Grupo Galileo

II DIPLOMADO BBLICO EN EVANGELIOS

PROYECTO DE INVESTIGACIN PASTORAL Para optar la certificacin de Diplomado en Evangelios

Los jvenes de Post-Comunin perseveran participando en su formacin cristiana, consolidando la virtud de la fraternidad, desde la persona de Jess Grupo Galileo

Lima 2012

I Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo

Indice
1.- Datos informativosIV 2.- Planteamiento del problema...................................................................................IV 3.- DescripcinVI 4.- Justificacin..VII 5.- Marco Terico..VIII 5.1 Una breve mirada a la Historia de Israel.VIII 5.2 Jess y la revelacin del misterio del reinoIX 5.2.1 Dejar que vengan a m y no se los impidan..................................IX 5.2.2 A ti te digo joven: levntate.IX 5.2.3 Una vida eterna y plenaIX 5.3 El anuncio del evangelio y la catequesis incluye tambien a los pequeos y jvenes..IX 5.4 La fraternidad como propuesta en el discipulado del joven X 5.5 Sentirse joven..XI 5.6 El mundo actual y la juventud.XI 5.6.1Los valores de los jvenes postmodernos..XII 5.6.2 La influencia de los medios de comunicacin en la construccin del joven postmodernoXIII 5.7 Los jvenes en el aspecto Social y Pastoral..XIII 5.8 Los jvenes y la visin hacia el futuro..XV

6.- ObjetivosXVII
II Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo - Objetivo general - Objetivos especficos 7.- Actividades / Plan de Accin..XVIII 8.- Evaluacin...XXIV

III Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo

PROYECTO DE INVESTIGACION PASTORAL

1. DATOS INFORMATIVOS

Los jvenes de Post-Comunin perseveran participando en su formacin cristiana, consolidando la virtud de la fraternidad, desde la persona de Jess

PROVINCIA: PARROQUIA: LUGAR: RESPONSABLE: BENEFICIARIOS: COORDINADOR: COLABORADORES:

LIMA San Miguel Arcngel Distrito de San Miguel - LIMA Grupo GALILEO Los jvenes de 9 a 16 aos Flores Pacheco, Hctor Adolfo Prez Mesas, Hilda Cheme Ortiz, Myriam Natividad Brea Solano, Luis Eduardo UN ao Enero 2013 Enero 2014

DURACION: FECHA DE INICIO DEL PROYECTO: FECHA DE TRMINO DEL PROYECTO:

2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

En los ltimos aos, en la parroquia San Miguel Arcngel hemos observado que despus de terminar la preparacin para la recepcin del sacramento de la Eucarista, los jvenes entre las edades de 9 a 14 aos participan cada vez menos en las actividades parroquiales; y, su inasistencia se hace ms palpable a lo largo del ao, ya que para algunos de ellos ya no es atractivo seguir con su formacin cristiana, quebrando as el proceso formativo. Para la siguiente etapa formativa hay un periodo de tiempo no menor de tres aos. En este lapso de tiempo se ha percibido poca asistencia de jvenes en las actividades parroquiales, pues muchos finalmente esperarn hasta cuando tengan la edad requerida y sea tiempo de las inscripciones para el sacramento de la Confirmacin. Sus entornos de interrelacin personal no contribuyen a resolver este problema, ellos encuentran muchos elementos que los alejan y distraen de su formacin, llamaIV Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo dos TIC (Tecnologa de la informacin y comunicaciones) como: iPod, walkman, cel ulares, juegos electrnicos; lo cual ha ido creando un joven cada vez ms indiferente y falto de sensibilidad social alejndose de la fe religiosa y formando una persona ms individualista. No se niega que el avance de la tecnologa ha ayudado al ser humano a facilitar muchas actividades de la vida (el estudio, la salud, el entretenimiento, comunicacin, etc.), pero la mala utilizacin en el uso de estos avances, especialmente en lo referente a entretenimientos ha sido un factor determinante, generando una actitud no creyente en los jvenes. De lo dicho anteriormente, concluimos que afecta en los jvenes enormemente la relacin con los dems; es decir, esta atencin desmedida disminuye la posibilidad de un mejor desarrollo personal como significante cristiano, es decir ser signo de creyente ya no es un tema que atraiga al joven y lo orienten hacia el mayor compromiso de los signos Jesucristo. Estos medios han llevado que el joven ingrese a un mundo de evasin de la realidad encerrndose en su individualidad, ocasionando alejamiento por desconocimiento o negacin de otras realidades, insensibilidad con el otro y, sus afectos en las relaciones personales, se ven alimentadas por actividades sin contenidos ni sustento cristiano.

Se percibe tambien que la formacin que han recibido para el sacramento eucarstico no ha generado en ellos un discipulado activo; es decir, que los jvenes perseveren en grupos juveniles de la parroquia. As mismo los padres de familia y/o tutores dejan pasar muchas veces una oportunidad de persistir y alentar al joven en seguir participando adhirindose en la comunidad parroquial con el propio ejemplo siendo este otro motivo principal.

Todo lo antes descrito nos lleva a plantear la siguiente pregunta: Porqu los jvenes no perseveran en su formacin cristiana, la cual debe consolidar la virtud de FRATERNIDAD desde la persona de Jess?

3. DESCRIPCION
V Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo Luego de haber planteado el problema sobre la falta de perseverancia en los jvenes, podemos decir que es necesario desarrollar una metodologa adecuada que tenga como fines especficos, una enseanza bblica pastoral y misionera que promueva, sensibilice y concientice la fraternidad de los jvenes entre ellos y hacia los dems. Esta metodologa deber ser capaz de seducir y responder a las inquietudes del joven debiendo adems, tener como objetivo la enseanza cristiana desde la palabra de Dios desde los evangelios. Su aplicacin, promover la integracin y la participacin plena entre los convocados promoviendo la actitud fraterna, primero con su ncleo familiar y despus deber ayudar a reconocer y sensibilizarse con los dems; para ello, se convocar encuentros donde la lectura de la palabra de Dios, en el conocimiento del Hijo, donde Jess sea el centro especfico, apuntando a tomar conciencia de vida , para de esta manera ir transformando realidades de desapego e indiferencia en realidades de integracin y comunin fraternal. Proponer a los jvenes el encuentro con Jesucristo vivo y su seguimiento en la Iglesia, a la luz del Plan de Dios, que les garantiza la realizacin plena de su dignidad de ser humano, les impulsa a formar su personalidad y les propone una opcin vocacional especfica: el sacerdocio, la vida consagrada o el matrimonio. (DA, 446.c). Nuestro proyecto de investigacin intentar responder este trasfondo doctrinal que deber ser la matriz o modelo de aplicacin para cambiar realidades que van deshumanizando con sus modelos individualistas, y van erosionando el trabajo pastoral desarrollado (que muchas veces no es ptimo), pudiendo ser causas contributivas las siguientes: Falta de implementacin de proyectos pastorales. Insuficiente formacin de los catequistas. Falta de liderazgo de los agentes pastorales. Los padres de familia no acompaan el proceso de formacin de sus hijos. Los temas que se imparten estn desconectados de la realidad de los jvenes, etc. Creemos que con la aplicacin de nuestro proyecto desarrollaremos una mejor participacin para buscar resolver sus problemas, y resistencia para negarse a aceptar las cosas como estn, debiendo apuntar a encontrar soluciones que accionadas en conjunto, creen nuevas estructuras basadas en la fe en Cristo.

VI Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo Por ello, nuestro proyecto busca desarrollar procedimientos, estrategias y dinmicas que motiven la continua participacin de manera ms activa en los jvenes y de ese modo puedan cimentar su fe para ir creciendo y formndose ms cristianamente. Con un trabajo adecuado de talleres, dinmicas, retiros y lecturas, aplicando los distintos medios modernos con los que se cuenta como videos, diapositivas, etc.; esto despertara el inters en los jvenes que muchas veces, esperan que sus tiempos sean llenados con cosas que no los aleje de su realidad sino que los hagan vivir en ella, bajo los parmetros de la fe catlica. (DP, 1205)

4. JUSTIFICACIN
Hay un gran desafo que nos convoca que es la falta de perseverancia en los jvenes, la que ha estado siempre presente, y, ahora es ms latente, debido a los distintos cambios de valores y prioridades que el mundo global pone en evidencia. Ello nos lleva a poner ms nfasis en nuestro proyecto de investigacin, estar convencidos que este proyecto de alguna manera puede hacer que aquellos jvenes adolescentes que comenzaron su formacin cristiana a temprana edad se mantengan y sean los pilares para las sociedades futuras y el mundo en general. De manera que se sigan cultivando elevados valores y formando buenos ciudadanos cristianos. Vemos que nuestra juventud est siendo atrapada por los vicios sociales como la moda y la alienacin, la tecnologa que va extrayendo su personalidad, de su identidad como persona, como ser integrante de una familia y de la sociedad; vicios que lo van enfrascando en un mundo sin sentido. Al ver este escenario es que creemos firmemente que es momento de plantear y comenzar algo distinto, empezando por desterrar el principio de que porque las cosas son as deben seguir de ese modo. Nos interesa contemplar en este programa: Primero. Desarrollar actividades interactivas, ldicas y productivas con los jvenes como dilogos, juegos de roles, dinmicas, escenificaciones, cantos, alabanzas, oraciones, visualizaciones, etc. Segundo Participacin de los padres de familia para que la integracin del joven en la Iglesia sea incluyente, convocndolos como ayuda para que esta relacin familiar tambien se fortalezca y sean verdaderamente comunidades cristianas de desarrollo fraterno.

VII Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo Es el momento de proponer soluciones e iniciar y ejecutar nuevas propuestas, una conversin que no quede en mera intencin sino que se convierta en una accin transformadora. Confiamos en que los resultados de la aplicacin de nuestro proyecto pastoral tracen estrategias fortalecedoras que cambien la mentalidad y la actitud de los adolescentes con las enseanzas de Jess acompaados por la iglesia y desde la Iglesia.

5.- MARCO TEORICO 5.1 Una breve mirada en la historia de Israel.

Le eleccin de Dios por parte de los ms pequeos no es algo nuevo en Jess, ya en la Historia Sagrada del Pueblo de Israel reflejada en el Antiguo Testamento , nos muestra claramente la predileccin de Dios por el menor o el ms pequeo, como por ejemplo: La predileccin de la ofrenda de Abel, el hermano menor, en lugar de la de Can. La preferencia del Patriarca Henoc sobre los dems patriarcas antediluvianos, solo vivi 365 aos, es el ms joven en relacin a los dems, anduvo con Dios y l se lo llevo. La preferencia de Jacob el hermano menor sobre Esa al recibir la bendicin de Isaac a pesar de haberlo hecho con engaos. La eleccin del ltimo de los siete hijos de Jes, el joven David, para que sea el Rey de Israel. Israel se ve asimismo como el ms pequeo y menos numeroso de entre los pueblos de la tierra segn el libro del Deuteronomio, Yahv los eligi por el amor que les tiene y por el juramento que le guard a sus padres.

5.2 Jess y la revelacin del misterio del Reino.

Para Jess, la revelacin del Padre a los ms pequeos es clara, a los que se niegan a aceptar el Reino se les identifica con los sabios e inteligentes, haciendo referencia a la sabidura humana que no entiende los designios ni la lgica de Dios y, a los que aceptan el mensaje del Reino se les identifica con los pequeos, nios o menores de edad, que para la sociedad juda todava no contaban, pero que Jess los pone de ejemplo como una referencia de los que aceptan el mensaje de Dios. El nio o peque-

VIII Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo o y los que son como ellos estn ms dispuestos a aceptar la buena noticia del Reino, debido a la apertura de su corazn, un corazn puro e inocente. Yo te bendigo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a pequeos..Mt 11,25-27 y Lc. 10,21-22

5.2.1 Dejen que vengan a m, no se los impidan: Dejen que los nios vengan a m.cf Mc 10,13-16 / Mt 19,13-15/ Lc. 18,15-17 En el ministerio de Jess los nios tambin son una prioridad, es por eso que Jess los pone como ejemplo de los que pertenecen al Reino. El trato de Jess con los ms pequeos no solo es un trato de simple cordialidad sino que los hace parte de la bendicin de su Padre Celestial. Es interesante que en los tres evangelios sinpticos se conserven de forma idntica las palabras de Jess. . 5.2.2 A ti te digo Joven: levntate. El trato de Jess con los jvenes es claro y directo, joven o muchacha a ti te digo: levntate, Jess en un contexto de enfermedad y muerte se acerca al joven para sanarlo y devolverle a la vida, siempre con un gesto cercano, lo toca. El verbo levantar que se usa en estos textos son los mismos que usan para referirse a la resurreccin, tiene un claro sentido post-pascual, el joven es invitado tambin a formar parte del misterio pascual de Cristo, es un llamado a levantarse de sus diversas situaciones de muerte. (Cf Mc 5,41/ Mt 9,25/ Lc. 7,14).

5.2.3 Una vida eterna y plena Jess los llama a ellos en especial a una vida con sentido y propsito como lo menciona el texto del joven rico en (Mt 19,16-22). El joven siempre se preguntar en todo tiempo y lugar, Qu debo hacer para tener la vida eterna? Entindase vida eterna no como una vida que nunca acaba sino una vida plena, con sentido, una vida en sintona con Dios.

5.3 El anuncio del evangelio y la catequesis incluye tambin a los pequeos y jvenes.

IX Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo El mandato de Jess para anunciar la Buena Noticia y ensear lo que les ha mandado a sus discpulos es para todos sin excepcin, no solo los adultos, o a los judos, sino en especial a los pobres, a los humildes, a los paganos y tambin a los nios y jvenes. Vayan, pues, y hagan discpulos a todas las gentes. cf. Mt 28,19-20 La Iglesia siempre ha entendido este mandato de incluir a los nios, prueba de ello es que desde mediados del siglo II, se ha atestiguado el bautismo de infantes. Es notorio advertir que cuando una persona se convierte en el libro de los Hechos de los Apstoles, indica que se convirtieron ellos y los de su casa como es el caso de Lidia cf. (Hch. 16,14-15) y el carcelero cf. (Hch. 16,33). La casa en ese tiempo inclua a todos, no solo a los adultos, sino a los nios, incluso criados y esclavos. El Nuevo Testamento y en especial los evangelios, dan muchos testimonios de la importancia de los nios y jvenes como los predilectos en el anuncio del Reino, Jess no solo hace una opcin preferencial por los pobres sino tambin por el joven.

5.4 La fraternidad como propuesta en el discipulado del joven. Cuando Jess explica como el Reino de Dios se hace presente en medio de nosotros, lo hace a travs de trminos familiares, se dirige a Dios como su Padre o Abba , (cf. 6,6 , Mc 14,36), cuando ensear a orar a sus discpulos , con el Padrenuestro , es claramente una oracin comunitaria, Padre nuestro, si Dios es el Padre, nosotros somos hijos y por consecuencia hermanos, (cf. Mt 6,9-13), la fraternidad es el signo distintivo de la comunidad propuesta por Jess, una comunidad fraterna que rompa las barreras familiares y de raza, en Cristo nos hacemos hijos del Padre, Cuando Jess se dirige a los ms pequeos o a los jvenes y los pone como prioridad, lo hace porque los ve como los ms pequeos en la familia de Dios, toda propuesta dirigida al joven, debe tener en cuenta la clave de la fraternidad.

La fraternidad en la Biblia se encuentra en el marco de la Alianza que Dios hace con su Pueblo, el Padre nos hace participar de su familia Divina, y la relacin de comunin y fraternidad entre los miembros de la Iglesia debe ser fiel reflejo de la comunin y fraternidad que se encuentra en la vida intima de Dios. (cf. Jn. 17,21-23).

X Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo 5.5 Sentirse joven Hemos podido observar que hay personas de muy avanzada edad que siempre se encuentran motivadas y mantienen una actitud perseverante con lo que consideran primordial para su bienestar y de los suyos, se mantienen joviales y su familia los mantiene como seres activos. Por el contrario, existen personas jvenes que se sienten viejas, no saben qu hacer con su presente, todo les aburre y viven en un estado de insatisfaccin crnico. Por lo que podemos decir que el sentido de vejez est en el estado emocional de la persona. Tomando el texto de Mt.18, 3 yo les aseguro: Si no cambian y se hacen como los Nios, no entraran en el Reino de los Cielos. Visualizamos como Jess se constituye en fundamento de la infancia espiritual o evanglica y nos dice enfticamente que es un requisito para entrar al Reino, nos seala la senda o camino de perfeccin y nos precisa que ese ser el camino de salvacin. Se tiene la idea errada que cuando hablamos de jvenes estamos hablando de una edad cronolgica y por lo dicho en el prrafo anterior, no se toma lo que verdaderamente Jess nos pide como requisito, sed como ellos, inocentes, vidos en querer aprender, confiados en sus padres, sonrientes, con paz interior y con el corazn siempre abierto para ofrecer amor y recibir enseanza. Es esta juventud que nos pide Jess, una niez ya ms pausada y que ha crecido en espiritualidad, que sin perder esa inocencia, se abre ms al Padre, lo busca siempre en oracin, vive confindole sus momentos que les toca vivir, dndolo a conocer y sabiendo que este amor se debe vivir en fraternidad con su prjimo. Pensamos que ese estado perfecto solo podemos encontrarlo con Dios, l nos mantendr motivados, activos, y nosotros debemos perseverar y fraternizar en este caminar al Reino de Dios.

5.6 El Mundo actual y la juventud Despus de una crisis el mundo se somete a cambios que han marcado sus pocas, estos cambios muchas veces violentos y otras veces acompasados con el devenir de los acontecimientos, van originando nuevas concepciones e ideales, que propician la aparicin de nuevas estructuras o esquemas de pensamiento y por consiguiente tambin nuevas actitudes frente a ellas. Para iluminar nuestro proyecto centraremos nuestra atencin en algunos de los cambios que influencian en la actualidad en la forma (el actuar) y en el fondo (pensamiento) del joven. Juan Pablo II en la carta apostlica Iuvenum Patris define la cualidad y la calidad del mundo joven, en el texto siguiente:

XI Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo
La situacin juvenil del mundo actual es muy distinta y, como saben educadores y Pastores, presenta condiciones y aspectos multiformes. Sin embargo, tambin hoy perduran los mismos interrogantes Quines son los jvenes, qu desean, hacia dnde van, qu es lo que necesitan? Entonces como hoy son preguntas difciles, pero ineludibles, que todo educador debe afrontar. No faltan hoy da, entre los jvenes de todo el mundo, grupos autnticamente sensibles a los valores del espritu, deseosos de ayuda y apoyo en la maduracin de su personalidad. Por otro lado, es evidente que la juventud est sometida a impulsos y condicionamientos negativos, fruto de visiones ideolgicas diversas. El educador atento debe saber captar la condicin juvenil concreta e intervenir con competencia segura y sabidura clarividente.

La visin actual y futura del mundo frente a los jvenes no se presenta prometedora en el crecimiento o acercamiento a los valores espirituales y morales que rigen una sociedad basada en los principios de la dignidad humana. Con nuestro proyecto queremos que los jvenes puedan tener una nueva alternativa en que sin perder su identidad y nosotros la realidad de ellos, puedan devolver a la sociedad los principios bsicos de toda convivencia la comunin y la fraternidad. Evitar que el individualismo sea una finalidad de las relaciones, sino que cada individuo aporte sus particularidades aporte sus vivencias, para que se puedan afianzar cualidades slidas como punto de partida del crecimiento de todo ser humano, que desea vivir fraternalmente en sociedad, y as poder traer al hoy esas virtudes y valores que por el accionar del mundo se han convertido en antivalores.

5.6.1 Los valores de los jvenes postmodernos

Con la "era de la informtica" algunos filsofos designan un modo de situarse ante la realidad actual a la vez que niegan los grandes temas de la postmodernidad: Fe en la razn, defensa de los derechos humanos, rechazo de los absolutismos, confianza en las utopas basadas en la "libertad, igualdad y fraternidad", ideologas que tratan de explicar la realidad. La vida los jvenes postmodernos la reducen al "aqu" y "ahora", y slo se valora el presente, la vida de cada da. El futuro se presenta sombro y escapa a las posibilidades del momento. En consecuencia, hay "una demanda urgente" de placer, y una falta de motivacin para asumir compromisos a largo plazo y la ruptura con el pasado son cuestiones elementales para los jvenes postmodernos. [http://www.monografias.com/trabajos6/jopo/jopo.shtml]

Evidentemente que la era de la informtica est generando situaciones negativas como el consumismo, logrados gracias a la eleccin por emocin y no de la razn, donde son satisfechos sus asuntos personales, excepto inclinarse por la poltica y la religin, generando jvenes individualistas, donde todo se reduce a pasar bien el mo-

XII Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo mento sin pensar en construir o prepararse para un futuro, sin aspiraciones a largo plazo, buscan lo superficial y las apariencias.

5.6.2 La influencia de los medios de comunicacin en la construccin del joven postmoderno

En las sociedades actuales es cada vez mayor la importancia de los medios masivos y en particular de la televisin. Esta influye sobre la forma de actuar o de pensar de las personas, logra modificar la forma en que los hombres conocen y comprenden la realidad que los rodea. () Es tanta la influencia e importancia que tienen los medios de comunicacin en los jvenes que en cierta forma pudiera darse una cierta tendencia a imitar los modelos presentados por TV y esto constituira de alguna manera una limitacin de nuestra libertad. [http://foros.monografias.com/showthread.php/17213-significado-de-fraternidad]

Indudablemente los medios de comunicacin constituyen un poder mas, que dirige el pensar, actuar, conocimiento y comprensin del medio que rodea, principalmente a personas que estn en proceso de formacin de su personalidad , valores y actitudes, como los nios y jvenes que constituyen un grupo vulnerable, los medios de comunicacin masiva tambien debe cumplir con su funcin educativa. No priorizando conveniencias, ni condicionamientos con un marcado inters mercantilista. Pero los medios de comunicacin masiva bien utilizados pueden y deben ser medios propagadores del anuncio del reino y tambien de la enseanza cristiana. Inter Mirifica [IM] (n.3)

5.7 Los Jvenes en el aspecto Social y Pastoral Vivimos en un mundo cambiante y lleno de acontecimientos, los mismos que son informados a una velocidad virtual de un extremo a otro del planeta; haciendo que los espectadores vivan cada momento en tiempo real tal como sucede las cosas; se van acortando las distancias geogrficas gracias al avance de las comunicaciones, este factor caracterstico de nuestro tiempo ha influenciado tambin en el modo de interpretar, discernir y el interactuar de las personas y por consiguiente tambin la interrelacin humana que ha sufrido cambios ante la facilidad del intercambio de la informacin donde se van conociendo posturas diversas mayormente crticas que van originando nuevas tendencias en el mundo. (Gaudium et Spes [GS] ,1965). Un factor determinante es tambin la mentalidad cientfica que modifica pensamientos y la accin misma del hombre, la tecnologa est transformando y rehaciendo una tica diferente que aunque no es absorbida del todo por la humanidad se hace evi-

XIII Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo dente su realizacin donde la sociedad se va moviendo en estos nuevos contextos, la [GS], (1965) seala: La tcnica hace tales progresos que est a punto de transformar la faz de la tierra y aspira la conquista de los espacios interplanetarios. [GS] n.5 Esta aseveracin es por dems incontrastable a pesar del tiempo en que se dijo y hoy cobra mayor validez en la poca actual. Estos elementos han llevado hacia cambios profundos en las comunidades locales tradicionales como son las familias patriarcales, clan, tribu, aldea [GS] etc. Que van modificando aspectos que antes eran ms estables y que ahora en el devenir acelerado del acontecimiento y sus novedades surgen una mayor complejidad de problemas por su misma dinmica y evolucin, esto explicara de alguna forma las fuerzas en las cuales se van construyendo una nueva sociedad, donde se van creando nuevos espacios de convivencia, nuevas creencias y /o posturas en la reflexin misma del sentido de la vida, estas respuestas que estn vislumbrndose en contenido, afectan a las generaciones nuevas donde la visin de fuerte contenido individualista es cada vez ms evidente, la idea del colectivo se ve permeabilizada y anexa rasgos particulares que se transforman en modos, acciones, tendencias y/o actitudes frente a la vida que son novedosos pero de caractersticas inestables. Ante lo dicho, podemos vislumbrar, al menos no en todo sus aspectos, que la juventud se adhiere a tendencias que son cambiantes donde la idea de lo inestable ya no asusta, por el contrario crean en l formas de adecuamiento que es una constante contra lo percibido en otras etapas de la vida, hay lo que llamamos un choque gen eracional muy marcado y diferenciado entre una poca y otra. Las instituciones, las leyes, las maneras de pensar y de sentir, heredadas del pasado, no siempre se adaptan bien al estado actual de cosas. De ah una grave perturbacin en el comportamiento y aun en las mismas normas reguladoras de conducta [GS] n.7 Ha llegado el momento de realizar nuevas formas de evangelizacin as lo dice la exhortacin apostlica post-sinodal (Cristifideles Laici [CL] 1988 n.34) que a la letra dice: Los fieles laicos debido a su participacin en el oficio proftico de Cristo estn plenamente implicados en esta tarea de la Iglesia. En concreto, les corresponde testificar cmo la fe cristiana ms o menos conscientemente percibida e

XIV Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo invocada por todos constituye la nica respuesta plenamente vlida a los problemas y expectativas que la vida plantea a cada hombre y a cada sociedad. Esto ser posible si los fieles laicos saben superar en ellos mismos la fractura entre el Evangelio y la vida, recomponiendo en su vida familiar cotidiana, en el trabajo y en la sociedad, esa unidad de vida que en el Evangelio encuentra inspiracin y fuerza para realizarse en plenitud. Encontrar formas y/o maneras de adecuar el mensaje cristiano ante nuevas formas y estructuras sociales que son individualizantes, es el gran desafo para nuestros tiempos, es en este aspecto, que nuestro proyecto busca aportar, en formas ms concretas de enseanza y gua hacia el joven y al nio, buscando lograr mediante programas y estrategias de apoyo una siembra de valores cristianos que den frutos en ellos. (Cristifideles Laici [CL] 1988 n.32). Estableciendo una conexin entre la vida y el evangelio, es aqu donde debemos echar mano a la utilizacin de diversos medios como: pelculas, escenificaciones, canto, danza, visualizaciones y todo medio que produzca en ellos reacciones positivas y participativas, a fin de entretejer con ellos los hilos de la vida con los evangelios. Donde la compaa y seguimiento sea una tarea libre y espontnea, que no sature en atenciones o puedan conducir a un controlsmo exagerado que muchas veces ocasionan reacciones adversas a la participacin del joven en la comunidad o en el entorno parroquial. 5.8 Los Jvenes y la visin hacia el futuro Debemos tener clara, la misin de lograr una comunidad solidaria y fraterna hacia los excluidos, en una sociedad que se va fracturando en sus instituciones como la el matrimonio por ejemplo, donde algunas normas e ideas son inadecuadas para estos tiempos, donde la religiosidad, cede el paso en muchos casos sin resistencia ante la amenaza del secularismo, el atesmo y la indiferencia. Estos peligros van rondando en la transformacin social y humanizante que propugna la iglesia que se resiste al cambio de los tiempos, aunque tambin muchas veces las visiones desfasadas de algunos de sus miembros retrasan sus objetivos; tambin la universalizacin de sus esquemas representados por la Globalizacin que conlleva con sus elementos de informacin, homogenizacin y estandarizacin hacia una estril uniformidad donde la particularidad de los pueblos se ven absorbidos por ella). (Cristianismo y Justicia, Cuadernos, pp. 23) Ser la forja de las bases donde Jesucristo sea la piedra fundamental de un futuro que se vislumbra incierto y oscuro, hoy estamos en una poca de diferencias entrela-

XV Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo zadas, la coexistencia es tambin un paso a la tolerancia intercultural (Cristifideles Laici [CL] 1988, p.23). Pero tambin es un aspecto de la actitud fraterna y comprometida que hace ms dinmico el mensaje cristiano es decir hacerlo vida y hacia la comprensin de esa interculturalidad fraternal, debemos ir proponiendo nuestros esquemas de enseanza y formas de llegadas, solo creando las bases para la comprensin y del respeto de las formas de vivir de los dems, entenderemos que el mundo es de todos y para todos.
Y les dijo: Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la Creacin. Mc 16,15

En el contexto nacional actual, los y las jvenes reclaman la cercana de un Dios vivo y joven, que toque sus experiencias de vida, sus contextos, sus cotidianidades. Un Dios que toque sus fibras y sus profundidades. Ellas y ellos buscan en las manifestaciones y relaciones con Dios, elementos que les permita asumirse de una manera distinta, alternativa, con identidad, frente a la sociedad de consumo que ve en ellos grandes vasijas para depositar su basura. Esta juventud, reclama una teologa que tenga en cuenta el gnero, las diversidades culturales, los derechos juveniles. Una teologa propia, desde las juventudes latinoamericanas, con sueos colectivos pero sueos posibles. Una teologa juvenil como una construccin en proceso, en camino, que supone nuevos retos, de la cual hay que hacer una sistematizacin permanente para que no se quede en el arranque. Una teologa participativa, ecumnica, abierta a otras lecturas y otros horizontes, en la que hay que invertir tiempo, creatividad, energa y recursos, en donde cada uno y una de quienes participan traen tambin sus aportes, sus sueos y sus utopas. Una teologa que se hace desde los bordes eclesiales y acadmicos y que por ello est relacionada con prcticas concretas, colectivas y laicales. Los jvenes tenemos tendencia a crear cosas nuevas aunque para ot ros no valga nada, pero nosotros mismos tenemos que empezar a convencernos del valor de esas nuevas cosas. En la construccin de espacios de contracultura se saben y reconocen como sujetos en tensin con la constante influencia de diferentes actores. Los jvenes no somos superhroes y siempre nos van a querer manipular, ahora nosotros tenemos que dejar la huella para los que vienen detrs. (Espitia, Acosta, Vargas Reina, Cspedes, 2088, p, 146) Al respecto diremos que caeramos en un error si consideramos al joven ajeno a los cambios que emergen del mundo, as dentro de su percepcin en cara al futuro ellos inmediatizan sus vivencias las procesan y encaran la vida con mejor actitud que los mayores, es por ello que cuando decimos que la iglesia se mira as misma en

XVI Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo los jvenes. [CL] n. 46. Es como un grito que clama con esperanza que el tiempo nuevo ha llegado. La iglesia debe propiciar la predileccin de Jess por los jvenes proclamando el evangelio como la nica y sobreabundante respuesta a las ms radicales aspiraciones de los jvenes, la iglesia tiene tanto que decir a los jvenes y los jvenes tienen tanto que decir a la iglesia [CL]n.46

6. OBJETIVOS
Hacemos eco de lo que lo que el documento de Santo Domingo (1992) expresa
Que abra a los adolescentes y jvenes espacios de participacin en la misma Iglesia. Que el proceso educativo se realice a travs de una pedagoga experiencial, participativa y transformadora. Que promueva el protagonismo a travs de la metodologa del ver, juzgar, actuar, revisar y celebrar (SD,119)

Objetivo general:
Desarrollar la perseverancia en los jvenes a travs de la vivencia de la misin en comunidad cristiana, consolidando el discipulado y la fraternidad como carisma de su accin desde la perspectiva de Jess.

Objetivos especficos:
1.- Concientizar a los jvenes en la importancia de anunciar la buena noticia del Reino de Dios para poder alcanzar una sociedad fraterna, donde los unos con los otros se suman y no se mantienen individualizados.
Yo he venido, para que tengan vida, y vida en abundancia (Jn.10, 10)

2.- Actuar con los jvenes logrando hacer un camino fraterno, como Jess fue hacindolo con sus discpulos, buscando el acercamiento al Padre en forma perseverante de los jvenes interrelacionados con sus entornos. en esto conocern que sois mis discpulos (Jun. 13, 35).

3.- Lograr que la actitud de los jvenes hacia la Iglesia y magisterio cambien, pudiendo ellos perseverar en el aprendizaje y actitudes de vida de un buen cristiano.
XVII Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo Y Yo les digo, tu eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi Iglesia (Jn. 16,18)

7.- ACTIVIDADES/ PLAN DE ACCION

Planificacin, organizacin y distribucin del proyecto pastoral Los jvenes de Post-Comunin perseveran participando en su formacin cristiana, consolidando la virtud de la fraternidad, desde la persona de Jess a realizarse en la Parroquia San Miguel Arcngel

CRONOGRAMA ACTIVIDADES RESPONSABLES RECURSOS

D E F M A M J J A S O N D

1 Organizacin, planificacin de actividades y distribucin de responsabilidades.

-Asesor Espiritual -Grupo Galileo -Padres de Familias de la pastoral

- Plan - tiles de escritorio - Cuaderno de actividades - Biblia Gigantografia - Anuncios Parroquiales - Trpticos - Folleto de todas las actividades que realizaran los jvenes - Biblia

2 Difusin del proyecto

- Grupo Galileo

3 Charlas de concientizacin dirigido a los jvenes y padres de familia, para que ellos sean los que de alguna manera animen a sus hijos y sumen fuerzas

- Asesor Espiritual - Grupo Galileo

19 26

1.-Concientizar a los jvenes en la importancia de anunciar la buena noticia del Reino de Dios para poder alcanzar una sociedad fraterna, donde los unos con los otros se suman y no se mantienen individualizados. Yo he venido, para que tengan vida, y vida en abundancia (Jn.10,10)
CRONOGRAMA

XVIII Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo
ACTIVIDADES RESPONSABLES RECURSOS
D E F M A M J J A S O N D

1 Desarrollo de las secciones concientizadoras, donde se conocern y se anunciara la presencia de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo 2 Ejecucin de la seccin Quin soy y quien es Dios en mi vida?

-Grupo Galileo

-Biblia. - Materiales - Proyector

x x

Grupo Galileo

- Foto - Palegrafo - Plumones de colores - Dialogo - Cancioneros - Biblia - Ficha de evaluacin - Laminas de Jess - Video - Biblia - Ficha de evaluacin - Biblia - Ficha con oracin impresa - Historieta - Cirio - Ficha de evaluacin - Biblia - Dialogo - Video - Papelografo - Plumones de colores - Ficha de evaluacin - Laminas - Biblia - Ficha im-

3 Ejecutar la seccin Quin es Jess y que Hace por mi?

Grupo Galileo

17

4 Ejecutar la seccin Quin es el Espritu Santo?

Grupo Galileo

5 Ejecutar la seccin La Biblia, es un libro sagrado?

Grupo Galileo

17

6 Ejecutar la seccin Los ngeles y su misin de

Grupo Galileo

XIX Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo
acompaamiento presa con oracin - Flores - Ficha de evaluacin

2.- Actuar con los jvenes logrando hacer un camino fraterno, como Jess fue hacindolo con sus discpulos, buscando el acercamiento al Padre en forma perseverante tanto de los jvenes como con su entorno. en esto conocern que sois mis discpulos (Jn. 13, 35).
CRONOGRAMA ACTIVIDADES RESPONSABLES RECURSOS
D E F M A M J J A S O N D

1 Ejecutar la seccin? Quien es Maria y porque es mi Madre?

Grupo Galileo

2 Ejecutar la seccin El Rosario y su elaboracin

- Grupo Galileo - Profesora de Manualidades

- Imgenes de Maria - Mapa Mundi - Fichas - Cancionero - Ficha de evaluacin - Ficha de lectura - Semillas - Macram delgado - Aguja punta roma - Tijera y silicona - Video - Medallas bendecidas - Ficha de oracin - Imagen de la Virgen - Ficha de evaluacin - Lamina de la Ultima Cena - Video - Dialogo - Ficha con

21

3 Ejecutar la seccin Virgen de Ftima y los discpulos pastores

Grupo Galileo

19

4 Ejecutar la seccin Los Apstoles ejemplo de comunin

Grupo Galileo

XX Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo
oracin impresa - Ficha de evaluacin - Pancarta - Video - Laminas - Ficha de preguntas - Ficha de evaluacin - Imgenes - Ficha de oracin - Video - Biblia - Ficha de evaluacin

5 Ejecutar la seccin ?A que llamamos Santos

Grupo Galileo

16

6 Ejecutar la seccin El apostolado fraterno de San Pedro y San Pablo

Grupo Galileo

7 Ejecutar la seccin San Antonio Maria Claret y su labor evangelizadora por medio de la difusin de la enseanza

Grupo Galileo - Fichas - Video - Ficha impresa con oracin - Biblia - Ficha de evaluacin Grupo Galileo - Ficha de Oracin - Tarjetas con el pensamiento de Don Bosco - Video - Historieta - Biblia - Ficha de evaluacin Grupo Galileo - Laminas - Videos - Dialogo - Ficha de oracin - Flores

21

8 Ejecutar la seccin Don Juan Bosco y su cercana a los jvenes en la enseanza, la oracin y el trabajo

9 Ejecutar la seccin Santa Rosa de Lima y su amor a Dios y al prjimo

18

XXI Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo
- Ficha de evaluacin - Biblia

3.- Lograr que la actitud de los jvenes hacia la Iglesia y magisterio cambien, pudiendo ellos perseverar en el aprendizaje y actitudes de vida de un buen cristiano. Y Yo les digo, tu eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi Iglesia (Jn. 16,18) CRONOGRAMA ACTIVIDADES 1 Ejecutar la seccin Importancia de una familia consagrada a Jesucristo RESPONSABLES Grupo Galileo RECURSOS
D E F M A M J J A S O N D

2 Ejecutar la seccin El padre y la madre desde la mirada del buen cristiano

Grupo Galileo

- Video - Ficha de oracin - Biblia - Dialogo - Imagen de la Sagrada Familia - Ficha de evaluacin - Biblia - Papelografo - Plumones - Limpia tipo - Imgenes - Ficha de evaluacin - Imagen de Jess Nio - Papelografo - Plumones - Limpia tipo - Biblia - Ficha de evaluacin - Video - Biblia - Ficha de lectura - Ficha de evaluacin - Dialogo - Historieta - Biblia - Dialogo

15

3 Ejecutar la seccin Los hijos fruto del amor

Grupo Galileo

29

4 Ejecutar la secGrupo Galileo cin Los amigos y la fraternidad a imagen de Jess

5 Ejecutar la secGrupo Galileo cin Nuestro Cristo Moreno y su

20

XXII Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo
amor fraterno - Ficha de oracin - Cancionero - Ficha de evaluacin - Movilidad - Material para el teatrn - Refrigerios

6 Paseo de recreacin, donde los nios compartirn con sus padres sus enseanzas, en lo referente al amor fraterno. 7 Ejecutar la seccin Aceptar a todos como Jess lo hizo

- Asesor Espiritual - Padres de familia comprometidos - Grupo Galileo

- Grupo Galileo

- Biblia - Papelografo - Plumones - Limpia tipo - Dialogo - Ficha de evaluacin - Nacimiento - Ficha de Lectura - Biblia - Dialogo - Ficha de evaluacin - Disfraces - Compartir - Equipo de sonido - Micrfono - Villancicos

17

8 Ejecutar la seccin El nacimiento de Jess es el vivir un nuevo renacer

Grupo Galileo

9 Reunin de fraternidad y perseverancia con todos los participantes, donde se escenificara un nacimiento en vivo

-Padres de Familia - Jvenes participantes - Asesor Espiritual - Grupo Galileo

15

8.- EVALUACION

OBJETIVO GENERAL Desarrollar la perseverancia en los jvenes por la vivencia de la misin en comunidad cristiana, consolidando el discipulado y la fraternidad como carisma de su accin desde la perspectiva de Jess.

XXIII Proyecto Pastoral de Investigacin

Grupo Galileo Objetivo especifico 1. Concientizar en los jvenes en la importancia de anunciar la buena noticia del Reino de Dios para poder alcanzar una sociedad fraterna donde los unos y los otros sean suma y no se mantengan inmersos en la individualizacin y exclusivismos. 2. Actuar con los jvenes logrando hacer un camino fraterno como Jess fue hacindolo con sus discpulos, buscando el acercamiento al Padre en forma perseverante, tanto de los jvenes como con su entorno. 3. Lograr que la actitud de los jvenes hacia la iglesia y magisterio cambien, pudiendo ellos perseverar en el aprendizaje y actitudes de vida de un buen cristiano. Indicadores de proceso Identificar el campo de accin en el cual los jvenes podran desarrollar la misin juvenil: En el campo interno: grupos juveniles, sectores parroquiales. En el campo externo: con labores sociales en instituciones de bien social. Indicadores de resultado Cantidad de jvenes que perseveran al trmino del ciclo de formacin.

Elaborar encuestas de la cantidad de jvenes que continan en grupos parroquiales despus de recibir la primera comunin

Fichas de las sesiones de trabajo y el cumplimiento de las mismas

Elaborar un diagnstico de la situacin formativa y vivencial de los jvenes que se suman a la propuesta formativa

Nmero de participantes en las etapas formativas del programa.

XXIV Proyecto Pastoral de Investigacin