De La Intelligentsia de La Facultad de Derecho de La Universidad de Buenos Aires PDF

Academia.
Revista sobre enseanza del Derecho

ao 10, nmero 19, 2012, pp. 229-270. Buenos Aires, Argentina (ISSN 1667-4154)
De la intelligentsia de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires*

Tulio Ortiz**
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Resumen
El rol de las universidades en la formacin de las clases dirigentes en las etapas fundacionales de una Nacin, y an posteriores, ha sido estudiado desde diversos puntos de vista. La Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, consustanciada con el nacimiento de la Patria desde sus albores, no slo ha formado quince presidentes argentinos, sino tambin buena parte de la clase dirigente y referentes sociales que, desde pticas distintas, tuvieron como denominador el bien general. En este captulo se analizan algunas de las facetas de este protagonismo histrico, sus hombres, sus ideas y sus luchas pues el libro se propone condensar algunos aspectos relevantes del aporte de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires a la historia argentina. Sus ideas, hombres y obras han acompaado a la Patria desde sus orgenes y el diseo del Estado moderno argentino se debe a ellos en buena parte.
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De la intelligentsia de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires

Tulio Ortiz
Como mbito de creacin y conformacin de una intelectualidad influyente en el poder poltico, o intelligentsia, la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires ha transitado estos casi doscientos aos de las etapas sucesivas del Estado argentino. Nuestro objetivo es que esta obra sea un nuevo aporte al que seguirn otros, destinados a estudiar nuestro pasado, en la conviccin de estar contribuyendo a la recuperacin de la memoria histrica y de la identidad de nuestra Nacin, en el Bicentenario de la Revolucin de Mayo.
Palabras clave
Universidad - Clase dirigente - Facultad de Derecho - Intelligentsia.
About the University of Buenos Aires Law Schools intelligentsia*

Abstract
The role of universities in the formation of the leader classes in the foundational stages of a nation, and still later, has been studied from different points of view. The Faculty of Law of the University of Buenos Aires, consubstantial with the birth of the Nation from its inception, not only has formed ??fifteen presidents of Argentina, but also a great part of the leader class and social references, that, from different points, had, as denominator, the good of the society. In this chapter, we analyze some of the facets of this historical role, its men, ideas and fights because this book proposes to condense some relevant aspects of the contribution of the Faculty of Law of the University of Buenos Aires in Argentinas history. The ideas, men and works of the Faculty of Law have accompanied the country since its inception and designed the modern Argentine state, in a great part.
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As area of creation and conformation of an influential intellectuality in the political power, or intelligentsia, the Faculty of Law of the University of Buenos Aires has traveled the almost two hundred years of the successive stages of the Argentine State. Our aim is that this work is a new contribution to be followed by others, destined to study our past, in the conviction of contributing to the recovery of the historical memory and the identity of our nation, in the Bicentenary of the Revolution of May.
Keywords
University - Ruling Class - Faculty of Law - Intelligentsia.
Introduccin
Este captulo es continuacin del trabajo De las semejanzas entre el Estado premoderno y el Estado posmoderno. Rol de la intelligentsia (Ortiz, 2008-B), en el cual expresamos la relacin entre los anteriores proyectos y el actual. Y del hilo conductor que existe entre el devenir histrico de Occidente, la aparicin de los Estados modernos y la necesidad de los intelectuales para justificar la existencia de su rgimen poltico a travs de un discurso legitimador de carcter histrico. Nuestro estudio versa sobre la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires como mbito de origen de tal sector social. Veremos a continuacin cules son sus caractersticas especficas en los tiempos de la consolidacin del Estado Nacin, vale decir, en un perodo que puede comprenderse entre 1880 y 1916, aunque podramos extenderlo hasta principios de la dcada del 40 del siglo XX.
Qu es la intelligentsia?
El grupo social que tipificamos como intelligentsia, originado en la Facultad de Derecho en el siglo XIX y buena parte del siglo XX (quiz

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hasta 1943), rene ciertas caractersticas especiales que pasamos a ver, a continuacin: El mbito o espacio En primer trmino, la necesidad de un espacio como sitio de su emplazamiento geogrfico. La intelligentsia originada en la Facultad de Derecho ocup a partir de 1882 tres sedes propias. La primera ubicada en el hoy casco histrico de Buenos Aires (Moreno 350) fue construida a instancia y gestin del profesor y Decano Jos Mara Moreno,! quien cont con el ingeniero Pedro Benoit" en la misma poca que ste diseaba con Dardo Rocha (tambin egresado de la Facultad) la ciudad de La Plata, inaugurada en aquel ao. La segunda fue inaugurada en 1925, en la Av. Las Heras#
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y la tercera, que es la actual,$ inaugurada por el Presidente Pern y su esposa en 1949 aunque el verdadero gestor fue el profesor Dr. Jorge Eduardo Coll quien no pudo presenciar el acto por razones polticas.% No puede menos que llamar la atencin que cada una de las sedes corresponde a las etapas sucesivas de consolidacin, participacin y distribucin del Estado moderno si siguiramos en esto a Gianfranco Pasquino.& Desde luego esto implicara aceptar, como modelo de conocimiento, la existencia de un Estado moderno argentino a partir de 1880 conforme a la tipicidad que hemos elaborado anteriormente;' etapa que se
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cerrara en algn momento para dar lugar a la posmoderna del Estado argentino. Si aceptamos el esquema propuesto entonces deberamos preguntarnos sobre la existencia de un Estado premoderno anterior al perodo referido y que se extendera desde el proceso independentista hasta la referida consolidacin del Estado moderno. En realidad, como hemos sostenido en los trabajos citados corresponde hablar de una sucesin de Estados premodernos hilados a partir de un relato histrico comn que le da consistencia y continuidad por tratarse, precisamente, de una de las funciones del discurso legitimante que, valga repetirlo, emana, en su mayor parte, de la intelligentsia radicada en la Facultad de Derecho. Por consiguiente, la conclusin es que las sedes anteriores a la inaugurada en 1882, fueron la ubicacin espacial de los sucesivos Estados continuadores del Virreinato. Pero, teniendo presente que la Universidad de Buenos Aires se nacionaliza recin en 1880 y que hasta entonces (unos sesenta aos) fue una entidad acadmica dependiente del Gobierno de la Provincia de Buenos Aires solventada por el Tesoro del denominado Primer Estado argentino. Que es precisamente cuando se suceden las Provincias Unidas del Ro de la Plata, las dos confederaciones argentinas y el Estado de Buenos Aires, para llegar, a partir de 1861, a constituirse la Repblica Argentina y las denominadas impropiamente presidencias histri1 IJEJKJ @A 1 LAIJEC=?E AI KH @E?=I O 5 ?E= AI ]) >H IE /E =^ H % A DJJF @AHA?D K>= =H HALEIJ=CE = + IK J= BA>HAH @A HJE 6 ],A =I IA A = =I A JHA A -IJ=@ FHA @AH O A -IJ=@ F I @AH 4 @A = E JA ECA JIE= A @AIECK= @=@AI I ?E= AI O -IJ=@ 7 AIJK@E K JE@EI?EF E =H @AI@A = F I @AH E@=@^ A -IJ=@ F I @AH O @AIECK= @=@AI I ?E= AI HJE 6 O 2=H@ ? H@I & 8AH FHE ?EF= A JA HJE ] = C >= E =?E O A -IJ=@ @AH ANJE ?E JH= I B H =?E ^ A HECA O JH= IB H =?E @A -IJ=@ =HCA JE A FAH @ I @A C >= E =?E HJE O JH I ? H@I .=?K J=@ @A ,AHA?D 7 ELAHIE@=@ @A *KA I )EHAI O *E> I ! HJE 0EIJ HE= @A = .=?K J=@ @A ,AHA?D ?EJ HJE 6 O 8 AI?= /= =H@E $ ] 0=?E= K -IJ=@ F I @AH 6H= IB H =?E A E@A JE@=@^ ?EJ FF ! % HJE ],A = C >= E =?E O IK E F=?J A I -IJ=@ I @AH I^ ?EJ 1> @A @A

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cas. Durante ese tiempo no existi el Estado moderno argentino y la Facultad de Derecho careci de sede propia. Este espacio o mbito se constituy, pues, en el caldo de cultivo adecuado para que la intelligentsia ejerciera plenamente sus funciones.
Cultura organizacional
La idea de una institucin como caldo de cultivo de cierto estilo recuerda la frase de Wellington referida a Eaton. En la actualidad se habla de cultura organizacional, doctrina que es aplicable a cualquier grupo humano institucionalizado, con abstraccin de sus fines, sean polticos, sociales, econmicos, etc. Su valor estriba en la deteccin de valores abstractos que se simbolizan en actitudes y conductas que mantienen al grupo cohesionado y con una perdurabilidad importante.! La cultura organizacional se ha definido como una suma determinada de valores y normas que son compartidos por personas y grupos de una organizacin y que controlan la manera que interaccionan unos con otros y ellos con el entorno de la organizacin. Los valores organizacionales son creencias e ideas sobre el tipo de objetivos y el modo apropiado en que se deberan conseguir. Los valores de la organizacin desarrollan normas, guas y expectativas que determinan los comportamientos apropiados de los trabajadores en situaciones particulares y el control del comportamiento de los miembros de la organizacin de unos con otros (Hill y Jones, 2001)." Una de las caractersticas de la cultura organizacional es su carcter simblico. La cultura es algo espiritual.#
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En efecto, existe un intangible relacionado a la naturaleza de los vnculos entre personas que permite que un esfuerzo fructifique o, por el contrario, fracase, como sostiene Gallacher.$ No obstante, Sus manifestaciones son observables. En este sentido, la cultura de una organizacin est constituida por una red de smbolos o costumbres que guan y modulan, en distinto grado, los comportamientos de quienes trabajan en ella y, sobre todo, de las personas que se van incorporando. Estos elementos simblicos se manifiestan en todos los niveles y departamentos de la organizacin, desde las relaciones personales y sociales hasta las normas de contabilizacin (Harzing y Sorge, 2003; Gambling, 1977).% Mediante los elementos simblicos de la cultura, la organizacin y sus miembros establecen procesos de identidad y exclusin.& Aqu conviene acotar que el sistema de incorporacin de miembros de la intelligentsia se haca en una forma libre y democrtica, sin pruebas de pureza de sangre,' bolillas negras o sistemas excluyentes a priori,
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propios de otras instituciones que podran rivalizar con la Facultad de Derecho en cuanto a ser mbitos emisores de influencias polticas, tales como clubes privados u otras Facultades argentinas. La aceptacin lisa y llana del principio de igualdad ante la ley, la ausencia de requisitos confesionales y la gratuidad de la enseanza universitaria actuaron como factores que llevaron a la creacin de una formidable entidad destinada a la inclusin social. La Facultad de Derecho no slo fue un mbito emisor de ttulos habilitantes, sino tambin factor de inclusin social y gestor de la intelligentsia que actu sobre el rgimen poltico en los tiempos de la consolidacin del Estado moderno. Volviendo a las condiciones para la existencia de los intangibles propios de la cultura organizacional preguntmonos sobre los efectos que la existencia de tales condiciones produce. Al respecto citamos un prrafo sumamente sugestivo en donde basta cambiar la palabra trabajadores por miembros para reconocer la vigencia de la caracterizacin. La cultura organizacional tiene varios efectos sobre el comportamiento de sus miembros. En primer lugar, en los procesos de atraccin y seleccin, lo que perpeta an ms la cultura existente (Daz y Rodrguez, 2003). Tambin tendr efectos sobre los procesos de retencin y rotacin voluntaria (Sheridan, 1992), de manera que en la medida que haya una mayor correspondencia entre los valores de los trabajadores y la cultura organizacional, mayor ser el compromiso del trabajador hacia la organizacin, y menor la tasa de rotacin o abandono voluntario (Bretones y Gonzlez, 2009). Los estilos de liderazgo y toma de decisiones se vern tambin afectados por contingencias culturales (Schramm-Nielsen, 2001) as como las conductas emprendedoras (Bretones y Silva, 2009).
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Por otro lado, entendemos que el concepto de cultura organizacional no slo es aplicable a la gestin privada de las empresas sino tambin a la Administracin Pblica, tanto centralizada como descentralizada, que sera el caso de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, ya que Todo grupo de personas que se renen con algn propsito, define ciertos usos y costumbres e institucionaliza criterios sobre lo que es bueno y lo que es malo, lo aceptable e inaceptable. El conjunto de estos elementos configura modelos mentales, conceptos, hbitos y formas de relacin que pueden ser resumidas en la categora de anlisis: cultura organizacional.
Cosmovisin. Odios y amores

Esta cosmovisin comn, o sea las ideas y creencias implcitas que sustentaban la solidez de la intelligentsia de la poca, estaban basadas en un esquema muy simple, dicotmico o binario, lo cual le garantizaba un ensambladura sin fisuras. Ms all de cuestiones personales, tan eternas como inevitables, o de la existencia de subculturas internas, cuestiones de procedencia (en un pas donde el asunto porteos-provincianos no se haba superado de manera alguna), y hasta disimilitudes de clases sociales, lo que configuraba el comn denominador de la intelligentsia (de toda la denominada
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Generacin del 80) era el odio visceral a la figura de Rosas y a todo lo que ella haba significado (M. J. Lpez, 1980). Recordemos que la figura del Dictador an estaba muy presente en Buenos Aires; derrocado haca ms de un cuarto de siglo, era recordado en forma muy ntida por aquellos que tuvieran ms de cincuenta aos, hubieran estado exiliados (Vicente F. Lpez) o bien simpatizado con su gobierno (Dalmacio Vlez Srsfield). Pocos aos atrs, en 1877, a raz de la muerte de Rosas en Inglaterra haban renacido los enconos cuando un grupo de personas resolvieron celebrar una misa por el Descanso de su Alma, lo cual fue respondido, de inmediato, por una similar celebrada tras la publicacin de una clebre invitacin que firmaba el cuasi tout Buenos Aires. Esta vez la misa lo era en memoria de sus vctimas. Buenos Aires, la Gran Aldea, como la llamara el egresado y profesor de la Facultad Dr. Lucio V. Lpez, era un mbito muy pequeo y muy sensible. Cada hecho de esa ltima dcada haba impactado profundamente en la piel de los bonaerenses. En 1871 haba amanecido con la gran epidemia de fiebre amarilla que a sus desgracias compens con la aparicin de una solidaridad notable trasuntada en numerosas personas que perdieron su vida luchando contra el flagelo. En el mismo ao (se llam Movimiento 13 de diciembre) se produjo la rebelin de los estudiantes del Departamento de Jurisprudencia ante el suicidio de Roberto Snchez, lo cual desencaden lo que hemos denominado la primera reforma antes de la Reforma, ! consecuencia de la cual se introduciran enmiendas en la Constitucin de Buenos Aires (Constituyente de 1873) " con los artculos referentes a la cuestin uni-
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versitaria y el posterior decreto de marzo del 74 que creaba la Facultad de Derecho, como entidad autnoma. # Como si lo anterior no hubiera bastado, antes de concluir el ao, en la Nochebuena, el Vapor de la Carrera $ ardera, buena parte de su tripulacin y pasaje, integrado por conocidas familias porteas, desaparecera. Entre los gestos ms notables que an perduran en la memoria colectiva se destaca la heroicidad de Luis Viale que ofrend su vida para que la seora Pinedo de Marc del Pont pudiera sobrevivir. % Todos esperaban que el ao 1872 diera un respiro y que cesaran las malas noticias, pero la esperanza se evapor cuando nuevamente Buenos Aires fue conmovida por el cruel asesinato de la seora Felicitas Guerrero de lzaga, cuestin que involucr a conocidas familias de la aristocracia lugarea y, entre otros, a Cristin Demara que devendra, a poco, egresado del entonces Departamento de Jurisprudencia y autor de una famosa tesis sobre los derechos de la mujer, lo cual lo constituye en precursor de una temtica que en el siglo XX tendra un desarrollo notable. & Cada hecho, por consiguiente, conmova a la ciudad en ciernes, cualquiera fuera su naturaleza. As ocurrira, por otra parte, con otros hechos notables de aquella dcada del 70, tales como el incendio de El Salvador ' donde estudiantes de Derecho tuvieran principal protagonismo.!
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Academia
Qu decir de los sucesos de 1880, llamados eufemsticamente la rebelin de Tejedor, cuando, en realidad, se trat de una verdadera guerra civil, que algunos consideraron la ltima experimentada en nuestro pas.! En la defensa de Buenos Aires (batallas de Olivera, Barracas, Corrales, Puente Alsina) murieron alrededor de cinco mil personas, muchas de las cuales integraban legiones por su origen. Aqu estaban los estudiantes y graduados de la Facultad de Derecho! defendiendo su ciudad frente al gobierno nacional con sede en la ciudad de Belgrano a quien el ejrcito nacional apoyaba.!! Los principales protagonistas fueron egresados o profesores de la Facultad como los doctores Avellaneda y Tejedor, o el joven Saldas quien refiere sus recuerdos de aquellas jornadas.!" La contracara era la adhesin ilimitada a la Constitucin de 1853 sobre cuya validez ya nadie dudaba (como lo fue luego de ser dictada y por casi diez aos). Esta adhesin a su legitimidad normativa no slo estaba basada en un consenso bsico hacia la norma fundamental, sino tambin y fundamentalmente, a la norma de hecho que le servira de sustento y que era aquella que deca que los sucesos poltico-institucionales devenidos a posteriori de Caseros se justificaban por el hecho a priori del triunfo del 2 de febrero.
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La idea de una justicia histrica que haba castigado al Dictador y restablecido la verdad sobre la Tierra no era nueva y se halla, como deca Renan,!# sobre la base de cualquier proceso de legitimacin. Lo importante es que tal razonamiento fue sustentado en un relato histrico emergente de la intelligentsia de la poca que tuvo en Vicente Fidel Lpez su principal protagonista.!$ Lpez era egresado y profesor de la Facultad de Derecho, adems de maestro de varias generaciones. Su Historia fue el libro de cabecera de toda una generacin y sus ediciones en forma de Manual y aun vulgarizaciones tuvieron una sealada eficacia en la difusin del relato histrico primigenio absorbido luego por el sistema educativo argentino durante dcadas. Haba nacido la denominada peyorativamente historia oficial que correspondi a un perodo determinado, ansioso de paz y de progreso y necesitado de un discurso legitimante y uniforme, como instrumento de ingeniera poltica, destinado a consolidar el Estado moderno. La vida de Lpez es muy ilustrativa en cuanto a la formacin de sus ideas. Joven rebelde que se exilia en la poca de Rosas,!% volver a su cada e integrar el mismo gobierno impuesto por el vencedor.!& En su obra desecha toda idea de historia objetiva pues ella debe estar basada firmemente en las creencias liberales que admite, y el carcter ameno, novelado y basado en recuerdos o tradiciones orales. Slo la tolerancia puede mitigar tal parcialidad que huye del democratismo jacobino, con claras muestras de repudio a los ideales de la Revolucin Francesa.!'
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Maestro de maestros," de vastsima cultura, su vejez se vio ensombrecida por la trgica muerte de su hijo y heredero de estirpe, el profesor Lucio Vicente Lpez."
Enciclopedismo
La caracterstica siguiente es lo que Jitrik llama el enciclopedismo desenfadado" de los miembros de la Generacin del 80, aplicable en nuestro criterio a la intelligentsia. Su ansia de saber y ensear, estudiar, aprender, abarcar disciplinas a veces distantes, conjugado en diversas actividades, polticas, periodsticas, sociales. Sera muy vasta la lista de los ejemplos que podran tomarse de manera que me limitar a algunos casos que, de ninguna manera, son la excepcin. Tal el caso de Vicente Fidel Lpez, quien adems de sus inquietudes por la historia, era un eximio conocedor de la cultura incsica sobre la que importantes trabajos de investigacin en la Revista de Buenos Aires dan cuenta. La vastedad de su obra hace imposible su expresin total."! Lo mismo ocurre con Carlos Saavedra Lamas de quien se supone que fue solamente experto en cuestiones internacionales, olvidando sus especiales aportes al Derecho Laboral y a otras cuestiones.""
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Poeta, constitucionalista, educacionista, qu materia no abarc la obra de Joaqun V. Gonzlez?"# Estanislao Zeballos,"$ para muchos la figura intelectual ms importante de su poca,"% tambin fue un polgrafo, aunque su obra cumbre, quiz, fue La nationalit au point de vue de la lgislation compare et du droit priv humain, Pars, L. Tenin, 1914-19, 5 volmenes. Rodolfo Rivarola abarc con una erudicin sorprendente diversas ramas del Derecho y de las Ciencias Sociales."& Su obra no culmina en sus libros sino que est dispersa en invalorables escritos publicados en la Revista Argentina de Ciencias Polticas que fund."'
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Academia
Maestros de maestros
La continuidad a travs del tiempo, no slo de un arte especfico, sino tambin de un estilo y una concepcin del mundo, sa fue la caracterstica primordial del grupo social que analizamos. As, tomando algunos pocos casos, me parece importante evocar el reconocimiento como maestro que tuviera Jos Mara Moreno. A su muerte, su discpulo, Antonio Malaver pronunci palabras de hondo significado y paradigma de un discurso evocativo: Es muy raro, ha dicho M. Le Trosne, reunir el talento de ensear a la extensin del saber. Descender a las sencillas nociones elementales para hacerse comprender; variar la instruccin y la manera de presentarla, ocuparse por completo de los otros, y jams de s mismo; ponerse al alcance de todas las inteligencias, de suerte que las menos despejadas no puedan quejarse de que se las descuida; aparentar que no se sabe ms que lo que se trata de ensear en el momento dado; volver sobre los mismos puntos para fijarlos bien en sus alumnos; descender desde los primeros principios a sus consecuencias por una gradacin sencilla y fcil; no decir una vez ms de lo que es necesario, a fin de no recargar al auditorio y decirlo con mtodo y claridad; tener la seguridad de que es comprendido bien, antes de pasar ms adelante y guiarlos como de la mano para ayudarlos a adelantar: tal es el talento de un maestro, tal el talento superior de Pothier; y era tambin, podemos agregar nosotros, el talento que distingua principalmente a Jos Mara Moreno.# Cuando falleci Lucio Vicente Lpez en 1894 fue conmovedora la asistencia de profesores y estudiantes y las sentidas palabras pronunciadas por los oradores que representaban los distintos estamentos de la vida universitaria.#
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Referimos anteriormente la influencia que tuvo sobre toda una generacin el padre de Lucio, es decir el Dr. Vicente Fidel Lpez, de quien ya nos ocupamos. En el libro de Ramos Meja dice textualmente Jos Ingenieros:# El primer libro de Ramos Meja tena esas cualidades superiores adquiridas en vastsima lectura, que con amor verdaderamente paterno estimulaba un gran hombre que fue su director espiritual: el historiador D. Vicente Fidel Lpez. Cien veces he odo referir sus largas plticas, tengo por seguro que su influencia fue decisiva para la orientacin intelectual del joven mdico. Junto con su aficin por los estudios histricos le transfundi sus tendencias filosficas y volterianas, sus pasiones polticas, sus gustos por las bellas letras y sus aristocrticos apegos a porteo viejo por todo lo que implicaba una evocacin episdica del pasado de la ciudad. Con frecuencia, hasta sus ltimos aos, Ramos Meja gustaba de pasear la calle Florida, como hiciera en su juventud, entrando y saliendo en las libreras, detenindose en las vidrieras, saludando a sus viejos amigos que frecuentaban el centro como l; y no podra contar las veces que, recorriendo el viejo barrio que se extiende al sur de la Plaza de Mayo, se detena Ramos a contemplar alguna casa colonial o rosina para contarnos la oportuna ancdota relativa a la vergonzante reliquia arquitectnica. Por todo ello, ideas y costumbres, pasiones y gustos, Ramos Meja estaba impregnado del perfume espiritual de D. Vicente Fidel Lpez, a
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Academia
quien no tuve la suerte de tratar personalmente. Lpez, como era natural, fue el prologuista de La Neurosis, aunque profes gran admiracin literaria por su monumental Historia Argentina, este Prlogo me parece su ms valiosa pgina filosfica.#!
Existi un plan?
A esta altura cabra preguntarse si esta influencia ejercida por la intelligentsia conformada a partir de la Facultad de Derecho como mbito, fue producto de una sucesin afortunada de circunstancias, de la conjuncin convergente de grandes figuras o bien de una idea bsica fundacional que se desarroll luego a travs del tiempo. Para contestar a esta pregunta debemos recordar que el grupo social que hemos detectado no es un partido poltico, ni siquiera una institucin formal basada en un estatuto del cual sera muy fcil detectar la finalidad. Se trata, cabe recordarlo, de un conglomerado de personas reunidas alrededor de una organizacin estatal cuya principal finalidad era la de otorgar ttulos habilitantes para desempear un rol calificado dentro de la sociedad. Lo cual implica que lo que estamos buscando no es una mera cuestin formal o estatutaria sino un quid emergente de las propias caractersticas del colectivo. Pero un factor que estaba ms all de las aspiraciones objetivas de la institucin y desde luego de las pretensiones de los protagonistas individuales, aun de aquellos que ocuparon roles del gobierno institucional, por importantes que hayan sido. Lo interesante es que este objetivo intrainstitucional o implcito se mantena a travs del tiempo ms all de las vicisitudes polticas o sociales que se iban sucediendo. Nuestro inters se vuelca entonces por preguntarnos si existi algo as como un plan destinado a hacer de la Facultad de Derecho el mbito de conformacin de intelectuales influyentes. Aqu debemos, provisoriamente, manejarnos en el terreno de las hiptesis y en tal carcter tomamos la opinin de Carlos Cossio#" en cuanto a que los planes de la Facultad de Derecho estaban imbuidos de lo que
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l denomina pragmatismo social, es decir, la finalidad de promover una dirigencia capaz de influir en los destinos del pas. En otras palabras, de crear a la clase dirigente y a sus mentores. Segn Cossio, se trat, con sealado xito, de seguir las pautas del proyecto alberdiano para los planes de estudios de las facultades jurdicas, tal como el tucumano lo sealaba en la clebre carta a Lucas Gonzlez,## en la cual reseaba las materias bsicas que son las que, veinte aos despus, adoptara la Facultad de Derecho y que, tras sucesivos retoques, pormenoriza el libro de Cossio, abonado por Cutolo#$ y principalmente por Pestalardo.#% Habra existido, pues, el designio de mantener un propsito a travs de las generaciones; objetivo que compartieron las sucesivas dirigencias de la Facultad de Derecho y, por supuesto, el entorno social e institucional de aquellos tiempos ya que, recordemos, los planes deban ser aprobados por la Universidad. Esta prioridad que se le otorgaba a la formacin dirigencial, quiz, explica el tratamiento privilegiado, en cuanto a dotar a la Facultad de edificios propios, cada vez que se traslada la sede a una ms adecuada, como ocurri desde 1882 hasta 1949, tal como sealamos ms arriba. Esto revela por qu a los estudiantes, desde tiempos fundacionales, se consider apropiado otorgarles una formacin muy completa en cuestiones filosficas, de economa poltica, de sociologa, historia, etc., asignaturas que excedan con creces las demandas del mercado en cuanto a las exigencias de ste de obtener buenos profesionales, competentes para pleitear o aplicar los cdigos en la dilucidacin de conflictos. La Reforma de 1918 no slo no descart tal finalidad profunda sino que la acentu en cuanto a la exigencia de un compromiso social y poltico intenso.#&
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Academia
Por consiguiente, la existencia de un documento escrito que sugiere la programacin futura en cuanto al conocimiento que debe incorporarse al estudiante de abogaca otorgndole una visin amplia de las doctrinas destinadas a justificar o cuestionar el orden y su implementacin a travs de las dcadas, nos habla de un plan coherente aplicado constantemente y no de una circunstancia fortuita que dio lugar a la cultura organizacional con sus objetivos propios.
Escritores
La Facultad de Derecho no slo conform pensadores y estadistas, sino tambin grandes escritores.#' Algunos ejercieron, simultneamente, su profesin en forma privada o bien en el seno de la Justicia, si no entraban en la Diplomacia. Otros prefirieron dedicar sus desvelos a las musas y a las letras. Algunos transitaron sus aulas durante un tiempo: Eduardo Mallea,$ Homero Manzi$ y otros culminaron sus estudios en forma ms o menos aventajada.
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En una enumeracin no completa comenzaremos hablando de Manuel Glvez, quien egres en 1904$ despus de los sucesos que mantuvieron cerrada la Facultad durante casi un ao. El autor de Amigos y Maestros de mi juventud$! (donde desfilan muchos de los protagonistas de la Facultad), mantuvo siempre un perfil acorde
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Academia
con el universalismo y profundidad de la cultura que caracterizaba a la intelligentsia de otros tiempos.$" Su figura se acrecienta con el transcurrir del tiempo y ha de ser recordado por nuestra Facultad en el ao del Bicentenario. Enrique (Rodrguez) Larreta egres de nuestra Facultad en 1892, su vasta obra literaria$# y cultural perdura hasta nuestros das.
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Tulio Ortiz
Menos sabido es que Macedonio Fernndez fue egresado de la Facultad de Derecho (1897). Su relacin e influencia sobre Borges fue reconocida por ste en varias oportunidades.$$ La vida de Macedonio Fernndez ha merecido una obra reciente de lvaro Abs,$% quien le dedica varias pginas a la Facultad de Derecho, en los tiempos de Moreno 350, pintando su ambiente, profesores, ceremonias, etc.$&
Fundadores
No slo fueron los egresados de Derecho referentes sociales y polticos, tambin fueron fundadores de unidades acadmicas o de otras entidades, demostrando, una vez ms, que su saber no estaba de ninguna manera especializado.
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Academia
Egresado, profesor$' y Decano de nuestra Facultad, el Dr. Wenceslao Escalante (1852-1912) fue el promotor de la creacin de las actuales Facultades de Agronoma y Veterinaria. En efecto, siendo Ministro de Agricultura concret su viejo sueo de crear, a partir de septiembre de 1904, el Instituto de Agronoma y Veterinaria. Por iniciativa de otro egresado de nuestra Casa, el doctor Rmulo S. Nan (1876-1941), el Instituto fue anexado a la Universidad de Buenos Aires con el nombre de Facultad. Era el ao 1909. Asimismo, se debe a iniciativa de Escalante la creacin del Parque Nacional Nahuel Huapi donado, a su instancia, por su amigo, el Perito Moreno.% Desde 1929 un monumento recuerda a Wenceslao Escalante. Est erigido en el solar centenario de la Avenida San Martn, sede de la Facultad de Agronoma. En nuestra Casa, un notable leo lo evoca. Otro egresado fundador fue Juan Mara Gutirrez cuya biografa excedera un captulo. Naci en Buenos Aires en 1809. Investigador de la historia, crtico literario, novelista, poeta, antologista, polemista, narrador, erudito, biblifilo, hombre de letras al fin; funcionario, ministro, constituyente, diputado, Rector de la Universidad de Buenos Aires, Presidente del Consejo de Instruccin Pblica, Jefe del Departamento de Escuelas, hombre pblico en diversas facetas, Juan Mara Gutirrez es considerado uno de los ms grandes promotores de la cultura argentina desde los comienzos de la Nacin y durante buena parte del siglo XIX. Como Rector de la Universidad, Gutirrez cre en 1865 el Departamento de Ciencias Exactas, antecedente de la Facultad del mismo nombre. Albergaba la enseanza de la matemtica y de la historia natural y su finalidad era, segn palabras de Gutirrez: formar en su seno ingenieros y profesores, fomentando la inclinacin a estas carreras de tanto porvenir e importancia para el pas. Entre los primeros egresados del Departamento se encontraran los que a la sazn seran importantes ingenieros y cientficos, como Luis Huergo, Guillermo White, Francisco Lavalle, etc.
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Ms lejos del conocimiento general, para constituirse hoy en una figura casi olvidada, Jos Zubiaur% fue otro egresado que trascendi, quiz ms que ningn otro, el marco de su previsible ocupacin profesional. Haber ocupado un lugar en el primer Comit Olmpico Internacional, creado por el Barn de Coubertin, lo destaca netamente de los dems tempranos promotores del deporte en nuestro pas.%
Conformacin de doctrinas antitticas

Otra de las caractersticas de la intelligentsia emergente de la Facultad de Derecho es la de causar una doctrina histrica fundacional de inspiracin liberal, la cual analizamos anteriormente, pero tambin por haber forjado su anttesis, al echar las bases de la que luego se llamara el revisionismo histrico. Hombres de notoria trayectoria en la Facultad de Derecho y en la vida pblica argentina fueron los que echaron las bases de la historio%
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grafa crtica y en algunos casos escribieron pginas notables que sus continuadores no hicieron ms que glosar. Sus doctrinas no slo fueron antitticas, sino que, quien adems, sus gestores siguieron vas existenciales distintas a las de los promotores de la historia liberal. Comenzaremos hablando del doctor Leandro N. Alem, de notable trayectoria poltica como fundador de la UCR en 1891, partido del cual sera lder hasta su muerte, cinco aos despus. Sin embargo, el itinerario poltico de Alem comenz muchos aos antes cuando perteneci al Partido Autonomista de Adolfo Alsina%! para pasar luego a fundar el Partido Republicano y rechaz la Conciliacin entre aqul y Mitre del Partido Nacionalista. Aos despus, en 1880, sera casi el nico que levantara su voz para refutar en la legislatura de la Provincia de Buenos Aires el proyecto de Avellaneda destinado a federalizar Buenos Aires. Pero, a la impugnacin, con premonitorias reflexiones sobre la futura macrocefalia de la Ciudad de Buenos Aires, se uni el hecho de haber definido, en su extenso discurso, lo que l reconoca como las dos lneas de la interpretacin histrica,%" y que luego se llamaran liberal y revisionista. Liberal por excelencia, joven autor de libros de corte volteriano, Adolfo Saldas%# es considerado el fundador de la corriente revisionista, cuando
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las circunstancias no eran las ms propicias. La Historia de la Confederacin Argentina, su obra magna, fue ignorada porque una cortina de silencio se extendi sobre ella.%$ Ernesto Quesada, con una obra publicada e indita, muy difcil de mensurar,%% fue otro de los que impulsaron el revisionismo histrico aun-
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Academia
que, en su caso, con obras dedicadas a temas parciales ms que a una visin global como la intentada por Saldas.%&
Anttesis doctrinarias y convergencias existenciales

Las representaciones doctrinarias, o mejor dicho sus portadores, a veces seguan vidas paralelas que nunca se encontraran, como en los supuestos anteriores, pero, en el caso que veremos a continuacin, terminaron convergiendo a nivel personal y acadmico. Este segundo supuesto puede ejemplificarse con las figuras de J. V. Gonzlez expresin del roquismo y de Enrique del Valle Iberlucea, lder del ala del socialismo que deseaba adherirse a la III Internacional. Ambos finalizaron coincidiendo casi fraternalmente en La Plata, en la gestin del primero como Presidente y del segundo como su Secretario y luego en el Senado de la Nacin. Al tratar a Gonzlez, nos referimos a l como expresin del enciclopedismo humanstico que caracteriz a buena parte de la intelligentsia
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Tulio Ortiz
de la poca. Ahora se presentar como hombre de Estado y al mismo tiempo como perteneciente a la dirigencia universitaria argentina. Lo interesante de este caso es que las invariables convicciones polticas del Ministro del Interior de Roca (firmante de la denominada Ley de Residencia) se compatibilizaron con una notable tolerancia, no slo doctrinaria sino tambin existencial, con un hombre que podra ser su anttesis, si nos sujetamos solamente al aspecto doctrinal. En efecto, al ser designado como el primer Presidente de la Universidad de La Plata, llev como Secretario Acadmico a un ex distinguido alumno, el Dr. Enrique del Valle Iberlucea, quien perteneca a las ramas ms radicalizadas del Partido Socialista. All no slo convivieron sino que adems fueron parte de un equipo de gestin que honr la joven Universidad. Asimismo, Joaqun V. Gonzlez, su maestro y amigo, lo defendi en 1921 cuando se sustanci el juicio de desafuero pronunciando,%' poco despus, conmovedoras palabras de despedida en su sepelio, el mismo ao.&
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Academia
Tesis, anttesis, sntesis

Es que la tesis, finalmente, converge con la anttesis, o sea que la intelligentsia conforma sus propios elementos antagnicos en la accin poltica, pero stos terminan, finalmente, acordando una accin conjunta. Algunos crticos apresurados de la clase dirigente pretenden sostener que el Rgimen o la Oligarqua tenan en la Facultad de Derecho su principal fuente de origen, o al menos de ah surgan sus principales referentes. Esto es parcialmente cierto y en la medida que identifiquemos al Rgimen con los hombres del conservadorismo o del Partido Autonomista Nacional y sus derivados, que gobernaron hasta la Reforma Electoral. Pero olvidan que si bien el Partido Autonomista Nacional fue configurado, al menos en su fundacin por una neta mayora de personas egresadas de la Facultad,& no menos cierto es que ste conform la clase dirigente opositora, a partir del ao 1889. En efecto, en julio de 1889, en el estudio del Dr. Francisco Barroetavea se funda la Unin Cvica de la Juventud integrada por estudiantes de la Universidad, mayoritariamente de la Facultad de Derecho,& antecesora de la Unin Cvica.&!
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Tulio Ortiz
En la Revolucin del Parque de abril del 90 la Junta Revolucionaria estara integrada por mayora de egresados de la Facultad.&" Ni hablar de la cantidad de miembros de la UCR primigenia que pertenecan a Derecho. Estos sectores opuestos finalizaran tras dcadas de enfrentamientos acordando las bases sustanciales de la llamada Ley Senz Pea en las reuniones secretas que se efectuaron en 1910 en la casa del Dr. Manuel Paz protagonizadas por el electo presidente Roque Senz Pea y por el futuro, Hiplito Yrigoyen, ambos egresados de la Facultad de Derecho.&#
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Academia
Conformacin de la nacionalidad
Otra caracterstica, de gran importancia, es haber sido creadora de gestos y actitudes destinados a conformar la idea de nacionalidad. La idea de Nacin, como marco de referencia, solidaridad y pertenencia ha sido objeto de numerosos estudios que coinciden hoy en que se trata de una conformacin posterior a la Revolucin Francesa (Hobsbawn, 1992), objeto de visiones diferentes en los dos siglos precedentes. Los Estados modernos, fundados en la soberana popular precisaron de la doctrina nacionalista&$ para conformar aquellas identidades. De tal suerte no pudieron escapar los Estados modernos como el nuestro. Esa visin comn de una entidad contenedora, superadora de diferencias tnicas, lingsticas y de clase deba ser consolidada a travs de un relato histrico pero tambin de gestos, ritos y smbolos que se incorporaran al imaginario colectivo. Como vimos anteriormente, cupo a hombres de la Facultad de Derecho elaborar, en buena medida, tal discurso legitimante del rgimen poltico por entonces vigente. De la misma manera fueron hombres de la Facultad de Derecho los que a travs de su accin contribuyeron a la conformacin del imaginario social (difundido luego a travs del sistema educativo) mediante la fijacin de smbolos nacionales (la pedagoga de las Estatuas, como le llamara Ricardo Rojas), y otros actos y conductas destinadas a elaborar esa idea de Nacin tan necesaria, cual amalgama que suelda los inci-
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pientes esbozos del joven Estado moderno. La lista que nos brinda Bertoni,&% en su obra ya clsica, es sumamente ilustrativa.&& Las denominadas Peregrinaciones Patriticas, a partir de 1893, fueron un acto distintivo de la Facultad de Derecho. Consistan en viajes organizados por la Unin Universitaria&' a lugares histricos que se constituan as en objeto de una suerte de procesiones en el incipiente ritual laico del nacionalismo.
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Academia
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Tulio Ortiz
Se trata, en fin, de una accin ms de la intelligentsia aglutinada en la Facultad de Derecho, ente que no se limitaba a ser un sitio de capacitacin de tcnicos en Derecho, o dar a los estudiantes un horizonte social ms amplio, o, en muchos casos, un arma de defensa en la lucha por la vida. Fue eso y mucho ms y, a verdad sabida y buena fe guardada, como decan los viejos infolios judiciales, nadie puede negar ese rol en la historia de nuestro bicentenario pas.
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Conformacin de doctrinas antitticas

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Anttesis doctrinarias y convergencias existenciales

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Tesis, anttesis, sntesis

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