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Se centra en el proceso que condujo a poner los fundamentos de la concepcin cientfica de la naturaleza en Grecia. Tras remontarse a la prehistoria y al observatorio astronmico de los megalitos de Stonehenge, Feyerabend explica el paso del mito al logos, del pensamiento mgico y el universo como agregado de Homero al mtodo conceptual y al universo como sustancia de los presocrticos. Es el paso de la epopeya a la filosofa, un salto cualitativo fundamental en el que se fundamenta la evolucin del pensamiento y la ciencia occidental sobre la naturaleza. Desde la visin dinmica de la naturaleza en el hombre prehistrico a la estructura y la funcin del mito, a la competencia entre filosofa y poesa para explicar el mundo, de las cosmogonas a la filosofa de la ciencia a travs de Parmnides, en quien est el origen de la filosofa natural, que
Crtica a la lectura
La filosofa natural ofrece, por ser un trabajo inacabado, una interesante vista del taller filosfico. Es particularmente idnea para corregir la imagen, que el propio Feyerabend cultivaba, de un pensador descuidado. Es cierto que Feyerabend procura escribir en un estilo gil y que se excede en sus afirmaciones pertinentes, no siempre fundadas de modo irrefutable. Pero lo hace partiendo de una amplia discusin del material contemporneo relacionado con el tema y de una enorme acumulacin de lecturas. Feyerabend se muestra en este libro no solo como un provocador, sino tambin como un cientfico que
Preguntas problematizadoras
Cmo defines Filosofa ciencia? a la
Por qu Feyerabend afirma: Razn vs. Ciencia? La epistemologa de Feyerabend desplaza la atencin centrada en la dimensin racional de la ciencia para enfocarla en el contexto histrico y sociocultural? Por qu?
nace con un pecado original: la creencia en la unidad inmutable del ser. De ah, en captulos menos elaborados, a Aristteles y su programa de investigacin, al tratamiento matemtico de la naturaleza en Descartes, al empirismo sin fundamento de Galileo o Bacon, a la formulacin hegeliana sobre el movimiento de los conceptos y al fin del mecanicismo cartesiano que, a travs de Leibniz y su relativismo espaciotemporal, culmina en la revolucin de Einstein.