0 est+n inclinados a privile-iar la cate-or2a BpuebloB0 los an-losajones se refieren a B-obiernoB29!. &ousseau0 aparte de tener una influencia en la concepcin m+s racionalista de la democracia0 incidi i-ualmente en el desarrollo de una visin m+s intransi-ente de la democracia0 debido al =nfasis $ue puso en el #ec#o de $ue la voluntad -eneral slo pod2a discernirse si el esfuer)o proven2a del pueblo % no slo de una parte. (a idea $ue se ten2a de la -ente se limitaba a a$uella $ue se identificaba con la voluntad e inter=s -eneral. (os $ue estaban en desacuerdo con ello no pertenec2an a la nacin. Esta forma de

296 297

,b2d. >iovanni 5artori. Democratic %heory]. 4rederic3 /. Prae-er. :eN Jor3. 19*5.

-206-

_____________________________________________________________

concebir la nacin devino en un ar-umento pol2tico importante $ue fue utili)ado por los jacobinos0 "abeuf % "uonanote29 . &obespierre0 como buen disc2pulo de &ousseau0 pensaba $ue la voluntad -eneral de la verdadera ma%or2a popular no pod2a identificarse con la ma%or2a o minor2a parlamentaria. Por otro lado0 5aint;Gust planteaba $ue la libertad se lo-raba cuando la voluntad -eneral pod2a e'presarse como una unidad indisociable del pueblo. 5aint;Gust era incapa) de ver en las partes un medio para e'presar % or-ani)ar las distintas tendencias de la opinin pAblica. (a democracia propiciada por los jacobinos era la de un solo partido. 8oda reunin pAblica $ue no fuera or-ani)ada por los clubes jaco; binos era pro#ibida % considerada subversiva por cuanto atentaba contra la unidad del partido299. / finales de 1!940 "abeuf retom el pensamiento pol2tico de &obespierre0 promoviendo lo $ue =l % "uonanote denominaron Bel comunismo i-ualitarioB. Para ellos0 la propiedad de los recursos % la or-ani)acin de la produccin % la distribucin deber2an estar a car-o del Estado. "abeuf consideraba $ue se deb2a subordinar la /samblea le-islativa al control del pueblo0 sin embar-o0 mostraba una -ran desconfian)a con el pueblo debido a $ue Bla mayor'a siempre es partidaria de la rutina y la inmovilidadB. Para "abeuf % sus partidarios0 e'ist2a un -ran peli-ro de $ue la ma%or2a0 por su indiferencia0 sea dominada por la minor2a300. "abeuf % "uonanote pon2an el =nfasis en el papel de los l2deres en la conduccin del proceso pol2tico. (o $ue denominaban la democracia revolu; cionaria se sustentar2a en la obediencia % lealtad de las masas a sus diri-entes. :o deber2a confiarse en las masas ni en la seleccin de sus l2deres0 por lo menos al inicio de la revolucin. (a seleccin tendr2a $ue dejarse al partido de la van-uardia. Para "uonanote0 se re$uer2a de una autoridad fuerte animada por una Anica voluntad de establecer la i-ualdad en una sociedad corrupta. (as tareas centrales de la revolucin se-An "abeuf % "uonanote eranK la eliminacin de la oposicin0 % la instauracin
298 299

G.(. 8almon. %he origins of totalitarian democracy. 8#e :orton (ibrar%. :eN Jor3. 19!0. ,b2d. 300 ,b2d.

-207-

_____________________________________________________________

de un sistema de educacin intenso % de propa-anda. (a prensa deber2a enmarcarse en los principios proclamados por la sociedad en abstracto % no e'presar opiniones contrarias a los sa-rados principios de la i-ualdad % la soberan2a de la -ente. Esta visin de la tendencia totalitaria de la democracia $ue se sustentaba en la individualidad0 fue superada en el si-lo _,_ por teor2as m+s colecti; vistas donde el an+lisis de la sociedad se reali) en funcin a las clases. Para Gacob 8almon3010 la visin totalitaria de los jacobinos0 as2 como la de "abeuf % "uonanote0 #abr2an tenido -ran influencia en la visin del sistema pol2tico $ue impuso 5talin en la e' ; unin 5ovi=tica. (o Altimo se@alado se sustentar2a en $ue0 en el denominado socialismo real0 el partido Anico era el representante e'clusivo de los trabajadores vistos como una unidad #omo-=nea0 adem+s se consideraba como la alternativa a las formas tradicionales de representacin. 5in embar-o0 el Hsocialismo realI0 $ue no fue sino otra forma de capitalismo donde el Estado fue el centro de su din+mica % funcionamiento0 no -ener concepciones de representacin % de la democracia $ue fueran fundamentalmente distintas a las vi-entes en el capitalismo privado Bre-idoB por el mercado0 lo $ue llev a los HsocialistasI a privile-iar el concepto capitalista de soberan2a0 pero dentro del marco de -aranti)ar la unidad del partido.302

/. &eoras contemporneas sobre la democracia

(as teor2as democr+ticas m+s actuales #an buscado le-itimarse presen; tando la democracia como un Hm=todo pol2ticoI neutro0 constituido por un conjunto de arre-los institucionales0 $ue pueden ser utili)ados por cual$uier a-rupacin pol2tica independientemente de su posicin ideol-ica. El aspec; to central de este Hm=todoI es la competencia entre los l2deres pol2ticos por los votos del pueblo. (a participacin0 en esta concepcin de la democracia0 es limitada % circunscrita a la defensa de los intereses privados.
301 302

/utor de %he origins of totalitarian democracy. <p. cit. 1ic#ael 7ardt and /ntonio :e-ri. 2ultitude. (a 6=couverte. Paris. 2004.

-208-

_____________________________________________________________

Esta percepcin del sistema pol2tico democr+tico en el capitalismo actual0 se sustenta en el empirismo o en la l-ica descriptiva de los #ec#os0 en relacin a las actitudes % comportamientos de los individuos en la pol2tica0 especialmente en lo $ue se refiere al proceso de elecciones0 por cuanto de acuerdo al Hm=todo pol2tico democr+ticoI0 ser2a mediante las elecciones $ue la ma%or2a podr2a ejercer un control sobre sus l2deres metamorfoseados en elite pol2tica. /simismo0 ser2a a trav=s de =stas $ue se -aranti)ar2a la estabilidad del sistema pol2tico. Esta conceptuali)acin emp2rica e instrumental fundamentada en la l2nea de pensamiento de "ent#am % Games 1ill3030 % no en la de &ousseau % Go#n 5tuart 1ill0 intenta de manera sistem+tica de sedimentar su supuesta HneutralidadI en la conciencia de la poblacin0 % de esa manera0 obviar las implicancias normativas $ue esta teor2a lleva inmersa. Esta supuesta HneutralidadI0 $ue los promotores de estas teor2as democr+ticas contempo; r+neas defienden0 tiene -raves implicancias pol2ticas por cuanto sirve para H-lobali)arI el sistema pol2tico an-loamericano0 $ue se sustenta principal; mente en el pra-matismo de "ent#am % Games 1ill. Con el fin de #acer m+s cre2ble0 % por lo tanto0 le-itimar la BneutralidadB del sistema pol2tico0 especialmente de Estados Dnidos e ,n-laterra0 se promueve la necesidad creciente de Be'pertosB para poder dar cuenta en forma m+s Bcient2ficaB de la vida pol2tica0 $ue deviene0 de manera creciente0 m+s compleja. Para estos autores de la teor2a sobre la democracia contempor+nea0 convertidos en verdaderos tecncratas de la pol2tica0 la iniciativa en el accionar pol2tico estar2a cada ve) ma%or en los BbraintrustsB % en la investi-acin del merca; do de la pol2tica304. Esta l2nea de pensamiento oficial sobre el sistema pol2tico tiene como idelo-o central a Gosep# /. 5c#umpeter. Este0 al i-ual $ue "ent#am % Games 1ill0 se focali)a en los Barre-los institucionalesB0 % le otor-a una parti; cipacin limitada al pueblo. Para 5c#umpeter0 Bla democracia es un mtodo pol'tico, eso +uiere decir, un cierto tipo de arreglo institucional para llegar a

303 304

]ue se e'plic en el numeral anterior. >iovanni 5artori. Democratic %heory. 4rederic /. Prae-er publis#ers. :eN Jor3. 19*5.

-209-

_____________________________________________________________

decisiones pol'ticas, legislativas y administrativasB305. En su teor2a0 pon2a -ran =nfasis en la competencia entre los l2deres pol2ticos por el voto del pueblo. 5c#umpeter comparaba la competencia pol2tica por los votos con la forma en $ue funciona el mercado de mercanc2as. (os votantes ser2an como los consumidores $ue eli-en entre los distintos productos pol2ticos ofrecidos por los l2deres de los partidos. .en a =stos como empresarios pol2ticos $ue compiten por contar con el favor popular % conciben a los partidos como las asociaciones econmicas recaudadoras de fondos para promover el mercado pol2tico30*. Ello si-nifica $ue 5c#umpeter0 en un capitalismo m+s desarrollado0 se da el lujo de profundi)ar el pra-matismo de "ent#am % Games 1ill % #asta #ace de la pol2tica un verdadero mercado capitalista centrado en el valor de cambio. (os denominados e'pertos pol2ticos si-uen en -randes ras-os esta l2nea de pensamiento0 aun$ue insistiendo m+s $ue 5c#umpeter en lo $ue respecta a la estabilidad del sistema pol2tico est+nK 5artori0 "erelson0 6a#l0 Ec3stein0 % tambi=n "obbio0 aun$ue este Altimo postula por una concepcin socialista0 apo%+ndose en el liberalismo. 6e acuerdo a >iovanni 5artori0 Bla democracia es un sistema pol'tico en el +ue la influencia de la mayor'a es asegurada por minor'as +ue compiten para ser elegidasB. 6entro de esta l-ica de ver la democracia como parte de un sistema de competencia0 considera0 al i-ual $ue 5c#umpeter0 $ue B la democracia es a la pol'tica lo +ue el sistema de mercado es a la econom'a B. (a Anica diferencia $ue percibe 5artori entre la competencia econmica % la pol2tica0 es $ue la primera est+ sometida al control de los consumidores0 mientras $ue la $ue e'iste entre partidos escapar2a al control de los denominados consumidores pol2ticos. /dem+s0 los productos pol2ticos0 por su car+cter intan-ible0 ser2an m+s dif2ciles de evaluar $ue los econmicos $ue se caracteri)an por lo -eneral por ser tan-ibles30!. 5artori0 si bien concuerda con las tesis centrales sobre la democracia $ue postula 5c#umpeter0 tiene con =ste al-unas diferencias de car+cter secundario.
305

Citado en Carole Pateman Participation and Democratic %heory. Cambrid-e Dniversit% Press. 19!0. 306 ,b2d. 307 >iovanni 5artori. Democratic %heory. 4rederic3 /K Prae-er Publis#ers. :eN Jor3. 19*5.

-210-

_____________________________________________________________

Para 5artori0 5c#umpeter estar2a e'a-erando al plantear $ue el ciudadano tendr2a una performance menor cuando actAa en el campo pol2tico $ue cuando acciona en la esfera econmica30 . "erelson ".309 adopta i-ualmente una posicin pra-m+tica con respecto a la democracia. Para =l0 la teor2a pol2tica moderna debe ser descriptiva % centrarse en el sistema pol2tico e'istente % no deber2a intentar ponerlo en jue-o. (a ma%or preocupacin de "erelson0 es $ue la pol2tica democr+tica realmente e'istente en su versin an-lo;americana sobreviva. Para ello0 #abr2a $ue limitar el conflicto dentro de la sociedad0 manteniendo la estabi; lidad econmica % social0 % constitu%endo una or-ani)acin social pluralista % un consenso m2nimo. &obert /. 6a#l0 concibe la democracia como un m=todo pol2tico0 donde la competencia ser2a el elemento democr+tico central dentro de ese m=todo. El valor de la democracia sobre otros sistemas pol2ticos0 residir2a en $ue #ar2a posible ampliar la influencia de las minor2as en las decisiones pol2ticas. 6a#l considera0 por otro lado0 $ue la estabilidad del sistema pol2tico podr2a ponerse en jue-o si se da un incremento de cierta si-nifi; cacin en la participacin de los -rupos socio;econmicos m+s bajos. Ello0 por cuanto0 se-An 6a#l0 ser2an los $ue tendr2an las personalidades m+s autoritarias0 lo $ue conllevar2a a $ue el consenso en las normas $ue ri-en el sistema pol2tico pueda declinar310. Para 6a#l0 la democracia slo se justifi; car+ en el -obierno de los Estados0 % no en el de las empresas0 debido a $ue violar2a el Bderec#o superior de propiedadB. /dem+s0 por$ue e'istir2a una tendencia natural a la jerar$ui)acin $ue #ar2a $ue la democracia no funcione311. 6a#l0 en su visin autoritaria0 no #a tomado en cuenta la nueva realidad en las empresas capitalistas0 donde se tiende a la #ori)ontali)acin para mejorar la calidad de los productos % la productividad a trav=s de la apropiacin de los conocimientos por los trabajadores $ue operan directa; mente en los procesos de produccin.
308 309

,b2d. /utor de "raduate #ducation in the Pnited (tates. 310 Carole Pateman. Participation and Democratic %heory. Cambrid-e Dniversit% Press. 19!0. 311 &obert /. 6a#l. / preface to economic Democracy. /ffiliated East;West Press. PD8. (86. 1991.

-211-

_____________________________________________________________

Ec3stein define la democracia de manera similar a la corriente contempor+; nea0 $ue si-ue a "ent#am % Games 1ill. 5u teor2a se concentra b+sica; mente en #acer estable el sistema pol2tico0 para lo cual el -obierno deber2a tener un patrn de autoridad $ue sea compatible con el de la sociedad de la cual forma parte. Es decir0 $ue la l-ica pol2tica del -obierno en el conte'to de una sociedad capitalista $ue es jerar$ui)ada deber2a tener un Bsaludable elemento de autoritarismoB. /dem+s0 dentro de esta concepcin de -obierno0 se deber2a tener mu% presente la firme necesidad psicol-ica del #ombre de tener l2deres % lidera)-o312. :orberto "obbio0 al i-ual $ue los antes mencionados0 apo%a un sistema pol2tico sustentado en la competencia entre diferentes partidos por el voto popular. (as ra)ones $ue ale-a para defender este tipo de democracia es $ue el mundo moderno es individualista0 % $ue la complejidad de la socie; dad moderna conducir2a a la necesidad de $ue los representantes0 e'pertos en pol2tica0 desempe@en de manera m+s eficiente la labor pol2tica $ue las personas ordinarias. 6entro de esta visin de la democracia0 "obbio le otor-a un papel relevante al liberalismo0 por$ue Best* basado en una concepci n filos fica +ue, nos guste o no, dio origen al mundo modernoO la concepci n individualista de la sociedad y la historiaB313. "obbio0 a diferencia de los autores antes tratados0 piensa $ue la demo; cracia no #a podido penetrar en otros campos de la sociedad0 aparte del espacio pol2tico. 5u papel0 se-An "obbio0 #a sido pr+cticamente ine'istente dentro de las -randes empresas % la burocracia. 8ambi=n es cr2tico de la forma en $ue se est+n dando las elecciones0 en cuanto se estar2a -ene; rando un BclientelismoB en el $ue el voto se cambia por favores pol2ticos. Por otro lado0 los representantes ele-idos por el pueblo formar2an un -rupo $ue defiende m+s su inter=s como -rupo $ue el del pueblo $ue lo eli-i314. "obbio0 como miembro del partido socialista italiano0 plantea un camino al socialismo en el cual se respetan las instituciones liberales e'istentes en el
312 313

Carole Pateman. Participation and Democratic %heory. Cambrid-e Dniversit% Press. 19!0. :orberto "obbio. %he future of Democracy. Dniversit% of 1innesota Press. 1inneapolis. 19 !. 314 ,b2d.

-212-

_____________________________________________________________

capitalismo. (as estrate-ias $ue propu-na para lo-rar un socialismo si-ni; ficativo en el marco antes se@alado sonK reali)ar reformas estructurales desde arribaL % promover una e'tensin democr+tica desde abajo. 5in embar-o0 nunca mostr muc#o inter=s en la estrate-ia de cambio estruc; tural % m+s bien se centr en propiciar la democrati)acin pro-resiva de la sociedad civil. (o planteado lo conduce a tener una concepcin del socia; lismo $ue pone =nfasis en la ampliacin de las re-las democr+ticas en la f+brica0 dentro del capitalismo0 m+s $ue en la transicin del capitalismo al socialismo. 5e-An Perr% /nderson0 la conceptuali)acin del socialismo de "obbio0 $ue se centra en la democracia econmica0 llevar2a a le-itimar el orden pol2tico e'istente315. Como se puede apreciar del an+lisis de la teor2a contempor+nea sobre la democracia0 =sta #a tendido a privile-iar una de las tendencias de los tericos considerados cl+sicos de la democracia0 dejando de lado la vertiente $ue no se limitaba a un papel principalmente descriptivo sino fundamentalmente valorativo0 % $ue #ac2a resaltar los ideales $ue deber2an lo-rarse mediante la democracia0 por supuesto $ue dentro del marco del individualismo $ue propu-naba. 7a% $ue se@alar sin embar-o0 $ue el =nfasis contempor+neo en una visin pra-m+tica de la democracia0 no si-nifica de nin-una manera $ue no se #a-a uso de un conjunto de criterios valorativos para evaluar los sistemas pol2ticos % determinar cual es Bdemocr+ticoB 31*. 5i uno #ace un an+lisis detenido de estos criterios0 se puede percibir $ue son in#erentes a los sistemas an-lo;americanos0 % por lo tanto0 lo $ue promueven como ideal democr+tico a alcan)ar es el impulsado por el m+'imo imperio del mundo0 $ue #a demostrado $ue m+s $ue luc#ar por e'tender una verdadera democracia0 lo $ue est+ #aciendo es ampliar su dominacin a trav=s de un proceso de afian)amiento de una democracia formal $ue no se ajusta a la estructura social de los distintos pa2ses del planeta0 sobre todo en los perif=ricos0 donde su control es ma%or.

315

Perr% /nderson. %he affinities of Norberto Lobbio. 1!0 :eN (eft &evieN. Gul%C/u-ust 19 . 316 Carole Pateman. Participation and Democratic %heory. Cambrid-e Dniversit% Press. 19!0.

-213-

_____________________________________________________________

El tipo de democracia moderna0 tal como %a se mencion0 postula por una participacin limitada de los ciudadanos0 la $ue est+ circunscrita al parla; mento0 en el $ue en la pr+ctica concreta los profesionales de la pol2tica $ue lo componen le-islan fundamentalmente a favor de los intereses de los $ue financiaron sus campa@as0 los poderosos econmica % pol2ticamente $ue ejercen una presin permanente a trav=s de mAltiples v2as0 as2 como por las propias motivaciones $ue tienen como -rupo0 con el fin de mantenerse % reproducirse de manera ampliada. /dem+s de la participacin antes se@alada0 el Estado se caracteri)a por el autoritarismo burocr+tico en la ejecucin de las medidas le-islativas o de otra 2ndole0 tambi=n en sus actividades educativas % culturales en -eneral0 % ni $ue decir de su aparato coercitivo. En las empresas de la sociedad civil0 donde una -ran ma%or2a de la ciudadan2a labora % reproduce su vida cotidiana0 impera la jerar$ui)acin0 lo $ue atenta contra la creatividad % favorece la alienacin % cosificacin de la poblacin. En la periferia0 la crisis del sistema democr+tico parlamentario se potencia0 lo $ue #a llevado a al-unos pensadores sociales a plantear formas nuevas de democracia para este tipo de formaciones sociales. /s2 tenemos $ue 5amir /min postula para estos pa2ses una Bdemocracia avan)adaB0 $ue tendr2a $ue sustentarse en la Bdemocracia jacobinaB31!. Este planteamiento de 5amir /min0 m+s bien conducir2a a formas democr+ticas autoritarias0 por cuanto los jacobinos sustentaron su democracia en la eliminacin de la oposicin % en el partido Anico0 tal como lo se@alamos al anali)ar la evolucin #istrica del sistema democr+tico. :o #a% $ue olvidarse $ue un jacobinismo moderni)ado sur-i como parte de los procesos de liberacin nacional $ue se dieron en ^frica % tambi=n en /sia. / este jacobinismo actuali)ado0 Clifford >eert) lo denomina Bsistema de movili)acinB0 $ue #abr2a emer-ido como producto de la p=rdida de le-itimidad del sistema pol2tico sustentado en la democracia parlamentaria. Este nuevo jacobinismo tuvo como sus tesis centralesK su fe en el pro-reso0 la industriali)acin acelerada0 % la luc#a por alcan)ar la armon2a. 5e carac; teri) principalmente por el desarrollo de una autoridad central fuerte0 % la
317

5amir /min. (ocial 2ovements at the periphery. En NeH (ocial 2ovements in the (outh. Edited b% Ponna Wi-naraja 5a-e Publications. :eN 6e#li. 1993.

-214-

_____________________________________________________________

institucionali)acin de valores nacionales. (as e'periencias de este tipo de democracia #an tenido en la cAspide del sistema pol2tico a un l2der caris; m+tico $ue nunca pudo le-itimar inte-ralmente el r=-imen31 . /parte de las cr2ticas antes e'puestas0 #a% al-unos se@alamientos rele; vantes efectuados por 1ar' % En-els a la democracia capitalista $ue permiten aclarar aAn m+s la esencia de este tipo de sistema pol2tico. 1ar' % En-els0 en su cr2tica a la democracia0 ponen un =nfasis especial en desentra@ar la l-ica $ue e'iste detr+s del parlamentarismo0 $ue pretende #acer creer a la poblacin $ue es la fuente de la soberan2a0 del poder % $ue representa a los verdaderos creadores de los eventos pol2ticos. ,-ualmente procuran desenmascarar el proceso eleccionario en s20 $ue pretende ser el reflejo de la opinin pAblica0 por$ue constituir+ Buna fuente profunda de autoridad moral, como si fuera el basamento del poder popularI319. 1ar' es mu% cr2tico de la concepcin individualista de la democracia bur-uesa0 por cuanto =sta no supera la visin Bdel hombre ego'sta m*s all* del hombre como miembro de la sociedad civil, eso es, un individuo de.ado a s' mismo, en los confines de su inters privado y caprichos individuales, separados de la comunidadI320. Por otro lado0 anali)a en t=rminos pol2ticos la BaparienciaB de libertad de la cual este sistema se propone #acer alarde. 5e@ala la B#ipocres2aB de la supuesta libertad $ue la democracia -enera % pone de esa manera al descubierto la l-ica bur-uesa $ue consiste en encubrir el #ec#o $ue la sociedad est+ dividida en clases. (a separacin de la sociedad en Estado % 5ociedad civil sirve para este propsito0 creando la ilusin dual de un individuo $ue slo obedece a los dictados de su voluntad racional % del desarrollo de una competencia en el mercado $ue opera de manera autnoma del Estado321.

318 319

Clifford >eert) EedsF. 9ld societies and NeH (tatus. 8#e 4ree Press. :eN Jor3. 19*3. Go#n 7offmann. 2ar1ism, 5evolution and Democracy. ".&. >rVner Publis#in- Co. 7olanda. 19 3. 320 Citado en Go#n 7offmann. <p. cit. 321 ,b2d.

-215-

_____________________________________________________________

Cuarta Parte
Crtica de los aspectos tericos centrales sobre la transformacin social

En las teor2as revolucionarias0 % en particular en la mar'ista con sus distintas tendencias0 e'isten dos asuntos centrales $ue #an tenido % si-uen teniendo una incidencia crucial en la naturale)a del cambio $ue se propu-na % de la pra'is $ue ello ocasiona. Dno de ellos0 es la relacin entre las fuer)as productivas % las relaciones sociales0 % el otro es la forma en $ue se concibe la problem+tica de la articulacin entre la infraestructura econmica % la superestructura pol2tica. Estos aspectos est+n asimismo estrec#amente relacionados entre s20 por cuanto la manera en $ue se concibe uno incide en la conceptuali)acin del otro.

+. 5uerzas producti as 8 1elaciones sociales

(a teor2a de la transformacin $ue adopta el mar'ismo0 no es al-o monol2tico. E'isten varias tendencias $ue #acen depender en -ran medida el cambio social del desarrollo de las fuer)as productivas % de la forma en $ue se vinculan con las relaciones sociales. (o se@alado puede e'plicarse en parte por$ue 1ar'0 en el proceso de produccin terica de su vasta % compleja obra0 no siempre enfoc la cone'in fuer)as productivas9 relaciones sociales de la misma manera0 ocasionando distintas interpre; taciones. :o se #ar+ a$u2 la enumeracin detallada de las diferentes modalidades en $ue 1ar' abord este tema0 por cuanto ello lo realic= en obras anteriores0 tales como #l primado de las fuer!as productivas y el socialismo % La organi!aci n social de la producci n como din*mica del desarrollo. 5in embar-o0 para ilustrar bien este punto0 e'pondr= brevemente

-216-

_____________________________________________________________

dos posiciones de 1ar' en lo relativo al papel de las fuer)as productivas $ue #an incidido en ma%or medida en el desarrollo terico posterior. (a primera0 es la $ue e'pone en el prefacio a su obra $ontribuci n a la $r'tica de la #conom'a Pol'tica0 en la $ue se@ala $ue son las fuer)as productivas Bel elemento m*s m vil y m*s revolucionario de la producci nB0 mientras $ue las relaciones de produccin dependen en su desarrollo de las fuer)as productivas. 1ar'0 en esta parte de su libro0 estableci una relacin mec+nica causa;efecto0 donde las fuer)as productivas son las $ue imprimen la din+mica de la relacin. En los "rundrisse0 1ar' postula una posicin distinta al plantear una relacin dial=ctica entre las fuer)as productivas % relaciones sociales de produccin al considerar $ue las fuer)as productivas no son neutras0 sino fuer)as productivas del capital0 por cuanto est+n imbuidas de la naturale)a de las relaciones sociales capitalistas. 6entro de esta misma l2nea de pensamiento0 se@ala en los "rundrisse $ue Bcada desarrollo en nuevas fuer!as productivas, es al mismo tiempo un arma contra los traba.adoresB322. Es bueno puntuali)ar i-ualmente0 $ue las producciones tericas no se #acen en un vac2o social0 sino $ue se llevan a cabo en situaciones #ist; ricas % sociales dadas $ue influencian en su edificacin. El mar'ismo se elabor en el ambiente intelectual % filosfico de la se-unda mitad del si-lo diecinueve0 $ue estaba dominado por el positivismo % el cientificismo. (os adelantos de la tecnolo-2a se evidenciaban pr+cticamente todos los d2as % la econom2a aparec2a como el aspecto medular del desarrollo de la sociedad. Esto condujo a la intelectualidad de esa =poca a pensar $ue la motivacin central del #ombre era econmica0 vi=ndola como al-o invariable en el tiempo323. Para lo-rar satisfacer esta motivacin fundamental0 se supon2a $ue el desarrollo de las fuer)as productivas era el motor de la #istoria0 lo $ue indujo a un -ran error $ue marc el desarrollo terico revolucionario0 particularmente el $ue la ortodo'ia denomina el Bsocialismo cient2ficoB. Ello0 por cuanto la vida #umana no puede circunscribirse slo a incentivos econmicos. Esta posicin se refuer)a al pensar $ue estos
322

Para ma%or detalle0 ver Cristian >illen #l Primado de las fuer!as productivas y el socialismo. Editorial 7ori)onte. (ima. 19 *. 323 Corn=lius Castoriadis. L^institution imaginaire de la socit. Editions du 5euil. 19!5.

-217-

_____________________________________________________________

Altimos permanecen como el motor principal en el tiempo0 cuando en verdad los valores se modifican en funcin a los tipos de sociedad % de las relacio; nes sociales en $ue se sustentanL % adem+s por$ue e'isten necesidades intr2nsecas primordiales $ue emer-en de la vida comunitaria como son por ejemplo la solidaridad0 la se'ualidad0 la necesidad de auto;or-ani)arse para diri-ir libremente sus actividades. El denominado socialismo cient2fico0 es el $ue m+s privile-i el primado de las fuer)as productivas sobre las relaciones sociales al vislumbrar la ca2da del capitalismo como un proceso inevitable0 producto de las contradicciones entre el desarrollo de las fuer)as productivas % las relaciones sociales0 $ue constituir2an una traba para el incremento permanente del factor m+s din+mico de esta relacin. 8rost3% ten2a en -eneral una posicin pol2tica contraria a la de la burocracia $ue ejerc2a el poder pol2tico en la e';Dnin 5ovi=tica. 5in embar-o0 a semejan)a de la ortodo'ia0 les otor-aba a las fuer)as productivas el primado sobre las relaciones sociales. (a Anica discrepancia0 $ue e'ist2a entre ambas corrientes en cuanto a esta problem+tica0 resid2a en $ue 8rost3% postulaba $ue el desarrollo de las fuer)as productivas no podr2a darse en el marco nacional sino internacional0 mientras $ue 5talin defend2a la tesis inversa0 es decir $ue las fuer)as productivas podr2an incrementarse dentro un solo pa2s. 8rots3%0 en 19190 planteaba $ue Blas fuer!as productivas, ese factor decisivo, eran contenidas por los muros del #stado nacional y las burgues'as, las cuales e1ig'an su emancipaci n mediante la organi!aci n universal de la econom'a socialistaB324. En 193*0 la tesis central0 $ue sustentaba en su pro-rama de transicin0 era $ue Blas fuer!as productivas de la huma-nidad han cesado de desarrollarse, por+ue las relaciones capitalistas han devenido en el freno a su desarrolloB325. Ernesto 1andel0 $ue representa la versin contempor+nea del denominado socialismo cient2fico0 tambi=n privile-ia a las fuer)as productivas en su
324 325

Citado por Cornelius Castoriadis. <p. cit. ,b2d.

-218-

_____________________________________________________________

vinculacin con las relaciones sociales % ve la dial=ctica $ue se establece entre ellas al mar-en de las contradicciones $ue se dan entre las clases sociales. (a emer-encia del socialismo la percibe como un subproducto del avance de las ciencias % las tecnolo-2as0 en lu-ar de ser el resultado de un proceso ori-inado por la auto;or-ani)acin de los trabajadores % oprimidos. Pareciera $ue la teor2a revolucionaria deber2a circunscribirse a promover el desarrollo acelerado tecnocient2fico. 1andel0 $ue era un se-uidor de 8rost3%0 ten2a en su nocin de la Btercera revolucin tecnol-icaB una -ran similitud con el concepto de Bla revolucin cient2fica tecnol-icaB E58&F propiciada por la bur-ues2a de Estado % los acad=micos de la e' 9 Dnin sovi=tica de los a@os 19*0 % 19!0. Esas teor2as conceb2an una nueva =poca #istrica impulsada por la automati)acin cibern=tica0 presentando una -ran semejan)a con las teor2as capitalistas del post;industrialismo0 con la diferencia de $ue el -ran beneficiado no ser2a el capitalismo sino el socialismo32*. (a #istoria #a mostrado $ue lo $ue comAnmente se denominan fuer)as productivas #an crecido a niveles poco ima-inados0 sin $ue las relaciones sociales representen una traba para su desarrollo. Es decir0 $ue no se #an producido contradicciones $ue pon-an en jue-o el desarrollo de las fuer)as productivas en el tiempo. Por otro lado0 se #a podido apreciar $ue las innovaciones tecnol-icas crecientes % dem+s fuer)as productivas no #an conducido a un pase autom+tico al socialismo. 1+s bien0 el capitalismo est+ utili)ando creativamente las nuevas innovaciones tecnol-icas para solidificar su dominacin mundial32!. 6etr+s de esta supuesta articulacin dial=ctica entre las fuer)as productivas % las relaciones sociales0 se esconde un es$uema mec+nico0 as2 como consideraciones tericas errneas sobre las mismas nociones de los elementos $ue componen esa aparente unidad dial=ctica $ue es necesario dilucidar0 lo cual #aremos despu=s de presentar las otras percepciones sobre esta relacin. Esta l2nea de pensamiento mar'ista0 basada en un desarrollo determinista de las fuer)as productivas0 tiene repercusiones pol2ticas importantes. 6entro
326 327

:ic3 6%er;Wit#eford. $yber-2ar1. Dniversit% of ,llinois Press. 1999. Cristian >illen. Primado de las fuer!as productivas y el socialismo. Editorial 7ori)onte. (ima. 19 *.

-219-

_____________________________________________________________

de esta concepcin terica0 las clases aparecen como simples instrumentos de fuer)as inevitables0 subestimando aspectos subjetivos centrales de los trabajadores % oprimidos0 $ue son su creatividad0 voluntad % poder de iniciativa. ?stos no ser2an los actores principales0 dado $ue estar2an subor; dinados a los poderes de las ciencias % las t=cnicas. 5i los trabajadores % los oprimidos se auto;or-ani)an bien o mal para resistir % revertir el capitalismo0 no tendr2an un papel relevante0 por cuanto lo medular ser2a el desarrollo de las fuer)as productivas $ue llevar2a de manera ine'orable al fin tr+-ico del capitalismo. Esta concepcin determinista % objetivista de la sociedad % de su reproduc; cin incide en la teor2a del valor. ,mplica una visin disociada del valor de uso % el valor de cambio0 % por ende0 una percepcin neutra del valor de uso. /s2 como el proceso de produccin inmediato es una unidad dial=ctica del proceso de trabajo % el proceso de valori)acin0 tambi=n lo es el valor de uso % el valor de cambio. Por lo tanto las fronteras entre =stos no est+n r2-idamente definidas0 sino $ue ambos se interpenetran impre-n+ndose de los elementos del otro. 6e esa manera0 pierden su aparente desarrollo aut; nomo % el valor de uso su aparente neutralidad. 6e lo antes mencionado0 se desprende $ue el valor de uso es una manifestacin de relaciones sociales capitalistas % consecuentemente no puede verse como al-o #umano innato. Es necesario $ue la teor2a del valor no si-ua anali)+ndose solamente o principalmente desde su aspecto objetivo % cuantitativo0 $ue e'presa una visin desde la perspectiva de las fuer)as productivas del valor0 es decir fundamentalmente positivista % tecnocr+tica. 7a% $ue percibirla teniendo en consideracin la l-ica interna $ue ri-e la reproduccin de las relaciones sociales capitalistas0 % en ese conte'to0 de la manera como los capitalistas ase-uran su dominacin. El capitalista no slo intenta minimi)ar el tiempo de trabajo para ma'imi)ar sus -anancias0 sino $ue pretende tambi=n subordinar % alienar a los trabajadores0 con el fin de $ue no ad$uieran una conciencia $ue promueva la solidaridad % $ue erradi$ue todo ras-o de competencia entre ellos. /simismo0 $uiere impedirles evaluar su verdadero papel dentro de la reproduccin de las relaciones sociales capitalistas0 % evitar $ue desarrollen maneras creativas de luc#a0 con el fin de revertir su

-220-

_____________________________________________________________

situacin. Como se puede apreciar0 e'plotacin % alienacin son una unidad indisociable. / partir de finales de los sesenta0 emer-en nuevos planteamientos tericos sobre la relacin fuer)as productivas9relaciones de produccin0 como producto de los serios cuestionamientos al denominado socialismo cient2fico $ue sur-en como consecuencia del movimiento de ma%o de 19* . 6e acuerdo a estas nuevas concepciones tericas0 las relaciones sociales ser2an las $ue estar2an moldeando a las fuer)as productivas0 es decir lo contrario a lo $ue postul el denominado socialismo cient2fico. Estos nuevos ra)onamientos tericos se basan en -ran medida en $ue las nuevas tecno; lo-2as de la automati)acin % las comunicaciones0 en lu-ar de debilitar al capitalismo0 como lo conceb2a la teor2a del primado de las fuer)as produc; tivas0 m+s bien lo vi-ori)ar2a al subordinar aAn m+s a los trabajadores a la l-ica del capital0 visto =ste como relacin social. (os primeros representantes de la escuela de 4ran3furt0 tales como 7or3#eimer0 /dorno % 1arcuse0 pensaban $ue la racionalidad $ue #ab2a adoptado el desarrollo tecnol-ico dentro del capitalismo0 en lu-ar de ser un medio importante para liberar al #ombre0 #ab2a devenido en al-o opresivo. Para /dorno % 7or3#eimer0 los medios se transformaron en fines0 el propsito de dominar a la naturale)a a trav=s de la tecnolo-2a se #abr2a metamorfoseado en un instrumento de dominar al #ombre. (as fuer)as de produccin se convirtieron en fuer)as de destruccin. 7abermas0 en sus escritos m+s recientes0 trata de superar la ne-atividad $ue -enera la dial=ctica ne-ativa de los creadores de la escuela de 4ran3furt. Para ello0 disocia el espacio del trabajo del de la intersubjetividad0 lo $ue le otor-a un papel m+s positivo al desarrollo tecnol-ico. :o criticaremos este plantea; miento0 por$ue %a lo #icimos anteriormente. 1i-uel /-lietta % /lain (ipiet)0 dos de los m+s conocidos representantes de la teor2a postfordista0 consideran $ue el capitalismo no es un proceso sin cambios $ue estar2a destinado al colapso0 sino $ue m+s bien lo-rar2a superar sus contradicciones internas a trav=s de la creacin de sucesivos Bre-2menes de acumulacinB. (a consolidacin de estos re-2menes se

-221-

_____________________________________________________________

fundamentar2a en Bmodos de re-ulacinB construidos en funcin a arre-los institucionales0 procedimientos % #+bitos $ue orientan el comportamiento de los distintos a-entes $ue operan en la sociedad civil. (ipiet) piensa $ue la alternativa m+s idnea para superar la crisis del fordismo0 ser2a la de propiciar un r=-imen de acumulacin $ue aumente la calificacin de los trabajadores as2 como su responsabilidad en el proceso de trabajo. Estas ma%ores calificaciones % responsabilidades deber2an estar aparejadas con pa-os salariales m+s elevados0 as2 como una reduccin en el tiempo de trabajo $ue permita motivar a los trabajadores a cooperar en el estableci; miento de sistemas de trabajo post;ta%loristas $ue se caracteri)ar2an0 se-An (ipiet)0 por el uso de alta tecnolo-2a. Este ser2a el B:eN 6ealB del si-lo vein; tiuno. (ipiet)0 en sus planteamientos tericos0 no le otor-a la importancia necesaria a las contradicciones $ue se dan en el seno del capitalismo0 m+s bien0 las minimi)a. 5u propuesta tiene como aspecto central el de construir dentro de este capitalismo BpacificadoB de escasa contestacin0 un tipo de or-ani)acin apropiado $ue -arantice un crecimiento continuo del capita; lismo. Es decir0 se sitAa en la misma l-ica $ue las teor2as capitalistas $ue se focali)an en los procesos sociales $ue -aranticen la acumulacin am; pliada. Como se podr+ apreciar0 (ipiet) resalta la vitalidad del capitalismo % no e'plicita las inestabilidades de =ste0 lo $ue anula cual$uier alternativa $ue pon-a en jue-o al capitalismo32 . Pr+cticamente0 (ipiet) se limita a #acer proposiciones $ue posibiliten al capitalismo a salir de sus crisis mediante un mejor trato a los trabajadores. (as teor2as m+s recientes0 como las de los autonomistas % de los postmo; dernos en -eneral0 vuelven a privile-iar el primado de las fuer)as productivas0 pero fundamentalmente a$uellas $ue se sustentar2an en el trabajo inmaterial0 como son las tecnolo-2as de la comunicacin0 lo $ue conllevar2a a relaciones m+s complejas con las relaciones sociales0 pero modulando a =stas en Altima instancia. /ntonio :e-ri % Paolo .irno0 dos representantes connotados de la escuela autonomista0 en sus an+lisis $ue publican en la revista 4utur /nt=rieur0 consideran $ue el desarrollo de las fuer)as productivas0 en lu-ar de ocasionar una ca2da de manera mec+nica
328

:ic3 6%er;Wit#eford. $yber-2ar1. Dniversit% of ,llinois Press. 1999.

-222-

_____________________________________________________________

del capitalismo0 como lo preconi)a la visin primi-enia del socialismo cient2fico0 estar2a -enerando un proceso ambi-uo bastante complejo. Por un lado0 lo $ue denominan Bpost;fordismoB estar2a erosionando la relacin salarial0 dentro del marco de la forma salarial % la propiedad privada. Por otro lado0 las tecnolo-2as de la comunicacin tendr2an un papel en el proceso de socavar al capitalismo0 al no ser simples instrumentos de dominacin capitalista0 sino $ue tambi=n podr2an ser empleadas para una luc#a anticapitalista. Este desarrollo contradictorio de la tecnolo-2a -enerar2a distintas alternativasK incorporarse dentro de la l-ica del capital como trabajador capitalista o independi)arse del capital. Ello si-nifica0 $ue en esta nueva fase del desarrollo capitalista0 las tecnolo-2as de la comunicacin le abren un espacio al trabajo para poder or-ani)arse con independencia0 #aciendo uso de su Bpoder de inventivaB para reapropiarse de la tecnolo-2a para sus propios fines % no los $ue fije el capital. El intelecto de masa comen)ar2a a arro-arse los conocimientos t=cnicos para diri-ir la sociedad0 lo $ue :e-ri denomina Bpoder constituidoB. :e-ri0 en sus planteamientos0 parece perder de vista $ue las relaciones sociales capitalistas tienden a poner todo bajo su l-ica0 es decir son de tendencia universal0 aun$ue est+n te@idas de particularidades0 sin $ue =stas va%an contra los aspectos medulares de la l-ica interna de su desarrollo. Ello es lo $ue les #a otor-ado #asta a#ora su #e-emon2a. 5lo la resistencia % luc#a or-ani)ada % creativa de los trabajadores % oprimidos podr+ atentar contra el capitalismo % ocasionar su ca2da. 6a la impresin $ue la posicin de los autonomistas0 especialmente la de :e-ri0 ser2a otra visin m+s actual % sofisticada de la teor2a del socialismo cient2fico $ue sustentaba la ca2da del capitalismo como consecuencia del desarrollo de las fuer)as productivas0 como son las tecnolo-2as de las comunicaciones % los nuevos conocimientos $ue ella produce. (a luc#a de la multitud0 como denomina :e-ri a la nueva fuer)a anticapitalista0 slo ser2a un instrumento de este proceso de desarrollo de las tecnolo-2as de punta. Esta concepcin de :e-ri0 en $ue no ve a la sociedad como una totalidad abierta sino como un conjunto de parcelas de esta realidad0 debido a lo cual no se esfuer)a en articular a estas Altimas entre s20 lo conducen Anicamente

-223-

_____________________________________________________________

a focali)ar su an+lisis en el sector de alta tecnolo-2a0 % dentro de =l0 al $ue promueve el trabajo intelectual m+s calificado0 por cuanto en el sector de las comunicaciones % otras ramas de tecnolo-2as de punta coe'isten los traba; jadores privile-iados con a$uellos $ue reali)an funciones de limpie)a0 se-uridad0 cocina0 entre otras. El desarrollo del capitalismo0 $ue #a fomentado una fle'ibili)acin del mercado de trabajo0 #a promovido no slo al sector de las comunicaciones0 sino i-ualmente a un sector importante de servicios Ecomida r+pida0 supermercados0 etc.F de bajo nivel tecnol-ico0 donde el trabajo femenino desempe@a un papel relevante % $ue est+ sometido a los efectos m+s perversos del desarrollo tecnol-ico0 $ue es desi-ual % combinado en el capitalismo. 6e lo anterior se desprende $ue :e-ri #a -enerali)ado un aspecto parcial de la realidad0 $ue es =l de los trabajadores m+s favorecidos de los sectores de punta del capital0 e i-norado a la -ran ma%or2a de los $ue trabajan en los servicios u otros sectores0 $ue no cuentan con las tecno; lo-2as m+s desarrolladas capitalistamente. (o se@alado pone en jue-o el concepto de trabajador sociali)ado $ue propu-na :e-ri0 $ue es el $ue -o)a de buenos salarios % alta calificacin0 por cuanto este tiende a restarle importancia a la e'istencia de una -ran masa $ue sufre los efectos de la descalificacin % pauperi)acin capitalista. /dem+s0 no anali)a la comple; mentariedad $ue e'iste entre los sectores de BpuntaB % los tradicionales dentro del proceso de acumulacin capitalista0 visto como un todo329.

,. 9ue a forma de abordar la problemtica 5uerzas producti as 8 1elaciones sociales

En el e'amen cr2tico del capitalismo0 son las relaciones sociales las $ue constitu%en la cate-or2a central de an+lisis0 la cual se e'presa de maneras diferentes en los distintos campos $ue conforman la sociedad0 como el econmico0 pol2tico % cultural. En lo econmico0 se e'teriori)an entre otros a trav=s de la mercanc2a0 la forma valor0 el salario0 % en la capacidad de
329

,b2d.

-224-

_____________________________________________________________

trabajo Edenominada tambi=n fuer)a de trabajoF. En lo pol2tico se manifies; tan0 en el Estado0 las le%es0 etc.0 mientras $ue en lo cultural se perciben en la educacin0 el arte0 por se@alar al-unos aspectos relevantes. (o $ue se conoce comAnmente como fuer)as productivas0 es decir las ma$uinarias0 tecnolo-2as0 ciencias aplicadas0 tambi=n son e'presin de relaciones sociales pero pasadas330. /simismo0 #a% formas m+s economi; cistas % deterministas de concebir a las fuer)as productivas0 al considerar dentro de ellas0 no slo los aspectos antes mencionados0 sino tambi=n la divisin del trabajo0 $ue califican de t=cnica0 % el trabajo presente. En casos e'tremos0 se percibe la or-ani)acin social de una empresa como fuer)a productiva0 limitando las relaciones sociales slo a lo concerniente a la propiedad. 5in embar-o0 independientemente de la amplitud $ue se le otor-a a la concepcin de las fuer)as productivas0 =stas siempre si-uen siendo manifestacin de las relaciones sociales. 6e lo anterior se desprende $ue no puede #aber una contradiccin irrecon; ciliable entre el desarrollo de las fuer)as productivas0 vistas supuestamente como neutras0 % las relaciones sociales de produccin $ue conducir2a de manera ine'orable al socialismo. 8ampoco es v+lido conceptuali)ar la relacin fuer)as productivas;relaciones sociales bajo la din+mica de estas Altimas0 como comen) a #acerse en los a@os setenta bajo la influencia del movimiento de ma%o 19* 0 por cuanto se pone bajo un mismo plano de an+lisis a las relaciones sociales % su e'presin e'terna0 $ue son las fuer)as productivas. (as fuer)as productivas0 al ser manifestacin de relaciones sociales pasa; das0 no entran en un anta-onismo irreconciliable con las relaciones sociales presentes0 sino m+s bien se produce un proceso de adecuacin rec2proco entre estas. (os reacomodos sucesivos en el tiempo0 $ue pueden -enerar trastornos pasajeros de intensidades diversas0 se reali)an %a sea raciona; li)ando las formas de or-ani)acin del trabajo para variar el flujo % la
330

Es la manifestacin de trabajo muerto $ue se reali) en el marco de formas de propiedad privadas % en una divisin del trabajo $ue tiende0 por lo -eneral0 a disociar el trabajo manual e intelectual.

-225-

_____________________________________________________________

diversidad en la produccin Elo $ue modifica la divisin del trabajoF0 %Co mediante el dise@o de nueva ma$uinaria0 %Co redise@o del e$uipo e'istente0 %Co introduciendo nuevas tecnolo-2as0 entre otros. En al-unos casos0 las relaciones sociales pasadas preceden la din+mica del cambio0 en otros las relaciones sociales presentes0 % tambi=n puede suceder $ue ambos proce; sos se den de forma simult+nea. En la Altima modalidad de acumulacin0 $ue se conoce de manera formal como especiali)acin fle'ible0 la nueva forma de or-ani)acin de la produccin denominada celular0 $ue no presenta una divisin r2-ida entre las operaciones productivas como el ta%lorismo0 estuvo acompa@ada por la utili)acin de ma$uinaria m+s fle'ible $ue la empleada en la produccin en masa0 por la necesidad de #acer cambios r+pidos entre series de fabricacin distintas0 puesto $ue se ten2a $ue reali)ar tiradas de produccin cada ve) m+s cortas0 #asta lle-ar de ser posible a la unidad331. Estados Dnidos0 $ue fue el pa2s $ue lider la modalidad anterior0 es decir la de la produccin en masa0 en un inicio $uiso competir con las formas m+s fle'ibles de produccin mediante la introduccin de nuevas tecnolo-2as como la electrnica0 sin proceder a cambios si-nificativos en la or-ani)acin del trabajo presente0 lo $ue lo situ en un nivel de productividad m+s bajo $ue el de Gapn0 $ue introdujo la nueva modalidad de fabricacin de manera m+s balanceada0 al articular en forma casi simult+nea ma$uinaria fle'ible con una or-ani)acin celular de las operaciones de produccin. Estados Dnidos0 para no perder la competencia0 debido a los mencionados menores niveles de productividad0 se vio en la imperiosa necesidad de tener $ue adoptar la or-ani)acin del trabajo japon=s0 ajust+ndola a sus condiciones sociales % culturales. (a penetracin del positivismo332 en el pensamiento cr2tico $ue condujo al economicismo0 llev a una corriente0 $ue se consideraba revolucionaria0 a privile-iar las fuer)as productivas como el elemento central del desarrollo % del cambio0 sin saber0 por otro lado0 $ue esta cate-or2a0 $ue lo-r penetrar
331

Para ma%or detalle0 ver Cristian >illen. La organi!aci n social de la producci n como din*mica del desarrollo. Editorial 7ori)onte. (ima. 2001. 332 El positivismo se basa principalmente en las apariencias.

-226-

_____________________________________________________________

la teor2a cr2tica0 proven2a de los economistas cl+sicos del capitalismo0 % $ue al privile-iarlas0 m+s bien se tender2a a refor)ar las relaciones sociales capitalistas0 $ue son su esencia0 en lu-ar de debilitarlas. Por otro lado0 llev a pensar $ue lo econmico era lo determinante0 e'clu%endo un an+lisis profundo de las producciones culturales % pol2ticas0 por cuanto eran consi; deradas un simple reflejo de la infraestructura econmica. 5e #ace necesario romper con la concepcin est+tica de las relaciones sociales0 lo $ue abrir+ el camino #acia un an+lisis centrado en las articu; laciones din+micas entre las relaciones sociales pasadas % presentes0 % visuali)ar a las fuer)as productivas slo como e'presin de =stas0 sin dejar de considerar la relacin dial=ctica entre fenmeno % esencia $ue se establece entre las dos cate-or2as. (o anterior lleva ine'orablemente a $ue las fuer)as productivas no sean vistas como neutras0 sino como teniendo el car+cter de las relaciones capitalistas $ue las -eneraron en un momento dado. Para transformar el capitalismo0 #a% $ue revolucionar las relaciones socia; les capitalistas sustentadas en la propiedad privada % la divisin entre el trabajo manual e intelectual. Esto motivar+ a $ue surjan ma$uinarias % tecnolo-2as de nuevo tipo en el marco de un desarrollo desi-ual en el tiempo. Es decir0 ciertas ma$uinarias % tecnolo-2as ser+n proclives a un cambio casi inmediato0 mientras $ue en otras las modificaciones ser+n m+s -raduales % se producir+n con intensidades distintas.

.. Problemtica Infraestructura:!uperestructura
/parte de la problem+tica de la relacin fuer)as productivas9relaciones sociales0 la articulacin infraestructura;superestructura es otra dificultad terico;pr+ctica $ue debe resolverse. Ello permitir+ plantear nuevas modalidades de transformacin de la sociedad capitalista $ue realmente favore)can a los $ue vienen padeciendo de la opresin0 $ue es la -ran ma%or2a de la poblacin mundial0 cu%as condiciones de vida material % moral0 en lu-ar de mejorar0 est+n deterior+ndose bajo el modelo neo;liberal imperante a escala planetaria.

-227-

_____________________________________________________________

(as formas en $ue se percibieron las relacionesK fuer)as productivas; relaciones sociales0 infraestructura;superestructura0 no son problemas terico;pr+cticos aislados0 sino $ue est+n 2ntimamente vinculados0 por cuanto se influencian rec2procamente as2 como repercuten en la concepcin del Estado % el papel $ue deber2a desempe@ar =ste en el tr+nsito #acia una sociedad de nuevo tipo. Es decir $ue la forma en $ue se conceptAa la produccin0 %a sea bajo el primado de las fuer)as productivas0 o de las relaciones sociales0 o en $ue las fuer)as productivas son una simple e'presin de relaciones sociales pasadas0 incide en como se aborda la reproduccin de la sociedad en base a distintas modalidades de ver las articulaciones entre lo econmico % pol2tico0 pero tambi=n lo cultural0 $ue casi siempre es dejado de lado0 a pesar de la -ran importancia $ue le otor- >ramsci en el desarrollo de su teor2a sobre la #e-emon2a. / continuacin0 presentaremos las escuelas de pensamiento m+s conocidas $ue #an profundi)ado sobre el tema de la relacin infraestructura; superestructura. En el an+lisis cr2tico $ue se #ar+ de las diferentes posicio; nes0 se estudiar+ la relacin dial=ctica $ue e'iste entre produccin ; relacin econmica0 pol2tica0 cultural 9 Estado 9 transformacin. (ue-o de ello0 se presentar+ una propuesta para superar la problem+tica infraestructura; superestructura. En el capitalismo0 se tendi a conceptuali)ar la produccin en t=rminos emi; nentemente t=cnicos0 $ue le daban a =sta0 a nivel de las apariencias0 un car+cter de neutralidad. 5e planteaba $ue el trabajo se combinara en proporciones distintas con los medios de produccin para obtener produc; tos. (a distribucin es vista en forma disociada del proceso de trabajo0 la cual -enera la transformacin del producto en in-reso $ue se otor-a a las diferentes clases %Co -rupos $ue participan en la actividad econmica productiva. Este proceso distributivo es como al-o sobre impuesto al proceso de trabajo0 $ue no es considerado un proceso social0 como %a se plante333.
333

Cristian >illen. La 9rgani!aci n social de la Producci n como din*mica de Desarrollo. Editorial 7ori)onte. (ima. 2001. 5imon Clar3e Eed.F%he (tate Debate. Pal-rave0 :eN Jor3. 1991.

-228-

_____________________________________________________________

(a separacin mec+nica produccin;distribucin indujo a las distintas escuelas del pensamiento capitalista0 principalmente a la liberal0 a ver al Estado desli-ado de la econom2a. 5in embar-o0 esta manera de enfocar a la sociedad #a sido puesta en jue-o por el propio proceso de desarrollo capitalista0 marcado por sus crisis permanentes $ue #an llevado a $ue estos espacios considerados re-iones separadas ten-an $ue romper sus supuestas BfronterasB para interpenetrarse0 con el fin de -aranti)ar la reproduccin de las relaciones sociales capitalistas como un todo. (a social democracia0 $ue dentro del marco de la l-ica capitalista manten2a una posicin pro-resista0 no escapa a la concepcin de la produccin de los liberales0 al considerar i-ualmente la produccin como al-o $ue no est+ articulado dial=cticamente a la distribucin. Es en este conte'to $ue la social democracia afirma $ue el Estado -o)ar2a de una supuesta autonom2a como institucin pol2tica. El car+cter de clase del Estado dentro de esta perspectiva no est+ determinado por el papel $ue desempe@a en la produccin0 sino $ue por le rol $ue jue-a en la distribucin0 la cual podr2a ser modificada mediante medidas impositivas0 pol2ticas de -astos0 entre otros. (os neo;ricardianos0 al i-ual $ue los liberales % socialdemcratas0 cons; tru%en su teor2a del Estado en el marco de la separacin produccin; distribucin. (a Bautonom2aB del Estado es conceptuali)ada en base al conflicto social con respecto a la distribucin de los in-resos. 8enemos as2 $ue el neo;ricardiano >ou-# no considera el papel del Estado en funcin a las actividades $ue reali)a para lo-rar la reproduccin del proceso de trabajo334. El Estado nacional benefactor0 $ue sur-e de la pol2tica reformista del Estado como resultado de un manejo m+s e$uitativo del in-reso $ue el modelo liberal0 #a entrado en un proceso de crisis. Dno de los factores $ue m+s incidi en esta crisis0 producto de la a-udi)acin de los conflictos sociales0 fue la reconversin del proceso de produccin en masa al de especia; li)acin fle'ible bajo sus distintas versiones. Este Altimo se caracteri) por un proceso de trabajo basado en la cooperacin0 pero incorporada. El
334

5imon Clar3e. <p. cit.

-229-

_____________________________________________________________

proceso de valori)acin de este nuevo proceso de produccin inmediato0 en su versin an-losajona $ue fue la $ue m+s influ% en la periferia capitalista0 tendi a ver el salario no como un in-reso sino principalmente como un costo. /dem+s0 subordin la pol2tica distributiva directa e indirecta % el consumo colectivo a las necesidades de la competitividad de la econom2a a nivel mundial. (a crisis del Estado benefactor0 en su versin central % perif=rica0 #a comen)ado a #acer emer-er lo $ue "ob Gessop denomina el BEstado 5c#umpeteriano competitivoB0 bajo versiones distintas0 como veremos posteriormente. (as caracter2sticas de este nuevo tipo de Estado son principalmenteK facilitar la fle'ibilidad del mercado laboralL fomentar la liberali)acin del comercio internacionalL articular procesos de redefinicin territorial con nuevas formas de comprensin tiempo;espacio335. Como %a se manifest0 e'isten varias modalidades del denominado Estado 5c#umpeteriano $ue vienen emer-iendo. (a neoliberal se caracteri)a por un Estado $ue privile-ia la privati)acin % el criterio comercial en las diferentes actividades econmicas0 pol2ticas % culturales $ue desempe@a =ste. /dem+s0 propu-na la fle'ibilidad laboral0 la reduccin de la se-uridad social % tambi=n de los impuestos a las capas sociales m+s adineradas. El de tipo neocorporativista se esfuer)a en promover la innovacin0 e'tender los acuerdos pAblicos;privados0 prote-er los sectores estrat=-icos de la econo; m2a % e$uilibrar la cooperacin % la competencia. (a versin neoestatista se caracteri)a por ejercer un control estatal en el proceso de competencia % desarrollar una estrate-ia nacional para orientar el accionar de los distintos a-entes sociales. En cuanto al modelo neocomunitario0 $ue es b+sicamente el caso de 6inamarca0 procura e'pandir la econom2a social0 promover la co#esin social % el comercio e$uitable33*. 1ar'0 a diferencia de las distintas escuelas de pensamiento capitalista0 pre; senta en su cap2tulo in=dito de #l $apital una visin totali)adora % no neutra de la produccin compuesta por el proceso de trabajo % de valori)acin0
335 336

"ob Gessop. %he future of the $apitalist (tate. Polit% Press. Cambrid-e. 2003. <p. cit.

-230-

_____________________________________________________________

pero $ue no actAan en forma disociada sino como una unidad dial=ctica. En esta perspectiva0 no se percibe la produccin separada de la distribucin0 por cuanto la plusval2a se -enera en el proceso de trabajo % despu=s se metamorfosea en -anancia v2a el proceso de competencia % reali)acin de la produccin en el mercado mediante el jue-o de la oferta % la demanda 33!. 5in embar-o0 como %a se #a manifestado0 #a% en partes de la obra de 1ar' concepciones de la produccin basadas en fuer)as productivas neutras0 las cuales tuvieron un -ran impacto en el denominado mar'ismo ortodo'o. 1ar'0 al tener una visin de la produccin no desconectada de la distribu; cin0 contrariamente a los liberales % reformistas0 critica la separacin entre el Estado % la sociedad civil. En La cr'tica de la filosof'a del derecho de Hegel0 $ue es uno de sus trabajos pol2ticos centrales0 postula $ue la disociacin entre lo Hpol2ticoI % HeconmicoI no puede ser resuelta ni por la burocracia0 ni por la eleccin de una asamblea le-islativa. 1ar'0 a pesar de su cr2tica acertada a las formulaciones de 7e-el % los liberales0 $ue pensaban $ue la sociedad estaba conformada por re-iones separadas0 comete en partes de su amplia obra el error de establecer una relacin entre lo BeconmicoB % lo Bpol2ticoB bajo el primado del primero. Esta posicin se puede apreciar tanto en el prefacio a la $r'tica de la econom'a pol'tica, como en La @deolog'a alemana0 en La Pobre!a de la filosof'a0 % en el tercer volumen de #l $apital. En En-els0 principalmente en la se-unda parte del /nti-D0hring33 . 1ar' % En-els son sensibles a los problemas $ue trae consi-o el reduc; cionismo econmico0 % pretenden atenuarlo puntuali)ando $ue tambi=n la superestructura actAa sobre la base econmica. En-els intenta salir de este dilema planteando $ue en esta relacin0 $ue se retroalimenta0 la econom2a ser2a lo determinante en BAltima instanciaB0 posicin $ue #a influenciado a tericos como Poulant)as. 5in embar-o0 esta postura terica tampoco posibilita superar la problem+tica infraestructura;superestructura0 por cuanto

337

Cristian >illen. #l Primado del las fuer!as productivas y el (ocialismo. Editorial 7ori)onte. (ima. 19 *. 338 &all% "ien EedsF. Politics @deology and the (tate. (aNrence and Wis#art. (ondon. 19! .

-231-

_____________________________________________________________

no da ra)ones por las cuales la infraestructura ser2a la $ue -enera la din+; mica en la #istoria339. El primado de lo BeconmicoB sobre lo Bpol2ticoB0 conduce a ver las clases fundamentalmente desde el punto de vista econmico % considerar al Estado como un instrumento de la clase econmica dominante0 la cual utili; )ar2a al Estado para ejercer la coercin sobre las clases subordinadas. 1ar' concibe al Estado en sus trabajos tericos iniciales como un sistema irracional abstracto de dominacin pol2tica $ue nie-a la naturale)a social del #ombre % lo aliena de una participacin -enuina en la vida pAblica. ,-ualmente0 plantea $ue la elite estatal es la representante de los intereses privados. 1ar'0 en la @deolog'a alemana0 se@alaba $ue el Estado era Bla forma de organi!aci n +ue la burgues'a adopta con fines internos y e1ternos para garanti!ar su propiedad e interesesB. En el 2anifiesto $omunista0 planteaba $ue Bel #.ecutivo del #stado moderno es un comit para administrar los asuntos comunes de la burgues'aB % el poder pol2tico es Bsimplemente el poder organi!ado de una clase para oprimir a la otraB. Esta conceptua; li)acin del Estado llev a $ue muc#os mar'istas consideren $ue el Estado era un instrumento neutro $ue podr2a ser utili)ado para cual$uier inter=s $ue se considere apropiado. 6e a#2 la l2nea reformista $ue pro%ecta con$uistar el Estado a trav=s de medios electorales % ponerlo al servicio de las clases populares0 o a$uellos $ue piensan $ue el tomar el Estado por medios violentos bastar2a para $uitarle el poder a los capitalistas sin tomar debida cuenta de lo social e ideol-ico % de la capacidad propia $ue se re$uerir2a para reproducir a la sociedad en las nuevas condiciones. 1ar'0 en la "uerra civil en &rancia0 a diferencia de lo $ue se@alaba en sus obras antes citadas0 adopta una posicin b+sicamente anti;instrumentalista0 aun$ue esta obra contiene met+foras instrumentalistas. En la obra citada0 establece $ue el Estado es un sistema de dominacin pol2tica cu%a efecti; vidad debe ser desentra@ada0 tanto de su estructura institucional0 como de las cate-or2as sociales0 fracciones o clases $ue lo controlan340.

339 340

Cornelius Castoriades. L^institution imaginaire de la socit. Editions du 5euil. 19!5 &all% "ien EedsF. <p. cit.

-232-

_____________________________________________________________

(a Altima concepcin mar'ista ortodo'a del Estado fue la planteada por sus adeptos a trav=s de la teor2a del capitalismo monopolista de Estado0 la cual deriva de la forma de =stos de concebir la produccin. Para esta escuela de pensamiento0 las fuer)as productivas % las relaciones de produccin son vistas como relaciones t=cnicas de produccin % relaciones sociales de distribucin. En este conte'to0 el Estado puede estar disociado de la produccin material0 por cuanto la esfera de la distribucin ser2a una esfera de accin independiente de las fuer)as productivas0 tal como la conciben los socialdemcratas % neo;ricardianos. El Estado estar2a sujeto al poder de la fraccin monoplica0 por lo $ue se re$uerir2a a-lutinar a la -ente para $ue e'pulse a los usurpadores. Esta posicin BmodernaB del Estado del mar'ismo ortodo'o es mu% similar a la $ue promovi 5talin para la tercera internacional. ?ste se@alaba $ue B el capitalismo monopolista de #stado consiste en la subordinaci n del aparato del #stado a los monopolios capitalistasB341. (a finalidad pol2tica de esta concepcin del Estado es la de justificar la toma del poder del Estado por la v2a parlamentaria0 por cuanto se contar2a con el apo%o de la -ran ma%or2a de la poblacin $ue viene siendo afectada por la pe$ue@a fraccin monoplica. (o $ue bastar2a ser2a or-ani)ar a esta multi; tud en un frente social para provocar un anta-onismo entre la ma%or2a de la sociedad civil % la fraccin monoplica0 con el fin de crear una democracia de la ma%or2a en el marco de la le-alidad bur-uesa. >ramsci se distancia del mar'ismo ortodo'o en lo $ue ata@e a su concepcin de la relacin infraestructura;superestructura % del Estado. Para comprender su construccin terica con relacin a los aspectos antes se@a; lados0 partiremos del an+lisis de la forma en $ue >ramsci visuali)a la produccin econmica. 5e-An =ste0 la infraestructura est+ constituida por la relacin fuer)as productivas;relaciones de produccin0 d+ndole un primado en esta articulacin a las fuer)as productivas0 pero aborda esta relacin de una manera muc#o m+s compleja $ue la ortodo'ia0 lo cual sin embar-o no

341

Citado en 1ic#ael 7ardt and /ntonio :e-ri. Labor of Dionisos. Dniversit% of 1innesota Pres. 1inneapolis. 1994.

-233-

_____________________________________________________________

evita $ue incida ne-ativamente en su conceptuali)acin de la relacin infraestructura;superestructura0 como veremos posteriormente. 1uestra del primado $ue le otor-a a las fuer)as productivas es $ue0 en sus $uadernos de Prisi n0 postula la tesis de $ue el incremento de las fuer)as productivas es lo $ue #ace emer-er a las nuevas clases sociales 342. /dem+s0 considera $ue el car+cter pro-resista de una clase se define en funcin a su capacidad de incrementar las fuer)as productivas % de ampliar el nAmero de intelectuales or-+nicos343. >ramsci0 a pesar de esta concep; cin de primado de fuer)as productivas0 percibe la produccin econmica no como un espacio autnomo de le%es end-enas0 sino fundamentalmente como un terreno de luc#as pol2ticas sobre aspectos relacionados a la or-ani)acin del trabajo % cuestiones ideol-icas344. 5u forma de entender lo econmico lo motiva a visuali)ar a las fuer)as productivas no como al-o $ue es neutro0 es decir como un objeto t=cnico0 sino $ue e'presa la propiedad del capitalista dentro del proceso de trabajo. Por otro lado0 rompe con el determinismo econmico al plantear $ue no e'isten le%es econmicas ine'orables como en la $u2mica % la f2sica0 sino $ue deber2a ra)onarse solo en t=rminos de tendencias. El comprender $ue la luc#a pol2tica se sitAa en la econom2a conduce a $ue no disocie las batallas econmicas % las pol2ticas de los trabajadores como lo #acen los mar'istas ortodo'os % los reformistas. Ello lleva a >ramsci a plantear $ue la #e-emon2a nace en la f+brica0 la cual debe ir acompa@ada por un sistema moral e ideol-ico $ue se dar2a fuera del trabajo destinado a establecer las formas de vida. Consecuentemente0 su manera de enfocar la produccin incita a >ramsci a rec#a)ar la separacin entre infraestructura % superestructura como producto de una simple vinculacin de causalidad eficiente. En ese sentido0 >ramsci se@ala $ue Bla pretensi n CDE de presentar y e1presar toda fluctuaci n de la pol'tica y la ideolog'a como una e1presi n inmediata de la

342

Citado en C#ristine "uci;>lVc3mann. "ramsci and the (tate. (aNrence and Wis#art (td. (ondon. 19 0. 343 Gean;1arc Piotte. La Pense politi+ue de "ramsci. Editions Parti Pris. 1ontr=al. 19!0. 344 &en= "ertramsen0 Gens 1eter 4rilund and Gacob 8orfin-. (tate, #conomy and (ociety. DnNiss 7%man (td. (ondon. 1991.

-234-

_____________________________________________________________

estructura, debe ser combatida te ricamente como un infantilismo primitivoD] 345. >ramsci establece una relacin compleja entre infraestructura ; superestructura0 $ue #a motivado interpretaciones distintas entre los estu; diosos % se-uidores del pensamiento de =ste. Por un lado0 el planteamiento de >ramsci de la determinacin de lo econmico en Altima instancia incidi en las formulaciones tericas de :icos Poulant)as0 como veremos poste; riormente. Por otro lado0 :orberto "obbio adopta una interpretacin en $ue lo econmico no imprimir2a la din+mica entre infraestructura % superes; tructura. Para este0 el momento =tico;pol2tico dominar2a al econmico a trav=s del reconocimiento $ue #ar2a el sujeto activo de la #istoria de la objetividad0 lo $ue le permitir2a crear las condiciones para transformar el mundo material. (as ideolo-2as % las actividades pol2ticas se convertir2an en el terreno donde los #ombres0 sobre todo los oprimidos por el sistema capitalista0 ad$uirir2an la conciencia de los conflictos $ue se desarrollan en la infraestructura. Esta toma de conciencia de las condiciones estructurales0 es decir este avance cualitativo0 se situar2a0 se-An >ramsci0 en el momento de la BcatarsisB0 $ue define como siendo el salto de lo econmico al momento =tico;pol2tico. (a posicin de "obbio0 con respecto a la problem+; tica infraestructura;superestructura $ue aparece en las notas de prisin de >ramsci0 se sustenta en el planteamiento de este Altimo0 se-An el cual la estructura deja de ser una fuer)a e'terna $ue aplasta al #ombre #aci=ndolo pasivo0 % lo transforma en un instrumento para crear una nueva forma =tico; pol2tica % una fuente de nuevas iniciativas34*. 7u-#es Portelli0 tiene otra interpretacin en cuanto a la forma como >ramsci aborda la articulacin infraestructura;superestructura. 5e-An Portelli0 =ste le otor-ar2a a lo =tico;pol2tico un rol de la misma importancia $ue a la base econmica. En definitiva0 se-An Portelli0 #abr2a $ue pensar en la infraestructura % superestructura como en dos momentos i-ualmente determinantes de una relacin dial=ctica34!.

345

Citado en Gean;1arc Piotte La pense politi+ue de "ramsci. Editions Parti Pris. <ttaNa. 19!0. 346 Go#n Meane EedsF. $ivil (ociety and the (tate. .erso. En-land. 1993. 347 7u-#es Portelli. "ramsci et le Lloc Histori+ue. PD4. Paris. 19!2.

-235-

_____________________________________________________________

/ pesar de los -randes avances $ue reali) >ramsci para darle una solu; cin a la problem+tica bajo an+lisis0 la cual fue a-udi)ada por la visin estalinista del mar'ismo $ue imperaba en el movimiento comunista mundial en el momento de la produccin terica de >ramsci0 =ste no pudo escapar al dualismo infraestructura;superestructura. Ello se debe0 en -ran medida0 a su concepcin de la produccin donde las fuer)as productivas jue-an el papel din+mico en su articulacin con las relaciones sociales de produccin0 pero tambi=n a su concepcin filosfica $ue se inspira en la teor2a de Croce de los distintos34 . (a filosof2a de la pra'is de >ramsci cae en el apriorismo al aceptar como al-o dado la teor2a de Croce de la unin de fuer)as sociales diferentes. 6e acuerdo a >ramsci0 el proceso de unificacin de la infraestructura % superestructura no es producto de le%es naturales0 sino de la accin de un blo$ue #istrico conformado por distintos estratos sociales alrededor de una clase diri-ente $ue tender2a a a-lutinarlos. >ramsci0 en sus $uadernos de Prisi n plantea $ue Bestructuras y superestructuras forman un blo+ue hist rico]349. El blo$ue #istrico0 sin embar-o0 no es una totalidad cerrada sino abierta0 en tanto es producto de la luc#a por la #e-emon2a0 $ue tiene $ue involucrar a las fuer)as de oposicin0 $ue est+n en contra de la constitucin de un blo$ue #istrico cerrado para evitar su posible dominacin350. 6entro del blo$ue #istrico0 #a% una clase0 fraccin de clase o -rupo social $ue ejerce la #e-emon2a sobre la sociedad0 -racias a su control sobre la sociedad civil0 $ue se obtiene por la difusin de su concepcin del mundo0 la cual deviene en el Bsentido comAnB. (o anterior se alcan)a en el marco de una batalla pol2tica entre alternativas de #e-emon2a0 lo-rando una de ellas derrotar a las otras. >ramsci plantea lo se@alado en los t=rminos si-uientesK ]CDE las ideolog'as CDE entran en conflicto y confrontaci n, hasta +ue una de ellas, o por lo menos una combinaci n de ellas, tiende a prevalecer CDE a propagarse a travs de toda la sociedad _ trayendo no solo la unidad de las esperan!as econ micas y pol'ticas, pero tambin la unidad intelectual y moral CDE0 % por lo tanto creando la #e-emon2a de un -rupo social
348

El concepto de Croce de la Bdial=ctica de los distintosB sirve para anali)ar la unificacin de fuer)as sociales diferentes. 349 Citado en C. "uci;>lVc3smann. <p. cit. 350 &en= "ertramsen0 Gens 1eter 4rolund and Gacob 8orfin-. <p. cit.

-236-

_____________________________________________________________

fundamental sobre una serie de -rupos subordinadosB E351F. /#ora bien0 la #e-emon2a presupone $ue se tomen en cuenta los intereses de los -rupos sobre los cuales se va a ejercer la #e-emon2a0 pero ello debe reali)arse sin poner en jue-o lo esencial0 debido a $ue la #e-emon2a tiene un car+cter =tico;pol2tico. >ramsci se aparta de la concepcin instrumental del Estado del mar'ismo ortodo'o % m+s bien adopta un modelo or-+nico;dial=ctico. Para >ramsci0 la vida del Estado es un proceso continuo de e$uilibrios inestables0 producto de la luc#a entre el -rupo social fundamental % los -rupos subordinados0 e$uilibrios donde el dominante se impone pero #asta un cierto punto E352F. >ramsci0 adem+s0 desarroll el concepto de Estado inte-ral debido al car+c; ter ambivalente as2 como de estrec#a colaboracin de los r-anos de la sociedad pol2tica % la sociedad. Para =l0 el BEstado inte-ralB es sociedad pol2tica m+s sociedad civil. Esta concepcin ampliada del Estado se debi0 en -ran medida0 a $ue >ramsci concentr su an+lisis en el poder del Estado % no en el aparato del Estado en s2. El poder de =ste estar2a sobredeter; minado por sus v2nculos a instituciones % fuer)as sociales en el amplio sistema pol2tico % de la sociedad en su conjunto. Es por ello $ue >ramsci le presta -ran atencin al rol de los Partidos0 % a los intelectuales en su papel de articulacin % mediacin en las relaciones complejas entre lo pol2tico % la sociedad civil353. (a percepcin e'tensiva $ue ten2a >ramsci del Estado0 lo lleva a creer firmemente $ue la B#e-emon2a pol2ticaB puede lo-rarse antes de tomar el poder del -obierno. Para alcan)ar esta #e-emon2a0 deber2a comen)arse a construirla a partir de la f+brica. En ese sentido0 en su primer cuaderno de prisin $ue elabora entre 1929;19300 se@ala $ue Bla hegemon'a CDE nace en la f*brica y re+uiere para su e.ercicio de una m'nima cantidad de profesionales pol'ticos e ideol gicos como intermediaci nB. /dem+s0 los consejos $ue deben conformarse en las unidades de produccin deber2an ser el punto de partida del nuevo Estado $ue tendr+ $ue re-ir en el socialismo0

351

Citado en &all% 7ibbin EedsF Politics, ideology and the (tate. (aNrence and Wis#art. (ondon. 19! . 352 :icos Poulant)as. Pouvoir politi+ue et $lasses sociales. 4ran`ois 1aspero. Paris. 19 2. 353 "ob Gessop. (tate %heory. 8#e Penns%lvania 5tate Dniversit% Press. Penns%lvania. 1990.

-237-

_____________________________________________________________

papel $ue no pueden representar los sindicatos por$ue su rol es defender a los trabajadores como empleados % no como productores. >ramsci0 en el 9rdine NuovoBKX de mar)o 19240 le asi-n a los consejos de f+brica un rol dobleK transformar los sindicatos teniendo como base la produccin0 % crear el nuevo Partido. Para estructurar los consejos de f+brica0 >ramsci toma como -u2a el BfordismoB0 lo cual le otor-a cierta neutralidad a sus planteamientos en esta tem+tica. 6ebido a ello0 ciertos #ombres de empresa lAcidos de ese momento en ,talia0 como /-nelli0 tratan de sacar provec#o0 $ueriendo absorber el peridico el 9rdine Nuovo0 con el fin de moderni)ar ,talia0 donde #ab2a una clase econmicamente atrasada $ue era un obst+culo0 para introducir los sistemas productivos desarrollados en Estados Dnidos355. Pero especialmente0 para disciplinar a la clase trabajadora a la l-ica m+s avan)ada del capitalismo %0 en esa forma0 incrementar su productividad. 6espu=s del fracaso de la toma de fabricas promovida por >ramsci0 =ste tiende a concederle m+s importancia en su trabajo pol2tico al partido. El 21 de abril0 en el cotidiano L^9rdine Nuovo, plante $ue Bel Partido es la forma superior de organi!aci nU el sindicato y los conse.os de f*brica son las formas de organi!aci n intermedias]. El Partido0 se-An >ramsci0 es el or-anismo intelectual por e'celencia0 la e'presin del intelectual colectivo. 5in embar-o0 no es la Anica institucin de este tipo0 la escuela tambi=n forma parte de ellas0 aun$ue >ramsci considera a esta Altima una fuer)a conservadora0 por cuanto ase-ura la transmisin de la tradicin cultural0 coad%uvando a refor)ar la #e-emon2a de la clase dominante. >ramsci considera0 al i-ual $ue 1ar'0 la desaparicin del Estado en el comunismo0 pero piensa $ue el proceso de eliminacin del Estado debe pasar por un proceso de transicin. 6urante este periodo0 tendr2an $ue ser erradicados los aspectos coercitivos del Estado %0 por otro lado0 establecer elementos $ue coad%uven a re-ular la sociedad. En este proceso de tr+nsito0 el Partido Anico ser2a el principal responsable de la transformacin de la sociedad civil;pol2tica en una Bsociedad re-uladaB. (a desaparicin del Estado prevista por >ramsci0 tiene por finalidad superar -radualmente la disociacin entre pol2tica0 econom2a0 % cultura0 as2 como la $ue e'iste entre
354 355

Peridico liderado por >ramsci. /.&. "u))i. La thorie politi+ue d^/ntonio "ramsci. "eatrice;:anNelaerts. Paris. 19*!.

-238-

_____________________________________________________________

el Estado % la sociedad civil0 % des#acerse de la concepcin de un Estado sustentado en la coercin0 con el fin de instaurar un Estado Binte-ralB. Este Altimo estar2a de acuerdo a los t=rminos -ramscianos0 conformado por el Estado % la sociedad civil en el marco de lo cual la infraestructura econ; mica es visuali)ada como al-o separadoE35*F. Poulant)as0 si bien se nutri de los planteamientos tericos de >ramsci0 presenta diferencias con =ste0 particularmente en lo $ue se refiere a su concepcin del proceso de produccin. Para Poulant)as0 la din+mica entre las fuer)as productivas % las relaciones de produccin0 est+ dada por estas Altimas0 mientras $ue0 como %a vimos0 para >ramsci eran las fuer)as productivas. 5e-An Poulant)as0 Bel proceso de producci n est* sustentado en la unidad del proceso de traba.o y las relaciones de producci n CDE #sta unidad es reali!ada a travs de la primac'a de las relaciones de producci n sobre lo +ue se denomina fuer!as productivas y +ue incluye la tecnolog'a y el proceso tcnicoBKM. El proceso de produccin estar2a compuesto por una doble relacin entre los elementos $ue lo constitu%en0 $ue son los trabajadores0 capitalistas0 % medios de produccin. 5e establecer2a una relacin de apropiacin real entre el trabajador % los medios de produccin en el proceso de trabajo0 o lo $ue denomina Poulant)as Bel sistema de fuer)as productivasB. (a otra relacin es la de propiedad0 $ue #ace participar al capitalista como propie; tario de los medios de produccin0 de la fuer)a de trabajo % del producto E35 F. Para Poulant)as0 al i-ual $ue >ramsci0 en el proceso de produccin no e'isten slo relaciones econmicas0 sino tambi=n pol2ticas. 6entro de esta perspectiva considera $ue la luc#a de clases tiene lu-ar en el proceso de trabajo. (a concepcin del proceso de produccin de Poulant)as difiere de la de 1ar'0 en tanto este Altimo ve el proceso de produccin como la articulacin del proceso de trabajo % valori)acin0 conceptuali)acin $ue no e'clu%e a las relaciones sociales de produccin del proceso de trabajo como lo #ace
356

>ramsci tiene una concepcin de la sociedad civil m+s cercana a la de 7e-el $ue a la de 1ar'. 357 :icos Poulant)as. (tate, PoHer, (ocialism. .erso. (ondon. 19! . 358 :icos Poulant)as. Pouvoir politi+ue et $lasses sociales. 4ran`ois 1aspero. Paris. 19* .

-239-

_____________________________________________________________

Poulant)as. Para =ste0 la luc#a de clases en el proceso de produccin se da en el marco del proceso de la compra de la fuer)a de trabajo % en la e'traccin de la plusval2a0 % no en el seno mismo del proceso de transfor; macin productiva0 en la relacin entre trabajo vivo % trabajo muerto0 donde este Altimo representa al capital en el proceso de trabajo. Ello le confiere un car+cter de neutralidad a las tecnolo-2as $ue intervienen en el proceso de trabajo. Esta percepcin de neutralidad del sistema de fuer)as productivas0 pero $ue est+n sometidas a la din+mica de las relaciones de produccin0 no lo lleva a la situacin e'trema del mar'ismo ortodo'o0 $ue ve a lo pol2tico como un reflejo mec+nico de lo econmico0 sino a establecer una relacin m+s compleja0 no obstante determinada en Altima instancia por lo econ; mico. Para Poulant)as0 la autonom2a de lo econmico % pol2tico se deber2a a la separacin del productor directo0 visto como fuer)a productiva0 de los medios de produccin dentro del proceso de trabajo0 concebido =ste0 como %a se vio0 como un conjunto de fuer)as productivas. Esta disociacin se reflejar2a en el #ec#o $ue los trabajadores % capitalistas se metamorfosean en sujetos jur2dicos0 es decir personas pol2ticas $ue norman su accionar a trav=s de un contrato de trabajo359. Como %a se plante0 Poulant)as no ve lo pol2tico como un simple reflejo de lo econmico. En otros t=rminos0 si bien la produccin delimita el campo del Estado0 =ste tiene un papel propio en su estructuracin0 lo $ue si-nifica $ue #a% una relacin rec2proca % no mec+nica. (as funciones propias del Estado son para -aranti)ar la reproduccin de las relaciones de produccin % el proceso de trabajo mediante la circulacin0 normali)acin0 or-ani)acin del tiempo % el espacio0 la represin0 la ideolo-2a0 entre otras. (a autonom2a relativa del Estado de lo econmico facilitar2a % ser2a la base del marco or-ani)acional $ue norma las relaciones del Estado con las clases sociales % sus luc#as3*0. Como producto de su concepcin de la articulacin infraestructura; superestructura0 Poulant)as critica la teor2a BinstrumentalistaB del Estado0 as2 como la teor2a BvoluntaristaB de la luc#a de clases. /r-umenta $ue0 como consecuencia de la Bautonom2aB de lo econmico % lo pol2tico dentro
359 360

<p. cit. <p. cit.

-240-

_____________________________________________________________

de una formacin social % la complejidad de sus interrelaciones0 el car+cter de clase del Estado no puede ser identificado con la clase $ue aparece teniendo el poder pol2tico0 as2 como tampoco el car+cter de clase de la ideolo-2a dominante puede definirse en base al estilo de vida $ue esa clase ostenta. (a dominacin de una clase o su ideolo-2a particular estar2a deter; minada0 de acuerdo a Poulant)as0 por la estructura de la formacin social3*1. Conforme a Poulant)as0 el papel central del Estado ser2a el de co#esionar al blo$ue de poder % tender a desarticular a las clases dominadas0 as2 como encubrir Bla lucha de clases a travs de hacer creer +ue el #stado representa el Yinters general B. 8ambi=n trata de $ue se perciba la sociedad0 no en el marco de clases0 sino como la suma de individuos inde; pendientes0 mediante la constitucin le-al del ciudadano individual. El Estado se encontrar2a siempre en un e$uilibrio inestable0 como consecuen; cia de la luc#a % compromisos $ue asumen las clases dominantes % dominadas. En este conte'to de inestabilidad permanente0 el Estado se ver2a obli-ado a tener $ue adoptar medidas $ue ser2an favorables a las clases populares. 5e-An Poulant)as0 el Estado0 sin embar-o0 no se limitar2a a e'presar las relaciones de fuer)as entre las clases en disputa0 en cuanto en su seno e'istir2a una resistencia propia producto del car+cter capitalista del Estado. Ello si-nificar2a $ue un simple cambio de poder del Estado no ser2a suficiente para transformar la naturale)a de =ste3*2. 6entro del aparato del Estado se presentar2an i-ualmente contradicciones de clase0 debido a las divisiones internas del personal administrativo0 judicial0 militar0 policial del Estado. Este personal conformar2a una cate-or2a social0 como producto de la autonom2a relativa del Estado. (os altos pues; tos pertenecer2an a la bur-ues2a % los puestos subalternos a la pe$ue@a bur-ues2a. (as luc#as entre los trabajadores % los capitalistas incidir2an en los conflictos entre el personal del Estado0 profundi)ando o atenuando las divisiones0 dependiendo en la forma en $ue se desarrolle la luc#a de clases en la formacin social. Poulant)as piensa $ue el Estado encarnar2a el trabajo intelectual disociado del trabajo manual. 5er2a dentro del Estado capitalista $ue se dar2a la
361 362

5imon Clar3e EedsF. %he (tate debate. Pal-rave. :eN Jor3. 1991. :icos Poulant)as. (tate, PoHer, (ocialism. <p. cit.

-241-

_____________________________________________________________

relacin or-+nica entre el trabajo intelectual % la dominacin pol2tica % del conocimiento. El Estado0 adem+s0 participar2a activamente en la reproduc; cin de esa divisin del trabajo en el seno del proceso de produccin % de la sociedad en su conjunto0 mediante las instituciones encar-adas de la calificacin % entrenamiento de la fuer)a de trabajo0 % a trav=s de aparatos culturales diversos0 el Parlamento0 entre otros. Poulant)as0 si-uiendo a la escuela de la Bl-ica del capitalB $ue anali)a; remos posteriormente0 considera $ue la intervencin del Estado en la econom2a deber2a estar orientada #acia la luc#a contra la tendencia a la ca2da de la tasa de -anancias. (a participacin del Estado en la produccin tendr2a $ue ser entendida como una contratendencia. /simismo0 el Estado deber2a intervenir en la articulacin del ciclo de produccin con el ciclo circulacin;consumo0 % mantener las condiciones -enerales para $ue se reprodu)can las relaciones de produccin % las fuer)as productivas0 tal como las comunicaciones0 ener-2a0 reproduccin ampliadas de la fuer)a de trabajo0 investi-acin0 entre otras. Poulant)as0 a diferencia de 1ar' % >ramsci0 no postula a la destruccin del Estado bur-u=s. 1+s bien0 plantea el mantenimiento de la democracia representativa0 la cual considera esencial para el socialismo democr+tico0 al i-ual $ue :orberto "obbioE3*3F. 6entro de esa perspectiva0 la i)$uierda0 para tomar el poder del Estado0 deber2a modificar la correlacin de fuer)as dentro del aparato de =ste0 considerado por Poulant)as el lu-ar estrat=-ico de la luc#a pol2tica. Dna ve) tomado el poder del Estado0 un -obierno de i)$uierda no necesariamente ejercer2a un control de las ramas % aparatos del Estado. (a estructura institucional del Estado permitir2a a la bur-ues2a transferir su rol de dominacin de un aparato a otro0 por cuanto el Estado no ser2a un blo$ue monol2tico sino un campo estrat=-ico. (a transformacin del Estado deber2a reali)arse0 de acuerdo a los planteamientos tericos de Poulant)as0 en el marco de la profundi)acin de las libertades pol2ticas % las instituciones de la democracia representativa0 las cuales tendr2an $ue combinarse con formas de democracia directa % de auto-estin.

363

:orberto "obbio. %he future of Democracy. Dniversit% of 1innesota Press. 1inneapolis. 19 !.

-242-

_____________________________________________________________

&alp# 1iliband fue un fuerte cr2tico de Poulant)as0 lo $ue motiv una interesante pol=mica entre ambos a finales de los sesenta % setenta0 la cual se difundi ampliamente0 particularmente por NeH Left 5evieH. /ntes de plantear las diferencias entre estos autores0 abordaremos la manera en $ue 1iliband conceptAa la produccin0 la relacin entre la infraestructura % superestructura % el Estado. ?ste0 al i-ual $ue Poulant)as0 percibe $ue las relaciones de produccin son las $ue imprimen la din+mica en sus articulaciones con las fuer)as productivas. 1iliband0 apo%+ndose en Perr% /nderson0 estipula $ue las relaciones de produccin deben ser transfor; madas radicalmente antes $ue nuevas fuer)as productivas puedan ser creadas en el proceso de cambio #acia un nuevo modo de produccin. En otras palabras0 las relaciones de produccin se modificar2an por lo -eneral0 antes $ue las fuer)as de produccin. /dem+s0 de acuerdo a 1iliband0 no ser2an las contradicciones entre las fuer)as productivas % las relaciones de produccin las $ue suscitar2an el paso a un nuevo modo de produccin0 sino $ue la luc#a de clases3*4. Como se puede apreciar0 1iliband visuali)a de manera disociada la problem+tica de las fuer)as productivas % las relaciones de produccin0 % lo referente a la tem+tica de la luc#a de clases. Es decir0 no percibe $ue en el seno del proceso de produccin se da la luc#a de clases. Esto tiene una incidencia si-nificativa0 como se podr+ observar posteriormente en la forma en $ue considera la relacin infraestructura;superestructura % como conceptAa al Estado. 5e-An 1iliband0 la autonom2a $ue un Estado detenta depender2a de la luc#a de clases % la presin $ue se ejercer2a desde la base0 lo cual pondr2a en jue-o la #e-emon2a de la clase dominante. (o e'puesto por 1iliband0 sin embar-o0 no lo-ra e'plicar los aspectos $ue ocasionar2an la separacin entre el Estado % la sociedad civil. 1iliband pretende e'plicar en t=rminos emp2ricos la intervencin del Estado en la produccin. Para =l0 =sta se basar2a en la relacin permanente entre funcionarios del Estado % capitalistas0 no como anta-onistas sino como socios al servicio de un pretendido Binter=s nacionalB0 $ue los $ue trabajan en el Estado tienden a definir en t=rminos compatibles con las motivaciones
364

&alp# 1iliband. $lass PoHer and (tate PoHer. .erso. (ondon. 19 3.

-243-

_____________________________________________________________

a lar-o pla)o del capitalismo privado3*5. 6e lo anterior0 se deduce $ue para 1iliband0 los funcionarios estatales no son neutros0 sino aliados conscientes o inconscientes del capital contra el trabajo. /corde a los planteamientos de 1iliband0 los $ue detentar2an el poder del Estado ser2an los a-entes del poder econmico privado. Esta concepcin de la estructura de poder se basa en lo estipulado por Marl Mauts3% en 19030 cuando dec2a $ue ]la clase capitalista reina pero no gobiernaB0 pero lue-o a-re-aba $ue =sta Bse contenta con reinar sobre el gobierno B3**. E'istir2a entonces en el capitalismo un proceso de coloni)acin por parte del patronato econmico de los niveles superiores del Estado. (a percepcin0 $ue tiene 1iliband del Estado en el capitalismo0 es la de ser el -uardi+n0 el protector de los intereses econmicos predominantes. 5u verdadero objetivo consistir2a en ase-urar la permanencia de esa domina; cin. Para 1iliband0 esta misin del Estado se estar2a refor)ando0 por cuanto0 a medida $ue avan)a el capitalismo la distancia entre el Estado % los #ombres de ne-ocio se estar2a reduciendo considerablemente debido a $ue la composicin social de la elite del Estado proceder2a de las clases econmicas superiores % medias. Esta elite ser2a la defensora de la tesis se-An la cual el Estado se situar2a por encima de la luc#a de clases % $ue ellos no pertenecer2an a nin-una clase social. 5e estar2a reviviendo la visin de 7e-el del Estado0 el cual representar2a la fuer)a protectora del conjunto de la sociedad. Poulant)as se opuso a la forma como anali)a 1iliband el Estado0 visto $ue =ste lo conceptAa en funcin a sujetos individuales % a su ori-en de clase0 % a $ue supuestamente tendr2an el control del sistema estatal0 sin estudiar el papel estructural $ue desempe@a el Estado dentro de la sociedad capita; lista. "ob Gessop tambi=n considera $ue 1iliband no produce nin-An avance en el an+lisis mar'ista del Estado. 1+s bien0 estar2a reproduciendo la tendencia liberal de discutir la pol2tica de manera aislada sin tomar en cuenta sus complejas articulaciones con las fuer)as econmicas3*!.

365 366

&alp# 1iliband. L^#tat dans la socit capitaliste. 4ran`ois 1aspero. Paris. 19 2. Citado por 1iliband en L^#tat dans la socit capitaliste. <p. cit. 367 "ob Gessop. (tate %heory. Penns%lvania 5tate Dniversit% Press. 1990.

-244-

_____________________________________________________________

1iliband su-iere $ue el socialismo rompa tanto con la dictadura del proletariado como con la democracia bur-uesa. Es por ello $ue fusti-aba a los partidos comunistas $ue propiciaban la v2a pac2fica al socialismo0 utili)ando los mecanismos pol2ticos bur-ueses. 5e-An =l0 esta concepcin de la transicin llevar2a consi-o una contradiccinK el plantear por un lado la democracia parlamentaria0 la cual desaprueba0 % por otro0 reali)ar pr+cticas antidemocr+ticas dentro del partido. /dem+s0 los -rupos parlamentarios de los supuestos partidos HrevolucionariosI se someter2an a la l-ica de la democracia bur-uesa0 presentando caracter2sticas similares a las de sus #omlo-os bur-ueses. Caer2an en maniobras % t+cticas $ue f+cilmente los #ar2an perder sus principios % objetivos3* . Para 1iliband0 el socialismo no podr2a lo-rarse slo mediante medios electorales0 sino $ue principalmente a trav=s de un movimiento pol2tico de masas $ue pueda movili)ar % articular aspiraciones con el propsito de conducir luc#as democr+ticas en todos los frentes. <tra escuela de pensamiento0 $ue estudia la relacin infraestructura; superestructura % el Estado0 es la denominada escuela de la Bl-ica del capitalB0 $ue domin la escena pol2tica en "erl2n <ccidental en los a@os sesenta % despu=s se e'tendi a distintos pa2ses de Europa0 ad$uiriendo en cada uno de ellos sus particularidades0 pero dentro de una perspectiva -eneral similar. (a escuela emer-e fundamentalmente con el fin de cues; tionar % superar la manera como el mar'ismo ortodo'o estaba abordando esta tem+tica. Esta corriente dilucida las relaciones entre lo econmico % lo pol2tico0 as2 como las caracter2sticas del Estado0 utili)ando cate-or2as empleadas por 1ar' en el Capital0 sobre todo en base a la le% del valor % la referente a la ca2da tendencial de la tasa de -anancia. Comen)aremos anali)ando la manera en $ue esta escuela visuali)a la produccin0 %a $ue0 para esta l2nea de pensamiento0 es a trav=s del proceso de produccin inmediato % del car+cter dual del trabajo $ue se puede e'plicar la autonom2a relativa del Estado con respecto a la econom2a % las funciones $ue el Estado reali)a3*9. El proceso de produccin inmediato0 concebido por esta escuela como la unidad del proceso de trabajo % de
368

&alp# 1iliband. <p. cit.

-245-

_____________________________________________________________

valori)acin0 % su l-ica de reproduccin0 crear2an las condiciones objetivas para la intervencin del Estado0 con el fin de -aranti)ar la e'traccin de la plusval2a % la acumulacin $ue estar2an fuera de la esfera econmica. Cuando se interrumpe la reproduccin ampliada0 se a-udi)ar2a la contra; diccin entre las fuer)as productivas % las relaciones sociales % tambi=n se intensificar2a la luc#a de clases. En condiciones BnormalesB0 #abr2a una correlacin entre las fuer)as productivas % las relaciones sociales % la luc#a de clases se mantendr2a slo en forma latente. Para esta escuela0 % especialmente para 7irsc#0 la le% del valor0 $ue norma la reproduccin ampliada del proceso de produccin inmediato0 se reali)ar2a a trav=s de mediaciones pol2ticas. Esto por cuanto la le% del valor tender2a a la distribucin social del trabajo e impondr2a las proporcionalidades entre las distintas esferas en $ue opera la produccin. En este proceso de contra; dicciones entre el capital % el trabajo % de conflictos en el seno del capital0 la intervencin del Estado devendr2a un momento en la implementacin de la le% del valor. /dem+s0 la participacin pol2tica a trav=s del Estado se debe; r2a al cambio permanente $ue se da en el proceso de trabajo por las modificaciones $ue se -eneran en las relaciones entre el trabajo objetivado % el trabajo vivo0 $ue es lo $ue contribu%e en -ran medida a la baja tendencial de la tasa de -anancia. El Estado interviene0 en particular0 para construir una contratendencia a esta tendencia. (a re-ulacin estatal del proceso de acumulacin capitalista0 re-ido por la le% del valor0 ser2a slo una forma mediante la cual el capital podr2a superar temporalmente las barreras a su valori)acin $ue re$uiere0 aparte de otras medidas de car+cter econmico0 as2 como de intervenciones de car+cter ideol-ico % coercitivo. (a escuela de la B(-ica del CapitalB0 por lo -eneral0 no ve el aparato del Estado como una estructura cerrada0 sino $ue como una realidad abierta % #etero-=nea. 5in embar-o0 =ste tender2a a actuar de forma cerrada en momentos de crisis cuando su nAcleo represivo Epolic2a0 ej=rcito0 aparato judicialF debe reprimir con cierta fuer)a a los trabajadores. /#ora bien0 en
369

Goac#im 7irsc#. %he (tate /pparatus and (ocial 5eproductionO #lements of a theory of the bourgeois (tate] in Go#n 7olloNa% and 5ol Picciotto EedsF. (tate and $apital. / 2ar1ist Debate. Dniversit% of 8e'as Press. /ustin. 19!9.

-246-

_____________________________________________________________

t=rminos -enerales0 la estructura del Estado se fra-mentar2a por la doble contradiccin a $ue se encuentra sometido en el capitalismo0 sobre todo en su fase monoplica0 como consecuencia de la competencia entre los capita; les individuales % el intentar ase-urar la dominacin pol2tica de la clase bur-uesa. Dno de los aportes importantes de la escuela de la B(-ica del CapitalB0 es $ue #a contribuido en la cr2tica del ar-umento reformista de $ue el Estado puede ser utili)ado para superar las contradicciones b+sicas del sistema capitalista0 lo cual posibilitar2a tomar el Estado mediante elecciones0 para lue-o manipular e'itosamente a =ste a fin de lo-rar la transicin al socia; lismo. Cabe se@alar sin embar-o0 $ue esta l2nea de pensamiento presenta ciertas limitaciones $ue es importante indicar. (a m+s saltante es la $ue plantean 7olloNa% % Picciotto0 $ue fueron los $ue propiciaron un -ran debate entre distintos representantes en /lemania de la escuela de la B(-ica del CapitalB. Estos se@alan $ue muc#os e'ponentes de esta escuela ponen un sobre =nfasis en las le%es $ue ri-en la l-ica de reproduccin del capital0 sin darle la importancia debida al papel de las contradicciones capital; trabajo0 lo $ue no permite nutrir a la l-ica del capital de contenido % realidad #istrica3!0. Con el fin de superar la cr2tica anterior0 al-unos repre; sentantes de la escuela de la B(-ica del CapitalB #an intentado involucrar como un aspecto interno0 % no slo e'terno0 a la luc#a de clases en el estudio del Estado % su relacin con el proceso de acumulacin. En ese sentido insisten en $ue el Estado capitalista slo podr+ ser entendido en toda su complejidad en el marco de las contradicciones sociales entre los a-entes $ue participan directamente en el proceso de trabajo % de valori)acin3!1.

370

Go#n 7olloNa% and 5ol Picciotto. (tate and $apital. / 2ar1ist Debate. Dniversit% of 8e'as Press. /ustin. 19! . 371 "ob Gessop. (tate %heory. 8#e Penns%lvania 5tate Dniversit% Press. Penns%lvania. 1990.

-247-

_____________________________________________________________

(a teor2a de la re-ulacin0 $ue tiene sus or2-enes en 4rancia % cu%os representantes m+s conocidos son /-lietta0 (ipiet) % "o%er3!2 #an adoptado en -ran medida el enfo$ue de la escuela de la B(-ica del capitalB0 pero0 a diferencia de =sta0 no suponen una l-ica Anica % universal del capital. Consideran $ue las varias formas $ue adopta la acumulacin del capital est+n mediadas en el tiempo a trav=s de instituciones0 normas sociales0 entre otros. (e otor-an -ran importancia a lo contin-ente0 la Bre-ulacinB socio;econmica del proceso de acumulacin0 pero tambi=n a la incidencia en la reproduccin de las le%es % tendencias. En este conflicto0 #an e'plo; rado distintos re-2menes de acumulacin % sus respectivos modos de re-ulacin. Para los re-ulacionistas0 la diferencia entre base % superestruc; tura o Estado % sociedad civil ser2a esencialmente anal2tica. "ob Gessop0 en base a los le-ados de >ramsci % Poulant)as0 profundi)a % #ace m+s concretos los planteamientos de =stos con relacin a la vincu; lacin entre lo pol2tico % econmico0 para principalmente complementar la concepcin -eneralmente abstracta de #e-emon2a con la de pro%ectos #e-emnicos. / fin de lo-rar lo anterior0 reali)a un an+lisis detallado del proceso de produccin inmediato0 % precisa el curso de la reproduccin mediante el establecimiento de lo $ue denomina la Hestrate-ia de acumu; lacinI. Gessop0 al i-ual $ue >ramsci % Poulant)as0 no ve las relaciones de produc; cin como solamente econmicas0 sino $ue tambi=n considera $ue e'isten en ellas momentos pol2ticos e ideol-icos. Por otro lado0 a diferencia sobre todo de Poulant)as0 visuali)a el proceso de trabajo no slo como una actividad t=cnica0 sino socio;t=cnica0 lo cual evita $ue Gessop ten-a una percepcin de total neutralidad de este proceso0 como si se tratara slo de una actividad t=cnica destinada a apropiarse de la naturale)a mediante un sistema de fuer)as productivas. En su an+lisis del proceso de trabajo0 Gessop0 aparte de no concebirlo slo como una actividad t=cnica0 le otor-a importancia a las funciones de supervisin $ue se ejercen sobre los trabaja; dores % a la divisin entre el trabajo manual % mental.
372

E'iste otra escuela de la re-ulacin $ue tiene estudios interesantes pero poco publicitados. (os principales documentos #an sido reco-idos en una publicacin #ec#a por >&&EC $rise et 5gulation. &ecueil de te'tes. 19!9;19 3. Presses de la/telier des publications de laDniversit= de >renoble ,,. 19 3.

-248-

_____________________________________________________________

En el estudio de la reproduccin0 es decir la acumulacin0 le otor-a -ran relevancia a la forma valor3!30 % en el marco estructural determinado por ella0 anali)a el balance de fuer)as de las clases $ue se da en el proceso de acumulacin0 $ue determina en -ran medida su curso de evolucin. En el proceso -lobal de acumulacin0 Gessop le confiere un papel determinante al capital industrial. (a reproduccin de la forma;valor depender2a0 de acuerdo a Gessop0 de ciertas condiciones e'ternas $ue proveen el marco en $ue la le% del valor operar2a. Esto inclu%e el sistema le-al0 el monetario0 entre otros. 8ambi=n #abr2a $ue -aranti)ar infraestructura0 ener-2a0 investi-acin % desarrollo0 etc. Como se puede ver0 la forma;valor estar2a sujeta a formas de no;valor $ue incidir2an en el ritmo de acumulacin0 % crear2a las condiciones estruc; turales para la e'istencia de una instancia pol2tica distinta de la econmica. Para Gessop0 si se $uiere tener una concepcin m+s concreta de los patrones de acumulacin % sus variaciones0 uno no podr2a basarse solamente en Ble%es econmicas -eneralesB. 5e re$uerir2a para ese fin desarrollar conceptos estrat=-icos tericos $ue puedan establecer v2nculos entre la forma valor % las modalidades concretas de luc#a entre el capital % el trabajo $ue se dan en el tiempo % el espacio. (a estrate-ia de acumu; lacin definir2a un Bmodelo de crecimientoB con sus distintas precondiciones e'tra;econmicas0 as2 como plantear2a la modalidad apropiada para su reali)acin. El ='ito de la estrate-ia estar2a sujeto a $ue los distintos momentos del circuito de capital lo-ren unificarse bajo la #e-emon2a de una fraccin3!4. (a #e-emon2a econmica se alcan)ar2a mediante la inte-racin del circuito0 pero tambi=n a trav=s de la e'pansin del capital industrial0
373

Para Gessop0 la forma valor es la relacin social fundamental $ue define la matri) del desarrollo capitalista. Comprende un nAmero de elementos interconectados $ue est+n or-+nicamente vinculados como distintos momentos en el proceso de reproduccin del capital. En la esfera de la circulacin0 estos elementos inclu%en las formas mercanc2a0 el precio0 el dinero. En la esfera de la produccin0 la forma valor participa en la or-ani)acin del proceso laboral como en el proceso de valori)acin. Para ma%or detalle0 ver "ob Gessop (tate %heory. <p. cit. 374 ,b2d.

-249-

_____________________________________________________________

aun$ue una fraccin no industrial sea la dominante. Gessop0 en el proceso de concreti)acin de su an+lisis sobre la acumulacin complementa las estrate-ias de acumulacin con los pro%ectos #e-emnicos0 muc#as veces sobreponi=ndolos % #aciendo $ue se condicionen mutuamente. 1ientras $ue las estrate-ias de acumulacin est+n orientadas a la e'pansin econmica0 los pro%ectos #e-emnicos van diri-idos a objetivos principal; mente no econmicos0 a lo Bnacional;popularB0 % no simplemente a las relaciones de clase3!5. 6e acuerdo a Gessop0 en la relacin entre lo econmico % lo pol2tico0 el primero no es determinante ni en primera0 ni en Altima instancia0 distan; ci+ndose de esa manera del mar'ismo ortodo'o $ue postula a $ue lo pol2tico es un simple reflejo de lo econmico0 % de Poulant)as $ue slo determina lo pol2tico en Altima instancia0 como %a lo vimos anteriormente. /dem+s0 postula a $ue la vinculacin econmico;pol2tica sea de car+cter contin-ente % no estructural0 por lo tanto deber2a ser vista como resultado de pr+cticas econmicas0 pol2ticas e ideol-icas espec2ficas. /#ora0 para $ue lo econmico % pol2tico ad$uieran una co#erencia de car+cter sustan; tivo0 se re$uerir2a de estrate-ias concretas. Gessop plantea $ue #abr2a $ue alejarse de la problem+tica desarrollada por el pensamiento mar'ista destinado a elucidar si lo econmico determina lo pol2tico o viceversa0 as2 como establecer la autonom2a relativa entre ellos. 1+s bien0 los an+lisis deber2an poner el =nfasis en la forma en $ue se dar2a el acoplamiento estructural % coordinacin estrat=-ica. El concepto de acoplamiento estructural se refiere a la articulacin sustantiva % formal de las distintas estructuras0 tratadas como autnomas. En cuanto al concepto de coordinacin estrat=-ica0 est+ orientado a la dimensin estrat=-ica del punto de vista de las fuer)as sociales espec2ficas 3!*. 6entro de la concepcin terica de Gessop0 $ue #emos delineado0 se le otor-a un peso similar a las dimensiones econmicas0 pol2ticas e ideol-icas3!!.
375

"ob Gessop. /ccumulation strategies, (tate forms and hegemonic pro.ects en 5imon Clar3e EedsF %he (tate Debate. Pal-rave. :eN Jor3. 1991. 376 "ob Gessop. (tate %heory. <p. cit. 377 6e acuerdo a "ertramsen0 4roelund % 8orfin-0 en Gessop no e'istir2a una unidad sistem+tica entre lo econmico0 pol2tico % social0 por cuanto carecer2a de una definicin adecuada de la pol2tica $ue deber2a establecer dic#a unidad. Para ma%or detalle0 ver

-250-

_____________________________________________________________

Gessop0 con el fin de precisar mejor las relaciones entre lo econmico0 pol2tico e ideol-ico0 $ue ser2a una vinculacin entre i-uales % de car+cter contin-ente0 #a intentado superar la tendencia de >ramsci de limitar la #e-emon2a a un consenso b+sicamente est+tico. Para ello0 como %a se dijo0 #a empleado el concepto de pro%ectos #e-emnicos. (a #e-emon2a selec; ciona % se da en terrenos estrat=-icos0 en los cuales se deber2an desarrollar los pro%ectos #e-emnicos para concreti)ar la #e-emon2a % no slo dejarla en un nivel abstracto. Gessop anali)a el Estado0 partiendo de la forma valor0 pero complementa su estudio con el an+lisis de la luc#a de clases % la competencia de capitales0 como si la forma valor no fuera e'presin del desarrollo contradictorio de las relaciones sociales entre el capital % el trabajo0 % tampoco de la disputa $ue se -enera entre los capitales individuales. Pareciera $ue entiende estos aspectos como factores disociados0 pero complementarios3! . En el marco de su an+lisis del Estado0 e'plora particularmente las formas de representacin0 intervencin % articulacin de =ste. (as formas de representacin pol2tica moldear2an los intereses del capital $ue se dan en una determinada estrate-ia de acumulacin0 los cuales son articulados por la Bselectividad estructuralB inmersos en las formas antes se@aladas3!9. (as caracter2sticas estructurales m+s relevantes del Estado;nacin0 de acuerdo a Gessop0 ser2anK su separacin institucional del nAcleo de la produccin capitalistaL su papel como monopolio institucionali)ado sobre los medios de coercinL su funcin en cuanto a los impuestos % el dineroL as2 como con relacin a la le% % la burocracia. Como se podr+ apreciar0 Gessop no lo-ra superar el estructural funcio; nalismo $ue #ereda de Poulant)as0 lo cual lo conduce a pensar $ue el Estado ser2a un medio para resolver las contradicciones de la acumulacin capitalista. 5in embar-o0 el Estado no puede situarse por encima de las relaciones de valor0 por la simple ra)n de $ue el Estado est+ inmerso en
"ertramsen0 4roelund and 8orfin-. (tate, #conomy and (ociety. (ondon. 1991. 378 "ob Gessop. (tate %heory. <p. cit. 379 "ob Gessop. /ccumulation (tategies, (tate forms and Hegemonic pro.ects. <p. cit.

-251-

_____________________________________________________________

dic#as relaciones como un momento de las contradicciones sociales en el proceso de acumulacin3 0. :e-ri % 7ardt vienen #aciendo un conjunto de planteamientos sobre la produccin0 la relacin entre lo econmico % pol2tico0 % sobre el Estado desde una perspectiva postmoderna. Pero0 a diferencia de las distintas escuelas postmodernas0 no destru%en al sujeto0 % aceptan la e'istencia de contradicciones sociales dentro del capitalismo actual $ue conducir2an al cambio0 donde la multitud articulada por la produccin bio;pol2tica de lo comAn0 fundamentalmente de conocimientos comunes propiciados por el trabajo inmaterial0 ser2a lo $ue -uiar2a el accionar del nuevo sujeto $ue es la multitud a escala mundial. :e-ri % 7ardt0 en su estudio de la produccin0 se centran fundamentalmente en el an+lisis del proceso de trabajo. Esto se debe al =nfasis $ue le otor-an al trabajo de nuevo tipo $ue se est+ imponiendo dentro de las nuevas formas post;modernas de produccin0 as2 como a su posicin terica0 a veces contradictoria0 % en otra0 sumamente abstracta con respecto al valor. (o anterior0 por cuanto en ciertos momentos tendieron a ne-ar la vi-encia del valor % en otra0 como veremos posteriormente0 lo vinculan a la produccin por el trabajo de lo comAn. :e-ri percibe el proceso de trabajo como una red EnetNor3F de relaciones promovidas por el trabajo inmaterial0 $ue se #abr2a constituido en la fuer)a productiva principal en las nuevas formas de produccin. Como se podr+ notar0 visuali)a el trabajo inmaterial como fuer)a productiva0 % no como e'presin de una relacin social. Es por ello0 como %a se se@al anterior; mente0 $ue considera a las nuevas tecnolo-2as de la comunicacin el ele; mento dinami)ador central del capitalismo postmoderno % no a las formas de or-ani)acin fle'ibles $ue #an emer-ido % $ue posibilitan maneras nuevas de relaciones capitalistas entre el capital % el trabajo %0 en concreto0 en el proceso de trabajo entre el trabajo pasado % el trabajo presente0 lo cual crea las condiciones para el desarrollo de las tecnolo-2as de la comunicacin de nuevo tipo. Como muestra de lo se@alado0 est+n los resultados totalmente diferentes $ue se obtienen con la utili)acin de las
380

5imon Clar3e EedsF. %he (tate Debate. <p. cit.

-252-

_____________________________________________________________

nuevas tecnolo-2as en empresas $ue est+n or-ani)adas bajo los principios de la produccin en masa0 % a$uellas $ue propician formas fle'ibles de or-ani)acin en base a c=lulas de produccin donde se $uiebran las ri-ideces de la divisin del trabajo ta%loriano0 mediante la rotacin entre los trabajadores $ue constitu%en un -rupo celular0 as2 como por el trabajo colectivo % no fra-mentado $ue este tipo de or-ani)acin -rupal demanda. En las empresas ta%lori)adas0 la introduccin de estas nuevas tecnolo-2as de la comunicacin0 por lo -eneral0 no aumentaron la productividad de la empresa0 % muc#as veces0 m+s bien0 la #icieron decrecer. En las empresas fle'ibles0 los resultados0 como producto de la introduccin de las nuevas tecnolo-2as0 son m+s bien opuestos0 aumentando si-nificativamente la eficiencia de =stas. El nuevo tipo de trabajo inmaterial0 $ue ser2a resultado0 se-An :e-ri % 7ardt0 de las nuevas tecnolo-2as de las comunicaciones0 se caracteri)ar2a por el #ec#o $ue los productos $ue -eneran son b+sicamente sociales % comunes. Producir+n las comunicaciones0 los conocimientos en oposicin a la fabricacin de carros % otra produccin material concreta0 $ue marcaron la modalidad de la produccin en masa. Estos productos ser2an el reflejo de lo $ue los trabajadores tendr2an en comAn0 particularmente el trabajador de nuevo tipo $ue denominan Btrabajador socialB. :e-ri % 7ardt plantean $ue0 debido a la #e-emon2a $ue ejerce el trabajo inmaterial dentro de los procesos de trabajo convertidos en verdaderos BnetNor3sB0 la e'plotacin %a no podr2a concebirse a trav=s de la e'traccin de plusval2a medida por el tiempo de trabajo no pa-ado0 %a sea individual o colectivo0 sino $ue por la captura del valor $ue ser2a producido por el trabajo cooperativo $ue promueven las tecnolo-2as de la comunicacin % $ue0 debido a ella0 tender2a a circular en el seno de las redes sociales0 convirti=n; dose en lo comAn3 1. Para estos autores0 las nuevas formas $ue adopta el proceso de trabajo % la operacin del valor0 como consecuencia del papel dominante del trabajo inmaterial0 es $ue se #abr2an creado las condiciones para $ue el trabajo
381

7ardt;:e-ri. 2ultitude. (a 6=couverte. Paris. 2004.

-253-

_____________________________________________________________

vivo pueda or-ani)arse independientemente del capital %0 Ben este sentido, la funci n progresista del capital ha llegado a su fin B3 2. Como %a se dijo anteriormente0 es una visin mu% optimista0 producto de su concepcin de la produccin0 cu%a din+mica se sustenta en las fuer)as productivas0 especialmente las tecnolo-2as de la comunicacin % en visuali)ar al trabajo inmaterial como fuer)a productiva $ue puede disociarse como factor de produccin del capital. Como las concepciones de la produccin en :e-ri % 7ardt se fundamentan principalmente en las caracter2sticas $ue ad$uiere el trabajo visto como fuer)a productiva0 el Estado % su or-ani)acin deber2an tender a responder a la necesidad de construir un determinado ordenamiento de la repro; duccin social basado en el trabajo. (a forma del Estado % su le-islacin se transformar2an a medida $ue se modificar2a la naturale)a del trabajo. (a produccin de lo comAn por el trabajo inmaterial #ar2a desaparecer las fronteras entre lo econmico % lo pol2tico. :e-ri % 7ardt postulan por romper todo tipo de separaciones entre lo econmico0 pol2tico0 jur2dico % social. Pero lo anterior #abr2a $ue conceptuarlo en el marco del desarrollo contradictorio del capitalismo. Es por ello $ue el Estado0 por un lado0 ten; der2a a intervenir intensamente en la produccin econmica0 % por el otro0 ad$uirir2a cada ve) m+s autonom2a relativa en sus pr+cticas. Esto Altimo ser2a la e'presin de la voluntad de continuar con el dominio capitalista3 3. Para estos autores0 debido a las nuevas modalidades de produccin % formas de nuevo tipo de relaciones entre lo econmico % pol2tico0 #abr2a $ue replantear la manera de concebir el Estado. Para ello0 se tendr2a $ue tomar en cuenta $ue =ste se estar2a convirtiendo en el Bideal del capitalismo colectivoB0 % la estrate-ia para su transformacin deber2a nacer de la unifi; cacin tendencial entre la teor2a de la estructura del Estado0 la teor2a de las crisis % la teor2a de clase0 una articulacin $ue deber2a ser continuamente replanteada a los distintos niveles de la composicin pol2tica de la clase trabajadora.
382

1ic#ael 7ardt and /ntonio :e-ri. Labor of Dionysus. Dniversit% of 1innesota Press. 1inneapolis. 2003. 383 ,b2d.

-254-

_____________________________________________________________

4inali)aremos esta parte del estudio cr2tico de la problem+tica infraes; tructura;superestructura % del Estado con un an+lisis a nivel m+s concreto de cmo se dio esta problem+tica durante el colonialismo en /m=rica (atina % como ello #a incidido en su evolucin ulterior. En t=rminos -enerales0 se puede plantear $ue los pa2ses coloniales en /m=rica (atina eran forma; ciones sociales no consolidadas en $ue coe'ist2an diversas modalidades de produccin econmica0 pol2tica % cultural0 las cuales se combinaban en una cierta relacin jer+r$uica. (o $ue s2 se puede precisar0 es $ue la modalidad de produccin BanteriorB no fue disuelta por parte del capital comercial impulsado por las metrpolis0 #asta por lo menos el se-undo cuarto del si-lo diecinueve3 4. En /m=rica (atina0 e'istieron re-iones en $ue se concentr la poblacin ind2-ena E1='ico0 PerA0 "olivia0 >uatemalaF0 donde por lo -eneral0 los productores nativos directos no fueron despojados de manera inmediata de sus medios de produccin Ecomunidades ind2-enasF3 5. Pero si se utili) la coercin e'traeconmica para ma'imi)ar la e'traccin del e'cedente en las varias actividades de prestacin de servicios $ue reali)aban. En las )onas mineras0 se desarrollaron formas de trabajo for)ado $ue no pueden ser consideradas como tendientes a la formacin de un proletariado capitalista. En las plantaciones antillanas0 se llev a cabo la produccin empleando formas de trabajo esclavistas. 5in embar-o0 #a% $ue se@alar $ue0 en las pampas de /r-entina0 Dru-ua% % otras )onas similares0 donde pr+ctica; mente no #ab2an e'istido poblaciones ind2-enas previas0 o donde su e'istencia era escasa % r+pidamente eliminada0 la produccin asumi formas capitalistas desde su inicio. En /m=rica del :orte0 se constitu% una econom2a diversificada de pe$ue@os propietarios0 la cual evolucion #acia la industriali)acin % un capitalismo BmetropolitanoB no perif=rico3 *.
384

Planteado por G.C. >arava-lia en la introduccin del libro 2odos de producci n en /mrica Latina elaborado por /ssodourian0 4lamarion Cardoso0 Cia 4urdeni0 >arava-lia % (aclau. 385 4ueron la fuente de la mano de obra. 386 Ernesto (aclau. &eudalismo y capitalismo en /mrica Latina. J 4lamarion 5antana Cardoso (obre los modos de producci n coloniales de /mrica. <p. cit..

-255-

_____________________________________________________________

E'istieron formas diversas de s2ntesis entre modalidades de produccin precolombinas % las europeas0 de las cuales emer-ieron nuevas estructura; ciones. En -eneral0 la modalidad de produccin dominante0 $ue se orient principalmente al mercado mundial0 no fue incompatible con las no capitalistas0 sino $ue en muc#os casos =stas fueron intensificadas para poner el e'cedente bajo la l-ica de la plusval2a con el fin de ma'imi)ar la masa % tasa de -anancia3 !. 5e puede resumir se@alando $ue el #ec#o colonial cre una estructura productiva deformada0 es decir no co#erente0 con una #ipertrofia de ciertos sectores de la produccin li-ados a la e'portacin0 $ue eran promovidos % apo%ados por la metrpolis0 % $ue tambi=n eran el centro de la vida colonial0 los cuales co#abitaban con actividades econmicas li-adas al abasteci; miento del mercado colonial. Estas Altimas0 si no compet2an con las producciones coloniales0 las dejaban operar pero de manera desarticulada. /$uellas $ue compet2an con las importaciones de la metrpolis eran pro#ibidas. Como se podr+ notar0 la situacin actual no es mu% diferente a la colonial % pretende se-uir manteni=ndose e intensific+ndose con nuevos tratados denominados de libre comercio0 $ue0 en el fondo0 son acuerdos $ue superan el +mbito econmico0 involucrando lo pol2tico % cultural. 5on verdaderos tratados de dominacin imperial0 $ue son avalados por la bur-ues2a interna orientada a la e'portacin primaria % de sectores donde las diferencias en salarios entre el centro % la periferia compensan a las de los niveles de productividad como te'tiles0 por poner un ejemplo. En las formaciones coloniales0 las relaciones entre lo econmico0 pol2tico % cultural0 se distin-u2an marcadamente de las $ue se daban en las metr; polis0 por cuanto eran subordinadas a la l-ica $ue impon2an las forma; ciones sociales centrales. El Estado metropolitano ejerc2a su dominacin a trav=s del aparato burocr+tico perif=rico % el capital comercial0 bancario % los sectores productivos0 $ue estaban bajo su control directo. El poder pol2tico % econmico de la metrpolis0 en alian)a t+ctica %Co estrat=-ica con la clase
387

Para ma%or detalle0 ver Cristian >illen Les formations sociales priphri+ues et la loi de la valeur. En ,nformations et commentaires. Le dveloppement en +uestions. :b. 12 . Guillet; septembre 2004. >renoble0 4rance.

-256-

_____________________________________________________________

dominante perif=rica o fracciones de =sta0 determinaban las formas de intervencin del Estado colonial en la econom2a para promover las e'portaciones al mercado mundial0 re-ular la produccin % el comercio0 beneficiando las actividades econmicas desarrolladas por la madre patria0 as2 como a ciertos -rupos internos0 en detrimento de otros0 tambi=n privile-iando ciertas re-iones o ciudades0 e imponiendo tributos a la mano de obra0 as2 como estableciendo otras car-as tributarias. Pero el Estado no se limitaba slo a impulsar medidas pol2ticas % econmicas0 sino $ue le brindaba -ran importancia al aspecto cultural. El Estado colonial fomentaba activamente la estrate-ia de dominacin cultural en base a un sistema educativo $ue fomentara sus valores0 as2 como instituciones reli-iosas $ue le permitieran ejercer su dominacin ideol-ica. / trav=s de la cultura0 la metrpolis0 lo-r sedimentar formas culturales0 si-nificados % valores $ue deni-raban al nativo0 le-itimando el tratamiento infra#umano a =ste0 lo $ue justific su sobree'plotacin0 situacin $ue persiste. (o $ue #a cambiado principalmente0 #a sido la metrpolis $ue domina0 % la clase dominante $ue ejerce la #e-emon2a0 $ue es una sim; biosis de la bur-ues2a del centro $ue se al2a0 pero de manera jerar$ui)ada0 con una bur-ues2a interna $ue #a perdido o nunca #a tenido un car+cter nacional. 1uestra de ello es $ue todo planteamiento $ue #acen para supuestamente desarrollar un determinado pa2s o re-in0 lo #acen depen; der del capital for+neo bajo sus distintas formas. Esta bur-ues2a interna dependiente se contenta con el papel secundario $ue la bur-ues2a central le asi-na. Es por ello $ue no #a% posibilidades de un capitalismo nacional en la periferia0 capa) de mejorar las condiciones de vida de la poblacin. (a dominacin e'terna % la subordinacin de las clases dominantes internas no #an posibilitado la construccin social de un Estado $ue responda a las verdaderas necesidades internas de la ma%or parte de la poblacin0 tanto econmicas0 pol2ticas0 como culturales. Es por eso $ue el aparato del Estado no presenta co#erencia0 % m+s bien est+ conformado por un con; junto fra-mentado de instituciones $ue son0 en la ma%or2a de los casos0 burdas imitaciones de las $ue e'isten en las formaciones centrales $ue presentan relaciones sociales con caracter2sticas mu% distintas.

-257-

_____________________________________________________________

En la actualidad0 se viene promoviendo una supuesta reforma del Estado $ue los neoliberales proponen para la periferia0 la cual no es0 como se pretende0 tendiente a reducir el Estado % fomentar la Bdesre-ulacinB0 sino $ue0 m+s bien0 intenta imponer otra modalidad de re-ulacin a favor del capital for+neo % en detrimento de la educacin0 la salud0 % la produccin local0 en especial la pe$ue@a produccin. (o $ue esta reforma #a producido en la pr+ctica concreta0 es un Estado m+s -rande0 al tener $ue aumentar las fuer)as de represin necesarias para contener a los $ue se $uedan sin empleo0 salud % educacin0 % reclaman sus derec#os0 % a los pobres. /dem+s0 por$ue deben crear instituciones para paliar el #ambre % la desocupacin con la a%uda de la denominada Bcooperacin internacionalB. Este tipo de entidades contribu%en en mermar la di-nidad de las personas $ue reciben esta caridad0 lo cual permite de esa manera alienar a las masas con el fin de prevenir la a-udi)acin de las contradicciones sociales.

/. !uperacin de la problemtica Infraestructura:!uperestructura

/s2 como se plante anteriormente la manera de superar la cuestionada relacin fuer)as productivas ; relaciones sociales0 es tambi=n impres; cindible0 para ser co#erentes0 #acerlo con la articulacin infraestructura 9 superestructura0 por cuanto ambas problem+ticas est+n interrelacionadas. / fin de anali)ar la reproduccin de la sociedad0 #a% $ue salirse de la concepcin $ue ve la totalidad social como al-o cerrado % dividido en instancias claramente delimitadasK infraestructura econmica % superes; tructura pol2tica % cultural. (o anterior impide comprender en su profundidad % complejidad como se constitu%e % reproduce la sociedad0 siendo =sta e'presin de relaciones sociales de distinta 2ndole Eeconmica0 pol2tica % culturalF. Planteo esto0 por$ue cuando un individuo establece relaciones0 no las #ace slo econmicas0 o slo pol2ticas0 o slo culturales. ?stas se combinan0 e'istiendo en un determinado momento un ma%or =nfasis en una0 % en otro0 esa incidencia se modifica0 % as2 sucesivamente. Como se podr+ apreciar0 la realidad es muc#o m+s complicada $ue las concepciones tericas r2-idas % est+ticas $ue se #an $uerido imponer0 aun$ue #a% $ue manifestar $ue0 sustent+ndose en el punto de vista formal0 aparecen como

-258-

_____________________________________________________________

muc#o m+s Bl-icasB desde la perspectiva de la l-ica dominante0 $ue es la instrumental0 % $ue #a ido penetrando % mermando desde adentro los planteamientos de cambio radical del capitalismo. El an+lisis % la superacin de la problem+tica infraestructura 9 superestruc; tura0 deben partir de cmo las distintas relaciones sociales Epol2ticas0 culturales0 econmicasF van conformando un todo abierto0 en un espacio determinado % en un momento dado. Estas relaciones sociales diferen; ciadas se articulan de acuerdo a un marco l-ico 9 #istrico0 lo-rando or-ani)arse en el proceso de produccin visto en su sentido m+s amplio. Ello0 por cuanto la produccin no puede percibirse slo como econmica0 lo $ue #a conducido al economicismo bajo distintas formas e intensidades0 dado $ue tambi=n0 como %a se se@al0 e'isten producciones pol2ticas % culturales. Estos procesos productivos se constitu%en % reproducen bajo la din+mica de las contradicciones $ue se dan entre los a-entes $ue participan % $ue presentan intereses en conflicto %Co en contradiccin. Ello se e'presa en cate-or2as % le%es0 $ue no son meras abstracciones l-icas0 sino $ue manifiestan el car+cter dial=ctico de las relaciones sociales capitalistas0 por cuanto la e'istencia de -rupos0 fracciones de clase0 clases0 etnias0 % se'os0 $ue dentro de los procesos productivos tienen diferentes posiciones. (as producciones se articulan e influencian rec2procamente0 sur-iendo en un determinado momento un tipo espec2fico de produccin0 $ue aparece como el $ue imprime la din+mica de la vinculacin % reproduccin de las relaciones sociales -lobales. En otro instante ser+ un proceso productivo distinto0 % as2 sucesivamente. Esta articulacin compleja0 $ue obedece a din+micas temporales % espaciales diferentes0 depende en -ran medida del pro%ecto #e-emnico $ue se #a constituido bajo el lidera)-o de un determinado -rupo %Co clase en alian)a con otras fuer)as sociales. Como %a se puntuali)0 cada tipo de produccin no e'presa relaciones de produccin de un solo contenido0 sino de varios0 en $ue0 por la naturale)a misma de la actividad productiva $ue se reali)a0 tiene una tendencia de selectividad estructural $ue #ace $ue uno de ellos domine. En una f+brica industrial0 si bien las relaciones de produccin son principalmente econmicas0 se llevan a cabo i-ualmente relaciones pol2ticas0 en tanto0 #a% luc#as de poder0 % tambi=n culturales0 %a $ue se imponen valores sustentados en visiones de

-259-

_____________________________________________________________

la produccin % de la vida en conflicto o contradiccin. Cosa diferente0 por ejemplo0 sucede en lo referente a la produccin le-al0 donde prima lo pol2tico0 sin $ue se pueda e'cluir la participacin de lo econmico % cultural0 o0 para citar otro ejemplo0 en lo $ue respecta a la produccin educativa0 $ue privile-ia lo cultural mientras no cesan de intervenir lo pol2tico % econmico.

/.+. Los diferentes tipos de produccin

Con el fin de anali)ar a un ma%or nivel de concrecin como se constru%e la sociedad0 pero tambi=n la probabilidad de $ue podr2a perder co#erencia % #asta fra-mentarse0 detallaremos la produccin en -eneral. Ello se reali)ar+ de manera breve0 por$ue #a sido desarrollado anteriormente e i-ualmente en otros libros m2os3 0 % ser+ complementado con el estudio de formas de produccin espec2ficas. 5e@alaremos sucintamente las caracter2sticas -enerales $ue adoptan las relaciones sociales de produccin cuando se sedimentan en un proceso inmediato de produccin en -eneral0 es decir a un nivel elevado de abstraccin. El proceso de produccin inmediato0 $ue como %a sabemos0 est+ confor; mado por los procesos de trabajo % de valori)acin0 los cuales constitu%en una unidad indisociable0 $ue se retroalimentan mutuamente0 % cu%a importancia relativa entre ellos varia dependiendo de las contradicciones sociales $ue se dan en los distintos momentos #istricos. (as relaciones sociales de produccin se e'presan de manera diferenciada0 tanto en lo pol2tico0 cultural % econmico0 en el proceso de trabajo % en el de valori; )acin0 pero siempre sin dejar de articularse % complementarse. En el proceso de trabajo0 se combinan bajo formas distintas el trabajo pasado % presente0 as2 como en el seno de este Altimo0 produci=ndose modalidades variadas de divisin del trabajo % de e'plotacin. En el proceso de valori)a; cin se reali)an las actividades de ad$uisicin de la mano de obra0 insumos0 venta de productos % transacciones financieras de diferente 2ndole0 en el
388

Cristian >illen. #l Primado de las &uer!as Productivas y el (ocialismo. Ed. 7ori)onte. PerA. 19 *. Cristian >illen Hacia un Desarrollo centrado en la producci n. Ed. 7ori)onte. PerA 199*L % Cristian >illen. La 9rgani!aci n social de la producci n como din*mica del desarrollo. Ed. 7ori)onte. PerA. 2001.

-260-

_____________________________________________________________

marco de relaciones en conflicto %Co contradiccin entre los a-entes socia; les $ue participan. 7asta a#ora0 en la ma%or2a de los an+lisis $ue se #an efectuado sobre la produccin0 se #a considerado el +mbito comercial % financiero0 pero tambi=n las operaciones de ad$uisicin de la mano de obra e insumos para alimentar a la produccin0 como simplemente procesos de valori)acin. Esto #a% $ue revisarlo0 %a $ue respond2a a los desarrollos iniciales del capitalismo0 donde no e'ist2an -randes actividades comerciales0 como los supermercados0 por poner un ejemplo0 $ue deben visuali)arse no slo desde la perspectiva del proceso de valori)acin0 sino tambi=n del proceso de trabajo $ue se desarrolla para la mejor presentacin de los productos % su reali)acin m+s r+pida0 como el empa$uetado0 entre otros. (o mismo se puede decir de lo financiero0 $ue en el neoliberalismo #a tenido un desarrollo e'ponencial $ue se #a manifestado en la creacin de mAltiples instituciones financieras $ue elaboran productos financieros de distinta 2ndole. Pero0 eso no $ueda a#20 muc#as empresas dedicadas a productos industriales #an parali)ado l2neas de produccin materiales0 con el fin de dedicarse a la elaboracin de productos financieros0 siendo un ejemplo relevante de esta evolucin >eneral Electric0 $ue bajo la direccin de uno de los -urus empresariales norteamericanos como es Gac3 Welc#3 90 lo-r aumentar si-nificativamente sus -anancias -racias a la creacin de nuevas l2neas de produccin financiera. En lo $ue se refiere a la ad$uisicin de mano de obra0 la tendencia del neoliberalismo a fle'ibili)ar el mercado de trabajo #a #ec#o $ue las empre; sas empleen a otras denominadas BservicesB0 $ue les proporcionan la capacidad laboral0 sin $ue la empresa subcontratista ten-a $ue asumir compromisos a lar-o pla)o con los trabajadores. (a ad$uisicin de insumos en las empresas tambi=n #a tendido a e'ternali)arse debido a $ue las nuevas formas de produccin propenden a la inte-racin #ori)ontal0 dejando de lado la vertical.
389

Gac3 Welc#. 2a vie de Patron. Editions .illa-e 1ondial. Paris. 2001

-261-

_____________________________________________________________

6e lo planteado se desprende $ue el an+lisis del proceso de trabajo % de e'traccin de la plusval2a0 no puede limitarse a la produccin material0 sobre todo industrial0 sino $ue a#ora los procesos de trabajo se #an desarrollado en los +mbitos comerciales0 financieros0 % de ad$uisicin de mano de obra e insumos0 entre otros0 por el peso creciente $ue #an venido teniendo en las nuevas modalidades de acumulacin capitalista. / lo anterior0 #a% $ue adicionar0 si se #ace un an+lisis no a nivel de modo de produccin puro sino de formacin social0 $ue las relaciones de produccin capitalistas se articulan % combinan con formas de produccin no capitalistas0 destru%=ndolas en al-unos casos0 pero por lo -eneral0 utili)+ndolas para ponerlas bajo la l-ica del capital0 es decir0 #aciendo $ue el e'cedente se subordine a la l-ica de la plusval2a. Ello #ace muc#o m+s dif2cil el estudio del proceso de acumulacin0 especialmente en la periferia capitalista donde el no capitalismo jue-a un papel importante % esta comple; jidad viene e'pres+ndose en el -ran crecimiento $ue est+ e'perimentado el denominado Bsector informalB. / continuacin0 detallaremos las especificidades $ue ad$uiere la produccin en +mbitos $ue se #an considerado relevantes0 no por su peso cuantitativo0 sino principalmente por su incidencia en la calidad de vida de la poblacin0 as2 como en la vida misma0 las cuales est+n siendo afectadas por cambios relevantes en el marco de la nueva re-ulacin del neoliberalismo. En el marco de estos criterios0 nos concentraremos en la produccin industrial0 de salud0 educacional0 % en la produccin bajo la =-ida del Estado de produc; tos de destruccin masiva. Esto no si-nifica $ue no e'istan otras produc; ciones si-nificativas0 sino $ue el an+lisis de las producciones indicadas permiten dar una buena visin del enfo$ue ampliado del concepto de produccin $ue se est+ proponiendo0 con las repercusiones pol2ticas $ue ello conlleva. En lo $ue respecta al proceso de produccin industrial0 simplemente nos limitaremos a #acer al-unas precisiones $ue complementen estudios pre; vios0 %a $ue este tipo de proceso de produccin #a sido objeto de e'tensos an+lisis en este trabajo como en anteriores.

-262-

_____________________________________________________________

(a produccin industrial #a sufrido cambios relevantes Altimamente en el proceso de trabajo % de valori)acin. En cuanto al primero0 se le #a fle'i; bili)ado0 %a sea mediante un trabajo pasado e'presado en ma$uinaria m+s inteli-ente0 dado $ue tiene m+s capacidad de manejo de informacin0 a@adido al #ec#o $ue puede reali)ar funciones variadas0 %Co a trav=s de una or-ani)acin menos r2-ida del trabajo vivo0 rompiendo en -rados distintos con el ta%lorismo % sustitu%=ndolo parcial o totalmente por c=lulas de produccin0 donde se privile-ia el trabajo colectivo % la rotacin de los trabajadores dentro de las operaciones $ue conforman la c=lula. /dem+s0 se les #ace cooperar a estos Altimos en la solucin de problemas0 $ue emanan de la operacin productiva en el marco de las re-las impuestas por la -erencia0 es decir $ue nos encontramos ante un modelo de cooperacin incorporada. En lo $ue se refiere al proceso de valori)acin0 se #a promovido la fle'ibilidad del mercado laboral0 manteniendo en forma permanente un m2nimo de trabajadores0 principalmente calificados0 % a nutrirse b+sica; mente de otras empresas dedicadas a proveer mano de obra o de trabajadores a tiempo parcial. Estas pr+cticas #an debilitado los sindicatos0 reducido los costos laborales e incrementado la subordinacin del trabajo a los mandatos del capital. (as fle'ibili)aciones $ue se llevan en los procesos de trabajo % valori)acin se diferencian se-An los pa2ses por la importancia relativa $ue se le otor-a %a sea a la fle'ibilidad en el proceso de valori)acin o a la $ue se da en el proceso de trabajo. En t=rminos -enerales0 se puede se@alar0 para ilustrar lo anterior0 $ue en Gapn se #a privile-iado la fle'ibilidad en el proceso de trabajo0 en tanto $ue en Estados Dnidos se dio preferencia a la fle'ibilidad del proceso de valori)acin. En la periferia0 no se #i)o pr+cticamente nin-An esfuer)o si-nificativo para fle'ibili)ar la or-ani)acin social de la pro; duccin0 por cuanto se #a prose-uido con una concepcin perif=rica del ta%lorismo % el =nfasis se #a puesto en fle'ibili)ar el mercado laboral0 con el fin de competir no en base a eficiencia sino a mano de obra barata0 con lo $ue ello si-nifica en las relaciones sociales econmicas0 culturales % pol2ticas.

-263-

_____________________________________________________________

6espu=s de este sucinto an+lisis de la produccin industrial0 $ue se #a concentrado en los cambios m+s recientes0 abordaremos las producciones en salud0 educacin % militar en Estados Dnidos0 pa2s $ue lidera la -lobali; )acin del mundo capitalista. 6e esa manera0 podremos apreciar las transformaciones $ue se est+n dando como consecuencia del deseo desen; frenado de ma'imi)ar las -anancias del capital en sectores donde anterior; mente se re-ulaba la valori)acin para evitar e'cesos. (a l-ica actual de reproduccin del proceso de produccin inmediato0 $ue se da en el +mbito de la salud de Estados Dnidos0 #a propiciado la reduccin pro-resiva del nAmero de doctores independientes0 #aci=ndolos depender cada ve) m+s de los #ospitales0 muc#os de los cuales est+n conectados con las universidades de medicina. 1uestra de esta tendencia a $ue los m=dicos deven-an asalariados0 es $ue0 mientras en 19 3 slo el 24X de los m=dicos eran empleados0 en 1999 esta cifra ascendi al 42X. (a acumulacin neoliberal0 $ue potencia las cate-or2as de mercanc2a0 #a llevado a $ue se estable)ca en el +mbito de la salud de Estados Dnidos una or-ani)acin privada0 para re-ular la reproduccin de las relaciones sociales $ue se dan en este sector. Esta institucin0 $ue se denomina <r-ani)acin Para 1antener la 5alud E71<F0 es la mediadora entre las empresas de la salud0 el -obierno0 % otras a-encias0 con el fin de re-la; mentar las modalidades % niveles de pa-o por los diferentes servicios de salud. Este ente0 para ma'imi)ar las -anancias de las empresas de la salud0 #a venido sistem+ticamente racionali)ando el trabajo de los m=dicos % dem+s trabajadores de la salud0 con el propsito de reducir los costos laborales. (as presiones de la 71<0 para re-ular a favor del capital los procesos de valori)acin de los #ospitales0 #an lo-rado incidir en sus procesos de trabajo. ,lustracin de ello es la reduccin del nAmero de d2as de recupe; racin de los enfermos0 as2 como de la cantidad de m=dicos a tiempo completo0 % el reempla)o de enfermeras calificadas por otras empleadas de la salud menos preparadas. /dem+s de las medidas antes citadas0 se #a profundi)ado la ta%lori)acin de los procesos de trabajo0 pese a $ue esos sistemas de or-ani)acin laboral #an sido abandonados en otros +mbitos de la realidad social. Ello #a implicado un incremento de las car-as de

-264-

_____________________________________________________________

trabajo de los m=dicos0 enfermeras % otros trabajadores de la salud. Pero este proceso de racionali)acin capitalista tiene sus limitaciones0 %a $ue en el proceso de produccin de la salud0 la mecani)acin creciente0 $ue se aplica en la produccin industrial0 no puede implementarse de manera autom+tica0 por cuanto el cuidado #umano puede ser mecani)ado slo #asta cierto punto390. /parte de estas medidas de Bindustriali)acin de la medicinaB0 es relevante se@alar la pol2tica de fusiones $ue se llev a cabo en el sector #ospitalario0 % $ue #a intensificado las pr+cticas de despido entre el personal m=dico de manera si-nificativa. El proceso creciente de Bindustriali)acin de la medicinaB #a motivado a $ue se forme un movimiento de sindicali)acin de los trabajadores de la salud0 sobre todo de los m=dicos0 $ue antes eran mu% poco proclives a or-ani; )arse para defender sus derec#os. 5u cambio de actitud se debe a una acumulacin creciente de frustraciones por$ue el 71< les #a ido $uitando capacidad de decisin0 lo $ue en muc#os casos #a incidido en la calidad del tratamiento de los pacientes. Evidencia de lo planteado es $ue0 en 199*0 #ab2a slo 2* mil m=dicos sindicali)ados0 nAmero $ue aument verti-ino; samente en los tres a@os si-uientes para alcan)ar la cifra de 35 mil. (a produccin educativa #a sufrido cambios similares a los reali)ados en el sector salud. 5e vienen potenciando las presiones para Btraer plata a las universidadesB0 otor-ando incentivos a los profesores $ue lo-ren -enerar ma%ores fuentes de in-reso0 mediante la venta de sus servicios %a sea al Estado %Co al sector privado. Esta manera de ver la educacin como una simple mercanc2a0 est+ incidiendo en la composicin de los costos0 % en la l-ica % calidad del trabajo educativo. /l sistema universitario de California0 compuesto por nueve universidades0 se le redujo pro-resivamente los fondos estatales0 para $ue a-encie recursos e'ternos a trav=s de la venta de servicios0 pero tambi=n con el fin de fomentar el retiro anticipado de los profesores a tiempo completo % reempla)arlos por educadores de menos nivel % a tiempo parcial. En 199 0 el cuerpo profesoral del sistema universi; tario de California estaba conformado porK 20X de profesores a tiempo completo0 5 X de estudiantes -raduados $ue ejerc2an labores educativas0 12X de instructores a tiempo parcial0 % un 10X de profesores de mu% corto
390

5e%mour 1erman. /fter capitalism. &andom 7ouse ,nc. :eN Jor3. 2001.

-265-

_____________________________________________________________

pla)o. En la Dniversidad de :ueva Jor30 sucedi al-o comparable. / principios de los oc#enta0 la universidad empleaba apro'imadamente 11 mil profesores a tiempo completo por 200 mil estudiantes. En 199*0 eran slo 5 mil trescientos profesores a tiempo completo por 20! mil alumnos. El d=ficit fue llenado por profesores a tiempo parcial. (as modificaciones del proceso de produccin inmediato en la educacin fueron captadas mu% bien por el :eN Jor3 8imes0 $ue en febrero de 199 public lo si-uienteK Blos ahorros reali!ados en el uso de profesores a tiempo parcial son claros. Pn profesor asociado en un Ysenior college, +ue debe dictar tres cursos por semestre, recibe un pago de alrededor de N;,=== d lares al aIo, y tiene derecho a seguro mdico, pensi n y aIo sab*tico. 2ane.ar la misma carga con ad.untos cuesta ;>,=== d lares al aIo, stos teniendo menos beneficios]B<;. Dna de las iniciadoras de esa concepcin B-erencialB de la educacin0 % $ue m+s est+ incidiendo de manera ne-ativa en la calidad de la educacin0 es la denominada Heducacin a distanciaI. Este nuevo sistema de aprendi)aje0 $ue se vale de la misma l-ica $ue la aplicada al sector salud en cuanto a la ma'imi)acin de las -anancias %0 por ende0 a la minimi)acin de los costos laborales al fomentar el empleo a tiempo parcial de los profesores0 #a i-ualmente potenciado la sindicali)acin. Como ejemplos de la tendencia a adoptar estrate-ias corporativas en las universidades0 tenemos a la Dniversidad de :ueva Jor3 % la Dniversidad de Columbia0 $ue #an creado divisiones para manejar e'clusivamente la educacin a distancia. En ambas Dniversidades0 el aprendi)aje a distancia est+ basado en materiales crea; dos por los profesores0 sin embar-o0 ellos deben circunscribirse a los re$uerimientos visuales % de ,nternet determinados por especialistas ajenos a la Dniversidad. En 1999 sur-i en Estados Dnidos la primera universidad totalmente dedi; cada a la educacin a distancia. Esta es la Gones ,nternacional Dniversit%0 $ue pertenece al -rupo Gones0 cu%a l2nea principal de actividad es la industria del cable. El -rupo est+ diri-ido por >lenn Gones0 un multi;
391

Citado en 5e%mour 1erman. /fter $apitalism. <p. cit.

-266-

_____________________________________________________________

millonario $ue decidi incursionar0 en estos momentos de su vida0 a tiempo completo en actividades acad=micas0 para lo cual cre su propia univer; sidad. Gones tiene un concepto puramente -erencial de la educacin. (a trata como una mercanc2a m+s0 $ue le va a permitir incrementar su fortuna. Es as2 $ue percibe la universidad como una institucin destinada a B proporcionar educaci n de alta calidad, sin depender del lugar, hacer ganancias y pagar impuestosB392. (a tendencia a ma'imi)ar la valori)acin a costa del deterioro de la calidad de la produccin -enerada en el proceso de trabajo educativo0 #a motivado a $ue los profesores protesten % se or-anicen pro-resivamente para #acer frente a estas pol2ticas corporativas orientadas a bajar el nivel de la ense; @an)a % atentar contra su se-uridad laboral. Esta corriente de protestas #i)o $ue Games E. Perle%0 Presidente de la /sociacin /mericana de Profesores Dniversitarios E//DPF0 publicar+ una carta criticando la educacin a distan; cia0 % en especial la ofrecida por Gones ,nternational Dniversit%. En ella e'presa sus temores por la p=rdida de libertad acad=mica $ue -enera esta nueva modalidad de educacin0 por cuanto los cursos dependen m+s de especialistas e'ternos Eaudiovisuales0 ,nternet0 etc.F $ue de los profesores. 5e-An Games E. Perle%0 los profesores $ue tienen una alta formacin acad=mica deben subordinar sus BcursosB a los fines de la ,nternet0 impuestos por dise@adores de la Web393. /ntes de abordar la produccin militar bajo la direccin estrat=-ica % finan; ciera del Estado0 intentar= establecer el orden de ma-nitud de este sector productivo0 para demostrar $ue el l2der de la supuesta econom2a de mercado0 donde primar2a la libre iniciativa privada0 es un mito m+s del arsenal ideol-ico del neoliberalismo. En la realidad concreta0 los Estados Dnidos son una econom2a mi'ta donde el Estado jue-a un rol relevante en la direccionalidad estrat=-ica de la reproduccin ampliada de las relaciones sociales vistas como un todo. En 19990 #ab2an apro'imadamente 2.2 millones de empleados $ue formaban parte del complejo industrial militar. Dna cantidad superior a los uniformados $ue ascend2a a 1.5 millones % a los
392 393

<p. cit. <p. cit.

-267-

_____________________________________________________________

empleados civiles del Pent+-ono $ue eran 0.! millones. El Pent+-ono0 por otro lado0 financi pro-ramas de investi-acin en universidades % otras instituciones por un valor de 5 mil millones de dlares. (a alian)a Estado ; sector privado para llevar a cabo la produccin militar se reali)a bajo la direccin estrat=-ica del Pent+-ono0 $ue determina las armas a producir % los pro-ramas de fabricacin e investi-acin para ser elabora; dos en el corto0 mediano % lar-o pla)o. Es decir0 un proceso de planificacin estatal0 $ue tanto critican los neoliberales0 especialmente los de la periferia0 $ue repiten sin la debida refle'in las recetas formuladas por los idelo-os del centro para incrementar la subordinacin de las formaciones sociales perif=ricas a sus dictados. En la produccin militar0 se evidencia con -ran claridad la articulacin de lo pol2tico0 econmico % cultural. 6entro de este proceso de produccin0 las empresas privadas0 $ue forman parte del complejo industrial;militar0 est+n bajo el control del Pent+-ono0 $ue0 para reali)ar sus funciones0 se or-ani) si-uiendo la l-ica de las -randes corporaciones privadas. Este proceso de Bindustriali)acin del Pent+-onoB se inici en 19*1 bajo el lidera)-o de &obert 1c :amara0 $ue renunci a ser Presidente de la 4ord 1otor Compan% para devenir 5ecretario de 6efensa. El Pent+-ono se convirti en una verdadera divisin de planeamiento estrat=-ico de una -ran corpo; racin0 definiendo la orientacin de las actividades del complejo industrial; militar % monitoreando el proceso de implementacin de sus pol2ticas % pro-ramas. 6entro de esta l-ica de planificacin0 las empresas privadas0 $ue conforman el complejo industrial;militar0 no son autnomas0 sino $ue se presentan como si fueran divisiones de una -ran corporacin controlada centralmente. (a fijacin de los precios de los productos destinados al uso militar0 no se reali)a mediante el supuesto libre jue-o de la oferta % la demanda0 sino $ue concuerda con la l-ica de valori)acin del capitalismo de Estado. 5e parte de los costos #istricos0 a los cuales se les a-re-a un mar-en pactado pol2ticamente entre el Estado % las empresas privadas0 $ue se obtiene conciliando los intereses de ambas partes. (o anterior conlleva implicancias econmicas % pol2ticas. En primer t=rmino0 fomenta la inflacin % la ineficiencia. En t=rminos -enerales0 los precios de los productos mili; tares subieron a un ritmo m+s elevado $ue los productos destinados al uso

-268-

_____________________________________________________________

civil. Por otro lado0 los costos de fabricacin en cate-or2as de productos e$uivalentes resultan ser muc#o ma%ores en el complejo militar;industrial $ue en las empresas $ue operan fuera de =ste394. Este c+lculo burocr+tico para determinar los precios0 no es neutro pol2ticamente % presenta repercusiones pol2ticas ne-ativas. Por un lado0 #a impulsado la armoni)acin de los intereses entre el capital % el trabajo en las empresas $ue forman parte del complejo militar0 en perjuicio de la poblacin econmicamente activa $ue no inte-ra este complejo. (as -eren; cias0 en base a los precios planificados $ue -aranti)an de todas maneras una -anancia0 pueden inflar costos0 entre ellos los laborales0 propiciando un aumento constante en las remuneraciones de los trabajadores. Ello se #a reali)ado con fondos $ue el Estado #a ido obteniendo a trav=s del sistema impositivo0 % de la reduccin de los presupuestos en educacin % salud. 1uestra de esta peli-rosa alian)a entre el capital % los sindicatos0 $ue #a sido patrocinada por el Pent+-ono0 es la conformacin conjunta de Comit=s para promover la produccin militar0 $ue #ubiera tenido $ue ser reducida despu=s de la -uerra fr2a. Esto Altimo #a coad%uvado a $ue se lleve a cabo una pol2tica e'terior a-resiva con los resultados funestos %a conocidos. Pero tambi=n repercuti ne-ativamente en la produccin industrial no militar0 $ue no cuenta con la atribucin de incentivos tal como los $ue se asi-nan al complejo industrial;militar. /s2 tenemos $ue0 en los a@os 19 00 mientras la produccin militar ascendi en un *0X0 la fabricacin de m+$uinas #erramientas descendi en un *5X. (a e'portacin de armas0 $ue es una de las principales e'portaciones de Estados Dnidos0 no se #ace en base a su ma%or competitividad0 sino a las presiones pol2ticas % a un financiamiento f+cil $ue le otor-a el Pent+-ono a los pa2ses compradores. Esta estructura pol2tico;econmica bajo el lidera)-o del Pent+-ono0 #a posibilitado $ue Estados Dnidos e'porte 42. billones entre 1993 % 19950 $ue es m+s $ue lo $ue e'portaron juntos sus principales competidores $ue son &usia0 4rancia0 ,n-laterra % C#ina.

/.,. La reproduccin de la sociedad

394

<p. cit.

-269-

_____________________________________________________________

El ver la sociedad como una unidad dial=ctica de distintos tipos de produc; ciones Epol2ticas0 econmicas0 culturalesF0 $ue se entrecru)an0 influ%=ndose rec2procamente sin tener fronteras definidas entre ellas0 desemboca en otra concepcin del Estado % de la problem+tica de la transicin #ac2a una nueva sociedad0 donde primen la solidaridad % la i-ualdad. "ajo esta nueva concepcin0 el Estado cesa de ser una consecuencia de diferentes formas de economicismo. Ja no es el reflejo mec+nico de lo econmico0 como lo conceb2an los mar'istas ortodo'os0 ni tampoco producto en Altima instancia de lo econmico0 como lo postulaban Poulant)as % sus se-uidores. /simismo0 se vuelve inaceptable la posicin de al-unos neo;-ramscianos $ue le dan i-ual peso a lo econmico0 pol2tico0 % cultural0 pero visuali)ando slo lo econmico como proceso de produccin % lo pol2tico % cultural como re-iones aparte0 sin determinar como =stas se reproducen en s20 % en relacin con el resto de la sociedad. 5e puede se@alar0 $ue el #ec#o de otor-arles i-ual importancia a los distintos sectores de la sociedad es una simple declaracin0 por cuanto lo econmico ser2a el Anico al $ue se le otor-ue una concepcin din+mica mientras $ue los otros se presentar2an como partes de la sociedad $ue no tendr2an una l-ica propia de reproduccin. En otros t=rminos0 al ser lo econmico el elemento din+mico0 implica $ue ser2a el $ue les imprimir2a su l-ica de reproduccin a los otros sectores. (a visin neo-ramsciana0 tal como la de Gessop0 es otra forma de economicismo0 pero m+s sofisticado0 debido a $ue es m+s dif2cil de desen; tra@arlo por el complejo discurso utili)ado. El conceptuali)ar la sociedad como un conjunto articulado de procesos de produccin de 2ndole pol2tico0 econmico % cultural0 en $ue la din+mica de la reproduccin no depende eternamente de un tipo determinado de produc; cin sino $ue varia en funcin a la forma en $ue se dan las contradicciones sociales en el tiempo % en el espacioL % el #ec#o de $ue el Estado no tiene el monopolio del poder pol2tico0 conduce0 como %a se se@al0 a tener una visin de nuevo tipo de la transicin. Ja no basta tomar el Estado0 %a sea por medios violentos o a trav=s de las urnas0 para -aranti)ar la transicin. / fin de poder orientar la l-ica de reproduccin de la sociedad0 #a% $ue tener #e-emon2a en los distintos procesos de produccin. 1uc#as revoluciones

-270-

_____________________________________________________________

$ue se dec2an socialistas fracasaron0 por$ue tomar formalmente al Estado no les posibilit cambiar a nivel esencial las modalidades de produccin econmicas % culturales0 teniendo muc#as veces $ue recurrir a Btecn; cratasB % Be'pertosB para $ue manejen las empresas % otro tipo de instituciones. Por ello0 como veremos posteriormente0 es fundamental tener otra concepcin del poder %0 dentro de esta nueva perspectiva0 sin tener $ue esperar con$uistar el aparato del Estado0 construir la #e-emon2a desde la base %0 a partir de a#20 edificar una sociedad de nuevo tipo.

-271-

_____________________________________________________________

'uinta Parte Propuesta )nti(egemnica

/ntes de abordar de manera detallada los aspectos tericos0 estrat=-icos % or-ani)acionales de la propuesta anti#e-emnica0 se #ar+ una breve pre; sentacin de los cambios econmicos % sociales m+s relevantes $ue se #an llevado a cabo en las sociedades perif=ricas0 especialmente las latino; americanas en las Altimas d=cadas0 as2 como las relaciones $ue se dieron entre los partidos0 sindicatos % consejos de f+brica en los eventos revolu; cionarios m+s destacados. Esto servir+ para enri$uecer el tratamiento de los elementos m+s abstractos de la propuesta. El an+lisis de los cambios sociales $ue #an venido d+ndose en las sociedades perif=ricas0 particularmente las latinoamericanas0 posibilitar+n entender las modificaciones $ue est+n llev+ndose a cabo en los procesos de estructuracin social0 % el papel $ue #an desempe@ado los diversos a-entes sociales $ue actAan en lo econmico0 pol2tico % cultural. En lo $ue se refiere al an+lisis #istrico de las relaciones sindicato;partido;consejos de f+brica0 permitir+ e'plicitar el papel $ue cada uno de ellos cumpli0 as2 como los conflictos % contradicciones $ue se dieron entre ellos0 en los principales movimientos revolucionarios $ue se produjeron.

+. Cambios en la realidad socio:econmica en la periferia

Para sedimentarse econmica0 pol2tica % culturalmente0 % con el fin de incre; mentar la acumulacin % la dominacin capitalista0 el neoliberalismo en la periferia #a materiali)ado un conjunto de medidas de ajuste estructural en las sociedades dependientes0 $ue #an tendido de manera pro-resiva a precari)ar el trabajo0 lo $ue #a -enerado la elevacin de la tasa de -anancia a nivel mundial0 as2 como el debilitamiento de las or-ani)aciones pol2ticas de los trabajadores. (as privati)aciones0 $ue #an sido unas de las pol2ticas

-272-

_____________________________________________________________

centrales impulsadas por el imperio en alian)a con los Estados perif=ricos % con el apo%o de sus clases dominantes0 #an ocasionado despidos masivos0 $ue motivaron una transferencia de trabajadores de las empresas del deno; minado sector formal0 consideradas -randes0 al sector informal0 constituido por micro % pe$ue@as empresas. Por poner al-unos ejemplos0 tenemos $ue en ciudades como (ima0 1ana-ua0 Ciudad de >uatemala0 la econom2a informal cuenta con m+s de los dos tercios de la poblacin econmicamente activa395. (a ma%or2a de los talleres $ue trabajan en el denominado sector informal se encuentran en los propios #o-ares del $ue lo diri-e0 % en -eneral0 los traba; jadores son miembros de la familia0 los cuales perciben un in-reso cuando e'iste trabajo % no cuentan con nin-una prestacin social. Estas condi; ciones precarias de trabajo se e'plican en $ue el r+pido crecimiento del sector informal estuvo aparejado con un declive del in-reso. Por ejemplo0 en la d=cada de los 19 00 los in-resos en Costa &ica0 "rasil0 /r-entina % PerA declinaron entre un 23.5X % un 39.3X 39*. El proceso de traslado creciente de la capacidad laboral del sector formal al informal0 no #a creado dos mercados laborales disociados0 uno en el formal % otro en el informal0 como se postula muc#as veces. 1+s bien0 lo $ue #a sucedido0 es $ue se #a constituido un nuevo mercado laboral Anico0 por cuanto las fronteras entre lo formal e informal se #an ido desvaneciendo pro-resivamente. Esto #a favorecido a las -randes empresas for+neas % nacionales0 debido a $ue #an ido adecuando sus normas salariales a las condiciones imperantes en el sector informal. Es decir0 la no e'istencia de salarios m2nimos0 ni de beneficios sociales0 as2 como la no presencia de sin; dicatos % la ausencia de estabilidad laboral 39!. Como %a se se@al al inicio de este numeral0 el neoliberalismo no sola; mente produjo un deterioro econmico0 sino tambi=n tuvo repercusiones pol2ticas % culturales. (a fra-mentacin % el declive del empleo formal #an
395

5andor 7alebs3% and &ic#ard (. 7arris EedsF. $apital, PoHer and @ne+uality in Latin /merica. WestvieN Press. <'ford. 1995. 396 ,b2d. 397 Carlos 1. .ilas. #conomic 5estructuring, Neoliberal 5eforms, and the 7or8ing $lass in Latin /merica en 5andor 7alebs3% and &ic#ard (. 7arris EedsF $apital, PoHer and @ne+uality in Latin /merica. 7estvieH Press. 91ford. ;<<K.

-273-

_____________________________________________________________

desinte-rado a la clase trabajadora0 erosionando al movimiento sindical. 5in embar-o0 ello #a motivado el sur-imiento % e'pansin de movimientos so; ciales para luc#ar contra la a-resin neoliberal0 aspecto $ue abordaremos m+s adelante. El Estado % los partidos pol2ticos de turno #an tratado0 % si-uen #aci=ndolo0 de aprovec#arse de la atomi)acin de la clase trabajadora % de sus condi; ciones precarias de vida para captarla pol2ticamente a trav=s del clientelis; mo0 %a $ue el sector informal constitu%e una buena reserva no slo de mano de obra barata0 sino de votantes para el mercado pol2tico0 $ue es la base para el funcionamiento de la democracia parlamentaria. Este proceso de fra-mentacin % subordinacin $ue #a fomentado la infor; mati)acin neoliberal0 #a ori-inado cambios de cierta si-nificacin en los valores culturales0 #aciendo $ue se debiliten los valores solidarios $ue e'is; t2an dentro de la clase trabajadora or-ani)ada0 % en contrapartida0 se #an privile-iado los v2nculos familiares0 =tnicos % tambi=n de -=nero. 6e lo antes e'presado0 se puede apreciar $ue los sectores formal e informal no son dos sectores $ue funcionan % se reproducen de manera disociada. Por el contrario0 sus espacios econmicos0 pol2ticos % culturales se #an ido articulando estructuralmente0 pero principalmente bajo la din+mica e intere; ses del sector m+s avan)ado desde el punto de vista capitalista0 $ue es el denominado formal. Este sector #a puesto bajo su perspectiva % l-ica capitalista0 $ue es m+s pura0 las relaciones sociales menos capitalistas Emenores niveles de productividadF % no capitalistas $ue imperan en el sector informal. (o anterior #a posibilitado $ue el sector formal e'trai-a -ran parte del e'cedente del informal al ponerlo bajo la l-ica de la plusval2a del sector m+s avan)ado. Ello se aprecia a nivel concreto en los procesos de subcontratacin $ue reali)a el sector formal con el informal0 para $ue este les proporcione productos semielaborados %Co elaborados0 a precios muc#o m+s bajos de los $ue ri-en en el sector formal. (o se@alado se puede ilus; trar con la investi-acin $ue reali)aron (ourdes "erreria % 1arta &old+n sobre la subcontratacin en 1='ico39 0 pa2s $ue0 como %a se conoce0 tiene
398

(ourdes "erreria and 1arta ,. &old+n %he $rossroads of class and genderO homeHor8, subcontracting and household dynamics in 21ico $ity. Dniversit% of C#ica-o Press. 19 !.

-274-

_____________________________________________________________

relaciones especiales con Estados Dnidos0 como consecuencia del 8ratado de (ibre Comercio de corte neoliberal $ue firmaron. En ese estudio0 se muestra claramente $ue entre el sector formal e informal se #a sedimentado una compleja cadena productiva0 $ue va desde las multinacionales de Estados Dnidos a los suplidores formales me'icanos0 a los subcontratistas informales0 % lle-a #asta a los trabajadores a domicilio0 cu%a ma%or parte est+ conformada por mujeres. En su ma%or2a son ind2-enas las $ue se encar-an de ensamblar partes % pie)as0 % se les pa-a al destajo0 es decir por unidad. Como se puede percibir0 las actividades informales no son mar-inales de la econom2a formal. Por consi-uiente0 la tarea principal no ser2a su formali)a; cin le-al0 puesto $ue constitu%en0 junto con el sector formal0 una unidad indisociable dentro del proceso de acumulacin $ue tiende a beneficiar al capital for+neo as2 como a los remanentes de una bur-ues2a interna subor; dinada a este Altimo0 % $ue opera directamente en la econom2a formal. 1+s bien la labor central del sector informal es or-ani)arse para crear una nueva econom2a $ue no sea subordinada a la formal. Para luc#ar contra la precari)acin de su e'istencia0 la poblacin $ue se encuentra en el sector informal0 #a ido desarrollando la cooperacin en dife; rentes campos como los de la produccin0 consumo0 pol2tica0 entre otros. E'isten e'periencias interesantes de or-ani)acin de -rupos de trabajo colectivo entre diversos talleres para reali)ar conjuntamente actividades de la produccin Ecal)ado0 confecciones0 metalmec+nica0 mueblesF0 comercia; les % financieras. 8ambi=n0 a nivel de vecindario0 se #an unido los pobla; dores para abordar la problem+tica del consumo de manera concertada. /simismo0 se #an constituido a-rupaciones de auto;a%uda0 % consejos comunitarios399. Para enfrentar al neoliberalismo0 % al proceso creciente de pauperi)acin $ue viene ocasionando0 % $ue tiende a mermar las normas % niveles salaria; les0 as2 como a refor)ar la subordinacin del trabajo al capital0 se #an ido creando nuevos movimientos sociales % pol2ticos0 $ue por lo -eneral difieren
399

Para ma%or detalle0 ver Cristian >illen. La organi!aci n social de la producci n como din*mica del desarrollo. Editorial 7ori)onte0 (ima. 2001.

-275-

_____________________________________________________________

de los sindicatos % partidos tradicionales. (as relaciones en estos movimien; tos est+n menos jerar$ui)adas0 por cuanto se privile-ian en ma%or medida las relaciones #ori)ontales0 lo $ue permite a los $ue participan ser m+s democr+ticos % descentrali)ados. Dn elemento adem+s mu% relevante es el #ec#o $ue su actuacin se reali)a directamente en la vida cotidiana0 lo $ue les posibilita mantener una presencia constante en las bases % as2 colaborar con los pobladores en la solucin de sus problemas $ue sur-en en su accionar diario. Es importante tambi=n remarcar $ue se #an venido produ; ciendo luc#as en tiempos recientes0 en $ue se #a notado una colaboracin entre los movimientos sociales % los sindicatos. Dna muestra de ello es $ue en determinados casos los sindicatos de los trabajadores metalAr-icos se #an articulado con los -rupos de vecindario motivados por aspectos de consumo.

,. 1elacin entre Conse-os de 5brica : !indicatos : Partido

(as relaciones entre los consejos de f+brica0 sindicatos % partidos pol2ticos son complejas0 % ad$uirieron especificidades en los distintos momentos revolucionarios $ue se dieron en la #istoria del si-lo veinte. Estas diferen; cias dependieron en -ran medida del conte'to pol2tico0 econmico % cultural en $ue se llevaron a cabo0 % la l-ica en $ue se constitu%eron las distintas or-ani)aciones de los trabajadores. Es decir0 si =stas se conformaron en base a las propias iniciativas de los trabajadores0 o si fueron creadas desde arriba0 principalmente por el -obierno de turno %Co el partido pol2tico en el poder. /ntes de abordar la problem+tica de la vinculacin entre los consejos de f+brica Ellamados tambi=n en al-unos casos comit=s de empresaF0 sindi; catos0 partido en &usia0 se presentar+ una breve rese@a #istrica0 para mostrar $ue estas or-ani)aciones de los trabajadores no sur-en de forma espont+nea0 sino $ue son producto de luc#as sociales $ue se dan en el tiempo % espacios -eo-r+ficos determinados. (as cone'iones entre las or-ani)aciones antes citadas0 $ue se -eneraron en la revolucin de octubre de 191!0 no pueden comprenderse en toda su

-276-

_____________________________________________________________

ma-nitud si no se anali)a el movimiento revolucionario de 1905 $ue0 en -ran medida0 le crea las condiciones a la revolucin bolc#evi$ue de 191!. En 19050 concretamente el 10 de octubre en 5an Petersbur-o0 se reunieron dele-ados de la -ran ma%or2a de f+bricas de esa localidad para constituir lo $ue fue el primer 5oviet EConsejoF. El Comit= Ejecutivo Provisional fue ele-ido el 1! de octubre de ese mismo a@o % estuvo conformado b+sica; mente por intelectuales0 tanto liberales como radicales0 $ue eran los $ue tomaban las decisiones0 pr+cticamente sin consultar a las bases400. El 5oviet trataba b+sicamente temas pol2ticos % se convirti en una especie de Bparla;mento de trabajadoresB. Posteriormente se orient a mantener la produccin en las f+bricas0 $ue era puesta en jue-o por la fu-a de sus propietarios o del boicot a la revolucin $ue estos reali)aban. Dlteriormente0 fueron los Comit=s de empresa los $ue ejercieron esa funcin % no los sindicatos0 debido a su debilidad % por$ue la ma%or2a $ue los conformaban eran menc#evi$ues0 $ue se opon2an al control de la produccin por los mismos trabajadores. (os Comit=s de f+brica0 debido a las aspiraciones de auto-estin de los trabajadores0 comien)an a proliferar a partir de 191!0 adoptando las deci; siones m+s importantes en /samblea >eneral. El crecimiento acelerado de este tipo de or-ani)acin auto-estionaria motiv problemas de articulacin dentro del aparato productivo0 por cuanto empie)an a competir los comit=s entre s20 sin tomar en debida cuenta las necesidades $ue las f+bricas tienen en cuanto al suministro de sus productos intermedios0 a lo cual se a@aden las duplicaciones % cuellos de botella $ue se producen dentro de los sistemas de distribucin. Para superar la problem+tica anterior0 como para neutrali)ar a los soviets donde la presencia menc#evi$ue en un primer momento era importante0 los bolc#evi$ues promovieron la unidad de los Comit=s de empresa401. El refor)amiento de la posicin pol2tica % econmica de los Comit=s de empresa conduce a $ue los sindicatos traten de ponerlos bajo su control en junio de 191!. Con ese fin0 proponen $ue la institucionali)acin de =stos se
400

1eter &ac#ieff. (oviet and &actory $ommittees in the 5ussian 5evolution. #ttpKCCNN.libcom.or401 ,b2d.

-277-

_____________________________________________________________

realice dentro del marco institucional sindical. En este proceso de luc#a por la direccin de la produccin0 los Comit=s de empresa convocan a una conferencia en a-osto de 191! a nivel de toda &usia0 donde el *2X de los dele-ados eran bolc#evi$ues. Estos promovieron una resolucin0 creando una estructura nacional autnoma para los Comit=s0 pero supedit+ndola a la esfera de la produccin material. / finales de 191!0 es decir despu=s del triunfo bolc#evi$ue0 % cuando los sindicatos se #ab2an convertido pr+ctica; mente en un ap=ndice del Estado0 los bolc#evi$ues cambian de posicin e #icieron $ue los Comit=s de empresa se subordinen a los sindicatos. Ello motiv $ue el control directo de los trabajadores sobre la produccin va%a debilit+ndose #asta desaparecer. 6e lo se@alado se desprende $ue la posicin del partido bolc#evi$ue con respecto a los Comit=s de empresa % a la auto-estin0 se sustent0 m+s $ue en una cuestin de principios0 en planteamientos t+cticos destinados a su utili)acin para la toma del poder del aparato del Estado0 para lue-o cons; tituirse en la Anica fuer)a $ue controle los distintos espacios de la sociedad. 5in embar-o0 al eliminar la Anica or-ani)acin $ue depend2a directamente de los mismos productores0 se crearon las condiciones para $ue se instau; rasen or-ani)aciones de intermediacin -eneradoras de nuevas clases sociales. Ja Marl 1ar' #ab2a advertido al respecto al plantear $ue B la emancipaci n de la clase traba.adora debe ser con+uistada por la misma clase traba.adoraB402. En el periodo 1919;19200 en /lemania0 se producen condiciones revolucio; narias0 $ue conducen a $ue los trabajadores estable)can consejos de f+brica para diri-ir por ellos mismos la produccin. En un primer momento0 los l2deres socialdemcratas utili)aron a los consejos de f+brica como un medio $ue los condu)ca al poder0 en lu-ar de percibirlos como formas de or-ani)acin destinadas a $ue los trabajadores tomen su destino en sus propias manos403. Esta posicin inicial de la socialdemocracia se modific debido a la fuer)a $ue ad$uirieron los consejos de f+brica0 $ue comen)aron
402 403

Cita $ue aparece en el trabajo de 1eter &ac#ieff antes citado. Morsc#0 1attic30 Panne3oc30 &u#le0 Wa-ner. La contre-rvolution bureaucrati+ue. Dnion -=n=rale daEditions. Paris. 19!3.

-278-

_____________________________________________________________

a poner en jue-o el control del movimiento laboral por parte del partido socialdemcrata % de los sindicatos $ue depend2an de su l2nea pol2tica. Ello motiv a $ue este partido0 $ue se dec2a defensor de los intereses de los trabajadores0 presionase a la /samblea nacional parlamentaria para $ue limitase el poder de los consejos0 lo cual se materiali) en febrero de 1920404. Morsc# plante0 $ue el fracaso del movimiento revolucionario $ue se desat en /lemania despu=s de la revolucin bolc#evi$ue0 se debi principalmente a dos ra)ones fundamentalesK a $ue los consejos de f+brica fueron contro; lados por los partidos % sindicatos $ue impusieron a sus diri-entes a la cabe)a de los consejos en lu-ar de dejar $ue estos se constitu%esen en r-anos autnomos de los trabajadoresL % por la incapacidad de los conse; jos en li-ar el control econmico con el pol2tico405. En ,talia0 tambi=n en 19200 se -ener un movimiento revolucionario liderado por la 4ederacin de 8rabajadores 1etalAr-icos E4,<1F % por el -rupo de intelectuales $ue diri-2a la publicacin de (a9rdine Nuovo en la $ue se encontraban >ramsci % 8o-liatti. /mbas or-ani)aciones propiciaban el pro; ceso de toma de empresas % el establecimiento de consejos de f+brica0 lo $ue provoc escisiones en el movimiento obrero0 b+sicamente entre el 4,<1 % la Confederacin >eneral del 8rabajo EC>(F0 % en el seno del par; tido socialista. El 5 de setiembre de 19200 /ntonio >ramsci planteK B$uando los traba.adores luchan para me.orar sus condiciones econ micas a travs de una huelga, la tarea de los traba.adores en la lucha est* limitada a la fe de sus l'deres CDE Pero si los traba.adores en lucha ocupan las f*bricas y deciden seguir produciendo, la moral de la masa asume una forma y un valor diferente. Los dirigentes del sindicato ya no pueden seguir liderando CDE, la masa debe solucionar los problemas de la f*brica, con sus propios medios, su propia genteB40*.

404 405

Marl Morsc#. 5evolutionary %heory. Dniversit% of 8e'as Press. 19!!. ,b2d. 406 Citado en Paolo 5priano. %he occupation of the &actories. Pluto Press. 19!5.

-279-

_____________________________________________________________

Como respuesta a la posicin de >ramsci % a la pr+ctica revolucionaria de la 4,<10 el consejo directivo de la C>( elabor en contraposicin un pro; -rama reformista. En =l criticaba la ocupacin -enerali)ada de las f+bricas % m+s bien abo-aba por una salida economicista $ue propu-naba mejorar las condiciones econmicas % financieras de los trabajadores metalAr-icos. 8urati % 8reves $ue diri-2an la fraccin reformista dentro del Partido 5ocia; lista ,taliano0 se opon2an i-ualmente a la toma de f+bricas0 % respaldaban la posicin de la C>(. Esto condujo a $ue la seccin de 8ur2n del Partido 5ocialista planteara la formacin inevitable de un partido comunista al cual se ad#irieron >ramsci % 8o-liatti. (a oposicin del ala reformista del P5, % de la C>( a la auto-estin obrera0 $ue ocasion una escisin dentro de la clase trabajadora0 fue #+bilmente aprovec#ada por >ioletti0 jefe del -obierno italiano0 para propiciar una salida a la crisis en el marco del sistema capitalista. >ioletti0 en lu-ar de control obrero0 propuso darles participacin a los trabajadores en el accionariado % en el consejo de administracin con el supuesto fin de $ue ten-an un mejor conocimiento de las condiciones reales de la industria0 para $ue0 de esa manera0 puedan re-ular mejor sus demandas. En el fondo0 lo $ue $uer2a era eliminar el consejo de f+bricas0 d+ndole una ma%or in-erencia a los sin; dicatos $ue -arantice una estrec#a colaboracin entre el capital % el trabajo. El -obierno lo-r #acer aprobar su posicin0 debido0 como %a se se@al0 a la divisin en el movimiento del partido socialista % la or-ani)acin sindical. (o anterior0 aunado a la crisis econmica $ue se desat en 1921 en ,talia % $ue -ener un despido masivo especialmente en los sectores metalAr-ico % de bienes de capital0 tendi a debilitar aAn m+s al movimiento laboral0 lo $ue llev al fracaso del movimiento revolucionario sustentado en la auto-estin en base a los consejos de f+brica. En 193*0 estall un proceso revolucionario en Espa@a0 $ue se caracteri) por una toma -enerali)ada de unidades productivas0 tanto en el campo como en las )onas urbanas0 sin $ue e'istiera una etapa de transicin0 como lo planteaba (enin. Estas ocupaciones de f+bricas % de la tierra a-r2cola0 $ue muc#os creen fueron producto de un movimiento espont+neo0 tienen un lar-o proceso de -estacin. (a revolucin de 193* se -ener como

-280-

_____________________________________________________________

resultado de m+s de !0 a@os de trabajo pol2tico reali)ado principalmente por los anar$uistas. En los 1 !00 el anar$uista italiano0 >uiseppi 4anelli0 intro; dujo las ideas de "a3unin0 fundamentalmente a los trabajadores de "arcelona % 1adrid0 $ue lue-o se esparcieron por casi toda Espa@a. Como resultado de lo anterior0 se estableci la seccin espa@ola de la Primera ,nternacional. En 192! se cre una or-ani)acin anar$uista Anica en Espa@a0 en base a la unin de los anarco;comunistas % los anarcosindi; calistas. Esto posibilit el control pol2tico por parte del 4/, de la or-ani; )acin sindical anar$uista C:80 d+ndole funciones revolucionarias a esta or-ani)acin sindical0 $ue por lo -eneral no las poseen. 5in embar-o0 no pudo eliminar en su totalidad la tendencia al pra-matismo $ue prima en los movimientos sindicales40!. (os partidos socialista % comunista se opusieron a la auto-estin obrera % campesina. El partido comunista plante como alternativa las cooperativas basadas en la propiedad privada0 posicin distinta a la adoptada en la Dnin 5ovi=tica $ue fue de la colectivi)acin0 pero impuesta desde arriba con lo $ue ello trajo consi-o a nivel pol2tico0 econmico % cultural40 . (os partidos antes mencionados influ%eron en el -obierno0 para $ue adopte una posicin contraria a los consejos de f+brica0 la cual la lleva a la pr+ctica decretando la sindicali)acin for)ada para debitar la posicin de la 4/,;C:8 dentro de la produccin. Para ello utili)aron a la or-ani)acin sindical D>8 la cual0 aparte de reunir a socialistas % comunistas0 tambi=n a-lutinaba a contrarre; volucionarios. <tra movida pol2tica del -obierno denominado pro-resista0 $ue se encontraba enfrentado a 4ranco0 para debilitar los consejos obreros0 fue de proponer la participacin del 4/,;C:8 en el -obierno. Esto condujo a la burocrati)acin de muc#os cuadros de esas or-ani)aciones0 $ue se e'pres en la tendencia de =stos a percibir la problem+tica de la produccin desde la perspectiva del Estado % no de los consejos de f+brica. Este proceso orientado #acia el debilitamiento de los consejos de f+brica desde el mismo campo popular % desde afuera0 siendo uno de los m+s
407 408

1urra% "oo3c#in EedsF. %he /narchist $ollectives.4ree (ife Editions. :eN Jor3. 19!4. /u-ustin 5ouc#%. 7ith the Peasants of /ragon. Cienfue-os Press. 19 2.

-281-

_____________________________________________________________

importantes dentro de estos Altimos el avance cada ve) m+s fuerte de la contrarrevolucin0 llevaron al deterioro pro-resivo del movimiento revolu; cionario. Pero los anar$uistas tambi=n tuvieron su responsabilidad en este proceso. Dna de sus principales debilidades del 4/,;C:80 fue el otor-arle prioridad casi e'clusiva a la luc#a en el campo econmico descuidando el v2nculo esencial entre lo econmico % pol2tico. Eso motiv $ue0 al entrar a participar en el -obierno % al no tener una or-ani)acin pol2tica alternativa0 fueran absorbidos por la del -obierno. El 4/,;C:8 no pudo tampoco resol; ver de manera adecuada la tensin $ue se cre entre la auto-estin a car-o de los consejos en las unidades productivas0 % las necesidades de coordi; nacin % planificacin a nivel del espacio $ue estaba bajo control de la revolucin409. En 19* 0 en 4rancia0 se desat un movimiento revolucionario $ue tuvo su ori-en en la esfera de la produccin cultural0 lo cual desubic a los partidos0 entre ellos al comunista % a su central sindical EC>8F. Estos se caracteri)a; ban por su economicismo0 lo cual les conduc2a a desconocer0 sin una refle'in profunda de la situacin pol2tica imperante0 cual$uier movimiento $ue no ten-a su base en la infraestructura econmica % en su sujeto0 el obrero industrial. (os estudiantes se levantaron en ma%o de 19* contra el sistema educativo franc=s $ue estaba en crisis0 % $ue se caracteri)aba por su -ran jerar; $ui)acin or-ani)ativa0 su propensin a fomentar la fra-mentacin de los conocimientos0 % el pretendido car+cter neutral % objetivo $ue les daba a =stos. Para luc#ar contra la crisis universitaria0 los estudiantes a-rupados en la D:E4 planteaban la auto-estin universitaria mediante un comit= constituido por estudiantes % profesores. En su plan de accin postulaban porK un sistema educativo $ue combinase el trabajo intelectual % manualL la necesidad de $ue la educacin superior sea reservada en un m2nimo de 50X a los #ijos de obreros % campesinosL % la obli-acin para los profesores de dedicar parte de su tiempo a a%udar a estudiar0 en especial a #acer aprender a los inmi-rantes a leer % escribir.

409

Morsc#C1attic3CPanne3oe3CPu#leCWa-ner. La contre-rvolution bureaucrati+ue. Dnion -=n=rale daEditions. Paris. 19!3.

-282-

_____________________________________________________________

El partido comunista franc=s respondi al movimiento estudiantil desauto; ri)+ndolo % proponiendo un plan de reforma universitaria en base a aspec; tos de car+cter cuantitativo0 $ue puedan ser atendidos sin poner en jue-o la democracia parlamentaria0 % el -obierno encabe)ado por el -eneral 6e >aulle. El 2 de ma%o de 19* 0 en el editorial de (a7umanit=0 r-ano del partido comunista0 el asistente del secretario -eneral del partido0 >eor-es 1arc#ais0 ne- toda capacidad revolucionaria a los estudiantes % consider $ue su luc#a deb2a ser considerada como al-o secundario dentro de la pol2tica del partido comunista0 el Anico partido revolucionario. Pero va m+s lejos aAn0 tilda a los estudiantes en luc#a de #ijos de la -ran bur-ues2a % futuros due@os de empresa. Estos calificativos no ten2an sustento en la realidad concreta. /s2 tenemos0 $ue un 40X de los estudiantes deb2an trabajar para -anarse la vida mientras estudiaban0 dos tercios abandonaban la universidad sin diploma0 % una -ran ma%or2a de estudiantes $ue e-resa; ban de las carreras de #umanidades % ciencias sociales no encontraban empleo. El plan de reformas a la Dniversidad0 $ue planteaba el partido comunista0 iba contra la auto-estin % se limitaba a la construccin de nuevas facultades e institutos de tecnolo-2a0 as2 como a la contratacin de m+s profesores0 con el fin de poder satisfacer las nuevas demandas del mundo moderno capitalista410. Esta posicin pol2tica del partido comunista % su central sindical EC>8F tuvo $ue ser fle'ibili)ada por la influencia $ue ejerc2a el movimiento estudiantil en los trabajadores de las f+bricas0 sobre todo en los m+s jvenes. Es as2 como despu=s de las barricadas de los estudiantes del 10 % 11 de ma%o0 las centrales sindicales decidieron #acer una #uel-a el 13 de ma%o0 $ue tuvo una presencia de m+s de seiscientos mil personas $ue puso en ja$ue al -obierno del >eneral 6e >aulle. (a din+mica social #i)o $ue despu=s de esa #uel-a0 los trabajadores continuaran llamando al paro obrero sin nin-u; na orden de los sindicatos0 inici+ndose las movili)aciones en las industrias automotri) % de la metalur-ia. (as marc#as estudiantil % obrera llevaron a $ue0 a finales de ma%o0 entre nueve % once millones de personas #ab2an
410

.ladimir 4iscra EedF. 7riting in the 7all. /llison and "usb% (imited. (ondon. 19! .

-283-

_____________________________________________________________

parado de trabajar. /dem+s0 -ran parte de las empresas estaban bajo -estin % control obrero. Es por ello $ue el periodo comprendido entre el 2! % 31 de ma%o fue denominado el periodo de la Bauto-estinB. Este -ran avance de la luc#a de los trabajadores % estudiantes no pudo eliminar las diferencias en el seno del movimiento de los trabajadores % estudiantes. En la industria0 los trabajadores jvenes de la aeron+utica0 petrleo0 electrnica0 ener-2a0 nuclear0 electro;mec+nica0 inform+tica0 parte de la industria automotri)0 estaban en contra de las medidas de la C>8 centradas en las mejoras salariales % laborales0 % m+s bien abo-aban por un sistema auto-estionario $ue sustitu%a a la or-ani)acin jerar$ui)ada dentro de las empresas. En cuanto al +mbito universitario0 el 21 de ma%o0 el secretario -eneral de la C>80 >eor-e 5e-u%0 rompe con la D:E40 debido a las demandas auto-estionarias de =sta0 por cuanto 5e-u% pensaba $ue el movimiento deb2a circunscribirse a las reivindicaciones salariales % de trabajo. (a divisin en el movimiento revolucionario0 as2 como la falta de una estra; te-ia -lobal $ue uniera lo econmico0 pol2tico0 % cultural a nivel nacional0 por parte de los auto-estionarios0 llevaron al debilitamiento de este proceso $ue ten2a como objetivo eliminar el capitalismo. Ello fue #+bilmente aprovec#ado por el -eneral 6e >aulle % a$uellos $ue defend2an bajo formas distintas el parlamentarismo como sistema pol2tico Anico. 6espu=s de la derrota de este proceso revolucionario0 el capital aprovec# para intensificar la e'plo; tacin mediante el incremento de la productividad del trabajo. 4rancia lo-r ponerse a la altura de la moderni)acin capitalista en Europa0 al contar con una correlacin de fuer)as a favor del capital % en desmedro del trabajo. Ello0 a vista % paciencia de los pol2ticos a sueldo de los partidos denomi; nados de i)$uierda en el parlamento. El movimiento de ma%o en 4rancia ejerci influencias en otros pa2ses de Europa0 entre ellos C#ecoslova$uia0 donde sur-i un proceso de libera; li)acin0 producto de conflictos entre tendencias en el seno del partido comunista. El ala m+s liberal de =ste0 encabe)ada por 6ubcc30 promueve desde arriba el establecimiento de Comit=s de empresa. 6ebido a esta iniciativa $ue contaba con apo%o de las bases0 a principios de junio de 19* se comen)aron a instalar estos comit=s en empresas de -randes

-284-

_____________________________________________________________

dimensiones0 como 53oda Pl)ed % eM6 Pra-a. / finales de 19* 0 %a se contaba con doscientos sesenta comit=s. El proceso de participacin en la -estin de los trabajadores0 promovido por el Estado % el partido0 obli- a $ue los sindicatos colaboren0 %a $ue =stos estaban reacios a formar parte de este movimiento auto-estionario0 por cuanto eran partidarios de :ovotn%0 $ue fue el 5ecretario >eneral % Presidente de la &epAblica $ue fue for)ado a renunciar en mar)o de 19* 411. El >obierno promul- una le-islacin para las denominadas empresas socialistas reci=n el 13 de febrero de 19*9. 5e adopt el modelo de -estin compartida aprobada en el _,,, Con-reso del Partido comunista reali)ado en 19**0 pero $ue no se #ab2a llevado a la pr+ctica. En este modelo de -estin se consideraba $ue el Comit= de empresa deb2a estar conformado por un tercio con los trabajadores0 un tercio con e'pertos % un tercio con repre; sentantes del Estado. Estos Altimos ten2an derec#o a veto0 en lo referente a los pro-ramas de inversiones % el status de la empresa. El 1! de abril de 19*90 el ala liberal dentro del partido es derrotada % 6ubcc3 fue reempla)ado como secretario del partido comunista por >ustav 7us+30 lo $ue puso en jue-o la e'istencia de los comit=s de empresa. El ata$ue a estos se e'pres de manera clara a partir de una declaracin reali)ada ante 7usf3 del m+'imo l2der sindical0 Cerni30 en contra de la participacin de los trabajadores en la -estin. Por su parte0 el 14 de octu; bre de 19*90 7usf3 pronunci un discurso mu% a-resivo $ue cuestionaba la auto-estin. Consideraba $ue =sta iba contra la planificacin central % la influencia del partido comunista. Posterior a este evento0 los l2deres sindi; cales emitieron una declaracin en la $ue planteaban $ue Blos conse.os de traba.adores representaban una forma anarcosindicalista de transici n a la li+uidaci n de la propiedad social globalB412. Este proceso $ue se diri-i desde arriba0 lo $ue mediati) la l-ica de la auto-estin desde su inicio0 conclu% sin pena ni -loria0 como consecuencia de los reacomodos burocr+ticos dentro del partido % el Estado. (a concep;
411

.ladimir 4iscra EedsF. 7or8ers^ councils in $!echoslova8ia. 5t. 1artinas Press. :eN Jor3. 19! . 412 ,b2d.

-285-

_____________________________________________________________

cin burocr+tica de la auto-estin promovida desde arriba no ten2a nin-An futuro0 por cuanto iba contra la esencia misma de =sta. Dn ejemplo claro de de lo anterior fue el caso de la e' 9 Ju-oslavia Ev=ase ane'o nb1F

.. )spectos tericos de la propuesta

(a propuesta $ue se #i)o anteriormente en este trabajo sobre la manera de tratar la relacin fuer)as productivas 9 relaciones sociales0 se distancia de la concepcin est+tica de percibir a las relaciones sociales dentro de ese v2nculo0 lo cual pone en evidencia $ue las fuer)as productivas no son neutras0 sino $ue son e'presin de relaciones sociales pasadas con carac; ter2sticas sociales % econmicas mu% espec2ficas. Este desarrollo terico de nuevo tipo invalida la tesis de la e'istencia de contradicciones irrecon; ciliables entre las fuer)as productivas % relaciones sociales0 $ue conducir2an a nuevos modos de produccin0 as2 como la de considerar a las fuer)as productivas como el elemento central de la produccin material % de la reproduccin de la sociedad en -eneral0 %a $ue =stas son simplemente la manifestacin de relaciones sociales pasadas. El apartarse del economicismo % el determinismo0 $ue lleva a considerar $ue la superestructura es un reflejo de la infraestructura0 permite ver la sociedad como un conjunto articulado de producciones econmicas0 pol2; ticas0 culturales % familiares0 las cuales0 en su conjunto0 llevan a cabo el proceso de reproduccin de la sociedad como un todo. (as fronteras entre estas producciones son mu% fle'ibles %0 en determinados momentos #istri; cos0 producto del tipo de luc#as $ue se llevan a cabo0 un tipo de produccin puede prevalecer sobre los otros. (o planteado si-nifica $ue no #a% una determinacin trans#istrica de un tipo determinado de produccin sobre las otras0 como se pretendi #acer con la econmica. Estos desarrollos tericos0 como %a se manifest0 afectan la manera en $ue se concibe a las clases0 por cuanto se #a tendido a determinarlas tomando en cuenta slo lo econmico0 sin darse debido cuenta $ue en el proceso de constitucin de las clases0 =stas est+n sometidas no slo a relaciones eco; nmicas0 sino tambi=n pol2ticas0 culturales0 familiares0 % tambi=n de -=nero % ra)a. Es decir $ue el mundo es muc#o m+s complejo $ue la concepcin

-286-

_____________________________________________________________

monista0 $ue trat de e'plicar la realidad en base a un factor0 el econmico. En los Altimos tiempos0 #an sur-ido nuevos movimientos $ue est+n ca%endo en el mismo error0 como ciertos -rupos feministas % =tnicos0 $ue pretenden dar cuenta de la problem+tica societaria %a sea en base al -=nero o a la ra)a. El economicismo llev a definir las clases casi e'clusivamente por la posicin $ue ocupaban los a-entes sociales en la produccin material. 5i bien =ste es un aspecto a tomar en consideracin0 no es el Anico0 ni el determinante en la constitucin de las clases. (as clases se definen b+sica; mente en el marco de las luc#as pol2ticas0 econmicas0 culturales0 raciales % de -=nero $ue se -eneran. Esta manera de enfocar a las clases de una forma din+mica0 % en el conte'to de conflictos % contradicciones entre mAltiples relaciones sociales a $ue los a-entes sociales est+n sometidos0 rompe radicalmente con la con; cepcin de determinar a priori las clases en base a la posicin $ue ocupan en la estructura productiva econmica. (as clases0 dentro de la perspectiva de visuali)ar la sociedad como resul; tado de producciones pol2ticas0 culturales0 econmicas % familiares0 se van conformando en el complejo proceso de luc#a0 $ue se da en el seno de cada uno de estos procesos productivos0 % en las relaciones fle'ibles % muc#as veces en conflicto entre =stos. El desarrollo del capitalismo #a producido trabajadores e'plotados % sujetos al fenmeno de alienacin no slo en la produccin industrial0 a-r2cola o minera0 sino tambi=n en la produccin cultural. /s2 tenemos profesores $ue son mal pa-ados % cu%a participacin en la definicin de los curr2culos se encuentra cada ve) m+s limitada. 8ambi=n aliena a alumnos de escasos recursos0 a los cuales se les viene restrin-iendo de manera pro-resiva los medios educativos % sumi; nistrando valores $ue0 de manera creciente0 est+n en conflicto con sus or2-enes0 pr+cticas sociales0 raciales0 % de -=nero. <tro tanto0 se puede decir de los artistas0 escritores0 as2 como de los trabajadores del sector salud0 del Estado0 entre otros. Este complejo proceso0 por su car+cter contradictorio % no mec+nico de formacin de las clases determina0 por un lado0 $ue #a% $ue tener una

-287-

_____________________________________________________________

concepcin totali)adora $ue posibilite percibir en toda su dimensin la forma en $ue participen los trabajadores % otros a-entes en los distintos procesos de produccin materiales % no materiales0 as2 como en las vinculaciones entre =stos0 con el fin de superar la visin monista % economicista de ver a las clases. Por otro lado0 es importante tener presente $ue un proceso verdaderamente emancipador no puede darse en base a la clase de un solo % determinado tipo de produccin %a sea econmico0 pol2tico0 o cultural. 8iene $ue producirse por la unin de la clase trabajadora % otros a-entes de cambio0 como los estudiantes0 entre otros. 1uestra de lo se@alado es $ue en el movimiento de ma%o de 19* 0 las discrepancias entre una parte de los trabajadores industriales0 % los profesores % alumnos llevaron al fracaso este proceso revolucionario.

/. Estrategia emancipadora
(a estrate-ia emancipadora tiende a promover una democracia radical % verdadera0 donde la solidaridad reemplace al e-o2smo0 % en $ue las nuevas relaciones sociales propu-nen la eliminacin de las desi-ualdades econ; micas0 pol2ticas % culturales0 % combatan la alienacin0 $ue es una de las caracter2sticas centrales de las relaciones capitalistas. Con el fin de lo-rar lo antes se@alado0 es relevante tomar debida cuenta de las nuevas tendencias estructurales $ue viene e'perimentando la periferia0 como los procesos de desnacionali)acin e informali)acin de las distintas esferas de la sociedad0 tal como %a se se@al en el presente trabajo. Para revertir estas tendencias $ue vienen atentando contra la di-nidad de la ma%or2a de la poblacin % fomentando su pauperi)acin0 es relevante $ue se or-anicen desde abajo los trabajadores % mar-inados en las distintas producciones materiales e inmateriales $ue conforman la sociedad como un todo. 5e comen)ar+ por determinar las acciones a llevar a cabo en el sector informal0 $ue #a venido e'pandi=ndose en casi la totalidad de las forma; ciones perif=ricas0 lo $ue #a propiciado la ca2da del salario real % de las condiciones de vida en -eneral. Este fenmeno #a beneficiado princi; palmente al capital e'tranjero0 $ue #a tendido a ubicarse en los sectores monoplicos % de e'portacin.

-288-

_____________________________________________________________

En el sector informal0 se debe or-ani)ar a las unidades productivas eco; nmicas por tipo de actividad % espacio0 en base a di+lo-os con los directamente involucrados para $ue cooperen entre s2 %0 de esa manera0 puedan mejorar su capacidad de refle'in % accin. Ello incentiva la solu; cin en comAn de los problemas $ue enfrentan % les permite tener una percepcin m+s clara del entorno $ue los rodea. /dem+s0 les incrementa la capacidad de reali)ar actividades $ue0 de manera individual0 les ser2a imposible efectuar0 as2 como aumentar su capacidad de dise@o0 produc; tividad % reduccin de costos. Pero sobre todo0 les posibilita potenciar su poder para ne-ociar con empresas formales $ue se vienen beneficiando de la carencia de or-ani)acin del sector informal. (o $ue se #a se@alado para el sector productivo material tendr2a $ue e'ten; derse al consumo0 or-ani)ando al vecindario0 especialmente a las mujeres para $ue interactAen con los -rupos or-ani)ados del sector productivo0 con el fin de ponerse de acuerdo sobre la calidad0 precios0 % tambi=n de la forma de evitar el contrabando0 as2 como sobre la forma de abordar la tem+tica de la ad$uisicin de productos for+neos0 cu%a calidad deja muc#o $ue desear e incide de manera ne-ativa en la produccin informal. (o $ue se propu-na para la produccin material tendr2a $ue implementarse i-ualmente en los centros de educacin % culturales en -eneral0 as2 como de salud0 entre otros. (as unidades educativas deben colaborar entre ellas0 con la participacin activa de profesores0 alumnos % padres de familias0 para determinar las modalidades educativas % la vida educativa cotidiana a desarrollar en esos centros educativos. (o mismo debe #acerse con las otras instituciones culturales0 centros de salud % dem+s instituciones $ue posibiliten la apertura de los espacios pAblicos de discusin democr+tica. El sector informal debe desarrollar de manera participativa fondos de acumu; lacin propios con el objetivo de mejorar su infraestructura0 as2 como crear entidades econmicas0 educativas0 % de salud0 $ue respondan de manera m+s apropiada a su realidad0 % tiendan a ajustarse mejor a una estrate-ia emancipadora $ue re$uiere nuevas formas de or-ani)acin del trabajo m+s #ori)ontales % dialo-antes. /simismo el sector informal tiene $ue difundir nuevos valores $ue va%an contra el e-o2smo % el deseo de lucrar a e'pen; sas de los m+s pobres. Como se podr+ notar0 el problema no reside en

-289-

_____________________________________________________________

formali)ar a este sector0 en primer lu-ar0 por$ue es una tarea imposible0 %a $ue ir2a contra la l-ica misma del capital en su desarrollo actual $ue es de subordinar a este sector a las re-las del sector formal0 % se-undo0 por$ue no es de inter=s del sector denominado informal0 destinar sus escasos recursos para pa-ar una deuda e'terna de la cual nunca se benefici0 ni tampoco contribuir a la e'pansin de un sector monoplico % oli-oplico de la econom2a0 $ue siempre #a propiciado l-icas de reproduccin $ue tien; den a la concentracin cada ve) ma%or de su ri$ue)a % poder en desmedro de los pe$ue@os empresarios % trabajadores en -eneral. En lo $ue concierne al sector formal0 los trabajadores de los distintos tipos de produccin Eeconmica0 cultural0 pol2ticaF0 deben adoptar0 en forma participativa0 nuevas formas de or-ani)acin0 $ue ser+n detalladas m+s adelante. Estas deben ir m+s all+ de las pr+cticas reivindicativas de los sindicatos0 $ue no inciden en la construccin de una nueva #e-emon2a0 la cual re$uiere no slo mejorar las condiciones de trabajo0 sino funda; mentalmente fomentar acciones de car+cter cualitativo $ue coad%uven en el proceso de emancipacin. (os trabajadores denominados formales deben luc#ar por participar en las decisiones de las instituciones pAblicas % tambi=n privadas bajo formas distintas0 tomando en cuenta la correlacin de fuer)as0 con el fin de ir en el tiempo modificando las relaciones de poder. En este proceso deben esta; blecerse v2nculos estrec#os con el sector informal0 para $ue unidos lleven a cabo un pro%ecto anti#e-emnico. Estas acciones deben estar orientadas a crear una nueva racionalidad $ue va%a contra la instrumental0 base del sentido comAn dominante $ue impera en la actualidad0 % con ello construir una racionalidad emancipadora $ue supere la simple cr2tica. Esta es la $ue #a caracteri)ado en -eneral a los movimientos % partidos de oposicin al sistema % es esencial para modificar las relaciones jerar$ui)adas % tecno; cr+ticas $ue priman en las f+bricas0 cole-ios0 universidades0 #ospitales0 entre otros. En esas instituciones0 el #ombre es un simple factor de produc; cin $ue -enera costos0 los cuales tienden siempre a ser minimi)ados con lo $ue ello si-nifica en la potencialidad #umana. (a racionalidad emancipa; dora0 por el contrario0 deber+ propu-nar la participacin $ue fomente la creatividad % la solidaridad entre la poblacin0 la cual0 en el momento actual0 est+ sujeta a un sentido comAn cosificador del ser #umano.

-290-

_____________________________________________________________

Este pro%ecto anti#e-emnico $ue0 en una primera etapa0 debe sustentarse principalmente en el denominado sector informal sin descuidar su sedimen; tacin en el formal0 as2 como preparar a los trabajadores % mar-inados a $ue condu)can por ellos mismos la nueva sociedad0 con el fin de no tener $ue estar sujetos a una van-uardia pol2tica de elite % en tecncratas0 $ue en nombre de los trabajadores % oprimidos0 constru%an nuevamente una socie; dad de clases0 ra)as % -=nero. Este pro%ecto anti#e-emnico0 como se podr+ apreciar0 no se circunscribe a la toma del poder del Estado0 por cuanto este no constitu%e el verdadero poder. 1uestra de ello es lo $ue sucedi en los pa2ses $ue institu%eron el denominado socialismo de Estado0 donde las f+bricas e instituciones cultu; rales % de salud ca%eron en manos de tecncratas % burcratas $ue basaron su accionar en una racionalidad instrumental $ue privile-i la jerar; $ui)acin % el economicismo0 mar-inando a los trabajadores de la -estin. (a direccionalidad % funcionamiento del Estado estuvo a car-o de la elite partidaria0 $ue0 a trav=s de la planificacin centrali)ada0 impidi $ue la ma%or2a de la poblacin participara en la definicin de las pol2ticas $ue determinaban su destino. (a estrate-ia anti#e-emnica $ue se postula0 debido a $ue est+ orientada a buscar una democracia radical partiendo de la base con el fin de $ue los trabajadores sean los responsables principales en la construccin de una nueva sociedad0 necesita de formas de or-ani)acin de nuevo tipo $ue se constru%an de manera participativa0 en base a un an+lisis cr2tico de las dis; tintas e'periencias revolucionarias $ue tuvieron lu-ar. /l-unas de las e'periencias revolucionarias m+s relevantes se #an estu; diado en el presente trabajo0 con el fin de poder e'traer lecciones $ue impidan caer en los mismos errores del pasado. 6e ese an+lisis cr2tico $ue se llev a cabo0 se pudo apreciar $ue los sindicatos0 $ue tienen su ori-en en el capitalismo0 no #an permitido0 por lo -eneral0 $ue los trabajadores se pro; %ecten m+s all+ de la realidad capitalista. Ello se debe a $ue el sindicalismo est+ estrec#amente li-ado a la evolucin del capitalismo. En los periodos de prosperidad0 sur-en m+s oportunidades para $ue se acepten las reivindica; ciones salariales $ue en un periodo en crisis0 %0 en -ran medida0 en tiempos

-291-

_____________________________________________________________

de crecimiento0 e'iste un ma%or nAmero de trabajadores $ue se afilian a los sindicatos por las ventajas $ue ello conlleva. Este papel de los sindicatos #a motivado a $ue0 a pesar de sus proceden; cias obreras0 los l2deres sindicales adopten despu=s de al-unos a@os en la conduccin de estas instituciones0 nuevas formas de comportamiento social $ue los alejan de sus or2-enes. El no trabajar en las empresas % el ne-ociar con los patrones0 va definiendo su nuevo rol0 $ue se asemeja al de un abo-ado de cual$uier or-ani)acin. "uscan -anar las causas de sus clientes $ue son los trabajadores0 % defienden en Altima instancia la pa) social en las empresas % dem+s instituciones. En lo $ue respecta a los partidos de i)$uierda tradicionales0 $ue se #an abocado principalmente a la luc#a parlamentaria0 es menester $ue se trans; formen tanto en lo $ue ata@e a su estrate-ia0 como en su or-ani)acin. :o pueden continuar actuando prioritariamente dentro del sistema pol2tico dise; @ado por el capitalismo0 o sea en el parlamento0 $ue #a devenido en un verdadero mercado pol2tico. 8endr2an $ue convertirse en or-ani)aciones $ue puedan participar de manera creativa en el seno de las producciones econmicas0 pol2ticas % culturales0 para as2 poder nutrirse de la proble; m+tica trascendente % diaria de los trabajadores % mar-inados %0 de esa manera0 evitar $ue el partido actAe en un vac2o social. /dem+s0 los partidos deben tener una estructura de or-ani)acin $ue favore)ca la #ori)ontalidad % una ideolo-2a antiburocr+tica. Por otro lado0 no deben considerarse como la BconcienciaB de los trabajadores0 sino $ue su papel deber2a ser el de contribuir a la auto-estin de los trabajadores mediante la elaboracin parti; cipativa de una teor2a % estrate-ia emancipadora0 % coad%uvar en las luc#as cotidianas $ue se dan en las diferentes esferas de la sociedad0 es decir0 sin circunscribirse e'clusivamente a lo econmico. /parte de los partidos0 deber+n tambi=n fomentarse movimientos $ue defiendan la ecolo-2a0 % la luc#a de las distintas minor2as o -rupos $ue est=n sometidos a formas especiales de e'plotacin % alienacin. 6e lo antes e'presado % del an+lisis del papel de las diferentes or-ani; )aciones de los trabajadores en los distintos procesos revolucionarios0 se

-292-

_____________________________________________________________

puede concluir $ue se re$uiere ante todo de una or-ani)acin de los trabajadores $ue se diferencie de los sindicatos % $ue no se subordine a los partidos0 es decir $ue rec#ace ser un simple ap=ndice de ellos0 % $ue m+s bien0 los pon-a al servicio de los trabajadores de base. (a or-ani)acin $ue mejor #a e'presado esto en la #istoria0 son los consejos de trabajadores. 5on or-ani)aciones de esta 2ndole o similares0 ello dependiendo de las caracter2sticas #istricas0 $ue los trabajadores tendr2an $ue fomentar0 para ir plasmando pro-resivamente un pro%ecto anti#e-emnico $ue posibilite superar el capitalismo en -eneral %0 sobre todo0 su actual versin neoliberal. (os consejos obreros0 o los -rupos de refle'in % accin de los trabajado; res0 deben establecerse de manera participativa en los distintos tipos de produccin material e inmaterial $ue conforman la sociedad0 para solucionar los problemas diarios e inmediatos de los trabajadores0 as2 como ofrecer una resistencia estrat=-ica a la l-ica capitalista0 con el fin de eliminar al trabajador como asalariado0 transform+ndolo en productor libre. (a l-ica de or-ani)acin a se-uir para lo-rar lo anterior debe variar se-An se trate del sector informal o formal. En el primero0 deber2a sustentarse en la cooperacin de pe$ue@as empresas e instituciones $ue tendr2an $ue ser diri-idas por un consejo de trabajadores0 o un -rupo de refle'in % accin $ue se deber2a materiali)ar a trav=s de un di+lo-o democr+tico con los pe$ue@os empresarios0 cu%os or2-enes por lo -eneral son de los de traba; jadores manuales. ?stos0 por motivo de perdida de trabajo en el sector formal o por la necesidad de mi-rar por el deterioro del sector rural0 tuvieron $ue establecer una pe$ue@a unidad productiva0 la cual0 en t=rminos -ene; rales0 resulta ser de sobrevivencia. En este proceso de a-lutinamiento de los pe$ue@os empresarios0 deben involucrar tambi=n a sus trabajadores % familiares. En el sector formal0 #a% $ue llevar a cabo una estrate-ia % pr+ctica $ue condu)can a la participacin de los trabajadores en las decisiones en las empresas e instituciones0 pudiendo comen)ar por lo $ue concierne directamente al proceso de trabajo para lue-o e'tender el campo de accin0 cuando la correlacin de fuer)as lo permita0 a las esferas comer; ciales0 financieras % de personal. El objetivo Altimo0 es el de ejercer un control estrat=-ico sobre las distintas instituciones0 para poder darles una nueva direccionalidad compatible con la estrate-ia anti#e-emnica.

-293-

_____________________________________________________________

(os consejos tienen $ue mostrar en su pr+ctica una l-ica distinta de las $ue desarrollaron las or-ani)aciones tradicionales0 en particular de la de los sindicatos. 1ientras $ue las formas anteriores estaban li-adas a las condi; ciones capitalistas0 los trabajadores deben buscar en los consejos de f+brica0 u or-ani)aciones afines0 como resistir0 % al mismo tiempo0 construir las bases para la edificacin de una nueva sociedad $ue les posibilite su emancipacin413. (os consejos0 adem+s de tener una concepcin diferente $ue rompe con la ideolo-2a de los sindicatos0 presentan una or-ani)acin totalmente distinta. (a re-ulacin -eneral de la produccin no est+ en manos de un pe$ue@o -rupo de especialistas %Co propietarios. Por otro lado0 no e'iste una disocia; cin formal ni informal entre lo econmico0 pol2tico % cultural. /dem+s0 se propu-na una produccin colectiva0 mediante la cooperacin entre las distintas unidades productivas e instituciones0 a diferencia del capitalismo $ue se caracteri)a por la separacin % competencia entre empresas. En la or-ani)acin por consejos0 la vida cotidiana % la produccin slo se pueden ase-urar a trav=s de la cooperacin0 lo cual si-nifica la revolucin total de la vida espiritual del #ombre0 $ue #ace $ue se distancie totalmente del sistema econmico % pol2tico de empresas separadas % de personas disociadas0 tal como se manifiesta en el parlamentarismo414. Posteriormente0 presentaremos la modalidad de articular de manera or-ani; )ada los consejos o -rupos de refle'in % accin en los diferentes tipos de produccin a trav=s de una planificacin democr+tica. ?sta rompe con el anar$uismo0 $ue no planteaba un proceso de coordinacin a nivel de la sociedad en su conjunto0 % con la planificacin central del BsocialismoB estatal0 $ue era un proceso de arriba #acia abajo0 donde las decisiones cen; trales estaban a car-o de un -rupo reducido $ue conformaba la bur-ues2a de Estado. En lo $ue respecta a las relaciones internacionales0 se tendr+ $ue privile-iar las vinculaciones con pa2ses de la misma re-in $ue fomenten pol2ticas

413 414

Marl Morsc#. 5evolutionary %heory. Dniversit% of 8e'as Press. 19!!. /nton Panne3oc3. 7or8ers $ouncils. /M Press. 2003.

-294-

_____________________________________________________________

contrarias al neoliberalismo0 % con or-ani)aciones de base $ue propicien formas asociativas de produccin en lo econmico0 cultural % pol2tico.

2. La produccin econmica y la luc(a anti(egemnica

En este numeral0 nos limitaremos a #acer #incapi= en aspectos no tratados anteriormente en el an+lisis de la realidad productiva material0 as2 como #acer ciertas precisiones $ue son necesarias en el marco del desarrollo de la estrate-ia anti#e-emnica en la esfera econmica415. (a ecolo-2a #a sido al-o no abordado de manera sistem+tica #asta a#ora0 lo cual constitu%e un vac2o relevante. El capitalismo % el denominado BsocialismoB de Estado #an privile-iado el factor crecimiento en detrimento de una relacin armoniosa con la naturale)a con el fin de evitar su deterioro0 lo $ue pone en ries-o la calidad de la vida de los seres #umanos0 m+s aAn la e'istencia misma del #ombre % de las otras especies. 6entro de esta perspectiva0 una racionalidad emancipadora deber2a considerar $ue las necesidades #umanas no sean soberanas0 % $ue tendr2an $ue estar condi; cionadas al mantenimiento de un BordenB natural sano % se-uro. (a tarea central0 $ue es de car+cter principalmente filosfico0 es la de definir los l2mites de la intervencin #umana en el BordenB natural. Ello0 por cuanto la naturale)a se resiste a la racionalidad instrumental imperante $ue promueve el crecimiento ilimitado de la produccin para satisfacer necesidades creadas artificialmente por la propa-anda % la publicidad. (a estrate-ia0 aparte de propiciar una relacin de nuevo tipo entre el proceso de trabajo % su entorno0 deber2a fomentar una co#erencia produc; tiva % una participacin pro-resiva de los trabajadores en la conduccin econmica de la sociedad0 para lo cual se #ace necesario articular de manera e$uilibrada el sector formal % el informal0 las )onas urbanas % rura; les0 as2 como las producciones finales0 intermedias % de ma$uinarias % e$uipo. (o anterior debe ser complementado a trav=s de la conformacin de -rupos de refle'in % accin en las unidades productivas partiendo desde la base0 % no imponiendo la nueva din+mica desde arriba.
415

Esta tem+tica %a #a sido ampliamente desarrollada en trabajos anteriores . Para ello0 ver Cristian >illen. Hacia una alternativa de desarrollo centrada en la producci n. Editorial 7ori)onte. (ima. 199*. Cristian >illen. La 9rgani!aci n social de la producci n como din*mica de desarrollo. Editorial 7ori)onte. (ima. 2001.

-295-

_____________________________________________________________

En el sector informal0 #a% $ue constituir por espacios econmicos0 cercanos % afines este tipo de -rupos en las industrias0 donde el dise@o del producto sea el $ue imprima la l-ica % din+mica del proceso de produccin con el fin de rescatar las tradiciones artesanales de las pe$ue@as unidades produc; tivas informales. /dem+s0 #a% $ue tener en consideracin $ue en estas actividades el tama@o no es un elemento $ue determina la eficiencia productiva. Entre estas ramas industriales est+n principalmenteK las confec; ciones0 muebles0 cal)ado % metalmec+nica. Para proveerse de los insumos intermedios % del e$uipo % ma$uinaria $ue no puedan ser suministrados por el mismo sector informal0 deber+n reali)arse ne-ociaciones con empresas0 especialmente medianas % pe$ue@as del sector formal0 propiciando en estas industrias la formacin de -rupos de refle'in % accin para $ue sean los propios trabajadores de estas empresas los $ue se encar-uen pro-re; sivamente del proceso de articulacin con el sector informal0 evitando de esa manera la transferencia de e'cedentes al sector formal0 $ue es una pr+ctica normal en la actualidad. Por otro lado0 el sector informal tendr+ $ue suministrar a la pe$ue@a produccin a-r2cola implementos a-r2colas e insumos como fertili)antes0 entre otros0 propiciando la cooperacin entre los pe$ue@os productores a-r2colas de una misma )ona % $ue ten-an producciones similares mediante la constitucin de -rupos de refle'in % accin a-r2colas. Esto permitir+ $ue estos pe$ue@os a-ricultores puedan reali)ar de manera conjunta las actividades a-r2colas as2 como de transporte % distribucin0 para mencionar a al-unas de ellas. El sector informal deber+ asimismo vincularse con la pe$ue@a miner2a0 prove%=ndole0 en un primer momento0 de e$uipo simple $ue este tipo de miner2a re$uiere0 as2 como incentivar la formacin de -rupos de refle'in % accin en la pe$ue@a miner2a para crear las bases de una sociedad de nuevo tipo. Por otro lado0 el sector informal tendr+ $ue tender a proveerse de los insumos met+licos de este tipo de miner2a or-ani)ada. El sector informal $ue fabrica materiales de construccin0 tambi=n deber+ articularse con el sector de la construccin para abastecerle de estos insumos0 % en este proceso0 coad%uvar en su or-ani)acin econmica % pol2tica con el

-296-

_____________________________________________________________

objetivo de propiciar el auto-obierno de los trabajadores en un sector donde se viene implementado de la manera m+s brutal la denominada fle'ibilidad laboral. En las -randes empresas del sector formal0 especialmente en las -enera; doras de lu)0 electricidad0 as2 como de telefon2a0 puertos0 aeropuertos0 entre otras0 independientemente de si se encuentran bajo el control estatal o privado0 nacional o for+neo0 los trabajadores deben or-ani)ar -rupos de refle'in % accin en las distintas esferas Eproduccin0 comercial0 financieraF de esas empresas para as2 poder participar en las decisiones centrales0 especialmente a$uellas $ue incidan en la soberan2a nacional % en el bien; estar de la ma%or2a de la poblacin. En la -ran produccin minera0 es necesario $ue los trabajadores se or-anicen en -rupos de refle'in % accin con el fin de re-ular las activi; dades de estas empresas $ue tienden a deteriorar el ambiente0 % a e'traer % utili)ar de manera irracional los recursos no renovables de la )ona en $ue operan. /simismo0 deber2an presionar a estas empresas para $ue utilicen insumos0 e$uipo % ma$uinaria nacionales0 % en especial0 de a$uellas $ue cuentan con formas asociativas de or-ani)acin $ue propician la partici; pacin de los trabajadores en la marc#a de la empresa.

3. %acia una educacin liberadora

(a produccin educativa es uno de los espacios de la sociedad $ue viene siendo fuertemente atacado por la alian)a neoliberal 9 neoconservadora0 la cual est+ patrocinando a nivel planetario una BreformaB $ue se adecue mejor a su ideolo-2a0 la cual se centra en el Blibre mercadoB % en el rescate de valores tradicionales0 como la familia0 la reli-in0 entre otros0 $ue se-An ellos0 la educacin pAblica viene erosionando. /ntes de plantear una cr2tica a la educacin % una estrate-ia para #acer frente a la ofensiva del capital % postular a una educacin $ue tienda a la emancipacin0 situaremos a =sta en el conte'to m+s amplio de la produc;

-297-

_____________________________________________________________

cin cultural0 lo $ue permitir+ estar en mejores condiciones para el an+lisis cr2tico % pro%eccin de un nuevo tipo de educacin. (a cultura0 en su acepcin m+s e'tensiva0 aborda la produccin as2 como la le-itimacin de formas determinadas de vida0 siendo distintas instituciones educacionales las $ue transmiten a la sociedad en su conjunto una cultura $ue0 producto de la compleja luc#a ideol-ica $ue se da en esas institu; ciones0 e'presa los intereses de determinada clase0 ra)a % -=nero. Es por ello $ue >ramsci consideraba $ue la cultura es la materia prima0 %a sea para la dominacin o liberacin41*. (a cultura dominante no es impuesta a la fuer)a en los -rupos subor; dinados0 sino $ue se lo-ra introducir bajo maneras diversas en los valores0 creencias % pr+cticas de las clases %Co -rupos subordinados0 % con ello incide en las conciencias % pr+cticas de =stas. /simismo0 la resistencia a la cultura dominante0 tampoco adopta la forma de una accin violenta de lan)ar0 sin mediaciones0 una cultura contraria. (as creencias0 valores0 % pr+cticas0 $ue est+n en oposicin a la cultura $ue ejerce la #e-emon2a0 se van constitu%endo en el complejo proceso de luc#a contra la cultura dominante41!. / medida $ue el capitalismo #a avan)ado0 la cultura #a ido privile-iando el BentretenimientoB donde se le #a otor-ado -ran importancia a la ima-en. Este proceso #a sido acompa@ado por un declive de la costumbre a impre; -narse de la cultura a trav=s de los mecanismos tradicionales como la lectura de te'tos. Esta B-ran transformacinB se e'presa en el papel cre; ciente $ue jue-a la televisin en el esparcimiento de las personas0 la cual es una de las m+$uinas m+s prol2ficas de -enerar im+-enes 41 . (a causa a nivel esencial de esta tendencia es la potenciacin $ue est+ e'perimen; tando el valor de cambio de los objetos0 $ue #ace $ue el valor de uso se est= subordinando cada ve) m+s a la valori)acin del capital0 proceso dentro del cual la ima-en ser2a la e'presin de la mercanc2a reificada419.
416 417

7enr% /. >irou'. %heory and 5esistance in #ducation. "er-in and >arve%. Westport.2001. 1ic#ael W. /pple. @deology and $urriculum. &outled-e 4almer. :eN Jor3. 2004. 418 :eil Postman. /musing ourselves to death. .i3in-. :eN Jor3. 19 5. 419 5tanle% /ronoNit) and 7enr% /. >irou'. Postmodern #ducation. Pniversity of 2innesota Press. 2inneapolis. >==B.

-298-

_____________________________________________________________

(a educacin es una pr+ctica peda--ica cultural $ue se brinda en mAltiples lu-ares % $ue inclu%e0 entre otros0 cole-ios0 universidades0 medios de comu; nicacin0 cultura popular. Estas instituciones educacionales constitu%en uno de los ma%ores mecanismos0 a trav=s del cual la #e-emon2a de las clases %Co -rupos dominantes es ejercida % puesta en jue-o. 6e a#2 el inter=s de abordar la educacin de manera cr2tica % detallada0 para proponer una estrate-ia anti#e-emnica. 6entro de esta l2nea de an+lisis0 uno de los puntos centrales de estudio es el de descubrir la compleja relacin entre conocimiento0 ense@an)a % poder0 con el fin de revertir la situacin impe; rante %0 de esa manera0 coad%uvar en el lo-ro de una sociedad de nuevo tipo donde impere la solidaridad e i-ualdad. (a educacin pAblica0 $ue est+ siendo seriamente atacada por los neoli; berales % neoconservadores en el marco de su ideolo-2a privati)adora0 est+ re-ida en -ran medida por una racionalidad positivista0 $ue toma como modelo de referencia a las ciencias naturales. 6entro de esta visin de la realidad0 los procedimientos de verificacin %Co falsificacin de las ciencias sociales deber2an descansar en t=cnicas cuantitativas. /dem+s0 los profeso; res en sus pr+cticas educativas tienden a disociar los valores de los #ec#os. Esta racionalidad tecnocr+tica es utili)ada para mar-inar del proceso de ense@an)as las #istorias % bio-raf2as0 tanto trat+ndose de los alumnos como de los profesores420. El separar los #ec#os de los valores dentro de la educacin positivista lleva a $ue los profesores % alumnos pierdan la capacidad de cr2tica. Este feti; c#ismo por los #ec#os cuantificables0 % el pensar $ue e'iste una neutralidad valorativa coad%uva a mantener el status;$uo. Por otro lado0 esta bAs$ueda de objetivismo en la educacin0 como e'presin m+'ima de la concepcin cient2fica0 tiende en esencia a ne-ar los valores =ticos0 % a sustituir las concepciones tericas por t=cnicas metodol-icas0 con el fin de reducir la compleja problem+tica educacional a cuestiones fundamentalmente tecno; cr+ticas.

420

7enr% /K >irou'. @deology, culture and the Process of schooling. 8emple Dniversit% Press. P#iladelp#ia. 19 1.

-299-

_____________________________________________________________

6entro de esta concepcin positivista % tecnocr+tica de la educacin0 donde las tecnolo-2as % ciencias ocupan el lu-ar central0 se #a propendido a mar; -inar de los curr2culos % de la pr+ctica educativa la cultura popular. Ello es una forma de eliminar lo $ue les pertenece a los estudiantes m+s pobres % someterlos a la formacin impuesta por los intelectuales #e-emnicos cu%o principal objetivo es #acer prevalecer el orden social e'istente421. Es mediante esta cultura positivista % racionalidad tecnocr+tica $ue los cole-ios % diversas instituciones educativas del sector pAblico % privado transmiten0 en el marco de un complejo proceso de luc#a ideol-ica0 la cultura dominante. (a ideolo-2a #e-emnica est+ presente en diversos aspectos del proceso de produccin de los conocimientos0 tal como en el contenido del material de clase0 la modalidad de or-ani)acin de la institucin educativa0 el curr2culo0 las relaciones sociales dentro de las aulas0 las vinculaciones de las instituciones educativas con el Estado % la sociedad civil0 entre otros. Este proceso complicado0 lleno de conflictos % contradicciones0 de imponer la cultura dominante v2a las instituciones educativas0 oculta un conjunto de formas de viabili)ar el papel de los -rupos %Co clases dominantes en el marco de su pro%ecto #e-emnico. / trav=s del supuesto de la neutralidad $ue postula la educacin positivista0 se pretende #acer creer a los -rupos % clases subordinadas $ue los intereses de las clases dominantes son los intereses de la sociedad0 as2 como presentar los valores dominantes como universales % #asta eternos422. (a peda-o-2a0 $ue transmite % procura le-itimar la cultura dominante0 articula distintos elementos ideol-icos0 pol2ticos % sociales. (a racionalidad tecnocr+tica0 $ue se utili)a para ese fin0 es la $ue imprime la l-ica en la formulacin de los curr2culos0 sedimentacin de los valores #e-emnicos en el proceso de produccin0 % evaluacin de los conocimientos0 as2 como en la seleccin de los profesores0 % en la calificacin de =stos % de los alum; nos. /simismo0 estos valores dominantes promovidos por la racionalidad
421

5tanle% /ronoNit) and 7enr% /. >irou'. Postmodern #ducation. Dniversit% of 1innesota Press. 1inneapolis. 1991. 422 7enr% /. >irou'. @deology, culture and the Process of schooling. 8emple Dniversit% Press. P#iladelp#ia. 19 1.

-300-

_____________________________________________________________

positivista0 son los $ue sirven para re-ular las relaciones sociales dentro de las aulas0 % entre las instituciones educativas % su entorno social. El proceso de ense@an)a consa-rado a la alfabeti)acin0 est+ enmarcado en las necesidades de la reproduccin de las relaciones sociales de produccin capitalistas. El saber leer % escribir les permite a los pobres entrar como fuer)a %Co capacidad de trabajo en las empresas0 as2 como de ser clientes BracionalesB tanto de instituciones comerciales como finan; cieras. El aprender a leer % escribir en funcin a una perspectiva cr2tica0 desparece bajo el imperativo de la necesidad de acumulacin del capital. Es por ello $ue 4reire pon2a tanto =nfasis en su enfo$ue de alfabeti)acin0 en la concienti)acin vista como una interfase entre la refle'in cr2tica % la accin como dos aspectos interconectados en el proceso de emancipacin colectiva o individual423. /parte de lo $ue se #a se@alado con respecto al proceso de alfabeti)acin0 la peda-o-2a positivista evita la participacin de los estudiantes en la construccin de sus propios si-nificados % en la evaluacin refle'iva de sus e'periencias de clase0 ra)a % se'o a la cual pertenecen. 1+s bien0 la peda; -o-2a utili)ada est+ normada por principios de control0 orden % percepcin acr2tica de la realidad social con el fin de coad%uvar en el pro%ecto #e-e; mnico de la clase %Co -rupo dominante. (a imposicin curricular desde arriba en los cole-ios % otras instituciones educativas a nivel nacional0 es una pr+ctica $ue viene adoptando el pro; %ecto neoliberal 9 neoconservador para mantener el control pol2tico del conocimiento. Ello0 por cuanto el curr2culo esconde valores0 normas0 tradi; ciones mediante las cuales las instituciones educativas median % le-itiman la reproduccin social % cultural de clase0 ra)a % -=nero. Es debido a lo se@alado $ue las instituciones educativas deben ser vistas como entes pol2ticos destinados a mantener el poder de los -rupos #e-emnicos. (os libros recomendados en el marco del curr2culo0 especialmente en los cole; -ios0 tienden a olvidarse de los conflictos sociales privile-iando la armon2a social0 % obvian la problem+tica % la #istoria de los trabajadores. (a #istoria la conciben en base a actos reali)ados por personalidades individuales0
423

4reire. Pedagogy of the 9ppresses. 5eabur% Press. :.J. 19!3.

-301-

_____________________________________________________________

consideradas como #=roes al mar-en de la fuer)a social $ue representaban % de la or-ani)acin social en $ue actuaban. (a televisin0 $ue est+ participando cada ve) en ma%or medida en la cultura en -eneral % en la educacin0 est+ convirti=ndose0 como %a se se@al0 en uno de los elementos centrales en la construccin del ima-inario de la vida0 usando0 entre otros0 la manipulacin de la cultura popular. /parte de lo anterior0 lo $ue es relevante es la direccionalidad de la televisin priori)ando aspectos como la Bmanipulacin pol2ticaB0 la Bde-radacin culturalB0 la Bvio; lenciaB % el Bse'oB como mercanc2a424. (a televisin est+ inmersa en una luc#a por moldear el conocimiento de acuerdo a los intereses del pro%ecto #e-emnico0 para influir cada ve) m+s en la pol2tica0 %a sea nacional %Co internacional. 1uestra de ello es la influencia creciente $ue va teniendo en los procesos electorales donde emplea su poder % BcreatividadB manipulativa para favorecer al candidato $ue representa mejor los intereses del pro%ecto neoliberal ; neoconserva; dor0 as2 como tambi=n en la arena internacional para justificar las invasiones del ,mperio. (a educacin pAblica0 $ue como #emos visto es fundamentalmente positi; vista % tecnocr+tica0 es concebida por los neoliberales % neoconservadores como un total fracaso % debido entre otros0 a su supuesta baja calidad0 falta de disciplina0 % malos resultados $ue se obtienen en los e'+menes. Esta educacin defectuosa ser2a la responsable del desempleo0 pobre)a % bajo nivel de competitividad. /nte una situacin de esta naturale)a0 la derec#a m+s recalcitrante viene planteando e implementando donde le es posible una BreformaB $ue permita $ue las instituciones educativas respondan mejor al sector privado % rescaten los valores de la libre empresa0 familia % la reli-in0 en lu-ar de promover el feminismo0 la teor2a de la evolucin % el #umanismo en -eneral425. 6etr+s de esta cr2tica de los neoliberales % neoconservadores al sistema educativo pAblico0 e'iste una a-enda pol2tica destinada a promover la ideo; lo-2a privati)adora0 e introducir con ma%or intensidad la l-ica del mercado
424 425

&a%mond W,lliams. %elevision. Wesle%an Dniversit% Press. 7anover. 19!4. 1ic#ael W. /pple. #ducating the ]right] Hay. &outled-e falmer. :eN Jor3. 2001.

-302-

_____________________________________________________________

%0 por ende0 del valor de cambio en su accionar. Por otro lado0 se pretende debilitar %Co eliminar los sindicatos de profesores0 % formar estudiantes en el marco de los valores empresariales % la moralidad cristiana. En la BreformaB propu-nada por los neoliberales % neoconservadores0 los primeros se esfuer)an preferentemente en sedimentar cada ve) m+s el modelo econmico neoliberal en las nuevas -eneraciones de posibles trabajadores0 en tanto los neoconservadores inculcan valores $ue refuercen las tradiciones familiares % reli-iosas $ue consoliden ideol-ica % pol2tica; mente los intereses de los sectores m+s e'tremos de la derec#a. (os neoliberales plantean $ue en las instituciones pAblicas de educacin0 no se est+n formando futuros trabajadores % consumidores sino burcratas0 lo $ue si-nificar2a un uso irracional de los recursos financieros de la sociedad. Por otro lado0 los neoconservadores pretenden eliminar de los curr2culos los aspectos $ue va%an contra la creacin divina % otor-arle un papel privile; -iado a la familia. 6entro de esta visin m2stica % tradicional de la educacin0 #an venido pro#ibiendo en la ense@an)a pAblica la teor2a de la evolucin de 6arNin. /s2 tenemos $ue pol2ticos como &onald &ea-an0 Pat "uc#anan0 entre otros0 se@alaron repetidas veces $ue los padres de familia tienen el Bderecho de insistir +ue la evoluci n sin dios no sea enseIada a sus hi.osBK Estas declaraciones fueron llevadas a la pr+ctica en ciertos Estados0 entre ellos el de Mansas0 $ue el 11 de a-osto de 19990 bajo pre; sin de los neoconservadores0 lo-r $ue se elimine toda mencin de la teor2a de la evolucin de 6arNin del curr2culum de ciencia del Estado. Por otro lado0 los neoconservadores promueven $ue la educacin se realice preferentemente en los #o-ares0 por cuanto responde mejor a la l-ica privati)adora $ue $uieren profundi)ar. (a educacin en las casas dotar2a de una B)ona de se-uridadB tanto f2sica como ideol-ica42*. (as posibilidades de materiali)ar este tipo de educacin en las casas0 a -ran escala0 se #an ampliado debido al ,nternet $ue permite Bpersonali)arB la educacin0 me; diante la seleccin por el individuo de la informacin %Co temas $ue son de su inter=s. 5in embar-o0 este proceso privati)ador de la educacin $ue tiende a e'acerbar el individualismo0 debilita el tejido social de las comuni; dades0 con todo lo $ue ello si-nifica0 en la promocin de intereses colectivos % la solidaridad.
426

,b2d.

-303-

_____________________________________________________________

6entro de la aparente complementariedad entre los postulados neoliberales % los de los neoconservadores e'isten tensiones. Estas se dan principal; mente en lo concerniente al papel $ue se le otor-a al Estado en la BreformaB. 6esde la perspectiva neoliberal0 el Estado deber2a reducirse0 mientras $ue del lado neoconservador se propu-na un Estado fuerte $ue e'ija % le-itime la ense@an)a de normas % valores $ue propicien la familia % la moral reli-iosa. (os neoliberales % neoconservadores0 para llevar a la pr+ctica su BreformaB educativa0 consideran $ue es imperativa la e'istencia de un curr2culo % sistema de calificacin de los profesores a nivel nacional. Dna de las fun; ciones centrales del curr2culo nacional es la de proporcionar el marco dentro del cual los e'+menes puedan llevarse a cabo con el fin de disciplinar a los estudiantes para $ue sirvan mejor a los valores % pr+cticas $ue propu-nan. E'iste una visin -erencial en cuanto a la or-ani)acin % al funcionamiento de las instituciones educativas en la BreformaB0 especialmente desde la posicin neoliberal0 lo $ue #a motivado a $ue muc#os t=cnicos la apo%en. Esta concepcin -erencial tiende a refor)ar la cone'in entre el sector pri; vado % la estructura del conocimiento de los alumnos. ,-ualmente0 potencia los m=todos peda--icos $ue permiten evaluar cuantitativamente lo $ue pasa en las aulas para poder ejercer ma%or control % supuestamente aumentar la eficiencia educativa42!. (a BreformaB0 al poner la educacin al servicio del mercado0 #a refor)ado la jerar$ui)acin social en las instituciones educativas. (os pobres se #an visto m+s mar-inados % los profesores #an tenido $ue dedicar un tiempo importante para mostrar una BbuenaB ima-en de la institucin en $ue traba; jan0 descuidando aspectos sustantivos de la ense@an)a % el curr2culo42 . Esta l-ica de mercado $ue se imprime a la educacin0 #a creado las condiciones propicias para $ue la televisin0 con su visin comercial0 comience a penetrar en los entes educativos. En Estados Dnidos0 el Canal
427

1ic#ael WK /pple. $ultural Politics and #ducation. 8eac#ers Colle-e Press. :eN Jor3. 199*. 428 >eoff W#itt%0 &all% PoNer and 6avid 7alpin. 5evolution and choice in #ducation. <pen Dniversit% Press. P#iladelp#ia. 199 .

-304-

_____________________________________________________________

Dno #a introducido en miles de cole-ios un pro-rama informativo % comercial $ue difunde diariamente die) minutos de noticias nacionales e internacionales0 % dos minutos de comerciales producidos por W#ittle Communications. (os cole-ios0 $ue tienen un contrato con el Canal Dno0 reciben e$uipo B-ratisB a cambio de $ue -aranticen $ue el noventa por ciento de los estudiantes vea el pro-rama. 5e-An el editor ejecutivo del Canal Dno0 William &u3e%ser0 este pro-rama permitir2a una B alian!a vigorosa entre los negocios y la educaci nB. Esta difusin del Canal Dno evidencia como se vienen utili)ando m=todos instrumentales para adecuar la educacin a las necesidades comerciales del capital429. (a tendencia propiciada por la BreformaB para $ue el curr2culo sea pro-re; sivamente elaborado a nivel central % orientado a medir las competencias a trav=s de e'+menes0 est+ estimulando a $ue una buena parte de los profe; sores asuman un mero rol de transmisores de conocimiento0 lo cual lleva a la castracin de su capacidad creativa. Este proceso de centrali)acin curri; cular0 tambi=n est+ incidiendo en la capacidad de los alumnos de desarrollar su creatividad dentro del proceso de -eneracin de conocimientos. Por otro lado0 la idea de una cultura comAn $ue est+ detr+s de un curr2culo Anico a nivel nacional atenta contra la diversidad lin-V2stica0 cultural0 econmica % social en $ue vivimos. (a BreformaB0 $ue #a ido acompa@ada con una reduccin de recursos para la educacin pAblica0 con el fin de crear las condiciones objetivas $ue facili; ten su implementacin0 #a llevado a $ue las universidades orienten sus investi-aciones a aspectos de 2ndole comercial0 sacrificando las investi-a; ciones b+sicas para0 de esa manera0 obtener los medios financieros nece; sarios. Este proceso #a motivado $ue varias ciencias b+sicas se #a%an convertido en comerciales. Entre ellas0 tenemos la biolo-2a0 la ciencia de materiales0 ciencia ptica0 $ue #an visto sus actividades de desarrollo rela; cionarse cada ve) m+s con el mercado0 principalmente para -enerar nuevos productos re$ueridos por las corporaciones internacionales.

429

1.W. /pple. 9fficial 8noHledge. &outled-e. :eN Jor3. 2000.

-305-

_____________________________________________________________

1uc#os pa2ses est+n orientando la investi-acin universitaria #acia pro-ra; mas promotores de productos % procesos para las empresas privadas0 % el desarrollo de la propiedad intelectual0 para as2 poder obtener recursos para sus centros educativos superiores. Por otro lado0 se est+n reduciendo los recursos para el proceso educativo en s20 % las funciones del Estado bene; factor en -eneral. 6entro de este conte'to0 los l2deres de las empresas trasnacionales $uieren $ue los -obiernos dedi$uen recursos financieros % pon-an los laboratorios estatales bajo la l-ica de sus intereses. /s2 tenemos $ue la 4undacin :acional de Ciencia de los Estados Dnidos0 $ue antes era un bastin de la investi-acin b+sica0 #a creado centros de investi-acin para la cooperacin universidad 9 industria a partir de la d=cada de los oc#enta430. Como se podr+ apreciar0 #a% una tendencia a subvencionar a las -randes empresas privadas en desmedro de la inves; ti-acin b+sica % la educacin % salud para los m+s necesitados. El cambio en las fuentes de financiamiento en las universidades0 #a conducido a una modificacin en las relaciones de poder dentro de =stas. El -rado de autonom2a de las instituciones % profesores en las +reas de investi-acin % desarrollo del curr2culo #a sido mermado. (os investi-adores perdieron autonom2a cuando las pol2ticas e investi-acin pasaron a pri; vile-iar la investi-acin de tipo comercial sobre la b+sica. El rol de los profesores con relacin a la elaboracin del curr2culo se redujo0 por cuanto la orientacin curricular fue definida en -ran medida por los burcratas % empresarios $ue promovieron cursos % actividades pr+cticas conducentes a incrementar la competitividad empresarial a nivel nacional e internacional431. En el marco de la situacin imperante en la educacin0 la estrate-ia anti#e; -emnica a nivel peda--ico descansa b+sicamente sobre dos pilares. Dno0 $ue consiste en la resistencia creativa al modelo educativo preponde; rante0 especialmente en la educacin pAblica0 $ue posibilita en un primer momento ma%or capacidad de accinL % el otro0 $ue se sustenta en la construccin de una educacin nueva en el sector popular de la sociedad.
430

5#eila 5lau-#ter and (arr% (. (eslie. /cademic $apitalism. 8#e Go#n 7op3ins Dniversit% Press. "altimore. 199!. 431 ,b2d.

-306-

_____________________________________________________________

Para resistir % crear una educacin alternativa a la $ue se #a anali)ado cr2ticamente0 % por ende0 $ue coad%uve en el dif2cil proceso de desaliena; cin de los estudiantes0 trabajadores % mar-inados0 se re$uiere ir edificando socialmente una nueva teor2a educativa0 en base a la luc#a cotidiana. Ello es relevante0 por cuanto facilitar2a una identificacin de los #ec#os de la vida $ue aparecen a nivel fenom=nico como neutros0 %0 dentro de este pro; ceso de desmistificacin0 instaurar un conocimiento $ue responda a las necesidades de los subordinados % as2 poder crear sujetos $ue dispon-an de la capacidad de cr2tica % accin para revertir el actual orden re-ido por las corrientes m+s conservadoras del capital. El proceso de elaboracin de una teor2a emancipadora de la educacin debe reali)arse con la partici; pacin activa de profesores0 alumnos0 % los trabajadores de la produccin econmica0 pol2tica % cultural. (a teor2a educativa de nuevo tipo $ue debe desarrollarse tiene $ue contener como uno de sus objetivos centrales el desarrollo de una capacidad de cr2tica $ue posibilite determinar los distintos mecanismos de poder $ue e'is; ten en el proceso de produccin capitalista de los conocimientos % en la formacin de los estudiantes. Para ello0 #a% $ue desentra@ar como los curr2; culos transmiten los valores dominantes0 en $ue consiste el proceso de trabajo de los profesores % la peda-o-2a predominante0 % formular un marco para las luc#as pol2ticas para cambiar las instituciones educativas % la sociedad. 6entro de la perspectiva terica antes tra)ada0 debe ponerse de manifiesto el curr2culo $ue se esconde detr+s del curr2culo formal0 puesto $ue0 como %a se se@al0 la produccin de conocimientos en los diversos centros educa; tivos se edifica en base a estructuras ocultas de si-nificacin $ue #an sido moldeadas por la ideolo-2a % poder dominante0 el cual #a lo-rado impo; nerse temporalmente con respecto a las posiciones culturales % pol2ticas $ue defienden los -rupos subordinados. Para ello se re$uiere de un an+lisis ri-uroso de la relacin entre el conocimiento imperante en los entes educa; tivos0 % el poder de los -rupos privile-iados en la sociedad432.
432

7./. >irou'. @deology, $ulture and the Process of (chooling. 8emple Dniversit% Press. P#iladelp#ia. 19 1.

-307-

_____________________________________________________________

En lo $ue se refiere a la peda-o-2a0 =sta debe anali)arse cr2ticamente para determinar como los conocimientos inculcados promueven ciertos valores0 criterios % pr+cticas compatibles con las clases %Co -rupos $ue sustentan el poder. (o se@alado posibilitar+ $ue las instituciones ense@en a los estu; diantes a enfrentar a la ideolo-2a dominante % a asumir ries-os en la luc#a por establecer un sistema educativo $ue posibilite emancipar a los #ijos de los trabajadores de la alienacin a la cual est+n sujetos para $ue acepten la situacin imperante. Para dar co#erencia % capacidad de materiali)acin a la teor2a educativa propuesta0 se re$uiere de una racionalidad de nuevo tipo $ue propu-ne la emancipacin0 % no una $ue mantiene el status;$uo0 como ocurre con la racionalidad positivista % tecnocr+tica $ue predomina. En el conte'to eman; cipador en el cual se enmarca la construccin de la teor2a educativa0 la racionalidad de nuevo tipo debe sustentarse en los principios de la cr2tica % la accin para el cambio. Es decir0 tiene $ue posibilitar el manejo creativo del conflicto % la contradiccin en beneficio de las causas populares0 a diferencia de lo $ue sucede con la racionalidad instrumental $ue pretende #omo-enei)ar los intereses entre clases0 ra)as % se'os0 $ue sustentan posiciones antit=ticas. (a teor2a educativa liberadora debe facilitar a los opri; midos la apropiacin de sus propias #istorias culturales0 % no como a#ora $ue son eliminadas0 producto de la educacin tecnocr+tica positivista. Para ello se debe dotar a los estudiantes de los elementos tericos para combatir las formas de alienacin % reificacin a $ue est+n e'puestos por los valores % pr+cticas de la cultura dominante. Para alcan)ar lo anterior0 es fundamen; tal $ue los estudiantes0 as2 como los profesores0 participen activamente en el proceso de la produccin de conocimiento $ue0 como vimos0 se est+ centrali)ando. 6entro de esta perspectiva0 se tiene $ue mantener un di+lo-o estrec#o % permanente con el sector popular de la econom2a0 para conocer su problem+tica0 or-ani)acin % funcionamiento0 a fin de poder coad%uvar decisivamente en la solucin de los problemas $ue confrontan los pobres. Como se podr+ apreciar0 los entes educativos tienen $ue privile-iar los v2nculos con el sector popular de la sociedad0 %0 en el proceso0 coad%uvar en la constitucin de -rupos de refle'in % accin en la produccin econ;

-308-

_____________________________________________________________

mica % pol2tica de este sector de la sociedad. Este proceso dial=ctico de an+lisis cr2tico % transformacin de la realidad social0 pol2tica % cultural de los oprimidos debe tender pro-resivamente a eliminar las fronteras entre la teor2a % la pr+ctica0 % entre los entes educativos % el resto de la sociedad. 6entro del proceso de ir borrando cada ve) m+s las l2neas divisorias entre las entidades educativas % la sociedad0 es primordial $ue los centros de ense@an)a propicien la ampliacin %Co creacin de espacios pAblicos para $ue los ciudadanos puedan discutir la problem+tica social % pol2tica con el fin de $ue las personas ten-an una vo) sobre sus vidas % tambi=n en el dise@o de las formas sociales % pol2ticas a trav=s de las cuales la sociedad debe ser -obernada. Por medio de este proceso de di+lo-o democr+tico de la poblacin0 la peda-o-2a cr2tica tiene $ue nutrirse de los problemas $ue enfrentan d2a a d2a los trabajadores0 as2 como de la cultura popular0 con el fin de dar cabida en el proceso de creacin de conocimiento a las voces de los $ue siempre #an sido mar-inados. En el marco de esta l-ica participativa % emancipadora0 los profesores % estudiantes deben dejar de limitar su papel al de simples emisores % recep; tores de conocimientos % convertirse en verdaderos movili)adores cultura; les0 $ue #a-an factible $ue se materialice un proceso de desalienacin de los sectores populares0 e ir formando pro-resivamente sujetos de cambio. Como se podr+ apreciar0 la peda-o-2a cr2tica necesita ir desarrollando una nueva forma de actuacin tanto de profesores % estudiantes0 para $ue se conviertan en sujetos de transformacin pol2tica % social. (a peda-o-2a a fomentar tiene $ue tender a sustentarse en un curr2culo de nuevo tipo $ue debe ser elaborado democr+ticamente. Para ello se deber+ comen)ar a reconocer $ue e'isten Bdiferentes posiciones sociales y repertorios culturales en las aulas y relaciones de poder entre ellasB433. Para desentra@ar estas posiciones distintas0 es primordial dilucidar la fun; cin pol2tica de los entes educativos en t=rminos de dominacin de clase0 ra)a % -=nero0 para lo cual el estudio del curr2culo oculto $ue impera da un nAmero importante de luces de cmo se constru%e la #e-emon2a en la
433

1ic#ael WK /pple. $ultural Politics and #ducation. 8eac#ers Colle-e Press. :eN Jor3. 199*.

-309-

_____________________________________________________________

produccin cultural. El curr2culo de nuevo tipo $ue debe ir constru%=ndose de manera participativa0 tiene $ue tener por finalidad desarrollar en los estu; diantes su capacidad de cr2tica0 sensibilidad social % de li-ar la educacin con los factores estructurales de la sociedad. Esta visin del curr2culo permitir+ $ue los alumnos sean capaces de poner en jue-o las cate-or2as $ue ri-en el sentido comAn0 % en base a ello0 propiciar nuevas formas de ver la realidad social % de pro%ectar acciones para transformar la situacin e'istente434. (a nueva peda-o-2a tendr+ $ue transformar la divisin del trabajo aca; d=mico destinado a la produccin de conocimientos. 5e debe revisar la divisin del conocimiento por disciplinas0 $ue conlleva la concepcin ta%; loriana0 por cuanto fra-menta el conocimiento para facilitar el proceso de control %0 de esa manera0 ase-urar la #e-emon2a de la clase dominante. /simismo0 a medida $ue los procesos de produccin de conocimientos tiendan a devenir cada ve) m+s cr2ticos0 % por lo tanto interro-uen sus pro; pias presuposiciones0 se debe abandonar la bAs$ueda de m=todos Anicos % m+s bien se tiene $ue incentivar la creatividad en la determinacin de teor2as % m=todos de ense@an)a. Es decir0 #a% $ue luc#ar contra la dicta; dura del m=todo Anico0 $ue pretende tener la e'clusividad en la -eneracin de los verdaderos conocimientos. El curr2culo de nuevo tipo debe incorporar la cultura popular para tomar en cuenta los valores populares. (a mAsica popular0 por ejemplo0 introduce ciertos cdi-os compartidos de si-nificacin musical $ue tienden a estable; cer una cierta unidad entre el pAblico $ue la escuc#a. (e da una forma cultural al B-usto pAblicoB % contribu%e a la definicin de lo $ue esos -ustos e'presan en t=rminos de identidad0 valores0 entre otros435. En el sector popular de la sociedad0 se tendr2a $ue ir edificando colectiva; mente % pro-resivamente un sistema educativo propio0 #aciendo uso de los fondos de acumulacin $ue se va%an creando en base a las formas
434

7enr% /K >irou'. %heory and 5esistance in #ducation. "er-en and >arve%. Westport. 2001. 435 Car% :elson and (aNrence >rossber- EedsF. 2ar1ism and the @nterpretation of culture. Dniversit% of ,llinois Press. C#ica-o. 19 .

-310-

_____________________________________________________________

asociativas de produccin en la esfera econmica. 5e debe comen)ar con escuelas $ue funcionen el domin-o para criticar % complementar la educa; cin de los cole-ios pAblicos0 con el objetivo de ense@arles a los alumnos una nueva visin social donde se privile-ie el trabajo colectivo0 la i-ualdad % solidaridad0 en contraposicin con los valores de la sociedad capitalista $ue son motivados por el individualismo0 la -anancia % el fetic#ismo de la mercanc2a. En estos cole-ios del domin-o43*0 #abr2a $ue educar a los #ijos de los trabajadores a desarrollar un sentido de comunidad0 de cr2tica de los valores0 tradiciones % pr+cticas $ue est+n inmersas en la educacin pAblica positivista % en la BreformaB neoliberal 9 neoconservadora. 5e debe tambi=n formarlos para $ue puedan tener una participacin activa en la solucin colectiva de los problemas de la comunidad en $ue viven. (os profesores0 $ue deben trabajar en los cole-ios del domin-o0 tienen $ue ser a$uellos $ue posean una -ran predisposicin en apo%ar a los traba; jadores % mar-inados0 % sean capaces de #acer participar a los alumnos en el proceso de produccin de los conocimientos0 tomando en cuenta sus puntos de vista. (o citado es m+s importante $ue sus capacidades tecno; cr+ticas % diplomas profesionales0 $ue son los criterios $ue priman en la educacin formal43!. El curr2culo debe contener un conjunto articulado de conocimientos $ue sean alternativos a los utili)ados en la educacin pAbli; ca. ?nfasis se deber2a proporcionar en el proceso participativo de la construccin del curr2culo0 el desarrollo de una actitud cr2tica #acia la educa; cin pAblica0 desde la perspectiva de visuali)ar el proceso de produccin de conocimiento como un pro-rama destinado a transformar la vida social imperante. /dem+s0 en su proceso de formulacin se tendr+ $ue tomar en cuenta los serios problemas $ue enfrenta la comunidad % la sociedad en su conjunto en lo relativo al desempleo0 condiciones de trabajo0 trabajo de menores0 destruccin de la naturale)a0 enfermedades propias de la pobre; )a0 facilidades sanitarias. 6eber2a propiciarse la difusin de conocimientos sobre formas colectivas de or-ani)ar la produccin econmica0 la salud0 la
436

Dna e'periencia interesante de cole-ios del domin-o se desarroll a principios del si-lo veinte en Estados Dnidos en ciertas a-rupaciones de i)$uierda. Para ma%or detalle0 ver Mennet# 8eitelbaum. (ocialism por ]"ood rebels]. 8emple Dniversitit% Press. P#iladelp#ia. 1993. 437 Mennet# 8eitelbaum. (chooling for ]"ood rebels]O <p. cit.

-311-

_____________________________________________________________

justicia0 entre otros0 para responder de manera creativa % cooperante a las necesidades tanto econmicas como culturales % pol2ticas de la comunidad. ,-ualmente0 los estudiantes deber+n ser educados de tal manera $ue ten-an un enfo$ue cr2tico sobre la or-ani)acin social de la sociedad % del sector formal % de las relaciones internacionales de dominacin $ue se ejercen sobre el pa2s. Especial =nfasis tendr+ $ue asi-n+rsele a la #istoria de la clase trabajadora % la l-ica de su vida cotidiana. Estos cole-ios de los domin-os deber+n pro-resivamente constituirse en entes educativos $ue dicten clases diarias % se conviertan en una alterna; tiva real a la educacin pAblica para los pobres. /simismo0 bajo la misma perspectiva deber+n crearse centros de ense@an)a superior $ue respondan mejor a la problem+tica de los sectores populares $ue las universidades actuales0 $ue se orientan principalmente a responder a las necesidades de las -randes corporaciones % al sector formal en -eneral. 1uc#as veces sus curr2culos son una imitacin de Dniversidades for+neas de pa2ses centrales.

7. Produccin de una -usticia de nue o tipo

6entro de la produccin pol2tica $ue es vasta0 al-unos de los procesos $ue la conforman son la conceptuali)acin0 formulacin % le-itimacin de la jus; ticia0 los cuales son complejos % constitu%en unos de los aspectos m+s controversiales dentro de las teor2as de cambio0 % en especial0 en el mar'is; mo. (a justicia0 si bien tiene su propia l-ica e #istoria0 se entrecru)a con las dem+s producciones pol2ticas0 as2 como con las econmicas % culturales0 -ener+ndose un rico proceso de retroalimentacin con sus armon2as0 con; flictos % contradicciones0 lo $ue #ace aAn m+s dif2cil el entendimiento del campo de la justicia0 %a complicado en s2 mismo. Con el fin de comprender mejor el marco en el $ue se plantea la estrate-ia para el desarrollo de una justicia $ue aspira a lo-rar una sociedad solidaria0 abordaremos primero la forma en $ue se conceptAan las relaciones entre la justicia % la moral0 % las modalidades $ue #an adoptado a trav=s de la #isto; ria. 5e puede plantear0 en t=rminos -enerales0 $ue si bien la justicia % la

-312-

_____________________________________________________________

moral son aspectos distintos0 resultan ser fenmenos sociales relaciona; dos43 . 5in embar-o0 #a% $ue se@alar $ue en ciertos momentos de la #istoria0 las vinculaciones eran pr+cticamente de subordinacin %0 en otras0 casi de disociacin. 8ambi=n0 #a% $ue tomar en cuenta $ue0 a medida $ue los procesos de sociali)acin devinieron m+s refle'ivos0 se abord la pro; blem+tica de las vinculaciones entre la justicia % la moral privile-iando la racionalidad en el marco de las diversas formas $ue adopt =sta0 tanto sin; crnica como diacrnicamente. En /tenas0 a finales del si-lo $uinto antes de nuestra era0 sur-en formas incompatibles de percibir la justicia0 la moral % sus vinculaciones. Por un lado0 se tiene la l2nea de pensamiento de Platn0 $ue #ace primar los bienes de la e'celencia sobre los bienes de la efectividad4390 % por otro0 a los sofis; tas $ue privile-ian los se-undos sobre los primeros. Platn desarrolla una teor2a de la e'celencia #umana0 % como =sta0 es racional en el marco de subordinar los bienes de eficiencia a los de e'celencia. Para Platn0 la bondad es una e'celencia perfecta0 % la justicia es una virtud central $ue propulsa a las otras virtudes. (os sofistas0 considerados por muc#os pra-m+ticos como los predecesores de los utilitaristas % positivistas0 ne-aron $ue cual$uier patrn de buena ac; cin pueda establecerse independientemente de los deseos % preferencias de los seres #umanos. (os sofistas pensaban $ue estos deseos % preferen; cias proporcionaban la base emp2rica para la moralidad440. /ristteles0 $ue al i-ual $ue Platn le otor-a en su teor2a de la justicia un papel central a los bienes de e'celencia0 pensaba $ue para ser racional uno deb2a ser justo % pertenecer a una polis particular. /delant+ndose a las concepciones de la racionalidad comunicativa de 7abermas0 /ristteles consideraba $ue cada accin racional deb2a ser precedida por delibera; ciones. 6e lo anterior se desprende $ue0 en /ristteles0 #ab2a una relacin
438 439

7.(./. 7ardt. %he concept of laH. <'ford Dniversit% Pres. (ondon. 19*1. Entre los bienes de e'celencia tenemos el amor0 bondad0 entre otros. Entre los bienes de eficiencia0 encontramos b+sicamente a los deseos de los seres #umanos. 440 /lasdair 1ac ,nt%re. 7hat .ustice4 7hich rationality4 Dniversit% of :otre 6ame Press. :otre 6ame. ,ndiana. 19 .

-313-

_____________________________________________________________

estrec#a entre justicia0 moral0 ra)onamiento pr+ctico % polis. Es decir $ue ten2a una concepcin espec2fica de la justicia0 por cuanto la circunscrib2a a un conte'to social determinado0 la polis0 a diferencia de los planteamientos liberales modernos $ue postulan su car+cter universal0 al mar-en de las tradiciones particulares. 5an /-ust2n inte-ra la concepcin platoniana de justicia con la teolo-2a cristiana. Para ello #ace de la voluntad #umana el primer determinante de la justicia. (a racionalidad de la accin idnea es slo una consecuencia secundaria de la voluntad correcta. (a fe0 $ue es la $ue movili)a a la voluntad0 precede al entendimiento. Para /-ust2n0 la justicia slo e'iste en la ciudad de dios0 de la cual Cristo es su fundador441. (a principal diferencia de /-ust2n con sus predecesores Platn % /ristteles0 $ue al i-ual $ue /-ust2n sustentan su teor2a en base a los bienes de e'celencia0 reside en el papel privile-iado $ue el primero le otor; -a a la voluntad0 la cual li-a a la fe divina0 confiriendo as2 un rol secundario a la racionalidad. 5i una persona no actAa correctamente0 se-An Platn % /ristteles0 es por$ue no tiene el debido conocimiento0 o por una imper; feccin en la educacin % disciplina. Por el contrario0 para /-ust2n0 uno puede poseer las calificaciones0 pero ellas son susceptibles de estar mal orientadas por la voluntad. /$uino0 en su concepcin de la justicia0 articula el planteamiento de /-ust2n sobre la voluntad #umana defectuosa % el racionamiento pr+ctico de /ristteles. /dem+s0 la concepcin de la voluntad en /$uino es mu% pr'i; ma a la voluntad con amor de /-ust2n. En lo $ue se refiere a su visin de la racionalidad pr+ctica0 /$uino rescata de /ristteles su relacin entre el bien supremo0 $ue considera principal0 con los bienes subordinados % la or-a; ni)acin del ra)onamiento donde el bien a lo-rarse % la situacin del a-ente se combinan para poder -enerar premisas a fin $ue emerja la accin correcta. /$uino conclu%e su elucubracin sobre la justicia0 demostrando como =sta se encuentra contenida en los die) mandamientos.

441

,b2d.

-314-

_____________________________________________________________

(os pensamientos tomistas % aristot=licos comen)aron a ser mar-inali)a; dos0 como consecuencia del sur-imiento del capitalismo0 donde prima la econom2a de mercado % el Estado moderno $ue se propone funcionar en el marco de la democracia representativa. El pro%ecto liberal $ue emer-e con el capitalismo busca independi)arse de las tradiciones anteriores apelando a una supuesta visin universal de los principios. Go#n &aNls #a procurado remediar el fracaso del pro%ecto liberal de lo-rar principios universales0 como la libertad e i-ualdad0 pero sin apartarse de la visin liberal del mundo. Con este fin0 &aNls intenta inte-rar en su concep; cin de la justicia uno de los problemas centrales $ue #ab2a imposibilitado el cumplimiento de las previsiones liberales0 $ue era la estructura b+sica de la sociedad capitalista. Para &aNls0 la justicia social tendr2a $ue especificar como la estructura b+sica debe distribuir derec#os0 libertades esenciales0 poder0 autoridad0 oportunidades0 as2 como el in-reso % la salud. Es decir0 lo $ue &aNls llama bienes primarios. Para lo-rar lo anterior0 &aNls plantea0 como primer principio0 el lo-ro de las libertades b+sicas compatibles con un sistema de libertad para todos0 % como se-undo principio0 el arre-lo de las diferencias econmicas % sociales $ue lo-re un beneficio a los menos favo; recidos442. (os planteamientos de &aNls de #acer frente a los problemas estructurales del capitalismo son insuficientes0 por cuanto est+n orientados e'clusiva; mente #acia el mejoramiento del proceso de distribucin sin abordar la problem+tica de la l-ica de la produccin capitalista0 $ue es la $ue determina0 en Altima instancia0 la modalidad de distribucin. Por otro lado0 considera a la sociedad capitalista como eterna0 sin percibir $ue0 en el marco de las relaciones sociales capitalistas $ue privile-ian el e-o2smo % la jerar$ui)acin0 es imposible lo-rar una sociedad $ue promueva la solidaridad e i-ualdad real. Por ello0 no es casual $ue en su teor2a de la justicia le otor-ue prioridad a los derec#os pol2ticos % civiles0 sin ver $ue =stos0 en la realidad concreta0 son fuertemente influenciados por las desi; -ualdades econmicas0 sociales % culturales.

442

/llen E. "uc#anan. 2ar1 and Zustice. 1at#eN and Co (td. (ondon. 19 2.

-315-

_____________________________________________________________

7abermas0 al i-ual $ue &aNls0 intenta superar la crisis de le-itimidad de la modernidad capitalista0 pero planteando reformar las relaciones sociales capitalistas. Para ello se aparta del sujeto individuo del pro%ecto liberal % adopta una concepcin $ue toma en cuenta la din+mica social del sujeto0 debido a lo cual no concibe al individuo de manera aislada0 sino en el marco de la intersubjetividad. 7abermas piensa $ue una de las principales causas del fracaso del pro%ecto liberal % espec2ficamente de la justicia0 es $ue =ste no tom en consideracin lo pAblico0 lo $ue no le posibilit obtener la base social adecuada para le-itimar sus principios de justicia % las le%es a trav=s de las cuales son implementados. Con el fin de incluir lo pAblico0 reempla)a la ra)n pr+ctica $ue se sustenta en el individuo por la ra)n comunicativa0 $ue postula la relacin dialo-ante entre los individuos443. Para 7abermas0 la diferencia entre la le% % la moralidad es el resultado del proceso de la racionali)acin comunicativa. (a positivi)acin de la le% ser2a el resultado de la racionali)acin de su base de validacin444. 7abermas0 en el marco de su racionalidad comunicativa0 #ace una distin; cin entre democracia % moralidad0 por cuanto la democracia tendr2a $ue establecer un procedimiento $ue permita viabili)ar la elaboracin de la le% % no dejarla e'clusivamente en las manos de e'pertos. Ello se lo-rar2a en la participacin activa de los ciudadanos en el proceso de produccin % en la aceptacin de las le%es0 donde la racionalidad comunicativa coad%uvar2a en la sustentacin moral de las le%es445. 7abermas0 para lo-rar una sociedad m+s justa0 plantea re-ular la l-ica del libre mercado %0 dentro de esa perspectiva0 postula reformar el modelo sustentado en el Estado benefactor0 dot+ndolo de un ma%or nivel refle'ivo. Esto pretende alcan)arlo li-ando la administracin del Estado al poder comunicativo a desarrollarse en el mundo de la vida para inmuni)arlo del poder ile-2timo. Como se podr+ apreciar0 el sistema de produccin de la justicia en 7abermas0 no se sustenta ni en la l-ica del libre mercado ni en las medidas dictadas por el Estado % aplicadas desde arriba0 sino $ue toma
443 444

(a normatividad % la racionalidad comunicativa se entrecru)an en la justificacin moral. GVr-en 7abermas. LetHeen facts and Norms. 8#e 1,8 Press. Cambrid-e. 1assac#usetts. 199 . 445 ,b2d.

-316-

_____________________________________________________________

debida cuenta de las corrientes de opinin $ue emer-en de la sociedad civil. Esta participacin m+s amplia de la ciudadan2a pretender2a re-ular el poder de los medios de comunicacin % la funcin mediadora de los partidos pol2ticos. 5i bien los planteamientos de 7abermas van m+s all+ de la propuesta de &aNls0 nunca propone una teor2a de la justicia $ue supere el marco capitalista %0 en consecuencia0 no pone en jue-o la esencia del proceso de acumulacin capitalista0 $ue se sustenta en la e'plotacin % en la repro; duccin de relaciones sociales compuestas por clases $ue tienen intereses antit=ticos. Es por ello $ue la coloni)acin del mundo de la vida por la eco; nom2a % el Estado0 aspecto $ue 7abermas evita0 continuar+. En lo $ue respecta al mar'ismo0 #a% percepciones mu% diferenciadas en lo referente a la justicia0 $ue van desde la ne-acin de la e'istencia de una teor2a de la justicia % la moral en 1ar'0 #asta plantear su vi-encia0 posicin $ue permite tener un instrumento de cr2tica para con el capitalismo0 as2 como reafirmar su valide) en la fase de transicin al comunismo. Entre estas dos posiciones e'puestas0 se sitAan planteamientos intermedios. Dno de los aspectos tericos centrales $ue incide en las concepciones de la justicia en el mar'ismo es la forma en $ue se concibe la sociedad % su reproduccin. Casi la totalidad de los pensadores mar'istas m+s recientes $ue #an abordado la problem+tica de la justicia en 1ar' lo #an #ec#o desde la perspectiva de ver la sociedad compuesta por una infraestructura % una superestructura. En la relacin entre estos aspectos0 #an #ec#o primar la infraestructura en su vinculacin con la superestructura. Para a$uellas posiciones en $ue la superestructura es un simple epifenmeno de la produccin econmica0 no e'istir2a en 1ar' una teor2a de la justicia0 % el problema residir2a en el car+cter imperfecto del modo de produccin capitalista0 el cual0 debido a sus caracter2sticas0 tender2a a su destruccin. Para otras0 $ue postulan una relacin menos mec+nica entre la infraes; tructura % la superestructura jur2dica % le-al al considerar la accin rec2proca entre ambos aspectos % la e'istencia de mediaciones0 1ar' #abr2a desarro; llado una teor2a de la justicia0 cu%a importancia en su cr2tica al capitalismo variar2a.

-317-

_____________________________________________________________

Para /llen Word0 1ar' no estar2a #aciendo una cr2tica de la sociedad capi; talista desde la perspectiva de la moral. 5e-An Word0 de acuerdo a los est+ndares capitalistas0 la e'plotacin ser2a justa. 5e-An este autor0 para 1ar' % En-els la justicia ser2a fundamentalmente un concepto jur2dico o le-al. 1ar' ver2a la justicia en el marco de la l-ica del modo de produccin0 por cuanto la le% % el derec#o ser2an un reflejo de la produccin en una forma mistificada44*. Para Word0 las causas0 $ue son justas dentro del modo de produccin capitalista0 contribuir+n a la inestabilidad de =ste0 % en Altima instancia a su destruccin % su reempla)o por un modo de produccin en el comunismo $ue no ser2a autoritario0 % $ue por lo tanto no demandar2a de la coercin ni de la justicia44!. Pi%ad 7usami0 a diferencia de Word0 nie-a $ue los est+ndares de justicia surjan del modo de produccin. Ello lo sustenta en $ue no e'iste una rela; cin mec+nica entre infraestructura % superestructura0 % $ue #a% elementos de la superestructura0 tales como la moralidad % la le%0 $ue no slo estar2an determinados por la produccin econmica sino tambi=n por los intereses de clase. Para 7usami0 por lo tanto0 las medidas distributivas capitalistas ser2an morales % no le-ales. El capitalismo ser2a injusto0 por$ue es un sis; tema de e'plotacin $ue no est+ orientado a satisfacer las necesidades b+sicas de -ran parte de la poblacin. 1ar'0 se-An 7usami0 #abr2a propuesto en la $r'tica al Programa de "otha dos principios de justicia distributivaK distribucin de acuerdo a la contribu; cin del trabajo0 % distribucin se-An las necesidades. Para 7usami0 1ar' #abr2a evaluado la justicia en el capitalismo en funcin a estos dos principios. / diferencia de Word0 piensa $ue 1ar' plante i-ualmente la necesidad de la justicia despu=s de la ca2da del capitalismo. 1ar' #abr2a considerado $ue en la fase del socialismo tendr2an $ue re-ir el principio

446

/llen Word. %he 2ar1ian $riti+ue of Zustice en 2ar1, Zustice and History. 1ars#all Co#en. 8#omas :a-el and 8#omas 5carilon EedsF PrincetoNn Dniversit% Press. Princeton. 19 0. 447 ,b2d.

-318-

_____________________________________________________________

formal de i-ual derec#o o i-ualdad en el trato0 % el principio material de proporcionar una retribucin en funcin a la contribucin del trabajo44 . /llen "uc#anan0 a diferencia de 7usami0 pone el =nfasis en la concepcin de la justicia no distributiva de 1ar'0 en especial en la justicia civil % los derec#os pol2ticos. Para 1ar'0 estos aspectos de la justicia estar2an en jue-o por las desi-ualdades en la ri$ue)a0 la educacin % la situacin ocu; pacional. (a ri$ue)a corromper2a los procesos le-ales0 mientras $ue las diferencias en las posiciones sociales motivar2an desi-ualdades en la efec; tividad en $ue los distintos individuos puedan #acer ejercer sus derec#os de manera i-ualitaria449. Elliot Pru)an considera $ue la concepcin de justicia en 1ar'0 no es solo una0 sino $ue e'isten dos0 lo cual no permitir2a establecer un sistema =tico $ue sea consistente internamente. (a primera concepcin ser2a la Bcr2tica a la injusticiaB0 % la se-unda la Bteor2a de la justicia productivaB. (a cr2tica a la injusticia en el capitalismo0 en el marco de la cual le otor-a un papel central al desarrollo de las fuer)as productivas0 se sustenta en $ue los est+ndares de justicia $ue emanar2an de la naturale)a #umana entendida como necesidades % capacidades0 no se estar2an cumpliendo. 5olamente el desarrollo de los medios de produccin llevar2a a $ue los #umanos alcancen la libertad. B#s con la tecnolog'a +ue la libertad humana es lograda B450. En lo $ue se refiere a su se-unda concepcin0 Bla teor2a de la justicia productivaB0 ar-umenta $ue0 de acuerdo a 1ar'0 el modo de produccin comunista permitir2a una justicia plena0 por cuanto =ste ser2a democr+tico % no se sustentar2a en la e'plotacin0 permitiendo una Basociacin libre de produc; toresB451. Pru)an no lo-ra conciliar estas dos concepciones de la justicia $ue ve en 1ar'0 debido a $ue0 en la primera0 en su concepcin de la naturale)a #uma;
448

Pi%ad ,. 7usami. 2ar1 on distributive Zustice en 2ar1, Zustice and History. 1ars#al Co#en0 8#omas ^n-el and 8#omas 5canlon EedsF. PrincetoNn Dniversit% Press. Princeton. 19 0. 449 /llen EK "uc#anan. 2ar1 and Zustice. 1et#uen and Col. (td. (ondon. 19 2. 450 Elliot &. Pru)an. %he concept of .ustice in 2ar1. Peter (an-. Publis#in- ,nc. :eN Jor3. 19 9. 451 ,b2d.

-319-

_____________________________________________________________

na0 le otor-a un papel central a las fuer)as productivas0 mientras $ue en la se-unda anali)a la produccin % la distribucin desde la perspectiva de las relaciones sociales de produccin en el comunismo. Como %a se se@al anteriormente0 el concebir a las fuer)as productivas % a las relaciones sociales en un mismo nivel de an+lisis0 lleva a posiciones ambi-uas % con; tradictorias0 como lo muestra Pru)an en su pretendida cr2tica de la justicia en 1ar'. >eor-e "ren3ert ar-umenta $ue si bien 1ar' reali)a una cr2tica moral a la propiedad privada capitalista0 no la efectAa desde la perspectiva de la justicia0 sino de la libertad $ue0 se-An este autor0 ser2a diferente a la justicia por el tipo distinto de vinculacin $ue tiene con el modo de produccin. Para "ren3ert0 #abr2a $ue visuali)ar la justicia como resultado de la l-ica distributiva $ue la produccin -enera. En cambio0 en lo $ue se refiere a la libertad0 =sta se producir2a por el efecto del modo de produccin en los indi; viduos % la sociedad0 espec2ficamente por la manera en $ue la -ente satisface sus necesidades % deseos0 creando no slo los medios de produc; cin % modos de distribucin0 sino i-ualmente el tipo de -ente $ue son452. 6e lo anterior se desprende $ue la justicia estar2a slo interesada en la distribucin de bienes % no en el nivel de desarrollo para producir esos bienes. J como la distribucin depende de la produccin0 donde se-An "ren3ert las fuer)as productivas desempe@ar2an el papel central0 la justicia cumplir2a un rol secundario con relacin a la libertad $ue se -enerar2a por el desarrollo de los medios de produccin. Como se podr+ apreciar0 "ren3ert adopta una concepcin mec+nica % economicista en el an+lisis de la justicia % de su supuesta disociacin de la libertad. En adicin al papel central $ue le otor-a al desarrollo de las fuer)as produc; tivas0 "ren3ert considera $ue la armon2a entre las fuer)as productivas % las relaciones sociales en el comunismo permitir2a alcan)ar una libertad verda; dera. Es decir0 pretende lo-rarla mediante la superacin de una supuesta
452

>eor-e ". "ren3ert. &reedom and Private Property in2ar1. 1ar'0 Gustice an 7istor%. 2arshal $ohen, %homas Nageland, %homas (canlon CedsE. PrincetoHn Pniversity Press. Princeton. ;<W=.

-320-

_____________________________________________________________

contradiccin $ue e'istir2a entre las fuer)as productivas % las relaciones sociales $ue #abr2a en el capitalismo0 lo $ue llevar2a ine'orablemente al socialismo. ?sto0 como %a se plante al abordar la problem+tica de las relaciones fuer)as productivas;relaciones sociales en el mar'ismo0 no ocur; rir2a0 % el postular esa posibilidad lleva a -enerar consecuencias pol2ticas $ue inciden ne-ativamente en la luc#a por superar las injusticias en el capi; talismo. 1ar'0 a mi entender0 desarrolla su teor2a de justicia % moral cuando trata el problema de la alienacin en el capitalismo0 % debido a ello0 la necesidad de luc#ar por emanciparse de las relaciones sociales capitalistas. Para 1ar'0 cada actividad $ue reali)a el #ombre es una produccin llevada a cabo con trabajo0 $ue en el capitalismo es trabajo alienado453. (as relaciones labora; les en el capitalismo son alienadas0 por$ue como vimos anteriormente0 se-An 1ar'0 los trabajadores son ajenos % e'tra@os a su propia accin pro; ductiva0 al no ser =sta la e'presin aut=ntica de sus capacidades % potencialidades #umanas. /dem+s0 las relaciones entre los #ombres en el trabajo no son libres0 por cuanto los trabajadores sirven a los capitalistas en condiciones de subordinacin. 1ar'0 a diferencia de los autores antes anali)ados0 no aborda la proble; m+tica de la justicia % la moral circunscribi=ndose %Co privile-iando la produccin econmica. 8rata la problem+tica de la alienacin en los diferentes +mbitos de la sociedad capitalista0 como son la reli-in0 familia0 Estado0 ciencias0 el arte0 por cuanto estas actividades #umanas son reali)a; das mediante el trabajo alienado454. Para 1ar'0 una sociedad justa es a$uella $ue se emancipa del trabajo alienado capitalista0 para lo cual #abr+ $ue superar la contradiccin entre el inter=s de una clase % el inter=s -ene; ral0 % la dominacin % coercin $ue atentan contra la libertad del #ombre455. En las formaciones perif=ricas capitalistas0 se tendr+ $ue ir imponiendo0 en el marco de la luc#a por la liberacin de estos pueblos0 una justicia real
453

Marl 1ar'. Economic and P#ilosop#ic 1anuscripts of 1 44. Pro-ress Publis#er. 1oscoN. 19!!. 454 Para ma%or detalle0 ver la alienacin en 1ar' en el presente trabajo. 455 gdem.

-321-

_____________________________________________________________

partiendo de las )onas rurales % +reas populares urbanas0 donde la justicia formal no entra0 o si lo #ace es para consolidar las relaciones de poder espurias e'istentes0 con el fin de mantener la situacin de jerar$ui)acin social imperante. Para llevar a cabo lo antes se@alado en el marco de lo-rar una democracia real0 se deber+n formar -rupos de accin % refle'in para determinar los principios en $ue se tendr+n $ue establecer las normas le-ales0 la dacin de las le%es0 su implementacin0 % las medidas a adoptar para los $ue no acaten las le%es democr+ticamente establecidas. Como se podr+ apreciar0 estos -rupos no slo formular+n el marco jur2dico0 sino $ue tambi=n participar+n en su ejecucin0 a diferencia de los cuerpos le-isla; tivos de la democracia formal0 $ue se limitan slo a formular % aprobar las le%es a espaldas de la poblacin. (os $ue intervienen en los -rupos de accin % refle'in judicial0 %a sea por barrios o )onas -eo-r+ficas determinadas0 deber+n ser ele-idos por la poblacin de la )ona donde circunscribir+n su labor. En la eleccin se deber+ privile-iar la pr+ctica $ue los miembros de la comunidad #an tenido0 en especial la solidaridad $ue #an mostrado con los miembros de la comu; nidad % su disposicin a reali)ar acciones % trabajos por el bien de la )ona en $ue residen. (os -rupos de refle'in % accin judicial tendr+n $ue buscar asesor2a de las instituciones u or-ani)aciones educativas de nuevo tipo $ue se formen en el denominado sector informal0 o de a$uellas del sector pAblico $ue #an evidenciado a lo lar-o de su #istoria una disposicin a colaborar con las causas populares % comunitarias0 % donde los trabajadores ejercen un papel de cierta relevancia en su conduccin. /simismo0 los -rupos de refle'in % accin judicial0 en base a sus deliberaciones democr+ticas internas % con la poblacin0 tendr+n $ue elaborar los principios morales $ue deber+n re-ir % la forma de vincularlos con el proceso de produccin de las le%es. Esta actividad compleja es tambi=n de -ran utilidad pol2tica en el proceso de sedimentacin de principios morales en la poblacin0 $ue son aspectos medulares en la creacin de #ombres nuevos para lo-rar revertir el orden e'istente % consolidar una sociedad m+s justa. Estos -rupos0 en el proceso de implementacin de las le%es0 deber+n subordinar las medidas de corte represivo0 $ue deterioran la di-nidad #umana0 por actividades $ue promue;

-322-

_____________________________________________________________

van la incorporacin de los $ue actAan al mar-en de la le% en el seno de su comunidad. Para ello0 #abr+ $ue privile-iar el trabajo colectivo para mejorar la comunidad en $ue #abitan. En casos de violaciones de cierta -ravedad de la justicia0 tendr+n $ue combinarse el trabajo comunitario con el arresto domiciliario. En casos e'tremos0 deber+ reclu2rseles en prisiones cons; truidas por los mismos $ue #an infrin-ido la le%. Estos centros privativos de libertad deber+n servir0 ante todo0 para $ue los presos pernocten0 %a $ue durante el d2a tendr+n $ue participar en trabajos comunitarios0 % en proce; sos de reeducacin en $ue se privile-ie la sociali)acin % no el aislamiento. Con el fin de lo-rar una unidad en la diversidad0 los -rupos de refle'in % accin judicial tendr+n $ue propiciar reuniones peridicas a nivel local0 re-ional % nacional. Por otro lado0 deber2an someter con cierta periodicidad sus actividades a la poblacin para su evaluacin0 con el fin de le-itimar su accionar0 as2 como adoptar las medidas correctivas necesarias0 para $ue su trabajo responda cada ve) m+s a los principios de una justicia real. En el denominado sector formal de la sociedad0 se tendr+n $ue establecer formas de or-ani)acin de base en las instituciones $ue aborden la problem+tica de la justicia0 en especial en los palacios de BjusticiaB % en las c+rceles. Estas or-ani)aciones de base deber+n adoptar0 en t=rminos -enerales0 los principios or-ani)acionales % de actuacin de los -rupos de refle'in % accin judicial0 para luc#ar por democrati)ar los procesos de administracin de justicia. Para ello se tendr+n $ue articular con la pobla; cin para informarle de los casos de violacin m+s notorios de la justicia0 particularmente de corrupcin % derec#os #umanos0 con el propsito de $ue se ejer)a una presin social creciente orientada a contener la corrupcin % los abusos a la di-nidad #umana0 % tambi=n para $ue la poblacin tome conciencia plena del tipo de justicia $ue impera en una sociedad $ue discri; mina en base a clase0 ra)a % -=nero. Este proceso de cr2tica % resistencia deber+ estar encaminado a la reestructuracin del sistema de justicia con la participacin activa de los trabajadores #onestos $ue laboran en =l0 as2 como de la poblacin en -eneral. (os -rupos de trabajadores $ue pertenecen al sistema judicial formal0 % $ue luc#an por su transformacin radical0 % los -rupos de refle'in % accin

-323-

_____________________________________________________________

constituidos en el denominado sector informal0 deber+n establecer canales de comunicacin permanente a fin de nutrirse mutuamente de informacin0 conocimientos0 % llevar a cabo acciones concretas para transformar la situa; cin de crisis moral % de justicia $ue ri-e en el capitalismo0 sobre todo en el perif=rico.

;. La organizacin familiar
En el seno de la familia0 se dan complejas relaciones culturales0 econ; micas0 pol2ticas % emocionales0 $ue contribu%en si-nificativamente en la posicin $ue los diferentes miembros de la familia adoptan frente al trabajo0 la reli-in0 la educacin0 entre otros. 6esde sus albores0 el capitalismo penetr de manera tir+nica la estructura familiar0 #aciendo $ue el mercado va%a absorbiendo pro-resivamente activi; dades $ue0 antes $ue el capitalismo deven-a en dominante0 se desarro; llaban autnomamente en la familia45*. En el seno de la familia capitalista vienen constru%=ndose socialmente relaciones alienantes entre sus miembros0 por cuanto la familia interiori)a con mediaciones el modelo autoritario % jerar$ui)ado de la sociedad capita; lista de la cual forma parte. (as relaciones sociales familiares van formando al ni@o para $ue deven-a un trabajador $ue se adecue a la l-ica de las actividades laborales re-idas por la le% del valor % la disciplina capitalista. Este papel de la familia es potenciado %Co complementado por las institu; ciones educacionales0 aspecto $ue %a se estudi anteriormente. /simismo0 la familia jue-a un rol relevante en el establecimiento de los valores morales % en el comportamiento se'ual0 inculcando al ni@o muc#os tabAs % pro#i; biciones $ue inciden en su personalidad. (a estructura familiar contribu%e en la determinacin de las relaciones laborales entre los #ombres % las mujeres a nivel de la sociedad0 al establecer en el #o-ar una divisin del trabajo sustentada en el papel dominante del #ombre sobre la mujer0 $ue lue-o se pro%ecta a la sociedad % viceversa. En una sociedad solidaria0 la estructura de la familia deber+ ser distinta0 % por lo tanto0 su papel % vinculaciones con la sociedad tendr+n $ue modi;
456

1ic#ael Walter. (pheres of Zustice. "asic "oo3 ,nc. Dnited 5tates. 19 3.

-324-

_____________________________________________________________

ficarse sustancialmente. (a familia deber+ constituir una esfera0 $ue no sea penetrada por la tiran2a del dinero % el poder $ue incentive una dominacin de los esposos % padres sobre las esposas e #ijos. Ello posibilitar+ $ue el trabajo en el seno de la familia sea colectivo % no alienado0 donde primen relaciones justas0 libres0 $ue va%an m+s all+ de lo laboral0 % b+sicamente creativas. /dem+s0 las relaciones cotidianas entre sus miembros deber+n propender a la #ori)ontalidad0 es decir una l-ica opuesta a la imperante $ue se caracteri)a por su verticalidad. El alcan)ar una estructura familiar $ue promueva realmente en su seno relaciones democr+ticas0 es un proceso mu% complejo0 debido a $ue las relaciones capitalistas alienadas #an sedimentado valores $ue promueven posiciones mac#istas0 autoritarias0 % defensivas frente a medidas $ue pretendan revertir este tipo de actitudes re-idas por una concepcin mal entendida de la BprivacidadB. (os cambios en la estructura familiar en un primer momento tendr+n $ue provenir de la sociali)acin de las relaciones familiares mediante la partici; pacin tanto del compa@ero % compa@era como de los #ijos en los -rupos de refle'in % accin $ue se lleven a cabo en los sectores populares urbanos % rurales en la produccin econmica0 cultural % pol2tica. Eso contri; buir2a a romper con la divisin subordinada de roles0 $ue #a ido imponiendo el sentido comAn capitalista en el seno de la familia. En el marco de lo antes mencionado0 es imperioso $ue el matrimonio0 visto como contrato capitalista entre dos a-entes econmicos0 sea sujeto a una transformacin profunda0 con el fin de alcan)ar una unin $ue descosifi$ue las relaciones entre personas $ue desean vivir juntas. En el proceso de modificar la esencia reificada del acto matrimonial0 se deben rescatar tradiciones de la vida comunitaria $ue fomentan relaciones solidarias % $ue propicien la elimi; nacin pro-resiva de visiones alienantes sobre el se'o % las relaciones de subordinacin de la mujer a los dictados del #ombre como supuesto jefe de familia.

<. Planificacin democrtica

-325-

_____________________________________________________________

(as distintas estrate-ias antes planteadas0 $ue #an sido producto de un trabajo pasado dialo-ante0 deben coordinarse % concreti)arse de manera participativa0 partiendo desde la base0 a diferencia de la planificacin central0 $ue era obra principalmente de tecno;burcratas0 e impuesta desde arriba. El plan debe tener por propsito no slo contener e'presiones cuantitativas $ue emer-en de las relaciones sociales en los distintos campos de produccin0 sino fundamentalmente aspectos cualitativos0 $ue tendr2an $ue normar el proceso de estructuracin % reproduccin de las relaciones intersubjetivas % tambi=n con la naturale)a en los diferentes campos $ue comprende el plan. En ese sentido0 sur-e de las estrate-ias $ue se #an delineado un conjunto articulado de elementos cualitativos $ue deben sedimentarse en los distintos procesos de produccin econmico0 pol2tico % cultural0 $ue son abordados por el plan. Entre ellos0 cabe resaltar la necesidad de promover la solidaridad0 el trato e$uitativo0 la defensa del medio ambiente % el uso eficiente % colectivo de los distintos recursos de $ue dispone la sociedad. El plan debe incentivar i-ualmente la propiedad social % la auto-estin0 a diferencia de la planificacin central $ue se sus; tentaba en la propiedad estatal % la direccin Anica. El plan no slo debe circunscribirse a privile-iar la produccin econmica0 como -eneralmente se #a #ec#o #asta a#ora0 sino $ue debe enfocar de manera unitaria % con i-ual =nfasis todas las producciones. Por otro lado0 no deben eri-irse fronteras r2-idas entre estas distintas producciones0 sino $ue tienen $ue desentra@arse las interpenetraciones0 lo $ue posibilitar+ ver al #ombre no slo como un a-ente econmico0 sino como un ser #umano inte; -ral en el $ue su potencial cultural % pol2tico puede desarrollarse en toda su amplitud. (os distintos campos de actuacin del plan0 su elaboracin0 % posterior evaluacin0 partir+n de la base0 conformada por los -rupos de refle'in % accin0 % a trav=s de un proceso iterativo ir+n elev+ndose a nivel local0 re-ional % nacional. En cada uno de estos niveles deber+n constituirse -rupos de coordinacin de los distintos Bmodos de produccinB $ue abarca el plan. Estos -rupos0 destinados a alcan)ar una articulacin din+mica entre los diferentes campos productivos0 estar+n conformados por representantes de

-326-

_____________________________________________________________

las varias producciones. 8anto a nivel local0 re-ional % nacional tendr+n $ue e'istir -rupos de apo%o para el an+lisis0 compatibili)acin % pro%eccin de las informaciones cuantitativas % cualitativas $ue proven-an de la base. /dem+s0 estos -rupos de apo%o deber+n ju-ar un papel en el proceso evaluativo de tipo participativo0 proporcionando la informacin $ue facilite este proceso. (os miembros $ue intervienen en el proceso de formulacin % evaluacin del plan a niveles de los -rupos de refle'in % accin0 local0 re-ional % nacional0 as2 como los $ue constitu%an los -rupos de apo%o0 tendr+n $ue ser ele-idos democr+ticamente por un tiempo determinado0 % rotar para0 por un lado0 lo-rar $ue ten-an una visin de conjunto del pro; ceso de planificacin0 % por otro0 evitar la burocrati)acin. (as distintas instancias $ue conforman el sistema de planificacin no deber2an limitarse slo a funciones de elaboracin % evaluacin del plan0 sino $ue tendr+n $ue participar activamente en el proceso de ejecucin0 evitando esa disociacin ta%loriana $ue prim en la planificacin central entre la formulacin % la ejecucin. En la compleja tarea de ir estableciendo una sociedad solidaria $ue supere el capitalismo0 el sistema de planificacin participativo deber+ establecerse0 en un primer momento0 en el sector denominado informal0 $ue0 por lo -ene; ral0 est+ constituido por los barrios populares urbanos % las )onas rurales. Este tendr+ $ue e'tenderse paulatinamente a las actividades del sector formal0 donde los trabajadores alcancen una participacin de cierta si-ni; ficacin. (a planificacin del Bmodo de produccinB econmico tendr+ $ue partir de los -rupos de refle'in % accin $ue se establecer+n por )onas % ramas0 % tambi=n de -rupos de usuarios $ue se or-ani)ar+n a nivel del vecindario. En el di+lo-o % cambio de informacin ir+n defini=ndose los niveles iniciales de consumo % produccin0 $ue deber+n utili)arse para el c+lculo de los procesos de valori)acin de los -rupos $ue actAan en el campo productivo. En base a los niveles de produccin acordados0 tendr+ $ue construirse un modelo de c+lculo econmico $ue articule produccin0 insumos0 personal0 necesidades financieras e inversin. En este proceso de determinacin de los recursos econmicos re$ueridos0 los niveles de precios0 salarios % el

-327-

_____________________________________________________________

e'cedente deber+n fijarse en base a compromisos entre usuarios % produc; tores0 a fin de evitar $ue actAen como mercanc2as. Ello posibilitar+ $ue los trabajadores dejen de ser considerados pro-resivamente como una simple fuer)a de trabajo para $ue0 de esa manera0 su trabajo pierda paulati; namente su car+cter alienado. En cuanto al e'cedente0 deber+ dividirse en base a los acuerdos $ue se toman en lo $ue respecta a la cantidad $ue $uedar+ en el -rupo para ser reinvertido0 as2 como la $ue se destinar+ al desarrollo de bienes colectivos de la comunidad % la $ue ir+ para mejorar la educacin0 salud0 % otras necesidades sociales0 con el fin de incrementar el nivel de vida de la poblacin trabajadora. Como %a se se@al0 estos c+lculos % decisiones ir+n subiendo % bajando %0 en ese proceso0 se tendr+ $ue compatibili)ar los c+lculos % pro%ecciones de los modos de produccin entre s2. El proceso de planificacin tendr+ i-ualmente $ue definir los principios de or-ani)acin $ue deber+n primar en las distintas actividades % -rupos de refle'in % accin. En la produccin educativa0 si-uiendo la misma l-ica de elaboracin0 $ue se #a delineado para la produccin econmica0 se tendr+n $ue determinar en forma participativa entre padres de familia0 profesores0 estudiantes0 el nAmero de alumnos a atender0 los tipos % niveles educacionales a pro; mover0 as2 como los pro-ramas de investi-acin a desarrollar. /simismo0 deber+n definirse los tipos % l-ica $ue deber+n tener las evaluaciones peridicas a reali)arse0 % las formas de impartir las clases en $ue se deber+ fomentar la participacin creativa de los estudiantes % evitar de esa manera el autoritarismo $ue muc#as veces ejercen los profesores. En la produccin le-al0 en el marco de la concepcin de la justicia definida en la estrate-ia0 partiendo de la base0 es decir de los -rupos de refle'in % accin judicial0 % de los -rupos de usuarios del sistema de justicia a nivel del vecindario0 tendr+n $ue determinarse las necesidades le-ales0 % en base a ello0 bienes muebles e inmuebles0 as2 como de inversin % financiamiento $ue la produccin le-al re$uiere0 si-uiendo los mismos procedimientos $ue se #an desarrollado para las producciones econmicas % educativas.

-328-

_____________________________________________________________

Estos procesos participativos de planificacin $ue parten desde abajo deber+n contar a nivel nacional con una asamblea compuesta por represen; tantes de las distintas producciones % usuarios $ue ser+n ele-idos democr+ticamente. Esta asamblea tendr+ $ue ser no slo deliberativa sino tambi=n ejecutiva0 % su presidencia debe ser rotativa entre los miembros de los distintos Bmodos de produccinB.

-329-

_____________________________________________________________

)9E=> I
Las e#periencias socialistas y las concepciones tericas de los clsicos
(a concepcin $ue prim en el establecimiento del socialismo real en la e' unin 5ovi=tica % en los pa2ses del Este0 se sustent en -ran medida en los planteamientos de En-els % en ciertos se@alamientos reali)ados por 1ar' en $ue =ste le otor-a una prioridad a las fuer)as productivas sobre las rela; ciones sociales. 5u introduccin a la $r'tica de la #conom'a Pol'tica es la $ue m+s frecuentemente se encuentra citada por distintos l2deres e inte; lectuales de los pa2ses $ue adoptaron el HsocialismoI para le-itimar sus planteamientos. Mosta Per-uelov0 defensor e idelo-o del socialismo real0 planteaba0 al i-ual $ue En-els0 $ue el Estado0 al tomar posesin de los medios de produccin0 los #abr2a liberado de su aspecto capitalista0 lo $ue posibilitar2a el desarrollo de su car+cter social. 6ebido a ello tambi=n0 se H eliminar'a la contradicci n fundamental del capitalismo entre el car*cter social de la producci n y la forma privada de la apropiaci n capitalistaI45!. 5i-uiendo la l-ica de En-els0 Per-uelov postulaba $ue0 en el socialismo real0 al pasar los medios de produccin a manos del Estado0 se propiciar2a la eliminacin de la desi-ualdad social entre los miembros de la sociedad socialista. /dem+s0 el control de las fuer)as productivas por parte del Estado incrementar2a el inter=s de los trabajadores por mejorar la produc; cin0 lo $ue conducir2a al aumento de la productividad0 $ue consideraba como el principal criterio para determinar el pro-reso social. En los pa2ses BsocialistasB0 el incremento de la productividad se promovi b+sicamente mediante la incorporacin de ma$uinaria moderna % la reduc; cin del tiempo de no utili)acin de las m+$uinas % e$uipos. El privile-iar la
457

Mosta Per-uelov. #l traba.ador como dueIo. Editorial 5viat. 5ofia. 19 *.

-330-

_____________________________________________________________

productividad de la ma$uinaria se deber2a supuestamente a $ue ella inci; dir2a en ma%or -rado en el a#orro -lobal del tiempo de trabajo social45 . (a #istoria #a mostrado fe#acientemente $ue estos planteamientos0 en lu-ar de llevar al socialismo0 condujeron a una sociedad autoritaria de clases $ue se desmoron sin $ue los trabajadores ofre)can resistencia0 los $ue0 sin embar-o0 se-An la propa-anda de las clases $ue emer-ieron como dominantes0 deber2an #aber sido los principales beneficiados. El pensar $ue el socialismo se sustentar2a en el desarrollo de las fuer)as productivas $ue0 al verse liberadas de las relaciones sociales capitalistas0 podr2an alcan)ar ma%ores ritmos de crecimiento $ue en el mundo capita; lista0 llev los propulsores del socialismo real a fomentar un determinismo econmico0 $ue evit revolucionar las relaciones sociales en favor de los trabajadores. Esta filosof2a tampoco suscit0 como lo pensaron los tericos del socialismo real0 un incremento de la productividad $ue permitir2a superar los niveles alcan)ados por el capitalismo. Esta concepcin del socialismo basado en el primado de las fuer)as pro; ductivas0 $ue consider a las relaciones sociales de produccin slo bajo la ptica de la propiedad0 condujo a imitar la or-ani)acin social % divisin del trabajo capitalista. 5e propici el ta%lorismo como si fuera una ciencia neu; tra $ue conducir2a ine'orablemente a optimi)ar la or-ani)acin del trabajo0 cuando0 al contrario0 lo $ue promovi fue m+s bien la jerar$ui)acin del trabajo % la formacin de clases en el seno de la produccin. "ajo la misma l-ica0 se or-ani) el Estado propiciando una estructura fra-mentada % vertical de =ste0 lo cual fortaleci a la burocracia normativa $ue lo-r cons; tituirse tambi=n como una clase459. En Ju-oslavia0 $ue pretendi adoptar una sociedad socialista distinta a la de la e';Dnin 5ovi=tica0 se intent impulsar un socialismo federativo % auto-estionario0 si-uiendo al-unos lineamientos postulados por Proud#on. Pero0 a diferencia de los planteamientos de =ste0 no se impuls la construc; cin de la nueva sociedad partiendo de las bases0 sino desde arriba. Por
458 459

,b2d. Para ma%or detalle0 ver Cristian >illen Hacia una alternativa de desarrollo centrada en la producci n. Editorial 7ori)onte. (ima. 199*.

-331-

_____________________________________________________________

otro lado0 no se propu-n el pluralismo pol2tico0 sino m+s bien su monopolio por parte del partido comunista $ue se eri-i como el Anico representante de la clase obrera. Ello motiv a $ue los sindicatos actuaran como simples correas de transmisin de la l2nea del partido. Este monopolio pol2tico castr la participacin creativa % activa de los trabajadores. En las repAblicas popu; lares $ue se constitu%eron dentro del territorio de Ju-oslavia0 la partici; pacin % control obrero fueron puramente formales0 limit+ndose a intervenir para influir en el incremento de la productividad0 aplicar el plan impuesto desde arriba0 as2 como determinar las primas de rendimiento dentro de la produccin0 % el nivel de empleo. 6entro de las empresas0 los trabajadores slo participaron a nivel de planta % en iniciativas menores0 b+sicamente en el campo de los servicios sociales. (as decisiones principales dentro de las unidades de produccin estuvieron a car-o de los t=cnicos4*0. En el modelo %u-oslavo0 al i-ual $ue en lo propuesto por Proud#on0 no se consider al mercado incompatible con el socialismo. 1+s bien0 se #ab2a -enerali)ado la idea $ue0 para combatir la burocrati)acin0 #ab2a $ue favo; recer la e'pansin del mercado. Ello0 sin embar-o0 refor) el monopolio pol2tico0 %a $ue la pr+ctica concreta mostr $ue no e'iste una contradiccin entre el mercado % los intereses de la burocracia0 m+s bien son compa; tibles. El sustentar el socialismo en el mercado para aumentar supuestamente su eficiencia0 no slo se basa en los planteamientos de Proud#on0 sino tam; bi=n en los de "ou3#arine $ue0 en su pol=mica con Priobrajens3%0 nie-a0 a diferencia de este Altimo0 la posibilidad de un conflicto entre la le% del valor % la acumulacin socialista. Priobrajens3%0 por el contrario0 planteaba $ue era necesario $ue la fuer)a de trabajo pierda su situacin de mercanc2a. (a tendencia en Ju-oslavia de reempla)ar las rdenes administrativas por los mecanismos mercantiles Hre-uladosI0 introdujo nuevos conflictos % con; tradicciones. Estos resultaron de la incompatibilidad $ue reside entre la pretensin de lo-rar una sociedad i-ualitaria $ue tiene como principio de base la propiedad colectiva % una distribucin $ue se-u2a la l-ica mercantil a nivel de las empresas. /simismo0 sur-ieron por la discrepancia $ue e'ist2a entre el considerar los precios como instrumento de planificacin para evitar
460

.ictor 4a%. L^autogestionO une utopie raliste. Editions 5%llipse. Paris. 199*.

-332-

_____________________________________________________________

dese$uilibrios econmicos % sociales0 % su rol como medida de eficiencia econmica a nivel microeconmico4*1. El otor-ar cada ve) m+s importancia al mercado se intensifica a partir de 19*50 principalmente por el ma%or peso $ue ad$uiere la tecnocracia en el poder pol2tico0 as2 como por el papel dominante $ue comien)an a ejercer las repAblicas m+s ricas $ue se vieron favorecidas por la l-ica mercantil. Este proceso de sustentar la auto-estin en el mercado llev a refor)ar aAn m+s el monopolio pol2tico del partido0 lo $ue tendi a atomi)ar a la clase trabaja; dora. 8ambi=n posibilit controlar pol2ticamente a los a-ricultores0 fomen; tando su enri$uecimiento0 % de esa manera0 borrar pro-resivamente el trauma $ue les #ab2a causado la colectivi)acin for)ada. Esta mutacin provocada por la liberali)acin econmica constitu% pues una limitacin importante para la democracia econmica % pol2tica. Para "ran3o 7orvat0 uno de los propulsores de la reforma basada en el mercado0 el objetivo central de =ste deber2a ser el incremento de las fuer)as productivas0 %a $ue ello llevar2a a poder controlar mejor el mercado. /dem+s0 se-An 7orvat0 para lo-rar el aumento de las fuer)as productivas0 #abr2a $ue Hdespoliti!ar las decisiones econ micasI4*2. /l #acer primar el criterio de rentabilidad dentro de las empresas sobre el de solidaridad0 la liberali)acin econmica0 $ue se apo%aba en la vi-ori)acin de las cate-o; r2as econmicas desemboc en la d=cada de los setenta en Ju-oslavia en un incremento de la estratificacin social0 un aumento de los anta-onismos entre las repAblicas0 ma%or desempleo0 % en un debilitamiento del esp2ritu asociativo de los trabajadores. En 19!10 en este pa2s0 3000000 trabajadores buscaban empleo % !000000 laboraban en el e'tranjero. (as re-iones pobres representaban el 40X de la superficie del pa2s0 % el 35X de la pobla; cin total participaban slo con el 21X del producto material bruto. (os consejos obreros vieron disminuir el nAmero de sus miembros de un !*X en los sesenta a un *!X en los setenta.

461

Cat#erine 5amar%. Le march contre l^autogestion. L^e1prience yougoslave. PublisudCla "rhc#e. Paris. 19 . 462 ,b2d.

-333-

_____________________________________________________________

Como se puede apreciar0 el mantener el mercado %0 por ello0 considerar al trabajo como una mercanc2a0 va contra la i-ualdad0 $ue es uno de los ele; mentos esenciales del socialismo0 % tambi=n coad%uva decididamente en el proceso de alienacin de los trabajadores0 en lu-ar de favorecer la crea; cin de un #ombre nuevo. Como se #a mostrado0 el mercado no lo-r si$uiera mejorar las condiciones econmicasK pauperi)a aAn m+s a los trabajadores. Por eso0 para establecer el socialismo0 se re$uiere de una planificacin democr+tica0 partiendo de la base0 para de esa manera0 luc#ar contra la le% del valor $ue propicia la vi-ori)acin de las cate-or2as de mer; canc2a %0 con ello0 ir contra el proceso de alienacin % e'plotacin.

-334-

_____________________________________________________________

)9E=> II
>rigen e %istoria de los conceptos de alienacin y fetic(ismo
El concepto de alienacin es mu% anti-uo0 data de casi dos mil a@os. (a le% romana introdujo el t=rmino BalienatoB en la terminolo-2a le-al0 $ue si-nifica el paso de propiedad de una entidad a otra0 % $ue si-ue siendo usado #asta el presente. 8enemos por otro lado a 5an /-ust2n $ue utili)aba el t=rmino Habalienato mentisI para describir la insanidad4*3. En el si-lo diecinueve0 el concepto resur-e en el marco de la filosof2a b+sicamente debido a los trabajos de 7e-el % 1ar'. /dem+s0 este Altimo lo empleaba para se@alar la ne-atividad del desarrollo capitalista en distintos campos de la realidad social0 particularmente en la reli-in0 la pol2tica % la econom2a. En el si-lo veinte0 (A3acs aborda la problem+tica de la alienacin cuando la sociedad comien)a a #acerse m+s compleja % donde las cate-or2as de mercanc2a fueron potenci+ndose. (a escuela de 4ran3furt tambi=n emple la alienacin como cate-or2a de an+lisis del capitalismo0 pero sobre todo la utili) para desentra@ar el car+cter alienado de la cultura. (os estudios sobre la alienacin comien)an a proliferar despu=s del movimiento estu; diantil de 19* . Zltimamente0 el concepto de alienacin viene siendo cuestionado o transformado para servir mejor a la ideolo-2a capitalista. Cabe resaltar0 sin embar-o0 $ue recientemente se #a ido intensificando el estudio cr2tico de la alienacin $ue impera en la vida diaria0 debido a $ue el mundo capitalista actual tiende a devaluar la capacidad productiva % creativa cotidiana de los seres #umanos0 especialmente de los trabajadores. En el capitalismo actual0 la vida diaria #a cesado de ser una realidad rica en potencialidades
463

5e@alado en la introduccin del libro /lienation, #thnicity and Postmodernism. Editado por 4eli' 5=ller. 8ransaction Publis#ers. :eN "runsNee3. :eN Gerse%. 199*.

-335-

_____________________________________________________________

subjetivas0 % m+s bien se #a convertido en un simple objeto de la or-ani)acin social del capital. ?ste #a promovido el desarrollo de una capacidad represiva para alienar la vida diaria vali=ndose de los medios de comunicacin. En cuanto al fetic#ismo0 $ue es una manifestacin de la alienacin0 tiene un ori-en diferente. El t=rmino Hfetic#eI es portu-u=s % data del si-lo diecis=is. Este concepto fue rescatado en el si-lo diecioc#o por el franc=s 6e "rosses. En su libro $ue escribi en 1!*0 Du culte des dieu1 fetiches 0 concibe el t=rmino fetic#e como el atribuido a un objeto $ue es adorado por los #abitantes de la costa occidental del ^frica. Para 6iderot0 la teor2a de 6e "rosses sobre el fetic#ismo ser2a un complemento de la #istoria natural de la reli-in de 7ume. En cuanto a Comte H la era del fetichismo constituir'a el primer estadio teol gico de la humanidadI4*4. 1ar' fue influenciado por los trabajos sobre el fetic#ismo reali)ado por 6e "rosses. En un art2culo $ue escribi en :oviembre de 1 42 en la H:ouvelle >a)ette &#=naneI0 se@alaba $ue Hlos salva.es de $uba CDE consideran el oro como el fetiche de los espaIoles. Le ofrecieron una fiesta, cantaron alrededor de l y luego lo tiraron al marI. Posteriormente0 1ar' utili)a el t=rmino fetic#e para mostrar la alienacin en el campo de la econom2a pol2tica debido a la metamorfosis del valor de uso en objeto mercanc2a. Es en ese proceso $ue sur-e el Hcar+cter fetic#eI de la mercanc2a. En el primer libro del Capital0 1ar'0 refiri=ndose al fenmeno de fetic#i)acin0 indica $ue Hla mesa permanece de madera, una mesa comJnD pero lo +ue se presenta como mercanc'a, es otra cosaD no le es suficiente poner sus pies sobre el suelo, ella se pone, por as' decirlo, sobre su cabe!a de madera frente a otras mercanc'as y se libra a sus caprichosD como si se pusiera a bailarI4*5 . El Hcar+cter fetic#eI es una relacin social entre los seres #umanos0 $ue se presenta ante ellos como una forma fant+stica de relacin entre cosas. El mar'ismo tiene la clara intencin de desmistificar la ilusin fetic#ista0 al i-ual $ue 6e "rosses pretendi0 en su momento #istrico0 desentra@ar la ilusin
464 465

Paul;(aurent /soun. Le ftichisme. PD4. Paris. 1994. Citado por Paul;(aurent /ssoun. <p. cit.

-336-

_____________________________________________________________

especulativa % comprender al #ombre a trav=s de su pr+ctica. (a utili)acin del t=rmino Bfetic#eB $ue 6e "rosses emple b+sicamente para el estudio de las etnias0 no slo se e'tendi al campo de la econom2a pol2tica como acaba de plantearse0 sino tambi=n a la se'olo-2a. /lfred "ruet E1 5!;1911F #abla sobre el Hfetic#ismo en el amorI % 4reud emplea el t=rmino Hfetic#eI cuando se refiere a la perversin se'ual.

-337-

_____________________________________________________________

*ibliografa
/lbert 1. and 7a#mel &. 5ocialism toda% and tomorroN. 5out# End Press. "oston.19 1. /lbert 1. Parecon. .erso. (ondon. 2003. /pel M.< Penser avec 7abermas contre 7abermas. Editions de la?clat. 1990. /pple 1. Cultural Politics and Education. 8eac#ers Colla-e Press. :.J. 199*. /pple 1. <fficial MnoNled-e. &outled-e :.J. 2000. /pple 1. Educatin- t#e B&i-#tB Wa%. &outled-e 4almer. :.J. 2001. /pple 1. ,deolo-% and Curriculum. &outled-e 4almer. :.J. 2004. /sonoNit) 5. Postmodern Education Dniversit% and >irou' 7. of 1innesota Press. 1inneapolis. 2003. /ssoun P. (e f=tic#isme. PD4. Paris. 1994. /rtous /. 1ar'0 laEtat et la Politi$ue. Editions 5%llipse. Paris. 1999. /'elos M. /lienation0 Pra'is and t#e tec#ne in t#e t#ou-#t of Marl 1ar'. Dniversit% of 8e'as Press. 19!*. /)ain C.0 Corsari /.0 .ers un capitalisme co-nitif. 6ieuaide P. EedsF (a7armattan. Paris. 2001. "ancal G. Proud#on. Pluralisme et auto-estion. (es fondements. /ubier 1ontai-ne. Paris. 19!0. "ec3 D. 8#e reinvention of Politics. Polit% Press. Cambrid-e. 1999. "ec3 D. 8#e "rave World of Wor3. Polit% Press. :.J. 2000 "ec3 D. W#at is -lobali)ationR Polit% Press. Cambrid-e. 2000. "ec3 D. Pouvoir et contre;pouvoir i la[re de la mondialisation. Editions 4lammarion. Paris. 2003. "ela3ris3nam >. 6ebatin- Empire. .erso. (ondon. 2003.
-338-

_____________________________________________________________

"erreira (. and &oldan ,.1. "ertramsen &. 4relund G.1. and 8orfin- G. "eNes 8.

8#e Crossroads of class and -ender #omeNor3. 5ubcontratin- and 7ouse#old 6%namics in 1e'ico Cit%. Dniversit% of C#ica-o Press. C#ica-o. 19 !. 5tate0 Econom% and 5ociet%. DnNiss 7%man (td. (ondon. 1991.

&eification of an'iet% of (ate capitalism. .erso. (ondon. 2002. "obbio :. 8#e future of democrac%. Dniversit% of 1innesota Press. 1inneapolis. 19 !. "onefeld W. >lobal capital0 national 5tate and and 7olloNa% G. t#e politics of mone%. 1ac 1illan Press. (ondon. 1995. "oo3c#in 1. EedsF 8#e /nar$uist collectives. 4ree (ife editions. :.J. 19!4. "uci;>lVc3mann C. >ramsci and t#e 5tate. (aNrence and Wis#art (td. (ondon. 19 0. "uc#anan /.E. 1ar' and Gustice. 1at#uen and Co. (td. (ondon. 19 2. "urlac3 &. >lobali)ation and Postmodern Politics. Pluto Press. (ondon. 2001. "u))i /.&. (a t#=orie politi$ue da/ntonio >ramsci. "eatrice; :arNelaerts. Paris. 19*!. Costoriadis C. (ainstitution ima-inaire de la soci=t=. Editions du 5euil. 19!*. Carr E.7. 8#e "ols#evi3 &evolution. 191!;1923. (ondon. 19*0. Clar3e 5. EedsF 8#e 5tate 6ebate. Pel-rave. :.J. 1991. Co#en 1.0 :a-el 8. 1ar'0 Gustice and 7istor%. and 5canlon 8. Princeton Dniversit% Press. Princeton. 19 0. Corsari /.0 (a))arato 1. (e "assin de travail immat=riel and :e-ri /. E"8,F dans la m=tropole parisienne. Editions la7armattan. 199*.

-339-

_____________________________________________________________

6a#l &./. 6elmielle E. En-els 4. En-els 4. 4anon 4. 4a% .. 4iscra .. EedsF 4iscra .. EedsF 4ollet 1.P. 4ollet 1.P. 4reire >abel G. >eert) C. EedsF >e%er 4. and 7ern) W. >illen C. >illen C. >illen C.

/ preface to Economics democrac%. /ffiliated East;West Press. PD8;(86. 1991. (e Consensus impossible. Editions <usia 5c. "ru'elles. 1993. 5ocialisme Dtopi$ue et socialisme scientifi$ue. Editions sociales. Paris. 194 . 6ial=ctica de la naturale)a. Editorial >rijalbo. 5./. 1='ico. 19*1. 5tudies in a 6%in- colonialism. Eart#sean (ondon. 19 9. (aauto-estion0 une utopie r=aliste. Editions 5%llipse. Paris. 199*. Wor3ers Councils in C)ec#oslova3ia. 5t. 1artins Press. :.J. 19! . Writin- in t#e Wall. /llerson and "usb% (imited. (ondon. 19! . 8#e :eN 5tate. Penns%lvania 5tate Dniversit% Press. 199 . 6iri-er au;deli du conflit. Editions .illa-e 1ondial. Paris. 2002. Peda-o-% of t#e <ppressed. 5eabur% Press. :.J. 19!3. 5ociolo-ie de laaberration. PD4. Paris. 19!0. <ld 5ocieties and :eN 5tates. 8#e 4ree Press. :.J. 19*3. /lienation 5ociet% and t#e ,ndividual transaction Publis#ers. :eN Gerse%. 1992. El primado de las fuer)as productivas % el socialismo. Editorial 7ori)onte. (ima. 19 *. 7acia una alternativa de desarrollo centrada en la produccin. Editorial 7ori)onte. (ima. 199*. (a or-ani)acin social de la produccin como din+mica del desarrollo. Editorial 7ori)onte. (ima. 2001.

-340-

_____________________________________________________________

>irou' 7.

,deolo-%0 culture and t#e Process of 5c#oolin-. 8emple Dniversit% Press. P#iladelp#ia. 19 1. >irou' 7. 8#eor% and &esistance in Education. "er-an and >arve%. Westport. 2001. >or) /. (aimmat=riel. >alil=e0 Paris. 2003. >ramsci /. Prison :oteboo3s. (aNrence and Wis#art. (ondon. 19 *. 7abermas G. MnoNled-e and 7uman interests. Gerem% 5#apiro. (ondon. 19!1. 7abermas G. 8#e t#eor% of communicative action. "eacon Press. "oston. 19 !. 7abermas G. (a necesidad de revisin de la i)$uierda. Editorial 8ecnos. 5./. 1adrid. 199*. 7abermas G. /pr[s 1ar'. 7ac#ette (itteratures. Paris. 199!. 7abermas. G. "etNeen 4acts and :orms. 8#e 1,8 Press. Cambrid-e. 1assac#usetts. 199 . 7alebs3% 5. Capital0 PoNer and ,ne$ualit% in and 7arris (.&. EedsF (atin /merica. WestvieN Press. <'ford. 1995. 7all &.". 8#e emer-ence of private aut#orit% /nd "ierste3er 8.G. EedsF in -lobal -overnance. Cambrid-e Dniversit% Press. 2002. 7ardt 1. and :e-ri /. Empire. 7arvard Dniversit% Press. Cambrid-e0 1assac#usetts. 2000. 7ardt 1. and :e-ri /. (abor of 6ion%sus. Dniversit% of 1innesota Press. 1inneapolis. 1994. 7ardt 7.(./. 8#e concept of (aN. <'ford Dniversit% Press. (ondon. 19*1. 7eld 6. 6emocrac% and t#e >lobal <rder. 5tandard Dniversit% Press. California. 199*. 7ibbin 5. EedsF Politics0 ,deolo-% and t#e 5tate. (aNrence and Wis#art. (ondon. 19! . 7offmann G. &evolution and 6emocrac%. ".&. >rVner Publis#in- Co. 7olland. 19 3. 7olloNa% 5tate and Capital. / 1ar'ist and Picciotto EedsF debate. Dniversit% of 8e'as Press. /ustin. 19!9.

-341-

_____________________________________________________________

7olloNa% G. 7%ppolite G. Ga% 1. Gessop ". Gessop ". Meane G. EedsF Mellner 6. Morsc#0 1attic30 Panne3oe30 &u#le0 Wa-ner Morsc# M. (efebvre 7. (enin (enin (enin. (ev% P. (u3acs >. (u3acs >. (u3acs >.

C#an-e t#e Norld Nit#out ta3in- poNer. Plutopress. (ondon. 2002. Etudes sur 1ar' et 7e-el. 1. &iviere. Paris. 1955 8#e dialectical ima-ination. Dniversit% of California Press. California. 199*. 5tate 8#eor%. 8#e Penns%lvania 5tates. Dniversit% Press. Penns%lvania. 1990. 8#e future of t#e capitalist 5tate. Polit% Press. Cambrid-e. 2003. Civil societ% and t#e 5tate. .erso. En-land. 1993 Critical t#eor%. 1ar'ism and 1odernit%. 8#e Go#n 7op3ins Dniversit% Press. "altimore. 19 9. (a contre;r=volution bureaucrati$ue. Dnion -=n=rale daEditions. Paris. 19!3. &evolutionar% 8#eor%. Dniversit% of 8e'as Press. 19!!. Ever%da% life in t#e 1odern World. 8ransaction Publis#ers. :eN Gerse%. 19 4. 8#ree sources and t#ree component parts of 1ar'ism. Collected Nor3s. 1oscoN. Pro-ress Publis#ers. 19**. Q]ue #acerR en Essential Nor3s of (enin EedsF b% 7enr% 1. C#ristiman. 6over Publications :.J. 19 !. El Estado % la &evolucin en Essential Wor3s of (enin. 6over Publications. :J. 19 !. World P#ilosop#ie. Editions <dile Gacob. Paris. 2000. 7istor% and Class consciousness. 1erlin Press. (ondon. 19!1. (enin. / stud% in t#e Dnit% of #is t#ou-#t. :.(.". (ondon. 19!!. / defense of #istor% and class consciousness. 8ailism and t#e dialectic. .erso. (ondon. 2000.

-342-

_____________________________________________________________

1ac ,nt%re /. 1ar' M. 1ar' M. 1ar' M. 1ar' M. 1ar' M. 1ar' M. 1ar' M. 1eda 6. 1u3litsc# &. 1iliband &. 1iliband &. :e-ri /. :elson C. and >rossber- (. EedsF <llman ". Panne3oe3 /K Pateman C. Per-uelov M. Piotte G.1. Portelli 7. Postman :.

W#at justiceR W#ic# rationalit%R Dniversit% of :otre 6ame Press. :otre 6ame. ,ndiana. 19 . j propos de la $uestion juive. Editions >allimard. Paris. 19*5. P#ilosop#ie. Editions >allimard. Paris. 19*5. Cr2tica de la filosof2a del Estado de 7e-el. Editorial >ri-albo 5./. 1='ico 6.4. 19* . >rundrisse. .inta-e "oo3s. :.J. 19!3. 8#e Povert% of p#ilosop#%. Pro-ress Publis#ers. 1oscoN. 19!5. Economic and p#ilosop#ic 1anuscripts of 1 44. Pro-ress Publis#ers. 1oscoN. 19!!. El Capital. 5i-lo .eintiuno Editores 1='ico. 19 2. ]uaest;ce;$ue la ric#esseR /ubres. Paris. 1995. 4rom 7e-el to 1adonna. 5tate Dniversit% of :eN Jor3 Press. /lban%. 199 . (aEtat dans la soci=t= capitaliste. 4ran`ois 1aspero. Paris. 19 2. Class0 PoNer and 5tate PoNer. .erso. (ondon. 19 3. 1ar' m+s all+ de 1ar'. Edicin /3al. 1adrid. 2001. 1ar'ism and t#e interpretation of culture. Dniversit% of ,llinois Press. C#ica-o. 19 2 /lienation. Cambrid-e Dniversit% Press. Cambrid-e. 199*. Wor3ers Councils. /.M. Press. 2003. Participation and 6emocratic 8#eor%. Cambrid-e Dniver;sit% Press. 19!0. El trabajador como due@o. Editorial 5viat. 5ofia. 19 *. (a pens=e politi$ue de >ramsci. Editions Parti Pris. 1ontr=al. 19!0. >ramsci et le bloc #istori$ue. PD4. Paris. 19!2. /musin- ourselves to deat#. .i3in-. :.J. 19 3.

-343-

_____________________________________________________________

Poulatn)as :. Poulant)as :.

5tate0 PoNer0 5ocialism. .erso. (ondon. 19! . Pouvoir politi$ue et classes sociales. 4ran`ois 1aspero. Paris. 19 2. Proud#on P.G. 8#=orie de la propri=t=. Editions la7armattan. Paris. 199!. Proud#on P.G. 6u Principe f=d=ratif. Editions &omillat. Paris. 1999. Proud#on P.G. 6e la cr=ation de laordre dans la#umanit=. Editions topsC 7. 8rui$uier. Paris. 2000. Pru)an. E. 8#e concept of justice in 1ar'. Peter (anPublis#in- ,nc. :.J. 19 9. &if3in G. (ak-e de laacc[s. (a 6=couverte. Paris. 2000. &i-aut P. (e f=tic#isme. Perversion ou cultureR Editions "elin. Paris. 2004. 5artori >. 6emocratic 8#eor%. 4./K Prea-er. :.J. 19*3. 5lau-#ter 5. and (eslie (. /cademic Capitalism. 8#e Go#ns 7op3ins Dniversit% Press. "altimore. 199!. 5ouc#% /. Wit# t#e peasants of /ra-on. Cienfue-os Press. 19 2. 5priano P. 8#e occupation of t#e 4actories. Pluto Press. 19!5. 5piva3 / criti$ue of postcolonial reasonK toNards a #istor% of vanis#in- poNer. 7arvard Dniversit% Press. 1999. 5teNart 8./. ,ntellectual Capital. 6ouble da%. :.J. 1999. 8alman G.(. 8#e ori-ins of totalitarian democrac%. 8#e :orton (ibrar%. :.J. 19!0. 8eitelbaum M. 5ocialism for B-ood rebelsB. 8emple Dniversit% Press. P#iladelp#ia. 1993. 8onn G.C. 1ar% P. 4ollett. Creatin- 6emocrac%0 transformin- 1ana-ement. Jale Dniversit% Press. (ondon. 2003. .anderber-#e 4. Dne #istoire criti$ue de la sociolo-ie allemande. (a 6=couverte. Paris. 199!. Wal)er 1. 5p#eres of Gustice. "asic "oo3 ,nc. D.5./K 19 3.

-344-

_____________________________________________________________

Wi-naraja P. EedsF Williams &. Wit#eford :.6. Wood E.1. Pi)c3 5. Pi)c3 5. EedsF Pi)c3 5.

:eN social movements in t#e 5out#. Ped "oo3s (td. (ondon 1993. 8elevision. Wesle%an Dniversit% Press. 7anover. 19!4. C%ber 1ar'. Dniversit% of ,llinois Press. 1999. Empire of Capital. .erso. (ondon. 2003. 8#e tic3lis# subject. 8#e absent centre of political ontolo-%. .erso. (ondon. 1999. &evolution at t#e >ates. .erso. (ondon. 2002. Welcome to t#e desert of t#e real. (ondon. 2002.

-345-