Haca Apuntes Resumen Libro Tipologias Arquitectonicas Maxel 130816191903 Phpapp01

UNED
TIPOLOGIAS ARQUITECTONICAS
Historia de las tipologas arquitectonicas
Apuntes apoyo Historia del Arte Clsico en la Antiguedad
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INTRODUCCIN
En torno al 3100 a.C. se produjo en el mbito del mar Egeo el paso de las culturas neolticas a las del Bronce, adquiriendo este espacio especial relevancia y convirtindose en el ncleo vertebrador de un amplio y diverso espacio geogrfico constituido por las tierras de la Grecia continental, las costas egeas de Asia Menor y un importante conjunto de islas. En este espacio se desarrollaron durante los tres primeros milenios a.C. la cultura Cicldica, la Minoica y la Heldica. En ellas se encuentra el punto de partida de la Historia de Grecia. La arqueologa del ltimo tercio del s. XIX nos ha proporcionado, ante la ausencia de documentos, los datos relativos a la cultura, el arte de los pueblos, las relaciones entre ellos, Las primeras campaas arqueolgicas destacables son las del alemn Heinrich Schliemann en Troya, Micenas, Tirinto y Orcmenos. En 1900 Sir A. Evans encontr los restos del palacio de Knossos en la isla de Creta. Este descubrimiento, que daba a conocer la existencia de una nueva cultura, -la minoica-, era importante porque al establecer su cronologa se puso de manifiesto que la cultura minoica era coincidente con la de Egipto y el prximo Oriente. El hallazgo de las tablillas inscritas con escritura, el Lineal B, encontradas entre los restos de un palacio de Pilos, en la Grecia continental es uno de los hallazgos ms relevante. Este descubrimiento permite reconocer el mantenimiento de contactos entre micnicos y minoicos en la etapa final de desarrollo de esta ltima cultura. El Egeo fue el marco que proporciona unidad al desarrollo escalonado de las culturas cicldica, minoica y micnicas desarrolladas la Edad del Bronce, entre el 3100 y el 1000 a.C. aproximadamente. La primera de estas culturas, la cicldica, surge entre el 2700 y el 2000, en el archipilago de las islas Ccladas, entre el Peloponeso y la Pennsula de Anatolia. Se trataba de una cultura influida por su carcter insular, gobernada por una talasocracia gobierno basado en el dominio del mar- que practicaba el comercio de cabotaje entre islas. Sus pobladores deban proceder de las costas de Anatolia y hablaban una lengua protoindoeuropea. Arquitectnicamente su aportacin ms relevante son las ciudades fortificadas. A partir del II milenio a.C. la cultura cretense sucedi a la cicldica, una vez que la talasocracia minoica sustituy a la cicldica a partir de la introduccin de novedades en los sistemas de navegacin. Esta cultura que surge en la isla de Creta tuvo su manifestacin ms importante en los palacios, grandes y desprovistos de murallas, reflejo arquitectnico de la forma de vida de un pueblo pacfico, cuya principal actividad era el comercio a travs del Egeo. Sir A. Evans estableci una primera la cronologa de desarrollo de esta cultura a partir del estudio de la cermica encontrada en los palacios. (Minoico Antiguo, Minoico Medio y Minoico Reciente). Posteriormente se ha establecido una cronologa basada en el surgimiento y evolucin de los palacios encontrados en las numerosas ciudades de la isla, determinando el siguiente cuadro:
Periodo Prepalacial Periodo Protopalacial o de los Primeros Palacios Periodo Neopalacial o de los Segundos Palacios Periodo Monopalacial o de los Terceros Palacios Periodo Postplacial
3000-2200 a.C. 2200-1700 a.C 1700-1400 a.C. 1400-1000 a.C
Minoico Antiguo Minoico Medio Minoico Medio
Minoico Reciente
Esta periodizacin muestra la importancia del palacio en el sistema socio-econmico y cultural de Grecia. En los denominados palacios-santuarios se detentaba el poder poltico, se desarrollaban funciones
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religiosas y ceremoniales, se controlaba la actividad comercial y se organizaba la fabricacin de productos artesanales. Su estructura arquitectnica qued fijada a comienzos del II milenio a.C. (Minoico Medio). La arquitectura funeraria tambin fue muy importante en el arte cretense, con la aparicin durante el Minoico Antiguo de las tumbas de tipo tholos y las tumbas-casa. El declive de la cultura minoica coincide con el auge de la cultura micnica a mediados del II milenio a.C. Este proceso fue gradual y tuvo su inicio en torno al 2000 a.C. cuando llegaron a la Grecia continental y a las costas de Asia Menor pueblos indoeuropeos que introdujeron novedades culturales. Este proceso se refleja en las tumbas de fosa de los crculos A y B de Micenas, descubiertos en 1876 y 1951 por Schliemann y Blegen respectivamente. La cultura micnica caracteriz la etapa final del Bronce en la Greca continental, el llamado Heldico Reciente (1600-1250 a.C.), pero tambin en lugares como Chipre, Creta o las Ccladas, donde la presencia comercia y poltica de los micnicos fue importante. La decadencia del sistema palacial micnico se inicia en torno al XIII a.C. por causas que an hoy se desconocen. El sistema social y poltico micnico se organiz en torno al poder de los diferentes jefes de linaje, crendose pequeos reinos, independientes entre s pero con vnculos culturales comunes, que practicaban una economa agrcola, comercial y guerrera. Cada uno de estos pequeos estados tena una capital administrativa desde la que se organizaba la actividad econmica y poltica, y en la que resida un rey o warmax, por lo que los palacios adquirieron un importante desarrollo. stos solan ubicarse en lugres prominentes a los que se acceda mediante escalinatas, y habitualmente estaban rodeados de murallas, desarrollando una estructura de tipo unitario, centralizada en torno a un mdulo dominante llamado mgaron, que estableca una diferencia fundamental con la tipologa palacial minoica. Las fortificaciones fueron realizadas con aparejos ciclpeos en las zonas ms abruptas del terreno, aprovechando la topografa natural. Por lo general formaban una ciudadela que englobaba el palacio y las construcciones de polticos y militares. Otros rasgos de estas murallas son: la construccin de cubiertas por aproximacin de hiladas, el empleo del tringulo de descarga en las puertas que serva para aligera el peso del dintel y la aplicacin de la llamada construccin a casamata, consistente en la realizacin de pequeas cmaras cubiertas por una falsa bveda por aproximacin de hiladas, que eran practicadas en el interior de los muros de la fortificacin. La cultura micnica tuvo adems un mundo funerario perfectamente estructurado que giraba en torno al ritual de la inhumacin, representado por dos tipologas: las tumbas de cmara (comprendan una cmara de acceso excavada en la roca precedida de un corredor) y las tumbas tipo tholos, que suceden a partir del XVI a.C. (ms monumentales, constaban de una cmara funeraria subterrnea de forma circular, precedida por un corredor que terminaba en una especie de antecmara que daba acceso a la tumba propiamente dicha).
Planta del Tesoro de Atreo (Micenas)
TEMA 1. LOS PALACIOS DE CRETA Y MICENAS
1. LOS PALACIOS CRETENSES
El origen de los palacios est ntimamente vinculado al proceso de formacin del Estado que caracteriz el paso de las sociedades prehistricas a las histricas, hecho que en Creta sucedi durante el Minoico Antiguo. En ese momento la sociedad adquiere mayor complejidad, apareciendo las primeras agrupaciones de casas en poblamientos de relativa envergadura cuyos habitantes se dedicaban a la prctica de la agricultura. Algunos autores han visto en esta fase histrica, denominada prepalacial, el origen de los palacios cretenses. Estos autores consideran que los avances que se producen en la agricultura llevan al enriquecimiento de determinados sectores de la poblacin, estableciendo grupos de poder que crearan las condiciones polticas propicias para el surgimiento de la sociedad palacial, considerada de este modo como un hecho de la propia evolucin histrica de la isla. Sin descartar esta hiptesis, debemos tambin considerar que la construccin de los primeros palacios durante el Minoico Medio se pudo ver impulsada por los contactos entre minoicos y pueblos del Prximo Oriente Antiguo y Egipto de los que recibiran influencias. Desarrollo de estructuras compleja con funciones administrativas, religiosas, comerciales, administrativas). En el periodo Protopalacial (2200-1700) se construyen los primeros palacios cretenses, en comunidades urbanas que haban comenzado a destacarse del resto, ejerciendo el control sobre las diferentes zonas de la isla. Aparecen en este momento las construcciones de Knossos, Phaistos, Mallia y Zakro, a partir de las que se fijar una planta-tipo de palacio que se mantendr con pocas variaciones a largo del tiempo. Los palacios de la poca protopalacial fueron destruidos en torno al 1700 a.C. a consecuencia de un terremoto o desastre natural. Inmediatamente despus, en poca neopalacial o de los segundos palacios fueron reconstruidos sobre sus propias ruinas segn patrones casi idnticos, lo que pone de manifiesto la existencia de una continuidad cultural. El palacio cretense se constituy como un complejo de grandes dimensiones carente de fortificaciones, caracterizado por tener una compleja estructura que responda a la gran cantidad de actividades que en ellos se realizaban. Los palacios fueron importantes centros desde los que se ejerca el poder civil, y en ellos se almacenaba y gestionaba el excedente agrcola y se organizaba la produccin artesanal de materiales preciosos y textiles destinados al comercio y a la demanda de la sociedad palacial. Cumplan adems funciones de carcter residencial y religioso. De entre los primeros palacios, el de Mallia, fue el que menos cambi tras la reconstruccin que sigui al desastre de 1700 a.C. por lo que se suele tomar como ejemplo para explicar los rasgos bsicos que caracterizan la tipologa palacial minoica. Los Segundos Palacios erigidos con posterioridad, incorporaran sobre esta estructura un incremento de dimensiones, llegando a los 13000 m del palacio de Knossos o a los cerca de 7000 de Phaistos y Mallia. Su construccin sola presentar una vinculacin interesante con el paisaje, realizndose en lugares prximos al mar o en suaves colinas, con el fin de asegurarse un control ms efectivo del territorio. A excepcin del de Mallia ninguno de estos conjuntos estaba fortificado. Los palacios presentan una estructura compleja, con numerosos espacios que se articulan en torno a un mdulo central, el patio, a partir del cual se aaden estancias yuxtapuestas, configurando la llamada organizacin centrfuga. El patio era de forma rectangular y sola estar dispuesto en direccin norte-sur. Parece ser que los patios eran lugar de recepcin, de reunin y de distribucin de mercancas.
Planta del palacio de Mallia. Palacio de Phaistos. Creta.
Las principales actividades del palacio solan giran en torno a este patio central y se distribuan en diversas reas diferenciadas por sus funciones. Una de estas rea era de uso pblico y estaba destinada al ejercicio del poder religioso y poltico. En Phaistos y Mallia se ubicaba en la zona NO, mientras que en Knossos estaba en el SE. Algunas de las estancias de dicha rea se ubicaban en la planta superior. Entre las estancias de uso pblico estaba la gran sala de banquetes, compuesta de varios pilares o columnas, as como una zona de recepcin ubicada en la zona oeste que inclua diferentes salas decoradas con pinturas al fresco, junto a las que se ubicaba tambin el rea de carcter religioso. La zona privada de uso residencial se ubicaba en la planta baja, donde se localizaban las estancias denominadas por Graham sala del rey y la sala de la reina, as como una piscina lustral abierta a las estancias, y un aseo. Junto a estos sectores, un rea de carcter administrativo, compuesta por almacenes y talleres, que se encontraba en la planta baja. En los palacios de Knossos, Phaistos y Mallia, en el extremo occidental del conjunto se hallaba un patio relacionado con la celebracin de asambleas. Arquitectnicamente, este espacio tuvo gran importancia pues se situaba ante una fachada monumental compuesta por entrantes y salientes, que se convirti en uno de los rasgos ms caractersticos de la arquitectura minoica ya que los palacios minoicos carecan de fachadas exteriores, su exterior estaba determinado por una sucesin de entrantes y salientes formados a partir de espacios descubiertos, que se abran a patios. La arquitectura de los palacios es arquitrabada, basada en la combinacin de lneas horizontales y verticales. Para su construccin se emplearon pilares de madera y columnas, ubicadas en entradas y escaleras. Eran unas columnas sencillas cuyo fuste poda estar decorado en espiral o en sentido vertical mediante estras, presentando un caracterstico ensanchamiento de abajo a arriba. Los muros estaban construidos con piedras grandes y regulares unidas con argamasa, y se refozaban con piezas de madera. Arquitectnicamente uno de los elementos caractersticos en los palacios minoicos es el llamado pozo de luz, un pequeo espacio situado entre diferentes estancias, que proporcionaba iluminacin a los espacios. EL PALACIO DE KNOSSOS Es el ms representativo de la arquitectura palacial minoica, en l se encuentran todas las caractersticas de la tipologa descrita, pero con una vinculacin ms intensa entre los valores espaciales y decorativos.
Knossos era durante le poca Neopalacial o de los Segundos Palacios, la ciudad ms importante de la isla y constitua un importante ncleo urbano que englobaba grupo de casas, necrpolis, viaductos y un pequeo palacio. El centro neurlgico era el gran palacio del rey Minos. Tena un permetro de 150 m. de Este a Oeste y 100 m. de Norte a Sur. El conjunto constaba de cuatro entradas orientadas a los cuatro puntos cardinales y sus accesos se configuran a modo de propileos, un especie de terrazas sostenidas por pilares que se alternaban con columnas, cuyas estructuras se hallaban elevadas, pues constituan una especie de continuacin de los caminos de acceso al palacio, decoradas con pinturas y estucos murales donde se representaba escenas de carcter ceremonial. De estos propilos partan unos corredores que cumplan una funcin distribuidora, comunicando las puertas de entrada con el patio central y proporcionado el acceso al resto de las estancias.
Una de las entradas ms importantes era la SE que daba acceso a la llamada Va de las Procesiones. Se trataba de un largo pasillo en ngulo decorado con un fresco en el que aparecan jvenes oferentes, el cual cruzaba el palacio y enlazaba con el propileo meridional. Ante la estructura de acceso o propileo de la fachada del sur se ha encontrado el llamado teatro, un espacio de planta rectangular con gradero.
Reconstruccin segn Evans del propileo meridional de Cnossos. Creta. El palacio constaba de varias plantas de alzado irregular, ya que se utilizaban los desniveles del terreno para crear terrazas, otorgando a la construccin una disposicin escalonada muy caracterstica de la arquitectura minoica. En cuanto a su distribucin interior, se aprecia un gran patio rectangular que sirve de ncleo al laberinto que, a su vez, se reparte en dos grandes sectores: el ala oeste, era de uso oficial y administrativo, albergando los almacenes, y el ala este, destinada a los talleres de los artesanos y a la zona residencial. Desde el patio central y hacia el oeste se acceda al saln del trono, seguido de una antecmara y rodeado
de dependencias. En sus proximidades, una estancia dedicada al culto. Tras esta zona oficial, los almacenes. En el ala este estaban las habitaciones residenciales, distribuidas en varios pisos escalonadamente. Entre ellas figura el mgaron del rey y la sala de las dobles hachas, compuesta por unos pilares con grabados de dobles hachas. Desde el patio, la llamada Gran Escalera daba acceso a varios pisos en los que se albergaban todas estas salas.
Columnas Palacio de Knossos.
2. LAS VILLAS La arqueologa ha puesto de manifiesto la existencia dentro de la arquitectura cretense de un tipo de edificios estratgicamente situados cerca de los grandes palacios y en las proximidades de las vas de comunicacin. Todava se desconoce el papel concreto que desempearon. En cualquier caso se trataba de grandes construcciones que presentaban una estructura similar a los palacios, si bien sus dimensiones eran notablemente reducidas y carecan de patio central como mdulo caracterstico. Combinaban las estancias de uso comercial, entre las que se incluan talleres, molinos, telares. Con otras residenciales, en cuyos muros se han encontrado pinturas al freso, no habindose descartado que algunas de dichas estancias pudieran ser empleadas como lugares de uso religioso. En torno a estas construcciones se han encontrado viviendas de importancia, algunos ejemplos son la Villa Real prxima al palacio de Knossos, perteneciente al Minoico reciente, y la llamada Casa del Gobernador de la ciudad de Gurnia. Son en ambos casos, edificios de cuidada construccin, realizada a base de grandes sillares y muros de mampostera, recubiertos de estucos, con suelos realizados a base de losas de piedra. 3. LOS PALACIOS MICNICOS Los palacios micnicos cumplan una funcin poltica, pues eran residencias principescas desde las que el rey ejerca el poder, lo que determin la inclusin en su estructura de una zona destinada a uso representativo. Adems, el palacio micnico era tambin un cetro de administracin y produccin de objetos textiles, metlicos, perfumes, etc. Del estudio de restos se deduce a existencia de una planta palacial tipo. Todos los palacios se ubicaban en un lugar elevado, generalmente una colina estratgicamente situada y fcil de defender, a la
que se dotaba de un potente sistema defensivo, configurando un conjunto que adoptaba una posicin dominante donde se ubicaba la residencia principesca, smbolo del poder. Cabe destacar como principal rasgo de los palacios micnicos, su concepcin unitaria, centralizada en torno a un mdulo denominado mgaron que ordenaba y jerarquizaba el espacio circundante. Tomaremos como ejemplo el Palacio de Pilos para explicar esta tipologa.
El palacio micnico se organiza en torno a un eje axial. Desde su acceso principal, configurado por un especie de porche cuya cubierta estaba sostenida por una sola columna, se acceda a un espacio idntico, una especie de propileo en forma de H en el que se ha querido ver la influencia minoica, y desde este espacio se acceda a otro patio rectangular que serva de antesala del mgaron central, en torno al cual se articulaba verdaderamente la estructura del palacio. Este patio representaba en Pilos dos nicas columnas en uno de sus lados; en Tirinto haba columnas en tres de sus lados y en Micenas en uno solo de ellos.
El mgaron, al que se acceda desde este patio, constituye la base del palacio micnico, determinando con su disposicin en hilera un rasgo esencial de su arquitectura. Este espacio constaba de tres partes bsicas dispuestas en torno a un eje longitudinal: el porche, formado por dos columnas in antis a cada lado de la puerta; el vestbulo y el saln del trono. En algunos palacios se ha documentado la existencia de un mdulo espacial vinculado a este mgaron central que repeta con menores dimensiones su estructura y que se ha relacionado con las labores de representacin del lugarteniente del rey.
En cualquier caso, el mgaron determinaba con su disposicin la planificacin del palacio y constitua la base de su estructura, en torno a la que se disponan las diversas reas del palacio, diferencias por sus funciones especficas, entre ellas la de uso residencial y la destinada a la produccin, almacenaje y administracin de las mercancas. El palacio de Pilos ha proporcionado tambin datos relativos a su alzado y a los materiales y tcnicas de construccin empleados en los palacios micnicos. As sabemos que algunos de estos palacios constaron de dos pisos diferenciados por sus materiales: el primero realizado con gruesos muros que combinaban piedra y adobe, y el segundo realizado en slo en adobe. Los restos proporcionan informacin sobre el tratamiento dado a los pavimentos y a los espacios intermedios entre estancias o accesos, a los que se dedic una especia atencin. En este sentido, sealar que la decoracin a base de frescos pictricos desempe en los palacios micnicos un papel esencial cubriendo muros, pavimentos, columnas pilares y techos, con imgenes en las que se representaban animales, as como escenas de caza y procesionales. Es en este aspecto en el que los palacios micnicos se aproximan ms al modelo conceptual cretense.
Plano ciudad de Micenas. Grecia.
Plano ciudad de Tirinto.
TEMA 2. ARQUITECTURA FUNERARIA: LAS TUMBAS
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Las estructuras funerarias pertenecientes a la cultura minoica y micnica ponen de manifiesto la importancia que en ambas adquiri el mundo de los muertos. El rito que se practic con mayor continuidad fue el de la inhumacin, para el que se fueron creando diferentes estructuras arquitectnicas cuya diversidad de formas hace pensar en la existencia de una variedad de usos y rituales que convivieron o se sucedieron a lo largo del tiempo. Esta variedad de usos y estructuras dio lugar a diferentes tipologas que presentan elementos comunes en las culturas minoica y micnica desde el punto de vista formal, motivo por el cual se ha decidido presentar su anlisis de modo conjunto. Por lo que se refiere a Creta sabemos que ya en el Minoico Antiguo se documenta en la llanura de Mesara una de sus tipologas ms caracterstica: la tumba tipo tholos que convivi posteriormente con otras dos tipologas: la de las tumbas-casa y la de las tumbas de cmara, las cuales mantuvieron su vigencia durante el perodo palacial. En la cultura micnica, las primeras tumbas documentadas fueron las tumbas de fosa de los crculos A y B de Micenas, que se relacionan con la fase de formacin de la sociedad micnica en el trnsito entre el Heldico medio y el Heldico Reciente; pero junto a ellas aparecieron, entre los s. XVI y XIII a.C., las tumbas de cmara y las tumbas tipo tholos. 1. TUMBAS TIPO THOLOS EN CRETA Y MICENAS Las primeras tumbas tipo tholos se documentan en la civilizacin cretense durante el minoico Antiguo en la llanura de Mesara. Los primeros ejemplos de esta tipologa fueron bastante sencillos. Estaban formados por un espacio circular desinado a albergar el cuerpo del difunto, al que se acceda a travs de una pequea puerta orientada hacia el este, estando en ocasiones precedidos de varias cmaras destinadas probablemente a realizacin de rituales. No sabemos con exactitud como se resolva la cubierta de esta estructura, aunque parece ser que estuvo constituida por una estructura de ladrillo cocido o por un entramado de maderas, ramas y caas que hara las veces de techumbre, siempre plana, lo que les diferencia de los posteriores tholoi micnicos, en los que se incorporar como gran novedad la cubierta en forma de cpula. Los primeros tholoi hallados en Mesara eran enterramientos colectivos cuya agrupacin hace pensar en la posibilidad de que estuviesen destinados a miembros de alguna familia o clan, si bien los tholoi podan aparecer tambin aislados o formando agrupaciones de varios a modo de cementerio. Es representativo de esta tendencia el conjunto de Archanes, al sur de Knossos que incorpora una novedad: a aparicin de un pasillo de acceso, denominado dromos, que conduca a la cmara sepulcral, el cual se mantuvo a lo largo del Minoico Reciente en la isla de Creta, haciendo asimismo su aparicin en los tholoi ms antiguos de la cultura micnica. En Micenas la tipologa funeraria de la tumba tipo tholos adquiere su forma ms elaborada y acabada, convirtindose en prototipo de tumba principesca y en signo distintivo de la arquitectura micnica, por las caractersticas y calidad del espacio interior conseguido, por el empleo de nuevas tcnicas constructivas en los diversos componentes de su estructura y por la monumentalidad que se confiri a la edificacin. Precedentes: Se contempla la posibilidad de que los tholoi de la Grecia Continental puedan derivar de los tholoi minoicos: sin embargo, la diferencia fundamental en el sistema de cubricin y en el empleo de tcnicas constructivas lleva a cuestionar esta teora, planteando la posibilidad de que el tholos micnico proceda en realidad de la consolidacin y monumentalizacin de las tumbas que ya existan en la Grecia continental, o de que consista en un logro especfico de la arquitectura micnica. EL TESORO DE ATREO El prototipo de los tholoi es el llamado Tesoro de Atreo, ubicado en las afueras de la ciudad de Micenas y datado entre el 1350-1300 a.C.
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Se trataba de una tumba real, a la que Schliemann identific con la tumba del mtico hroe que lleva su nombre. Su estructura se compona de tres partes: el pasillo o corredor de acceso, - dromos-, la puerta de entrada a la cmara stomiom- y la cmara sepulcral. ulcral. El corredor o dromos, de 36 metros de longitud por 6 de anchura, tallado a cielo abierto en el flanco de la colina y bordeado por dos muros de grandes bloques regulares, perfectamente colocados y aparejados, desemboca en el stomiom o entrada monumental, de 105 metros de altura y rematada por un dintel monoltico, monumental, es decir un gran bloque de piedra coronado por un tringulo de descarga. La puerta fue dignificada con la incorporacin de dos grandes semicolumnas de piedra roja y verde con relieves en el fuste, en las que tambin haba placas labradas con motivos geomtricos y relieves de toros. La cmara se hallaba excavada en la falda de una colina cuya altura llegaba hasta el dintel de la puerta, y su espacio estaba destinado a albergar el cadver del difunto ataviado con su ajuar personal. La cmara consista en un espacio circular de 145 metros de dimetro cubierto por una falsa cpula cpula realizada a travs de hiladas anulares y regulares de piedras dispuestas en posicin horizontal, las cuales estrechaban su dimetro interior hasta cerrarse en la parte superior, descargando sus empujes verticalmente. Los grandes bloques de piedra afinan sus perfiles a medida que aumenta la altura, ajustndose unos a otros para formar la cpula. El recubrimiento exterior que adoptaba un perfil troncocnico muy caracterstico de la tipologa, desempeaba un papel importante en el sistema de construccin del del tholos, pues en parte su estabilidad dependa de los materiales que cubran la cpula. La cuestin es que para ir elevndola se iban construyendo terraplenes alrededor, de modo que poco a poco iba quedando enterrada sometida a una presin homognea en todo odo su espacio, que garantizaba la consistencia de la construccin.
Planta y alzado del Tesoro de Atreo Junto a este tholos se encontr el de Clitemnestra (1220 a.C.) posiblemente la tumba de Agamenn. amenn. Esa tipologa tambin fue utilizada en otros lugares de la Grecia Continental, aunque es el Tesoro de Atreo donde alcanz mayor monumentalidad.
2. LAS TUMBAS DE CMARA Los primeros ejemplos estn documentados en la isla de Creta durante el Minoico Minoi Medio, generalizndose como forma de enterramiento durante el Minoico Reciente. Tambin en esa modalidad encontramos la existencia de un pasillo de entrada o dromos que se iba estrechando a medida que avanzaba, desembocando en una puerta de acceso o stomiom stomiom que se abra a una cmara funeraria de
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planta rectangular o circular en la que se depositaba un pithoi o caja del difunto. En este caso, sin embargo, la techumbre era plana o ligeramente abovedada. Durante el periodo de los Segundos Palacios este tipo de tumba adquiri un gran desarrollo, complicndose sus espacios y ganando en monumentalidad. Ej: Tumba del Templo y Tumba Real construidas en las proximidades de Knossos. La Tumba del Templo es una tumba de cmara excavada en la roca compuesta de dos pisos. En el inferior una pequea estancia con la cubierta soportada por dos pilares, daba acceso a otra sal, la cmara sepulcral propiamente dicha, que era de planta rectangular y apoyaba sobre un pilar en uno de sus extremos. Sobre la sala de acceso se levantaba un segundo piso que permita disponer de una nueva habitacin destinada a alguna ceremonia religiosa o relacionada con el rito funerario. La Tumba Real era ms monumental y se compona de un pasillo con nichos excavados a ambos lados, que desembocaban en una gran cmara rectangular. Su planta y caractersticas recuerdan a algunas tumbas cmaras edificadas anteriormente en Micenas. La tipologa de tumba cmara tambin tuvo importante presencia en la arquitectura micnica, siguiendo un esquema tipolgico similar: la tipologa se cea habitualmente al esquema tripartito dromosstomion-cmara sepulcral, aunque con variedades referidas al nmero o forma de las cmaras. Las haba de forma rectangular, circular y oblonga; de una sola cmara o de varias, destinadas probablemente al enterramiento de clanes familiares. Destacar la singularidad de la cmara pintada de Tebas, compuesta de dos pasillos o corredores de acceso paralelos y dos cmaras unidas y comunicadas a travs de una puerta, estando toda la superficie decorada con pinturas al fresco. Esas tumbas se pueden considerar un precedente e los enterramientos tipo tholos que se desarrollarn en la Grecia continental. 3. LAS TUMBAS-CASA DE LA CULTURA CRETENSE Durante el Minoico Antiguo aparece en Creta la tipologa de la tumba-casa, forma de enterramiento habitual en la zona norte y este de la isla. Estas tumbas imitaban tanto la estructura como la esttica constructiva de las casas cretenses, realizadas con piedra, adobe y madera, incorporando a veces elementos arquitectnicos: pilares, corredores,. Dentro de esta tipologa existen variedades: un edificio de planta rectangular con cmaras largas y estrechas y otra en que las cmaras eran cuadradas u oblongas. Esta tipologa se empleo tambin durante la poca palacial, en el Minoico Medio e incluso se ha hallado un ejemplo durante el periodo Neopalacial en la ciudad de Mochlos. 4. LAS TUMBAS DE FOSA EN MICENAS En el periodo de transicin entre el Heldico Medio y el Heldico Reciente surgen en la Grecia continental las tumbas de fosa, considerados como la forma de enterramiento propia de los reyes o la clase aristocrtica, por los ajuares hallados. Los ejemplos ms representativos son los Crculos A y B de Micenas, que reunan un conjunto de tumbas de fosa de gran importancia ubicada en el exterior de la ciudad. El Crculo A, descubierto en 1876 por Schliemann, se compona de seis tumbas, probablemente de la lite gobernante, y qued englobado en el permetro de la ciudad de Micenas cuando se ampliaron sus fortificaciones hacia mediados de s. XIV .C. Fue entonces cuando las tumbas de ese conjunto fueron rodeadas de una doble fila de estelas dispuestas en crculo. El Crculo B, hallado en 1951 por Blegen, es ms antiguo que el anterior. En l se encontraron 24 tumbas datadas entre 1650-1550 a.C. Ambos presentan la misma estructura, un pozo rectangular de unos 4-5 m. de profundidad excavado en el suelo, recubierto por mampostera con pequeas piedras y adobes, cubriendo el suelo con guijarros. Sobre este lecho se situaba el difunto cubriendo su cara con mscaras de metal y rodeado por su ajuar funerario. Tras el ritual, la tumba era sellada con una cubierta de ramas y barro sobre la que se echaba tierra, formando un montculo sobre la que se situaba una estela de piedra con inscripciones. Estas tumbas fueron reutilizadas, hacia 1500 fueron abandonadas y sustituidas por la tumba tipo tholos.
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Doble encintado del Crculo A
Mscara de Agamenn hallada en el Crculo A
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TEMA 3. ARQUITECTURA MILITAR: ACRPOLIS Y FORTIFICACIONES DE LA CULTURA MICNICA Las ciudades micnicas se ubicaban siempre en un lugar estratgico, generalmente sobre una colina destacada en el borde de un valle o un acantilado junto al mar, buscando un fcil dominio del territorio circundante. Ej. Tirinto, Pilos, Atenas, Micena. Dentro de su espacio la construccin ms destacada fue el palacio del rey, que desde el Heldico Reciente, hacia el XIV a.C. apareca rodeado de un potente sistema defensivo que protega la residencia y al mismo tiempo destacaba con su monumentalidad el carcter representativo de la misma, dando lugar a una ciudad-palacio. Junto al palacio otros edificios; residencias nobiliarias, almacenes, talleres, quedaban englobadas en el recinto murario y constituan la ciudadela propiamente dicha. Las ciudades minoicas se constituyen como centros polticos, religiosos, administrativos y artesanales al modo de los palacios minoicos, pero con una notable diferencia, la incorporacin de murallas y fortificaciones que crean ciudades cerradas, frente al carcter abierto de la cultura cretense. La arquitectura militar micnica llega a su apogeo en el s. XIII a.C. cuando se reconstruyeron las murallas de Micenas. Su estudio nos permite conocer la construccin de los sistemas defensivos de las distintas ciudades de la Hlade.
La construccin de las murallas de Micenas tuvo dos fases constructivas. La primera del s. XIV a.C., engloba la parte ms alta de la colina, se caracteriza por su carcter megaltico, grandes bloques de piedra que han llevado a compararla con la arquitectura hitita. Posteriormente el recinto se ampli en su extremo occidental, englobando en su permetro el Crculo A. En ese momento el sistema se perfeccion, probablemente para hacer frente a la amenaza de los dorios, establecindose el recinto fortificado definitivo, que qued constituido por un espacio triangular de unos 300 m. de base por 200 m. de fondo, en el que se combinaba la defensa natural con la artificial, imponentes muros defensivos realizados mediante la aplicacin de una tcnica consistente en el empleo de grandes bloques de aparejo poligonal apenas sin devastar, de varias toneladas de peso y sin ningn elemento de unin entre ellos, que se apoyaban directamente en la roca. Dichos bloques podan llegar a tener 8 m. de altura y su empleo se ha dado en llamar aparejo ciclpeo en recuerdo de la leyenda homrica, (Homero atribua su construccin a Perseo con ayuda de los Cclopes). En ocasiones su empleo se combinaba con el de aparejo ms regular en puntos especficos de la fortificacin, llegando a los 15 m. de altura. El acceso a las ciudadelas se sola realizar a travs de rampas que concluan en una entrada de carcter monumental. En Micenas este acceso se situaba en el flanco occidental y en l se construy, durante la segunda fase de amurallamiento, la Puerta de los Leones de Micenas. La puerta fue construida a partir de tres grandes bloques de piedra que formaban un vano adintelado, donde la novedad consista en la incorporacin sobre el dintel del denominado tringulo de descarga, una de las grandes aportaciones micnicas. Este tringulo de descarga consista en un abertura triangular que pretenda reducir el peso que soportaba el dintel, y que en la muralla de Micenas se rellen con una placa de piedra ms ligera sobre la que se realiz un bajorrelieve que mostraba dos leones enfrentados dispuesto simtricamente en torno a una columna central de tipo minoico, los cuales se ofrecan como muestra de poder micnico, denotando tanto en su esttica como en su significado influjos de las culturas orientales. Esta puerta deba cerrarse a
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travs de dos hojas de madera forradas de bronce, pasadas las cuales exista un edificio de dos plantas desde el que se realizaba el control de acceso a la acrpolis, por lo que se conoce como puesto de guardia.
El tercer elemento caracterizador del sistema de fortificacin micnico fue la incorporacin de la estructura arquitectnica que recibe el nombre de casamata, un espacio practicado en los mismos muros de la fortificacin, a modo de pasillo intermedio o va subterrnea que pudiera servir como lugar de almacenamiento, de puesto de guardia o de posicin de tiro. Las casamatas daban lugar a una especie de corredor cuya cubierta se resolva mediante una bveda realizada por aproximacin de hiladas. El empleo de este recurso tambin se relaciona con la construccin en Micenas de una cisterna subterrnea datada en el s. XIII a.C.
As, los micnicos han incorporado a la historia de la arquitectura importantes novedades en o sistemas de fortificacin presentes en Micenas y en el resto de ciudades de la Grecia continental. Destacar la muralla de la ciudad de Tirinto (llamada por Homero la bien murada), en cuyos bastiones se construyeron saeteras, incorporando tambin las casamatas y una impresionante rampa que ascenda entre dos murallas hasta llegar al primer patio que preceda al palacio.
Casamata de la ciudadela de Tirinto
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TEMA 4 LA CIUDAD GRIEGA La planificacin urbanstica, tal y como hoy se entiende, tiene su origen en las ciudades fundadas durante la civilizacin griega. La Grecia antigua, pequea y dispersa bas su desarrollo en las denominadas polis, ciudades-estado que fueron el instrumento bsico de la ordenacin y de la colonizacin del territorio. Una vez desaparecida la vieja monarqua propia de la Grecia arcaica, las nuevas polis de poca clsica se convirtieron en unidades poltico-econmicas de carcter autnomo, cada una de las cuales dominaba un territorio ms o menos extenso, del que obtena los recursos para subsistir. Dentro de ese territorio existan ncleos de poblacin ms pequeos y con cierta autonoma. En el plano econmico, la aspiracin de cada polis era ser autrquica. La polis fue el smbolo de la civilizacin griega y el modelo para otros pueblos. Desde el punto de vista del trazado urbano, las polis se organizaban en funcin del ncleo o centro poltico, constituido por el gora o plaza pblica, donde se erigan todos los elementos institucionales, administrativos, comerciales y de relacin necesarios para el despliegue de una estructura social democrtica y compleja; este centro se complementaba con instalaciones religiosas (templos) o de ocio (teatros y estadios). La ciudad tradicional griega, tena en las colonias de nueva fundacin, un esquema muy simple, vigente todava en el s V a.C. Se situaba al pie de una colina escarpada de fcil defensa; el lugar preeminente lo ocupaba la acrpolis, un lugar seguro y fuertemente amurallado y donde se eriga el santuario de una deidad protectora o guerrera. Desde mediados del s. VIII a.C. y hasta la poca helenstica, como frmula para mantener el equilibrado sistema econmico y poltico griego, se estableci un riguroso control sobre el crecimiento poblacional de los ncleos urbanos; el problema demogrfico se resolvi enviando grupos de emigrantes a fundar nuevas ciudades colonias-, que se organizaban como autnticas ciudades-estado libres, segn el modelo social y econmico de la metrpoli, y que contaban con un diseo urbano planificado. De forma sistemtica, en estas colonias se aplic un trazado ortogonal basado en la retcula. El plano ortogonal se caracteriza por una trama con calles que se cruzan en ngulo recto. Este sistema reticulado, cuando se practicaba en una fundacin colonial facilitaba el reparto de parcelas iguales a los ciudadanos. Este plano ortogonal se utiliz, por primera vez, de forma normalizada, en las colonias fundadas por los griegos en la Magna Grecia, Sicilia y Sur de Italia donde se han hallados restos de mediados del s VIII a.C.; las fundaciones ms importantes son las de Siracusa y Selinonte, del s VI a.C. Segn Aristteles fue Hipdamo de Mileto el que utiliz, por primera vez, el sistema ortogonal en la construccin del Pireo (450 a.C.) y en la reconstruccin de la ciudad de Mileto (479 a.C.). En 494 a.C. tuvo lugar la mtica batalla martima de Lade tras la que Daro arras Mileto. Concluidas las guerras, en el 474 a.C., se decidi la reconstruccin completa de Mileto. Hipdamo proyect dos amplios barrios de trama ortogonal, de distinta densidad, dependientes de los dos puertos de la ciudad; en ambos se reservaba un espacio relevante para el gora y para los edificios civiles. La ciudad se rodeaba de una muralla adaptada a las caractersticas del terreno. La regularidad y uniformidad que permite el plano ortogonal favoreci la aplicacin de la isonoma igualdad de todos los ciudadanos ante la ley-, y de la democracia. El sistema reticulado, perfectamente racional, permita la divisin homognea del parcelado de la ciudad, y por tanto el reparto de idnticas porciones de terreno a los ciudadanos de la polis. De ah que el plano hipodmico se cargara de un significado poltico y que fuera utilizado como un smbolo. Los principio urbanos hipodmicos se llevaron a cabo metdicamente en la ciudad de Priene, fundada en el s IV a.C. La ciudad se asent sobre una ladera rocosa muy escarpada y con un acceso muy empinado. El problema de su emplazamiento se resolvi con la construccin de amplias terrazas que permitan escalonar los desniveles. Sobre este espacio se proyect una trama urbana perfectamente ordenada mediante un plano hipodmico. En el centro se situ el gora y en torno a ella, los principales edificios civiles.
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Durante la poca helenstica la cultura griega se expandi por todo el Mediterrneo y Asia Menor, y la fundacin de nuevas ciudades segn los modelos hipodmicos, tras Priene, fue constante, es el caso de Prgamo, feso, Rodas, Antioqua o Alejandra. Frente a los ejemplos analizados, decir que en su conjunto, las ciudades griegas fueron creciendo de forma irregular. Las excavaciones arqueolgicas muestran que predomina el trazado orgnico sobre el hipodmico. Atenas es el mejor ejemplo de crecimiento irregular. Sin duda, uno de los rasgos del urbanismo griego es la contraposicin entre el crecimiento orgnico de Atenas, la polis principal, y la planificacin regular de las colonias. Atenas, arrasada por Jerjes en el ao 480 a.C. no disfrut de una reconstruccin planificada, sino que la ciudad fue restituida segn su antigua forma. Quiz el gora ateniense sea el mejor reflejo de esa forma de crecimiento irregular. Por su parte, muchas ciudades griegas, que nacieron con un plano irregular, fueron posteriormente ampliada o reestructuradas mediante un plano ordenado. Sealar que, a pesar de la utilidad y aplicacin del plano regular hipodmico en el mundo griego, es la ciudad de plano circular el objetivo por conseguir a travs de la teora de la ciudad ideal. Cundo Platn escribi Las Leyes, estableci un modelo de polis perfecta organizado sobre un plano de traza circular. Dos son los componentes fundamentales de la forma urbana griega: la acrpolis y el gora. La ciudad propiamente dicha se extenda al pie de la fortificacin; si estaba diseada sobre un trazado en retcula, la homogeneidad impuesta por ste slo se rompa en el centro, donde una o varias manzanas de casas quedaban sin construir desinadas a convertirse en el gora; por su parte, si el trazado era irregular, el gora surga como un espacio despejado frene al casero, a medio camino entre la acrpolis y la puerta principal de la muralla. La ciudad griega se distingue por dos singularidades: 1. Por el hecho de manifestarse como un organismo unitario en el que todas sus partes estn relacionadas, con tres reas perfectamente definidas: las reas sagradas, centradas en la acrpolis, que evoluciona desde su funcin defensiva original hasta convertirse en santuario religioso; las reas pblicas, centradas en el gora y los puertos; y las reas privadas, ocupada por el casero. 2. Por estar regido por los principios de la armona y el equilibrio. Ambos conceptos estuvieron presentes en la expansin del propio asentamiento y en la relacin de la ciudad con el medio natural que la circundaba. En la polis griega la accin del hombre se integraba totalmente con la naturaleza.
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5. ARQUITECTURA RELIGIOSA: TEMPLOS Y SANTUARIOS. 14.1. Los templos La religin griega es politesta y vincula varios elementos: Homero crea una sociedad divina a imagen de la humana y Hesiodo plantea el problema de las fuerzas misteriosas utilizadas por el conjunto de divinidades que regan los destinos del hombre. Los griegos consagraban sus templos a sus mltiples dioses y eran la morada del dios. La religin griega tiene un sentido colectivo y cada uno de los dioses era protector del destino comn de los hombres que habitaban la polis, de modo que los cultos eran una relacin de los dioses con la colectividad. En funcin de ello el templo va a ser considerado como un espacio restringido a cuyo interior solo tiene acceso el sacerdote. No es un espacio de culto sino un marco sagrado en el que se hace realidad la relacin de los hombre con los dioses, que engloba el espacio circundante, el temenos, en el que se realizaban propiamente las ceremonias religiosas en torno a un altar ubicado en el exterior del edificio, circundado por un muro perimetral (perbolo), que separaba el mundo sagrado del profano. As, el templo griego est caracterizado por la organizacin funcional de su interior a travs de las estancias que albergaban la estatua del dios y las ofrendas, y la valoracin monumental y plstica de su espacio externo. Los templos griegos estn erigidos en esplendidos espacios naturales. El origen del templo griego y la configuracin de los rdenes. Se configura su funcin y su planta al final de la denominada poca oscura, a mediados del IX a.C se percibe un aumento demogrfico, de la produccin industrial y un proceso colonizador que afecta al Mediterrneo central, Mar Negro y Asia Menor. Es ahora cuando las comunidades griegas dan forma a su organizacin social, a travs de un sistema estatal que se fundamenta en la ciudad-estado, en la polis griega, donde se practican nuevos ritos y ceremonias religiosas. Y es ahora cuando se configura el templo griego como un edificio independiente, ya que hasta ahora los espacios religiosos estaban integrados dentro del conjunto de palacios y casas. Surgieron los primeros santuarios fuera de las ciudades, destinados a las ofrendas a los dioses, son lugares destinados a albergar la estatua del dios, las ceremonias se realizan en el exterior, ante el altar que sola preceder al templo. Estos primeros templos reproducan la estructura del modelo de vivienda de la poca oscura en Creta y el Continente, y que conocemos a travs de dos maquetas, objetos vtivos, hallados en Perachora y Argos, de estructura absidal y rectangular respectivamente (p.308-309). Eran pequeas construcciones de planta rectangular (a veces absidada), precedidas de un porche sustentado por un poste a cada lado, cubiertas por una techumbre a doble vertiente, que poda ser curva. Estas estructuras se consideran el precedente directo de los templos in antis, es decir con columnas ante su fachada, con elementos que anticipan los rasgos propios de la tipologa definitiva del templo griego: columnas que soportan el porche de la entrada, quiz origen de los prticos prstilos, o el hueco triangular que queda entre las dos pendientes del tejado, posible prefiguracin del frontn del templo griego. La monumentalizacin de este tipo de edificios ser el siguiente paso de la evolucin del templo, que se produce a finales del periodo geomtrico el: hekatompedon donde de definen los elementos propios de los templos griegos arcaicos. Ej.: Samos, Argos, Olimpia, Delos, Lefkandi y Eretria, todos de estructura rectangular de unos 34 m. de largo, precedida por un prtico con columnas a los lados que en los primitivos ejemplos (ej. Eretria) tena cabecera absidada, recordando la estructura de los edificios domsticos y situndose la base de la estatua del dios ante la fachada. Este tipo de disposicin arquitectnica estaba condicionada por su sistema de composicin, ya que la techumbre del edificio obligaba a disponer de una columnata axial que sirviese de soporte, que poda ser alargada, permitiendo alargar el edificio. La anchura estara determinada por la longitud de las vigas de madera, lo que limitaba su crecimiento a lo ancho, por ello eran edificios de planta longitudinal (Planta del Hekatompedon del Heraion de Samos. Pag.310). Por eso una de las principales incorporaciones es el desdoblamiento a principios de VII a.C. de la columna central, creando un espacio interior de dos hileras de
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columnas, dando lugar a un espacio interior compuesto por dos hileras de columnas que formaban un espacio interior de tres naves estrechas, permitiendo as alinear la estatua del dios con el eje del edificio. La gran innovacin en el VII a.C. fue la incorporacin de un peristilo o columnata exterior que circundaba el edificio. Durante mucho tiempo se crey que el templo de Hera en Samos era el ms temprano de estas construcciones, pero nuevos estudios adjudican esta innovacin al Megarn B del Templo de Apolo en Thermon (Etolia), es una estructura rectangular dividida en su interior en tres espacios por dos muros transversales. En el exterior, el Megarn B estaba circundado por una columnata, 18 columnas dispuestas a modo de peristilo, que adems de proteger el muro de la cella, dotaba al templo griego de una esttica propia y original en el contexto de la arquitectura antigua. La columnata destacaba el volumen exterior del edificio, que adquira protagonismo frente al espacio interior, marcando una diferencia fundamental en el concepto arquitectnico respecto a la arquitectura egipcia y oriental, as como en relacin a los templos itlicos.
La estructura y la planta del templo griego se define en los s.VIII y VII a.C., con un desarrollo importante en poca arcaica. El fomento de la arquitectura religiosa frente a la arquitectura civil, se justifica por la situacin socio-poltica que se viva en la Grecia arcaica. El culto religioso tena un papel fundamental en la vida social de los griegos y cuando las polis tuvieron los medios econmicos se promovi la construccin de templos, que cohesionaban a la sociedad en torno a un elemento comn. Es entonces cuando los materiales perecederos se sustituyen por la piedra, aunque la disposicin espacial y la planta fueron las mismas. Esta sustitucin de materiales se relaciona con la situacin social y poltica de Grecia en poca arcaica, la tirana como forma de gobierno apoy la formacin de edificios que dieron fama al tirano y preeminencia a la ciudad. Fueron frecuentes la promocin de nuevas formas de culto, ceremonias y fiestas en honor a Dionisos y Atenea, creacin de mitos vinculados a hroes que daran lugar a santuarios y a travs de stos se estimulara la competencia entre las diferentes ciudades. Adems del proceso de petrificacin de la arquitectura griega, se apunta que el proceso que atraves el templo griego pudo tener en la arquitectura egipcia y micnica una fuente de inspiracin. De Egipto habra adoptado la propia tendencia a la construccin de templos de piedra, con gran nmero de columnas. De Micenas habra heredado la estructura interna. Tradicionalmente se ha considerado el templo ms antiguo en piedra el Templo de Hera, en Olimpia, en torno al 600 a.C. (pag.313), pero nuevas excavaciones han demostrado que la piedra ya se utiliz en el Templo de Poseidn en Ishtmia, del s.VII a.C. El edificio de planta rectangular, rodeado de columnas y dividido en su interior por una columnata axial, con cella y pronaos, combinaba en su construccin la madera con la piedra; este templo junto con el de Apolo en Thermon y el de Hera en Samos forman el grupo de templos que ejemplifican el proceso de petrificacin de la arquitectura griega, que sera seguido una vez se definieran los rdenes, se desarrollara la planta y el alzado del templo, ya a partir del VI a.C.
La planta Geomtrico planta tipo.variable y en naos, sita la antesala de
queda ya definida en el periodo y sufri escasas variaciones. Esta sala rectangular de longitud su interior tres espacios: la cella o estancia rectangular en la que se estatua del dios; el pronaos, o la cella, que sola estar precedida
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por dos columnas in antis a modo de prtico; y el opistodomos, espacio equivalente al pronaos que se ubica en la parte trasera de la cella y que apareca separada de ella a travs de un muro. En el exterior, el templo poda estar delimitado por una hilera de columnas o presentar una columnata en cada uno de los lados menores. El templo se va a erigir, adems, sobre una base de piedra estereobato- sobre la que se realizaba una plataforma compuesta por tres escalones (crepidomos). (pag.314). Sobre este modelo de planta hay numerosas variantes. Una de ellas se refiere a la disposicin y numero de columnas en los prticos: Templo perptero.- si el prtico de columnas rodea totalmente el edificio. Templo dptero.- si la columnata anterior es doble. Templos prstilos.- si solo cuentan con una columnata en la fachada principal Templos anfiprstilos.- si la columnata aparece tambin en la parte posterior del edificio. El nmero de columnas que tengan los templos en su fachada dar lugar a otra clasificacin: dstilo, si son dos columnas; tetrstilo si son cuatro; hexstilo si son seis, octstilo Pero una vez el templo se empieza a construir en piedra su sistema arquitectnico quedara codificado a travs de los llamados rdenes arquitectnicos, y que aparecen en la arquitectura griega ntimamente asociadas a las construcciones religiosas. Estos rdenes resultan de la utilizacin y ordenamiento de ciertos elementos arquitectnicos segn unas normas, llegando a configurar un sistema constructivo basado en criterios de proporcin, organizacin y medida. Los rdenes sern dos: drico y jnico, considerando al corintio como una variante del jnico. Cada uno tena sus propias normas de composicin y proporcin, para analizar la arquitectura griega es necesario conocer los elementos formales de cada uno de ellos y dominar la terminologa especifica referida a estos elementos. El orden drico Todava estn sin precisar algunas cuestiones relativas a los orgenes de los rdenes drico y jnico. El ms antiguo es el drico, ya definido en el 600 a.C. Hemos podido seguir su formacin en la Grecia continental, en el Peloponeso, en la 2 mitad del s.VII a.C, as como su desarrollo, tanto en esta zona como en la Magna Grecia (Sicilia y el sur de Italia), donde adopt peculiaridades propias. Este orden se compone de elementos sustentantes: el pedestal y las columnas; elementos sostenidos: entablamento, arquitrabe, friso y la cornisa. Combinados segn unos principios determinados, segn una composicin canonca. Pag.316-317 Pedestal.- constaba de 3 escalones, sobre el superior o estilbato se apoyaba directamente la columna. Columna.- se compone de fuste y capitel, este orden careca de basa. El fuste estaba formado por varios tambores unidos sin argamasa y presentaba una disminucin de su grosor de abajo hacia arriba llamado ntasis, estando recorrido longitudinalmente por una serie de estras (entre 16 y 24) talladas en arista viva (con el encuentro de los ngulos en arista). El capitel, habitualmente tallado en su solo bloque y compuestos de dos elementos: una pieza curva denominada equino primero, y sobre ella un bloque rectangular; el baco. Entablamento.- compuesto de arquitrabe, friso y cornisa. El arquitrabe.- consiste en una especie de viga que descansa directamente sobre el baco y se remata con una moldura decorada a intervalos regulares por un pequeo panel-regula-, del que pendan una protuberancias-gotas-. El friso.- descansa sobre el arquitrabe, compuesto de triglifos, especie de molduras decoradas con estras, que Vitrubio considero reminiscencias de las cabezas de las vigas de madera de las primitivas
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construcciones. Las metopas, molduras similares a las anteriores pero lisas y en ocasiones podan llevar decoracin pictrica o escultrica. Triglifos y metopas podan situarse alternativamente sobre las columnas y los intercolumnios respectivamente. La cornisa.- compuesta de un alero llamado geison, que protega al edificio de la lluvia, y otra moldura ms saliente llamada sima o cimacio. La parte interior del geison se decoraba con unas plaquitas rectangulares con gotas dispuestas en hileras llamadas mtulos. La cubierta de los templos dricos era un tejado a doble vertiente apoyado sobre un eje central y vigas transversales, dando lugar a un espacio triangular, el tmpano, provechado para integrar decoracin escultrica. La planta del templo drico est compuesta de cella, ncleo central del edificio y albergaba la estatua del dios, precedida del pronaos con funciones de vestbulo y era un espacio intermedio entre el exterior del templo y el lugar sagrado y finalmente los opistodomos en la parte posterior, lugar para ofrendas u objetos de culto. Las variaciones introducidas a lo largo de los siglos, tanto en la planta como en la distribucin irn referidas a la proporcin. A finales del arcasmo hay una nueva valoracin del edificio religioso como consecuencia de la nueva situacin poltica y cultural y se introducen por parte de los arquitectos las llamadas correcciones pticas, para dar solucin a contradicciones en el sistema de de composicin. Este tipo de recursos pasaran a formar parte imprescindible de la arquitectura drica del periodo clsico y su mejor exponente es el Partenn. El orden Jnico. A finales del VII a.C., las costas jonias de Asia Menor viven un momento de prosperidad econmica y cultural. Surge entonces, el nuevo orden o canon de la arquitectura griega, el jnico, caracterstico de la arquitectura griega de Asia. Sus diferencias con respecto al drico, residen en los elementos que componen su columna y entablamento, as como en sus proporciones (pag.321). La columna.- constaba de una basa compuesta a su vez de molduras diferenciadas: plinto, escocia y toro, aunque estas formas y molduras presentaban variaciones segn el lugar donde se desarrollaron. El fuste de la columna es ms esbelto que el drico y sus estras se encuentran en el ngulo de forma ms suave mediante bandas lisas. La parte superior del fuste esta rematado por el cimacio, especie de almohadilla horizontal que se enrolla en sus extremos, decorada con motivos vegetales y de inspiracin naturalista, su origen est en los capiteles elicos de tradicin oriental, el capitel esta rematado, normalmente, por un baco delgado decorado con relieves. El arquitrabe.- compuesto de tres bandas que sobresalen unas ms que otras. El friso.- puede ser liso o decorado con relieves. En ocasiones se prescinde del friso; entonces la unin con la cornisa se hace mediante un cimacio decorado con ovas.
Por todo ello el orden jnico aportar mayor carga decorativa y proporciones ms esbeltas. Va a carecer del rigor del drico en cuanto a las normas de composicin arquitectnica. El jnico no tena que articular, como ocurra en el drico, la serie de triglifos y metopas del friso. La construccin jnica tendr sus propios rasgos definitorios, determinados por el influjo oriental. Frente a la solidez, claridad y precisin del drico, el jnico est vinculado a criterios estticos de magnificencia, decorativismo y lujo, determinados por el material empleado el mrmol, en sustitucin de la piedra local del drico- as como el colosalismo de sus proporciones, la complicacin arquitectnica y la acentuada decoracin. Todos estos rasgos aparecen ya en la arquitectura religiosa griega arcaica, templos de Hera, en Samos, en el Artemio de feso y en templo de Apolo en Didyma.
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Otra caracterstica del jnico ser sus variantes regionales: Grecia continental, las islas y las costas jnicas de Asia Menor. El elemento comn ser un gusto generalizado por las formas esbeltas y la ornamentacin. El orden corintio Como hizo Vitrubio en el I d.C. consideramos al orden corintio como una variante del jnico, ya que la nica aportacin es las variantes que introduce en su capitel. Segn Vitrubio aparece en la ciudad de Corinto en el V a.C., y fue el orfebre Kalimachos, discpulo de Fidias, el que impresionado por la belleza de las hojas de acanto, decidi reproducir en piedra dicha forma, dando lugar al capitel corintio. Este orden fue muy empleado en la arquitectura helenista y en Roma, el primer ejemplo documentado es la Linterna de Lisicrates, edificio conmemorativo del 334 a.C.
EL TEMPLO DORICO La Grecia Continental. poca arcaica Durante el arcasmo la construccin de templos se vio fomentada por la rivalidad existente entre diferentes familias que gobernaban Grecia, que vieron en la promocin de obras religiosas una forma de extender su poder. En la construccin de estos templos se irn consolidando los rasgos tpicos del templo de orden drico. Muchos autores consideran que el templo drico adquiere carta de naturaleza en el Heraion de Olimpia, 600 a.C..., cella alargada, con pronaos y opistodomos, dando lugar a una planta simtrica, donde la columna central de los templos primitivos ha sido sustituida por una doble hilera de columnas laterales. Pero el mejor ejemplo es el templo de Artemisa en Corf, del 580 a.C., el primero construido ntegramente en piedra: planta equilibrada y unificada, relaciones bien definidas entre la cella y la columnata externa, as como la presencia de decoracin en el frontn, que a partir de estos momentos pasara a formar parte de la composicin del templo griego. La planta, el templo es octastilo solucin canonca del templo drico compuesto por cella, pronaos y opistodomos, estos ltimos en columnas in antis. La cella, muy larga, dividida en tres naves por dos hileras de columnas, con un peristilo que daba lugar a un pasillo ms ancho de lo habitual en torno a la cella.
El templo de Apolo en Corinto, representativo, tambin tiene en tres naves por dos hileras de pudieron sostener un segundo estaba dividida en dos espacios independientes, a la que se respectivamente por un pronaos Edificado sobre un alto rodeado por un peristilo de 6 frentes y 15 a los lados. algunas modificaciones en la canonca del orden drico, para contemplacin ms bella y edificio por parte del espectador,
tambin es una cella dividida columnas, que piso, aqu la cella desiguales e acceda y un opistodomos. basamento y columnas en los Presentaba estructura facilitar una armnica del esta cuestin
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caracterizara la arquitectura griega de poca clsica, lo que conocemos como refinamientos estticos. La Magna Grecia. poca arcaica. En el transcurso de la poca Arcaica se produce el proceso de colonizacin de las costas del Sur de Italia y Sicilia. La Baslica de Paestum, al sur de Npoles, es uno de los ejemplos ms destacados, un santuario consagrado a la diosa Hera, del 540-530 a.C. Aqu el orden drico est interpretado de forma libre. El peristilo tena 9 x 18 columnas; la cella dos naves con accesos diferenciados y las columnas en el arranque del equino una decoracin de influencia jnica. Este edificio tiene un juego de proporciones entre las diferentes partes del edificio que ponen de manifiesto la aplicacin a su construccin de los principios de la symmetria. La Baslica de Paestum fue construida en poca de Pitgoras, quien enseaba por esas fechas cerca del lugar del templo.Pag.328. Planta de la Baslica de Paestum.
El templo de Atenea en Paestum (finales del VI a.C.), se va a distanciar de algunos elementos del drico arcaico. Lo ms destacable es la influencia de la arquitectura jnica, uno de los primeros ejemplos de ambos estilos. El peristilo exterior es drico, que combina en el interior con un prtico de estructura jnica. Destacar, adems, que carece de opistodomos, y la cella est encuadrada por dos cajas de escaleras que permitan llegar a la parte alta del edificio. El siglo V a.C.: configuracin y definicin del templo drico. poca clsica. En el 480 a.C. se produce la 1 gran confrontacin de los griegos con Oriente, los persas destruyen la Acrpolis de Atenas durante las Guerras Mdicas. Este hecho marco la historia de Grecia que desembocara en el ascenso cultural y poltico de la ciudad de Atenas bajo el gobierno de Pericles, inaugurando la etapa clsica de la cultura y el arte griego. A partir de aqu la evolucin de la tipologa del templo drico conducir a su definicin en poca clsica, tanto en la Grecia continental como en la Magna Grecia, del que son representativos el templo de Afaya en Egina, el de Zeus en Olimpia y el Tesoro de los Atenienses en Atenas. En lneas generales se mantendr la planta cannica de siglos anteriores, pero los arquitectos querrn solucionar las contradicciones entre la aplicacin rigurosa del orden drico y la esttica del edificio, dando lugar a las correcciones pticas. Esto implicaba primar la correcta contemplacin visual del edificio ante lo puramente arquitectnico, que se puede interpretar como un deseo de humanizacin de las fras reglas matemticas que regan el sistema arquitectnico griego de rdenes. Los arquitectos afrontaron algunas de estas contradicciones, como el problema de la organizacin del friso, sometido hasta ahora a complejas normas de composicin. El friso, recordemos, deba estar compuesto por una alternancia de triglifos y metopas. Cada triglifo tena que coincidir con el eje de los intercolumnios y de las columnas y, a su vez, en las esquinas deban coincidir siempre dos triglifos. Pues bien, esta dictadura de norma creaba problemas ya que si se respetaba era imposible que los triglifos de las esquinas estuviesen en el eje de la columna del ngulo. Esta cuestin dio lugar a lo que se ha llamado la cuestin angular. Las soluciones pasaron por desviar del eje el triglifo del ngulo o por hacer ms estrechos los intercolumnios de los ngulos, dando lugar a lo que llama la contraccin angular. Es decir, los arquitectos se inclinaron por una solucin que mejoraba la percepcin equilibrada del edificio, siguiendo un planteamiento que tambin aplicaron a las columnas o al estilbato, introduciendo correcciones que favorecan la esttica del edificio. El Templo de Afaya en Egina (pag.332).- 500-490 a.C., aqu se aprecian con claridad todas estas tendencias. La planta es de un drico tradicional: hexstilo y perptero, con pronaos y opistodomos, ambos con columnas in antis. El interior de su cella estaba dividido en tres naves por dos filas de columnas y toda la construccin es de piedra caliza local estucada, con la particularidad de tener un segundo nivel de columnas en su interior, con funcin mas decorativa que estructural, ya que el templo era de dimensiones pequeas y no necesitaba de soportes intermedios para sostener la cubierta. La aportacin fundamental de este templo es la armona, ya que rompe con la sensacin visual de pesadez. As, se dar solucin al problema del friso con la correccin angular, y se perfeccionara el sistema de proporciones, dando esbeltez a las columnas y haciendo ms ligeros los equinos. El estudio de este templo permiti constatar que la arquitectura religiosa griega era policroma. En este caso los elementos
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arquitectnicos alternaban el negro y el azul para resaltar las verticales, y el rojo para iluminar las horizontales. El templo de Afaya posee una interesante decoracin escultrica en sus frontones, recreando escenas mticas de la Guerra de Troya, en la que haban intervenido hroes locales. El Templo de Zeus en Olimpia (pag.336).- 470-456 a.C., el orden drico alcanza su madurez, construido por el arquitecto Libn de Elis, arquetipo que resume toda la experiencia anterior. Es un templo perptero de 6 x 13 columnas, de grandes dimensiones (64 x 27,6 m.), levantado sobre un elevado zcalo de ms de 3m., por lo que hubo que dotarle de una rampa en uno de sus lados para permitir el acceso. La cella se levanto con un doble piso de columnas dricas, incluida una galera en la parte alta destinada, al parecer, a la contemplacin de la grandiosa estatua de Zeus que albergaba su cella. Lo interesante de este edificio es el modo en que se proyecto, con un sistema de proporciones en las que el arquitecto manifiesta el deseo de que las partes se subordinen al todo, incorporando refinamientos y correcciones para mejorar la percepcin visual del edificio, cuya contemplacin transmita, a pesar de sus dimensiones, una sensacin de esbeltez y ligereza que nada tiene que ver con el drico arcaico. Su influencia llegara a la Magna Grecia: Templo de Poseidn en Paestum y en el Templo E de Selinonte. Complemento de este templo fue la decoracin escultrica; las metopas decoradas con los doce trabajos de Hrcules, el frontn occidental con la imagen de Apolo protegiendo a los lapitas en la lucha contra los centauros, en el frontn oriental la imagen de Zeus presidiendo la carrera entre Plope y Enmao, tema vinculado a la fundacin del templo. Este edificio forma parte de un santuario (hieron) consagrado a Zeus, en el Oeste del Peloponeso, donde se realizaban unas competiciones deportivas en las que participaban atletas de todo el mundo griego, eran los juegos Panhelnicos, a travs de ellos se pona de manifiesto la competicin cultural y poltica entre las diferentes ciudades-estado de Grecia. La concepcin arquitectnica del templo de Zeus cobra sentido en relacin con el espacio en que se ubica, realzado por las caractersticas del lugar desde el que era contemplado. El Templo de Zeus, al pertenecer a un santuario, hace que su arquitectura sea contemplada en relacin a los edificios que lo rodean, en cada uno se percibe un reflejo del culto a Zeus, a los orgenes de la religin griega.
La acrpolis de Atenas y el Partenn (pag.339). Tras la destruccin de la Acrpolis por los persas en el 480 a.C, durante las G.Medicas, Atenas comienza un periodo de expansin. Es la cabeza de la Liga Dlica, confederacin de ciudades creada para luchar contra los persas y asegurar la integridad de las ciudades griegas en Oriente. Esta situacin aumenta el poder griego frente a los persas, dando paso a una nueva situacin que terminara con la Paz de Calias en el 449 a.C. en la que se firma la paz con los persas. Atenas inicia un periodo de primaca econmica, cultural, poltica y artstica, con el mayor momento de esplendor bajo el gobierno de Pericles, que gobern Atenas durante 15 aos, hacindola una potencia centralizadora imperialista, con la ayuda de intelectuales y artista: Anaxagoras, Herodoto, Protgoras, Fidias, etc., que protagonizaron el momento del Clasicismo, que se prolonga hasta el 338 a.C., momento en que Filipo II de Macedonia se hace con el dominio de una Grecia dividida y empobrecida por los enfrentamientos entre las ciudades-estado que se haban venido sucediendo desde el mismo momento del ascenso de Atenas, dando lugar a las guerras del Peloponeso. La acrpolis es un promontorio rocoso, representa entre otras el recuerdo de los orgenes, mticos, homricos de la ciudad de Atenas. En este lugar, ocupado desde el III milenio a.C., y segn la leyenda, haban tenido lugar algunos de los acontecimientos ms importantes de la mitologa griega, habiendo existido en ella una fortaleza en poca micnica con edificios civiles y religiosos. En el s.VI a.C., coincidiendo con el momento de esplendor de la poca de los tiranos, se hicieron los primeros propileos, despus la
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poblacin se traslado a la llanura circundante, haciendo de este lugar un espacio sagrado dedicado a Atenea, donde se construiran los principales templos que regiran el destino de la ciudad. Para la construccin de la nueva acrpolis, smbolo sagrado de la ciudad de Atenas, Pericles cont con Fidias y con la colaboracin de arquitectos como ctinos y Calcrates. Crearon un conjunto que expresaba el imperialismo ateniense y daba forma a la grandeza de Atenas, se remodelaba el espacio sagrado y se construira un gran templo dedicado a Atenea Polias. El proyecto transform completamente el lugar, las construcciones anteriores se conocen solo por las excavaciones arqueolgicas, no se conserv ningn edificio preexistente. Este proyecto se financi con el tesoro, que deba emplearse slo cuando lo decidiese la Liga Delica. De todos los edificios construidos el Partenn 447 a.C., es la culminacin del templo griego de orden drico. Fue construido sobre las ruinas de una edificacin preexistente e inacabada, sus cimientos y el arranque de sus columnas sirvieron de base para la nueva construccin. ctinos y Calicrtes disearon un templo drico perptero de grandes dimensiones (69,5 x 30,8 m.). Era un octstilo de 8 columnas en el frente y 17 a los lados, construido totalmente con mrmol pentlico, policromado y estucado en sus partes altas capiteles, triglifos, metopas y tmpanos de los frontones- La planta fue configurada de forma canonca: cella-pronaos y opisdomos y se introducen elementos interesantes. La cella, destinada a albergar la estatua de Atenea, realizada por Fidias, se hizo ms larga de lo habitual y se dividi en tres naves por dos filas de columnas dricas que soportaban un arquitrabe, sobre el que se levantaban otras columnas ms pequeas, tambin dricas, con la funcin de sostener un techo realizado a base de casetones de madera. Estas columnas, a lo largo de la cella, creaban en torno a la estatua de Atenea una especie de exedra que la enmarcaba. Exista un inters por la percepcin del espacio interior del templo que no haba formado parte de la arquitectura religiosa hasta este momento.
La sucesin de columnas del Partenn, puede ser interpretada como una concesin a la arquitectura jnica, que alcanza en este edificio un perfecto equilibrio con el drico, se recoge una influencia que quedar reforzada por la inclusin de un friso escultrico recorriendo los muros de la cella, de reminiscencias tambin jnicas. Asmismmo, el opistodomos, tena la funcin de acoger a las muchachas que bordaban el peplo de independiente de la cella, y en su la diosa, era interior se dispusieron columnas jnicas, creando una organizacin del espacio que sentar un precedente respecto a las construcciones que se realicen en el IV a.C. El Partenn incorpora dos elementos fundamentales en la arquitectura religiosa y ambos referidos a sus proporciones y a las correcciones que fueron aplicadas a su construccin, ambas esenciales para el resultado final del edificio y vinculadas a la concepcin del mundo y del hombre por parte de la cultura griega de poca clsica. 1 proporciones.- del estudio de las diversas medidas del Partenn longitud, anchura, altura de los capiteles, etc.- se deduce que el edificio fue concebido segn un sistema unitario regido por la aplicacin de un modulo que se repeta en todas las medidas fundamentales y que dotaba a la construccin de un principio bsico, la eurytmia,, en la que resida, segn los principios de la filosofa pitagrica, el equilibrio estticamente perfecto; se ha querido ver en la utilizacin de este modulo un intento de dotar al edificio de un sentido que vinculase al templo, el microcosmos, con una unidad superior, la del macrocosmos o universo, de modo que no se trata solo de un juego de mtrica que reflejase los ideales racionales de la poca a travs de los nmeros. 2 correcciones pticas.- El Partenn es el edificio que mejor refleja el intento de llegar a la armona visual y equilibrio, Los diversos estudios han manifestado que el arquitecto del Partenn introdujo deliberadamente correcciones pticas que alteraban la composicin cannica del templo segn los rdenes. Hay lneas que parecen rectas y son en realidad curvas, y elementos verticales ligeramente curvados para dar apariencia real de verticalidad. El estilbato, ha sido ligeramente curvado hacia arriba, igual que el entablamento, mientras que las columnas del peristilo presentan una inclinacin hacia adentro. Asimismo, las columnas de las esquinas del templo son ms anchas y sus intercolumnios han sido reducidos. Vitrubio considero que era porque los arquitectos griegos queran dotar al edificio de regularidad, otras opiniones consideran que se pretenda acentuar determinados efectos visuales para aumentar el efecto de monumentalidad en pro de
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generar una imagen teatral. Tambin se ha apuntado que lo que el arquitecto pretenda, era crear una tensin entre lo que el espectador esperaba ver y lo que vea en realidad, armonizando razn y experiencia.
Lo que es cierto es que el resultado final qued ntimame nte vinculado a la importanc ia que se concedi a la decoracin escultrica. Los frontones, las metopas y el friso que de la cella fueron decorados con escenas mitolgicas referentes a Atenea segn un programa realizado por Fidias, en el que se ponen de manifiesto los valores estticos y filosficos de la plstica griega de poca clsica, marcando un hito en la plasmacin de los ideales polticos, religiosos y filosficos que encarnaban los ideales de la Atenas de Pericles y de la Grecia Clsica. La decoracin del Partenn pona de manifiesto como el relieve escultrico pasaba a formar parte intrnseca del templo griego, convertido ahora en instrumento de propaganda y expresin de los ideales de la Atenas de Pericles. El Partenn, con todos estos elementos; innovacin de su estructura interna, proporciones y percepcin visual constituirn los elementos claves en la que el edificio es considerado como un organismo aislado. La evolucin del templo drico despus del siglo V a.C. A partir del s.IV a.C. se inicia en Grecia una nueva situacin cultural, artstica y poltica que incide en las construcciones religiosas. Las Guerras del Peloponeso acaban con la preeminencia de Atenas sobre el conjunto de la Hlade y suponen para Grecia la ruptura con el idealismo y la confianza que caracteriz la poca de Pericles. Entran en crisis todos los elementos que haban dado cohesin al apogeo del s.V a.C., como el culto a la democracia, el respeto por las leyes, el ensalzamiento del patriotismo cultural y poltico de la ciudad y la confianza en los dioses. Este nuevo momento en la historia de Grecia tuvo su reflejo en la poltica, el pensamiento, la cultura y las artes y tambin sus repercusiones religiosas. Se pierde parte del valor que la religin griega haba tenido como elemento de cohesin social, dando paso a un nuevo tipo de religiosidad en la que prima la relacin individual, emocional y mstica del hombre con la deidad. Esta tendencia se ir acentuando, haciendo resurgir nuevos cultos de carcter mistrico que tendrn pleno auge en el Helenismo. En el s.IV a.C. se produjo una disminucin de la actividad constructiva y en cuanto a la configuracin formal del templo, las novedades vinieron por el lado de la experimentacin con las proporciones de las plantas,
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pretendiendo crear edificios ms ligeros, as como un creciente inters por la concepcin del espacio interior y sus capacidades expresivas en relacin con el espectador, esto tendr su reflejo en la aparicin de nuevas tipologas constructivas, como los tholoi o templos de planta circular. La construccin de templos en los que mezclan varios tipos de rdenes fue muy frecuente. Fuera del tica los templo dricos ms representativos: Templo de Asklepios, en Epidauro (pag.346).- de orden drico hexstilo de 6 x 11 columnas, incorpora novedades a su estructura que se harn comunes en los templos del s.IV: supresin del opistodomos, dando lugar a una planta rectangular de proporciones armnicas, cuya cella estaba rodeada de una columnata que creaba un espacio envolvente en torno a la imagen crisoelefantina del dios, costumbre que se hizo frecuente. Otra caracterstica, tambin representativa del IV a.C. ser la acentuacin de la decoracin del templo, en este caso fue decorado con pintura y escultura. Atenea Alea en Tegea.- Construido y decorado por Scopas en el 340 a.C., en un drico de 6 x 14 columnas con una planta cannica de cella-pronaos y opistodomos con accesos a travs de columnas in antis, se busco esencialmente la esbeltez proporcionada por las columnas. A partir de este momento el orden drico entra en desuso ante la construccin de templos jnicos y corintios, se mantuvo en Prgamo por razones polticas, intentando crear un vnculo simblico con la tradicin. EL TEMPLO DE ORDEN JNICO. La definicin de la tipologa En el s.VI a.C. se fijan los esquemas del orden jnico a travs de la construccin de algunos templos donde se definen los rasgos esenciales de su tipologa: templos construidos en mrmol, y no en piedra local como los dricos de la Grecia continental y la Magna Grecia; de composicin dptera, es decir, con doble fila de columnas en el peristilo; con una cella mas alargada de lo habitual, a la que se dota de pronaos pero no de opistodomos, y con una acentuacin de la decoracin a travs de la pintura y la escultura. El Heraion de Samos, el Artimision de feso y el Templo de Apolo en Ddyma sern los edificios ms representativos en la Grecia arcaica. Todos ellos fueron fruto de la prospera situacin que atravesaban las ciudades comerciales de la Grecia oriental, que permiti el colosalismo de sus proporciones, la riqueza de materiales y la sofisticacin de la decoracin escultrica. poca arcaica. El Heraion de Samos (pag.348).- Su construccin conto con 4 fases, nos interesa la 3, que se realizaba 570-560 a.C., intervinieron los arquitectos Rhoikos y Teodoros, es el primer templo dptico, es decir, con doble hilera de columnas en su peristilo, compuesto por 21 columnas a los lados, 8 en el frente y 10 en la parte trasera. Presenta rasgos caractersticos del templo jnico: cella alargada con dos filas de columnas en el interior y un pronaos, careca de opistodomos. Al parecer la insuficiencia de cimientos hizo que el edificio se derrumbase, dando paso a una nueva construccin hacia el 537 a.C. bajo el patrocino de Polcrates de Samos, que quera evidenciar en el nuevo edificio la prosperidad de la ciudad. Fue una obra emblemtica del periodo arcaico, a la que se incorpora uno de los elementos definitorios del orden jnico, la creacin de tres filas de columnas en los lados menores del templo. El resultado fue un edifico colosal, 5.700 m2, donde la columna adquira un absoluto protagonismo, y que ha llevado a comparar este edificio con algunas salas hipstilas de los templos egipcios. El ltimo templo de Hera, de mrmol, incorporaba una rica decoracin escultrica, imagen inseparable del templo jnico. Esta construccin fue emulada por los soberanos prximos a la isla de Samos, que vean en este tipo de arquitectura un medio para reforzar su prestigio. El Artemision de feso (pag.349).- erigi en el 550 a.C. bajo el mecenazgo de Creso de Lydia. Sus arquitectos Chresiphron y Metagenes ayudados por Teodoros, uno de los arquitectos del Heraion. Incorpor a la definicin del templo jnico la concepcin de monumental, grandiosa, del modelo del templo dptero, aumentando a tres el nmero de filas de columnas existentes en el peristilo por la parte delantera, que se prolonga por el pronaos, dando lugar a una especie de patio hipetreo, a cielo cubierto, donde se ubicaba un tabernculo para la estatua de la diosa. Su acceso reproduca la apariencia de un patio de columnas. Rasgo destacado es su decoracin, tal como se haca en Egipto y Oriente, los tambores inferiores de las columnas presentaban decoracin en relieve.
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El Templo de Apolo en Ddyma.- Lo define tambin su colosalismo, de mediados del VI a.C., su estructura era una especie de patio delimitado por un muro rodeado de doble peristilo, convirtindose por tanto en una especie de templo a cielo descubierto, dentro del que se ubico una pequea capilla para el dios. Tambin posea una cuidada decoracin escultrica. Fue destruido en el V a.C. y reconstruido como centro de peregrinacin durante el Helenismo.
Los templos jnicos de poca Clsica. La primera floracin jnica, de carcter orientalizante, se vio interrumpida a finales del VI a.C. debido a las Guerras Mdicas, que afectaron a las ciudades de Asia Menor sublevadas contra Persia. Se produce entonces un vaco en la edificacin jnica, salvado por las construcciones realizadas en Sicilia, tendremos que esperar a la 2 mitad del V a.C. para encontrar de nuevo el esplendor de la construccin religiosa de orden jnico en la Grecia continental, concretamente en la Atenas posterior a Pericles, donde se adopto la variante del orden jnico de las islas Ccladas, grcil y de pequeas dimensiones, en lugar del colosal y robusto de las costas asiticas. En la Acrpolis se produce un 1er. Ensayo de orden jnico mezclado con drico, en el edificio del Partenn y en los Propileos o puerta monumental que daba acceso a la Va Sacra, construidos a partir de dos prticos de orden jnico. Pero el orden jnico del clasicismo tendr su representacin en dos construcciones de la Acrpolis: el Templo de Atenea Nick y el Erecteon. Son dos construcciones emblemticas de la montaa sagrada, de acuerdo con el jnico cicldico, desarrollando rasgos determinados por las condiciones del terreno. Templo de Atenea Nick (Acrpolis).- Ocupa un lugar preeminente en la Acrpolis, imponindose visualmente a quien acceda al lugar a travs de los propileos, conmemoraba la paz firmada con los persas en el 449 a.C., aunque el templo fue construido en el 421 a.C. por el arquitecto Kallicrates que tuvo que adaptarlo a un reducido espacio. El templo es de dimensiones escasas, suprimindose el pronaos y creando un edificio anfiprstilo, con columnas jnicas en sus lados anterior y posterior, as la construccin tiene la apariencia de un templo in antis. Fue completado con decoracin escultrica que adornaba su friso con escenas que representaban la asamblea de los dioses. Erecteion (Acrpolis) (pag.352).- Templo nico por la complejidad de su estructura y la incorporacin de algunos motivos absolutamente originales. Se levanta frente al lado norte del Partenn y estableca dentro de la Acrpolis un fuerte contraste con dicho edificio por la articulacin de sus volmenes. Del ao 421 a.C., estuvo condicionado por el lugar donde se ubicaba, que determinaba su estructura. El Erecteion se levant en el espacio de mayor significacin sagrada de la Acrpolis y deba salvar varios
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espacios mticos de ese lugar: el olivo de Atenea, la tumba de Ccrops y las marcas del tridente de Poseidn. Estaba dedicado a varios dioses y hroes AteneaPolias, Erecteo-Poseidon y Hefesto.
La topografa del terreno, su significacin y la multiplicidad de funciones sagradas que deba reunir determinaron su complejidad, cuya planta una estructura sin precedentes, compuesta por diferentes unidades estructurales, cada una con su propia cubierta; y varios niveles, con tres prticos en cada uno de los cuales el orden jnico adquiere caractersticas propias. El ncleo principal estaba dedicado a Atenea Polias; se orientaba al este, de estructura rectangular a modo de pronaos precedido por seis columnas jnicas, detrs dos estancias destinadas al culto. Al norte, otro prtico, el santuario de Poseidn, con cuatro columnas jnicas en el frente y dos a los lados, desde donde se acceda a un espacio construido a cielo abierto, tambin con columnas jnicas, que se elevaba sobre un muro de 3 m. de altura, para salvar el desnivel del terreno y pode respetar dos espacios de culto que all se ubicaban: la tumba de Ccrops y el lugar de culto a Pandros. Al sur el prtico de las Caritides las columnas han sido sustituidas por figuras femeninas vestidas con peplo que reproducen los modelos escultricos del clasicismo. Este prtico converta en figuras humanas el modelo de prtico jnico tetrstilo, constituyendo una humanizacin de dicha escultura. En este edificio se rompe totalmente la axialidad y la simetra que haba presidido hasta el momento las construcciones religiosas griegas. Loa espacios adquieren diversas direcciones, modelo arquitectnico retomado en el Helenismo y en la construccin romana, rompiendo con la racionalidad que haba regido hasta entonces. El empleo del estilo jnico en este edificio aporto sobre la compleja estructura, una gran ligereza que se aprecia en la fachada oriental, donde aparecen unas esbeltas columnas alzadas sobre basas con molduras y con capiteles con volutas muy ligeras. El templo contrastaba con la mole monumental, maciza y sobria del Partenn. El jnico del siglo IV a.C. y el Helenismo: los Templos de Asia Menor. En la 2 mitad del IV a.C. el orden jnico vuelve a ser oriental. Resurgen las ciudades griegas de Asia Menor y se vuelve a la prctica de construccin jnica originaria, interrumpida por los acontecimientos histricos. Vuelven a realizarse templos colosales, aunque con ejemplos de templos de dimensiones reducidas caracterizados por el profuso empleo de las columnas, generalizndose el templo octastilo con triple fila de columnas en sus prticos menores y doble en los mayores, pone el acento en la visin exterior del edificio, en el juego de perspectivas y en el intento de destacar la fachada, que se consigue dotndola de una imagen monumental mediante la prolongacin del pronaos a travs de espacios columnados y la elevacin del templo sobre altos basamentos: el templo de Atenea Polias en Priene, el nuevo Artemision de feso y el tambin nuevo de Apolo en Ddyma. Artemision de feso.- Construido sobre el anterior destruido por un incendio en el 336 a.C. y sigui su estructura, incorpor un basamento ms alto y mayor decoracin. La cella rodeada de columnata interior
daba lugar a un espacio envolvente, seguida de un reducido opistodomos a modo de prtico. Lo ms destacado es el espacio columnado en torno al templo, rodeado de un peristilo de doble fila de columnas, que se haca triple frente a la fachada, adentrndose en el pronaos del templo, adquiriendo la imagen de un patio columnado aportando monumentalidad al edificio. Templo de Apolo en Ddyma (pag.356).- Del 315 a.C., realizado por Dafnis de Mileto y Paionios de feso. Templo dptero que segua la construccin preexistente del VI a.C. Y que haba sido arrasado por los persas. Se elevaba sobre siete escalones que se convertan en escalinata en su parte delantera. El interior se desarroll como un espacio a cielo abierto en el que se dispuso un pequeo espacio para la estatua del dios, este espacio quedaba por debajo del nivel de fachada, por lo que debi realizarse una escalera para el acceso. La fachada contaba con un pronaos tetrstilo con tres hileras de columnas, generando, como en Artemisin un espacio caracterstico de la arquitectura helenstica. LOS TEMPLOS Y EL ORDEN CORINTIO.
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El orden corintio puede ser considerado como una variante del jnico, del que toma prestadas las normas de composicin, incorporando variantes decorativas que afectan a su capitel. No podemos hablar de un templo corintio como lo hemos hecho del drico y del jnico. La aparicin del templo corintio fue bastante tarda. El 1er.ejemplo documentado es el Templo de Apolo en Bassae (pag.358).- era un perptero hexstilo de 15r columnas dricas en los lados con disposicin nortesur. Constaba de cella bastante alargada, pronaos y opistodomos con columnas in antis. Es relevante la cella, cuyos muros laterales presentaban columnas adosadas, con unas basas muy anchas de un tipo poco comn, las cuales reposaban en un basamento elevado alrededor del enlosado central; y unos capiteles jnicos. Junto a esta columnata apareca en el centro de la sala una columna corintia, la primera en la arquitectura griega. Sus columnas presentaban un capitel formado por una mnsula de hojas con pequeas volutas angulares en las que se apoyaba un baco cuadrado. Sobre esta columnata un friso jnico decorado con temas mitolgicos. En este templo se experimenta con los efectos del espacio interior, continuado por otra tipologa de edificios de culto, los templos circulares, donde se experimenta con el espacio, vinculado al empleo de diversos tipos de orden en un mismo edificio. La columna de capitel corintio, que en principio se utiliz en espacios interiores, poco a poco empez a competir con el jnico, adquiriendo gran protagonismo hasta su apogeo en el S.I. a.C. 14.2. Los santuarios griegos y sus edificios de culto: tholoi y tesoros. Los santuarios adquirieron gran importancia en el mundo griego en poca arcaica, evolucionando a mayor complejidad espacial y arquitectnica. Eran recintos consagrados a la divinidad, en los que el hombre se encontraba con la divinidad, a los que acudan en peregrinacin los ciudadanos desde toda Grecia. Se aglutinan en ellos diversas construcciones religiosas, comprendiendo un espacio sagrado (tmenos) en el que se ubicaban los edificios de culto (templos, tesoros y capillas votivas), rodeado de un muro de demarcacin (perbolos) que les separaba de los edificios civiles (pritaneio, gimnasios, palestras, teatros, hipdromos, etc.). Al recinto se acceda a travs de puertas monumentales denominadas propileos, a travs de las cuales se abra un a va sacra flanqueada por monumentos representativos, siendo su espacio ms relevante desde el punto de vista religioso el del altar central, donde los sacerdotes realizaban ofrendas y sacrificios. Era ste el lugar donde se materializaba el contacto entre los dioses y los hombres. En torno a este espacio solan agruparse construcciones religiosas y votivas, ubicndose el templo principal con su fachada orientada hacia este altar. El espacio natural en los santuarios era de gran importancia, formando parte conceptual de los mismos: montaas, grutas, bosques con rboles considerados sagrados, etc., siempre vinculados a una concepcin
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mgica y sagrada de la naturaleza que daba sentido a los diferentes tipos de santuarios existentes: entre ellos los santuarios oraculares. Santuarios oraculares, considerados como espacios donde la divinidad se comunicaba con el hombre a travs del sacerdote o los profetas, su carcter determinaba el alejamiento del bullicio y por tanto de los espacios de la ciudad. Con el tiempo fueron diversificndose: agonsticos, mnticos, medicinales, etc. pero todos solan partir de un origen oracular vinculado a la diosa tierra, Gea. Santuario de Apolo en Delfos.- Al pie del monte Parnaso, en principio consagrado a la diosa Gea, despus al culto del dios Apolo. Su estructura vena determinada por la existencia de un muro que encerraba las diversas construcciones en una especie de recinto, en cuyo interior haba un templo, un teatro y un estadio. Al santuario se acceda a travs de una va sagrada que conduca al templo de Apolo, a cuyos lados se distribuan los tesoros u ofrendas votivas realizadas al dios. Existan, adems, dos templos dedicados a Atenea y un tholos. Santuario de Zeus en Olimpia.- Ubicado al pie del monte Cronos, en el Peloponeso, su importancia radicaba en que era el lugar de la celebracin de los juegos panhelnicos, unos acontecimientos realizados en honor a Zeus y procuraban servir de elemento de cohesin entre los ciudadanos a travs de la religin. Sigue un esquema similar al del Delfos, contaba adems con un recinto sagrado en el que haba tres templos, un tholos y diversos tesoros, todo ello formaba un conjunto con otro tipo de edificios civiles, justificados por el propio carcter deportivo del santuario, que inclua un gimnasio, una palestra y un estadio. LOS THOLOI. Entre finales del S.V a.C. y durante la 1 mitad del IV a.C. surgi una tipologa de edificio relacionado con la importancia que en esos momentos adquiri la percepcin del espacio interior. Los tholoi, son construcciones religiosas de planta circular que responden a una tipologa original por su estructura formal y donde es frecuente la mezcla de diversos rdenes y cuyas funciones no eran la de los templos vistos hasta ahora. Los ms representativos: Tholos de Delfos (390 a.C.), Epidauro (370 a.C.) y Filipeo de Olimpia (339 a.C.). Desconocemos con precisin sus funciones, pero pudiera tratarse de edificios dedicados al culto a los hroes, en ellos se emplea la columna corintia, vinculada al arte funerario. La similitud formal con las tumbas circulares micnicas y el hecho de que en algunos de estos tholoi de poca Prehelnica se rindiese culto a los hroes ha reforzado la hiptesis a su posible uso como lugar de culto al hroe difunto. Tholos de Epidauro formaba parte del santuario, y estaba compuesto por un espacio circular rodeado de doble anillo de columnas: 27 dricas en el exterior y 14 corintias en el interior, estructura repetida en el tholos de Delfos que inclua tambin un doble anillo de columnas dricas en el exterior y corintias en el interior. El Filipeo de Olimpia aunaba en su estructura las de orden jnica con las corintias, estas ltimas adosadas la cella. columnas al muro de
LOS TESOROS. Eran construcciones de reducidas dimensiones que tanto las ciudades-estado como los ciudadanos particulares erigan en honor a algn dios, con el fin de albergar las ofrendas que se enviaban a los santuarios con motivo de alguna victoria militar o algn hecho destacado en la historia de la ciudad. La costumbre de depositar ofrendas se remonta a poca arcaica, adquiere relevancia en el clasicismo para agradecer las victorias frente a los persas, resurgiendo los tesoros en honor a Atenea. La tipologa bsica del tesoro es un pequeo edificio de planta cuadrada o rectangular, con un espacio central presidido por un prtico in antis en orden drico o jnico, que sola estar decorado con esculturas. Sifnos en Delfos (530-525 a.C.) uno de los primeros, construido para albergar las ofrendas de Apolo, construccin prxima al muro sur de Delfos, dando inicio al llamado corredor de los tesoros, considerado como el primer edificio cuyo diseo y decoracin responden a los cnones del orden jnico, si bien su prtico aparece presidido por caritides. Planta rectangular que albergaba una pequea cella cuadrada, con un
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acceso en el lado oriental precedido por el prtico de las caritides. Las caractersticas de la decoracin escultrica manifiestan la influencia jnica de Asia Menor El Tesoro de los Atenienses (490 a.C.) en Delfos, construido para celebrar la victoria de los atenienses sobre los persas en la batalla de Marathon. Construido ntegramente en mrmol, planta rectangular, prtico in antis de orden drico y un friso que recorra ntegramente el edificio. En los tesoros se ha querido ver un recuerdo de la estructura del megarn micnico.
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TEMA 6 ARQUITECTURA FUNERARIA: LAS TUMBAS

La cremacin de difunto y el rito de inhumacin fueron la prctica funeraria desde poca homrica. Ambos dieron lugar a la construccin de tumbas, que adquirieron a veces gran monumentalidad y desarrollo a partir del S. IV a.c. fue entonces cuando las tradiciones orientales influenciaron en el desarrollo del culto a los hroes y el auge de las grandes familias principescas tuvo como consecuencia la construccin de algunos monumentos funerarios. Un ejemplo son las tumbas abovedadas de Macedonia: cmara cubierta por bveda precedida por una sala decorada con estucos pintados. Entre ellas destaca la de Filipo II. Al margen de este tipo de tumbas debemos destacar las grandes tumbas de los seores orientales, con formas de una monumentalidad nueva que preparan el ambiente para las grandes tumbas del periodo helenstico. Los dos primeros ejemplos se encontraron en la regin de Licia, al sur de Asia Menor, y son: El Heron de Trysa. Tpica tumba licia con cubierta a doble vertiente y rodeada de un patio cercado por un muro con grandes cintas de relieve. Monumento de las Nereidas. Mandado construir por un prncipe licio entre 410 y el 400 a.C. Templete jnico, tetrstilo y perptero, con esculturas de Nereidas entre las columnas, se alzaba sobre un alto basamento decorado con dos frisos escultricos. Sus capiteles estn inspirados en los del Erecteion probablemente porque sus arquitectos fueran licios que viajaron a Atenas al iniciar Pericles su proyecto de construccin y volvieron a su pas cuando la guerra detuvo las obras. *Mausoleo de Halicarnaso. Se encuadra dentro de la misma tradicin funeraria licia. Es el edificio funerario ms impresionante, es el sepulcro de Mausolo, strapa de Caria. Tiene una importante decoracin escultrica en la que parece que particip Scopas. Se inici en el 352 a.C. Consta de un enorme podio rectangular ceido por dos frisos escultricos, un templo jnico perptero y una pirmide de veintitrs escalones rematada por una cuadriga de cuatro caballos. La nueva poca sintetiza as la tradicional forma local (torre), con la griega (templo columnado) y la egipcia (pirmide). Sobre la base del podio se abra la cmara funeraria.
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TEMA 7. ARQUITECTURA PBLICA Grecia fue la creadora de novedosas tipologas de edificios pblicos destinados a cubrir las necesidades surgidas en una sociedad en la que cada ciudad-estado era libre y polticamente independiente, por lo que cada uno tuvo sus propias instituciones polticas con los edificios destinados a albergarlas. Las ciudades-estado gozaban de una perfecta planificacin y se organizaban en funcin del ncleo urbano, constituido por el gora o plaza pblica, donde se situaban todos los elementos institucionales, administrativos, comerciales y de relacin, este centro se complementaba con edificios religiosos, templos, y los destinados al ocio, teatros y estadios. No ser hasta los S. VI y V a.c. cuando el sistema de organizacin de las polis griegas se perfeccione, aparecern las primeras construcciones dedicadas a funciones administrativas y polticas, adquiriendo una estructura arquitectnica concreta. El Pritaneion o sala de asambleas, el bouleuterion o sala de consejos y el teatro, iniciaron pronto su andadura. En poca clsica la arquitectura adquiere vitalidad y evolucin centrndose en templos y santuarios, a pesar de que en este momento tambin se definen las principales tipologas de arquitectura civil y las ms representativas y creativas de la cultura griega: los edificios para asambleas para ciudadanos o los espacios pblicos como el gora y la estoa. Esta arquitectura pblica adquiere importancia en poca helenstica por su enriquecimiento y diversificacin. La arquitectura ciudadana dio paso a una arquitectura principesca y monrquica donde la suntuosidad, el arte al servicio de la exaltacin del poder poltico y la exhibicin de la capacidad econmica, financiera y cultural de esas monarquas, favorecen la subversin del concepto de proporcin y equilibrio. Aparecen nuevas estructuras arquitectnicas, los rdenes se someten a un decorativismo desconocido, se codifican las recin creadas tipologas arquitectnicas, se derrocha una energa constructiva que define la expansin de los conjuntos urbanos, que ahora no se autolimitan, se multiplican los edificios destinados a usos especficos. En el clasicismo los monumentos fueron proyectados y construidos como objetos individuales de arte, no regateaban ni gastos ni esfuerzos. En los grandes complejos arquitectnicos los edificios se repartan con los elementos del conjunto, se centraban en resolver volmenes del edificio aisladamente. En poca helenstica esta percepcin fue variando, se cuid la organizacin de las relaciones espaciales entre construcciones y el inters fue el conjunto. En cuanto a las tipologas de edificios pblicos se establecen varios grupos, uno destinado a la reunin de los ciudadanos, el pritaneion, el bouleuterion y el ecclesiasterion. Son arquitecturas derivadas de la propia estructura poltica de la polis griega basada en la democracia ciudadana. La escasa dimensin demogrfica y territorial de las ciudades-estado permita una relacin directa de los habitantes con los asuntos de gobierno. Referente a las tipologas de los edificios pblicos de carcter civil, tenemos el gora y la estoa, creaciones griegas que hunden sus races en el carcter ciudadano y de reunin de la sociedad griega. Gracias a esta cualidad cvica aparecen unas tipologas destinadas a cubrir necesidades de ocio y diversin como los teatros, odeones, gimnasios, termas y estadios. 16.1 ARQUITECTURA PBLICA INSTITUCIONAL Dentro del gora, podemos ver distintas tipologas de esta arquitectura destinada a reuniones y asambleas: el bouleuterion, el pritaneion, el ecclesiasterion y el gimnasio. - El bouleuterion.
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Durante mucho tiempo la asamblea de ancianos se celebraba al aire libre, pero desde el siglo VI, el consejo de ancianos tuvo su propio edificio. Desde el S. VI a.c. las asambleas dejaron de celebrarse en espacios abiertos como el gora y pasaron a ocupar el bouleuterion, adquiriendo una estructura bsica de planta cuadrada, con gradas a sus lados, una tribuna de oradores y una pequea capilla donde los bouleutas prestaban juramento a los dioses y donde se celebraban las ofrendas. Los primeros ejemplos de esta tipologa se basan en la planta rectangular. En Delfos y Olimpia se conservan ruinas de esas salas, sencillas y austeras, donde los escaos se disponan a lo largo de los muros laterales. Es importante sealar la influencia de la gran sala de asambleas donde se desarrollaban las ceremonias de iniciacin en el santuario de Demter en Eleusis. A principios del siglo VI, el santo lugar primitivo, en forma de simple megarn rectangular, se integr en una gran sala de doble columnata interior y planta alargada, muy parecida a los templos de entonces. Hacia el 525 a.C. se dio el paso fundamental hacia la planta cuadrada. Una gran sala regular (27x27 m) tena gradas rectilneas en tres de sus lados, interrumpidas, en el ngulo sudoeste donde se respetaba el trazado del megarn antiguo. La fachada oriental, donde se hallaban las tres puertas de acceso, se realzaba con un largo prtico y el espacio interior estaba divido en varias naves por cinco filas de columnas. Esta solucin no era muy buena porque la densidad de las columnas cortaba la perspectiva y no permita a los espectadores seguir las ceremonias que se desarrollaban en su interior. Ictinos fue el autor del mejor proyecto. El mejor ejemplo conservado es el de Priene. Construido sobre una planta cuadrada que se apoya al norte sobre una pendiente natural y que se abre al sur por un largo prtico de columnata doble que constituye el borde al gora. Desde el prtico se accede al interior por dos puertas entre las cuales se sita una exedra (obra de planta semicircular). En el espacio central, se alza el altar, mientras que los otros tres costados estn ocupados por los graderos. La circulacin interior estaba asegurada por cuatro escaleras situadas de dos en dos en los extremos meridionales y septentrionales de cada una de las salas. En poca helenstica debemos citar el Bouleuterion de Mileto, por ejemplo, construido entre el 175164 a.C., se compone de tres grandes unidades: un propileo tetrstilo de orden corintio que da acceso, un patio porticado cuadrado con un templete en el centro y prticos de orden drico en tres de sus lados, y al fondo, el bouleuterion, un edificio rectangular cuyo eje mayor corta perpendicularmente el eje longitudinal del conjunto. En el bouleuterion, el gradero se ha convertido en un hemiciclo semicircular, con iluminacin directa, lo que supone una importante innovacin, pues se establece la apertura del espacio interior al exterior. Su exterior no permite ver su complicada disposicin interna, pues lo que por fuera parece un templo sobre podium es una gran sala que contiene la copia de la cavea de un teatro de piedra con todos sus elementos y rodeado de corredores. Esta cavea alcanza la misma altura que el podium aparente. En el interior, por encima de ste, los muros llevan columnas adosadas y estn perforados por ventanas o adornados con un gran escudo en cada intercolumnio.
- El Pritaneion. Ubicado en el mismo centro de la ciudad, era el edificio donde se ejerca la magistratura suprema y reside el poder poltico de la polis. Era una construccin de carcter presidencial, con un claro rasgo religioso y ciudadano, que responda a esa relacin entre religin y vida ciudadana propia de la cultura griega, ntimamente unidas. Tena que albergar el hogar de la ciudad y el culto a la diosa Hestia, tambin deba guardar los archivos y adems tena que permitir la vida en comn impuesta al colegio de prtanes durante su cargo. Con lo que deba cumplir con 3 funciones: religiosa, civil y poltica. En el pritaneion resida la asamblea de los pritanes encargados de dirigir las sesiones de la boul o ecclesia y tenan a su cargo el sello del Estado y las llaves del tesoro de la ciudad.
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Se construa sobre una planta cuadrada o rectangular, con un patio central porticado que organizaba el espacio y al que se abran diferentes salas. La ms importante era la destinada a la diosa Hestia y a la custodia del hogar de la ciudad; de no menor importancia y tamao eran las estancias destinadas al refectorio de los prtanes, al archivo de la ciudad, a la sala de recepciones para embajadores extranjeros o las salas para la entrega de premios pblicos. Su fachada se organizaba con un prtico columnado y en perfecta relacin con la plaza pblica. Los mejor conservados son los de Mgara Hibla, Delos y Priene. - El Ecclesiasterion Era el edificio destinado a albergar las reuniones del conjunto de los ciudadanos con ms de 20 aos de edad o ecclesia. La democracia griega se materializaba con la reunin peridica de la asamblea general de ciudadanos, que adoptaba medidas legislativas y elega a los magistrados para llevarlas a cabo y adoptar decisiones inmediatas. La boul preparaba los asuntos legislativos que eran sometidos a la aprobacin o rechazo de la eccleisa. Como en el teatro, los ecclesiasterion no tienen configuracin arquitectnica completa, pues se tratan de construcciones circulares a cielo abierto, dotadas de un hemiciclo circular que en parte apoya en una ligera ladera. Los primero ejemplos conocidos son del S. V a.c. y se conservan en la Magna Grecia, Paestum con estructura circular - y en el gora de Metaponte constituido por dos hemiciclos contrapuestos -. El ecclesiasterion de Atenas tena planta semicircular o de abanico, ms cercano a la configuracin del teatro que a los ejemplos de la Magna Grecia, sus gradas se asentaban en la pendiente del monte. El de Priene, 200 a.c., es de planta cuadrada y es cubierto. Presenta una novedad, una amplia ventana de iluminacin directa, abierta con arco de medio punto. - Arquitectura para el deporte y la educacin: los Gimnasios Los gimnasios griegos no eran simplemente instalaciones para el ejercicio fsico, sino escuelas de formacin intelectual en las que se enseaba aritmtica, geometra, msica, literatura y otras materias. Los gimnasios de nivel superior, como el de Prgamo (pero tambin los de Priene o Mileto), con su gran sala de lectura en hemiciclo, eran importantes centros culturales donde los principales filsofos y oradores perpetuaban las tradiciones de la cultura griega. En el sistema educativo la gimnasia era uno de los pilares bsicos de la formacin. El aprendizaje comenzaba a los 7 aos hasta los 14, consista en leer, escribir, aprender aritmtica, gimnasia y msica. La segunda fase, hasta los 17, adems de la prctica deportiva, comprenda aprender gramtica y lectura de clsicos. El tercer ciclo, duraba 2 aos, se desarrollaba en los gimnasios donde se reciba preparacin deportiva y militar. De esta forma, la educacin superior, se centraba en torno al gimnasio. Son escasos los ejemplos que han pervivido, lo que hace difcil codificarlo como modelo. Su estructura responda a las constantes de la arquitectura griega, patio porticado donde se realizaban los ejercicios al aire libre, y cuyas columnas seguan los rdenes clsicos, y una serie de estancias, de las cuales destaca el aula, situada en el eje principal del conjunto, en lnea con el propileo de entrada. Existan tambin estancias destinadas a la lectura, biblioteca, etc Uno de los ms conocidos es el de Delfos, S. IV a.c., donde se establecieron dos zonas: una pista de entrenamiento y unas termas, La morfologa de los patios fue evolucionando desde los primeros ejemplos, en los que las estancias se disponen en torno a un patio de planta cuadrada, a los de planta rectangular que aparecen en los gimnasios de Priene y Mileto del siglo II a.C, en los que la idea de simetra se rompe. El gimnasio de Priene tiene un patio rodeado de columnas dricas y tras l, en el norte, una fila interior de columnas jnicas conduce al aula o ephebeion, sta ltima con ventanas enmarcadas en orden corintio. En el gimnasio de Mileto, slo tres lados del patio dricos (tanto el prtico de entrada como todo
lado
son el
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lado norte son jnicos), pero el aula, tambin en el lado norte, presenta rasgos an ms corintios que en Priene. En la planta del gimnasio de Mileto se refleja la preocupacin por la relacin visual de las diferentes partes del edificio: los gimnasios anteriores solan guardar la simetra con los dos ejes. Sin embargo, en Mileto, los lados izquierdo y derecho del patio son los nicos que se corresponden; los otros dos no slo tienen columnas de distintos tamaos, sino que en realidad son incluso de distintos rdenes (drico en el lado ms prximo y jnico en el ms alejado). Esta evolucin coincide con la transformacin del patio cuadrado en patio rectangular. Sin embargo, esta reduccin general de la simetra est compensada por el desplazamiento del propileo al centro del muro de entrada y por la colocacin del aula en el centro del lado opuesto. Un caso particular es el conjunto de los 3 gimnasios de Prgamo, su orden ascendente: en la parte inferior se emplaza el gimnasio infantil, el gimnasio medio estaba destinado al nivel que comprenda desde los 14 a los 17, y el ms alto, el gimnasio clsico, dirigido a los jvenes de ms de 17 aos. La ubicacin ascendente de los 3 gimnasios es la expresin simblica de los niveles de una educacin que est reglamentada en todos sus grados. La biblioteca nace como tal en el mundo griego. La primera referencia a la existencia de un edificio propio de biblioteca es la relativa a la Acrpolis de Atenas, donde se encontraban el gora, el teatro y la biblioteca. La biblioteca de Alejandra fue la mayor del mundo antiguo, fundada en el S. III a.c. Una idea ms exacta de los que fueron las bibliotecas griegas la ofrecen los restos de la de Prgamo, fundada por el rey talo I, que indican la existencia de varias salas ante un gran prtico o estoa. El Museion aparece en el mundo griego haciendo referencia a los templos dedicados a las musas y a las escuelas cientficas y filosficas protegidas por ellas. En realidad, todava no tena claro el carcter de coleccionismo aunque ya requera un espacio propio de exhibicin de objetos artsticos con la finalidad de propiciar la visita e inspiracin de las musas. Las ciudades helensticas contaron con pequeas termas. No eran entendidos como fuente de placer, estaban vinculados a rituales de curacin o a prcticas deportivas, como es el caso del gimnasio de Delfos. Sin embargo es en la Grecia clsica donde surgen las primeras edificaciones ligadas a los santuarios, para realizar rituales de curacin mediante el agua. El baleario de Epidaruo y el de Asklpeion de Prgamo, ambos de similar planta, presentan el mismo complejo de arquitecturas derivadas de sus dos funciones: la de santuario y la de lugar de ritual de curacin a travs de las aguas. El conjunto arquitectnico est formado por el templo, la fuente, los baos, el hospedaje, el museo y el teatro. Estos centros espirituales y curativos ya presentan la caracterstica definitoria de los balnearios modernos.
16.2 ESPACIOS PBLICOS PARA CIUDAD - El gora Las primeras construcciones son formas elementales de la arquitectura domstica, en el siglo VI empiezan a aparecer los espacios y edificios pblicos. Primero, las goras o plazas pblicas, que pertenecen a la comunidad, forman zonas protegidas con una composicin arquitectnica normalmente bien definida. El gora surge gracias al vaciado de la zona central de la trama urbana. La idea de delimitar un rea destinada al lugar pblico de encuentro representa la creacin de uno de los primeros elementos de urbanismo planificado de la historia y un cambio sociolgico de primera magnitud, pues solo es posible en una sociedad en la que el hombre de ja de ser un ente annimo y se convierte en un ciudadano con capacidad de expresarse. El gora fue el lugar elegido para cubrir este nueva exigencia de concurrencia ciudadana. Este hecho supone una reveladora novedad, ya que el centro neurolgico y simblico de la ciudad dej de ser el palacio del soberano o el templo del Dios, para pasar a serlo la plaza ciudadana. Las goras se convierten en el centro habitual de la vida social, de los negocios y de la poltica, y albergan actividades diversas. Son espacios pblicos que pertenecen a la comunidad y que constituyen reas delimitadas y protegidas por prohibiciones religiosas. Son espacios semisagrados, delimitados por muretes por ejemplo el gora de Atenas. Dentro del gora, podemos ver
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distintas tipologas de esta arquitectura destinada a reuniones y asambleas: el pritaneion, las salas de consejo o bouleuterion y los teatros. En las ciudades de crecimiento orgnico, como Atenas, el gora se ubicaba en el espacio que exista entre la acrpolis y la puerta principal de la ciudad, por su parte, en las ciudades planificadas, el gora se proyectaba lo ms cercana posible al centro, y en las costeras, junto al puerto. El gora ms antigua es la Megara Hibla, del siglo VIII a.C., con una plaza de planta trapezoidal, separada de las calles y de los barrios vecinos por dos estoas o prticos simples, una al norte y otra al este, que se abren hacia el interior de la misma. Las estoas no slo cierran y delimitan el espacio, sino que tambin forman un teln de fondo en el que se destacan las principales construcciones del gora y proporcionan resguardo a los habitantes de la ciudad. En estos prticos acabaran instalndose a finales del siglo V tiendas y salas con diferentes funciones. En el interior del gora, la disposicin de los edificios revela una gran libertad, aunque con algn principio funcional que las ordena. La gran aportacin del gora de Mgara Hibla es la sustitucin de los hitos y muros por las 2 estoas que serviran como elementos separadores del resto de la ciudad. gora de Atenas.- Se separa de la Acrpolis a principios del siglo VI. En la ladera occidental se agrupan edificios polticos y religiosos en una sucesin sin orden de plantas diversas. Los lmites de la zona pblica estaban determinados por hitos. Sus estructuras arquitectnicas no respondan a ningn principio de organizacin. Durante los siglos V y IV a.C. los contornos de la plaza se regularon y guarnecieron con las propias uniones de los edificios pblicos y religiosos. Al noroeste, al norte y al sur se construyeron prticos para albergar oficinas, lugares de reunin, salas de tribunales, galeras de pintura, etc. En diagonal, de noroeste a sudeste, la plaza estaba atravesada por la gran avenida de las Panaceas. Ninguna estructura arquitectnica responde a ningn principio de organizacin sistemtica, aunque siempre aseguraban las mltiples funciones de la plaza pblica, siendo durante la arquitectura monumental helenstica cuando este espacio gozar de un plan de regulacin sistemtica. En el gora se encontraban, adems del santuario de Zeus, el templo de Apolo o Dmeter, edificios como el templo drico hexstilo de Hefaistos, frente a l, el pritaneion, el bouleuterion y el prtico; estos se dispusieron al borde de la plaza sobre un plano mal regulado. En otra rea se situaban el templo de Ares y monumentos votivos y en la ladera del monte Pnyx, el ecclesiasterion. Los prticos del gora de Atenas, se situaban en el interior y no tenan una funcin delimitadora ni estructuradora del espacio, eran slo reas comerciales y de encuentro. En el periodo tardohelenstico se trat de ordenar ciertas zonas del gora ateniense. El intento ms destacado fue el jardn que se dispuso alrededor del templo de Hefeso, en la parte ms elevada del gora. Se plantaron dos filas de rboles cuya altura se alineaba exactamente con la de las columnas del templo.
Frente al gora no planificada de Atenas, se encuentra el caso del gora de Mileto, ciudad reconstruida. Se aplic un estricto plan urbano, se proyect un gora regular con orientacin norte-sur, punto de articulacin de las dos grandes calles que unan los dos puertos principales, de planta rectangular, se flanque con dos grandes prticos o estoas que dispusieron de estancias destinadas a diferentes usos; en cada extremo se ordenaron columnatas de unin con el sistema de calles, que dio como resultado las calles columnadas propias del helenismo.
En Priene se llev a cabo como en Mileto un plano hipodmico
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en el cual el gora se proyectaba en el centro de la ciudad, en una plataforma en la cual se situaba el teatro. De planta rectangular, est limitada por dos estoas la sur en forma de U y la norte recta, detrs de esta estoa se ordenan las oficinas de los magistrados y a continuacin el bouleuterion y el pritaneion. A partir de estos ejemplos, en poca helenstica se levantan las goras con plantas cuadrangulares y rodeadas de prticos que acogen los principales edificios administrativos y polticos de la ciudad; estas irn sustituyendo a las goras desordenadas. Ejemplo de ello son las goras de feso o de Magnesia de Meandro. La poca helenstica introduce una nueva valoracin del espacio exterior en los conjuntos arquitectnicos y por tanto en las goras. Los griego clsicos concibieron los edificios pblicos como objetos individuales, con el helenismo se impuso una nueva concepcin del conjunto arquitectnico derivada de la necesidad de ostentacin de los prncipes y de la idea de monumentalidad y grandeza. El espacio se define y delimita y se construye como elemento regidor de los principios de composicin sometidos a las normas compositivas impuestas por la planificacin de este espacio exterior. Es ahora cuando el gora pierde su carcter civil y democrtico y se convierte en un lugar de concentracin de actividades comerciales. Un ejemplo singular es el gora de la ciudad de Pella, de planta cuadrada cerrada y rodeada de prticos de enormes dimensiones. Sus prticos se reparten las actividades comerciales y artesanales de forma ordenada, en el lado oeste, los artesanos de la cermica, en el sur las tiendas de comestibles, en el este perfumera y bisutera, y en el norte espacios para oficinas administrativas. En el S. II en Priene se reconstruye el gora, convirtindose en un espacio singular cerrado con prticos en forma de U con un gran arco de medio punto. Se crea as un eje visual en el que el gora se presenta como un elemento unitario de arquitectura uniforme. El paso siguiente se encuentra en Alejandra, en la que ya no se planifica un gora como centro de la vida urbana sino que se ve desplazada en su funcin poltica y administrativa por el prestigio del rea principesca. El gora pese a su riqueza decorativa es un rea secundaria mero cruce de calles. - La Estoa La estoa, fundamental en las ciudades, evolucion lentamente. Las primeras estoas no eran ms que largos prticos con muros en su parte trasera diseados para proporcionar refugio. Slo ms adelante, cuando se extendi su uso y se unieron varias de ellas, comenzaron a delimitar y a dominar las reas abiertas de las ciudades griegas. Las estoas son estructuras adinteladas en forma de prticos, son columnas situadas a intervalos regulares, para cumplir la funcin de lugar de reunin y de proteccin de lluvia, estaban cubiertas. En lo general se encontraban en las goras o en los santuarios. Pueden presentar 1 o 2 pisos y 1 o doble columnata en profundidad. En principio el prtico se cerraba en la parte trasera por un muro, despus se levantaron con l diversos establecimientos comerciales, administrativos a los que se acceda por el soportal. La primera estoa conocida fue la del santuario de Hera en Samos, con simple prtico, proporcionaba refugio a los peregrinos del santuario. Desde entonces fue evolucionando y su uso fue extendindose a los diferentes espacios pblicos hasta que se unieron para delimitar las zonas abiertas de las ciudades griegas. Una muestra temprana es la estoa de Mgara Hibla, donde dos estoas regularizan pro primera vez una planta de un gora entonces imprecisa. Durante poca helenstica, la estoa se generaliza y se extiende, la superposicin de columnatas y su sucesin en profundidad permiten desarrollar la combinacin de rdenes. Drico en el piso bajo y en el exterior, y jnico en el piso alto y en el interior. Esta sucesin de rdenes puede verse en la estoa del gora de Priene y en la de Atalo II en Atenas. La nueva estructura social en el periodo helenstico, quizs mucho ms estratificada, pueda haber alentado el inters por los diferentes rdenes como expresin de la distincin de clases en entornos arquitectnicos. Es decir, cuanto ms privado y menos pblico era un entorno, ms se distingua su condicin elitista por medio de los rdenes. La estoa presenta cuatro rdenes diferentes a partir de una estricta reciprocidad entre la mayor privacidad y la mayor riqueza del orden utilizado. La columna frontal del piso inferior es drica estriada, la
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siguiente es jnica no estriada, mientras que en la ltima fila de columnas de este piso se encuentra el orden corintio. Es decir, el orden posee mayor ornamentacin cuanto ms se aleje del espacio pblico del gora, tanto horizontal como verticalmente. Por otra parte, estos ltimos capiteles no eran propiamente corintios, sino que estaban decorados por una doble hilera de hojas frondosas. Sus prototipos ms inmediatos son los denominados capiteles elicos, que eran muy populares en la cercana Elide hacia el 600 a.C., pero que desaparecieron ms tarde. El agrupamiento de estoas en forma de U se descubri en Priene a finales del siglo IV a.C., pero result muy dbil y hubo de reconstruirse. En el 150 a.C. se reconstruy completamente la estoa sagrada de esta ciudad y, una vez terminada, haba cerrado el lado abierto de la U uniendo los dos brazos con un arco de medio punto. Este arco sirvi para encerrar toda el gora y adems enmarcaba su vista a medida que el visitante se aproximaba a ella por el este. El eje que da el centro (siempre ms alto) de un arco de medio punto (lugar en el que el espectador tiende a situarse) impone una simetra a todo el conjunto que preocup mucho a los planificadores de Priene y que es muy diferente a aquella que antes aseguraba la simetra interna de los edificios. Se trataba de crear un nico objeto simtrico, sino ms bien de buscar relaciones simtricas entre distintos objetos. Tambin en Atenas, la estoa de Zeus, del siglo v a.C., contaba con dos prticos proyectados a ambos lados, de manera que el visitante que se aproximaba a ella, durante un momento, quedaba literalmente rodeado por columnatas. Sin embargo, la estoa ms interesante de Atenas es la de Atalo II, muy posterior, porque refleja perfectamente una de las principales caractersticas de estas tipologas.
Reco
Reconstruccin de la estoa de Priene.
Estoa de Atalo y detalle de un capitel de esta.
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Tambin en Mileto, durante el siglo IV a.C., como parte de la reconstruccin de la ciudad en lneas regulares, se construy una estoa con forma de L alrededor de una esquina del puerto. En el siglo siguiente, ya se construy en el gora sur de la misma ciudad otra que constaba de dos formas en L contiguas, proporcionando como resultado un gora completamente cerrado. Igual de notable es la estoa regalada por Eumenes II de Prgamo a la ciudad de Atenas, en la primera mitad del siglo II a.C., era un gran patio cerrado. Probablemente derivaba de una tradicin de edificios enteros con patios interiores ms que de la de los espacios urbanos abiertos. No podemos olvidar que las casas griegas se construan siempre alrededor de un patio. La estoa llega a su mxima evolucin en la ciudad de Prgamo, todos los edificios pblicos, gimnasios, santuarios presentan espacios abiertos circundados con prticos que no tienen comunicacin en el exterior, son espacios abiertos al sol pero perfectamente delimitados del resto de la ciudad. Finalmente la utilizacin del a estoa o prtico, generalizada a lo largo de la poca helenstica, estableci un gusto por el orden y la decoracin con el ritmo constante de columnas cuyas avenidas principales se vieron bordeadas de columnatas.
16.3 ARQUITECTURA DE ESPECTCULOS - Teatro El teatro es una de las ms clebres tipologas de la arquitectura griega, la palabra teatro significa lugar para contemplacin. Fue un elemento fundamentalmente de poca helenstica. Su propia configuracin de espacio abierto se mantuvo vinculada al paisaje y nunca tuvo una estructura arquitectnica autnoma (al contrario que en Roma). Estaba destinado a representaciones dramticas y a reuniones ciudadanas. Aparece ntimamente ligado al paisaje y no llega a constituirse como un edificio puramente autnomo. Las partes principales del teatro son: Orquesta (etimolgicamente lugar donde se danza). Es el elemento primitivo y fundamental. Este espacio, en tierra batida, es un poco ms amplio que un semicrculo, slo excepcionalmente, como en Epidauro, es un crculo completo. Generalmente, bajo la orquesta slo hay canalizaciones para el agua de lluvia, aunque en algunos teatros se han encontrado estructuras que permiten suponer la existencia de dispositivos para fingir apariciones de ultratumba. En torno a este semicrculo aparecen a menudo asientos de honor, en piedra, adornados con esculturas, mientras que el resto de asientos que forman la cavea eran de madera. Koilon o cavea. Parte que contiene el gradero para los espectadores. En poca clsica la cavea se divide horizontalmente por un corredor en dos o tres sectores y verticalmente en ms por escaleras que sirven para la llegada y salida de espectadores. Slo en el siglo IV encontramos caveas construidas enteramente en piedra, aunque encajadas en pendientes naturales del terreno. Escena. Podio con edificio detrs en el que se desarrollaba la accin de los actores. En principio fue una construccin ocasional a base de madera y toldos y slo a principio del s. V, siempre en madera, asume lneas arquitectnicas. La escena como edificio arquitectnico se desarrollar en el Helenismo. Inicialmente, la ficcin se desarrollaba en un rea nivelada cercana a una ladera, una simple explanada que luego se convertira en la escena donde se daba lugar las danzas y el coro. Los espectadores de situaban libremente en la ladera de una colina, en ocasiones se construan estructuras efmeras en madera. En el S. V a.c. el teatro se codifica como gnero literario, aumenta el nmero de actores y se incrementa el protagonismo de stos, disminuyendo las atribuciones del coro. Este auge del teatro reclama un espacio concreto para celebrarse. No ser hasta el S. IV a.c. cuando aparecen graderos estables en piedra de forma semicircular, asentados en la ladera de una colina y en torno a la orquesta, en cuya parte
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central se erigi un altar a Dionisios. Frente a los espectadores, un muro alto esconda el vestuario de los actores con el estrecho proscenio que le separaba de la orquesta. Su estructura bsica adquiri en poca helenstica una configuracin ordenada, sistemtica y monumental. El espacio fundamental lo constituye la orquesta, el rea donde danzaba el coro, que presenta forma circular o semicircular. Este espacio fue perdiendo significacin conforme iba evolucionando la dramaturgia como gnero literario. En torno a la orquesta se despliega el gradero, semicircular apoyado en la colina. Estos auditorios se dividieron por sectores con escaleras permitiendo el acceso a cada punto del hemiciclo. Vitrubio interpret la estructura arquitectnica en funcin de la hiptesis acstica segn la cual el sonido se proyectaba esfricamente desde su origen, para l, la estructura semicircular responda a las necesidades acsticas del espacio, siguiendo esta teora los asientos deban disponerse en forma de crculos concntricos para asegurar que cualquier voz pudiera ser recibida de la forma ms efectiva. Esta teora se aplic de forma estricta en el teatro de Epidauro, y en todos los teatros helensticos. Autor: Polcleto el Joven. Construido a finales del s. IV presenta la misma estructura, pero con una orquesta circular de la que parten 13 escaleras que dividen como radios la zona inferior en doce sectores. Esta divisin se duplica en la zona alta por medio de 23 escaleras. La forma de la escena es problemtica, pero probablemente era ya una construccin alta con un frente de pilastras y columnas jnicas adosadas a ella y dos salientes, las paraskenias (entre la orchestra y la escena media el proskenion que proyectaba dos salas simtricas y laterales o paraskenia, que servan de almacn) que cerraban sus flancos. La desigual naturaleza del paisaje ha sido sometida a la estabilidad matemtica de una figura de proporciones exactas. Tena capacidad para 15.000 personas. Estricta simetra y geometra basada en propiedades matemticas.
Teatro de Dionisios en Atenas.- Uno de los ejemplos ms importantes, se encuentra sobre las laderas meridionales de la Acrpolis, Recibi su forma definitiva en tiempos de Licurgo (338-326 a.C.), aunque desde el 490 a.C. los espectculos relacionados con las fiestas del culto a Dionisios se trasladaron al emplazamiento del futuro teatro, abandonando su anterior ubicacin cercana al gora. Otros ejemplos de teatros helensticos, son el de Priene, muestra de un planteamiento idntico al de Epidauro aunque de menos perfecto en su trazado. El teatro del Santuario de Delfos fue restaurado y embellecido en poca helenstica y ampliado en poca romana. Como el resto de los teatros que acompaan a los santuarios, este desempeaba una funcin de culto, y a la vez cultural y de entretenimiento. Estaba reservado para la celebracin de los juegos pticos, en los que se enfrentaban autores trgicos y poetas, aunque tambin poda albergar grandes asambleas. - Oden Teatro cubierto destinado a la audicin de conciertos o conferencias, deriva de edificios como el bouleuterion o el ecclesiesterion, aunque presenta un hemiciclo semicircular como el de los teatros. El primer oden del que se tiene noticias es el de Atenas, con planta cuadrada y un hemiciclo que an no era semicircular. Su cubierta se sustentaba por columnas. El ms famoso y mejor conservado es el oden regalado a la ciudad de Atenas por Herodes tico, del S. II a.c. destaca por su estructura como un gradero apoyado en la ladera de la colina y semicircular. La sala estaba cubierta con vigas de cedro.
- Estadios
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Los estadios griegos estaban destinados a la celebracin de encuentros deportivos que no tuvieron nunca una configuracin arquitectnica como tal. El estadio estaba compuesto por una plataforma de planta rectangular alargada, y un gradero que apoyaba en la ladera de una montaa y que nunca lleg a tener asientos fijos. Ejemplos son el estadio de Delfos y de Atenas. 16.4 ARQUITECTURA CONMEMORATIVA - Altar Son los altares construcciones pblicas conmemorativas en honor de los dioses cargados de un fuerte sentido religioso y simblico. Ya desde poca arcaica existieron pequeos altares independientes instalados en las goras, en espacios pblicos y en los domicilios, monumentos votivos destinados a la conmemoracin de sacrificios. Ejemplo es el Altar de los Doce Dioses, uno de los ms emblemticos del gora de Atenas, del S. V a.c. que para delimitar su rea sagrada fue realzado mediante la construccin de un murete que lo circundaba y guareca, y que solo permita la aproximacin al altar a travs de dos entradas. En periodo helenstico surgi en Asia Menor un tipo de altar de grandes dimensiones el cual al perder su primigenia funcin votiva se convirti en una obra de arquitectura colosal ms que en un objeto sagrado. El ms monumental y conocido es el Altar de Prgamo, aunque tambin existieron el de Priene y el de Magnesia del Meandro. Sus precedentes directos son los monumentos licios y carios erigidos sobre basamentos de construccin maciza coronados por un friso y una cornisa jnica, de los que existen restos en Halicarnaso y en Samos. El Altar de Prgamo se trata de un conjunto arquitectnico en el que el altar, el elemento menos importante, est rodeado por un gran prtico de columnas y erigido sobre un gran basamento con un friso decorado con magnficos relieves que rodeaban la gran escalinata. Se inici aprox. 190 a.c. Sigue el esquema vinculado a la tradicin de los altares jnicos que situaba la mesa de ofrendas en un alto basamento escalonado. A partir de esta estructura Eumenes II, a principios del S. II transform el esquema tradicional en un suntuoso conjunto donde las formas y los motivos estaban ntimamente ligados. En lugar del habitual friso bajo con una alta columnata, se coloc un enorme podio con un fabuloso friso esculpido y una majestuosa escalinata por encima, una columnata de escasa altura exagera pticamente el conjunto. La parte fundamental del altar pasaba a ser el alto friso que lo recubra y la historia que en l se narra, la lucha de los dioses contra los gigantes. En la plataforma central, el conjunto reposaba en un basamento de 5 escalones inscrito en rectngulo. Sobre este zcalo se elevaba una columnata jnica que delimitaba la plataforma central, donde se encontraba la mesa del altar, en este muro se desplegaba otro friso que representaba la leyenda de Telefo, fundador de Prgamo. En el interior, una columnata jnica quedando circundado por un prtico a modo de patio. Finalmente, en los intercolumnios se alzaban estatuas de divinidades o alegricas. El altar estaba elevado en una plataforma de unos 7 m de altura.
Altar de Prgamo. Planta del Altar de Prgamo.
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El altar de Priene presenta una planta idntica as como sus temas decorativos, aunque es de menores proporciones y una reducida ornamentacin. La plataforma elevada sobre un basamento estaba rodeada por un prtico estrecho de orden jnico. La decoracin no se fijaba en el zcalo sino en una serie de esculturas de bulto redondo. La Linterna de Liscrates, 335 a.c. es un pequeo monumento de planta circular elevado sobre un alto plinto, con paredes y decoracin de mrmol, en cuyos bajorrelieves aparecen temas dionisacos. Es la primera vez que aparece el orden corintio en el exterior. 16.5 ARQUITECTURA PBLICA UTILITARIA Construccin de arquitecturas utilitarias en las polis griegas, edificios que estaban adaptados a la funcin que tenan que desempear, presentaban la novedad de crear modelos y cumplan una funcin ornamental y monumental dentro de la estructura de la ciudad. Entre los edificios utilitarios cuya distribucin interior estaba muy adaptada a su funcin, destacaremos el arsenal del Pireo, construido por Filn y conocido por descripciones. Tena ms de cien metros de longitud, se concibi como una galera monumental, que deba unir el puerto con el gora. El espacio central era de trnsito pblico, abierto a los ciudadanos. Cumpla una labor monumental, ciudadana y propagandstica significativa, ya que era el elemento de unin entre el puerto del Pireo y el gora. En l se exponan aparejos de los navos de guerra, por lo que cumpla la misin poltica de mostrar a los ciudadanos la primaca de Atenas. Un ejemplo nico de la poca helenstica es el Faro de Alejandra, 279 a.c., compuesto por tres cuerpos sucesivos, el primero de planta cuadrada, el segundo ortogonal y el superior redondo. Alcanzaba los 120 m. nunca logrado por un monumento grecorromano. Sus perfiles se adornaban con figuras de tritones y el conjunto estaba coronado por una estatua de su promotor, Ptolomeo I, con los atributos de Poseidn, el seor del mar. Con esta misma idea monumental, sin carcter funcional, el Coloso de Rodas, estatua de bronce que representaba al dios del sol, se levant como puerta de entrada a la ciudad de Rodas. La Torre de los vientos de Atenas es de la poca helenismo tardo, es un monumento digno de mencin por su novedad cientfica. Es una torre de mrmol, de planta octogonal. Sobre la torre se situ una pirmide marmrea y sobre ella una veleta en forma de tritn que indicaba la figura del viento. Adems de las fachadas principales se labraron relojes de sol y en su interior se coloc una clepsidra o reloj de agua. As se fue destinando a observatorio, pues los ciudadanos podan orientarse en el espacio y tiempo.
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Linterna de Liscrates
La Torre de los Vientos
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17. ARQUITECTURA DOMSTICA 17.1 LA CASA La casa griega deriva del megaron, el ms antiguo tipo de las residencias de los ptolomeos, formado por una gran habitacin rectangular con un hogar en el centro. El megaron es propio de Troya, Micenas o Creta. De l se deriv a la tpica casa griega. A finales del s. V a.c. la vivienda se organiz en torno a un patio rodeado de construcciones en todos sus lados, el que daba acceso a la calle estaba cerrado por un muro. Las casas adoptaban la forma de una serie de estancias agrupadas alrededor de un patio, pero su distribucin no sigui un patrn fijo, las comodidades domsticas eran mnimas y el alcantarillado y la recogida de basuras inexistentes.
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Durante la poca clsica, la vida domstica griega ocupaba un segundo plano, las casas atenienses tenan una construccin ligera de madera y arcilla secada al sol, las paredes eran endebles, pero tras la guerra del Peloponeso, sobre el 380 a.c. se produce un cambio, porque se da paso a una burguesa comerciante surgida al amparo de la recuperacin econmica. Es ahora cuando se plantean nuevas necesidades culturales: una mayor privacidad. En las ciudades planificadas como Mileto y Priene, la vivienda se estructur como una serie de habitaciones alrededor de un patio. La distribucin no sigui un modelo codificado; eran viviendas de planta y tamaos diferentes. A este esquema bsico se le aadi en poca helenstica, el peristilo, prtico abierto que comunicaba la parte privada de la casa. La mansin helenstica, de dimensiones modestas, se hace ms lujosa en tanto a la decoracin. La suntuosidad se convierte en un rasgo esencial y en una caracterstica propia de la arquitectura domstica del s. IV a.c. Olinto, ciudad de trazado ortogonal, presenta una novedad al introducir un modelo estndar de casa. Se estructura como un simple patio porticado en parte, al que se abren diferentes estancias, pero donde se repite la distribucin de espacios fijos destinados a cocina, sala de estar y pequeo aseo, en muchas de ellas en un piso superior. El modelo evoluciona hasta crear en el S. II a.c. un verdadero peristilo, particularidad de la vivienda helenstica. En la ciudad de Pella se construyeron lujosas mansiones, en las residencias de este distrito aristocrtico, el espacio se distribuye en torno a patios con peristilos, sirva como ejemplo la Casa de Dionisios diseada en torno a dos patios uno con atrio jnico y otro con drico; es este ltimo donde se abren las habitaciones ms nobles. La principal denominada comedor masculino o andrn, es una sala destinada a banquetes. Se conservan los mosaicos de esta sala as como los de sucesivas estancias donde narran hazaas de Alejandro. Priene es un ejemplo singular. Del s. III a.c. datan algunos restos de viviendas que siguen el esquema de megarn prehelnico con prtico que da a un patio, completado con estancias secundarias y dependencias. Posteriormente se evoluciona hacia la casa helenstica con peristilo, sus fachadas y entradas se alejan de la idea de ostentacin, aunque al interior muestran una inclinacin por el lujo y la suntuosidad. Datan tambin del S. II a.c. las mansiones helensticas de Delos. Durante la poca de las monarquas helensticas se convirti en un notable emporio comercial, de esta poca se conserva un importante barrio residencial, que se extiende desde el teatro hasta el puerto, y que est ocupado por lujosas residencias, amplias, espaciosas y con numerosas estancias dispuestas en torno a un hermoso patio porticado, con galeras en dos niveles; en el peristilo exista ya un depsito de agua. Las mansiones perteneciente a banqueros y comerciantes buscan una impresin de poder y bienestar, en lnea con la puerta principal se sita el patio central o peristilo, este patio est rodeado de columnas y tiende a dar una imagen
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de ostentacin, brilla el mrmol de columnas y de los mosaicos. Este modelo tendr una clara continuidad en la casa pompeyana.
17.2 EL PALACIO En poca helenstica trae una nueva tipologa arquitectnica, gracia a Alejandro Magno se produce un contacto con Oriente que tiene como consecuencia la evolucin de un elemento extrao a la Grecia clsica democrtica: el palacio de los reyes y gobernantes. Los palacios helensticos son estructuras desconocidas dentro de la arquitectura griega, y se conocen pocos datos, existen algunas noticias del palacio de Alejandra y el palacio de Prgamo. El palacio de Alejandra, encerrado con una muralla que lo separa del resto de la ciudad, rene la vivienda del monarca y sus estancias de recibimiento y protocolo, as como las oficinas administrativas y burocrticas. Est abierto al puerto comercial y cumple un cometido: el control del comercio martimo. Al igual que el anterior, el palacio de Prgamo, est en la parte ms alta de la acrpolis, circundado por una muralla y presenta una planta irregular. Se tiende a un claro desorden y a una cierta arbitrariedad en la ubicacin de sus diferentes elementos, los cuales quedan reunidos por una muralla. Estancias palaciegas, pabellones y edificios de administracin quedan diseminados entre jardines, esta atractiva esttica queda remarcada por el diseo de los propios edificios del complejo palaciego, que son sencillas construcciones, de planta cuadrangular, donde las estancias se ordenan en torno a un patio porticado. La rica decoracin de mosaicos y pinturas fueron tambin caractersticas de los palacios reales. As los palacios estaban cuajados de mosaicos y algunos de ellos de pinturas, como el de Arqualo en Pella, el palacio de Sicin en Macedonia engalanado con pinturas murales.
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TEMA 9. ARQUITECTURA MILITAR Y FORTIFICACIONES 18.1 FORTIFICACIONES CIUDADANAS Las polis tenan sus propios rganos de defensa y gobierno que nicamente tenan autoridad sobre el ncleo urbano y sus alrededores. Este rgimen de ciudad-estado provoc frecuentes luchas entre las ciudades por alcanzar la hegemona. Dos son los momentos claves de la evolucin de esta arquitectura: el final de las guerras mdicas y la guerra del Peloponeso. En cada una de sus polis, los griegos construyeron fortificaciones de carcter permanente cuyo primer objetivo era conseguir una barrera fsica que no pudiera ser superada por el enemigo, al mismo tiempo, se desplegaron barreras defensivas donde se fueron enclavando diferentes recintos fortificados y defensas portuarias, esenciales para mantener el sistema mercantil. En un primer momento, esta parte fortificada estuvo destinada a albergar el palacio de los gobernantes y las principales construcciones religiosas, posteriormente la acrpolis se redujo a una zona altamente fortificada de la ciudad donde se reunan las principales construcciones religiosas. Entre las acrpolis conservadas en la actualidad, destaca Atenas, fue inicialmente sede de los gobernantes. Tras su destruccin en las guerras mdicas se convirti en lugar de culto. Las excavaciones efectuadas han puesto de manifiesto la existencia de dos murallas, una primitiva que la rodeaba y otra posterior que encerraba la ciudad. La acrpolis de Priene, mantuvo su carcter defensivo, igual que Corinto, por encima de cualquier otra consideracin. Era Corinto una ciudad costera con un asentamiento estratgico destacado, lo que permita tener mayor flota militar y mercantil de toda Grecia. El esplendor de la ciudad hacia que la acrpolis tuviera majestuosos edificios religiosos. En poca helenstica la acrpolis fue perdiendo su funcin, as una ciudad de nueva planta como Alejandra no tuvo una acrpolis propiamente dicha, sino un amplio conjunto palaciego amurallado que aunque mantena un cierto carcter defensivo, haba abandonado la funcin de refugio ciudadano en caso de ataque. La acrpolis de Prgamo est bien conservada, su carcter defensivo fue relegado a favor de otras funciones, aunque en la zona ms elevada permanecieron instalaciones blicas como el arsenal, que posea una muralla propia. Sin embargo en ella se construyeron los principales edificios de la ciudad: el templo de Zeus, Biblioteca, gora, palacio real. A partir de los S. VI y V a.c. el valor de las inversiones fuera de la acrpolis era lo suficientemente notable como para requerir proteccin, hecho que se dio por primera vez en las ciudades jnicas. As, en el periodo clsico, la muralla se convierte por primera vez en un elemento defensivo y en un elemento polticosimblico. La sociedad democrtica griega de esta poca exiga seguridad para toda la comunidad de ah el amurallamiento exclusivo de la acrpolis se considerara un hecho antidemocrtico. No todas las ciudades griegas estaban fortificadas. La ordenacin caracterstica es la que aparece en Atenas, Mileto o en Priene, donde las murallas rodean tanto las reas urbanas planificadas como el terreno, adecundose a la orografa del terreno. Aqu la muralla es un hecho posterior al nacimiento de la ciudad. Las murallas griegas presentan otras dos peculiaridades que las separan y las hacen ms flexibles qu los constrictivos cinturones romanos. La primera es el equilibrio establecido entre zonas urbanas y las rurales de las ciudades-estado, y la segunda la poltica de limitar la poblacin de una ciudad, mediante la fundacin de nuevas urbes, con el fin de mantener dicho equilibrio. Al trmino de las guerras mdicas, hubo la necesidad de una eficaz defensa, en el 478 a.c. se inici en Atenas la construccin de un significativo y generalizado sistema de fortificacin que consisti en el reforzamiento de la muralla de la acrpolis y la construccin de una muralla que envolviera por primera vez
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toda la ciudad, el amurallamiento del puerto del Pireo y su unin con la ciudad a travs de los denominados muros largos. Sin embargo, la inseguridad de las guerras durante la poca clsica, sugirieron la necesidad de expandir los sistemas de defensa y las fortificaciones a un extenso territorio, as junto a la muralla de la acrpolis, se establecen otros sistemas que pretendan un medio defensivo ms amplio. En el S. IV a.c. Atenas extendi el sistema de fortificaciones a toda la pennsula del tica, construyendo una poderosa cadena defensiva compuesta por murallas, recintos fortificados, torres, poternas La fortaleza de Egostene, que protega el golfo de Corinto,es un destacado ejemplo, que constaba con un recinto amurallado de planta cuadrada en el que uno de sus lados bordeaba el mar e impeda cualquier desembarco. La fortaleza de Eleuteras, defenda el paso interior entre la regin de Beocia y el tica y por tanto la comunicacin entre Tebas y Atenas. Se trata de un recinto fortificado y almenado, ubicado sobre una colina y compuesto por gruesos muros de sillares y torres de planta cuadrada. La fortificacin ms espectacular es la de Messina, se construy como medio de defensa ante las aspiraciones expansionistas de Esparta. Consta de un recinto amurallado de gruesos muros de sillar y una acrpolis en el monte Itome. Destaca la puerta Arcadia, un baluarte de planta circular cuyo acceso estaba defendido por 2 torres.
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TEMA 10: ARQUITECTURA ETRUSCA Introduccin La situacin histrica de la Pennsula Itlica durante el siglo VIII a.C. experiment una profunda transformacin debido a las nuevas colonias fundadas en el sur de Italia y en Sicilia por los griegos, as como a la brusca irrupcin en la regin al norte del ro Tber, actual Toscana y Umbra, por parte de los etruscos. El origen de este pueblo an hoy continua siendo un misterio, siendo la versin ms aceptada la que sita su procedencia en Asia menor (vinculados segn diversos autores al xodo producido tras la cada de Troya). Hoy da se tiende a explicar la evolucin etrusca a raz de la actividad comercial existente en los siglos IX y VIII a.C. que llev a mercaderes y artesanos de Asia Menor hacia los puertos toscanos, fusionndose con la poblacin autctona perteneciente a la denominada cultura villanoviana y dando as origen a una renovacin social y poltica as como a una profunda transformacin de sus prcticas artsticas, apreciable en la asimilacin de una corriente orientalizante y en la reinterpretacin de sus propias tradiciones a travs de lo heleno. A estas conclusiones se ha llegado tras el hallazgo de nuevos tipos de sepulcros diferentes a los que se haban encontrado hasta entonces y acompaados de ajuares funerarios compuestos por objetos procedentes del exterior. Los etruscos, durante los siglos VII y V a.C., alcanzaron un importantsimo desarrollo en el Mediterrneo occidental, coincidiendo con el desarrollo de la Grecia arcaica y clsica, aunque nunca constituyeron un estado nico, sino una confederacin de ciudades autnomas, gobernadas por reyes, que dominaban amplios territorios, cuyas alianzas plantearon serios problemas a griegos, cartagineses y romanos. El arte etrusco reinterpretar los influjos griegos, orientales e itlicos que recibir a lo largo de su desarrollo transmitiendo a su vez parte de sus logros creativos a los romanos. Hacia la mitad del siglo VII a.C. la arquitectura comienza a configurarse con la transformacin de su principal construccin, la cabaa villanoviana, en una estructura arquitectnica ms slida, de planta cuadrangular, al tiempo que las tumbas de fosa o hipogeos excavados en el suelo adquieren un aspecto ms monumental, en los que se aprecia la existencia de una sociedad jerarquizada y muy creativa desde el punto de vista artstico. Pero ser a partir de mediados del siglo VII a.C. cuando la arquitectura etrusca adquiera sus propias seas de identidad, surgiendo nuevas tipologas que tienen su fundamento en la evolucin de sus formas de organizacin social y poltica. La expansin comercial por el Mediterrneo y el surgimiento de monarcas de carcter tirnico hace que comiencen a ver las obras de arte como un instrumento de exaltacin de su prestigio. Una de las principales consecuencias ser la valoracin de la ciudad, organizando su estructura y dotndola de nuevos edificios de uso colectivo y servicios comunes. Las antiguas aldeas experimentan as una profunda transformacin, convirtindose en verdaderas urbes y centros activos de produccin artstica, tendencia que tendr su continuidad hasta las primeras dcadas del siglo V a.C. Es en este momento cuando se construyen importantes obras de ingeniera y cuando surge la nueva tipologa de templo, vivienda domstica y arquitectura funeraria. La arquitectura etrusca desarroll una personalidad absolutamente particular, cuyo principal reflejo fue su capacidad para crear nuevas tipologas arquitectnicas religiosas, funerarias, domsticas y en el terreno del urbanismo. Frente a la valoracin del equilibrio de los volmenes arquitectnicos griegos, los etruscos centraron su inters en la conformacin del espacio interior. A pesar de la crisis que vive Etruria a partir del siglo IV a.C., su etapa final estar caracterizada por el desarrollo de una intensa actividad en el campo del urbanismo y la ingeniera, que incorporarn interesantes novedades tcnicas, como una nueva interpretacin del arco de medio punto y la bveda, empleados con anterioridad en Asia Menor, o la experimentacin con materiales como la cal o el adobe, con el fin de obtener ladrillos. Estos progresos en la llamada fase etrusco-itlica anunciaran gran parte de los avances que luego seran ampliamente desarrollados en la arquitectura romana. Esta etapa final, ver repetirse sin demasiadas novedades las tipologas de templos, viviendas y arquitectura funeraria.
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TEMA 11. ARQUITECTURA RELIGIOSA ETRUSCA: EL TEMPLO 1. El templo de triple cella En lo que se refiere a la arquitectura religiosa, Etruria incorpor interesantes novedades a pesar de utilizar diversos elementos del sistema arquitectnico griego pero sin llegar a copiar las obras helenas; la religin etrusca desarroll una personalidad propia debido a que los templos servan para el culto de los dioses colectivos, seores de la naturaleza, mientras que los cultos privados se realizaban en las casas o tumbas. A pesar de que la primitiva estructura de los templos ha sido comparada en numerosas ocasiones con los templos griegos arcaicos, la realidad es que se conformaron a partir de la tradicin autctona, derivando, probablemente, de la cabaa villanoviana de la que se ha realizado una reconstruccin a partir de restos hallados en 1948 en la colina del Palatino (Roma) y de las representaciones de este habitculo en algunas urnas cinerarias de la poca. Se trataba de una edificacin formada por una planta oval o circular con muros y cubierta realizados a base de materiales perecederos que evolucionara hacia el uso de una estructura cuadrangular ms slida, realizada probablemente en piedra. Reconstruccin hipottica de la cabaa villonoviana. Ser en el s. IV a.C. cuando surjan los primeros templos monumentales, caracterizados por estar construidos a base de madera y adobe y cuyos entablamentos estaban cubiertos por placas de terracota pintada, caracterstica que los distingue de los templos griegos junto a otras peculiaridades como la de la elevacin de la estructura de los templos etruscos sobre un alto podio precedido de una escalinata en uno de sus lados menores de posible tradicin asitica para evitar las posibles humedades, as mismo, la fachada adquirir un gran protagonismo pues confiere a la estructura una organizacin axial, teniendo las fachadas laterales una sola fila de columnas, la delantera contar con dos o tres y la columnata posterior se dar excepcionalmente. El espacio interior de estos primeros templos se divide en una sola estancia o cella, careciendo de las articulaciones propias del templo griego. A partir de estas caracterstica se configurar desde finales del s. IV a.C. el canon del templo etrusco o templo de triple cella. Vitrubio, en sus Diez libros de Arquitectura describe este tipo de templo como el prototipo de templo toscano, pues nosotros no conocemos su estructura debido a su construccin a base de materiales perecederos. Segn Vitrubio el templo era, a diferencia del griego, de proporciones casi cuadradas (6x5). Su interior se divida en tres naves por necesidad de culto ya que los etruscos veneraban a sus dioses por tradas, de los cuales uno era siempre el principal, por lo que la nave central a la que estara dedicado tendra una mayor anchura. La estructura estaba precedida por un prtico al que se acceda por unas gradas ubicadas en el lado sur, con dos hileras de columnas (entre seis y ocho) y rematada por un frontn. La cubierta estara realizada con un tejado a dos aguas que apoyara en una gran viga longitudinal, denominada columen, sobre la que se ubicaran estatuas de terracota que otorgaban al templo una imagen robusta y achaparrada que se mantendr en los primeros templos romanos. Existen numerosos ejemplos de
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esta tipologa pertenecientes al siglo VI a.C., siendo los ms significativos los de Apolo, en Veyes, los de Marzabotto, Fisole, o el Capitolino de Roma. Uno de los rasgos ms significativos incorporados por el templo etrusco fue la introduccin int de un nuevo orden arquitectnico, llamado por Vitrubio toscano, que vena a ser una especie de variante del drico, en el que toda la columna, o nicamente el fuste, se construa en madera, forrada en ocasiones con terracota, y con las basas y capiteles construidos en piedra. Segn Vitrubio este orden carece de ntasis y de fuste estriado, pero s tena basa que se compona de dos molduras y un plinto.
TEMA 20. LA ARQUITECTURA DOMSTICA. 1. La domus itlica y los palacios La casa segn la mayora de los autores, constituye el principal edificio arquitectnico etrusco, pues a partir de la cabaa vlllanoviana, se articularon los primeros edificios religiosos al igual que las diversas tipologas de las tumbas, cuya distribucin es una copia fiel de su estructura. A mediados del s. VII a.C. las casas ya eran de planta cuadrangular dividindose internamente en dos habitaciones (sala de estar y dormitorio), divisin que con el tiempo se ir complicando adquiriendo una configuracin que se convertir con en la tipologa bsica de la arquitectura domstica del mundo romano, la domus itlica (ver imagen con planta vivienda etrusca siglo VI). Eran casas construidas sobre cimientos hechos de piedra con muros de adobe u hormign, opus caementicium romano, aunque en ocasiones se utiliz el entramado de maderas con argamasa. La techumbre se realizaba a base de tejas de terracota, colocadas al estilo de las casas griegas, incorporando aleros que protegan los muros de la lluvia. En referencia a la planta, anta, parece que evolucion de la distribucin original hacia una estructura de diversas estancias articuladas en torno a una estancia bsica denominada atrio y consistente en un patio rectangular a cielo abierto al que en un principio, se acceda directamente directamente desde la calle, y que posea una abertura en su cubierta, el compluvium, cuya funcin era la de recoger el agua de lluvia a travs de un pequeo estanque ubicado en su centro, el impluvium., adems de iluminar y ventilar la estructura de la vivienda. Este espacio no se entenda slo como un elemento distribuidor, sino como una autntica habitacin de la casa con unas funciones concretas. Segn Vitubio, pudieron existir hasta 5 tipos diferentes de atrio (toscano, corintio, tetrstilo, displuviado y testudianado) testudianado) segn la colocacin de las vigas y la sustentacin de los compluvia. El esquema bsico de la casa consista en una entrada u ostium que daba acceso a un vestbulo que a su vez se comunicaba con el atrio; enfrente de esta entrada se situaba la estancia estancia principal de la casa, el tablinium, que funcionaba como sala de recepcin de invitados y se comunicaba con el huerto o jardn. A ambos lados de esta estancia se ubicaba la cocina y el comedor. Por su parte, los dormitorios se situaban a ambos lados del vestbulo y del patio. Este esquema evolucionar adaptndose a los nuevos sistemas de vida as como al surgimiento de necesidades nuevas y a un creciente gusto por el lujo y la comodidad, aumentando as, desde finales del siglo II a.C., el nmero de estancias y enriqueciendo la composicin inicial mediante la incorporacin de baos, cuadras Aunque la casa itlica sigui siendo cerrada, se incorpor tambin en estos momentos el peristilo, mostrando la combinacin propia de los romanos de la esttica griega griega con sus propias necesidades. Estas transformaciones aunque tienen origen en la casa etrusca, forman parte ya de las aportaciones propiamente romanas realizadas a las arquitecturas domsticas y representadas en las casas de Pompeya y Herculano. Otra tipologa arquitectnica etrusca es el palacio, que a pesar de poseer su origen en la primitiva estructura de la casa etrusca, evolucionar de forma
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distinta. Como en la domus itlica su distribucin se realiza en torno a un patio que poda ser triangular o cuadrado, al que se dotaba de prticos y se intentaba convertir en un ambiente de lujo destinado en ocasiones a la celebracin de fiestas. A las salas habituales de las casas se aadan graneros, dormitorios para el servicio, altares, etc... ya que por lo general eran edificios autosuficientes. Son tres los palacios conocidos y que permiten conocer esta evolucin: Acquarossa, Regia del Foro y Murlo, situados en el interior de Etruria, en donde se mantuvo durante mucho tiempo el sistema econmico de principados. En las zonas costeras, tuvo mayor xito la tipologa de la casa itlica.
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TEMA 12. LA ARQUITECTURA FUNERARIA: LAS TUMBAS. 1. Tumbas de fosa, tumbas-tmulos e hipogeos La arquitectura funeraria constituye la principal manifestacin arquitectnica etrusca bien por las novedades incorporadas referentes a los materiales y tcnicas de construccin o bien por la innovacin tipolgica, creando modelos diferentes a los hallados hasta el momento en el mundo antiguo occidental. Exceptuando las obras de ingeniera, la arquitectura funeraria es la nica construida por los etruscos en piedra, posibilitando as su conservacin y por lo tanto, nuestra principal fuente de conocimiento de las tcnicas de construccin y concepcin arquitectnica etrusca, pues estas obras fueron hechas a imagen de sus propias viviendas. A pesar de desconocer la verdadera idea que los etruscos tenan de la vida de ultratumba, parece ser que la tumba fue considerada como una especie de mansin en donde habitara tanto el cuerpo como el alma, por lo que se convirtieron en lugares perfectamente habilitados para el desarrollo de una vida placentera, con una decoracin en su mayora compuesta por motivos desprovistos de sentido trgico. Referente a la evolucin tipolgica hay que tener en cuenta que en principio, los etruscos realizaban sus enterramientos en simples fosas excavadas en el suelo, continuando as la prctica de la cultura villanoviana que incineraba los cuerpos e introduca las cenizas en urnas enterradas en tumbas de pozo, que a veces adoptaban la forma de choza o cabaa primitiva. La posterior substitucin hacia el siglo VIII de la incineracin por la inhumacin, probablemente por la influencia de griegos y fenicios, dio paso a la utilizacin de tumbas de fosa en vez de tumbas de pozo. Estas constituan nicamente un foso excavado en el suelo y cubierto con una piedra.
Estas tumbas, a partir del siglo VII a.C., adquirirn proporciones monumentales, manteniendo la idea de espacio excavado, aunque ms amplio y cubierto por una falsa cpula, construida con capas horizontales de piedra superpuestas escalonadamente lo que se ha interpretado como influjo de la arquitectura griega (recordemos el Tesoro de Atreo, Micenas). A veces estas cubiertas se reforzaban con un pilar de piedra ubicado en el centro de la sala, recordando la estructura original de la cabaa villanoviana.
Planta y seccin de la Tumba de la Montagnola.
Los mejores ejemplos de este tipo de tumbas son las de la Cabaa, de Caere, o la de la Montagnola, siendo tumbas excavadas en el llano y rematadas en el exterior por un tmulo, cuyo interior adoptaba una planta cruciforme, con un corredor central a modo de dromos que daba acceso a dos pequeas cmaras (los brazos de la cruz) y con cmara cubierta por una falsa bveda por aproximacin de hiladas. En estos primeros momentos tambin aparecern las tumbas excavadas en la propia roca, experimentando al igual que los tmulos, la misma evolucin: la complicacin progresiva de sus estructuras internas mediante la divisin en diferentes salas que adoptaban la distribucin de las viviendas de la poca.
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A finales de siglo se empezaron a construir necrpolis con grandiosas casas subterrneas, reproduciendo el espacio domstico: salas, pilares, mobiliario domstico conformando as un espacio en el que existan lugares especficos dedicados a los enterramientos: una especie de nichos tallados en la roca donde se colocaban los sepulcros, los de los hombres realizados sobre lechos de piedra, y los de las mujeres sobre sarcfagos tallados a doble vertiente, sobre los que se representaban las imgenes de sus propietarios adoptando actitudes festivas, desprovista de todo dramatismo como se puede observar en uno de los ejemplos ms clebres, el sarcfago de los esposos de Caere (Cerveteri - 520 a.C.)
De la misma manera que los sarcfagos, las pinturas murales tambin eran indispensables para la decoracin de las estancias representando escenas naturales o de la vida cotidiana, evolucionando hacia un sentido trgico que tendra su reflejo en la representacin de los demonios de la muerte que nos muestra la evolucin de las creencias funerarias de los etruscos durante el siglo V a.C. La pintura y la escultura sern de gran importancia en la creacin del espacio funerario, afirmando la importancia del culto funerario para este pueblo, que dedicaba gran parte de sus esfuerzos en la realizacin de importantes obras de escultura y pintura cuyo fin principal era servir de complemento a la arquitectura funeraria.
Desde mediados del s. VI a.C. se multiplicarn las variantes de tumbas, encontrando tumbas en las que se substituye el tmulo por una superestructura como en Tarquinia (techo a doble vertiente que recuerda la estructura de las tiendas de campaa donde se celebraran los funerales), las que adoptan forma de mausoleo a modo de templete o las que simulan verdaderos barrios de manzanas de casas rectangulares, con puertas alineadas y fachadas decoradas, denominndose tumbas a dado y de las que las ms representativas son las de Caere (Cerveteri), hacia el 500 a.C. Se mantiene, asimismo, la tumba realizada a imitacin de las viviendas, siendo su mejor ejemplo la Tumba de los Capiteles en la que se reproduce la estructura de habitacin de la domus itlica.
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TEMA 13: : LA CIUDAD, LAS OBRAS PBLICAS Y LA INGENIERA 1. La organizacin urbana, las fortificaciones y los sistemas de infraestructura. La ciudad constituy la base organizativa de los etruscos y a ella dedic este pueblo una gran atencin introduciendo nuevos planteamientos urbansticos que han sido considerados, junto a la valoracin de los espacios interiores en arquitectura, como una de las ms importantes aportaciones etruscas etrusc al terreno de las artes, convirtindose adems en el precedente ms directo del urbanismo romano. Generalmente la fundacin de ciudades iba precedida de un ritual religioso que se iniciaba con la delimitacin del permetro de la ciudad a travs de un arado tirado por un toro y una vaca, smbolos de la defensa y la fecundidad. Con ello se defina el foso perimetral sobre el que se erigan las murallas. Tras esta prctica, se trazaban las calles partiendo de un eje principal formado por 2 vas cortadas en e perpendicular, el cardo y el decumanus, definiendo a partir de ellas la organizacin del resto del espacio urbano.
Esquema con las regiones de una centuriacin referidas a su ubicacin respecto al Kardo maximus y al Decumanus maximus, segn P. Lpez Paz
El trazado regular del espacio urbano constituy el aspecto ms reseable del urbanismo etrusco, siendo precursor del trazado hipodmico que aparece ya definido en ciudades etruscas como Capua, Spina o Marzabotto, as como en la necrpolis de Orvieto, en el siglo VI a.C., aunque tiene su fundamento en la urbanstica colonial griega del siglo VII a.C. La ciudad de Marzabotto constituye un claro ejemplo. Era una colonia etrusca fundad en el 500 a.C., situada en el valle del Amo y llanura del Po, en cuyo trazado observamos la existencia de calles cortadas en ngulo recto, a partir de las cuales se definen manzanas rectangulares. Tena una especie de acrpolis al estilo griego donde se situaban los principales edificios religiosos, contaba ontaba adems con una importante red de alcantarillado. Sin embargo no tena plaza pblica o foro, uno de los rasgos ms destacados del urbanismo itlico.
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Planta ciudad de Marzabotto Pero frente a este modelo colonial, existieron otras ciudades militares organizadas obedeciendo a un crecimiento orgnico determinado por las necesidades defensivas del terreno, lo cual determinaba en el espacio intramuros un trazado de calles irregulares que se iban adaptando a la topografa del terreno. En cualquier caso las murallas jugaron un papel fundamental debido a los avatares blicos entre sus propias ciudades o con los pueblos limtrofes. Las puertas de estas murallas adquirieron gran importancia desde el punto de vista funcional y simblico convirtindose en elementos representativos de la ciudad, cuyo rasgo ms destacado fue el empleo del arco (con dovelas), pasando posteriormente a los romanos que lo utilizaran en los arcos de triunfo.
Podemos afirmar, a pesar de no contar con datos suficientes, que los etruscos realizaron importantes obras de ingeniera orientadas a la construccin de vas y canalizaciones que formaban parte de la urbanizacin del territorio con fines colonizadores, desarrollando un conjunto de tcnicas que seran posteriormente desarrolladas por arquitectos romanos Una de las obras ms destacadas fue la Cloaca Mxima, Roma: colector en parte abovedado y en parte descubierto, de aprox. 600 mts de longitud por 4 5 de dimetro cuya construccin obedeca al intento de desecar una vaguada y conducir al Tber el agua de tres arroyos. Cloaca Mxima, Roma
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TEMA 14. LA CIUDAD ROMANA (pag.470-478). La cultura romana es incuestionablemente urbana, la ciudad es el centro del poder poltico, econmico y cultural, el lugar donde el ciudadano ejercita sus derechos. Cuando Roma inicia su poltica expansionista, elige la ciudad como instrumento para establecer el nuevo orden y el nuevo poder. Su dominio territorial se basar en el despliegue de un sistema de ciudades con una distribucin espacial equilibrada, jerarquizada e interconectada con un complejo sistema de comunicaciones. Por ello, Roma siempre mantuvo una poltica de ayuda y estmulo a las ciudades, dirigidas por los poderes pblicos y destinadas a mostrar los poderes del Estado. Con el Imperio, la ciudad se convierte en el emblema y en la imagen visible del nuevo orden. Con Augusto, el concepto de ciudad se enriquece, ya que su arquitectura se convierte en una referencia ideolgica y poltica de primera magnitud. La ciudad y los modelos arquitectnicos que se asocian a ella, se transforman en instrumentos de comunicacin ideolgicos con los que quiere proclamar la grandeza y superioridad de Roma. Esta poltica se traduce en la cristalizacin de un modelo y establecer de forma consciente y planificada una tipologa de ncleo reconocible en todos los rincones del Imperio. Hay que sealar el contraste que existe entre el catico crecimiento orgnico de Roma, el crecimiento orgnico de la metrpoli y la planificacin geomtrica regular en las colonias. Debido al tamao y poblacin excepcionales de la ciudad de Roma a la complejidad de la relacin entre sus edificios y, en parte, a la simplicidad el trazado adoptado para los asentamientos urbanos. Roma naci como una pequea ciudad, entre la zona del dominio etrusco y las colonias griegas de la Magna Grecia, convirtindose con el tiempo en la aglomeracin ms compleja de la historia antigua. A lo largo de todo el Imperio los diferentes emperadores actuaron sobre ella dotndola de edificios monumentales y mejorando su trama. El punto de partida de las innumerables obras pblicas acometidas en Roma se fija en el 312 a.C, cuando inicia su actividad el censor Appio Claudio que dota a la ciudad del primer acueducto, el Aqua Appia y traza la primera calzada la Va Appia, que facilita el acceso de las tropas a la recin conquistada Campania. En esta poca se implantan las bases del urbanismo romano con el establecimiento de los planos de los primeros campamentos y las primeras colonias en este territorio. En ciudades como Ostia, Alba Fucens o Cosa se ensayan los primeros prototipos de edificios de arquitectura pblica. Sin embargo, no ser hasta la poca de Pompeyo y Csar en que se establece la formula de convertir la arquitectura y mejora de la ciudad en una manifestacin del prestigio personal del gobernante. Pompeyo, lo hace con la construccin del primer teatro estable de la capital. Csar, fomenta la idea; pretenda dotar a Roma de una imagen ms decorosa y distinguida. Para ello reconstruye y ordena los dos espacios ms prestigiosos de la ciudad, el antiguo foro y el Campo de Marte, y edifica la Saepta Julia; promovi nuevos espacios, como el nuevo foro, el Foro Julio, que marca no slo el comienzo del gnero monumental, los foros imperiales, sino que inaugura espacios dotados de una fuerte carga poltica y propagandstica. Augusto, termin los planes de Csar. Consciente del valor comunicativo de los monumentos otorga a Roma un carcter monumental. Puso en marcha un plan de reconstruccin de santuarios (80 templos), como smbolo e imagen de su poltica de restauracin de la religin oficial del Estado. Erigi el Foro de Augusto, con un templo dedicado a Marte Vengador, en honor a Csar. Lo que Augusto ofrece a Roma es la imagen de una ciudad regia, cubierta de mrmol y ratificada por el prestigio del clasicismo griego. Los romanos introdujeron la civilizacin urbana en la Europa situada entre el Rhin y el Danubio. Primero de forma muy modesta, pero a partir del 338 a.C. cuando caen las ciudades etruscas y la Campania, Roma instaura las colonias militares para controlar un territorio en continua expansin. Esto sirvi para dar ideas de cmo debera ser una ciudad. Al mismo tiempo Roma se expande hacia el norte y despliega los cnones urbanos de la poca de Augusto y sus sucesores. El sistema de ciudades que se iba estableciendo tena como base de su mantenimiento la eficaz red de calzadas que las comunicaba, tanto entre ellas como con la metrpoli. Sin embargo, durante la poca republicana Roma era bsicamente una ciudad-estado y su relacin con las nuevas colonias era fijar una mnima infraestructura administrativa. Este concepto empieza a cambiar con Cesar y se abandona con Augusto. Las colonias empezaron a asimilarse y desarrollarse segn los
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modelos romanos y los centros a los que se hizo extensiva la ciudadana romana se adaptaron a los principios romanos. Estas ciudades siguieron los modelos de las urbes del Valle del Po, por iniciativa estatal y con arquitectos formados en Roma, surge en todas las provincias la construccin romana ms pura con rasgos netamente clasicistas. Los nuevos asentamientos urbanos permanentes fueron trazados segn un plano reticulado donde las calles se cortaban entre s perpendicularmente, estas ciudades eran herederas del urbanismo griego que haba creado emplazamientos urbanos en la Italia meridional, y en los que se planteaba la uniformidad de tratamiento de los edificios; en ellas arquitectura y urbanismo son dos aspectos de la misma cuestin, la ciudad. En las nuevas ciudades romanas esto se asumi de igual modo. El permetro de esta ciudad suele ser cuadrado o rectangular; dentro las calles principales, el decumanus, que atraviesa el centro del asentamiento, y el cardo, que lo corta ortogonalmente, se cruzan formando retcula que a su vez forma manzanas cuadrangulares. El trazado ortogonal se realizada de N-S para el cardo y E-O para el decumanus. En la interseccin de ambas vas principales se dejaba un espacio central libre destinado al foro. El templo mayor, el teatro y los baos pblicos tambin se encontraban cerca del foro, en el centro de la ciudad. Inicialmente, se prescinda de murallas ciudadanas, que podan edificarse o no. Debido a las poderosas defensas fronterizas del Imperio, aunque se levantaron en las ltimas e inestables fases del Imperio. Tipos de ciudades: coloniae sus habitantes tenan un estatuto jurdico y privilegios plenamente romanos; municipia, ncleos tribales con estatuto foral que en parte adquiran los derechos romanos; civitates, o ciudades indgenas, que tenan cierta autonoma y con romanizacin lenta. En todas, trama ortogonal y los tipos codificados de arquitectura civil. Las coloniae derivaron, muchas veces, de campamentos castra- con traza en retcula, dentro de un permetro defensivo predeterminado. Sus pobladores eran legionarios licenciados o colonos procedentes de Roma. Los ncleos tribales existentes fueron urbanizados de nuevo como ciudades romanas y los miembros ms destacados de sus tribus invitados a compartir las ventajas de la cultura romana. Se insertaron foros, templos palacios termas y anfiteatros formando conjuntos de gran ostentacin. El tratamiento de las ciudades no fue igual en occidente que en oriente. En occidente, excepto en la costa, la tradicin arquitectnica era mucho menor que la romana por lo que se establecieron sus modelos sin limitacin. En la zona oriental del Imperio, la iniciativa romana choc con las elaboradas tradiciones urbanas y arquitectnicas helensticas, que se fundieron con las romanas. Aqu, los modelos de arquitectura civil, contaban con importantes precedentes como el gusto por lo barroco y teatral, la inexistencia de anfiteatros y el gusto por los odeones. Pero lo ms peculiar son los espacios abiertos; los centros de las ciudades dejan de ser foros, para concentrar la atencin en grandes avenidas. Las plazas son goras comerciales ej. la plaza oval de Gerasa. Los centros de peregrinaje, estructurados como verdaderas ciudades: Artemisa en Gerasa, de Jpiter en el Lbano. Estas ciudades orientales estuvieron comunicadas con una importante red de calzadas y puentes, acueductos, cloacas, almacenes, fuentes, instalaciones portuarias, etc. Las primeras invasiones de los pueblos germanos generaron destrucciones en La Galia y en Hispania. El s.II est presidido por una profunda crisis interna y por una falta de poder central que ocasiona inseguridad y decadencia. Se inicia entonces un periodo de construccin de murallas que reducen considerablemente el tamao de las ciudades hasta convertirlas en fortalezas defensivas, desapareciendo su funcin de centros polticos, econmicos y culturales. Durante el Bajo Imperio la inseguridad conduce a un continuo xodo de la poblacin de las ciudades al campo, que se har masiva en los ltimos momentos del Imperio y que provocar la liquidacin del mismo. Este proceso de desurbanizacion y ruralizacin ser la base de la estructura social y poltica de la Edad Media.
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TEMA 15. LA ARQUITECTURA RELIGIOSA 2. El periodo republicano: la configuracin del esquema oficial del templo romano La tipologa bsica del templo romano adquiri su primera configuracin formal y esttica en poca republicana combinando tres elementos decisivos: la tradicin arquitectnica etrusca, la adaptacin a su propio gusto del influjo griego y la aportacin especfica romana de nuevos materiales as como de nuevas tcnicas constructivas, dando lugar a obras que poseen una nueva imagen y un nuevo modo de entender el espacio. Los primeros templos construidos en Roma se atenan sin reservas al modelo tuscnico o etrusco; hay que tener en cuenta que la ciudad haba sido gobernada durante el siglo VI a.C. por 3 reyes etruscos depuestos finalmente por los romanos, a los que transmitieron gran parte de sus tradiciones culturales y ritos religiosos, imponiendo adems su modelo oficial de santuario. Su mejor exponente de poca republicana es el Templo de Jpiter ptimo Mximo, conocido como Jpiter Capitolino construido en la acrpolis religiosa ms importante de Roma, el Capitolio, convirtindose en sede del culto oficial y centro religioso de la ciudad. Aunque su estructura no se ha conservado, se sabe que responda sin reservas a la tipologa de templo etrusco: triple cella, elevacin sobre un alto podio, doble prtico de columnas ms espaciadas que las de los templos griegos y decoracin a base de cermicas. Siguiendo este modelo fueron construidos otros muchos santuarios entre los siglos VI y IV a.C., tanto en Roma como en ciudades prximas, entre ellos el de Saturno en el Foro y el de Ceres, Liber y Libera cerca del circo Mximo. La transformacin de este modelo para convertirlo en una realidad nueva, el templo especficamente romano, comenzara hacia los siglos III y II a.C. Sus causas se deben a la plena asimilacin por parte de los romanos de la influencia griega. Fruto de este proceso de helenizacin fue la adopcin de los rdenes arquitectnicos griegos, reinterpretados e incorporados a la tipologa tradicional de templo etrusco, dando lugar a las primeras creaciones propias de la arquitectura religiosa romana. Un buen ejemplo de este proceso es el Templo de Hrcules en Cori, construido en el s. III a.C., donde adoptaron el orden drico y confiriendo a sus elementos un canon ms esbelto que sera aplicado a una estructura tpica etrusca. Algo similar ocurrira con uno de los templos ms emblemticos de esta fase arquitectnica, el Templo de la Fortuna Viril, Roma, donde el podio y la planta son etruscos, pero el orden jnico que le compone ha sido modificado para adaptarlo al gusto romano. Se trata de un templo pseudoperptero, es decir, con sus fachadas laterales rodeadas de columnas no exentas, sino semiempotradas en el muro, tal y como se emple en algunos edificios griegos. Apareca as una de las caractersticas ms definidas de los templos romanos: la tendencia a ampliar el prtico delantero y dotarle de mayor importancia, convirtindole en una especie de prtico etrusco ampliado, en relacin al cual la columnata que le rodeaba perda importancia. Segn algunos autores la adopcin de este rasgo fue consecuencia de la concepcin del templo por parte de los romanos como un edificio integrado en la ciudad, cuya percepcin iba a estar condicionada por los diferentes puntos de vista desde los que pudiese observarse. De esta forma reducan la importancia de las perspectivas laterales y traseras en pro de la frontal. Con estas aportaciones se configurara la tipologa oficial de templo romano, cuyo modelo aparece idnticamente representado en el Templo de Apolo en Pompeya.
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El filo-helenismo helenismo que haba comenzado a adoptar la arquitectura romana tuvo tambin su reflejo en la asimilacin, hacia el s. III a.C., de otra modalidad de templo religioso: el templo circular, tipo tholos. Esta tipologa fue aplicada con profusin en Roma Roma durante el s. II a.C., para decaer posteriormente ante el xito del modelo de templo oficial de origen etrusco. Pero los romanos supieron incorporar una nueva versin que pasaba por la reinterpretacin de los rdenes griegos y la incorporacin de nuevos materiales y tcnicas. Se inauguraba as en relacin a la arquitectura religiosa la frmula maestra de la arquitectura romana: la sntesis de la esttica griega con un conjunto de novedades tcnicas que transformaban el modo de construir y el sentido del espacio interior de los edificios. El templo de Vesta, en Tvoli, era un tholos de 14 metros de dimetro construido el s. I a.C. que refleja lo comentado. Los romanos partieron para su construccin de una tipologa griega de templo circular corintio adaptada daptada a sus propios modos. Incorporaron algunos elementos locales y erigieron el templo sobre un podio que tena escalones solo frente a la puerta. Tambin incorporan materiales: hormign, piedra de toba, -especie especie de mortero construido a partir de una piedra piedra muy porosa, arena y agua, que presenta gran ligerea-, , y mrmol griego travertino. Otro ej: el templo circular del Foro Boario, s. II d.C. Cella cilndrica, rodeada de columnas corintias + arquitrbe + techo La novedad de planteamientos exhibida por obras obras de este tipo es evidente. Su ms elevado exponente dentro de la arquitectura religiosa de poca republicana fue el Santuario de la Fortuna Primigenia, en Palestrina. Se trata de un edificio de tipo oracular que refleja a la perfeccin la monumentalidad monument que adquiri la arquitectura romana durante el mandato de Sila, siendo su caracterstica ms destacada la de presentar una perfecta fusin entre el modelo de santuario con terraza y peristilo de filiacin helena con las formas y tcnicas constructivas as romanas. El conjunto se escalonaba sobre un monte a travs de 6 terrazas que se combinaban con peristilos, organizado todo ello a partir de un eje de simetra que coincida con el camino de acceso al santuario. Una imagen griega construida gracias a los l avances romanos en el campo de la ingeniera, incorporando nuevas formas de combinar los elementos arquitectnicos: arcos de medio punto, corredores y galeras abovedadas posibles en gran medida al empleo de nuevos aparejos: el opus incertum y el opus reticulatum. 3. La arquitectura religiosa de la Roma Imperial 3.1 El mandato de Augusto: el modelo de templo itlico helenizado Durante el s. I a.C., Julio Csar tom conciencia del valor propagandstico que poda tener el arte en relacin a la poltica y emprendi un importante programa constructivo que transform la imagen de Roma y que tuvo el mejor reflejo en el Foro de Julio. Esta tarea fue proseguida por Augusto promoviendo la construccin de espacios urbanos y arquitecturas que tenan como finalidad crear una arquitectura oficial con la que se pudiese identificar el Imperio. Esta arquitectura comprenda dos principios fundamentales entales ya presentes en las obras republicanas: el empleo del lenguaje arquitectnico griego reinterpretado segn gustos romanos y la incorporacin habitual de nuevos materiales y tcnicas de construccin. Ser en este momento cuando el ladrillo cocido pasa a de ser un complemento de la piedra a convertirse en elemento bsico de las obras y tambin cuando comienza la
explotacin de las canteras propias de mrmol, las de Carrara, sustituyendo el opus incertum por el opus reticulatum. Planta de Augusto P. Gros Evolucin de los foros imperiales
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los Foros de y Csar segn
Uno de los principales frentes arquitectnicos emprendido por Augusto fue la arquitectura religiosa, debido a su propaganda poltica basada en el retorno a los pasados valores morales y en la restauracin de la religin oficial. Para ello mand erigir templos monumentales que seguan en su estructura el modelo tipolgico de los republicanos, transformados mediante la incorporacin de algunas novedades que daran al templo augsteo una imagen especial, basada en el empleo generalizado del mrmol, la incorporacin de un orden corintio muy bien trabajado e incorporando el frontn a la manera griega del s. V a.C. en el que la arquitectura de poca de Augusto encontr su inspiracin. Para potenciar dichas reformas mand erigir templos monumentales que seguan en su estructura el modelo tipolgico de los republicanos, pero transformados mediante la incorporacin de algunas novedades que daran al templo augsteo una imagen especial, basada en el empleo generalizado del mrmol, la incorporacin de un orden corintio muy bien trabajado al que dieron una esttica nueva acortando el espacio de los intercolumnios para dotar al edificio de mayor ascensionabilidad e incorporando el frontn a la manera griega del s. V a.C. en el que la arquitectura de poca de Augusto encontr su inspiracin. Uno de los templos ms emblemticos construidos por iniciativa de Augusto en el Foro romano es el de Mars Ultor o Marte Vengador, un edificio de alto valor poltico-religioso, pues era all donde el senado debata cuestiones de paz y guerra y donde los prncipes de la familia imperial eran investidos con la toga viril. Plinio lo describira como uno de los ms bellos de Roma. Se trataba de un edificio corintio erigido sobre un podio, rodeado de prticos y realizado en mrmol de Carrara, al que se haban incorporado caritides al estilo del Erecteion griego en el piso superior.
Pero frente a su apariencia de intentar recuperar la magnificencia y esplendor de la Grecia Clsica, los arquitectos romanos incorporaron algunas novedades estructurales que afectaron sobre todo al interior del templo y que pusieron de manifiesto un cambio sustancial respecto a la arquitectura griega: la valoracin del espacio interior del
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edificio. En este caso apreciamos dicha novedad en la construccin de dos exedras o espacios semicirculares, una al fondo de la cella y cubierta por una media cpula de hormign, que introduca cierto movimiento a la estructura arquitectnica creando un juego de luces y sombras, sentando un precedente que tendra gran xito en los templos del siglo II d.C. El templo de Mars Ultor incorpor como novedad la articulacin de su espacio interior mediante la combinacin de las tres tipologas de edificios griegos: la baslica civil, el templo y las salas de recepcin de los palacios. Las novedades incorporadas al templo por la arquitectura de Augusto, tuvieron su reflejo en las provincias del Imperio debido a la romanizacin existente en estos momentos. De los muchos templos construidos destaca la Maison Carre, de Nmes (Francia), representativo de la fusin que experiment en la arquitectura romana la estructura de templo itlico con la imagen tpica de los templos griegos. El edificio, pseudoperptero, segua el modelo descrito por Vitrubio siendo muy parecido al de la Fortuna Viril, aunque su cella no apareca compartimentada, el orden jnico haba sido sustituido por el corintio y existan ms elementos decorativos sobre el friso. 4. Las innovaciones tipolgicas de los siglos II y III d.C. 4.1 Los templos abovedados: el Panten Las tendencias arquitectnicas impuestas por Augusto en la arquitectura sacra fueron continuadas durante el s I d.C. por los emperadores de las dinastas Julio-Claudia y Flavia experimentando escasas innovaciones tanto en Roma como en las provincias del Imperio debido en gran medida al intento por parte de los emperadores de mantenerse fieles a unos patrones artsticos que haban quedado relacionados con los momentos de esplendor de los primeros tiempos del Imperio. Habr que esperar hasta el s. II d.C. para que se produzca la segunda gran innovacin de la arquitectura religiosa romana de poca imperial: los templos de planta circular cubiertos por bveda o cpula y construidos con hormign. Uno de sus rasgos ms sobresalientes ser la valoracin del espacio interior del edificio y la invencin de nuevos sistemas de articulacin del mismo gracias a las posibilidades que brindaba el dominio de nuevos mtodos de construccin. El Panten de Roma constituye el ejemplo ms emblemtico de este tipo de edificios, hasta el punto de que su influencia ha llegado a determinar buena parte de la produccin arquitectnica posterior del mundo bizantino, islmico o el Renacimiento italiano, convirtindose en punto de referencia esttica y simblica. El Panten estaba dedicado a todos los dioses, centralizando as la gran variedad de cultos existentes en todo el Imperio. Se construy de nueva planta a instancias de Adriano, caracterizado por sus preferencias artsticas de inspiracin helena, aunque aqu hubo de replegarse a patrones artsticos ms especficamente romanos. La mayora de autores coinciden en reconocer al Panten como el primer edificio de la arquitectura occidental donde aparece claramente expresado un nuevo concepto de construccin basado en la creacin del espacio interior en el que se ha querido ver un precedente de gran parte de los edificios religiosos posteriores. Su planta estaba constituida por un crculo de proporciones monumentales (4320 m. de dimetro) cubierto por
una gran cpula en cuyo centro se abri un culo cenital de 9 mts de dimetro.
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El acceso al edificio se realizaba mediante un prtico rematado por un gran frontn triangular y elevado sobre una pequea equea escalinata. Este prtico se articul de forma novedosa, pues sus tres hileras de columnas se dispusieron en profundidad formando tres naves, la central, ms ancha desempeaba el papel de pronaos, marcando el punto de partida de un eje longitudinal que que terminara en uno de los espacios semicirculares ubicado en el interior de la gran circunferencia que constitua la naos. Mientras las naves laterales fueron construidas convirtiendo su espacio final en dos exedras que albergaron estatuas de Agripa y Augusto.
Para la construccin de los muros de la gran circunferencia (6 mts de espesor) se alternaron grandes pilares con exedras semicirculares y rectangulares. Fue en estos pilares donde descans la gran cpula de modo que las columnas de los nichos rectangulares rectangulares cumplan nicamente como funcin decorativa. Respecto a la cubierta, debe ser destacada por constituir todo un logro tcnico conseguido gracias al empleo de un material ligero hormign hormign con cascote de piedra tufatufa que permiti elevar su altura, decorando su interior con casetones. De este modo la cpula empleada hasta ahora en la arquitectura civil quedaba incorporada a un edificio religioso, produciendo una simbiosis entre los elementos estructurales arquitrabados tpicos hasta el momento de las las construcciones sacras, con la tradicin constructiva de edificios profanos como termas, palacios,
Interior y exterior del Panten de Roma
El Panten era un edificio de carcter tpicamente romano, al que Adriano quiso oponer otra construccin religiosa de esttica griega, el Templo de Venus y Roma, para la que se diseo un templo perptero de enormes proporciones y estructura rectangular, elevado el sobre plataformas, que se compona de dos cellae unidas por su fondo y terminadas en semicrculo, como si fuesen dos templos vinculados por su cabecera, a los que se acceda por dos prticos independientes. Ro Oriental. 4.2 Los santuarios provinciales del Imperio Romano A partir de las construcciones erigidas durante el mandato de Adriano, las novedades tipolgicas de la arquitectura religiosa romana correspondieron sobre todo a las provincias orientales donde la tradicin helenstica se mantena an viva y continuaba evolucionando como consecuencia del desarrollo de formas propias y de la influencia de los romanos en la renovacin de tcnicas y materiales. La arquitectura romana oriental lleg a convertirse en foco difusor de formas arquitectnicas por otros o mbitos del Imperio. Por el contrario, tanto en Roma como en el mbito
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occidental se continu con los mismos patrones arquitectnicos repitiendo formulas cuyas nicas novedades consistieron en el empleo de cubiertas abovedadas o en la acentuacin de los elementos decorativos. El mantenimiento de las tradiciones arquitectnicas y la esttica griegas, el gusto por la monumentalidad y las columnas superpuestas, el barroquismo de sus formas arquitectnicas son caractersticas de la arquitectura romana oriental (Grecia y Asia Menor). Algunos de los ejemplos ms importantes son los santuarios construidos en las ciudades sirias de Baaleck y Palmira (Lbano) fundadas por los emperadores romanos en medio del desierto para asegurar la dominacin de las fronteras orientales en los lugares donde haban existido santuarios semticos. El Santuario de Jpiter Heliopolitano en Baalbeck , del s. II d.C. constituye uno de los ms grandiosos conjuntos religiosos del Imperio Romano en donde se puede apreciar la combinacin de los rasgos arquitectnicos helensticos con algunos principios de la arquitectura oficial. Dicho santuario se compona de una sucesin de estructuras de diversas formas que tena su inicio en una escalinata de acceso (1) que comunicaba con unos propileos flanqueados por torres (2) a partir de los cuales se entraba a un prtico hexagonal rodeado de columnas. Desde aqu (3) se acceda a un gran patio (4)en cuyo fondo se ubicaba el templo (7) elevado sobre podio con escaleras de acceso pero rodeado de un peristilo de tradicin griega. Se creaba as una sucesin de estructuras arquitectnicas en las que se observa claramente el gusto por la monumentalidad y la experimentacin espacial que se muestran como algunas de las ms destacadas caractersticas de este tipo de conjuntos arquitectnicos, as como la tendencia a la sntesis de elementos de diversas procedencias, especialmente la monumentalidad y gusto decorativo de la tradicin oriental, con las aportaciones tcnicas y urbansticas de los romanos. De todos estos rasgos es tambin deudor el Santuario de Artemisa, en Gerasa.
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TEMA 16. LA ARQUITECTURA FUNERARIA
A pesar de que en algunos momentos de la historia de Roma se practic en Roma la inhumacin, siempre relacionado con un determinado grupo social, el rito funerario ms utilizado entre los siglos II a.C. y II d.C. fue la incineracin del cadver, llegando a construirse un crematorio especial en el Campo de Marte consistente en un recinto a cielo abierto, en cuyos muros se represent en relieve la ceremonia de ascensin de los prncipes difuntos. A partir del mandato de Adriano, se retom el rito de la inhumacin, realizando para la ocasin imponentes sarcfagos de mrmol. Con frecuencia los romanos ubicaban sus sepulcros en los caminos de salida de la ciudad, con la intencin de ser recordados por quienes circulasen a travs de ellos, aunque existieron importantes necrpolis siendo el tipo de sepultura ms comn la consistente en una pequea fosa en donde se depositaba la urna funeraria, y sobre la que se construa una pequea estructura de piedra o tejas a doble vertiente, situando ante ella una estela o altar. En tiempos de la Repblica se confi el tipo de tumba en forma de mausoleo. Tipologa ue reproduca bsicamente el modelo etrusco de tumba en forma de tmulo, sobre el que se incorporaba una mayor monumentalidad y elaboracin arquitectnica. Un buen ejemplo es el Mausoleo de Tipasa (Argel) s. I a. C. Se trataba de una tumba circular en forma de tmulo de piedra, configurada por un basamento cilndrico con columnas adosadas, sobre el que se construy un cono base de grandes bloques de piedra. A partir de este modelo se configura el tipo de tumba monumental cuya tipologa qued definida en los primeros tiempos del Imperio, bajo el mandato de Augusto, que se construy una tumba-mausoleo en forma de tmulo torreado que fue acogida como modelo por el resto de emperadores romanos, experimentando escasas variaciones tan solo en el aspecto exterior. La tipologa fue inaugurada por el Mausoleo de Augusto, construccin funeraria destinada a sepulcro familiar de la dinasta Julio-Claudia, y que supone la sntesis entre la tumba en forma de tmulo de tradicin etrusco-itlica y el influjo helnico de la tumba de Alejandro Magno (Alejandra), lo que nos indica la fusin de las tradiciones helenas y romanas.
El edificio, ao 14 d.C., consista en una base cilndrica cubierta por una estructura cnica en forma de torre. En su interior y en torno a una viga central, se articulaban diversas salas concntricas destinadas a los diferentes sepulcros familiares. Su entrada estuvo flanqueada por dos pilastras sobre las que se instalaron placas de bronce que contenan el grabado el testamento de Augusto. Frente al mausoleo se colocaron dos obeliscos egipcios, fundiendo as tradiciones estticas y arquitectnicas diferentes, constituyendo as las bases de la arquitectura romana. Este tipo de tumba adquiri un gran xito entre los romanos, siendo empleado tanto por emperadores como por patricios y burgueses desde los primeros aos del imperio, situndose estos mausoleos junto a la Va Apia, que junto a la Va Latina, la Tusculana o la Ardeatina, eran los sitios preferidos para su construccin. El modelo ms antiguo de estructura torreada corresponde al sepulcro de Cecilia Metela, su estructura adopt la forma de tmulo torreado, con cmara subterrnea y cubierto por un montculo de tierra al modo etrusco.
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El modelo de sepulcro imperial iniciado por Augusto tuvo su continuidad en el Mausoleo de Adriano, actual castillo de SantAngelo, que segua fielmente su tipologa pero con mayor monumentalidad. Las diferencias, a pesar de ser escasas, se centran en que en este nuevo caso se construy un alto basamento cuadrado sobre el que se edific un gran cuerpo cilndrico, (73 metros de dimetro y 50 de altura) construido en ladrillo, dividido por muros radiales abovedados y recubierto en el exterior por placas de mrmol. Al igual que el Mausoleo de Augusto la estructura fue cubierta por un tmulo de tierra coronado por cipreses, al que en este caso se aadi un grupo escultrico con una cuadriga. El xito de esta tipologa lleg a la arquitectura provincial romana, especialmente a la del mbito occidental, donde tambin se emple la estructura tumular torreada, como en la llamada columna de Igel en Francia, una tumba de mercaderes que adopt la forma de torre cuadrada de varios pisos de relieves y un remate en forma de pirmide. Tambin existieron tumbas en forma de aguja. Un ejemplo el Mausoleo de los Julios en Sant Remy. En este modelo se encuentra una subdivisin en tres niveles, que comprende una planta cuadrada en que se encuentran relieves alusivos a la vida del difunto; un nivel intermedio de base cuadrada o circular y un ltimo nivel en forma de templete circular o de pirmide. Al margen de esta tipologa, surgieron modalidades muy distintas a pesar de no alcanzar un gran xito ni continuidad arquitectnica. La primera es la pirmide de Cayo Cestio, homenajeando as el mundo egipcio; la segunda es la columna de Trajano, monumento eminentemente conmemorativo de su victoria en la Dacia en cuyo zcalo, que daba asiento a la columna, se ubic la cmara sepulcral en la que se deposit la urna con las cenizas.
El ltimo modelo de enterramiento fueron los hipogeos excavados en la roca al estilo oriental que se dio principalmente en Asia Menor, donde la fusin de las creencias romanas con los cultos locales fue muy frecuente. El mejor exponente conservado es la Tumba de los faraones, hipogeo rupestre del s. II d.C. edificado en Petra (Jordania), fusionando influjos orientales (monumentalidad, decorativismo) con las formas arquitectnicas romanas, que aparecen reproducidas en las fachadas que imitan templos romanos.
Tumba de los faraones. Hipogeo rupestre. Petra (Jordania)
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TEMA 17. ARQUITECTURA PBLICA (1) INTRODUCCIN Roma fue la creadora de nuevos modelos de edificios en todos los mbitos, pero especialmente en ste de la arquitectura pblica, originales tipologas que tenan que responder a las exigencias surgidas de las nuevas instituciones polticas y sociales y que, por tanto, fueron especficamente romanas. Estos edificios, una vez ensayados en la metrpoli o en las ciudades itlicas, se extendieron como prototipos universalizados de arquitectura civil a todos los lugares del imperio. Es durante el perodo de la Roma republicana cuando se van gestando los nuevos tipos arquitectnicos. Sin embargo apenas quedan restos de estos edificios, ya que a lo largo del tiempo o desaparecieron definitivamente o fueron reedificados durante la poca imperial. Los edificios pblicos, foros y baslicas, van a tener una estructura fijada en la poca republicana, caracterizada en general por el uso de plantas rectangulares o cuadradas y cubiertas planas, rara vez abovedadas. En la poca de Augusto se introduce una importante novedad en su construccin, la utilizacin del mrmol, al tiempo que se fija la necesaria utilizacin de los rdenes clsicos como motivo ornamental de la arquitectura oficial, con la intencin de dignificar los edificios. Con todos estos elementos, la arquitectura de la poca de Augusto se convierte en la imagen institucional del rgimen imperial. Estos modelos oficiales cambian escasamente su estructura a lo largo del tiempo; contrastarn con otro tipo de edificios pblicos desarrollados a partir del Imperio, los edificios de entretenimiento como teatros, anfiteatros y termas; sobre todo en estos ltimos, la utilizacin de la cada vez ms desarrollada tcnica del hormign, permitir el juego de plantas centralizadas cada vez ms complejas y de cubriciones abovedadas. La tcnica de la argamasa resultaba excelente para las cada vez ms sofisticadas cubriciones abovedadas y se extenda con rapidez y magnficos resultados a toda la arquitectura romana. Sin embargo, es difcil encontrar esta tcnica en los edificios pblicos institucionales hasta muy avanzada la poca imperial, debido a que la imagen representativa de los mismos qued fijada en la poca de Augusto y se mantuvo a lo largo del tiempo. 5. ARQUITECTURA PBLICA INSTITUCIONAL 5.1 El Foro El Foro era el centro comercial, poltico y religioso de la ciudad, donde tambin se podan celebrar todo tipo de espectculos como juegos pblicos, representaciones teatrales, combates, competiciones, etc. Tiene su precedente y modelo en el gora helenstica, aunque en su estructura arquitectnica, un espacio rectangular rodeado de prticos, aport importantes novedades: se conform como una plaza absolutamente cerrada en la que todos los elementos se organizaron de forma axial. Los foros se planificaban y realizaban de una vez, creando espacios pblicos abiertos pero perfectamente limitados y definidos por la propia estructura arquitectnica. El Foro planificado reuni en l los edificios ms importantes de la ciudad, la baslica, el tribunal de justicia y lugar de asambleas, y el templo; estos tres elementos foro, baslica, y templo formaron un complejo articulado en el cual el templo se situaba en uno de los extremos ms estrechos del alargado Foro, y la baslica se colocaba transversalmente, cerrando el espacio en su otro extremo. En las colonias y nuevas ciudades fundadas por Roma en su expansin, la regularidad del Foro se consigui al dilatar el espacio que quedaba en el cruce del cardo y el decumanus, vas principales de estos asentamientos de planta regular.
5.2 Foros de la poca republicana i) El Foro de Roma
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El primer Foro conocido de la ciudad es el denominado Forum Boarium; se encontraba en el valle que formaban el Capitolio, el Palatino y las laderas del Esquilino, un lugar pantanoso que fue desecado durante la dinasta de los Tarquinios, ltimos reyes de Roma, con la construccin de la Cloaca Mxima. Este espacio se convirti en lugar de reunin y mercado de las poblaciones de las colinas cercanas, pasando a ser el centro de la actividad ciudadana, abierto a mltiples usos en torno al cual se agrupaban algunos de los ms venerables monumentos de Roma: la Regia, residencia del Pontifex Maximus o el pequeo templo de Vesta. Sobre este terreno se edific el gran Foro Romano o Republicano, en un principio destinado a albergar el comercio, aunque en l se fueron agrupando los nuevos edificios destinados a los asuntos civiles que demandaba la Repblica, y por tanto, se fue especializando. El Foro dej de ser un espacio de mltiples usos y fue adquiriendo tres caracteres fundamentales: el poltico, el jurdico-administrativo y el religioso. - El carcter poltico estaba representado en el Foro Republicano por edificios como la Curia, el Comitium y por los Rostrum: - La Curia era el lugar de reunin del Senado. - El Comicio era un lugar sagrado, como un templo, donde tenan lugar las reuniones para la eleccin de los magistrados de la plebe y para la celebracin de mtines que se opusieran al poder ejercido por el Senado. - Los Rostrum (rostros) fue la tribuna desde la que hablaban los oradores polticos, generalmente los magistrados. Se llam as porque estaba adornada en el frente por seis espolones de bronce, denominados rostrum, trados por los romanos de los navos derrotados en la batalla de Antium. - El carcter jurdico-administrativo del Foro estaba representado por las numerosas baslicas, tribunal de justicia y lugar de transacciones comerciales, que se edificaron en l: la baslica Porcia, la Emilia, la Sempronia y la Opina. - El carcter religioso se manifestaba por los templos existentes dedicados a Saturno, a Castor y Plux y el templo de la Concordia. Este Foro republicano no tuvo un prtico cerrado, ni fue resultado de una planificacin unitaria, sino que fue un espacio que se fue conformando lentamente con la adicin de nuevos edificios y con la reestructuracin de los antiguos. Por lo tanto, fue un Foro que no reuni en su estructura las caractersticas que luego tendrn todos los Foros Imperiales: regularidad, disposicin axial de los elementos y espacio cerrado perfectamente acotado. Tampoco fue un espacio cerrado pues lo atravesaba la va Sacra, principal calle de la ciudad, que permita el trfico rodado por casi todo el conjunto
Planta del Foro Romano o Republicano (1Curia, 2-Baslica Emilia, 3-Baslica Julia, 16Rostrum)
El mayor intento de regularizar y ordenar este Foro procede de la poca de Csar, que realiz un importante plan de
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remodelacin del viejo Foro republicano encaminado a ordenarle de forma regular, sobre todo su extremo oriental, donde veinticinco aos antes Sila haba mandado levantar el Tabularium, tambin en un intento de regularizacin. A su plan se debe la pavimentacin de la va Sacra, la reedificacin de la vieja baslica republicana de Sempronia (desde entonces conocida como baslica Julia), la restauracin total de la baslica Emilia, el traslado de los rostrum para que quedaran en una posicin axial en medio del extremo occidental del Foro, as como la reedificacin y traslado de lugar de la Curia, ahora colocada junto a la baslica Emilia. Alineado con esta baslica construy su nuevo Foro, con lo que se inicia la importante serie de Foros Imperiales. Sin embargo, parece ser que es en las pequeas ciudades dependientes de Roma en el norte de Italia donde surge el Foro regular, porticado y cerrado, diseo que se debe al hecho evidente de que fueron centros planificados con un orden preestablecido. Uno de los instrumentos de romanizacin fue el establecimiento de la vida urbana en zonas antes poco habitadas, fundando colonias militares y la transformacin de otros centros a las formas ciudadanas romanas. Fue en esta ordenacin cuando se realizaron agrupaciones fijas de edificios formando complejos urbansticos que estructuraran la ciudad; ste fue el caso del complejo Foro-Baslica-Templo, que adems adquiri una estructura y una disposicin fija de los elementos. As, de poca republicana tenemos importantes ejemplos de ello en las nuevas ciudades de colonizacin como Ostia, Alba Fucens y Cosa. Un ejemplo interesante es el de la colonia militar Augusta Raurica, planificada sobre un lugar vaco. En ella el espacio del Foro dispone de una estructura columnada con tiendas abiertas a la vez al interior y al exterior; en un extremo, presidiendo el espacio, se alza un impresionante templo de tipo itlico, mientras que en el otro extremo se sita la baslica. ii) El Foro de Pompeya El ms completo y el ms antiguo de los Foros republicanos de los que se conservan restos es el de Pompeya. Era de planta rectangular alargada, con un prtico de doble columnata en dos pisos, de orden drico en el piso inferior y jnico en el superior. Delante del prtico se situaban cincuenta estatuas de personajes importantes, algunas ecuestres, y detrs de l se levantaban los diferentes edificios, dando sus fachadas principales al prtico.
Planta del Foro de Pompeya: 1. Capitolio 2. Mercado 3. Larario 4. Templo de Vespasiana 5. Edificio de la Eumaquia 6. Comicio 7. Oficinas Pblicas 8 Baslica 9. Templo de Apolo.
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El Foro estaba presidido por un imponente templo dedicado a Jpiter, situado en el lado norte, donde se encontraba la entrada ms importante; la baslica y el templo de Apolo, colocado longitudinalmente se abran al lado oeste, y en el lado oriental se situaban el macellum, la eumaquia, y el comicio. El Foro era un espacio cerrado al trfico rodado y en su ltima poca estaba libre del bullicio comercial salvo el da de mercado, ya que las pequeas tiendas y las tabernae se haban desplazado a las calles ms importantes donde ocupaban los locales bajos de las casas. De entre los edificios circundantes slo el macellum o mercado de alimentos tena un carcter abiertamente comercial. En el Foro de Pompeya ya encontramos las ms importantes caractersticas del Foro romano: - la regularidad en el diseo arquitectnico (aunque los edificios del Foro fueron levantndose en su espacio en diferentes pocas, se hizo buscando que tuvieran una unidad que los mostrara como resultado de un plan de conjunto y de un diseo unitario). - recinto cerrado y sin trfico, en este caso incluso se realiza una puerta monumental de entrada para diferenciar el mbito cerrado del Foro del mbito de la ciudad - fija el modelo de planta de lo que luego sern los Foros Imperiales, un espacio alargado, porticado y presidido en uno de sus extremos menores por el templo. - siendo originalmente un lugar de mercado, lentamente va disminuyendo la actividad comercial, para convertirse en un rea de marcado carcter poltico y religioso. 5.3 Foros imperiales i) Foro de Csar Cesar realiz grandes obras de remodelacin en el antiguo Foro Republicano y construy junto a l un nuevo Foro, iniciando la serie de los Foros Imperiales. El Foro de Csar tena ya todas las caractersticas propias del Foro romano: fue planificado de una vez con un plan de conjunto, se compona de un espacio de planta rectangular alargada y estaba totalmente porticado y cerrado, con una disposicin axial y una unidad de perspectivas propias de la arquitectura romana. En un extremo y presidiendo el espacio, se situ el templo en honor de la considerada divina antepasada de la familia Julia, Venus Genetrx; este templo pretenda conmemorar la victoria de Pompeyo en Farsalia, con lo que se inaugura la costumbre de que los Foros tengan un sentido militar conmemorativo. En un lateral se encontraba la baslica. A la muerte de Csar, aunque el Foro haba sido inaugurado en el ao 45 a.C., los edificios se encontraban sin terminar, pero con un nivel de ejecucin lo suficientemente avanzado como para que Augusto no tuviera ms que terminarlos; slo aadi la construccin del templo de Divus Julius. La construccin del Foro de Csar estableci una costumbre continuada por diferentes emperadores romanos: construir un nuevo Foro, cercano al complejo del Foro republicano y, desde luego, inmediato al de sus predecesores. Su edificacin trataba de solventar las nuevas necesidades nacidas del desarrollo de la ciudad de Roma y del aumento de su poblacin y por supuesto, de su actividad econmica, contenidos para los cuales el Foro Republicano resultaba insuficiente. Funcionalmente, los espacios articulados de los Foros con sus edificios absorban de forma organizada y monumental las diferentes y cada vez ms demandadas actividades de una populosa ciudad como Roma, permitiendo un centro urbano ordenado, amplio y complejo, al que se fueron sumando servicios de biblioteca, archivo, letrinas pblicas, escuelas, etc. Reconstruccin del Foro de parte del Foro de Trajano Con Csar el Foro se converta en una de las obras pblicas de propaganda ensalzadora del Csar y
grandes emperador,
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del Imperio y del poder de Roma. Con l se trataba de conmemorar una victoria militar, en el de Csar se conmemoraba la victoria de Pompeyo en Farsalia; adems su templo estaba dedicado a la divinidad que poda satisfacer las necesidades del rgimen en cada momento. Adems el Foro adquiere cada vez con mayor intensidad un carcter poltico-sacro, superando el comercial propio de sus orgenes, carcter que se remarcar con ms fuerza en los siguientes Foros Imperiales. El mbito ocupado por los Foros Imperiales se encontraba en el centro de Roma, en las reas ms pobladas desde antiguo. La consecucin del espacio necesario para la construccin de cada nuevo Foro se realiz a expensas del vecindario. Desde el Foro de Csar, pero sobre todo para el Foro de Trajano, miles de personas fueron desalojadas de sus casas y desplazadas a otros lugares. Los Foros eran la muestra del poder de los gobernantes y del poder Roma, por encima de cualquier necesidad individual; los emperadores tenan libertad absoluta para actuar urbanstica o arquitectnicamente sobre Roma en favor del bien comn y de la monumentalizacin de la ciudad. Pero aunque se construyeron uno contiguo del otro, nunca fueron producto de un plan general sino que cada Foro tena su propio proyecto sin que tuviera, en realidad, nada que ver uno con otro: cada Foro era un complejo cerrado en s mismo con funcionamiento propio, ni siquiera existan vas de acceso que permitieran la cmoda circulacin entre uno y otro.
En realidad, cada uno de ellos competa con el anterior, ya que eran un instrumento de propaganda de un determinado reinado: cada uno estaba pensado para ser mayor y ms ostentoso que el anterior (si el Foro de Csar tena en total unos 10.000 m2, el Foro de Trajano era cuatro veces mayor). Igualmente competan en la victoria militar que conmemoraban y en la deidad a la que estaban consagrados sus templos.
Planta de los Foros Imperiales. ii) Foro de Augusto El Foro de Augusto, contiguo al de Csar, se comienza en el ao 42 a.C. Presenta una planta rectangular alargada con prtico perimetral; en los laterales, fuera de los prticos y haciendo eje con el templo que presida el Foro dedicado al dios Mars Ultor, se abran unos patios semicirculares, a modo de
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grandes nichos. Esto cre un eje transversal, en lnea con la fachada del templo, que matizaba el esquema bsico longitudinal y que daba mayor movimiento a la planta del Foro. El Foro de Augusto no slo introdujo introdujo esta novedad en la planta sino tambin en la construccin, ya que todo l fue levantado en mrmol. La poca de Augusto se caracteriza por este cambio en la utilizacin de los materiales constructivos: la puesta en explotacin de las canteras de Carrara Carrara permiti que un material como el mrmol llegara a Roma en abundancia, por lo que fue utilizado en todos los edificios de carcter pblico, convirtindose en el elemento constructivo bsico de la arquitectura institucional. El Foro de Augusto estuvo presidido presidido por el templo de Mars Ultor, dios de la guerra, que conmemoraba la victoria sobre los asesinos de Csar. La construccin del Foro fue financiada con el producto de las confiscaciones decretadas a los conjurados y asesinos de Csar; con ello y la conmemoracin nmemoracin del templo a Mars Ultor, Augusto legitimaba su sucesin ya que era hijo adoptivo de Csar. iii) Foro de Vespasiana o de la Paz El Foro de Vespasiano, primer emperador de la dinasta Flavia, fue construido para conmemorar la victoria que termin con la guerra civil y que le llev al poder, presenta una planta distinta de los Foros anteriores; no es rectangular alargada sino cuadrangular e irregular en sus lados. En uno de ellos se encuentra el templo, absolutamente incluido en la arquitectura del prtico prtico pero perfectamente resaltado; el templo est dedicado a la paz, por lo que tambin el Foro se conoce como el Foro de la Paz. Se encuentra a continuacin del Foro de Augusto, dejando un estrecho espacio que fue ocupado posteriormente por el Foro de Nerva. va. En el templo se exhiban los tesoros trados de Jerusaln. Junto al templo se encontraba la biblioteca de la Paz. iv) Foro de Nerva o Transitorio El Foro de Nerva se empez a construir sobre los cimientos de un Foro iniciado por Domiciano pero que no se llev lev a cabo, y ocup el espacio dejado entre el Foro de Augusto y el de Vespasiano, espacios ciudadanos a los que pona en conexin; a su vez este nuevo Foro comunicaba el republicano con el barrio de la Subura, por lo que recibi tambin el nombre de Foro Transitorio. Nuevamente este Foro recupera la tradicin de la planta rectangular alargada con el templo ubicado en uno de sus lados estrechos, exento y perfectamente resaltado del prtico, con escalinata de acceso; estaba dedicado a la diosa Minerva, rompiendo rompiendo con la tradicin de que el Foro conmemorara una victoria militar. v) Foro de Trajano Es el nico Foro del que conocemos Apolodoro de Damasco, arquitecto de todas imperiales de Trajano. El Foro fue erigido en para conmemorar morar la Pax Romana, impuesta emperador a sus antiguos enemigos y por celebrar sus victorias. Fue cuatro veces ms el Foro de Csar. Su construccin fue una obra de ingeniera, pues se enclav en una colina que ue una el Capitolio y el Quirinal. Su estructura mantiene en parte la de los Foros Imperiales aunque es mucho compleja y sofisticada. su creador, las obras el ao 113 por el tanto para grande que importante pequea
tradicin ms
El Foro estaba dividido en dos partes:
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- una primera formada por un patio rectangular no alargado y totalmente porticado al que se entraba por un arco triunfal; en el centro de esta plaza se alzaba la estatua ecuestre del emperador. Estaba pavimentada por losas de mrmol blanco y los porches con losas de mrmoles de colores y se remataban con tico y estatuas. Como en el Foro de Augusto, en los laterales se abran unos patios semicirculares, a modo de gran exedra, creando un eje transversal paralelo al de la baslica Ulpia, que rompa el longitudinal del Foro. En el lado enfrentado a la entrada, en vez del templo axial, se alzaba la gran baslica Ulpia, colocada longitudinalmente con respecto al eje de la misma; en los lados estrechos de la baslica se abran dos bsides semicirculares, solucin que fue muy imitada en las baslicas posteriores. - tras la baslica, se situaba la segunda parte del Foro: a ambos lados se levantaban dos edificios destinados a bibliotecas, una griega y otra latina; en el centro y siguiendo el eje del Foro se situaba la columna de Trajano. Tras los edificios de las bibliotecas se abra un pequeo espacio en el cual se ubic una grandiosa columnata. En el Foro de Trajano se puede advertir una importante evolucin con respecto a los anteriores Foros Imperiales, un predominio del carcter civil y militar frente al carcter religioso que se ve postergado a un ltimo plano. vi) Foro de Septimio Severo Tras el Foro de Trajano no volvi a levantarse ningn otro en Roma. De la poca de los Severos tenemos el magnfico ejemplo de la ciudad africana de Leptis Magna, en la Tripolitania. Este Foro fue levantado por Lucio Septimio Severo en su ciudad natal, al que denomin Forum Novum Severianum, ya que exista uno anterior. En este Foro vuelven a encontrarse unidos los elementos fundamentales de los Foros Imperiales: baslica, templo y prticos y como acceso principal un arco triunfal monumental. Es de planta rectangular alargada y presenta, en uno de sus extremos menores y en su sentido axial el templo, y en el otro, con una posicin longitudinal, la baslica, que sigue el modelo de la baslica Ulpia, que igualmente se remata en sus lados menores con dos bsides. Nuevamente Foro, baslica y templo forman una nica unidad. Foro de Leptis Magna. 5.4 La Baslica El origen de este edificio, tan caractersticamente romano, es incierto. Realmente la baslica surge en el Foro romano, donde puede tener un origen espontneo a partir de la stoa griega o tener algn precedente anterior no conservado. Se ha interpretado que es el resultado de disponer dos stoas enfrentadas y elevar la cruja central, y tambin se ha tratado de derivarla de los edificios castrenses. Lo cierto es que la baslica romana estuvo situada en el Foro y surgi junto a l, donde serva como tribunal de justicia y lugar de transacciones comerciales, precedente de lo que luego sern las lonjas y las bolsas. Parece ser que el origen de la unin foro-baslica se produjo en la regin de Campania, donde el primer ejemplo superviviente es la baslica de Pompeya, que se abre en el lateral que se une al Foro mediante un prtico de tal forma que parece una simple ampliacin cubierta del mismo. La baslica asimilada al Foro y junto al templo como su edificio principal, se extendi rpidamente por toda la Italia central y septentrional, conformndose como una de las tipologas arquitectnicas ms comunes en la Roma imperial. A su vez, la baslica paleocristiana tiene su origen en la cesin que hizo Constantino de varias de estas construcciones para la celebracin del culto eucarstico, tras su conversin al cristianismo.
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Estos edificios, de planta rectangular alargada y divida en naves (de 3 a 5) mediante series de columnas, se cubran con artesonados planos de madera; estaban iluminados por series de huecos ubicados en el resalto en alzado de separacin entre la nave central, ms alta, y las laterales. En su interior diferenciaban el espacio donde se administraba justicia del espacio destinado a las transacciones comerciales: - El primero estaba marcado por la posicin del estrado donde se situaba el tribunal, normalmente en uno de los extremos; con el tiempo se abrieron bsides semicirculares, lugar donde se situaron los estrados (solucin funcional que ser el origen del bside paleocristiano). - Las naves laterales (dos y excepcionalmente cuatro) servan para los tratos comerciales y financieros, aunque podan ser un simple lugar de paso; con frecuencia tena una galera superior denominada pluteum. Normalmente las baslicas estaban provistas de salas secundarias que podan emplearse como archivos, oficinas e incluso capillas de culto imperial. La entrada al edificio se realizaba siempre por el lateral que se una al Foro. El techo de la baslica era adintelado plano; sobre l se construa una cubierta a dos aguas, sistema ligero que pudiera soportar la serie de columnas del interior no previstas para cargas importantes. En la baslica de Majencio, las enormes posibilidades de cubricin que trajo consigo el empleo cada vez ms generalizado del hormign o argamasa romana, permiti una cubierta abovedada; las columnas se adosaron a pilastras, reforzadas por muros trasversales, sustentando bvedas de arista, creando un gran espacio monumental. El tamao de estos edificios arquitrabados fue posible gracias al gran desarrollo del entramado de madera, mecanismo que serva para cubrir amplios espacios mediante la disposicin de vigas de madera rectas en tensin, flexin o en cerchas planas y en estructuras espaciales de soporte. 1.5 Baslicas de la poca republicana i) Baslica de Pompeya La baslica de Pompeya es la primera conservada que conocemos; se levant a finales del siglo II o comienzos del I a.C. y en ella ya podemos observar la unin Foro-baslica. Se sita en el lado sur del Foro y se coloca transversalmente al eje del mismo. Presenta, como ser habitual, una planta rectangular, con dos series de columnas en su interior que dividen el espacio en tres naves, mayor la central que las laterales. La serie de columnas discurre por sus cuatro lados dejando tambin unas pequeas naves en los lados menores. La baslica de Pompeya presenta la particularidad de no tener cubierta la nave central que es, en realidad, un patio rectangular abierto. Las naves laterales son arquitrabadas, disponiendo ambas de un segundo piso. En el interior, en la cabecera de la nave central y en el espacio cubierto, se alzaba sobre un podio el lugar para el tribunal.
ii) Baslicas de Csar en Roma
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Csar mand reconstruir las dos nicas baslicas republicanas que se mantenan en pie, la baslica Emilia que destaca por su grandiosidad y lujo por su gran influencia oriental, y la baslica Sempronia, que pas a llamarse Julia. La baslica Emilia tiene planta rectangular alargada, de tres naves, la central ms alta que las laterales; est rodeada por un doble peristilo, en dos pisos, recorriendo el superior la nave central que sobresale por encima de l; en la sobreelevacin se abren ventanas de iluminacin. El juego de los arcos del peristilo recuerda la disposicin de la fachada del Tabulario. La baslica Julia.(Sempronia). La planta y las fachadas exteriores seguan las lneas usuales, pero las galeras interiores, en vez de apoyar en columnas y cubrirse con vigas de madera, consistan simplemente en un triple anillo de pilares cruciformes, exteriormente de mrmol y travertino en el interior, que soportaban bvedas de argamasa (como en el Tabulario), dejando slo la sala central para cubrirla de forma tradicional, adintelada. La solucin abovedada en la cubricin de una baslica slo se vuelve a repetir al final del Imperio en la de Majencio. 5.6.Baslicas de la poca Imperial Adems de las baslicas anejas a los Foros en la poca imperial se van a erigir otra serie de baslicas singulares asociadas a otros edificios. Estructuralmente sigue las caractersticas propias de las baslicas enclavadas en los Foros. De la poca de Claudio es la denominada baslica subterrnea de Porta Maggiore. Se trata de un singular espacio excavado en la roca, de tres naves cubiertas con bvedas de medio can, la central de las cuales se remata con un bside semicircular. Tres gruesos pilares cuadrangulares, ligeramente simtricos, separan las naves formando arcos. Los deambulatorios laterales se cierran con sendos muros lisos. Su utilizacin fue fundamentalmente religiosa en contraste con los normales usos de mercado y de tribunal de justicia del conjunto de estos edificios. Otra baslica singular es la que se construy dentro del complejo del palacio de Domiciano. El palacio de Domiciano o Domus Flavia, es el primero construido y fija con carcter casi definitivo la tipologa de palacio imperial; dentro de l se construy una baslica como las instaladas en el Foro. La baslica de Domiciano se encontraba en la zona de las dependencias oficiales al lado del Aula Regia, lugar de las recepciones. En la baslica se celebraban las causas judiciales presididas por el emperador. Presenta una planta rectangular alargada, dividida por series de columnas en tres naves, la central ms alta que las laterales; en el extremo menor y enfrentado a la puerta se abre un bside semicircular donde se sita el estrado y se colocaba el emperador, remarcando la importancia de este espacio sobre los dems. La nave central estaba cubierta con una bveda de can de hormign, elemento que subrayaba el eje visual. Esta disposicin es la que adoptarn todas las baslicas palatinas y posteriormente, las paleocristianas. iii) Baslica de Trajano Trajano mand construir el ltimo Foro Imperial en Roma y con ello la ltima baslica, la denominada baslica Ulpia. El arquitecto quiso remarcar el carcter civil y conmemorativo del Foro, desplazando el templo de su posicin dominante y axial a la entrada y colocando en su lugar la baslica, que se extenda transversalmente al eje del patio porticado que la preceda sirviendo as de fachada de cerramiento del mismo. La baslica Ulpia no difera estructuralmente de los modelos de esta tipologa arquitectnica. Es un grandioso edificio con planta rectangular, dividido en cinco naves por dos series de columnas, y con dos bsides semicirculares rematando los lados menores del rectngulo, con cubierta arquitrabada en todas las naves.
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En una poca en que el dominio sobre el nuevo material del hormign estaba permitiendo la construccin de edificios novedosos, con plantas centralizadas complejas y cubiertas abovedadas, la baslica Ulpia se presenta como un edificio claramente conservador, mantenedor de unas formas tipolgicas fijadas en la poca de Csar y confirmadas en la de Augusto, el mejor ejemplo de la supervivencia de un arte institucional sin apenas cambios a lo largo de todo el imperio. La baslica Ulpia se imit insistentemente en las provincias. El mejor ejemplo, es la baslica de Severo levantada en la colonia romana Leptis Magna. En ella se vuelve a establecer la unin Foro-templobaslica, con una disposicin del templo presidiendo el conjunto y la baslica en uno de sus lados, la disposicin tpicamente romana, slo alterada en el Foro de Trajano. Imita el modelo de la Ulpia, con bsides semicirculares en los lados menores. El lado opuesto al Foro iba precedido de un vestbulo columnado abierto. iv) Baslica de Majencio La baslica de Majencio rompi definitivamente con el modelo de baslica que se vena arrastrando desde la poca de Csar y que la Baslica Ulpia haba confirmado siglos despus. Inici su construccin Majencio pero la termin Constantino; se denomin Baslica Nova. Construida poco despus de las Termas de Diocleciano, presenta como ellas unas enormes proporciones, propias de un arte oficial coherente que pretende mostrar su poder. Las novedades que presenta esta baslica son muchas: - es de planta casi cuadrada que aunque mantiene la idea de eje lineal propio de las baslicas anteriores, tiende a un modelo centralizado ms propio de la arquitectura romana del momento. Dividida en tres naves, la central ms ancha que las laterales, con dos prticos exteriores y dos bsides semicirculares. La novedad es que tanto en la posicin de los prticos como en la de los bsides se rompe con la idea de simetra. - en cuanto al material de construccin, fue levantada por entero con hormign (= termas), revestido de ladrillo y chapado con mrmol, forma de construccin que fue aplicada por primera vez aqu a una baslica. - la utilizacin del hormign permiti una cubricin diferente al tradicional artesonado de madera adintelado: en vez de columnas aisladas en la divisin de naves y como medio sustentante de la cubierta, se utilizaron como complemento pilastras estriadas reforzadas lateralmente con contrafuertes, lo que permiti poner bvedas de arista. - para neutralizar los empujes de estas bvedas se construyeron los contrafuertes que se hallaban perforados por arcos, dando lugar a dos naves menores. Estas naves laterales estaban cubiertas con bvedas de can de ejes normales al de la nave central. Los contrafuertes sobresalan por encima de estas naves, y para aligerarlos se perforaron por un arco de servicio, actuando como los arbotantes de la arquitectura gtica. - las paredes, descargadas del peso de la cubierta, permitieron que se abrieran amplios ventanales iluminando su interior. Todas estas novedades rompen definitivamente con la concepcin del espacio tradicional de la baslica, arquitrabada y lineal, con una iluminacin indirecta. Ahora hay una tendencia a centralizar el espacio, hacerlo grandioso, no slo por sus dimensiones, sino tambin por los nuevos juegos de las estructuras abovedadas y por la iluminacin directa.
Perspectiva de la Baslica de Majencio 5.5 Otros edificios asociados a los Foros
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Asociados a los Foros, adems de las baslicas, existieron otra serie de edificios pblicos destinados a diferentes fines; cada uno de los cuales conforma una tipologa arquitectnica especfica (aunque slo se conservan ejemplos aislados y dispersos que no permiten estudiarlos ni como tipologa homognea ni en su evolucin). El Comicio era un lugar tenido por sagrado, como un templo, en la Roma primitiva, donde tenan lugar las reuniones para la eleccin de los magistrados de la plebe y para la celebracin de asambleas, reunidas con objeto de aprobar o rechazar las propuestas del magistrado. Estas asambleas, junto con el Senado y los propios magistrados, eran los elementos fundamentales del poder gubernamental romano. Los comicios estaban situados junto al Foro. Estos edificios existieron durante la poca republicana. El Foro de Cosa, donde el Comicio est mejor conservado, presenta planta circular, al igual que el Foro de Paestum, lo que hace pensar que tal vez sta fue su forma ms habitual. La Curia en Roma era el edificio donde se reuna el Senado, aunque existen edificios en otras ciudades donde se reunan las denominadas curia municipalis. El edificio que ha llegado a nosotros (Curia Julia en el Foro romano) es el resultado de arreglos radicales realizados en tiempos de Domiciano y sobre todo de Diocleciano, es de planta rectangular de un solo espacio, al interior formaba una gran sala de altsimo techo, cubierta presumiblemente con artesonado de madera. A ambos lados de la sala se situaban tres gradas destinadas a los asientos de los senadores. Al exterior, la fachada se construy en ladrillo, aunque se revisti en la parte inferior de mrmol y en la superior de estuco imitando sillar; estaba coronada por un frontn decorado con tres acrteras. Las Bibliotecas. No existe una tipologa arquitectnica especial, fundamentalmente porque en la mayor parte de los casos las bibliotecas formaron parte de conjuntos arquitectnicos ms amplios, como las termas, los templos, los Foros, etc. Sin embargo, s sabemos que las bibliotecas seguan una determinada organizacin funcional y espacial: se trataba de dos recintos de planta rectangular unidos, divisin que serva para establecer la separacin en dos reas, entre libros griegos y latinos. Ambos espacios formaban una sala grande en cuyas paredes se abran nichos rectangulares con estantes para depositar libros, pergaminos y papiros. Alrededor de estas dos salas principales se disponan cuartos de menor tamao donde se encontraban los escritorios de la biblioteca. La biblioteca de Prgamo pudo ser un precedente tipolgico y funcional de las romanas. La primera biblioteca conocida en Roma fue la mandada formar por Csar. A estas primeras bibliotecas le siguieron otras muchas; se calcula que Roma tena al final del Imperio unas cuarenta bibliotecas pblicas. Famosas fueron las emplazadas en el Foro de Trajano, tras la baslica Ulpia. All se construyeron dos edificios destinados a biblioteca, rompiendo con la costumbre de la separacin en dos salas; cada edificio estuvo destinado a un tipo de libros, uno a los griegos y otro a los latinos, disposicin que no volver a repetirse. En la construccin de estos edificios se utiliz el ladrillo revestido de mrmol; solucin constructiva elegida debido a la mayor capacidad del ladrillo de absorber la humedad, nociva para los libros, lo que demuestra un conocimiento y una experiencia acreditadas en la promocin de este tipo de edificios. Igualmente de la poca de Trajano es la biblioteca de Celso en feso. En ella se mantiene la disposicin en dos salas con un prtico anterior. La novedad es que desarrolla una fachada monumental, estructurada en dos pisos con columnata exenta en ambos, columnas que sostienen entablamentos y frontones que juegan caprichosamente. Este juego tan tpicamente teatral determin la construccin de una grada en su parte inferior y se utiliz como auditorio. De la poca de Adriano es la enorme Biblioteca de Atenas, constituida por un espacioso patio abierto, porticado y presidido por una fuente; a ambos lados del patio se abra un aula rectangular
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flanqueada por dos exedras, y a l se acceda a travs de un prtico. La fachada estaba decorada con una sucesin rtmica de columnas exentas y entablamentos acodados en un solo piso. Los Archivos. Conocemos un nico edificio destinado especficamente a archivo en Roma, el Tabulario. Es un edificio excepcional por el destino para el que se construy y por las enormes repercusiones que tuvo su arquitectura. Tena que salvar la depresin que exista entre la colina del Capitolio y el espacio del Foro, para lo que se dise un edificio de tres plantas: un enorme basamento macizo, que arrancaba del nivel del foro y serva para salvar la depresin con el Capitolio, serva de base a las dos plantas-galera superiores. La entrada y fachada principal se abran al Capitolio. El diseo dado a las fachadas de las dos galeras fue trascendente para el futuro arquitectnico de Roma: se estructura cada una de ellas con una secuencia rtmica de arcos y galera abierta con sus correspondientes columnas adosadas al muro (con una funcin decorativa). En la galera inferior se utiliza el orden drico-toscano y en la superior el jnico. En esta sucesin de rdenes, el Tabulario tambin establece una norma, ya que se entenda que el primero era ms recio y varonil, por lo que deba ocupar el piso inferior y el segundo, ms ligero y femenino, el superior. Esta combinacin en la fachada de una secuencia rtmica de arcadas con una estructura adintelada en la que se mantiene el juego de los rdenes clsicos se utiliz ampliamente en la arquitectura romana, siendo uno de sus mejores ejemplos el Coliseo. Igualmente fue recogida por el Renacimiento que la difundi a toda Europa. 6. ARQUITECTURA PBLICA COMERCIAL 6.1 Mercado Aunque la actividad comercial tuvo en las antiguas ciudades romanas muchos espacios donde realizarse, existi una tipologa especial de mercado, el macellum, un espacio pblico construido destinado a la venta de alimentos. La estructura del macellum era simple: un patio amplio y rectangular delimitado por pequeas tiendas, algunas abiertas en sus dos lados, muchas veces porticado. Presentaba una fachada ms desarrollada que las dems y en ella se podan situar edificios singulares, como en el caso del macellum de Pompeya donde encontramos una pequea capilla destinada al culto imperial.
En el centro del patio, normalmente, exista un pabelln de planta circular columnado y con una fuente, lugar destinado a limpiar el pescado antes de colocarlo en sus puestos de venta. En el mercado de Pompeya este pabelln estaba construido en madera, aunque en algunos lugares se construyeron en piedra y con una intencin ms monumental, caso de los dos pabellones conservados en el macellum de la ciudad africana de Leptis Magna. Junto al espacio rectangular existi otra tipologa igualmente frecuente, aunque ms propia de la Italia central, el patio enteramente circular rodeado de tiendas que se abran exclusivamente a l.
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Entre los macellum conservados se encuentra el que mand edificar Augusto en Atenas, el denominado Mercado Romano, para distinguirlo del griego prximo. Se trata de un espacio de planta rectangular porticado al que se abran las tiendas; a l se accede por dos puertas monumentales, de las que una, que muestra un orden drico muy puro, se conserva en perfecto estado. i) Los Mercados de Trajano Sin duda los mercados ms conocidos y los que constituyeron una estructura arquitectnica ms singular, fueron los Mercados de Trajano, realizados por Apolodoro de Damasco por orden del emperador. Se emplazaron en el lado noroeste del Foro de Trajano y la construccin se dispone en terrazas escalonadas sobre la ladera, con dos plataformas principales separadas por la va denominada Bibertica. En su conjunto, los mercados consisten en una serie de tiendas, almacenes y oficinas, y un gran edificio denominado baslica o Aula Trajana.
En la fachada que se abre al Foro se proyect una gran exedra semicircular siguiendo la forma de la calle que rodeaba los patios extremos del Foro. En ella se alzaron tres pisos de tiendas que mostraban una fachada cncava; sus extremos estaban flanqueados por sendas escuelas o auditorios, salas semicirculares cubiertas de tres pisos con ventanas a la calle. Las tiendas o tabernae abovedadas comunes de la exedra, en la planta baja se abran directamente a la calle del Foro, las del segundo piso se abran a una galera de arcos de medio punto a la que se acceda desde el primer piso por una escalera interior, y las tiendas del tercer piso hacan fachada a la va Bibertica, que corra por la parte trasera de esta edificacin, situndose a media altura de la ladera y a nivel del ltimo piso.
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Perspectiva de los Mercados de Trajano
En uno de los extremos de la va Bibertica se alzaba el Aula Trajana, que se compona de un espacio abovedado longitudinal, calle cubierta con tabernae a ambos lados, dispuesta en dos pisos, estando la superior tras una galera abierta dividida en crujas por arcos transversales. Toda la construccin se hizo de ladrillo; en el interior de los muros iban insertos arcos de descarga destinados a aligerar los vanos y distribuir las cargas. Las cubriciones abovedadas se hicieron de hormign. Desde el punto de vista constructivo, los mercados son estrictamente contemporneos de las termas o del palacio de Domiciano; como en estos edificios, se utiliza el hormign para realizar abovedamientos complejos que permiten espacios grandiosos con una tendencia a la centralizacin. Como era adecuado para un complejo esencialmente utilitario, la sencillez del proyecto iba acompaada del escassimo empleo de ornamentacin arquitectnica. Es uno de los primeros edificios pblicos en los que se abandona la utilizacin de los rdenes clsicos en su decoracin como frmula para infundirles grandeza monumental. Las paredes se animan con puertas, ventanas y balcones; las ventanas crecan en tamao y nmero y empezaron a realizarse con arcos de medio punto y no exclusivamente adinteladas. Posterior en el tiempo a los Mercados de Trajano es el macellum construido en Mileto en el ao 160 d.C. Lo ms interesante de este edificio es la fachada, compuesta con la misma estructura de columnas exentas en dos pisos que sostienen entablamentos acodados y frontones partidos, solucin formal que ya vimos en la biblioteca de Celso en feso y en la propia biblioteca de Atenas, un tipo de fachada monumental que tuvo un importante desarrollo en las provincias helensticas del Imperio y que derivaba de los escenarios de los teatros.
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TEMA 18: ARQUITECTURA PBLICA (II) 7. ARQUITECTURA CONMEMORATIVA
7.1 Arcos triunfales Dentro de los edificios conmemorativos romanos, destacan los arcos de triunfo que aunque existieron ya en la Repblica no es hasta el Imperio que se hacen en piedra y que adquieren todo su valor
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simblico como signo del triunfo militar, sometimiento de los pueblos conquistados y mantenimiento de la paz; suponen una conversin a la forma monumental de construcciones provisionales erigidas con ocasin de triunfos militares. En general, todos ellos tienen la forma de puertas de ciudad, pero no estn adosados a muros, sino exentos, decorados en los dos frentes y en los costados y con la inscripcin conme-morativa en la parte superior. En un primer momento se construan con materiales efmeros fornices-; sin embargo, rpidamente debieron combinar materiales perecederos con otros duraderos, como los pedestales de piedra sobre los que se levantaban para que tuvieran una vida ms larga. Los arcos se ubicaban en la entrada de las ciudades o en las entradas de los foros. En ocasiones estaban en el interior, situados en lugares privilegiados o en la confluencia del cardo con el decumanus, como el Arco de Leptis Magna. En la poca del Imperio se construy una significativa cifra, sobre todo en los s. II y III d.C. Los arcos del triunfo de poca republicana, la mayor parte construidos con materiales efmeros, no han sobrevivido; todos los que conocemos son de poca imperial. Los arcos adquieren su forma arquitectnica definitiva durante el reinado de Augusto., de este momento es el Ara Pacis. Durante el Imperio, el carcter de los arcos fue evolucionando. Muchos de ellos continuaron conmemorando victorias, pero otros se erigieron para recordar otros sucesos importantes (ej. para honrar a un emperador muerto). Igualmente se instituyeron arcos como monumentos familiares privados que, generalmente evocaban alguna victoria militar de un miembro de la familia, as el monumento paso de una arquitectura pblica a convertirse en una construccin privada; ninguno de estos ha sobrevivido. Tipolgicamente los arcos presentan dos esquemas: 1. Modelo de arco de triunfo exento, que responde a dos estructuras, una cuadrifonte presenta aberturas o puertas en los cuatro lados-, y otra ms habitual y ms sencilla, con aberturas en el frente, con un nico arco- como el Arco de Augusto en Susa, o el Arco de Tito en Roma, o un arco central y dos de menos tamao, a los lados del central, como el Arco de Septimio Severo o el Arco de Constantino en Roma. En ambos casos los arcos se flanquean por columnas clsicas o por pilares, y estn rematadas por un entablamento ms o menos complejo. Con el tiempo, se aadi un cuerpo superior o tico, donde se colocaba una inscripcin explicativa. Tambin puede presentar una rica decoracin escultrica alusiva al acto o persona que conmemoran. 2. El segundo modelo lo componen los arcos del triunfo embebidos en una puerta de ciudad. Estos arcos recogen la tradicin original del arco como representacin de la puerta de la ciudad conquistada. En estos casos la distincin entre arco y puerta es confusa y es una constante en la evolucin posterior de ambos elementos arquitectnicos en las ciudades de las provincias. La evolucin de los arcos exentos (de uno sencillo con un solo arco u otro ms complejo de tres arcos) fue rpida y ambas estructuras se hallan representadas en los dos arcos ms antiguos conservados, ambos del reinado de Augusto. Son el Arco de Augusto en Susa (un solo vano muy simple) y el Arco del Triunfo de Orange (tres arcos). El Arco de Orange, construido poco despus del ao 21 es un monumento extraordinariamente precoz y de grandes dimensiones. Conmemora las victorias de Julio Csar sobre los galos. Se erigi sobre el cardo de la ciudad y se estructura en tres vanos cuyas caras verticales presentan gran profundidad. Los arcos se flanquean con esbeltas columnas jnicas adosadas al muro, que descansan en alto plinto y se coronan con un entablamento y un doble cuerpo, que en el arco central presenta un frontn triangular. Los espacios libres de elementos arquitectnicos se decoran con relieves alusivos a la guerra. A continuacin se hace una breve descripcin de los arcos de triunfo ms significativos.
El Arco de Tito (81 d.C) conmemoraba la victoria de emperador que puso fin a la guerra judaica que termin toma de Jerusaln y la destruccin del famoso templo. Es monumento muy sobrio que se convirti en prototipo de de un solo vano. Construido en mrmol pentlico, con una ms de cinco metros. Presenta dos novedades importantes: sus columnas estriadas que, apoyadas sobre pedestal, flanquean el vano del arco como elemento y sus capiteles que mezclan zclan ya las volutas jnicas con los del corintio, dando lugar al capitel compuesto. Son igualmente, los nichos ciegos que se abren entre los columnas.
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este la un los arcos altura de con un decorativo, acantos novedad, pares de
Est estructurado en tres partes, un zcalo inferior, un cuerpo central, donde e se aloja la decoracin, y el cuerpo superior o tico, donde se sitan la inscripcin conmemorativa. Sobre ste, un conjunto escultrico de una cuadriga. Destacar los dos paneles en relieve, situados uno a cada lado del pasaje del Arco de Tito, por lo que qu se ha denominado el ilusionismo espacial, muestran los momentos sucesivos de una procesin triunfal despus de la toma de Jerusaln. Bajo Trajano se construyeron arcos triunfales en Ancona y en Benevento. El primero es probablemente el ms esbelto de todos los arcos conservados y su esbeltez se acenta por el elevado podio sobre el que se alza. Fue erigido en el ao 115, por la misma fecha en que se alz el de Benevento. Este ltimo es de proporciones casi cuadradas y muestra mayor decoracin escultrica escultr en los paneles exteriores.
Diferente es el Arco de Trajano erigido en Timgad. Presenta tres vanos, uno central y dos pequeos pasajes que no llegan a ser autnticos arcos de entrada laterales. De orden compuesto. Se divide en dos cuerpos. El cuerpo inferior, donde se abren los arcos, se parte en dos zonas separadas por el arranque de las dovelas del arco central y la cornisa que se prolonga en el muro; en la zona inferior s abren los pequeos arcos laterales y sobre ellos se sitan dos nichos para alojar sepulturas. El cuerpo superior es, por primera vez, un tico corrido sin decoracin. acin. Sobre la estructura arquitectnica se sobreponen las columnas que flanquean los arcos, por primera vez en estas construcciones exentas y apoyadas en altos plintos salientes, sobre ellas un entablamento en el que sobresalen dos frontones curvos. En el 129-130 y en Grasa (actual cerca del Jordn) se erigi un arco triunfal en Adriano que meda ms de veintin metros de Constaba en su tiempo de tres arcos: el Jarash, honor de altura. central, de
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ms de diez metros de altura, y los laterales, mucho menores. Por encima de ellos, equilibrando el alzado del vano axial, se simularon ventanas ciegas entre las pilastras acanaladas y frontones triangulares. Posteriormente se aadieron al arco dos alas con nichos y ventanas ciegas. En el Foro Romano, tras la victoria sobre los partos, y como conmemoracin de los diez primeros aos de reinado, se erigi en el ao 203 el Arco de Septimio Severo. Fue un arco meramente honorfico y como tal se irgui sobre una plataforma alzada por encima de la calzada, que resultaba casi impracticable. Sus tres arcos, de mrmol pentlico, estn flanqueados por cuatro columnas exentas de orden apoyadas en altos plintos. Los machones centrales atravesados por arcos de manera que los tres vanos se comunicados transversalmente entre s. El cuero corrido aloja la inscripcin conmemorativa. La invade los paramentos libres del arco, las enjutas del y los paneles libres entre los arcos inferiores y el entablamento.
compuesto, estn hallan superior decoracin arco central
De la misma poca es el Arco de los Cambistas de Monedas. Erigido en 204 por los cambistas de moneda y los comerciantes de ganado de la regin de Velabro, en honor del emperador Septimio Severo y de su esposa. Para finalizar, la ereccin del Arco de Constantino fue decretada por el Senado y el Romano en honor de este emperador por su sobre Majencio. Se alz en la llamada Va que una la depresin del Anfiteatro Flavio con el Mximo, y la ceremonia dedicatoria debi en el ao 316, es decir, tres aos despus de la promulgacin del Edicto de Miln que abri la Paz Iglesia. Realizado en mrmol. Consta de tres los cuales destacan cuatro columnas exentas elevados plintos. El rico revestimiento decorativo, los relieves, procede de otros monumentos, lo posibilita que en un solo monumento est reunida evolucin estilstica del arte del relieve durante el imperio. Tambin de tiempos de Constantino es el Arco del Foro Boario. Se trata de una construccin cuadrangular provista de sendos arcos en sus cuatro arcos que en el centro forman una bveda de arista por nervios. Su ncleo es de hormign revestido por mrmol. Los cuatro lados son idnticos en su composicin animan con nichos que flanquean en dos series superpuestas los arcos de paso. Este modelo de arco triunfal ya se haba extendido provincias del Imperio y como l fueron los de Trpoli, Tebessa en Africa; Caparra en Cceres; Vienne en Francia y algunos ms. 7.2 Altares El Ara Pacis o Altar de la paz En tiempos de Augusto se erigi un edificio conmemorativo totalmente diferente: el Ara Pacis.
Pueblo victoria Triunfal, Circo celebrarse de la
arcos, ante sobre incluidos que toda la
Cuatrifonte lados, reforzada lastras de y se
por Leptis
las y
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Esta tipologa recoge la tradicin helenstica de los altares jonios que situaban la mesa de las ofrendas en un alto basamento escalonado. A la vuelta de sus campaas de Hispania y la Galia, Augusto pudo, en el ao 13 a.C., celebrar un solemne sacrificio cuya finalidad fue inaugurar la paz del Imperio. Tan significativo fue, que se decidi a transformar el altar de madera utilizado aquel da, en un monumento de mrmol blanco. As entre los aos 13 y 9 a.C., en el Campo de Marte se erigi el Ara Pacis para glorificar la grandeza del estado romano por obra de su emperador. El monumento se compona de un altar propiamente dicho, circundado por un muro que formaba un rea rectangular abierta, que provena de un podio inferior y era accesible mediante una escalera de nueve peldaos. En las partes ms estrechas hay dos puertas orientadas en direccin de la va Flaminia y al Campo de Marte. El interior est decorado con abundantes guirnaldas de laureles, flores y frutos sostenidos por cabezas de bueyes y escenas de sacrificios rituales, en los frisos laterales; en la zona superior de las fachadas exteriores se desplegaba la procesin de la familia imperial, con Augusto a la cabeza, del Senado y de grandes dignatarios del Estado. De esta manera se registra un hecho concreto de la historia contempornea con anecdtico detalle, en relieve tridimensional y con un hbil retrato de los participantes en este acontecimiento. El modelo de altar conmemorativo tuvo una evolucin limitada y pocos restos han llegado a nuestros das. As, la llamada Base de los Vicomagistri, es un friso en el que se representa una procesin sacrificial de los responsables del culto a los lares y al genio de Augusto. Por ltimo al Ara Pietatis Augustae pertenecen muchos fragmentos de esculturas halladas cerca de la Va Lata. Se trataba de un altar consagrado con motivo del regreso de Claudio de las provincias del norte del Imperio. De planta anloga a la de Ara Pacis, el monumento inclua un altar situado dentro de un recinto cerrado cuyas paredes exteriores estaban decoradas con relieves que representaban escenas de sacrificios. 7.3 Columnas conmemorativas Las columnas conmemorativas, como los arcos triunfales, son monumentos especficamente romanos. Destinadas a perpetuar la memoria d un hecho victorioso, su origen est en los pedestales o columnas decoradas sobre las que se colocaban estatuas honorficas durante la poca de la repblica. En el ao 36 a. C. se erigi una primera columna conmemorativa, en honor de Octavio que recordaba su victoria sobre Pompeyo. En ese primer ejemplo la estatua cede todo su protagonismo a la columna. Son universalmente conocidas la Columna de Trajano y la Columna de Marco Aurelio. La Columna Trajana con un alzado de 47 metros y construida en mrmol de Carrara, se levantaba en el Foro de Trajano detrs de la baslica Ulpia, y estaba flanqueada por las dos famosas bibliotecas la griega y la latina, desde las cuales se gozaba de una vista mejor de los niveles superiores del relieve. Estos relieves tienen la forma de un friso en espiral que recubre todo el fuste de la columna y que muestra, en un estilo narrativo continuo, los acontecimientos de las victoriosas campaas de Trajano en los aos 101-102 y 105-107 contra los dacios. Desde el punto de vista tipolgico, la columna de Trajano es una invencin totalmente nueva. Desde la poca helenstica se haban erigido en Roma columnas como soporte de estatuas conmemorativas y tambin se haban dedicado columnas adornadas con bandas superpuestas de relieves a divinidades en las provincias, pero no tiene precedente la idea de enrollar en tomo de una columna conmemorativa colosal, coronada por la estatua del emperador, una cinta figurativa que rodea el fuste en espiral. Los antecedentes de la composicin de los relieves deben buscarse en las pinturas triunfales. La base est adornada con montones de armas, por encima se eleva el fuste de la columna, de casi 30 metros, compuesto por 17 tambores de mrmol de Paros superpuestos. El relieve se ejecut una vez que la columna estaba ya montada. Al elevarse, la banda ilustrada crece en altura para corregir el efecto ptico debido a la distancia, de manera que a simple vista todas las bandas parezcan de la misma altura.
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La manera de trabajar y estas modificaciones precisas de perspectiva presuponen un modelo dibujado que determine la ejecucin de los relieves. Adems, y tambin de manera inslita, el zcalo de la columna sirvi para guardar la urna que contena la urna funeraria con las cenizas del emperador, cuya estatua de bronce dorado se elevaba en la cumbre.
Digna heredera de la columna de Trajano es la columna dedicada a la conmemoracin de las guerras de Marco Aurelio frontera del Danubio. Fue erigid entre los aos 180 y 196 d. C. Se luces de una imitacin de la columna Trajana, pero los ochenta separan de sta han producido un cambio profundo en el artstico, y tan slo en algunos nos detalles de los relieves se puede todava un eco de las maneras estilsticas de Trajano. En la columna Trajana hemos visto la obra de un gran la columna Antonina, vemos la obra colectiva de un taller. Los que trabajaron en la columna de Marco Aurelio son menos tienen menos originalidad, estn ms apegados a la tradicin plebeya de la narracin histrica. Otra gran diferencia que separa ambas columnas es que Antonina falta tanto la unidad de concepcin con como la unidad de desarrollo ininterrumpido y siempre nuevo en la narracin.
Antonina, en la trata a todas aos que la lenguaje apreciar
maestro; en maestros cultivados y romana
en forma,
la de
Ubicada en la parte norte del campo de Marte junto al mausoleo de construida la familia real. Tiene una altura de 30 metros y fue ntegramente en mrmol de Carrara. ara. Muestra una larga narracin continua que gira, en forma de espiral ascendente, alrededor de todo el fuste. El canon de las figuras del relieve es mayor que en la columna de Trajano, por lo que el nmero de vueltas sobre el fuste se reduce. La columna propiamente dicha est compuesta por diecinueve tambores, comprendidos base y capitel, y un bloque cilndrico que serva de soporte a la estatua del emperador colocada en la cima. Dentro de esta tradicin se encuentran otros monumentos conmemorativos, entre en ellos los Decennali. Se trata de unas columnas levantadas con motivo del dcimo aniversario de gobierno de la tetrarqua. Con igual significado conmemorativo y de glorificacin imperial se erigi el obelisco de Teodosio. Se trata de un obelisco egipcio o realizado por Tutms III que fue trasladado de Karnak para ser colocado en el gran hipdromo de Constantinopla.
7.4 Trofeos
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Tienen su origen en Grecia, donde, desde el s. V. C se levantaron para recordar una victoria. De las primeras manifestaciones erigidas en la poca republicana apenas se tienen noticias: el trofeo de San Omobono, se conoce por su representacin en una moneda, y el Trofeo de Csar, por fuentes historiogrficas. Los trofeos se encavaron en lugares cercanos al punto geogrfico donde tuvo lugar la batalla que se quiere rememorar. De los de poca imperial existen tres ejemplos: - el trofeo erigido por Pompeyo en los Pirineos tras la guerra con Hispania; - el Trofeo de los Apeles en Montecarlo para conmemorar las victorias de Augusto sobre los celtas alpinos, - el Trofeo de los Adamklissi (Rumana) que recuerda el triunfo de Trajano sobre los dacios. Los tres presentan una estructura de tmulo de varios cuerpos ascendentes y decrecientes en dimetro, con plantas centralizadas, poligonales o circulares, que terminan en una gran estatua representativa.
8. ARQUITECTURA PBLICA PARA ESPECTCULOS Y EL OCIO El nacimiento de una arquitectura especfica para el desarrollo de espectculos y ocio responde a un hecho que slo tuvo precedentes en la cultura griega. El pueblo romano era especialmente aficionado a los espectculos y la mayora de los edificios que dedicaron a estos entretenimientos presentan unas tipologas especiales. 8.1 Teatros La estructura del teatro
La tipologa del teatro es clara heredera de la helnica, pero con una serie de cambios importantes, sobre todo por su tendencia a la monumentalizacin. Mantuvo los elementos propios del teatro griego orchestra, cavea y escena- pero adquieren una nueva forma. - la orchestra dej de ser circular para convertirse en circular, y cerrarse en su lado recto por la frons scaenae, fachada monumental que sirve de fondo de escenario y de lugar por donde los actores salan a la escena. - La cavea estaba construida. Las gradas se asentaban sobre una subestructura arqueada con rampas radiales y corredores que facilitaban el acceso al recinto, de modo que el teatro pudiera colocarse en un terreno llano en lugar de en una colina y, por tanto, pudiera formar parte del trazado viario de una ciudad, en vez de situarse las afueras de la misma. La estructura del teatro romano fue descrita por Vitrubio; Cavea: gradero de planta semicircular dividido en tres artes, ima, media y summa cavea, es decir, gradera baja, media y alta, segn estuvieran las gradas ms o menos cerca de la escena; cada parte estaba separada por anchos pasillos o praecintones. El acceso al teatro se realizaba a travs de numerosas puertas, unas abiertas a la fachada y otras al gradero, unidas por medio de corredores abovedados. Las diferentes partes de a cavea se comunicaban entre s mediante escaleras, que servan para compartimentarla verticalmente en secciones o cunei, que seguan una direccin semicircular. Estas escaleras comunicaban con las puertas de evacuacin o vomitoria. El lugar de mxima preferencia era la orchestra, espacio semicircular pavimentado en el que se acomodaba a los miembros privilegiados de la sociedad. Estaba separada del gradero mediante un murete o
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balteus. En ocasiones, en los extremos del hemiciclo, sobre los corredores que daban acceso a la zona de la orchestra, se levantaban dos tribunas de honor o tribunalia. Otra parte fundamental en la estructura del templo romano era el proscenio, lugar semicncavo, a ambos lados del escenario, dedicado a los msicos que acompaaban al coro. A una altura elevada sobre la orchestra se encontraba el escenario o pulpitum, que se cerraba en su frente recto por la frons scaenae, o frente de escena, sin duda el elemento ms sobresaliente del edificio. Albergaba tres puertas, una central y dos laterales, por donde los actores salan a escena. Normalmente constaba de una grandiosa estructura arquitectnica formada por un alto podio sobre el que arrancaba columnas, que se hicieron exentas, en dos o tres cuerpos, con sus correspondientes entablamentos y cornisas y frontones. Algunos edificios contaban con la versurae, una estancia dispuesta entre los extremos del hemiciclo y el cuerpo escnico que serva para guardar las tramoyas de los escenarios. Las primeras obras teatrales representadas en Roma tuvieron lugar en instalaciones provisionales de madera. Hasta Pompeyo Roma no tendr un teatro permanente en piedra: el Teatro y el Prtico de Pompeyo, ao 55 a. C.
El teatro asociado al templo
La asociacin entre templo y teatro de carcter religiosos se produjo en la poca republicana, en las grandes construcciones de santuarios promovidas por Sila. Se trataba de antiguos centros de peregrinacin reconstruidos en ese momento. Su funcin era compleja: en estos recintos se llevaban a cabo ceremonias relacionadas con el ritual de divinizacin de la realeza. El primero de ellos est asociado al gran santuario de la Fortuna Primigenia en Palestrina. Asentado sobre una colina. La misma relacin arquitectnica entre teatro y templo se encuentra en el santuario de Hrcules en Tvoli, reedificado tambin bajo la dictadura de Sila. Est proyectado sobre la pendiente de una colina que aprovecha la cavea del teatro que precede al templo. En la ciudad de Roma este tipo de teatro no tom una forma definitiva, aunque en el 179 a.C. se levant, junto al templo de Apolo y asociado a l, una estructura de madera destinada a teatro y proscenio. En el teatro de Pompeyo, en Roma, teatro y templo se ponen en relacin aunque no de forma tan evidente. El lugar elegido para su ereccin fue una gran zona del Campo de Marte. Esta relacin teatro-templo apenas tiene continuidad durante la poca imperial. No obstante algn surge algn ejemplo: teatro de Leptis Magna. Sin embargo el nico santuario que recoge la tradicin de los erigidos por Sila es el proyectado en Manigua, cerca de Sevilla, en el s. II d.C.
El modelo de teatro para espectculos
En la poca de Sila se construye el primer teatro con estructura estable y funcin meramente ldica. Se trata del teatro de Pompeya que sigue la estructura griega de cvea apoyada en la ladera de una colina, aunque en el anfiteatro de la ciudad el gradero ya se asienta sobre una estructura arquitectnica. Fue con la construccin del teatro de Pompeyo en Roma, en el 55 a.C. cuando la tipologa del teatro se defini. El edificio se integra plenamente en la trama urbana de la ciudad y se ubicaba en el lugar considerado ms conveniente: el Campo de Marte. Este decisivo hecho fue posible gracias a la construccin
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de una estructura arquitectnica exenta en la que se apoyaba la gradera, de tal forma que la cvea no necesita un lugar topogrficamente adecuado, sino que ste era elegido por el constructor. Los avances constructivos y el dominio de un material tan resistente y maleable como la argamasa romana permitieron que las arcadas superpuestas y las bvedas concntricas semicirculares fueran los elementos que componan estas estructuras. Adems, contaba con un gran patio porticado cerrado y de planta rectangular adosada a la parte trasera de la frons scaenae. Aunque apenas queden restos significativos del teatro de Pompeyo, ste se conoce gracias a ciertas descripciones y a un fragmento del gran plano de Roma, elaborado por Septimio Severo.
Teatro Marcello en Roma.
Teatro y Prtico de Pompeyo en Roma.
Ya en poca de Augusto se construye, tambin en Roma, el Teatro Marcello (parece que fue iniciado por Csar, en un intento de emular al de su rival Pompeyo). Conserva dos de los tres pisos que constituyeron su fachada exterior, uno de los problemas que hubo de resolver la nueva tipologa ya que no exista una referencia anterior. Se estructura en tres cuerpos, cada uno de ellos con una secuencia rtmica de arcos, que haciendo el juego semicircular de la misma, la recorre por completo. Cada arco se encuadra con una simulada estructura adintelada con sus correspondientes columnas adosadas y su arquitrabe que, de forma continua, corre por toda la fachada y separa los pisos. Esta armazn adintelada, con funcin meramente decorativa utiliza la asociacin de los rdenes clsicos, arcos entre pilastras con semicolumnas dricas en el piso inferior y jnicas en el superior. A partir del s. I el teatro romano se expandi l Occidente romanizado y posteriormente al mundo oriental y al norte de frica. Algunos, como el de Arls siguen el modelo codificado en el teatro Marcelo de Roma, otros retoman la tradicin griega, y se asientan sobre la inclinacin de una ladera, es el caso de Lyon u Orange. ste conserva su impresionante muro de la frons scaenae. Una situacin intermedia es la del teatro romano de Mrida cuya cvea se apoy, en parte sobre la falda de un pequeo cerro y en arte, sobre una estructura de pasillos semicirculares abovedados. Su frons scenae, reconstruido en el s. IV presenta dos pisos adornados con elegantes columnas corintias de mrmol. Tambin en el norte de frica se construyen importantes teatros, uno de los ms antiguos es el teatro de Leptis Magna. Construido en el s. I II d.C. Su cvea est labrada en la roca de una colina, sin embargo, al igual que el de Marcelo su frons scaenae se situ en un patio porticado, ms pequeo y de planta trapezoidal, en cuyo centro se levant un pequeo santuario destinado al culto imperial. La estructura del teatro de Sabratha del ao 100, responde a la del teatro de Marcelo y su cvea se asienta sobre una estructura arquitectnica de tres niveles, a los que corresponden siete rampas de escaleras de acceso. Su frons scaenae est formado por tres niveles de columnas. Como en el teatro de Leptis Magna a espaldas del escenario se abre un gran prtico cuadrado.
Tras la construccin del Coliseo en Roma y la codificacin del modelo de anfiteatro aparece una nueva tipologa del edificio teatral. Los anfiteatros haban permanecido como construcciones provisionales con estructura efmeras, hasta la construccin del Coliseo, momento en el que empiezan a edificarse los
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grandes anfiteatros de las provincias y en el que aparece en la zona noroccidental del Imperio un edificio hbrido que intenta combinar la funcin del teatro con la del anfiteatro. Muchas de las ciudades de estas provincias ya tenan teatro, por lo que la solucin ms simple fue convertir la orchestra en una pequea arena que sirviera para los juegos. El gusto por combinar ambas funciones lleva al nacimiento de la variante conocida como galorromana. En ella, la orchestra es prcticamente circular; la cvea alarga sus brazos y tiende a cerrarse con una planta casi circular, elptica u oval; la escena suele ser ms profunda que larga y apenas se diferencia en altura de la orchestra; la gran divergencia es que no existe la frons scaenae como tal. Ejemplos: teatro de Viril-Evreux y Drevant. En las provincias orientales, los teatros griegos existentes se reformaron con facilidad, mientras que los anfiteatros apenas tuvieron aceptacin. Esta situacin difiere en provincias donde la tradicin helnica no haba sido tan fuerte, como en Siria. Los teatros que aqu se construyeron siguen el modelo de los teatros Marcelo y Pompeyo. Uno de los mejores ejemplos es el teatro de Cesarea Martima, en Judea, del s. I a.C. Con el tiempo, el prototipo de decoracin arquitectnica codificada en la frons scaenae de los teatros se aplic a importantes fachadas monumentales como la Biblioteca de Celso en feso. sta se estructuraba en dos cuerpos, en el inferior se abren tres puertas, una central ms grande y dos laterales y, sobre ella se adosaba una movida estructura arquitectnica formada por un podio del que arrancaban columnas exentas, en los dos cuerpos coronadas por entablamentos y frontones curvos en el superior. En los intercolumnios se abren nichos para estatuas y ventanas. 8.2 Odeones Tipologa destinada a conciertos, certmenes musicales y recitales, aunque tambin pudo utilizarse como teatro cubierto. Su modelo arquitectnico fue codificado en Grecia: una estructura idntica al teatro, aunque de menor tamao y cubierto para mejorar la audicin. El oden fue my raro en Occidente, aunque muy comn en la parte oriental del Imperio. Uno de los primeros ejemplos es el oden de Pompeya construido hacia el ao 80 a.C. en poca de Sila, junto con el teatro y el anfiteatro. Su cvea aprovechaba la pendiente de una colina y est cubierta con una techumbre de madera cuyo fin era mejorar la acstica. Otros ejemplos: el oden de Agripa, en Atenas, construido hacia el ao 15 a.C. o el oden de Herodes tico, erigido en torno al 160 d.C. Otro ejemplo es el oden de Domiciano levantado en Roma, pequeo teatro cubito, con una capacidad de 10.000 espectadores, destinado fundamentalmente a la celebracin del Certamen Capitolium. 8.3 Anfiteatros El tipo de espectculo preferido por los romanos era el deportivo. Por su filosofa y por su educacin poltica, la civilizacin griega exaltar el culto al cuerpo, a la fuerza y a la perfeccin fsica como una parte de su cultura. Para los romanos, sin embargo, la actividad deportiva, an participando de la vida social, no constituy nunca un elemento que contribuyese a la paz o a la unidad de Roma; se puede decir que form parte del cuadro ms amplio de la formacin fsica y moral de los jvenes y del espectculo pblico, favoreciendo esta popularidad, sin duda, el fenmeno del profesionalismo, que no haba tenido precedentes en el mundo griego. Los espectculos deportivos que siempre prevalecieron entre los romanos eran diferentes de los "atlticos" griegos y se encontraban encuadrados en dos categoras fundamentales muy distintas: la de los ludi y la del muera. Cada una necesitada de unos edificios especficos. - de los ludi formaban parte, junto con las representaciones teatrales, las carreras de carros que, a medida que se fueron desarrollando tomaron el nombre de lud circenses - en los del muera se incluyen, junto con los combates de gladiadores, las venationes o caza de animales feroces. - menos comunes eran las naumaquias, enfrentamientos navales que precisaban enormes piscinas artificiales.
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El anfiteatro fue una tipologa de edificio definida en el s.I y creada por los romanos para la celebracin de juegos como los combates entre gladiadores, con las fieras o los combates navales. No hay antecedente previo al anfiteatro. El espacio del anfiteatro deba ser un edificio de gran capacidad que pudiera acoger a un importante nmero de espectadores y un escenario tena que ser verstil para adaptarse a los diferentes espectculos. Arquitectnicamente se inspir en el teatro, aunque con grandes diferencia. Inicialmente los juegos se celebraban en los foros. Se puede decir que la construccin del Coliseo en Roma fue el hecho que favoreci la aparicin de este modelo de estructura permanente en todo el imperio. Un anfiteatro presenta una planta elptica impuesta por un ncleo escnico, la arena. El anfiteatro toma del teatro la forma y el aspecto de la estructura sobre la que se asienta el gradero, aunque su forma circular hace que presente problemas que el teatro no tena. El anfiteatro parte de una necesidad que el teatro no tena, su espacio escnico ha de poder ser contemplado desde cualquier punto ya que los espectculos se caracterizan por un movimiento permanente y espontneo, la accin se produce de forma simultnea en varios puntos de la arena. La estructura de un anfiteatro qued definida por la arena, lugar donde se desarrollaba el espectculo, y la cavea o gradero. Las partes de la cavea se comunicaban entre si con escaleras que servan para compartimentarla horizontalmente para que cada seccin fuera ocupada por los diferentes estratos en los que estaba rgidamente dividida la sociedad. Tres muretes dividan la cavea en 4 secciones, la seccin inferior o podium estaba reservado a los senadores y a la aristocracia romana, sobre sta se situaban los miembros del orden ecuestre, ms arriba los ciudadanos libres y finalmente los esclavos y mujeres plebeyas. Los restos de los anfiteatros se encuentran entre los ejemplos ms importantes de la arquitectura romana en Occidente. El primero construido en Roma en madera data del ao 53 a.C. Scribonius hizo levantar dos teatros de madera, giratorios, que podan coincidir por sus caveas formando el ruedo continuo propio del que por ello se llam anfiteatro, alternando en l de este modo los espectculos teatrales con los gladiatorios y dando lugar a una nueva tipologa. Los anfiteatros de Verona, Pola, Nimes, Arles y El Djem, son descendientes directos del tipo desarrollado en la Italia central. Algunos anfiteatros primitivos, como los de Mrida y Siracusa, estaban parcialmente excavados en el terreno, y en Britania, en Cirencester y Caerteon, por ejemplo, los asientos de madera estaban colocados sobre plataformas de tierra con muros de contencin de piedra. Algunos anfiteatros tienen cmaras subterrneas debajo de la arena para albergar a personas o animales, o para contener materiales, destinados a los espectculos; estas cmaras se encuentran en formas relativamente sencillas en Pozzuoli, El Djem o Mrida, y en forma de verdadero laberinto en el Coliseo.
Anfiteatro de Verona.
Anfiteatro de Mrida
Ser el Coliseo de Roma el paradigma de la tipologa de anfiteatro. El Coliseo fue un edificio poltico: poltica fue la eleccin de su emplazamiento y el momento de su construccin. sta fue obra de
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Vespasiano, tras la guerra civil que sigui al asesinato de Nern en el ao 69. Para atraerse el apoyo popular necesitaba hacer olvidar a Nern, y la frmula fue la ms acertada. Vespasiano destruy parte del inmenso palacio neroniano (la Domus Aurea) y sobre sus ruinas levant un enorme anfiteatro que rivalizase con el otro gran edificio pblico de Roma, el Circo Mximo, escenario de las carreras de caballos, que tambin haba sido reformado y ampliado por Nern. La opcin de Vespasiano obedeci a una clara poltica demaggica. Su hijo Tito, que llev a cabo la terminacin de la obra, procedi en el ao 80 a una grandiosa ceremonia de entrega al pueblo con cien das de fiestas en los que se dio muerte a nueve mil animales. El nombre de Coliseo deriva de una estatua colosal de bronce de Nern situada en su inmediata proximidad. El exterior se articula en cuatro rdenes arquitectnicos con una altura total de cerca de cuarenta y nueve metros, realizados en opus quadratum. Los tres primeros estn constituidos por ochenta arcadas, encuadradas por semicolumnas con capiteles toscanos en el primer piso, jnicos en el segundo y corintios en el tercero. El cuarto piso est dividido por pilastras corintias en ochenta recuadros con cuarenta ventanas o intervalos. En el interior de cada recuadro haba tres mnsulas, correspondientes a otros tantos orificios en la cornisa, que servan para sostener las vigas de madera a las que se fijaba el velarium. Se trataba de una tela gruesa necesaria para la proteccin del pblico frente al sol o a la lluvia.
El Coliseo, Roma. Las entradas estaban sealadas por nmeros sucesivos. Slo las entradas principales, puestas en correspondencia con los dos ejes, no tenan numeracin, ya que estaban reservadas a un pblico selecto. A los cuatro rdenes externos corresponden en el interior los diversos sectores de gradas. En el primer sector, constituido por amplios peldaos sobre los que se disponan los asientos, estaba el podio reservado a los senadores. El complejo sistema de rampas y pasadizos permita un alojo y desalojo ligero del pblico, pero sobre todo garantizaba el respeto de la distribucin de los sitios, establecido rgidamente y articulado por clases sociales.
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Alzado e interior del Coliseo. A la arena se acceda a travs de dos entradas situadas en coincidencia con el eje mayor. La del oeste la utilizaban los gladiadores para salir a escena. Por la del este salan los cuerpos sin vida de los mismos. Desde ambas puertas se llegaba a los subterrneos donde se encontraban los animales y los instrumentos necesarios para los juegos. Los subterrneos estaban divididos en cuatro cuadrantes, resultado del cruce de los dos pasillos correspondientes al eje mayor y al eje menor; en ellos se abran corredores y habitaciones. Existan sistemas articulados con contrapesos y planos inclinados para la elevacin a la superficie de aparatos escnicos complejos y pesados. Con la ejecucin de un edificio de magnitud sin precedentes, Roma monumentalizaba los juegos que se convertan en un elemento de control poltico e ideolgico de la plebe. 2.5 Circos El circo es una invencin especficamente romana, como el anfiteatro. Su funcin era la celebracin de las carreras de carros que requeran unos espacios alargados mucho mayores. El circo adquiri una estructura arquitectnica estable, la planta tena un desarrollo longitudinal y segua un eje o spina que consista en un muro de baja altura que divida la pista en dos carriles y sobre el que se colocaban elementos decorativos: obeliscos, estatuas, fuentes. Uno de sus extremos se cerraba con forma semicircular, y el otro quedaba abierto; all se encontraban las jaulas de partida para los competidores. En los extremos de la spina se hallaban los mtae, sobre las que se encontraban los delfines, mediante los cuales se contaba el nmero de vueltas que haba que realizar para la carrera. La cavea presentaba gradas divididas por corredores, en las escaleras no se segua el orden de separacin de clases sociales como en el teatro o anfiteatro, solamente haba unas cuantas plazas reservadas a la aristocracia romana, mientras que el resto se reparta sin una estructura fija. La entrada era gratuita. Los romanos construyeron los circos, entre los que probablemente el mejor ejemplo es el Circo Mximo. Est situado en el gran valle entre el monte Palatino y el Aventino. Tras el incendio de la ciudad en el ao 64, Nern realiz grandes reformas que elevaron su capacidad a los doscientos cincuenta mil espectadores que calcula Plinio el Joven a finales del siglo I. Las graderas eran al principio de madera, lo que ocasionaba numerosos incendios. De hecho, fue en el circo donde se inici el famoso incendio en poca de Nern, lo que aprovech este emperador para reconstruirlo ntegramente en piedra y mrmol. Topogrfica y arquitectnicamente el circo era una prolongacin del palacio imperial del Palatino, pues la gran tribuna del emperador que se alzaba en su lado norte era de hecho una parte del palacio. Tanto como en el teatro o en el anfiteatro, en el circo confluyen todas las tradiciones polticas y religiosas que caracterizan los juegos romanos. Tambin aqu senadores y caballeros ocupan unos emplazamientos fijados de antemano, reproduciendo el ordenamiento jerrquico de la sociedad romana. Junto a ellos el pueblo se organiza en las cuatro factiones con sus respectivos colores (rojos, verdes, blancos y azules).
Como en el anfiteatro, el suelo donde se desarrollaban las carreras se llamaba arena. forma alargada con un extremo curvo y otro Los carros partan del extremo recto, donde dos carceres, recintos cerrados que se abran salida a los caballos.
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Tena recto. haba para dar
Giraban en el hemiciclo opuesto, donde haba una gran puerta bajo las graderas por donde salan los aurigas vencedores. En el centro corra en lnea recta un murete o spina en tomo a la cual giraban los carros. Esta spina se fue cubriendo de estatuas, obeliscos egipcios, fuentes, etc. En el centro del gradero, que se apoyaba en la ladera del Palatino, estaba el palco imperial. A ambos lados se encontraban los asientos reservados a senadores y caballeros. 2.6 Estadios Los estadios eran lugares destinados a la celebracin de competiciones deportivas. Su origen se remonta a la Antigua Grecia, donde las competiciones deportivas eran los acontecimientos culturales ms importantes y solo se permita la entrada a los varones. Los espectadores se sentaban en el gradero que rodeaba la pista. El estadio romano presenta la misma planta alargada que el circo, pero difiere en sus dimensiones que eran menores, no se realizaban competiciones hpicas y no presentaba la spina central. Roma solo cont con un estadio permanente, levantado por Domiciano en el S. I. 2.7 Termas Las termas son edificios pblicos destinados a los baos. Su arquitectura como la costumbre del bao, es una aportacin del mundo romano al resto de territorios conquistados. El hbito del bao fue heredado de los griegos. Originariamente, los establecimientos destinados a baos fueron particulares pero pronto aparecen los baos pblicos, que se alimentaban con un manantial termal natural, pero luego se extendi un sistema de calentamiento artificial que permiti su construccin en cualquier lugar. El origen de los complejos termales est en la evolucin y perfeccionamiento del hypocaustum, procedimiento de calefaccin romano que permiti el desarrollo de los espacios fros y calientes propios de esos establecimientos. El sistema consista en distribuir el calor por diferentes salas desde un punto central mediante la circulacin de aire caliente bajo el pavimento y en las paredes de la estancia. Esta forma de calefaccin no fue privativa de los edificios termales pues se aplic tambin a edificios de vivienda.
El procedimiento consista en originar calor en un hogar, en el stano o exterior que permita su alimentacin, la limpieza de los residuos y el almacenamiento del combustible. A partir de l, el calor se distribua en un espacio hueco o cmara que se formaba entre el suelo y el forjado de la habitacin, est apoyada en pilastrillas de ladrillos cuadrados, o en arco igualmente se distribua por las paredes creando una cmara de aire entre el muro portante y el paramento visto en la que se colocaban las canalizaciones, piezas cermicas huecas o tubuli. Los romanos perfeccionaron el sistema de calefaccin por el suelo. Las termas romanas son el resultado de una antigua tradicin que se remonta a finales de la Repblica y a los primeros tiempos del Imperio. Pompeya y Herculano son algunos ejemplos interesantes, pero no ser hasta la poca de Nern y de Tito cuando las termas fueron concebidas a mayor escala. Se convirtieron en complejos grandiosos, a partir de Caracalla en los que aunaban diferentes instalaciones: los baos, los gimnasios, lugares para cultivar el espritu como las bibliotecas y espacios para conferencias y actividades culturales. Las termas estaban abiertas a todas las capas sociales, incluso las elites romanas acudan a ellas. Exista una reglamentacin segn la cual deban establecerse una separacin entre hombres y mujeres.
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Las estancias bsicas que componan los complejos fueron, el caldarium, tepidarium y frigidarium, cada una de ellas corresponde a la alternancia de baos fros, calientes y templados. El caldarium: la estancia destinada al bao caliente, era un espacio cerrado, cubierto con bveda, sin apenas iluminacin y con baeras fijas en bsides semicirculares. El tepidarium: era una sala de temperatura tibia que se situaba entre la estancia caliente y la fra. Su estructura no era fija y permita el paso a otras zonas. El frigidarium: era la estancia de baos fros. Su planta presentaba formas variadas. Con el tiempo se convirti en la sala ms importante y cuidada de las termas, tanto su decoracin como en su forma arquitectnica. Estaba cubierta con bveda de arista o cpula y presentaba grandes vanos, cerrados con cristal para recoger la mayor cantidad de horas de sol. A estos tres espacios hay que aadir: el apodyterium, habitculo que serva de vestuario y que comunicaba con los baos, el sudario, estancia pequea situada cerca del caldarium y que tena la funcin de sauna, y junto al frigidarium se aadi una piscina al aire (natatio) rodeada de una fachada monumental. Estas estancias bsicas de espacios cerrados destinados a baos se disponan en un mismo eje, establecindose un eje entre salas y piscina a distintas temperaturas, alrededor del cual se ordenaban las habitaciones, contexto de un ocio perfectamente reglamentado.
Primeros edificios termales. Como en los teatros y anfiteatros, el origen de la estructura clsica de las termas est en la Campania romana, as los ms antiguos conservados son las termas del foro de Pompeya y las termas stabianas, cercanas a Pompeya e igualmente sepultadas por el Vesubio, ambas del I a.C. Se utilizan los elementos bsicos de estas edificaciones: 1.- la utilizacin sistemtica de la argamasa romana como material constructivo, el empleo de bsides y bvedas y el uso del hipocausto como sistema de calentamiento; 2.- son autnticos complejos arquitectnicos, aunque de menores dimensiones que las termas imperiales, pero ya tienen una palestra o patio para ejercicios, una natatio, piscina exterior e instalaciones secundarias para el esparcimiento. En las termas de Stabia hay alas separadas de hombres y mujeres y cada una con apodyterium, tepidarium, frigidarium y caldarium. La zona de baos masculino est ms cuidada y tiene una de las primeras cpulas construidas con argamasa romana. En Roma, los baos de Pompeyo del 100 a.C., solo se conservan restos del tepidarium; paredes pintadas al fresco, techo con bveda de can decorada, se constata el gusto por el lujo. Las termas de Agripa, en el Campo de Marte cerca del Panten, es parte de un conjunto con jardines y prticos, apenas se conserva. Codificacin del modelo y desarrollo de las termas imperiales. De las termas de Tito, construidas con motivo de la inauguracin del Coliseo no se conserva nada, se conocen por un dibujo de Palladio en el Renacimiento: recinto aterrazado, simtrico, rectangular, su mitad norte ocupada por el recinto termal y sus estancias distribuidas simtricamente sobre un eje. En el extremo n. del eje el frigidarium, abovedado, y en el sur el caldarium, el resto habitaciones secundarias calientes y dos patios porticados para ejercicios. Las dimensiones de la planta y la distribucin eran imperiales. Las termas de Trajano, 104-109 d.C. eran ms grandes y complejas. La planta era simtrica a lo largo de un eje norte-sur, la zona de baos ocupaba solo una parte del rea N.
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La zona de baos incorporaba novedades: el frigidarium en la parte central de la planta y se levant sobre una planta cruciforme, arquitectnicamente paso a ser el punto focal de todo el complejo y era la sal mayor y ms cuidada. Con grandes ventanales en la fachada sur, para recoger todas las horas del sol, posible por la creciente difusin del vidrio. El resto del recinto de grandes dimensiones, se articul en un gran espacio de planta cuadrada, porticado, cuyos muros aislaban el conjunto termal del resto de la ciudad, cado uno de los lados incorporaba grandes exedras donde se situaron salas de reuniones, ninfeos, galeras de esculturas, bibliotecas, tiendas. Es aqu donde terma y gimnasio, entendido ste con el sentido griego de centro educativo, cultural y de actividades atlticas, se integran plenamente en un complejo arquitectnico. A partir de ahora estos establecimientos sern centros de vida social, tanto en Roma como en las ciudades de provincia. La difusin de estas instalaciones de baos fue sistemtica por todo el imperio a partir de los Severos y con ella se buscaba tambin reforzar la cohesin poltico-social del mundo romano. Las termas de Caracalla, las instalaciones y el recinto adquieren proporciones colosales, 20 hectreas, podan albergar a 1.600 baistas. Son las construcciones ms importantes de la poca severa y uno de los complejos arquitectnicos ms monumental de toda la poca de los emperadores. Caracalla la erigi en 212-216 dentro de la zona urbana.
Construido sobre una plataforma artificial, es de planta cuadrada perfecta. El recinto termal esta en el centro del complejo y ste est limitado por un corredor porticado transitable de doble altura, donde se instalaron tiendas y en los laterales dos grandes exedras enfrentadas con bibliotecas y salas. En la parte posterior, jardines rodeaban todo el conjunto termal, stos desembocaban en una escalera semicircular que ocultaba las cisternas que alimentaban las piscinas, gracias a una ramificacin del acueducto Aqua Marcia. Las termas propiamente dichas estaban divididas en dos secciones simtricas, separadas por un eje central en el que se alineaban las salas y las baeras de agua a diferentes temperaturas. El caldarium de planta circular, cubierta por una cpula e iluminada (por primera vez) con grandes ventanales, su orientacin recoga la luz y el calor solar. Como novedad se utilizaron las pechinas para recoger el peso de la cpula. La pechina favoreci posteriormente la cpula apoyada sobre pilares que permite grandes aperturas entre stos. El tepidarium era un pequeo espacio para los baos de agua templada, el frigidarium era enorme con 4 piscinas y 2 fuentes, cubierto por una inmensa bveda de arista apoyada en 8 pilares. Toda la distribucin se inspiro en el complejo termal de Trajano, pero difieren en un punto fundamental, el edificio de los baos, salas, bibliotecas y galeras estn separadas entre s; por 1 vez amplios jardines rodean todo el complejo central de baos.
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El uso de la argamasa romana y del ladrillo y el conocimiento sobre el arco y las bvedas permiti espacios interiores de gran variedad y tamao, espacios difanos, aperturas de enormes vanos que permitan el aprovechamiento de la luz y el calor solar. Heterogneos espacios repartidos de forma simtrica, respetando el eje del conjunto. Los interiores ricamente decorados, con mrmoles, mosaicos, frescos y estructuras arquitectnicas meramente decorativas, ornamentacin escultrica; la intencin era crear espacios lujosos y plcidos, concentrando la decoracin en el interior y descuidando el aspecto externo de las fachadas. Bajo los tetrarcas, el lujo y esplendor se acentan ms y la arquitectura oficial es de dimensiones colosales con magnficos espacios interiores: la grandiosa baslica de Majencio o Las termas de Diocleciano en Roma, que siguen la estructura de Caracalla. El edificio de los baos con multitud de estancias organizadas en torno al eje de los habitculos principales. El frigidarium es el espacio principal que ordena el conjunto; planta cruciforme, bveda de arista y grandes vanos. El tepidarium, de planta circular, con una hermosa cpula e iluminado por un culo. Se conserva en su forma original ya que fue transformado por Miguel ngel en la Iglesia de Sta. M. de los ngeles. El complejo principal est rodeado de jardines y palestras al aire libre, de esttica grandilocuente, prescinde de la riqueza de materiales y se centra en la enormidad de los vanos. En el Bajo Imperio, las termas de Constantino en Trveris, se mantiene la concepcin de las termas imperiales de conjunto rigurosamente simtrico, aunque con la originalidad de que la mayor parte de las salas son de planta circular y cubiertas por cpulas; dominan las formas curvilneas. Los romanos llevaron los edificios termales a todo el imperio: estructura simtrica organizada a ambos lados de un eje definido por las tres salas principales, respondiendo a una necesidad funcional, aunque la evolucin arquitectnica hacia estructuras circulares favoreci las variaciones. En la zona oriental del Imperio adoptan los modelos romanos: termas de Sardes, Ancyra en Ankara, Mileto, Prgamo y Side.
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TEMA 19. . ARQUITECTURA DOMSTICA Introduccin Se han conservado muchas muestras de arquitectura domstica siendo sta un mbito en el que los romanos utilizaron diversas y complejas tipologas de edificios, tanto en el desarrollo de la vivienda como en el de la villa o el palacio. Los restos de Pompeya Pompeya o el abandono de Ostia tras la poca imperial nos muestran la conservacin de dos ciudades completas de distintas pocas, lo que ha permitido el conocimiento exhaustivo de las tipologas edificatorias domsticas ms comunes, la domus y la insula. Los restos estos conservados de villas aunque numerosos se encuentran ms dispersos debido a la propia esencia de este complejo arquitectnico, destinado a la explotacin agropecuaria o al recreo de los grandes patricios, por lo que se esparcen de forma aislada por el el territorio. Ms escasos son los vestigios conservados de residencias reales, como menor fue el nmero de estos edificios aunque son muy significativos y permiten el conocimiento exacto de las estructuras originales y por tanto de los diversos modelos tipolgicos. 1. Tipologas de vivienda popular Domus La Domus era la casa individual, destinada a una sola con un programa complejo que se desarrolla, en su esquema fundamental, a lo largo de la poca republicana. En Roma no han vestigios pero ro los restos de la ciudad de Pompeya hacen que la conozcamos en toda su amplitud, razn por la que a la Domus la denomina casa pompeyana. familia y
quedado tambin se
Esquema bsico de casa pompeyana. Planta de la estructura ms antigua de la casa del Cirujano
Se trata rata de una casa compleja desarrollada hacia el interior, sin apenas elementos exteriores ms que una sobria fachada. Se distinguen dos partes: La que se estructura en torno al atrio central, incluye la zona prxima a la calle y secuencialmente la podemos describir como: Vestbulo. En lnea recta el atrio, normalmente descubierto con un recipiente central ms profundo que el nivel del pavimento y conectado a una cisterna situada debajo de l, el impluvium, destinada a recoger el agua de lluvia. Este espacio espaci central albergaba el lararium, santuario de los dioses de la casa y bustos que representaban al propietario y a sus antepasados, as como sus tesoros domsticos. Tablinium, en torno a l se disponan las habitaciones ordenadas simtricamente, o en un segundo seg piso Esta primera parte se corresponde con el esquema de la domus romana ms antigua que recoge elementos de la tradicin de la casa etrusca y que se completa funcionalmente con uno de los elementos bsicos de la casa helenstica, el peristilo, patio jardn trasero. La que se abre al peristilo del fondo. Se aadi a la domus ms all del tablinium que ahora comienza a abrirse ms a l para recibir ms luz. El peristilo actuaba como un patio-jardn patio jardn en la parte trasera de la casa; en su entorno surgen los os triclinios o comedores y las salas de estar y reunin.
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Al comienzo del imperio la estructura bsica de la domus sufre una clara evolucin reduciendo el atrio su tamao e importancia (incluso desaparece) por la prdida de su funcionalidad. La casa se abrir cada vez ms al peristilo, por lo que el atrio pierde su funcin de espacio de iluminacin de la casa, el agua llegar a la domus desde las infraestructuras pblicas por lo que el impluvium dejar de ser un elemento importante, y por ltimo, la crisis en la religiosidad familiar deja el santuario vaco de contenido. Los restos de las Domus pompeyanas muestran una rica decoracin principalmente pictrica mural imitando placas de mrmol o escenas con temas mitolgicos enmarcados por arquitecturas fantsticas y excepcionales composiciones en mosaico. El exterior de las casas estaba estucado y pintado.
Planta de la casa de Fauno en Pompeya. Casa compleja con dos atrios y dos peristilos
En los ltimos tiempos de la Repblica, coincidiendo con un importante aumento de poblacin, las partes bajas de las casas fueron ocupadas por tabernae (pequeas tiendas) que se abran a la calle ocupando la fachada a excepcin de la puerta de entrada a la Domus. Insula La insula es un edificio de varios pisos con viviendas que se desarroll fundamentalmente en Roma y en algunas ciudades congestionadas del Imperio. A finales del siglo I a.C. Roma contaba con un milln de habitantes la mayora de ellos concentrados en las insulae o viviendas de pisos, slo los ricos patricios podan permitirse vivir en una Domus. Es posible que en las populosas ciudades helensticas existieran bloques de apartamentos de varios pisos, aunque no se ha podido constatar; por tanto ser en Roma donde se desarrolla inicialmente esta tipologa respondiendo a las necesidades de vivienda en un espacio escaso. Las insulae presentaban una construccin de nfima calidad; construidas con ladrillo, no tenan cocinas ni servicios, sus materiales de construccin (con suelos, techos y escaleras de madera y paja) favorecan los incendios, y la baja calidad constructiva los continuos derrumbes. El constante crecimiento de Roma determina que estos bloques que en un principio constaban de tres plantas aumentaran su altura de tal forma que Csar se vi obligado a dictar unas rdenes reguladoras limitando su altura a un mximo de 20 metros. Estas ordenanzas, de escasa aplicacin, tuvieron que ser renovadas por Augusto o Trajano, con la misma escasa aplicacin. Roma se presentaba como una ciudad superpoblada con barrios populares donde se hacinaba la poblacin en bloques de viviendas insalubres. En el ao 64 d.C., durante el reinado de Nern, el incendio que asol Roma durante ocho das destruy zonas enteras de la ciudad. Este desastre permiti al emperador un nuevo plan de construccin con calles ms espaciosas y edificios alineados y porticados. Los escombros acumulados por los derrumbes del incendio permitieron realizar una importante labor de ingeniera previa a la construccin de los barrios (terraplenar desniveles, cegar lagunas, unificar cotas) dando un asiento ms regular a la nueva ciudad. Se construyeron las insulae alineadas, limitando su altura y con prticos en los frentes para protegerlas del fuego. Una parte de cada edificio deba de estar construida en piedra y no contener elementos de madera, cada casa deba tener sus propios muros y cada inquilino estaba obligado a mantener elementos de extincin de incendios. La ciudad empez su reconstruccin con Nern, pero fue con la dinasta Flavia, especialmente durante el reinado de Domiciano, cuando lleg a completarse. Aunque de nuevo la superpoblacin y la presin sobre el suelo determinaron que muchas normas se dejaran de lado. En el conservado plano de Roma trazado en mrmol en el ao 200 los barrios regulares y ordenados son la excepcin.
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De estas antiguas insulae apenas han quedado restos materiales, a excepcin de la que se encuentra en el Aracoelis y que ha llegado a nosotros embutida en construcciones medievales. Es un gran bloque de cuatro plantas bien construidas y dos ms en estado ruinoso, con una bella fachada con soportales y ventanas, y un patio interior abierto. Por testimonios literarios se la conoce como la insula Felices, se levant en la poca de Septimio Severo y se ubicaba entre el Panten y la Columna Aureliana, en el Campo de Marte. Tanto por sus medidas como por su altura y el enorme nmero de viviendas alojadas en l, se convirti en un hito en la ciudad. Arquitectura domstica en Ostia Ostia es un magnfico modelo urbanstico de la arquitectura domstica de la poca imperial. Fue desarrollada y urbanizada a finales del siglo I y en el II d.C., tanto en su ordenacin urbana como en su arquitectura refleja el planteamiento ideado para Roma tras el incendio de Nern. Ostia fue abandonada a finales de la antigedad, por lo que no ha sufrido las transformaciones de una ciudad habitada de forma continua, llegando a nosotros conservada de una forma integral. Se estructura como una ciudad racional y planificada, con calles anchas y regulares, flanqueadas con prticos, con un tratamiento unitario en las fachadas y la altura limitada a 70 pies. La construccin de los edificios se realiz en hormign cubierto de ladrillo evitando rigurosamente el empleo de materiales inflamables y cada edificio posee una estructura independiente de sus colindantes. Apenas existen Domus en Ostia, y menos siguiendo el modelo tradicional de Pompeya. La casa ostense es alta, organizada en pisos y plantas, varias viviendas por cada planta y habitadas por vecinos que la tienen en alquiler. Como novedad frente a la casa tradicional que se iluminaba mediante patios interiores, las fachadas se dispusieron uniformemente con un prtico en la planta baja al que se podan abrir tiendas, y ventanas y balcones en los pisos superiores. La cubricin se realizaba con un tejado a dos vertientes o raramente con una terraza plana.
Reconstruccin de una insula de Ostia El modelo desarrollado en Ostia y Roma se convirti en la tipologa ms habitual en las grandes ciudades del imperio. El crecimiento continuo de las poblaciones urbanas determin un aumento permanente del precio de los terrenos, lo que haca imposible la ocupacin de viviendas de una sola planta (Domus) por lo que las grandes ciudades se fueron poblando de insulae con tabernae en su parte inferior, con puerta directamente abierta a la calle o prtico. A los pisos superiores se acceda por escaleras independientes instaladas en los patios interiores. En las provincias se desarroll la domus como casa independiente destinada a la clase alta, en todas las zonas mediterrneas donde la casa helenstica con peristilo era su precedente. El resto conserv su arquitectura domstica segn sus costumbres ancestrales. En ciudades norteafricanas como Tipasa o Volbilis, las casas con peristilo continuaron siendo la residencia normal de los ciudadanos ricos. En otras ciudades como Sabratha, la presin demogrfica oblig a construir casas urbanas ms compactas, de dos plantas e iluminadas por patios pequeos, sin llegar a constituirse como insulae.
2. La Villa El trmino Villa denominaba dos formas distintas de construccin domstica emplazada fuera de la ciudad: Villa Rstica. Se aunaban edificaciones domsticas, la casa grande de labor; con edificaciones utilitarias para la explotacin agrcola y ganadera (almacenes, depsitos, bodegas), as como habitaciones para los trabajadores... Villa Urbana o Villa de Recreo. Residencias de veraneo y retiro de los grandes seores, caracterizadas por el lujo de sus instalaciones y por sus alardes arquitectnicos.
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En general todas las villas formaron a su alrededor importantes fundus que las asimilaron a complejas explotaciones agropecuarias. Normalmente la villa rene, tanto en su versin rstica como en su versin urbana, los dos modelos expuestos, la domus ms o menos lujosa y el ncleo de explotacin agropecuario. Su capacidad de autosuficiencia determin que al desintegrarse los mecanismos de poder pblico del Imperio, ganaran autonoma tanto administrativa como econmica hasta convertirse en verdaderos estados seoriales. La villa urbana o Villa de Recreo Es la mansin veraniega y de reposo de los patricios ricos y de los propios emperadores, marcadas por el lujo, la exquisitez y el refinamiento, enclavadas en un paisaje, ya fuera marino o del interior, abiertas a l y rodeadas de jardines. No solo servan para el disfrute de su propietario sino que pretendan ser construcciones de representacin y prestigio. La villa romana tambin tuvo un matiz intelectual y artstico, ya que en ella su propietario posea una importante biblioteca y exhiba sus colecciones de obras de arte. Arquitectnicamente van a ser lugares de experimentacin de nuevas formas y, sobre todo, a partir del Imperio y con la consagracin del hormign como material constructivo, se ensayarn nuevas plantas, cubriciones y espacios que se manifestarn ms tarde, fundamentalmente, en los palacios imperiales. En sus versiones ms modestas reproducen el esquema de la Domus, pero con una apertura al exterior de la que careca aquella. La logia en la fachada, el peristilo, la galera, el patio porticado, son elementos propios de estas construcciones que se abren a los jardines que las rodean y al paisaje circundante. Los elementos distintivos de la villa en la poca imperial sern el juego de la curva y la contracurva en la construccin de los espacios, la utilizacin del hormign como material de construccin y el desarrollo de fachadas monumentales, as como en los jardines la sucesin de pabellones, belvederes, exedras, parques internos, ninfeos, albercas, piscinas, etc. Las primeras villas de recreo de las que tenemos noticia son las de Pompeya, situadas a las afueras de la ciudad en las faldas del Vesubio. Seguan el esquema de la domus matizado con la necesidad de la apertura al paisaje; en primer lugar se inverta el orden atrio peristilo, estando situado en primer lugar este ltimo, para luego acceder a un ncleo interior centrado en el atrio; su disposicin en terrazas artificiales sobre la ladera permita la apertura mediante galeras al paisaje y al jardn. La ms representativa de todas estas villas es la Villa de los Misterios. El ala sureste estaba destinada a la lujosa mansin; asentada sobre una terraza artificial, sobre la falda de la colina su distribucin segua un eje longitudinal que empezaba en la entrada, segua en el peristilo, el atrio y el tablinium, culminaba con una espaciosa exedra desde la que se contemplaba la costa y el mar. El ala noroeste era un conjunto de edificios utilitarios para la explotacin agropecuaria La pintura pompeyana reproduce suntuosas mansiones en la baha de Npoles, tan lujosas como la Villa de los Misterios y enmarcadas en arquitecturas fantsticas, en las que nunca aparece la zona destinada a la explotacin agrcola. De esta poca republicana, tenemos noticias de una serie de mansiones de patricios ubicadas en Roma, en el monte Palatino, se denominan Horti y son un paso intermedio entre la domus y la villa, ya que como la primera son arquitecturas domsticas urbanas y siguen su misma estructura, de atrio y peristilo, pero como las villas, son ostentosas residencias abiertas al paisaje y jardines a su alrededor y desarrollan espacios de prestigio rodeados de lujo; en ningn momento muestran construcciones utilitarias agrarias. A finales de la repblica eran famosos los horti de Sila, Pompeyo, Craso o Csar. La villa de Adriano en Tvoli Los emperadores construyeron sus propias villas de recreo fuera de Roma, las villas de Augusto y Tiberio, en Capri, las de Nern en Anzio y Subiaco, la de Domiciano junto al lago Garda, etc... todas ellas complejos arquitectnicos sabiamente encajados en el paisaje, con edificios de viviendas, baos, bibliotecas, estanques, jardines, estatuas..
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La villa imperial mejor conservada y la ms sorprendente por sus juegos arquitectnicos arquitectnicos fue la villa construida por Adriano. Cuando decidi construirla en Tvoli dispuso que recogiera algo de todo aquello que el emperador haba conocido en sus viajes. Fue iniciada en el ao 120, con planos del propio emperador o al menos siguiendo ndo sus directrices. Las obras duraron hasta su muerte. Se trata de un amplio conjunto de edificios, en el que se unen palacios, prticos, exedras, un estadio, un teatro, balneario, dos bibliotecas, una griega y otra latina, etc... construidos con el mayor or repertorio de mrmoles, decorado con estucos, pinturas, estatuas y mosaicos, reuniendo todos los elementos para crear el ambiente ms lujoso imaginable. Las construcciones formaron cuatro zonas principales separadas por espacios vacos. En el conjunto general eneral se evit conscientemente la estructura axial de los elementos y su sometimiento a un nico eje de simetra, buscando ms el efecto de irregularidad y espontaneidad aprovechando para ello los desniveles del terreno. El resultado es una medida anarqua anarq que contrasta con las grandes perspectivas regulares de los complejos ulicos, como los foros y los santuarios. Esta sensacin se ve remarcada por la arquitectura de sus edificios en los que se desarrolla un fantstico repertorio de bvedas y fachadas curvilneas.
Se puede interpretar que el conjunto es, arquitectnicamente, el resultado de una larga experimentacin que se desarrollaba desde haca ms de un siglo en las villas de los romanos ricos y en las villas imperiales. Por su carcter de lugar de de recreo, y por su intencin de ostentacin, suntuosidad y alarde, estas villas fueron desarrollando una arquitectura en la que se prescindi de la rigidez de los principios de la arquitectura pblica, ordenacin lineal y axial de los elementos, decoracin externa con los rdenes clsicos, etc. hechos a los que se uni el nuevo material constructivo, el hormign que permita la utilizacin de increbles abovedamientos y por tanto el juego en las plantas, circulares, lobuladas, insertas en figuras poligonales, s, etc. y en la creacin de nuevos espacios. En la villa de Adriano esta tendencia llega a su culminacin con el magnfico repertorio de fachadas curvas, espacios circulares y bvedas que exhiben sus edificios. Con ellos se inicia una nueva arquitectura caracterizada aracterizada por un barroquismo exacerbado, que se refleja en toda la arquitectura posterior. La parte ms destacada de los restos conservados es el Canopo, que nombre egipcio por erigirse en recuerdo de un lugar de Alejandra prximo a bocas del Nilo. Se trata de un alargado estanque que conserva la idea de y que era navegable por barcas ligeras. Estaba rodeado por un prtico de que sostenan arcos de medio punto y en los intercolumnios se situaban copia opia de originales griegos. Uno de sus extremos se cierra con una gran imitando una gruta, cubierta con bveda y revestida de mosaico donde agua, en forma de cascada, que alimentaba el estanque. Sobre l se situaba comedor donde se e recogieron una gran coleccin de dioses egipcios. recibe este una de las curso fluvial columnas estatuas absidia manaba el un gran
3. El Palacio El palacio es la residencia del emperador y aparece como tipologa arquitectnica en la poca del Imperio tras el reinado de Augusto. La consolidacin de la monarqua y el desarrollo de los ceremoniales c de la Corte hacen necesaria una residencia imperial que cubriera tanto las necesidades domsticas como las de representacin y administrativas.
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Por su tarda aparicin la arquitectura desarrollada en estos edificios se aparta por completo de la arquitectura monumental y representativa fijada en la poca de Augusto para los edificios pblicos. Los palacios enraizados ms con el estilo de las villas suburbanas y de recreo que con los modelos de arquitectura institucional recogen y desarrollan el estilo arquitectnico romano abovedado. En l se combinan los espacios abiertos al exterior mediante terrazas, galeras, peristilos, patios porticados y una fachada monumental columnada, elementos ya utilizados en la arquitectura monumental helenstica, con el desarrollo de una arquitectura especficamente romana en la que infinidad de espacios abovedados, juegan con plantas circulares o poligonales, espacios grandes o pequeos, unos abiertos a otros o al exterior por la desmaterializacin de las paredes mediante la apertura de grandes vanos, espacios todos ellos sorprendentes y de gran movilidad. Esta combinacin fue posible gracias a la aplicacin del hormign, material muy dctil que permita todo tipo de abovedamiento y que en su aplicacin los romanos fueron unos autnticos maestros. Primeras residencias imperiales El primer palacio imperial lo mand construir Tiberio, la Domus Tiberiana, en el Palatino. Sirvi como ltima morada a su madre Livia pues l apenas lo utiliz ya que estuvo retirado durante largos periodos en su villa de recreo en Capri. Apenas quedan unos pequeos restos que nos dificultan fijar su planta y su desarrollo, aunque se puede adivinar la existencia de una amplia sala de audiencias y el lujo de todo el edificio, as como una fachada monumental.
El incendio de Roma en el ao 64 posibilit construccin de un grandioso palacio en el corazn ciudad, la Domus Aurea. Nern proyect un parque residencial, una impresionante Villa en la que se concentraban todos los elementos de construcciones. Por estar en el interior de la ciudad, el circundante propio de cualquier villa deba ser para lo que dispuso un inmenso parque conocido las descripciones contemporneas que hablan de lagos artificiales, uno de ellos tan profundo que navegable y edificado como un puerto con construcciones alrededor, bosques con todo tipo de jardines cuajados de pabellones, quioscos y
a Nern la de la complejo suburbana estas
paisaje creado, gracias a varios poda ser animales y glorietas.
La residencia real se dispuso en varias terrazas sobre la ladera del monte Esquilino, con vistas al parque y al lago artificial, situado en el lugar que luego ocupara el Coliseo. Su fachada monumental se abra mediante un prtico columnado a la terraza principal. Se divida en dos partes separadas por la gran sala de recepciones o audiencias. En la zona oeste estaban las habitaciones privadas para la familia del emperador con plantas y alzados construidos con formas usuales. La zona oriental se destinaba a residencia del emperador sin una divisin clara entre estancias privadas y pblicas. En esta rea se despliega todo un juego de plantas y abovedamientos formando espacios complejos y originales. La gran sala de recepciones tena planta octogonal con cmaras secundarias dispuestas radialmente en cinco de sus lados, abrindose los otros tres directa o indirectamente al prtico central. Todo el conjunto estaba abovedado, la sala central con una bveda octogonal que se funda imperceptiblemente en una cpula con claraboya circular en el centro que ilumina la sala central, las cmaras radiales con bvedas de can y de crucero iluminadas con amplios ventanales horadados en sus paredes, a su vez decorados con nichos. Todo el desarrollo decorativo y de detalles era sumamente extravagante. Esta arquitectura es un antecedente directo de la que se desarrollar en la villa de Adriano en Tvoli.
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La apropiacin de terrenos que Nern hizo a la ciudad para construir su palacio, indign a sus habitantes, cuya miseria tras el incendio contrastaba con la insultante riqueza del palacio. Esto determin la desaparicin de la Domus Aurea a la muerte de Nern. Primero se interrumpieron las obras inacabadas, y luego, bajo los Flavios, se demolieron muchas de sus construcciones. Trajano, finalmente, rellen sus cmaras construyendo sobre ellas sus grandiosas termas de uso pblico. El Palatium El palacio de Nern era imposible de mantener y emular debido tanto a la insultante apropiacin de terreno como a su propia estructura y diseo dentro del concepto de villa de recreo; sin embargo, puso de manifiesto la necesidad de un palacio imperial que cubriera las necesidades de representacin, lujo y ostentacin propia de los emperadores. El problema del palacio imperial, su programa, estructura y modelo, no estaban resueltos, aunque estaba claro que deba ser grandioso y estar concebido con el lujo y sofisticacin propia de los palacios helensticos y orientales. Los Flavios, sucesores de Nern, su palacio imperial en el Palatino, de donde nombre vulgar, Palatium. Era mucho menor Nern aunque ms lujoso. Lo proyect el Rabirio, se inici durante del reinado de pero la mayor parte se realiz bajo el Domiciano. construyeron deriva su que el de arquitecto Vespasiano mandato de
El espacio destinado al palacio estaba condicionado por su situacin sobre dos promontorios del Palatino y por estar limitado por dos fachadas, la norte por el Foro y la sur por el Circo Mximo. Para solventar estos problemas se proyect una planta general casi cuadrangular estructurada en dos formas perfectamente delimitadas e independientes, la zona oficial denominada Domus Flavia, ocupaba un rectngulo en el rea noroeste donde se disponan las estancias en torno a un gran patio porticado de planta cuadrada y presentaba su fachada al Foro. Y el rea sureste o Domus Augustana donde se dispusieron las estancias privadas del emperador y su familia articuladas en un espacio cuadrado en torno a un patio porticado y ajardinado tambin de planta cuadrada, y en dos alturas, con una fachada, semicircular y porticada, al Circo Mximo. Las dos zonas quedaban perfectamente enlazadas mediante dos grandes patios porticados dispuestos consecutivamente en el eje longitudinal de la Domus Augustana, y contiguamente, en el eje transversal de la Domus Flavia. Esta estructura era radicalmente opuesta a la desarrollada en la Domus Aurea de Nern, ya que en este caso se planific un conjunto compacto, dividido en dos zonas perfectamente diferenciadas tanto en planta como en altura, y con todas las estancias articuladas mediante grandes patios porticados. En el Palatium se trat de articular un edificio institucional y ostentoso, con la funcionalidad de la separacin de actividades. Esta novedosa tipologa se convirti en el modelo de todos los dems palacios hasta el final del imperio. Las estancias oficiales o Domus Flavia formaban un bloque rectangular prcticamente independiente. En el extremo ms occidental se encontraba la baslica, que aparece por primera vez vinculada al palacio del emperador y que se mantendr en el resto de las residencias imperiales. Presenta la tpica planta de tres naves, pero con la novedad de introducir un bside rematando la planta central con una disposicin axial. Esta disposicin permite la formacin de un eje visual que concentra la mirada en el bside, lugar donde se colocaba el emperador para impartir justicia. Contigua a la baslica se encontraba la sala de audiencias o Aula Reggia, presenta planta cuadrada, que tiende a la centralidad debido al tratamiento de las cuatro fachadas, decoradas con columnas adosadas a pilastras y, entre los intercolumnios, puertas o nichos, desarrollando un juego de entrantes y salientes que atenuaba la linealidad de las propias paredes y daba a la sala gran movimiento. En el intercolumnio central se encontraba el bside, no tan resaltado como en la planta de la baslica, lugar donde se situaba el emperador durante las audiencias. Contigua al Aula Reggia se encontraba el Larario, que se ha interpretado como una capilla palatina, o una antecmara de la sala principal. Estas tres estancias se abran en la fachada norte a un prtico exterior y ste lo haca directamente al Foro.
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Al otro lado del patio porticado y enfrentado al Aula Reggia se encontraba el triclinium, de planta cuadrada abierto en su lado norte al patio porticado y en sus lados este y oeste a pequeos patios laterales ajardinados y adornados con fuentes. Las plantas de las dos salas principales tienen un rasgo en comn: el bside en el centro de la pared meridional, rasgo que aparece aqu por vez primera en la arquitectura romana como emplazamiento arquitectnico de la majestad semidivina del emperador. El ala domstica o Domus Augustana se dispona en dos niveles, uno a la altura de la Domus Flavia, donde se encontraban algunas habitaciones de verano, y un nivel inferior, donde las habitaciones se distribuan en torno a un patio porticado ajardinado. La fachada que daba al Circo Mximo era una exedra cncava de dos plantas. Posteriormente, al trazado general se agreg en el nivel inferior de la Domus Augustana, en su lado este, un jardn alargado y excavado, el denominado estadio y a continuacin se dispusieron unas termas. Todo el conjunto estaba construido en hormign revestido de ladrillo, rematado con estuco, pinturas y mosaicos. Palacios imperiales fuera de Roma El Palatium sirvi como modelo de residencia imperial hasta la llegada de la Tetrarqua. Roma dej de ser el centro indiscutible del Imperio y nacieron nuevas capitales. En todas estas nuevas capitales se construyeron complejos urbanos institucionales tratando cada una de emular y de convertirse en una pequea Roma, dotndose de una arquitectura monumental de la que en general han quedado escasos restos. Tambin han quedado escasos restos de los palacios imperiales all construidos, pero a travs de ellos podemos concluir que todos tuvieron una planificacin general que, siguiendo el modelo del Palatium, divida el espacio en dos zonas perfectamente diferenciadas, el rea institucional y el rea privada, todo incluido en un complejo arquitectnico compacto y de planta ms o menos cuadrada. En ellos se asoci el palacio al circo o al hipdromo. Estas nuevas residencias reales tuvieron adems unas caractersticas propias y uniformes en todas ellas y que las separa del modelo del palacio de Domiciano, como era la necesidad de estar fortificadas, reservar un ala a alojamiento de la corte y de la guardia imperial, as como una serie de servicios administrativos de tesorera, ceca, etc., una capilla palatina, termas y finalmente se hizo habitual la presencia del mausoleo imperial. Mayores son los restos conservados en Trveris, donde existen importantes vestigios del Aula Reggia, adems de dos complejos termales, uno de Constancio y otro de Constantino, as como una gran calle columnada que va desde la Porta Nigra hasta el palacio, y un circo anejo al mismo. Del complejo residencial que Majencio construy en la Va Apia entre los aos 306-312, tambin se conservan importantes restos como el hipdromo y parte del mausoleo de planta central, as como la residencia imperial que Galerio habit hasta su muerte en el 331 en Salnica. Al igual que el resto de los palacios tena asociado un hipdromo y un mausoleo para el emperador; conservado y convertido en actual iglesia de San Jorge, es de planta circular cubierto con cpula. El rea del mausoleo y el palacio estaban unidas por una avenida. En el centro se alz el arco triunfal de Galerico, an existente. En Spalato (Split) Diocleciano mand construir una residencia para retirarse, un autntico palacio imperial sobre las aguas del Adritico. Es sin duda la ltima gran obra arquitectnica en su gnero del mundo pagano. Su planta es un gran rectngulo irregular, rodeado muralla, conservada, en tres de sus lados con torres en el cuarto directamente sobre el mar. Internamente estaba cuatro partes mediante dos amplias calles porticadas que en el centro, siguiendo la estructura de los campamentos Estas calles desembocaban en puertas de muralla con de una fuerte sus ngulos, dividido en se cruzaban militares. torres.
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Cada una de las reas interiores estaba destinada a una funcin. El correspondiente a la residencia del emperador era la meridional que se abra directamente al mar; esta fachada se compona con una larga galera columnada a modo de mirador. En los dos cuadrantes de la mitad norte se distribuan, en uno las dependencias de la servidumbre, y en el otro, el cuerpo de guardia. Lo mejor conservado es el mausoleo ya que fue destinado a catedral y todava hoy tiene esa funcin. Es de planta octogonal y cubierto con cpula.
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TEMA 19. ARQUITECTURA MILITAR: MURALLAS Y FORTIFICACIONES Introduccin En ingeniera, arquitectura militar y aspectos prcticos de la edificacin (tcnicas y empleo de los materiales) los romanos se asentaron sobre los slidos cimientos que dejaron los etruscos, autores de la primera urbanizacin de Roma (primeras murallas y cloaca Mxima) desarrollando estos aspectos al mximo. Uno de los elementos fundamentales de la romanizacin fue la construccin de colosales obras pblicas de ingeniera que demostraban su fuerza y poder, as como todas sus construcciones (canalizaciones de abastecimiento de agua, murallas...) llevaban un bienestar desconocido que manifestaba la superioridad de Roma. El carcter castrense as como el gusto por la conquista hizo que los romanos fueran autnticos maestros en la arquitectura militar. sta se centr en la construccin de fortificaciones que tenan que servir para proteger todo un imperio, no slo un enclave ciudadano. En los territorios que ocupaban se impona una romanizacin al principio sobre unas necesidades de carcter militar con infraestructuras bsicas sobre las que ms tarde tendra que apoyarse la sociedad civil. As se trazaron calzadas y se establecieron campamentos convirtindose muchos de ellos en ciudades importantes.
1 FORTIFICACIONES IMPERIALES La formacin del Imperio se realiz gracias a un sistema fuertemente militarizado en el que era fundamental la fijacin y la seguridad de sus fronteras. En un principio Roma no estableci grandes sistemas de fortificacin por la continua expansin de sus lmites. Durante el reinado de Augusto la fuerte expansin militar necesit la concentracin de tropas en las fronteras desarrollndose una arquitectura militar consistente en campamentos fortificados comunicados entre s por vas militares. Estos campamentos estaban protegidos del exterior por una lnea defensiva llamada limes imperii, cuya naturaleza variaba segn la regin en la que se encontrara.
1.1 Limes Aunque las fronteras del imperio estaban delineadas en su mayora sobre grandes accidentes naturales, en particular sobre ros como el Rhin y el Danubio, cuando stos no existan se levantaron construcciones defensivas. Al conjunto de estas construcciones y a la gran lnea de frontera que defendan, es a lo que se denomin limes. Los limes estaban compuestos por accidentes naturales del terreno que protegan la frontera en una zona y por un conjunto de instalaciones de fortificacin que se extendan a lo largo de la franja de terreno que no poda ser protegida por dichos accidentes. El elemento esencial de un limes era una va de comunicacin que permita el paso de los ejrcitos y la comunicacin entre distintos puntos del mismo. Los elementos de fortificacin y defensa ms especficos de los limes fueron una trinchera artificial (fossatum) y un muro de contencin de madera, tierra o piedra (vallum). Otros elementos defensivos fueron: asentamientos militares (castra), pequeas fortificaciones (castella), plazas fortificadas (burgi y turres) y ciudades fortificadas de segunda lnea (oppida). Todos quedaban comunicados mediante caminos y calzadas, elementos esenciales en los limes imperiales. El limes mejor conocido es el de la Germania. Las primeras fortificaciones son de la poca de Tiberio, posteriormente Claudio establece su trazado definitivo y los Flavios son los que realmente lo fortifican. En la unin de las dos Germanias donde el trazado de la frontera no coincida con el curso de los ros, se construy un muro de tierra y delante de l una trinchera, tambin se levantaron fortines y torres que se comunicaban entre ellos por una serie de seales luminosas.
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El limes de Retia y Dacia se encontraba perfectamente fijado en el siglo II. El Danubio constitua la frontera natural en el este de Retia, levantndose una serie de fortines y puestos de guardia en los lugares donde se poda vadear el ro. Entre las ciudades de Rassowa y Tomi se construy una ruta fortificada que se compona de tres defensas paralelas que estaban precedidas por dos fosos profundos, con una serie de estrechamientos para permitir el paso. Los limes orientales y africanos no son tan conocidos ni estaban tan definidos como los europeos. 1.2 Murallas en las fronteras Con los romanos la muralla deja de ser un sistema de defensa urbano para convertirse en un sistema de defensa de un extenso territorio, el Imperio. A partir de la poca de Augusto la continua presin sobre las fronteras exigi la construccin de largas lneas de fortificaciones y a partir del reinado de Marco Aurelio se construyeron autnticas lneas de murallas en los limes del Imperio. En Britania el limes lo constituan ntegramente construcciones artificiales debido a la ausencia de fronteras naturales. La muralla de Adriano la mand construir este emperador en su viaje a Britania en el 122 d.C. Se extenda desde el golfo de Solway al oeste, hasta la desembocadura del ro Tyne en el este. La muralla se extenda de este a oeste ininterrumpidamente durante 130 Km. La muralla tena 3 mts de ancho y 5 de altura. Como era habitual en los limes, un foso preceda al muro y tras l haba otro de mayores dimensiones (6 metros de anchura en la superficie y 3 metros en el fondo, con una profundidad de 25 metros) reforzado por un talud de 6 metros levantado con la tierra que se haba extrado del foso. Cerca de la empalizada se construyeron una serie de pequeos y grandes campamentos para la custodia de la lnea defensiva. Paralela al muro, se traz una va de comunicacin para el desplazamiento de tropas. Una serie de defensas en la costa meridional evitaban la posible invasin por mar. Cada cierta distancia se situaban puertas en el muro defendidas por pequeas fortificaciones y, entre puerta y puerta, torres de vigilancia cada 500 metros Antonino Po modific esta frontera septentrional llevndola 120 Km. ms al norte, donde construy una nueva muralla de 58 Km. El muro construido en tierra sobre unas losas de piedra, (altura 35 mts y 2 de ancho) estaba protegido en su cara norte por un gran foso y en su cara sur se traz una calzada de comunicacin. Numerosos fuertes se adosaron a la muralla a intervalos regulares y cada cierta distancia la muralla se ensanchaba hasta 5 metros para poner puestos de observacin. Una serie de campamentos y vas fueron construidos en el recin conquistado territorio de Escocia para controlar a los brbaros, pero por las dificultades que planteaba se abandon trasladando de nuevo la lnea fronteriza a la muralla de Adriano. Estos fuertes y fortalezas fueron destruidos para que no pudieran ser utilizados por las tribus indgenas. 1.3 Castra, campamentos militares, Los romanos edificaron para mantener su autoridad en el Imperio innumerables castra (campamentos legionarios fortificados), muchos de ellos se levantaron como centros provisionales para actividades militares locales y otros acabaron convirtindose en ciudades permanentes. Los campamentos se trazaban segn un modelo en retcula dentro de un permetro defensivo rectilneo predeterminado. Segn Polibio, todo campamento se construa de acuerdo con el mismo plan maestro, generalmente en un terreno llano, con forma cuadrada, con unas dimensiones de unos 656 metros de lado. Por el lado interior de cada lienzo de muralla se dejaba un espacio libre donde formaban los soldados e impeda que las armas arrojadizas lanzadas desde el exterior alcanzasen las tiendas de campaa. Todos los elementos que componan el campamento (cuartel de mando, pequeo foro, tiendas de legionarios, etc.) ocupaban siempre el mismo emplazamiento. La funcin de los campamentos era ofensiva, funcionaban como puntos de aprovisionamiento de ejrcitos o de cuarteles generales de concentracin de tropas. Se situaban en lugares fcilmente accesibles abandonando la prctica de pueblos anteriores o de los pueblos brbaros de asentar sus campamentos en
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cerros y zonas altas respondiendo a su carcter defensivo. Las ciudades desarrolladas a partir de los castra son las que sobrevivieron en la Alta Edad Media. En los territorios conquistados los castra, bien situados y planificados, fueron utilizados como la base de ciudades de nueva planta que eran ocupadas por tribus indgenas sometidas a vigilancia militar, o por inmigrantes romanos (tropas licenciadas). Esta poltica se desarroll en Italia durante las primeras fases de expansin militar, ejemplos de ello son las ciudades de Aosta, Emrita Augusta en Hispania o Timgad en el norte de frica. 2 MURALLAS CIUDADANAS Todas las ciudades de nueva planta creadas por los romanos eran fortificadas. La muralla formaba parte del plan de ordenacin urbano, basada en la organizacin de los campamentos militares, tena forma regular, cuadrada o rectangular y se realizaba en las primeras fases de construccin de la ciudad. En los ncleos de poblacin autctona que fueron urbanizados como ciudades romanas, los muros se adaptaron a las formas existentes. En el siglo III se inicia la decadencia del Imperio Romano por la imposibilidad de mantener, ante la presin de las invasiones brbaras, las fronteras militares del Rhin y del Danubio. Se inicia entonces un proceso de construccin de murallas en las ciudades que carecan de stas y de fortalecimiento de las que ya estaban fortificadas; estas ciudades redujeron su tamao hasta convertirse en simples fortalezas defensivas. El xodo masivo de la poblacin al campo propicia el fin del Imperio con un proceso de desurbanizacin y ruralizacin que sentarn las bases de la estructura social y poltica de Edad Media.
2.1 Murallas de la ciudad de Roma Los primeros amurallamientos de Roma corresponden a la colina del Palatino, emplazamiento de la ciudad ms antigua. Los muros servianos atribuidos a Servio Tulio son el primer recinto amurallado de Roma como tal, se construyeron hacia el 550 a.C. en la poca de la monarqua y coinciden con la primera urbanizacin etrusca de Roma, estaban construidos con sillares de piedra colocados a soga y tizn. Esta muralla englob las siete colinas, y se mantuvo hasta la muralla de Aureliano. La muralla de Aureliano se construy entre el 272 y el 280 d.C. en respuesta a la invasin brbara del 271, recoga todo el ncleo de la antigua Roma y actualmente se conserva todo su permetro. Estaba construida con un ncleo de argamasa romana revestido de ladrillo con un espesor de 4 metros, aunque su rea de ocupacin a lo ancho era de 9 metros (5 metros de la calle perimetral interior y 4 metros de muralla propiamente dicha) adems de 10metros de zona defensiva despejada exterior. En cada tramo se levantaban grandes torres cuadradas con numerosas y muy diferentes puertas, por ser de distintas pocas y haber sufrido varias restauraciones. Su longitud era superior a los 18 Km. aprovechando para su construccin accidentes naturales y grandes obras ya construidas (muros de los cuarteles de la guardia pretoriana, tramos de los acueductos Aqua Marcia y Aqua Claudia..). No rodeaban toda la ciudad, sino que seguan la barrera que separaba la ciudad de las reas suburbanas circundantes (fielato). Las fortificaciones posteriores de Roma siguieron todas hasta el siglo XIX la alineacin principal de las murallas de Aureliano.
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TEMA 20. OBRAS PBLICAS Y DE INGENIERA SISTEMAS DE COMUNICACIN 1 Calzadas Son uno de los elementos que mejor muestran el gran avance de los romanos en la ingeniera. En ellas se aplican tanto conocimientos de construccin -utilizando los materiales existentes en cada zona y dndoles gran solidez, por lo que han llegado a nuestros das- como la aplicacin de profundos conocimientos geogrficos, de planificacin, organizacin e ingeniera. Con ello consiguieron para cada va el trazado ms racional y la comunicacin ms efectiva entre todos los puntos del Imperio. Estaban construidas con firmes consistentes en cuatro capas o estratos superpuestos, la capa inferior de piedra, las dos siguientes de cementos de diversas calidades y la superior de losas de basalto o material similar. Su anchura oscilaba entre 4.5 metros y 6.5 metros Cada calzada dispona de mansiones, lugares para el descanso del viajero y separadas entre ellas por una distancia que poda ser recorrida en una jornada. Las mansiones, a veces coincidan con ciudades establecidas y otras eran posadas que solan generar poblaciones a su alrededor, convirtindose a veces en pequeas ciudades. Las vas tenan indicaciones de distancia (miliarios) entre mansin y mansin. Las calzadas fueron una base importante del mantenimiento y control del Imperio por su capacidad de comunicar todas las regiones que lo componan. Cada nuevo territorio se romanizaba en poco tiempo por la consolidacin de su presencia en ellos mediante una red de comunicaciones perfectamente vertebrada para servir a los fines de la conquista, movilidad de los ejrcitos, explotacin del territorio y, en general, la difusin de la cultura romana. Las ciudades imperiales ms importantes estaban conectadas por un sistema de calzadas principales que facilitaban las comunicaciones militares, estratgicas y comerciales. Las ciudades de menor importancia se unan a esta red mediante calzadas secundarias. El trazado de las calzadas fue parejo a la conquista estableciendo las primeras en la pennsula itlica y cuyo objetivo era unir Roma con el resto del territorio. La primera construida y la ms conocida es la Va Apia. Su finalidad estratgica era unir Roma con las costas de Latium y las adriticas, su objetivo inicial era militar aunque luego se convirti en una de las principales vas de comunicacin de la pennsula itlica, llegando a travs de ella ms fcilmente los influjos del Oriente griego y asitico. Su construccin se inici en el 312 a.C. y se culmin en el 244 a.C. En un primer momento la calzada una Roma con la ciudad de Capua siguiendo en sus primeros tramos el trazado de otra ms antigua, la Va Norbana (una Roma con Nola), posteriormente se prolong hasta Brindisium en el 264 a.C. La Va Apia lleg a tener 377 Km. convirtindose en la ms larga de las calzadas de la pennsula itlica. Supuso una de las primeras grandes obras de ingeniera de los romanos pues aparte de la construccin de la calzada, en algunos tramos tuvieron que tenderse puentes o realizar importantes obras de acondicionamiento del terreno. El itinerario de la Va Apia estaba bordeado de tabernae y posadas que distaban entre s unos 25 Km. Fue la primera calzada que utiliz los miliarios como indicadores de distancia hacia el 250 a.C.. A la salida de las principales ciudades de su recorrido se construyeron numerosos monumentos funerarios. Los ms importantes se encontraban en las cercanas de Roma destacando las tumbas de Cecilio Metelo y Sexto Pompeyo, aunque tambin en Terracina se levant un gran templo dedicado a Jpiter, cerca de Fundi se erigi un gran monumento funerario dedicado a Galba y Trajano mand construir un arco en el punto exacto de unin entre la Va Apia y la Va Trajana. Un siglo ms tarde se abri la Va Flaminia que comunic Roma con Arimium (Rmini). El intenso trfico de esta va y la necesidad de una mejor comunicacin con la regin del Po, determin la construccin de la Va Emilia que una Placentia (Piacenza) con Arimium, siguiendo todo el valle del Po y con una longitud de 283 Km. Su construccin tuvo un motivo militar: las legiones de Emilio Lpido necesitaban una va de comunicacin donde la movilidad de las tropas fuera grande adems de tratar de establecer una conexin con la Va Flaminia. Se inici en el 187 a.C. y se realiz rpidamente ya que su trazado era recto y no se necesitaron obras de ingeniera complejas. Esta calzada fue una importante ayuda en la romanizacin de la Galia Cisalpina. A pesar de su escasa longitud, (283 Kms), esta calzada soportaba la mayor parte del trfico
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procedente de las regiones septentrionales del Imperio, ya que a su vez serva de punto de conexin de gran parte de las ms importante calzadas itlicas. En Placentia, donde comenzaba la Va Emilia confluan otras tres importantes calzadas romanas: la Va Julia-Augusta, que llegaba hasta Gnova, la Va Postumia, que se diriga a los Alpes, y un ramal procedente de Miln. La primera calzada romana construida fuera de la pennsula itlica es la Va Egnatia situada en Grecia y que una el Adritico con el Bsforo y el Mar Negro. Comenzaba en el puerto adritico de Aquilea, recibiendo en su recorrido italiano el nombre de Va Flavia; esta misma calzada descenda a lo largo de la costa de Dalmacia hasta Dyrrhachium (Durres) recibiendo el nombre de Va Gaviria. Desde all reciba ya el nombre de Va Egnatia y atravesando el territorio actual de Albania, Macedonia, pasando por Heraclea, Pela y Tesalnica, segua la lnea de la costa hasta llegar al Bsforo, hasta Bizancio, donde terminaba. Su recorrido total era de 870 Km. Su origen fue militar, fue construida en el 145 a.C. despus de que Macedonia capitulara ante Roma, con la intencin de que los ejrcitos tuvieran una movilidad rpida para proseguir sus conquistas. Segua la lnea de las rutas comerciales preexistentes. La Va Augusta era la ms larga de todo el Imperio, una Roma con Gades (Cdiz) en la costa de Hispania, a travs de la Galia. Se empez a construir en el 241 a.C. y en un principio fue planeada para llegar hasta Luna, la ms distante ciudad costera etrusca. Fue comenzada por Aurelio Cota, por lo que se la conoci como Va Aurelia; este primer tramo tena 250 Km. En el 109 a.C. fue ampliada hasta Gnova por Marco Emilio Escauro. Tras la victoria de Augusto en las Galias, el procnsul Domiciano Ahenobarbo comenz el tramo galo de esta va. Cruzaba los Alpes y al pasar por la Galia adoptaba el nombre de Va Augusta. La calzada pasaba por Mnaco y a partir de este punto segua por la costa, hasta la ciudad termal de Aix-en-Provence, primera colonia romana fundada en las Galias. Desde aqu, la calzada se adentraba hacia el interior para evitar las bahas y pantanos existentes en la desembocadura del Rdano. Cruzaba este ro por un gran puente permanente, a la altura de Arls, y a travs de Nmes alcanzaba Narbona. Se convirti en el eje de comunicacin en las Galias pues todas las calzadas construidas en la regin desembocaban en ella. Tras cruzar los Pirineos, la calzada se introduca en Hispania, Catn la mand construir en el 195 a.C. y comenzaba en Ampurias, continuaba hasta Gerumdum, segua por la costa pasando por Barcino, Tarraco, Valentia, Saetabis (Jtiva), Cartago Nova, Linares, Crdobae Italica, para llegar a su destino final, la ciudad de Gades. Poco a poco se convirti en la calzada ms transitada de Hispania, sufriendo continuas reparaciones durante 600 aos. Adems de las calzadas que unan las distintas partes del Imperio, cada provincia romana cont con una tupida red viaria compuesta por calzadas principales, ramales secundarios y caminos, red que permiti el control, colonizacin y romanizacin de todo el territorio. En Hispania destaca la Va o Ruta de la Plata, que una Emerita Augusta con Asturica Augusta (Astorga). 2 Puentes Una de las grandes aportaciones a la historia del arte del mundo romano es el desarrollo del arco y su empleo sistemtico en arquitectura. Hasta este momento los grandes imperios haban utilizado las estructuras horizontales, los romanos desarrollan nuevas frmulas para cubrir los espacios basadas en el arco, la bveda y la cpula, haciendo posible la construccin de superficies interiores libres de estructura vertical, con enormes superficies donde el hueco o el vaco domina el paramento macizo consiguiendo volmenes muy difanos y fachadas ligeras que sern la base para el desarrollo de toda la arquitectura occidental posterior. Esta nueva forma de construir fue posible gracias al desarrollo del arco o de los conjuntos de arcos (la arquera), en las obras de ingeniera como puentes y acueductos donde los ingenieros deban salvar grandes luces con unas estructuras conformadas por elementos portantes de secciones reducidas. El uso de dovelas (piedras labradas en forma de cua), permiti el desarrollo de los arcos. Los romanos tomaron la tcnica de los etruscos desarrollndola al mximo uniendo las dovelas con argamasa o grapas permitiendo luces sensiblemente mayores. La utilizacin sistemtica del arco tanto en obras de ingeniera como en arquitectura es de creacin propiamente romana. Los problemas constructivos del arco se acrecientan en los puentes ms que en los acueductos o arcos de triunfo, ya que en ellos se puede elegir la amplitud del vano, pero en los puentes dependen del cauce y de la intensidad de la corriente como problemas bsicos.
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En Roma el trfico diario entre ambas orillas del Tber exigi pronto el levantamiento de puentes de piedra slidos y firmes para resistir las avenidas peridicas del ro. En estos puentes los ingenieros empezaron a experimentar las posibilidades que ofreca el arco, Haba que lanzar grandes arcos que cubrieran el cauce del ro y si no era posible, apoyarlos en recios pilares de piedra asentados, a veces, sobre el mismo lecho fluvial. Durante mucho tiempo, el primer puente que salv el Tber en Roma fue el Pons Sublicius y era una simple pasarela apoyada en unos pilares de madera clavados en el cauce del ro. El primer puente de piedra fue el Pons Aemilius (entre 181 a.C. y 179 a.C.) tambin en la ribera del Forum Boarium. En la poca de Pompeyo se levantaron en Roma dos puentes, el de Fabricius y el de Cestius. El primero, construido en el 62 a.C. una la isla Tiberina con la orilla izquierda. Este puente que ha llegado a nosotros entero, denota ya una plena seguridad en el lanzamiento de arcos. Del Pons Cestius no ha quedado nada. A partir de Augusto se inicia la construccin de puentes en las provincias normalmente unidos al trazado de importantes calzadas, con el objetivo de tener comunicados todos los puntos del Imperio. Entre ellos estn el Pont du Gard (Nmes).
Probablemente lo mand construir Agrippa. Consta de tres niveles de arqueras que siguen una secuencia rtmica. El arco mayor tiene una luz de 24,5 metros la altura total del puente es de casi 50 metros y su longitud de 250 m. Sobre l pasaba una va y sobre los arcos superiores el acueducto que surta de agua a Nmes. La cuidadosa distribucin de los arcos y la ejecucin del aparejo hacen que este puente sea una de las obras de ingeniera ms bellas de la poca.
De la poca de Augusto es el puente de Rmini (s. I d.C.) sobre el Adritico. Tiene cinco arcos de distinto tamao e inmensos pilares. El puente de Narmi, en la Italia central, es de mayor amplitud. Est formado por una arquera simple de cinco arcos, de los cuales el mayor mide 32 m de luz; sus 30 m de altura preludian ya lo que ser el gigante de Alcntara, obra de la poca de Trajano. El puente de Mrida sobre el Guadiana de la poca de Trajano (tiene una arquera de 60 arcos, construida en ladrillo con casi un kilmetro de longitud) y el puente de Alcntara sobre el ro Tajo (Cceres). Este puente pretenda salvar el cauce del ro que discurra entre laderas granticas y tena importantes crecidas por lo que tuvo que adoptar una gran altura, (61 metros) por encima del nivel del ro. Est construido con sillares de granito de gran tamao, consta de seis arcos levantndose en la parte central el Arco del Triunfo de 14metros dedicado a Trajano. Es la construccin mayor en su gnero que nos han dejado los romanos. SUMINISTRO DE AGUA Acueductos Un acueducto es un conducto artificial que desde la ms remota antigedad se ha utilizado para la conduccin de agua potable a los ncleos de poblacin importantes. Pueden encontrarse enterrados, sobre el suelo o elevados sobre arcadas y puentes. Los griegos desarrollaron con bastante xito la tcnica del suministro de agua potable a las ciudades. Los romanos aprovecharon estos conocimientos y los ampliaron hasta el lmite de sus posibilidades gracias al desarrollo del arco y la arcada. La tipologa bsica de acueducto romano est conformada por varios pisos de arcadas superpuestas, normalmente no ms de dos, sobre las cuales corre la canalizacin del agua. Existen importantes restos de acueductos y se ha conservado incluso un tratado, De aqueductis, en el que
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se describe la tcnica de construccin y los medios humanos, econmicos y mecnicos necesarios para llevarlos a cabo. El canal conductor tena su origen en un ro, un lago o en algunos casos se construyeron presas para abastecer al acueducto. Las filtraciones se evitaban utilizando un compuesto de cal que endureca las paredes del conducto. Los materiales empleados en la construccin variaron segn la zona y la poca, utilizndose piedra, ladrillo y sillares. El agua era necesaria para las termas pblicas, fuentes, piscinas, cisternas y una cantidad importante para el consumo; los ciudadanos la obtenan mediante el pago de un estipendio (vectigal) al tesoro pblico y con el tiempo pas a ser ad usum populi, esta concesin era personal y por un tiempo determinado (horas, semanas, meses...). Los fontaneros del Imperio cerraban los conductos una vez terminado el plazo concedido. De esta forma las arcas de la Repblica obtenan grandes ingresos; los defraudadores o derrochadores eran multados e incluso condenados a penas de crcel. La construccin de los acueductos se haca con cargo al erario pblico siendo expropiadas a los particulares las tierras por donde deba pasar la obra. Estos adems se comprometan al mantenimiento, limpieza y cuidado de su parte de canal y a plantar rboles a lo largo de ste, a cambio de la exencin del tributo. Segn el tratado de Frontino en Roma existan al menos 19 acueductos. El acueducto del Aqua Apia, el primero que se conoce, fue mandado construir por Apio Claudio Caecola, al tiempo que la Va Apia. Era subterrneo en su mayor parte elevndose su conducto sobre unas modestas arqueras al llegar a Roma. De poca republicana son los acueductos del Anio Vetus y el de Aqua Marcia que ya presentan un sistema de arqueras ms monumental. En la poca de Augusto, Agripa restaur los acueductos existentes y mand construir uno nuevo, el de Aqua Julia. En la poca de Claudio se construyeron en Roma dos acueductos ms, el Aqua Claudia y el Anio Novus. Los dos pasaban casi juntos por la campia romana y entraban en Roma cruzando las Vas Labicana y Praenestina, lugar donde ambas vas iban paralelas y hubo que salvarlas mediante la Porta Maggiore, de dos arcos sobre los que corran los conductos de los dos acueductos. Acueducto del Aqua Claudia En pocas posteriores se construyeron acueductos en las provincias. El acueducto de Segovia es el ms representativo de todos los conservados. Aunque se desconoce la fecha de su construccin, se data en la poca de Vespasiano y Trajano. El acueducto trae el agua desde Riofro hasta la ciudad de Segovia a lo largo de un recorrido de 17 Km.. Tiene una longitud de unos 958 m y una altura mxima de 28,50 m a los que hay que aadir cerca de 3 m de cimientos en el tramo principal. En los primeros kilmetros el conducto se sita sobre una arquera de arcos que van aumentando su tamao segn aumenta el desnivel del terreno. El tramo que llega a la ciudad se compone de una doble arcada superpuesta. Los sillares, de piedra berroquea y granito, estn labrados de forma tosca, unidos sin ningn tipo de argamasa y colocados a hueso, tallados ex-profeso para el lugar que ocupan. El magnfico acueducto de Cartago fue una obra iniciada por Adriano y tena un recorrido de 90 Km. hasta llegar a la ciudad, actualmente se halla en ruinas. Otro gran acueducto es el construido en Mrida en la poca de la Anarqua militar. Presenta una doble arquera y sus pilares estn reforzados con contrafuertes. Est construido en hormign con un revestimiento exterior en el que se combinan las hiladas de ladrillo con los sillares de granito. Esta mezcla tiene un propsito econmico y esttico.
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Otras obras de ingeniera para el suministro de agua fueron las presas, eran estructuras que permitan embalsar aguas procedentes de las lluvias, generalmente para uso agrario. Las ms sencillas estaban construidas con un muro de contencin en varias fachadas; el muro tena una fbrica impermeable en el lado del embalse y un espoln de tierra adosado a l para soportar el empuje del agua. Si la presa era de gran tamao el ncleo del muro estaba construido con hormign y tena contrafuertes en la cara externa. En Espaa, las presas ms antiguas son las de Proserpina y Cornalbo. Adems en las ciudades existan cisternas y fuentes con las que se surta de agua a la poblacin. Los romanos desarrollaron tambin en sus ciudades un complejo sistema general de evacuacin de aguas residuales, creando importantes redes de saneamiento en las mismas. La primera se construy en Roma a finales del siglo IV, es la Cloaca Mxima, principal colector de aguas residuales de la ciudad. En un principio parte de este canal iba a cielo abierto y otra parte cubierta con maderos; posteriormente en la poca de Augusto, respetando el trazado original, se enterr construyndose un gran tnel abierto con una bveda de can de tres roscas. Estas obras formaron parte de la tarea de modernizacin de la red de alcantarillado de la ciudad, abrindose otras nuevas alcantarillas de saneamiento. Con todas estas obras de ingeniera las ciudades del Imperio, perfectamente comunicadas entre s y con la metrpoli, contaron con unas infraestructuras bsicas, de suministro de agua y de saneamiento. Tambin tenan una estructura urbana planificada y fortificada con todos los edificios pblicos o de entretenimiento que las permitieron mantener una importante poblacin.

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TEMA 6 ARQUITECTURA FUNERARIA: LAS TUMBAS

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