Professional Documents
Culture Documents
*n slo unos minutos junto al ni2o $ess, Simen y Ana alcan0aron una e7periencia de.initiva de 'ios- otros, por el contrario, vi%ndolo no lo vean, escuch=ndolo no le entendan, asombr=ndose no .ueron capaces de descubrir lo ,ue estos dos pe,ue2os personajes bblicos descubrieron con tanta prontitud y rotundidad& )an pe,ue2os ellos y tanta grande0a mesi=nica en sus cora0ones anhelantes& >ara Simen y Ana, los dos en conjunto, $ess se presenta como el 1esas esperado desde siempre por el pueblo judo- ese (i2o es el Salvador, el Liberador, la gloria de /srael& >ero: : (o es sencilla ni agradable la misin de $ess en medio de su pueblo+ eso se intuye en las palabras de Simen y Ana- a nadie dejar= indi.erente+ *ste ni2o ser= un signo de contradiccin+ est= destinado para ,ue unos caigan y otros se levanten, para ,ue sean descubiertos los pensamientos de todos, sus verdades, sus mentiras: ; el bueno de Simen deja en el aire de 1ara, su madre, una terrible amena0a en .orma meta.rica+ ; a ti, mujer, una espada te atravesar= el cora0n& )antos mensajes resumidos en tan pocas palabras& >ersonajes irrepetibles& Lo ,ue a Simen y Ana les cost unos segundos descubrir la identidad y la importancia transcendental de ese (i2o, el 1esas esperado, el Salvador tan necesario:, al pueblo hebreo le lleva seguir esper=ndolo por los siglos anteriores al rey 'avid, por los seis siglos hasta la llegada de $esucristo en 9el%n y durante los veinte siglos restantes desde entonces hasta nuestros das, a comien0os del siglo ??/& La espera, en verdad, est= haci%ndose larga y el 1esas judo para los judos an no llega, se hace esperar+ el retraso se hace interminable& 5Llegar= algn da o tal ve0 el sabio Simen y la pro.etisa Ana estuvieron en la verdad con solo ver a $ess durante unos pocos minutos en la entrada del templo8 (uestros ojos han visto al Salvador de todos los pueblos, L@A para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo /srael& $esucristo, como el 1esas prometido, es la Lu0 ,ue alumbra este mundo en sombras& 'e ah un paso no m=s para ,ue surja la gran tradicin cristiana y popular+ Bla .iesta de las candelas o de la CandelariaD&
>rimer domingo de .ebrero, La .iesta de La >resentacin, de las Candelas, de La Candelaria, por,ue la lu0 de Cristo vino al mundo para iluminar a todos los pueblos, para salvar a todos los seres humanos de .e y buena voluntad& )al ve0 debamos e7ceptuar al pueblo Eebreo disperso por el mundo+ ellos an siguen esperando su 1esas liberador: 56u% les parece8&&& 9ueno, por mi parte, me con.ormo con la ternura y la rotundidad de esos dos pe,ue2os personajes bblicos+ Simen y Ana, Ana y Simen& F4loria a sus nombres y a su humilde memoriaG&&&
Xabierpatxigoikoetxeavillanueva
PD. Cuarenta das despus de la Navidad, la iesta de la Presentacin de !es"s en el templ# de !erusaln es una de las m$s anti%uas cele&raci#nes del calendari# cristian#' de ella se (a&la p#r escrit# a finales de si%l# )*, y ya en el si%l# * se emplea&an las candelas, las velas # l#s far#les para destacar las pala&ras del c$ntic# de Simen' +!es"s, Lu, para alum&rar a t#das las naci#nes-.