Universidad Catlica del Maule Facultad de Ciencias Religiosas y Filosficas Pedagoga en Religin y Filosofa

Curso: Teologa Pastoral Profesor J. Morin jmorin@ucm.cl

Mtodo en Teologa Prctica 1 Carola Manrquez, 2 !

"a teologa, #or ser discurso refle$ivo y crtico es teora, #ero tiene una relacin funda%ental con la #r&ctica social y eclesial '#ra$is(, ade%&s es interdisci#linar en cuanto tiene relacin con las ciencias )u%anas y la realidad social.2 1. Mtodo en teologa

*e entiende #or %+todo el con,unto de nor%as y #rocedi%ientos v&lidos #ara ense-ar, a#render o llevar algo a ca.o. /a%.i+n se lo entiende co%o el estudio cientfico de los #rocedi%ientos e%#leados, ,unto al an&lisis terico de nuevos %odelos de inter#retacin o #aradig%as que sirven de referencia #ara la o.tencin de resultados conce#tuales. 0l %+todo es algo %&s que una %era t+cnica o #r&ctica, ya que tiene en cuenta ciertos su#uestos o #rinci#ios funda%entales #ara )acer algo con siste%a. *eg1n 2einert 3el ca%ino que sigue una ciencia #ara alcanzar su %eta se lla%a %+todo4. 0n griego %+todo significa ca%ino y tanto el arte co%o la ciencia tienen sus #ro#ios %+todos, deducidos de ordinario #or o.servaciones #ertinentes des#u+s de )a.er #racticado o #ensado.5 6 la teologa se le #lantea el #ro.le%a de qu+ realidad trata y c%o llega a conocer esa realidad. 6lgunos sostienen que la teologa no es ciencia #orque los conoci%ientos religiosos son no cognoscitivos. 7tros o#inan que las #ro#osiciones religiosas son cognoscitivas ya que est&n res#aldadas #or la e$#eriencia.! 0l mtodo escolstico )a tenido una vigencia enor%e en la )istoria de la 8glesia. 6unque la teologa #ositiva se desarroll en los siglos 9:8 y 9:888 #ara equili.rar el #redo%inio de la teologa escol&stica, el %+todo teolgico que se i%#uso en toda la 8glesia #osterior%ente, so.re todo a lo largo del siglo 989 )asta las #uertas del :aticano 88 fue el neoescolstico, que acentua.a el an&lisis racional en detri%ento de la co%#rensin de la 0scritura, era una teora de conclusiones deductiva y racional, no se #ona en #ri%er t+r%ino el %ensa,e cristiano o la .uena nueva li.eradora, sino la sana doctrina catlica, for%ulada co%o ley ,urdica y sancionada con #enas eclesi&sticas, #arte de definiciones conciliares o declaraciones del %agisterio, se re%onta a la Patrologa y llega a los te$tos ..licos. Con este siste%a se escri.ieron %anuales vigentes )asta el :aticano 88. 0l aconteci%iento %&s destacado de la teologa del siglo 99 es la su#eracin de la neoescol&stica. *e a%#la la refle$in teolgica a la di%ensin )istrica y social, al co%etido li.erador y a la realizacin co%unitaria de la fe. *e da a la teologa un car&cter inductivo, el %+todo es gen+tico;#rogresivo y corres#onde a la visin de la teologa co%o refle$in so.re la )istoria de salvacin y de la revelacin. 0l %+todo #rogresivo es un %+todo )istrico que #arte de los te$tos ..licos, tiene en cuenta a los #adres de la 8glesia y refle$iona a la luz de los concilios y del %agisterio, de acuerdo a los diferentes estadios de la refle$in teolgica. /iene el #eligro de considerar la di%ensin ..lica co%o un %o%ento del #asado.<
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FLORISTAN Casiano. Teologa Prctica: teora y praxis de la accin pastoral. Sgueme. Salamanca. 1993. pp.194-211. 2 C !. Op.ci". p. 193. 3 C !. Op. ci". p. 194. 4 C !. Op. ci". p. 19#. # C !. Op. ci". pp. 19$-19%.

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"a teologa actual se %ueve en referencia a dos #olos que son, la revelacin de =ios y la e$#eriencia )u%ana, la sagrada escritura de.e ser el al%a de la teologa, #ero est& ta%.i+n el %undo concreto de la e$#eriencia )u%ana, que necesita #or #arte del creyente inter#retacin de sentido. 0sto significa, traducir la #ala.ra de =ios al %undo de nuestra e$#eriencia, con la conviccin de que el %ensa,e evang+lico tiene sentido #ara nosotros en referencia a la situacin actual, con todos los #ro.le%as que nos afectan, #orque al %argen de la e$#eriencia no )ay revelacin #osi.le.> 0n las di%ensiones de la teologa #uede )a.larse de diversas disci#linas teolgicas, seg1n se a.orden distintos contenidos y se e%#leen varias for%as de conoci%iento. "a dimensin bblica e$#lica que el #unto de #artida y el o.,eto de la teologa lo constituye el %ensa,e cristiano testi%oniado original%ente en la 0scritura, trans%itido a trav+s de los siglos #or la co%unidad cristiana y anunciado ta%.i+n )oy en la #redicacin. "a dimensin histrica, tiene en cuenta las tres di%ensiones del tie%#o )istrica%ente entendido? #asado, #resente y futuro en una interrelacin dial+ctica. "a dimensin sistemtica #er%ite ver que la revelacin en su con,unto se nos da a trav+s de la %ediacin de un largo #roceso no slo de aconteci%ientos y e$#eriencias, sino ta%.i+n de inter#retaciones seg1n deter%inados y distintos %odelos y teoras. "a dimensin prctica, e$#lica que ,unto a la teologa siste%&tica )ay una teologa #r&ctica con un %+todo e%#rico;intuitivo, cuyo #ro#sito se centra en la realizacin del reino en la )istoria y en la sociedad.@ 2. Mtodo en la teologa prctica

"a teologa #r&ctica es hermenutica 'inter#retacin de la vida )u%ana actual seg1n la din&%ica de la fe cristiana( y es un sa.er confesional 'est& en relacin con la fe, #ro#one una deter%inada orientacin de la vida y una cos%ovisin cristiana(. El mtodo inductivo de revisin de vida, #arte de )ec)os concretos, co%#rende %etodolgica%ente tres %o%entos funda%entales que sonA - ver 'an&lisis de la realidad, e$a%en de los signos de los tie%#os, res#onde al Bqu+ sucedeC(, - u!gar 'fase inter#retativa de ilu%inacin y refle$in, ,uicio cristiano en el cual se ve la realidad a la luz de la fe, res#onde a Bqu+ nos dice =ios #or %edio de lo que sucedeC( y - actuar 'eta#a #ara transfor%ar la realidad, la teologa #r&ctica #arte de una #ra$is #ara llegar a otra #ra$is dentro de un &%.ito de fe, res#onde al Bqu+ de.e%os )acerC( D El mtodo emprico y crtico, es el %+todo de revisin de vida, ada#tado #or el italiano M. Midali y co%#rende una fase "airolgica 'an&lisis feno%enolgico;descri#tivo, )er%en+utico;crtico y criteriolgico, o evaluacin de la situacin(, fase #royectiva 'identificar con criterios racionales y teolgicos un %odelo de iglesia con o.,etivos y %etas #ara alcanzar una #ra$is renovada(, y fase Estratgica 'se entiende co%o un con,unto de ele%entos y factores necesarios #ara #asar de una situacin dada a una deseada(.

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C !. Op. ci". p. 19% C !. Op. ci". p. 199. & C !. Op ci". pp. 2'3-2'4.

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3.

Mtodo de la praxis pastoral

"a observacin pastoral, entra-a a#ertura, cercana, %irada, escuc)a y confrontacin. Eay un #ri%er %o%ento de observacin espontnea que corres#onde a la e$#eriencia co%1n. Un segundo nivel de observacin guiada %&s co%#le,o, donde se utilizan t+cnicas a#ro#iadas o instru%entos de an&lisis, teniendo en cuenta siste%as de co%unicacin y estructuras de #oder. F un tercer nivel de observacin crtica, que corres#onde a la e$#eriencia de o.servar valores, s%.olos, cultura, %entalidad e ideologas i%#erantes en el siste%a.G "a observacin de una e$periencia pastoral e$ige de ante%ano una re,illa de an&lisis, que lleva consigo cierta refle$in terica. *e o.serva el enclave de la e$#eriencia y el %o%ento, el gru#o de #artici#antes y sus res#onsa.les, la e$#eriencia concreta, o.,etivos y la evaluacin. "a interpretacin pastoral consiste en un diagnstico de la e$#eriencia o.servada, lo cual conlleva un an&lisis de contenidos y deduccin de un sentido. 6 veces #or la ausencia de una teologa %&s inductiva, no co%#rende%os .ien que la teologa #r&ctica es una teologa de la #ra$is de los cristianos, su #unto de #artida no es el enunciado teolgico, sino la e$#eriencia de fe y de vida cristiana.H "a planificacin en pastoral es #ensar en algo que quere%os lograr. Para ello )ay que #ensar en los #asos o tareas que de.e%os realizar, organizar nuestra actividad es un #roceso evangelizador, que lleva a ca.o la 8glesia %ediante el dise-o de un #rogra%a o#erativo de acuerdo a o.,etivos. "a #lanificacin incluye analizar socio;religiosa%ente la realidad social, fi,ar los o.,etivos de la accin #astoral, coordinar el #a#el de los agentes #astorales, encarnar la accin #astoral en la realidad )u%ana y evaluar la accin #astoral.HH

C !. Op. ci". p. 2'4. C !. Op. ci". pp. 2'#-2'$. 11 C !. Op. ci". p. 21'.
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