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Titulo: La verdad de una realidad social construida desde la comunidad. Por: Jhoan Esnehider Giraldo Garzn Tesis: la verdad en la investigacin social participativa se da a partir de lo que la comunidad pueda transmitir, es decir, segn sus conocimientos y no segn los conocimientos tcnicos del investigador. La comunidad es la protagonista de su propia intervencin, es la encargada de producir el saber, esa verdad que le permita a ella empezar un proceso de transformacin para el bienestar de las personas que hacen parte de esta. Por lo tanto la verdad la concibo como una construccin donde el conocimiento de la realidad de un hecho social est basado en el saber que tiene la comunidad. Entonces es un conocimiento que viene desde adentro, desde lo que la comunidad misma conoce, mediante la interaccin y un lenguaje argumentativo, permitindoles transmitir y dar a conocer los asuntos que les sucede como comunidad pero tambin, plantearse ellos mismos soluciones que les permita seguir su desarrollo. Como dice Moser: la verdad en esta concepcin es una cuestin de argumentacin dialgica. La decisin sobre la verdad no es una cuestin de procedimiento tcnico sino una cuestin de discusiones cuidadosas sobre informacin especificas. (Moser, s.f: 125). El dialogo por lo tanto es importantes para un proceso investigativo con un enfoque participativo que pretende incitar a que la comunidad tenga los conocimientos necesarios para que empiecen a desarrollar cambios significativos en pro de su desarrollo. Pero el hecho de que el conocimiento sea resultado de la produccin participativa de la misma comunidad, no indica que se pierda una lgica u orden al momento de hacer este tipo de investigacin. Moser: pero comprndase bien: la investigacin- accin no niega una recoleccin cuidadosa de informacin. Sin una base emprica, cada argumentacin pudiera incluir solo especulaciones encumbradas de una manera metlica. Por lo tanto no se pierde el sentido sistmico de toda investigacin. Todo lleva un orden y una lgica. En este tipo de investigacin tambin es necesario que se respeten ciertos pasos, ciertos procedimientos, permitiendo que la construccin de dicha verdad se haga de manera seria.

Para entender entonces como entiendo el dialogo y mirar porque es tan importante esta construccin de la verdad social me baso en la distincin que hace Moser entre comunicacin diaria y el discurso: el comportamiento comunicativo como una actividad diaria no es nada distinto a nuestras charlas corrientes o conversaciones en las cuales damos por sentadas las reglas y normas que guian nuestro comportamiento comunicativo. En oposicin a esto, el discurso significa una manera de comunicacin donde se trata de cuestionar la realidad social existente, sus reglas construidas interiormente, las normas y los prejuicios. (Moser, s.f: 125). El discurso entonces cumple dos funciones muy importantes a la hora de generar transformacin en una comunidad, que es la de comunicar y cuestionar la realidad. Esta distincin permite identificar que el discurso es la que permite el devalamiento del saber que est inmerso en la comunidad, debido a este acto de cuestionar la realidad, mediante la comunicacin. Por lo tanto se recalca la importancia del discurso de la comunidad y se desplaza el protagonismo del investigador, donde su papel es la de un facilitador, que les otorga herramientas donde esta pueda comenzar un proceso de conocimiento de su realidad. La comunidad puede ofrecerle dos tipos de comunicacin, la primera la comunicacin diaria y la otra un discurso. La primera al momento de una investigacin participativa no va a ayudar, debido a su falta de profundizacin interna. Cuando me refiero a profundizacin interna es precisamente a lo que genera cuestionar sobre las cosas. Esto permite develar muchas cosas de la persona, y de la comunidad, que lleva a que se conozcan ms. Entonces el papel del investigador social es la de incitar, promover en las personas una actitud de crtica, donde ellos se cuestionen sobre su vida, sobre las cosas que los rodean. El discurso implica comunicar a los dems, participar, escuchar las opiniones de otros, y debatir sobre un cierto tema en inters colectivo. Se comunica lo que se piensa sobre una realidad social y se tiene una actitud de crtica sobre el asunto, argumentando los puntos de vista que tiene cada persona que vive en una comunidad. Como dice Moser: en un discurso tratamos de revelar la estructura contradictoria de nuestro mundo con el fin de elaborar las posibilidades de cambiarlo. (Moser, s.f: 124). La verdad sobre una realidad social la concibo por lo tanto como resultado de una construccin colectiva y participativa mediado por el lenguaje, donde se argumentan puntos de

vista y se llega a un comn acuerdo entre las personas que pertenecen a un contexto social. Y no como producto de un estudio a priori de dicha comunidad, donde el investigador no se adentra a compartir con los miembros de la comunidad. Slo hay una simple observacin y lo que se concibe como verdad va a estar determinado por hiptesis creadas por el profesional. Segn Moser: el modelo de investigacin se vincula fuertemente a una concepcin de argumentacin para llegar a un acuerdo consensual sobre las intenciones de deberan orientar las actividades en los campos sociales. (Moser, s.f: 124). Tambin como plantea Pinto: la investigacin participativa tiene como perspectiva epistemolgica no concebir la verdad como pre-existente en los hechos sociales. La verdad se construye a partir de aproximaciones sucesivas al objeto investigado. En esta perspectiva lo que se busca es la compresin cualitativa de lo social, dejando la cuantificacin de ser esencial a la comprensin de los hechos sociales. (Pinto, s.f: 1). Esta manera de ver la verdad social pienso que lleva a desarrollar en los participantes de una comunidad a desarrollar un pensamiento crtico, debido a que se presenta las opiniones de manera subjetiva en un primer momento, llevados por lo que se cree, se piensa y se siente de la realidad social, llevando a que haya una reflexin individual para despus compartir, dichos saberes y llegar as a un acuerdo entre todos. En cambio si miramos como se concibe la verdad en una postura como la cuantitativa, donde es producto de los hallazgos logrados por el investigador, mediante sus conocimientos tericos y el uso de tcnicas estandarizadas, se ver que no hay participacin alguna de los involucrados en la investigacin. Hay entonces una postura pasiva en el saber en cuanto a estos. El saber viene de afuera, del investigador. No se tiene en cuenta lo que creen las personas de una comunidad, y se pasa por alto lo valioso que es la participacin. Esto da cuenta de las ocasiones en que la verdad se busca desde la perspectiva de los investigadores, donde estos se encargan de observar el objeto de estudio. Por lo tanto la verdad es superficial, sin profundidad, en cuanto a que no representa la verdadera verdad, sino especulaciones que no resuelve las necesidades de las personas de una comunidad. Como dice Muser: comparado con la investigacin tradicional el proceso de recoleccin de informacin es la fase central del proyecto de investigacin de investigacin como lo es todava en el enfoque de la investigacin emprica. Este enfoque tradicional experimental se orienta a probar hiptesis como un medio de encontrar la verdad. Es decir, la cuestin de la verdad se vuelve un asunto referente al uso tcnico de clculos especiales como se lo describe en

los libros sobre tratamiento estadstico y procesual para datos sociales. La verdad es esencialmente monologica y especialmente una cuestin de procedimientos tcnicos. (Moser. s.f:125). Esta imposibilidad de abordar en su totalidad una investigacin cuantitativa un hecho social es debido a que el objeto de estudio son los seres humanos, que tenemos la capacidad de construir representaciones y esto muestra la complejidad al momento de interpretar un hecho social, debido a que reina la subjetivad personal y de cada comunidad. Somos sujetos pensantes que creamos sociedades, costumbres, creencias, etc. No somos objetos programados a los cuales es sino meterle informacin y ya. Es por esto que a la hora de hacer un anlisis social no se puede generalizar una teora a todos los grupos sociales, debido a que cada grupo est ubicado en un contexto socio-demogrfico diferente. Tienen sus propias maneras de crear la realidad. Es debido a esto que cada realidad es distinta, y es por esto que es importante empezar un anlisis social desde los propios habitantes de la comunidad. Tener en cuenta el contexto en cual viven estas personas es tambin importante, para poder que los resultados del anlisis participativo sea confiable, honesta y significativa para ellos, para que puedan beneficiarse de dicho anlisis y empezar desde ah una propuesta de transformacin social. La verdad como lo planteo es sinnimo de autenticidad. Esta verdad construida permite a que todo investigador social se adentre conjunto con los participantes a lo ms profundo de una situacin social. En la cotidianidad las personas interactan, son conscientes de lo que les pasa en sus vidas y hay una comunicacin diaria. En esta comunicacin como mencione anteriormente las conversaciones son superfluas en cuanto a que no aporta de amucho al momento de un anlisis. Si la comunidad no pasa a una comunicacin discursiva una problemtica social que est presente no podr ser abordada, debido a que no trascienden ms all de las normas y rituales sociales. Amanera de conclusin hago est pregunta: Por qu es entonces tan importante que las personas de una comunidad participen en el proceso de transformacin social? Cada persona que vive en comunidad, que pertenece a una sociedad sabe cules son las problemticas de su comunidad como tambin las causas de esta. Solo que no saben que saben. Esta respuesta est ah implcito en ellos pero todava no aparece en la consciencia. Es debido a

esto que muchas veces un problema social permanece ah sin ser abordado. Pero la respuesta est en ellos, son ellos los que saben, los que pueden desarrollar un proyecto de transformacin social. Con la ayuda del investigador a travs de unas preguntas estructuradas, semi-estructuradas o profundas y unas herramientas cualitativas, este saber empezara a surgir en la medida en que las personas participen y cuestionen sus vidas. La verdad se construye por lo tanto desde la comunidad, desde su saber propio y no desde afuera, donde solamente se podr hacer una mirada superficial de los fenmenos sociales. BIBLIOGRAFA Moser, s.f. La investigacin- accin como nuevo paradigma en las ciencias sociales. Pinto, s.f. La investigacin accin como prctica social.