PROGRAMA No.

1220

ZACARAS
Captulo 1:7 - 11
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido que iniciamos en nuestro programa anterior en este libro de Zacaras. Hemos podido apreciar en los primeros seis versculos del captulo 1 de este libro, una seccin bastante prctica. Y opinamos que esa es la nica seccin prctica de este libro. Y cuando decimos eso, no queremos indicar que lo que vamos a ver no es prctico. Sencillamente queremos decir que ahora vamos a observar las visiones que tuvo este profeta. Llegamos ahora al versculo 7, y aqu comienzan las diez visiones que l tuvo. Y tuvo todas estas visiones en una sla noche. Ahora, reconocemos que muchos expositores bblicos dicen que aqu solamente hay ocho visiones. Y nosotros las clasificamos como diez visiones, y ya veremos por qu, cuando

lleguemos al lugar donde hacemos una divisin que la mayora de los expositores y comentaristas bblicos no hacen. Ahora, con esto no estamos tratando de decir que ellos estn equivocados y que nosotros estamos en lo correcto. Sencillamente es una forma diferente de ver esto. Ahora, quiz usted tenga la impresin de que ya que Zacaras tuvo estas visiones de noche, que stos eran sueos. Pero usted podr notar que l presenta claramente aqu, que no fue as. Creemos que lo mejor sera leer el principio del versculo 7, que nos dice:
7a

A los veinticuatro das del mes undcimo, (Zac. 1:7a)

Ahora, usted sabe muy bien que el ao hebreo no comienza con el mes de enero. As es que, cuando aqu se indica el mes undcimo, se est hablando del mes de febrero. Y la fecha que se nos presenta aqu entonces, es el 24 de febrero del ao 520 A.C. Y veremos el significado de TTB 5186 Pgina 1 de 8 Programa No. 1220

todo esto dentro de algunos instantes. Veamos ahora lo que dicen los versculos 7 y 8 de ese captulo 1 de Zacaras:
7

A los veinticuatro das del mes undcimo, que es el mes de Sebat, en el ao segundo

de Daro, vino palabra de Jehov al profeta Zacaras hijo de Berequas, hijo de Iddo, diciendo: 8Vi de noche, y he aqu un varn que cabalgaba sobre un caballo alazn, el cual estaba entre los mirtos que haba en la hondura; y detrs de l haba caballos alazanes, overos y blancos. (Zac. 1:7-8) Queremos contemplar lo que nos dicen estos dos versculos, porque creemos que son bastante significativos y de mucha importancia. Hemos dicho que aunque l tuvo estas visiones de noche, eso no quiere decir que eran sueos, porque no lo son. l dice: Vi de noche. l no est diciendo que haba soado esta noche, sino que vi de noche; es decir, durante las horas nocturnas. Y en realidad, el comienzo de este versculo 8 indicara una expresin como mira, o he aqu, como lo tenemos aqu. Y creemos que el traductor debera haber colocado all un signo de admiracin, y sera algo as entonces, escuche usted: Y he aqu! Un varn que cabalgaba sobre un caballo alazn. Es importante que nosotros nos demos cuenta de que aqu no se est hablando de algn sueo. Hay muchas personas que estn en desacuerdo con nosotros en cuanto a si Dios habla por medio de sueos hoy, o por visiones. Nunca tratamos de corregir esto sino que lo dejamos pasar. Y hay personas que dicen: Vi una visin anoche. Y si uno le pregunta: Cmo fue que la vio? Bueno, dicen: tuve un sueo. Y entonces, uno se puede dar cuenta inmediatamente que no era Dios el que les estaba dando un mensaje, sino que haban comido un poquito ms de la cuenta la noche anterior, y eso fue lo que provoc el sueo. Alguna experiencia que ellos tuvieron se present all en ese sueo, cuando la mente se ve libre de actuar por s sola, cuando se le permite actuar sin traba alguna. Y por lo general, es algo que ha sucedido anteriormente lo que produce ese sueo. As es que, en el da de hoy no creemos que podemos decir que Dios habla por medio de los sueos, o sea que, Dios hace revelaciones por medio de los sueos. Y solo porque lo que sucedi a este hombre aqu tuvo lugar durante la noche, no quiere decir que el lo so. l dice aqu: Vi de noche. No dice: Yo so, sino: V. Es importante que nosotros tengamos cuidado TTB 5186 Pgina 2 de 8 Programa No. 1220

en notar estas cosas, porque son de valor para poder comprender claramente cmo Dios se revela a s mismo a este nombre, a este profeta en esa ocasin. Hay algo ms que es de valor aqu, y nos estamos refiriendo a las fechas mencionadas. Se habla del mes de febrero. Cinco meses antes de esta fecha, fue cuando el Seor se apareci a Hageo, y fue entonces cuando comenz la labor de reedificacin del templo. Y tambin dos meses antes de esta fecha, usted recuerda que Hageo present un mensaje bastante duro para los sacerdotes, porque ellos eran impuros y esperaban que Dios les bendijera, y present tambin un mensaje al pueblo, a causa de su demora en la construccin del templo. Ellos estaban vacilando en avanzar en esta tarea. Hageo tambin les entreg otro mensaje a ellos, y les dijo que vendra la destruccin del poder mundial de los gentiles antes de que Dios estableciera su reino aqu sobre esta tierra. Y de que habra uno que vendra a gobernar, y que ste sera el Mesas, y que l vendra del linaje de Zorobabel. Y usted recuerda tambin que en el ltimo versculo del libro de Hageo, l dice: Y te pondr como anillo de sellar. Este anillo era una seal de autoridad. As es que, el Mesas no slo desciende de David, sino que tambin viene de Zorobabel. Y tanto David como Zorobabel, son mencionados en las genealogas, uno de ellos en el evangelio segn San Mateo, del lado de Jos, el otro del lado de Mara, en el evangelio segn San Lucas, captulo 3. Por tanto, era bastante interesante que en aquel tiempo, habiendo tenido lugar esto, y cuando se estaba construyendo el templo, que este hombre Zacaras recibiera estas diez visiones. Y eso hace de esto algo bastante importante, porque necesita ser ubicado en la poca en que el templo debera ser reedificado. Como ya hemos dicho anteriormente, este no es un sueo, sino visiones lo que vio este hombre, y creemos que l estaba bien despierto. Y, amigo oyente, si usted hubiera tenido diez visiones como las que tuvo este hombre en una noche, no creemos que una tableta de aspirina le hubiera ayudado a reconciliar el sueo, o cualquiera de esas pldoras que se presentan en las propagandas de televisin hoy. No creemos que le hubieran podido ayudar a reconciliar el sueo. Eso no hubiera sido ninguna razn para tomarla. TTB 5186 Pgina 3 de 8 Programa No. 1220

Ahora, la primera visin que tenemos es la de un jinete cabalgando entre los mirtos. Esto lo podemos ver en los versculos 7 al 17. Usted puede darse cuenta que l presenta esto de una manera bastante dramtica, y dice en el versculo 8:
8

Vi de noche, y he aqu un varn que cabalgaba sobre un caballo alazn, el cual

estaba entre los mirtos que haba en la hondura; y detrs de l haba caballos alazanes, overos y blancos. (Zac. 1:8) Creemos que es necesario detenernos aqu, y examinar de qu se trata esta visin. Para comenzar, qu es lo que podemos decir en cuanto a este hombre montado en este caballo alazn? Bueno, l era en realidad un ngel en forma humana. l dice: He aqu un varn. Y este no es otro sino Cristo pre-encarnado. Usted nos puede preguntar: Y cmo saben esto? Bueno, en el versculo 9, se nos dice:
9

Y me dijo el ngel que hablaba conmigo: Yo te ensear lo que son stos. (Zac. 1:9)

Y luego, en el versculo 11:

11

Y ellos hablaron a aquel ngel de Jehov que estaba entre los mirtos, (Zac. 1:11)

As es que, l es el ngel de Jehov. Ahora, el ngel de Jehov en el Antiguo Testamento es el Seor Jesucristo del Nuevo Testamento. As es que aqu lo tenemos a l entre los mirtos. Y detengmonos ahora a contemplar un poco estos rboles, estos mirtos, que son mencionados aqu. Este ngel mensajero no es otro sino el Seor Jesucristo, el Cristo pre-encarnado, el ngel de Jehov, o el ngel de Su presencia. Es decir, Jehov mismo. El Mesas. Y aqu lo tenemos a l en Su gloria pre-encarnada. Esto lo muestra a l mirando o vigilando sobre este mundo. Ahora, es cierto que a Satans se le llama el prncipe de este mundo, y este sistema mundial del da de hoy, toda la carnalidad de este mundo est bajo Satans. Pero, amigo oyente, Dios no ha abandonado esta tierra. Esta es una de las cosas ms animadoras que podemos ver en esta visin. TTB 5186 Pgina 4 de 8 Programa No. 1220

Aun en este mismo instante, cuando est all entre las sombras, el Seor Jesucristo est cuidando los Suyos. Y aqu es la nacin de Israel, en particular. De paso, digamos que esta es una visin realmente tremenda. Y qu gran consuelo que es esto, de todos los universos que nos rodean en el presente, que no pueden ser contados por su gran cantidad, y llenan el espacio; y cuando uno dice espacio, a qu se est refiriendo? Parece que no tuviera fin. Parecera ser algo infinito. De todo este universo pues, el Creador, el Dios del universo est observando; l est all entre las sombras, cuidando a los Suyos. Qu pensamiento ms consolador es este! Qu mensaje que tiene! Y Zacaras va a dar muchos mensajes de consuelo. Y este es por cierto uno de ellos. Ahora, aqu se menciona un caballo alazn o rojo. Y cul es el significado del rojo? Bueno, debemos decir que nos habla de sangre, del derramamiento de sangre, de la sangre que la gente derrama en las guerras en Apocalipsis. Pero ste que l est cabalgando, este caballo alazn, habla de Su sangre derramada. l est cuidando esta tierra porque l muri y derram Su sangre por esta tierra en la cual usted y yo vivimos amigo oyente. Qu cuadro el que tenemos aqu! Y tambin haba otros caballos all. Y haba otros caballos y jinetes en el fondo. Creemos que se implica que haba jinetes, aunque no se dice nada que indique eso. Aqu se nos dice: El cual estaba entre los mirtos que haba en la hondura, y detrs de l haba caballos alazanes, overos y blancos. No se dice aqu que haba jinetes en estos caballos. Pero creemos que podemos imaginarnos correctamente que s haba jinetes en esos caballos. Creemos que aqu tenemos un lugar donde Dios no nos ha dado toda la informacin, y creemos que estos eran seres angelicales, y que estaban bajo Su mando. Y que es la obligacin de ellos, el cuidar esta tierra. Ahora, creemos que estos colores que se mencionan aqu son muy significativos. Nuevamente debemos decir que el caballo alazn, o rojo, habla de la guerra, y luego tenemos caballos overos. Este es un color amarillo sucio, o color durazno. Ahora, aqu se habla de caballos alazanes o rojos, overos y blancos. Los caballos rojos o alazanes nos hablan de guerra; los caballos blancos, creemos que aqu nos hablan de victoria. Nos hablan del hecho de que Aquel que est montado sobre este caballo, est marchando hacia la victoria. Y creemos que existe cierto significado en todo lo que se puede ver aqu.

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Veamos ahora estos rboles de mirtos que se mencionan aqu. En algunas partes a estos rboles se les llama, rboles de laurel. En otros lugares se les conoce como arrayn, y son rboles que crecen en regiones desrticas. Uno encuentra muchos de estos rboles en la tierra de Israel. Aparentemente ese es el lugar natural donde crecen estas plantas. Y debemos decir que en Israel existen miles y miles de estos rboles. A veces se los considera como un emblema de Israel. Usted ha podido notar que ciertos rboles y plantas representan a la nacin de Israel. El rbol de oliva, por ejemplo, tambin es natural de esa zona, el mirto, y la vid, y la parra. Todos estos han tenido bastante significado, aun los cedros. Uno encuentra que otros profetas hablan en cuanto a esto. Por ejemplo, all en Isaas, captulo 41, versculo 19, Dios dice: Dar en el desierto cedros, acacias, arrayanes y olivos; pondr en la soledad cipreses, pinos y bojes juntamente. Y luego Dios dice nuevamente en Isaas, captulo 55, versculo 13: En lugar de la zarza crecer ciprs, y en lugar de la ortiga crecer arrayn; y ser a Jehov por nombre, por seal eterna que nunca ser rada. Y all se ha plantado gran cantidad de rboles, y la mayora de ellos son mirtos, y esto puede tener un verdadero significado. Y uno puede ver que ramas de mirto junto con ramas de palmera; se utilizaban en el rito de construir cabaas en la celebracin de la fiesta de los tabernculos. Y debemos decir tambin que Jadaza es la palabra juda para el nombre Ester. Y Jadaza es la palabra tambin para Mirto. As es que, cuando a una muchacha se le daba el nombre de Ester y a otra se la llamaba Mirta, en realidad las dos tenan el mismo nombre, y se refiere al rbol de mirto. Ahora, aqu se dice que estaba en la hondura. Y, qu es lo que quiere decir con eso de que estaba en la hondura? Bueno, indica que estaba en un valle. Posiblemente en un lugar donde el rbol de mirto poda obtener agua. Y all haba como un bosque. Ahora, aqu tenemos a este jinete sobre el caballo alazn, y detrs de l, aparentemente otros jinetes en esos otros caballos, y los overos, los caballos overos, aparentemente estaban a la sombra de estos mirtos, y quiz los alumbraban algunos rayos del sol. Pero estos otros, el alazn y el blanco, se destacan claramente aqu.

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Ahora, el profeta declara que estos rboles estn en el valle, y para nosotros esto es de mucho significado, porque por cierto que Israel se encontraba entonces en un lugar bajo, en el valle. Ese es el significado que se tiene de esto. Ahora, opinamos nosotros que el Seor Jess estaba sencillamente esperando que llegara el da cuando l iba a tomar control de las cosas. Y en este perodo, l est patrullando esta tierra. Y l nos est cuidando. Y estas otras inteligencias creadas que estaban all, nosotros pensamos por supuesto que eran sobrenaturales, seran ngeles que estaban all junto a l. Ahora, vamos a tener que concluir este estudio Dios mediante en nuestro prximo programa, pero es algo tremendo lo que podemos contemplar aqu en esta visin. Ahora, la primera parte del versculo 9 de este captulo 1 de Zacaras, dice:
9a

Entonces dije: Qu son stos, seor mo? (Zac. 1:9a)

Esa es la pregunta que hacemos. As es que, escuchemos la respuesta y leamos el resto del versculo 9 y el versculo 10 tambin, dice:
9b

Y me dijo el ngel que hablaba conmigo: Yo te ensear lo que son stos. 10Y aquel

varn que estaba entre los mirtos respondi y dijo: Estos son los que Jehov ha enviado a recorrer la tierra. (Zac. 1:9b-10) Hace un momento, cuando hablbamos del versculo 8, decamos que se implicaba aqu que haba jinetes en estos otros caballos. Y ahora aqu en el versculo 10, dice que: Estos son los que Jehov ha enviado a recorrer la tierra. Por eso decimos, que creemos que en esos caballos haba jinetes; no creemos que los caballos solos fueran a recorrer la tierra y menos que hablaran con el ngel de Jehov, porque dice aqu en el versculo 11:
11

Y ellos hablaron a aquel ngel de Jehov que estaba entre los mirtos, y dijeron:

Hemos recorrido la tierra, y he aqu toda la tierra est reposada y quieta. (Zac. 1:11) Como usted puede ver, la tarea de ellos era la de patrullar, la de patrullar la tierra. Ahora ellos dicen: Hemos recorrido la tierra, y he aqu toda la tierra est reposada y quieta. Y esto parece algo bueno, porque esta tierra, en los 5.000 aos de historia registrada que ha registrado, TTB 5186 Pgina 7 de 8 Programa No. 1220

ha tenido solamente 200 aos, o quiz un poquito ms, de paz. El hombre es una criatura feroz, al cual le gusta mucho la guerra. Siempre est peleando, siempre hay guerra en su corazn. Y las noticias de los peridicos nos hablan todos los das en cuanto a guerras por un lado y por el otro. Pero aqu tenemos un perodo de paz, y parece algo bueno. Pero, es en realidad as? Bueno, tendremos que esperar hasta nuestro prximo programa, para considerar este asunto. Por hoy, vamos a detenernos aqu. Mientras tanto, le sugerimos que usted lea el resto de este captulo 1 de Zacaras y lo estudie cuidadosamente para que est as mejor preparado para nuestro prximo estudio.

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