La perenne leccin de humildad de san Gregorio Magno, segn el Papa Propone a todos el modelo de su predecesor en la sede petrina CIUDAD

DEL VATICANO, mircoles, 4 junio !!" #$ENIT%or&'%( )*ntimamente impresionado por la +umildad de Dios, ,ue en Cristo se +i-o nuestro sier.o), san /re&orio 0a&no ((Papa del a1o 23! al 4!4(( +i-o de esta .irtud su propia .ida 5 la mostr6 como cla.e en el itinerario cristiano, especialmente en la .ocaci6n episcopal 5 en la lectura de las Escrituras, recuerda 7enedicto 8VI% En la audiencia &eneral de este mircoles, el 9anto Padre continu6 con su cate,uesis so:re este Padre 5 Doctor de la I&lesia ,ue +a:;a .i.ido pro<undamente su .ocaci6n monacal, pero ,ue, llamado a la sede petrina, )por amor a Dios supo +acerse ser.idor de todos en un tiempo lleno de tri:ulaciones 5 de su<rimientos)% )9upo +acerse =sier.o de los sier.os= ((recalc6 7enedicto 8VI((% Precisamente por,ue lo <ue, es &rande 5 nos muestra tam:in a nosotros la medida de su .erdadera &rande-a)% >i,u;simo en o:ras 5 escritos, san /re&orio sin em:ar&o jam?s ,uiso tra-ar una doctrina ori&inal@ ),uiere sencillamente ser la :oca de Cristo 5 de su I&lesia en el camino ,ue se de:e recorrer para lle&ar a Dios), apunt6% )Aumildad) era una pala:ra ,ue el Papa /re&orio in.oca:a, por ejemplo, para acercarse a la 7i:lia, de la ,ue <ue )apasionado lector), descri:i6 7enedicto 8VI% )De la 9a&rada Escritura pensa:a ,ue el cristiano de:e sacar no tanto conocimientos te6ricos, sino m?s :ien el alimento cotidiano para su alma, para su .ida de +om:re en este mundo) ((a1adi6((, de manera ,ue insiste en ,ue )aproBimarse a la Escritura simplemente para satis<acer el propio deseo de conocimiento si&ni<ica ceder a la tentaci6n del or&ullo)% )La +umildad intelectual es la re&la primaria para ,uien intenta penetrar en las realidades so:renaturales partiendo del Li:ro 9a&rado), su:ra56 7enedicto 8VI@ s6lo con la actitud interior de +umildad )se escuc+a realmente 5 se perci:e por <in la .o- de Dios)% Pero )cuando se trata de la Pala:ra de Dios, comprender no es nada) )si no conduce a la acci6n), pro<undi-6 el Papa si&uiendo a san /re&orio, cu5o )ideal moral) consiste en la )armoniosa inte&raci6n entre pala:ra 5 acci6n, pensamiento 5 compromiso, oraci6n 5 dedicaci6n a los de:eres del propio estado) como camino +acia Dios% )Aumildad) <ue tam:in la cla.e ,ue lle.6 a este &ran Padre de la I&lesia a )tra-ar la <i&ura del o:ispo ideal, maestro 5 &u;a de su re:a1o) ((se1al6 el 9anto Padre((C como )predicador) por eBcelencia, el o:ispo )de:e ser so:re todo ejemplo) para los dem?s% )Una acci6n pastoral e<ica- re,uiere asimismo ,ue cono-ca a los destinatarios 5 adapte sus inter.enciones a la situaci6n de cada uno), continu6% De +ec+o, san /re&orio 0a&no as; lo +i-o, e insisti6 )en el de:er de ,ue el pastor ) recono-ca )cada d;a la propia miseria, de manera ,ue el or&ullo no +a&a .ano, a los ojos del Due- 9upremo, el :ien reali-ado)%

9an /re&orio 0a&no culti.6 las relaciones con los patriarcas de Antio,u;a, de Alejandr;a 5 de Constantinopla, preocup?ndose siempre )de reconocer 5 respetar los derec+os, &uard?ndose de toda inter<erencia ,ue limitara la le&;tima autonom;a de a,uellos), especi<ic6 7enedicto 8VI% En el conteBto de la situaci6n +ist6rica, san /re&orio )se opuso al t;tulo de =ecumnico= por parte del Patriarca de Constantinopla)@ pero )no lo +i-o por limitar o ne&ar esta le&;tima autoridad ((aclar6 el Papa((, sino por,ue esta:a preocupado por la unidad <raterna de la I&lesia uni.ersal)% Una .e- m?s, )lo +i-o so:re todo por su pro<unda con.icci6n de ,ue la +umildad de:;a ser la .irtud <undamental de todo o:ispo ((su:ra56((, m?s aEn de un Patriarca), 5 por,ue se&u;a siendo monje en su cora-6n, 5 por lo tanto, )contrario a los &randes t;tulos)% El ,ue eli&i6 para s; <ue )sier.o de los sier.os de Dios), usado desde entonces por sus sucesores% 0?s all? de una <6rmula, eBpresa .erdaderamente )su modo de .i.ir 5 de actuar), conclu56 7enedicto 8VI%