E L@tina Vol11 No43

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Revista electrnica de estudios latinoamericanos

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ISSN 1666-9606
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Volumen 11, N 43! abril-junio de 2013
Facultad de Ciencias Sociales Universidad de Buenos Aires Buenos Aires, Argentina
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la revista electrnica de la Unidad de Docencia e Investigaciones Sociohistricas de Amrica Latina (UDISHAL), con sede en el Instituto de Estudios de Amrica Latina y el Caribe (IEALC), Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. f.mAujob es una revista de circulacin trimestral que busca promover un enfoque transdisciplinario de las sociedades latinoamericanas.
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La UDISHAL es un espacio de articulacin entre actividades de enseanza y actividades de investigacin, generacin de conocimiento cientfico y de material de difusin sobre las sociedades latinoamericanas, espacio en el cual los resultados de stas proveen de "materia" a aqullas, al tiempo que el desarrollo de contenidos a travs del ejercicio docente estimula la bsqueda de nuevos conocimientos mediante la investigacin. El objetivo principal de la Unidad es la formacin de latinoamericanistas. La direccin del conjunto de actividades de ella est a cargo de Waldo Ansaldi. Institucionalmente, la UDISHAL es una estructura informal que funciona dentro de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. En materia de investigacin, sus actividades forman parte de las realizadas por el rea Sociologa Histrica del Instituto de Investigaciones Gino Germani. La UDISHAL est constituida por: 1) el Equipo Docente de Historia Social Latinoamericana; 2) el Seminario Permanente de Estudios de Amrica Latina; 3) el Taller de Investigacin de Sociologa Histrica de Amrica Latina; 4) el rea de Informtica Aplicada a las Ciencias Sociales; 5) el rea de Difusin. La UDISHAL tiene como smbolo distintivo una de las esculturas erigidas en el Memorial da Amrica Latina, en So Paulo, Brasil, diseada por Oscar Niemeyer. Ella es una mano de concreto armado, de siete metros de altura, con los dedos abiertos, en un gesto de desesperacin. En la palma, un mapa esquematizado de Amrica Latina, de color rojo, representa la sangre y los sufrimientos de la regin y, segn el propio Niemeyer, los negros tiempos que el Memorial registra con su mensaje de esperanza y solidaridad. El Memorial da Amrica Latina fue construido, entre enero de 1988 y marzo de 1989, por iniciativa del ex gobernador paulista Orestes Qurcia, con el propsito de promover la integracin de Amrica Latina y representar el testimonio vivo de los brasileos de So Paulo en favor de la unin de los pueblos latinoamericanos. Oscar Niemeyer fue el responsable del proyecto arquitectnico y el antroplogo Darcy Ribeiro, el autor del proyecto cultural. El Memorial es eso: una presencia fsica de latinoamericanidad (...). l marcar, como obra de arte, nuestra generacin en el tiempo, un tiempo en el que el sueo de una Amrica, unida e fraterna, volvi a ganar nuevos alientos (Darcy Ribeiro). La fotografa aqu reproducida fue tomada por Marisa Montrucchio, en agosto de 1999, y digitalizada en nuestra rea de Informtica Aplicada a las Ciencias Sociales.
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CONTENIDO
Distinciones que nos honran: Premio LASA a Edelberto Torres-Rivas 3
Artculos
Jorge Orovitz Sanmartino, Contrapuntos en torno al Estado y la sociedad en Amrica Latina. Aproximacin a la indagacin terica de Jos Aric y lvaro Garca Linera
5 21
Martn Ribadero, Militancia, discursos y debates en el trotskismo argentino. El grupo de Jorge Abelardo Ramos durante el peronismo Vanesa da Silva, La Tablada y el MTP, fuego en la democracia de la dcada perdida
37
Contribuciones
Andrs Tzeiman, Feudalismo vs. Capitalismo, un debate idealista: del modo de produccin a la formacin econmico-social
57
Congresos, reuniones, jornadas Amrica Latina en los libros Comentando libros Normas para colaboradores Buscando Amrica Latina Avisos de cortesa
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DISTINCIONES QUE NOS HONRAN: PREMIO LASA A EDELBERTO TORRES-RIVAS
Edelberto Torres Rivas, destacado cientfico social guatemalteco, miembro de Consejo Asesor Internacional de e-l@tina ha sido distinguido con el Premio Iberoamericano 2013 de la Latin American Studies Association (LASA), segn decisin dada a conocer en su reciente congreso anual, realizado el pasado mes de mayo. Le fue concedido segn resolucin del jurado integrado por Elizabeth Jelin (Universidad de Buenos Aires, Argentina), Nora Lustig (Tulane University, New Orleans), Kurt Weyland (University of Texas en Austin), Claudio Javier Barrientos (Universidad Diego Portales, Chile) y Sal Sosnowski (University of Maryland)- por su libro Revoluciones sin cambios revolucionarios. Ensayos sobre la crisis en Centroamrica, F&G editores, Guatemala, 2011 (514 pginas), Nos permitimos reproducir aqu algunas expresiones de Viviane Brachet-Mrquez, investigadora de El Colegio de Mxico, quien ha escrito que en este libro Edelberto TorresRivas nos habla, en un conjunto articulado de ensayos (cmo l lo expresa, p.1) de sus reflexiones sobre la trayectoria histrica de Guatemala, El Salvador y Nicaragua, los tres pases de Amrica Central en los que las luchas revolucionarias estuvieron cerca de transformar radicalmente la distribucin de los recursos entre las elites y las masas, y las reglas del ejercicio del poder poltico. El autor construye y ahla conceptos que son claves en cualquier anlisis de la formacin histrica de la relacin entre Estado y sociedad en Amrica Latina, utilizando a los pases de referencia como casos con sus especificidades propias, a la vez que dejando espacios para que el lector entrevea otras aplicaciones en la Amrica Latina de la post- independencia y post-revolucin. Aquel procedimiento ensayista es viejo como el mundo, pero no todo el mundo lo utiliza con la destreza y la elegancia intelectual de Edelberto Torres-Rivas en este libro. A esto se agrega la libertad total que se toma para crear categoras analticas felizmente iconoclastas, dejando a un lado las muy desgastadas dicotomas del marxismo o de la teora de la modernizacin, y permitiendo que miremos con lentes inhabituales la realidad histrica de Amrica Central (AC) y ms all. Felicitamos a Edelberto por este logro que premia una larga vida dedicada no slo a la investigacin cientfico social, sino tambin a la lucha de las clases explotadas de sus patrias, Guatemala y Amrica Latina, o Nuestra Amrica, como se prefiera.
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REVISTAS ELECTRNICAS DE LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES UBA

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Argumentos. Revista de crtica social Es la revista institucional, editada por el Instituto de Investigaciones Gino Germani desde 2002. Convoca a investigadores del Instituto y a otras figuras del pensamiento contemporneo a debatir sobre la realidad y coyuntura del mundo actual.
A N A C R O N I S M O
I R R U P C I N
Publicacin semestral del grupo de estudios "Problemas Perennes de la Teora Poltica Clsica y Moderna" del Instituto de Investigaciones Gino Germani.
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Revista electrnica de estudios latinoamericanos Premiada en el Primer Concurso (2008) del Fondo de Apoyo a las Revistas de Ciencias Sociales Juan Carlos Portantiero del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales CLACSO.
Hic Rhodus. Crisis capitalista, polmica y controversias
Revista electrnica semestral de distribucin gratuita, dirigida por Pablo Rieznik en el Instituto de Investigaciones Gino Germani.
OBSERVATORIO LATINOAMERICANO
Observatorio Latinoamericano es una coleccin de trabajos que, bajo la forma de dossier, publica el Instituto de Estudios de Amrica Latina y el Caribe (IEALC)
Invitamos a leerlas. Se encuentran en: http://iigg.sociales.uba.ar/revistas-2/ http://iealc.sociales.uba.ar/publicaciones/e-latina/ http://iealc.sociales.uba.ar/publicaciones /observatorio latinoamericano

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2013, pp. 5-19
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Artculos
CONTRAPUNTOS EN TORNO AL ESTADO Y LA SOCIEDAD EN AMRICA LATINA. APROXIMACIN A LA INDAGACIN TERICA DE JOS ARIC Y LVARO GARCA LINERA
JORGE OROVITZ SANMARTINO!
Resumen En el presente artculo intentamos poner en discusin la siempre problemtica relacin entre estado y sociedad civil en Amrica latina, utilizando para ello el contrapunto terico entre dos destacados autores latinoamericanos: Jos Aric y Alvaro Garca Linera. El primer autor, en su influyente trabajo Marx y Amrica Latina, intenta comprender el papel activo del estado en la formacin nacional latinoamericana a partir del hundimiento de la colonia, en tanto que el segundo, en su texto "Amrica", ofrece una perspectiva opuesta. Linera trata de demostrar la impotencia de ese intento fallido por carecer de la fuerza social y la participacin popular, una tarea que quedar pendiente hasta mediados del siglo XX. En definitiva, lo que se problematiza en este artculo es si hubo o no una va alternativa a la jacobina en el proceso histrico de la formacin nacional latinoamericana, si el estado puede o no ser un agente de produccin social, y cules son los lmites que ese proceso conlleva cuando se inicia desde las alturas del poder y sin participacin popular autnoma. Palabras claves: Estado sociedad civil formacin nacional modernizacin Counterpoints around the state and society in Latin America Approaching the theoretical inquiry of Jos Aric and lvaro Garca Linera Abstract This article brings up for discussion the long and troubled relationship between state and civil society in Latin America, using a theoretical counterpoint between two prominent American authors: Joseph Aric and Alvaro Garca Linera. The first author, in his influential work Marx and Latin America, examines the active role of the state in the Latin American national formation since the collapse of the colonial rule, all the while the latter, in his text "America", offers an opposite perspective. Linera attempts to demonstrate how this attempt failed as a result of a lack of social empowerment and popular participation, a task that will remain pending until the mid-twentieth century. Ultimately, what is in this article is whether or not there was an alternative to the Jacobinic path in the historical process of shaping the Latin American national identity, whether or not the state can be an agent of social change, and which are its limits when this process initiates at the top of the power structure without popular and autonomous participation. Key words: State - civil society - nation building modernization
Introduccin El objetivo de este trabajo es apuntar algunos nudos terico-polticos referidos a la siempre problemtica relacin entre Estado y sociedad en Amrica Latina, que se han reactualizado en los ltimos diez aos y que nos vuelven a lanzar desafos en el campo no slo del anlisis histrico y sociolgico sino tambin y sobre todo en la arena poltica.
! Socilogo. Instituto de Estudios de Amrica Latina y el Caribe (IEALC), Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.
Jorge Orovitz Sanmartino
Contrapuntos en torno al Estado y la sociedad en Amrica Latina
Se trata de colocar en la lid a dos influyentes tericos marxistas que han encarado estudios importantes sobre la sociedad latinoamericana y cuyo denominador comn ha sido el de bucear en la teora, lo que la prctica poltica pareca un nudo sin resolver. Nos referimos, desde luego, al argentino Jos Aric y el boliviano lvaro Garca Linera. El ncleo de la discusin se encuentra en la relacin dialctica entre el Estado y la sociedad. El motivo: la relacin conflictiva entre Marx y Amrica Latina. Lo que ambos ponen en juego no es tanto, como se ha de suponer por anticipado, la evaluacin rigurosa de los textos de Marx, cuanto los arsenales terico metodolgicos y las estrategias polticas con que ambos se prestan al combate. La ponencia concluye con la paradjica evolucin de sus pretensiones tericas a la luz de las experiencias de las ltimas dcadas. Se trata no de un debate sino de la confrontacin de perspectivas que abre la rplica que Linera emprende contra el ya clsico libro de Jos Aric: Marx y Amrica Latina (Aric, 2010). El esfuerzo que Aric realiz al publicar el libro en 1980, tomaba como punto de partida la siempre problemtica relacin entre socialismo y movimiento popular en Amrica latina, que el autor crea encontrar, por lo menos en parte, en el origen, es decir, del equvoco de los textos del propio Marx y de la miopa de las corrientes marxistas oficiales en el continente para revisar y reformular ese legado, en el que poda encontrarse fuentes fructferas que todava no se haban explotado. La ocasin ha sido la relectura del artculo Amrica, publicado en 1991, once aos despus del texto de Aric, en De Demonios escondidos y momentos de revolucin (La Paz, Ofensiva Roja) y reeditado en una ponderada antologa que realiz Pablo Stefanoni y fuera publicada en una coedicin de CLACSO y Prometeo en 2008 bajo el nombre de La potencia plebeya. La antologa permite rastrear la evolucin terica del socilogo, militante y hoy vicepresidente de Bolivia. Amrica fue escrita en el contexto de una profunda reformulacin de los cnones del marxismo boliviano, en particular de las elaboraciones del PCB y el POR, con el objetivo de fusionar marxismo e indigenismo. El mrito indiscutido de Linera fue haber reformulado y anticipado tericamente la evolucin efectiva de la lucha de clases y del movimiento popular en Bolivia, donde el campesinado y la resignificacin de lo tnico pasaron a jugar un papel preponderante en la rebelin popular que culmin con el ascenso al poder por primera vez en la historia boliviana de un movimiento y un presidente indgena, configurando una genuina revolucin democrtica y cultural en un pas cuya marca de origen ha sido el clivaje tnico-clasista. Pero la reformulacin de Linera comprendi no slo el papel de los sujetos polticos, donde anticip la crisis y decadencia del proletariado minero, eje vertebral de la revolucin de 1952, sino tambin de las vas y los instrumentos de lucha para hacerlas efectivas. Estaba en discusin la gnesis y el carcter del Estado nacional no solamente en Bolivia sino en Amrica latina. Es en ese contexto que Linera estudia los cuadernos Kovalesky de Marx, donde este reconsidera la perspectiva de la comuna rural rusa no ya como un simple residuo feudal destinado a desaparecer sino como un germen que, bajo ciertas circunstancias, podra regenerarse como unidad econmica de la sociedad moderna. Pero Linera agregaba que la comuna poda, incluso, transformarse en el sujeto de la revolucin.1 Estaba pensando, naturalmente, en la comunidad indgena andina. El papel de la comuna en oposicin radical y externo a un Estado colonial, racista, aparente, vena por aadidura. La confrontacin con Aric no haca ms que extender, al plano latinoamericano, la reformulacin en curso. Es el perodo, no hay que olvidarlo, de la aventura de la guerrilla katarista, y del inicio, poco despus, en 1992, del perodo carcelario, acusado de sublevacin y alzamiento armado.
1 Linera lee el texto de Marx, como prueba de una nueva teorizacin acerca de los sujetos. Forzando la letra del borrador de la carta a Vera Zasulich sostiene: Marx se preocup por entender la naturaleza real de las sociedades con relaciones comunitarias extendidas, porque esa particularidad comunitaria an sobrevive en gran escala en medio de la colonizacin y el capitalismo industrial constituy la clave y la posibilidad de la revolucin socialista en esos pases (Linera, 2008: 38).
El reproche que formula Linera al libro de Aric adquiere la forma de una defensa cerrada a los escritos de Marx sobre Amrica latina, incluso al exabrupto de Marx al escribir sobre Bolvar, a quien pinta como la quintaesencia del bonapartismo dictatorial. Como veremos a continuacin, lo que defiende Linera en Marx contra Aric, es su costado societalista, formulado quiz con mayor radicalidad en la Crtica a la Filosofa del Estado de Hegel de 1843 o incluso en su ms conocida Contribucin a la crtica de la economa poltica de 1859. Con el texto de Aric, Linera cree estar en presencia de una reformulacin politicista y estatista de Marx, que lo lleva a retroceder de este a Hegel, para quien la sociedad civil era slo un momento del Estado como totalidad orgnica e institucional del ethos de una comunidad. Societalismo y estatismo sern los ejes por donde pasen los respectivos anlisis sobre la formacin del Estado en Amrica latina y la morfologa de sus instituciones y lazos con la sociedad en su conjunto. Crtica del marxismo economicista Marx y Amrica latina, un libro que se ha vuelto un clsico de la literatura marxista latinoamericana, aspiraba a la comprensin de la sociedad y la poltica latinoamericana sobre bases heterodoxas. Se trataba, para el mismo autor, de un captulo ms en la lucha contra la ortodoxia y en favor de la reformulacin estratgica y poltica de la izquierda latinoamericana. Segn Aric y todo el grupo de intelectuales que se reunieron alrededor de la empresa editorial de Pasado y Presente, el divorcio entre pueblo e izquierda se basaba en la formulacin de dogmas osificados que el marxismo de la segunda internacional, pero tambin de los partidos comunistas, haba transformado en la ciencia oficial del socialismo. Esa ciencia consista en la mitologizacin de las determinantes superestruturales por las relaciones econmico-sociales, un craso economicismo, racionalismo positivista exacerbado y una concomitante incapacidad para comprender los procesos reales del pueblo, que durante dcadas fue ms sensible a los movimientos nacionalistas y populistas que a la esquiva ciencia del marxismo-leninismo. Si se quera reconciliar al pueblo con el socialismo, haba que buscar puntos de interseccin entre socialismo y nacionalismo, entre racionalismo e irracionalismo, entre ciencia y mito. Maritegui haba sido, quiz, la nica excepcin de envergadura. Por lo tanto, haba que comenzar de cero, buscar las races profundas de aquel divorcio. La crtica de los marxismos le pareca insuficiente o incluso una derivada. Aric apunt, entonces, al mismsimo Karl Marx, que no pudo comprender ms que las determinantes externas en detrimento de las relaciones sociales internas de la sociedad latinoamericana. El libelo contra Bolvar lo demostraba. Pero sobre todo, haba que preguntarse por lo no escrito, las ausencias, los silencios de Marx y en el fondo las causas de aquel bloqueo epistemolgico. Ellas no eran las que aparecan para muchos a primera vista. Marx no era eurocentrista, pens y estudi sociedades como las de Rusia, Turqua, Irlanda, Espaa, China, India o Polonia. En todos ellos, los escritos de Marx eran prodigios de anlisis concreto, donde la poltica, la cultura, las tradiciones, el papel del Estado y el ejrcito como actor de primera importancia haban demostrado la ductilidad de la veta histrica de Marx frente a un sistema rgido de correspondencias estructura-superestructura. Adems, las anotaciones de sus cuadernos mostraban un conocimiento de la literatura americana, incluso de escritores que simpatizaban o, por lo menos, respetaban y comprendan el papel jugado por Bolvar en las guerras de independencia. Marx haba podido comprender el papel de la autonoma poltico estatal en los procesos revolucionarios como el de Espaa, pero hizo silencio a la hora de pensar esas mismas premisas en Amrica latina. Lo que bloque a Marx en la comprensin del proceso latinoamericano era, segn Aric, de carcter poltico, algo que lo hizo retroceder a la idea hegeliana de los pueblos sin historia, carentes de madurez, de la solidez estructural, de desarrollo de relaciones sociales internas como para que los liderazgos y las instituciones sean la encarnacin de procesos y densidades sociales compactas, para que esas instituciones y los jefes sean algo ms que arbitrariedad e irracionalidad, un vaco carente de
contenido. Para Aric, en el caso americano, oper la resistencia de Marx a a reconocer en el Estado una capacidad de produccin de la sociedad civil, y por extensin, de la propia nacin (dem., 168). El rechazo de la concepcin hegeliana del Estado tuvo el efecto contradictorio de obnubilar su visin de un proceso caracterizado por una relacin asimtrica entre economa y poltica, de modo tal que, no pudiendo individualizar el ncleo racional fundante del proceso la ley del movimiento de la sociedad-, Marx redujo la poltica a puro arbitrio, sin poder comprender que era precisamente en esa instancia donde el proceso de construccin estatal tenda a coagularse. Recordemos que la negacin del Estado como centro productor de la sociedad civil, es un principio constitutivo del pensamiento de Marx (dem, 170). Aric vacila entre la explicacin terica y la poltica. La de orden interno al sistema terico de Marx, implicaba la conclusin de que el momento de autonoma significaba retroceder a una explicacin prefeuerbachiana. Si Marx, an as, fue capaz de explicar desde la propia historia y los actores concretos casos como los de Espaa e Irlanda, se deba a que lo haca desde los puntos de fuga del sistema. En Amrica no los hubo, pues no encontr las clases y agentes capaces de actuar como sustrato social de la formacin estatal. La explicacin de Aric vacila entre la existencia de esos actores y su inevitable fracaso. Pero lo importante es su conclusin analtica: Marx fall globalmente en el carcter productivo del Estado en la formacin de las naciones latinoamericanas. Invisibilizados los actores sociales, no le qued a Marx otro camino que el de la coyuntura poltica, asociando a Bolvar con la empresa latinizadora del segundo imperio francs de Bonaparte (recordemos la invasin francesa a Mxico en 1861) y su gobierno desptico, o la sospecha de que los independentistas americanos apuntaron de manera reaccionaria contra la Junta de Sevilla en favor de Fernando VII. Atacando a Bolvar, Marx tambin intervena sobre el curso real de la poltica europea atacando por elevacin al bonapartismo francs. La respuesta de Linera Linera apunta a la misma inquietud que Aric: la bsqueda de poder absoluto por parte de Bolvar en Colombia (1821), Per (1824) y Venezuela (1827), sus ambiciones militares, su propuesta de un gobierno continental federado con l como gran jefe, fueron vistas por Marx como un intento de autonomizacin total del poder estatal respecto a la sociedad, un camino de totalitarismo y predominio burocrtico estatal y el terror militar frente al cual Marx no poda sino abrigar las peores sospechas. As, Marx no vio el loable intento de forjar la unidad continental sino slo su poder y ambicin despticas, porque, igual que en Aric, la clave explicativa de Marx era la vitalidad de la sociedad como fundamento de la construccin de la unidad nacional-estatal. Poco tiempo atrs, Marx haba escrito en el memorable pasaje del 18 Brumario aquella frase que denunciaba a la burocracia francesa de ms de 500 mil funcionarios y soldados que se cean como un parsito sobre el cuerpo de la sociedad francesa y ahogaba todos sus impulsos vitales. Linera repara en que esta crtica a Bolvar era, en definitiva, la misma crtica de muchos liberales republicanos, aunque en Marx no se trataba tanto de atacar la centralizacin estatal sino en rechazar su autonomizacin (Linera, 2008: 42). Pero Linera no concuerda con que Marx no comprendi la dinmica real de la lucha de clases o ignor al realidad americana. Marx no se equivoc, vio la posibilidad de que incluso sociedades de tipo asiticas como la rusa o la turca emprendan la tarea de formacin nacional porque en resumidas cuentas sus sociedades posean una gran vitalidad para emprender en unos casos la reconstruccin de la autonoma nacional, o para el surgimiento de otros (dem: 44). Si las instituciones polticas y militares dirigen como en Turqua la lucha nacional, es porque aglutinan fuerzas sociales dispersas pero existentes. En China es el pueblo quin hace la guerra por sobre la parlisis de los mandarines. No se trata, por lo tanto, de buscar alguna fuerza capaz de hegemonizar el proceso de devenir nacin de un pueblo pues en todos los casos ella radica en el pueblo en movimiento, en la vitalidad de masas, incluso bajo relaciones sociales pre-capitalistas (dem: 45-46). La explicacin radica en que, en los aos en los que escribe Marx, las masas estuvieron ausentes como movimiento activo. Al llegar al perodo independentista, las grandes rebeliones indgenas
haban sido ya derrotadas, las masas negras e indgenas o combatieron indistintamente en un bando u otro o simplemente se mantuvieron al margen de una guerra que vean como ajena a sus demandas y sufrimientos. En resumen, no es ni la estructura econmica ni la ausencia del carcter nacional de las lites, sino ausencia de energas vitales sociales en la construccin estatal nacional en Amrica latina lo que lleva a Marx a ver en los proyectos de naciones meros Estados impuestos sobre un vaco institucional. La realidad latinoamericana no poda ser vista por Marx ms que como una artificial construccin estatal autoritaria y Bolvar una personificacin de esa irracionalidad. Fue correcta, por lo tanto, la visin de Marx de ver al Estado como productor de la sociedad civil y la nacin. Acaso no fue la formacin de los estados fragmentados de Amrica latina el resultado de la accin de unos ejrcitos sin patria, simple extensin formal de sus necesidades locales de los poderes de las elites burocrticas-comerciales? Hegel no tuvo razn, el Estado no poda producir una sociedad civil y una nacin, menos un proyecto continental. Los casos de Brasil, Argentina o Colombia sirven, por su tamao, como ejemplos ms prximos a la aventura continental. En todos esos casos la formacin de verdaderas naciones ha sido una tarea pendiente, resuelta recin en el siglo XX o no resuelta an. Los momentos cumbres de la formacin nacional han estado siempre ligados a grandes movimientos insurgentes de masas, de autoorganizacin de la sociedad frente al Estado; fuera de ellas, y muy a pesar de los intentos desde arriba, la construccin de la nacin y la reforma social no han sido ms que una ficcin seorial, oligrquica y terrateniente (dem: 49). En realidad todas las clases criollas estaban comprometidas con el viejo rgimen colonial al que no pretendan modificar. La superacin de aquella situacin slo poda venir de los que se oponan al rgimen social vigente. No hay pues -concluye Linera, revolucionarizacin social posible y la consiguiente construccin nacional desde el viejo Estado (dem: 50). El Estado puede cumplir un papel como condensador de los impulsos vitales de la sociedad, nunca sustituirlos. Estado y sociedad en Amrica latina Tenemos entonces dos visiones alternativas en la relacin Estado-sociedad en la formacin del Estado en Amrica Latina, extensiva al carcter de ese Estado en la actualidad como tributario de las marcas de origen desde la independencia en adelante. Como acabamos de ver, Linera comparte con Aric la inexistencia en el proceso de formacin estatal de alguna fuerza social capaz de llevar adelante dicha tarea. Igual que Aric, ve derrotas de las masas populares y una construccin desde arriba del Estado nacional. La diferencia radica en que Linera ve todo el proceso como formal y aparente, Estados sin sustancia nacional, instituciones carentes de contenidos sociales. En conclusin, sin el contenido social que puede darle un movimiento insurreccional, sin la radicalizacin que pudiera darle un movimiento jacobino en Amrica compuesto de negros, indgenas y mestizos subalternos, la revolucin independentista no poda ms que crear formas aparentes de Estado, externo y ajeno como nacin a las propias masas. Linera parte de un hecho indiscutido: el proceso independentista se abri cuando las masas plebeyas haban sido ya derrotadas y no podan cumplir ningn papel activo, como el caso de Tupac Amaru en una zona estratgica que iba desde Per al alto Per en el norte argentino. O bien, fueron derrotadas en el proceso mismo de la independencia, como el caso de los levantamientos de Hidalgo y Morelos en Mxico (Mires, 1988). El movimiento democrtico y popular dirigido por Artigas en Uruguay fue diezmado hacia 1820 (Ansaldi, 2006), mientras que las alas jacobinas como las de Moreno, Castelli o Bernardo de Monteagudo en Argentina fueron desplazadas del centro de la revolucin y se agotaron tempranamente (Halperin Donghi, 1988). El Chile moderno se alz sobre la base de la derrota y aplastamiento del araucano. El caso de Hait mostraba por la positiva que toda autntica revolucin popular no poda ms que unir la demanda poltica de independencia con las demandas sociales de libertad a los esclavos. De la revolucin negra de Hait y de sus propios fracasos los grandes lderes polticos como Bolvar aprenderan a sumar para s a las masas
esclavizadas, pero la clase criolla, de la cual nacieron los recursos estructurales para la formacin del estado nacional, aprendi el valor de la prudencia. En ese sentido no poda surgir una nacin, en tanto yo colectivo, que pudiera integrar a las grandes masas marginadas y sometidas mediante la guerra. La condicin de la formacin estatal era la derrota o neutralizacin de la potencialidad plebeya y por lo tanto de la nacin como identidad comn. Puede decirse incluso que la formacin del Estado en el continente fue el producto de un movimiento ambiguo, fruto de acontecimientos externos (invasin de Napolen a Espaa), promovido tambin por las clases coloniales vidas de explotar las ventajas de la libertad de comercio y conservador respecto a la amenaza de masas activas que ponan en cuestin los privilegios de aquellos hacendados y estancieros. Linera tiene razn, entonces, en que fruto de la estructura productiva de la colonia y de los intereses de las clases coloniales establecidas, la revolucin de la independencia no poda tener un carcter democrtico, popular e inclusivo. El contraste con la revolucin francesa es, obviamente, inevitable. El tipo de sociedad civil que emerge de una guerra de independencia donde son los esclavos los que se liberan a s mismos como en Cuba, es muy diferente al de aquella que es ofrecida desde arriba. Pero Linera se equivoca cuando analiza la formacin del Estado nacional mirando el proceso slo desde abajo, pues se trata no de la formacin de cualquier Estado nacional sino del Estado capitalista moderno, basado en la propiedad privada de los medios de produccin, la delimitacin territorial de mbitos de acumulacin y de monopolio legtimo del aparato de represin. En ese sentido, como lo indica Ren Zavaleta Mercado, la violencia maximalista de la revolucin haitiana pudo, como hiptesis, haber detenido el desarrollo de las fuerzas productivas y cristalizar en una sociedad donde las masas triunfaron demasiado tempranamente, llevando su programa radical hasta el fin y all, en el fin, no haba nada (Zavaleta Mercado, 1990: 165). No conviene tampoco, como se lo hace con frecuencia, considerar la formacin del Estado en Europa de manera opuesta a la de Amrica. Se suele considerar que all el Estado fue el fruto maduro de la clase capitalista en ascenso y de las masas campesinas y plebeyas que la acompaaron. La frmula segn la cual la nacin cre al Estado ha sido puesta en entredicho cada vez con mayor frecuencia. El Estado moderno europeo naci de la monarqua absoluta que concentr el poder territorial y militar y un aparato fiscal para hacer frente a las constantes guerras. Las guerras religiosas, el reordenamiento territorial que le sigui fueron consolidando aparatos de estado que la burguesa, como lo dijo Marx, no haca ms que perfeccionar con cada revolucin. Fue el Estado, en incontables sucesos el que dio en Europa la unidad lingstica y los smbolos de identidad nacional a un conglomerado de pueblos y culturas que hasta ayer formaban archipilagos de pueblos sin ningn sentimiento cabal de identidad nacional. La revolucin francesa, inglesa, como la belga o los sucesos espaoles, vinieron a coronar dicha centralidad y a darle identidad burguesa, muchas veces forzada, artificial, unificndola mediante el mercado nacional y el abandono forzoso o administrativo de cientos de lenguas locales o la confederacin multilingustica. Es cierto que la revolucin incorpor a las masas a la poltica nacional, reforzando su identidad nacional, pero es cierto tambin que slo mediante el termidor conservador la clase dominante pudo hacer gobernable y estabilizar las condiciones de acumulacin. Es cierto tambin que toda nacionalidad erige su propia mitologa del origen, sus smbolos y glorias, alimenta su espritu con las gestas heroicas del pasado, de su tradicin y formas de vida, sobre todo del fondo mtico del campesino, y que el grado de participacin popular consciente es un ndice de la profundidad y democratizacin de los sujetos en tanto ciudadanos, pero no es menos cierto que ello tiene mucho de artificialidad, de construccin poltica e ideolgica por parte del poder. Como lo dice Hobsbawm asumiendo algunos argumentos de Gellner, yo recalcara el elemento de artefacto, invencin o ingeniera social que interviene en la construccin de naciones () Las naciones no construyen Estados y nacionalismos sino que ocurre al revs (Hobsbawm, 1991: 18). Incluso en la Francia revolucionaria, la idea que se tena de la nacionalidad no tena nada que ver, en un comienzo, con la lengua hablada, por ejemplo de gascones o alsacianos, sino con la condicin de miembros del pueblo francs (dem: 29).
En Amrica, por supuesto, mucho ms que en Europa, la nacionalidad fue un invento estatal que una precondicin de este. Y la formacin de los Estados no pudo sino llevar dcadas de maduracin, mediada por guerras locales y disputas por el espacio de acumulacin y expansin territorial desde las localidades y provincias como mbito natural de las clases coloniales, hasta su expansin hacia fronteras nacionales consolidadas. El comercio, la escuela, el ferrocarril fueron haciendo material y espiritualmente a la nacin. En ese sentido tambin, el Estado, desde arriba, mediante el ejrcito y la burocracia estatal en desarrollo fue creando las condiciones para la expansin de la sociedad civil y la nacionalidad como identidad colectiva. No era ese el fenmeno que pretenda expresar Aric, al decir que Hegel tena razn, es decir, que el Estado cumpli un papel altamente productivo en tanto motor de una construccin artificial, desde arriba, de la nacin en Amrica latina?2 Pero habra aadir que desde arriba implica mucho ms a la inteligentzia burocrtico militar criolla que a la propia clase dominante hacendada. Como lo indica Ansaldi, la destruccin del sistema colonial (la economa, la sociedad y el aparato estatal coloniales), debe ms al efecto corrosivo de los comerciantes ingleses () y de las relaciones con las economas capitalistas centrales, que al poder superador de las fuerzas sociales locales (Ansaldi, 1989: 67). Pero en Amrica, como en tantas otras experiencias histricas, lo que ocurre es un desplazamiento y condensacin en actores sociales especficos lo que clases an provinciales, dbiles y carentes de proyecto nacional, no pueden ofrecer. El papel de los intelectuales juega aqu un rol fundamental, pues son ellos los que asumen, en cuanto Estado, el papel que clases inmaduras an no poseen. Este desplazamiento es el que le interesa a Aric, obsesionado por comprender el estatuto de la poltica como esfera autonomizada y productiva de la realidad social. Este desplazamiento de tareas y sujetos, hay que recordarlo, es el punto de arranque del mismo Lenin para formular su hiptesis sobre un tipo de revolucin de clase llevada a cabo por otra distinta. O la frmula de Trotski de 1905, donde sugiere la idea de un desarrollo desigual como subproducto del carcter endeble de la burguesa rusa y la asuncin por el Estado absolutista del proceso de industrializacin. O el papel de la aristocracia en Inglaterra que pasa de propietaria a funcionaria, segn lo observado por Gramsci. Son estos desplazamientos, estas incongruencias las constantes de la historia emprica con la que Aric quiere enfrentarse y que llevaron a Marx a estudiarla partiendo no del nivel abstracto de las relaciones de produccin, sino desde el proceso poltico y agotando todas sus derivaciones antes de pasar a la determinacin en ltima instancia, determinacin que, por otra parte, funciona con suerte como un absoluto regulativo pues nunca nadie ha podido llegar de manera emprica a l. Lo que me gustara remarcar es que, a diferencia de lo sugerido por la perspectiva de base de Linera, la precondicin de la formacin de un Estado nacional en Amrica latina pareca ser la homogenizacin forzosa, coactiva, de un espacio territorial de acumulacin. Slo la derrota de los obstculos sociales irreductibles poda favorecer la formacin del moderno Estado segn lo entenda la clase dominante criolla. Las campaas militares contra los indgenas, la subordinacin de los gauchos, la derrota de las ltimas montoneras () son parte esencial de la ofensiva del Estado nacional hacia la eliminacin de las disidencias y hacia la instauracin del monopolio de la coaccin (dem: 84). No es casualidad que el eje de las instituciones sobre las que se va construyendo la estatalidad son en primero lugar el ejrcito y la burocracia. La estatalidad se va formando de manera paulatina mediante la adquisicin de atributos estatales en un proceso formativo en el que los recursos y capacidades para controlar, extraer y asignar recursos materiales de la sociedad no
Lamentablemente, Aric no advierte en su texto que toma a Hegel demasiado literalmente cuando menciona la produccin social por parte del Estado, pues el filsofo alemn entiende el Estado como lugar de residencia de la eticidad, el espritu objetivo como expresin de la comunidad y como una totalidad a partir de la cual se dan sus momentos particulares. El aparato gubernativo no es ms que la carnadura institucional de esa comunidad, que se forj como un proceso histrico en el que se despleg la razn universal. En Hegel ms que crear o producir, el Estado como institucin es la precondicin o la forma que adquiere la comunidad y no un aparato separado y exterior a la comunidad (Pelczynski, 1989).
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coinciden en el tiempo con las capacidades simblicas para interpelar y crear un rgimen simblico de identidad colectiva. Es cierto que al estar excluidas de antemano las clases subalternas, el grado y las caractersticas de la estatalidad en su origen estuvieron basadas en atributos de poder y dominacin, institucionalizacin de la autoridad y diferenciacin de funciones y control. Pero ellas fueron la precondicin necesaria para la posterior integracin conflictiva de las clases medias y populares a lo largo del siglo XX. Recordemos tambin que en Europa el Estado liberal no era democrtico, y una de las caractersticas de la integracin ciudadana como el sufragio, fue tardo en la mayor parte de los pases, excluy sistemticamente a la mujer y slo como subproducto de una fuerte lucha de clases el movimiento obrero logr su incorporacin electoral al sistema vigente, cuya mxima expresin fue el movimiento cartista en Inglaterra (Rosemberg, 1981). El error de Linera puede estar basado en la confusin entre nacin y nacin democrtica e inclusiva. Son dos modalidades muy diferentes, pero son ambas vas de formacin de los estados nacionales en el continente. Mejor dicho, como ya lo hemos analizado, con la excepcin de Hait y Cuba, la segunda ha sido la va privilegiada. El problema fundamental de Linera radica en que excluye a priori otra va de formacin estatal que no sea la va jacobina. Pero si solo tomamos esta va, no hay formacin del Estado nacional como unidad capitalista territorial. En un caso porque la desarticulacin social y la guerra llevaron a la contrarrevolucin, la dictadura y el estancamiento secular. Cuba se dirigi, por la mediacin de un breve perodo de independencia nacional, hacia la eliminacin del capitalismo como mbito de acumulacin privada. Adems, como lo haba sugerido Furtado, luego de la independencia, las fuerzas centrpetas a la unidad eran dbiles o inexistentes, pues los hacendados no tenan relaciones de interdependencia entre las diversas regiones en que actuaban y los comerciantes urbanos se relacionaban ms con el mundo exterior. Slo el predominio de una regin sobre otra, y la accin estatal en su funcin piamontesa como unificador estatal del territorio y la nacin, poda desde el poder, unificar institucionalmente lo que socialmente permaneca desarticulado (Furtado, 1969). Como lo haba sostenido Gramsci en el debate con el marxismo oficial de su poca, el error fundamental en el estudio de la formacin estatal era generalizar la va francesa y tomarla como modelo y arquetipo, frente al cual toda otra va no poda ms que aparecer como desvo y sus rasgos como aparentes, formales o incompletos. Como lo sugiere Oszlak, la formacin del Estado en Amrica Latina fue un largo proceso donde el Estado haca frente a los problemas inmediatos que se le presentaban, desarrollando sus capacidades y atributos, y diferenciando sus instituciones a medida que deba responder y hacer suyas cuestiones planteadas por el desarrollo de la sociedad y del contexto mundial. Por eso, era natural que el primer atributo que adquiere sea el monopolio de la fuerza militar, que asegura el orden como precondicin del progreso. Ante los sectores dominantes de la poca, el Estado nacional apareca como la nica instancia capaz de movilizar los recursos y crear las condiciones que permitieran superar el desorden y el atraso. Resolver estas cuestiones exiga necesariamente, consolidar el pacto de dominacin de la incipiente burguesa y reforzar el precario aparato institucional del estado nacional (Oszlak, 1978: 31). Implicaba la imposicin de un orden que se extendiera a la totalidad del territorio y las personas. Para cumplir ese objetivo, sin el cual no haba Estado nacional, el aparato burocrtico militar cumpli un papel de primer orden, bajo la bandera del inters supremo del bien comn por sobre los intereses individuales, y enfrentando para ello las resistencias de las administraciones locales resistentes, el caudillismo con base popular, el regionalismo y proyectos federativos que debilitaban un poder central ya dbil desde su origen. Bolvar, que pretenda una rgida centralizacin, para quien la democracia absoluta y la libertad indefinida son los escollos a donde han ido a estrellarse todas las esperanzas republicanas y culpa al federalismo por la derrota de la Primera Repblica (Sala de Touron, 2006: 42), es la figura arquetpica de la independencia latinoamericana a la que Marx no visualizaba sino como capricho dictatorial sin fuerza social que lo respalde, pero que, como vemos, era la expresin de esa elite poltica y militar que ocup el vaco dejado por la debilidad de los hacendados y comerciantes como
clase nacional en momentos en que los factores externos haban desarticulado el dominio territorial de Espaa. Las condiciones materiales para que esa formacin pudiera realizarse, as como la rapidez y modalidad de la misma, eran factores decisivos, por ejemplo, la capacidad de articular intereses entre los sectores urbanos y rurales que permiten homogeneizar un mbito de acumulacin determinado, como lo observa Ozslak para los casos de Chile y Costa Rica (Ozslak, 1978: 26). Pero en todo caso, ello dependa de la capacidad estatal de homogeneizar el mbito de acumulacin territorial, que presupona, como lo indicamos ms arriba, el exterminio indgena y la homogeneizacin cultural. Fue esa unidad de principios alrededor de la oligarqua chilena, su aparato militar como expresin de su fortaleza productiva y de unidad de objetivos la que explica el triunfo sobre Bolivia y Per en la guerra. Para Zavaleta Mercado, del que Linera toma prestado el concepto de Estado aparente, anota refirindose a la guerra que en Chile, el Estado tena la aptitud de movilizar psicolgica y administrativamente al pueblo, alcanzando un mayor optimo social que en sus contendientes (Zavaleta Mercado, 2008: 48). Esa capacidad de movilizacin militar no la bebi, como todos estamos de acuerdo, de alguna fuente jacobina. El caso de Brasil, que Linera da como ejemplo de incapacidad nacional, es paradigmtico de una transicin por arriba sin rupturas clamorosas. All la monarqua portuguesa procesa la independencia y fue el aparato militar y burocrtico de la Corona, heredera del imperio, el agente fundamental, como clase universal o representante de los intereses generales la que forj la constitucin del orden nacional dando unidad a una desmembrada e inarticulada clase propietaria. Esa unidad entre el aparato burocrtico militar y la creciente burguesa paulista fue la que dio relativa estabilidad y un mecanismo de equilibrios federativos entre distintos sectores regionales. Jacobinismo y revolucin pasiva Linera asume la defensa de los escritos de Marx para afirmar su perspectiva jacobina de la inexistencia de un Estado nacional en Amrica latina. De una manera semejante, desde los aos 30 se postulaba la incapacidad del Estado para consolidar la democracia poltica y la expansin del mercado interno y el bienestar popular a la manera de los pases centrales. Para ello se requera una revolucin en las formas polticas, una revolucin democrtico-burguesa. Esta teora que asumieron como propia los PCs postulaba una alianza democrtica bajo la forma del frente popular. Pero incluso en su versin de izquierda esgrimida bajo la ptica de la revolucin permanente, que rechazaba cualquier alianza con la burguesa nativa, consideraba el Estado semicolonial o dependiente como un obstculo absoluto al proceso de democratizacin y modernizacin. Algunas versiones de la teora de la dependencia en los aos sesenta y setenta, por ejemplo la de Mauro Marini, sostuvieron que la industrializacin no era posible bajo el Estado capitalista dependiente latinoamericano, fundando en este bloqueo absoluto la perspectiva socialista continental. Todas estas teoras partan de puntos reales, el carcter dependiente respecto al mercado mundial de los estados latinoamericanos, la incapacidad para desarrollar mercados internos fuertes a causa del tipo de explotacin agrcola de carcter estancieril y terrateniente, el carcter limitado y estrecho del mercado de consumo y de capitales, etc. Muchas de estas caractersticas propias del capitalismo dependiente latinoamericano son verificables an hoy en da e, incluso, se vieron agravadas con el ciclo abierto por las polticas neoliberales de privatizacin y endeudamiento en los aos 90. Pero ello no impidi ni los procesos de industrializacin ni la consolidacin ms o menos estable de la democracia poltica dando paso a formas desiguales e inestables de relacin entre economa y poltica. Cardoso y Falleto mostraron el papel contradictorio que adquiran los Estados con control nacional de acumulacin, justamente los pases que Linera da como ejemplo de estados aparentes como Brasil, Argentina y Mxico, que pudieron desarrollar la industria y mercados medianos incluso bajo perodos de frreos gobiernos autoritarios (Cardoso y Faletto, 2003). Este carcter complejo y contradictorio de la formacin del Estado nacional no era posible analizarlo slo a la luz de una teora binaria como la que postulaba la perspectiva jacobina. Aric intenta iluminar bajo otra perspectiva el proceso de modernizacin capitalista y formacin de Estados nacionales. Y esa bsqueda estuvo
indiscutidamente asociada a la lectura del italiano Antonio Gramsci. Su concepto de revolucin pasiva es el punto nodal para ofrecer una teora superadora de la va francesa. No me voy a detener en la explicacin que ofrece Gramsci sobre la misma, slo mencionar que se trata de un proceso de cambio por arriba, desactivando o esterilizando la accin peligrosa de las clases subalternas, por medio del cual se incentiva la modernizacin capitalista ya sea bajo un rgimen dictatorial e incluso en ocasiones mediante apertura poltica y un rgimen republicano liberal bajo el control desde la cspide de las clases aliadas y en ocasiones el sometimiento y la desarticulacin de las clases enemigas. Este ha sido el caso, claro est, del proceso de unificacin y formacin de la Italia moderna, pero tambin, para seguir con los ejemplos que ofrece Barrintong Moor Jr., de Japn o Alemania. Todo esto es suficientemente conocido, ya que nos hemos podido familiarizar con los anlisis que Portantiero ofrece sobre el carcter de oriente perifrico de los estados latinoamericanos (Portantiero, 1999), as como la utilizacin del concepto de revolucin pasiva o su equivalente de revolucin-restauracin por parte de Nelson Coutinho para explicar la formacin del Estado moderno en Brasil (Coutinho,1986; Coutinho, 1999) o el de Waldo Ansaldi para mostrar el proceso de formacin del Estado nacional argentino (Ansaldi, 1991). Esa capacidad estatal de adecuacin y asimilacin desde arriba es la que permite comprender el proceso de apertura y democratizacin electoral del propio rgimen oligrquico hacia una reforma electoral inclusiva, por ejemplo la ley Senz Pea en Argentina o el golpe de 1930 y el fin de la Repblica Velha en Brasil. Esta categora ha sido de particular importancia para la comprensin de las formas estatales as como para definir el concepto de Estado ampliado en el siglo XX. Se trata de una referencia obligatoria en el debate terico sobre el Estado y constituye un punto de vista insustituible para pensar estrategias polticas emancipadoras frente a un Estado que ya no ofrece el rostro hobbesiano de un aparato absolutista y externo a la sociedad civil. Me parece que, sin comprender el carcter fluctuantemente autnomo del estado en Amrica latina, esa dialctica variable entre estado y sociedad civil que como la fsica huye al vaco de la correspondencia mecanicista, es imposible comprender el fenmeno del caudillismo y el nacionalismo popular, los hombres providenciales, el populismo de masas y el papel que los ejrcitos nacionales cumplieron a lo largo de la historia. Es probable que Linera haya querido extrapolar la situacin boliviana al conjunto de Amrica latina. El carcter excluyente de la formacin nacional boliviana, el hecho de basarse en la proscripcin tnica clasista desde su origen, de expulsar de su sistema poltico y cultural al indgena que es la poblacin mayoritaria del pas, situacin que slo se revierte parcialmente segn Lineracon la revolucin nacional de 1952; esta particularidad boliviana haya quiz contribuido a extender la teora de la situacin colonial y el estado aparente al resto del continente, pero pocos Estados oligrquicos han sido quebrados por una revolucin triunfante. Mxico es una de ellas, aunque pocos aos despus de la experiencia cardenista, el Estado burocrtico perfeccionado como dictadura perfecta se alz ms imponente an sobre un campesinado polticamente expropiado. Marx y Hegel Ocho aos ms tarde, en un artculo de 1999 Ciudadana y Democracia, Linera insista con que: La voluntad prctica de ciudadana se manifiesta en todos los terrenos de la vida en comn y lo que hace el Estado es o disciplinarla, o encumbrarla en oposicin a otras, o proscribirla en beneficio de una ya existente o sancionarla, o educarla () Es en este punto que hay que ir a buscar la pertinencia de la crtica de Marx a Hegel, y luego entonces tambin a Bolvar, en su pretensin de crear sociedad y ciudadana desde el Estado, cuando en verdad l es un producto de las primeras (Linera, 2008: 135). Linera tiene razn si lo que se quiere es definir que siempre, indiscutiblemente, las luchas sociales rebasan cualquier Estado. Fue justamente Poulanzas, uno de los tericos de la autonoma relativa del Estado, quin con ms nfasis insisti en que las luchas poseen primaca con respecto a las institucionesaparatos de poder. La cada clamorosa de dictaduras inamovibles como consecuencia de la activacin de las masas que pasan a la oposicin, el derrumbe de estructuras estatales decenales producto de la contestacin incluso incipiente del movimiento popular, como los
resonantes casos de los regmenes estalinistas en el Este, son suficiente demostracin de esta primaca de lo social sobre cualquier aparato. Pero el Estado, como ya lo mencionamos a propsito de la teora del Estado en Hegel, no se encuentra como una cosa externa a la sociedad sino que es la condensacin material de las contradicciones de clase de la propia sociedad, relaciones de fuerza que se cristalizan en instituciones y aparatos (Poulanzas, 1987: 171). Al cristalizar fuerzas sociales y concentrar el poder poltico, el Estado no es slo la sntesis o resultado de un paralelogramo de fuerzas sociales, sino que al mismo tiempo posee capacidad de producir poder, de ordenar y actuar sobre esa misma sociedad. En ese sentido es un actor propio, aunque surcado por contradicciones de clase, de raza, de gnero, etc. Toda la teora poltica de la representacin est basada en el principio no del reflejo y en mandato sino en el poder productivo de la representacin. Como bien lo haba analizado Paul Ricouer, la crtica del joven Marx a Hegel se inscriba en la crtica empirista del mundo ordinario. Basado en el mtodo transformativo de Feuerbach, por medio del cual reduca e inverta el predicado al sujeto y las potencias de dios al hombre, Marx reduca los predicados, las ideas (el Estado) al verdadero sujeto (la familia, la sociedad civil), la realidad. Pero no hay verdad en la realidad prctica sin que ella se inscriba, al mismo tiempo, en una estructura simblica que la contenga y le de un marco de interpretacin. Siempre tenemos, siguiendo a Kant, juicios a priori que nos permiten comprender la realidad. El mismo Marx haba entendido el poder de la idea, del sujeto en la construccin del mundo prctico, cuando criticaba la pasividad materialista en las Tesis sobre Feuerbach de 1845. As como la mediacin simblica es constitutiva de la accin social y no su reflejo o sntesis, el Estado como condensacin poltica es inherente al propio lazo social y constitutivo del mismo. Dicho de otro modo, no es posible comprender el movimiento de la sociedad de manera independiente y separada de las instituciones de poder que la conforman y actan sobre ella, as como decimos que la ideologa no es una simple resonancia ideal de una posicin social sino que posee la fuerza material de las cosas. Esa dialctica entre Estado y sociedad, la primaca que en determinado momento conserva como privilegio uno sobre otro, no posee su fuente en una ubicacin ontolgica sino en una dinmica histrica. Por eso, es preciso estudiar los procesos en su particularidad para comprender el papel de cada uno de ellos y la forma en que se presentan y se influyen. El carcter (limitado) de la autonoma El rasgo de autonoma que ha caracterizado al Estado en Amrica Latina tiene tambin su explicacin en el carcter arbitral y mediador que posee frente a tres actores fundamentales: el capital internacional que imprime los caracteres del tipo de acumulacin y el papel de la periferia en la divisin internacional de trabajo, las clases dominantes nativas que al territorializar el capital entran en conflicto potencial con el primero, conflicto que se suma al que ofrecen dichas clases entre s, y en tercer lugar la presin creciente de las clases subalternas. Este papel arbitral, paradjicamente, debilita por un lado la capacidad de respuesta estatal a las presiones cruzadas de agentes activos pero, a su turno, se coloca como el nico arbitraje capaz de compatibilizar y asimilar las disensiones. Este papel le ofrece un lugar de acumulacin de poder efectivo. En el perodo de formacin estatal, cuando las clases internas no son capaces de asumir un papel activo por su provincianismo, al tiempo que la situacin internacional crea condiciones favorables para una renovacin de todo el cuadro estatal y, tal como lo describi Gramsci en unas notas dispersas pero significativas sobre Amrica latina, manda a la periferia sus corrientes ideolgicas (tal ha sido la influencia del contractualismo y las ideas revolucionarias francesas en el perodo de la revolucin de la independencia), el grupo portador de las nuevas ideas no es el grupo econmico sino la capa de los intelectuales, y el Estado se vuelve en la ideologa de los actores un absoluto racional. Esta capacidad arbitral de un Estado dbil pero nica institucin disponible para alcanzar un equilibrio ha sido teorizada incluso por Trotski, que lleg a distinguir entre un bonapartismo progresivo y uno reaccionario de acuerdo a los apoyos del que se nutra (Trotski, 1999). Tilman Evers sostiene que la fuerza de la autonoma como Estado perifrico deviene, contradictoriamente, de su forma en tanto mediador poltico de la funcin que le es
propia, que es la de imponer las relaciones sociales capitalistas (Evers, 1987), mientras que Oszlak rechaza el estudio del Estado en Amrica Latina desde el punto de vista funcionalista y prefiere analizar la accin estatal desde las respuestas prcticas a los problemas que se le presentan, que lo llevan al desarrollo de un creciente grado de estatidad desarrollndose entonces como un actor social diferenciado y complejo, mediante diversas unidades e instancias de decisin y diferenciacin funcional (Oszlak, 1978). Pero el carcter autonomizado del Estado y su debilidad relativa deben ser explicados. Es posible que, siguiendo en este punto a Michael Mann, su debilidad de origen se daba a la ineficiente capacidad infraestructural que posee, lo que se expresa en crisis recurrentes y endmicas como las rupturas institucionales, las crisis financieras, crisis de territorializacin como en Colombia, o emergencia del conflicto de las drogas. Si lo comparamos con el proceso de constitucin del Estado nacional en Europa, pueden verse las fallas en la capacidad de acumular poder infraestructural. En Europa se ha logrado, segn el planteo de Mann, de tres formas: 1- reduccin de la heterogeneidad tnica; 2- burocracias elegidas y representativas como condicin de la recaudacin fiscal (No taxation without representation) y fuertes aparatos militares centralizados. 3- Industrializacin y reduccin de las desigualdades sociales e institucionalizacin del conflicto de clase. Estos tres factores permitieron el desarrollo de sociedades civiles relativamente centralizadas, homogneas e igualitarias (Mann, 2004). Esta combinacin de factores son los que fallaron en Latinoamrica, aunque el grado del desarrollo de cada uno de ellos puede facilitar el grado de estatalidad conquistado por cada uno. En su origen, el poder coactivo que permiti la centralidad territorial y el desarrollo posterior de un sistema fiscal extendido gradualmente, sentaron las bases para la posterior integracin compleja, contradictoria, parcial, limitada, de las masas por la va electoral y el desarrollo industrial y urbano. La idea de que el Estado no puede producir la sociedad, remite, por un lado, al rechazo de una modernizacin desde las alturas y, por el otro, demanda un esfuerzo imposible por encontrar en cada hecho poltico, en cada movimiento estatal, la correspondencia ltima en la sociedad civil. Esta perspectiva nos conduce a una teora sobrehegemonista, puesto que slo las naciones donde las clases subalternas son integradas y los individuos considerados bajo el lente de una robusta ciudadana, podran ser consideradas como tales y no como Estados aparentes. Una perspectiva de base como la sugerida por Linera puede iluminar los siglos de explotacin y despojo, la cara oculta de la independencia, con su explotacin ilimitada del indgena y la matanza de negros y la marginacin de las mayoras subalternas en nombre de la nacin, el orden y el progreso. Pero no resulta adecuada para explicar la dinmica propia de la formacin de los Estados nacionales dependientes en Amrica latina, la manera en que conquistaron la centralidad, el papel de los intelectuales en el aparato burocrtico y el ejrcito, la forma en que fue evolucionando el sistema fiscal y la apertura electoral desde las viejas repblicas oligrquicas hacia una democracia de masas y el papel preponderante que cumpli el Estado en la propia organizacin del movimiento obrero y campesino, la jefatura caudillista de militares, el populismo, como formas desde arriba, anormales en que las clases subalternas irrumpieron en la vida poltica nacional en el siglo XX, tan distinta a la va europea. Es cierto que Aric tendi a subrayar, quizs en exceso, la va societal de la formacin nacional en Europa para que luzca con mayor brillo el contraste con la americana, y que dej en la ambigedad las causas reales por las que Marx no vio las relaciones sociales subyacentes en la sociedad hispanoamericana, ambigedad que se propuso corregir en el eplogo a la segunda edicin de 1983, cuando apunta al inters de Marx en todo evento internacional que impactara de manera decisiva en la lucha de clases europea. Pero el intento de Aric contiene un ncleo fundamental para comprender algo que el propio Marx tuvo dificultades para resolver: la existencia de un Estado no dominado directamente por ninguna clase social. El mismo rgimen de Luis Napolen fue
considerado por Marx como transitorio, anormal, fruto de un equilibrio de fuerzas inestable y pasajero y siempre subestim sus realizaciones. Aric apunt al problema ms difcil y que se plante en carne viva en Amrica latina: el poder autnomo del Estado. Una vez alcanzado el poder, el grupo dirigente poda retenerlo y cristalizarlo, volverlo productivo incluso ms all de la relacin de fuerzas originaria. Posea un poder por derecho propio. Ese poder, naturalmente, nunca fue ilimitado, como el fracaso del mismo Bolvar en la realizacin de su utopa continental puso de manifiesto. Pero s fue capaz de asumir ese vaco dejado por una clase en formacin, la quiebra del poder colonial y la presin del mercado mundial. No se trata de realizar una suma y resta de casos contrarios. En infinidad de situaciones los Estados han sido impotentes para lidiar con la fuerza volcnica de las clases y grupos de la sociedad. Las teoras pluralistas apuntan sobre cmo, ms all de las frases altisonantes y las amenazas, los estados se vieron sobrepasados por la dinmica de conflictos nacida de clases, grupos tnicos y otros agrupamientos sociales. La perspectiva del Estado en la sociedad de Joel Migdal, por ejemplo, describe un catlogo completsimo de las impotencias estatales para colocarse por encima de los conflictos sociales (Migdal, 2011), avanzando ms all que la teoras del consenso propias de las teoras liberales. No se trata, por lo tanto de adscribir a teoras estadocntricas de un lado o societalistas por el otro, sino afrontar el hecho histrico de la capacidad, bajo ciertas circunstancias histricas y bajo ciertas determinantes contextuales, como es el caso de la formacin de los estados en Amrica latina, en el que el poder autnomo fue capaz de asumir un papel relevante, papel que conserv bajo diversos regmenes polticos e incluso fortaleci con el advenimiento de la democracia de masas. La diferencia est en que, bajo esta democracia, el poder de modificar aspectos sustanciales de la sociedad civil slo poda basarse en una movilizacin general de grandes movimientos sociales, como realiz el peronismo en Argentina apoyado en el movimiento obrero. Como se ve, hay una dialctica histrica que es necesario precisar en cada caso. En esa dialctica el poder estatal fluye, como lo describiera Michael Mann, del Estado hacia la sociedad y viceversa. El anlisis del poder autnomo del Estado en determinadas coyunturas histricas no puede perder de vista que, en el largo plazo y en sociedades integradas, el poder que retiene no es ms que parte del desarrollo social general, del crecimiento de las capacidades en aumento de los seres humanos para la movilizacin social colectiva de los recursos (Mann, 2006). Itinerarios sinuosos Quisiera concluir remarcando la fenomenal paradoja que evidenciaron las prcticas polticas de estos autores respecto a sus batallas tericas. Aric buscaba rescatar el campo de la poltica de la impotencia y pasividad en que lo encerraba la ortodoxia marxista basada en imagen de la estructura y la superestructura. Quera, tambin, dar cuenta de los fenmenos particulares del continente, explicar el populismo y la prctica del movimiento obrero no como una irracionalidad o falsa conciencia sino bajo la lente de una racionalidad propia respecto al tipo de sociedad y Estado particular de Amrica latina. Su experiencia con el peronismo de izquierda lo empuj a revisar la teora marxista para adecuarlo al enorme proceso nacional popular que las corrientes socialistas no podan soslayar y en el que deban participar. El concepto de hegemona, de voluntad nacional popular, el papel activo de las superestructuras, conceptos extrados del riqusimo arsenal de Gramsci, permiti dar cuenta de estos fenmenos de manera ms plstica y fructfera. La publicacin en 1985 de La cola del diablo. Itinerario de Gramsci en Amrica latina, profundizaba el concepto de revolucin pasiva y volva sobre la autonoma de la poltica. La edicin mexicana del libro de Carl Schmitt que prolog, no dejaba lugar a dudas sobre esa empresa. Ya en el exilio era menester incluir en la reflexin terica el tema de la democracia, que tras el golpe de la dictadura y la experiencia fallida de la guerrilla en Argentina, se volva imprescindible. Con el regreso del exilio por parte de todo el grupo de Pasado y Presente, el tema de la democracia eclips el del socialismo y lo que en principio consista en la reivindicacin de la poltica en el linaje de Maquiavelo y Gramsci, la fusin de mito y arte, la comprensin de los fenmenos de masas nacional populares, que pretenda conciliar peronismo y socialismo, se volc
hacia la poltica en un sentido institucional y procedimental del trmino, y la democracia sans phrases ocup todo el espectro de sus preocupaciones tericas pero tambin polticas. La asociacin con la experiencia alfonsinista fue su resultado prctico. Pero mientras el concepto de democracia era al principio incorporado a la temtica de la hegemona, al final ella la desplaz por completo. Era inevitable que la dignificacin de lo poltico llevase inscripto la conclusin institucionalista a la que el grupo de gramscianos fue arrojado con el regreso de la democracia? Era ese un deslizamiento inevitable? Creo que no. Otra experiencia fue la de Brasil, donde los conceptos de hegemona y democracia asociados a una perspectiva socialista fueron trabajados por Nelson Coutinho y tomaron cuerpo poltico en la experiencia del PT y la CUT al principio de los aos ochenta. En los primeros aos de aquella dcada, en paralelo y por otros carriles, otro argentino, Ernesto Laclau, se serva de los conceptos de hegemona y de la distincin amigo-enemigo de Schmitt para elaborar una teora poltica que radicalizara la perspectiva hegemnica y racionalizara la confluencia de socialismo, democracia radical y populismo. Y si bien la perspectiva socialista fue desapareciendo tambin del horizonte de Laclau, la reivindicacin del populismo como nica forma democrtica de la poltica mostr un camino diferente. Aqu tambin, los usos de Gramsci han tenido diversa suerte. Lo paradjico de Aric es que su ltima y ms lograda reivindicacin de las categoras analticas gramscianas para comprender los fenmenos propios de Amrica latina, el papel activo del Estado y el fenmeno populista, son al mismo tiempo y parafraseando a Bobbio cumplimiento y disolucin. En Linera, la paradoja no poda ser menos estruendosa. La experiencia de Comuna, un colectivo intelectual fundado cuando Linera dej la crcel en 1998, fue vanguardia y punto de referencia en la fusin de marxismo e indigenismo, y como tal aliment una critica antiestatal y libertaria frente al Estado colonial boliviano. Para ellos, la Comuna de Pars era ejemplo de antagonismo frente al Estado, y su ncleo sociopoltico era la reivindicacin de la comuna campesina como centro y motor de una revolucin popular y antiestatista y promotora de una nueva civilizacin opuesta y antagnica a la occidental, con su bolivianidad opresiva, racista y colonialista. En tiempos tan cercanos como 2005, ao en que Evo Morales gana la presidencia, el colectivo public Horizontes y lmites del poder, donde algunos autores se servan de una filosofa posestructuralista para combatir la unicidad del Estado, al que conceban como un ente colonial y ajeno a la idiosincrasia y cultura indgena popular, incluida la revolucin de 1952, el nacionalismo y la izquierda. Pero llevado por su xito intelectual que, como dijimos, le dio expresin terica a la enorme revalorizacin y resignficacin popular de lo tnico-indgena como arma de lucha poltica y cultural, lvaro Garca Linera fue elegido como compaero de frmula presidencial y llevado, en consecuencia, a la cspide del poder estatal. Un Estado que deba transformarse, con el apoyo popular, en activo artfice de la revolucin democrtica y cultural que Evo Morales prometa. Pero tambin ese Estado representativo deba volverse un valor universal frente a las reivindicaciones parciales de la sociedad civil. Como condensacin de la movilizacin general que derroc a los gobiernos precedentes y encumbr por primera vez en la historia a un presidente indgena, el Estado deba volverse hegemnico y productivo a la vez. Expresin de la sntesis social multiforme y no slo del componente indgena, rbitro de los conflictos de intereses y portador de una nueva cultura por la positiva que la rebelin como accin negativa no poda ofrecer. Educador, rbitro, redistribuidor, exigido de multiplicar el excedente y orientarlo de manera industrial incluso contra la oposicin de sectores de la sociedad civil. En definitiva y para concluir, Linera debi desempolvar los textos de Gramsci sobre la hegemona, repensar el papel del Estado y su dialctica con los movimientos sociales, rediscutir el papel de la democracia representativa en los procesos de cambio y su relacin con la democracia de base agraria, apartarse por un segundo de la entraable comuna rural que constituye un componente mnimo del PBI nacional y de tanto en tanto, volver a releer los Fundamentos de la filosofa del Derecho de Hegel.
Bibliografa
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Artculo recibido: 12 de abril de 2013 Aprobado: 20 de mayo de 2013

MAESTRA EN ESTUDIOS SOCIALES LATINOAMERICANOS

Por Resolucin CS N 2060/2011, el Consejo Superior de la Universidad de Buenos Aires cre la Maestra en Estudios Sociales Latinoamericanos de la Facultad de Ciencias Sociales, la cual se puso en marcha en abril de 2012. La nueva convocatoria se realziar a fines de 2013. La estructura curricular de la Maestra comprende dos (2) ciclos, doce (12) cursos diez (10) obligatorios y dos (2) optativos-, un (1) taller de tesis, ms la realizacin de una (1) Tesis de Maestra y la acreditacin de una segunda lengua. La extensin de la escolaridad es de cuatro (4) cuatrimestres acadmicos. El total de horas presenciales es de 752, equivalentes a 47 crditos, incluyendo el trabajo para la Tesis. sta deber ser presentada en un tiempo adicional, cuya extensin mxima es fijada por el especfico Reglamento de Tesis de la Facultad de Ciencias Sociales. CICLO I. INTRODUCTORIO Las Ciencias Sociales Latinoamericanas, Dra. Fernanda Beigel El Mtodo Comparativo en las Ciencias Sociales, Dra. Vernica Giordano CICLO II. ANLISIS SOCIO-HISTRICO, POLTICO Y CULTURAL Amrica Latina en la Formacin del Mundo Moderno, Dr Waldo Ansaldi Sociologa Histrica de Amrica Latina, Dras. Ins Nercesian y Julieta Rostica Estructura Social y Movimientos Sociales de Amrica Latina (siglos XX y XXI), Dr. Emilio Taddei Economas de los pases latinoamericanos, Dr. Juan Carlos Korol Sistemas Polticos y Procesos Polticos Contemporneos. Revoluciones sociales Latinoamericanas, Dra. Mabel Thwaites-Rey. Dres. Hernn Ouvia y Martn Corts. Los Procesos de Integracin en Amrica Latina, Doctoranda Mara Cecilia Mendoza Historia de las Ideas y el Pensamiento Latinoamericanos, Dra.Patricia Funes Arte, Culturas y Sociedades en Amrica Latina, Dra. Claudia Kozak Dos materias optativas Dos Talleres de Tesis, Dra. Lorena Soler ACREDITACIN DE SEGUNDO IDIOMA La misma puede hacerse efectiva en el momento de la inscripcin o en cualquiera del desarrollo de los cursos. Es una condicin sine qua non para la aprobacin de los estudios de Maestra. TTULO Los estudiantes que cursen y aprueben todas las asignaturas y talleres y presenten y aprueben la tesis, obtendrn el ttulo de Magister en Estudios Sociales Latinoamericanos. Director: Dr. Waldo Ansaldi Comisin Acadmica: Dr. Rubn Dri, Dra. Vernica Giordano, Dr. Fernando Pedrosa (titulares); Dra. Andrea Lpez, Dr. Amlcar Salas Oroo (suplentes).

2013, pp. 21-36
Artculos
MILITANCIA, DISCURSOS Y DEBATES EN EL TROTSKISMO ARGENTINO. EL GRUPO DE JORGE ABELARDO RAMOS DURANTE EL PERONISMO!
MARTN RIBADERO!!
Militancia, discursos y debates en el trotskismo argentino. El grupo de Jorge Abelardo Ramos durante el peronismo El artculo tiene como objetivo reconstruir los primeros pasos de la formacin de lo que aqu se denomina como grupo Ramos desde un anlisis del discurso y sus polmicas internas. Entre los objetos discursivos que ms se destacaron en su trama enunciativa durante los aos del peronismo uno fue central: la cuestin nacional. Nudo terico desigualmente tratado dentro de la tradicin del marxismo local e internacional sin embargo en la Argentina de la dcada del cincuenta este problema se posicion como un tpico repetidamente citado y debatido en el interior de la cultura de izquierdas gracias a la difusin alcanzada por parte del grupo liderado por Jorge Abelardo Ramos e integrado por Aurelio Narvaja, Carlos Etkin, Enrique Rivera, Hugo Sylvester, Mauricio Moiss Prelooker, Adolfo Perelman y Jorge Enea Spilimbergo. Fue su uso y definicin de esta nocin por parte de estos militantes lo que les permiti edificar durante el peronismo y con posterioridad una inteligibilidad sobre la realidad marcada por la presencia del movimiento encabezado por Pern al tiempo que proponer una mirada del pas en clave latinoamericanista. Palabras claves: Trotskismo-Cultura de izquierda- Discursos- Cuestin nacional. Militancy, speeches and debates in the Argentine Trotskyism. The group of Jorge Abelardo Ramos during the Peronism The article aims to reconstruct the early stages in the formation of what is here termed as Ramos group from a discourse analysis standpoint and its internal controversies. Among the discourse objects that stood out in its declarative plot during the years of the Peronism there was a central one: the "national question". Theoretical axis unequally treated in the tradition of local and international Marxism; however during the 50s in Argentina this problem was positioned as a recurrently cited topic and it was discussed within the leftist culture through the dissemination achieved by the group led by Jorge Abelardo Ramos and integrated by Aurelio Narvaja, Carlos Etkin, Enrique Rivera, Hugo Sylvester, Mauricio Moses Prelooker, Adolfo Perelman and Jorge Enea Spilimbergo. It was its use and definition of this notion by these militants what allowed them to build during the Peronism and afterwards intelligibility about reality marked by the presence of the movement led by Pern while proposing a look of the country from a Latin Americanist viewpoint. Keywords: Trotskyism- Leftist culture-Speeches-National Question. ! El artculo retoma algunas de las consideraciones que fueron abordadas en la tesis de maestra defendida en diciembre del 2012 para optar por el titulo de Magster en Sociologa de la Cultura y el Anlisis Cultural por el Instituto de Altos Estudios Sociales (IDAES) perteneciente a la Universidad Nacional General San Martn (UNSAM) !! Instituto de Estudios de Amrica Latina y el Caribe (IEALC), Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires y Coonsejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET).
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Militancia, discursos y debates en el trotskismo argentino
Introduccin Durante el perodo en que el peronismo domin la escena poltica de la sociedad argentina, un grupo de intelectuales liderados por Jorge Abelardo Ramos se convirti en una vital corriente de ideas en el interior de la cultura de izquierdas, gracias a una activa poltica de escritura, emprendimientos editoriales y el uso de la polmica como forma de intervencin. Si bien la historiografa ha indicado de manera general su lugar en esta cultura poltica desde mediados del siglo XX, en reiteradas oportunidades lo ha hecho de manera ms intuitiva y fragmentaria que comprensiva y sistemtica. La historiografa militante u oficial ha centrado su preocupacin en torno a legitimar determinados grupos, figuras y discursos antes que en producir una visin histrico-cultural de esta formacin entre mediados de la dcada del cuarenta y del cincuenta. En la mayor parte, estos estudios consagraron visiones tanto laudatorias como de condena, muy vinculadas con una mirada prescriptiva y poco crtica sobre su pasado.1 En contraposicin a la cantidad de trabajos que existen en esta lnea, los producidos desde la academia son menos cuantitativamente, y en general han estado poco interesados en reconstruir sus prcticas y discursos. Las generales apreciaciones que Tulio Halpern Donghi (1970) traz en un trabajo hace ms de cuatro dcadas fue un primer momento de inters que a la postre devino -tal como sugiere Fernando Devoto (2004)- en una lectura cannica. Las excepciones a esta tendencia son los trabajos de Carlos Altamirano (2001; 2012), Beatriz Sarlo (2001), Oscar Tern (1986, [1993]) y Omar Acha (2011), aunque no logran brindar una mirada ms profunda en relacin a discursos, trayectoria y actividades desplegadas en la vida intelectual y cultural argentina de los distintos grupos liderados por Jorge Abelardo Ramos desde mediados del siglo XX. En conclusin, puede afirmase que todava no se han investigado desde el campo de la historia intelectual o de los intelectuales los recorridos de los integrantes de este grupo, sus diversos proyectos editoriales y las publicaciones que influirn de manera notable en las nuevas generaciones de militantes e intelectuales de izquierda de los aos sesenta en Argentina. Partiendo de este balance, el presente trabajo tiene como objetivo reconstruir los primeros pasos de la formacin de lo que aqu se denomina como grupo Ramos, desde un anlisis de su discurso as como de sus polmicas internas.2 Entre los objetos discursivos que ms se destacaron en su trama enunciativa durante su perodo formativos uno fue central: la cuestin nacional. Aspecto desigualmente tratado en la tradicin del marxismo internacional al decir de George Hauput (1980), sin embargo en la Argentina de la dcada del cincuenta este problema se posicion como un tpico repetidamente citado y debatido en el interior de la cultura de izquierdas en parte gracias a la elaboracin y difusin alcanzada por el grupo integrado por Jorge Abelardo Ramos, Aurelio Narvaja, Carlos Etkin, Enrique Rivera, Hugo Sylvester, Mauricio Moiss Prelooker, Adolfo Perelman y Jorge Enea Spilimbergo. Fue el uso y definicin de esta nocin lo que le permiti edificar durante el peronismo y con posterioridad, una inteligibilidad sobre la realidad marcada por la presencia del
1 Los libros ms representativos de esta literatura son los de Norberto Galasso (1983). La Izquierda Nacional y el FIP, Buenos Aires, CEAL y Osvaldo Coggiola (1985). Historia del trotskismo argentino (1929-1960), Buenos Aires, CEAL. Ms recientemente se ha publicado una biografa sobre Jorge Abelardo Ramos la cual, sin embargo, contina esta tendencia interpretativa. Ver al respecto, Enzo Regali (2011). Abelardo Ramos. De los astrnomos a la Nacin Latinoamrica. La Izquierda Nacional en la Argentina, Crdoba, Ferreyra Editor. 2 Siguiendo a Randall Collins, podemos definir como grupo al liderado por Jorge Abelardo Ramos si se considera la especial forma de sociabilidad que reviste los encuentros repetidos cara a cara con la suficiente frecuencia como para dar lugar a intensos intercambios de interaccin ritual en que se fraguan ideasemblemas, identidades, energas emocionales que luego persisten y en ocasiones pueden prevalecer sobre otras energas del mismo tipo. En Randall Collins (2005). Sociologa de las filosofas. Una teora global del cambio intelectual, Madrid, Hacer Editorial, p. 21.
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movimiento encabezado por Pern al tiempo que proponer una mirada del pas en clave latinoamericanista. El trabajo tiene tres partes. En una primera se traza el origen del grupo a partir de la revista Octubre. Aparecida a fines de 1945, esta publicacin permite observar cmo esta formacin va construyendo un discurso cuyos aspectos enunciativos radicaban tanto en dilucidar el surgimiento y posterior triunfo del movimiento encabezado por Pern como en construir una representacin sobre Amrica Latina. En una segunda parte, y para dar cuenta de ste ltimo punto, el foco del anlisis estar en analizar el fundador libro que Jorge Abelardo Ramos public en 1949 titulado Amrica Latina, un pas. Su Historia, Su Economa, Su Revolucin. En la tercer parte se har referencia a dos textos que cristalizan las polmicas internas que existieron entre sus integrantes, en el marco de una intensa lucha por la autoridad simblica que marc su fin como grupo: La poltica nacional del Trotskismo en Amrica Latina (centralismo y Revolucin) de Mauricio Moiss Prelooker y Cuadernos de Indoamrica de Enrique Rivera. La puesta en dilogo de estas publicaciones permitir no solamente iluminar un aspecto de la vida cultural de la izquierda poco conocido, sino tambin una secuencia de debate que, entre otras cosas, coloc en el centro a la cuestin nacional como objeto predilecto de enunciacin. Todo lo cual posibilitara apreciar la intensa transformacin identitaria que estaba producindose en esta fraccin de izquierda y cuyo nudo explicativo recae, una vez ms, en el impacto que el peronismo produjo en esta cultura (Altamirano, 2012). La revista Octubre: orgenes, militancia y combate ideolgico El inicio de la revista Octubre se asocia con la tradicional labor de propaganda y discusin que los militantes trotskistas desarrollaron desde fines de la dcada de 1930 y principios de 1940. Publicaciones como La Internacional y La Nueva Internacional dirigidas por Liborio Justo, o Inicial, perteneciente a la Liga Obrera Socialista dirigida por Antonio Gallo, fueron solo algunas a travs de las cuales se sucedieron incansables discusiones sobre temas que iban desde el lugar de cada grupo en la IV Internacional hasta sus posicionamientos frente a la segunda guerra mundial, el imperialismo y la liberacin nacional. En un espacio caracterizado por separaciones, peleas, fundacin y desaparicin de partidos y publicaciones, el trotskismo, con escasa insercin en el mundo obrero a principios de 1940, se haba convertido en un movimiento caracterizado por una creciente vocacin para la escritura y la polmica. Octubre apareci un mes despus del 17 de octubre de 1945. En su primer nmero explicitaba su filiacin al trotskismo de la IV Internacional fundada por Len Trotsky al afirmar en su subtitulo ser una revista mensual del trotskismo. Con un fondo rojo y negro en su tapa y la cara dibujada de un adusto Trotsky, esta se presentaba con un formato distinto respecto a otras publicaciones trotskistas como los peridicos Frente Proletario, El Militante o Voz Proletaria (Tarcus, 1996: 103). Jugando de manera ambigua con los acontecimientos ms recientes, el motivo inmediato de su nombre apuntaba a inscribirse en la lnea inaugural fundada por la revolucin rusa y el trabajo intelectual de sus padres fundadores Marx, Lenin y Trotsky. Esta adscripcin poltica e ideolgica al imaginario unificador que representaba la Unin Sovitica para el marxismo de posguerra, a lo largo de sus cinco nmeros no estar exenta de mltiples crticas al proceso poltico liderado por Stalin desde la dcada de 1930. De esta manera, y ms all de estas reiteradas alusiones, la revista Octubre estaba plenamente insertada en el campo discursivo del marxismo internacional de la poca a partir del uso de ideas, formas de argumentacin, una retrica y una narrativa que conformaron su trama enunciativa. Su origen se vincula directamente con la labor de un grupo de militantes trotskistas, del cual Jorge Abelardo Ramos devendr lder y que contaba entre sus socios a hombres y mujeres como Anbal Leal, Mercedes y Miguel Baccal, Mauricio Moiss Prelooker y la hija de Antonio Gallo,
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Margarita.3 Financiada con recursos propios, su surgimiento expresaba a nivel poltico-ideolgico la unificacin de algunos militantes provenientes del trotskismo sobre la conviccin de que el carcter polmico de la revista permitir arribar a una coincidencia poltica de resultados organizativos, o llevar las diferencias a un nuevo nivel, justificndolas (Editorial Octubre, 1945: 2). Autodefinida como una revista de carcter poltico-terico, presta a defender los principios del marxismo, en su programa inicial adems de dar cuenta del estado de discrepancia y fragmentacin al cual haba llegado el trotskismo despus de la crisis del PORS (Partido Obrero de la Revolucin Socialista) en 1943, anunciaba que uno de sus objetivos de mxima era construir, finalmente, un partido revolucionario de la clase obrera sobre la base de los lineamientos que Trotsky haba establecido en el programa fundador de la IV Internacional. Tanto en el nmero uno como en el dos los artculos principales estuvieron a cargo de Jorge Abelardo Ramos bajo los seudnimos de Vctor Guerrero y Jacinto Almada y Mauricio Prelooker, quien escriba bajo el nombre de Niceto Andrs. Aunque en el nmero inicial existen algunos artculos sin firma, escritos presumiblemente entre todos los integrantes de la revista, sin embargo ese criterio colectivo en la construccin de sentido sobre diversos temas ir decantando hacia el dominio de la verstil y articulada pluma de Ramos y en menor medida Prelooker. Esta situacin se modificar a partir del nmero tres cuando se incorporen los textos de Enrique Rivera, aunque ello no implic su participacin en el staff editorial.4 En su programa inaugural se detectan una serie de rasgos que fueron vitales en el derrotero discursivo de la revista. La vinculacin entre trabajo terico y anlisis de la realidad poltica nacional fue uno de los ms preponderantes y continuos. La preocupacin por los avatares de la poltica nacional y la posibilidad de desarrollar una interpretacin terica e histrica de la misma, estuvieron por encima de las que antiguamente estaban asociadas a la situacin poltica europea, la segunda guerra mundial y el contexto internacional de la izquierda. Se expresaba as el deseo de llevar adelante una funcin especficamente asociada a la formacin de una cultura poltica que, en su consideracin:
No se produce a travs de cursos u conferencias solamente, sino en la participacin activa en la vida poltica, concreta. No es menos evidente que la accin y la discusin de todos los das necesitan encontrar su explicacin general, su antecedente histrico, su pronstico terico. Est ser otra de las funciones de Octubre (Editorial Octubre, 1945: 3)
Sin embargo, esa experiencia que otorgaba la prctica poltica necesariamente requera, desde su visin, un discurso edificante proporcionado por una vanguardia, ya que consideraba que no es menos evidente que la accin y discusin de todos los das necesita encontrar su explicacin general, su antecedente histrico, su pronstico terico. Entre la falta de injerencia histrica del trotskismo en el movimiento obrero y el surgimiento de Pern como figura fuerte, el mensaje central de la revista apuntaba a edificar una labor de difusin ideolgica de contenidos tericos e histricos provenientes del marxismo, en tanto elementos considerados indispensables para una adecuada lectura de la realidad nacional y un consecuente trabajo militante. Pero uno de los aspectos enunciativos que revelan una presencia continua a lo largo de sus cinco nmeros tuvo que ver con tres tpicos: el peronismo, el carcter latinoamericano de una revolucin ambas articuladas a
Para un detenido anlisis de algunas de los militantes que conformaron el grupo Octubre y tambin Frente Obrero, vase Horacio Tarcus (2007). Diccionario Biogrfico de la izquierda argentina. De los anarquistas a la nueva izquierda 1870-1976, Buenos Aires, Emec. En el diccionario sin embargo faltan los perfiles de Mauricio Prelooker, Margarita Gallo y Miguel Baccal.
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Un singular texto mecanografiado titulado Bases para una discusin es un registro de las reuniones llevadas a cabo entre 1946 y principios de 1947 en vistas de una posible unificacin poltica-partidaria y cogestin de la revista. Archivo Hugo Sylvester, CeDInCI.
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travs del concepto de cuestin nacional y las disputas doctrinarias y polticas con otros grupos militantes. El surgimiento de la figura de Pern y su evaluacin en el contexto poltico del momento fue un tema recurrente en varios editoriales y artculos. En el editorial del primer nmero que llev por ttulo Un mes de poltica nacional, se afirmaba que el problema de la futura presidencia, que subordina todas las cuestiones polticas, gira alrededor de las actividades del Coronel Pern. El reagrupamiento de distintas fuerzas sociales alrededor de su personalidad era congruente con la atraccin que ejerca la demagogia peronista sobre algunos sectores tradicionalmente conservadores, como los empleados de comercio o sin experiencia sindical ni poltica como los numerosos obreros industriales recin incorporados a la produccin. En su interpretacin del movimiento emergente, entenda que una de las razones que explicaban estas adhesiones por parte de sectores de la clase trabajadora se deba al magro papel que venan cumpliendo el Partido Comunista y el Socialista. Para la revista, la participacin de estos en la Unin Democrtica demostraba, una vez ms, su pertenencia ideolgica y poltica al conglomerado encabezado por la oligarqua vacuno-conservadora y el imperialismo anglo-yanqui. No obstante, lo significativo del primer editorial no estribaba tanto en este diagnstico crtico sobre el rol de stas instituciones de izquierda en la poltica nacional, sino en la elaboracin de una visin del peronismo que recalaba en una ambigedad enunciativa: no obstante reconocer el prestigio popular de Pern como indiscutible, evaluaba que esta fuerza poltica hallaba sus razones antes en los enemigos polticos cosechados y en una situacin econmica transitoria que en supuestas virtudes acumuladas. Las ganancias extraordinarias obtenidas por la burguesa en los ltimos aos de la guerra fueron las que favorecieron la posibilidad de que el gobierno dictatorial desarrolle un obrerismo a la dictadura de una manera confusa y difusa, dando lugar as a las necesidades polticas del sector burgus industrial menos vinculado con el imperialismo (Editorial Octubre, 1945: 3). El carcter transitorio y coyuntural del movimiento creado con la participacin de sectores nacionalistas U.C.R. Yrigoyenista, matones como Cipriano Reyes y burcratas amarillos del estilo de Borlenghi, era continuamente refrendado por los lazos que ste tena con una dependiente burguesa industrial incapaz de crear una industria pesada y cortar del todo sus vnculos con los intereses ganaderos y el imperialismo. Mientras este editorial manifestaba una visn negativa de la burguesa industrial y reactiva frente al peronismo, Ramos por su parte iniciaba en ese mismo nmero una personal caracterizacin del proceso poltico argentino inaugurado en 1943, apelando a un discurso cuya matriz afincaba en un incipiente uso del registro doctrinario e histrico. Retomando los lineamientos generales ya sealados, en el artculo titulado La Burguesa Argentina y el Imperialismo frente a la Revolucin de Junio enunciaba un diagnostico y una intencin manifiesta: la aplicacin del mtodo marxista a las investigaciones sobre los problemas histricos argentinos frente a la pobreza terica del stalinismo y una herencia terica del trotskismo que se revelaba, en la coyuntura poltica del momento, como considerablemente modesta (Ramos, 1945: 11). De esta manera, puede observarse aqu la inicial autoconstruccin de una legitimidad de intervencin y la pretensin de ser considerado como una autoridad simblica dentro de este espacio, a partir de la elaboracin de un balance sobre el rol desarrollado por el trotskismo en particular y las fuerzas de izquierda en general en los acontecimientos de los ltimos aos. En noviembre de 1946 apareci el segundo nmero de la revista con sustanciales modificaciones discursivas en relacin al anterior, despus de un ao de forzado silencio en donde se produjeron dificultades econmicas derivadas de nuestro aislamiento y una profundizada discusin interna (Octubre, 1946: 2). La misma se convirti en ese ao en expresin de una recin fundada Liga Comunista Revolucionaria que contemplaba asumir una intervencin en el espacio
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militante del trotskismo y las izquierdas en general.5 Al mismo tiempo, Octubre reconoca el trabajo ideolgico y difusin desarrollado por publicaciones anteriores como La Nueva Internacional, Inicial, Lucha Obrera y Frente Obrero, buscando posicionarse ms all de las diferencias del pasado y auspiciando una unificacin discursiva y prctica de la militancia trotskista. Al establecer como objetivo concentrar a los cuadros ms combativos de la clase obrera en un slido partido revolucionario, la publicacin se ofreca como mediacin y punto de contacto con otros grupos militantes para potenciar una prctica poltica. Una consecuencia de esta estrategia tendiente a la unificacin fue la incorporacin de Enrique Rivera y con l del antiguo grupo Frente Obrero formado por los abogados Aurelio Narvaja, Hugo Sylvester, Carlos Etkin y Adolfo Perelman a partir del nmero tres. Entretanto, la fundacin de la efmera editorial Octubre, la difusin de revistas del trotskismo internacional y de autores como Len Trotsky y John Reed, permiten observar una temprana caracterstica del grupo Ramos vinculada con a vocacin editorialista cristalizada en 1949 a travs la editorial Indoamrica.6 Este segundo nmero no dejaba de sealar varios temas ya oportunamente advertidos: la crtica a la izquierda tradicional, los aportes tericos de Len Trotsky y la lucha ideolgica contra otros grupos como los liderados por Nahuel Moreno y Mateo Fossa.7 Sin embargo, fueron dos objetos discursivos los que comenzaron a asumir un lugar central en la revista a partir de este nmero: el problema de la cuestin nacional en funcin de la definicin del peronismo y el inters por la especificidad latinoamericana. Pero cules fueron las razones que motivaron ahora la preocupacin por el uso y definicin de sta categora y no antes? El motivo ms general tuvo que ver con la situacin poltica de fines de 1946, en donde se entrevea un peronismo consolidado en el gobierno y con un fuerte consenso social. El apoyo que Pern obtuvo de los sindicatos, de los sectores militares nacionalistas y de la jerarqua catlica haba sido refrendado por el voto en las elecciones del 24 de febrero con un significativo aval de la clase trabajadora. En consecuencia, comenzaba a producirse en la izquierda en general un proceso de revisin de las posiciones polticas e ideolgicas asumidas como parte de un intento de explicacin de las razones de su derrota y la marginalidad alcanzada tras el triunfo de Pern. Su traduccin ms dramtica fueron las disidencias y rupturas manifestadas por parte de varios militantes e intelectuales de reconocida trayectoria en los Partidos Comunistas y Socialistas, en razn de una reconocida asfixia ideolgica reinante en su interior. Los casos del socialista Enrique Dickmann y el comunista Rodolfo Puiggrs fueron slo algunos de los ms emblemticos de esta crisis y reconversin ideolgico-poltica sufrida por la izquierda argentina. Como era de esperarse, el trotskismo no escap a esta situacin. Tal como suceda en esos otros espacios, las pequeas organizaciones trotskistas tambin iniciaron un proceso de revisin de las posiciones asumidas y de la doctrina. En el caso del grupo Ramos, el uso y
5 Segn Mauricio Prelooker, adems del artculo publicado en el nmero dos Octubre, el editorial del mismo tambin estuvo a su cargo. Ver Niceto Andrs (1949). La poltica nacional del Trotskismo en Amrica Latina (centralismo y Revolucin), Buenos Aires, Ediciones Nuevo Curso, p. 9. 6 Importante para la difusin del marxismo y otras tradiciones del mbito latinoamericano desde mediados de la dcada de 1950, la editorial Indoamrica fue fundada por Enrique Rivera, Aurelio Narvaja, Carlos Etkin, Adolfo Perelman y Hugo Silvestre en 1948. Jorge Abelardo Ramos se incorpor en calidad de editor en jefe a comienzos de 1953, despus de una estada prolongada en Europa. De all en adelante, y hasta 1955, este sello editorial public ms de veinte ttulos de diversos autores que incluan, entre otros, a Len Trotsky, Vctor Serge, Manuel Ugarte, Vctor Haya de la Torre, Len Abraham, Juan Jos Arvalo y Ezequiel Ramrez Novoa. De esta manera, Indoamrica fue el antecedente inmediato de otro importante sello editorial como fue Coyoacn en los aos sesentas, pero ya sin la presencia de sus antiguos compaeros.
Fundamentalmente, la revista Octubre eligi al peridico El Militante dirigido por Mateo Fossa que segn el mismo autor parece ser que era el grupo ms numeroso de todos y a Frente Proletario peridico fundado por el Grupo Obrero Marxista, como objetivos principales de polmica y disputa simblica.
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definicin de la cuestin nacional fue el medio a travs del cual buscaron reposicionarse respecto del peronismo al tiempo que realizar un proceso de seleccin de la tradicin heredada. Ahora bien, cul era la situacin en el interior del marxismo y en especial del trotskismo con respecto a estos nudos tericos?; cules eran los autores o textos que estaban en disponibilidad para fundamentar en el plano doctrinal estas preocupaciones que se articulaban con un deseo de intervencin poltica? Un recorrido sucinto del canon permite afirmar que si bien es cierto que la cuestin nacional estuvo presente desde los ltimos escritos de Marx y Engels, segn George Haupt (1980; 9-82), fue recin a partir de los trabajos de Rosa Luxemburgo, Stalin y Lenin en vsperas de la primer guerra mundial que sta obtuvo un estatuto terico autnomo, una expansin y un desarrollo particular en otras regiones del globo. En tanto, en el mundo del trotskismo argentino de los aos treintas, el debate entre Liborio Justo y Antonio Gallo en torno a liberacin nacional/socialismo seala la presencia local de la problemtica, que alcanz al comunismo argentino a partir de las discusiones acaecidas en torno a la adopcin de la tctica de los Frentes Populares.8 Todo lo cual, permitira afirmar que hacia la mitad de la dcada de 1940 este nudo terico y prctico formaba parte del acervo de la cultura de izquierda en general, plausible de ser nominado y utilizado en la coyuntura marcada por el ascenso de los movimientos nacionales. Desde una vertiente del trotskismo vernculo, el grupo Ramos a travs de la revista Octubre brindaba una lectura distinta del peronismo respecto a los enunciados que circulaban en esta comunidad discursiva. Para Jorge Abelardo Ramos el gobierno de Pern era un representante semibonapartista de la nueva burguesa industrial argentina, aunque todava esta ltima era caracterizada como dbil y an enredada en mil contradicciones. La idea de apoyo crtico que la revista haba presuntamente dado a las medidas del peronismo en el nmero anterior, apareca en ste ms como una tendencia a la reescritura a la que Ramos volver en reiteradas oportunidades. Tal medida, en trminos esquemticos, trazaba como objetivo primordial brindar un apoyo condicional a la burguesa nacional y a Pern con el fin de
ayudar a las masas, con el ritmo de su propia experiencia a comprender que solamente el proletariado argentino y latinoamericano podr luchar decididamente contra el imperialismo, implantando su propio poder como caudillo de todas las clases oprimidas y explotadas (Ramos, 1946: 3)
La colocacin en primer plano que lograba el problema del antiimperialismo en este texto de Ramos, comportaba adems la posibilidad de una accin positiva de la clase obrera bajo el peronismo, en la medida que su misin fuese completar las tareas democrtico-burguesas que la misma burguesa y su gobierno era incapaz de realizar. Despus del acuerdo poltico-ideolgico con el antiguo grupo de Frente Obrero, apareci en los primeros meses de 1947 el nmero tres de la revista. La preocupacin por la nominacin del hecho peronista y su asociacin con el problema latinoamericano emerga por sobre otras. Ramos ahora ubicaba como clave explicativa primordial de sus anlisis polticos la contradiccin histrica y terica entre el imperialismo y los movimientos nacionales. El papel de la burguesa industrial en el contexto nacional e internacional y la capacidad de sta o no de quebrar los lazos con el imperialismo, aparecan en su escritura como signo de una inquietud que en artculos posteriores no har ms que
Para un anlisis del uso de la cuestin nacional en el mundo comunista de los aos treintas en relacin con los Frentes Populares, vase el trabajo de Jorge Myers (2002). Rodolfo Puiggrs, historiador marxista-leninista, en revista Prismas, N 6, pp. 217 y ss. A principios de 1940, tal como apunta Nstor Kohan (2006), el trabajo Rodolfo Ghioldi Imperialismo ingls y liberacin nacional fue otra manifestacin comunista respecto al problema nacional. Para un estudio de la circulacin de ste concepto en el ambiente del trotskismo, consultar el trabajo de Horacio Tarcus (1996). El marxismo olvidado: Silvio Frondizi y Milcades Pea, Buenos Aires, Ediciones El Cielo por Asalto, pp. 103 y ss.
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expandirse. As, el peronismo era observado desde ste nuevo foco como la expresin de una burguesa que haba llegado al punto ms alto de su carrera a travs de la puesta en marcha del Plan Quinquenal y de la Unin Aduanera. El acto de brindarle apoyo a esta revolucin nacional en ciernes, implicaba por otra parte la elaboracin de una nueva imagen del pas y de Amrica Latina, partiendo de un concepto antes no enunciado pero desde una narrativa conocida: el siglo XIX trajo aparejado a la regin un proceso de balcanizacin contra el cual los movimientos nacionales deban luchar, en pos de una unificacin interrumpida por las independencias municipales econmica y poltica de la regin en esos mismos trminos. La constitucin de los Estados Unidos Socialistas de Amrica Latina como objetivo final de la lucha nacional, se convirti en el recurso conceptual al cual tanto Ramos como Prelooker apelaron, en un intento por unificar el ltimo pensamiento de Trotsky con las potencialidades antiimperialistas que observaban, en el caso particular de Argentina, en el peronismo y en la burguesa industrial. De esta manera, las conocidas autoridades tericas que eran Lenin y Trorsky se recortaban ahora en aquellos textos que destacaban la centralidad del problema nacional en los pases semicoloniales y asignaban un protagonismo activo a sus respectivas burguesas. Recurrir a la palabra de Trotsky, en momentos en que el antiguo jefe del ejrcito rojo apoyaba explcitamente las medidas de desarrollo industrial que impulsaba el gobierno de Lzaro Crdenas, evidenciaba un proceso de seleccin de una herencia terica que todava en 1947 se reconoca como propia.9 Con la aparicin del nmero cuatro de marzo-abril de 1947, el proceso de unificacin entre el grupo Ramos-Prelooker y el de Rivera se consolida a travs de la reposicin de un texto que ste publicara junto a Aurelio Narvaja en el peridico Frente Obrero en septiembre de 1945. Segn Enrique Rivera a esta altura el grupo originario de la revista se haba desintegrado quedando Ramos y Prelooker a cargo de la misma. En cuanto a los objetos de discurso, se observa en ste nmero un intento por expandir los postulados recin expuestos hacia otras realidades latinoamericanas. Junto al esfuerzo insistente que Octubre desplegaba para sealar las diferencias que existan entre una poltica burguesa y otra obrera frente al imperialismo, se sumaba el anlisis de Ramos sobre la situacin poltica de Bolivia como consecuencia de un viaje anterior hacia este pas.10 Fiel a una tradicin de rupturas y peleas cuyas causas, en ms de una oportunidad, eran tributarias de diferencias personales antes que doctrinarias, con la aparicin a fines de 1947 del ltimo nmero de Octubre llegaba la sociedad con Enrique Rivera, Aurelio Narvaja, Carlos Etkin, Hugo Sylvester y Adolfo Perelman entraba en un impasse que se reactivar recin en 1953, despus de una estada de un ao y medio de Ramos por Europa. No obstante, la labor de ste ltimo y Mauricio Prelooker continu por lo menos hasta principios de 1948. Las preocupaciones polticas y tericas del primero se dirigan en el nmero cinco hacia un tema que aparecer recurrentemente en escritos posteriores: la lucha antiimperialista y la unificacin latinoamericana. La visin sobre el peronismo y sus opciones de desarrollo industrial y proyeccin regional de lucha el camino bismarckiano o el camino revolucionario, es acompasada con el sealamiento de las oposiciones existentes en el interior de la burguesa argentina y el papel preponderante de la clase obrera. Expresiones como la industria pesada es la clave de la soberana nacional que retomar de los postulados tpicos del nacionalismo y que Pern a su vez redefiniera, conforman un intento por asociar las potencialidades del peronismo con el objetivo de la revolucin socialista desde una
9 La revista public un texto sobre Len Trotsky en donde afirmaba su parecer respecto al problema nacional cuyo ttulo era Ultraizquierdismo y oportunismo en la cuestin nacional, Octubre, ao II, n 4, 15. Los principales textos de Trotsky conocidos en relacin al gobierno de Crdenas fueron La industria nacionalizada y la administracin obrera de 1939 y Los sindicatos en la era de la decadencia imperialista de 1940. 10 Entrevista del autor con Norberto Galasso.
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perspectiva terica anclada en el marxismo.11 De hecho, en un gesto intelectual al que Ramos recurrir en muchos de sus libros posteriores, no solamente el nacionalismo era sealado como la expresin histrica de la burguesa nacional sino tambin como un componente ideolgico y poltico al que oblicuamente reconoce y con el cual, ahora, intenta dialogar, ya que:
en el perodo que atravesamos, as como los nacionalistas fueron la expresin histrica de la burguesa nacional (y al mismo tiempo que su anhelo, el despecho maligno de su limitacin), los trotskistas fueron la conciencia histrica del proletariado. De ah que ambos sectores antagnicos hayan comprendido ms claramente el proceso poltico argentino que aquellos partidos de la pequea burguesa narcotizados por el imperialismo o de los sectores tradicionales de la oligarqua, cegados por su propia decadencia (Ramos, 1947: 10)
Este acercamiento entre el canon marxista y nacionalista, afinidad que evidenciaba la hegemona discursiva alcanzada por el discurso antiliberal bajo el peronismo, hallar su expresin prxima y ms acabada en el libro de Jorge Abelardo Ramos Amrica Latina: un pas publicado en 1949.12 En bsqueda de la nacin perdida: la Gran Nacin Latinoamericana En un trabajo de mediados de la dcada del ochenta Oscar Tern observaba que uno de los rasgos dominantes de la vida intelectual y cultural argentina durante 1950 haba sido la capacidad que tuvo el antiliberalismo de constituirse en un elemento ideolgico fuertemente diferenciador especialmente en el interior del campo liberal-socialista. En este plano ubicaba por ejemplo, a los intelectuales nucleados en Contorno, en especial los hermanos Vias y Juan Jos Sebrelli, quienes haban reconocido una vez derrocado el peronismo en 1955 que el liberalismo era sin ms la ideologa de las clases dominantes. Ahora bien, la referencia textual que brindaba Tern para evaluar la pregnancia que tuvo ste elemento surgido de la crisis de los aos treinta en el campo cultural era el libro de Jorge Abelardo Ramos, Amrica Latina, un pas. Si bien su objetivo era desnudar la operacin discursiva que el grupo Contorno realizaba en torno a la idea de antiliberalismo, la cita que realizaba del libro de Ramos iluminaba la constitucin de un sistema de referencias de indudable peso en la configuracin del esquema perceptivo del grupo denuncialista, a pesar de las diferencias que stos marcaban con respecto a los postulados del primero (Tern, 1986: 216). Sin embargo, esta consideracin no agotaba el complejo de significados que comprenda al libro. Su entramado textual revelaba la presencia de otro signo que goz tambin de fortuna: Amrica Latina. Aunque su centralidad para los intelectuales y diversos agentes culturales puede datarse desde principios del siglo XX, hacia mediados de los cincuentas ste revesta nuevamente a una variada palestra de corrientes ideolgicas y posicionamientos polticos que iban del liberalismo encarnado por Sur, al nacionalismo y la izquierda. Es en este contexto de produccin discursiva en donde puede ser ubicado el libro que Jorge Abelardo Ramos dio a conocer a fines de 1949. Su presencia destaca la preocupacin por fundamentar una visin sobre Amrica Latina de acuerdo a los condicionamientos que toda tradicin
11 Altamirano (2001: 210) observa que la doctrina peronista instituida por Pern a partir de 1946 retoma del nacionalismo catlico, militar y radical, a la manera de un bricoler, los motivos ideolgicos que conformarn una de las versiones de ese fenmeno extendido en los pases perifricos tras la Segunda Guerra Mundial, el nacionalismo popular. En particular, destaca que el pensamiento industrialista que Pern extrae del nacionalismo militar ms que asociado a un posible desarrollo del aparato industrial, estara vinculado con el problema de la defensa y la autonoma del Estado Nacional, o bien remite a la preocupacin poltica que siempre vuelve, la del equilibrio social.
Jorge Abelardo Ramos (1949). Amrica Latina: un pas. Su Historia, Su Economa, Su Revolucin, Buenos Aires, Ediciones Octubre.
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heredada imponen y las implicancias de sentido que el peronismo proporcionaba en el panorama poltico e ideolgico. Asimismo, su elaboracin enunciativa evidencia la existencia de una serie de gneros discursivos que conforman su armazn general y que se identifican con el relato histrico, lo literario y lo panfletario. Ya desde la advertencia se percibe tanto la presencia de lo latinoamericano como el uso de estos gneros. La historia del continente, se afirmaba all, estuvo contrada a elaborar una imagen desfigurada de su pasado bajo la presin de los intereses que adulteran la realidad de hoy (Ramos, 1949: 7). Nuevas luchas, como las que se encaraban en la Argentina por el peronismo, pero tambin las desplegadas por el MNR boliviano y el aprismo peruano, forjaban una necesaria revisin de la visin que la izquierda argentina tena hasta esos aos de Amrica Latina. Apelando a la palabra autorizada de Marx, Engels, Trotsky pero tambin a una imagen de un pas dividido en dos que hunda sus races en varias vertientes, Ramos adverta un sentido de comprensin para la historia del subcontinente y la disposicin de un tipo de representacin: la lucha que enfrentaba a fuerzas sociales en torno a una posible unificacin de Amrica Latina o a su disgregacin permanente. De un lado eran colocados personajes como Simn Bolvar, Jos de San Martn, Juan Manuel de Rosas, Hiplito Yrigoyen, Pern y el papel desplegado por las masas proletarias y campesinas. Del otro, Espaa, Inglaterra, Estados Unidos, la oligarqua pro imperialista y la intellegentsa liberal, encarnadas por Domingo Faustino Sarmiento, Miguel Hernndez y Ricardo Giraldes. Dos fuerzas sociales, dos proyectos polticos. La historia de Amrica Latina, desde la colonia hasta el presente, era la continua puja entre estos dos campos irreconciliables. La conformacin de una regin a la que se reconoca poseedora de una identidad en comn sobre la existencia de un mismo idioma, una historia colonial y la presencia de ese Otro que era el imperialismo, obligaba, desde esta visin, a que la izquierda asuma un rol: su pertenencia al espacio de la gran patria latinoamericana o al configurado por el imperialismo y a la ideologa pregonada por su casta intelectual: el estupefaciente del liberalismo (Ramos, 1949: 9). Desde un ngulo terico, la cuestin nacional apareca como parte fundamental en la elaboracin de esta representacin sobre Amrica Latina. Apelando al conocido texto de Lenin, Sobre el derecho de las naciones a la autodeterminacin de 1914, y a numerosas citas de Marx y Engels, Ramos conjugaba una mirada conceptual del problema nacional con la utilizacin de la analoga para ejemplificar su importancia en la historia mundial a partir de los casos de Alemana e Italia. Segn el autor, fue la imposicin de una burguesa nacional dominante en estos pases lo que les permiti resolver con medios reaccionarios una tarea progresiva: la unificacin nacional. En un momento histrico en donde el imperialismo se haba convertido en el principal freno para los pases atrasados que desean alcanzar un desarrollo econmico anlogo a los casos mencionados, la cuestin nacional latinoamericana se engendra y acenta cada vez ms poderosamente sobre los ejes de la cuestin social (Ramos, 1949: 22). El peronismo, el cardenismo, el varguismo y los movimientos polticos como el APRA o el encabezado por Gualberto Villarroel en Bolivia, evidenciaban la puesta en marcha de una idea de unificacin nacional a gran escala como solucin de los problemas que experimentaban las sociedades latinoamericanas de posguerra. Las referencias a las masas, a los caudillos, el proceso de industrializacin, o conceptos como el de imperialismo y pases semicoloniales, conformaban los ncleos semnticos a travs de los cuales el libro edificaba y propona una visin de la regin y un agente primordial para su liberacin: los movimientos nacionales. Centrado en su protagonismo de manera casi excluyente, estos eran sealados como los conductores y planificadores del proceso poltico y econmico para la consecucin de un proyecto de unificacin latinoamericana que descansaba en la identidad histrica, social y cultural de las masas.
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Los debates internos y el fin del grupo Ramos Mientras el libro de Ramos apareca a fines de 1949, las tensiones y debates en el interior de esta fraccin de intelectuales marxistas comenzaban a manifestarse. Como constata en parte de la historiografa, la circulacin discursiva de esta formacin ya estaba instalada y su reconocimiento era un hecho para distintos ambientes intelectuales. La labor editorial a travs del sello Indoamrica y la consecuente publicacin de una literatura de ideas, junto al rol de Ramos como editor, periodista y polemista fueron los aspectos materiales y simblicos que edificaron ese reconocimiento. Sin embargo, un signo menos visible de esta actividad y fundamental para la compresin de la dinmica de este grupo fueron los debates, querellas y acusaciones internas que se sucedieron en torno al papel de la revista Octubre y la figura de Jorge Abelardo Ramos. Enrique Rivera a mediados de 1955 daba a conocer en mimegrafo una publicacin cuyo titulo era Cuadernos de Indoamrica. Divulgado despus de una nueva y definitiva ruptura con Ramos, en razn del fin de la sociedad comercial vinculada a la editorial y la participacin en el Partido Socialista de la Revolucin Nacional (PSRN) creado en 1954, el texto de Rivera tena como objetivo realizar un ataque directo a dos aspectos sustantivos para la vida del grupo: la figura de Ramos y el uso que ste hiciera de la cuestin nacional en la revista Octubre. La nota preliminar del primer nmero dejaba en claro el motivo de la publicacin al comprobar que uno de los hechos ms caractersticos de esta poca [] es que las ideas de nuestro movimiento no se conocen por sus verdaderos formuladores sino especialmente a travs del escritor Jorge Abelardo Ramos (Rivera, 1955a: 2). Afirmacin que revela una sensibilidad cuya explicacin recae en motivos ms personales que ideolgicos, sin embargo su anlisis permite considerar algo ms: a partir de la aparicin de Amrica Latina; un pas y sus notas diarios como Democracia, El Lder y La Prensa, Ramos a principios de la dcada de 1950 haba alcanzado una cierta visibilidad como escritor poltico en el mundo de la izquierda argentina. Pero las recepciones ms laudatorias del libro de Ramos no provinieron necesariamente de esta cultura poltica. Fueron otras franjas ideolgicas y culturales, a priori poco hospitalarias, donde encontr una positiva repercusin su trabajo. El profesor de la Universidad Catlica Emilio Fermn Mignone en su peridico Encuentro afirmaba a principios de la dcada de 1950 que el libro fue un verdadero acontecimiento (Mignone, 1961 [1950]: 65). Alfredo Palacios, desde el campo del socialismo, se declara un admirador del libro de Ramos llegando incluso en una carta agradecerle el envo que ste le realizara de un ejemplar.13 Desde Uruguay, Methol Ferr saludaba tempranamente la publicacin del mismo a travs de una resea que sali publicada en la revista Nexo en su primer nmero (Methol Ferr, 2006: 10). Por su parte, la misiva que Manuel Glvez le dirigiera a Ramos puede ser sealada como otro ejemplo palpable de la preponderancia que ste alcanz entre algunos de los integrantes del nacionalismo durante el gobierno de Pern. Ms all de la libre asociacin ideolgica que Rivera realiz entre la figura de Glvez, un reconocido nacionalista y literato, lo cierto es que las relaciones amplias que Ramos haba trabado con distintas personalidades y sus posiciones ideolgicas eran interpretadas negativamente por parte de sus compaeros de militancia.14
13 Carta de Alfredo Palacios a Jorge Abelardo Ramos, Bs. As. noviembre de 1949. Archivo Jorge Abelardo Ramos.
La carta que Manuel Glvez le escribiera a Ramos, en un gesto por dems elocuente, tambin fue publicada en el nmero tres de Cuadernos de Indoamrica. La misma adems es acompaada por el siguiente comentario: los lectores suspicaces advertirn ahora porqu Jorge Abelardo Ramos nunca nombra a Manuel Glvez sin anteponerle estas palabras: poderoso artista, el primer novelista de nuestra poca, etc., y los ms suspicaces todava advertirn porque al hablar de Borges y Martnez Estrada deja de lado sus mritos artsticos y embiste contra sus opiniones polticas, y al hablar de Manuel Glvez se acuerda de Marx que admiraba a Balzac a pesar de su catolicismo. Enrique Rivera (1955b). Rosas y el rosismo, en Cuadernos de Indoamrica, pp. 1.
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Esta discusin sobre la figura de Ramos emprendida por Rivera tambin alcanz a la revista Octubre. ste afirmaba que entre las causas que posibilitaron su aparicin en noviembre de 1945 haban operado dos factores: la necesidad imperiosa de aplastar a Frente Obrero por parte del filosofo trotskista Hctor Raurich y la disponibilidad intelectual los servicios de Ramos. En un editorial llena de sospechas y acusaciones contra el grupo de Raurich y Ramos respectivamente, Octubre quedaba adems asociada a las propias indecisiones que ste ltimo manifestara ante el surgimiento del peronismo, ya que en 1945 an no se saba para que lado se iban a inclinar las cosas, si para el imperialismo o para Pern, y Ramos jugaba su papel de bloquear a Frente Obrero en el juego del imperialismo. En cambio rememoraba en noviembre de 1946 [] ya Pern est en el poder, y Ramos precisa de nuevos elementos ideolgicos para la nueva situacin lo cual lo llev a ligarse con la tradicin de Frente Obrero (Rivera, 1955a: 10) y a travs de sta al problema nacional como la razn a analizar e interpretar. Pero si esta era la caracterizacin insistentemente negativa que Rivera manifestaba sobre Ramos y Octubre, cmo explicaba su participacin en la revista a partir del tercer nmero de enero-febrero de 1947? Apelando a una conocida retrica militante afirmaba que a pesar de no creer que la revista lograra apoyo popular ante las condiciones desfavorables, el deber como revolucionarios era aprovechar las circunstancias que se nos presentaban. As, la colaboracin con Octubre desde la mirada retrospectiva de Rivera apareca como provisoria y circunstancial, llevada a cabo solo por medio de algunos artculos y prestamos de ayuda econmica pero preservando la independencia organizativa ante la escasa confianza que le inspiraban Ramos y sus amigos . Pero estos no fueron los nicos temas que propiciaron esta produccin discursiva. La cuestin nacional, su autora y sentido, tambin era objeto de disputa. Antes de la aparicin de Frente Obrero insista Rivera, Ramos no saba para que direccin orientarse en la poltica nacional; ms an desconoca la esencia de la cuestin nacional y sus implicancias polticas. Todava adscrito a ese socialismo puro o trotskismo puro, para Rivera el paso del nmero uno al dos de la revista reflejaba la transicin de Ramos de una posicin externa al movimiento nacional a una plena incorporacin hacia mediados de 1946. Las idea que ste desarrollara en los nmeros posteriores en referencia a apoyar crticamente a la burguesa nacional en la lucha con el imperialismo norteamericano, si bien corona el lugar correcto al cual haba arribado Ramos al comprender la importancia de la cuestin nacional, no implic dejar de sealar a esta posicin de apoyo crtico como de desviacin oportunista. A pesar de que asumiera en el nmero dos ya plenamente las posiciones de Frente Obrero, en relacin a la primaca de la lucha contra el imperialismo, le reprochaba su idealizacin de la burguesa argentina, incompatible con las posiciones autnticamente proletarias y revolucionarias de Frente Obrero, las cuales simultneamente a l reproduca en sus artculos (Rivera, 1955a: 11). En conclusin, para Rivera estas concesiones ideolgicas en las cuales Ramos incurra en beneficio de las clases dominantes, sobre todo evidentes a partir de los ltimos nmeros de Octubre, son las causas fundamentales que explican, a un mismo tiempo, tanto el fin de la revista como su capitulacin total en la lucha revolucionaria ante un evidente vinculo con el gobierno peronista. Ahora bien, el grupo de Rivera no fue el nico que critic a Ramos y sus posicionamientos ante el peronismo. Unos aos antes de la aparicin de Cuadernos de Indoamrica, Mauricio Prelooker (1949) haba publicado un pequeo folleto titulado La poltica nacional del Trotskismo en Amrica Latina (Centralismo y Revolucin). Coincidiendo en parte con el grupo de Rivera al que sin embargo tambin cuestionaba por su falta de compromiso militante, para Prelooker la asuncin por parte de Ramos de un apoyo crtico al peronismo trajo aparejado para la imposibilidad de construir una organizacin poltica partidaria independiente y de clase y por ende la ausencia de un programa revolucionario coherente y completo. (Prelooker, 1949: 4) Aunque aceptaba la situacin de aislamiento en la cual haba incurrido el trotskismo en los aos previos al peronismo, y que de alguna manera haba reforzado esta estrategia ante el temor de perder todo contacto con la clase obrera,
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Prelooker arremeta vigorosamente el error de Ramos a partir de su interpretacin del problema nacional y su consecuente tctica. Acudiendo al conocido texto de Lenin Sobre el derecho de las naciones a la autodeterminacin, extraa del mismo una serie de conclusiones que, segn su visin, ponan en contradiccin las afirmaciones que Ramos enunciara respecto a la cuestin nacional, el peronismo y la idea de apoyo crtico:
Vemos, pues, que segn Lenin: 1) contra el practicismo de la burguesa (prestacin de apoyo a todas las aspiraciones nacionales) los proletariados propugnan una poltica de principios, prestando a la burguesa solo un apoyo condicionado (vale decir, un apoyo que puede darse o no); 2) ese apoyo est condicionado por los intereses de la lucha de clases, a los cuales el proletariado subordina las reivindicaciones nacionales; 3) en lo que se refiere al contenido general democrtico de toda lucha nacional, a ese contenido no le prestamos un apoyo condicionado, ni mucho menos crtico, sino un apoyo incondicional, pues el contenido, que pugna por abrirse como camino a travs de la forma de una lucha nacional, prepara la forma superior de una lucha socialista (Prelooker, 1949: 9).
Para Prelooker, entonces, este apoyo crtico de Ramos al peronismo era interpretado como un obstculo antes que una posibilidad de avanzar hacia un proceso socialista, dado que los objetivos locales de la burguesa nacional impedan ms que facilitaban la unificacin de las masas con el resto de Amrica Latina y as formar un futuro Estado Socialista latinoamericano. La insuficiencia poltica que encontraba en esta estrategia se vinculaba estrechamente con una perspectiva que no asuma, en lo fundamental, las tareas que demandaba la construccin de un partido revolucionario. Esta crtica, medular para comprender el sistema de relaciones y expectativas imperantes entre estos militantes de izquierda, encontraba su fundamento en la asuncin por parte de Ramos de una actividad que distaba de la otrora desempeada como militante. De esta manera, la ruptura con Ramos en 1948 pueda ser explicada a partir de una dismil apreciacin respecto de la funcin del marxismo y del rol de su vanguardia intelectual. Y es que, si para Prelooker la continuidad de una actividad militante era vista como un hecho que defina una identidad deseable, desde su perspectiva, Ramos al priorizar por aquellos aos el despliegue de un trabajo ideolgico con ello no estaba haciendo otra cosa que renunciar a las demandas que la coyuntura poltica del momento exiga a una praxis poltica que se comprenda solo desde una perspectiva de clase la resolucin de la cuestin nacional. Conclusin El grupo Ramos fue un importante foco de produccin ideolgico-poltico durante el peronismo. Los intelectuales involucrados, a pesar de histricas diferencias, se haban unido durante ste perodo bajo un objetivo comn: la produccin de un discurso militante que colaborara con la formacin de una cultura poltica en funcin de los problemas nacionales de la hora. Para ello haba que dar cuenta de las radicales transformaciones polticas, sociales y econmicas que pusieron en escena un movimiento de difcil interpretacin, incluso para aquellos ubicados en otras zonas ideolgicas. Desde algunos sectores de izquierda tambin se intent impulsar un proceso de revisin de las antiguas creencias con distinta fortuna. En trminos comparativos, el trotskismo quizs por la falta de un partido o una estructura formal de direccin fue uno de los pocos focos ideolgicos en donde efectivamente se desarroll un proceso de reflexin y crtica de los elementos tericos, nocionales y estratgicos heredados. La recuperacin de la cuestin nacional, ya abordada por el marxismo internacional y local antes de 1945, fue una de las tantas ideas que la revista Octubre se propuso volver a usar y definir en el contexto auspiciado por el surgimiento del peronismo. La vitalidad que revelaban estos militantes y la circulacin mediante distintos emprendimientos culturales editoriales, libros, revistas, etc. de saberes y objetos materiales procedentes de la matriz del marxismo, colaboraron en que el problema nacional fuera uno de los tpicos de mayor circulacin y recepcin en el mundo de las nuevas generaciones de militantes e intelectuales despus
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de la cada del peronismo. Ser entonces cuando otros temas y procesos como los vinculados a la descolonizacin, el Tercer Mundo, la dependencia y la revolucin cubana conviertan a esta vieja problemtica en un insumo interpretativo fundamental para la cultura de izquierda de los sixties. En el cruce de todos estos caminos, la figura intelectual de Jorge Abelardo Ramos se erigi como una referencia central en el interior de la cultura de izquierda. Ya sea en relacin a su posicin frente al gobierno o su actividad intelectual, comercial o poltica, Ramos fue citado, debatido y polemizado en su interior. Al tiempo que la crtica sobre su rol en estos aos campeaba entre lo mordaz y la querella doctrinal, la misma tambin deja entrever una creciente visibilidad y presencia de ste idelogo en la vida intelectual de la izquierda. La centralidad que Ramos y sus compaeros le otorgaron a la cuestin nacional como clave interpretativa fue, en uno de sus aspecto ms relevantes, uno de los aportes ms interesantes a la diagramacin de una izquierda que no poda dejar de interrogarse por el peronismo y que posicin tomar al respecto. De esta manera, el problema del imperialismo y el papel de los movimientos nacionales en la coyuntura marcada por la posguerra se convirtieron gracias a estos militantes en claves explicativas medulares en la argumentacin de una determinada visin del pas y la regin.
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Bibliografa completa
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Martn Ribadero
Martn Ribadero, Militancia, discursos y debates en el trotskismo argentino. El grupo de Jorge Abelardo Ramos durante el peronismo,, en e-l@tina. Revista electrnica de estudios latinoamericanos [en lnea], Vol. 11, n 43, Buenos Aires, abril-junio de 2013, pp. 2136. En < http://iealc.sociales.uba.ar/publicaciones/e-latina/>
Artculo recibido: 29 de abril de 2013 Aprobado: 9 de mayo de 2013
2013, pp. 37-55
Artculos
LA TABLADA Y EL MTP, FUEGO EN LA DEMOCRACIA DE LA DCADA PERDIDA!

VANESA DA SILVA!!
Siempre de la genialidad a la locura hay un paso. El operativo ac cumple un papel determinante porque, al salir mal, los efectos son totalmente distintos. Al salir mal, todo el aparato del Estado se nos tir encima, nosotros lo vivimos.1 La intencin de este trabajo es analizar el copamiento del III Regimiento de la Tablada -en democracia, en Buenos Aires, Argentina, en 1989- por el Movimiento Todos por la Patria, y lograr al menos un acercamiento a su causa sustanciosa, a saber: el por qu de La Tablada, que excede el anlisis de este artculo. Para este trabajo he realizado entrevistas semiestructuradas a ex militantes del Movimiento Todos por la Patria en el perodo 2010-2011, en la Argentina, Buenos Aires. Las entrevistas fueron individuales, y obraron como una herramienta metodolgica que facilitaron superar un anlisis meramente descriptivo. La Estrategia utilizada para la elaboracin de este trabajo fue La Teora Fundamentada su uso implica la codificacin de datos, el mtodo de comparacin constante y el muestreo terico, que fueron utilizados en este trabajo. Se abordar a la primera pregunta eje del trabajo, aplicando el uso conceptual de Las oportunidades polticas desarrollado por tericos de los movimientos sociales y la accin colectiva. Palabras claves: Copamiento/Democracia/Movimiento Social/ Accin colectiva/Militares La Tablada and the MTP, fire in the Democracy of the lost decade The intention of this work is to analyze the takeover to the III Regiment of la Tablada in democracy in Buenos Aires, Argentina, in 1989 by all movement for homeland, and achieve at least one approach to its substantial cause, namely: the why of La Tablada, which exceeds the analysis of this article. For this work I conducted semi-structured interviews to ex militants of all movement for homeland in the 2010-2011 period, in Argentina, Buenos Aires. The interviews were individual, and worked as a methodological tool that facilitated overcome a merely descriptive analysis The strategy used for the preparation of this work was the "Theory based" involves the coding of data, the constant comparison method and theoretical sampling, which were used in this work. Will be addressed to the first question the working axis, applying the conceptual use of "Political opportunities" developed by theoreticians of social movements and collective action. Key words: Takeover/Democracy/Social Movement / Collective Action/Military
! En este trabajo se usa el concepto dcada perdida para describir las crisis econmicas y sociales en Amrica Latina durante la dcada de 1980. Vase la compilacin de Alfredo Pucciarelli, (coord.), Los aos de Alfonsn El poder de la democracia o la democracia del poder? Buenos Aires, Siglo XXI editores, 2006. !! Lic. en Sociologa Universidad de Buenos Aires. Ex docente de la Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Direccin de correo electrnica: ds.vanesa@yahoo.com.ar Roberto Felicetti ex militante del MTP en la entrevista que le realiz la revista Sudestada, ao 10, nmero 95, Buenos Aires, diciembre 2010.
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La Tablada y el MTP, fuego en la democracia de la dcada perdida
Introduccin El siglo XX en la Argentina, especialmente desde el ao 1930 y desde el golpe militar a Juan Domingo Pern en 1955, gest una violencia de la que emergieron sujetos sociales con nuevas subjetividades, que nacieron del descontento social. A partir de la dcada del sesenta las organizaciones contestatarias hacan or su voz, en una cultura poltica como la diseada y en la peculiar coyuntura mundial de efervescencia y de rebelin de los sesenta y setenta, en el conjunto y confluencia de todos se consolida no solo emerge- la guerrilla argentina.2 En 1969 el Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) ya estaba operando, y la fundacin del Ejrcito Revolucionario del Pueblo (ERP) en 1970 junto a organizaciones armadas, definan el panorama poltico del pas. En 1983 la Argentina, vivi un nuevo comienzo, tras la ruptura con la dictadura de 1976. La transicin democrtica argentina, [] se presenta al mismo tiempo como altamente incondicionada, en tanto no mediaron pactos ni restricciones significativas impuestas por el poder autoritario saliente a los actores democrticos y fuertemente condicionada, por los legados que stos recibieron de aquel.3 El 23 de enero de 1989, cerca de las 6.30 horas de la maana, alrededor de cuarenta y dos militantes del Movimiento Todos por la Patria (en adelante MTP), armados y dirigidos por Enrique Gorriarn Merlo, ocuparon el cuartel militar del Tercer Regimiento de Infantera Mecanizada III de la Tablada (en adelante LT), en la provincia de Buenos Aires. Un camin de la bebida Coca Cola, que luego se sabra que habra sido robado minutos antes en la localidad de San Justo, demoli el portn de ingreso del cuartel; detrs ingresaron seis autos, desde los cuales comenz un ataque armado contra la guardia del lugar. Algunos eran antiguos militantes del PRT, y de otras agrupaciones polticas. La decisin del MTP estuvo motivada en una informacin sobre un supuesto golpe de Estado que habra sido preparado por militares y que deba producirse el da 23 de enero. El enfrentamiento del MTP contra efectivos de la polica y el Ejrcito dur treinta horas. Hubo una veintena de cados civiles, desaparecidos y trece prisioneros; la polica y el ejrcito sumaron once muertos. El ataque se propag al sector del Casino de oficiales y a los galpones de blindados. Ya a media maana circulaba la informacin de que los ingresantes eran civiles y no carapintadas.4 El alzamiento que el MTP intent detener se habra propuesto no detenerse en los cuarteles, sino, ganar las calles y que la gente apoyndolos se sumara. Hay muchas opiniones encontradas acerca de LT, el artculo de Claudia Hilb, que intenta superar el anlisis periodstico, nos acerca a los hechos, aunque deja un vaco terico e historiogrfico que este artculo tiene la intencin de cubrir, sostiene: La accin del MTP era una accin destinada a abortar el alzamiento antes de que ste se produjera, accin heroica de hombres y mujeres decididos a actuar frente a la inaccin de un gobierno
Pilar (2005) Poltica y/o violencia. Una aproximacin a la guerrilla de los aos setenta, Buenos Aires, , Grupo editorial Norma, p.21 Marcos y Palermo Vicente (2004) Las ideas de una poca entre la invencin de una tradicin y el eterno retorno de la crisis, en Marcos Novaro Marcos y Vicente Palermo (Comps.), La historia reciente. Argentina en democracia, Buenos Aires, EDHASA, p. 16. Los carapintadas fueron grupos de activistas militares, nacionalistas que se alzaron entre 1987 y 1990 contra los Gobiernos Constitucionales de Ral Alfonsn y luego de Carlos Menem en Argentina. El sobrenombre da cuenta del uso de una crema facial por parte de los rebeldes, que tomaron bases militares y se enfrentaron contra las fuerzas leales al gobierno constitucional, persiguiendo y demandando la finalizacin de los procesos judiciales iniciados contra los responsables del Terrorismo de Estado. Aunque los lderes carapintadas fueron arrestados, juzgados y condenados a prisin, la mayora de los participantes en los hechos no recibi castigo, y los cabecillas fueron indultados por el presidente Carlos Menem.
4 3 Novaro
2 Calveiro,
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inerme.5Para entender la idea que sostenan los militantes del MTP de frenar el golpe, era necesario aadir el endeble razonamiento de cambio de rumbo, expresado en esos trminos por Enrique Gorriarn Merlo en sus memorias,6 donde explica que tenan pensado ganar la iniciativa, parar el golpe y exigir al gobierno firmeza frente a los planteos militares; ya que con la gente en la calle y los militares sin movilizarse, se dificultara mucho la represin posterior, aunque no se descartaran nuevos enfrentamientos. En aquel momento el poder poltico estaba cada vez ms condicionado, y la fuerza castrense estaba cada vez ms enardecida. En definitiva, con LT, en dichos de militantes del MTP, se intent frenar el avance castrense y ayudar a un cambio de rumbo Gubernamental, que despejara el camino hacia la Democracia. Pero, cmo lograran los militantes del MTP ese cambio de rumbo? El punto es que la accin de un grupo reducido de civiles pobremente armados, demostr poder tomar un cuartel a punto de alzarse contra la Democracia. La salida planeada por el MTP del cuartel, estaba pensada para lograr el apoyo del pueblo, con una movilizacin de la gente en la calle, que frente al xito de la accin de este grupo podra ver el modo de aminorar y vencer el poder de militares golpistas. Los militantes capturados del MTP fueron torturados y condenados a diferentes penas; segn la ley de defensa de la Democracia el Estado fue considerado responsable por las ejecuciones. La justicia haba determinado que se trataron de delitos de lesa humanidad los fusilamientos a los militantes del MTP, en tanto, la Cmara Federal de San Martn determin que se trat de un hecho aislado que no afect a la poblacin civil. El enfrentamiento termin a la maana siguiente, el martes 24 de enero de 1989; la rendicin del MTP fue seguida, segn los dichos de los militantes, de fusilamientos de los ms rebeldes. Se calific a las torturas y fusilamientos como parte de la iniciativa de los ejecutores y no como una poltica del Estado. Los jueces sostuvieron que se actu en el marco de un combate espontneo para recuperar rehenes y las instalaciones militares tomadas por el MTP. Para el Juez Castelli los fusilamientos de militantes del MTP fueron crmenes de lesa humanidad, imprescriptibles; Castelli en su resolucin sostuvo que el presidente Ral Alfonsn, haba activado el ms vigoroso brazo armado del pas en defensa de la nacin y que los agentes que defendieron las instalaciones militares abusaron de su poder, de la estructura y los recursos estatales para cometer desmesuras. Desde el 23 de enero de 1989 en la Argentina, se ha instalado una discusin interesante en la sociedad acerca de los mviles del copamiento por parte del MTP a LT, en los estrenos de la novsima Democracia. Mucho se ha dicho acerca de LT en el mbito periodstico, entre los ms destacados, Horacio Verbitsky ha dedicado varios anlisis al respecto desde el diario Pgina 12, Pablo Baos ex militante del MTP tambin antes del copamiento a LT, en el que particip y muri, denunciaba en Pgina 12 el advenimiento de un golpe militar; la noticia del copamiento al cuartel ha sido cubierta desde todos los diarios. La revista Sudestada ha publicado entrevistas a ex militantes del MTP y en formato libro Sudestada tambin abord el tema: MTP: de Nicaragua a LT una historia del MTP, cuyo autor es Hugo Montero. LT no tuvo un lugar preponderante hasta la actualidad en las Ciencias Sociales y ha resultado de poco inters a los cientistas sociales. La intencin de este trabajo, pretende superar la mera descripcin y constituirse en un anlisis sociolgico, salvando los puntos vacos que quedaron sin explicar sobre LT, desde aquellos artculos ms acadmicos, hasta la cobertura informativa de los diarios y opiniones de reconocidos periodistas. Para este trabajo he realizado entrevistas semiestructuradas a ex militantes del MTP, en el perodo 2010-2011, en la Argentina, Buenos Aires.
Hilb, Claudia (2007) La Tablada: el ltimo acto de la guerrilla setentista, en Revista Lucha Armada en la Argentina, Buenos Aires, septiembre, No.9, ao 3.
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Cf. Gorriarn Merlo, Enrique (2003) Memorias de Enrique Gorriarn Merlo. De los setenta a la Tablada, Buenos. Aires, Planeta, p. 501.
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Este diseo de investigacin es cualitativo y transversal. Las entrevistas semiestructuradas fueron individuales, y obraron como una herramienta metodolgica que facilit superar un anlisis meramente descriptivo sobre LT. Uno de los interrogantes es por qu se produjo esta accin colectiva en Democracia, antes que su causa sustanciosa, a saber: el por qu de LT. La Estrategia utilizada para la elaboracin de este trabajo fue La Teora Fundamentada, desarrollada por Glaser y Strauss, que destacan que la construccin de teora est apoyada en los datos empricos que la sostienen, a travs de un procedimiento de anlisis inductivo. La Teora Fundamentada es leda por sus descubrimientos o por su teora y emerge de la interaccin entre el investigador y los datos. El uso de La Teora Fundamentada implica la codificacin de datos, el mtodo de comparacin constante y el muestreo terico, que fueron utilizados en este trabajo. Se abordar la primera pregunta, aplicando el uso conceptual de Las oportunidades polticas desarrollado por tericos de los movimientos sociales y la accin colectiva, tambin como para lograr al menos un acercamiento a la segunda pregunta -interrogante que excede la intencionalidad de este trabajo-. Es necesario recordar algunos hechos, que intervinieron en el desencadenamiento de LT y que junto a ella precipitaron en el fin abrupto del MTP. Me remito a los aos 1987-1988 en la Argentina; desde el comienzo del conflicto castrense desatado por Aldo Rico y Seineldn, que tuvo diversas repercusiones sobre diferentes mbitos e instituciones; ya sea, directamente sobre el MTP y puntualmente sobre LT, como hacia todo el arco de la sociedad civil, organizaciones polticas y partidarias. Tensiones: Estado y Sociedad Civil versus Fuerzas Armadas En los aos setenta, la intervencin de las FF.AA. en el poder, tuvo como objetivo reorganizar la sociedad, y asumiendo el monopolio de la fuerza, terminar con los grupos clandestinos desde el Estado, tratando de desarticular a organizaciones como el PRT y Montoneros. La ltima organizacin aunque debilitada, sigui funcionando desde el exilio. Muchos autores aluden a esta poca como de ciruga social, pues el intento del llamado Proceso de organizacin Nacional nombrado as por las FF.AA, tuvo la pretensin de barrer con los enfrentamientos y grupos de las dos dcadas precedentes. Los puntos de tensin entre Sociedad Civil y Estado con la cpula castrense, abandonados los aos de dictadura iniciada en 1976, remitan a la persecucin por parte de los militares de una amnista que propiciara el perdn por los crmenes de lesa humanidad cometidos durante el ejercicio del gobierno de facto. Las leyes de obediencia debida y punto final, constituyeron un avance y un retroceso simultneos, en la instalacin de una justicia que proclamaba el fin al fantasmal pasado de 1976. Por un lado los planteos militares se derivaron de la molestia en relacin a la instalacin de la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas (CONADEP) como instrumento legal de condena penal a militares de alto rango. En 1984 la CONADEP, presidida por Ernesto Sbato, realiz un recorrido que daba cuenta de lo sucedido en aos de dictadura, aludiendo a esos aos como un plan sistemtico de exterminio, aplicado desde el Estado. La CONADEP ayud proporcionando informacin sobre la existencia de centros clandestinos de tortura y exterminio, socialmente se construye una figura nueva: el desaparecido. Se desconoci el destino de miles de personas, que hasta la actualidad permanecen con el rtulo de desaparecidos. La estructuracin de la economa, tambin fue el objetivo de la dictadura de 1976, se trataba de achicar el Estado, y reemplazarlo por las fuerzas del mercado, y a la vez disciplinar a distintos sectores como los sindicatos industriales que eran vistos como un factor de discordia. Acentuada la crisis hacia el ao 1982, surgieron las protestas de empresarios en su reclamo por sus intereses, y de los sindicalistas, todo deriv en una huelga general el 30 de marzo de 1982, reprimida por el gobierno; la Iglesia era partidaria de una salida a la democracia, y los partidos
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polticos se unieron formando lo que se conoci como La multipartidaria. La derrota en Malvinas, suscit una enorme decepcin en el pueblo argentino, ya entonces se clamaba por el retiro de los militares y la revisin de su actuar desde 1976, la salida electoral se concret a fines del ao siguiente, en octubre de 1983. Los planteos militares, derivados de la molestia por la existencia de la CONADEP, se convirtieron en fuente de amenazas, reclamos y movilizaciones de sectores pro militares radicalizados y como contraparte las organizaciones de DD. HH, instituciones y partidos polticos al unsono, se movilizaron repudiando amagues e intentonas golpistas, en la gran movilizacin pblica del 26 de abril de 19857. La figura de Alfonsn trajo esperanza a un pas que vena sufriendo los coletazos de la dictadura, Alfonsn se haba mantenido lejos del grupo castrense y lejos tambin de apoyar la guerra de las Islas Malvinas; aglutinaba a la juventud universitaria, pero sobre todo trajo consigo una fuerza renovadora a la que se unieron intelectuales, ms an, Alfonsn se constituy en el smbolo de la Democracia teida con esperanza de crecimiento econmico y estabilidad poltica. Con la consigna de que toda mejora se conseguira con la Democracia gan las elecciones de 1983, donde histricamente el peronismo padeci la primera derrota electoral. El gobierno de Alfonsn estuvo muy abocado a la poltica cultural y as confront con las ideas autoritarias instaladas en el gobierno de facto. La relacin de Alfonsn con los militares era tensa, pues la sociedad reclamaba la investigacin de los crmenes cometidos durante la dictadura, ante la negativa de colaboracin de los castrenses, en la participacin, que ellos denominaron guerra antisubversiva, como contraparte, ya se pensaba en la sociedad el trmino de Genocidio. Alfonsn se propuso hacer una distincin entre los que desde la cpula del poder castrense Las Juntas Militares- ejecutaron las rdenes, diferencindolos de aquellos que las haban cumplido y excedido en su puesta en prctica. Alfonsn hizo efectiva su propuesta de darle a las FF.AA la posibilidad de que realizara sanciones a los responsables, y para tal efecto impuso la reforma del Cdigo de justicia Militar, proyecto que fracas ante la negativa castrense, debido a que stos entendan su accionar como una guerra; con la CONADEP, la sociedad reclam firmeza y castigo a los responsables. El juicio a las juntas militares llevado a cabo por tribunales civiles pona de relieve la existencia de un plan sistemtico, una maquinaria de muerte organizada, de exterminio, ejecutada por el gobierno de facto de 1976. A las leyes de obediencia debida que remitan al grado de responsabilidad en la participacin de los responsables del Terrorismo de Estado- se le sum la ley de punto final aprobada el 22 de diciembre de 1986. La resolucin poltica a esta ley fracas. La Democracia oper como una ventana abierta que posibilit, reclamos de los movimientos sociales, [La libertad de expresin], ampliamente ejercida, permiti un desarrollo plural de la opinin y un cierto destape, para algunos, irritantes en las formas y en los temas.8 Durante su Gobierno Alfonsn tuvo que lidiar con dos enfrentamientos: uno con la corporacin militar y otro con la sindical. Ya sea tanto para una como para otra, el Gobierno se encontr presionado e incapaz de forzarlas a aceptar las nuevas reglas. La condena social hacia los militares se deba por un lado al fracaso de la guerra en Las Islas Malvinas, sumndose las atrocidades del Gobierno de facto precedente, hubo un aluvin de denuncias tomadas y difundidas por los medios y la CONADEP. Hay que destacar que del problema militar, acerca del pedido de reivindicacin en lo que los castrenses consideraron como la guerra contra la subversin se form una solidaridad corporativa militar que reclamaba el xito y el reconocimiento en la participacin de la guerra antisubversiva; ante esto Alfonsn estaba interesado en subordinar a las FF.AA al poder
La marcha popular del 26 de abril, paraliz el avance golpista y posibilit la reorganizacin del gobierno con miras al comienzo del Juicio a las Juntas y la programtica econmica argentina. 8 Romero, Luis Alberto (2003) Breve Historia Contempornea de la Argentina Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, p. 336.
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civil y para ello activ grados de diferenciacin entre los que daban rdenes (con miras al castigo a las cpulas) y quines obedecieron rdenes (obediencia debida). Tras la reforma del Cdigo de Justicia Militar, se juzg a las tres primeras juntas Militares y tambin se dispuso el enjuiciamiento a las organizaciones armadas: PRT organizacin extinguida, y Montoneros, Se trataba de transitar un difcil camino, entre dos intransigencias.9 Lo interesante es sealar estos hechos a fin de entender por qu sucedi LT en Democracia. Los militares estuvieron negados a revisar su accionar durante la dictadura del ao 1976, y ms an la negacin se afirmaba ante la posibilidad de juzgar a sus jefes. Hacia el ao 1984 causas judiciales de militares fueron pasadas a tribunales civiles; en 1985 comenz el juicio pblico a los comandantes, a la vez otras voces pro militares reivindicaron la accin de las FF. AA y defendieron su accionar, reclamando una amnista. A fines de 1985 se conoci el fallo que condenaba a los ex comandantes, distinguiendo la participacin y responsabilidad de cada uno, Los militares haban quedado sometidos a la ley civil- circunstancia absolutamente excepcional- y en ese sentido fue un fallo ejemplar,10 pero las relaciones entre sociedad civil y los militares eran tensas an. La molestia de las FF.AA y muy especialmente del ejrcito estaba puesta en las leyes de obediencia debida y punto final.11 Todos estos hechos conformaron el contexto de lo que despus se conoci como el episodio de Semana Santa de 1987. En febrero de 1987 el Teniente Coronel Aldo Rico tras un documento, manifest el estado de la cuestin del Ejrcito con la intencionalidad poltica de frenar todo proceso judicial. Un grupo de oficiales confrontando con la justicia civil, y con los mandos superiores de la misma fuerza, se negaron a obedecer los lineamientos de la justicia civil. Los puntos a los que los rebeldes remitan se asentaban en: la amnista para los que tuvieron participacin en lo que ellos denominaron guerra contra la subversin y el foco en la destitucin de miembros de la cpula castrense, del General Ros Ere Jefe del ejrcito y el Jefe de la Marina Vicealmirante Arosa. El sector militar rebelde constituido por Aldo Rico persegua una solucin poltica referida a estos dos puntos. Ante el estado de insubordinacin del grupo rebelde Ros Ere puso de manifiesto el fracaso de la puesta en marcha de las leyes de obediencia debida y proclam su renuncia. En 1987, Aldo Rico y su grupo rebelde de amalgama militar se acuartelaron en la Escuela de Infantera de Campo de Mayo, exigiendo una solucin poltica; el levantamiento quiso frenar el juicio a los militares acusados y el accionar de la justicia civil referido al inicio de los juicios, -post ley punto final- sustituir a los comandantes del Ejrcito que en su juicio los enfrentaron con el poder poltico y la sociedad, y la revalorizacin de la actuacin militar en la guerra contra la subversin acerca del supuesto triunfo con la limpieza de toda organizacin guerrillera. En el viernes santo se dio a conocer a los medios la programtica del grupo insurrecto. A la vez la sociedad y los partidos polticos tomaron las calles defendiendo el orden constitucional, pero los militares que deban frenar a los rebeldes conocidos como carapintadas aunque sin apoyarlos, se negaron a confrontar con ellos. La rendicin de los carapintadas fue posterior a la presencia del Presidente Alfonsn en Campo de Mayo, y posteriormente el Congreso sancion la ley de Obediencia Debida que despojaba de responsabilidad a la mayora de los oficiales que haban
9 Ibdem, 10
p. 342.
Ibdem, p. 342.
11 La ley de punto final sancionada a fines del ao 1985, limitaba temporalmente (dos meses) a las citaciones judiciales y en tanto se superara este lmite temporal, no habra ms citaciones judiciales. Los resultados de la aplicacin del punto final fueron una cantidad de citaciones y enjuiciamientos que agudizaron el problema. Esta ley tuvo poco respaldo poltico, cabe sealar que la derecha peronista y liberal peda una amnista completa.
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actuado en la represin, la sociedad lo vivi como una derrota y a una dbil democracia incapaz de frenar el poder militar. El punto de roce militar y poltico se produjo al darse el enfrentamiento entre los oficiales al mando, junto al comandante del ejrcito, las instituciones polticas y gremiales, el equipo gubernamental y los ciudadanos organizados auto convocados; todo el pas movilizado masivamente y el grupo rebelde acuartelado en Campo de Mayo. Los rebeldes asumieron las consignas del Nacionalismo Fascistizante12 y formas de accin colectiva de tono subversivas, que logr movilizar a las bases, y autoproclamarse como la conduccin autntica del Ejrcito Nacional.13 La respuesta de la sociedad fue un rechazo absoluto hacia los amotinados, sumndosele partidos polticos, y organizaciones de la sociedad, patronales culturales y sindicales que firmaron un acta de compromiso democrtico.14 El repudio de la sociedad se manifest en las movilizaciones espontneas en todo el pas, el jueves santo Alfonsn alent a la Nacin a defender la Democracia y criticaba en su discurso al grupo amotinado que peda una ley de amnista. Hacia el viernes a la noche se corra la voz de la impracticabilidad de la represin institucional el problema generado no era menor, haba dejado al Estado Nacional sin capacidad de represin y a las instituciones de la Repblica sin Ejrcito.15 El gobierno de Alfonsn, no poda manifestar abiertamente el hecho de que haba perdido el poder de mando, al no poder controlar la rebelin militar. Durante 1987 los carapintadas protagonizaron dos nuevas rebeliones dando cuenta de una profunda fractura en el Ejrcito y a la vez de un Gobierno incapaz de controlar la institucin. Una multitud auto convocada, el da sbado, comenz a marchar hacia Campo de Mayo y desde la Plaza Congreso se gest una manifestacin, que dio como resolucin una Plaza con una multitud auto convocada de accin popular, descontenta por la intentona militar amotinada, si los amotinados mantenan su tesitura y el Gobierno no contaba con fuerzas se resolvera, por primera vez en la historia de nuestro pas, de un modo diferente, a travs de la resistencia civil.16 Para resolver la tensin Ral Alfonsn apostaba a una salida impuesta va negociacin apoyando una marcha pacfica a Campo de Mayo que forzara al grupo rebelde a la rendicin incondicional, a la vez partidarios polticos dispusieron firmar un pacto de garantas del sistema democrtico que ratificara el estado de total aislamiento poltico en que se encontraba el Coronel Rico y su gente.17 Pasadas las horas, rozando la resolucin del enfrentamiento, hubo un inesperado giro tras la peticin del jefe de los amotinados, relativa al pedido de la presencia de Ral Alfonsn para garantizar las medidas concertadas. Entre Alfonsn y los amotinados se lleg a un extrao acuerdo, el Gobierno sostuvo en pie el cumplimiento de la que sera la ley de obediencia debida.18 La sociedad demandaba la panacea con la cual Alfonsn haba llegado al poder presidencial, acerca de la Democracia como un instrumento que vendra a subsanar los errores polticos y econmicos del pas; el proceso de institucionalidad democrtica marc fundamentalmente al Gobierno de Alfonsn,
12 13 14
Romero Luis Alberto, Op. Cit. p. 342 Ibdem, p. 344
El acta de Compromiso democrtico inclua a organizaciones empresarias y tambin a dirigentes de izquierda. Evidentemente los hechos demostraron un repudio absoluto a los amotinados.
15 Pucciarelli, 16 Ibdem 17 Ibdem 18
La Repblica no tiene Ejrcito, Op. Cit p. 127.
p. 130. p. 131.
La ley de Obediencia debida exculpaba a los subordinados; ante esta decisin Gubernamental, los rebeldes amotinados no se opusieron.
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pero desde el Plan Austral19 el nfasis estaba puesto en el pacto democrtico, la participacin y la concertacin, y la nueva meta de la modernizacin, un concepto que inclua desde las estructuras institucionales, hasta los mecanismos de la economa.20 El Plan Austral, era manejado por un grupo de tcnicos el plan se sustentaba exclusivamente en el respaldo del Gobierno, de incierto valor, y en una capacidad para suscitar apoyo en la sociedad.21 El ao 1987, marcado con el episodio de Semana Santa fue un hito en el Gobierno de Alfonsn, en relacin a intentar dominar una situacin que desbordaba el actuar de la civilidad e intentaba a la vez doblegar a la fuerza castrense. En Pascua de 1987 se puso a prueba la Democracia argentina y se cuestionaba la legitimidad de la envestidura presidencial de Alfonsn; no obstante, la cuestin militar no solucionada hacia el ao 1987, gest dos nuevos episodios y el grupo castrense estaba dispuesto a hacer jugar a su favor las debilidades del Gobierno. El teniente coronel Aldo Rico, en 1988, jefe de los alzamientos, se profug de su prisin y se sublev nuevamente en el nordeste argentino, haciendo una diferenciacin de las previas sublevaciones, sta no tuvo demasiado auge, ni tampoco un fuerte respaldo militar; Aldo Rico luego de un corto combate y perseguido por el ejrcito, present su rendicin y fue encarcelado. A fines de 1988, otra vez, una nueva sublevacin, encabezada por el Coronel Seineldn (pertenecientes ambos, junto a Aldo Rico al grupo de hroes de Malvinas) y sealado Seineldn, como el jefe de los carapintadas, se sublev, reclamando: una Amnista y la reivindicacin de la institucin militar. Seineldn cont con un fuerte apoyo del ejrcito, comprobado, ante la negativa de las FF.AA. a reprimirlo. Retomando los episodios de Semana Santa, los responsables fueron a prisin pero el resultado del acontecimiento fue diferente, el temario de los militares iba desde la amnista, al indulto de los condenados y a la tan perseguida reivindicacin que ellos denominaban la lucha contra la subversin. Ante las primeras remezones militares, el Presidente decidi ceder a la peticin del Jefe de los rebeldes amotinados, y custodiado se hizo presente en la zona conflictuada, mientras la multitud permaneca alrededor de los cuarteles y en Plaza de Mayo a la espera de la palabra presidencial, los trminos del acuerdo con el Jefe rebelde sencillamente permanecieron ocultos y ante una Plaza de Mayo multitudinaria Alfonsn comunic que los hombres amotinados haban depuesto su actitud y seran detenidos y sometidos a la justicia.22 El justicialismo encabezado por Cafiero, que simpatizaba en algunos puntos con el radicalismo, qued al margen por la alianza encabezada por Carlos Menem. Para enfrentarlo, la U.C.R present al gobernador de Crdoba Eduardo Angeloz, pero careca del carisma tal como lo haba tenido Alfonsn en 1983. El ao 1988 estuvo marcado por la inflacin, para esta poca fue lanzado un plan econmico que deba subsistir hasta las prximas elecciones, el conocido plan primavera que no
La inflacin que comienza en 1982 vino de la mano de la incertidumbre, dficit Fiscal y creciente deuda externa, presentaban a una economa estancada, no haba empresarios dispuestos a invertir ante tal incertidumbre, para apostar al crecimiento de una economa que vena en baja desde los inicios 1980. A principios de 1985 al ras de la hiperinflacin, sumada a conflictos sociales, Alfonsn reemplaz al Ministro de Economa, por Juan Sourrouille, ste necesit cuatro meses para reorganizar la economa, poca dursima donde la CGT se movilizaba con su plan de lucha, sumados los sectores empresarios, polticos y fundamentalmente la agitacin castrense, hacia el inicio del juicio a las juntas. A fines de abril se difunda el comienzo de una economa de guerra y el 14 de mayo de 1985 se anunci el nuevo plan econmico: El Plan Austral, cuyo objetivo era estabilizar la economa a corto plazo y generar las condiciones para lograr una transformacin que implicaba una reforma con miras al crecimiento econmico.
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Romero, Luis Alberto, Op. Cit. p. 358. Ibdem p. 352. Cf. Pucciarelli Op. Cit. p. 140.
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funcion por el escaso apoyo de los acreedores externos. El ao 1989 fue inaugurado por una crisis que se instaur por una marcada hiperinflacin, asaltos y saqueos, y faltando seis meses para el traspaso de mando presidencial, el Gobierno de Alfonsn a la deriva y sin apoyo poltico y mostrndose incompetente para resolver la hiperinflacin, adelant la fecha del traspaso de mando presidencial. Estado y Oportunidades El intento de reconciliacin entre la sociedad y las FF. AA fracas; por un lado porque la sociedad no internalizaba los reclamos de los carapintadas, no obstante pequeas fracciones de las que haban simpatizado con los militares, en este caso, repudiaron su accionar que mostraban una actitud subversiva y un nacionalismo fascistizante23 y porque adems el Estado debilitado con sus crisis, haba tocado a estos militares, que en sus reclamos sumaban la peticin de aumentos salariales. Hay aspectos estables en la estructura de oportunidades que condicionan tanto la formacin como la estrategia de los movimientos. Los Estados fuertes tienen la capacidad de imponer la poltica que quieran seguir. Cuando las polticas son favorables a las demandas de los movimientos stos siguen los modos tradicionales de protesta, cuando las polticas se oponen, emerge la violencia y la confrontacin. El MTP defina al gobierno de Ral Alfonsn, tras los planteos militares que se venan acumulando y sin resolverse, como un Gobierno dbil, con una fuerza poltica incapaz de frenar los reclamos castrenses que se venan acrecentando desde las intentonas golpistas de 1987 y 1988 e incapaz a la vez de imponer la justicia tan anhelada por la Nacin argentina hacia los responsables de los crmenes de lesa humanidad desatados en la nefasta dictadura de 1976.
Alfonsn no s si era blando, Alfonsn creo que no crea en la gente, entonces, no se apoy en la gente porque si se hubiese apoyado en la gente, la gente le hubiese respondido como respondi en todas las Plazas del pas que se llenaron. Entonces el curso de la historia, creo que hubiera sido otra, creo que el veintitrs de enero nunca hubiera existido si Alfonsn hubiese tenido otra actitud.24
Por qu el MTP arriesg la vida de sus militantes el da que decidi la toma del III Regimiento de LT?. La accin colectiva no puede igualarse al nivel de las necesidades de la gente, ni a la falta de organizacin de las sociedades, tanto las necesidades de la gente como la desorganizacin de las sociedades funcionan ms constantemente que los efectos que provocan. Lo que vara con el tiempo y lugar son las oportunidades polticas. El MTP estuvo ligado a los incentivos que ofrecieron las oportunidades polticas para la accin colectiva, antes que con las estructuras sociales o econmicas. Las intentonas golpistas castrenses, la democracia y el cambio de gobierno que se avecinaba fueron ocasiones que posibilitaron al MTP su accin colectiva. En los finales del gobierno radical se produce no casualmente la toma de LT, relacionada tambin con las oportunidades electorales y el cambio de rgimen, la accin colectiva prolifera
23
Romero, Luis Alberto Op. Cit. p. 364.
24 Entrevista indita a Beto, ex militante del MTP, realizada por Vanesa Da Silva en octubre de 2010, Buenos Aires, Argentina. Beto, previamente haba tenido experiencia como militante barrial, en Lomas de Zamora. Se suma al MTP, desde que el movimiento comienza a tener vida pblica, a partir de 1986. Beto entr al cuartel de La Tablada, dice que fueron con vehculos (propiedad de compaeros) con escopetas y revlveres y una vez adentro, ya reducido el personal, lograron tomar en el interior del cuartel, misiles y pistolas. Beto cuenta que haba dejado de ser un rumor que los militares iban a salir a las calles y que con LT se intent enfrentarlos el da que haban tomado la decisin de salir, ese veintitrs de enero de 1989. Al da siguiente, estuvieron sin agua, heridos, sin municiones y con poca capacidad de seguir resistiendo, se esperaba la luz del da para ver por las ventanas y ver donde se encontraban los medios de comunicacin, que eran los nicos que podan llegar a garantizar que ellos se entregaban con vida.
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cuando la gente adquiere acceso a los recursos necesarios para escapar a su pasividad habitual y encuentra la oportunidad de usarlos.25 Carlos Menem, sucesor de Ral Alfonsn y Gobernador de La Rioja, atrajo para s a todos los segmentos del peronismo, adems de antiguos militantes de la extrema derecha, dirigentes sindicales, incluso la extrema izquierda de los setenta; este apoyo ayud a Carlos Menem, junto a la construccin de un caudillo tradicional a diferenciarse de sus oponentes, sin programa poltico alguno primero gan la eleccin interna y en julio de 1988 gan las elecciones para Presidente. Hay que destacar que el Gobierno de Menem elabor alianzas, con importantes empresarios, con dirigentes de la Iglesia, oficiales de alto rango de las FF.AA. e incluso, algo no menor, con los carapintadas. Alfonsn entrega su mandato antes de su finalizacin demostrando que La imagen de 1983 se haba invertido, y quin haba sido recibido como la expresin de la generacin deseada se retiraba acusado de incapacidad y de claudicacin.26 Hasta antes de la toma, el accionar del MTP se enfocaba en aglutinar diversas fuerzas polticas:
Fue un intento de juntar a toda la gente que realmente fueran, militantes, que de alguna manera estuvieran comprometidos para lograr cambios en el pas que lleven a hacer un pas ms justo, ms fraterno, ms igualitario.27
El MTP surge a fines del ao 1986, como una expresin de sintetizar la experiencia de los aos setenta con las nuevas generaciones. Exiliados, como muchos presos polticos que obtuvieron la libertad en el ao 1983, se sumaron a este nuevo proyecto luego de la apertura democrtica en la Argentina, se unieron en charlas los distintos sectores que de alguna manera u otra haban sido rozados o haban sido vctimas de la dictadura y se fusionaron las viejas experiencias de militancia con las nuevas. Muchos militantes eran internacionalistas y haban participado en la experiencia de Nicaragua. Esas personas trajeron su aporte, a esta bsqueda de los jvenes que despus de 1983 buscaban un espacio poltico, un espacio de participacin y encontraron en sus compaeros internacionalistas la referencia de aos de lucha constantes, as empez la construccin de lo que fue el movimiento, el MTP. El surgimiento oficial del MTP se dio a conocer en mayo de 1986. Pero, en verdad, la gestacin vena de muchos aos atrs, producto de la experiencia de personas que sufrieron el exilio durante la dictadura, algunos provenientes de lo que era el PRT, otros provenan de Montoneros y otros del cristianismo de base. El Proyecto organizativo como era pensado en los aos setenta estaba acabado, con las siglas y las concepciones clasistas. El lugar donde se nuclearon todas estas experiencias fue en la solidaridad en Nicaragua, de all confluyeron las distintas experiencias militantes en una nueva y empez a gestarse esta experiencia poltica que despus se dio a conocer como el MTP. La idea base era construir una organizacin que abrevara en las fuentes de la lucha independentista con las caractersticas de la lucha por la liberacin nacional, antiimperialista, que poda pensarse en los aos setenta, adecuadas a la realidad que se viva en la dcada del 1980, un mundo diferente. Todos los
Sidney (1997) El poder en movimiento, Los movimientos sociales, la accin colectiva y la poltica. Madrid, Alianza editorial, Cap. V, p. 148.
26 27 25 Tarrow,
Romero, Luis Alberto Op. Cit. p. 368.
Entrevista indita a Antonio Puigjan, ex militante del MTP, realizada por Vanesa Da Silva en octubre de 2010, Buenos Aires, Argentina. Antonio Puigjan se suma al MTP en sus inicios, particip escribiendo en la revista Entre todos rgano de difusin del MTP; a Antonio Puigan le dieron veinte aos de condena, de los cuales estuvo preso diez aos, beneficiado luego con el arresto domiciliario. Acerca de LT manifiesta no haber participado, sostiene que se intent frenar un golpe castrense y que mucha gente que no era del movimiento as tambin lo entenda. Puigan se enter del copamiento a LT por radio, vagamente dice que si la accin colectiva hubiera sido exitosa la intencin era la de ir con los tanques a Plaza de Mayo, que se sumara la gente, y tomar el Gobierno; Puigan declara conocer que Enrique Gorriarn Merlo tena esa idea.
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intentos de la sociedad, organizaciones de DD.HH, organizaciones polticas e incluso del MTP, acerca de los juicios a los militares que participaron en la dictadura de 1976, en sntesis, el objetivo de frenar el avance militar que se vislumbraba desde los primeros alzamientos militares en el Gobierno de Alfonsn y ya en Democracia, se derrumbaron junto a toda expectativa de justicia. Los indultos a los militares, en el Gobierno de Carlos Menem, inauguraron una triste poca en lo ateniente a la justicia tan anhelada por la sociedad y organizaciones de DD. HH. Menem indult, a los haban participado en la represin durante el Gobierno de facto, incluyendo adems a las juntas militares e incluso a los jefes de los Montoneros, tambin indult a los rebeldes sublevados del anterior Gobierno constitucional: los carapintadas; aunque en diciembre de 1990 tuvo su efecto la decisin de no reincorporarlos al ejrcito y a los que coincidan con ellos, y nuevamente se levantaron en diciembre de 1990, siendo reprimidos y encarcelados los cabecillas. En 1989 la informacin o justificacin de que se avecinaba un golpe de estado proveniente de fuerzas militares fueron el material necesario que sac de la pasividad al MTP, los militantes encontraron la oportunidad de usar esta informacin actuando en la toma de LT en un perodo democrtico.
El que fue a hablar con el Gobierno para advertir que se vena el golpe fue Pancho Provenzano, y lo nico que encontr fue debilidad. No podemos hacer nada, le respondi Coti Nosiglia; totalmente entregados estaban. Despus viene Villa Martelli y ya la gente reacciona de otro modo: Si se atreven les quemamos los cuarteles, -se gritaba.- Nosotros nos sumamos a la iniciativa Democrtica para la Defensa Civil, que en realidad no serva para nada porque solo sacaban declaraciones y en los cuarteles se estaba disparando contra la gente. Nosotros estbamos seguros de que se levantaban y fuimos a pararlos. Despus, nos acusaron de querer derrocar a Alfonsn, cuando fuimos a parar a los carapintadas, porque si salan hacan una masacre, y lo que paramos nosotros en enero de 1989, se dio en abril de 1990.28
Martha Fernndez describe los inicios del MTP:

Mi compaero, Quito Burgos (otro de los fundadores) y yo estbamos en el exilio en Cuba. Vinimos a Buenos Aires, empezamos a juntar gente, a organizar reuniones a partir del proyecto Entre Todos, y comenzamos a trabajar en direccin a formar un movimiento. Gorriarn no apareca, porque l consideraba que su presencia ilegalizara al movimiento, pero todos los que estbamos en la revista, los que estbamos en el proyecto sabamos que estaba Gorriarn. As que a esos olvidadizos que despus se preguntaban: Desde cundo estaba Gorriarn en el MTP?; desde que lo pari.
Una primera respuesta tentativa en relacin a los datos recolectados en las entrevistas a los integrantes del MTP, se apoya en la premisa que los sac de la pasividad, referida a que el poder castrense estaba decidido a seguir acomodndose en el poder poltico, rumor que circulaba en la sociedad, motor con el cual el MTP justific la toma, sosteniendo que se avecinaba un golpe, y que militares y sectores de derecha tenan la pretensin de participar en el juego poltico de la sociedad e iban ganando cada vez ms espacio ante la inaccin del Gobierno de turno.
Pero nosotros fuimos a la Tablada porque hubo alzamientos militares, donde los militares queran volver a ser un factor de poder en la Argentina, se alzaron en semana santa, y hubo varios de ellos, entonces nosotros
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Entrevista a Martha Fernndez, ex militante del MTP en Revista Sudestada, ao 10, nro. 95, diciembre
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de 2010.
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preventivamente, es decir, con conocimientos de que se iban a levantar de nuevo, cuyo centro iba a ser la Tablada, nosotros entramos al cuartel pero no a producir una guerrilla ms.29
Ana habl tambin acerca de la formacin del MTP y de sus planes:

Luego de la dictadura, si bien no mantenamos el PRT porque, ya veamos posibilidades de cambiar el nombre, incluso de la organizacin y eso tiene un sentido ms prctico, no de principios como muchas veces dicen: vas a cambiar el nombre a un partido es una cuestin de principio. Nosotros nunca consideramos, por lo menos el grupo de Enrique, que mantener el nombre de un partido era una cuestin de principio. Porque el principio son los objetivos revolucionarios. El compromiso revolucionario, esa es la cuestin de principio ms importante. Hubo compaeros que queran mantener el PRT; despus de la crisis de Europa tambin aqu hubo otra crisis, con respecto a los compaeros que iban saliendo de la crcel, con respecto a si seguamos o no siendo PRT o con otro nombre.
La gente acta segn las oportunidades. Cuando est pendiente una reforma los descontentos encuentran su oportunidad en la ocasin de la apertura del acceso institucional, cuando cambian las alianzas o cuando emergen conflictos entre las elites.30El acceso institucional es pertinente para ver una de las aristas del accionar del MTP. Hay que barajar las oportunidades junto a la fuerza o debilidad del Estado, en este caso, las formas de represin del mismo y la naturaleza de sistema de partidos31 que condicionan la accin colectiva. El rumor acerca de que se vena un golpe, qued denunciado en el diario Pgina 12, por Jorge Baos que milit en el MTP.
Llega la informacin al movimiento; entonces, de la forma en que llega al movimiento ese anuncio es presentado por Jorge Baos, que es abogado del movimiento junto a Francisco Provenzano que era el responsable de la mesa crtica del secretariado del MTP, en esos das creo que fue el 14 o 16 de enero se hace la presentacin de esa denuncia, hay dos hojas centrales, sali en pgina 12, se hace una conferencia de prensa y se presenta esa denuncia [] Bueno, a ese anuncio no se le presta atencin as que a partir de ese momento lo que hace el movimiento es empezar a ver en qu lugares posibles ellos pueden empezar a planear el golpe y se empiezan a hacer distintas no s cmo llamarlo postas; en que cuarteles los tipos tienen movimientos que no son los normales; se empieza a ver que es ah en Tablada, porque ellos consideran que es un regimiento grande que cuenta con blindados y que est cerca de lo que es Gral. Paz, cerca de todo acceso a capital, entonces se saba por experiencias anteriores que Campo de Mayo les quedaba lejos, entonces ellos tenan ms posibilidades de movilizacin y de reaccin ante una movilizacin desde La Tablada. Haba un malestar en la Fuerzas Armadas y se esperaba para esos das unos remezones militares. O sea la dirigencia poltica est al tanto de lo que est pasando y eso nos confirmaba a nosotros cada vez ms el incumplimiento que hubo en Villa Martelli de parte del Gobierno. Sectores del peronismo de la Provincia de
29 Entrevista indita a Ana, ex militante del MTP, realizada por Vanesa Da Silva en noviembre de 2010, Buenos Aires, Argentina. 30
Tarrow Op.Cit, p. 148. p. 148.
31 Ibdem
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Buenos Aires, Cafiero y dems, todos estaban dando un alerta de que algo estaba por pasar en esos das.32
Actualmente, muchos de los militantes permanecen como desaparecidos y muchos cuerpos an no pudieron ser identificados.
E-A vos te torturaron? B- S, nos torturaron a todos los que quedamos vivos, a todos. E- Qu les hacan? B- Parte de los golpes, las amenazas, estar encapuchados, desnudos, atados de pies y manos con alambre y que continuamente est el can apuntando tu cabeza y que estn haciendo un simulacro de fusilamiento, que te van a matar la familia, torturas psicolgicas fueron en todo tiempo acompaadas de golpes, de golpes imagintelos con cualquier parte de patadas, trompadas, culatazos.33
Los movimientos crean oportunidades para s o para otros, lo hacen difundiendo la accin colectiva con las redes sociales, creando espacio poltico para movimientos vecinos y contra movimientos e incentivos para que respondan las elites,34 adems, es en la estructura de las oportunidades polticas en la que nacen los movimientos sociales. Cmo las oportunidades son un incentivo para la accin colectiva?. Fue la oportunidad abierta de la incipiente democracia uno de los escenarios fundamentales para entender la accin colectiva del MTP, sta provea la oportunidad de accin y reclamos para las diversas acciones colectivas. La liberacin de energa poltica acumulada y la experiencia de los militantes del MTP deben entenderse en dos fases, la primera responde a un accionar ms replegado sobre s mismo y no revolucionario, la segunda fase de la mano de la toma de LT responde a un accionar ms contestatario:
Entonces cuando nosotros vemos la posibilidad de conformar otro movimiento decimos, PRT no; porque eso nos sectariza, es decir, despus de un fracaso volver a llamarse PRT es como que nos juntamos entre nosotros pero a quin vamos a ganar?; nosotros tenamos que ganar a la ms amplia poblacin progresista dentro del campo popular y nacional y as nosotros empezamos el armado del MTP, por todos los que queran la liberacin. Habr patria para todos.35 Esa fue la decisin que muestra ms acabadamente el compromiso que tenamos sobre las perspectivas democrticas. Lo que fundament eso fue una resolucin para que los miembros de secretara nacional nos distribuyramos sobre distintas zonas del pas, en la perspectiva de construir una organizacin nacional, y con la intencin de romper con una idea que siempre tenemos y no cuesta mucho ver de que la poltica argentina est toda concentrada en Bs. As, y que el interior es espectador de las decisiones que se toman en Capital. Eso se cambi posteriormente con las sublevaciones militares. Ah tuvimos la necesidad de contar con una actividad cotidiana en los rganos de direccin del MTP. Para nosotros era enriquecedor, porque tambin era mostrar el compromiso verdadero. No ramos militantes posmodernos, tenamos el espritu de la militancia, de
32 Entrevista 33 34 35
a Beto Op. Cit
Entrevista a Beto Op. Cit Tarrow Op. Cit. p 148-149. Entrevista a Ana Op. Cit
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dejar si era necesario todas nuestras cosas, e ir a cumplir la responsabilidad. Adems, eso nos permita contar con una visin nacional de lo que pasaba. Esto lo digo porque hay gente que piensa que nosotros fuimos a la Tablada sin saber lo que pasaba.36
El primer desencuentro dentro del MTP se dio cuando se plante transformar al Movimiento en una entidad poltica. Y el segundo se produjo cuando se resolvi incorporar a Enrique Gorriarn Merlo al secretariado Nacional. A participantes como Rubn Dri y Manuel Gaggero, les pareci no conveniente, porque pensaban que haba que seguir en un estilo ms frentista. El objetivo era que el movimiento se transformara en una alternativa poltica, de ah el tema de la identidad. Esa fue, en el proceso de construccin, la primera discusin, la segunda fue la incorporacin de Gorriarn Merlo, que se haba constituido para el movimiento en una cuestin moral. Supona el reconocimiento por parte de los militantes hacia Enrique Gorriarn Merlo (que adems haba sido el motor del MTP) y hacia una generacin que haba luchado en los aos setenta, pero para algunos militantes haba que tenerlo oculto. Otros crean que no, que era hasta moralmente necesario por su experiencia poltica, por su participacin en la revolucin sandinista, lo que agregaba al MTP un smbolo de compromiso entre lo que sostena el movimiento y lo que hacan. Esa fue la segunda crisis importante. Los dos conflictos se resolvieron con alguna salida, porque no haba posibilidad de sntesis:
Ya se haban empezado a discutir internamente dos temas que estaban dividiendo aguas. Uno, la legalizacin de la presencia de Gorriarn y, dos, el tema del papel de la vanguardia, ms que nada con el grupo ligado al Encuentro Cristiano. Ellos eran super-basistas, y negaban el papel de la vanguardia porque insistan en que no se poda hacer nada sin antes recomponer el tejido social. El tema de la legalizacin del Pelado [Se refiere a Enrique Gorriarn Merlo]- era una cuestin tica, porque no pods tener un compaero invisibilizado cuando es parte fundamental del proyecto, es una falta de respeto. Me acuerdo de que cuando viaj a Uruguay me reun con Ral Sendic y me pregunt: Cundo piensan Uds. hacer presente al Pelado en el movimiento?, ya va siendo hora de que lo hagan; por eso se fueron Rubn Dri, Manuel Gaggero, Pepe Serra y otros. Mucho despus, durante el juicio contra el Pelado, ellos negaron conocerlo; Gaggero dijo que lo haba visto alguna vez en reuniones de exiliados en Nicaragua y Dri que no lo conoca, como se ve, personajes muy ticos.37
El concepto de estructura de las oportunidades polticas nos ayuda a comprender por qu los movimientos adquieren en ocasiones una sorprendente, aunque transitoria, capacidad de presin contra las elites o autoridades y luego pierden rpidamente a pesar de todos sus esfuerzos.38 Qu reclamaba a las autoridades el MTP, adems de evitar el supuesto golpe?; los cambios en la estructura de las oportunidades remiten al acceso a la participacin, los cambios en los alineamientos en los gobiernos, la disponibilidad de aliados influyentes y las divisiones entre las elites y en el seno de las mismas. No se ataca a oponentes firmes cuando las oportunidades son escasas, el acceso a la participacin es el primer incentivo importante para la accin colectiva.39 La democracia abri nuevas oportunidades para la accin colectiva. Los movimientos que buscan acceso ms que la exigencia de beneficios, podran desear buscar posteriores oportunidades. La inestabilidad poltica crea incertidumbre, las variaciones entre los
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37 Entrevista 38
Entrevista a Roberto, ex militante del MTP, en revista Sudestada, ao 10, nro. 95, diciembre de 2010. a Martha Fernndez Op. Cit Tarrow Op.Cit. p 148-149 p. 148-149 .
39 Ibdem
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partidos del gobierno y la oposicin posibilita la emergencia de la incertidumbre entre los seguidores y promueven en los oponentes a establecer otro poder y puede motivar a las elites a la competencia buscando apoyo por fuera del estamento poltico. Hay una relacin fuerte entre la presencia de aliados y el xito de los movimientos, aunque el hecho de tener aliados poderosos no implica que el movimiento acte debido a la presencia de stos, pero puede otorgar xito a la hora de la accin colectiva. Los aliados constituyen un recurso externo en el que se apoya el movimiento. Los conflictos al interior de las elites impulsa a acciones colectivas. Y cuando las facciones minoritarias de la elite se constituyen en aliados influyentes de los rebeldes, los desafos exteriores al cuerpo poltico se combinan con la presin interior para crear incentivos para el cambio poltico e institucional40 un resultado menos presente es la revolucin.
E-El MTP qu pensaba en ese momento acerca de si accin colectiva hubiera salido exitosa, cmo segua? A- La idea era ir con los tanques a Plaza de Mayo E- Y que la gente se sumara? A- Claro que se sumaran ah en el cuartel E- Y despus de llegar a Plaza de Mayo? A- Y despus si podan queran tomar el Gobierno E- Si? Ud. cree? A-Tenan la idea, Gorriarn tena la idea de eso.41
No existe un solo modelo de organizacin del movimiento, la accin colectiva puede producirse bajo una serie de circunstancias, el poder del movimiento est en alza cuando las oportunidades crecen. En estas ocasiones los movimientos poco organizados pueden aprovechar las oportunidades, la cada de movimientos que parecan bien organizados y bien liderados supone que el poder del movimiento como sus lmites son consecuencia de oportunidades polticas.
Pensamos que el Gobierno estaba sumamente debilitado y retroceda. Pensamos que volcar esta discusin y decir vamos todos a levantarnos era pregonar en el desierto. Enrique lo dice y lo compartimos, habra que evaluarlo ms quizs, habra que haber esperado. Es muy difcil ahora sali mal, es muy difcil ver, porque los efectos que se buscaban o pensaban que se iban a dar no se ven. Me refiero a si hubiramos logrado una ocupacin pronta, y se hubiese podido convocar a la gente. Entonces desde ah podramos haber medido la capacidad de movilizacin. Pero la imagen del bombardeo, los fusilamientos, pensar que la gente se iba a movilizar, digamos, ms cuando el sistema poltico estaba tan dbil, yo creo que era muy difcil. Me parece que hay elementos que van a estar ah para pensarlos, como aprendizaje.42
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Ibdem p. 148-149. a Antonio Op. Cit a Roberto Op. Cit .

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41 Entrevista 42 Entrevista
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Los movimientos utilizan las oportunidades no dndole peso a las limitaciones, este prejuicio es una necesidad de los movimientos que necesitan contar con un marco para la accin colectiva que incluya la creencia de que es posible cambiar las cosas.43 Las siguientes palabras de Karin, dan cuenta de la reflexin de una poca y de LT:
E- Qu penss hoy acerca de la Tablada? a modo de reflexin K- Yo creo que, primero que nada reivindico, la coherencia, reivindico la entrega y compromiso de todos los compaeros que cayeron ah. Creo que fue una de las acciones ms generosas pues pudiendo salir, se quedaron para ayudar a los heridos. Ms generosas tambin porque la dirigencia particip tambin, no fue que mandaron a la militancia ni nada. Y lo hicieron a puro corazn, por pura conviccin, sin ningn inters; pensando la poltica como herramienta de transformacin de la sociedad, sin ninguna intencin de sacar una prebenda personal. Yo creo que es el mejor homenaje que se puede hacer al Che y a todos los que pensaron y actuaron de esa manera.44
Conclusiones LT como accin colectiva, dependi de oportunidades polticas, ancladas en los cambios de la estructura institucional y la voluntad de accin de un Gobierno que iba perdiendo poder resolutivo; se ha distinguido en el anlisis la accin colectiva del MTP en LT como una accin derivada de oportunidades polticas, en la que tambin intervinieron aspectos de ndole cultural que propiciaron una definicin ms sobre los hechos, a saber, la influencia y participacin de los medios de comunicacin. Esta toma en Democracia y terminando el mandato del Presidente Alfonsn, ha demostrado que la panacea de que con la Democracia se resuelven todos los problemas econmicos y sociales no haba resultado efectiva, tal vez haya ganado entusiasmo en la sociedad, y haya resultado instrumental y eficaz, al menos y tan solo discursivamente. El surgimiento de la Democracia, luego de la guerra de Malvinas, fue tambaleada por los alzamientos militares. Mientras dur el enfrentamiento del MTP con la polica y el ejrcito, el MTP fue capaz de movilizar a las elites y los medios de comunicacin, y el Gobierno fue capaz de activar el control social y poltico para reprimir brutalmente al movimiento. El resultado del MTP fue la rendicin, el fin como movimiento social y el fracaso de la accin colectiva. Tras la rendicin del MTP, se col la informacin por los medios, de que haban sido vctimas de una operacin de inteligencia exitosa. El saldo ha sido de ms de 30 muertos, algunos sobrevivientes que han sido brutalmente reprimidos, torturados y luego encarcelados. La toma de la Tablada por el MTP respondi a una serie de objetivos: el de frenar un supuesto golpe militar y a la vez frenar el avance que el poder castrense vena adquiriendo en el arco poltico. La vinculacin entre movimientos sociales y oportunidad poltica responde a un fluir impredecible y de suma importancia, sta base de la accin colectiva frena e impulsa la accin y a la vez la facilita. El MTP beneficiado por la estructura de las oportunidades polticas acto en un perodo democrtico aprovechando todas las oportunidades polticas que la estructura de oportunidad les habilit.
Gamson William y Meyer David (1999), Marcos interpretativos de la oportunidad. En Movimientos Sociales: Perspectivas Comparadas. Oportunidades polticas, estructuras de movilizacin y marcos interpretativos culturales. Op. Cit. Cap. XII p. 411.
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Entrevista indita a Karin, ex militante del MTP, realizada por Vanesa Da Silva, Argentina, Buenos Aires, octubre de 2010.
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Presente la oportunidad poltica, habilita la accin de fracciones opositoras al rgimen poltico, stas oportunidades polticas ofrecidas por el cambio de gobierno, la democracia dbil, y las intentonas golpistas castrenses, explican el surgimiento de la accin del MTP; junto a la estructura del Estado con su incipiente democracia, LT puso en juego experiencias de sus militantes en el intento de romper con las limitaciones institucionales democrticas, a travs de la accin colectiva; el marco democrtico permita la voz de nuevas demandas. El MTP aprovech a la vez las oportunidades creadas por los anteriores levantamientos militares de los carapintadas, ya que una vez que la accin colectiva emerge por parte de un grupo cualquiera, con objetivos concretos, permite a sus antagonistas tomar esos patrones de accin y genera oportunidades colectivas para otros. El Estado argentino en Democracia supona inerte estas formas de accin colectiva de los movimientos sociales. Los movimientos dejaron de protestar de un modo contestatario y violento del modo que lo hizo el MTP, recordando viejas pocas. El clima cultural era un clima democrtico y est relacionado con la apertura y cierre del espacio poltico. La accin colectiva del MTP llam la atencin de la sociedad y provoc su repudio. LT constituy un reto que adopt una forma violenta de accin. Los activistas del MTP se toparon con el argumento de la futilidad refirindose a la apertura del momento. Cuando los movimientos insisten en aprovechar la oportunidad lo hacen optimistamente, exagerando las oportunidades y no dndole peso a las limitaciones, este prejuicio es una necesidad de los movimientos que necesitan contar con un marco para la accin colectiva, con la idea de que es posible el cambio de rumbo. Los costos tanto para el Estado como para la Sociedad pueden ser altos si no se vislumbran los lmites, y es de suma importancia tomar a la oportunidad poltica, desglosarla y transformarla en herramienta de debate.
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Bibliografa
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54 e-l@tina, Vol. 11, nm. 43, Buenos Aires, abril-junio de 2013 http://www.iealc.fsoc.uba.ar/elatina.htm
Vanesa da Silva
Entrevista a Roberto Felicetti, ex militante del MTP en Revista Sudestada, ao 10, nro. 95, Buenos Aires, diciembre de 2010. Entrevista a Martha Fernndez, ex militante del MTP en Revista Sudestada, ao 10, nro. 95, Buenos Aires, diciembre de 2010.
Vanesa da Silva, La Tablada y el MTP, fuego en la democracia de la dcada perdida, en e-l@tina. Revista electrnica de estudios latinoamericanos [en lnea], Vol. 11, n 43, Buenos Aires, abril-junio de 2013, pp. 37-55. En < http://iealc.sociales.uba.ar/publicaciones/elatina/>
Artculo recibido: 3 de abril de 2013 Artculo aprobado: 28 de junio de 2013
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junio 2013, pp. 57-69
de estudios latinoamericanos - ISSN 1666-9606 - Vol. 11, N 43, abril-
Contribuciones
ECONMICO-SOCIAL
FEUDALISMO VS. CAPITALISMO, UN DEBATE IDEALISTA: DEL MODO DE PRODUCCIN A LA FORMACIN
ANDRS TZEIMAN!
No es del caso entrar aqu en el laberinto argumental de esta discusin, cuyo desenlace es de todos conocido: dado que la Amrica Latina de los aos sesenta en adelante era predominantemente y cada vez ms capitalista a juicio de todos, el debate tendi a languidecer por falta de contrincantes y actualidad. Con honrosas excepciones como la de Luis Vitale, nadie se enardece actualmente ante la pregunta de si Amrica Latina fue o no feudal en los Siglos XVI a XIX, ni cree que de all se deriven consecuencias para la futura revolucin. El debate, sin embargo, enriqueci nuestras ciencias sociales aunque slo fuese porque las puso en tensin. Agustn Cueva, en Ideologa y Sociedad en Amrica Latina (1988) El presente trabajo pretende abordar las transformaciones producidas en el pensamiento crtico latinoamericano entre la dcada del sesenta y comienzos de los aos ochenta, contextualizndolas en el marco de los cambios polticos ocurridos en la regin durante ese perodo de tiempo. Con tal propsito se trata particularmente, como expresin de esas transformaciones, el pasaje de los debates acerca del concepto de modo de produccin en Amrica Latina, a la produccin terica acerca del concepto de formacin econmico-social. Para ello, tomaremos como cristalizacin de los debates de los aos sesenta la contienda intelectual entre Rodolfo Puiggrs y Andr Gunder Frank; mientras que para ilustrar la produccin de fines de los aos setenta y comienzos de los ochenta, repasaremos algunas conceptualizaciones de autores de la talla de Jos Aric, Norbert Lechner, Ren Zavaleta y Agustn Cueva, como algunas de las figuras ms salientes del pensamiento crtico latinoamericano de la poca. Palabras Clave: 1) Pensamiento crtico latinoamericano; 2) Modo de produccin; 3) Formacin econmico-social.
This article aims to portray the transformations produced in crithical thought throughout Latin America between sixties and the begining of eightees, contextualizing its changes according to the regional historical-political context of the period. Bearing this objective in mind, this article adopts, as an expression of said transformations, the development of debates regarding the concept of mode of production in Latin America, as well as the development of a theoretical framework contemplating the concept of socioeconomic formation. In order to ! Facultad de Ciencias Sociales (Universidad de Buenos Aires), y Centro Cultural de la Cooperacin.
e-l@tina, Vol. 11, nm. 43, Buenos Aires, abril-junio de 2013 http://www.iealc.fsoc.uba.ar/elatina.htm 57
formation
Feudalism Vs. Capitalism, an idealist debate: from mode of production to socioeconomic
Andrs Tzeiman
Feudalismo vs. Capitalismo, un debate idealista
achieve this, we shall consider the renowned intellectual confrontation between Rodolfo Puiggrs and Andr Gunder Frank as an exemplary crystallization of debates occurring in the 1960s. While to illustrate the subsequent regional theoretical production contained within the 1970s and 1980s, we shall review some conceptualizations of distinguished authors such as Jos Arico, Norbert Lechner, Ren Zavaleta and Agustn Cueva. Key Words: 1) Latin-American critical thought; 2) Mode of production; 3) Socioeconomic formation.
Presentacin En el ao 1973 fue publicado en Argentina bajo la direccin de Jos Mara Aric el Cuaderno N 40 de Pasado y Presente, titulado Modos de produccin en Amrica Latina, con el objetivo de continuar el debate acerca del carcter del modo de produccin existente en la regin. Es que poco antes de su publicacin se haba reeditado el libro Subdesarrollo y Capitalismo en Amrica Latina del terico alemn (residente en Mxico) Andr Gunder Frank, generando una intensa polmica que tendra fuertes resonancias en la intelectualidad crtica de la poca. El mencionado Cuaderno de Pasado y Presente es un testimonio ms del impacto que tuvieron en los aos sesenta y setenta los trabajos de Gunder Frank y de la relevancia que tuvo en la poltica de las izquierdas latinoamericanas de aquella poca el interrogante sobre el modo de produccin realmente existente en nuestros pases. Ahora bien, resulta llamativo que cuatro aos ms tarde de la publicacin del Cuaderno N40, fuese el propio Aric quien desacreditara la necesariedad y pertinencia del debate Feudalismo vs. Capitalismo. A la luz de las recientemente publicadas Nueve lecciones de economa y poltica en el marxismo (obra pstuma de Aric) podemos observar cmo quien en 1973 fuera el encargado de dirigir y editar un Cuaderno enteramente dedicado al problema de los modos de produccin en el continente, cuatro aos ms tarde desde el exilio mexicano lanzara una fuerte autocrtica al valor otorgado por los intelectuales latinoamericanos a aquella problemtica. No sera aventurado sealar que estas apreciaciones del entonces Director de Pasado y Presente resultaron constitutivas de un viraje hacia problemas tericos de nuevo alcance que hasta entonces permanecan ocultos en el marxismo autctono. As, el desplazamiento desde el concepto de modo de produccin al de formacin econmico-social puede pensarse, por un lado, como cristalizacin de ciertas transformaciones en las preocupaciones tericas de los pensadores marxistas de la regin, y al mismo tiempo como expresin ms general de un cambio de poca en el pensamiento poltico (y en la situacin poltica) de las izquierdas latinoamericanas. De tal modo, la irradiacin alcanzada por los conceptos de heterogeneidad estructural (Norbert Lechner), hibridez (Agustn Cueva) o abigarramiento social (Ren Zavaleta Mercado) puede resultar demostrativa del surgimiento de nuevas formas de conceptualizar una realidad que, desde el desembarco del socialismo en nuestras tierras, result irreductible a ciertas categoras acuadas por los clsicos del marxismo. Considerando la vasta produccin terica desarrollada en los aos sesenta y setenta en relacin al debate citado (la cual resultara inabarcable a los fines de este trabajo), aqu nos proponemos analizar brevemente la discusin llevada a cabo por Andr Gunder Frank1 y Rodolfo Puiggrs2 en el
1 Frank, nacido en Berln y Doctorado en Economa por la Universidad de Chicago, ense Ciencias Sociales en distintas Universidades de Estados Unidos, Europa y Amrica Latina, adems de escribir, entre otros libros, Capitalismo y subdesarrollo en Amrica Latina y Lumpenburguesa: Lumpendesarrollo. Por otra parte, durante fines de los sesenta y comienzos de los setenta, fue una de las figuras ms salientes, junto con Theotonio Dos Santos, del Centro de Estudios Socioeconmicos (CESO) radicado en Chile, institucin que jugara un papel relevante desde el pensamiento crtico durante el gobierno de Salvador Allende (Beigel, 2010: 139-140).
Rodolfo Puiggrs vivi en Mxico durante los aos 1961 a 1965. All, a partir de su condicin de historiador, se convirti en un destacado catedrtico de la Escuela Nacional de Economa de la Universidad
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ao 1965 en la revista Gallo Ilustrado, suplemento cultural semanal del diario El da de Mxico. Dicho recorte se sustenta tanto en la resonancia terica y poltica que tuvo aquel intercambio, como en las posturas all expresadas, las cuales sintetizan las dos posiciones que prevalecieron en aquel entonces y que al mismo tiempo estuvieron antagnicamente enfrentadas segn los trminos en que se suscit el debate en cuestin. Complementariamente, pasaremos revista en este trabajo a algunas producciones, categoras y aportes de autores como Norbert Lechner, Jos Mara Aric, Ren Zavaleta Mercado y Agustn Cueva, con el objetivo de indagar en conceptualizaciones que buscaron mostrarse superadoras de aquel debate. A su vez, intentaremos explicar mediante ellas ciertas debilidades explicativas que fueron propias de las producciones sesentistas y setentistas, y que comienzan a ser parte del balance autocrtico de los propios autores a fines de los aos setenta y comienzos de los ochenta. Frank y Puiggrs: en un callejn sin salida Ingresando ya en el terreno del debate llevado a cabo en la Revista Gallo Ilustrado en 1965, podemos sealar que el nudo gordiano del mismo tuvo que ver con la dilucidacin de las causas que explicaran el carcter del modo de produccin existente en Amrica Latina. Fue en ese punto -el de las causas que sustentan los argumentos de cada uno de los autores- donde se encontraba el principal diferendo terico entre Puiggrs y Frank. Puiggrs, quien escribe la primera nota que da origen al debate, sostiene que el orden colonial fue el producto de una simbiosis entre el orden social propuesto por los conquistadores y el orden social heredado de la etapa precolombina. Cuando el ex Rector de la Universidad de Buenos Aires debe definir al modo de produccin, afirma que es en las causas internas, o bien, en el modo de produccin mismo y no fuera de l, donde debe encontrarse su aspecto definicional. Es decir que, segn Puiggrs, las caractersticas que definen al modo de produccin en Amrica Latina, deben buscarse al interior de sus fronteras, y no a travs de elementos existentes por fuera de ellas. Tal es as que, para refutar la existencia del modo de produccin capitalista, amparndose en una cita de Marx, enumera una serie de caractersticas que segn l lo definen, y que ciertamente an estaban ausentes en nuestra regin (acumulacin y reinversin de capital, produccin mercantil desarrollada, existencia de capitalistas y obreros, etc.). De tal manera, concluye que la ausencia de esas caractersticas imposibilita definir a nuestros pases como naciones capitalistas. Por su parte, Andr Gunder Frank es contundente a la hora de establecer el punto de partida de su argumentacin: el autor sentencia en el momento inicial de su primera intervencin en el debate que la solucin al problema del modo de produccin existente comienza con el anlisis de la insercin de Amrica Latina en el sistema mundial. Tal es as, que Frank insiste en afirmar que cada una de las caractersticas definicionales a las cuales hace mencin Puiggrs (enumeradas en el prrafo precedente), efectivamente se cumplen en nuestra regin si superamos la mirada acotada a los estrechos mrgenes del marco latinoamericano, y la suplantamos por otra que nos permita ver el fenmeno en escala mundial. Esta valoracin de las causas externas es la que lleva al autor a sostener que es el mismo desarrollo capitalista mundial el que provoca la sobrevivencia de elementos feudales en Amrica Latina. Es esa insistente alusin al sistema mundial por parte de Frank la que genera las principales crticas por parte de Puiggrs. ste ltimo, tilda de ser inmvil y de motor externo aristotlico al factor del sistema mundial al que hace referencia la exposicin de su contendiente. A tal punto, que cataloga a sus argumentos como metafsicos, por prestar excesiva atencin al elemento externo.
Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), donde forj lazos de amistad con importantes intelectuales de la izquierda mexicana de la poca, entre quienes sobresale, sin dudas, Pablo Gonzlez Casanova. Fue al mismo tiempo autor, entre otros trabajos de importancia, de La Espaa que conquist el Nuevo Mundo (Bernetti y Giardinelli, 2003; Yankelevich, 2010: 116).
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Por supuesto, en su segunda intervencin Frank no desiste de sus explicaciones, y vuelve a cargar contra la interioridad de los argumentos vertidos por su adversario, para volver a sostener la relevancia de la vinculacin dialctica entre lo interno y lo externo. Ahora bien, creemos que hay un punto en el debate en donde es Frank quien, con cierta honestidad intelectual, le quita el velo a aquello que subyacentemente se encontraba en discusin. El pensador mexicano-alemn cierra el tercer apartado de su primera intervencin, efectuando una crtica a aquellos tericos que pretenden explicar el desarrollo raqutico de Amrica Latina como consecuencia del feudalismo, para de esa forma justificar la necesariedad del paso por el estadio capitalista. Es decir que el elevado nivel de agresividad que era parte del debate no se deba a cuestiones de ndole tericas, sino que ms bien ocultaba una feroz disputa poltica -en aquel momento en danza- entre, por un lado, quienes consideraban necesaria una revolucin democrticoburguesa que permitiera un paso por el capitalismo para luego transitar hacia una posterior etapa socialista, y por el otro, quienes observaban que aquello no resultaba necesario, pues las condiciones para la revolucin socialista ya estaban dadas en Amrica Latina (Ansaldi y Giordano, 2012: 101). Volviendo a la referencia del recientemente publicado trabajo de Aric al cual hicimos mencin en la presentacin, podemos iniciar la reflexin crtica sobre el debate Puiggrs-Frank, aludiendo a las palabras que all dedicara aquel intelectual cordobs al balance de la discusin sobre los modos de produccin. En sus Nueve lecciones Aric sostiene: Nosotros hemos contribuido a la confusin general con un Cuaderno sobre los modos de produccin en Amrica Latina; despus Historia y Sociedad ha hecho una discusin y yo presumo que esa discusin no tiene salida. Por qu? Porque a travs de la referencia de Marx a esta caracterstica particular del sistema capitalista en el sentido de que ste subsume el conjunto de relaciones, el conjunto de sociedades precapitalistas y, sin modificarlas, convierte la circulacin de productos en una circulacin generalizada de mercancas y por tanto en una circulacin capitalista de mercancas, desde este anlisis la discusin habra sido liquidada hace tiempo. Nos interesa el grado de diferenciacin interna de cada una de estas formaciones () (Aric, 2011: 172-173). La conclusin a la que arriba Aric es, entonces, que el debate sobre el modo de produccin en Amrica Latina implicaba entrar en un callejn sin salida. Porque nadie poda dudar del carcter capitalista de la regin desde el punto de vista de la economa mundial, pero al mismo tiempo la formacin social interna jugaba un papel relevante a la hora de efectuar un anlisis poltico y social (Aric, 2011: 173). Sin embargo, lo interesante de las reflexiones crticas de Aric en torno al debate, es el reconocimiento de que entre esas dos determinaciones (mercado mundial y formacin social interna) exista una profunda contradiccin. Una contradiccin que, segn l, ni Marx ni Lenin haban podido dilucidar tericamente pese a que ambos haban logrado realizar brillantes anlisis de distintas formaciones sociales. Y no resulta casual que se suscitara un debate tan acalorado en los aos sesenta en Amrica Latina, si consideramos que ni siquiera los fundadores del marxismo haban podido desarrollar teorizaciones contundentes al respecto. Ante semejante vaco terico, y frente a un cuerpo de pensamiento con consecuencias como es el marxismo (Zavaleta, 1990a) parece natural que surgiera una disputa por las formas de interpretacin (y por lo tanto, de accin) que deba asumir la teora marxista en Amrica Latina. Aqu es donde quiz podemos hallar el pecado original que compartan ambos autores (o mejor, ambas posturas): ya sea que hicieran hincapi en las causas internas o en las externas, en ambos casos quedaba irresuelta aquella contradiccin entre mercado mundial y formacin social interna que tan ntidamente lograra expresar Aric. Aquello que quedaba evidenciado en el debate entre Puiggrs y Frank, es lo que Carlos Franco explica en su prlogo al Marx y Amrica Latina del propio Aric como la compleja relacin entre los textos de Marx y las interpretaciones que bajo el nombre de marxistas se constituyeron como su
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expresin histrica (Franco, 1982: 9). Es decir, el problema que surge en la discusin terica sobre los modos de produccin en nuestro continente es la dificultad para traducir los textos de Marx a una realidad que se mostraba dscola frente a quienes buscaban aplicar sin ms los conceptos del pensador de Treveris, esquivando como paso intermedio la necesidad de una lectura creativa. Si bien no todos los autores que buscaron trascender o superar el debate sobre los modos de produccin a fines de la dcada del setenta y comienzos de los ochenta lo hicieron a travs de una lectura de Gramsci, las notas del comunista sardo acerca de la traducibilidad de los lenguajes cientficos y filosficos an nos sirven de estmulo para el anlisis regional tanto por su riqueza terica, como tambin por el hecho de que, de alguna u otra manera, su sombra estuvo presente en la intelectualidad latinoamericana en la reevaluacin crtica del debate de los sesenta y setenta. El fantasma de Gramsci Decamos entonces, que Gramsci aparece como una sombra, a modo de fantasma, en la autocrtica de algunos intelectuales latinoamericanos respecto del debate sobre los modos de produccin en Amrica Latina. Aquel comienzo de la nota sobre la traducibilidad, en que Gramsci aludiera a la dificultad que Lenin advirti en el comunismo europeo para traducir la experiencia rusa a la realidad del centro europeo, seguramente haya resultado estimulante para repensar las complejidades que asumi en Amrica Latina durante los aos sesenta y setenta la interpretacin de la obra de Marx. Asimismo, las notas carcelarias redactadas por Gramsci a propsito del Ensayo de Sociologa Popular de Bujarin, pueden resultar esclarecedoras de toda una concepcin que desde fines de los setenta empezara a ponerse en cuestin en los intelectuales de la regin. Es que podemos hacer una lectura segn la cual el comunista sardo, en la crtica al marxismo cannico de su tiempo, haba advertido ya en sus Cuadernos de la crcel acerca del carcter problemtico de la adopcin de algunas orientaciones cognitivas que fueron constitutivas del debate Feudalismo vs. Capitalismo. Crticamente seala Gramsci en las notas sobre el Ensayo de Bujarin que si el materialismo de la Comintern haba cargado contra el idealismo especulativo propio de la filosofa burguesa, el escrito de Bujarin haba incurrido en un idealismo de nuevo tipo. La teorizacin en base a clasificaciones y conceptos empricos, luego aplicados a otros contextos socio-histricos, deviene en un idealismo al revs, por medio del cual tales clasificaciones terminan siendo segn Gramsci tan abstractas y antihistricas como las categoras especulativas (Gramsci, 2003: 142). Es decir que si la produccin de categoras se forja en base a referentes empricos que logran ser explicados a travs de ellas, la modificacin de las coordenadas espacio-temporales amerita una puesta a prueba de la teora que no puede encontrar a sta en una posicin de autosuficiencia.3 Desde nuestro punto de vista, este problema de la aplicacin de categoras sealado por Gramsci en sus Cuadernos, sera advertido y recuperado por varios autores latinoamericanos desde fines de los aos setenta. Sin dudas, Jos Aric y Juan Carlos Portantiero resultan ejemplos paradigmticos de esa crtica, en tanto su filiacin gramsciana seguramente los provoc a traducir tanto los conceptos marxianos como los del propio Gramsci a la realidad argentina y latinoamericana. Como ejemplo para el caso de Aric basta citar su Marx y Amrica Latina, aunque bien puede pensarse el conjunto de su obra como parte de esa bsqueda por producir, a travs de un ejercicio de traduccin, un encuentro entre la tradicin marxista (en todas sus vertientes) y la realidad de la regin (Corts, 2010). En el caso de Portantiero alcanza como ejemplo expresivo de esa misma bsqueda su clebre trabajo Los usos de Gramsci (especialmente al interior del segundo captulo, titulado justamente Los usos de Gramsci, el apartado llamado Por qu Gramsci?). De igual manera, otros pensadores de la regin como Norbert Lechner y Ren Zavaleta Mercado (quienes recibieron una influencia gramsciana, pero no tan decisiva como en los integrantes de Pasado y Presente) tambin dedicaron interesantes reflexiones al
A ello mismo se refiere Carlos Franco en la ya mencionada presentacin de Marx y Amrica Latina cuando hace referencia a la relacin de atraccin entre teora y realidad (Franco, 1982: 7).
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problema de la aplicacin del marxismo a la realidad latinoamericana, en ntima vinculacin con los conceptos centrales de sus trabajos. El mencionado pensador boliviano en su artculo Ni piedra filosofal ni summa feliz, se propone especialmente discutir con aquellos intelectuales que, incluso desde el interior del campo marxista, no hacen justicia a la obra de Marx, sino ms bien se dedican a realizar una glorificacin panfletaria de su pensamiento (Zavaleta, 1990a: 153). Zavaleta realiza una crtica a quienes hacen lecturas literales de Marx, perdiendo de vista de esa forma el carcter esencialmente creativo que amerita una lectura de su obra, fundada sustancialmente en la relacin dialctica que debe guardar la teora con la realidad. Tal es as, que segn este marxista boliviano resulta una contradiccin hablar de crisis del marxismo, en la medida en que el marxismo no ha existido sino crticamente (Zavaleta, 1990a: 157). El marxismo entonces, segn Zavaleta, no se puede aplicar, pues su vigencia como razn cientfica se encuentra en su capacidad como instrumental terico para leer el sentido histrico de la realidad, y no por ser una piedra filosofal. Por su parte, Norbert Lechner en su libro La crisis del Estado en Amrica Latina reflexiona acerca del problema de la aplicacin en relacin con la especificidad y la naturaleza de la conceptualizacin del Estado en la regin. All Lechner juzga como errneas aquellas teoras que se basan en una teora general del Estado Burgus para pensar el Estado en Amrica Latina. Si bien ms adelante abordaremos puntualmente el significado que tiene el problema del Estado en relacin con el concepto de formacin econmico-social, resulta importante subrayar que la crtica metodolgica del autor chileno a la idea de aplicacin reside en las dificultades polticas que supone partir de una teora general sin otorgar a la prctica social la relevancia que necesariamente le corresponde. Tal elusin implicara, segn Lechner, realizar una falsa abstraccin (Lechner, 2006: 23). Es que la separacin entre estudio terico y estudio histrico-especfico impide captar aquello que resulta el objetivo principal de la teora marxista, que son los movimientos y contradicciones internas de una sociedad, como expresiones particulares al interior del movimiento general del sistema capitalista mundial. Lo cual requiere, en definitiva, que las conceptualizaciones puedan superar esa divisin entre teora y anlisis emprico. En sntesis, consideramos que en base a lo expuesto en este apartado, podemos afirmar lo siguiente: partiendo de una crtica ya presente en la obra de Gramsci, en los trabajos crticos de algunos intelectuales latinoamericanos desde finales de la dcada del setenta, se va observando como una preocupacin terica de relevancia la necesidad de saldar una separacin muy presente en la produccin marxista de los aos sesenta y setenta entre teora general y anlisis emprico. Separacin que, como ya sealamos, se fundaba en muchos casos en la propia forma de concebir la teora. Veamos entonces a continuacin la importancia que tuvo el viraje desde la inquietud acerca de los modos de produccin hacia un nuevo inters por las formaciones econmico-sociales. Un cambio de poca: del modo de produccin a la formacin econmico-social Es un hecho que para la segunda mitad de los aos setenta, la discusin acerca del carcter del modo de produccin existente en Amrica Latina ya no contaba con el mismo vigor que haba tenido en los aos anteriores. Para comprender ese cambio, sera difcil encontrar una explicacin que se restrinja solamente al propio devenir del campo intelectual. Es que la instauracin de dictaduras militares en Uruguay y Chile en 1973 y Argentina en 1976, adems de la ya existente en Brasil desde 1964, produjo importantes transformaciones en las temticas y conceptos abordados por la intelectualidad crtica de la regin. Tales cambios fueron producto de una profunda derrota del movimiento popular en esos pases, al mismo tiempo que del surgimiento de una nueva forma de Estado de carcter autoritario. As, la produccin terica pasara a estar cada vez ms relacionada con la necesidad de explicar las causas de la reciente derrota popular.
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La sensacin de que los moldes tericos hasta entonces utilizados no haban logrado dar cuenta de una realidad singular y compleja (en la regin, pero tambin en cada pas) comenz a ganar espacios en los intelectuales latinoamericanos, especialmente en aquellos que fruto de las circunstancias polticas de sus pases debieron atravesar la experiencia del exilio. En ese contexto, el balance autocrtico permiti repensar el grado de fecundidad de las categoras que haban sido centrales durante los momentos de mayor algidez de la lucha de clases en el continente, y a su vez le dio lugar a otras categoras y problemas propios de la tradicin marxista que no haban tenido protagonismo en la produccin terica de los aos anteriores. Tal es as que a fines de los setenta empiezan a ganar terreno las reflexiones sobre el Estado, la poltica y la Nacin. El balance crtico en torno a la experiencia poltica chilena, as como en relacin al devenir de las organizaciones poltico-militares en pases como Uruguay, Argentina y Brasil, fueron vehculos que generaron la necesidad de rever las nociones del Estado que estaban presentes en los intelectuales y en las organizaciones polticas de la poca, as como tambin la formulacin que se haca de la relacin entre economa y poltica en las sociedades latinoamericanas. Independientemente del derrotero terico-poltico que asumira esa reformulacin a mediados de los aos ochenta (mucho ms ligado entonces al problema de la transicin a la democracia), nos interesa aqu poner de relieve cmo el balance crtico y la nueva ponderacin de los problemas del Estado, la poltica y la Nacin, dieron lugar a un desplazamiento en el debate latinoamericano, desde el concepto de modo de produccin al de formacin econmico-social. Y cmo este ltimo concepto fue ganando terreno para analizar la realidad de los pases de Amrica Latina, provocando al mismo tiempo la construccin de nuevas categoras. En ese sentido, es quiz Aric quien en sus Nueve Lecciones mejor expresara ese cambio de poca. Tal vez por la vastsima labor editorial que el villamariense llevara a cabo durante su trayectoria intelectual, es que se puede observar con total nitidez ese pasaje en sus anlisis hacia el concepto de formacin econmico-social. Un viraje que se produce a travs de un rastreo en la obra Marx, pero fundamentalmente por medio de una mirada crtica de los clsicos de la II Internacional y de una especial valoracin de ciertos textos juveniles de Lenin. Y es precisamente por la va de las lecturas que Aric realiza del joven Lenin (adems, por supuesto, de su ya mencionada filiacin gramsciana) donde puede complejizar el vnculo entre economa y poltica en el marxismo. Sostiene Aric que, mediante el estudio del problema de la reproduccin del capital social global en el Tomo II de El Capital, Lenin expone en sus textos juveniles una visin de la necesidad histrica totalmente contrapuesta con la filosofa de la historia que haban construido los revisionistas de la II Internacional. Es que mientras estos ltimos haban cometido el error de centrarse en determinar si los hechos se ajustaban o no a las previsiones hechas por Marx, Lenin consideraba en cambio que aquello de lo que se trataba era de producir avances cientficos en el anlisis social, es decir, de desarrollar el marxismo (Aric, 2011: 154). Esta operacin terica que es parte de la critica de Lenin, y que es recogida por Aric, es la que aqu nos interesa en la medida en que est vinculada con aquel que constituy el pecado original del debate sobre el carcter de los modos de produccin en Amrica Latina. Lo que sucedi en esa polmica fue que se trat de aplicar la categora modo de produccin de Marx a la realidad latinoamericana. Ms an, ese intento tena que ver con tratar de responder a un interrogante tambin anclado en una afirmacin del autor de El Capital: el de la determinacin de las condiciones objetivas de la revolucin. El debate estaba relacionado no con un anlisis concreto de una realidad concreta, sino ms bien con la necesidad de aplicar una teora de la revolucin filtrada por una mirada positivista de la obra de Marx: la de la sucesin lineal de los modos de produccin. Como dijimos ms arriba, tal era el debate poltico que se esconda detrs de la definicin del modo de produccin realmente existente. Mientras tanto, Aric rescata de Lenin el concepto de formacin econmico-social porque es a partir de l que se puede comprender un aspecto del sistema capitalista, de crucial importancia para la
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realidad latinoamericana: la riqueza del desarrollo histrico (Aric, 2011: 162). Esto es lo que hace que el entonces Director de Pasado y Presente observe a las formaciones sociales de Amrica Latina no como desviaciones en comparacin con aquellas del capitalismo avanzado, ni tampoco como piezas a encajar en un rompecabezas de conceptos ya predefinidos, sino ms bien como expresiones diferentes de un sistema mundial, en las que distintos modos de produccin conviven y al mismo tiempo se encuentran subsumidos al capitalismo, aunque ste se manifieste como modo predominante. Ahora bien, Aric seala que esta singular imbricacin subordinada de distintos modos de produccin al capitalismo, le otorga a las sociedades latinoamericanas una fisonoma particular (Aric, 2011: 155). Esa particularidad que asume la formacin econmico-social en cada Nacin en la cual debe realizarse el marxismo es la que, dejando de lado la autosuficiencia terica y la relacin mecnica entre economa y poltica, le otorga un lugar destacado al momento de la poltica. Porque si las caractersticas de las clases sociales no estn ya preestablecidas, sino que estn talladas por las especificidades de cada formacin social, es la unidad entre clase y ciencia (entendida sta ltima como conocimiento de la totalidad econmico-social), la que debe realizar la organizacin revolucionaria a travs de su prctica poltica (Aric, 2011: 169). Por su parte, en el ya mencionado libro La crisis del Estado en Amrica Latina Norbert Lechner tambin brinda una conceptualizacin de relevancia en relacin al problema de la formacin econmicosocial. Resulta interesante que el pensador chileno hace all explcita la motivacin poltica que oficia como punto de partida en su investigacin acerca del Estado. La derrota sufrida por la va chilena al socialismo es, segn Lechner, una demostracin palmaria de que en la teora revolucionaria hasta entonces en boga estaba ausente una real problematizacin de la forma Estado. Por lo tanto, contrastaba en esa experiencia revolucionaria el privilegio que aquella tena en la estrategia poltica, con la escasa atencin que se le otorgaba como objeto de investigacin (Lechner, 2006: 18). Aquello que nos interesa resaltar de este trabajo de Lechner, es que mediante su conceptualizacin del Estado en Amrica Latina el autor acua una categora que de alguna manera resulta superadora de la discusin sobre el carcter de los modos de produccin en la regin: la heterogeneidad estructural. Definida como la yuxta y sobreposicin de diferentes relaciones de produccin (Lechner, 2006: 24), dicha categora no solo contempla la riqueza del desarrollo histrico latinoamericano, sino que tambin permite comprender como crisis de hegemona las sucesivas crisis que ha atravesado el continente. La heterogeneidad estructural, entendida por el autor como la ausencia de una praxis social comn, aborda la totalidad econmico-social, y supone la falta de un inters general, que permita pensar en la existencia en las sociedades latinoamericanas de una Nacin en tanto identidad colectiva (Lechner, 2006: 24). La incapacidad hegemnica de la clase burguesa, producto de la supeditacin de la dinmica interna a la lgica de los movimientos del capital global, es la que impide la homogeneizacin de la sociedad, otorgando de esa forma al Estado el papel unificador de la sociedad y mediatizador en los conflictos sociales. He aqu la razn por la cual el Estado cumple un rol primordial en Amrica Latina: funciona como el nexo entre la dominacin interna y la hegemona externa (Lechner, 2006: 27). Es esta conceptualizacin del Estado, como nexo entre la dominacin interna y la hegemona externa, en el marco de sociedades con heterogeneidad estructural, la que nos devuelve al debate entre Puiggrs y Frank. Porque estos dos autores, observando ya sea uno u otro aspecto, perdieron de vista el nexo entre ambas cuestiones. Mientras que Puiggrs se centr en el problema de la dominacin interna, Frank se redujo principalmente a la hegemona externa, es decir, a la insercin capitalista en el sistema internacional. Sin embargo, ninguno de los dos pudo dar cuenta de su ntima relacin. Ms an, si bien Lechner reconoce el carcter fundacional del dependentismo para el anlisis especfico de las sociedades latinoamericanas, seala que tambin en esa corriente de pensadores la ausencia de una tematizacin del Estado como espacio poltico del capital ocluy el
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factor que oficia de nexo entre lo externo y lo interno, perdiendo de vista de esa manera un elemento clave de las sociedades en Amrica Latina (Lechner, 2006: 84). Incluso Lechner plante un aspecto caracterstico en las sociedades de la regin, que resulta elemental para explicar el desencuentro histrico entre Marx y Amrica Latina. Segn el intelectual chileno, en Amrica Latina se combinan dos aspectos centrales que Marx no puso en consideracin al efectuar su anlisis de las sociedades capitalistas avanzadas: la dependencia econmica y la heterogeneidad estructural. Tal es as, que nuestra regin muestra una forma mucho ms dismil de vinculacin entre Estado y Sociedad Civil (Lechner, 2006: 85). Un Estado que se muestra dbil de cara a los poderes externos, y fuerte (aunque pasivo) de cara a los poderes internos. Esta situacin, conceptualizada por Lechner como desfase estructural entre Sociedad y Estado (Lechner, 206: 102), tambin es advertida en la misma poca por otros autores como, entre otros, Guillermo ODonnell y Sergio Zermeo (ODonnell, 1977; Zermeo, 1981). Sin embargo, aquel autor cuyas aseveraciones sobre esa cuestin ms nos interesan en este trabajo es el marxista boliviano Ren Zavaleta Mercado, quien definiera la relacin Estado-Sociedad Civil como ecuacin social o eje (Zavaleta, 1990b: 177). Por su parte, tambin Zavaleta llega a plantear el estatuto terico del concepto de formacin econmico-social a travs de la indagacin sobre el Estado y fundamentalmente, como sealamos en el prrafo anterior, por medio de la reflexin en torno al vnculo entre Estado y Sociedad Civil en Amrica Latina. En dos artculos que consideramos de trascendencia en su produccin terica, El Estado en Amrica Latina y Las formaciones aparentes en Marx, el inters del pensador boliviano est guiado principalmente por la pregunta acerca de si efectivamente es posible concebir una teora general del Estado. Es que si bien Zavaleta visualiza la importancia del estudio de aquellos aspectos que constituyen la regularidad del modo de produccin capitalista, al mismo tiempo considera que es necesario indagar en los elementos especficos que son distintivos de la realizacin del modo de produccin en cada Nacin particular. Tal es as que propone el concepto de ecuacin social con el afn de expresar el modo diferente en que en cada espacio nacional se configura el vnculo EstadoSociedad Civil. Lo cual, al mismo tiempo, est relacionado con el grado de abigarramiento social que existe en cada sociedad, es decir, la manera en que coexisten distintas relaciones sociales de produccin (Zavaleta, 1990b: 177). Dichas definiciones que lleva a cabo Zavaleta estn relacionadas con su conceptualizacin del modo de produccin y de la formacin econmico-social. Segn el pensador boliviano, el modo de produccin constituye la unidad de la historia del mundo, mientras que la formacin econmico-social se refiere a la diversidad o autoctona en la misma. De tal manera, como seala el propio Zavaleta, las superestructuras, lejos de permitir una teora general acerca de ellas, resultan ms bien el espacio donde los hombres pueden insertarse libremente en el curso de la historia (Zavaleta, 1988: 221). Al mismo tiempo que es al interior de cada formacin econmico-social donde las estructuras muestran en mayor grado su diversidad (Zavaleta, 1988: 233). En base a estas definiciones de Zavaleta, podemos recuperar nuevamente nuestras reflexiones sobre el debate Feudalismo Vs. Capitalismo. Mientras que en esa polmica resultaba central determinar cul era el modo de produccin existente en Amrica Latina, el pensador boliviano propone un desplazamiento. No duda en establecer que la regin ha estado inserta en un mundo capitalista. Sin embargo, invalida para un anlisis en complejidad de una Nacin la posibilidad de conformarse con esa aseveracin. Considera que la indagacin acerca de la insercin en el modelo de regularidad (el modo de produccin capitalista a escala mundial) debe ser complementada con un estudio de las superestructuras, que representan no solo la diversidad en la forma de insertarse en aquel sistema, sino tambin las que explican el modo especfico de acumulacin capitalista que se encuentra presente en cada sociedad nacional (Zavaleta, 1988: 223). A su vez, al interior de cada
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formacin econmico-social, con su concepto de abigarramiento social, Zavaleta nos seala la importancia de observar la riqueza y heterogeneidad de la base econmica en cada sociedad nacional. Esta valoracin de la formacin econmico-social como elemento sustantivo en la definicin de cada Nacin es la que nos permite comprender ms acabadamente el marxismo de Zavaleta, quien en consonancia con ello culmina su mencionado artculo Ni piedra filosofal ni summa feliz sentenciando: () el marxismo como tal no ha producido nunca una revolucin. Ello ha ocurrido, en cambio, cuando el marxismo ha ledo en la historia nacional la forma subterrnea de la revolucin. (Zavaleta, 1990a: 159). Por ltimo, en este recorrido por algunas expresiones del pensamiento crtico latinoamericano de fines de los aos setenta y comienzos de los ochenta, resulta interesante recuperar algunas ideas del marxista ecuatoriano Agustn Cueva. No solo por la agudeza de sus reflexiones. Sino tambin porque si bien sus aportes acerca del concepto de formacin econmico-social se encuentran al interior del locus del campo intelectual de la poca en que llev a cabo su produccin terica, a la vez las mismas fueron realizadas desde una mirada rotundamente crtica en relacin a algunas tendencias que hacia comienzos de los aos ochenta se podan vislumbrar en los crculos tericos a los que pertenecan los autores arriba abordados (Cueva, 1988a; Cueva, 1988b). Es que Cueva se mostrara muy reacio a inclinarse por algunas opciones tericas que buscaron indagar en la autonoma de lo poltico y en la valoracin del concepto de hegemona, as como tambin, por la forma que asumira a mediados de los ochenta la profesionalizacin del campo acadmico (Cueva, 1988a). No obstante, en su libro La teora marxista: categoras de base y problemas actuales, el pensador ecuatoriano dedicara un apartado a clarificar el status terico de los conceptos que nos convocan en este trabajo: los de modo de produccin y formacin econmico-social. A diferencia de los autores anteriormente mencionados en este trabajo, Cueva llega a abordar los conceptos nombrados, no por medio de las preguntas sobre el Estado y la poltica, sino a partir de la conceptualizacin de las clases sociales. Este ltimo concepto lo conduce al de sociedad civil (pues segn l all se producen las determinaciones de clase), a la que tal como sealara Marx en el clebre Prlogo a la Contribucin a la Economa Poltica, Cueva define como anatoma de la sociedad. Ahora bien, segn el ecuatoriano, la Sociedad Civil, para ser comprendida cabalmente, debe ser entendida en el marco de una red conceptual, en la cual se encuentran nuestros conceptos de inters (Cueva, 1988c: 8-9). El pensador ecuatoriano sostiene que el concepto de modo de produccin reviste crucial importancia para la sociologa marxista, pues resulta un modelo terico para comprender la estructuracin bsica de la sociedad (Cueva, 1988c: 12). Sin embargo, por considerarlo un concepto con un alto nivel de abstraccin, Cueva afirma que debe ser complementado con otro de mayor concrecin. Seala Cueva: Este concepto es el de formacin social (o formacin histrico-social o econmico-social, como se prefiera), que se refiere a las sociedades histricamente dadas, en las que ya no encontramos un solo modo de produccin y en estado puro, sino, por regla general, una combinacin especfica de varios modos de produccin. (Cueva, 1988c: 12). El autor hace mencin no a una yuxtaposicin, sino a una articulacin de forma compleja. Aunque hable de sobredeterminacin de las diferentes relaciones de produccin, lo cual expresa el apego de Cueva a un lenguaje ortodoxo en el seno de la tradicin marxista, lo interesante del planteo del intelectual ecuatoriano es la idea de una convivencia conflictiva entre el modo dominante y aquellos que se encuentran subordinados. Esta conceptualizacin no se restrinje solamente a una dimensin terica. La misma es desarrollada por Agustn Cueva en el anlisis sobre el desarrollo latinoamericano que realiza en su
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clebre trabajo El desarrollo del capitalismo en Amrica Latina. All, plantea que el hecho de que el continente haya seguido una va oligrquica de desarrollo capitalista, ha provocado una forma de desenvolvimiento desigual, motivada por grados dismiles de evolucin de las relaciones capitalistas de produccin. Eso es lo que Cueva, en ese libro, ha dado en llamar hibridez de las relaciones sociales (Cueva, 2009: 83). Se puede concluir que, tal como se ha podido observar a travs de un breve repaso por algunos autores que fueron protagonistas de los debates de fines de los aos setenta y comienzos de los ochenta, las conceptualizaciones de formacin econmico-social as como las categoras y tematizaciones que fueron parte de los trabajos de la poca (Estado, poltica, Nacin) modificaron notablemente y en el curso de pocos aos el paisaje conceptual de las ciencias sociales latinoamericanas. Un final que es apenas un comienzo Resultan impensables las reflexiones abordadas en el apartado anterior sin el insumo que para su desarrollo significaron tanto los debates sobre el carcter de los modos de produccin en Amrica Latina, as como ese heterogneo y a la vez vastsimo grupo de trabajos conocidos como teoras de la dependencia. Es que en las ciencias sociales, el conocimiento funciona de modo acumulativo. Pues tampoco las teoras de la dependencia hubieran sido posibles sin la existencia previa del desarrollismo o la sociologa estructural-funcionalista. Al mismo tiempo, y especialmente en las ciencias sociales latinoamericanas, donde poltica y conocimiento no solo son esferas que se tocan, sino ms bien, que se abrazan, los trabajos repasados aqu no habran salido a la luz sin la experiencia histrica de la que fueron, de alguna manera, su producto. Al punto que quisiramos llegar como conclusin de este trabajo es a la actualidad que revisten las reflexiones de Aric, Lechner, Zavaleta, Cueva, entre tantos otros autores de la poca. Es cierto que el debate sobre la validez o no de la discusin sobre los modos de produccin ya no tiene la actualidad poltica que supo tener en Amrica Latina. Sin embargo, las reflexiones sobre las formaciones econmico-sociales, el Estado, la poltica y la Nacin, que fueron resultado de aquellas polmicas, an tienen enorme vigencia. Ms an, si uno coloca la mirada en los procesos polticos contemporneos que atraviesa la regin. Si bien podemos decir que las reflexiones de fines de los aos setenta y comienzos de los ochenta quedaron inconclusas con el viraje en las preocupaciones tericas que supuso el inicio de la transicin democrtica primero, y el embate neoliberal despus, no cabe duda que aquellos aportes enriquecieron nuestras ciencias sociales, o al menos, como sealara Cueva, las pusieron en tensin. Sin embargo, la actualidad de Amrica Latina, entendida como la apertura de una nueva poca en la vida poltica regional, nos incita en todo caso a mirar la sbita conclusin de aquellas reflexiones como un final que resulte ms bien para nosotros, apenas un comienzo.
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Bibliografa
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Recibido: 29 de abril de 2013 Aprobado: 7 de junio de 2013
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La Revista de la Ptria Grande
http://www.novamerica.org.br/
I - NATUREZA A NOVAMERICA uma sociedade civil sem fins lucrativos que iniciou suas atividades em 1991. Sua sede central est situada na cidade do Rio de Janeiro e possui tambm um centro de atividades, o Centro Novamerica de Educao Popular, na cidade de Sapucaia, no interior do Estado de Rio de Janeiro. NOVAMERICA atua no municpio de Rio de Janeiro e em municpios do interior do Estado de Rio de Janeiro e colabora com centros, organizaes da sociedade civil e rgos do setor pblico de outros Estados do Brasil. Realiza tambm projetos conjuntos, trabalhos e assessorias com centros e organizaes de outros pases da Amrica Latina.
II - MISSO NOVAMERICA tem por finalidade promover a construo da democracia como estilo de vida e a participao na sociedade civil, favorecer o desenvolvimento de uma conscincia latino-americana e de uma tica da solidariedade, estimular o reconhecimento e valorizao das diferentes culturas, no mbito nacional e internacional, atravs da promoo de processos educativos e culturais orientados formao de diferentes agentes sociais multiplicadores, prioritariamente pertencentes a grupos populares e excludos.
III - OBJETIVOS Aprofundar na anlise e debate sobre a realidade latino-americana atual em uma perspectiva multidisciplinar, multitnica e multicultural; " " fortalecer a democracia como estilo de vida e a organizao de diferentes atores da sociedade civil, comprometendo-se prioritariamente com os movimentos e organizaes de carter popular; formar educadores como agentes sociais e culturais multiplicadores, promotores de direitos humanos, comprometidos com a construo de uma sociedade justa, solidria e democrtica.
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Congresos, reuniones, jornadas
VIII JORNADAS INTERDISCIPLINARIAS DE ESTUDIOS AGRARIOS Y AGROINDUSTRIALES Buenos Aires, 29, 30, 31 de octubre y 1 de noviembre de 2013
Convocan:
* Centro Interdisciplinario de Estudios Agrarios (CIEA) de la Facultad de Ciencias Econmicas de la UBA * Instituto Nacional de Tecnologa Agropecuaria (INTA) * Grupo de Estudios Sociales Agrarios (GESA) de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UNCo * Doctorado en Estudios Sociales Agrarios del Centro de Estudios Avanzados de la UNC
Presentacin Las Jornadas Interdisciplinarias de Estudios Agrarios y Agroindustriales constituyen un foro de discusin e intercambio de investigaciones vinculadas con las mltiples aristas del pasado y el presente del mundo rural argentino y latinoamericano, con especial nfasis en los pases que integran el Mercosur, analizadas desde distintas pticas profesionales y mediante diferentes metodologas y marcos interpretativos. El acento puesto en la convergencia multidisciplinaria sobre el campo de lo agrario y agroindustrial hace que estas Jornadas promuevan la participacin de historiadores, agrnomos, socilogos, gegrafos, economistas, ambientalistas, antroplogos y de todos aquellos profesionales que individualmente o mediante grupos de trabajo puedan aportar diversas perspectivas y abordajes de los estudios agrarios en su ms amplia acepcin, en un marco de irrestricto pluralismo, haciendo del evento un mbito de debate fructfero y enriquecedor para todos los participantes. De acuerdo con las modalidades organizativas y de funcionamiento que poseen las Jornadas se han elaborado algunas propuestas temticas bajo la forma de grandes ejes orientadores en torno a los cuales tender a articularse la dinmica del evento. Sobre esta base, se solicita a todos los interesados en participar de las Jornadas que al momento de enviar los resmenes indiquen el eje en el que consideran pertinente incluir su trabajo (en caso de duda u ambivalencias se puede sealar un segundo eje). Este arbitrio, que introduce cierta homogeneidad temtica dentro de la inevitable diversidad, permite posteriormente disear los diferentes simposios mediante una ms ajustada distribucin de las ponencias en bloques, as como planificar con anticipacin la labor de los correspondientes comentaristas. Ejes tematicos indicativos 1- Historia agraria del perodo formativo del mundo rural: siglos XVIII y XIX. 2- Historia agraria y agroindustrial (de comienzos del siglo XX a la actualidad). 3- Recursos naturales, medioambiente y desarrollo rural. Sostenibilidad del desarrollo agrario. Agroecologa. 4- Transformaciones en el espacio territorial concebido como rural. Aspectos demogrficos de la expansin agraria y organizacin de nuevos territorios a nivel regional y territorial. La urbanizacin de la agricultura y las problemticas de la integracin rural urbana 5- Actualidad de la estructura social agraria. Estructura ocupacional. Empleo rural. Pluriactividad. Economas de escala, concentracin econmica y segmentacin social: la desaparicin
de explotaciones agrarias y las transferencias de recursos. Papel del cooperativismo y otras formas asociativas. 6- Evolucin y problemas de la agricultura y la ganadera. Tipos de explotaciones, precios, costos y rentabilidades. Relocalizacin y cambios en la produccin vacuna. 7- La sojizacin. Aspectos sociales, econmicos y ambientales. Rentabilidad y localizacin del cultivo en diversas regiones y pases. 8- La tecnologa agropecuaria. Cambio tecnolgico. Innovacin, transferencia y adopcin de tecnologa. La investigacin y el desarrollo de tecnologa nacional. La biotecnologa y el papel de los transgnicos. El papel de los organismos tcnicos en la generacin de tecnologas alternativas para la pequea y mediana produccin diversificada 9- Desarrollo regional y territorial. Problemas de las economas no pampeanas. Transformaciones operadas durante los ltimos aos. Frontera agropecuaria, regiones y territorios en los pases del Mercosur. 10- Instituciones y polticas pblicas sectoriales. El rol del Estado. Regulaciones y polticas impositivas. Los Programas nacionales y provinciales. 11- La extensin y el desarrollo rural. Nuevos paradigmas de la extensin y crisis de los modelos tradicionales, en el marco de las transformaciones del espacio rural. 12- La propiedad fundiaria y la renta del suelo. Procesos de extranjerizacin de la tierra. Nuevos y viejos actores en la financiacin de los procesos productivos, bajo diversas formas de tenencia de la tierra: fondos, fideicomisos y pools de siembra. 13- La agricultura familiar capitalizada y tradicional. Chacareros y campesinos. Dinmica familiar y papel de las mujeres en las diferentes formas sociales de produccin. La juventud agraria. 14- Conflictos y protestas agrarias. Movimientos sociales rurales. Actualidad y problemas de la reforma agraria. Gremiales agrarias y organizaciones campesinas. Los obreros rurales: su papel en las diferentes producciones, condiciones de vida y trabajo. Los sindicatos y otras formas de organizacin. 15- La problemtica agraria y los pueblos originarios. Las organizaciones indgenas y la lucha por la tierra. 16- Complejos agroindustriales y relaciones intersectoriales. Concentracin y transnacionalizacin en el sistema agroalimentario. Mercados y comercializacin. Anlisis de cadenas y de empresas agroindustriales. 17- Globalizacin agroalimentaria, comercio internacional, empresas transnacionales, bloques regionales y polticas agrarias. Soberana alimentaria. Biocombustibles. Fecha lmite de presentacin de ponencias: 15 de septiembre de 2013. Recordamos que no se aceptarn trabajos presentados por alumnos de grado. Extensin de los resmenes y forma de presentacin: Mximo de 200 palabras a espacio simple, letra Times New Roman 12. Indicar ttulo de la ponencia, nombre y pertenencia institucional de los autores, eje temtico propuesto, direccin de correo electrnico. Extensin de las ponencias y forma de presentacin: Mximo de 20 pginas, interlineado 1,5 y hoja A4. Los resmenes y ponencias jornadasagrarias2013@hotmail.com debern enviarse a la siguiente direccin:
Informes Comisin Organizadora E-mail: ciea@econ.uba.ar Direccin: CIEA, Facultad de Ciencias Econmicas, UBA Av. Crdoba 2122. Piso 2. Ciudad de Buenos Aires Telfono 4374-4448 Interno 6585 (de 14 a 18 horas )
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Amrica Latina en los libros
Rolando lvarez, Desde las sombras. Una historia de la clandestinidad comunista, LOM ediciones, Santiago de Chile, 2013 (272 pginas). ISBN: 9562825728 Esta obra hace una revisin exhaustiva de un fragmento desconocido de la izquierda chilena: el perodo inmediatamente posterior al golpe militar de 1973. La vida clandestina, por definicin oculta y secreta, hizo que aos fundamentales para comprender la evolucin de los partidos polticos quedaran relegados en los anlisis historiogrficos. Partiendo desde la premisa del impacto provocado por la represin, no solamente en la psicologa de la militancia comunista sino que tambin en la direccin de su lnea poltica, este libro analiza la clandestinidad no solo como una forma de sobrevivencia. En efecto, la clandestinidad y su pertinaz resistencia ante la represin generaron parte de las condiciones necesarias para comprender los nuevos derroteros que el Partido Comunista sigui en la dcada de los 80. Sin duda, este libro es un aporte, al rescatar un pedazo de nuestra historia, para la sobrevivencia de nuestra memoria colectiva.
Segn las encuestas internacionales, para la mayora de las personas, la identidad es un sentimiento importante, en particular en un mundo globalizado en el que flujos de poder, de dinero y comunicacin hacen depender las vidas humanas de acontecimientos incontrolados y decisiones opacas. La pertenencia a ese algo identitario proporciona sentido y cobijo a la vez, crea una prctica cmplice, un lenguaje comn, un mundo propio desde el que se puede vivir con ms tranquilidad el mundo de ajenidades. Las identidades son de distinto origen: familiares, tnicas, religiosas, nacionales, locales, polticas, culturales, entre otras. Manuel Castells plantea con razn que es claro que las identidades se construyen a travs de la interaccin de la experiencia, de la prctica compartida, de la biologa, del desarrollo histrico, del territorio, del entorno material, del lenguaje y de las relaciones de poder. Cuanto ms materialmente arraigada se encuentra una identidad, ms fuerza tiene en la decisin de sentirse parte de esa identidad. Este es el caso de las identidades nacionales en relacin directa con la cuestin migratoria. La presente compilacin est estructurada en torno a dos problemticas de renovada vigencia en el conjunto de las ciencias sociales: las migraciones y las identidades, analizadas desde diversas perspectivas, pero circunscriptas al mundo rural. En la actualidad, los procesos de movilidad humana a travs de las fronteras estatales constituyen un motivo de preocupacin no solo para el estudio acadmico, sino tambin son definidos como un problema de poltica estatal, cohesin nacional y conciencia racial. No en vano se ha sealado que la segunda mitad del siglo XX puede definirse como la edad de la migracin. No existe hoy cuestin poltica, social, econmica o cultural que escape al problema de la inmigracin, por lo que es fundamental tener una visin clara, tanto de los aspectos fcticos, como de los tericos que se articulan en este proceso. Sin ello es imposible trazar polticas adecuadas y generar proyectos de integracin a mediano y largo plazo. La investigacin cientfica aparece entonces como aquella actividad capaz de proveer ideas, conceptos y conocimientos empricos tiles para enfrentar en forma adecuada el reto planteado por el proceso inmigratorio masivo. De ah que, por afectar a mltiples facetas del comportamiento humano y a diversas esferas de la vida social, las migraciones constituyen un objeto de estudio eminentemente interdisciplinar.
Alejandra de Arce y Graciela Mateo, compiladoras, Migraciones e identidades en el mundo rural, Imago Mundi, Buenos Aires, 2013 (400 pginas). ISBN: 978-950-793-146-8
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Julio Benegas Vidallet, La Masacre de Curuguaty. Golpe sicario en Paraguay, Julio Benegas Vidallet editor, Asuncin, 2013 (128 pginas). Exponer los hechos de un oscuro y confuso episodio -el ms significativo de este siglo en la lucha por la tierra- requiere no slo la arriesgada investigacin que se ha hecho para este libro, sino la tenaz conviccin de que arrojar luz en momentos convulsos es la funcin del periodismo en su mejor tradicin. En una narracin viva, atrapante, Benegas expone con precisin y respeto la voz de los protagonistas, sus miedos y sus esperanzas, su condicin humana envuelta en un conflicto de consecuencias que los excede. En el contexto ms espinoso, en el suceso ms perturbador, aflora la pluma sensible y comprometida de un profesional que como Barret o Walsh- hace honor a los hombres y mujeres que luchan por una vida digna.
Chile, 2013 (246 pginas). ISBN: 978-956-00-0427-7 Este es ms que un libro sobre la historia de la ANEF. A partir de una rigurosa investigacin, Azun Candina da cuenta del imaginario de quienes, ms que ser empleados de un Gobierno, buscaron definirse como funcionarios del Estado. Si Blest fue su apstol y Jimnez, su mrtir, la ANEF ha construido un discurso moral que pretende ser vlido para la sociedad chilena en su conjunto: alguien debe sacrificarse para que todos los trabajadores puedan participar de esa vida digna y decorosa que ofrece la clase media.
Azun Candina Polomer, Clase media, Estado y sacrificio: La Agrupacin Nacional de Empelados Fiscales en Chile contemporneo (1943-1981), LOM ediciones, Santiago de
Frankfurt, 2013 (360 pginas). ISBN: 9788484897071 Este libro examina la reinvencin de la utopa, la distopa y la ingravidez tica como respuestas en la ficcin cubana contempornea tras la cada del Muro de Berln en 1989.
Odette Casamayor-Cisneros, Utopa, distopa e ingravidez: Reconfiguraciones cosmolgicas en la narrativa postsovitica cubana, Iberoamericana/Vervuert, Madrid/
2012 (350 pginas). ISBN: 978-950-31-0073-8 La globalizacin de actividades productivas, sociales y culturales, plantea a territorios locales y microrregiones, nuevos desafos para confrontarla y al mismo tiempo, ofrece la oportunidad de generar estrategias de desarrollo. En esta obra, la autora aborda al municipio como escala territorial local por excelencia. Al decir de Sergio Biosier, como territorio proxmico en el cual las relaciones inter-personales, los contactos cara a cara y las tradiciones familiares y sociales tienen mayor importancia. Al mismo tiempo, se sita en la perspectiva de la tensin local/global. Las expresiones desarrollo local, territoriode uso generalizado y sin embargo, particularmente en el discurso poltico, vacas de la complejidad de sus significados, tienen en este trabajo una importante prospectiva terica, basada en los aportes conceptuales de prestigiosos
Alba La Margarita Colucci, La Geografa y el desarrollo local. Gestin y redes en los municipios de la provincia de Santiago del Estero, Ediciones UCSE, Santiago del Estero,
cientficos sociales. As, conceptos clave territorio, municipios, redes, se revisan y se imbrican a travs del hilo conductor del desarrollo local, para mirar, como recorte territorial, los municipios de la provincia de Santiago del Estero. Con rigor metodolgico Se analizan, a travs de diferentes variables, componentes socioterritoriales de las veintiocho ciudades municipios de la provincia. La transformacin topolgica de la red vial permite, desde una mirada terica, una visin de la conectividad y accesibilidad de las mismas. Tambin, se indaga acerca de la gestin local, la estructura organizacional, sus debilidades, fortalezas, riesgos y potencialidades para organizar sus territorios. En definitiva, se evala y se jerarquiza los municipios a partir de la capacidad de sus actores para responder al desafo que plantea la relacin local-global. Adems, las posibilidades de establecer redes intermunicipales a partir de la conformacin de esquemas multicntricos con carcter horizontal. La mirada geogrfica se concreta en una cartografa temtica de sntesis. La obra constituye un indudable aporte al conocimiento de la realidad de las ciudades municipios de Santiago del Estero y de ese modo, un valioso documento tanto de consulta acadmica como agentes de gestin y decisin.
Tereza Maria Spyer Dulci, As conferncias Pan-Americanas. Identidades, unio aduaneira e arbitragem (1889 a 1928), Alameda, So Paulo, 2013 (266 pginas). ISBN: 978-857939-171-2 Este livro compreende as primeiras conferncias Pan-Americanas, entre 1889 e 1928, que pavimentaram o terreno para as grandes assembleias diplomticas do continente nos sculos XX e XXI, instigada pelas questes colocadas pelo Mercosul (1991) e a Unio das Naes Unidas Americanas Unasul (2008). A autora da obra escolheu discutir dois assuntos vigorosamente debatidos nas Conferncias: a Unio Aduaneira e a questo da arbitragem. As duas proposies estavam relacionadas posio dos Estados Unidos frente aos outros pases despontava no cenrio internacional como potncia extraeuropeia, cuja economia superava a dos pases latino-americanos. Ao contestar o debate entre desiguais, Teresa Spyer recusou interpretaes simplificadoras e binrias, que sustentaram determinada historiografia, e inovou ao tratar de problemas complexos, como o das identidades propostas pelos integrantes das Conferncias, que atravessam os temas mencionados. Assim, enquanto os norte-americanos defendiam o pan-americanismo, delegados de pases como a Argentina propunham uma identidade latino-americana frente aos Estados Unidos. A pesquisadora mostra que a posio do Brasil era delicada, pois os delegados nem sempre se alinharam aos Estados Unidos, ainda que fossem simpatizantes das propostas norte-americanas, em nome do equilbrio das relaes com os outros pases latino-americanos. Como se sabe, Brasil e Argentina, na poca, disputavam ardorosamente a hegemonia da Amrica do Sul. Sobre o autor: Tereza Maria Spyer Dulci graduada, mestre e doutoranda em Histria pela Universidade de So Paulo. Tem experincia na rea de Histria, com nfase em Histria da Amrica e Histria das Relaes Internacionais. Desenvolve estudos sobre processos de integrao regional e poltica externa dos pases latino-americanos. Atualmente professora da Universidade Federal da Integrao Latino-Americana (Unila).
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Carlos Fidel y Enrique Valencia Lomel, coordinadores, (Des)Encuentros entre reformas sociales, salud, pobreza y desigualdad en Amrica Latina, Tomo I, CLACSO/ CDT/ UNQ, Buenos Aires, 2013 ( 1240 pginas). ISBN 978-987-1891-20-7 Los encuentros y las separaciones son dos nociones que aluden el ttulo de este libro, referidos a las problemticas que relacionan reformas sociales, los sistemas en la esfera de la salud y los actores sociales, y las estructuras de la pobreza y la desigualdad. Temtica que atraviesa el mapa de Amrica Latina, que sin duda conforma un territorio que ha sido, histricamente, una regin donde se aplicaron reformas econmicas, polticas y sociales, diseadas e implementadas de manera diferenciada y con alcances heterogneos. Esta dinmica social de creacin, mutacin, evoluciones y nuevas adaptaciones nacionales y regionales, ha estado presente en la historia latinoamericana y de forma notable en la ltima parte del siglo XX e inicio del XXI. Tan intensa ha sido esta dinmica que, en los ltimos 30 aos Amrica Latina ha destacado mundialmente como una de las regiones ms intensamente reformadas. As desde los aos 80, Amrica Latina ha experimentado reformas trascendentales, aunque con diferentes direcciones y desiguales alcances, en los regmenes polticos y en las polticas econmicas y sociales. En el marco de un trnsito prcticamente generalizado hacia regmenes formalmente democrticos, en la regin se puso en marcha, por oleadas, un paquete de reformas econmicas que precedi a un nuevo conjunto de reformas sociales. Las reformas econmicas preexistieron y dejaron su impronta en las subsecuentes reformas sociales. El enfoque atraviesa al conjunto de los trabajos expuestos en el libro, los mismos resultaron del Seminario Internacional "(Des)Encuentros entre reformas Sociales: salud, pobreza y desigualdad en Amrica Latina", realizado entre los das 7 y 10 de junio de 2011 en la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ). El mismo fue organizado en forma conjunta por el Grupo de Trabajo de Pobreza y Polticas Sociales del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) y el proyecto de invesitgacin "Ensambles urbanos: actores sociales y polticas gubernamentales de desarrollo en el Municipio de Quilmes", que integra el "Centro de Desarrollo Territorial de la Universidad Nacional de Quilmes" (CDTUNQ). Autores: Carmen Midaglia. Marcelo Castillo. Guillermo Fuentes. Carlos Barba Solano. Juliana Martnez Franzoni. Laura Golbert. Enrique Valencia Lomel. Sonia lvarez Leguizamn. Mariano D. Perelman. Mara Angela Aguilar.
pginas). ISBN 978-987-1891-55-9 La esperanza, finalmente, venci al miedo y la sociedad brasilea decidi que era hora de transitar nuevos caminos. Frente al agotamiento de un modelo que en vez de generar crecimiento produjo estancamiento, desempleo y hambre; frente al fracaso de una cultura del individualismo, del egosmo, de la indiferencia ante el prjimo, de la desintegracin de las familias y de las comunidades; frente a las amenazas a la soberana nacional, a la precariedad avasalladora de la seguridad pblica, a la falta de respeto a los ms viejos y al desaliento a los ms jvenes; ante el freno econmico, social y moral del pas la sociedad brasilea eligi cambiar y empez, ella misma, a promover el cambio necesario. Luiz Incio Lula da Silva, Brasilia-DF, 1 de enero de 2003.
Daniel Filmus, Emir Sader, Pablo Gentili y Vctor Santa Mara, editores, LULA - La esperanza vence al miedo, CLACSO/Senado de la Nacin argentina, Buenos Aires, 2013 (144
Vctor Goldgel, Cuando lo nuevo conquist Amrica. Prensa, moda y literatura en el siglo XIX, Siglo Veintiuno editores, Buenos Aires, 2013 (288 pginas). ISBN 978-987-629305-1 Un criterio infalible gobierna hoy nuestro juicio a la hora de valorar una obra de arte, un estilo o incluso una idea poltica: decir que son nuevos. Sin embargo, ser original no siempre fue un requisito, ser joven no siempre implic una ventaja en esferas como la artstica o la literaria, y decir algo novedoso fue considerado durante mucho tiempo una monstruosidad de la razn. Cul es la historia de la centralidad de lo nuevo como criterio de valor en nuestra cultura? En qu momento empieza a ser posible, por ejemplo, descalificar un libro por viejo? Bajo qu condiciones se vuelve indispensable estar al da? Vctor Goldgel historiza este giro atendiendo a los discursos y el clima cultural de Amrica Latina en plena era de las revoluciones independentistas. Y explica la relacin ambivalente entre ruptura y continuidad en el Ro de la Plata, Chile y Cuba, regiones donde la cultura colonial estaba menos arraigada y que, tal vez por eso, fueron permeables al entusiasmo por la novedad. Pero el libro va ms all: propone que esa sed de novedades no sea leda como un fetichismo de lo nuevo propio de culturas perifricas, sino como una red de problemas que conciernen a otras partes del mundo y tambin a nuestro presente. Cuando lo nuevo conquist Amrica analiza con agudeza las conmociones que la entrada en la modernidad provoc durante la primera mitad del siglo XIX en Hispanoamrica, atendiendo tanto a los textos ms transitados por los estudios literarios (el Facundo, por ejemplo) como a la abigarrada red de publicaciones peridicas que caracteriza a la poca, as como tambin a las transformaciones que la moda impuso en la vida cotidiana de grupos sociales que empezaban a conceder una importancia sin precedentes al consumo de productos europeos y a su propia capacidad de estar al da. Un libro original e indispensable, en el que la nitidez del anlisis contribuye a esclarecer la complejidad de las cuestiones que estudia. Por Tulio Halperin Donghi
pginas). ISBN: 9788484897231 Analiza cmo intelectuales oficiales formaron en Colombia, durante el siglo XIX, las imgenes del pas, la nacin y el Estado, as como las nociones de historia y literatura nacional, a partir de la narracin de acontecimientos coloniales, guerras de la Independencia y del establecimiento del nuevo Estado republicano.
Nelson Gonzlez Ortega, Colombia. Una nacin en formacin en su historia y literatura (siglos XVI al XXI), Iberoamericana/Vervuert, Madrid/Frankfurt, 2013 (468
Juan Grigera, compilador, Argentina despus de la convertibilidad (2002!2011), Imago Mundi, Buenos Aires, 2013 (304 pginas). ISBN: 978-950-793-145-1 Este libro constituye un intento de poner a debate cmo caracterizar el perodo que se abre con el fin del rgimen de convertibilidad. El estallido del 19 de diciembre de 2001, constituye el punto de inflexin de todas las reflexiones que se encuentran reunidas en este volumen. En el marco de un despliegue de enorme y contradictoria fuerza social, el fin del 2001 coincide con el fin de la larga dcada menemista, en la que las clases dominantes lograron articular un programa de reestructuracin neoconservador en torno de la convertibilidad. A tono con otras reformas latinoamericanas, la globalizacin no solo significaba un modo de incorporacin al mercado mundial (un crecimiento extensivo del capitalismo), sino tambin la subsuncin al mercado de reas
previamente estatales (educacin, salud, jubilaciones, seguridad, etc.). El menemismo clausur la esfera de la decisin poltica. La privatizacin de empresas estatales fue tambin la privatizacin de sus respectivos mbitos de decisin estructurales de la economa nacional (como el precio del petrleo o la electricidad, el destino de los fondos de pensin excedentarios o la provisin de servicios de transporte, como el ferroviario). Al mismo tiempo, paralelamente al crecimiento de una poltica de los medios de difusin, se delimit como cuestiones tcnicas que quedaban en manos de expertos, lo que eran decisiones polticas. El Estado se convirti en un mbito propio de tecncratas con la tarea tediosa de administrar el statu quo. La poltica se convirti en sinnimo de corrupcin y en las antpodas se ubicaron el ser independiente (sin distinciones de clase, de ideologa o programa), junto a la presuncin salvadora de los tcnicos y la eficiencia. La rebelin de 2001 marca el fin de esta etapa. En cualquier caso rebelin, crisis de una forma de acumulacin y dominacin y apertura de un nuevo ciclo van de la mano, ciclo que comenz signado por una profunda crisis de legitimidad/gobernabilidad, junto con la recomposicin de las posiciones estratgicas de los distintos bloques dominantes. Juan Grigera. Doctor por la Universidad de Buenos Aires (UBA) y Magister en Development Studies por la London School of Economics (LSE). Trabaja como docente e investigador, becario del CONICET en el Departamento de Economa y Administracin de la UNQ y como docente en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin de la UNLP. Es miembro del consejo editor de Historical Materialism. Autores que participan en este libro: Alejandro Schneider, Paula Varela, Juan Grigera, Laura lvarez, Alberto Bonnet, Claudia Composto, Mariano Dagatti, Matas Eskenazi, Adrian Piva, Clara Marticorena, Gastn Varesi.
Alejandro Grimson y Karina Andrea Bidaseca, coordinadores, Hegemona cultural y polticas de la diferencia, CLACSO, Buenos Aires, 2013 (278 pginas). ISBN 978-987-1891-542 Hace tiempo que una polifona no slo latinoamericana ha sealado la necesidad de un descentramiento terico - en trminos analticos y polticos - que asuma el carcter indispensable e inadecuado del pensamiento social europeo. Este libro recoge un debate intenso que se refleja en los diferentes captulos. En ese debate sobre "polticas de la diferencia" nos result ms claro qu significa "poltica", en su polisemia, desde la micropoltica a las polticas pblicas, que el significado de "diferencia". El lector puede conocer que lejos estn los textos de cualquier romanticismo ingenuo. Se trata de un compromiso altamente reflexivo y crtico que permita, a travs de la prctica de la investigacin y la escritura, contribuir a la apertura de otras configuraciones. De la Introduccin de Alejandro Grimson Autores: Eduardo Nivn Boln. Cecilia Salazar de la Torre. Alejandro Grimson. Karina Andrea Bidaseca. Adriana Snchez Lovell. Esteban Llaguno Thomas. Luis Gmez Ordez. Nelly Richard. Eduardo Restrepo. Gonzalo Portocarrero. Francisco Garca Serrano. ngel Quintero Rivera. Rosala Winocur. Federico Besserer.
Modesto Emilio Guerrero, Chvez. El hombre que desafi a la historia, Pea Lillo/ Ediciones Continente, Buenos Aires, 2013 (416 paginas). ISBN: 9789507543883 Esta segunda edicin actualizada de la biografa de Hugo Chvez fue editada por primera vez en el ao 2007, con el ttulo Quin invent a Chvez? En esta oportunidad, se reedita en un momento muy delicado por el que atraviesa la salud de este gran lder latinoamericano. Viene a cumplir una funcin de suma importancia: dejar testimonio de sus orgenes, de su vida, de su obra, del medio en el que creci y se desarroll, y de cmo se fue construyendo a s mismo a partir del entorno familiar y especialmente social y poltico de los aos setenta. Desde hace doscientos aos, patriotas como Dessalines, Bolvar, San Martn, Zapata, Mart, Sandino, el Che, Fidel y tantos otros muchos conocidos y otros ms annimos- emprendieron una larga batalla por la construccin de una Amrica Latina unida, solidaria e independiente de toda dominacin extranjera. Hugo Chvez es la continuidad de esa historia de rebeldas y es uno de sus protagonistas de este tiempo. Esta edicin es manifestacin de nuestro reconocimiento y del deseo de una recuperacin plena para este revolucionario que, a los 59 aos, tiene mucho para aportar, enriquecernos y continuar liderando este maravilloso laboratorio de experiencias sociales y polticas, a nivel mundial, en que se ha constituido Amrica Latina. Consideramos que esta biografa es un aporte valioso frente a tanta difamacin y tergiversacin de la realidad que producen los medios concentrados y hegemnicos de la derecha mundial. Deseamos que la visin planteada en este libro se constituya en una herramienta que aporte a la revolucin cultural que debe acompaar a toda transformacin social, econmica y poltica para su consolidacin. (Nota del editor)
pginas). ISBN: 9789876910880 Cartografas Afrolatinoamericanas compila una serie de ensayos realizados por algunos de los referentes ms importantes de los estudios sobre afrodescendencia en Amrica Latina de la actualidad. Argentina, Chile, Uruguay, Colombia, Mxico y Brasil son los puntos desde los que se tejen profundas reflexiones sobre el impacto de la esclavitud africana en suelos hispanoamericanos y su trascendencia en tiempos de independencia y modernidad, incluyendo las actuales luchas polticas y artsticas de diversos colectivos afrodescendientes por el reconocimiento y la igualdad. Las miradas que se juntan en este volumen ponen en cuestin supuestos enraizados en nuestro sentido comn para proponer lecturas alternativas, permitiendo a los lectores acercarse a una temtica en expansin. La idea de presentar unas cartografas afrolatinoamericanas (en plural) se asienta justamente en la intencionalidad de las editoras de poner en relacin espacial y temporal enfoques, teoras, agentes, polticas y luchas que comenzaron hace varios siglos y que, en gran medida, continan en el presente. As, se puede tomar cada uno de estos captulos como un mapa en s mismo pero tambin se puede pensar a este volumen como una cartografa ms general, en la que cada uno de sus captulos conforma una parte de un plano ms amplio. El libro plantea, de este modo, el desafo de profundizar un dilogo transnacional que tienda puentes para producir cartografas que superen los lmites y dispositivos nacionales, pero imponiendo la necesidad de una mayor comprensin de los contextos locales y situados en sus heterogeneidades y especificidades, en aras de pensar intervenciones polticas. Porque, uno de los mayores retos que plantea el libro es el de cmo lograr la visibilizacin y el desmantelamiento de las relaciones de dominacin y configuraciones coloniales del poder. Imprescindible para estudiantes y acadmicos pero tambin de fcil lectura para un pblico curioso.
Florencia Guzmn y Lea Geler, editoras, Cartografas afrolatinoamericanas. Perspectivas situadas para anlisis transfronterizos, Biblos, Buenos Aires, 2013 (326
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Claudia Hilb, Usos del pasado. Qu hacemos hoy con los setenta, Siglo Veintiuno editores, Buenos Aires, 2013 (168 pginas). ISBN 978-987-629-308-2 Qu hacemos hoy con los setenta? El presente libro de Claudia Hilb no es propiamente un ensayo ms sobre los setenta: es un libro que se propone interrogar la presencia de las convicciones de ayer en las certidumbres de hoy. Y lo hace no para revelar una verdad que nadie es capaz de ver, sino para instalar signos de interrogacin que interpelen al pensamiento progresista all donde slo parece haber certezas y repeticin. As, la autora discute las versiones ms cristalizadas de la izquierda radicalizada, como la exaltacin del herosmo, el intento de moldear la naturaleza humana al servicio del ideal revolucionario, el recurso de la violencia o del engao como medios legtimos en pos de un fin justo. Y argumenta a contrapelo del rechazo o la simpata moral que impiden imaginar otros escenarios, como la cerrada negativa a contemplar reducciones de pena para los miembros de las Fuerzas Armadas dispuestos a dar informacin importante, o la decisin de la UBA de no admitir a procesados por delitos de lesa humanidad en sus programas de formacin en las crceles. Con argumentos slidos y compromiso personal con el tema, Claudia Hilb explora sus propias incomodidades frente a una zona del discurso progresista que ha perdido potencia crtica. Porque pensar qu se recuerda y en qu trminos, cules son las responsabilidades que cabe asumir frente a la violencia del terrorismo de Estado, en qu direccin se activan hoy en la Argentina las creencias y los ideales del pasado reciente es un trabajo intelectual y vital a la vez, necesario para articular una memoria crtica y una reflexin sobre lo poltico que se proyecten hacia los ms jvenes.
ISBN: 9789876910644 Las investigaciones sobre las condiciones materiales de vida y la explotacin a la que se encuentra sometida la clase obrera continan siendo un tema pendiente en nuestra historiografa. Ms an, existe una notable carencia de ensayos que examinen la diaria relacin, contradictoria y antagnica, que se establece entre el capital y el trabajo. En idntico sentido, se puede mencionar que son escasas las indagaciones acerca de las formas en que ambos contendientes se organizan para defender sus derechos o para arremeter con fuerza a su contrario. El libro de Alejandro Jasinski viene a satisfacer algunas de estas cuestiones. En esta obra se condensa una atinada y valiosa investigacin sobre los obreros del chaco santafesino, su experiencia de vida y de trabajo, sus acciones gremiales y, principalmente, sus luchas contra el empresariado que explotaba La Forestal en las primeras dcadas del siglo XX. Alejandro Jasinski no slo examina la tristemente conocida masacre de 1921 y su escenario poltico sino que tambin efecta una detallada y necesaria sntesis histrica de la vida cotidiana de los trabajadores de la compaa. Revuelta obrera y masacre en La Forestal contribuye a saciar esa gran avidez por conocer un poco ms sobre la rica historia que poseyeron los obreros del tanino y su relacin antagnica con el capital. (Prlogo de Alejandro Schneider).
Alejandro Jasinski, Revuelta obrera y masacre en La Forestal. Sindicalizacin y violencia empresarial en tiempos de Yrigoyen, Biblos, Buenos Aires, 2013 (278 pginas).
Marcelo Larraquy Los 70. Una historia violenta. Marcados a fuego III (1973-1983), Aguilar, Buenos Aires, 2013 (360 pginas) ISBN: 9789870428527 La escasez de estudios histricos sobre las ltimas dcadas del siglo XX parece abonar aquella afirmacin popular que sostiene que los argentinos no tenemos memoria. En particular, esto se
verifica ante el perodo comnmente conocido como los setenta, un decenio que, en ms de un aspecto, puede considerarse el ms violento del siglo. Si los tomos anteriores de la triloga Marcados a fuego confirman que la violencia es inherente a nuestra historia poltica, el presente volumen es el relato de su expresin desmedida. A partir de la asuncin de Hctor Cmpora a la presidencia, el derrotero de los aos setenta est signado por la exacerbacin de los conflictos: los choques violentos en el interior del peronismo, las guerrillas montonera y marxista, la represin paraestatal, las luchas obreras, el terror como herramienta gubernamental de sometimiento, la huida hacia adelante del rgimen con la guerra de Malvinas, hasta la eleccin de Ral Alfonsn como presidente. Marcelo Larraquy explora los aspectos ms oscuros de la vida poltica nacional a partir de su manifestacin ms extrema. Con un enfoque que elude juicios morales, descalificaciones y visiones estereotipadas, el autor se propone narrar para comprender. Comprender por qu se mata, en nombre de qu, de quin, sobre qu bases, con qu fundamento, con qu finalidad. Porque nadie est al margen de una historia de la cual todos somos parte.
Colegio Mexiquense/El Colegio de Michoacn, Rosario-Mxico, 2013 (240 pginas). ISBN 978-987-1855-42-1 Los autores y autoras que sumaron sus esfuerzos en esta compilacin retoman la premisa de remarcar la visibilidad de los sujetos sociales y su capacidad de agencia, para dar cuenta de una idea menos monocromtica del alcance de las polticas pblicas en materia de educacin. Junto con ello analizan el lugar que ocupa a la escuela como institucin de control social en las reas rurales de Amrica Latina durante los siglos XIX y XX. El conjunto de trabajos que se renen sobre Argentina, Brasil, Chile y Mxico superan el mero tratamiento de los discursos y las polticas educativas para colocar el nfasis en los procesos de escolarizacin y los mecanismos institucionales que estos implican, al dar un lugar especial a la prctica en la vida cotidiana, a los intercambios diarios entre los estudiantes, los maestros y los padres de familia, a la conformacin de relaciones de poder locales en torno a la institucin escolar, a las implicaciones sociales y culturales de la alfabetizacin, al afn de civilizar y formar ciudadanos, a los intentos por capacitar trabajadores eficientes, a la conformacin de la cultura escolar, a las negociaciones y resistencias en torno a la propuesta cultural y los mecanismos organizativos de la escuela, a la irrupcin de lo escolar en la organizacin local y a la puesta en marcha y apropiacin de la teora pedaggica. As, la escuela es vista desde los sujetos y las comunidades rurales que la construyeron.
Luca Lionetti, Flvia Correa Werle y Alicia Civera, compiladoras, Sujetos, comunidades rurales y culturas escolares en Amrica Latina, Prohistoria Ediciones/El
Alejandro Lpez Accotto, Carlos R. Martnez, Irene Grinberg y Martn Mangas, La provincia de Buenos Aires y sus municipios. Los laberintos de una distribucin anacrnica de recursos, UNGS, San Miguel, 2013 (156 pginas). ISBN: 9789876301503 El presente libro trata acerca de la distribucin de recursos financieros de la provincia de Buenos Aires hacia sus municipios. Este tema se engloba en las discusiones generales acerca del federalismo fiscal, que abarcan la problemtica de la distribucin de potestades tributarias y funciones de gasto entre los diferentes niveles de gobierno y los sistemas de transferencias financieras interjurisdiccionales que surgen de ella y de la desigualdad de base a nivel territorial.
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En dicho marco, se analiza el devenir histrico, la trama normativa, el circuito administrativo y la situacin actual de una distribucin de recursos que posterga a los distritos que albergan a la poblacin con peores condiciones de vida, sesga las decisiones locales en materia de provisin pblica de servicios de salud y conforma un incipiente laberinto distributivo colmado de parches y remiendos. Finalmente, se presenta una propuesta alternativa, que al mismo tiempo que pretende visibilizar la cuestin sugiere criterios que favorezcan la posibilidad de lograr que cada jurisdiccin pueda contar con el financiamiento necesario para proveer bienes y servicios pblicos en forma suficiente y homognea, en trminos de calidad y accesibilidad, en todo el territorio provincial.
Laura Malosetti Costa y Marcela Gen, compiladoras, Atrapados por la imagen. Arte y poltica en la cultura impresa argentina, Edhasa, Buenos Aires, 2013 (360 pginas). ISBN: 978- 987-628-214-7 La invencin de la fotografa a mediados del siglo XIX supuso un giro copernicano en la relacin con las imgenes. Esa magia de los primeros retratos y paisajes se fue naturalizando aceleradamente. La revolucin tcnica alcanz a la prensa y se multiplicaron las imgenes en diarios y revistas. Cmo relacionarlas con los textos? Qu funcin cumplan? Eran un reemplazo de la palabra, una ampliacin de sentido o una decoracin sensual? Los primeros aos del siglo XX vieron la explosin, la experimentacin y el refinamiento de las imgenes impresas. Y con ello la perplejidad frente a su alcance y significados: qu efectos tienen las imgenes sobre los lectores? Qu discursos se leen en ellas ms all de las palabras? Nuevos formatos, nuevas tecnologas, gneros y usos de las publicaciones ilustradas se suceden a lo largo del siglo XX, finalmente desafiadas en la era digital. El arte, la poltica, el humor, la publicidad, la vida cotidiana se han visto transformados gracias a ellas. El arco temporal que abarca este volumen es amplio, al igual que los escenarios de circulacin de las publicaciones analizadas, entre las ciudades argentinas y europeas. La lnea de reflexin que los une propone articular arte, tecnologa y poltica en relacin con los artefactos impresos.Qu lugares ocuparon las imgenes en la vida poltica a partir de su presencia en publicaciones partidarias, humorsticas o de formato magazine, cmo operaron en las transformaciones sociales, cmo modificaron las manifestaciones artsticas, que fueron impulsadas y multiplicadas por las revistas que llegaban a un publico cada vez mas amplio. Los ensayos reunidos aqu estudian revistas, diarios y objetos impresos emblemticos de su tiempo, desde la circulacin de grabados y divisas litografiadas durante el rosismo hasta publicaciones humorsticas de los aos60 y 70 del siglo XX; pasando por publicaciones de arte, moda, historia, actualidades e industrias grficas. Esto permite descubrir las transformaciones en el largo plazo, y la forma en que cada poca (y cada diario o revista) define su relacin con la imagen. Compilado y dirigido por Laura Malosetti Costa y Marcela Gen, Atrapados por la imagen est destinado a convertirse en un estudio de referencia en su campo. Escriben: Marcelo Marino, Georgina Gluzman, Julia Ariza, Lautaro Cossia, Juan Buonuome, Sandra Szir, Marcel Agen, Laura Malosetti Costa, Silvia Dolinko, Mara Isabel Baldasarre, Mara Amalia Garca, Juan Cruz Andrada, Isabel Plante, Catalina Fara y Mara Burkart.
Rafael Martnez, coordinador, Las relaciones civiles-militares en sociedades en transformacin: Amrica Latina, Documentos CIDOB Amrica Latina, n. 36, Barcelona, 2013. E-ISSN: 1697-8137 La transformacin de los regmenes latinoamericanos en democracias liberales, a partir de la dcada de los ochenta, ha sido un proceso que ha ocupado una buena parte de los esfuerzos de los estudios sobre Amrica Latina. Existe no obstante, la duda de si las Fuerzas Armadas, que gobernaron ilegtimamente muchos de esos pases, han transitado satisfactoriamente hasta la democracia. Una condicin crucial para el xito de las transiciones a la democracia es la transformacin del papel de los militares. El anlisis de estos cambios y la asuncin de nuevos roles se analizaron el ao 2010 en el seminario: Las relaciones civiles-militares en sociedades en transformacin: Amrica Latina y Europa. El resultado de lo all discutido ve la luz en este nmero 36 de Documentos CIDOB. Amrica Latina y en la obra Debating CivilMilitary Relations in Latin America que aparecer en breve bajo la editorial Sussex Academic Press. Autores: Rafael Martnez (coord.), Universitat de Barcelona. Maria Celina dAraujo, Pontificia Universidad Catlica Rio de Janeiro. Juan Rial, Analista poltico y consultor en PEITHO, Sociedad de Anlisis Poltico, Montevideo. Leticia Salomn, Directora de Investigacin Cientfica de la Universidad Nacional Autnoma de Honduras (UNAH) e investigadora asociada del Centro de Documentacin de Honduras (CEDOH) Disponible en lnea en: http://www.cidob.org/es/publicaciones/documentos/america_latina/las_relaciones_civiles_militare s_en_sociedades_en_transformacion_america_latina
Mariano Mestman y Mirta Varela, coordinadores, Masas, pueblo, multitud en cine y televisin. EUDEBA, Buenos Aires, 2013 (304 pginas). ISBN 978-950-23-2100-4 Pueblo, plebe, muchedumbre, multitud, masa se encuentran entre las nociones ms problemticas de la Historia conceptual e intelectual. Este libro interroga su significacin en el plano de las imgenes. Investigadores argentinos, espaoles, italianos y norteamericanos recorren las transformaciones que tuvieron lugar en los modos de visibilizacin del pueblo en el cine y la televisin a lo largo del siglo XX y hasta la actualidad. El volumen analiza el pasaje del concepto de masa a multitud en el cine poltico italiano, los motivos visuales elegidos para representar a los trabajadores en pelculas y noticiarios argentinos, la figura del pueblo en el cine latinoamericano de los aos sesenta, el rol de la audiencia en los estudios de la TV norteamericana, el color como un rasgo esttico e ideolgico singular, el directo televisivo como dispositivo que permite captar la imprevisibilidad de las multitudes. Y aborda archivos y documentos sobre regmenes autoritarios o dictatoriales y representaciones nacionales: la Plaza de Malvinas, la nocin de Espaa desde los funerales de Franco a las concentraciones deportivas, el fascismo desde el cine de Mussolini a la televisin de Berlusconi.
Mara Gabriela Micheletti, La universidad en la mira, Imago Mundi, Buenos Aires, 2013 (336 pginas). ISBN: 978-950-793-144-4 A fines de 1955 el gobierno de la Revolucin Libertadora dict el decreto ley 6.403 de organizacin universitaria, que inclua un polmico artculo 28 factura del ministro de Educacin, Atilio Dell Oro Maini, por el que se autorizaba la creacin de universidades libres es decir, privadas- con la facultad de otorgar ttulos habilitantes. Ms de tres aos despus, durante los
primeros meses de 1959, aquel artculo modificado y convertido en la ley 14.557 debido a la firme voluntad del entonces presidente Arturo Frondizi quedaba finalmente reglamentado, en tanto que la comisin de juristas designados por las universidades nacionales del pas para estudiar la posible inconstitucionalidad de la norma no lograba arribar a una posicin unnime. Entre una y otra fecha se haba producido una de las mayores agitaciones que conoci el movimiento estudiantil argentino en su historia, y a las que se recuerda con el sugestivo nombre de Laica o Libre. Huelgas, tomas de colegios y facultades, guerras de panfletos y comunicados, y multitudinarios actos y manifestaciones callejeras, fueron algunos de los episodios ms resonantes de un conflicto en el que no falt la figura batalladora de un rector Risieri Frondizi alzado en abierta rebelda contra la medida impulsada por su hermano. La universidad en la mira le sigue el ritmo, palmo a palmo, a esas jornadas intensas, y explora las connotaciones polticas, sociales, ideolgicas y religiosas que encerraban los dos trminos de aquella anttesis. El mbito de lo local sirve de marco a la investigacin, que se detiene en el anlisis de las sociabilidades que se gestaron o desarrollaron al calor de la contienda, y consigue ofrecer una imagen vvida de la Laica o Libre y sus expresiones rosarinas.
Manuel Montobbio, Asia, China, y la reconfiguracin de la insercin internacional de Amrica Latina, Notes internacionals CIDOB, nm. 65, Barcelona 2012. La evolucin reciente de la insercin internacional de Amrica Latina se caracteriza por la emergencia de Asia y China en particular en las relaciones internacionales de la regin, que se refleja en los flujos de comercio e inversin y el salto cualitativo en la posicin de China en la negociacin y suscripcin de tratados de libre comercio, en la participacin conjunta en foros u organizaciones internacionales como APEC o FOCALAE, y muy especialmente en la creacin de la Alianza del Pacfico. Nos encontramos ante una transformacin sustancial de la insercin internacional de Amrica Latina, que afecta a todos los actores extrarregionales significativos en sta, y en particular a la Unin Europea y Espaa. Se trata de un fenmeno estructural; que ha llegado para quedarse. Las polticas que pudieran haber sido efectivas ayer pueden no serlo en la misma medida hoy; y mantenerlas, incluso exitosamente, puede no conllevar la actora internacional que antes posibilitaban por lo que debemos repensarlas. Cmo negociar esa irrupcin de Asia/China, qu contrapartidas, qu juegos de suma positiva, qu inters mutuo? Se trata de negociar, en cada caso, bilateralmente; pero tambin conjuntamente, multilateralmente: de ah la importancia de la construccin de la integracin regional hacia dentro y de foros y organizaciones internacionales, mecanismos y arquitectura diplomtica hacia fuera. Nuestra poltica latinoamericana pasa hoy, tambin, por Asia. Hacerla implica hacerla frente a nuevos actores y nuevos foros. La creacin de la Alianza del Pacfico es particularmente importante porque sus consecuencias, de desarrollarse en toda su potencialidad, pueden afectar globalmente a la arquitectura diplomtica de la regin en su conjunto y a su insercin internacional, a sus equilibrios y dinmicas Disponible en lnea en: http://www.cidob.org/es/publicaciones/notes_intl/n1_65/asia_china_y_la_reconfiguracion_ de_la_insercion_internacional_de_america_latina
Gustavo Jacobo Nahmas, La batalla peronista. De la unidad imposible a la violencia poltica (Argentina 1969 -1973), Edhasa, Buenos Aires, 2013 (344 pginas). ISBN: 978-987628-215-4 Juan Domingo Pern triunf en las elecciones del 23 de septiembre de 1973 con casi el 62 % de los votos, consagrndose por tercera vez presidente de la nacin. El fuerte apoyo electoral demostraba que la ciudadana esperaba ingresar en una etapa de pacificacin social y poltica. Sin embargo, cuarenta y ocho horas ms tarde, el Secretario General de la CGT, Jos Ignacio Rucci fue acribillado a balazos. Aquella ilusin de consenso choc contra una realidad virulenta. Rucci era Pern, y ese crimen fue la postrera evidencia de que el pas no era tan simple de unificar, dada la violencia poltica desatada entre la derecha y la izquierda peronista. El horizonte de concordia que Pern imaginaba para la Argentina estaba marcado por las tensiones internas acumuladas, casi imposibles de saldar. Una prueba de la intensidad de la disputa ya se haba reflejado el 20 de junio, en la llamada masacre de Ezeiza. Se trataba de facciones que poco tenan que ver entre s, salvo la invocacin permanente del nombre del lder. En buena medida, el resultado de esta lucha signar el destino de los aos setenta. En La batalla peronista Gustavo J. Nahmas hace un brillante anlisis de este perodo breve, intenso y fundamental, desentraando el conflicto ideolgico-poltico que sobrevino con el regreso definitivo de Juan Domingo Pern a la Argentina, recomponiendo de manera minuciosa el mapa poltico que dej al pas en los umbrales de la tragedia.
Iaacov Oved, El anarquismo y el movimiento obrero en Argentina, Imago Mundi, Buenos Aires, 2013 (544 Pginas). ISBN: 978-950-793-132-1 La reconstruccin del campo historiogrfico luego del terrorismo de Estado de la ltima dictadura militar, ha tenido un ncleo de temas que se han recortado no solo por el valor acadmico y cientfico que en s portan, sino tambin por la envergadura poltica que en ellos subyace. As, el estudio de las identidades poltico sindicales de los trabajadores argentinos en la primera mitad del siglo XX (los transitados orgenes del peronismo), tom una fuerza no menor, ya vistas estas -anarquismo, socialismo, sindicalismo, comunismo- no como una suerte de minoridad a la espera del verdadero momento de adultez -el peronismo-, sino como ncleos legtimos de sentido histrico. Para ponerlo en negro sobre blanco: la experiencia de los trabajadores argentinos en las organizaciones proletarias preperonistas, mucho iba a condicionar al tipo de intervencin nacionalista popular acontecida en Argentina en la dcada del cuarenta, que tena a esos mismos trabajadores como principales protagonistas. Lejos de arar en el desierto, este corpus de investigacin tuvo trabajos pioneros, antecedentes importantes, que no siempre han tenido el reconocimiento merecido. Es por eso que para nuestra casa editorial, es un verdadero orgullo, una obligacin militante en el campo de los estudios sobre la clase trabajadora argentina, poner a disposicin del vasto pblico, El anarquismo y el movimiento obrero en Argentina de Iaacov Oved. Su valor, su importancia y el legado que porta en relacin a los temas invocados, pueden encontrarse sin dudas en las pginas que contiene esta cubierta. Iaacov (Yaacov) Oved naci en 1929 en Bulgaria y emigr en 1937 a la Palestina del Mandato Britnico, luego de 1948, Israel. Ha sido miembro del kibbutz Palmachin desde su creacin, en 1949. Realiz sus estudios en la Universidad de Tel Aviv y su tesis de doctorado en 1974 sobre El anarquismo y el movimiento obrero en Argentina (de la cual es producto el presente libro), dirigida por Ezequiel Gallo (Buenos Aires) y Michel Confino (Tel Aviv). Ense historia moderna en la Universidad de Tel Aviv, siendo luego nombrado profesor emrito de la misma. En 1980 se
convirti en investigador del Yad Tabenkin Institute (el centro de investigacin y documentacin del movimiento kibbutz). Desde entonces, se ha dedicado a la investigacin de la historia de las comunas en todo el mundo, publicando diversos libros y artculos sobre este tema en hebreo, ingls y espaol. Fue cofundador de la Asociacin Internacional de Estudios Comunitarios (ICSA, la sigla en ingls) en 1985, siendo su presidente hasta el 2004.
Mara Fernanda Pinta, Teatro expandido en el Di Tella. La escena experimental argentina en los aos 60, Biblos, Buenos Aires, 2013 (240 pginas). ISBN: 9789507869662 Epicentro de la avanzada artstica argentina de los aos 60, el Instituto Di Tella ocupa un lugar destacado en el campo teatral argentino del perodo. Teatro que busca renovar sus formas tradicionales. Escena que expande sus lmites disciplinares para acercarse a la danza, la msica, la performance, el audiovisual, los medios de comunicacin, las tecnologas y la cultura de masas. Espectculo como nocin que permite, finalmente, aproximarse a los procesos de modernizacin cultural de la poca. De este modo, las fronteras teatrales se vuelven porosas y la sala del Di Tella se transforma en territorio de intercambio de experiencias estticas diversas y en caja de resonancia de los debates por la legitimidad y el sentido de las representaciones. A partir de los archivos y las memorias institucionales, de las pginas de medios periodsticos como Primera Plana y de la reconstruccin de espectculos, happenings, proyectos e intervenciones artsticas, este libro realiza un aporte original a los estudios del teatro argentino del siglo XX, que permita ampliar y profundizar los conocimientos de uno de los captulos ms destacados de su historia.
Sergio Pujol, Cien aos de msica. Desde 1910 a nuestros das. Editorial Biblos/Fundacin OSDE, Buenos Aires, 2013 (302 pginas). ISBN: 9789876910620 Cien aos de msica argentina es un mapa que contiene tanto los sitios clsicos como los populares, indicando tambin las rutas a veces muy transitadas que conectan unos con otros. Esta dicotoma, que se ha debilitado sin desaparecer del todo, tuvo una importancia decisiva en la historia cultural de Occidente, al menos hasta la dcada de los aos 60. No son esferas completamente autnomas ni conforman una oposicin binaria: lo popular no es lo contrario de lo clsico. La Argentina, por las caractersticas de su historia social, ha sido un escenario privilegiado de situaciones de permeabilidad entre la escritura y la oralidad musicales pero, aun as, las tensiones que atravesaron el mundo de la cultura a lo largo de la primera mitad del siglo XX reforzaron la polarizacin entre msica clsica y msica popular. Los compositores nacionalistas del Centenario posaron su mirada en el horizonte pampeano, convencidos de que slo del acervo criollo y rural poda brotar una msica de identidad argentina, mientras la ciudad de Buenos Aires herva de msicas inmigrantes y el tango le impona su ritmo al centro y a los conventillos. Desde entonces hasta hoy, esa ambicin por lograr una msica argentina ha transitado por distintas formulaciones, que nos obligan a pensar en plural: en los ltimos aos, con el rock nacional masivamente aceptado, el tango en regocijado revival, el folclore despojado de sus rezongos telricos y la cumbia marcando el ritmo de los sectores populares, ya no tiene mucho sentido discutir por dnde pasa lo argentino musical. Est por todas partes, si bien con intensidades diversas. Pero el triunfo de las msicas argentinas no lleg mgicamente; dej detrs una historia de disputas por el reconocimiento de distintas tradiciones codificadas, que no son otra cosa que distintas
maneras de vivir y expresar una identidad. Al final de un largo camino, hoy es posible decir que pocas cosas como la msica representan a la Argentina plural y mestiza del Bicentenario. Una Argentina que termin siendo todas sus msicas.
Christian Rath y Andrs Roldn, La revolucin clausurada. Mayo 1810 - Julio 1816, Biblos, Buenos Aires, 2013 (224 pginas). ISBN: 9789876911306 La historiografa argentina ha sido un verdadero campo de batalla, donde el significado profundo de la Revolucin de Mayo y el perodo inmediatamente siguiente sigue siendo una nebulosa tanto cuando es ledo desde la perspectiva mitrista como desde la revisionista. Otros intentos ms cientficos pueden haber aadido rigor documental, detallismo y sofisticacin analtica, pero no parecen haber contribuido decisivamente a despejar la bruma. En conjunto, y con sus muchas diferencias, esas interpretaciones quedan atrapadas de una u otra manera en un sistema binario. Este libro no. El modo de produccin de conocimiento crtico que aqu se ensaya sobre ese momento fundacional en buena medida abortado que va de Mayo de 1810 al Congreso de Tucumn de 1816 se inscribe plenamente en la bsqueda de una lgica diferente desde la cual los mitos necesarios puedan pensarse no como contrarios o ajenos a los hechos sino como necesariamente entramados con ellos. El lector encontrar en estas pginas una atencin detallada al contexto internacional de las rivalidades interimperialistas y neocolonialistas que facilitaron u obstaculizaron el movimiento independentista. Esta preocupacin rigurosa no se limita a la poltica de las clases dominantes de las potencias colonialistas sino tambin al examen de los movimientos populares dentro de las sociedades coloniales. Por eso, las masas y la lucha de clases son un hilo fundamental del texto, al igual que el anlisis del ciclo artiguista, reparando as las visiones que condenan a Artigas a una relativa marginalidad en el proceso de Mayo, cuando l y las masas que representaba fueron protagonistas centrales de lo que pudo haber sido. Hay que saludar que con La revolucin clausurada tengamos una nueva y potente intervencin en la nada clausurada (y profundamente poltica) discusin historiogrfica sobre nuestros orgenes nacionales, de extraordinaria vigencia en nuestros das. Del prlogo de Eduardo Grner.
Nelly Richard, Fracturas de la memoria. Arte y pensamiento crtico, Siglo Veintiuno editores, Buenos Aires, 2013 (216 pginas). ISBN 978-987-1220-79-6 Fracturas de la memoria rene trabajos fundamentales de una de las ms brillantes ensayistas y crticas culturales de Amrica Latina. Especialmente seleccionados para la presente edicin, estos textos inauguran lecturas sobre arte y poltica que se apartan de los estereotipos del anlisis literal y la transcripcin del testimonio. Con una escritura polmica que se plantea, en s misma, como prctica creativa, Nelly Richard demuestra que el pasado y el presente se activan a partir de la crtica. La violencia de las dictaduras latinoamericanas forz nuevas formas de expresin en imgenes y en palabras. Cuando el pensamiento se hizo peligroso fue necesario explorar las grietas y fisuras que permitieran perforar aquella clausura definitiva de la reflexin crtica a la que aspiraba la censura. La escena artstica se propuso entonces cuestionar ese presente de silencios e imposibilidades investigando los lenguajes creativos, quebrando sus lmites tradicionales, atravesando las prcticas, cruzando la literatura con el arte, el video, la performance y la accin urbana.
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Los ensayos aqu reunidos parten del caso chileno, desde el gobierno de la Unidad Popular y la dictadura de Pinochet hasta los acuerdos de la transicin democrtica. Pero van ms all: revelan la capacidad de intervencin del arte y confirman que el pensamiento radica en la insatisfaccin ante la clausura de la interpretacin, en la irrupcin (y la disrupcin) de una permanente turbulencia del sentido. Nelly Richard es una pensadora central en la gestacin y en el ejercicio de una crtica cultural en la que se funden el anlisis sociopoltico de coyunturas histricas decisivas en Amrica Latina, las pasiones intelectuales y la vocacin de estilo.
Luis Alberto Romero, La larga crisis argentina. Del siglo XX al siglo XXI, Siglo Veintiuno editores, Buenos Aires, 2013 (144 pginas). ISBN 978-987-629-304-4 Desde hace cuatro dcadas la Argentina experimenta una larga crisis, jalonada de estallidos y situaciones de emergencia. La crisis se ha convertido en parte de nuestras vidas, en un elemento recurrente para pensar nuestro presente y nuestro futuro. Entender de dnde viene y cmo afecta la vida social y poltica es central para vislumbrar salidas y alternativas de reconstruccin. Pero para eso no basta la memoria: se requiere un trabajo de interpretacin que ayude a comprenderla tanto a quienes la vivieron como a las generaciones ms jvenes. Ese es el propsito de este ensayo brillante y polmico, que explica cmo se fue conformando la Argentina actual en la larga historia del siglo XX. Luis Alberto Romero ubica el inicio del declive argentino en los aos setenta, cuando el estado empez a ser desmantelado y depredado, la sociedad se escindi y la pobreza alcanz niveles dramticos. Paradjicamente, incluso en medio de las tormentas de las tres dcadas pasadas, no decay la voluntad de construccin democrtica. Otra paradoja fue el sorpresivo resurgimiento de la prosperidad luego de la dursima crisis de 2001. Entonces pareci que se abra para el pas una nueva oportunidad, que sin embargo no pudo ocultar la realidad de un estado incapaz de proyectar acciones de largo plazo, una sociedad que ha desbordado los marcos de la ley y una poltica sin espacios ni disposicin para el dilogo. Cada uno de estos procesos tiene races profundas, que conducen a los comienzos del siglo XX. Cada uno de ellos nos lleva a un presente tan problemtico como angustiante. Luis Alberto Romero realiza una magistral sntesis de cien aos de historia argentina para echar luz sobre un presente complejo y pensar opciones de futuro, comprometidas con la construccin colectiva de un pas normal.
Emir Sader, organizador, Lula e Dilma. 10 anos de governos Ps-Neoliberais no Brasil, CLACSO/Boitempo Editorial/FLACSO Brassil, So Paulo, 2013 (386 pginas). ISBN 97885-7559-328-8 Na ltima dcada, o Brasil percorreu to rapidamente caminhos desconhecidos em sua histria que ainda no se deu conta de que uma nova gerao j perdeu a referncia do passado. Antes, a realidade desse pas deprimido por um histrico complexo de vira-latas era caracterizada por desigualdade social crnica, insero na poltica internacional nula e, sobretudo, desambio e um ceticismo em relao ao futuro. O brasileiro jovem j incorporou sua vida a educao superior, o direito ao emprego formal, a possibilidade de ascenso social e, sobretudo, uma vida sem fome. A maioria das crianas cujas famlias ascenderam das classes mais miserveis nesses dez anos nunca passou por uma realidade de fome como a vivida por seus pais. E a maioria dos jovens que hoje ocupa os bancos das universidades superou uma situao de misria na tenra infncia e ter a
oportunidade de dar aos seus filhos uma infncia muito melhor que a que teve. Dez anos aps o incio do governo de Luiz Incio Lula da Silva, em 1o de janeiro de 2013, a inteligncia brasileira de esquerda vive tambm um momento nico: o de refletir sobre o que deu certo nesse perodo. O outro dado novo na vida desse segmento do pensamento brasileiro o de que ele se debrua sobre os desafios do futuro com a perspectiva de uma segunda dcada de continuidade de gestes progressistas, conquistadas pelo voto direto e secreto. Neste momento histrico, tambm a via democrtica, opo feita pelas esquerdas brasileiras na dcada de 1980, est em debate depois de uma dcada de grandes acertos viabilizados por uma trajetria de luta, certo, mas fundamentalmente pela intuio e pragmatismo do presidente eleito por essas foras. Este livro se inicia com uma entrevista com o ex-presidente Luiz Incio Lula da Silva e rene reflexes de alguns dos melhores pensadores brasileiros. uma proposta de aprofundamento das discusses sobre os governos Lula e Dilma Rousseff pela tica progressista e pela perspectiva da continuidade. O debate fundamental para o futuro. Como diz Lula no primeiro captulo, "no se muda geraes de equvocos em apenas uma gerao". Isso requer ainda muita reflexo e muito trabalho. Maria Ins Nassif Autores: Jos Lus Fiori. Marco Aurlio Garca. Nelson Barbosa. Luiz Gonzaga Belluzo. Jorge Mattoso. Marilena Chaui. Emir Sader. Marcio Pochmann. Tania Bacelar de Araujo. Luiz Pinguelli Rosa. Bernardo Manano Fernandes. Vencio A. De Lima. Liszt Vieira. Renato Cader. Ana Mara Costa. Pablo Gentili. Dalila Andrade Oliveira. Sergio Machado Rezende. Glauber Piva. Artur Henrique. Eleonora Menicucci de Oliveira. Paulo Vannuchi. Renato Ferreira.
Jos Antonio Snchez Romn, Los argentinos y los impuestos. Lazos frgiles entre sociedad y fisco en el siglo XX, Siglo Veintiuno editores, Buenos Aires, 2013 (272 pginas). ISBN 978-987-629-306-8 A quin le cobra impuestos el Estado argentino? Cunto y para qu? Cmo se comportaron los argentinos como contribuyentes? Con estas preguntas, Jos Antonio Snchez Romn examina la historia argentina contempornea desde un ngulo tan original como revelador. En 1932, el Estado introdujo el impuesto a los rditos, la primera contribucin directa. Se construy un eficiente sistema de recaudacin, al que el peronismo imprimi un sesgo popular eximiendo el trabajo personal. Las dudas sobre el destino de lo recaudado generaron en los contribuyentes una actitud favorable a la evasin, que la inflacin consolid luego de 1955. La desarticulacin del sistema de recaudacin condujo en los aos setenta a una grave crisis fiscal. En 1974, la tercera administracin peronista introdujo el impuesto al valor agregado, de fuerte sentido regresivo, que fue profundizado en los aos noventa. Los argentinos y los impuestos es algo ms que una historia del fisco. El sistema impositivo tan complejo y delicado como la democracia resulta ser una ventana excelente para examinar las relaciones entre el estado y la sociedad. El autor explica cuestiones tan vigentes y poco exploradas como la cultura de la evasin, la presin corporativa y la actitud confrontativa del estado recaudador. (Luis Alberto Romero).
Reynaldo Sietecase, Kamikases. Los mejores peores aos de la Argentina, Aguilar, Buenos Aires, 2013 (328 pginas). ISBN: 9870426832 Argentina 2003 - 2013, la dcada de los Kirchner: la pelea con los medios de comunicacin, la relacin con los sindicatos, los problemas con el transporte y la energa, el karma de los vicepresidentes, la relacin con la oposicin, La Cmpora, la recuperacin de YPF y el aval a las
empresas mineras, la lucha con las entidades del campo, el modelo econmico, los juicios a represores, la inseguridad y la estrategia de la confrontacin permanente. Ensayo periodstico, libro de historia, crnica de una dcada, el libro de Sietecase es ms que cualquiera de esas clasificaciones. Es el anlisis de un tiempo cargado de virulencia y contradicciones, de logros y retrocesos. Una mirada lcida e inteligente sobre los aos ms vibrantes y controvertidos de la historia argentina.
Mara Estela Spinelli, De antiperonistas a peronistas revolucionarios. Las clases medias en el centro de la crisis poltica argentina (1955-1973), Random House Mondadori Argentina, Buenos Aires, 2013 (224 pginas). ISBN: 9789500743174 Cules fueron las razones que llevaron a amplios sectores de las clases medias a rebelarse en el 55 contra el gobierno de Pern? Y por qu, una vez que conquistaron el poder, no pudieron construir un rgimen poltico democrtico que incorporara al peronismo? Esta es una breve historia de las relaciones entre peronistas y antiperonistas, de sus enfrentamientos y luchas violentas, pero tambin de sus negociaciones, solidaridades, intentos de seduccin y de conquista. La hiptesis principal de este libro es que las clases medias antiperonistas civiles y militares de mediados de los 50 pretendieron y no lograron superar polticamente al peronismo. En cambio, a lo largo de dos dcadas, se dieron una serie de intercambios y acercamientos hacia l que, con distintos objetivos, terminaron dando por resultado un nuevo peronismo, tensionado, violento y catico, que lleg al poder en el 73. Cmo las clases medias urbanas se ubican en el centro de la crisis poltica en la Argentina remite, a su vez, a profundas trasformaciones sociales y culturales en el mundo, de las que tambin da cuenta este libro.
9789500741958 La primera transicin democrtica. El 30 de octubre de 1983 Alfonsn gan las elecciones nacionales. Haban pasado 505 das desde la rendicin de las tropas argentinas ante los ingleses en las islas Malvinas. Juan Suriano y Eliseo lvarez analizaron ese perodo lleno de incertidumbres y casi olvidado, utilizando archivos periodsticos, una importante bibliografa y decenas de entrevistas que en su momento fueron la base de una miniserie documental para televisin. Entre quienes participaron se encuentran cuatro ex presidentes de la Nacin: Ral Ricardo Alfonsn, Carlos Sal Menem, Eduardo Duhalde y Fernando de la Ra, as como tambin personalidades clave en la historia poltica contempornea. Se busc responder sobre hechos fundamentales de aquella poca: Fue la derrota militar o la presin de la sociedad la que oblig la retirada de a dictadura? Cuntos intentos de golpe hubo para evitar las elecciones? Qu importancia tuvieron las organizaciones de derechos humanos en esa primera transicin? Existi un pacto militar-sindical para eludir las investigaciones sobre violaciones de los derechos humanos ante un hipottico triunfo del justicialismo? Gan Alfonsn o perdi el candidato peronista Italo Argentino Luder?
Juan Suriano y Eliseo lvarez, 505 das que la Argentina olvid. De la rendicin de Malvinas al triunfo de Alfonsn, Sudamericana, Buenos Aires, 2013 (320 pginas). ISBN
Este libro busca recuperar la memoria histrica de aquellos das de las postrimeras de una dictadura feroz, que al mismo tiempo estaban colmados de temor y esperanza.
Alexandre Camera Varella, A embriaguez na conquista da Amrica. Medicina, idolatria e vcio no Mxico e Peru, sculos XVI e XVII, Alameda, So Paulo, 2013. (458 pginas). ISBN: 978-85-7939-142-2. Esta obra analisa o tema das drogas na poca dos descobrimentos e da conquista da Amrica, quando os indgenas do Mxico e Peru entraram em contato com os espanhis. As fontes utilizadas para a anlise so relatos recolhidos por religiosos que viviam em contato com as populaes autctones. Evitando anacronismos, o autor conjuga as percepes tpicas dos sculos XVI e XVII sobre as drogas e a filosofia moral. Em meio a esta encruzilhada, do especfico e do geral, Alexandre Varella explicita as justificativas que embasam a formao das sociedades americanas. Dentre os clrigos analisados destacam-se o dominicano Bartolom de Las Casas e o jesuta Jos de Acosta, telogos importantes que discutiram o significado e as formas de organizao das sociedades no Ultramar. Quanto aos assuntos abordados pelos tratados escritos por esses telogos, dado especial destaque questo das medicinas que embriagam frequentemente vinculadas s prticas idoltricas. Alexandre Varella mostra que a concluso que os europeus chegaram, particularmente quanto aos sacrifcios indgenas regados com drogas, era a de que o costume criava a desordem social e intelectual por falta da verdadeira cincia. A partir de um tema especfico e da forma como as substancias foram nomeadas e consideradas lcitas ou ilcitas, o livro nos permite compreender o esprito das normas que buscaram reger as sociedades em construo. Sobre o autor: Alexandre Camera Varella se dedica atualmente aos estudos da Amrica indgena como professor adjunto de Histria na Universidade Federal da Integrao LatinoAmericana, em Foz do Iguau. Graduou-se pela Universidade Federal do Paran e depois percorreu pases como Mxico, Guatemala, Peru e Bolvia. Fez mestrado e doutorado em Histria Social pela Universidade de So Paulo, com estncias acadmicas em Lima e na Cidade do Mxico.
Ediciones, Rosario, 2013 (206 pginas). ISBN 978-987-1855-44-5 El conjunto de trabajos reunidos en este libro constituye un panorama actual sobre los estudios andinos. Construida con el aporte de reconocidos investigadores de distintas generaciones y de diversas disciplinas, la obra ofrece un panorama de las temticas actualmente en estudio a partir de reflexiones personales de cada uno de los autores. Con el aporte de Julio Aguilar, Thrse BouysseCassaigne, Nelson Castro, Pablo Cruz, Alan Durston, Luis Miguel Glave, Jorge Hidalgo, Eric Langer, Ana Mara Lorandi, Ximena Medinacelli, Lautaro Nez, Tristan Platt, Jan Szemisnki, Vernica Williams y Carlos Zanolli, el libro permite acceder a historias narradas en primera persona sobre recorridos que derivaron en problemticas de investigacin, problemas tericos, estrategias metodolgicas, contextos institucionales y los ms diversos desafos a los cuales se enfrentaron a lo largo de su trayectoria profesional.
Carlos Zanolli, Julia Costilla, Dolores Estruch, Alejandra Ramos, compiladores, Los estudios andinos hoy. Prctica intelectual y estrategias de investigacin, Prohistoria
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Cuadernos del CLAEH

Cuadernos del Claeh es la revista del Centro Latinoamericano de Economa Humana, institucin que en 2007 celebr su primer cincuentenario. Es tambin la ms antigua publicacin peridica de ciencias sociales de Uruguay. Ha sido testigo y portavoz de una parte importante de la historia del CLAEH y receptculo de autores y temas de Uruguay y del mundo Zelmar Michelini 1220 11100 Montevideo, Repblica Oriental del Uruguay Internet: http://www.claeh..org.uy
LiminaR Estudios sociales y humansticos

LiminaR. Estudios sociales y humansticos, revista semestral de investigacin cientfica, publica no slo los resultados de investigacin de quienes integran el Centro de Estudios Superiores de Mxico y Centroamrica (de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas), sino tambin de los cientficos sociales interesados en reflexionar desde la frontera sur de Mxico y Centroamrica. En la publicacin se reflexiona y dialoga sobre las cuestiones que ataen al mundo contemporneo desde enfoques disciplinarios que incluyen la economa, la historia, la sociologa, la antropologa, la ciencia poltica y las humanidades. La revista recibi Mencin Honorfica en el Primer Concurso Fondo de Apoyo a las Revistas de Ciencias Sociales de Amrica Latina y el Caribe Juan Carlos Portantiero, del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Calzada Tlaxcala, 76 Barrio de Tlaxcala San Cristbal de Las Casas Chiapas, Mxico Correo electrnico: liminar_cesmeca@yahoo.com.mx
Comentando libros Lorena Soler, Paraguay: la larga invencin del golpe. El stronismo y el orden poltico paraguayo, Imago Mundi/CEFIR, Buenos Aires, 2012 (146 pginas). Si dijera que Paraguay: la larga invencin del golpe. El stronismo y el orden poltico paraguayo es un libro complejo enunciara una obviedad. Que se matiza si agrego que esa complejidad reside en el dispositivo que aclicona: activa toda la gramtica intelectual existente escrita dentro y fuera del Paraguay entre 1811 y 2008, sin nunca olvidar el contexto en el cual se sitan esos saberes y Paraguay en tanto pas: Amrica Latina. Se trata de una narrativa que disciplinarmente se sita dentro de los mrgenes de la sociologa histrica. Un campo de reflexin que ha suscitado atenciones notables en torno al debate sobre la reestructuracin de las ciencias sociales. De hecho, expresa un nexo fructfero entre disciplinas: entre las ciencias sociales y la historiografa. Y es en este marco que se sita concientemente, y aprovechando las potencias de la interseccin, el libro de Lorena Soler. Todo esto en un momento en que, a menudo, las ciencias sociales y las ciencias humanas tienden a los microanlisis, a una permanente especializacin y una segmentacin de disciplinas. En este contexto de especializacin, de segmentacin, de separacin, un trabajo como Paraguay: la larga invencin del golpe es de bienvenir en esa geografa comn encabalgada entre Paraguay y Argentina. Porque nos ofrece una alternativa interesante a esa balcanizacin, a los microanlisis que a menudo suelen colonizar ciertas (nuestras?) prcticas intelectuales. Este trabajo es una alternativa a la segmentacin, que no implican solamente cuestiones metodolgicas sino tambin ideolgicas referidas a un pas en el que los golpes son todo menos un recuerdo. Pero aqu se exige, adems de los gestos, referirse al fondo; y concretamente al contenido de la discusin. El trabajo estudia la construccin de un orden poltico autoritario: el stronato, esa dictadura paraguaya que impuls una revolucin desde arriba que en el cercano pas guarantico implic un proceso de modernizacin conservadora, pero que tambin gener, paradjicamente y no tanto, las condiciones que posibilitaron la creacin de un nuevo campo intelectual. Pone a foco, entonces, la construccin del orden stronista, que garantiz un orden poltico estable y una continuidad institucional. En este sentido, busca mostrar y lo logra con creces los cambios en la estructura social haciendo las cuentas con las caractersticas que asume la construccin del stronismo en la larga duracin del orden poltico paraguayo. En el prrafo anterior entrecomill dictadura y no porque el libro de Soler le saque dramaticidad al horror stronista, sino que prefiere analizarlo a partir de la categora de rgimen poltico. Y esto que visto desde arriba parecera un trueque, en realidad significa una revolucin conceptual. Es sabido que cuando Marx inici su Grundrisse todo (todo es el aroma, el aura, las partculas contextuales suspendidas en el aire: y lo que decan los ms) pareca empujarlo a arrancar su anlisis econmico partiendo de la nocin de poblacin. Y qu hizo Marx? A contrapelo y para gran sorpresa de lo que decan los ms, centr su anlisis en torno a la categora de plusvala. Y as evit las paradojas de las teoras precedentes. Por eso hoy Marx contina siendo l y centro de interrogaciones que no cesan y los ms son los menos. Cuando estamos frente al libro de Soler estamos frente a un cambio de paradigma respecto de la mayor parte de las investigaciones sobre el tema (que a decir verdad es el Paraguay sociopoltico) y quiz frente a su punto nuclear. En general, el stronato es ledo a partir de la categora de dictadura,
Comentando libros
que el trabajo descarta porque quienes ocuparon el poder a lo largo del largo stronato no quebraron un orden constitucional previamente existente. Y todo esto porque el stronato, a diferencias de las dictaduras institucionales del Cono Sur, no se present como un estado de excepcin del orden poltico con su precariedad constitutiva y con su igualmente constitutiva transitoriedad. Eso significa que veremos las reflexiones solerianas vectorizadas no a partir de las consabidas categoras de dictadura, personalismo, centralidad del Partido Colorado y las Fuerzas Armadas, complicidad de la sociedad civil o sociedad inmovilizada frente a un orden absoluto, sino orientadas a partir de otras dos categoras: conflicto y cambio. Por qu? Porque, tal como se explica, como todo orden poltico que pretende permanecer en el poder tambin el stronato se balance entre dos puntas: cambio y permanencia / cambio y conservacin. Es ms: en la larga duracin explica el orden poltico y las transformaciones que fueron impuestas en la estructura social y econmica del pas, y, en la coyuntura, el cambio social desde arriba llevado a cabo mediante una modernizacin conservadora que impact ampliamente en el campo de las Ideas, la Cultura y la Poltica. Lectura llevada a cabo sin dejar de lado las distintas dimensiones que crea orden poltico stronista: el papel de los partidos, los rganos de representacin poltica, el papel de las fuerzas armadas, la economa, la transformacin social complementaria... Sintetizando. Poner a foco el stronato le sirve a la investigacin y nos sirve a nosotros en tanto usuarios para pensar y periodizar la historia poltica de Paraguay a partir de esa misma experiencia autoritaria y desptica; con vistas a entender y a crear una representacin del pas guarantico capaz de dar cuenta del antes y el despus. Antes: el perodo que inaugura a Paraguay en tanto unidad poltica independiente junto con las sucesivas modificaciones en el orden poltico, militar y econmico que impactaron y posibilitaron el rgimen. Despus: el orden democrtico inaugurado a partir de 1989, a partir del golpe a Stroessner, ao en que arranca la segunda coyuntura de cambio que se interrumpe en 2012 con el golpe a Lugo. Y esta ltima palabra Lugo, en el contexto de Paraguay: la larga invencin del golpe, al cual es dedicado el ltimo captulo nos habla por lo menos de dos cosas: de un pas en el que los golpes son todo menos un recuerdo de un pasado clausurado que a lo sumo queremos interrogar; y de su perspectiva intelectual militante de la autora, del texto: comprometid@ con su sujeto de anlisis, y que reclama la integracin regional que significa la (vuelta a la) existencia de un Paraguay plenamente democrtico. Rocco Carbone
Universidad Nacional de General Sarmiento (UNGS) y Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET)
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NORMAS PARA COLABORADORAS Y COLABORADORES

1.
f.mAujob recibe textos sobre temas que analicen las sociedades latinoamericanas, desde las perspectivas
de la antropologa, la ciencia poltica, la economa, la historia, la sociologa, la sociologa histrica, dndose prioridad a los enfoques transcidiplinarios o de hibridacin de disciplinas. Se aceptan asimismo trabajos de orden terico y metodolgico, como tambin textos y notas de avance de proyectos en curso, crticas a artculos ya publicados en la revista, todos suficientemente objetivos y documentados, y notas sobre novedades de Internet relativas a Amrica Latina. Todos sern evaluados mediante arbitraje acadmico interno y annimo de evaluadores externos y los resultados de la evaluacin sern comunicados a los autores en un lapso no mayor a los tres meses. En los casos en que se trate de textos publicados o enviados para su publicacin en otros medios, deber indicarse la referencia correspondiente en la presentacin del texto o en un prrafo que anteceda a la introduccin. El Colectivo Editor dar prioridad a los textos originales o aquellos que, habiendo sido ya publicados, ameriten su difusin en la revista. Si el texto ha sido ya objeto de evaluacin previa tambin debe consignarse en la referencia. 2. Las colaboraciones pueden referirse a Amrica Latina y el Caribe en su conjunto, a subpartes de la regin o a alguno(s) de los pases que la integran. La dimensin temporal que nos interesa es la de los siglos XXI, XX y XIX, en ese orden de prelacin. Podrn considerarse, con menor grado de inters, trabajos referidos al perodo colonial. Distinguimos entre artculos, contribuciones y reseas. Todas las colaboraciones sern enviadas por va electrnica (E-mail) a (slo) una de estas direcciones revista.elatina@gmail.com o elatina@sociales.uba.ar, como archivos adjuntos. La presentacin deber hacerse conforme las normas indicadas en el punto 5. 3. Artculos: Se considerarn tales aquellos aportes de investigacin emprica o terica en proceso de discusin y/o ya consolidados, que constituyen un intento de avanzar o renovar los anlisis relativos al mejor conocimiento de las sociedades latinoamericanas y caribeas. Su extensin no debe superar las 25 (veinticinco) pginas en tamao carta con un mximo de 3 (tres) imgenes o grficos, y de 5 (cinco) cuadros o tablas. Criterios de evaluacin: Novedad en el aporte, claridad y coherencia en la presentacin, soporte bibliogrfico y/o emprico de las consideraciones incluidas en el texto, formato de artculo y relevancia para el mejor conocimiento de las sociedades latinoamericanas. 4. Contribuciones: Se considerarn bajo esta categora textos que adelantan resultados parciales de una investigacin emprica o terica en proceso de elaboracin y/o discusin. La extensin no debe superar las 12 (doce) pginas. Criterios de evaluacin: Claridad y coherencia en la presentacin, soporte bibliogrfico bsico, estilo divulgativo y correspondencia con el objetivo de ofrecer aportes para el mejor conocimiento de Amrica Latina. 5. Configuracin de pgina y condiciones de estilo: Las colaboraciones debern enviarse teniendo en cuenta el siguiente formato: 5.1 Procesador de texto: puede utilizarse cualquier procesador de texto. Se enviarn dos archivos de un mismo texto: uno, en el procesador de texto empleado por el autor o autora, cualesquiera sea el mismo; el otro, en Formato de Texto Enriquecido (RTF). En caso de que el artculo incluya grficos, stos debern facilitarse en formato original, en un archivo aparte, con las siguientes extensiones .jpg, .tiff o .gif. 5.2. Papel y mrgenes: tamao carta, con mrgenes izquierdo y derecho: 2,5 cm. superior e inferior de 2 cm superior e inferior;
5.3. Fuente: Garamond. Ttulo principal: Garamond 16, maysculas, negrita. Sin punto final o aparte. Autoro/a: Garamond 14, maysculas, negrita. Cuerpo principal: 12. Subttulos dentro del texto principal: Garamond 12, negrita, justificado a la izquierda. Sin punto aparte al final. Notas al pie, la bibliografa al final y las citas documentales (no la de autores) en el cuerpo principal, Garamond 11. 5.4. Espacio: Sencillo. Separar cada prrafo con un solo golpe de Enter. 5.5. Formato: Al final de ttulo el autor/a indicar, si corresponde, el proyecto de investigacin del que el artculo es resultado y la institucin que financia el proyecto. Se usar una nota al pie indicada con asterisco * Al finalizar la indicacin de autor/a se pondr una nota al pie, con *, para dar cuenta del cargo y la pertenencia institucional. Es optativa la inclusin de direccin electrnica en dicha nota. Tanto en el cuerpo principal como en las notas al pie y la bibliografa final: alineacin justificada (salvo en el nombre y apellido del autor/a, que ir justificado a la derecha), comenzando cada prrafo con sangra de 1 cm. (No emplear Tab ni espacios). Interlineado sencillo. Incluir salto de pgina al pasar del cuerpo principal a la bibliografa final y/o al anexo (si lo hubiere), y/o cuando se produzcan cambios de orientacin de vertical a apaisado o de apaisado a vertical. 5.6. Referencia de obras citadas: Se utilizar el sistema autor y fecha. Parntesis, Apellido del autor, ao de edicin eventualmente letras a, b, si se citan dos o ms obras del autor aparecidas en el mismo ao-, dos puntos, pgina; parntesis. Ejemplo: (Palomeque, 1997: 35).
5.7. Notas al pie: utilizando la funcin Insertar nota al pie, con numeracin continua, siendo la primera que aparezca en el cuerpo principal (es decir, prescindiendo del ttulo que autor, que emplearn asterisco *) la nmero 1. Los nmeros de las notas deben colocarse luego de los signos de puntuacin (incluidas las comillas). Se pondr especial cuidado en indicar la funcin Reiniciar cada seccin. 5.8. Bibliografa: Debe ir al final del cuerpo principal, ordenada alfabticamente (ordenada alfabticamente y colocando primero el apellido y luego el/los nombre(s), completo(s). En los casos de ser varios (tres o ms) los autores de un libro, captulo o artculo, sus nombres se indicarn en el orden en el que aparecen en la publicacin (no siempre el orden es alfabtico), separados por punto y coma (;) y el ltimo precedido por la conjuncin copulativa y. Ejemplos: Bag, Sergio (1970). Tiempo, realidad social y conocimiento, Siglo XX Editores, Mxico DF Jaguaribe, Helio; Iglesias, Francisco; Santos, Wanderley Guilherme; Chacos, Vamirch y Comparato, Fabio (1985): En casos como este -cuatro o ms autores- suele apelarse a la forma Jaguaribe, Helio y otros (1985), o bien, Jaguaribe, Helio et all( (1985); ): Brasil, sociedade democrtica, Jos Olimpio J.O. Editora, Rio de Janeiro Los ttulos de los libros, las revistas, los diarios, los filmes, las obras de teatro, los poemas, etc.) se indicarn en itlica (o bastardilla o cursiva). Los ttulos de los artculos de revistas o de captulos van entre comillas, indicndose, al final de la referencia, las pginas inicial y final. Ejemplos: Fernndez Retamar, Roberto (1995). Nuestra Amrica y el Occidente, en Leopoldo Zea, editor, Fuentes de la cultura latinoamericana, Fondo de Cultura Econmica, Mxico DF, pp.153-184. Palomeque, Silvia (1997): El sistema de autoridades de pueblos de indios y sus transformaciones a fines del perodo colonial. El partido de Cuenca, en Revista Memoria Americana, N 6, Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires, pp. 9-49. 5.9. Citas: van entre comillas y en fuente Normal (no en itlica, salvo que as se encuentren en el texto origina), lo cual deber sealarse). Si hay lagunas (texto que el autor decide saltear) poner corchetes con tres puntos: [...], no parntesis, para sealar que se trata de una marca ajena al autor de la cita. Lo mismo para cualquier acotacin del autor dentro de una cita. Los parntesis slo se utilizarn si estn en el texto original citado. 5.10. Comillas dentro de una expresin que a su vez lleva comillas: utilizar, para la expresin interna, apstrofos simples. Ejemplo: El clima de poca afect libertades. 5.11. Palabras o expresiones en otro idioma que no sea el de escritura del texto (salvo los nombres propios): en itlica (bastardilla o cursiva). Ejemplos.: Fue el triunfo del statu quo; En 1933 los marines se retiraron por completo de Nicaragua. 5.12 La primera vez que aparezcan siglas deber escribirse su significado completo; posteriormente, slo las siglas. Por ejemplo: Universidad de Buenos Aires (UBA) 5.13. Las maysculas llevarn acento cuando ste corresponda ( ). 5.14. No se escribir, por ejemplo, los 60, sino los sesenta, los aos sesenta, o los aos 1960, o la dcada de 1960. 5.15. Los nombres de las ciudades no se abreviarn. No se escribir, por ejemplo, Cba. o Mza., sino Crdoba o Mendoza. No se escribir Sta. Fe, S. Paulo, Bs. As., sino Santa Fe, So Paulo y Buenos Aires. 6. .Condiciones varias: 6.1. Verificar (usando buscar/reemplazar) que no haya dobles espacios no deseados ni espacio/dos puntos ni espacio/coma ni espacio/punto, etc. 6.2. Acentos: prestar atencin a ste en vez de este, segn el caso, y a slo en vez de solo, an/aun (no lleva acento cuando es sinnimo de incluso, y s lleva cuando es sinnimo de todava, pero de un todava temporal. Ejemplo: No lleg nadie an. Aun ms). 6.3. No dejar palabras ni expresiones marcadas en rojo, amarillo, etc., comentarios, etc. 6.4. La palabra Estado va con mayscula cuando se refiere a la institucin jurdico-poltica. 7. Idioma: Los trabajos podrn enviarse en castellano o portugus. 8. Resmenes: Cada artculo o contribucin deber ser acompaado por dos resmenes uno en castellano o portugus, segn corresponda, y otro en ingls-, con una extensin de entre 12 y 15 lneas, espaciado sencillo, en Garamond 11. El resumen en ingls tambin deber incluir, en este idioma, el ttulo. Al final de cada resumen se incluirn no ms de cinco palabras claves en cada idioma. 9. El autor o autora del artculo o la contribucin deber indicar, explcitamente, si autoriza o no la libre reproduccin del artculo en otros medios de difusin o si, autorizndolo, se requiere su expresa aprobacin. 10. Los artculos y contribuciones recibidos sern objeto de arbitraje interno y/o externo. 11. Se devolvern las contribuciones no ajustadas a las presentes normas.
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Buscando Amrica Latina

Amrica Latina se encuentra tambin en otras revistas electrnicas disponibles en Internet. AIBR. Revista de Antropologa Iberoamericana. http://www.aibr.org/antropologia/aibr/ Antroplogos Iberoamericanos en Red, Madrid,
Araucaria. Revista Interamericana de Filosofa, Poltica y Humanidades, Universidad de Sevilla, http://www.institucional.us.es/araucaria/redaccion.htm Argumentos. Revista Electrnica de Crtica Social, Instituto de Investigaciones Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, www.fsoc.uba.ar/invest/iigg/argumentos/index.htm Ariadna Tucma Revista Latinomericana ,Historia, Ciencias Sociales, Arte y Cultura www.ariadnatucma.com.ar Cuadernos Digitales. Publicacin electrnica de Historia, Archivstica y Estudios Sociales, Universidad de Costa Rica: www.fcs.ucr.ac.cr/&historia/cuadernos EIAL. Estudios www.tau.ac.il/eial Interdisciplinarios de Amrica Latina y el Caribe, Tel Aviv University:
Escenarios Alternativos, Fundacin Centro de Estudios para el Cambio Estructural, Buenos Aires: www.escenariosalternativos.org Gramsci e o Brasi: www.artnet.com.br/gramsci Interpretaciones. Revista de Historiografa y Ciencias Sociales de la Argentina, http://www.historiografia-arg.org.ar Lavboratorio. Informe de coyuntura laboral, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires: www.catedras.fsoc.uba.ar/sociologia/salvia/index.htm Mercosul nas Universidades. Edicin del Proyecto Mercosur, Pontificia Universidad Catlica Minas Gerais: www.pucminas.br/Mercosul Novamrica/Nuevamrica. Revista de la Patria Grande: http://www.novamerica.org.br/ Nuevo Mundo-Mundos Nuevos, Centre de Recherches sur les Mondes Amricains (CERMA), Paris, http://nuevomundo.revues.org Pginas, Revista Digital de http://www.revistapaginas.com.ar la Escuela de Historia, Universidad Nacional de Rosario,
Pensar Iberoamrica. Revista de Cultura. Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura: www.campus-oei.org/pensariberoamerica/ind Poltica y Cultura. Departamento de Poltica y Cultura, Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Xochimilco: http://polcul.xoc.uam.mx Procesos histricos. Revista de Historia y Ciencias Sociales, Universidad de Los Andes, Venezuela, www.saber.ula.ve/procesos historicos Revista de Sociologia e Politica: http://www.revistasociologiaepolitica.org.br Revista Tema Livre, Eletrnica de Histria, Niteri, www.revistatemalivre.com Temas. Cultura, Ideologa, Sociedad, Cuba, http://www.temas.cult.cu/ Trabajo y Sociedad. Revista del Programa de Investigaciones sobre Trabajo y Sociedad (PROIT), Universidad Nacional de Santiago del Estero, www.unse.edu.ar/trabajoysociedad Sugerimos tambin consultar los siguientes sitios de Internet: Asociacin Historia Actual: www.historia-actual.com ALACIP Asociacin Latinoamericana de Ciencia Poltica: www.aclcpa.com/alcp Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales de Amrica Latina y el Caribe de la Red CLACSO. http://www.biblioteca.clacso.edu.ar:8080/biblioteca/biblioteca Casa de Amrica: http://www.casamerica.es/ Ciudad poltica. Praxis y ciencia poltica: http://www.ciudadpolitica.com Noticias del Sur. Observatorio de poltica latinoamericana: http://noticiasdelsur.com/ Taller de Historia Econmica (THE): http://the.pazymino.com/ Asimismo, encontrarn numerosos enlaces, dentro de Internet, en nuestra pgina web www.catedras.fsoc.uba.ar/udishal

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Revista electrnica de estudios latinoamericanos

Facultad de Ciencias Sociales Universidad de Buenos Aires Buenos Aires, Argentina

ISSN 1666-9606 Vol. 11, N 43 abril-junio de 2013

f.mAujob no se identifica necesariamente con el contenido artculos publicados. de los

Consejo Asesor Internacional

Alcides Beretta Curi

Germn Carrera Damas

Maria Lgia Prado

ngel Rivera Quintero

Isabel Torres Dujisin

Edelberto Torres Rivas

Juan Carlos Volnovich

f.mAujob se encuentra en el DOAJ,

(Psicoanalista. Buenos Aires)

DISTINCIONES QUE NOS HONRAN: PREMIO LASA A EDELBERTO TORRES-RIVAS

REVISTAS ELECTRNICAS DE LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES UBA

Hic Rhodus. Crisis capitalista, polmica y controversias

Invitamos a leerlas. Se encuentran en: http://iigg.sociales.uba.ar/revistas-2/ http://iealc.sociales.uba.ar/publicaciones/e-latina/ http://iealc.sociales.uba.ar/publicaciones /observatorio latinoamericano

2013, pp. 5-19

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de estudios latinoamericanos - ISSN 1666-9606Vol. 11, N 43, abril-junio

/ http://iealc.sociales.uba.ar/publicaciones/e-latina / ISSN 1666-9606

Jorge Orovitz Sanmartino

Contrapuntos en torno al Estado y la sociedad en Amrica Latina

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Artculo recibido: 12 de abril de 2013 Aprobado: 20 de mayo de 2013

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Militancia, discursos y debates en el trotskismo argentino

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