Te recuerdo Pepe en estas...

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QUEREMOS TODO, TODO NUEVO Y PARA TODOS!
La pena de muerte es la guerra de una nacin contra un ciudadano cuya destruccin es para los jueces necesaria o til. La pena de muerte se convierte en un espectculo y en un motivo de compasin desdeosa para algunos; ambos sentimientos ocupan ms el nimo de los espectadores que no el saludable temor que pretende inspirar la ley. Ni el grande, ni el rico deben satisfacer por precio los atentados contra el flaco y el pobre; de otra manera las riquezas, que, bajo la tutela de las Leyes, son el premio de la industria, se vuelven alimento de la tirana. No hay libertad, cuando algunas veces permiten las Leyes, que en ciertos acontecimientos el hombre de ser de ser persona, y se repute como cosa.
Cesare Bonesana, Marqus de Beccaria

nmero 82

Lelo, reenvalo, y si es posible, reprodcelo y hazle circular

Zcalo y espacio pblico

De monstruos y poltica Marco Rascn

La reivindicacin del espacio pblico y un Zcalo abierto es la mejor lucha para defender el derecho de manifestacin y el de expresin; es una va para territorializar la democracia.
Si algo deba simbolizar el concepto de espacio pblico es el Zcalo de la Ciudad de Mxico. Del uso del Zcalo se deriva lo que pensamos verdaderamente del espacio pblico y su definicin en toda la ciudad. El debate urbano, cultural, poltico, histrico y social sobre el Zcalo incluye necesariamente la evolucin de las etapas histricas de la gran plaza como parte de las expresiones del poder y su vnculo con la sociedad gobernada. Es tambin, como espacio pblico central, lo que define las relaciones entre sociedad y ciudadana. Transformada de jardn y terminal tranviaria a explanada para vitorear al presidente y a la cual solo se poda acceder con permiso, el Zcalo autoritario devino en disputa, asentamientos y ocupacin, que hoy prcticamente lo desaparece como espacio de unin. El Zcalo siempre ha sido un punto de definicin de la gobernabilidad. Llenar el Zcalo de manera libre y opositora fue una aspiracin para demostrar la fuerza democrtica. El cambio de la realidad poltica obliga a un cambio sobre la funcin del Zcalo, y lo que eran acontecimientos histricos extraordinarios ahora son cotidianos y su uso como campamento fue contra los mismos que lo han pretendido convertir en un fin, en sustituto del debate y en smbolo crnico, privatizado, de los conflictos. El Zcalo, hoy pocos saben, es considerado monumento histrico, como lo son el Templo Mayor, Chichn Itz, Monte Alban, Teotihuacan o Tlatelolco. La realidad poltica ha rebasado a las instituciones que le resguardan como el INAH. Las manifestaciones de la ltima dcada y los grandes conciertos culturales le dieron al Zcalo una nueva dimensin y el espacio apunt hacia un nuevo concepto del espacio pblico.
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Nuestro candidato NO tiene registro legal

Jos Guadalupe Salas Garca

MXICO, 25 DE ENERO DE 2014

El caballo troyano capitalista

Proyecto para armar ...pagina 3.

DE MONSTRUOS Y POLTICA

Marco Rascn

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Las clases de lucha en la lucha de clases

La gran centralidad del Zcalo, como centro geogrfico de la ciudad, centro del gran lago y el ombligo de la luna, tiene una importancia ms all de sus propias dimensiones y de lo que sucede ah se determina el concepto y las formas de acceso a todo aquel espacio que se considera pblico, que no es la suma de los intereses privados de cada individuo, sino un espacio que por naturaleza debe tener movimiento, servicio, igualdad, inclusin y equilibrio dinmico entre la demanda, la gestin y la respuesta. El Zcalo como espacio pblico es poder democrtico y su reivindicacin como espacio de expresiones es el centro donde giran las ciudades que integran hoy la Ciudad de Mxico. La ciudad pluricntrica que somos se reconocera a s misma si se reconociera la dimensin histrica del Zcalo y su papel como gran estabilizador urbano, y no solo como antesala del poder. Hoy en el debate de los urbanistas se reconoce esta multicentralidad de la Ciudad de Mxico y por la vocacin de los barrios que integran a zonas, pueblos originarios, suburbios, se puede reconocer en esta diversidad la ciudad donde la cultura no tiene ya un solo centro, sino muchos. Smbolo histrico de todo esto es el Zcalo. Contrariamente, hoy vivimos otra situacin producto de nuestra transicin confusa. El Zcalo pas de ser la plaza ms importante al espacio ms degradado, deseado de mala manera. En el Zcalo no cabe ya una carpa ms, otro plstico, sea rentado o en rollo, sea oficial o social; es anacrnica toda estructura permanente disfrazada de temporal. El uso pblico del Zcalo debe incluir sin duda a manifestaciones, realizacin de conciertos que dejen universalidad y cultura; pero su importancia y su valor reside en ser efmeros, para que ah se expresen todos y el gran espacio sea el comn denominador que garantice los derechos de todos a decir: todo demcrata debe defenderlo como un espacio para la democracia. La reivindicacin del espacio pblico y un Zcalo abierto es la mejor lucha para defender el derecho de manifestacin y el de expresin, sin las reglamentaciones, encapsulamientos (de ideas) o los marchdromos que se proponen. Un Zcalo abierto es una va para multiplicar el espacio pblico y territorializar la democracia. Hoy existe claramente un agotamiento en la disputa por el Zcalo. La degradacin de su ocupacin como estrategia o tctica de presin carece de consenso, y as se pueda ocupar un ao, no modifica ninguna realidad, salvo el enojo por la exclusin de otros. Del gran reto de llenar el Zcalo ahora debera existir un acuerdo nacional y citadino para utilizarlo y convertirlo en el eje de la lucha por ganar todos los espacios pblicos de la ciudad y convertirlos en ejercicio contra la segregacin, la intolerancia, la contaminacin y la ignorancia. Debemos liberar el Zcalo, como acuerdo de todos.
www.marcorascon.org @MarcoRascon

La coyuntura: Michoacn
En el hermoso y conflictivo estado de Michoacn, las fuerzas armadas apoyaron las acciones contra los seguidores de Servando Gmez Martnez, La Tuta, el Al Capone michoacano y lder de los Caballeros templarios, llevadas a cabo por los Cuerpos de Autodefensa encabezados por su vocero Jos Manuel Mireles. Pero en la ltima semana los acontecimientos han rebasado las previsiones gubernamentales y en menos de lo que canta un gallo la coordinacin de las fuerzas federales con las Autodefensas se resquebraj despus de la conferencia habida entre la momia Fausto Vallejo, el virreyito que dizque conduce la gubernatura de Michoacn, y el virreyzuelo de la casona de Bucareli, Miguel ngel Osorio Chong, segundo de a bordo del santanero Peanieto, quien dio la orden de desarmar los cuerpos armados, despus de que cay una avioneta en la cual viajaba el lder de los rebeldes michoacanos, el doctor Mireles y al tiempo en que las fuerzas de autodefensa avanzaban sobre Apatzingn y Uruapan y los criminales bloqueaban carreteras, incendiaban camiones y negocios en municipios michoacanos. Es necesario profundizar en la reflexin que caer en la tentacin de pensar que esto es una guerra civil, o que los cuerpos de autodefensa son defensores autnticos del pueblo, o de que es una insurreccin proletaria contra la burguesa, o de que estos cuerpos de autodefensa se ven impelidos a actuar a la manera de las policas comunitarias de Guerrero o de la ronda comunitaria de Chern y otros pueblos indgenas de la Meseta Purpecha. No, no son lo mismo ni por su origen ni por su estructura ni por sus propsitos.

contina en la pg. 3... Lee para cuando grande no des pena nieto (deca la abuela para incitar la lectura entre la prole) Este documento se produce en una PC Pentium IV a 800 MHz, con software pirata, la seal de Internet se la bajamos a un vecino, es decir, no contamos con recursos que nos permitan realizar un mejor producto, as que si lo lees, lo reenvas, en el mejor de los casos, lo reproduces y le haces circular, de ciudadano en ciudadano, mucho te lo agradecemos.

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Proyecto para armar

Las clases de lucha en la lucha de clases

El caballo troyano capitalista

Carlos Ortega Ortega

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El surgimiento de los cuerpos de autodefensa. Los grupos de autodefensa surgen fundamentalmente en Michoacn, en municipios urbanizados, o por lo menos no indgenas, o menos indgenas como Coalcomn o Tepalcatepec, lugar ste de donde surge la propuesta original inspirada en el ejemplo de la ronda comunitaria del municipio autnomo de Chern, y donde se activa o se ve involucrada la poblacin civil toda, s, porque toda la poblacin (pequeos comerciantes, campesinos, taxistas, artesanos, ganaderos, grandes agricultores, mineros, y empresarios) se vio sometida a los robos, extorsiones, secuestros, violaciones, asesinatos y cobro de piso y de seguridad. Y aunque todos los sectores son puestos en alerta, esta red de autodefensa es dirigida y subvencionada por ganaderos y empresarios agrcolas, y cuyo lder es el mdico y profesor Jos Manuel Mireles. Al principio de sus acciones de defensa, en Febrero y Marzo de 2013, contra los Templarios, e indirectamente contra los gobiernos municipales y contra el gobierno estatal michoacano, infiltrados por los narcos, se vieron hostigados por el ejrcito y el Gobierno Federal, quien una y otra vez intentaron disuadirlos de que dejaran las armas guardaditas en sus chantes o de plano de desarmarlos, finalmente despus de dilogos oficiales con los representantes de las autodefensas, el gobierno federal acord realizar acciones coordinadas con los alzados y as combatir a la delincuencia organizada. Por decirlo de algn modo, los territorios liberados de malosos, fue creciendo, hasta llegar a lugares tan importantes como Nueva Italia, La Huacana, que se sumaron a los pequeos, Tomatln, Carrillo Puerto, Aquila, Aguililla, Antnez, Parcuaro, Tanctaro, Acahuato, Buenavista, La Ruana, Churumuco, que pasaron a engrosar la lista de pueblos michoacanos que se levantaron contra los malos, como Chern, Nahutzen Cherato, Cheratillo, Zicuicho, Oruscato, Ocumitzo y otras comunidades indgenas que se unieron aos antes para combatir el flagelo del crimen, aunque con diferentes planteamientos, mtodos y objetivos. El movimiento de autodefensa se sali del huacal. El movimiento se sali de control del gobierno federal cuando despus de tomar La Huacana, Par-

Encabezada por la alianza estratgica del PRI y del PAN, la burocracia poltico-electoral del Estado mexicano, logr imponer su proyecto trasnacional con la reforma peista-privatizadora energtica y, adems, con una mnima oposicin social. Esta reforma incluye los hidrocarburos y la electricidad a partir de la modificacin de los artculos constitucionales 25, 27 y 28 que, ahora, permiten la inversin privada, nacional y extranjera, en toda la cadena productiva, distributiva y de comercializacin de estos productos. Se transita, de este modo, de un patrn de acumulacin y reproduccin de capital dependiente sustentado en el monopolio energtico estatal, a un patrn capitalista neoliberal dependiente predominantemente fincado en el monopolio privado, nacional y extranjero, volcado a la acumulacin de capital en funcin de las empresas transnacionales y de los intereses de las grandes potencias hegemnicas, en particular, de Estados Unidos y de otros imperios, hoy menores, como el Estado espaol. La culminacin de esta ola reformista, de corte neoliberal, comenz hace un ao con el arribo al gobierno de Pea Nieto y la posterior aprobacin por el Congreso de llamadas reformas estructurales encaminadas a reforzar el rgimen capitalista neoliberal dependiente vigente en Mxico, y que en un chasquido de dedos, con el concurso de los principales partidos polticos que operan en el pas (PRI-PAN-PRD) fueron aprobadas al margen de la participacin popular e, incluso, en contra de la voluntad de sta, como es el caso ejemplar de los miles de profesores aglutinados en la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educacin (CNTE) que con sus movilizaciones han manifestado su total rechazo a dichas reformas. En un ao se aprobaron las siguientes reformas llamadas reformas estructurales: - Laboral, aprobada el 14 de noviembre de 2012. - De telecomunicaciones, aprobada 30 de abril de 2013. - Educativa, aprobada 04 de septiembre de 2013. - Hacendaria, aprobada 31 de octubre de 2013. - Energtica, aprobada el 11 de diciembre de 2013. Abanderando el pretexto de crear empleos y resolver los problemas del pas, estas reformas se han impulsado y aprobado al influjo de los intereses del gran capital nacional y extranjero y de
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Las clases de lucha en la lucha de clases

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los organismos financieros y monetarios internacionales que sistemticamente han venido presionando para profundizar el neoliberalismo en nuestro pas. La reforma energtica, que privatiza y entrega los recursos petroleros y elctricos al capital privado, se considerada la madre de todas las reformas neoliberales en Mxico. Aprobada por el partido del gobierno con el apoyo incondicional del derechista Partido Accin Nacional. Aunque, a ltima hora, el PRD anunci su salida del Pacto por Mxico, manteniendo un talante formal de oposicin a dicha reforma, en el fondo la convalida con su actitud inmovilista y cmplice con el gobierno priista. En trminos generales no habido oposicin a dichas reformas, salvo por algunas fuerzas sociales, como los profesores de la CNTE y otras organizaciones que han manifestado su descontento. En trminos generales, estas reformas de marras se han impuesto a la sociedad prcticamente sin oposicin y ser difcil revertirlas en el futuro por los cauces legales e institucionales bajo cuya cobertura fueron aprobadas. Paradjicamente el grupo gobernante y los voceros empresariales vienen promoviendo la idea de que con las reformas el pas va a crecer y desarrollarse, generando inversiones, empleos y ahorro interno, en un contexto de cuasi estancamiento de la economa nacional que se expresa en el hecho de que en 2013, segn cifras oficiales, la economa slo creci 1.2% y para este 2014 ya se vislumbra que, con las reformas, no crecer ms all del 2%, generando as graves problemas estructurales y desequilibrios intersectoriales en la economa nacional que slo podrn ser paliados mediante recortes al gasto pblico, bajas a los salarios reales de los trabajadores, el desempleo y la inflacin. Es decir, los efectos a mediano y largo plazos de las reformas neoliberales sern altamente lesivos para el pas y para las grandes mayoras de la poblacin que son quienes verdaderamente estn resintiendo los efectos lacerantes de la crisis capitalista (nacional e internacional). Empero, el verdadero Caballo de Troya de los intereses de las empresas transnacionales son las llamadas leyes secundarias que le dan contenido y concrecin a las reformas constitucionales que ya prepara el equipo gobernante encabezado por el secretario de Hacienda, a travs de las cuales se garantizar la concesin y privatizacin de los activos petroleros del subsuelo y de las cadenas productivas y distributivas, tal y como qued establecido
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cuaro, La Cohuayana y Nueva Italia los comunitarios como dicen los noticieros (creando con ello una confusin en la opinin pblica) deciden tomar Apatzingn, cuartel general de los caballeros que slo tienen de templarios lo que los piratas tienen de bondadosos. As ante el aroma de la insurreccin de la burguesa que arrastra a lderes naturales de otras clases sociales y que van tomando fuerza desde la base, los personeros del Estado se alarman y empiezan a soltar un tufo meftico, la Momia Vallejo quien despacha ya en Apatzingn, pide ayuda a Peanieto (igualito que en el caso de Atenco, donde los perredistas: Higinio Martnez y Nazario Gutirrez, pidieron apoyo al entonces gobernador del estado de Mxico Peanieto! Para que reprimiera a los ejidatarios de Atenco) He aqu la misma coartada perpetrada en la Nacin de los Machetes, el mismo personaje en el poder, la polichinela de Salinas, quien dio la orden para que el ejrcito atacara a los cuerpos de autodefensa y el ejrcito entra a Antnez como en Atenco, asesinando a cuatro personas entre ellos una nia de 11 aos de edad, segn informacin del El Universal. Infames!, sin duda ste es el sello de Peanieto, la represin, acta como un enfermo. Sin embargo, la Autodefensa de Antnez, dice Estanislao Beltrn coordinador general no ha entregado las armas ni las entregar a menos que caigan los lderes de la organizacin criminal. Levantamiento popular?. Frente a esto en las redes sociales se ha diseminado por muchos feisbuquianos la cndida imagen de que esto es un levantamiento popular, un movimiento que ha crecido desde la base, as como en Chern, y estamos en guerra civil y a un paso de la revolucin social. No, pero se es el peligro, de que las bases rebasen a los lderes, a los empresarios agrcolas y ganaderos y de pronto reconozcan perfectamente a sus adversarios y digan no a los partidos polticos!, y propongan autogobiernos exactamente como lo ocurrido en el primer pueblo que se enfrent a los malos, Chern. As, el gobierno prefiere tener de enemigos a los templarios que finalmente son lumpen proletarios y por ende aliados de la burguesa que a un pueblo organizado que en la lucha por la sobrevivencia puede dar un salto cualitativo para

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Las clases de lucha en la lucha de clases

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con la nueva redaccin de los artculos 25, 27 y 28 de la Constitucin Poltica del pas. De este modo, la renta petrolera pasa a ser compartida por lo que quede de la empresa del Estado (Pemex) con los inversionistas privados (nacionales y extranjeros) que obviamente utilizarn en beneficio propio y en sus procesos de acumulacin y reproduccin de capital en sus pases de origen, generando descapitalizacin interna y un tremendo boquete a las finanzas pblicas que slo sern subsanados a travs de polticas de austeridad, sobre todo, en lo que concierne al gasto social y mediante aumentos de los impuestos y de la deuda interna y externa del pas con los acreedores internacionales. Obviamente que hasta ahora nadie sabe a ciencia cierta cul va ser el contenido de esas leyes secundarias, salvo sus redactores que seguramente se encuentran fuera del pas, es decir, en las lujosas sucursales de las oficinas de las empresas transnacionales petroleras. Pero dado el carcter cuasi secreto como se dio el proceso de la reforma energtica, a espaldas de los trabajadores y de la poblacin en general, es inminente que dichas leyes estarn en consonancia con los intereses de las petroleras y, en general, del capital extranjero que ya anuncia su presencia y permanencia en el pas para invertir en el jugoso negocio que supone la produccin de petrleo y gas, as como de la electricidad, adems, de las inversiones y ganancias que implican las esferas distributiva y de consumo de sus productos. Asegura la corriente nacionalista de la llamada izquierda mexicana que con la reforma energtica se lesiona gravemente la soberana del pas, obviando o ignorando que en un pas dependiente como Mxico, que opera en la periferia del capitalismo central y hegemnico desde hace ya ms de siglo y medio, dicha soberana est completamente subordinada a los intereses del imperialismo y de las empresas transnacionales que, dgase de paso, fueron las verdaderas beneficiarias de la llamada industrializacin por sustitucin de importaciones que ocurri en Mxico y en otros pases de Amrica Latina como Argentina y Brasil bajo la batuta del Estado en el largo perodo transcurrido entre 1930 y la etapa posterior a la Segunda Guerra Mundial, prcticamente hasta la entrada del neoliberalismo en el ao 1982. Posteriormente ste ha sido la puerta de entrada de las polticas privatizadoras de prcticamente todos los sectores productivos, de las carreteras, los bancos, los ferrocarriles, las inmobiliarias, los ingenios azucareros, la educacin, las telecomunicaciones,
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obtener la conciencia de clase. se es el temor del gobierno, que los pueblos pasen de cuerpos organizados a asambleas comunitarias y rebasen a sus actuales lderes. Que la evolucin de un pueblo con armas y organizado es doblemente peligroso. Lo dems puede ser cierto pero en sentido contrario, no son los templarios quienes controlan al gobierno, es ste quien recibe ayuda de los templarios sembrando el terror y desarticulando las comunidades. Son ua y mugre. Si al principio el gobierno federal apoy al Consejo de Autodefensa fue porque hay miembros de la burguesa que cabildearon con el gobierno para proteger sus intereses, pero un movimiento que se va extendiendo peligrosamente por pueblos y ciudades se le va de las manos. Por tal razn, de aliado de las fuerzas de autodefensa de los municipios pas a ser institucional prometiendo el cumplimiento estricto de la ley (sic) Diferencia entre polica comunitaria y grupos de autodefensa. Lo ms importante no es equiparar estos movimientos de autodefensa con las policas comunitarias como las guererenses que tienen ya una antigedad de 18 aos y que han crecido enormidades. A la fecha existen 24 policas comunitarias pertenecientes a la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias, CRAC que van ms all de la autodefensa y se inscriben en un proyecto de desarrollo integral autosustentable en la regin y la creacin de un sistema de justicia nico en su especie, adems no hay lderes pues tienen una estructura horizontal e intentan por todos los medios evitar las ligas con el gobierno, y lo que los diferencia de los grupos de autodefensa es su sistema de justicia y autoridad comunal. Claro que estas organizaciones son incmodas al gobierno de Guerrero. En cambio hay otras policas comunitarias ms cercanas al Estado como es el caso de las UPOEG, la Unin de Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero. Todos estos grupos de base, tienen un comn denominador el aumento de la criminalidad: robos, secuestros, asesinatos, delitos resultado del grado de pobreza ms alto en el territorio mexicano. En Michoacn tienen origen similar pero con diferencias sensibles. Aqu intervienen la delincuencia organizada, los narcos presentes en territorios urbanos y rurales.

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incluyendo los medios de comunicacin e informacin. Por eso, simplemente, la privatizacin energtica es slo parte de un proceso global, por supuesto, antes de que se d la venta al capital internacional de partes del territorio nacional. En este contexto resulta irrisorio que ahora se plantee una consulta ciudadana a realizarse all por el ao 2015 para, ex post, preguntarle al pueblo si est o no de acuerdo con dicha reforma como plantean connotados perredistas, y quien sabe en qu circunstancias se llevara a cabo, y por quin, seguramente por los mismos personeros que han ejecutado las reformas estructurales bajo las directrices econmico-polticas de los organismos monetarios y financieros internacionales que las han aplaudido una y otra vez. Obviamente, para entonces todo estara asegurado para consultar y manipular a la opinin pblica para que, simplemente, quede avalada y legitimada completamente la privatizacin de los energticos. Y despus dirn que habr que esperar hasta el ao 2018 cuando se realicen las elecciones presidenciales con la esperanza de que ahora s gane la izquierda y eche abajo las reformas. Esto en verdad es de risa. Pero soar no compromete! y ms an cuando los sueos siempre son adulterados por la clase en el poder a travs de sus medios de comunicacin como TV Azteca, Televisa y Milenio que actan como sus intelectuales orgnicos. Por eso hay que descartar que sean esas fuerzas las que pudieran hacer algo supuestamente para impedir que entren a funcionar las empresas trasnacionales en el pas y drenen sus recursos al exterior. Antes que nada primero entraran en negociaciones como siempre lo han hecho con el grupo en el poder, cuestin que implicara que las reformas de marras se pudieran maquillar, pero su contenido obviamente queda intacto. Por ello tendrn que ser necesariamente otras fuerzas polticas y sociales que no estn en el marco del orden existente, como ocurre con los partidos polticos y sus clientelas parlamentarias, sino los sectores populares y los trabajadores, quienes pudieran darse a la tarea de construir no slo las alternativas para recuperar los recursos energticos entregados al capital extranjero, sino un proyecto de cambio social que rebase los marcos del capitalismo y de la dependencia que son los verdaderos diques de contencin de toda lucha antisistema que trascienda el orden capitalista existente. Porque es justo, es correcto y es necesario!

A denominacin diferente... Trato diferente. Los nombres tambin tienen su razn de ser, las propias CRAC rechazan el nombre de grupos o cuerpos de autodefensa porque son proyectos comunitarios de base. Ellos dicen No somos autodefensa, somos instituciones, pues nos amparan las leyes de Guerrero y el artculo 169 de la OIT, y en efecto, las policas comunitarias estn reconocidas por ley en ese rebelde Estado. Ellos toman como base para asumir decisiones las asambleas comunitarias, para ello cuentan con reglamentos y leyes internas, cosa muy distintas a los imberbes cuerpos de autodefensa michoacanos. De este modo los nombres no son gratuitos de los grupos armados, no es lo mismo policas, rondas y guardias comunitarias, donde fundamentalmente mantienen una independencia con el gobierno que cuerpos, grupos o consejos de autodefensa que tienen ligas con el gobierno y actan conjuntamente con l como el caso que nos ocupa en Michoacn, aunque ahora les han roto el acuerdo de cooperacin con el mismo pretexto utilizado en Guerrero: arguyen que no puede haber civiles armados. Mientras la organizacin del pueblo no invada territorios del poder, son tolerados, en cuanto la organizacin adquiere un cariz radical de inmediato inventan secuestros, homicidios y otros delitos a los miembros de las guardias comunitarias como ha ocurrido con las CRAC que son las organizaciones armadas que combate el gobierno porque son incmodas, puesto que buscan autonoma y autogestin. Por ello el encarcelamiento de Nstora Salgado en Olinal, la aprehensin de Gonzalo Molina, en Tixtla y de Arturo Campos de Ayutla, detenido. sta es la lgica del gobierno. Slo detendrn su accin de desarme de los cuerpos de autodefensa en Michoacn si stos prometen no salirse del huacal, es decir, si les garantizan que su organizacin es netamente de autodefensa. Por mientras, podra asegurar, esto no es una guerra civil ni un levantamiento popular. Sectores de la burguesa del agro vieron afectados sus intereses de una forma sensible, y por el momento, su definicin es exacta: Cuerpos de Autodefensa. Bonito sera que esos mismos sectores se levantaran en armas contra el ataque delincuencial que ejerce Peanieto en contra del pueblo mexicano.

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Entre el vivir y el soar

Crculo de estudio Lucha de clases en Mxico

4ta parte Liberales y Conservadores. Posterior a la declaracin de independencia, Mxico pasa por un periodo de inestabilidad econmica y poltica, de 1842 a 1854 los terratenientes aprovecharon las circunstancias para proceder a aumentar sus propiedades a expensas de los pueblos campesinos. El nmero de haciendas pas de 3749 a 6092. Tomando en cuenta que la tierra cultivable no se increment, entonces la nica fuente del surgimiento de dichas haciendas fue el despojo de los pueblos indios. La preponderancia de esta aristocracia conservadora y en gran medida monrquica fue lo que permiti la aparicin en un primer momento del imperio de Iturbide. La independencia fue un acto conservador, no obstante, desencaden toda una corriente de opinin, especficamente entre diversos sectores de la intelectualidad urbana no ligada a la aristocracia, que estaba fuertemente influenciada por las ideas liberales de Europa y de Norteamrica a la que miraban como un ejemplo a seguir. En esencia los liberales buscaban romper con las barreras, heredadas de la colonia, que impedan el desarrollo del capitalismo en Mxico, los conservadores en cambio pretendan preservar los privilegios econmicos y polticos de la aristocracia criolla terrateniente como punto de partida para cualquier propuesta nacional. El pas, fiel al legado de la Colonia, subsista en funcin de un rgimen bsicamente de autoconsumo basado en la gran propiedad terrateniente de la iglesia y de los propietarios criollos, la tenencia de la tierra era un factor de poder poltico, mas no de desarrollo econmico, en la medida en que ni la iglesia ni los grandes terratenientes cultivaban la mayor parte de sus posesiones, paralelamente exista la propiedad de las comunidades campesinas, la cual era bsica para la centenaria estabilidad del campo durante la colonia. contina en la pg. 8...

De la pena de muerte
Jos Snchez

No me asusta ni preocupa la ley capitalista de la pena de muerte. Si se contabilizara a las personas observaramos que el 95 por ciento de quienes la han sufrido son gente pobre o enemiga del sistema poltico. Es parecido al porcentaje de los que estn en las crceles a donde llega un rico por cada 10 mil miserables. Y no es que unos sean asesinos y otros muy decentes o limpios. La realidad es que en el sistema capitalista imperial los presidentes o ministros asesinos que ordenan las guerras, las invasiones, los bombardeos y asesinatos por millones de seres humanos no slo no les aplican pena de muerte alguna, sino que los premian, pasan a la historia y les hacen homenajes. A ningn presidente yanqui y sus aliados se les ha aplicado la pena de muerte. Me vale que el penalizado y luego asesinado sea mexicano, africano o europeo; slo s que es un ser humano pobre que se traslad a los EEUU en busca de trabajo porque en su pas no lo encontr. Me vale si en su lucha por quedarse en ese pas racista a conseguir un sustento para su familia se vio obligado a matar a un polica, a algn empresario o poltico; de todas maneras stos pertenecen a la clase que domina ese pas. Lo funesto es que el trabajo es cada vez ms escaso por las nuevas tecnologas, as como porque las propiedades y riquezas se concentran cada vez ms en pocas manos. Ya el terico Jeremy Rifkin, de la Fundacin para el estudio de las tendencias econmicas, lo explica con mucha claridad desde 1994 en su libro, El Fin del Trabajo. Mientras alrededor de 100 millones de seres humanos de Amrica, frica, Asia, cruzan las fronteras yanquis y europeas en busca de empleo, en los 20 grandes pases muchos reunidos hoy en el Foro Econmico Mundial de Suiza se concentra una enorme riqueza que (bien distribuida en la produccin y el consumo) alcanzara para que viva toda la humanidad. Se ha demostrado que es tan inmensa la riqueza y la tecnologa en el mundo que bien distribuida bastara con que los seres humanos laboraran dos o tres horas diarias para que todos los seres humanos puedan gozar
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Proyecto para armar

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Crculo de estudio
...viene de la pg. 7 La propiedad de las comunidades campesinas, particularmente las indgenas, garantizaban una economa de autoconsumo que se complementaba con el trabajo en la hacienda criolla. Por supuesto, no haba posibilidad de que un mercado interno como lo conocemos actualmente se desarrollara y mucho menos para que se generara el desarrollo de la industria a gran escala. Pese a la fortaleza aparente de este rgimen de cosas, subyaca una debilidad intrnseca, la que derivaba de que un rgimen de poder central bastante dbil y por lo tanto susceptible de ser derrocado por parte de una fuerza militar medianamente organizada. El federalismo del periodo 1824 a 1833 nunca tuvo la fuerza para imponer un programa revolucionario de destruccin del rgimen heredado de la colonia debido a que nunca apel a las masas campesinas, opt por el contrario, por una poltica de compromisos. La propia constitucin de 1824 no se podra calificar estrictamente de liberal, en ella se mantenan privilegios para el ejrcito y el clero, el federalismo era ms que nada una aspiracin que algo realmente practicable, sobre todo por la gran fuerza disgregadora que significaba el rgimen econmico. An a pesar de la debilidad de ese federalismo, ste era incmodo para las fuerzas conservadoras, las cuales estimularon el golpe que efectu Santa Anna en 1834. La llegada de los conservadores personificados por Santa Anna, signific un severo estancamiento. La dictadura de su alteza serensima retras por 20 aos los cambios que se hacan cada vez ms urgentes para el pas, ello cost como es sabido, numerosas intervenciones extranjeras y la prdida de ms de la mitad del territorio ante el expansionismo norteamericano. En este marco, aquel absurdo conservadurismo se desarroll en numerosos sectores de la intelectualidad y de diversos dirigentes regionales una conviccin y un programa distinto radicalmente al de Lpez de Santa Anna.

ampliamente de ellas. No habra necesidad de migrar, de robar o de matar como sucede desde siempre en la sociedad clasista. Karls Marx analiz en 1867, en el primer tomo del El Capital, el empleo. Con enorme claridad predijo que la creciente automatizacin de la produccin eliminara finalmente y de forma generalizada a los trabajadores. Los fabricantes intentan continuamente reducir los costes laborales y obtener un mayor control sobre los medios de produccin mediante la sustitucin del equipamiento principal por seres humanos, siempre y cuando sea posible. Los beneficios de los capitalistas no slo proceden de una mayor productividad, de una reduccin de los costes y de un mayor control sobre el puesto de trabajo, sino tambin de un amplio abanico de trabajadores desempleados disponibles para ser usados en otro lugar. Siguiendo esta idea de Marx de la tecnologa y la sustitucin de costes laborales, hace varios aos se present una propuesta en educacin que buscaba sustituir el trabajo de los maestros con libros de texto bien preparados para el autoestudio, el uso de la televisin y de los vdeo-conferencias preparadas; de tal manera que no tuvieran clases, ni crculos de estudio y slo presentaran examen si era necesario, Lo que son las tele-aulas, los estudios por correspondencia y a distancia, variantes para sustituir a los maestros que tanto absorben del presupuesto pblico nacional y con sus luchas sindicales en las calles causan malestar al gobierno. El papel que va a jugar en el futuro la Conafe con pagos miserables controlada por el gobierno. Habr muchas ms penas de muerte en los EEUU y es casi seguro que en algunos pases ms se aprueben leyes para asesinar a los asesinos de personas. Luchar contra esa ley puede ser un buen distractor para olvidar la lucha contra los asesinatos en masa que ejercen los gobiernos con sus polticas de guerra y sus polticas de desempleo y hambre. Millones mueren por psimos gobiernos que no hacen caso a millones que mueren por enfermedades curables, por miseria y bombardeos. Es quiz la causa de la existencia por otro lado de los secuestros, asaltos, robos y magnicidios que tan cuidados estn por millones de guardaespaldas bien pagados. En fin esta sociedad anda de cabeza y es urgente ponerla de pie.

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En la lucha nos veremos

El 2 de octubre narrado por Ral lvarez Garn

Miembros del CNH y sobreviviente de Tlatelolco, ofrece su versin de los hechos del 2 de octubre de 1968:
En las primeras horas de la noche del primero de octubre, el doctor Julio Gonzlez Tejada, director de Servicios Sociales de la UNAM, estuvo comunicndose con dirigentes universitarios para informarles que el presidente Daz Ordaz haba nombrado una comisin integrada por los seores Andrs Caso y Jorge de la Vega Domnguez, autorizada para actuar de inmediato. Despus de confirmar las noticias, el CNH decidi aceptar una primera entrevista con ciertas condiciones para asegurar que la representacin era adecuada. La Comisin del CNH qued integrada por Gilberto Guevara, de Ciencias, Luis Gonzlez de Alba, de Filosofa, y Anselmo Muoz, de la ESIME, y la primera reunin se realiz el 2 de octubre a las 9 de la maana en la propia casa del rector Barros Sierra. La entrevista se efectu en trminos ms o menos diplomticos. Se trataba de sondear hasta dnde se estaba dispuesto a ceder por ambas partes: la Comisin del CNH plante los tres puntos previos al dilogo que se haban hecho pblicos el 28 de septiembre: es decir, la desocupacin inmediata de todos los planteles, la libertad de los detenidos en el desarrollo del Movimiento y el cese absoluto de la represin. Como era de esperarse, Caso y De la Vega declararon que no tenan instrucciones al respecto pero que consultaran, y en cambio queran saber cul era la verdadera posicin del CNH respecto al dilogo pblico, pues no podan comprometer la dignidad de los representantes gubernamentales en una burda trampa de circo romano. Por parte del CNH y ante el miedo del gobierno se sugiri, como ya se haba hecho antes, un dilogo por escrito, o simplemente un dilogo de hechos, de manera que el gobierno tomara medidas concretas respecto a los puntos sealados, y en reciprocidad el CNH respondera en forma parecida, con la advertencia de que el gobierno deba dar los primeros pasos porque ellos eran los agresores. Se decidi continuar la reunin al da siguiente, a la misma hora y en el mismo lugar. Mientras tanto, el pleno del Consejo estaba reunido en Zacatenco organizando el mitin de la tarde en un ambiente de optimismo: se vea que el gobierno haba salido derrotado de la confrontacin y aparentemente las plticas y el dilogo podran lograr excelentes resultados. Ante la proximidad de los Juegos, la presin del CNH ahora estara centrada en la libertad de los presos polticos. Para eso se haba coordinado un compromiso en diversas crceles del pas, para declarar una huelga de hambre indefinida que deba estallar el 6 o 7 de octubre, y para reforzar la huelga de los presos, se haba programado tambin una huelga de hambre de solidaridad en la Ciudad Universitaria en la que participaran compaeros del Comit de Intelectuales, Artistas y Escritores. En el mitin se trataran cuatro puntos: un informe y breve anlisis de la situacin poltica del momento a cargo de Florencio Lpez Osuna; un informe de la solidaridad internacional y su importancia a cargo de Pepe Gonzlez Sierra; las brigadas y sus tareas por David Vega, y las perspectivas y el anuncio de la huelga de hambre por Eduardo Valle Espinoza. En esa misma reunin se acord suspender la manifestacin al Casco de Santo Toms, pues aunque no exista nada concreto percibamos una pronta solucin con el antecedente de que las plticas ya se haban entablado. La reunin termin a las 14:30 horas y llenos de optimismo salimos a la Plaza de las Tres Culturas. El mitin del 2 de octubre se desarrollaba en un ambiente de fiesta. Despus de dos semanas, la angustia y la incertidumbre producidas por la represin empezaban a disminuir y de nuevo se abran perspectivas claras para el futuro. En ese mitin se comprobara nuestra fortaleza, nuestro buen estado de nimo; ah se hara el recuerdo de los que faltaban y dolorosamente nos haban abandonado en el Casco y en las Vocacionales y de los nuevos refuerzos que llegaban. Era un mitin como cualquier otro de los muchos que habamos hecho. Informes, anlisis, directivas y orientaciones del Consejo. Estaba por terminar su intervencin el compaero Vega, de Ingeniera Textil del IPN, cuando se notaron movimientos de tropas. En efecto, por el lado de la Vocacional 7, desde la calle de San Juan de Letrn, a travs de las ruinas y en direccin a la explanada, se acercaban los soldados. En esos momentos sobrevolaban la zona dos helicpteros militares. En la tribuna haban notado a numerosos individuos sospechosos que cubran todas las entradas al edificio Chihuahua, as como las escaleras y pasillos. Algunos llevaban un pauelo enrollado o un guante blanco en la mano izquierda. Eran las 18:10 horas cuando se not que avanzaban las tropas sobre el mitin. La seal la dieron dos luces de bengala verdes disparadas desde un helicptero. La tribuna estaba instalada en el corredor del tercer piso del edificio Chihuahua y desde all se observaron claramente los primeros movimientos de los militares. Los compae-

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ros del Consejo anunciaron a los asistentes que el Ejrcito se acercaba y que conservaran el orden. Calma compaeros, no corran, calma compaeros, se escuch varias veces por los altavoces. Segundos despus empezaron los disparos. Primero unos cuantos balazos e inmediatamente despus varias ametralladoras comenzaron a funcionar violenta e ininterrumpidamente. La Plaza de las Tres Culturas es un rectngulo de losa elevado dos o tres metros sobre el nivel general del piso. Est rodeada por las ruinas de Tlatelolco al poniente, la Iglesia de Santiago, y atrs de ella el edificio de la Secretara de Relaciones Exteriores por el sur, el edificio de la Escuela Vocacional nmero 7 del IPN y algunos edificios de viviendas de la unidad en el norte, y el edificio Chihuahua en el oriente. Sus accesos principales son dos corredores angostos y una escalera central de 25 a 30 metros de ancho. Solamente por el lado norte el desnivel es menor y puede librarse fcilmente. Cuando empez el tiroteo la gente se abalanz por las escaleras de la plaza, que estn situadas precisamente enfrente del edificio Chihuahua, gritando: El Consejo, el Consejo. Se dirigan a las escaleras del edificio con el nico propsito de defender a los compaeros dirigentes. Ah los grupos de agentes secretos y del Batalln Olimpia, apostados en las columnas del edificio, comenzaron a disparar contra la multitud rechazndola a balazos. La misma seal de luces verdes moviliz a los agentes apostados en el edificio. Las entradas y las escaleras fueron bloqueadas para impedir la salida de los compaeros del Consejo. Subieron los individuos del guante blanco hasta el tercer piso y empuando pistolas y metralletas, encaonaron a los jvenes que ah se encontraban, obligndolos a pararse de cara a la pared y con las manos en alto. Algunos compaeros alcanzaron a huir, escaleras arriba y se refugiaron en departamentos de los pisos superiores, donde valientemente las personas que los habitaban les abran las puertas y los invitaban a pasar para protegerlos y ocultarlos. Inmediatamente, tambin desde el tercer piso, luego que detuvieron a los que ah se encontraban, los agentes comenzaron a disparar contra la multitud que corra tratando de huir o de protegerse. Cientos de personas vieron a un individuo alto y de traje oscuro que disparaba desde el tercer piso apuntando su arma contra las personas que an se encontraban en la explanada. Fue uno de los primeros en disparar. Participaron ms de diez mil soldados y policas en la masacre. Desde los primeros segundos y durante ms de dos horas se disparaban simultneamente cientos de armas de todos calibres. La plaza se despejaba rpidamente, los soldados tenan controladas todas las entradas y obligaban a la gente a retirarse en unos casos, persiguindolas con dis-

paros y a punta de bayoneta, en otros se les amonton expuestos a las balas, formando otros grupos de detenidos. En unos cuantos minutos la explanada estuvo totalmente vaca y solamente se vean decenas de muertos, heridos y soldados. Todos los lugares de acceso y la misma plaza estaban en manos del Ejrcito, que adems tena completamente cercada la unidad. Adems un cordn de granaderos y policas protegan las calles cercanas y desviaban el trfico de vehculos y personas. Apoyando las acciones de la tropa intervinieron inmediatamente carros de asalto, tanques ligeros y camiones de transporte, bloqueando las salidas y ocupando posiciones dentro de la unidad, incluso en la propia explanada de la plaza colocaron varios tanques. Las ambulancias de la Cruz Verde del gobierno del DF tambin estuvieron rgidamente coordinadas y controladas. Todas estas acciones iniciales duraron escasos diez minutos y fue en ese lapso cuando se produjeron la mayor parte, si no es que la totalidad de las muertes que ocurrieron. Despus el tiroteo dur ms de dos horas. Los soldados disparaban constantemente rfagas de ametralladora contra las ventanas de los edificios cercanos. Los muros y las fachadas eran barridos sistemticamente por el fuego de las armas automticas. Desde algunos departamentos y pasillos del edificio Chihuahua se escucharon los gritos de contrasea de los agentes: Batalln Olimpia, aqu. Batalln Olimpia no disparen. Batalln Olimpia contesten. Despus en los pasillos y corredores solamente se escuchaban los pasos de las botas militares y de los agentes. A las 20:30 horas empezaron a revisar todos los departamentos en busca de los compaeros del Consejo que se haban ocultado. Los sacaban a golpes y a culatazos y los llevaban a un departamento del quinto piso acondicionado para detenerlos. Los que fueron aprehendidos en el tercer piso, estuvieron las dos horas acostados en el suelo protegidos por el murobarandal del pasillo que tiene escasamente un metro de alto, encaonados por los agentes del Batalln Olimpia; ah fue herida la periodista Oriana Fallaci que vivi esa experiencia acompaada y protegida por Manuel Gmez, el representante del Conservatorio de Msica en el CNH. A las 23 horas empezaron a enviar a los detenidos a las crceles y a las 5 horas del da siguiente, sali el ltimo grupo con destino a la Penitenciaria de Santa Marta Acatitla. Todos los detenidos en el Chihuahua fueron vejados en forma salvaje por la tropa y los oficiales, golpeados, desnudados, atados de manos, insultados de manera soez. No habindoles capturado con armas en la mano, recibieron un trato que no se da ni a los peores criminales, ni a los prisioneros de guerra.

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