AGENDA CIUDADANA EL ESPEJO DE DON PABLO Lorenzo Meyer Aniversario.

En el siglo 20 Mxico tuvo el sistema poltico autoritario ms original y eficiente ningn otro de la misma naturaleza dur tanto ni fue tan estable-, pero slo cont con una explicacin terica igual de original cuando Pablo Gonzlez Casanova la elabor. Estara mal que 2005 concluyera sin una reflexin en torno al cuarenta aniversario de la aparicin de la primera visin general de nuestra realidad poltica posrevolucionaria elaborada por un cientfico social mexicano. Hasta 1965, las interpretaciones acadmicas disponibles sobre la naturaleza del sistema poltico surgido de la Revolucin Mexicana provenan del exterior, especialmente de Estados Unidos. Fue entonces cuando Gonzlez Casanova dio forma a una interpretacin que result ser una alternativa de mejor calidad y con una agenda diferente respecto de las visiones ofrecidas por los estudiosos del exterior. Se trat de La democracia en Mxico, obra concluida en 1963 y publicada dos aos despus. Desde entonces, las ediciones y traducciones de la obra se han sucedido hasta convertirla en un clsico, es decir, en un trabajo que trascendi su poca y adquiri un valor permanente. La Pobreza Interpretativa. A diferencia de las que le antecedieron y de las que le seguiran, la Revolucin Mexicana fue un gran movimiento social que no fue acompaado de una elaboracin terica equivalente. Desde su inicio, la llamada Revolucin Americana del siglo 18, dio lugar a todo un cuerpo terico y filosfico que la explic y legitim en trminos prcticos y morales (los Papeles Federalistas por ejemplo); la Revolucin Francesa fue tambin una explosin intelectual. Y ni que

2 decir de la Revolucin Bolchevique, contempornea de la mexicana: su marco terico -el marxismo- fue una explicacin de toda la historia humana y una prediccin del futuro. La Revolucin Mexicana fue precedida de obras generales como las de Justo Sierra y Andrs Molina Enrquez o los escritos de Ricardo Flores Magn, pero una vez que el movimiento estall, su originalidad fctica no tuvo contrapartida terica. Al final, el rgimen que sustituy al porfirista fue uno de los sistemas antidemocrticos ms exitosos y originales del siglo pasado, pues ninguno alcanz su longevidad y solidez (su inicio puede datarse en 1917 y su final en 2000), pero los esfuerzos por explicarlo e interpretarlo fueron pobres. En buena medida esa caracterstica se explica porque el rgimen se neg sistemticamente a aceptar su naturaleza real autoritaria- e insisti en hacerse pasar por lo que no era: por un rgimen republicano, federal, liberal y democrtico. Los Primeros Intentos desde Dentro. A partir del fin del cardenismo y de la II Guerra Mundial, Mxico entr polticamente en la era posrevolucionaria. Y entre los primeros esfuerzos por entender lo que estaba pasando, se encuentran los ensayos de dos intelectuales: Jess Silva Herzog y Daniel Coso Villegas. Ambos usaron a la revista Cuadernos Americanos en 1943 y 1947 respectivamente, para sealar, el primero, que la Revolucin Mexicana estaba en crisis (vol. 11, N 5) y el segundo (vol. 32, N 6) que Mxico mismo estaba en crisis. Ambos ensayos explicaron el abandono de los compromisos de democracia poltica y social de la Revolucin como resultado de la gran corrupcin de la clase dirigente, es decir, como un magno problema tico de difcil solucin. Desde el poder se elaboraron respuestas parciales, como la de Jos Iturriaga, La estructura social y cultural de Mxico (1951). Ah, con datos duros, se

3 intent probar el gran avance de la democracia social (la clase media haba pasado de ser el 7.78% de la poblacin al 15.87%, el campesino ya no era pen sino ejidatario, en tanto que la industrializacin haba dado al obrero sindicatos y seguridad social). Las Visiones del Exterior. Las primeras interpretaciones generales de la Revolucin Mexicana que supuestamente usaron los instrumentos ms avanzados de la teora social, provino de la potencia con mayor inters en los procesos mexicanos: la norteamericana. Entre los 1920 y 1930, personajes asentados en el activismo de izquierda del pas vecino como Ernest Gruening, Frank Tannenbaum, Nathaniel y Sylvia Weyl o Eyler Simpson, fueron portavoces de una visin positiva de los logros revolucionario: sindicalismo, reforma agraria, educacin y nacionalismo. Sin embargo, tras la II Guerra Mundial la perspectiva cambi mucho cuando los acadmicos norteamericanos, provistos de agendas polticas distintas, se hicieron cargo de elaborar una explicacin congruente con las bases ideolgicas anticomunistas de la guerra fra y legitimaron un sistema poltico mexicano anclado ya en la estabilidad reaccionaria y corrupta denunciada por Silva Herzog y Coso Villegas. Dentro de esta perspectiva ideolgica, apareci en 1953 el libro de Howard F. Cline, The United States and Mexico. Ah, se conclua que Mxico se encaminaba a la construccin de una democracia al estilo occidental, aunque an debera eliminar aspectos deplorables de la poltica a la mexicana. Como sea, lo importante era que los kulaks mexicanos ya estn manejando autos Ford, y pronto Buicks y Nashes hechos en Mxico. Pueden los comunistas lograr algo similar?. Un sexenio ms tarde, Robert C. Scott, de la Universidad de Illinois, public Mexican Government in Transition. La idea central estaba en el ttulo: Mxico evolucionaba de un rgimen revolucionario del tipo dominante en los pases del Este a otro tipo

4 Occidental, identificado con la democracia liberal y bastante pragmtico. En Mxico, se asegur, haba ya un grado relativamente alto de participacin poltica y existan los canales para que los grupos de inters formaran coaliciones e hicieran que sus intereses fueran tomado en cuenta. Un ao antes de que apareciera la obra de Gonzlez Casanova, Frank Brandemburg public The Making of Modern Mexico. Aqu no mengu el entusiasmo por la naturaleza del proceso poltico mexicano, pero en vez de poner el acento en la democratizacin, el autor ms realista- prefiri ponerlo en la naturaleza de la lite, de la Familia revolucionaria. Esta oligarqua, dirigida por el presidente en turno, estaba comprometida con la modernizacin aunque no utilizaba el camino propio de las democracias occidentales sino otro adecuado a las lneas dictadas por el propio y peculiar pasado mexicano, segn sus necesidades, demandas y aspiraciones. En cualquier caso lo importante era el resultado de la poltica a la mexicana: un pas dominado por un solo partido pero moderno y con una posicin ejemplar entre las naciones latinoamericanas. El Espejo Propio. Es en este ambiente de guerra fra y donde la academia norteamericana apoyaba al rgimen prista y la mexicana simpatizaba con Cuba y su revolucin socialista, que apareci La Democracia en Mxico de Gonzlez Casanova. El autor, armado de una gran cantidad de datos e indicadores bien sistematizados y de un marco terico que asimilaba lo mejor de la sociologa poltica internacional, desarroll a plenitud las complejas relaciones que en Mxico se haban establecido entre el sistema poltico realmente existente y la estructura social con sus desigualdades estructurales y sus efectos no siempre positivos en el desarrollo econmico.

5 La Democracia en Mxico dio forma a un espejo propio, que mostr como nuestros xitos nos engaan a nosotros mismos (p.174). Sostuvo que los problemas de fondo -como el colonialismo interno y la marginalidad- se podran resolver no por la va de una revolucin socialista, improbable en las condiciones del Mxico de entonces, ni menos manteniendo el status quo y sus inercias, sino enfrentado el gran dficit democrtico del rgimen posrevolucionario. Al final de la obra, y siguiendo tanto las lneas del razonamiento terico marxistas como las del enfoque estructuralfuncionalista norteamericano, Gonzlez Casanova sostuvo que la nica forma de llevar a Mxico a un estadio superior de su desarrollo, era modificar radicalmente la naturaleza autoritaria de su rgimen y acercarlo a la democracia poltica real. Para la izquierda, una democracia real abra la posibilidad del trnsito pacfico al socialismo y para la derecha, la de profundizar la modernizacin econmica asegurando que los inevitables conflictos sociales propios de ese proceso se canalizaran

institucionalmente. Lo que Pablo Gonzlez Casanova propuso fue un proyecto nacional aceptable para las dos grandes visiones del proceso poltico: la derecha y la izquierda. Trgicamente, 1968 y sus consecuencias mostraron que el acadmico haba tenido razn entonces y que la sigue teniendo ahora.