EL MENSAJE DE SAN PABLO - 10 Esquemas1

LECCION 1 DE ISRAEL A CRISTO

EL. PUEBLO DE ISRAEL era el pueblo elegido, desde que Dios hizo su pacto de amistad (Alianza) con Abrahn (Gen 17, 1 !) " con #ois$s (%& '(, 1 11)) Dios llama a *srael su hi+o, ,i,e en medio de su pueblo " se mani-iesta ante $l %& (, ''. '/, 0. '(, 11) Da,id, su me+or re", se entusiasma pensndolo (' 2am 7, '3 '1)) *srael es el pueblo de Dios4 5om !, ( / Dios llen6 a *srael de grandes pri,ilegios) UN ISRAELITA FERVOROSO, nacido en 7arso " educado por Gamaliel (8ech '',3) como era 2aulo, por el celo reaccion6 ,iolentamente contra el cristianismo4 8ech '1, ( 1 distingui$ndose por el -er,or en seguir la 9e", -ariseo (Gal 1, 1() 8ech 7, 2 '', ': asiste al martirio de 2an %steban, aprobndolo 8ech !, 1 ' " persigue ms tarde con -uror a la *glesia ('1, ! 1'. ;il 3, 1) 8ech !, 1 1! hasta que <es=s resucitado se mani-iesta a $l) LA LEY NO SALVA a nadie (Gal 3, 11. 5om 3, ':), sino Dios 2al,ador en su 8i+o <esucristo) 2aulo derribado de la con-ianza en sus obras, " del cumplimiento e&terior de la 9e", aprende que la 9e" es buena (5om 7, 1' 13) pero los +ud>os son perdonados como lo paganos (%- ', 3)4 Gal 1, '( '1 ha pasado el tiempo de la 9e", que hizo de pedagogo, hasta ?risto) 5om ', '! la *d n (le la 9e" no sir,e de nada, sino el %sp>ritu) Gal 3,'1 '' 9as promesas de la 9e" se cumplen en los que creen) SAULO ES YA SAN PABLO, lleno del misterio de ?risto que se le ha re,elado directamente a $l (Gal 1, 1'. %- 3,' (), " que ha hecho de $l un ,aso de elecci6n para qi@ lle,e el nombre del 2eAor a los paganos (8ech !, 1/). 8ech 10, ! 1: es ?risto mismo quien le -uerza a predicar (1 ?or !, 11 17. ' ?or 11, '3 '7) a tolerar grandes traba+os " persecuciones por el %,angelio)

NADA TAN GRANDE como esta ,ocaci6n di,ina) Bablo tiene como destino dado por Dios, por ?risto " en ?risto, participando sobreabundantemente de su %sp>ritu 1) 1 ?or (, 1 ' ser ministro de ?risto " sus misterios (%- 3, 0 13))
1

7omado del ;olleto publicado por ;% ?A7C9*?A, #AD5*D 1!13) Adaptaci6n e inclusi6n de nue,a bibliogra->a de Cscar 9obo Cconitrillo (2an <os$, '::!)

' ') ' ?or /, 10 '1 colaborando en reconciliar a los hombres con Dios (1 ?or 3, 1 1:4 3) 1 ?ol 1, '( su-riendo por la *glesia)

LECCION 2 ESCLAVITUD Y LIBERACION

JUDIOS Y PAGANOS estn ig !"#ente $!%& "! '("e)! *e Di&s. 9os paganos, obrando contra la conciencia natural, " los +ud>os, obrando contra la 9e", todos estn sometidos al pecado (5om 3,!)4 5om 1, 10 '( los paganos no reconocen al ?reador, " adoran a las criaturas. 5om 1, '( '/) por eso Dios les abandon6 a sus pasiones. 5om ', 1: 13 los +ud>os han pecado lo mismo, " lo mismo sern +uzgados) LA REDENCION DE CRISTO es "! )e!"i+!'i(n *e "!s ,)&#es!s *e Di&s. %< Antiguo 7estamento proclam6 la redenci6n de *srael, cuando Dios le rescat6 de %gipto) ?uando Dios le libr$ ms tarde de Dabilonia, los pro-etas (*sa>as ((,''. 2al) 13:, 0. (!, 0 !) proclaman que ha de ,enir una redenci6n me+or, que libre al pueblo de sus pecados por medio de un redentor4 1 ?or 1, 3: la sal,aci6n redentora ,iene s6lo de Dios, por ?risto4 Gal 3, 13 1( al rescatamos $l, se cumple la promesa. 8eb !, 1' dando por nosotros el precio de su sangre (%- 1, 7)) UNA LEY NUEVA ha tra>do la libertad interior al dar el poder de cumplir la 9e" " de morir al pecado que prohib>a "a la antigua 9e"4 5om 7, /)1 el cristiano ha sido liberado de la 9e", al serlo del pecado. 5om 1, ')( ha muerto con ?risto (al pecado) " ha renacido con $l. 5om 0, ')( tiene otra le" (del %sp>ritu) que le hace cumplir la le" (el bien)) LIBERADOS del pecado " de las obser,ancias e&teriores antiguas, hemos sido llamados a la libertad de los hi+os de Dios (Gal (, ( 7)4 Gal /, 11) '( '/ guiados por el %sp>ritu, ,i,iremos con-ormes con %l. Gal (, '1) 31 somos hi+os de la <erusal$n libre del cielo, 5om 1, '' '3 siendo sier,os de Dios, en la santi-icaci6n ' ?or 3, 17 " por eso mismo libres, porque %l es nuestra libertad) CO-O ADAN desobedeciendo hab>a hecho escla,osEdel pecado, de la muerte " de la condenaci6nEa todos los hombres, del mismo modo ?ristoEla ,ida de santidad " de obediencia hasta la muerte de uno solo, de ?ristoE, han liberado a los hombres, someti$ndolos a la santidad por el %sp>ritu (5om /, 10 '1)4 Gal /, 1 hemos sido libertados para seguir en la nue,a libertad. Gal /, 13 la libertad que hemos recibido no es para el pecado, sino para la caridad) (?ontra el %sp>ritu no ha" 9e" FGal /, '' '3F))

3 1 ?or 3, '1 '3 todo les pertenece "a a los cristianos, ellos a ?risto " ?risto a Dios (Badre))

LECCION . LA FE Y LAS OBRAS

LAS OBRAS NO pueden sal,ar a nadie, "a que todos son pecadores) Dios s6lo es -iel. %l ha hablado a los hombres, prometi$ndoles la sal,aci6n) G espera que crean en %l4 8eb 1, 1 ' Dios habl6 por los pro-etas, " -inalmente por su propio 8i+o 5om 1: 0)1: " su mensa+e es que ?risto es el 2eAor, " la -e en %l nos sal,a ((, '3 '/). ?ol ', 1' por la -e E" el bautismoE morimos a nuestra muerteEespiritualE" resucitamos con ?risto) LA FE EN CRISTO es, pues, la que nos puede sal,ar. nada, sino ella nos hace entrar en ?risto) %sta -e no es la -e protestante de creerse "a sal,ado, sin ms. sino una uni6n real con ?risto " una entrada a la plenitud de la santidad4 5om 3, '7 e&clu"e toda su-iciencia propia. cuenta s6lo con Dios (%- ', !. Gal ', 11) '1) ' 7es ', 13 1/ es obediencia a una ,erdad de ,ida dada en tradici6n apost6lica. 5om 3, '1 '1 busca " pro,oca la +usticia sal,adora de Dios, don gratuito (%- ') 0) LA FE EFECTIVA est en la base de una ,ida enteramente -iel a Dios, ,ida que muestra hasta qu$ punto la -e misma es ,i,a o muerta (2ant ', 17). Gal /, 1 -ructi-ica por medio de la caridad. 5om /, ' acompaAada de la ,irtud de la esperanza. ' 7im (, 7 de la -idelidad en guardar la -e. 7it 3, ') 0 " del es-uerzo por sobresalir en las buenas obras (%- 1, 11). 1 ?or 1, ! 1: la buena conducta es imprescindible para la sal,aci6n (%- /, / !)) FE Y EL ESPIRITU no son, en e-ecto, dos cosas sin relaci6n >ntima. la esencia -unda de la -e consiste en ser participaci6n de la ,ida misma di,ina dada en el i del %sp>ritu del 8i+o " del Badre4 1 ?or ', 1( s6lo el %sp>ritu da a conocer las cosas de DiosE" por tanto la -eE Gal 3, ' " rec>procamente, por la -e se recibe el %sp>ritu (Gal 3, 1(). Gal (, ( 1 que nos da la adopci6n -ilial " nos une con el Badre. 7it 3, ( 7 " es la -uente interior de la ,erdadera santi-icaci6n " sal,aci6n) PASO de las obras muertas a la -e ,i,i-icante ha sido posible para la humanidad Hara cada hombre en particular, porque entre Dios " los hombres se ha interpuesto la santidad, la ,ida " muerte sacri-ical, " la persona misma del 8i+o, Dios " hombre, <esucristo, el =nico #ediador que realiza una nue,a Alianza, un nue,o *srael4 ?ol ', ! siendo plenamente hombre " plenamente Dios) 7im ', / <es=s es el =nico intermediario (5om /, 1/)) %- 1, 3 7, 13 1( por $l " en $l se nos da la adopci6n, la elecci6n, la re,elaci6n, el esp>ritu 2anto que prepara nuestra redenci6n eterna)

LECCION / CRISTO ES EL SE0OR

EL CRISTO REAL, hist6rico, que -ue mrtir ( testigo) ante Boncio Bilato, $ste es el que se ha mani-estado a 2an Bablo como el 2eAor, a quien mani-estar el Badre, el seAor de seAores, inmortal, inaccesible " Boderoso (1 7im 1, 13 11). ?ol ', 1 7 en $l es preciso que est$n arraigados los -ieles) ' ?or 13, 3 / $l -ue cruci-icado " ,i,e por su -uerza en el ap6stol " en los que creen (%- 3, 11 17)) EL 1I-NO -2S BELLO ! C)ist&, Dios " hombre, lo escribi6 2an Bablo como de paso, al hablar a los cristianos de c6mo deben re,estir los sentimientos mismos que tu,o ?risto al encarnarse " en la Basi6n4 ;ip ', 14 la pree&istencia eterna de ?risto, como 74 el anonadamiento ,oluntario en la %ncarnaci6n 04 la humillaci6n a=n ma"or en el sacri-icio de la cruz, por obediencia !4 la glori-icaci6n que alcanza as> sobre todas las cosas, en cuanto hombre 1:4 todo (ser) debe arrodillarse al nombre de <es=s 114 " toda lengua proclamar que %l es el 2eAor, para gloria del Badre) LA DIVINIDAD DE CRISTO est claramente e&presada en el te&to anterior, no s6lo en el ,ers>culo 1, sino tambi$n en el 11, en el cual 2an Bablo aplica a ?risto la e&presi6n4 el 2eAor que estaba reser,ada s6lo a Gah,$ (*s (/, '()) 8e aqu> qui$n es ?risto para 2an Bablo, en otros himnos cristol6gicos similares4 ?ol 1, 1/ ': ?risto, es Dios4 imagen de Dios, pree&istente, Brincipio, por quien todo ha sido hecho, en quien habita la plenitud de la di,inidad (', !) 5om 1, 3 ( por su resurrecci6n es con nue,o t>tulo el 8i+o de Dios " el 2eAor (8eb 1, /. ;ip ', !) 1 ?or 1:, ( pero lo tiene "a de antes, pree&iste e in-lu"e ante (?or 0, !. ;ip ', 1) 5om 0, 3) 3' es el 8i+o propio de Dios Badre, que le en,>a al mundo 1 ?or 0, 1 por $l e&isten todas las cosas (?ol 1, 11 17) " por $l son reconciliados todos los seres (1, ':) 5om !, / %l es en -in, Dios bendito, uno con el Badre " el %sp>ritu (' ?or, 13, 13)) PARA LOS 1O-BRES ?risto es el 2eAor que los redime, Hos santi-ica " los sal,a, haciendo de ellos miembros de su ?uerpo que es su *glesia, dndose por amor a ellos en sacri-icio redentor4 8eb 1:, 1' 1() 1! '' %l es la I>ctima " el 2acerdote que nos ha abierto la entrada con-iada a Dios Badre) %- /, ' ') '/ se entreg6 a s> mismo por amor a los hombres " a su *glesia. ?ol 1, 10 1! ellos estn asociados a su plenitud porque %l es su cabeza)

LECCION 3 EL CUERPO DE CRISTO 4UE ES LA IGLESIA

LA IGLESIA REAL, hist6rica (como el ?risto real, hist6rico) es la =nica que conoce " la =nica de que habla 2an Bablo4 8ech !, 1 ?risto resucitado le ordena ponerse a las 6rdenes de Anan>as. 7t 1, / 7 $l mismo establece presb>teros " obispos estables, que enseAen " que tengan cargo de gobernar (1 7im 3, /)) 9a *glesia est poco estructurada a=n. adems 2an Bablo no se detiene, ni siquiera a bautizar (1 ?or 1, 17)) 8ech 1/, ')7)1')'' la *glesia de Antioqu>a le en,>a a consultar a los Ap6stoles " es 2an Bedro el que decide " le da la respuesta (?-r Gal 1, 10)) EL CUERPO DE CRISTO que padeci6 " resucit6 es el que congrega a los cristianos, tambi$n en sus cuerpos, en un ?uerpo total4 ?ol 1, '')'( su cuerpo de carne obr6 la reconciliaci6n " as> naci6 la *glesia) 1 ?or 1', 13 los -ieles reciben el %sp>ritu en el bautismo, para ser un ?uerpo 1 ?or 1:, 11 17 que se alimenta de un =nico Ban, la %ucarist>a, ?uerpo de ?risto) LA IGLESIA ES UN CUERPO ORG2NICO , en que los miembros tienen di,ersas -unciones, siendo en $l lo primero de todo los ap6stoles (1 ?or 1', '0)) %- (, ( 1' un ?uerpo s6lo, con -unciones di-erentes, en que ?risto mismo organiza por su %sp>ritu su ?uerpo total) ?ol 1, 10 este ?uerpo es la *glesia, " ?risto es en $l la ?abeza (%- 1,''. /,'3) ?ol ', ! 1:. %- (, 13 1/ ?risto habita en sus miembros para asociarles a su di,ina plenitud, robusteci$ndolos, +erarquizndolos (%- (, 1/ 11)) %- 1, '3 la *glesia es la plenitud del que lo llena todo en todos. hasta la creaci6n material es asumida en este gemido de nacimiento de los hi+os de Dios -ormando el ?risto per-ecto (5om 0,1! '3 p ;ip 3,'1)) LA INCORPORACION EN CRISTO le+os de anular a los indi,iduos, los constitu"e como plena responsabilidadEde amorE-rente a ?risto mismo, ?abeza, " -rente a los -ieles E?uerpoE4 5om 1', ( ! los miembros tienen relaciones entre s>, para el bien (1 ?or 1', 1( 17. 1', '1 '7). %- 3, 11 1! deben comprender a ?risto, que habita en ellos por el %sp>ritu. 5om 0, 1( el %sp>ritu es el alma de la *glesia, que habita en los -ieles (0 !) " los gu>a haci$ndolos hi+os de Dios (complemento de ?risto (Gal ',':) LA PLENITUD de este ?risto total est toda,>a en camino. la *glesia, cu"a ?abeza es ?risto, es un ?uerpo ,i,o en desarrollo de s> mismo4 ?ol ', 1! de %l recibe el alimento " la cohesi6n, para crecer " desarrollarse. %- (, 13 en la -e " el conocimiento de Dios debemos crecer hasta ser uno, el 8ombre per-ecto, plenitud de ?risto.

7 %- (, 1/ 11 los miembros " el ?uerpo obran su desarrollo constru"$ndose en la ,erdad " en la caridad. 1 ?or 1/, '' '0 cuando todo le est$ sometido a ?risto, %l lo someter todo al Badre, "a que todo estar dentro de su mismo Amor -ilial)

LECCION 5 EL 1O-BRE VIEJO Y EL 1O-BRE NUEVO

EL 1O-BRE VIEJO es el hombre en cuanto sometido al pecado en todos sus -ormas (el pagano, el +ud>o " hasta el mal cristiano)4 5om 1, 1 es el hombre de pecado. 5om /, 17 10 el ,ie+o Adn que someti6 la humanidad a la muerte " a la condenaci6n. opuesto al nue,o Adn que es ?risto (5om /, ':. 1 ?or 1/, (/ (!). %- (, 17 1! de $l brotaron grandes pecados en los paganos, noche en la mente, dureza en el coraz6n (5om 1, '( '/). %- /, 1/ 10 es un principio de corrupci6n de que deben guardarse los cristianos (%/, 1 1:)) ES PRECISO -ORIR a ese hombre de pecado, sumergi$ndose en la muerte de ?risto " resucitando a nue,a ,ida4 Gal ', 11 ': ni el pagano, ni el +ud>o, sino el cre"ente se sal,a (5om 3, ! ':). ?ol ', 1' sumergirse en el bautismo (inmersi6n) es enterrarse en la muerte (a la le" e&terior, al pecado). 5om 1, ( 7 matando al hombre ,ie+o, entramos en la resurrecci6n de ?risto) EL 1O-BRE NUEVO es el hombre que ha sido recreado en ?risto, en el cual -ueron creadas " han sido hechas de nue,o todas las cosas (?ol 1, 11)':. Apoc '1, /) ' ?or /, 17 1! una nue,a creaci6n, un hombre nue,o en ?risto redentor. %- ', / se ha realizado resucitndonos Dios en ?risto " con ?risto. 5om 1, 0 1: misterio que se completa en nuestra colaboraci6n) UNA VIDA NUEVA constitu"e el hombre nue,o, la que ?risto da a los -ieles derramando en ellos su %sp>ritu, que los renue,a (%- (, ': '()4 5om 13, 1' 13 ha pasado la noche, nue,a aurora. 1 ?or 3, 1 ' los -ieles son como niAos que deben crecer (1 Bed ', ') %- /, 1 ' como hi+os queridos deben imitar a Dios, a e+emplo de ?risto) UNA VIDA DE SANTIDAD real, prctica, de obras santas debe ser desde ahora la de los que han cre>do en ?risto " han renacido por %l a la ,ida de Dios4 5om 1, 1( 1()'' en la gracia, en Dios, en la santidad cu"o t$rmino es el cielo. ?ol 3, 1 (. 1' 1/ buscando en ?risto la cosas del cielo, todas las ,irtudes, sobre todo la caridad)

0 EL PLAN DE DIOS era $ste desde toda la eternidad4 crear " recrear todas las cosas en ?risto, llegando en la e-usi6n de su Amor a -ormarse una multitud de hi+os, que por la gracia sean con-<mes con la imagen de su 8i+o " unidos con %l entren a la herencia eterna de la gloria4 Gal (,( Dios en,i6 a su 8i+o para darnos la adopci6n -ilial, en la plenitud de los tiempos, 5om 0, '! pues nos hab>a predestinado a reproducir la imagen de su 8i+o, que es por naturaleza imagen del Badre (' ?or (, (. ?ol 1, 1/) ' ?or 3) 10 en la cual se ,an trans-ormando los -ieles, por obra del 2eAor)

LECCION 6 LA CARNE Y EL ESPIRITU

LA 7CARNE8 es, para 2an Bablo, una -uerza que ,iene del pecado " lle,a al pecado, como dice 7rento de la ?oncupiscencia (%l #agisterio de la *glesia, n=m) 7!')4 1 ?or 1/, (7 (! signi-ica el cuerpo en cuanto se opone al %sp>ritu, ;ip 3, 3 el gloriarse en las cosas e&teriores de la 9e" antigua, 1 ?or 1, '1 el orden natural como opuesto al sobrenatural ' ?or 7, / " en general la debilidad humanaEla del mismo ap6stol tambi$nE) SU SENTIDO TEOLOGICO es el de una personi-icaci6n o e&presi6n concreta del #al que, en todos esos grados, en,uel,e trgicamente a la humanidad, haci$ndola a ella ca>da " hostil al %sp>ritu4 5om 13,1( es la sede de las pasiones desordenadas, opuestas a ?risto (Gal /, 1! ':) %- ', 3 los que la siguen caen en la c6lera de Dios, Gal 1, 0 porque es un principio de corrupci6n, impide entrar en la Iida (1 ?or 1/, /:) " da la muerte (5om 0, 13)) 5om 0, /,! es la -uerza que se opone al %sp>ritu) CRISTO 4UEBRANTO esta -uerza del pecado en su propia muerte " en su propia resurrecci6n, "a que para esto obr6 Dios el misterio central de la %ncarnaci6n4 5om 0, 3 ( muriendo $l en su carne, dio muerte al pecado que reinaba en ella. ' ?or (, 1: 11 la ,ida de <es=s se mani-iesta en la carne mortal, de los que su-ren los su-rimientos de <es=s Gal ', ': " es ?risto mismo el que ,i,e "a en ellos) LOS EFECTOS CONCRETOS de esta santi-icaci6n, por la que la carne misma es sometida " entra en la obediencia a la santidad, son abundamentemente subra"ados por 2an Bablo4 5om 1, 1() 17 no estn "a escla,izados a la carne, sino sometidos a la santidad. 5om 7, '( '/ la carne es dominada en ellos por la gracia de ?risto (7, / 1).

! Gal /, '( la han cruci-icado con sus concupiscencias. ' ?or 7, 1 pero deben puri-icarse ms " ms, luchando contra ella (1 ?or !, '( '7)) EL -ATRI-ONIO CRISTIANO Y LA VIRGINIDAD realizan " mani-iestan la santi-icaci6n de la carne mortal, cuando la libertad humana se somete por la gracia al %sp>ritu4 %- /, '/ '1 el matrimonio es imagen del amor de ?risto a su *glesia (/, '1 33) " le"es concretas " santas deben ordenarlo (1 ?or 7, 1 11). 1 ?or 7, '! 3' el cristiano debe estar sobre todo, estimando ms lo eterno. 1 ?or 7, 3') (: es ms -eliz, " ms amor a Dios, seguir la ,irginidad, si Dios lo concede a uno) EL NUEVO ESPIRITU que reciben los cre"entes como una 9e" ,i,a que les hace cumplir la le" E,$ase ms arriba (9a ;e " las Cbras)E se mani-iesta en abundantes -rutos de Iida seg=n Dios4 Gal /, 11 '1 sus -rutos son contrarios a los de carne. 5om 0, 1 ' con %l no ha" condenaci6n, sino Iida eterna. 5om 0, 1( 17 de escla,os hace hi+os de Dios, herederos de Dios con ?risto)

LECCION 9 EL V:NCULO DE LA PERFECCION

LA CARIDAD DE DIOS es la -uente de donde brota toda caridad) %l misterio de la caridad es que Dios nos ha amado primero, hasta dar a su 8i+o por nosotros, " que por eso Ein,adi$ndonos esa -uerza misma de Amor, ese %sp>ritu 2anto de DiosE nosotros debemos amarle a %l " a nuestros hermanos por %l (1 <n (, 1:)4 %- ', ( 7 por su amor nos ,i,i-ic6 " sal,6 gratuitamente (5om /, 0. 0, 3') 5om 0, 30 3! el amor del Badre se nos da " mani-iesta en ?risto. %- 3, 1! la caridad pertenece tambi$n a ?risto, que es el 8i+o de su amor (?ol 1,13) 5om 1/, 3: " al %sp>ritu 2anto (Gal /, '') ' ?or 13, 11 13 porque es la ,ida " el don que nos hace toda la 2ant>sima 7rinidad (el Dios del amorEuno ,) 11E. " las tres di,inas Bersonas E,) 13E)) ESTE -IS-O A-OR, por la muerte " resurrecci6n de ?risto, ha sido dado con gran abundancia a los hombres4 5om /, / se ha derramado en nosotros por el %sp>ritu que se nos ha dado. 1 ?or 13, 1 3. 0 13 superaEpor esoEa todas las ,irtudes) LOS -ANDA-IENTOS Y EL A-OR estn en >ntima relaci6n ?h 1, <n 3, 17. (, ':. "a que el primer mandamiento que contiene los dems es el amor, el mandamiento nue,o (<n 13, 3( 3/)4 5om 13, 0 el que ama cumple por eso mismo la le" (Gal /, 1() 5om 1', ! la caridad detesta el mal, se une s6lidamente al bien. 1 ?or 13, ( 7)13 contiene el e+ercicio de t odas las ,irtudes (5om 1', 1: '1)

1: ?ol 3, 1' 1/ la caridad es el ,>nculo de la per-ecci6n)

LAS TRES VIRTUDES TEOLOGALES estn entre s> en una >ntima relaci6n4 de la e arranca la %speranza " la ;e s6lo es per-ecta " e-ecti,a por la ?aridad4 Gal /, / 1 es el %sp>ritu el que nos da las tres ,irtudes que nos unen con Dios. 8eb 1:, 1! '( ellas resumen la ,ida cristiana, entrada por ?risto al Badre (5om /, ' /) EL CRECI-IENTO DE LA CARIDAD es el crecimiento mismo de la ,ida cristiana en el indi,iduo " tambi$n en la ?omunidad eclesial4 1 7ess 3, 1' 13 crecer en el amor mutuo es crecer en la santidad ante Dios. %- (, 1/ 11 por la caridad se realiza el crecimiento del ?uerpo #>stico) LA CARIDAD SINCERA debe estar armada de -ortaleza " llegar hasta las obras que son la prueba decisi,a de que amamos a Dios " al pr6+imo (I$ase 1 <n 3, 10)4 ' ?or 0, 7 ! la caridad e&ige darse, en concreto, como ?risto. perder para dar. dando demostramos que tenemos caridad sincera) ASI A-A SAN PABLO a sus cristianos " de este modo se entrega por ellos, como le am6 ?risto " se entreg6 por $l (Gal ', ':)4 ' ?or ' ( su-re hasta las lgrimas por el amor que los tiene) ' ?or 1', 1( 1/ no busca su inter$s propio, se da por sal,ar sus almas (' ?or, 7,3 () ' ?or 1, 3 7 el amor de Dios al ap6stol, pasa de $ste a los cristianos para que ellos amen del todo a Dios, en ?risto (' ?or 11, 'F))

LECCION ; LA ESPERAN<A DE LA GLORIA

LA ESPERAN<A es una tensi6n, una -uerza espiritual, que lle,a desde la ;e hasta la per-ecta ?aridad, que se consuma en el cielo4 5om (, 10 se apo"a en la -e, 1 ?or 13, 7 se alimenta de la caridad. 5om /, 1 / es una sola ,ida con ellas, dada por ?risto, en el don del %sp>ritu (Gal /, / 1) DA FUER<A PARA SUFRIR Y ORAR " para superar as> las tribulaciones de la ,ida, que no son nada en comparaci6n de los bienes que por ella esperamos4 5om 0, 10 '34 himno de la esperanza cristiana) SE FUNDA EN DIOS directamenteEes tambi$n una ,irtud teologalE" por eso es -irm>sima en cuanto a su -undamento4 5om 1/, 1' 13 la -uente de la esperanza es Dios mismo. ?ol 1, '7 ?risto mismo es la esperanza de la gloria, nuestra esperanza (1 7im 1, 1)

11 7t 1, 1 ' se apo"a en la promesa de Dios, que es -iel (%- 1, 10)

=1ASTA CUANDO se) ,)e'is& es,e)!) "! >eni*! *e "! g"&)i!? %l -er,or de los primeros cristianos les hac>a esperar la ,uelta del 2eAor de un d>a para otro) 2an Bablo les enseAa a esperar ms pacientemente4 5om 13, 11 estamos en el tiempo que media entre la primera ,enida de ?risto " su ,uelta en la consumaci6n. nos ,amos acercando a este d>a. debemos ,i,ir cada ,ez ms santamente (' ?or 1, ' (). 8eb 7, '1 '7. 1:, 1' "a ha sucedido lo de-initi,o, el sacri-icio =nico de ?risto que a inaugurado la plenitud de los tiempos JGal (, (F pues obra para la eternidad (8eb 1:, 1()) =1ASTA 4UE DIA en '&n')et& @!$) A e es,e)!)? %l mismo 2an Bablo no puede saher esto, ni los cristianos tampoco4 1 7es (, 17 se pone unas ,eces en la hip6tesis de que $l ,i,ir a=n cuando ,enga 1 2eAor F1 ?or 1/, /1F ' ?or /, ' 3 " otras se hace a la idea de tener que morir primero. ' 7es ', 1 7 e&horta a los -ieles a no creer a los que ,ienen dici$ndoles que ser inmediatamente. es preciso que el Anticristo se mani-ieste antes4 est obrando su misen de maldad (' <n 7). 1 7es /, 1 0 el 2eAor ,endr como un ladr6n, de noche. ha" que ,i,ir como hi+os del d>a, armados con el casco de la esperanza) EL FINAL SERA EL JUICIO que pertenece s6lo a Dios (1 ?or (, /) " que har <esucristo (' 7im (, 1)4 Gal 1, 7 0. 5om ', / 0 el cual dar a cada uno seg=n sus obras (' ?or /, 1:F ' 7ess 1, 1 1: seg=n que ha"an aceptado o no obedecer al %,angelio, la gloria o a perdici6n) E1 DIA DEL SE0OR, se mostrar grande sobre todo en la gloria de los santos, que habiendo su-rido con %l sern resucitados " glori-icados con %l4 1 7es (, 1 3 10 ese d>a ,endr la resurrecci6n que esperamos " que es ahora nuestra consolaci6n, 1 ?or 1/, 1' '0 que se basa en la resurrecci6n " triun-o eterno de ?risto, ?abeza e la *glesia que le sigue (1, 1())

LECCION 1B EL EVANGELIO DE SAN PABLO

EL EVANGELIO *e S!n P!$"& se resume en que los cristianos, por el bautismo " la -e, en ?risto " con ?risto ,i,en una ,ida nue,a, la del %sp>ritu que -ue prometido a *srael " por la muerte de ?risto ha sido comunicada al nue,o *srael) De ah> que la -rase ms usual de 2an Bablo sea las palabras en ?risto. de ah> tambi$n toda esa -amilia de e&presiones que e&presan el serEconEE?risto4

1' %- ', 1! '' ?risto es la piedra angular J1 ?or 3, 1: 11F ,i,iente (?ol ', 1 7) ?ol ', 1' con sepultados, con resucitados con ?risto (5om 1, (. 0 11) 5om 0, 17 hi+os, herederos, su-rimos con $l para ser glori-icados con $l) UNA VIDA NUEVA ha sido dada gratuitamente por Dios a los hombres, mediante la -e, " en orden a las buenas obras que son su plenitud, su cumplimiento4 %- ', ( 1: nos ha con resucitado con ?risto, a -in de ser para Dios, por su gracia, en buenas obras que nacen de $l. ?ol 3, 1 ( esta resurrecci6n signi-ica buscar lo del cielo, ,i,iendo escondidos con ?risto, en Dios) ;ip 3, 0 1' s6lo cuenta "a conocer a ?risto, el poder de su resurrecci6n (3, ': '1) %- 3,/ 1 los paganos tambi$nEtodos los hombresEson llamados a ser co herederos co incorporados, co participantes en la promesa, en ?risto, por el %,angelio) LA VIDA DE UN CUERPO TOTAL que es la *glesia, de la que ?risto es la ?abeza " los hombres los miembros ,i,os, es en el -ondo la realidad =nica en que se -unden todas esas mani-estaciones de comuni6n con ?risto4 %- /, '/ '7 ?risto es el esposo de la *glesia, por la cual da su ,ida. %- 1, '' '3 la *glesia es la plenitud de ?risto. la realidad de que eran sombra " -igura las obser,ancias antiguas (?ol ', 11 17) %- 3, 11 1! el indi,iduo debe ser, como miembro (( 1' 13), un hombre interior nue,o, que habitado por ?risto entra por el %sp>ritu en la plenitud de Dios) LA LETRA -ATA, EL ESPIRITU VIVIFICA, esta es la Kue,a Alianza de que es ministro 2an Bablo (' ?or 3, 1) " su ministerio consiste en escribir no con tinta sino con el %sp>ritu de Dios ,i,iente una le" nue,a interior (3, 3 () asegurado en ello por ?risto, que le da en pro-usi6n su %sp>ritu (7t 3, / 1)4 ' ?or 1, ': '' el s> del hombre " el s> de Dios, un sello, unas arras. 5om 0, 1( 11 el %sp>ritu en persona se une a nosotros, haci$ndonos hi+os) LA REDENCION es ,!)! S!n P!$"& )es #en *e s E>!nge"i& , porque ese Amor con que Dios Badre nos ha amado en su 8i+o, ha sido un amor a hombres pecadores) %ntreg6 a su 8i+o a la muerte, " por ella dio al mundo el %sp>ritu 2anto) Bor esto 2an Bablo no predica sino a ?risto " a $ste cruci-icado (* ?or 1, '3. ', ')4 5om /, 1: 11 por la muerte de su 8i+o hemos sido reconciliados para la sal,aci6n, %- 1, 1)1( pero el plan inicial " central de Dios es reunirlo todo en ?risto para la alabanza de su gloria, por el %sp>ritu que redime " constitu"e el Bueblo de Dios)

CONCLUSION EL -ISTERIO *e "! s!">!'i(n es &$)! *e "! Ce (lecci6n 3) " *e" Es,D)it (lecci6n 7), A e "i$)!n*& *e" ,e'!*& E *e "! "eE (lecciones ' " 3) @!'e )e!" e" ent)&nA e *e" @&#$)e en C)ist&, e" SeF&) (lecci6n () *e #&*& A e "&s Cie"es ent)!n ! C&)#!) '&n E" n s&"& C e),& A e es "! Ig"esi! (lecci6n /), )en&>!*&s t&t!"#ente en n! n e>! ')e!'i(n (lecci6n 1) ,!)! ten*e) ,&) "! '!)i*!* (lecci6n 0) E "! es,e)!n+! !" !$)!+& ete)n& E ,e)Ce't& '&n Di&s (lecci6n !)) Este es e" E>!nge"i& *e S!n P!$"&G C)ist& s!">!'i(n *e t&*&s "&s @&#$)es, % *D&s E ,!g!n&s.

13

Para saber ms sobre el tema:

Diblia comentada LI*4 1e'@&s *e "&s A,(st&"es E E,Dst&"!s ,! "in!s) 9orenzo 7urrado) DA?, #adrid, 1!1/ Do,er, <os$ #) L!s e,Dst&"!s *e S!n P!$"&. %ditorial Dalmes 'a) ed) Darcelona, 1!/:) Do,er, <os$ #) Te&"&gD! *e S!n P!$"&) Diblioteca de Autores ?ristianos, #adrid 1!(1) Drunot, Amedee L&s es')it&s *e S!n P!$"&4 cartas a las jvenes comunidades) Ierbo Di,ino 3a) ed) Ka,arra, 1!!1) ?er-au&, 9ucien) E" ')isti!n& en s!n P!$"&) Descl$e de Drou@er 2)A) 1a) ed) Dilbao, 1!1/) ?er-au&, 9ucien) Itine)!)i& es,i)it !" *e s!n P!$"&) 8erder 1a) ed) Darcelona, 1!10) De 2obrino, 2)*) <os$ A) AsD C e "! Ig"esi! P)i#iti>!) Vida informada de los Apstoles. DA?) #adrid, 9a ?on,ersi6n de 2an Bablo4 Bg) 0/ !1) Dorado Guillermo G) L! Bi$"i!, @&E. Curso de actualizacin bblica) B2 %ditorial, #adrid) 1!0:) 7ema 334 2an Bablo 8o" (pgs) '(3 '/1) ;lannagan, C2# Keal #) 1e'@&s *e "&s A,(st&"es) 2al 7arrae, 2antander) 1!11) Viajes de San Pablo (Bgs) 7( 110) *mgenes de la ;e (5e,ista) YO, PABLO... Ko) 01 BB? #adrid (1!10)) Autor4 Gilbert 9% #CM5%9 (,ersi6n -rancesa) Dir) 9amberto de %che,err>a (%dici6n espaAola)) Nuss, Ctto) S!n P!$"&G "! !,&)t!'i(n *e" !,(st&" ! "! te&"&gD! *e "! ig"esi! ,)i#iti>!. 8erder 1a) ed) Darcelona, 1!7/) 96pez %liseu 8ugo) E" '!#in& @e'@& ,&) "! P!"!$)!. Para ayudar en la lectura de los hechos de los apstoles. 2an Bablo, Dogot) 1!!3 7ema4 Discursos de 2an Bablo (Bg) (') ) 2nchez Dosch, <ordi) Es')it&s ,! "in&s. Ierbo Di,ino 3a) ed) Ka,arra, '::') 2nchez Dosch, <ordi) G"&)i!)se segHn s!n P!$"&G senti*& E te&"&gD! ) Diblical *nstitute Bress) 5oma, 1!7:) 7rilling, Ool-gang) C&n>e)s!'i&nes '&n P!$"&4 un recorrido original por la obra del apstol) 8erder) Darcelona, 1!0/)