Resumo: O trabalho aborda um caso de Sexualidade na Adolescncia, atendido no Centro de Referncia Especializada de Assistncia Social- CREAS.

Trata-se de uma adolescente que sofreu abusos sexuais, onde se apresentam fatos de que o abuso no est separado de sua histria, e de como ela vem respondendo aos traumas deixados pelo Outro. O contedo deste estudo abrange conceitos psicanalticos ligados sexualidade na adolescncia. So apresentados fragmentos de um caso clnico visando facilitar as articulaes entre teoria e prtica psicanaltica. Palavras-chave: Abuso, Adolescncia, Sexualidade, Trauma. A Sexualidade na Adolescncia consiste numa trama de processos pelos quais decidi desvendar. Descobrindo a complexidade dos enredos apresentados pela paciente, utilizo da tica psicanaltica para compreender e construir um entendimento dinmico do mesmo. As manifestaes afetivas e os fatos da vida psquica instigam questes e trazem inquietaes, algumas das quais abordarei neste trabalho. Este trabalho fruto de trs meses de estgio e traz consigo a minha escolha pela psicanlise e pela posio que a mesma nos coloca ao tentar compreender o desejo, determinante do sujeito. Sair da posio da suposta normalidade para aventurar-se na beleza das experincias universais, e ao mesmo tempo to singulares para cada sujeito. O enfoque terico direcionado Sexualidade e Adolescncia e em seguida relatarei fragmentos de um caso, recebido no CREAS (Centro de Referncia Especializado de Assistncia Social). Entende-se o CREAS pela unidade pblica estatal de abrangncia municipal ou regional que tem como papel constituir-se em lcus de referncia, nos territrios, da oferta de trabalho social especializado no SUAS as famlias e indivduos em situao de risco pessoal ou social por violao de direitos. Os pressupostos polticos nacionais do CREAS oferecem servios especializados e continuados a famlias e indivduos em situao de ameaa ou violao de direitos como violncia fsica, psicolgica, sexual, trfico de pessoas, cumprimento de medidas socioeducativas em meio aberto etc. Para o exerccio de suas atividades, os servios ofertados nos CREAS devem ser desenvolvidos de modo articulado com a rede de servios da assistncia social, rgos de defesa de direitos e das demais polticas pblicas. A articulao no territrio fundamental para fortalecer as possibilidades de incluso da famlia em uma organizao de proteo que possa contribuir para a reconstruo da situao vivida (MDS, 2010). Assim sendo, o presente estudo tem o objetivo de fazer um aprofundamento terico baseado no estudo de um caso clnico, em acompanhamento no campo de estgio. Inicialmente, sero feitas algumas consideraes acerca da Sexualidade infantil e da adolescncia baseada na teoria Psicanaltica. Por fim, ser feito um estudo dinmico deste caso, a fim de clarificar os caminhos que sero percorridos no curso do tratamento. Este estudo aponta a existncia da sexualidade desde a primeira infncia. A partir da, Freud afirma que a sexualidade no exclusividade do pbere e que um erro acreditar-se nisso, pois se abandonarmos nossa hipocrisia teremos variadas provas de sua existncia na infncia. Assim nos afirma: "Um estudo completo das manifestaes sexuais da infncia provavelmente revelaria os caracteres essenciais da pulso sexual e nos mostraria o curso de seu desenvolvimento e a maneira pela qual ela se consolida a partir de vrias fontes". (FREUD [1905], 1972, v.7, p.177). Freud faz um estudo aprofundado das aberraes sexuais e sua relao com a vida sexual normal infantil e aponta a predisposio para as perverses como parte integrante da constituio normal da sexualidade. Observa-se que nesse trabalho, Freud j anuncia sua grande descoberta sobre a sexualidade e estabelece o primeiro patamar sobre a teoria das pulses.

No segundo ensaio, aborda claramente a sexualidade infantil com a enunciao das zonas ergenas e sua precoce estimulao que acarreta uma satisfao que tende a repetirse. Enuncia a sexualidade infantil como "perversa e polimorfa" e conclui que na puberdade as pulses parciais ficam "sob o primado da zona genital" com o objetivo da reproduo e a escolha de um alvo sexual num objeto fora de seu corpo. Com o terceiro ensaio, As transformaes da puberdade, Freud nos anuncia que: "Com a chegada da puberdade, operam-se mudanas destinadas a dar vida sexual infantil sua forma final normal". (FREUD [1905], 1972, v.7, p.213). Isto significa que na adolescncia, alm de reviver a sexualidade infantil, o jovem passa por novas experincias e composies psquicas que muitas vezes evidenciam questes edipianas e rivalidades como base. Nesse sentido cada sujeito vai construindo a sua realidade psquica, onde simboliza toda a sua histria. Quando Freud elaborou, em 1905, seus Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade, utilizou o termo puberdade referindo-se a esse tempo de transformao pelo qual entendida a adolescncia, isto , como um segundo tempo da organizao sexual, onde as pulses parciais subordinam-se ao primado da genitalidade, assim como ocorrem o retorno e as conseqentes ressignificaes dos traumas sexuais infantis. Psiquicamente falando, a sexualidade torna-se exuberante em dois estgios do desenvolvimento humano, no devendo ser entendida apenas pelo lado do encontro ertico ou genital, mas em todas as suas formas de manifestao. O primeiro estgio ocorre na infncia, na fase flica, e o segundo instante de interesse sexual acentuado d-se na puberdade, empurrando o jovem para a busca de objetos amorosos fora do seu meio familiar. Entre esses dois momentos a criana passa pelo perodo de latncia onde h certo adormecimento da sexualidade. Quando retorna dessa "desacelerao a pulso sexual mais catexizada pela puberdade empurra o sujeito para a busca de outras relaes objetais (FREUD [1905], 1972, v.7, p.213). Freud nos esclarece que, alm da revivescncia das fantasias infantis, o jovem deve intensificar a produo das fantasias, as quais sero transformadas em "fices mnmicas", como resultado do romance familiar e so a base para a produo de sintomas no sujeito que adolesce. Romance familiar um termo utilizado por Freud para identificar as fantasias infantis que a criana estabelece, imaginariamente, nas relaes com os pais e que so reatualizadas na adolescncia. Tem sua base no complexo de dipo e pode expressar um desejo de grandeza, ou ao contrrio, de abandono (FREUD [1905], 1972, v.7, p.213). Na adolescncia, alm do aplacamento das fantasias edipianas, espera-se que o complexo de dipo tenha exercido seu papel e que o recalque tenha atuado, de maneira que o jovem possa dirigir para um objeto do meio exterior seu amor e afeio. Repudiar e subjugar as fantasias incestuosas implica reaver-se com a castrao e a interdio. Na infncia, o sujeito deve resolver seu complexo de dipo atravs do recalcamento e do perodo de latncia, mantendo a crena de que ao crescer a ameaa de castrao no incidir mais sobre ele, assim como no incide sobre o pai, imaginariamente detentor do falo. Falo entendido aqui como o significante que vem suprir a falta materna, aquilo que sustenta o desejo materno, ao qual a criana busca se assujeitar a fim de tamponar o seu desamparo. Na adolescncia, o sujeito ao reviver suas fantasias edpicas deve deparar-se com o fato de que a castrao incide para todos, inclusive para o pai e a partir da opera-se uma modificao subjetiva (FREUD [1905], 1972, v.7, p.225/226). Pela teoria freudiana, na adolescncia o jovem deve submeter-se ao trabalho psquico prprio da puberdade que o de reorganizar o caminho sexual infantil e lidar com duas novas exigncias: atender demanda libidinal tentando dar-lhe uma forma ou um posicionamento sexual, aplacando o retorno das fantasias incestuosas edipianas; e atender

 demanda social que lhe impe sua separao das figuras parentais e o estabelecimento de novos laos sociais (FREUD [1905], 1972, v.7, p.225/226). Com o perodo da puberdade ele inaugura um perodo de mudanas que comea com as transformaes fsicas e se estende at a eleio do objeto sexual. O uso do termo puberdade ao invs de adolescncia, a marca da insero do pensamento freudiano na cultura de sua poca, pois mostra a maturao fisiolgica como limite a infncia. Isto significa que na adolescncia, alm de reviver a sexualidade infantil, o jovem passa por novas experincias e composies psquicas que muitas vezes evidenciam questes edipianas e rivalidades como base. Nesse sentido cada sujeito vai construindo a sua realidade psquica, onde simboliza toda a sua histria. Com base nisso, podemos compreender que para a psicanlise a adolescncia significa, alm das transformaes sexuais, uma experincia de ordem psquica que envolve um trabalho de luto e de elaborao de perdas difcil de ser realizado por qualquer sujeito (FREUD [1905], 1972, v.7, p.213). A puberdade, ento, em sua articulao com o dipo pode ser considerada uma via de definio de tudo aquilo que foi conferido e estabelecido no jovem, desde a sua infncia. Aos 14 anos, Lolita, assim optei em cham-la, compareceu at o CREAS (Centro de Referncia Especializado de Assistncia Social), para atendimento psicolgico aps um ano morando no Abrigo, onde j recebia atendimento da Psicloga local, sendo encaminhada posteriormente at mim. Durante esse perodo, a principal queixa relatada pela coordenadora do Abrigo e da equipe do CREAS era que havia um desenvolvimento precoce da paciente diante da sexualidade e receio que as mesmas tm de confiar nas palavras e atitudes de Lolita. Lolita uma jovem adolescente e irm mais velha de cinco filhos. Na primeira sesso ela relata que sou a terceira psicloga com quem est fazendo atendimento, mostrando-se descontente por ter que expor sua histria novamente, onde ressalta a falta de confiana que tem nas pessoas, por fazerem muitos julgamentos a respeito de sua vida. Logo no incio, trouxe com bastante nfase, a sua relao com a me. Conta que teve uma infncia difcil. Relata que sua me as abandonou vrias vezes por conta da bebida. Em sua infncia, teve que cuidar de suas irms quando sua me saa de casa e no tinha dia e hora para voltar. Dessa forma, obrigava-se a cuidar de si prpria e das irms quando ela mesma precisava ser cuidada. Freud anuncia que a base para a escolha de objetos de amor que se observa nas crianas em crescimento derivava de suas primeiras experincias de satisfao, indicando, portanto que os primeiros objetos sexuais de uma criana so as pessoas que se preocupam com sua alimentao, cuidados e proteo: isto , no primeiro caso, sua me ou quem quer que a substitua. (FREUD [1914], 1972, v.14, p.104). Fala da me sempre com sentimento de vitimizaco, nunca tiveram muito dilogo e se considera uma pessoa difcil de lidar, bruta e vingativa, sua raiva e magoa s aumentaram ao longo da vida, pois sentia que sua me s dava amor para o pai de suas irms. Contou que no conhece seu pai biolgico e que foi criada pelo padrasto e por ele tinha um carinho enorme, eu amava ele. Hoje esse padrasto falecido e diz sentir muita falta dele. Relata que sua me nesse perodo em que estava sozinha bebia e brigava direto e foi o que mais marcou ela e suas irms at hoje: ela chegou em casa bbada e comeou a brigar e me deu um chute no nariz,e de to forte quase quebrou. Relata que aos onze anos sua me conheceu outro homem, e posteriormente foram morar juntos. Lolita diz que no demorou muito tempo, comeou a presenciar vrias brigas dele espancando sua me. Pelo fato da me beber diariamente as brigas aconteciam constantemente, at o dia em que no agentou mais ver a situao e partiu para cima dele, golpeando da forma que conseguia, ele me fez sofrer, por que ele bebia e batia na

minha me e eu sempre agentei calada, ate um dia ele bateu de novo na minha me da eu fui pra cima dele, dois dias depois ele bateu de novo na minha me, e avanou e me pegou a fora em cima da minha cama. Segundo Arajo (2002), o abuso sexual uma forma de violncia que pode envolver poder, coao e seduo. Quando realizado desta forma, pode ser praticado sem o uso de fora fsica, no deixando, assim, marcas visveis. Com isso, torna-se mais difcil a sua comprovao, especialmente com crianas pequenas. Uma pesquisa realizada por Habigzang, Koller, Azevedo e Machado (2005) demonstra que, em sua maior parte, os abusos sexuais contra crianas e adolescentes ocorrem dentro de suas prprias casas, sendo que os principais abusadores so o pai biolgico ou o padrasto. Quando a violncia envolve as relaes familiares (pai, padrasto, tio, primo, irmo, me, avs, entre outros), o sofrimento e desamparo so intensificados, uma vez que aquela pessoa de quem a criana esperava cuidado e proteo transforma-se numa ameaa sempre presente. A situao de abuso sexual entendida como trauma do ponto de vista da psicanlise. Para Ferenczi (1992), nas situaes de abuso sexual, ocorre uma distoro da linguagem entre adultos e crianas. O trauma entendido como uma situao excessiva vivida pelo sujeito, que no momento incapaz de dar vazo a tal carga energtica (LAPLANCHE, 1979; MARIN, 2002). Para Laplanche (1979), o trauma psquico provoca efeitos patolgicos duradouros na organizao psquica. Freud, em Alm do princpio do prazer (1920/1989), destaca que o excesso de excitao anula o princpio do prazer, obrigando o aparelho psquico a um trabalho de organizao das excitaes. Nesse momento, como afirma Freud, a excitao excessiva ultrapassa as defesas do aparelho psquico e aparece incapacidade de dar conta da situao e de compreend-la, o que , segundo o autor, uma vivncia de terror. No caso do trauma vivido por crianas e adolescentes abusados sexualmente, essa situao excede a capacidade da criana de dar sentido, constituindo-se, dessa forma, como traumtica, instalando-se pela distoro que se estabelece na linguagem da relao adulto/criana. (FERENCZI, 1992; GABEL, 1997). Hoje sua me mora sozinha, continua bebendo e diz v-la poucas vezes, que os momentos que esto juntas passam discutindo, pois, tem medo que os novos namorados de sua me faam com suas irms o que o ltimo padrasto fez consigo eu tenho dio dele, tenho vontade de matar. Percebi que apesar de toda mgoa, raiva e dio que diz sentir de sua me, sente sua falta, mas no gostaria de voltar a morar com ela. A partir desse dia o seu sentimento de abandono pela separao da me comeou a ser elaborado. Relata no ter um bom relacionamento com suas irms, pois brigam direto com ela, e a culpam de estarem morando no abrigo, e por estarem longe de sua me. Relatou tudo para o Delegado, falando que sua me aprontava direto e sempre foi muito ausente no sabendo educ-las, ela me dizia direto que eu era carta fora do baralho. Por no ser filha do segundo marido, relata que a me constantemente deixava explicito que havia amado somente ele na vida. A ambivalncia entre os sentimentos hostis e amorosos se manifesta em toda a sua teia de relaes com a me. No segundo atendimento relatou seu incmodo em falar de sua me, diz ter brigado com uma das monitoras do Abrigo. Pergunto se ela se ofende quando falado de sua me, ela responde: eu no gosto que falem, parece que me trs de volta pro passado, me trs mgoa, lembranas ruins, por isso tento sufocar o sentimento, e eu sei que ela no vai mudar. Relata que seu padrasto acabou com sua vida, pois ele era culpado dela brigar com sua me e sair na sexta-feira e voltar apenas na segunda pela manh para ir escola eu saia de casa, ela chegava bbada, ai eu ia pra casa dos meus amigos, eu me perdi tambm. Diz no gostar de mexer no passado, pois trs sofrimento em lembrar o que o padrasto fez consigo quando tinha onze anos de idade ele me pegou a fora em cima da cama,

ento ali eu percebi que ele fez com que eu criasse dio dele, eu no podia fazer nada, no tinha reao. Para o abusador essa ninfeta seria uma menina pbere que desperta um desejo sexual. H, portanto, um deslocamento que, sem eliminar a figura da mulher adolescente, situa no olhar do homem a imaginao que projeta as qualidades capazes de ativar a sexualidade em um objeto que se torna, ento, desejada. Por j estar em idade escolar, onde j estabelece a distino entre fantasia e realidade, o relato de abuso sendo fruto de fantasia perde a consistncia, ou seja, a perspectiva psicanaltica ao dar um papel de destaque aos desejos sexuais precoces, bem como o fato de postular as exigncias de fantasias incestuosas da criana alimenta potencialmente o discurso de que so as crianas que seduzem o abusador. A teoria da criana sedutora como vtima, faz jus a toda essa tica. Essa teoria presume que a criana abusada cooperou com o ofensor ou procurou o envolvimento que se desenvolveu entre si e aquele, sobretudo quando existe uma ausncia de fora, e quando o abusador no visto pela criana como ameaador (Almeida, 2003). Devido a este alegado, no comportamento sedutor existe uma tendncia em culpar a criana de instigar a interao sexual. Segundo Rosenfeld (1997 cit. in Almeida, 2003) descreve que a criana desenvolve estes comportamentos sedutores como esforo para obter ateno e afeto. Nesses momentos a me no se encontra ausente nas situaes de abuso, mas se faz presente nos bastidores dessa violncia, algumas vezes, inclusive, promovendo-a, caracterizando o conluio perverso com o padrasto em troca de bebida. Nesse caso deve-se pensar no incesto numa situao triangular, estando me presente ou ausente. A me favorece consciente ou inconscientemente a filha a se enquadrar no papel de esposa e amante, libertando-se dessas funes. Lolita demonstra dio do padrasto abusador e relata pedir h Deus todos os dias para que ele no aparea de novo, pois teme que acontea o mesmo com suas irms, e alimenta uma vingana que pensa em concretizar quando sair do Abrigo no vou ficar pra sempre ali, quando eu estiver com 18 anos, no me responsabilizo. A pulso de morte foi, a princpio, nomeada pulso destrutiva. Quando se volta para o exterior considerada pulso agressiva. Tende ao desejo de dominao, ao exerccio do poder. Freud nos diz que a pulso de morte subdivide-se em duas partes, uma delas desviada para fora, ou mais especificamente para a funo sexual, onde dever atender funo sdica, implcita na sexualidade humana. A outra parte dela permanece no interior e seria a responsvel pelo masoquismo originrio, ergeno, tambm integrante da sexualidade humana. Por pulso deve-se entender provisoriamente o representante psquico de uma fonte endossomtica e contnua de excitao em contraste com um estmulo, que estabelecido por excitaes simples vindas de fora. (FREUD [1905], 1972, v.7, p.171). A pulso se satisfaz, mas no completamente, por isso, a busca incessante pela realizao do desejo, o qual nunca se realiza, pois quando um alcanado, outro j est espreita para ativar a mobilidade psquica. Os adolescentes so os maiores demandantes, esto sempre procura de novas experincias e novos objetos, de ultrapassarem limites e de testarem at onde podem ir. Pode-se compreender o quanto complexa a situao vivida pela adolescente vtima, a qual se encontra marcada pela vivncia da situao violenta (traumtica). Em psicanlise, a compreenso de trauma implica na necessidade de elaborao, possibilitando atravs do atendimento a reorganizao da distoro na relao adulto/criana que se estabeleceu como traumtica pelo equvoco na relao de amor. O discurso dessa adolescente nos faz pensar que, efetivamente, seu drama ancora-se em uma problemtica sobre sua situao familiar, onde a transmisso dos ideais pela famlia esbarra inevitavelmente na fragilidade dos ideais culturais a serem transmitidos. Nesse contexto, a insegurana, ou at mesmo a ausncia de um pai e a omisso da me pode ser perfeitamente entendida e justificada socialmente. Nesse caso, isto est presente claramente na sua histria e sua famlia, na qual a fragilidade da presena e da funo paterna deixa muitas marcas. Marcas estas que

tambm se fazem presentes na posio ocupada pela me diante da filha. Aos 12 anos, ainda morando com a me e as irms, envolveu-se com um garoto, onde mantinha relaes sexuais. Com o abuso sexual do padrasto, houve uma exploso do desejo sexual em relao ao sexo masculino, onde se desenvolveu uma maturidade em relao conquista do parceiro, at chegar finalmente ao ato sexual. A puberdade, na opinio de Freud, redesperta o desejo sexual em uma poca em que os adolescentes so plenamente capazes tanto de realizar os atos proibidos quanto de entender o tabu do incesto que lhes nega o genitor como um parceiro sexual. Freud defendia que a combinao de desejo despertaria a presso social que leva o adolescente a procurar pessoas fora da famlia para amar. Com vrias denncias de alcoolismo e agressividade, Lolita e suas irms definitivamente foram morar no Abrigo. Hoje aos quatorze anos, descreve que no pode fazer o que deseja e sente-se presa por no poder sair com os garotos que conheceu na escola. Relata que as monitoras do Abrigo sentem medo dela sair e engravidar, mas diz sentir necessidade de ficar com os garotos eu gosto de ter minhas paqueras. Assim, Lolita vai falando de uma srie de questes em torno do que ser mulher, das primeiras experincias amorosas com o sexo masculino, da posio que tem ocupado em sua relao com a me, e assim vai elaborando sua passagem de objeto flico da me construo de um modo singular de desejar. Relata que no Abrigo as monitoras a tratam mal, ficam julgando e controlando seus movimentos, diz que a chamam de piriguete, mas, cumpre todas suas obrigaes para no dar motivos, mas, mesmo assim diz no adiantar: eu odeio elas, pra que ficar me julgando por causa do meu passado?, diz no compreender por que tratada assim, hoje considera-se uma menina legal. Quando se refere monitora nova do Abrigo, ela diz considerar ser uma pessoa especial, diz que ela a elogia, demonstra carinho, tambm a trata bem, faz todas suas vontades e confidente de suas paqueras, tambm trata suas irms como suas filhas, eu adoro ela, me trata como filha. A identificao com a monitora, aquela que lhe amparava, traduzia-se na sua identificao com a me, por quem ela possua apesar de muita mgoa, um carinho muito semelhante. Durante a sesso, a fala de Lolita aos poucos se desloca da relao imperiosa com a me para outras figuras do social, tais como a monitora do abrigo, assistente do frum, representantes da pluralidade dos ideais culturais contemporneos. No terceiro atendimento, Lolita diz que procura algum para suprir a carncia que sente, pois a nica amiga mulher que confia est deixando o abrigo, por isso acredita que o rapaz que est paquerando ir suprir a ateno e o carinho que foi negado por sua me, mas, ressalta que sua prioridade estudar: no quero cometer o mesmo erro que minha me. Neste caso, tm-se a impresso de que a menina j uma candidata bbada e irresponsvel, pois, no leva em considerao seu potencial, o fato de estar em tratamento. E nesse caso as monitoras parecem no considerar a sua identidade, Costa (2003), aludindo Freud, descreve a identidade como uma confuso de afetos e representaes que o sujeito experimenta e formula como se fosse a natureza de seu Eu e do outro e do mundo de coisas e objetos. Essas representaes e esses afetos so transitivos e mltiplos, mudam conforme a posio que o sujeito ocupa nas relaes com os outros. Dessa forma, a fora da identificao culturalmente normativa, imposta pelo princpio da realidade e pelos processos secundrios, impede o sujeito de derivar para o terreno do imaginrio, onde o sentido da identidade absolutamente subalterno ao princpio do prazer e aos processos primrios. Ou seja, a compulso repetio. Nesse sentido, importante que Lolita adquira noes de limite, do permitido e do proibido, como todos os pr-adolescentes de sua idade, mas no como est sendo feito, sem a possibilidade de ter o mnimo de lazer com seus colegas e com a expectativa de que ela repita a histria de sua me, muita rigidez sendolhe imposta.

Ao longo do atendimento Lolita tem se deparado, de forma bastante dolorosa, com a desidealizao da me. Relata que quando est s, muitas vezes depara-se com episdios de muita angstia, para os quais no v outra sada a no ser ouvir msica no volume mximo, diz: "quando estou sozinha me tranco no quarto e ouo msica no volume mximo, fico imaginando como seria a vida l fora." Atravs do exerccio de uma liberdade extrema, que tambm beira a angstia, Lolita se expe a situaes bastante conturbadas perdendo os limites no que diz respeito a sua disciplina em relao aos afazeres da casa, escola e aos horrios. Felizmente, o horrio das sesses tem sido preservados, e este tem sido o espao onde ela tem podido se deparar com seu incmodo frente a esta experincia de perda de limites e de perda de si que acompanha seu caminho em direo ao "tornar-se mulher". Na mesmasesso Lolita, comea a demonstrar confiana em mim, pois relata que se sente bem ao vir aos atendimentos, ah eu gosto de vir aqui, voc no me julga e me entende. Essa fala demonstra a falta de ateno que ela necessita, pois, vrias vezes disse estar cansada de ser julgada e de no conseguir confiar em ningum. Percebi que estava ganhando confiana, pois, antes do incio de uma sesso ela j se encontrava no local a minha espera, onde me recebeu com sorriso no rosto e um abrao apertado. Ao dizer sobre si, a paciente est demonstrando que confia no seu psiclogo, que este para alm de manter em sigilo o que trabalhado em sesso tem uma ateno e um cuidado todo especial para com as coisas que o paciente traz e compartilha com ele. Num encontro que tivemos no Abrigo, logo ao chegar, sentei-me ao seu lado, e de inicio pegou em minha mo, e de imediato uma das monitoras do abrigo falou: cuida bem dela, ela disse que adora voc, nesse momento ela abriu um sorriso como se estivesse confirmando essa fala. perceptvel a carncia e a necessidade que ela tem, o que faz com que se apegue criando um vnculo de confiana, o vnculo que gostaria de ter com sua me. Sua carga afetiva depositada apenas em quem confia. atravs desta relao que o paciente vai vendo na figura do psiclogo algum em quem pode confiar. Segundo Lamour (1997), somente depois de aceitarmos como realidade e representarmos uma relao sexual entre uma criana e um adulto podemos ento oferecer criana a possibilidade de falar conosco. Somos colocados em uma posio de grande vulnerabilidade, da a importncia de no ficarmos isolados (LAMOUR, 1997, p. 60). Gonalves (2005), menciona que todo profissional que se dispe a trabalhar com a violncia na infncia deve estar preparado para enfrentar um problema que muitas vezes escamoteado, negado tanto pela criana como pela famlia, devendo, portanto, estar atento a tais implicaes. Na mesma sesso ela diz no querer mais conversar com ningum sobre sua vida, pois, temia que nossos encontros pudessem acabar eu no quero mais falar com ningum, eu quero continuar nossos encontros, no quero que ningum mais saiba da minha vida. Neste momento, estabelece-se a transferncia no tratamento analtico, o maior instrumento da anlise. Dentre as caractersticas da transferncia (ZIMERMAN, 2004), diz que a transferncia foi prematura, pois se iniciou na terceira sesso; pertinaz, pois a cada sesso Lolita tenta se aproximar de mim e depositando em minha pessoa uma grande quantidade de afeto no amor transferencial. A transferncia surge do contato emocional dos pacientes com a situao analtica e por se tratar de uma relao dinmica, algo vivo. Por outro lado, sabemos que a transferncia leva o psiclogo a apresentar uma resposta emocional frente ao seu paciente. preciso destacar que esse encontro envolve duas pessoas, duas vivncias. Desse relacionamento surgiro afetos, sentimentos, vivncias inconscientes que vo engendrar mutualidade, tratamento relacional que est inserido no mbito da intersubjetividade. Assim sendo, paciente e psiclogo, esto irremediavelmente vivos. Dessa forma, consideramos o efeito da presena na vida psquica de cada participante do encontro. Estamos, portanto, no s no domnio do intrapsquico (PALHARES, 2008)

Durante o processo teraputico e tambm ao escrever este trabalho surgiram muitos impasses: como conseguir falar sobre o abuso sexual? Como conseguir desvencilhar-se de um discurso elaborado de mgoas? Neste trabalho fiz algumas proposies, articulei alguns conceitos sem a pretenso de buscar totalidade, at porque no sei at que ponto isso seria possvel e no h regras universais. Deste modo, complemento que o ser humano nasce numa situao de total desamparo e precisa desde o incio do cuidado de outra pessoa para seu desenvolvimento fsico e mental. Possivelmente, as pessoas responsveis pelo cuidado apresentaro falhas no decorrer do desenvolvimento da criana. Isso nos faz pensar na incapacidade de elaborao, de simbolizao do trauma. Por isso essencial a possibilidade que a psicanlise oferece enquanto teoria e prtica, a qual proporciona a criao de um espao relacional e de criao de sentidos e significados. Como vimos relao com o outro importante para o ser humano desde o incio. Dessa forma, no setting analtico, a pessoa que apresenta falhas na sua capacidade simblica, poder desenvolver na relao com o psiclogo. Tambm h inmeros sentimentos que ficam nessas pessoas que passam por traumas tais como o desamparo psquico, sentimento de culpa, angstia, entre outros. A autoestima fica prejudicada, a falta de representao pode levar a compulso repetio ou no. Isso depende da possibilidade de aparecer algum que faa diferente como o espao analtico, espao ambiente-familiar, monitoras do abrigo, psiclogo. Pessoas que possam conter toda a dor do desamparo, da ferida aberta, da angstia e da solido, ou como, no caso da paciente Lolita, um Abrigo pode-lhe proporcionar um ambiente menos violento e mais organizador. Outro aspecto a questo da elaborao, do trabalho tcnico do psiclogo. Por exemplo, a pr-adolescente tocou no assunto do abuso uma nica vez. s vezes, tem-se a impresso de que nada est sendo feito em relao sua elaborao, no entanto seria outro abuso direcionar o tratamento para esse aspecto da vida da paciente. Com certeza, viro oportunidades, mas preciso tempo e a demanda da paciente para elaborar seus traumas. Enquanto isso no acontece, est se trabalhando a questo de sua identificao, suas questes escolares, sua auto-estima. Portanto, esse estudo tem objetivo possibilitar e reconstruir uma subjetividade que estaria perdida, reconstruir uma infncia perdida, possibilitar a redescrio de sua histria da histria da criana abusada. A terapia, nesses casos, possibilitaria vtima recuperar um lugar de sujeito. O profissional poder dar a criana/adolescente a chance de um tratamento e, conseqentemente, resgatar o seu lugar de sujeito.