Estudio No.

UNA CRIANZA LLENA DE GRACIA

CONDUCE LOS NIOS A TENER UNA CORRECTA AUTOESTIMA
Romanos 12:3, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno 3Digo,

INTRODUCCION
El humanismo en sentido general es un comportamiento o una actitud que exalta al gnero humano. Bajo esta concepcin, el arte, la cultura, el deporte y las actividades humanas generales se vuelven trascendentes. Podra decirse que el humanismo busca la trascendencia del ser humano como especie. Se trata de una doctrina antropocntrica, donde el hombre es la medida de todas las cosas. La organizacin social, por lo tanto, debe desarrollarse a partir del bienestar humano. Esta corriente se opone al teocentrismo medieval, donde Dios era el centro de la vida. El humanismo reconoce valores, como el prestigio, el poder y la gloria, que eran criticados por la moral cristiana e incluso considerados como pecados. Otra diferencia con las doctrinas religiosas es que el humanismo hace al hombre objeto de fe, mientras que, en la antigedad, la fe era patrimonio de Dios. Como movimiento intelectual surgido en Europa durante el siglo XV, el humanismo promova la formacin integral de las personas. Por eso los humanistas solan reunirse a compartir experiencias y a debatir. El humanismo se opone al consumismo ya que est en contra de lo superficial, del narcisismo y de aquello que no es propio de la dignidad humana. La cosificacin del hombre como productor o consumidor atenta contra su desarrollo integral. I. OBSTACULOS DE LA VIDA CENTRADA EN DIOS II. CULTIVADO LA VIDA CENTRADA EN DIOS III. ESTABLECIENDO LA VIDA CENTRADA EN DIOS Desarrollemos la primera enseanza de nuestro mensaje

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I. OBSTACULOS DE UNA VIDA CENTRADA EN DIOS

A. UN INAPROPIADO CONCEPTO DE SI MISMO 1. El humanismo ha promovido la idea de que las personas que tienen una elevada autoestima sern mas exitosos, mas confiados, mas competentes, y aun mas felices. 2. La filosofa humanista define la autoestima con la idea siguiente: es un alto concepto de si mismo que muestra y afirma tu valor, tus atributos, tus habilidades, sin importar lo que otros piensan de ti. Yo soy la medida de mi valor. Yo tengo dignidad propia que debe ser reconocida, aceptada y respetada. 3. El humanismo entiende que la autoestima es una parte esencial de la personalidad saludable de una persona, por lo cual se instituyo en el sistema educativo mundial que la autoestima sea un interactivo bsico en el proceso de educacin. Esto ha desarrollado en la humanidad la cultura de autoestima. B. REALIDAD DE LA AUTOESTIMA HUMANISTA 1. Observemos que la definicin de la autoestima humanista se identifica con el problema del orgullo, es como vernos a nosotros mismos mas altos de lo que realmente somos, eso es orgullo, se expresa como competencia o autoestima. 2. El concepto de la autoestima humanista es en realidad una exaltacin gozosa de uno mismo, es el pecado antiguo del orgullo en el corazn mostrndose ahora en vestimenta moderna. 3. La autoestima humanista se esta promocionando muchsimo a nuestros nios por los medios de comunicacin masiva, y esta conduciendo a mucha gente incluyendo a nuestros nios a la vida centrada en el YO C. PELIGRO DE LA AUTOESTIMA HUMANISTA 1. Nuestros nios no deben tener el espejo de la autoestima humanista porque no es la verdad, es insensato y peligroso.

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2. Observemos de nuevo la imagen del gatito mirndose al espejo que se reflejado como un gran y fiero len, Cual es el problema real con esto? El problema es que no es la verdad. a. No importa lo que piense ese gatito de si mismo nunca ser un len, el es un gatito, el tiene un falso sentido de si mismo y puede verse as todo el da pero no lo es, no es la verdad, tiene un sentido falso de si mismo. 3. Cuando nuestros nios en su autoestima tienen un inapropiado concepto de si mismo se sobredimensionan y piensan que son autosuficiente para todo y no ven la necesidad de Cristo en su vida. Centran su vida en si mismo y se hacen el centro del universo entienden que todo debe girar alrededor de ellos y no ven la soberana y la gloria de Dios en nada.

II. CULTIVANDO UNA VIDA CENTRADA EN DIOS

A. CONDUCIENDO LOS NIOS A VER SU GRAN VALOR BAJO LA SOMBRILLA DE JESUCRISTO 1. Necesitamos ayudar a los nios a ver cual es el punto de vista Dios sobre el ego, ayudarles a entender 8 verdades bblicas con las cuales podrn cambiar el enfoque de sus vidas hacia Dios a. Gnesis 1:26-27. Hemos sido creados por Dios en su imagen y a su semejanza, as es que nuestro valor no viene de nosotros mismos, no tenemos ningn derecho de nada fuera de nosotros mismos, sino que de Dios quien es nuestro creador. Hechos 17:25. Estamos completamente en dependencia de Dios, el mismo da a los hombres vida y todo lo dems. Juan 15:5. Aparte de Dios no podemos hacer nada. 1 Cor.4:7. Todas las habilidades que tenemos y desarrollamos vienen de Dios. i. Las verdades 2 a 4 enfatizan que nosotros no somos autosuficientes solo Dios autosuficiente.

b. c. d.

e. 1 Corintios 10:31. Nosotros hemos sido creados para la gloria de Dios, para mostrar su grandeza y su valor, no el nuestro. En

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realidad existimos para Dios no Dios para nosotros, no fuimos creados para el propsito de la auto exaltacin. Como nosotros somos la imagen de Dios, debemos mostrar en nuestros pensamientos deseos y palabras, que Dios es grande, que Dios es maravilloso, que Dios es supremo. f. Romanos 1:21 y 3:23. Todos han pecado, y han quedado cortos de la gloria de Dios, todos merecen la condenacin de Dios, y todos se han desviado de Dios y se han hecho intiles. Y para que usted sepa, si sabes ese capitulo de Romanos 3:12 no cambie el texto para exagerarlo, el texto dice intil, esa es la palabra. g. Romanos 6:23a. Todos merecen la condenacin de Dios. h. Romanos 3:12. Todos se han desviado y no valen nada.

III. ESTABLECIENDO UNA VIDA CENTRADA EN DIOS

A. META DE LOS PADRES Y MAESTROS 1. Lo opuesto de la alta autoestima debera de hacer crear baja autoestima pero esa no es tampoco nuestra meta. a. La baja autoestima no es la meta, porque as como la alta autoestima esta vestida como ORGULLO, la baja autoestima esta vestida como DESESPERACION, y en el centro de ambas, la alta y la baja autoestima, tiene el mismo enfoque, el EGO, y ese es el problema, en realidad son los dos lados de una misma moneda, o diferentes respuestas al mismo espejo, 2. Entonces cual es la solucin? No es la alta ni la baja autoestima? 3. Nuestra meta no es tomar al nio con un bajo sentido de autoestima y llenarlo con un sentido de alto dignidad. Nuestra meta es tomar las opiniones bajas que un nio tiene acerca de Dios y remplazarlas con opiniones altas acerca de Dios,. 4. Nuestra meta s tomar al nio que por naturaleza se hace a si mismo como el centro del universo y mostrarle que el fue creado para poner a Dios como el centro del universo, y obtener gozo no

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viendo su pequeo valor, sino conociendo a Cristo quien es de infinito valor. 5. En otras palabras nuestra meta debe ser promover la estima por Dios, nuestro problema de nuestra inutilidad ante un Dios santo no se resolver andando tristes y desesperados por nuestra condicin, no le va tampoco ayudar a nuestros nios esto, 6. Nuestras meta debera de ser darles una ventana en lugar del espejo, una ventana por la cual puedan ver su condicin desesperada delante de Dios, y viendo esa verdad, correr a Jess, apartndose del ego pecaminoso y aferrndose a Jess, a eso se le llama SALVACION. 7. 2 Corintios cap.7 vers.10 dice: Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, B. LA CURA A LA VIDA CENTRADA EN YO 1. Lo opuesto de la autoestima no es buscar la baja estima, sino arrepentirse y apartarse del ego a Jess abrazndolo a el como su mas grande tesoro, la cura para la autoestima es la estima por Dios, pues todo el que es salvo, se una a Cristo, quien es de infinito valor. a. Ahora tenemos una visin bblica de Cristo, nuestra vida en Cristo, y aqu hay 7 verdades bblicas que dan evidencia de esta realidad. b. Porque Cristo vive en m ahora tengo valor a travs de mi unin con il, Gal2.20 c. Ya que Cristo muri por m ahora soy amado y aceptado como un hijo de Dios, Juan 1:12 d. Ya que Cristo ha quitado mi culpa y vergenza, ahora tengo paz, Rom. 5:1. e. Ya que Cristo ha preparado buenas obras para m ahora tengo propsito en mi vida, Ef. 2.10 f. Por lo que Cristo es para mi, ahora tengo confianza y seguridad en il, Rom. 8:31

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g. Ya que Cristo esta obrando por medio de su E. S. en mi estoy capacitado para hacer su voluntad, Juan 15:11. h. Ya que Cristo es mi todo puedo tener plenitud de gozo en el. i. Ya que Cristo es infinitamente valioso, le dar a el toda la alabanza y gloria que solamente el se merece, Ap. 4:1

2. Al mirar esta lista, cree que le da al creyente derechos para gloriarse a si mismo? No, para nada, se trata nicamente de lo que Cristo ha hecho y esta haciendo en nosotros por su gracia y poder, 3. Esta lista pretende producir e incrementar la estima por Dios, como Efesios 2 8-9 dice: Porque por gracia habis sido salvos a travs de la fe. No es tu propia obra es el Don de Dios, no por obras para que nadie se glore. 4. La cruz destruye el espejo de la autoestima, de una vez y por siempre, y al hacerlo nos da una ventana a cambio. Una ventana a travs la cual ver lo que nos traer el verdadero xito, seguridad y gozo, es decir JESUS, eso es estima por Dios. 5. Si estas verdades son proclamadas en nuestros hogares y en las aulas de ED, y si Dios a travs de su Espritu Santo produce la tristeza piadosa que lleva al arrepentimiento y salvacin. 6. Nuestros nios no se estarn viendo a si mismos en el espejo del ego, en lugar de ello estarn viendo a travs de una ventana, viendo la verdad y la grandeza y valor de Jess mientras obra por gracia en sus vidas, entre mas grande es su estima por Dios mas grande ser su gozo. 7. Por naturaleza estamos absorbidos en nosotros mismos, y nuestros nios aun mas, es por eso que debemos ser muy intencionales cuando enseamos a nuestros nios, debemos quitar los espejos del ego constantemente, y darles una ventana en lugar de ello para ver a Jess, como lo hacemos prcticamente en las aulas.

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C. CUANDO ESTAN DESANIMADOS 1. En los momentos en que estn desanimados tambin son oportunidades para ayudarles a ver mas all de la ventana, lo que estamos debemos hacer como padres es seguir apuntando a Jess 2. Decirles tu estas desanimado porque estas sintindote intil, pero estas olvidando algo maravilloso. Hay un salvador de valor infinito que te ama y muri por ti y esta ah listo para abrazarte y tomarte en sus brazos. Es como la historia del hijo prodigo ah estaba el padre, esperando por su hijo regresara a casa, s 3. Siga apuntando y sealando a Jess seale su gracia, dirjalos hacia su amor, recurdele que los que somos intiles sin Cristo, podemos ser unidos al incomparable valor de Cristo. Eso puede maravillar el corazn del nio. CONCLUSION Hermanos se ha preguntado usted por que son los nios as? Porque nosotros somos as, Es que fuimos creados no para ser absorbidos en nosotros mismos, fuimos para ser maravillados y asombrados por algo fuera de nosotros mismos, y Que nos asombrara por siempre? Solo una cosa, Dios. As que la Biblia, es la ventana por la cual vemos, la persona ms grande y ms maravillosa y ms digna de nuestro asombro, Dios, y la mejor cosa para dar a nuestros nios en el hogar o en las aulas es una gloriosa visin de Dios. Una gloriosa visin de Dios los alejara del ego para que puedan ser asombrados por Dios, estimando a Jess mas que todas las dems cosas Y porque nosotros como padres maestros se nos hace tan difcil esto a veces? Porque yo tengo el mismo problema que los nios, nosotros somos parte de esa cultura de autoestima, hemos sido criados en una cultura que ha elevado al ego, y como la Biblia dice: no hay nada nuevo debajo del Sol. As que como maestros y padres estas verdades no son solo para nuestros nios, son tambin para nosotros...