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PASCUA JUVENIL 2014

Materiales y subsidios

INDICE

Presentacin I.- Orientaciones del Tema, Objetivo, Lema y Catequesis 1.- Mircoles Santo 2.- Domingo de Ramos 3.- Lunes, Martes, Mircoles Santo 4.- Jueves Santo 5.- Viernes Santo 6.- Sbado Santo 7.- Domingo de Resurreccin 8.- Pentecosts 9.- Lista de Anexos 10.- Crditos 4 7 20 23 35 41 49 55 60 64 66

PRESENTACION SUBSIDIOS Y MATERIALES PASCUA JUVENIL 2014 Con la alegra de poder celebrar una vez ms esta experiencia de Pascua Juvenil en este 2014, nos dirigimos a ustedes, hermanos asesores, coordinadores y animadores, que se preparan para vivir una vez ms el encuentro con nuestro Seor Jesucristo Resucitado con los jvenes de cada una de sus comunidades, para reavivar nuestra fe, unidos como Iglesia, con un entusiasmo renovado, que brota del encuentro con Cristo Vivo!, a quien proclamamos llenos de esperanza, y quien nos impulsa para la construccin de una sociedad nueva, la civilizacin del amor. Nos da mucho gusto poderles compartir este material elaborado por un equipo de jvenes representantes de diferentes dicesis, quienes con dedicacin y empeo, se han dado a la tarea de reflexionar, orar y plasmar en este material, su experiencia, confiados en que es el Espritu de Dios quien dirige este trabajo, y con el nico deseo de ayudar a miles de jvenes a vivir, como en cada ao, una experiencia profunda de encuentro con Cristo, para que con nimo renovado, continuar el camino de conversin iniciado en cada uno de estos jvenes. Esperando les pueda ser de mucha utilidad lo que aqu les ofrecemos, nos unimos en nuestra oracin y en el trabajo a favor de los jvenes, desendoles xito en sus experiencias de pascua, y que el Seor siga premiando su entrega generosa y su esfuerzo por evangelizar a cada vez ms y ms jvenes. Atentamente

Equipo Coordinador de Pascua Juvenil Nacional

I.- ORIENTACIONES DEL TEMA, DEL OBJETIVO, LEMA Y CATEQUESIS

TEMA 2014 Jvenes caminando con Jesucristo, profetas de vida Nueva, El tema ha inspirado el desarrollo del objetivo y el lema, as como la orientacin de las catequesis y del material propuesto. Caminar con Jesucristo nos coloca en movimiento, nos hace sus seguidores, sus discpulos, aprendiendo de l, conocindole mas, escuchndolo. Caminamos CON El, somos sus compaeros en la forma de ver y actuar en la vida. Junto a EL nos sentimos enviados, es decir misioneros, pero con una caracterstica muy propia de quienes andan con Jess, como anunciantes, como profetas de Vida Nueva, Reino de Dios, al que nosotros en Amrica Latina llamamos Civilizacin del Amor. Nos identificamos como profetas, por asumir nuestra vocacin bautismal, siendo as claros denunciantes de la cultura de la muerte, pero entusiastas anunciadores del Reino de Dios, predicado por Jess. Para orientar el rumbo de la pascua a partir del tema nos hemos propuesto el siguiente OBJETIVO GENERAL PASCUA JUVENIL 2014: Experimentar la presencia de Jess como Maestro, caminando guiados por el Evangelio, para ser autnticos profetas de vida nueva.

La Pascua Juvenil debe ayudarnos a experimentar, a reconocer, a fascinarnos por la Persona de Jess, al grado que todos los participantes estemos contentos de reconocer y aceptar a Jess como Maestro, es decir que queremos vivir los principios que l mismo vivi. Lo central de la Pascua est en descubrir y engancharse con la persona de Jess y su propuesta de vida.

La propuesta de Jess la encontramos con claridad en los valores del Evangelio, como el amor por encima del odio y la venganza, la valoracin de los pequeo y lo sencillo, la centralidad del ser humano y la misericordia de Dios. La justicia y dignidad de todas las personas, por ser igualmente amadas por Dios. No hay Pascua Juvenil si los participantes

no se encuentran con el mensaje del Evangelio, han de encontrarle un nuevo sabor a los textos que emocione e ilumine su vida. El compromiso de reconocerse atrado por Jess, de descubrir la riqueza de su propuesta en el Evangelio, incluso de sentirse emocionado e identificado por la Causa de Jess; nos lleva a ser sus testigos, sus autnticos profetas. En diferentes niveles, la Pascua Juvenil, cuida las opciones que ofrece a sus participantes para continuar creciendo en el conocimiento de Jess, pero sobre todo, de ir experimentando que se puede hacer vida el Evangelio, en la propia existencia. Los subsidios, catequesis y experiencias aqu propuestas, adems de la propia accin del Espritu Santo en cada uno de ustedes, tienen la intencin de ayudar a que juntos podamos celebrar el misterio de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jesucristo, desde la perspectiva del objetivo que definimos. LEMA 2014 Iluminados por el ultimo documento de la Conferencia del Episcopado de Mxico, Educar para una Vida Nueva, encontramos en su reflexin que la accin evangelizadora que pasa por la intencin educativa, tiene mayores posibilidades de ser apropiada y repercutir en lo cotidiano de la vida. Ponernos en esta plataforma de intervencin nos facilita experimentarnos llamados a reconocer nuestra propia fe desde la que partimos y a mirar en el evangelio las transformaciones a las que aspiramos. Fieles a la tradicin en Pascua Juvenil hemos pensado en un lema que recoja la reflexin y perspectiva juvenil del tema, as como proponga actitudes concretas que faciliten la vivencia de la perspectiva con la que queremos celebrar esta Pascua. En la Asamblea Nacional de Pascua Juvenil, celebrada en el pasado mes de Julio del 2013 en Cd. del Carmen, Campeche, despus de un participado proceso se eligi el siguiente lema:

CRISTO VIVE, EDUCA CON AMOR Y PROFETIZA!

A partir del tema, del objetivo y del lema del ao 2014, los subsidios presentados se concentrar en torno a 5 ideas principales: El encuentro con Jesucristo, como discpulos que caminan junto a su Maestro, con alegra dan testimonio de su ser, ser profetas de vida nueva para educar hacia una civilizacin del amor. Distribucin de las catequesis de acuerdo a las celebraciones de Pascua Juvenil: 1. Mircoles de Ceniza:

a. Educar con los valores a la luz de la fe b. Profetas anunciando con esperanza la conversin del corazn 2. Domingo de Ramos: La alegra de ser testigos de Jess 3. Lunes Santo: Cristo Vive! Llamndonos a su encuentro Martes Santo: Mara, modelo de discpula y misionera Mircoles Santo: Profetas de vida nueva 4. Jueves Santo: Me encuentro con Cristo en la Eucarista 5. Viernes Santo: resurreccin Conociendo a Jess en su pasin, muerte y

6. Sbado Santo: Yo discpulo? 7. Domingo de Resurreccin: Caminar hacia una civilizacin del amor 8. Pentecosts: La alegra de ser testigos

1.- MIRCOLES DE CENIZA

Sentido del da

Con este da, la Iglesia marca el inicio de la Cuaresma, tiempo de conversin, de oracin y de ayuno en preparacin a la Pascua del Seor y en espera de nuestra propia Pascua. Este tiempo se caracteriza por la conversin, en escucha de la Palabra de Dios, durante el buscamos descubrir la voz del Seor que nos llama a la conversin. La Cuaresma no es privacin, es enriquecimiento; no es negatividad, es creatividad, es un esfuerzo por renovar, construir, conquistar. Por eso es elocuente empezar ste tiempo con el rito austero de la imposicin de ceniza, acompaado de las palabras Arrepiente y cree en el Evangelio y de la expresin Acurdate que eres polvo y al polvo volvers, nos invita a todos a reflexionar acerca del deber de la conversin, recordndonos la fragilidad de nuestra vida aqu en la tierra. El verdadero sentido de la ceniza es un acto de reconocimiento de lo que es nuestra vida y de la cantidad de cosas que no valen la pena, pero nosotros les damos importancia. El gesto de la ceniza indica que reconocemos o aceptamos entrar en un tiempo y en un proceso de redescubrimiento de la verdad y lo verdadero. En el fondo, la verdadera cuaresma es el inicio de la fiesta de las fiestas: La Pascua. Cuaresma y ceniza no son el tiempo de la tristeza, sino de la gran alegra. La alegra que brota de un corazn renovado. Echarse ceniza sobre la frente es seal de disponibilidad para reconocer la propia realidad y dejar sitio en la propia vida a la realidad de Dios. (La cuaresma semana a semana, lvaro Ginel, Ed. CCS, 1993) La Cuaresma es un camino, y las cenizas sobre nuestras cabezas son el inicio de ese camino. El momento en el cual cada uno de nosotros empieza a entrar en su corazn y comienza a caminar hacia la Pascua, el encuentro pleno con Cristo. Tener claridad del camino de conversin propio de la cuaresma que iniciamos con el signo de la ceniza, tomando conciencia de los otros recursos con los que contamos para reflexionar, interiorizar, discernir y convertir. EDUCAR CON LOS VALORES A LA LUZ DE LA FE Que los jvenes y adolescentes transformen su vida educndose en los valores para ser verdaderos profetas de vida nueva. Se presentara un dibujo de un corazn relleno de imgenes o frases que representen los antivalores ms generales que se viven en el entorno no se dar explicacin a los jvenes en este momento, sino hasta el celebrar. Actividad

Meta del da

Catequesis 1

Objetivo

VER

Que paaaaaaaase el Maestro! (Tono de seorita Laura) Se realiza la representacin de un sketch u obra de teatro sobre un tribunal donde un joven estudiante culpa a su maestro de no impartir bien su clase de civismo. En este tribunal la parte acusadora expondr los puntos del porque el profesor no debera impartir esta materia, es decir que tendrn que exponer las fallas del docente (ya sea que no respete a los ancianos, se la pase gritndole a los dems choferes en el trfico, que se le quede viendo libidinosamente a las alumnas, que no de clases por ir a la marcha sindical, etc.) Por su parte el acusado intentara defenderse, explicando que el solo es maestro en las horas de clase, que fuera de ellas puede hacer lo que desee, es decir que el docente expondr sin fundamento sus actos. Se tienen que llamar testigos tanto que lo acusen como que lo defiendan propiciando generar un ambiente de debate donde considerando un tiempo pertinente el juez le pida al tribunal que deliberen, es necesario que el juez denote que para tomar el veredicto del tribunal ellos mismo evalen si cuentan o no con los valores necesarios.

Se les pide contestar las siguientes preguntas Qu es educar? Los valores se pueden educar o inculcar?

En la compleja realidad social que vive nuestro pas, los signos positivos de esperanza y de vida se entrelazan con las manifestaciones y acontecimientos sembradores de violencia, de frustracin y de muerte que afectan a todos los ciudadanos y en particular a los cristianos (Educar para una nueva sociedad pg. 19).

La sociedad educa a los jvenes para que adquiera conocimientos y habilidades que le permitan solo producir para un modelo de sociedad restando importancia a la formacin humana en valores en solidaridad, en bsqueda de nuevos horizontes que proponer. Se est en deuda en la enseanza en lo que respecta a aquellos verdaderos valores que dan fundamento a la vida. As termina descuidado y olvidado el objetivo esencial de la educacin, que es la formacin de la persona, para hacerla capaz de vivir en plenitud y de dar su contribucin al bien de la comunidad (Educar para una nueva sociedad pg. 10).

Por otro lado el cambio cultural que se experimenta exigir su correspondencia en el campo educativo puesto que la cultura, por naturaleza se comunica, se crea y se recrea a travs de la educacin. Para, en verdad, ser jvenes con valores es necesario tener una formacin integral, que nos permita luchar colectivamente en la defensa de la ciudadana y de los derechos humanos, de

la paz y de la vida misma.

Los jvenes sienten actualmente, ms que nunca, la fuerte necesidad de tener certezas. Desean sinceridad, libertad, justicia, paz. Desean contar con personas que caminen con ellos, que los escuchen. Exactamente como Jess con los discpulos de Ems.

La juventud desea personas capaces de indicar el camino de la libertad, de la responsabilidad, del amor, de la verdad. O sea, los jvenes hoy tienen una inagotable sed de Cristo. Una sed de testigos gozosos que hayan encontrado a Jess y hayan apostado por l toda su existencia. Los jvenes quieren una Iglesia siempre en el terreno y cada vez ms prxima a sus exigencias (http://es.catholic.net/educadorescatolicos/691/2105/articulo.php?id=35271)
JUZGAR

La educacin es una responsabilidad que todas las personas compartimos. El ser humano est llamado a desarrollarse para afianzar su identidad y alcanzar su plenitud, lo cual no se puede lograr sino en la mutua relacin, pues fueron creados para vivir y crecer con los dems y para los dems (Educar para una nueva sociedad pg. 9). Desde la fe La educacin consiste en que el hombre llegue a ser ms hombre, que pueda ser ms y no slo que pueda tener ms, y que, en consecuencia, a travs de todo lo que tiene, todo lo que posee, sepa ser ms plenamente hombre.(Juan Pablo II)

En este tiempo es comn encontrar como criterio de juicio el relativismo, es decir, la reduccin de la verdad a un juicio puramente subjetivo. El clima cultural generalizado conduce a dudar del valor de la persona humana, del significado mismo de la verdad y del bien; en definitiva, de la bondad de la vida. Entonces, se hace difcil transmitir de una generacin a otra algo vlido y cierto, reglas de comportamiento, objetivos crebles en torno a los cuales construir la propia vida. (Educar para una nueva sociedad pg. 23)

La fe en Dios amor y la tradicin catlica en la vida y cultura de nuestros pueblos son sus mayores riquezas. Se manifiesta en la fe madura de muchos bautizados y en la piedad popular que expresa el amor a Cristo sufriente, el Dios de la compasin, del perdn y la reconciliacin

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Desde las ciencias

Vivimos en una poca sedienta de paz, compromiso, convivencia social, igualdad social y donde a diario escuchamos decir que hay crisis social, crisis de valores. Ante esta contingencia, la educacin es el protagonista central para formar en todos los mbitos y niveles educativos sobre: educacin en valores, formacin personal, formacin tica y otros temas vinculantes.

Una educacin en valores es necesaria para ayudar a ser mejores personas en lo individual y mejores integrantes en los espacios sociales en los que se desarrollan los jvenes (Revista Educacin en valores ao 2007 vol.1 N7 pp 100)

Desde la concepcin hasta su muerte el ser humano vive una constante correspondencia con su ambiente, mediante una interaccin de influencia mutua. Tal interaccin se produce en su relacin con el cosmos, la naturaleza y con la sociedad de la cual forma parte. De sta, la persona recibe las normas y los valores sociales; los asimila de acuerdo con sus inclinaciones y los utiliza para enriquecer y/o modificar su propio comportamiento, de acuerdo a sus principios personales

Todo ello se enmarca en lo que se conoce como educacin. Este concepto que puede catalogarse como sinnimo de influencia, se da en forma asistemtica en la familia, y grupos sociales a los que pertenece el viviente humano; pero tambin puede darse en forma organizada, sistemtica e institucionalizada, segn planes previamente establecidos. Ambas significan la preparacin de la persona para la vida y por la vida (Revista Educacin en valores ao 2007 vol.1 N7 pp 98).

La familia como grupo primigenio de la sociedad, juega un papel determinante en el proceso de formacin de valores. All se gestan valores tales como: la colaboracin, el compartir, la solidaridad, entre otros. De ah la razn, por la que se seala que la familia es la primera escuela de valores donde se forman los primeros hbitos. A su vez, la escuela es un medio de formacin de valores, es el lugar donde el educador debe mantener una actitud transmisora de valores, siendo lo ms importante el ejemplo coherente Entre lo que el docente dice y lo que hace. Esta sinergia entre el decir y el hacer honesto del educador, en cualquier escenario, es lo que lo dignifica

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ante los alumnos y lo convierte para ellos, en una persona creble y significativa (Revista Educacin en valores ao 2007 vol.1 N7 pg. 99.

ACTUAR

DINAMICA LOS VALORES: I. Se dan instrucciones para que cada participante llene en forma independiente una Hoja de Trabajo, sin discusin previa con los dems. Se les pide sentarse en silencio y reflexionar en sus valores mientras los dems terminan la tarea.

II. Se forman dos subgrupos, de tal manera que los integrantes de cada uno tengan caractersticas comunes (por ejemplo, un subgrupo de chicas y otro de chicos; uno de jvenes que vivan en una ciudad y otros que vivan en zonas rurales, etc.) A cada subgrupo se le da un papel bond y un marcador, para lo cual un voluntario escribir los valores que sean rechazados por todo el grupo. Estos subgrupos no tendrn ms de doce participantes. Se pueden formar varios subgrupos del mismo tipo, para estar seguro de que todos participen adecuadamente. Se dan treinta minutos para esta etapa.

III. Los participantes reciben de nuevo las Hojas de Trabajo y se les pide las llenen, pero ahora lo harn como si fueran del grupo contrario. Estn, en efecto, tratando de predecir cul puede o no puede ser el valor que sostendr el otro grupo, o sea, el valor medio del otro grupo. Esto se hace en forma independiente.

IV. Los subgrupos reciben papeles bond y se les pide que encuentren cules seran los valores ms comunes con los que se identifica a las personas.

V. Se colocan los dos juegos de hojas en la pared y se les pide que las lean, pero sin discutirlas.

VI. Se vuelven a formar los subgrupos para encontrar sus predicciones y lo acertado de ellas.

VII. El animador conduce una discusin del ejercicio, solicitando a los participantes que expresen dos afirmaciones personales (lo que aprend de m y del otro grupo) y

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que proceda con la otra afirmacin (lo que aprend acerca de los estereotipos).
CELEBRAR

Resurgir en la esperanza Se les repartir a los asistentes tarjetas rojas donde escribirn el valor con el que ms se identifican o con alguno con el que cuentan y tienen ms reforzado, es importante pedirles que sean conscientes del valor que colocaran, una vez escrito lo pegaran dentro del corazn, previamente dibujado en una cartulina suficientemente grande para dar cabida a las tarjetas de cada participante, procurando cubrir todos los antivalores escritos en el corazn, en caso de creer pertinente se les entregaran tantas tarjetitas rojas crean convenientes buscando cubrir por completo el corazn.

IMPOSICIN DE CENIZA 1.- Se recomienda tener algunas hojas con el Texto Con el Polvo en el Camino (Anexo 06), se puede repartir intencionadamente o simplemente dejar a la mano . Es un texto que puede motivar a la reflexin interior y disponer un camino de conversin. El lugar de la celebracin puede ser sobrio, el signo de mayor relevancia ha de ser una gran cruz, que puede estar acompaada de velas e incienso. 2.- Se da la bienvenida, reconociendo en los participantes su buena intencin por iniciar un camino que les ayude a crecer en armona y amistad con Dios, con la humanidad, con la vida. Como el ave Fnix, que resurge de las cenizas, hoy los bautizados queremos reconocer la manera en que el pecado ha afectado a nuestras vida, reducindolas a polvo. 3.- Se proclaman las lecturas: Is 55, 1-11 Salmo 89 Mt 9, 9-13 4.- HOMILIA 5.- Examen de conciencia guiado Lector 1: Dios es fiel y nos ha llamado a la comunin con su Hijo Jesucristo, nuestro Seor. Lector 2: S reconocer la fidelidad de Dios en mi vida?, Qu puesto tiene Dios en mi vida? Quin es l para m? Qu confianza existe? De qu se alimenta mi fe? Rezo? Silencio Lector 1: Dios nos ha reconciliado con l por Cristo y nos ha encomendado cooperar con sta reconciliacin Lector 2: Perdonar es difcil, pero es un mandamiento: "mense, perdonen a sus enemigos, amen incluso aquellos que les hacen mal" Cul es mi actitud respecto a mi prjimo, en la familia, en el trabajo, con los amigos, los vecinos, otros? Soy una persona de misericordia y perdn o de juicio y condenacin de los dems? Silencio 6.- Postracin

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Quien preside la celebracin invita a los participantes a ponerse primero de pie, a hacer un gesto de postracin, humillacin o reconocimiento de ser pecadores frente a la cruz. Se invita a los participantes, como signo de reconocernos pecadores, imponernos un poco de ceniza en nuestras cabezas. La modalidad puede variar de acuerdo al grupo, pueden ser dos o tres de los animadores que coloquen ceniza en cada uno, puede ser que en pequeos grupos se impongan ceniza unos a otros, puede ser que cada quien se ponga un poco. En cualquier caso se acompaa con las palabras: Arrepiente y cree en el Evangelio Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirs 7.- Exhortacin Despus de un tiempo de silencio, quien preside aade: Levntense, levanten la cabeza. Nuestro Dios es un Dios de acogida y perdn. Nos convoca para el perdn, No para dejarnos hundidos en el polvo. Caminemos , pues, en ste tiempo de cuaresma Hacia la conversin, buscando el signo del perdn que Nos ha dejado Jess en el sacramento de la reconciliacin. Caminemos como pueblo en marcha; Llamados a la Gracia y la Paz. 8.- Oracin y final y despedida Se invita a todos a rezar juntos la oracin del Padre Nuestro. Al trmino de la oracin se invoca la bendicin.
Evaluar

Anexos y Sugerencias Orientaciones Litrgicas

El Plan de Cuaresma hecho en equipo, y por escrito Es la primera evidencia del proceso de reflexin que propone la catequesis El acompaamiento progresivo de dicho plan a lo largo de la cuaresma, con revisiones semanales, puede ser un instrumento de verificacin en la apropiacin de la propuesta Puede hacerse una pequea encuesta el sbado previo al Domingo de Ramos, con la intencin de verificar si su plan fue efectivo, si lograron sus metas y si efectivamente ha servido para disponer el corazn a vivir la Semana Santa. Anexo 01 Hoja de Trabajo de valores tradicionales. Anexo 06 Con el polvo en el camino La imposicin de ceniza no es un sacramento, es un signo externo de disponibilidad a la; conversin, se recomienda invitar al examen de conciencia y acercarse al sacramento de la, reconciliacin. Los colores litrgicos de toda la Cuaresma son morados a partir de este da. Los lugares de culto deben conservarse sobrios, evitar flores y adornos. Los cantos son de carcter penitencial, que ayuden a la reflexin e interiorizacin. Evitar contradicciones entre la letra del canto, su sentido y su expresin corporal

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(por ejemplo aplaudir festivamente mientras en el canto se est invocando perdn).

Catequesis 02

Profetas anunciando con esperanza la conversin del corazn

Objetivo

VER

Que los participantes puedan proyectar en un signo diferente a la ceniza, su intencin de hacer un camino de conversin durante la cuaresma, identificando el Evangelio como la luz que ilumine este caminar hacia el encuentro con Jesucristo Resucitado. Se invita a los participantes a vivir una dinmica que pueda ayudar a tener un mismo punto de partida para la reflexin. Que cosas no andan bien? Un Virus Mundial Un virus informtico es un programa o software que se autoejecuta y se propaga insertando copias de s mismo en otros programas o documentos. La mayora de las veces los programas intentan afectar o alterar el funcionamiento de la computadora, dndole ordenes contrariaras a otros programas o dando comandos de autodestruccin. Todo virus informtico tiene su origen en el hombre mismo, es decir son programas creados por expertos en programacin. En la cultura actual se han clasificado los virus informticos de acuerdo a su manera de auto ejecutarse o de instalarse, se les detecta, se descubre sus comandos de ejecucin y se le da un nombre para identificarlos. En una comparacin, vamos a simular que la vida humana forma parte de una grande computadora que se llama Planeta Tierra (una PC que se llama PT). En esta computadora se ha infectado con una serie de virus que est afectando diferentes sistemas y programas. Queremos pedirle a los participantes que organizados en equipos, como expertos en programacin vital del Planeta Tierra, identifiquen el nombre de los virus, la manera en que se ejecutan, en que se transmiten y los daos que provocan. As como las posibles Vacunas o antivirus que hay que desarrollar. Este anlisis puede hacerse desde diferentes programas: o El Programa de la Ecologa Mundial o El Programa de la Paz y Convivencia Humana en el pas

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o El Programa de tu Familia y de amigos o El Programa de tu barrio. Puede pedirse a los equipos que elijan uno o dos programas de los aqu citados o que definan ellos uno en especial, por ejemplo El programa del grupo al que pertenecemos o El Programa en la parroquia. Para facilitar el anlisis se puede apoyar con la hoja En busca de un virus del Anexo 02. Para iluminar algunos aspectos de este virus mundial, puede utilizarse algunos de los textos del captulo II Radiografa de la emergencia educativa en Mxico, de la primera parte del libro Educar para una nueva sociedad, CEM: (Anexo 14). El trabajo en equipo ha de favorecer el dialogo entre los participantes para identificar el mal al que todos estamos expuestos, al que llamamos pecado y la manera en que destruye nuestras vidas, las cambia del proyecto original, al grado de transformarla mediante la cultura de la muerte en el mas grande sin sentido de nuestras vidas. Sin Embargo, una buena noticia: A PESAR DE ESTAR TAN INFECTADA LA COMPUTADORA PLANETA TIERRA, NO TODO ESTA PERDIDO, LA COMPUTADORA ES POSIBLE RESCATARLA, INSTALAR UN ANTIVIRUS Y CORRERLO POR TODOS LOS PROGRAMAS. HAY QUE PONER LA COMPUTADORA EN CUARENTENA, QUIZA HAY QUE BORRAR ALGUNOS PROGRAMAS INSTALADOS Y APRENDIDOS.

JUZGAR

El Mal, el pecado en el mundo es una realidad tangible, visible. Es una realidad a nivel MACRO (en nuestras estructuras de gobierno, de economa mundial, en las redes de corrupcin) pero tambin a nivel MICRO (en nuestra familia, en nuestro barrio, en nuestra persona). Hace dao a culpables e inocentes. En el mensaje de Jess, tenemos una conviccin: DIOS NO ESTA DE ACUERDO CON EL MAL EN EL MUNDO, no es su origen, ni tampoco es un castigo para hacer sufrir a unos cuantos. El corazn misericordioso es igual al de un Padre que est esperando el regreso de su hijo. Mucho Antes de la vida de Jess existieron en su pueblo unos personajes a los que se les llamo Profetas. Para tener una idea comn sobre los profetas se puede usar la hoja Quines son los Profetas del Anexo 03. Puede usarse como un texto para que todos lean, o se

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puede usar como el texto de referencia para quien quiera explicar verbalmente el rol y la funcin de los profetas. Resulta muy interesante leer alguno de los libros profticos, para entender la manera de actuar y el mensaje de los profetas. La forma en que identifican el pecado en el que el pueblo est viviendo, el sentimiento de enojo o tristeza de parte de Dios ante el pecado y la invitacin a convertirse. Invitamos a leer los siguientes textos: La denuncia del pecado: Amos 5, 21-24. Amos 8, 4-7 Amos 4, 1-3 La invitacin a la conversin Joel 1,13-14 Joel 2, 12-16 Isaas 55. 6-7 Isaas 58, 6-8 El perdn y la misericordia de Dios Jons 3, 5-10 Joel 2, 18-27 Isaas 58, 14-19 Se invita a responder en pequeos grupos: De qu manera podemos relacionar la dinmica del Virus Mundial con el rol y la funcin de los profetas? Cmo iluminan los textos y anexos propuestos a la reflexin?
ACTUAR

El inicio de la Cuaresma nos ofrece un camino de conversin, parecido al que los profetas proponen al pueblo de Israel. Se trata de hacer juntos como comunidad proceso de nos permitan desinfectarnos de los virus adquiridos. El mejor antivirus con el que contamos para semejante tarea se llama Evangelio y es justamente la buena noticia de Jess. La conversin a la que El nos invita nos lleva al centro del sistema operativo de la humanidad, al corazn mismo del ser humano. Para que desde ah se ejecute el programa del Amor de Dios, que haga frente al egosmo, a la indiferencia, a la injusticia, a la violencia. Se invita a los participantes a realizar el poster con la propaganda de este Nuevo Antivirus, para los programas del Plantea Tierra. Este Antivirus que se llama EVANGELIUM, han de ser anuncios convincentes. Con pequeas muestras o pruebas del producto. Se invita a ser creativos, a disear propuestas tan bien hechas que puedan servir como posters de motivacin a la comunidad durante toda la cuaresma. Una de las mejores virtudes de este Antivirus Evangelium es que reduce a CENIZA todos los virus que estn afectando el Sistema del Planeta Tierra.

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Como compromiso se invita a tomar alguno de estos 3 propsitos para vivir en la cuaresma: 1) En grupo, (o al menos con otras dos personas) durante la cuaresma vamos a leer y estudiar el Evangelio de Marcos. Nos vamos a reunir 1 vez por semana y llevar una libreta con mis reflexiones. 2) Voy a comprar el misal de cada mes, y junto con una o dos personas de mi familia o mi trabajo, vamos a leer el evangelio de cada da, tratando de hacer vida alguna actitud que me inspire la lectura. 3) Junto con algn amigo, llevaremos la hojita con las lecturas del evangelio del domingo para visitar a un enfermo, un anciano o alguna persona en dificultad para leer el evangelio juntos y compartir su reflexin. Desgarrar los corazones Esta celebracin puede ser junto con o en lugar de la imposicin de ceniza, usando como signo externo el que se propone. Material: - Un gran corazn de papel (que se pueda romper o desgarrar). - Corazones de cartn con pequeos seguritos para cada participante. - Un altar o lugar especial para colocar la Biblia. - Hojas impresas con el Mensaje de Cuaresma 2013 del Card. Jorge Bergolio. (Anexo 04). - varios letreros con las frases sugeridas * - Ambientacin de oracin. Indicaciones: La celebracin consta de 3 lecturas, cada lectura lleva una introduccin y una frase sugerida para ser colocada en el lugar de reunin. Inicia la celebracin con el canto La Oracin del Pobre Anexo 05 Se invita a los participantes a celebrar el inicio de la cuaresma con una celebracin que pueda ayudarnos a entender el sentido de este tiempo que inicia con el signo visible de la ceniza. Se invoca la seal de la cruz y se inicia la proclamacin de las lecturas, han de ser ledas con fuerza, pausadamente y con claridad.

CELEBRAR

1 lectura. Introduccin: Durante todos los tiempos Dios nos invita a darnos cuenta de lo mucho que nos Ama, a pesar de nuestras debilidades y traiciona, no deja de buscarnos. Escuchemos al profeta Joel, que despus de denunciar la infidelidad e ingratitud del pueblo hacia Dios, ofrece un mensaje de esperanza, siempre y cuando cuente con la respuesta del pueblo mismo. Joel 2, 12-16

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*Frase sugerida: Vuelve a mi, de todo corazn 2 lectura. Introduccin El mircoles de ceniza del ao pasado (2013) antes de ser papa, el cardenal de Buenos Aires el Card. Jorge Bergolio envi su mensaje de cuaresma. Vamos a escuchar y a seguir en nuestras hojas su mensaje. Mensaje de Cuaresma 2013 del Card. Jorge Bergolio. Anexo 04 Frase sugerida: Abran sus corazones, porque slo en un corazn rasgado y abierto puede entrar el amor misericordioso del Padre que nos ama y nos sana 3 lectura. Introduccin: Jess es conocido en algunos contextos de su pueblo como el profeta de la misericordia el anuncio del amor misericordioso de Dios, puso mayor nfasis en su accin amorosa, constante y gratuita de perdn para todos, que no poda dejar de avisarles a todos, sobre todo aquellos que se sentan ms alejados de ese amor. Al ser confrontado sobre su cercana con los pecadores, Jess siempre hablo del amor de su Padre que busca a todos. Mt 9, 9-13 Frase sugerida: Quiero Misericordia Se puede dejar un momento para compartir reflexiones entre los mismos participantes, o alguna reflexin acompaada, tipo homila. Rasgar el Corazn de la comunidad Despus de proclamadas las lecturas y de algunas reflexiones. Se invita a pronunciarse sobre lo que hoy para nosotros y en este lugar significa rasgar nuestros corazones, cual es el sentido de ese signo hoy para nosotros. Se invita a encontrar algunas expresiones de la comunidad que pongan en evidencia que hay un cambio de corazn, que tendramos que hacer como grupo, como familia, como comunidad. Los pronunciamientos con mayor aprobacin de parte de todos se colocaran junto al gran corazn de papel, y se le pide al mayor y al menor del grupo que entre los dos, desgarren una parte del corazn y coloquen los pronunciamientos dentro del mismo. Rasgar nuestro propio corazn Se entrega a cada participante un pequeo corazn de cartn, en la parte de atrs de este corazn hay que escribir con una o dos palabras que significa para cada uno en esta cuaresma desgarrar su corazn. Se invita a que lo escrito en su corazn sea su propio pronunciamiento y camino cuaresmal de conversin. Una vez escrito en la parte de atrs del corazn de cartn, se invita a desgarrar sus propios corazones y colocarse el cartn desgarrado en un lugar visible de su cuerpo. Se invita a portar el resto del da el corazn de cartn desgarrado como signo de inicio de un camino de conversin, con una muy clara intencin personal. Oracin del Padre Nuestro y como signo, un abrazo de paz Puestos de pie, reconociendo que somos hijos de un Padre Amoroso y

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Misericordioso, tomados de las manos o los brazos hacemos juntos la oracin de los hermanos. Nos despedimos con un abrazo, desendonos mutuamente la paz y un buen camino de cuaresma.

Evaluar

Anexos y Sugerencias

Se pide a 10 de los participantes que ofrezca su opinin por escrito respecto a: 1) La actitud de los participantes 2) La claridad y coherencia de la catequesis 3) La respuesta de los participantes ante la invitacin al compromiso cuaresmal 4) La claridad del signo de los Corazones Rasgados 5) La calidad de la celebracin final Anexo 03: Quines son los Profetas Anexo 04: El Mensaje de Cuaresma 2013 del Card. Jorge Bergolio. Anexo 05: Canto: La Oracin del Pobre

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2.- DOMINGO DE RAMOS

Sentido del da

Al iniciar la Semana Santa, celebramos la entrada Gloriosa de Jess en Jerusaln, la meta de su ministerio como profeta del reino. Entra montado en un burro, como signo de la naturaleza humilde y sencilla de su reino. La multitud gozosa extenda ante Jess sus mantos, smbolo de riqueza, para indicar su reconocimiento como el Mesas prometido por los profetas. Con ramos benditos confesamos nuestra fe en l como el Mesas y Rey de Paz, con la proclamacin de su pasin, en el Evangelio reconocemos la complejidad del reinado de Cristo desde la cruz. La palma simboliza la vida y triunfo sobre la muerte, pues perdura en el desierto. Al entrar Jess en la Ciudad de David, el pueblo agitaba palmas para mostrar, que acoga la nueva vida que les traa. Tambin durante la celebracin de ste domingo se da lectura al texto que narra la Pasin y Muerte de Nuestro Seor Jesucristo, nos coloca en la sintona de la Semana Mayor, en que recordaremos el misterio de nuestra Fe, de lo que creemos: JESS EN COHERENCIA AL AMOR QUE HA PROCLAMADO ENTREGA SU VIDA POR NOSOTROS, venciendo con su generosa entrega las cadenas del pecado. Es la razn que nos hace proclamarle nuestro Rey, y centro de nuestras vidas.

Meta del da Catequesis 03

Reconocer a Jess como el Mesas, el hijo de Dios y proclamarlo como Rey y centro de nuestras vidas; al contemplar su generosa entrega. La alegra de ser testigos de Jess

Objetivo

Que los participantes puedan descubrir en la alegra una actitud de alabanza a Dios, y una consecuencia de reconocer a Jess como Mesas, as como asumir algunas actitudes de quienes ya han hecho opcin por l en sus vidas. Comenzar con algunas preguntas para introducir al tema, Que personajes histricos recuerdas que hayan realizado algo trascendental? Por qu?, para ti que es un hroe?, Qu caractersticas debe tener un hroe?, una vez que se hayan lanzado las preguntas y recoger algunos comentarios con el grupo se les proyecta el video de Jess HEROE de hroes http://www.youtube.com/watch?v=_y583dVmGWY (Anexo 07). Al concluir el video se les pregunta que opinan de los hroes ah presentados, se hace una confrontacin con lo que se dijo y lo que se vio Preguntas. Crees que los lderes presentados, eran lderes alegres?

VER

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Resaltar la alegra como cualidad fundamental de un lder.

JUZGAR

Hacer una invitacin a ser testigos lideres alegres en el ambiente en el que cada uno se desenvuelve como apoyo presentamos los siguientes documentos Todo cristiano debe de ser alegre homila del domingo de ramos papa Francisco (Anexo 08). Se sugiere transcribir las ideas ms importantes de la homila en cartulinas que puedan pegarse por todo el saln o el lugar del encuentro, que est acompaada por alguna imagen de la comunidad. Se invita a leer la homila del Papa Francisco en la Catedral de Aparecida en Brasil en la pasada JMJ 2013(Anexo 09). Puede consultarse la homila del mircoles 24 de julio (Anexo 10) .

ACTUAR

Tambin tenemos otros referentes de testigos fe en Amrica, a manera Panel o socio-drama, previamente el equipo de pascua prepara e investiga la vida de algunos santos (Narcisa de Jess Martillo Moran, Arzobispo Vital Grandin, Alberto Hurtado, Cruchaga, Concepcin cabrera de Armida san Francisco). Santos Mrtires y testigos de la misin CAPYM. (Anexo 11).

Se preparan unas Fichas que contengan: - el nombre del santo (a) - algunos breves datos biogrficos - Los principales caractersticas y actitudes de su vida

Se invita a los participantes a tomar al azar una tarjeta, de manera especial y por suerte, el santo elegido, ser su padrino o madrina durante la Pascua Juvenil, se trata de vivir imitando alguna de sus caractersticas o actitudes.

CELEBRAR

Se invita a los participantes a encontrar en el canto para ser Santo, algunos rasgos para la vida de quienes nos decimos locos seguidores de Jess Canto de Jesed para ser santo http://www.youtube.com/watch?v=CzpiDrcxFmw

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Puede usarse la letra del canto Para ser Santo (Anexo 12). Oracin escrita Se invita a aprenderse el canto, pueden inventarle coreografa. Sugerencias - cambiar de ritmo la cancin
Evaluar

Se pide a 10 de los participantes que ofrezca su opinin por escrito respecto a: 1) La actitud de los participantes 2) La claridad y coherencia de la catequesis 3) La respuesta de los participantes ante la invitacin al compromiso a partir de la vida de los santos 4) La calidad de la celebracin final Anexo 08: Homila del Domingo de Ramos 2013, Papa Francisco Anexo 09: Sern Testigos de la JMJ Australia 2008 Anexo 10 Homila Papa Francisco en Aparecida, mircoles 24 de julio 2013 Anexo 11 Santos Mrtires y testigos de la misin CAPYM. Anexo 12, Canto Para ser Santo Anexo 13 Sern Testigos de la JMJ Australia 2008 Anexo 14 Documento Educar para una Nueva Sociedad.

Anexos y Sugerencias

Orientaciones Litrgicas

El color litrgico para la celebracin de hoy es Rojo. Ver la liturgia de la celebracin La lectura del evangelio es larga, se sugiere hacerla entre varios lectores, de acuerdo con el presidente de la celebracin, hay que ensayar o leer previamente cada quien su parte.

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3.- LUNES, MARTES, MIRCOLES SANTO Pascua Juvenil 2014 comparte las siguientes 3 catequesis sobre Cristo que nos llama a su encuentro, Mara, modelo de discpula y misionera y Profetas de vida nueva, catequesis que proponemos se utilicen durante estos das, con el objetivo de prepararnos a la celebracin del Triduo Pascual, con una conciencia de ser llamados por Cristo, como Mara, modelo de vida de fe, que nos motiva a la conversin y la reconciliacin, desde la familia; Para ser profetas de vida nueva.

Sentido del da para Lunes, Martes y Mircoles Santos

Das previos al Triduo Pascual, se invita a preparase espiritualmente a celebrarlos, profundizando en alguna catequesis especial, jornadas de ejercicios cuaresmales, examen de conciencia, discernimiento y oracin. En muchas comunidades aprovechan los das previos a la catequesis o ensayos de las celebraciones litrgicas del Triduo Pascual.

3.1.- Lunes santo

Catequesis 04 Objetivo

Cristo Vive! Nos llama a su encuentro

Que el joven consiga identificar a travs de la experiencia propia de encuentro con Jesucristo, cual es el llamado que Dios le hace en este momento de su vida, disponindose de una manera generosa para responder segn su vocacin, cumpliendo as la tarea de ser autentico profeta. Vamos a partir de lo que es la experiencia de encontrarnos como personas con nuestros amigos. Vamos a entender como ENCUENTRO la experiencia en la que la vida de dos o ms personas se cruzan, se conocen, intercambian ideas, actitudes. Es un primer conocimiento, que permite decidir si queremos profundizar en la amistad, o si slo es un encuentro casual, sin mayores consecuencias ni decisiones para nadie. 1) Se invita a los participantes a elegir el nombre de dos o tres amigos(as) muy significativas en su vida. Una vez escritos los nombres en pequeos grupos se pide que cada uno pueda: a. Narrar, escribir o dibujar en comic, cmo se conocieron?, Qu circunstancias hubo? qu reacciones causaron el primer encuentro? Qu admiras de tus amigos elegidos?

VER

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b. Narrar, escribir o dibujar en comic, una de las experiencias vividas con tus amigos(as) elegidos, que sern recuerdos imborrables, para toda la vida. c. Compartir que cosas hace cada uno para mantener contacto con los amigos elegidos como los ms significativos de nuestras vidas. Escribir entre todos una lista de las acciones que cada uno hace. Al final se le pide a los participantes a compartir algunas de las ideas expresadas a partir del inciso C. SUGERENCIA PARA AMPLIAR LA DINMICA: Si entre los participantes hay amigos, se puede invitar alguno a compartir su testimonio de La historia de su amistad, cmo se conocieron, porqu se hicieron amigos, qu les gusta de su amistad. Como ambientacin puede ser til mirar juntos alguna pelcula o cortometraje que narre la experiencia de la amistad. Se sugiere: la pelcula Cuenta conmigo. (Stand by Me) pelcula de 1986 dirigida por Rob Reiner. Conclusin: Conviene hacer la conclusin de la experiencia invitando a los participantes a valorar que despus del primer encuentro con quien ahora es un amigo (a) significativo, hubo necesidad de hacer una opcin consciente, de seguirlo buscando, de repetir los encuentros que les han permitido conocerse y valorarse ms.

JUZGAR

Durante su vida pblica, Jess tuvo varios encuentros con diferentes personas, algunas de ellas tomaron la decisin de profundizar en su amistad y seguirle, otros prefirieron dejarlo como un encuentro casual.

En las siguientes lecturas del evangelio te presentamos algunos encuentros de Jess con diferentes personas con reacciones diferentes. Te invitamos a leer cada uno de los textos (pueden presentarse impresos para repartir por equipos) y hacer un anlisis de las actitudes de Jess, confrontadas con las actitudes y reacciones de los que se encontraron con l. Pueden ayudarse con el material Encuentros con Jess (Anexo 18). Lc 5, 1- 8 Encuentro de Jess con Simn y otros pescadores. Lc 9, 57-62 Encuentro de dos hombres con Jess

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Mc 10, 17-25 Encuentro de Jess con el joven rico Lc 5, 27- 28 Encuentro de Jess con Lev Jn 4, 6 -29 Encuentro de Jess con la mujer Samaritana

En la reflexin de nuestra Iglesia Latinoamericana, el documento de Aparecida nos invita a poner atencin en el encuentro personal que cada uno tiene con Jess y en la respuesta a su invitacin a seguirlo. Proponemos la lectura y reflexin en pequeos grupos de los nmeros 129 al 135 del Documento de Aparecida, invitndoles a que puedan compartir reflexiones y consecuencias personales. De por s, el texto ofrece referencias bblicas que tambin pueden iluminar el tema (Anexo 15). Est claro que para encontrarnos con Cristo, hay que aceptar y responder al llamado que el mismo nos hace, para eso hay que tener un corazn dispuesto y generoso. El llamamiento que hace Jess, el maestro, conlleva una gran novedad, Jess nos invita a encontrarnos con l, y a que nos vinculemos estrechamente a l, porque es la fuente de la vida, y solo l tiene palabras de vida eterna. Jess te llama a conocerlo, para crear un vnculo estrecho de amistad y de hermandad, ya que el amigo ingresa a su vida hacindola propia, el amigo escucha a Jess, conoce al padre y hace fluir su vida; el hermano, participa de la vida del resucitado ya que comparten la misma vida. Tomando en cuenta que no eres t quien elige al maestro, sino ms bien el mismo Cristo es quien te ha elegido a ti. Adems de que como fuimos llamados nos convertimos en profetas, ya que Dios tiene un plan de salvacin, en el que quiere que los jvenes sean los protagonistas. Como discpulos y misioneros estamos llamados a intensificar nuestra respuesta de fe y a anunciar que Cristo ha redimido todos los pecados y males de la humanidad.

ACTUAR

SKETCH Isaas 6-8 (Aqu estoy yo, envame) Un joven va caminando y a su paso recoge pequeos mensajes que lo llaman, y lo invitan a vivir ese encuentro con Jess, y lo invita a ser profetas Pero para qu el joven pueda comprender cul es su llamado, a su alrededor otros jvenes representan la problemtica actual del pas, y/o comunidad, (poltica, sociedad, familia, valores, etc.) as se podr preguntar: qu es lo que espera Dios de m?, y al final de su camino se encuentran con una imagen de Cristo vivo, que los lleve a reflexionar el acto de comprometerse ya sea a seguirlo, dar testimonio, evangelizar, etc. Se dispone un tiempo pequeo de reflexin para que los jvenes descubran cual es

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lugar que ms necesita de ellos. Msica de fondo, Canto. Hoy en oracin (anexo 16). Puede preguntarse en asamblea o en foro - Crees que Dios sigue encontrndose hoy con jvenes como t? - Crees que Dios sigue invitando a seguirlo y comparte con nosotros su misin? - A que puede hoy Dios llamar a los jvenes de mi grupo/ parroquia/ escuela? OTRA OPCION Se prepara el lugar del encuentro con las siguientes citas, en carteles en forma de pergamino alrededor de la plenaria. Gen 12 1-4:(Dios llama a Abraham) Djalo todo y anda que yo te mostrar. (nsita al joven a la aventura de lanzarse en busca de ese llamado dejndose guiar por el espritu santo) Gen. 15 1-6 :(Alianza de Dios con Abraham). Habla de la recompensa de aceptar el llamado Se sugiere presentar a un joven desorientado, ya sea a travs de un video, Sketch, collage, etc. con la finalidad de que el joven se identifique y logre interpretar las citas expuestas; Generar incertidumbre y la curiosidad para que en el transcurso del da encuentre la respuesta a las preguntas, se sugiere entregar por escrito las preguntas a cada joven. 1. Qu quiere Dios de m realmente? 2. Cul es el llamado que Dios me hace hoy? 3. Qu me invita Dios a dejar hoy?
CELEBRAR

Se preparan imgenes con el rostro de Jesucristo, de preferencia una gran variedad, para tener de donde escoger. Se da la indicacin de que cada uno de los participantes escoja la imagen de Jess que ms les guste, que ms les inspire y les acompae durante toda la celebracin. (Y que despus se la puedan llevar a su casa). Cada quien con su imagen busca un lugar tranquilo donde poder reflexionar, y escribirle una carta a Jess. Se motiva para que esta carta se pueda relatar a modo de recuerdo, el primer encuentro con Jess y las reacciones tenidas, la situacin actual en la que me encuentro en mi amistad con Jess o manifestar el deseo de encontrarse con El. Puede ser muy til recordar el ejercicio del testimonio de los

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amigos, su primer encuentro y la manera en que profundizan su amistad. El anexo 17 ofrece un esquema para escribir esta carta.

Evaluar

Se pide a 10 de los participantes que ofrezca su opinin por escrito respecto a: 1) La actitud de los participantes 2) La claridad y coherencia de la catequesis 3) La respuesta de los participantes ante las preguntas del momento de actuar 4) La calidad de la celebracin final, la profundidad con la que se vivi. Anexo 15 Llamados al seguimiento de Jess, Documento Conclusivo de Aparecida Anexo 16 Canto Hoy en Oracin Anexo 17 Mi encuentro con Jess Anexo 18 Encuentros con Jess

Anexos y Sugerencias

3. 2 Martes Santo
Catequesis 05

MARA, MODELO DE DISCIPULA Y MISIONERA

Objetivo

Que el joven llegue a reconocer a Mara como amiga de Dios, y discpula-misionera y tomndola como ejemplo sea inspiracin a los jvenes y adolescentes para ser verdaderos discpulos y misioneros de Cristo.
VER

Modelos de vida Se motiva a los participantes a sealar algunos personajes que puedan ser reconocidos como ejemplos de vida hoy en la actualidad. Pensar en dos o tres nombres y sealar porque razn son referencia. Es importante sealar hombres y mujeres. Se proponen las siguientes temticas: En el deporte En el cine En la cultura En mi ciudad En mi parroquia

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En mi barrio. Puede utilizarse el Anexo 19, contiene un esquema para llenar con las respuestas del grupo. Se sugiere ambientar con imgenes o fotografas, de algunos de los personajes mencionados. Al final de todos los personajes se presenta la persona de Mara a travs del canto Discpula Fiel del padre Ivn Aorve Jaimes: http://www.youtube.com/watch?v=VW_4x8luhJA Puede revisarse en la carpeta de Videos Anexos, el video DISCIPULA FIEL
JUZGAR

En la reflexin de la Iglesia queremos reflexionar a partir de dos textos: De la cuarta parte del libro Educar para una Nueva Sociedad, propone 10 compromisos y tareas para una nueva Accin Educativa, el numero 10 de estas propuestas, nos invita a mirar a Mara como Maestra (pg. 126). Puedes encontrar el texto en Mara Modelo de Fe (Anexo 20). El otro texto de referencia es el libro Civilizacin del Amor Proyecto y Misin (CAPYM) CAPYM 409-414 Despus de leer y estudiar los textos propuestos se invita a sealar en alguna cartulina con la tcnica de lluvia de ideas, qu actitudes de Mara pueden ser imitadas hoy por nosotros como modelo de discpula y misionera?
ACTUAR

En equipos, leer las diferentes citas bblicas acerca de Mara y al finalizar, cada equipo expondr al plenario, ya sea por medio de un canto, dibujo, representacin, cartel, etc. Las citas que se recomiendan son: La Huida a Egipto Mt 2, 13-15 Jess es presentado en el Templo Lc 2, 22-35 Primera iniciativa del joven Jess Lc 2, 41-51 Boda de Can Jn 2, 1-10 Jess, su Madre y el discpulo amado Jn 19, 25-27 Se invita a responder una pregunta: Qu actitudes descubres en Mara que puedan ser hoy imitadas por ti? O Cmo te inspira hoy Mara para ser discpulo de Jess y

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su misionero? Se responde primero personalmente y luego se comparte en parejas o tros. Despus de un tiempo considerable se pide que entre los dos o los tres elijan una o dos actitudes que se van a empear en vivir, y unos a otros se podrn ayudar o recordar.
CELEBRAR

Se invita a realizar un Acto Mariano, frente a la imagen de la Virgen Mara como un momento fuerte de oracin. Lo pueden realizar segn su criterio (Rosario, Angelus, Saludos Mariano). Este momento debe ser, al mismo tiempo, una oportunidad para reconocer los rasgos de Mara que cada uno pueda descubrir en su persona, y en los dems. Lo que nos lleva a vivir una profunda accin de gracias a Dios, y expresar como Ella el Seor ha hecho obras grandes por m. Frase que puede estar ambientando el lugar para evidenciar, que Dios es quien acta, y nosotros discpulos suyos a ejemplo de Mara, somos dciles a su voluntad y obedientes a sus mandatos. Celebracin de la Palabra reconociendo a Mara Se ambienta el lugar de la celebracin con una imagen de la virgen Mara, (de preferencia se sugiere alguna imagen sencilla, sin corona, ni cetro que sea lo ms sencilla posible) La motivacin se centra en agradecer a Dios la persona de la virgen Mara como modelo de mujer joven creyente. Iniciar con un canto a Mara Despus de una pequea introduccin se proclama el evangelio y se ofrece una pequea reflexin Evangelio: Lc. 1, 26-38. Anunciacin Reflexin: El relato de la anunciacin del Arcngel Gabriel a Mara explicndole el plan de Dios sobre ella y su altsima misin como Madre de Dios. Ante este anuncio -ser la Madre de Dios!- varios fueron los sentimientos que se agolparon en el corazn de la joven Virgen: En primer lugar, Mara experiment un sentimiento de profunda alegra; una alegra que le hace exclamar: se alegra mi Espritu en Dios, mi Salvador, porque Dios ha mirado la pequeez de su esclava (Lc 1, 47-48) Esta alegra brotaba, en ltimo trmino tambin, de sentirse amada por Dios; de saber que Dios iba a realizar en ella

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el milagro de la vida de su Hijo y -a pesar de su juventud y humildad- Dios iba a realizar en ella obras grandes. Un segundo sentimiento fue el de la gratitud: Mara sabe que lo que se va a realizar en ella no es mrito suyo sino que es don y gracia de Dios; por eso dir: el Poderoso ha hecho obras grandes en m (Lc 1, 49). La Virgen experimenta una profunda gratitud porque Dios la ha bendecido con el don de la maternidad. Ella, gracias a la accin de Dios en su vida, va a ser Madre y Madre de Dios! Otro sentimiento importante que brota en Mara es el de la disponibilidad al plan de Dios que le lleva a contestarle al Seor a travs de su arcngel: Hgase en m segn tu palabra! (Lc 1, 38). Esta aceptacin del plan de Dios sobre ella es un s para toda la vida. En efecto, lo ser en los momentos de alegra pero tambin en los de dificultad (el nacimiento en el pobre portal; la huida a Egipto para defender la vida del Hijo; el camino de la Cruz; la condena del Inocente; la terrible muerte en la cruz, etc.) Mara, la Virgen Madre, se comprometi personalmente con el plan de Dios sobre ella y su familia, y pronunci como sabemos su S, seguido de su disponibilidad expresada en hgase en m segn tu palabra. Que Santa Mara, la Virgen de la Buena Esperanza, nos consiga de Dios su misma firmeza en la fe, su consoladora esperanza y su ardiente caridad. Amn. Puede invitarse a otros del grupo a compartir su propia reflexin. Se invita a tener un momento de silencio Terminamos la celebracin de la Palabra con la oracin del Magnficat en alguna de sus versiones cantadas.

Evaluar

Se pide a 10 de los participantes que ofrezca su opinin por escrito respecto a: 1) La actitud de los participantes 2) La claridad y coherencia de la catequesis 3) La respuesta de los participantes ante las preguntas del momento de actuar 4) La calidad de la celebracin final, la profundidad con la que se vivi. Anexo 19 Ejemplos de vida Anexo 20 Mara Modelo de fe

Anexos y Sugerencias

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3.3 Mircoles Santo

Catequesis 06 Objetivo

Profetas de vida nueva

Que el joven pueda reconocer y valorar su ser profeta, don recibido desde el bautismo, por medio del conocimiento y confrontacin de la propia vida con la de los profetas del AT, para anunciar la vida nueva trada por Cristo por medio de su resurreccin.
VER

Lluvia de ideas Expresar en forma general a manera de lluvia de ideas, lo que se sabe acerca de QUE ES UN PROFETA, al recabar varias opiniones se dar paso a la siguiente actividad. Puede usarse el texto Quienes son los profetas (Anexo 21).

Test A cada joven se le entregara una hoja con el siguiente test, se responder nicamente SI o NO a cada pregunta, al finalizar evaluar cuantos aciertos tienen y cul es el resultado de sus aciertos. Pueden utilizar el Anexo 22 con estas preguntas 1. Crees en Dios? 2. Estas bautizado? 3. Te gustara ser famoso? 4. Te gusta hacer lio? (relajo) 5. Te gusta decir lo que piensas? 6. Defiendes lo que piensas? 7. Tienes fuerza de voluntad? 8. Luchas por lo que quieres? 9. Te gusta la comunicacin? 10. Quieres ser feliz?

*Si contestaste al menos a tres preguntas de manera positiva SI Tienes cualidades para SER un VERDADERO profeta.

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FELICIDADES!
JUZGAR

Las siguientes citas bblicas nos presentan la vocacin y misin de algunos profetas Jeremas 1, 6-10 Ezequiel 2, 1-9 Isaas 6, 1-13

Reflexin El profeta es un elegido de Dios que porta su palabra, es Dios que habla por su medio. Por la pascua de Cristo hemos sido hechos hijos de Dios y al mismo tiempo, nos ha constituido en verdaderos profetas de Vida nueva, como lo es Cristo. Ahora tu puedes decir con certeza Yo soy Profeta. Este derecho te corresponde y te invita a vivir, tu ser como profeta, de la misma manera que Jeremas y los dems pro, asumiendo las responsabilidades, las consecuencias y sus recompensas. El profeta es el primero que se ha encontrado con Dios y ante una realidad valientemente denuncia (la injusticia, la idolatra, la falta de Dios y de amor etc.) y anuncia (Una Buena Nueva, la Salvacin y la esperanza, el Amor de Dios etc.) la presencia y voluntad de Dios en el pueblo.

Para contestar en pequeos grupos. Cmo puedo vivir hoy como profeta en mi entorno? Cmo acto yo ante la una injusticia? En mi familia como anuncio a Dios? Cmo puedo vivir mi vocacin de profeta hoy?
ACTUAR

Poder evidenciar el ser profetas El ser profetas se convierte en un estilo de vida guiado por la verdad y la justicia, hoy el mundo exige en los cristianos dar testimonios crebles de su profetismo, como la voz de Dios que se hace prxima a todos en lo cotidiano de la vida. De ah que el ser fieles a la vedad se convierte en un imperativo de aquellos que se

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sienten atrados y cautivados por la verdad, sin importar ante quien se deba dar testimonio de ella. Teniendo la conciencia de que no se acta en nombre propio, ni a ttulo personal, sino en nombre de Dios. Se sugiere poder realizar alguna actividad como un torneo deportivo, donde se convoque a los jvenes y en las reglas y requisitos se manejen valores que se respetaran durante el juego y se tendr el valor de denunciar a los que no los lleven a cabo y al final se premie a aquellos que si los cumplieron. Tambin se puede invitar a sugerir acciones profticas para con los participantes de Pascua Juvenil. Reconociendo los obstculos que se presentan al proponerse ser profetas, y profetas de vida nueva. LA IGLESIA DE MEXICO ANUNCIA CON ESPERANZA PROFETICA UNA MEJOR SOCIEDAD. En el ltimo captulo del libro Educar para una Nueva Sociedad, los obispos de Mxico nos ofrecen un panorama con esperanza proftica para nuestro pas, se titula: COMPROMISOS Y TAREAS PARA UNA NUEVA ACCIN EDUCATIVA, Diez propuestas. Se invita a utilizar el Anexo 33, que propone un esquema de cada una de las 10 propuestas para ser trabajadas en equipo y elaborar juntos algunos pronunciamientos locales.
CELEBRAR

Opcin A Elaborar en equipos la oracin de Profeta Vida Nueva basados en la cita bblica de Jer 1, 1-5 Elegir entre todos uno y recitarlo todos juntos tomados de la mano. Promover que al final de las actividades se recite con todos.

Opcin B Oracin: Leer la cita bblica de Jer 1, 1-5 Tomarse de la mano en crculo y repetir: Seor aqu estoy porque me has llamado, dame la fuerza para ser un Profeta de Vida Nueva, para proclamar tu palabra, tu evangelio y tu verdad siendo luz

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para los dems Escuchar el canto de Hoy en Oracin mientras se les entrega una biblia y un cirio encendido como signo de reconocernos como profetas de vida nueva.

Evaluar

Hacer papeletas para evaluar con las siguientes preguntas que se respondern de manera individual. 1.- Cul es el ttulo del tema? 2.- Qu es un profeta? 3.- Qu entiendes por vida nueva? 4- Te identificaste como profeta si___ no ___ por qu________? 5.- Qu aprendiste del tema que puedas aplicar a tu vida?

Anexos y Sugerencias

Anexo 03 o Anexo 21 Quienes son los profetas Anexo 22 Cuestionario profetas Anexo 33 Diez Propuestas Profticas

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4.- JUEVES SANTO

Sentido del da

Jess, en la noche en que iba a ser entregado, durante su ltima cena, nos dio 2 signos de AMOR: el primero, la institucin de la Eucarista, y el segundo, el servicio como expresin del amor, lavar los pies a sus discpulos. En ambos casos esos gestos significan un amor que se traduce en servicio, entrega y donacin total hacia nosotros. Jess, antes de sentarse a partir y compartir su cuerpo y su sangre, se arrodilla a servir. Luego nos invita a rehacer esos dos signos: Hagan esto en memoria ma Si yo les he lavado los pies, tambin ustedes deben lavarse los pies unos a otros. La Eucarista es el Sacramento, el memorial de lo que celebramos en el Triduo Pascual: la muerte y resurreccin del Seor. En toda eucarista participamos y actualizamos el sacrificio de Cristo, que se entreg por nosotros. Tambin hacemos memoria de la donacin de Jess por amor, celebramos la reconciliacin de todos los hombres con Dios, festejamos nuestra salvacin y liberacin, expresamos la comunin de todos los creyentes en Cristo, al participar todos de un mismo alimento y anunciamos su retorno como plenitud de su Reino. Lo que celebramos en la Eucarista debe corresponder con nuestra vida ordinaria: mense unos a otros como yo los he amado, un amor traducido en obras, con una actitud de caridad y de entrega servicial a los ms necesitados. sta misma noche Jess instituy el Sacramento del sacerdocio, eligiendo a un grupo para manifestar al mundo la Buena Noticia, para partir el pan y darnos el perdn.

Meta del da

Reconocer en la Eucarista la fuente y culmen de nuestra fe, la mejor referencia para nutrir y celebrar a Dios Padre revelado por su Hijo Jesucristo, Palabra Encarnada que ofrece su vida como expresin de la nueva alianza, misterio que se actualiza por la accin del Espritu Santo.
Catequesis 07

Cristo Vive! Me encuentro con l en la Eucarista

Objetivo

Que el joven logre descubrir en la Eucarista la presencia viva y eficaz de Jess Maestro, por medio de la reflexin y dilogo con el Seor, para despertar en los jvenes la inquietud de buscarlo en la comunin frecuente y dar testimonio de ello con su vida.
VER

Buscamos presentar dos realidades, puedes escoger la que mejor se adapte a tus necesidades o presentar ambas opciones: 1. La eucarista como un milagro de fe podemos vivir a diario y se vive en lo ordinario de la vida, en algunos casos se ha manifestado extraordinariamente con los milagros eucarsticos

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2. Conectar con la realidad de los jvenes en relacin con la vivencia de los sacramentos especialmente la Eucarista. Sugerencias: Elaborar carteleras con signos que hagan referencia a la Eucarista, a la unin con Cristo, signos que hablen de fortaleza, haciendo referencia a que en la Eucarista encontramos nuestra fuerza (ejemplo: un cliz, pan y vino, una silueta de un abrazo, unas manos unidas, un corazn con una cruz). Presentar videos, imgenes y/o noticias de milagros Eucarsticos. Elaborar un sketch en donde varios jvenes estn participando en la misa y se pongan en evidencia algunos momentos importantes de la Eucarista y que pueden pasar desapercibidos (la liturgia de la palabra, la presentacin de las ofrendas, la consagracin, la fraccin del pan, momento de la paz, la comunin), slo un joven est atento y se para a recibir la comunin. Los jvenes estn despistados y distrados platicando, revisando el celular, etc. Al final termina la misa y los jvenes distrados salen con caras tristes, cansados, y solos (cada quien por su lado, no hay interaccin entre ellos) solo el muchacho que comulg sale contento y saludando a los chavos que estuvieron viendo el sketch. Plenario: o Qu son los milagros? Qu significan para m? (en caso de presentar los milagros Eucarsticos) o Cundo hice mi primera comunin? Cmo fue? Quines estuvieron conmigo? o Por qu ir a misa? Por qu no ir a misa? o Qu pasa en la misa? o Qu diferencia observaron entre los jvenes despistados y el joven que estaba atento?
JUZGAR

Algunas referencias: La vivencia de la Eucarista en las primeras comunidades cristianas (Hch. 2, 42) Discurso eucarstico en Juan 6, 51-57 El camino de Emas lo reconocieron al partir el pan Lc. 24, 13-35, sobre todo Lc. 28-32 La cena pascual (Lc. 22, 14-23; Mc. 14, 22-25; Mt. 26, 26-30) Perspectiva catlica: los sacramentos: vida nueva, celebracin y compromiso.

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Biblia de los jvenes pg. 1277 Eucarista, lugar privilegiado. Aparecida 251-253 Praenotanda de la celebracin eucarstica (se encuentran al inicio del misal romano) YouCat 19, 99, 126, 160, 167, 193, 208-223, 365, 488, 523.

Acercndonos a la Sagrada Escritura: Ya desde las primeras comunidades cristianas la Eucarista, o Fraccin del pan como era llamado en ese entonces, era el centro de unidad de todos los cristianos. Para nosotros es hoy tambin el centro de toda la vida cristiana para la Iglesia Universal y local, y para todos los fieles individualmente1 Es por eso que es muy importante que podamos sacarle fruto a la participacin de la misa. Los evangelios sinpticos (Mateo, Marcos y Lucas) nos presentan en relato de la institucin de la Eucarista dentro de la ltima cena, en ella Jess manda a todos sus seguidores que continen con este memorial (recuerdo) hagan esto en memoria ma 1 Co. 11, 24 (Sacrosanctum Concilium, n. 10). Organizarse por equipos para que hagan una lectura del relato de la cena pascual en los tres evangelios Facilitarles el texto de la cena pascual en los evangelios sinpticos Pedirles que descubran semejanzas y diferencias entre los textos

Jess desea quedarse con nosotros en este signo del pan y el vino, y as cumplir su promesa de permanecer para siempre con nosotros (Cfr. Mt 28, 20). En el Evangelio de Juan, Jess se presenta como el pan de vida (Jn 6,51-57), quien come de su Carne y bebe de su Sangre tendr vida por siempre. Podramos decir, que es parte de la dieta bsica de la vida espiritual de todo cristiano.

A predicar con el ejemplo Preprense entre los coordinadores para presentar su testimonio con relacin a su encuentro con Cristo en la Eucarista. Para esto es necesario que hagan una reflexin personal en donde recuerden como ha sido su participacin en la eucarista, que tan frecuente ha sido, como se han sentido cuando llevan un tiempo sin comulgar, que dificultades

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ha encontrado para ser constantes, etc. No podemos hablar de la comunin sin hacer referencia al sacramento de la reconciliacin, tomen esto en cuenta para su testimonio personal (sin necesidad de ahondar en los aspectos ntimos del sacramento) Al momento de dar el testimonio es importante tener claros los puntos a tratar, para que sean concretos, claros y breves. Si tu testimonio es prolongado y repetitivo puede perder el sentido. Es importante hablar de los sentimientos que el encuentro con Cristo en la Eucarista ha generado en ti, cuidando de no hacer de tu testimonio una telenovela.

Aterrizando la reflexin Como Iglesia reconocemos que la Eucarista es el lugar privilegiado de encuentro con Dios (Documento de Aparecida no. 251), por eso nos invitan a participar de ella por lo menos cada semana. Los sacramentos no son una obligacin sin sentido, sino un medio para recibir la nueva vida que nos trajo Jess. Ahora nos queda la duda Cmo hacer para que en nuestra experiencia personal podamos descubrir e integrar esa vida nueva que nos ofrece Jess? (La idea es que en la reflexin que se realizara en el ACTUAR se pueda dirigir a los adolescentes y jvenes responde esta pregunta)
ACTUAR

El camino de Emas El sentido de este momento es hacerles ver a los adolescentes y jvenes que Jess se encuentra acompandolos en su vida pero ellos no se dan cuenta, es necesario reconocerlo en la Eucarista para hacerlo parte de nuestra vida. Preparar un circuito que deben recorrer con los ojos cerrados. El camino estar marcado por una cuerda que no deben soltar pues les ira indicando el camino. El circuito deber integrar algunos obstculos. Para hacer el camino difcil es necesario ir acomodando la cuerda en distintos niveles, hacerla pasar por algunas columnas, dirigirla por unas escaleras, etc. Al final la cuerda los llevara de regreso al lugar del que salieron (la intencin es que ellos no descubran a donde han llegado, por tanto hay que cuidar que lleven bien vendados los ojos). Al llegar, todava con los ojos vendados, se les pedir que pongan sus manos como si fueran a recibir algo y despus de la lectura del evangelio de Lucas se les entrega una forma sin consagrar (hostia) y se dirige una meditacin que incluya los siguientes puntos: La lectura del camino de Emas, lo reconocieron al partir el pan Lc. 24, 13-

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35, sobre todo Lc. 28-32 Entrega de la hostia sin consagrar Hacerles ver que la soga representaba a Jess, el camina con nosotros aunque nosotros no lo reconozcamos Entender que Jess est presente vivo en la Eucarista. Si de verdad lo creyramos, los sagrarios estaran llenos de personas, pues reconocemos que ah est nuestro Dios y con l nada debemos temer. Un buen detalle sera que, si es posible, cada quien entregue esa hostia que tiene en las manos, a la hora del ofertorio, para que sean consagradas en la misa.

CELEBRAR

Varias propuestas: Participar en la adoracin al santsimo del Jueves Santo Preparar una adoracin al santsimo exclusiva para el grupo de pascua, de ser posible y en mutuo acuerdo con el prroco y/o el responsable del lugar. Preparar una adoracin de 24 horas. Al da siguiente organizarse con los jvenes para que durante todo el da haya 2 o 3 jvenes haciendo oracin ante el sagrario, organizando turnos de 10, 20 30 minutos (dependiendo de las propias necesidades y posibilidades) Confesarse y comulgar

Evaluar

Se pide a 10 de los participantes que ofrezca su opinin por escrito respecto a: 1) La actitud de los participantes 2) La claridad y coherencia de la catequesis 3) La respuesta de los participantes en el momento de Actuar, en la dinmica. 4) La calidad de la celebracin final, la profundidad con la que se vivi. Anexo 23 Extracto DESPEDIDA INOLVIDABLE del libro JESS, Aproximacin Histrica de Jos Antonio Pagola PPC Anexo 24 La Misa para muchos de nosotros Anexo 25 La Celebracin de la Eucarista

Anexos y Sugerencias

Orientaciones Litrgicas

La Eucarista del Jueves Santo debe celebrarse lo ms solemnemente posible, pero, en los cantos, en el mensaje, en los signos, no debe ser ni tan festiva, ni tan jubilosamente explosiva como la Noche de Pascua. Hoy hay alegra y la Iglesia rompe la austeridad cuaresmal cantando el "Gloria". Dentro de los oficios del da, adquiere un destacado simbolismo el lavatorio de pies que realiza el sacerdote y en el que recuerda el gesto que realizara Jess antes de la ltima Cena con sus apstoles. Al comienzo de la Misa el Sagrario debe estar completamente vaco. Este da se consagra el pan suficiente para la comunin del jueves y viernes santos. Lo

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que la Iglesia pretende con el signo del Sagrario vaco y de la comunin con el pan consagrado durante este grandioso da es comunicar lo que Jess en realidad instituy en la ltima Cena cuando parti el pan y lo dio a sus discpulos diciendo: tomad y comed todos de l porque esto es mi cuerpo que ser entregado por vosotros. Tras la procesin de entrada la Misa comienza de la manera acostumbrada. Al llegar al canto del Gloria suenan las campanas, que ya no volvern a sonar hasta el Gloria de la Vigilia pascual. Asimismo cesan los instrumentos y el coro canta sin acompaamiento musical. Se usa la matraca para la consagracin. Finalizados los oficios vespertinos, el Santsimo Sacramento se traslada del Sagrario al llamado "Altar de la reserva", un altar provisional que se coloca exclusivamente para esta celebracin. En esta Misa no se dice el Credo y los ritos finales de despedida se omiten, sustituyndolos por la procesin de traslado del Santsimo hasta el monumento eucarstico. El Sagrario queda abierto y el altar es despojado de todo tipo de ornamento.

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5.- VIERNES SANTO

Sentido del da

Este da est centrado todo el en la Cruz gloriosa del Seor. La comunidad cristiana recuerda y proclama la Pasin del Seor y adora su Cruz como el primer acto del Misterio Pascual. Hoy es el primer paso: la Pascua de la crucifixin. Pascua, paso, transito de Jess a travs de la muerte a la Nueva Vida. Es el paso por la muerte. La memoria de la muerte est llena de esperanza y victoria.

Meta del da

Reconocer en la entrega de la propia vida de Jess, el mayor acto de reconciliacin con la humanidad, que hacindole frente al pecado abre la oportunidad al perdn y a la resurreccin. La muerte en Cruz se convierte en expresin de amor, de esperanza, de reconciliacin.

Catequesis 08

Conociendo a Jess en su pasin, muerte y resurreccin

Objetivo

Que el joven haga experiencia de conocer a Jess a travs de su pasin, muerte y resurreccin, descubriendo los sentimientos y actitudes de Jess y de las personas que le rodeaban, para que identificados con Cristo, ser profetas y testigos autnticos.
VER

Presentar la pasin muerte y resurreccin, se sugieren distintos modos: A travs de un video de la pasin de Cristo Lectura del evangelio. Representacin Por medio del viacrucis

Luego de esto, hacer algunas preguntas a los participantes, con la intencin de profundizar en la experiencia misma de Jess, y cmo sta se percibe en nuestros das : Qu crees que sinti Cristo? Fsica, emocionalmente, espiritualmente. Cmo vivi sta entrega, segn lo que te han contado? Qu hubiesen hecho ustedes en su lugar? Por qu las personas lo abandonaron?
JUZGAR

En los evangelios resalta los anuncios de Jess sobre su Pascua. Los anuncios de la pasin, muerte y resurreccin de Jess dejaron a los discpulos confusos y con miedo

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(Mc 8 31-32; 9 32; 10 32). Jess Maestro, a travs de instruirlos, sobre el sentido de estos acontecimientos concedi a sus discpulos ms cercanos una experiencia extraordinaria. El Seor Jess se vio envuelto en un clima de traicin, su propio pueblo le dio la espalda y, Judas Iscariote lo entrega para que sea arrestado y presentado ante Poncio Pilatos (Jn 18 28-38). La Sagrada Escritura nos narra que Jess como Verdadero Hombre, tuvo miedo (N. 100 Youcat) como cualquier humano al pensar en su pasin (Mt 26 39, Mc 15 22-30) la cual asume con dolor pero con la conviccin de realizar la voluntad del Padre, y no la suya, como un acto de obediencia libre para la salvacin de todos. Esto con la conciencia de lo que la cruz representaba, esa manifestacin de entrega total por amor al hombre, llegando hasta sus ltimas consecuencias, la muerte en cruz (Lc 23, 33-34.39-46, Jn 19, 31-34). Jos de Arimatea dono el sepulcro donde fue depositado Jess (Lc 23 50-56) y esto nos lleva histricamente a pensar que su muerte fue verdadera (N. 103 Youcat). Y es aqu donde viene la alegra y el centro de nuestra fe, que es la resurreccin (Mc 16, 1-8. 14-15). Todos los pecados fueron los autores de la pasin. (CEC N. 598) Siendo as la muerte de Cristo el sacrificio nico y definitivo (CEC N. 613) El acontecimiento de la Muerte y la resurreccin de Cristo es el corazn del cristianismo, el punto central que sostiene nuestra Fe, el impulso poderoso de nuestra certeza, el viento fuerte que aleja todo miedo y toda inseguridad, toda duda y todo calculo humano. Benedicto XVI 19.10.2006
ACTUAR

OPCIN A: Se propone que se dirija una meditacin en la cual el joven y el adolescente pueda experimentar los sentimientos de Cristo durante su vida, especialmente en su Pascua. Para as poder sensibilizarnos y aterrizar esos momentos de tristeza y abandono que Cristo experiment una vez que los discpulos se alejaron de l, abandonndolo despus de la traicin (aprensin) y recibir el odio de la gente que peda que fuese crucificado, haciendo una comparacin con los momentos en que la sociedad y especialmente la juventud abandona a Dios y lo deja olvidado, causndole dolor pues nos ama sin condicin. Se empieza con cantos de meditacin o algn video editado que presente imgenes donde se muestre una sociedad con la violencia que sea ms frecuente en el lugar en que radican y sin Dios, a la vez intercalando imgenes de Cristo crucificado y Mara sufriendo en silencio. Como referencia se puede tomarse algunos cantos como diario

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de Mara Mis pecados son tu cruz Toma mis Lgrimas Fue por amor. OPCIN B Auxiliado por el Anexo 26 Bajar a los pobres de la cruz. Provocar un debate sobre lo que la imagen propone y su vinculacin con el tema reflexionado. - Se invita a poner el nombre de quienes son hoy los pobres que injustamente comparten con Jesucristo la cruz. Preguntar quienes en nuestra comunidad viven injusticias. - Se puede escribir los nombres de los que hoy comparten la cruz con Jess, sufriendo siendo inocentes por el pecado de otros o de la misma estructura social en que vivimos. Pueden colocarse varias cruces con esos nombres. - Se forman pequeos grupos de entre 6 y 10 personas cada uno, se pide a cada equipo formar una cruz humana, donde estar representado alguno de los que injustamente est en la cruz, despus uno o dos del grupo hacen el ejercicio de bajarlo de la cruz. - Se invita a reflexionar que necesitamos para bajar hoy a los pobres de su cruz, invitar al compromiso.
CELEBRAR

En un momento frente o alrededor de una cruz grande, que los muchachos tengan comunicacin con Dios a travs de la oracin, y dando oportunidad a que puedan expresar todo lo que sintieron, sin preguntarles si les llego o no, pero que ellos se sensibilicen con Dios hasta el punto de llegar a sentir compasin (Sin confundir compasin con lstima). En un lugar cercano adaptar un altar, y tener compromisos listos, personalizados para cada joven. En las instrucciones indicar que quien se sienta preparado a permanecer por siempre siguiendo a Cristo por la experiencia ya vivida pase a este lugar y encontrar un regalo de Dios para l (Se propone que estos regalos de Dios sean una cruz de madera o un pequeo rosario), en seal de perdn, reconciliacin y amor profundo. Terminar con un canto de alabanza en comunidad.

Algunos detalles para la Adoracin de la Cruz Se puede preparar de manera especial la participacin en la celebracin de la adoracin de la cruz, haciendo un ensayo, encontrando motivos por los cuales reconocer en la cruz el instrumento de liberacin del pecado, o el medio por el cual Dios nos ofrece regresar al proyecto original que tiene sobre la humanidad. Se puede invitar a cada uno de los participantes a tener un crucifijo elaborado por ellos, sea comprado igual para todos con anterioridad, sea que cada quien traiga uno de su casa. Este pequeo crucifijo ser colocado junto al altar, se

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puede hacer un lugar especfico para colocarlas. Estas cruces acompaaran toda la celebracin. Al final de la ceremonia como una prolongacin se invita a llevar la cruz en el pecho a quienes acepten la muerte de Jess como la liberacin de sus propios pecados. Celebracin Penitencial Nota: Se debe tener mucho cuidado de que los fieles no vayan a confundir esta celebracin con la confesin y absolucin sacramentales. a) Objetivo.- Despertar en las personas la conciencia del pecado en que vivimos y la gran necesidad de arrepentirnos, pedirle perdn a Dios y convertirnos para lograr una vida que d frutos de salvacin y gloria a Dios. b) Canto de Entrada.- (Debe ser uno apropiado) ***Hoy Perdname*** c) Seal de la Cruz: V. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. R/. Amn d) Saludo.- Hermanos, que esta celebracin sea para nosotros el comienzo del camino hacia la casa de nuestro Padre amoroso, y que logremos aceptar la gran misericordia que Dios nos tiene en nuestro corazn. Y para disponernos a vivir esta celebracin oremos unos momentos en silencio. e) Oracin Colecta.Padre de todo Amor, Seor de la esperanza: T que nos llamas de la oscuridad a tu Luz admirable, T que nos quieres activos, renovados, vivos, alejados de todo cuanto sea cerrazn, pecado y muerte; ven a nosotros, Padre: mira el mal que anida en nuestro corazn, el mal que reconocemos y queremos combatir, y danos tu perdn, tu gracia, tu fuerza. Por Jesucristo, nuestro hermano y Seor, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios por los siglos de los siglos. R/. Amn Liturgia de la Palabra f) Primera Lectura: Del Libro del Deuteronomio: Deut 30,15-20 Esto dice el Seor: Mira, hoy pongo delante de ti la vida y el bien, o la muerte y el mal. Si cumples lo que Yo te mando hoy, amando al Seor, tu Dios, siguiendo sus caminos, guardando sus preceptos, mandatos y decretos, vivirs y te multiplicars; y el Seor tu Dios te bendecir. Pero si tu corazn se resiste y no obedece, si te dejas arrastrar y rindes culto a dioses extranjeros, yo te anuncio hoy que morirs sin remedio. Hoy tomo por testigos al cielo y la tierra de que te he puesto delante la vida y la muerte, elige la vida y vivirs amando al Seor, tu Dios, pues en eso est tu vida. Palabra de Dios. R/. Te alabamos Seor g) Salmo Responsorial: Sal 129 R. Perdona Seor mis pecados, confo en tu Misericordia. Desde lo hondo a ti grito, Seor: Seor, escucha mi voz; Estn tus odos atentos a la voz de mi splica. R. Si llevas cuenta de los delitos, Seor, Quin podr resistir? Pero de ti procede el perdn,

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y as infundes respeto. R. Mi alma espera en el Seor, espera en su palabra; mi alma aguarda al Seor, ms que el centinela la aurora. R. Aguarde Israel al Seor, como el centinela la aurora; porque del Seor viene la Misericordia, la redencin copiosa; y l redimir a Israel de todos sus delitos. R. h) Evangelio: Lc 15,11-24 V. Del Santo Evangelio segn San Lucas R/. Gloria a ti Seor En aquel tiempo dijo Jess esta parbola: Un hombre tena dos hijos. El menor de ellos le dijo a su padre: Padre, dame la parte que me toca de la herencia. Y l les reparti los bienes. No muchos das despus, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigr a un pas lejano, y all derroch su fortuna viviendo como un libertino. Cuando todo lo malgast, sobrevino en aquella regin una gran hambre y empez l a pasar necesidad. Entonces fue y se arrim a un ciudadano de aquella tierra, el cual lo mand a sus campos a cuidar a los cerdos. Hubiera querido hartarse con las bellotas que coman los cerdos, pero nadie se las daba. Entrando entonces dentro de s, se dijo: Cuantos trabajadores en la casa de mi padre tienen pan de sobra, y yo aqu me muero de hambre. Me levantar y volver a mi padre y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, ya no merezco llamarme hijo tuyo, recbeme como a uno de tus trabajadores. Se puso, pues, en camino hacia la casa de su padre. Estando todava lejos su padre lo vio y se enterneci profundamente, corri hacia l y, echndole los brazos al cuello, lo cubri de besos. El muchacho le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo; recbeme como a uno de tus trabajadores. Pero el padre les dijo a sus criados: pronto, traigan el mejor vestido y pnganselo, pnganle un anillo en su mano y sandalias en los pies; traigan el becerro ms gordo y mtenlo; comamos y hagamos una fiesta, porque este hijo mo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado. Y empez el banquete. V. Palabra del Seor R. Gloria a ti, Seor Jess i) Reflexin: Una oportuna y breve, ya que se ha tenido el JUZGAR con anterioridad, incluso si la celebracin es dirigida por laicos, se puede pedir a los asistentes que expongan lo que ms les llamo la atencin, y a que los invita el Evangelio meditado. j) Examen de Conciencia Examinemos en primer lugar nuestra relacin con Dios: Lo tengo presente en mi vida? Hago oracin? Asisto con gusto y amor a la Misa cada vez que tengo la oportunidad? Me preocupo por conocer mejor la Biblia y el catecismo? Quiero, de ahora en adelante, acercarme ms a Dios y a la Iglesia?

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***Breve Silencio*** Examinemos ahora nuestra relacin con los dems: Me preocupo por el bien de los dems, o pienso solo en m? Estoy dispuesto a ayudar a los dems en cualquier ocasin, o solo acto para mi propio beneficio? Soy generoso en mi entrega para con mis hermanos de la comunidad? Soy real con los dems, o acto con doblez? Soy chismoso o siembro la intriga en el corazn de los dems? Quiero, de ahora en adelante, convivir con mayor amor y entrega con mis hermanos de la comunidad? ***Breve Silencio*** Examinemos nuestra vida de trabajo o estudio: Dedico a mi trabajo o estudio el tiempo y la atencin necesarios? Mantengo buenas relaciones con mis compaeros de trabajo o estudio? Acto siempre con espritu solidario con mis compaeros o me aslo y rechazo a los dems? Quiero, de ahora en adelante, esforzarme ms en mi trabajo o estudio? ***Breve Silencio*** Examinemos finalmente la relacin con nosotros mismos: Me amo y acepto as como soy? Me respeto a m mismo y hago que los dems me respeten? Me emborracho o utilizo algn tipo de drogas? Cundo se me presenta la oportunidad cometo algn acto impuro con mi cuerpo? Quiero, de ahora en adelante, amarme ms como hijo de Dios, valorarme y respetarme, y dejar todo aquello que me hace algn dao? ***Breve Silencio*** k) Acto Penitencial: (se les pide que se pongan de rodillas (opcional) y que repitan las siguiente frase entre cada peticin como una forma de pedirle perdn a Dios): R. Perdname, Padre bueno -Porque, en ocasiones, me alejo de ti al no acercarme a las celebraciones comunitarias. -Porque rechazo el gran amor que T me tienes al no vivir como un verdadero hijo tuyo. -Porque he desperdiciado los dones que me has dado y los he malgastado en cosas que no me acercan a ti. -Porque, aun cuando T me amas infinitamente, yo no aprecio mi fsico y no me valoro. -Porque no respeto a mis hermanos de la comunidad, an cuando s que son tambin ellos hijos tuyos. -Porque con el chisme y la intriga destruyo a mis hermanos de la comunidad. -Porque envidio los bienes ajenos y no me doy cuenta de todos los dones que T me concedes a m. -Porque no apoyo a mis hermanos, y porque acto muy egostamente al no ayudar a quienes tienen menos que yo. Breve silencio La siguiente formula solo se seguir si algn sacerdote se encuentra presente l) Rito de la Reconciliacin: (Frmula de la Confesin General). Esto ltimo se recitara como preces si no se encuentra el sacerdote, como acto de contricin para estar dispuestos en el momento en que la reconciliacin sacramental

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se pueda recibir: V. T que has sido enviado por nuestro Padre amoroso para curar nuestras heridas del pecado, Seor, ten piedad. R/. Seor, ten piedad. V. T que te entregaste a la muerte de cruz por el gran amor que nos tienes, Cristo, ten piedad. R/. Cristo, ten piedad. V. T que intercedes por nosotros ante el Padre para que nos reciba en su regazo amoroso como al hijo prdigo, Seor, ten piedad. R/. Seor, ten piedad. Todos: El Seor todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Amn. m) Padrenuestro Ahora, junto con Jess nuestro hermano, vamos a pedirle a Dios, nuestro Padre, que perdone nuestros pecados con la oracin que Cristo nos ense, dicindole: Padre nuestro n) Rito de la Paz: Despus de orar a Dios que est en el cielo, demostremos que nos amamos unos a otros, como nuestro Padre Dios nos ama, dndonos fraternalmente un saludo de paz. o) Oracin Conclusiva: Padre, t nos has renovado con esta celebracin, t nos has unido hoy ms profundamente con los lazos del amor. Concdenos siempre tu misericordia inagotable y el perdn amoroso de nuestros pecados, para que seamos testigos de tu amor en nuestra vida diaria. Por nuestro Seor Jesucristo, tu hijo, que contigo vive y reina en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos. R/. Amn. p) Canto de Salida: ***Salmo 50*** (Tenme piedad, oh Dios) * Los cantos son sugeridos, pueden usarse cantos apropiados, * La V. o el celebrante, puede ser un laico o religioso, solo en el caso de que algn sacerdote no se pueda presentar y que el prroco o director de centro este enterado y autorice.
Evaluar

VALORANDO EN POCAS PALABRAS Se invita a los participantes a pensar en una o mximo cinco palabras que describan la valoracin que hagan de la catequesis. Se deja un momento de silencio, y se motiva a que mientras menos palabras se empleen ser mejor, pero que tengan la mayor conexin con su opinin. Despus de un momento de silencio se invita en una ronda a expresar su propia valoracin. Todos han de escuchar atentamente, pues cada uno tiene SLO una oportunidad de preguntarle a UNO del grupo, mediante una pregunta inteligente ms informacin sobre su valoracin. Alguno de los coordinadores toma nota de las valoraciones y las intervenciones posteriores, ser parte del resultado de la evaluacin. En grupo los animadores van a presentar y discutir la valoracin que hicieron

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Anexos y Sugerencias Orientaciones Litrgicas

los participantes, confirmando algunas de sus opiniones, precisando alguna informacin, aprendiendo de alguno de los comentarios, descubriendo sus propias debilidades y percibiendo la manera de mejorar. Pueden discutir su propia opinin sobre el logro del objetivo de la catequesis. Se toma nota de la discusin. Anexo 26 Bajar a los pobres de la Cruz

exequias, ni guardamos luto. Cristo Jess, como Sumo Sacerdote en nombre de toda la humanidad, se ha entregado voluntariamente a la Muerte el primer mrtir- para salvar a todos. Estamos ya en el triduo Pascual, y pasaremos del rojo del viernes al blanco de la vigilia. penitenciales: la cuaresma ya trmino. Se ayuna el viernes, como expresin de que la comunidad cristiana sigue la marcha de su Seor a travs de la muerte. Es un ayuno esperanzado, que desembocar en la alegra de la resurreccin. pero no celebra la Eucarista, en la tarde se hace una paraliturgia en la que se hace la adoracin de la Cruz. de la eucarista, no hay flores, no suena la msica, ni las campanas, el altar esta despojado y el sagrario est abierto y vaco. Algunos templos acostumbran a cubrir sus imgenes.

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6.- SABADO SANTO

Sentido del da

Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, meditando su pasin y su muerte, su descenso a los infiernos y esperando en oracin y ayuno su resurreccin (Circ 73). El sbado est en el corazn mismo del Triduo Pascual. Entre la muerte del viernes y la resurreccin del domingo nos detenemos en el sepulcro. Un da puente, pero con personalidad. Son tres aspectos - no tanto momentos cronolgicos - de un mismo y nico misterio, el misterio de la Pascua de Jess: muerto, sepultado, resucitado. La celebracin de la Vigilia Pascual es la ms importante de las fiestas del ao. Cristo Resucitado ha vencido a la muerte. Este es en verdad el da que hizo el Seor, el fundamento de nuestra fe. Preparar la celebracin de la Vigilia Pascual para que el encuentro con el Resucitado nos lance al testimonio como agentes evangelizadores de paz para otros jvenes y la sociedad.

Meta del da

Catequesis 09

Yo, Discpulo?
Objetivo

Que el joven logre aprender lo que es un Discpulo, aceptando a Jess resucitado, como Maestro, para que educando con amor pueda ser portador de vida nueva.
VER

Partamos de una experiencia de discipulado OPCIN A: - Jugar El que hace la mano, hace el de atrs Se hacen grupos en filas, el que lleva la delantera es el maestro y todos los que van atrs son los discpulos. Se da la indicacin de un recorrido en el rea donde se est celebrando la pascua juvenil. Durante determinado tiempo van a recorrer ese itinerario, pero van a ir cambiando de actividades o posturas, de acuerdo a la cabeza del grupo o al maestro. Se le pide a los maestros que sean creativos, para dar el reconocimiento del mejor grupo de discpulos a quienes logren que la totalidad de los integrantes hagan todos los movimientos que el maestro va indicando.

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Al final se invita a caer en la cuenta sobre lo que es un maestro y lo que es in discpulo.

OPCIN B Reuniendo seguidores Se pide a 10 integrantes se formen en parejas, van hacer un plan para hacer una propuesta al resto de sus compaeros, con la intencin de ganar seguidores a su propuesta. Se les da un tiempo para organizarse, pero luego se les da otro tiempo para convencer a los participantes, primero de manera espontanea, (es decir sin que estn todos reunidos) y luego en foro o asamblea. Se propone hace una votacin para ver qu propuesta tiene ms adeptos. Las propuestas han de ser apegadas a la realidad y a los intereses de los participantes. Puede entrevistarse a los ganadores, para reconocer que hizo atractivo el seguimiento a su propuesta.

OPCION C: Se proyecta el video Discpulo de You Tube con la siguiente direccin: http://www.youtube.com/watch?v=FR-VRpiJJ8Y

El Encuentro con Jesucristo vivo es fuente de una inmensa alegra que permite al joven y a todo aquel que logra experimentar este dichoso encuentro, convertirse en discpulo del Seor, no por propia voluntad sino por el descubrimiento de la voz de Jess en el interior, que permite desvelar y que se manifieste, el deseo de seguirle. Ya que ser cristiano no es una carga que soportar, sino un regalo que recibir y valorar, es un don de Dios: Dios Padre nos ha bendecido en Jesucristo su Hijo, Salvador del Mundo (Documento de Aparecida, n.28). En todo grupo social descubrimos personas que nos impactan con su personalidad y este impacto nos hace desear ser como ellos, aprender a vivir como ellos lo hacen, hablar, pensar, sentir etc., semejante a ellos, se convierten en modelos que nos ayudan a crecer, a ampliar nuestros horizontes, y eso hace sentir a la persona llena,

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plena, feliz. Sin embargo hoy este reconocimiento de personas significativas para la vida de los jvenes, resulta ser poco claro, los modelos que se presentan, en realidad no conducen al joven a crecer, a ser mejor persona, sino que se queda solamente en la imagen, en lo superficial, en lo pasajero y en lo existencialista, creando mayor confusin y vaco en la persona del joven, que insatisfecho busca llenarse de aquello, que en forma inmediata pueda satisfacer esa necesidad, refugindose en la droga, en la moda, en el individualismo etc. Simplemente no se da ese encuentro liberador, que despierte la motivacin de crecer, se experimenta el vaco y el sin sentido de la vida. En este sentido encontramos la experiencia de los discpulos de Jess, que se encontraban en medio de su vida cotidiana, en medio de su trabajo, sufriendo las consecuencias de ser dominados por el imperio romano, donde las posibilidades de crecer, salir adelante se iban ahogando cada da ms, y siendo presas del pecado; sin embargo la presencia de Jess en sus vidas, una presencia que les hablaba con autoridad, donde su palabra se haca realidad, y donde los resultados eran por dems exitosos, hacen reconocerle como a esa persona a quien esperaban, y que les invitaba a seguirlo. Este es el caso de los primeros discpulos, quienes al encontrarlo dejaron inmediatamente sus redes y lo siguieron, y no tan solo por el resultado obtenido en esa pesca abundante, sino tambin porque reconocieron que, Aquel que se puso en medio de ellos y les haca la invitacin a seguirle, tena poder sobre sus pecados, como en el caso de Pedro que le dice aprtate de m Seor que soy un pecador, a lo cual Jess le responde no temas te har pescador de hombres Vengan conmigo y los har pescadores de hombres (Mc. 1, 17) Vemos como la experiencia de seguimiento de Jess es una oferta que se da a todos, es una experiencia de reconocimiento del Maestro, del Pastor, del Mesas esperado, que trae la Buena Nueva de la salvacin. Jess es esta persona, modelo de vida para el joven, y que se encuentra en muchos discpulos suyos que viviendo segn sus enseanzas, se convierten ahora en modelos y guas para muchos jvenes que buscan encontrar y dar sentido a sus vidas. Leer Mc 1, 16-18 Se pregunta que es un discpulo con su respectiva lluvia de ideas. Se ofrece una definicin de Discpulo de acuerdo al Catecismo de la Iglesia Catlica: [CEC, 1816] El discpulo de cristo no debe solo guardar la fe y vivir de ella, sino tambin profesarla, testimoniarla con firmeza y difundirla: todos vivan preparados para confesar a cristo delante de los hombres y a seguirle por el camino de la cruz en medio de las persecuciones que nunca faltan en la Iglesia [LG 42; cf. DH 14]. El servicio y testimonio de la fe son requeridos para la salvacin: Todo aquel que se

JUZGAR

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declare por mi ante los hombres, yo tambin me declarar por l ante mi Padre, que est en los Cielos; pero a quien me niegue ante los hombres, le negar yo tambin ante mi Padre, que est en los Cielos (Mt 10, 32-33). Preguntas A quin reconoce hoy como discpulo de Jess en tu comunidad, escribe nombres? A quines reconoces como discpulos de Jess en el mundo, escribe nombres? Por qu los puedes reconocer?

El documento de Aparecida nos ilumina: La Iglesia tiene la gran tarea de custodiar y alimentar la fe del pueblo de Dios y recordar tambin a los fieles de este Continente que, en virtud de su bautismo, estn llamados a ser discpulos y misioneros de Jesucristo. Esto conlleva a seguirlo, vivir en intimidad con El, imitar su ejemplo y dar testimonio. Todo bautizado recibe de Cristo como los apstoles el mandato de la misin: id por todo el mundo y proclamad la buena nueva a toda la creacin. El que crea y sea bautizado se salvara pues ser discpulos y misioneros de Jesucristo y buscar la vida en El supone estar profundamente enraizados en El. [DA 3] En la Llamada de los primeros discpulos (Mc 1, 16-19) notamos nosotros cmo Jess llama a sus discpulos a seguirlo. Tambin ahora a cada uno de nosotros nos sigue llamando a seguirlo, aunque muchas veces preferimos ignorarlo. Mencionemos ahora en equipo en qu momentos Jess nos sigue llamando y preferimos realizar otras actividades. Despus comentarlas al plenario las aportaciones.

ACTUAR

Opcin 1: En grupos de tres se les reparten tarjetas con las siguientes preguntas para contestar y compartir en equipo T crees que Dios te est invitando a ser discpulo de su Hijo Jess? Por qu lo crees? Qu consecuencias podra tener para tu vida hoy, seguir a Jess?

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Qu opciones tengo para seguir a Jess? (lista de grupos juveniles, experiencias parroquiales, comunidades, etc.)

Opcin 2: Que cada equipo pasa enfrente del plenario y hace la invitacin de ser discpulo de Cristo a los dems. Esta invitacin debe ser expresada en forma clara, dando razones, que surgen de una conviccin, de porqu es vlido hoy da seguir a Jess como discpulos. Ya que ser discpulo, no surge como fruto de una idea humana, sino del encuentro con Jess resucitado que habla a la vida de cada uno, permitindonos conocerlo y comprender su identidad y aceptar su actuar en cada una de nuestras vidas.

Opcin 3: Cada equipo va a crear un cartel representativo a su apostolado y salir a las calles a dar testimonio o un mensaje de vida nueva en Cristo. Que Pueden hacer * Carteles, canciones, porras, ayudar a la comunidad, dibujo. Estas son formas de manifestacin de una experiencia personal, profunda y significativa, que exige ser comunicada, no es una obligacin, sino una respuesta lgica de quien se ha encontrado con Jess, y se ha sentido llamado a seguirlo, para que caminando juntos, Maestro y discpulos, el mundo y la sociedad se llene de luz, como esa luz que llena de vida y esperanza a un mundo invadido por la tiniebla y la obscuridad. Si la sociedad experimenta la ausencia de Dios en medio de ella, el discpulo es el portador de la Buena Noticia de la salvacin, pues la luz no ha muerto, vive para siempre, y eso es lo que debemos anunciar como discpulos del Seor. De tal manera que estos se convierten en medios de comunicacin, no de una idea sino de una conviccin, de lo que se es testigo.
CELEBRAR

La mejor celebracin ser en la calidad de la participacin de la vigilia pascual. Se invita a asistir con algn signo externo de su renovacin, que puede ser en la ropa, en el look, en algn signo comn. Se puede hacer una lista con las propias renuncias para ser ledas personalmente en la celebracin, igualmente se puede preparar una serie de expresiones afectivas hacia Dios, hacia la Iglesia comunidad de bautizados y hacia algunos principios de

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nuestra fe, para ser ledos personalmente durante la vigilia pascual. Por eso que esta celebracin se llena de alegra, porque se pone en evidencia, como iniciamos en tinieblas ms sin embargo, la luz que no se ha apagado, brilla ahora con mayor intensidad. Como signo se puede compartir lo que la luz hace en la vida de cada uno, y se puede compartir la luz, la cual se encuentra solo en las manos de los discpulos de Cristo, a quienes se les ha confiado esta misin, es decir a TODO BAUTIZADO, pero que solo podr ser transmitida con autenticidad, por aquellos que hacen vida esta luz.
Evaluar

Se invita algunos participantes que escriban su testimonio sobre la vivencia que ha tenido durante la jornada. En su testimonio le invitamos a que mencione aquello que le ha servido o le ha iluminado y aquello que en verdad ms bien le incomod o le estorb.
Anexos y Sugerencias Orientaciones Litrgicas

Es el da del silencio: la comunidad cristiana vela junto al sepulcro. Callan las campanas y los instrumentos. Se ensaya el aleluya, pero en voz baja. Es da para profundizar. Para contemplar. El altar est despojado. El sagrario, abierto y vaco. La Cruz sigue entronizada desde ayer. Centrada, iluminada, con un pao rojo, con un laurel de victoria. Dios ha muerto. Ha querido vencer con su propio dolor el mal de la humanidad. El sbado es el da en que experimentamos el vaco. Si la fe, ungida de esperanza, no viera el horizonte ltimo de esta realidad, caeramos en el desaliento: "nosotros esperbamos... ", decan los discpulos de Emas. Es un da de meditacin y silencio. Algo parecido a la escena que nos describe el libro de Job, cuando los amigos que fueron a visitarlo, al ver su estado, se quedaron mudos, atnitos ante su inmenso dolor: "se sentaron en el suelo junto a l, durante siete das y siete noches. Y ninguno le dijo una palabra, porque vean que el dolor era muy grande" (Job. 2, 13). Eso s, no es un da vaco en el que "no pasa nada". Ni un duplicado del viernes. La gran leccin es sta: Cristo est en el sepulcro, ha bajado al lugar de los muertos, a lo ms profundo a donde puede bajar una persona. Y junto a l, como su Madre Mara, est la Iglesia, la esposa. Callada, como l. PARA LA VIGILIA PASCUAL. El color litrgico es el blanco. Los cantos festivos y de alabanza son los ms apropiados. La celebracin es el sbado por la noche, es una Vigilia en honor del Seor, segn una antiqusima tradicin (Ex. 12, 42), de manera que los fieles, siguiendo la exhortacin del Evangelio (LC. 12, 35 ss), tengan encendidas las lmparas como los que aguardan a su Seor cuando vuelva, para que, al llegar, los encuentre en vela y los haga sentar a su mesa.

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7.- DOMINGO DE RESURRECCION

Sentido del da

El Domingo de Pascua es el Domingo de todos los domingos, ya que recordamos el triunfo glorioso de Jesucristo. En las primeras comunidades cristianas se le llamo El Da del Seor, consagrado a su memoria, era el da en que la comunidad se reuna a recordar los dichos y hechos de Jess, su aplicacin en la vida diaria, a compartir el pan y a experimentar la alegra de saberse hijos de Dios y hermanos de comunidad. El domingo de Resurreccin es justamente el modelo de todos los domingos, ha de vivirse con profundidad, alegra, construyendo COMUNION y manifestando que Cristo ha roto las cadenas del pecado, siendo obediente al Padre hasta sus ltimas consecuencias y, desde el lugar de los muertos, Resucita Glorioso, salvando a TODOS los que por el pecado permanecan en la muerte.

Meta del da

Descubrir el llamado de la resurreccin, a ser sus testigos, alegres misioneros que anuncian con su vida que Cristo est Vivo!!
Catequesis 10 Objetivo

Caminar hacia una civilizacin del amor

Que en cada joven se logre reavivar en el joven el nimo misionero por medio de un encuentro con Cristo Resucitado para contribuir con la construccin de la Civilizacin del Amor.
VER

El caminar de la Iglesia Latinoamericana ha suscitado una serie de reflexiones sobre su ser y su quehacer, como pueblo de Dios, en medio de una realidad dura, marcada por la injusticia, la pobreza, la marginacin, realidad que debe ser vista con la mirada de discpulos misioneros, que es con una mirada de profeta. Ya el Papa Pablo VI invitaba a la Iglesia a formar una nueva sociedad, una civilizacin donde el amor sea el fundamento, la fuente y el fin de toda actividad humana. Esta idea, la Iglesia de nuestro continente latinoamericano, la ha querido traducir en una realidad, porque creemos que es posible, una sociedad nueva, renovada, donde se vive el amor manifestado en la defensa de los valores, de la dignidad humana, porque creemos que es una buena noticia para la realidad familiar y de toda actividad humana, una civilizacin que tambin se traduce en un cuidado de nuestro entorno, transformndolo en ambientes ms sanos, donde se respira respeto, generosidad, gratitud, responsabilidad, aceptacin, reconciliacin, un ambiente que nos educa, a ser mejores personas. Un ambiente, donde el cuidado ecolgico es fundamental, donde el slogan con el cual se hace referencia a nuestro continente, llamado el continente de la esperanza sea una realidad y adems pueda ser llamado continente del amor. Presentar a la asamblea el video Civilizacin del amor

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(http://www.youtube.com/watch?v=AUeEI5M-V-Q) Motivar en el joven una reflexin sobre su realidad mediante las siguientes preguntas: Crees que lo presentado en el video sea realidad o puramente ficcin? Esto se parece a la realidad en la que vives? Crees que est sea la nica forma de vivir o que otra forma existe? Qu puedes hacer para que la realidad en la que vives cambie? T crees que puedes ser agente de cambio?

Las situaciones de crisis que vive la juventud no son sino el reflejo de la crisis que vive la sociedad, crisis que se puede entender como la tensin o problemtica aguda del sector juvenil en sus distintos rdenes o momentos de ruptura con lo establecido pero con infinitas posibilidades de cambio y transformacin (Civilizacin del amor tarea y esperanza pg. 43) El objetivo final de la sociedad capitalista neoliberal es la produccin, el mercado, la extraccin, el consumo, la economa de la especulacin financiera que lleva a unos pocos a adquirir gran poder, por medio de la informacin y la tecnologa, que los coloca por encima de cualquier equilibrio, y el posicionamiento de todo recurso humano y material que les conduce hacia un utilitarismo, provocando un fuerte individualismo que excluye y oprime a los ms frgiles, entre ellos a los adolescentes y jvenes (civilizacin del amor proyecto y misin pg. 44)
JUZGAR

Vayan y hagan discpulos a todos los pueblos, bautcenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espritu Santo, ensendoles a poner por obra todo lo que les he mandado. Y sepan que yo estoy con ustedes todos los das hasta el final de los tiempos Mt, 28

En medio de la crisis de valores del mundo de hoy, la civilizacin del amor propone reafirmar con palabras y con hechos, con pensamientos y sentimientos, con actitudes y compromisos, algunos valores que actualicen en el pas el proyecto eterno de Dios. Se necesitan jvenes misioneros que lleven el mensaje de Dios y que den un: Si a la vida Si al amor como vocacin humana

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Si a la solidaridad Si a la libertad Si a la verdad y al dialogo Si a la participacin Si al esfuerzo permanente por la paz Si al respeto de las culturas Si al respeto de la naturaleza

Adems de reafirmar los valores antes citados, comprometerse con el proyecto de construir la civilizacin del amor implica el rechazo y la lucha contra antivalores que son expresin del pecado como fuerza de ruptura personal, con los dems y con Dios

Al mismo tiempo necesitamos jvenes y adolescentes que rechacen: El individualismo El consumismo La absolutizacin del placer (hedonismo) La Intolerancia La Injusticia La Discriminacin La Marginacin La Corrupcin La violencia

Nuestra alegra, pues, se basa en el amor del Padre, en la participacin en el misterio pascual de Jesucristo quien, por el Espritu Santo, nos hace pasar de la muerte a la vida, de la tristeza al gozo, del absurdo al hondo sentido de la existencia, del desaliento a la esperanza que no defrauda (DA 17).

Ser misionero significa en primer lugar ser llamados a ser agentes de transformacin hasta lo ltimo de la tierra y que de ninguna manera se limita solo a la accin local o sola a la accin global. Es cuando se une la accin local y la accin global de la iglesia en el cruce intencional de barreras, de iglesia a no iglesia, en palabra y obra a favor de la extensin del Reino de Dios. Ser misionero hoy significa ser parte de una comunidad de Fe que encarna la visin de llevar todo el evangelio a todo el mundo Ser misionero hoy es darnos cuenta que hemos sido enviados al mundo para amar, servir, predicar, ensear, sanar y liberar. Implica tener grandes sueos afirmando nuestra identidad en la Oracin, Justicia, Misericordia, Humildad, Obediencia y Valenta en semejanza a Jesucristo. Es servir a la gente ms olvidada de la ciudad, la

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nacin y el mundo (qu es ser misionero hoy? Se recomienda leer el artculo completo ubicado en http://www.ayudapastoral.com/?page_id=409).

ACTUAR

El alfarero Entregar a cada uno de los participantes un poco de barro (o arcilla, o masa, o plastilina: cualquier material que se pueda moldear) y pedirles que cada uno haga una figura que simbolice su propia vida, para despus compartirlo con los dems. Luego de que todos han compartido sus figuras, leer la cita de Jer 18,1-6: Dios nos invita a dejarnos moldear por sus manos, como la arcilla se deja dar forma por el alfarero. El discpulo es aquel que se entrega a las manos de su Maestro y se deja modelar dcilmente. Entonces en qu consiste ser discpulo de Jess? Veamos cmo se comportaron los primeros discpulos de Jess. Para ello, entregar a los participantes, en pequeos grupos, las citas del cuadro siguiente, indicndoles que cada una de ellas define una actitud que debe tener el que quiera ser discpulo de Jess. La consigna consiste en determinar para cada cita, cul es esa caracterstica y qu significa para el cristiano de hoy (Anexo 27). Despus compartir en un plenario lo obtenido de la hoja de trabajo

CELEBRAR

Inauguracin de la semana de la Alegra De acuerdo al plan diseado para celebrar durante la semana de la octava de pascua (la semana inmediata al domingo de resurreccin), se planea una inauguracin de la semana a realizarse entre los jvenes que darn vida a dicho plan. Esta inauguracin ha de contener cuatro momentos: 1.- La presentacin del plan diseado y aprobado por todos 2.- Un canto comn, proclamado en el inicio y durante toda la semana 3.- La oracin 4.- La proclamacin del lema para la semana
Evaluar

Se invita a los jvenes a contestar las siguientes tres preguntas: 1.- Qu novedades he descubierto hoy? 2.- A qu me compromete lo que hoy aprend? 3.- Cmo puedo compartir lo aprendido? Se comparten las respuestas, comentarios u observaciones que completen la visin de los participantes a modo de conclusin.

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Anexos y Sugerencias

Anexo 27 En qu consiste ser discpulo de Jess Anexo 28 Actitud del discpulo de hoy

Orientaciones Litrgicas

A partir del domingo de Resurreccin la semana siguiente es llamada Octava de Pascua, es como si el domingo se prolongara durante los siguientes 8 das. Con esta semana empieza el tiempo litrgico de PASCUA, dura 50 das hasta la fiesta de Pentecosts. El color litrgico por excelencia es el Blanco, la presencia de flores, incienso y alguna imagen de Jess Resucitado es comn en todos los templos. El cirio Pascual tiene un lugar importante y ha de notarse. Se prende en todas las celebraciones durante toda la cincuentena pascual. Se sugiere iniciar las misas dndole nfasis al recuerdo del Bautismo sacramento mediante el cual compartimos con Jesucristo las bondades de su resurreccin, nos hacemos sus hermanos e hijos de nuestro Padre Dios. Algunas misas pueden incluir la aspersin con el agua bendita en lugar o antes de la oracin de Seor Ten Piedad. Los cantos son alegres, festivos.

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8.- PENTECOSTES
Sentido del da

Pentecosts es la fiesta con la que concluye la cincuentena Pascual, y es el reinicio del tiempo ordinario. Justamente es la presencia del Espritu Santo en la vida de la Iglesia la que la impulsa, la fortalece, la completa. Esta fiesta estimula a la comunidad en su testimonio, la lanza con temeridad a la tarea de ser portadores de la buena noticia, nos orienta a descubrir las necesidades ms agraviantes y nos conduce hacia Jess mismo como Iglesia

Meta del da

Reconocer el nacimiento de la Iglesia, como la comunidad de los creyentes. Experimentar la pertenencia, fortalecer la fe, compartirla y vivirla en comunin con otros hermanos y manifestarla igualmente en comunidad.
Catequesis 11 Objetivo

La alegra de ser testigos

Que el joven se deca a aceptar lo que implica ser testigos de Jesucristo en la actualidad reconociendo su experiencia personal para ser testigos crebles de que es necesario y posible generar una nueva sociedad, en conformidad con la misin de Jess.
VER

Vemos como en la experiencia de los discpulos de Emas, Jess hacindose presente y compaero de camino de sus discpulos, desesperanzados y desilusionados, movidos por el pesimismo de pensar que el mal estuvo por encima de bien, Jess va caminando con ellos y los va educando con amor, y les ayuda a comprender la Buena Nueva, los evangeliza, lo cual, ellos, los discpulos sin ser conscientes de ello, sienten como su corazn se va llenando de alegra y de ardor, lo que les mueve a volver a la COMUNIDAD y transmitir eso de lo que ellos son testigos. Basndonos en el pasaje Discpulos de Emas (Lc 24, 13-35) se pedir la colaboracin de 15 o 20 jvenes que pasaran a participar junto con integrantes del equipo. Dos personas del equipo representaran a los discpulos (Cleofs y el otro) irn caminando en una rea del gimnasio, templo etc. en lo que van caminando van representando la primera parte del pasaje y tristes por la muerte de Jess (involucrando a los jvenes participantes) en un determinado espacio de la caminata se integrara Jess (miembro del equipo) para continuar con la siguiente parte del pasaje, igual integrando a los jvenes. Despus de culminar esa parte y al iniciar la parte donde se le ofrece hospedaje a Jess (que se realice en el escenario, al centro o al frente del saln) se realizara la ltima parte hasta culminar con la fraccin del pan.

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Terminada la representacin se plantearan las siguientes incgnitas a los jvenes participantes: Qu es ser testigo? Crees que los discpulos de Emas fueron testigos de Jess? Te consideras testigo de Jess?
JUZGAR

Se retoma la cita de los discpulos de Emas dando un enfoque a la parte donde ardan sus corazones, tomando en cuenta de que un verdadero testigo es aquel que siente que su corazn arde al estar en el seguimiento de Jess y este arder derrocha la alegra obtenida. Podemos encontrar que el Espritu Santo es el que nos da el motivo para dar testimonio de lo que hemos sido testigos, en el libro de Hechos Lucas nos dice lo siguiente pero cuando venga el Espritu Santo sobre ustedes, recibirn poder y sern mis testigos tanto en Jerusaln como en toda Judea y Samaria y hasta los confines de la tierra (1,8). El espritu adems de darnos el impulso nos muestra la forma en que debemos ser testigos dndonos un don fundamental que es la alegra, para evitar el pesimismo cuando damos a conocer el evangelio del que hemos sido testigos. Desierto, desierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto testificamos y no recibs nuestro testimonio. Jn 3, 11 Como bien sabemos -de la boca sale lo que est lleno el corazn- no podemos testificar algo que no conocemos Juan nos muestra una realidad muy interesante en la que pone en juego el saber y el ver, es necesario tener en cuenta como el saber no es mucha veces suficiente, sino que el ver complementa este saber para dar un testimonio ms autentico. De vemos estar consientes de que al identificar la alegra que produce el testimoniar el evangelio de Jess no es por nuestro propios meritos sino por la gracia recibida al ser participes de ese testimonio, obteniendo una alegra especial que se desborda y la debemos compartir. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no resulto vana, antes bien he trabajado mucho ms que todos ellos, aunque no yo sino la gracia de Dios en mi 1 Cor 15, 10. En el documento Aparecida (144) nos dice: al llamar a los suyos para que les siga les da un encargo muy preciso: anunciar el evangelio del reino a todas las naciones. Por esto, todo discpulo es misionero, pues Jess lo hace partcipe de su misin, al mismo tiempo que lo vincula El como amigo y hermano. De esta manera, como l es testigo del misterio del Padre, as los discpulos son testigos de la muerte y resurreccin del Seor hasta que el vuelva. Cumplir este encargo no es una tarea opcional, sino parte integrante de la identidad cristiana, porque es la extensin testimonial de la vocacin misma. Como nos podemos dar cuenta como jvenes se nos da una misin muy importante dentro de la tarea de ser testigos de Jess, al conocer y darnos cuenta de la persona

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de Jess como nuestro Dios, hermano y amigo no nos podemos resguardar todo eso que hemos percibido y experimentado, sino que tambin debemos darlo a conocer y hacer que otros jvenes participen y experimente esa alegra de conocerlo. Ayudemos a nuestros jvenes a redescubrir el valor y la alegra de la fe, la alegra de ser amados personalmente por Dios, que ha dado a su Hijo Jess por nuestra salvacin. Eduqumoslos a la misin, a salir, a ponerse en marcha. As ha hecho Jess con sus discpulos: no los mantuvo pegados a l como una gallina con sus polluelos; los envi. (Homila del Santo padre Francisco, 27 de julio de 2013) Dios es feliz cuando estamos alegres, pero solo podemos estar alegres cuando estamos en paz con nuestra conciencia.
ACTUAR

La respuesta de parte del discpulo que se encuentra con su Maestro Vivo, no puede esperar es necesario actuar, buscar los medios en forma creativa de poder transmitir eso que han experimentado en sus corazones. Ahora se nos invita a actuar, a dejarnos mover por la accin del Espritu Santo, que transforma nuestras vidas y nos lanza a la transformacin de una sociedad, que clama, que pide auxilio ante la situacin de dolor, sufrimiento, engao, corrupcin etc., que no le permite vivir, ah es donde se espera la presencia de los jvenes, valientes, fuertes, creativos y dinmicos, que devuelvan con su testimonio la esperanza y alegra, perdidas a causa del mal que existe en el mundo. Cul es tu experiencia? Se divide al grupo en equipos, ya estando en equipos los participantes compartirn una experiencia donde hayan sido testigos de la presencia de Jess. Culminadas las participaciones se elaborar carteles donde invitaran y mostraran a la comunidad porque esas experiencias les han dado alegra y como pueden dar testimonio de ellas. Por ejemplo: Yo siento la alegra en Jess, cuando comulgo! Cada vez que lo alabo, me siento muy alegre! Cuando hago oracin estoy alegre!

CELEBRAR

Confirmo mi pertenencia consciente en la comunidad de los Creyentes, en la Iglesia En un ambiente de oracin se propone que los participantes confirmen su pertenencia consciente a la Iglesia, adems de reconocer los dones con los que cuenta para aportar a este Pueblo de Dios. Se inicia con algunos cantos para invocar la presencia del Espritu Santo. Se proclama el texto de Hechos 2, 1-13 donde se narra el evento de Pentecosts. Un momento de silencio. A continuacin se proclama el texto de 1 Pe 4, 10. Cada uno, segn el don que ha

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recibido pngalo al servicio de los otros. Se imprime y se reparte la presentacin de los 7 dones del Espritu Santo (Anexo 29). Se imprime y se reparte la presentacin de los frutos del ES (Anexo 30). Se invita a escribir una carta al Espritu Santo reconociendo su presencia en la propia vida reconociendo los propios dones. Se pide algn don o fruto en especial, y se proyecta de qu forma ponerlo al servicio de la Iglesia. Por ltimo se proclama el siguiente texto 1 Cor 12, 4-19
Evaluar

Se invita a los jvenes a contestar las siguientes tres preguntas: 1.- Qu novedades he descubierto hoy? 2.- A qu me compromete lo que hoy aprend? 3.- Cmo puedo compartir lo aprendido? Se comparten las respuestas, comentarios u observaciones que completen la visin de los participantes a modo de conclusin.
Anexos y Sugerencias

Anexo 29 Los dones del Espritu Santo Anexo 30 Los frutos del Espritu Santo Anexo 31 Citas bblicas y los dones del Espritu Santo Anexo 32 Tema Mara Modelo siempre fiel del Espritu Santo

Orientaciones Litrgicas

La ambientacin de la celebracin de Pentecosts ha de insistir en la comunidad como el lugar teolgico de la manifestacin del Espritu Santo, la oracin como el ejercicio que dispone los corazones a su presencia y el servicio apasionado como la consecuencia de su presencia y su accin en la comunidad.

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9.- Lista de Anexos Aqu te presentamos la lista de los anexos incluidos, los cuales encontraras en una carpeta dentro del material que se te entrega, adems de algunos anexos ms como fotografas con frases del Papa Francisco y algunos videos que te pueden servir de apoyo dentro del desarrollo de alguna de las actividades. Anexo 01 Pascua Juvenil 2014 Anexo 02 Pascua Juvenil 2014 Anexo 03 Pascua Juvenil 2014 Anexo 04 Pascua Juvenil 2014 Anexo 05 Pascua Juvenil 2014 Anexo 06 Pascua Juvenil 2014 Anexo 07 Pascua Juvenil 2014 Anexo 08 Pascua Juvenil 2014 Anexo 09 Pascua Juvenil 2014 Anexo 10 Pascua Juvenil 2014 Anexo 11 Pascua Juvenil 2014 Anexo 12 Pascua Juvenil 2014 Anexo 13 Pascua Juvenil 2014 Anexo 14 Pascua Juvenil 2014 Anexo 15 Pascua Juvenil 2014 Anexo 16 Pascua Juvenil 2014 Anexo 17 Pascua Juvenil 2014 Anexo 18 Pascua Juvenil 2014 Anexo 19 Pascua Juvenil 2014 Anexo 20 Pascua Juvenil 2014 Anexo 21 Pascua Juvenil 2014 Anexo 22 Pascua Juvenil 2014 Hoja de trabajo de valores tradicionales En busca de un virus Quienes son los profetas Mensaje de Cuaresma 2013 del Card. Jorge Bergolio Canto. La oracin del pobre Con el polvo en el camino Jess hroe de hroes Todo cristiano debe ser alegre Sern Testigos JMJ 2008 Homila Papa Francisco Mircoles 24 de julio 2013 Santos mrtires testigos de la misin Canto Para ser santo Testigos, JMJ Australia 2008 Documento Educar para una nueva sociedad Llamados al seguimiento de Jesucristo Canto Hoy en oracin Mi encuentro con Jess Encuentro con Jess Ejemplos de vida hoy Mara modelo de fe Quienes son los profetas Cuestionario profetas

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Anexo 23 Pascua Juvenil 2014 Anexo 24 Pascua Juvenil 2014 Anexo 25 Pascua Juvenil 2014 Anexo 26 Pascua Juvenil 2014 Anexo 27 Pascua Juvenil 2014 Anexo 28 Pascua Juvenil 2014 Anexo 29 Pascua Juvenil 2014 Anexo 30 Pascua Juvenil 2014 Anexo 31 Pascua Juvenil 2014 Anexo 32 Pascua Juvenil 2014 Anexo 33 Pascua Juvenil 2014 Anexo 34 Pascua Juvenil 2014 Anexo 35 Pascua Juvenil 2014 Anexo 36 Pascua Juvenil 2014 Anexo 37 Pascua Juvenil 2014 Anexo 38 Pascua Juvenil 2014 Anexo 39 Pascua Juvenil 2014

Despedida inolvidable La misa hoy para muchos de nosotros La celebracin de la Eucarista Bajar a los pobres de la cruz En qu consiste ser discpulo de Jess Actitud del discpulo Los dones del Espritu Santo Los frutos del Espritu Santo Citas bblicas y los dones del Espritu Santo Mara, modelo siempre fiel del Espritu Santo 10 propuestas para una nueva accin educativa Homila Papa Francisco JMJ 2013 Ro Documento de Aparecida Video Carga tu Cruz Video La nia de tus ojos Documento Vayan y Enseen El Puente Padre hijo del tren

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CREDITOS SUBSIDIO 2014

COLABORADOR 1. Dulce Carolina Durn Rodrguez 2. Jos Ernesto Luna Domnguez 3. Guadalupe Haro Rodrguez 4. Toms Humberto Chvez Martnez 5. Brenda Karina Flores Gonzlez 6. Seidy Anah Chvez Domnguez 7. Dulce Elizalde Rodrguez 8. Filiberto Luna Tagle 9. Adriana Barraza Charez 10. Pbro. Abdas A. Castillo Cern 11. Josu Cruz Chvez 12. Carmen Maryluna Olivares Arce 13. Juan Francisco Hernndez Avils 14. Miguel ngel vila Lpez 15. Francisco Rafael Cano Melgoza 16. Adel Janilet Serratos Concha 17. Antonio Ivn Ros Barrn 18. Jos Luis Daz Paredes 19. Hna. Sara Mara del Espritu Santo Escalante Rejn 20. Hno. Jos Concepcin Herrera Kauil 21. Luis Francisco Alderete sdb 22. Pbro. Fernando Garca Reyes 23. Luz Mara Anguiano Ramrez 24. Francisco Osvaldo Barroso Guerrero 25. Pbro. Carlos Barbosa Castillo sdb 26. Pbro. Hugo Orozco Snchez sdb 27. Juan Pedro Gmez Arreola DICESIS Valle de Chalco Valle de Chalco Guadalajara Guadalajara Nuevo Casas Grandes Nuevo Casas Grandes Gmez Palacio Gmez Palacio Gmez Palacio Tula Tula Ciudad Altamirano Ciudad Altamirano Distrito Federal Distrito Federal Distrito Federal Parral Celaya Misioneros de Cristo Resucitado Misioneros de Cristo Resucitado Salesiano de Don Bosco Guadalajara PAJUNA PAJUNA ASESORA NACIONAL PAJUNA ASESORA NACIONAL PAJUNA PAJUNA