TEMA 1.

GUIN 1. LA LITERATURA. ASPECTOS GENERALES. CONCEPTO DE LITERATURA 1.1. Origen de la palabra literatura 1.2. La literatura y lo literario 1.3. La literatura como forma de comunicacin. Aspectos pragmticos 1.3.1. El emisor literario. El autor 1.3.2. El receptor del texto literario. Los lectores 1.3.3. Los canales comunicativos 1.3.4. El lenguaje literario. Naturaleza artstica de la literatura 1.3.5. El contexto y los referentes. Realidad y ficcin en la obra literaria 2. EL LENGUAJE LITERARIO 2.1. Los gneros literarios 2.1.1. El concepto de gnero en literatura 2.1.2. Tipologa de los gneros literarios 2.2. La forma de expresin. Verso y prosa 3. ASPECTOS LINGSTICOS. LA LENGUA LITERARIA 3.1. Conceptos de Lengua Literaria 3.2. Literariedad y diccin potica 3.3. Elementos lingsticos y tipos de recursos poticos 3.3.1. Figuras retricas de nivel fnico-fonolgico 3.3.2. Figuras retricas del nivel morfosintctico 3.3.3. Figuras del nivel semntico: Tropos
Este tema es, fundamentalmente, una recensin de [Bosque, Ignacio y otros (2000) Lengua y Literatura. Madrid Akal. (pgs. 239-304)] [Aguiar e Silva V.M de (1972) Teora de la Literatura, Madrid, Gredos (cap. I)] Se exhibe para su consulta por los alumnos en la aplicacin Moodle con fines exclusivamente docentes. Est prohibida su reproduccin y difusin

BIBLOGRAFA AGUIAR E SILVA V. M de (1972) Teora de la Literatura, Madrid, Gredos (cap. I). AMORS, Andrs (1979). Introduccin a la Literatura. Madrid, Castalia. BOSQUE, I. y otros (2000) Lengua y Literatura. Madrid Akal. (pgs. 239-304) GARCIA BERRIO, A. (1983). Teora de la Literatura. Madrid, Ctedra. GARCA BERRIO, A. y HUERTA CALVO, J. (1992) Los gneros literarios: sistema e historia, Madrid, Ctedra. GARRIDO GALLARDO, M. A. (1988). Teora de los gneros literarios, Madrid, Arco. HERNADI, P. (1978). Teora de los gneros literarios, Barcelona, Bosh. KAYSER, W. (1972). Interpretacin y anlisis de la obra literaria, Madrid, Gredos. POZUELO YVANCOS, Jos M (1988). Teora del Lenguaje literario. Madrid, Ctedra. SPANG, K. (1993). Gneros literarios, Madrid, Sntesis. WELLEK, R. y WARREN, A. (1975). Teora Literaria, Madrid, Gredos.

1. LA LITERATURA. ASPECTOS GENERALES. CONCEPTO DE LITERATURA 1.1. Origen de la palabra literatura

Como casi todos los vocablos que expresan la actividad intelectual y artstica del hombre, la palabra "literatura" se presenta fuertemente afectada por el fenmeno de la polisemia, que hace muy difcil establecer y clarificar el concepto de literatura. Consideremos, en primer lugar, la etimologa y la evolucin semntica del vocablo "literatura", pues la historia de la palabra nos sita inmediatamente en la complejidad del problema. El vocablo "literatura" es un derivado erudito del trmino latino litteratura. El derivado erudito de litteratura pas a las principales lenguas europeas en formas muy afines (esp. literatura, fr. littrature, it. letteratura, ing. literature), a fines del siglo XV; fue algo ms tarda su aparicin en alemn (siglo XVI) y en ruso (siglo XVII). En latn, litteratura significaba instruccin, saber relacionado con el arte de escribir y leer, o tambin gramtica, alfabeto, erudicin, etc. Se puede afirmar que, fundamentalmente, fue ste el contenido semntico de "literatura" hasta el siglo XVIII, ya se entendiese por literatura la ciencia en general, ya, ms especficamente, la cultura del hombre de letras. Cuando, en el siglo XVII o en la primera mitad del XVIII, se pretende designar lo que hoy denominamos "literatura", se utiliza la palabra poesa, o, si se quiere mencionar cierta forma de prosa, se emplea el vocablo elocuencia. En la segunda mitad del siglo XVIII, perodo decisivo en la transformacin de la vida cultural y artstica de la Europa moderna, se verifica una profunda evolucin semntica de la palabra "literatura". En vez de significar el saber, la cultura del hombre de letras, la palabra pasa a designar ms bien una actividad especfica de ste y, en consecuencia, la produccin resultante: ya no designa una cualidad de un sujeto, sino que se refiere a un objeto o conjunto de objetos que se pueden estudiar. Entre 1759 y 1765, Lessing publica sus Briefe die neueste Literatur betreffend, ttulo en que el vocablo Literatur designa ya un conjunto de obras literarias. La evolucin del vocablo sigue, y, hacia el fin, del tercer cuarto del siglo XVIII, literatura pasa a significar el conjunto de las obras literarias de un pas, por lo cual se le asocia un adjetivo determinativo: inglesa, francesa, etc. Al concluir la penltima dcada del siglo XVIII, la palabra "literatura" cobra un nuevo e importante matiz semntico, pasando a designar el fenmeno literario en general y ya no circunscrito a una literatura nacional en particular. Se va hacia la nocin de literatura como creacin esttica, como especfica categora intelectual y forma especfica de conocimiento. Se comprende que esta transformacin semntica del vocablo "literatura" se haya producido en la segunda mitad del siglo XVIII: por un lado, el trmino "ciencia" se especializa fuertemente, acompaando el desarrollo de la ciencia inductiva y experimental, y as deja de ser posible incluir en la "literatura" los escritos de carcter cientfico; por otro lado, se asiste a un amplio movimiento de valorizacin de gneros literarios en prosa, desde la novela hasta el periodismo, hacindose necesaria, por consiguiente, una designacin genrica que pudiera abarcar todas las manifestaciones del arte de escribir. Esa designacin genrica fue la de literatura. Tal es la evolucin semntica del vocablo "literatura" hasta el advenimiento del romanticismo. Esta evolucin, sin embargo, no par aqu, sino que prosigui a lo largo de los siglos XIX y XX. Veamos las ms relevantes acepciones de la palabra en este perodo de tiempo: a) Conjunto de la produccin literaria de una poca literatura del siglo XVIII, literatura victoriana, o de una regin. 1

b) Conjunto de obras que se particularizan y cobran forma especial ya por su origen, ya por su temtica o por su intencin: literatura femenina, literatura de terror, literatura revolucionaria, literatura de evasin, etc. c) Bibliografa existente acerca de un tema determinado. Ej.: "Sobre el barroco existe una literatura abundante...". Este sentido surgi en alemn, y de esta lengua ha pasado a otras. d) Retrica, expresin artificial. Verlaine, en su poema Art potique, escribi: "Et tout le reste est littrature", identificando peyorativamente "literatura" y falsedad retrica. Este significado depreciativo del vocablo data del fin del siglo XIX y es de origen francs. e) Por elipsis, se emplea simplemente "literatura" en vez de historia de la literatura. f) Por metonimia, "literatura" significa tambin manual de historia de la literatura. g) "Literatura" puede significar, todava, conocimiento organizado del fenmeno literario. Es ste un sentido de la palabra caractersticamente universitario, y se manifiesta en expresiones como literatura comparada, literatura general, etc. La historia de la evolucin semntica de la palabra nos revela inmediatamente la dificultad de establecer un concepto incontrovertido de "literatura". Como es obvio, de los muchos sentidos mencionados slo nos interesa el de literatura como actividad esttica y, en consecuencia, sus productos, sus obras. No cedamos, sin embargo, a la ilusin de intentar definir con una breve frmula la naturaleza y el mbito de la literatura; tales frmulas, inexactas muchas veces, son siempre insuficientes. 1.2. La literatura y lo literario

Definir el dominio literario no resulta tarea fcil. Lo que solemos llamar literatura est formado por un corpus enorme de textos muy diversos producidos a lo largo de siglos (o mejor, milenios) en lenguas diferentes y dentro de culturas muy heterogneas. Encontrar rasgos comunes en el lenguaje utilizado en todos ellos, es decir, rasgos universales de lo literario, no puede ser fcil. Como institucin histrica que es, la literatura no puede ser esttica, ni puede serlo tampoco el cdigo que utiliza: la lengua literaria tiene una naturaleza cambiante y cada sociedad, en cada poca de su evolucin, ha empleado criterios distintos para definirla. Adems de este condicionamiento histrico, existen tambin otros que derivan del carcter social y cultural de la literatura. Hasta cierto punto, la obra literaria de un autor est formada a partir de una serie de convenciones que llevan consigo la preferencia por unos mecanismos estructurales y lingsticos en lugar de otros, y estas convenciones tambin cambian. El uso de la lengua literaria depende tambin de factores individuales, principalmente la voluntad del autor, que en ltimo trmino es quien decide de qu forma manejar la lengua en la que escribe. Ni siquiera se ha podido llegar a un acuerdo sobre una cuestin que, sin duda, es esencial: es la de la literatura una lengua especial, distinta de la lengua comn, o es una mera variedad de uso, como las que ya hemos estudiado? Ha habido respuestas para todos los gustos. Algunos proponen incluso que no hay diferencia alguna entre la lengua comn y la que llamamos literaria: todo hablar es esttico, si por esttico entendemos lo expresivo [Dmaso Alonso]. Ms que definir la literatura o la lengua literaria, intentaremos determinar qu es lo que permite afirmar que un texto dado es literario o no lo es. Algunos crticos han acuado el 2

trmino de literariedad para denominar esa esencia de lo literario (o ms bien esencias, como veremos), pero, dependiendo de las escuelas y tendencias, este trmino se define de maneras distintas. Puestos a organizar de una manera mnimamente coherente esos criterios, ser til partir de una idea fundamental: la literatura es, sobre todo, una forma especial de comunicacin, y como tal puede ser analizada. 1.3. La literatura como forma de comunicacin. Aspectos pragmticos

Para algunos crticos y tericos de la literatura, sta no admite una definicin de validez universal. Consideran la literatura ms bien como un concepto relativo que no puede definirse sino en funcin de una poca o de una sociedad dadas. Para otros, en cambio, aunque sus lmites sean imprecisos, s existen criterios que, si bien no permiten llegar a una definicin cerrada y completa de la literatura, nos acercan a una comprensin ms clara de lo literario. Estos criterios, a los que cada escuela o tendencia concede diferente importancia, tienen que ver con lo que de caracterstico presenta cada uno de los factores que intervienen en la comunicacin literaria. 1.3.1. El emisor literario. El autor El emisor de los textos literarios, se que solemos denominar autor (o, ms en concreto, segn los gneros, poeta, novelista, dramaturgo...), tiene normalmente carcter individual: es un escritor que crea un texto a partir de estmulos personales. No quiere ello decir que toda obra literaria sea siempre individual. Suele serlo, hasta el punto de que hoy en da apenas se concibe la actividad literaria sino como producto de la creacin personal y libre; pero lo cierto es que hay tambin textos literarios cuyo emisor necesariamente ha de ser considerado como colectivo: canciones populares, romances, cuentos tradicionales, etc., que se transmiten como parte del acervo cultural de un pueblo sin que haya conciencia de que tuvieran un origen individual (aunque, en efecto, pudieran tenerlo). Este tipo especial de textos constituye lo que suele denominarse folclore literario y ha utilizado para su difusin un canal de comunicacin diferente: la transmisin oral. Sea el emisor colectivo o como es ms frecuente individual, no crea su obra desde la nada. El escritor parte en todo caso de su propia experiencia personal (o colectiva), de la observacin de la realidad y de la literatura misma, esto es, de las obras precedentes y contemporneas entre las que insertar la suya. Son stos los factores de emisin (o condicionamientos del autor) ms importantes. El primero de ellos explica que podamos entender toda obra literaria en mayor o menor medida, dependiendo del gnero y de la intencin del autorcomo un vehculo para la expresin de los sentimientos, los estados de nimo o las experiencias de su autor. Este carcter ha sido el predominante en algunas pocas (recurdese, por ejemplo, el Roman ticismo) y justifica la existencia de determinados gneros, como la lrica. Sin duda, esta visin de la literatura como exteriorizacin de la personalidad de un autor individual, que concede a la funcin expresiva del texto un valor fundamental, es una de las facetas de esa esencia de lo literario, pero no es la nica. Hay otras igualmente trascendentales. Debemos entenderla como una condicin necesaria, pero no suficiente, de la literariedad. Y recurdese en adelante que puede manifestarse, segn el gnero y la intencin del autor, en distinto grado. Quiralo o no, el autor literario est condicionado tambin por la realidad (el mundo en el que vive, la sociedad, su relacin con los dems), o, mejor, por la percepcin y valoracin que hace de todo cuanto lo rodea. Los textos literarios no hablan slo de quien los 3

ha escrito, reflejan tambin el mundo exterior. Tienen necesariamente aunque, de nuevo, en distinto grado una funcin referencial en la medida en la que el inters de su autor est centrado en la realidad a la que se refiere y que intenta reflejar y explicar con su obra. Lo que ahora nos interesa destacar es que ese reflejo es siempre subjetivo: est filtrado por la visin del mundo del escritor. Dicha visin del mundo, que depende tanto de su origen social, formacin y evolucin ideolgica, como de sus experiencias personales, determina su intencin en el texto y su actitud. Al crear su obra, el autor est condicionado tambin por la tradicin literaria anterior, sea por asumir los moldes, temas o ideas que sta le ofrece, sea por rechazarlos y pretender desviarse de ellos. Esto explica un concepto importante: la bsqueda de la originalidad tanto en los contenidos como en las formas, entendida como afirmacin de la personalidad del autor y como medio de superacin de temas y formas gastados por el uso. Sin embargo, este valor de la originalidad artstica no debe considerarse como un rasgo universal de lo literario; al contrario, su aparicin es bien reciente, pues en otras pocas lo que se consideraba como criterio fundamental de calidad literaria era el concepto de imitacin de modelos clsicos, claramente opuesto al anterior. 1.3.2. El receptor del texto literario. los lectores El receptor de los mensajes literarios es siempre mltiple e indeterminado. Con su obra, el autor no se dirige a un destinatario concreto, sino a cualquier posible lector, actual o futuro. En este sentido, puede decirse tambin que el receptor es universal. El lector tiene una gran trascendencia en la comunicacin literaria, por varias razones: En cierto modo, el autor selecciona a su pblico es decir, al destinatario al que se dirige en el propio acto de creacin, y eso incluso en los casos, tan frecuentes, en los que asegura escribir para s mismo. Todo autor, en su escritura, construye una imagen que podramos llamar ideal del lector para quien escribe. Con su obra pretende conseguir un efecto determinado en quien la lea, pero para que ese efecto se produzca, para que el contenido potencial de la obra alcance su pleno sentido, se precisa que quien realiza la interpretacin rena una serie de condiciones que le permitan desentraar ese sentido: cuando un poeta elabora una imagen, ms o menos compleja a veces incluso hermtica, lo hace pensando en un lector que ser capaz de comprenderla. Considerada de esta manera, toda comunicacin literaria es siempre un dilogo que el emisor establece con un receptor ideal, imaginario, que no existe en la realidad pero est presente en el texto, pues es para l para quien el autor escribe. Es el lector implcito, concepto que la crtica literaria actual suele utilizar con frecuencia. No obstante, lo cierto es que con quien se produce la comunicacin efectiva es con los lectores reales, con aqullos que abren el libro y comienzan su lectura. En ese momento es el lector quien tiene la iniciativa en el acto comunicativo: es libre de leer o no el texto, o de interrumpir la lectura cuando quiera. Tal iniciativa del lector, y la necesidad del autor de encontrar su destinatario (entendido ahora no como lector ideal, sino como grupo de lectores que conocen y leen a un autor), determinan la existencia de distintos tipos de literatura segn su pblico: popular, culta, marginal, minoritaria, de masas... Aunque no tiene posibilidades de respuesta, s que se le exige al lector, para que haya una autntica comunicacin, que realice una muy especial labor de 4

descodificacin del mensaje literario. El texto tiene un solo significado, el que el autor quiso darle, pero slo tendr sentido si el lector se lo otorga: es el lector quien ha de interpretar el texto. Y dado que, como receptor, es mltiple y nunca homogneo (un texto puede ser ledo por personas de diferentes culturas, pocas, visiones del mundo, ideologas, intereses, etc.), se puede deducir una de las caractersticas esenciales de la comunicacin literaria: la ausencia de un sentido unvoco, comn a todos los lectores. Dos consecuencias se derivan de lo anterior. La primera, que toda obra literaria tiene, desde el punto de vista del receptor, un carcter abierto, porque cada lector realiza necesariamente al leerlo una recreacin del texto, que puede ser, adems, diferente de la de otro lector o de la del mismo autor. La segunda, que el propio acto de leer enriquece el texto, y ms an su interpretacin continuada por diferentes receptores y en distintas pocas: una obra clsica como el Quijote o una tragedia de Shakespeare es precisamente eso, un texto cuya significacin ha ido creciendo a travs de los siglos gracias a las aportaciones de interpretacin que han ido haciendo sus muchos lectores. 1.3.3. Los canales comunicativos Como proceso, la literatura es una comunicacin diferida y unvoca. Ello significa que ni el receptor est presente cuando el autor crea y emite su obra, ni tampoco el emisor cuando el lector lleva a cabo la interpretacin del texto. Ambos se encuentran en situaciones comunicativas distintas. La comunicacin se produce, por tanto, en dos momentos diferentes que incluso pueden estar muy alejados en el tiempo: en un primer momento, la relacin se establece entre el autor y su texto, es la situacin de creacin; ms tarde se produce la situacin de lectura, en la que intervienen exclusivamente el texto y el lector. Obviamente, el canal debe asegurar la permanencia inalterada del texto, nico elemento comn, entre ambos momentos. Por eso la literatura es preferentemente escrita: la escritura fija el mensaje de una manera definitiva y permite con ello que llegue al lector exactamente igual a como lo concibi el autor. Es decir, dota al mensaje literario de dos de sus caractersticas bsicas: perdurabilidad e inalterabilidad (el mensaje pervive a travs del tiempo conservando su forma inicial). Sin embargo, sin duda puede hablarse tambin de literatura de transmisin oral, que era incluso predominante en tiempos en que no estaba extendida la capacidad de leer y escribir. Los receptores de las obras literarias orales cantares de gesta, romances, canciones tradicionales... almacenaban en su memoria el mensaje, lo que les permita repetirlo a otros, que, a su vez, tambin lo memorizaban y repetan. Memoria y difusin entre la colectividad son los mecanismos que permiten que la literatura oral sea perdurable. Esta transmisin oral tiene unas peculiaridades que conviene tener en cuenta. Por un lado, ha de utilizar ciertas estrategias que faciliten la memorizacin, como son la rima, el ritmo, las aliteraciones y otros recursos fnicos, as como los paralelismos en la construccin sintctica, las recurrencias lxicas, etc. Todos estos elementos, que tienen claramente la funcin de asegurar la perdurabilidad del mensaje literario en la memoria de quien lo transmite, se encuentran todava en buena parte de la literatura escrita, sobre todo en poesa, lo que revela el origen oral de sta. Por otro lado, la oralidad, sujeta como est a los errores o fallos de la memoria humana, no puede alcanzar el nivel de inalterabilidad de la escritura: el mensaje permanece, pero difcilmente en la misma forma exacta en que fuera concebido por primera vez. El paso de los siglos, el desarrollo cultural y la extensin de la capacidad de lectoescritura han acabado arrinconando esta antigua y rica tradicin oral hasta casi hacerla 5

desaparecer. Hoy, slo se concibe como literario aquello que est escrito, hasta el punto de que, para muchos crticos, literatura y oralidad se excluyen mutuamente: romances y canciones se constituyen en obra literaria slo cuando se transcriben, cuando estn definitivamente fijados. Como vemos, puede hablarse de dos conceptos distintos de literatura: uno amplio, que incluira tambin la tradicin oral, y otro estricto, que considerara la inalterabilidad del texto escrito como una condicin necesaria de lo literario y desterrara lo oral al campo del folclore. 1.3.4. El lenguaje literario. Naturaleza artstica de la literatura Acabamos de sealar dos de los rasgos esenciales de la obra literaria, la perdurabilidad y la inalterabilidad. El primero lo comparte con otros tipos de textos (tambin un ensayo cientfico o una norma legal escrita estn hechos para perdurar); el segundo parece ser exclusivo de la literatura: segn hemos visto, la obra literaria, como en general toda obra artstica, es creada en la idea de que se mantenga siempre exactamente como fue concebida en su origen. En otros tipos de texto, el cuerpo material del lenguaje que se utiliza resulta indiferente y podra ser cambiado sin que por ello se viera alterada la esencia del mensaje: un determinado concepto cientfico, o una noticia de prensa, son susceptibles de ser enunciadas de otra forma sin que pierdan por ello su sentido; en cambio, el texto literario ha de ser reproducido en sus mismos trminos: si se altera su forma, el mensaje se ver afectado y ser ya otro distinto. Dicho de otra manera: forma y sentido, expresin y contenido son indisolubles. Otro rasgo bsico es que los mensajes literarios no tienen una finalidad practica inmediata. Su naturaleza es esttica, se destina a producir placer espiritual desinteresado. Ello equivale a decir que el mensaje literario es, ante todo, una obra de arte, como pueden serlo un cuadro de Goya o una catedral gtica, y que la literatura es, por tanto, la creacin artstica mediante la palabra. Sin duda, los autores escriben tambin con otras motivaciones (mover el nimo del lector en determinado sentido, favorecer una determinada causa, promover un cambio en la sociedad, denunciar alguna situacin o, simplemente, transmitir su visin del mundo y de las cosas), entre las cuales hay que incluir tambin, cmo no, la de ganarse la vida. Esos mviles son, en efecto, prcticos, pero lo son de modo mediato: los intenta alcanzar creando obras, inventando contenidos y empleando recursos que admiten una lectura interesante por s mismos. As, el mensaje literario, definido por su condicin de inalterable y por su carcter artstico, se nos aparece como una obra con un valor intrnseco que tiene una existencia independiente de quien la ha creado y de quien la lee. Para algunos tericos de la literatura, la esencia de lo literario, la literariedad, se encuentra precisamente en el propio texto, al que consideran una estructura que es autosuficiente en sus partes y relaciones internas, en su forma. Desde el punto de vista de su construccin interna, el texto literario destaca ante todo por su autonoma: ante el lector, la obra aparece como una realidad completa, que no precisa de nada ms para ser interpretada. Es un universo cerrado (no admite un ulterior desarrollo) y autnomo, un sistema en el que cada elemento cobra sentido y valor en relacin con el conjunto, con la totalidad de la obra. 1.3.5. El contexto y los referentes. Realidad y ficcin en la obra literaria Como hemos visto, el contexto de una obra literaria es pluridimensional. Tanto el escritor como el lector estn condicionados por sus propias circunstancias histricas, sociales y culturales. El autor crea su obra dentro de una sociedad, una cultura y una tradicin literaria 6

que no puede dejar de tener en cuenta. Por ser una comunicacin diferida, el receptor realiza la interpretacin del mensaje en unas circunstancias ms o menos distintas, pero, en cualquier caso, tampoco puede sustraerse a ellas. Ms an, la propia obra, aun cuando la consideremos como entidad autnoma, es decir, distinta e independiente de todo lo que es externo a ella, mantiene alguna relacin con la realidad, con el mundo. Dos concepciones se oponen a la hora de explicar cul es esa relacin entre la obra literaria y lo real. Segn la primera de ellas que, en general, fue la predominante desde Platn hasta el siglo XIX, la literatura (o el arte, si se quiere) tiene una funcin mimtica: constituye una imitacin o un reflejo de la realidad. Segn la segunda, el arte tiene una funcin demirgica: el artista es un creador en sentido estricto, pues, desde su genio absolutamente libre, crea en su obra un mundo nuevo, distinto e independiente del real (es la concepcin que se extiende con el Romanticismo y que alcanza su mxima expresin en las Vanguardias). En esta oposicin de visiones del hecho literario, la clave se encuentra en el valor que se da al concepto de ficcin. Se admite en cualquier caso que el mundo representado es decir, la ficcin literaria que un novelista, por ejemplo, construye en su obraes diferente de la realidad. En este sentido, el autor y el lector aceptan como una convencin bsica e ineludible que con el texto no se pretende transmitir una informacin directa sobre el mundo real, sino crear otra realidad. En cualquier texto no literario, como los cientficos o los periodsticos, por ejemplo, lo que funciona es la convencin contraria: el receptor supone siempre que se le est hablando de lo existente, de lo que en verdad acontece. En cambio, en los literarios, el lector sabe que no ha de considerar como verdadero o falso lo que lee, porque los criterios de verdad que rigen en la comunicacin literaria son distintos de los que funcionan en la comunicacin habitual. De acuerdo con ello, la obra se le aparece al lector como un pequeo orbe cerrado al que se le propone que acceda. Dada la ausencia de una situacin fsica comn al emisor y al receptor (como la que puede darse, por ejemplo, en una conversacin), ste no cuenta con ayudas para el desciframiento del texto. Se dice por ello que la obra construye su propio contexto comunicativo: cuando un lector cualquiera lee el Quijote, el contexto al que la obra se refiere (es decir, el conjunto de referentes de los signos de los que est formada) lo constituye el propio mundo de ficcin creado por Cervantes. Pero, por otro lado, no hay ficcin que no sea en mayor o menor medida un trasunto de lo real. Como decamos, el autor no puede sustraerse por completo de lo que lo rodea, de su propia ideologa, de la sociedad en la que vive. Toda obra es, pues, manifestacin de la visin del mundo (real) de su autor, y da cuenta de las mentalidades, las creencias, la sensibilidad, las actitudes y comportamientos de una sociedad en un determinado momento de su historia. Por eso el conocimiento del contexto histrico en que se produce una obra ilumina su lectura y facilita su interpretacin. Por la misma razn, los textos literarios son tambin una fuente de primer orden para el estudio de una poca histrica o de una sociedad. En buena medida, por tanto, es cierto que toda literatura incluso aqulla que, como la novela realista, pretende ser un reflejo fiel de la realidad es ficcin; pero tambin lo es que toda literatura incluso aqulla que parezca menos imitativa, ms alejada de lo real, lo social o lo histrico representa la realidad y a ella se refiere, aunque sea para negarla. Segn los tiempos, los gustos del pblico, la intencin del autor, etc., podr cobrar ms relevancia la creacin o la referencialidad, pero nunca faltar alguna de las dos.

2.

EL LENGUAJE LITERARIO

De todo cuanto hemos visto hasta ahora, podemos concluir que una obra literaria es, en esencia, una creacin verbal artstica y, como tal, hecha para perdurar en su misma forma inalterable, de finalidad prioritariamente esttica, que refleja la realidad, expresa la subjetividad de su autor y, al tiempo, sin que suponga una contradiccin con lo anterior, crea en s misma un mundo ficticio y autnomo, es decir, su propio contexto, lo que, por otro lado, hace que est abierta a interpretaciones diferentes. En la tarea de organizar y dar forma a los contenidos que pretende comunicar, el autor est condicionado, quiralo o no, por lo que se ha dado en llamar cdigo literario, un conjunto de estructuras, de moldes textuales anteriores a la propia obra que, en parte, derivan de la actitud que el autor adopta ante lo que quiere expresar y, en parte, constituyen un sistema previamente fijado por la tradicin: modalidades de discurso (como la narracin, la descripcin, el dilogo...), gneros literarios, temas y motivos, recursos estilsticos, etc. No es algo distinto de lo que hemos visto en otros tipos de texto: se ha venido comprobando en temas anteriores cmo los textos cientficos, jurdicos o periodsticos se ajustan a estructuras prefijadas de acuerdo con la funcin de cada texto. De igual forma, desde el momento mismo en que selecciona el contenido de su obra, el autor literario se coloca dentro de ciertas categoras instituidas y fijadas por la tradicin y por el uso de la poca, categoras que llevan asociadas diversas tcnicas bsicas. Este cdigo literario afecta tanto al contenido como a la expresin: nos ocuparemos del primer aspecto en este apartado y del segundo en el siguiente. 2.1. Los gneros literarios 2.1.1. El concepto de gnero en literatura Es el de gnero un concepto que resulta conflictivo. Para unos, constituye una consecuencia necesaria de la actitud que el autor adopta ante la materia que se dispone a tratar. Para otros, no es ms que una descripcin que en su da se hizo de las obras de la Antigedad clsica y que la tradicin consolid e incluso convirti en normas ms o menos rigurosas que los autores acataban o rompan segn las pocas. Este conflicto ha dado lugar a lo largo de la historia a dos actitudes que, concebidas en su grado extremo, podemos denominar clasicismo y romanticismo. La actitud clasicista, que presupone la existencia de unos lmites precisos y objetivos entre los gneros, acepta los moldes que le imponen obras anteriores consideradas como modlicas. La actitud romntica reivindica la libertad del autor ante esos moldes y, sin aceptar ninguna limitacin, valora la originalidad, la creatividad, la mezcla de gneros... Curiosamente, ambas actitudes parten de la concepcin de los gneros como normas preceptivas: unos para acatarlas y otros transgredirlas. Desde la perspectiva actual, los gneros no deben ser tomados en absoluto como preceptos, sino ms bien como configuraciones dinmicas que la tradicin ofrece al autor y que ste no puede dejar de tener en cuenta porque forman parte del hecho literario mismo, concebido como comunicacin artstica. Ante ellas, el autor adopta siempre una actitud de tensin que se mueve entre la reproduccin de los esquemas heredados y la creacin de otros nuevos: la actividad artstica es siempre fruto de esa tensin entre ley y libertad, entre las estructuras objetivas y la invencin personal. En este sentido, es importante comprender que los gneros literarios, aunque fueran definidos en la Antigedad clsica y funcionaran para muchos, en ciertas pocas, como preceptos, son en s mismos inestables, cambiantes, dinmicos, pues se enriquecen con las aportaciones que realiza la creatividad de cada autor. Es imprescindible distinguir entre categoras genricas, gneros literarios y gneros histricos. Las primeras (tambin llamadas gneros tradicionales) son formas generales o 8

modelos bsicos de estructuracin consolidados en la tradicin literaria occidental: lrica, pica y dramtica. Los segundos, son realizaciones concretas de esas categoras en las que los elementos constitutivos adoptan una estructura particular (gloga, epopeya, novela, fbula, tragedia, etc.). Estos gneros literarios, siempre cambiantes, adoptan unos rasgos de contenido, estructurales y lingsticos en ciertas obras que forman grupos definidos, ligados generalmente a una determinada poca: son los gneros histricos como, por ejemplo, la poesa cortesana, la lrica petrarquista, los cuentos fantsticos, la novela picaresca, la novela policaca, etc. La distincin entre categoras genricas se justifica por la actitud que el autor adopta ante el contenido que transmite, lo que condiciona la variedad de discurso que predomine en el texto. La lrica implica una visin subjetiva pura de la materia tratada. Lo que aparece es la perspectiva ntima y personal de quien habla, la cual revela el sentimiento, el estado de nimo y las vivencias de esa "voz'''. Domina en ella, por tanto, la funcin emotiva, la expresin del yo. Es as incluso cuando aparentemente se est representando una realidad exterior, objetiva: en la lrica, la descripcin de los elementos reales o la narracin de hechos sirven siempre para evocar el estado espiritual o emocional del poeta. Por eso puede relacionarse la lrica con la descripcin: el propsito ltimo de toda composicin lrica es retratar esa realidad interior. Ello no implica, que todo texto lrico utilice la variedad de discurso descriptiva: la forma externa puede ser narrativa, dialogada, etc., pero la finalidad esencial sigue siendo describir el alma del poeta. La pica se relaciona con la perspectiva externa del autor ante la materia que trata. sta es ofrecida como un mundo ante el que el autor-narrador se sita como espectador: contempla sucesos exteriores a l, ubicados por lo general en el pasado, y los recrea verbalmente para el receptor. El lector, por tanto, percibe ese mundo de manera indirecta, a travs de los ojos del narrador. Obviamente, ese mundo recreado es una realidad ficticia, producto en buena parte de la imaginacin y sensibilidad del autor. La forma de discurso que le corresponde es la narracin, de ah que actualmente se prefiera la denominacin de narrativa en lugar de pica trmino que ahora suele reservarse para ciertas obras narrativas de la Antigedad clsica y del Medievo escritas en verso. La dramtica supone una perspectiva diferente. Desaparece por completo el yo del emisor (que ocupa el primer plano en la lrica y se traspone en la figura del narrador en la pica), con lo que se crea en el lector la ilusin de asistir a unos sucesos que, supuestamente, ocurren en su presencia, en el mismo momento de la lectura (o representacin). Este hecho, que es con toda claridad una convencin literaria que autor y receptor aceptan como aceptan las convenciones implcitas en' las otras categoras genricas, se percibe sin ninguna dificultad cuando la obra es representada en un escenario- los personajes sienten, actan y hablan entre s ante los ojos del receptor de la obra, espectador de los acontecimientos; pero sucede tambin as para el lector de la obra dramtica escrita, pues asistimos a los dilogos de los personajes directamente, como si se estuvieran produciendo ante nosotros. La forma de discurso que corresponde a la dramtica es el dilogo.

Junto a estas categoras fundamentales de gneros literarios, los tratados clsicos de retrica y potica sealan otras cuyo carcter puramente literario est sujeto a discusin: la didctica, definida por la intencin del autor de transmitir una enseanza al receptor, la historia, concebida como la narracin objetiva y el anlisis de hechos reales (no ficticios), y la oratoria, definida por su carcter oral y por su finalidad persuasiva. las tres utilizan como 9

variedades de discurso fundamentales la exposicin y la argumentacin. Cada una de ellas engloba distintos gneros, pero slo algunos de ellos pueden ser considerados como especficamente literarios. Se discute su carcter puramente literario porque falta en ellos el componente de ficcionalidad que, segn hemos visto, es caracterstico de la literatura. Sin embargo, el resto de los factores que definen lo literario s pueden estar presentes. 2.1.2. Tipologa de los gneros literarios Ya los hemos definido como realizaciones concretas de las categoras genricas en las que los elementos constitutivos adoptan una estructura particular definida de acuerdo con la intencin del autor, su actitud ante la materia, sus necesidades comunicativas y, por supuesto, la herencia de la tradicin. As, un gnero dramtico como es la tragedia contiene todos los elementos constitutivos de la dramtica (personajes, accin definida como conflicto, dilogo, espacio y tiempo), pero organizados en relacin con una figura principal (el hroe) que, en conflicto con un antagonista, se enfrenta consciente y libremente a una fuerza superior a l, normalmente un destino ineludible (y tambin, en ocasiones, la sociedad, la tirana, el tiempo y la muerte) que lo lleva de forma necesaria a la catstrofe, a pesar de quedar engrandecido por la propia lucha y por la dignidad de su esfuerzo. Los gneros literarios no slo tienen carcter convencional, sino que estn sujetos al devenir histrico y cultural: cada gnero nace en un determinado momento a partir de una o varias obras que inician una manera nueva de plantear y estructurar el contenido literario, evolucionan con las aportaciones de nuevos autores y obras que transforman el gnero y, si no mueren en sentido estricto pues siempre quedan abiertos a que un nuevo autor utilice el marco ya prefijado, al menos s pueden llegar a caer en desuso.He aqu una clasificacin de los gneros fundamentales, segn categoras:
ODA HIMNO GNEROS MAYORES ELEGA CANCIN EPSTOLA GLOGA LRICA SONETO EPIGRAMA MADRIGAL GNEROS MENORES ANACRENTICA LETRILLA ROMANCE LRICO
De cierta extensin y tono elevado, sirve al poeta para expresar de forma refrenada y racional sentimientos o ideas Composicin solemne destinada al canto (bien coral, bien alternando voz y coro) que se utiliza para expresar sentimientos patriticos, religiosos, guerreros Poema extenso que expresa sentimientos de dolor ante desgracias individuales o colectivas De extensin variable, expresa habitualmente emociones de tipo amoroso (aunque puede tener otros temas). Bajo la forma de carta, aborda temas filosficos o morales Exposicin de sentimientos amorosos y de exaltacin de la Naturaleza, puesta en boca de pastores Forma potica compuesta por catorce versos de once slabas. Los versos se organizan en cuatro estrofas: dos cuartetos (estrofas de 4 versos) y dos tercetos (estrofas de 3 versos). Poema breve de carcter moral, funerario, cmico o fuertemente satrico. Composicin potica de origen italiano siempre muy ligada a la msica y al canto. En principio suele ser de tema amoroso. Composicin lrica en verso de arte menor que exalata los placeres mundanos. Su creador fue el poeta griego Anacreonte (siglo VI a. C.). Heredera del Villancico consiste en un estribillo desarrollado en un nmero variable de estrofas de versos hexaslabos y octoslabos Tipo de romance en los que predomina el aspecto lrico y la exaltacin de los sentimientos sobre lo pico (hechos heroicos y guerreros formulados de manera narrativa).

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EPOPEYA EN VERSO POEMA PICO GNEROS MAYORES PICA O NARRATIVA NOVELA EN PROSA CUENTO ROMANCE GNEROS MENORES APLOGO FBULA TRAGEDIA COMEDIA

Larga narracin en verso de hechos grandiosos y memorables. Se reserva esta denominacin para las que recogen antiguas tradiciones de los pueblos: la Biblia, el Mahabharata y el Ramayana, La Iliada y La Odisea... Tambin de larga extensin, narra las hazaas de un hroe nacional con la finalidad de exaltar los valores de la propia nacin. Los creados en la Edad Media se conocen como CANTARES DE GESTA Extensa y generalmente compleja narracin en la que se cuenta una historia completa, normalmente con un personaje central que aparece enfrentado a la realidad. De todos modos, su estructura y concepcin es muy variable Narracin breve, de gran concentracin y densidad, en torno a una situacin nica. Suele caracterizarse por su final sorprendente o efectista. Narracin en versos octoslabos, exclusiva de la literatura hispnica (aunque tiene correlatos en las BALADAS de la tradicin germnica). Relato breve de finalidad didctico-moral. En la Edad Media se denominaba ENXIEMPLO. Aplogo cuyos protagonistas son animales Ya la hemos definido antes. Tiene distintas peculiaridades segn las pocas. Presenta conflictos o costumbres de la vida cotidiana desde una perspectiva humorstica. Aunque pueda plantear, a veces, problemas humanos serios, se caracteriza por la resolucin feliz del conflicto. Accin grave y conflictiva, a menudo con final desdichado. A diferencia de la tragedia, la lucha de los personajes carece de carcter heroico. Suele mezclar momentos de tensin con otros de distensin e incluso comicidad. Pasaje con personajes populares y de tono preferentemente humorstico, que aparece al principio, en medio o al final de una obra ms extensa de carcter serio, sin conexin argumental necesaria con ella. Gnero que sucede al entrems a partir del siglo XVII y que comparte las caractersticas de aquel. Tipo genrico cuya estructura est basada en lo anormal de las situaciones y de los comportamientos de los personajes. Obra teatral en un acto de carcter teolgico y finalidad didctica Comedia ligera, sin pretensiones intelectuales, cargada de situaciones imprevistas, intrigas, situaciones picantes y caracterizada por los equvocos y chistes ms o menos ingeniosos. Gnero de msica teatral en el que una accin escnica es armonizada, cantada y tiene acompaamiento instrumental.. Gnero musical escnico surgido en Espaa, con partes instrumentales, partes vocales (solos, dos, coros...) y partes habladas.

GNEROS MAYORES

DRAMA

ENTREMS DRAMTICA SAINETE FARSA GNEROS MENORES AUTO SACRAMENTAL VODEVIL PERA ZARZUELA

Las categoras genricas no puramente literarias tambin conocen gneros que en determinadas pocas y para ciertas obras se han considerado como literarios. As, dentro de la Didctica, tienen claramente este carcter la fbula y la epstola, que, de hecho, antes hemos incluido por otras razones como gneros pico y lrico, respectivamente; los dilogos medievales y del Renacimiento constituyen tambin un gnero literario, as como los coloquios y, en la actualidad, el ensayo. Dentro de la Historia, pueden tener carcter literario ciertas crnicas, las autobiografas y las memorias. En la Oratoria tambin se han ledo como 11

literatura ciertos sermones y discursos. 2.2. La forma de expresin. Verso y prosa Entre las convenciones estructurales de la literatura tiene una especial importancia la que afecta a la forma de expresin: el autor elige para su escrito, en funcin de sus necesidades expresivas y tambin, por supuesto, de las expectativas del destinatario, una de estas dos formas bsicas: el verso o la prosa. En el verso, el discurso se sujeta a un ritmo determinado y para ello el autor acepta seguir unos esquemas, ms o menos rgidos, regulados por pautas prefijadas de acentuacin, de cmputo silbico o de similicadencia (rima). Ello le obliga a una mayor exigencia en la seleccin y disposicin de los elementos lingsticos y, por tanto, a una mayor tensin en la creacin y la expresin misma; pero, en compensacin, el discurso se llena de sugerencias inusitadas, se hace ms intenso y expresivo y la diccin se depura an ms, al tener que prescindir de todo elemento innecesario. Sin duda, en el verso bien construido y de calidad, la lengua potica alcanza sus ms altas cotas de literariedad. De hecho, el uso del verso suele considerarse en nuestra tradicin cultural como un signo claro del carcter literario de un texto. Un tipo especial de verso es el llamado versculo, que la literatura moderna ha retomado de las obras ms antiguas y de la tradicin oriental. En el versculo, el ritmo y la tensin del discurso se consigue, no por la aplicacin de esquemas fnicos, sino mediante la reiteracin lxica y sintctica. La prosa implica, en principio, una mayor libertad para el creador, pues carece de esquemas rtmicos predeterminados. El discurso en prosa resulta as ms natural, ms cercano al uso comn de la lengua. Sin embargo, ello sucede slo en apariencia. Muchos escritores son capaces de crear una prosa con un ritmo interno conseguido a base de reiteraciones, paralelismos sintcticos, eufonas, etc. a menudo tan marcado como en el verso. Es la llamada prosa rtmica o prosa potica que encontramos, por ejemplo, en muchas pginas de Valle-Incln. 3. ASPECTOS LINGSTICOS. LA LENGUA LITERARIA A lo largo de este tema, hemos venido utilizando el trmino de literariedad para referirnos a aquello que otorga la condicin de literario a un texto. Y hemos visto que, segn las escuelas y las tendencias terico-crticas, tal esencia de lo literario se ubicaba en distintos lugares. Por supuesto, tambin se ha buscado esa esencia en la lengua utilizada: lo peculiar y distintivo de los textos estara en el cdigo que el autor emplea. En el anlisis de la literatura y de lo literario, es ste el aspecto que ms dificultades presenta. El problema de la lengua literaria es el que preside la mayor parte de las investigaciones tericas sobre la literatura y, en concreto, sobre la poesa en este siglo y, sin embargo, los estudiosos no han logrado ponerse de acuerdo en la definicin de lo especfico de este tipo de lenguaje. Las respuestas han sido muchas y muy diversas, algunas incluso contradictorias. 3.1. Concepto de Lengua Literaria En el intento de definir lo especfico de la lengua literaria, el concepto de ms xito entre los tericos ha sido el de funcin potica, de Roman Jakobson. Recordemos que esta funcin comunicativa es la que encontramos en textos o mensajes en los que la intencin 12

predominante es llamar la atencin sobre el mensaje mismo. Segn este concepto, lo singular de los textos literarios sera que, a travs de distintos mecanismos (o recursos), el mensaje llama la atencin sobre su propia forma, con lo que sta se convierte en el factor predominante en l. Con todo, no hay que olvidar que la funcin potica no es exclusiva de la literatura. Aparece tambin en otros tipos de discurso, incluso en el uso comn de la lengua (es especialmente importante, por ejemplo, en la publicidad). Lo caracterstico de la lengua en los textos literarios no ser entonces la mera presencia de la funcin potica, sino que los elementos que la realizan se interpretan dentro de un marco literario, es decir, en un texto que autor y lector entienden convencionalmente como una construccin con intencin estilstica. Un concepto muy similar es el que utiliza Fernando Lzaro Carreter, para quien lo caracterstico del lenguaje de la literatura es su voluntad de forma: para el autor literario, la manera en que elabora el mensaje no es indiferente; los trminos y expresiones que selecciona en su discurso establecen entre s una serie de relaciones (de semejanza, recurrencia, contraste, etc.) que implican un alto grado de elaboracin y que, sobre todo, hacen que la atencin del lector se detenga en la forma del texto, en el modo en que la lengua se utiliza en l. El propio Lzaro Carreter pone el siguiente ejemplo para ilustrar este concepto: en un texto cientfico, la lengua es "como un cristal transparente" por el que la mirada del lector pasa sin obstculo para depositarse en el objeto, en el referente que se est estudiando; en el uso literario del lenguaje, en cambio, sin que se desprecie el objeto, el referente o la realidad, la lengua es "como una vidriera", que retiene la mirada de quien la ve. Para explicar el sentido y el funcionamiento de esos mecanismos (o recursos) mediante los que se realiza la funcin potica en los textos, se han utilizado distintos concepts, algunos muy similares: Algunos tericos hablan de desautomatizacin del lenguaje natural. El uso comn y cotidiano de la lengua, a travs del hbito, acaba desgastando las expresiones. El lenguaje se convierte de esta forma en un instrumento natural que utilizamos de manera automtica y al que el receptor no presta atencin. As, decimos de alguien que ha muerto de golpe, y quien nos oye entiende que nos referimos a lo inesperado del suceso, y nada ms. La frecuencia con que se usa esa expresin la ha convertido en normal e irrelevante en s misma El lenguaje literario, en cambio, rechaza intencionadamente el hbito lingstico y renueva el propio lenguaje buscando nuevas asociaciones, nuevas relaciones entre significante y significado. Miguel Hernndez emplea en su Elega a Ramn Sij una expresin indita y, por tanto, muy significativa para el lector, que le hace ver el mismo hecho, la muerte inesperada del amigo, de una nueva manera: En Orihuela, su pueblo y el mo, se me ha muerto como el rayo Ramn Sij, con quien tanto quera. Muy relacionado con el anterior est el concepto de extraamiento: para que el autor pueda llamar la atencin del lector sobre la construccin del mensaje y la lengua empleada, es necesario que ste se sorprenda ante la forma del texto. El lenguaje literario tiene que chocar o causar extraeza, de modo que, como la vidriera, retenga la "mirada" del lector y lo fuerce a buscar en lo dicho nuevos y ms ricos significados. En el ejemplo anterior, la referencia al rayo hace pensar no slo en lo inesperado de la muerte del amigo, sino tambin en la brevedad de esa vida, segada en plena juventud y que no ha durado ms de lo que dura la luz de un rayo; sugiere adems la violencia del hecho, la ineludibilidad y la capacidad destructora de la muerte, el impacto agudamente doloroso que ha causado en el alma del poeta, etc. Los recursos literarios y figuras estilsticas que luego veremos han de entenderse, pues, como artificios 13

extraadores que tienen como funcin sorprender al lector y encaminarlo hacia una nueva y ms atenta descodificacin del texto. Un tercer concepto, relacionado con los anteriores, es el de desviacin expresiva. La desautomatizacin que lleva a cabo la lengua literaria, y el consiguiente extraamiento del lector, se realiza mediante un trabajo de reelaboracin y transformacin de la norma lingstica comn por parte del autor. Lo que hace el escritor es desviarse de la norma de una manera consciente y deliberada, y, en cierto modo, inventar un cdigo nuevo: para algunos, el poeta crea una nueva lengua y la tarea del lector es aprender esa lengua. Este concepto de desviacin, desarrollado por la Estilstica y utilizado ms tarde por la Gramtica generativa, es criticado hoy en da. Para explicar la funcin potica en los textos no hace falta postular que la literaria es otra lengua diferente de la natural o comn: la propia lengua natural es en s misma polismica y ambigua, y permite, incluso en su uso habitual o no literario, la utilizacin de todo tipo de recursos verbales y de estilo. Parece mejor aceptar que la lengua natural es un instrumento de comunicacin tremendamente rico en posibilidades expresivas y comunicativas, y que el uso literario del lenguaje es, simplemente, aqul que d modo consciente pretende emplear esas posibilidades en toda su potencialidad con un fin artstico. 3.2. Literariedad y diccin potica Si bien los conceptos anteriores permiten, en parte, comprender el carcter general de la lengua usada en las obras literarias, ello no implica que deban entenderse como la base de la literariedad, es decir, como lo que permite distinguir un escrito de carcter literario de otro que no lo es. Tngase en cuenta que, como se ha precisado, existen textos de ndole muy distinta en los que es posible reconocer que predomina la funcin potica: se utilizan mecanismos de extraamiento y desautomatizacin con los que el autor muestra una clara voluntad de forma. Hemos visto ejemplos de ello en textos humansticos y periodsticos. Por el contrario, podemos encontrar tambin multitud de textos que reconocemos como pertenecientes al mbito de lo literario y que, sin embargo, prescinden por completo, de una manera intencionada, de todo tipo de recursos expresivos. En este sentido, es significativo este "apunte" de Antonio Machado en Juan de Mairena:
(Mairena, en su clase de Retrica y Potica) Seor Prez, salga usted a la pizarra y escriba: "Los eventos consuetudinarios que acontecen en la ra". El alumno escribe lo que se le dicta. Vaya usted poniendo eso en lenguaje potico. El alumno, despus de meditar, escribe: "Lo que pasa en la calle". Mairena No est mal.

Ni todo texto que utilice una lengua que llame la atencin sobre la propia forma del mensaje es literario, ni toda obra literaria emplea necesariamente los elementos y recursos poticos. Conviene, por consiguiente, diferenciar entre literariedad (consideracin de un texto como literario) y diccin potica (mayor o menor presencia de elementos que realizan la funcin potica en el texto). La literariedad, como hemos visto en los apartados anteriores, viene determinada por la relacin entre diversos factores perdurabilidad, inalterabilidad, ausencia de un sentido unvoco, expresividad, ficcionalidad, referencialidad, finalidad esttica... que caracterizan al texto y que pueden presentarse en diferentes grados: unos textos expresan ms intensa o explcitamente los sentimientos del autor que otros, algunos contienen ms carga de ficcin que otros, etc., sin que ninguno deje de ser literario. La 14

literatura es, pues, un dominio lingstico bastante heterogneo que los propios usuarios, autores y lectores, definen da a da, con cada nueva obra que es creada y leda desde la perspectiva literaria. Es un mbito de comunicacin social que algn crtico ha concebido como
un espacio textual muy amplio, no muy preciso y adems histricamente variable [...] que cabe, al parecer, ordenar, de mayor a menor "literariedad", desde el lmite en que se confunde con cualquier manifestacin del lenguaje hasta el ncleo representado por el poema lrico en verso. [J. L. Garca Barrientos: La comunicacin literaria]

La diccin potica, es decir, el uso de la lengua con una finalidad esttica, ser entonces un factor ms de la literariedad, pero ni el nico ni exclusivo de los textos literarios. Una crnica taurina, la columna periodstica sobre alguna cuestin de actualidad, una carta personal, etc. pueden tener, sin duda, una diccin potica ms o menos relevante, pero no por ello pasan a ser en sentido estricto textos literarios, pues no son ledos por sus lectores segn las convenciones de la literatura. Y tambin, como el resto de los factores, tiene una presencia relativa en las obras literarias: la diccin potica de unos textos presenta ms tensin, ms acumulacin de efectos poticos, que la de otros. 3.3. Elementos lingsticos y tipos de recursos poticos El concepto de diccin potica no es algo universal, sino cambiante, sujeto a la evolucin histrica, social y cultural, como la misma literatura. No se puede hacer, pues, una caracterizacin cerrada que sea vlida para todo texto literario, ya que cada poca, cada sociedad e incluso cada movimiento o escuela literaria tiene su propio ideal expresivo, su propia concepcin de lo potico. Ms an, el uso de la lengua en una obra posee un fuerte carcter personal: cada autor construye, a partir de los elementos que la lengua le ofrece, su diccin potica, su estilo. El estudio de la diccin potica todava debe la mayor parte de su fundamento a la retrica clsica. sta la conceba como resultado del ornato, es decir, del esfuerzo del autor por embellecer su discurso embellecimiento que no hay que considerar como gratuito, como mera floritura verbal, sino que se pone al servicio de una finalidad superior: el deleite esttico, la significacin del texto o la conmocin del lector. Este ornato se alcanzaba mediante el uso las llamadas figuras retricas (o poticas, o tambin literarias), que, como sabemos, son mecanismos que desautomatizan el uso de la lengua, causan extraeza en el lector y contribuyen a dotar el texto de mayor riqueza de significados. Estas figuras o recursos afectan a los distintos niveles de anlisis de la lengua: hay recursos fnicos y morfosintcticos (que la retrica clsica consideraba figuras de diccin) y tambin recursos semnticos (que divida entre figuras de pensamiento y tropos). 3.3.1. Figuras de diccin: Figuras por adicin de palabras Pleonasmo: redundancia. Se aaden palabras innecesarias para hacer entender el trmino al que se refieren. Ej.: ...regaladas de msicas sonoras; subir arriba; De los sus ojos tan fuertemente llorando Sinonimia: Esta figura permite insistir en una idea utilizando trminos de significado similar y expresin diferente. Aunque la sinonimia es fenmeno 15

lingstico comn, en este caso da origen a valores expresivos relacionados con la esttica de la lengua. Ej.: Mentira No tengo ni dudas, ni celos, / ni inquietud, ni angustias, ni penas, ni anhelos. Epteto: Adjetivo que no aade ninguna informacin suplementaria a la del sustantivo con el cual concuerda, de forma que su significado, ya presente en el del sustantivo, destaca o acenta ese matiz al repetirlo. Es caracterstico del idealismo platnico renacentista. Ej.: Por ti la verde hierba, el fresco viento / el blanco lirio y colorada rosa /y dulce primavera me agradaba. (Garcilaso de la Vega)

Figuras por repeticin de palabras Anadiplosis: Repeticin de una palabra al final de un verso o frase y al comienzo de la siguiente. Ej.: Las alamedas se van, / pero nos dejan el viento. / El viento est amortajado / a lo largo bajo el cielo Anfora: consiste en la repeticin de una o varias palabras al principio de varios versos o frases. Ej.: Lavar con Zanussi, lavar con ventaja; Pena con pena y pena desayuno / pena es mi paz y pena mi batalla; Salid fuera sin duelo / salid sin duelo, lgrimas corriendo Retrucano o conmutacin. Consiste en la repeticin en orden inverso de las mismas palabras, produciendo sentido contrario. Al invertir el orden, se invierte el sentido y el ritmo, de modo que surge una frase nueva. Ej.: No ha de haber un espritu valiente? / Siempre se ha de sentir lo que se dice? / Nunca se ha de decir lo que se siente?. (Quevedo). Concatenacin: es una repeticin encadenada, de tal manera que la ltima palabra de una frase o verso es tambin la primera del siguiente. Es una sucesin de anadiplosis. Ej.: La plaza tiene una torre / la torre tiene un balcn / el balcn tiene una dama, / la dama una blanca flor Correlacin (diseminacin): Se caracteriza por una pluralidad de elementos diseminada a lo largo de parte o de todo el poema, con equivalencia entre sus posiciones. Ej.: Afuera el fuego, el lazo, el hielo y flecha / de amor que abraza, aprieta, enfra y hiere Epanadiplosis: La misma palabra aparece al principio y al final de una frase o verso. Ej.: Perderte fuera as, por no perderte; Verde que te quiero verde. Epfora: igual que la anterior, pero al final de los versos o frases. Ej.: ...al matrimonio, dineros; a las sacras rdenes, dineros; para confesar, dineros; para comulgar, dineros; Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero. Paralelismo: Consiste en la repeticin de estructuras sintcticas en varios versos o frases. Suele combinarse con la anfora. Ej.: A batallas de amor, campos de pluma; Ni ms dinero del que usted debe pagar, ni menos calidad de la que usted debe exigir Quiasmo: Figura de construccin que consiste en ordenar de forma cruzada los elementos que componen dos grupos de palabras. Normalmente hay entre ellos anttesis. Ej.: En Libia calor, hielo en Noruega ; Por casco sus

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cabellos, / su pecho por coraza (Es un paralelismo con los trminos cruzados). Polisndeton. Consiste en la reiteracin de conjunciones. Ej.: Ni dardos ni caracoles / tienen el cutis tan fino, / ni los cristales con luna / relumbran con ese brillo; Hay un palacio y un ro, / y un lago y un puente viejo, / y fuentes con musgo y hierba/ alta y silencio...un silencio o Asndeton y polisndeton tienen valor expresivo y suelen ir unidas a la enumeracin. El asndeton suele producir sensacin de rapidez, de agilidad, marcando un ritmo rpido. El polisndeton suele asociarse con sensaciones de angustia, de acumulacin, de intensidad... Reduplicacin: repeticin de la misma palabra dos o ms veces seguidas. Con ella se consigue una mayor expresividad. Tambin se llama geminacin. Ej.: Huye luna, luna, luna...; Bic, Bic, Bic. Su pulsador rojo; Abenmar, Abenmar, moro de la morera

Figuras por omisin de palabras Elipsis: Omisin en el habla de un elemento que existe en el pensamiento lgico. Ej.: Por una mirada, un mundo; / por una sonrisa, un cielo;/ por un beso... yo no s / qu te diera por un beso Asndeton: Ausencia de conjunciones donde debera haberlas. Ej.: La delicia, el poder, el pensamiento / aqu descansan Reticencia: Consiste en interrumpir una idea o dejar una frase sin acabar. Ej.: El momento Martini. No dejes pasarlo, es ese momento que t ya sabes... Zeugma: Elipsis del mismo elemento en varias frases o versos, de modo que se pone slo una vez pero afecta a varias construcciones. A menudo es una forma verbal. Ej.: Cierra / los ojos, las preguntas

Figuras por combinacin de palabras Por analoga de sonidos Aliteracin: Es la repeticin de un sonido con ms frecuencia de lo normal, de forma que resulte significativa. Ej.: Con el ala aleve del leve abanico; Un susurro de abejas que sonaba; El ruido con que rueda la ronca tempestad; Una torrentera rojiza rasga los montes. Onomatopeya: Fenmeno que se produce cuando los fonemas de una palabra describen o sugieren acsticamente el objeto o la accin que significan. Ej: /r/: idea de trueno o redoble. /l/ :algo que fluye. /s/ y /x/: silbido o soplido. /p/,/t/,/k/: estallido. Ej: como brisa que besa abedules. (beso) Similicadencia: Se basa en utilizar dos o ms palabras en el mismo accidente gramatical (tiempo, persona, caso, gnero, nmero). Ej.: De carne nacemos, en carne vivimos, en la carne moriremos.. Paronomasia: Consiste en la leve modificacin fontica de una palabra, de manera que encontramos palabras diferentes en el significado pero que slo varan mnimamente en la forma (a menudo slo vara un sonido). Ej.: 17

Vendado que me has vendido; Que un hombre, a hombros del miedo...; Con gas? Con Kas? Por analoga de accidentes gramaticales Derivacin: Uso cercano de palabras con el mismo lexema. Ej.: Temprano madrug la madrugada Polpote: Es un caso de derivacin donde la familia de palabras repetida pertenece al mismo verbo, en distintas formas de la conjugacin. Ej.: Cuando quise morir, Dios no lo quiso; / hoy que quiero vivir, Dios no lo quiere Hiprbaton: Alteracin del orden normal de la frase al cambiar en ella la posicin de los trminos. Ej.: Como yo, Amor, la condicin airada, / las rubias trenzas y la vista bella / huyendo voy, con pie ya desatado, / de mi enemiga en vano celebrada; Del saln en el ngulo oscuro / de su dueo tal vez olvidada / silenciosa y cubierta de polvo / vease el arpa Diloga, silepsis o equvoco: Uso de una palabra en dos o ms de sus acepciones en un mismo enunciado (verso o frase) sin que se elimine ninguno de esos significados. Ej.: Sali de la crcel con tanta honra que le acompaaron doscientos cardenales, sino que a ninguno llamaban seora. Dicen que era de muy buena cepa, y, segn l beba, es cosa para creer. Calambur: Las slabas de una o ms palabras se reagrupan de modo diferente para obtener un sentido distinto. Ej.: Si el rey no muere / el reino muere; Diamantes que fueron antes / de amantes de mi mujer.

3.3.2. Figuras de pensamiento Figuras descriptivas Prosopografa: Es una figura retrica que consiste en la descripcin de los rasgos fsicos o externos de las personas. Ej.: Era un hombre pacfico, suave, moroso, muy sentimental, muy tierno de corazn, manitico de la msica y de las historias maravillosas, buen parroquiano del gabinete de lectura de alquiler que haba en el pueblo. Era guapo a lo romntico, de estatura regular, rostro ovalado plido, de hermosa cabellera castaa, fina y con bucles, pie pequeo, buena pierna, esbelto, delgado, y vesta bien, sin afectacin, su ropa humilde, no del todo mal cortada. (Leopoldo Alas, Clarn) Etopeya: Descripcin de las costumbres y rasgos morales de un individuo. Ej.: Su vivir se asemeja, en el andar sin descanso, a un evangelista del civismo, cuya inmensa cada de proslitos el viera por seis lustros alimentando muchedumbres, libertando galeotes, avi- zorando lejanas, fascinando mieses de pasin, aromando la extraa como propia tienda con el precioso sndalo de la bondad y del ingenio (Guillermo Len Valencia) Retrato: Cuando se muestra tanto el aspecto fsico como lo anmico y espiritual (prosopografa + etopeya). Ej.: Lleg hace muchos aos de un pueblo perdido de la cordillera. Lleg con esa irritacin de arribismo de todo chagra para doctor. Flor de provincia! No pudo o no quiso concluir la universidad. En cambio aprendi a explotar lo 18

superficial del talento y lo ventajoso de la soltera. Sin ser adonis, indio lavado, medio blanquito, las mujeres el ayudaron a vivir. Hizo vida de club... Cuid exageradamente la indumentaria, el olor... Como usted, chullita. (Jorge Icaza) Topografa: Si describe un lugar. Ej.: Al elegir un tendn de tierra que dos quebradas serpeando cruzan, en el declive de una cuesta amena, poco cargada de maderas duras Figuras patticas Apstrofe: Llamada de atencin a personas ausentes, al adversario, a objetos, a elementos de la naturaleza, a conceptos abstractos...; Ej.: Ay Harlem! Ay Harlem! Ay Harlem! / No hay angustia comparable a tus rojos oprimidos; Olas que os rompis bramando.../ llevadme con vosotras! Exclamacin retrica: Sirve para expresar afectos, emotividad. Ej.: Cima de la delicia! / todo en el ave es pjaro; Qu bien se queda con Carlos III ! Interrogacin retrica: Pregunta que no espera respuesta, porque ya la contiene implcitamente. Ej.: Qu se hicieron las damas / sus tocados, sus vestidos, sus olores? Hiprbole: Es una exageracin que va ms all de lo verosmil. Ej.: Tanto dolor se agrupa en mi costado / que por doler me duele hasta el aliento Personificacin o prosopopeya: Es la atribucin de rasgos humanos a un ser inanimado. Ej.: Eres t, Guadarrama, viejo amigo, / la sierra gris y blanca... Cosificacin, animalizacin: Sirven, al contrario que la figura anterior para caricaturizar o ridiculizar a seres humanos atribuyndoles caractersticas propias de seres inanimados. Ej.: El maestro tron... Era un clrigo cerbatana, largo slo en el talle...

Figuras lgicas Smil: Comparacin entre un elemento real y otro figurado. Ej.: Cunta nota dorma en sus cuerdas / como el pjaro duerme en las ramas Anttesis: Asociacin entre palabras o expresiones de significado opuesto. Ej.: Mira qu arrogante pasa, cunto lujo por el cuerpo, cunta pobreza en el alma!; Con ms fro vos; yo, con ms fuego Paradoja: Es una figura que consiste en afirmar algo absurdo, algo que choca con el sentido comn, pero tras lo cual se encuentra un significado profundo. Ej.: Soy otro cuando soy, los actos mos / son ms mos si son tambin de todos, / para que pueda ser he de ser otro Oxmoron: Es una contradiccin aparente, una especie de anttesis en la cual se colocan en contacto palabras de sentido opuesto que parecen excluirse mutuamente, pero que en el contexto se convierten en compatibles. Ej.: Oh desmayo dichoso! / Oh muerte que das vida! / Oh dulce olvido!

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Hiplage (desplazamiento calificativo): consiste en atribuir a un ser u objeto una caracterstica que conviene a un trmino cercano. Ej.: El trino amarillo del canario; Cmo resuena el rojo rer del mirlo; Avisad a los jazmines con su blancura pequea, Los puales traidores de sus amigos Enumeracin: Consiste en ir desgranando una a una las partes que constituyen un todo; entonces se denomina enumeracin simple; si se emite un juicio de valor sobre cada una de ellas, entonces se denomina distribucin. Normalmente es una sucesin de palabras con la misma funcin gramatical. Puede presentarse la enumeracin de trminos de forma asindtica (sin conjunciones) o polisindtica (con conjunciones en cada trmino). Ej.: El cuarto era angosto. Contena una mesa de pino, un derrengado silln de vaqueta y tres sillas desvencijadas; un crucifico con un ramo de laurel seco, dos estampas de la pasin y un rosario de Jerusaln; Cuando Roma es cloaca, / mazmorra, calabozo, / catacumba, cisterna, / albanal, inmundicias, / ventanas rotas, grietas, / cornisas que se caen. La enumeracin correlativa consiste en asociar dos series cuyos elementos estn relacionados; en este caso, adems, se hace con orden invertido. Ej.: Ojos, odos, pies, manos y boca, / hablando, obrando, andando, oyendo y viendo, / sern del mar de Dios cubierta roca (Francisco de Aldana)

La enumeracin recolectiva Es llamado tambin procedimiento diseminativorecolectivo o correlacin diseminativo-recolectiva. Encontramos una serie de palabras diseminadas a lo largo de un texto, que aparecen recogidas al final del mismo en un solo verso. El humo que form cuerpo fingido Que cuando est ms denso para nada; El viento que pas con fuerza airada Y que no pudo ser en ser cogido; El polvo en la regin desvanecido De la primera nube dilatada; La sombra que, la forma al cuerpo hurtada, Dej de ser habindose partido, Son las palabras de mujer. Si viene Cualquiera novedad tanto le asombra, Pues, cuanto ms segura, quien la tiene, Tiene humo, polvo, nada, viento y sombra.

Gradacin: Enumeracin ordenada (de forma ascendente de menos intensidad, tamao, etc., a ms- o descendente de ms a menos-. Ej.: En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada; El estilo Longines: los das, horas, minutos y segundos ms extraplanos.

Figuras intencionales Perfrasis: consiste en dar un rodeo para expresar una idea o mencionar a una persona o cosa. Se evita as nombrar algo directamente. Ej.: Un rubio hijo de una encina hueca, / dulcsimo panal a cuya cera / su nctar vincul la primavera = miel 20

Ltote: Consiste en negar lo contrario de lo que se quiere afirmar. Es una atenuacin. Ej.: Ni un seductor Maara, ni un Bradomn he sido (En lugar de decir que ha sido un hombre sencillo, poco vanidoso y nada seductor) Irona: Consiste en decir lo contrario de lo que se piensa, pero de forma que se pueda reconocer a partir del contexto la verdadera intencin del autor. Ej.: Qu plato es ste, seor? / Este plato es de alacranes / y vboras. / Gentil plato! Eufemismo: Rodeo para no emplear una palabra malsonante, grosera, tab o que nos e quiere mencionar.

3.3.2. Tropos Metfora: Dos trminos que tienen entre s relacin de semejanza se identifican o el trmino imagen sustituye al trmino real. Ej.: Cerr su boca de ballena el piano (metfora A de B) Metfora pura: slo vemos el trmino imagen. Ej.: Su luna de pergamino / Preciosa tocando viene (luna de pergamino = pandereta) Metfora impura: est presente tambin el trmino real. Algunas formas de la metfora impura son: A es B: Tu silencio es la msica / que acompaa a mis versos A de B: La luna acariciaba a la tierra con sus cabellos de rosa B de A: En esta noche en que el pual del viento / acuchilla el cadver del verano Apositiva (A,B): Yo y mi sombra, angulo recto / Yo y mi sombra, libro abierto Impresionista: A es b, b, b... : el mar es un olvido / una cancin, un labio Irracional (imagen): La relacin de semejanza entre A y B es subjetiva, difcil de apreciar: Su risa era un nardo / de sal y de inteligencia. Greguera: metfora humorstica (las invent Ramn Gmez de la Serna). Ej.: El jardn se fuma en pipa las hojas cadas Alegora: metfora continuada. Sinestesia: Consiste en la asociacin de elementos que provienen de diferentes dominios sensoriales. Es un tipo especial de metfora que consiste en confundir o mezclar sensaciones: Oh Salvador Dal de voz aceitunada!; A caballo va el poeta / Qu tranquilidad violeta! Normalmente se trata de un sustantivo + un adjetivo que no le corresponde Metonimia: Consiste en sustituir el nombre de una cosa por el de otra en virtud de su contigidad o proximidad. El trmino real y el que lo sustituye no 21

tienen relacin de semejanza (como en la metfora), sino de causa-efecto, continente-contenido, tiempo-personas que viven en l, instrumento-quien lo maneja, lugar-producto, autor-obra... Ej.: Oh siempre gloriosa patria ma / tanto por plumas como por espadas (plumas por escritores; espadas por soldados); Bebe un jerez seco (el lugar por el licor); Los puos de la camisa (el lugar por el objeto)... Sincdoque es un tipo de metonimia en la que se sustituye la parte por el todo o al revs. Ej.: En esto se divisaron / de la religin seis velas (vela por barco); Los dos ros de Granada / bajan de la nieve al trigo (nieve por montaa; trigo por llanura). Antonomasia: Es una variante de la perfrasis y de la sincdoque que se aplica a los nombres propios: una caracterstica es tan importante, tan destacable, que sustituye al nombre propio; o bien un nombre propio se toma como prototipo, como modelo de una caracterstica. Ej.: El gran burlador de Espaa (=don Juan); Sweeppes. La tnica; En ventura, Octaviano / Julio Csar en vencer Lo cierto es que para realizar un comentario de un texto literario hay que ser capaz de analizar, comprender y explicar el uso de estos procedimientos generales en el texto. Pero no ha de olvidarse que "comprender y explicar" quiere decir dar cuenta de la intencin esttica (o potica) del autor al utilizar tales procedimientos, es decir, justificar su uso como una necesidad del contenido, del sentido del texto. En definitiva: se trata de dejar clara la idea de que en un texto literario la forma del mensaje no es indiferente, sino que tambin significa, y que ese significado de la forma es indisoluble del contenido. Por ltimo, hemos de tener en cuenta, adems, como elementos que intervienen decisivamente en la diccin potica de los textos, otros conceptos que, siendo propios de la lengua comn, tienen en la expresin literaria una presencia constante y alcanzan en ella su mxima relevancia: La connotacin. En los textos literarios, las palabras son seleccionadas por el autor, en muchas ocasiones, no tanto por su significado denotativo como por su capacidad de evocar en el receptor ideas y sugerencias asociadas a su significado propio. Las connotaciones, sean de origen subjetivo o cultural, enriquecen el texto con nuevos valores y sentidos. No es que el elemento lingstico pierda su valor propio, sino que adquiere una significacin aadida de carcter emotivo y sugerente, lo que obliga al lector a plantearse una nueva y ms profunda interpretacin. La plurisignificacin. En los textos literarios, la posibilidad de expresar diversos significados no afecta slo a las unidades lxicas. Es el propio texto el que puede ser polismico y tener diversas interpretaciones y lecturas posibles. Y ello no slo porque son muy variadas, como vimos, las situaciones de recepcin, sino porque el mismo autor del texto potencia en l la ambigedad y la riqueza de sentidos mediante el uso de trminos polismicos cuyos distintos significados enlazan con interpretaciones diferentes, mediante el uso de connotaciones, o estableciendo a lo largo del texto relaciones de significado entre elementos diversos. Tanto el uso especial que se hace de las connotaciones como el carcter plurisignificativo de los elementos lingsticos permiten que los textos literarios alcancen un nivel de ambigedad y de variedad de sentidos que los distingue claramente de otros tipos de textos. 22