You are on page 1of 2

DIFERENCIAS ENTRE LA ANTROPOLOGA FILOSFICA Y LA PSICOLOGA.

La Psicologa experimental es una ciencia muy reciente que se compara con la Antropologa Filosfica, su adolescente existencia le acarrea ciertas dificultades: una insuficiente sistematizacin; algunos la limitan a la conciencia y otros al comportamiento. Antropologa Filosfica. Antropologa Filosfica y Psicologa experimental son distintas, no deben confundirse. Ambas estudian al hombre, pero difieren en su objeto formal, el Objeto Formal de la Antropologa Filosfica es la entidad propia del hombre, el punto de vista de las causas ltimas la esencia o naturaleza del hombre, de sus operaciones o hbitos. La antropologa Filosfica busca llegar a la raz de la realidad vital del hombre, determinar la estructura substancial que manifiestan los fenmenos; o tambin la existencia y naturaleza de los principios que cimentan y posibilitan las actividades anmicas, y que dan razn de la unidad y el orden de las mltiples actividades vitales; fundamenta la existencia humana el de dnde vengo, qu soy, qu sentido tiene mi existencia y cul es mi destino. La Antropologa Filosfica pertenece a la Filosofa de la Naturaleza. La cuestin medular de la Antropologa Filosfica es: cmo debe ser en general un ente, y en particular el hombre para que tenga actividad vital? La Antropologa Filosfica inicia su investigacin por lo comn y esencial de los vivientes, el alma es lo ms comn y esencial de los seres vivientes, su conocimiento es central y necesario. Distincin no es necesariamente oposicin ni antagonismo. En cuanto a la dignidad y profundidad del saber, la Antropologa Filosfica es superior a la Psicologa Experimental porque la naturaleza o esencia substancial de algo es ms noble que sus fenmenos. En consecuencia, hay mayor necesidad de una gua filosfica para el Psiclogo experimental, que una necesidad de "gua experimental" para el filsofo. Lo que la Psicologa experimental puede aportar es un mayor o mejor refinamiento de la experiencia. Mtodo de la Antropologa Filosfica. En general, mtodo es el orden a seguir para alcanzar un fin. En las Ciencias mtodo es el camino para descubrir y alcanzar la verdad, el mtodo depende del objeto (formal y material) o verdad de las ciencias y nunca al revs. Son reglas generales del mtodo: 1)partir de lo evidente, 2)analizar o dividir un problema complejo para estudiar sus partes; 3)componer o sintetizar las partes distinguidas en atencin a unidad de lo real y a la unidad del conocimiento, 4)revisar los pasos anteriores para evitar omisiones o agregados impertinentes. Toda ciencia tiene que demostrar y tambin ser capaz de refutar las opiniones falsas. El mtodo de la Antropologa Filosfica comienza con la experiencia, primero de sus evidencias, despus emplea el anlisis y las sntesis mentales, define de modo propio, clasifica, prueba, refuta, y en particular recurre a la introspeccin. En sentido amplio la introspeccin es la mirada que el hombre orienta a su interior o a la conciencia para considerar la naturaleza y el desarrollo de los actos psquicos. Toms de Aquino afirmaba que la ciencia del hombre posee certeza porque la podemos experimentar en nosotros mismos. Importancia de la Antropologa Filosfica. El mayor absurdo y frustracin consiste en "vivir por vivir", vivir "vegetando". Por muchos ttulos, la Antropologa Filosfica es una ciencia excelente y sublime; posee una altsima dignidad porque el hombre es lo ms perfecto que hay en el universo. En cuanto a la vida prctica, en cuanto a la vida prctica, la Antropologa Filosfica resulta quiz el saber ms servicial de todos cuantos desarrolla el hombre: es la ciencia directiva y orientadora de todos sus conocimientos y de todas sus actividades. La autntica filosofa est a disposicin de l vida humana, vivir filosofando y filosofar viviendo con toda intensidad. Toda actividad humana depende del conocimiento, cuanto la actividad humana se aparta de la verdad o la ignora, sus actos y libertad se corrompen.

Si existe un fin de nuestros actos querido por s mismo, y los dems por l, ese fin no solo ser bien, sino bien soberano. Nuestros tiempos, que ofrecen las maravillas de una civilizacin tcnica sorprendente e inconmesurable, reclaman angustiosamente la presencia y orientacin de una sabidura de lo humano, una antroposofa, que recupere la dignidad humana y el puesto directivo del ser del hombre en el universo; la tcnica es para el hombre, no el hombre para la tcnica; el hombre ms vale por lo que es que por lo que fabrica. Algunos de los interrogantes principales que se hace la antropologa filosfica son: QU ES EL HOMBRE? Por la denominacin cientfica es el Homo sapiens (hombre que piensa), entonces desde ese punto de vista cientfico seria una especie animal constituida por los seres humanos, perteneciendo al orden de los primates. Sus capacidades mentales le permiten inventar, aprender y utilizar estructuras lingsticas complejas, matemticas, escritura, ciencia, tecnologa. Ahora desde un punto ms espiritual decimos que el hombre es un ser racional compuesto de cuerpo fsico y alma, un ser que ama y el mismo que posee un sin nmero de sentimientos. DE DNDE VENIMOS? El proceso de evolucin biolgica de la especie humana (hominizacin), nos habla de sus ancestros hasta el estado actual, el ser humano desciende muy posiblemente del chimpanc. Ahora desde el punto de vista de la religin fuimos creados por Dios, todo poderoso y omnipotente. HACIA DNDE VAMOS? El ser humano posee libre albedrio, poder de decisin; pero desde un punto de vista ms metafsico todos tendramos un destino. All planteamos ms preguntas como Cul es el fin de la raza humana? Existe una misin para m?, entre otras. QU ES LA MUERTE? Segn el punto de vista de la ciencia de la tanatologa, la muerte es el fin del la existencia del ser, se cumple el ciclo vital de la vida. Pero desde una concepcin ms espiritual la muerte seria solo el principio de una nueva vida en un ms all.

Cada persona desarrolla a lo largo de su vida una respuesta para cada pregunta de estas, dependiente de su punto de vista personal y su concepcin propia de la imagen del ser humano. La tarea de la antropologa filosfica es reunir las conclusiones de las ciencias especializadas y las disciplinas filosficas, por lo que las respuestas se pueden dar de una manera sistemtica a este tipo de cuestiones. En si se trata de identificar dnde existen las respuestas evidentes o hiptesis metafsicas; pero algo queda en claro, la antropologa filosfica solo puede dar respuestas relativas, es decir, sujetas a cambios, pues todas las preguntas fundamentales de la existencia humana no tienen una conclusin absoluta.

Elementos Constitutivos del Hombre.


EL HOMBRE ES UNA UNIDAD, PERO CON PARTES CONSTITUTIVAS BIEN DIFERENCIADAS. El hombre es una dualidad: mente (alma, espritu, lo inmaterial) y cuerpo (lo material). El cuerpo es la parte material del hombre donde reside la parte inmaterial. El alma es lo que distingue a un hombre de los dems hombres, de los animales y del mundo inanimado. LA MENTE (INTELECTO) es la capacidad de entender. LA CONCIENCIA es la capacidad de evaluar el valor moral de las cosas. Puede ser mala o buena. LA VOLUNTAD la capacidad de decidir bien o mal. LA MEMORIA la capacidad de retener ideas y conceptos.

You might also like