TERAPIA GESTALT

LIBRO I CAPTULO I FUNDAMENTOS DE LA TERAPIA GESTALT

La terapia Gestalt consiste en atender a otro ser humano en tal forma que le permita ser lo que realmente es con fundamento en el poder que lo constituye, segn la frase de Kierkegaard. La idea de Gestalt sugiere dos cosas: completo o ntegro y formacin, se refiere como la unidad definitiva de experiencias de nosotros mismos la cual en gran parte es fsica y en consecuencia depende la percepcin de nuestro cuerpo, de ah el concepto de necesidades corporales y de situaciones inconclusas. En concreto se puede tomar como base para la fundamentacin de la terapia Gestalt lo siguiente: Gestalt: Terapia existencia, que se ocupa de lo que es, o del fenmeno existente. No depende de hablar acerca de o de lo que debe ser. Propsito de la terapia Gestalt: personalidad Fenmenos con los que se trabaja: Papeles Sociales: conducta opuesta al proceso natural. Huecos en la Personalidad: Partes del ser que ya no se experimentan, o a las que se niega expresin. Mtodo: Vigilar continuamente la conciencia. Instrumentos: Para los papeles: la voz. Para los huecos: la evasin; las demandas hechas por el paciente. Recuperar partes perdidas de la

Aparicin de la Gestalt: Indica que un fenmeno existe nicamente cada vez. Las situaciones inconclusas se revelan por medio del flujo de material recndito hacia el primer plano. Experiencia: En contacto. Estamos en contacto con nosotros mismo por medio de nuestros cuerpos y nuestras emociones. Experimentamos el mundo con nuestros cinco sentidos. Percepcin Corporal: Es la clave para descubrir las dificultades del paciente. Las situaciones inconclusas y los sentimientos inexpresados se revelan a travs de las tensiones corporales.

El propsito de la psicoterapia es restaurar las partes perdidas de la personalidad y por medio de ella pueden recuperarse nuestra experiencia y funcionamiento rechazados, el terapista se dedica con el cliente a recuperar sensaciones y conductas que el cliente ha rechazado y ahora considera que no le pertenecen, hasta que por si propia cuenta se apropia, se ocupan de cmo esta persona ha transformado algunas partes del yo y del no yo. Fritz considera la neurosis como el proceso de perder la percepcin y separarse progresivamente del potencial propio, al ser negada la experiencia, con ello hace corresponda con Freud acerca de la represin e inhibicin, y da base a Fritz respecto al propsito de la terapia. Friz opina que nos gusta apegarnos al pasado infeliz para evadir la responsabilidad de lo que hacemos y para no crecer hasta una conducta autosuficiente. La teora de la Gestalt asume que el organismo humano y su ambiente, que incluye a otras personas forma una unidad indivisible, lo uno no ocurre sin lo otro, la terapia de la Gestalt se ocupa de lo que ocurre entre el organismo y el medio ambiente, en los niveles biolgico y social. En el proceso de la terapia buscamos una nueva forma de ser, la palabra amigo es la que mejor expresa mi sentimiento hacia la persona que busca algo, nos damos mutuamente. Las situaciones inconclusas y los sentimientos inexpresados se revelan a travs de las tensiones corporales La conciencia es subjetiva, nos percatamos de nosotros mismos por medio de nuestro cuerpo y de nuestras emociones, nos percatamos del mundo al percibir lo que se encuentra fuera de nuestra piel, empleando los sentidos de la vista, del odo, del tacto del gusto y del olfato, no puedo percibir tu conciencia, conozco nicamente tu conducta observable, conozco de ti solo lo que ests dispuesto a

permitirme que sepa. Percibo nicamente las partes tuyas que t revelas a mis sentidos de percepcin, dependo de ti para que me des a conocer la experiencia interna de tu cuerpo y de tus emociones, el flujo y el cambio surgen de los sucesos dentro de ti y que se colocan en el primer plano para despus volver al fondo. El paciente expresa incomodidad, y cualquier incomodidad no causada por enfermedad o por un trauma es indicativa y resultado de un sentimiento inexpresados. Fritz declara que estar presente ahora consiste en unir nuestra atencin y nuestra conciencia, el terapista Gestalt busca contantemente las formas de estar en contacto con l como de los sucesos que ocurren en el presente, atiende al flujo de la conciencia del paciente., el paciente no podr avanzar y desarrollar ms hasta que sepa algo acerca de cmo determinar que es el mismo y que no es l y hasta que pueda descubrir la diferencia entre lo que existe y lo que l crea en su cabeza, en su fantasa. Se trabaja con la conciencia bsica: del ser experimentado emocionalmente y del mundo experimentado a travs de los sentidos. fsica y

Fritz se refiere al tercer estado del ser como la zona intermedia o ZIM, dice que descubrimos lo que ocurre y como ocurre ya sea afuera en el mundo o dentro de nosotros, no en nuestra cabeza, donde no ocurre sino que nos enteramos gracias a los datos y no por nuestros inventos o hiptesis. Las personas requieren de tiempo para aprender a involucrarse a distinguir entre la experiencia y la intelectualizacin entre lo que es uno mismo y lo que es la otra persona, cuando el paciente no indica percepcin de lo que a nosotros nos parece un fenmeno evidente y podemos hacer algo mejor que esperar; podemos compartir nuestra percepcin, percibes lo que tu mano est haciendo, esto permite que su atencin quede donde est su energa de suerte que su mano pueda transmitir su mensaje. Lo que interesa es percibir al paciente con claridad para saber si nos hallamos en presencia de alguien que permite el proceso de su propio flujo o en presencia de alguien que se detiene que se detiene a s mismo. Contacto significa estar unido por medio de la percepcin, a alguien o algo fuera de uno mismo pero en contacto con los sentimientos internos, retraimiento significa estar aislado del mundo pero en contacto con los sentimientos internos o bien ocupados con el funcionamiento de la ZIM. Fritz insista que las personas que mostraban un alto grado de conducta autista, no tienen ojos se proyectan en el mundo tratando de posesionarse y de convertirse en un punto de atencin, en lugar de ver el mundo tienes espejos para observar de otras personas los reflejos de ellas mismas.

Cuando se facilita al paciente que reconozca su tendencia a enfocarse a s mismo, puede aprender a darse cuenta de su paso de contacto y retraimiento, vigilando el retraimiento se descubre lo que se quiere evitar, cuando se le ve luchando evadiendo se le pide que cierre los ojos y se aleje a fantasear como quiere, cuando regresa se compara el lugar la que ha ido en su fantasa, con la situacin de aqu y ahora, a veces es necesario pedirle que vaya y venga varias veces entre aqu y su lugar de retraimiento antes que prescinda de quedar detenido y de huir, y se muestre dispuesto a arriesgarse a involucrarse. La experiencia nacida en un lugar puede ser llevada a otro y lo que uno siente se traslada de la situacin presente al mundo de la fantasa y viceversa, un regalo puede ser llevado al lugar de la fantasa para terminar emocionalmente un suceso pasado. Sin el ingrediente de separacin en el contacto, no tenemos contacto sino confluencia, entonces no tenemos ya dos seres distinguibles, en relacin mutua, sino ms bien percibimos un fluir con la persona que experimenta verdadero contacto, coopera, sin contacto se somete, el paciente continua experimentndose a s mismo como separado del terapista aunque permanece en contacto e involucrado, en caso de la confluencia el paciente superficialmente parece or y responder, estar interesado y dispuesto a proseguir, en estas condiciones el paciente no ofrece nada vital de su propia singularidad, prescinde de su diferencia. El contacto o la experiencia, es el ingrediente esencial en el crecimiento y en la vida misma, el contacto puede nicamente permitirse, nunca producirse a solicitud. El tiempo y el esfuerzo son necesarios para que empecemos a saber que todo lo que podemos hacer es salir de nuestro propio camino para que el contacto pueda ocurrir. Si el paciente experimenta ansiedad indica que ha perdido contacto consigo mismo y que no est dispuesto a saber lo que verdaderamente siente. Las emociones son uno mismo muestra de energa bsica y las motivadoras de la conducta, los sentimientos estimulan el movimiento corporal. Cuando se permite el proceso natural, la experiencia interna o la emocin ocurre y moviliza los msculos lo que lleva a una conducta observable, ese movimiento se vuelve parte de la experiencia de otros y conduce a tomar elementos del mundo, vemos lo que Friz le llama intercambiar con el mundo . La terapia Gestalt ensea y pone de relieve la importancia de la percepcin del cuerpo, es una metodologa para descubrir sentimientos que se guardan ms all de la percepcin.

Cuando el paciente descubre sus tensiones musculares y aprende al mismo tiempo a permitir que su cuerpo entre en accin y envi mensajes cuando lo deja en libertad se abre el camino para que ocurra un cambio. Fritz promete que la percepcin per se en s y por s puede s er curativa una transformacin crtica irrealizable por ningn otro medio que yo conozca, surge con naturalidad nacida de la simple percepcin. Considera la parte izquierda de nuestro cerebro como expresiva del sistema sensorial o de los sentimientos y la derecha como expresiva del sistema motor del proceso de salir adelante La labor del terapista consiste en proporcionar un lugar especial en que alguien ms pueda descubrir como relacionarse consigo mismo y desear ser el mismo, el camino va apareciendo mientras nosotros permanecemos en la situacin presente ocupndose del como de la conducta. El compromiso de trabajar con el flujo de los fenmenos existentes se basa en dos suposiciones de la terapia Gestalt: solo existe el momento presente y lo que el paciente hace ahora lo hace tambin en su existencia a la situacin teraputica, estar con alguien ahora significa atender a cualquier percepcin que ese alguien traiga y asimismo atender la percepcin del proceso de nosotros mismos, de acuerdo con Fritz, combinar la atencin con la percepcin, la terapia Gestalt que surge continuamente o el flujo de los sucesos dentro del paciente, desde el fondo hasta el primer plano, nos revela como Fritz plantea asumir la responsabilidad por alguien ms inmiscuirse en su vida y sentirse omnipotente, viene a ser lo mismo., por lo que dice puedes contar con mi amor, pero no con mi a poyo, no puedo ayudarte, estar contigo, tu hars lo que encuentres necesario. El terapista Gestalt debe percibir y comprender la conducta concreta dentro del contexto de estas ideas, volverse neurtico es perder la conciencia, cuando un ser humano se permite recibir menos y menos de la percepcin y de la reaccin de que es capaz, cuando pone fuera de alcance su conocimiento inmediato de su mundo y de l mismo ocurre aletargamiento de su espritu y de su vitalidad y huecos en su personalidad. En estado neurtico llegamos a la primera etapa de la negacin de lo que realmente somos, cuando nuestra excitacin y sentimientos, se ven impedidos de fluir y manifestarse en conducta motriz., estamos impedidos no solo de ser sino hasta de conocernos a nosotros mismos nos volvemos ansiosos y comenzamos a fingir o inventar papeles. Representar papeles falsos y manipular al mundo en busca de apoyo siempre son lo mismo. El trabajo del terapista Gestalt se encuentra en gran parte en la segunda capa o zona, al identificar y trabajar con papeles, llenar los huecos en la personalidad y aclarar el dilema existencial del cliente. La terapia Gestalt afirma que la persona en plenitud de vida debe poder tener cuatro clases de explosiones que la conduzcan al gozo, a la ira, al sexo y al dolor.

La evasin nos habla de que el paciente no est dispuesto a experimentar, revela cmo se deforma, como se constrie a s mismo y suministra indicios de los huecos de su personalidad, al trabajar la evasin podemos dar paso a que el cliente se percate de su propia fuga y despus de arriesgue a la experiencia. La evasin ocurre cuando dejamos el aqu y ahora, nos desconectamos y apartamos del mundo, amortiguando nuestra reaccin ante lo que si percibimos o refugindonos en nuestra cabeza. La evasin al pasado y hacia el futuro es la obstruccin del contacto por medio de la recordacin y el ensayo y en estas condiciones de nuevo el ZIM gana la partida. Podemos trabajar con el pasado y el futuro nicamente si el paciente est dispuesto a incorporar el pasado y el futuro en su experiencia presente, podemos viajar con nuestros seres emocionales hacia el pasado y el futuro, de tal manera que ambos se transformen en el presente. La ansiedad es una emocin sustituta que ocurre cuando deseamos expresar o representar y no nos permitimos revelar lo que ocurre dentro. Nos mostramos renuentes a poseer algunas partes de nosotros mismos y preferimos percibir esas partes en algn lugar fuera de nosotros mismos y como si pertenecieran a otro. Desprenderse de parte de uno mismo significa prescindir de algo de nuestro propio poder, para el terapista Gestalt observar la proyeccin es conocer el trabajo de re-experimentacin que ser necesario para que el cliente recupere sus sentimientos enajenados y aumente su poder. Es sumamente difcil cambiar la conducta cuando el paciente se siente orgulloso de ella. Fritz recurra a la historia de Nietzsche en relacin a la discusin entre memoria y orgullo, y la rpida sumisin de la memoria cuando el orgullo afirma: no poda haber sido as. La personalidad venenosa para Fritz corresponde a la persona que pretende emociones que no siente y su propsito es derrotar a otras personas, vigila a la persona que imagina algo y luego pretende sentirlo, las personas de buena voluntad se les llama nutrientes recurren a sus papeles sociales y a hacer juegos, como medio de sacar a la luz sus sentimientos. El cazador de osos persuade, engaa con regalos y nutrientes, ofrece amor, gozo, sexo y permanece cerca hasta que respondamos poco y entonces nos aparta y nos deja confusos y aislados, de tal forma que suele seducir con encanto. Logramos el xito si el paciente decide prescindir de su conducta encaminada a frustrar y est decidido a mostrarse mejor dispuesto a trabajar honradamente.

CAPTULO II
LA LABOR DEL TERAPISTA

Aprender es descubrir, se empieza por permitir al paciente que descubra de nuevo, como guste algunas partes de s mismo de su poder que hasta ese momento le son ajenos, cualquier cosa que el terapista Gestalt haga por intervenir, inmiscuirse o disminuir el proceso del paciente asegura que no ocurrir ninguna terapia. El descubrimiento es el centro del mismo proceso de crecimiento y la esencia de la psicoterapia, el cometido del terapista es facilitar no ensear. Esto significa que el terapista es parte del fondo de la labor del paciente, acta como el catalizador que suministra situaciones para crear el fondo que facilite el continuo de esa persona, si el terapista fracasa no ocurre ningn descubrimiento y el paciente sale como entro. Fritz reconoce dos maneras bsicas de trabajar: convertirse en facilitador y tomar parte activa en labor del paciente, de tal manera que debe decidir en la labor teraputica si solo acta como facilitador o bien asume un papel activo junto al paciente. El terapista Gestalt produce fantasa con el propsito de idearle al cliente una escena, suministra el escenario y la utilera a veces un personaje y un coro en donde alguien ms pueda representar papeles que pueda cambiarlos con ello proyectar su existencia hacia el mundo. El terapista Gestalt tiene tres tareas reconocer de qu manera el paciente tata de obtener apoyo de otros, suministrarse su propio apoyo , evitar ser absorbido por el cliente y hacerse cargo de l, saber que puede hacer con la conducta manipuladora del paciente. El paciente debe descubrir como condicin fundamental para asumir la responsabilidad de s mismo, no se puede trabajar con lo que ocurre en alguna otra parte y que sucede a uno, el paciente debe descubrir y aceptar que detrs de su desamparo esta su falta de voluntad. La percepcin es nuestro medio de descubrirnos nosotros mismo y de descubrir nuestros mundo., en el reverso de la medalla es el objeto de la evasin. La evasin consiste en reducir al mnimo la conciencia con el objeto de impedir el contacto y puesto que la ansiedad indica evasin en la terapia interesa mucho observar la ansiedad y la evasin del paciente para trabajar con ellas. La ansiedad se relaciona con una experiencia interna que todava no ocurre, con algo que la persona prev y teme, el temor ocurre cuando hay una amenaza externa observable y presente en el mundo, en la terapia Gestalt se suministra un lugar en que el paciente pueda experimentar lo desagradable, por ejemplo su

ansiedad, una vez que empieza a tolerarla y a permanecer en contacto con ella ya no se opone sino que fluye consigo mismo y empieza a moverse de nuevo, si se deja llevar viene el flujo y el cambio, si se controla, o presento resistencia quedo inmovilizado. En la terapia el paciente descubre tres cosas: el hecho de su fuga, su mtodo de evasin y la naturaleza de esa experiencia interna que intenta bloquear, al evitar parte de su mundo. Se reconoce como el vaco estril que se convierte en vaco frtil, al hueco o espacio de nada dentro de su ser fsico, a travs de la experiencia el paciente emplea sus recursos para lograr que el vaco se vuelva sustancia. En opinin de Fritz no hay que perderse en el laberinto de los pensamientos de, paciente, hay que emplear nuestros sentidos para estar en contacto con lo que es obvio, con el tono de su voz, el movimiento de su rostro, sus gestos, sus posturas, sus cambios de conducta. Hablar acerca de algo es un medio de buscar el control, podemos difundir para evitar nuestros sentimientos y de esa manera tratar de controlar nuestro propio ser, dice que las preguntas constituyen una singular verborrea para absorbernos, solo los nios hacen preguntas. Se utiliza la palabra atolladero cuando la experiencia del cliente no encuentra ya apoyo de una fuente ajena a l y cuando no ha descubierto como confiar en s mismo, para as dirigir su vida. Ronald Laing ha llamado inseguridad ontolgica o se la confianza mnima en uno mismo de poder salir adelante y la confianza en otros para que estn de su lado, o bien para que se muestres por lo menos neutrales. Asimismo opina que nunca podemos entrar directamente en contacto con la experiencia de otro ser humano, el paciente es la autoridad y la nica fuente de nuestra informacin acerca de la conciencia que tenga de s mismo. Asimismo menciona que la psicoterapia para que pueda tener xito debe ocuparse de la relacin entre la persona pblica observable y la persona interior oculta. Fritz menciona que un psicoterapista puede trabajar sin ojos pero no sin odos, pon tu energa en tus odos si quieres saber lo que ocurre, las palabras mienten y persuaden, las palabras son mensaje el medio, la voz es todo. Si la voz es falsa toda la personalidad es falsa. Fritz considera los sueos como la ms espontanea de nuestras creaciones, presenta la ms libre de presiones y la expresin ms clara de nuestra existencia, la TG considera que el sueo el argumento de nuestra vida est completo en cada uno de nuestros sueos, durante el periodo en que el cliente recuerda sus sueos se revela el proceso no resuelto, cada personaje, cada objeto que figura en el sueo es una parte rechazada de la personalidad del que suea, as al trabajar con sueos se le pide al cliente que se convierta en cada una de las partes de s mismo que ha rechazado.

Un sueo repetitivo es el resultado de una Gestalt incompleta. Aqu se encontramos los huecos de la personalidad, se encuentra lo que realmente se evita para estar completo, cuando empezamos a asimilarlos empezamos a crecer a integrar las partes rechazadas, si aprendemos un poco acerca de como recuperar nuestras proyecciones obtendremos penetracin, felicidad, gozo y sobre todo fuerza vital. La terapia Gestalt se ocupa del proceso de prdida de percepcin que ocurre no en el aislamiento, sino cuando encontramos a otros ser humanos en circunstancias de tirantez. Todo lo que necesita est all, lo tiene uno dentro, pero uno no lo sabe. Uno de los principales propsitos de la terapia Gestalt es lograr que la persona asuma la responsabilidad de s misma de su propia vida, para alcanzar el sostn propio, responsabilidad significa la capacidad de responder, con frecuencia se le llama obligacin, una obligacin es un acto que se emprende presionado por una persona superior interna o externa y a cualquier obligacin se le acompaa por lo comn el resentimiento., responsabilidad significa soy sensible, soy capaz de responder, se lo que est ocurriendo.

LIBRO II CAPTULO I LAS ENSEANZAS

La madurez creciente es la transformacin del apoyo obtenido del medio ambiente, en apoyo propio. Un nio recin nacido necesita recibir todo el apoyo del medio ambiente. Despus, aprendemos a desarrollar algn potencial, para gatear, comunicarnos, producir algunos sonidos. Posteriormente, aprendemos a caminar, a tener amigos y otras cosas. Ahora bien, cada vez que demandamos (ya sea directa o indirectamente) algn apoyo del medio ambiente, creamos una dependencia. Cada vez que nos negamos a hacer uso de lo que est en nosotros, perdemos un poco de nuestra libertad. La dinmica, es el todo el conjunto de energas suministradas por el organismo, o por el universo para el organismo, y dentro del organismo, para poder vivir y tener todas las experiencias que potencialmente podemos tener y que tenemos. Ahora bien, si vamos a la fsica y tratamos de comprender un poco acerca d eesta dinmica en general, hay varias cosas que podemos aprender. Una de ellas es que determinada forma de energa puede ser transformada en otra forma distinta de energa. La qumica muestra infinidad de variedades de transformaciones de una clase de estructura en alguna otra cosa. Creo que podemos suponer que lo mismo ocurre en el organismo. Para producir calo tenemos procesos qumicos y nuestro sistema nervioso emplea procedimientos elctricos para producir ese fenmeno peculiar al que llamamos percepcin y que probablemente es algo semejante a la fluorescencia del cinescopio de la televisin. Encontramos en el organismo un proceso qumico. Tenemos molculas, como la formacin de hbitos, y necesitamos emplear energa para separarlas. Si ocurre una integracin, como lo vemos algunas veces en la terapia, de repente se libera mucha energa y en este proceso pueden ocurrir muchsimas clases de explosiones- explosiones de alegra, de enojo, de pena, orgasmos o cualquier otra cosa. La parte ms interesante de este proceso es lo que suelo llamarlo un hueco en la persona, un vaci estril. Un vaco estril es lo opuesto a un vaci frtil.

Lo mismo que la mayora de los procesos en la terapia Gestalt, los vacos son polaridades. En un extremo se encuentra el vaco estril, experimentado como nada. En el otro extremo est el vaco frtil, que es algo que nace. En este vaco frtil hay una calidad de nada, slo un proceso. El vaco frtil es nuestro medio de transformar la confusin en claridad. Es nuestra fuente de apoyo propio. Ahora bien, estos huecos son el espacio para un desarrollo mayor, generalmente se experimentan como nada, como vaco, como la sensacin de estar perdidos. As pues, huimos. La naturaleza ha creado el dolor con el objeto de llamar la atencin acerca del dolor. Si hacemos caso omiso a l, es probable que causemos un dao verdadero al organismo. As pues es vlido el principio biolgico del placer y el dolor. Ahora bien tambin experimentamos dolor y placer en nuestra fantasa. En el momento mismo en que nos hallamos ante algo desagradable nos volvemos fbico. Este es el punto decisivo, sin el cual nunca podremos comprender la psicopatologa. La labor del terapista entonces, es mostrar en dnde el paciente se vuelve fbico, en dnde no puede aceptar el fenmeno de lo desagradable. La percepcin consiste en diferenciar entre la percepcin de uno mismo y la percepcin del mundo. Ahora bien, si percibisemos nicamente a nosotros mismos, viviramos entonces en un vaco; seramos autsticos. Si tuvisemos nicamente la percepcin del mundo, podramos distinguir las cosas pero no cundo las necesitamos. En ambos casos moriramos. Por lo tanto siempre existe la necesidad de una experiencia completa, amplia, total, de uno mismo y de lo dems. Tenemos dos clases de procesos, el pblico y el privado. El privado es por lo general nuestra vida de fantasa; el pblico es la conducta variable. As pues, nuestra fantasa es nuestra vida privada.

UNIVERSIDAD SAN CARLOS DE GUATEMALA CENTRO UNIVERSITARIO DE OCCIDENTE DIVISIN DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES CARRERA DE PSICOLOGA SEXTO SEMESTRE ESCUELAS PSICOLGICAS LIC. ENRIQUE AGUILAR

TERAPIA GESTALT

KEVIIN ISA MARTNEZ MARTNEZ 201130930

QUETZALTENANGO 28 DE AGOSTO DE 2013