PROBLEMATICA DEL APRENDIZAJE DE IFA Nuestra religin es una de las ms antiguas.

En sus inicios, nuestros ancestros utilizaban smbolos para registrar los sucesos de nuestra historia. Muchos de los smbolos se han perdido. Nuestra religin se considera una religin oral, ya que toda la informacin ha pasado de generacin en generacin a trav s de la palabra hablada. Nosotros llamamos a esto !radicin "ral. #os rezos, las canciones, los ritos, la liturgia y los secretos son transmitidos verbalmente de los maestros a los discpulos, y esto e$plica en gran parte la variacin que e$iste en su prctica entre las diferentes familias o lina%es. Nosotros sabemos, por e%emplo, que cinco personas pueden ser testigos a la vez del mismo acontecimiento y cuando se les pide que describan lo que han visto, nos van a dar cinco versiones diferentes. &ctualmente en la tierra 'oruba, muchos adeptos siguen las creencias de (fa, porque est dentro de la tradicin familiar. )uscan a (f porque la familia espera que sus hi%os se conviertan en sacerdotes, como sus padres y sus abuelos, y algunas veces incluso sus bisabuelos. !al vez ste no sea su verdadero deseo, pero es una e$pectacin filial. Ellos reciben (fa. *ara aquellos que deciden no dedicarse a la prctica activa y al estudio como )abala+o, su falta de conocimiento de los secretos de la cultura de (f y de las tradiciones, no les permite actuar como sacerdotes o sacerdotisas de "runmila. Muchos, simplemente, mantienen su as para que contin,e latente y buscan otras profesiones. -in embargo, para aquellos que deciden dedicarse a practicar el sacerdocio de (f, una ardua y larga %ornada que dura largos a.os les espera. El conocimiento de (f es infinito, va ms all de la comprensin humana. Nadie llega a conocer a (f realmente, por lo tanto, es un continuo aprendiza%e de e$periencias que dura ms que la vida. Esta es la limitacin que acept cuando me convert en )abala+o. El sacerdocio viene del aprendiza%e, dentro de un lina%e. Ese es el ,nico camino. El (ya+o de (f es asignado a un sacerdote mayor y se convierte en parte de su familia, hasta que el "lu+o le confiere el honor del sacerdocio al iniciado. /ada da es un da de repeticin y recitacin. /ada detalle de las oraciones y las prcticas se aprende por la va oral, verbalmente, escolsticamente. 0espu s, cada aspecto es e$aminado y ree$aminado para controlar la calidad del aprendiza%e. /reo que deben hacerse adaptaciones basadas en las actuales circunstancias que prevalecen en nuestro momento histrico, y estas adaptaciones asegurarn la supervivencia de los dogmas y la esencia de nuestra religin. #a infle$ibilidad es uno de los caminos de la e$tincin. *or ello, en nuestro lina%e "dugbemi, que adems de se runa 1ran familia 2eligiosa y Espiritual E$tendida, es un recinto de ense.anza, nos adscribimos a la uniformidad a trav s de la palabra escrita, ,nico medio posible que tenemos para el aprendiza%e en medio de las sociedades modernas en las que vivimos. &s pues, la informacin contenida en nuestros articulos es una gua para aquellos que se preparan como sacerdotes y3 sacerdotisas. El factor determinante para el desarrollo espiritual de alguien con buen carcter 4(+a *ele5, es una simple ecuacin6 & 7 ) 8 0 / En la cual6 & 8 !iempo (nvertido ) 8 /onocimiento &dquirido / 8 1rado de /omprensin 0 8 9ndice de /recimiento Espiritual !iempo (nvertido 7 /onocimiento &dquirido 8 9ndice de /recimiento Espiritual y 1rado de /omprensin Esta frmula forma parte de la #ey Espiritual y se aplica a todos sin e$cepcin. "runmila a gb: +; <. &s:. /hief "lu+o (fashade "dugbemi &%abi=in of (fe