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Act. 4: Leccin Evaluativa 1 Revisin del intento 1

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Com enzado el sbado, 28 de septiembre de 2013, 17:05 Com pletado el sbado, 28 de septiembre de 2013, 17:35 Tiem po em pleado Puntos Calificacin Com entario 30 minutos 10 segundos 9/10 34.2 de un mximo de 38 ( 90%) Felicitaciones, obtuvo un excelente resultado.

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Sabemos que los smbolos no tienen una relacin directa y natural con aquello que representan, por lo tanto responden a convenciones culturales, pero cuando vemos que l significado de un smbolo nacional, como la bandera de una pas, vara radicalmente entre sus habitantes, podemos decir que:
Seleccione una respuesta. a. Los habitantes de este pas carecen del sentimiento y compromiso patritico b. Los smbolos, al igual que la bandera de un pas, tienen un solo y nico significado c. Los smbolos nacionales son parte de una estructura cultural de dominacin d. Los smbolos no siempre tienen el mismo significado dentro de la misma cultura C orrecto La respuesta es correcta!

Puntos para este envo: 1/1.

Campus06-2013 II 100007B Cuestionarios Act. 4: Leccin Evaluativa 1 Revisin del intento 1 El antroplogo C lifford Geertz define la cultura como ideas basadas en: Seleccione una a. el desarrollo social y poltico.

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respuesta.

b. el aprendizaje cultural y en smbolos. c. la relacin intercultural. d. el intercambio de ideas y artefactos.

la respuesta es correcta!

C orrecto

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Las viejas escuelas funcionalistas como su nombre lo indica- buscaban las funciones que posibilitaban el orden del sistema social, en una analoga con las ciencias fsicas, las culturas eran entendidas como sistemas de:
Seleccione una respuesta. a. interpretacin b. capitalismo c. equilibrio d. represin C orrecto La respuesta es correcta!

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Sabemos que existen diferentes tipos de aprendizaje, algunos de los cuales los compartimos con otros animales, por ejemplo, el aprendizaje social que es importante para los monos y los simios. Pero qu diferencia nuestra capacidad de aprendizaje de la de otras especies? Seleccione una respuesta. a. El uso de signos religiosos que nos permiten ordenar y controlar el orden moral de una comunidad. b. El uso de signos que guardan una conexin natural y coherente con aquello que queremos representar. c. El uso de signos que no tienen una conexin necesaria y natural con aquello a lo que representan. La respuesta es correcta! d. El uso de signos que establecen y permiten una interpretacin nica de aquello que deseamos representar. C orrecto

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La adaptacin humana (el proceso por el que los organismos hacen frente a las ten siones medioambientales) implica una

P untos : 1

interrelacin entre:
Seleccione una respuesta. a. la globalizacin y las costumbres. b. la biologa y la cultura. c. los territorios y la cultura. d. las creencias y la sociedad. C orrecto La respuesta es correcta!

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Las personas y sus tradiciones culturales que incluyen costumbres y opiniones, desarrolladas a lo largo de generaciones, permiten la configuracin del deber ser de un grupo humano, es decir la configuracin de un:
Seleccione una respuesta. a. Comportamiento adecuado o inadecuado. b. Pensamiento colectivo o individualista. c. Estado desarrollado o subdesarrollado. d. Proceso de culturizacin. C orrecto La respuesta es correcta!

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C uando se plantea que la cultura tambin se transmite por medio de la observacin, se puede afirmar que: Seleccione una respuesta. a. Los seres humanos tenemos nuestra percepcin limitada a la observacin, siendo esta la nica posibilidad bueno o malo. b. Los seres humanos tambin aprendemos la cultura a partir de lo que percibimos a nuestro alrededor y que finalmente modifica el comportamiento sin la necesidad de que otro nos lo diga. c. Los seres humanos aprendemos a codificar nuestro orden cultural a travs del sentido de la vista, porque esta es la forma ms adecuada de interpretar y comprender los La respuesta seleccionada no es la correcta porque la observacin hace parte de los procesos a travs de los cuales se aprende la otros individuos del grupo.

de aprender lo que en nuestra cultura se ha definido como cultura y se modifica el comportamiento sin la intervencin directa de

smbolos. d. Los seres humanos a travs de la observacin logramos captar las formas verdaderas que componen al mundo y configurar los signos que permiten la objetividad que nos caracteriza. Incorrecto

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Cuando se plantea que las personas pueden aprender, interpretar y manipular la misma regla de diferentes maneras y cuestionar el orden de sus tradiciones culturales se puede inferir que:
Seleccione una respuesta. a. La cultura es una construccin social susceptible a cambios b. La cultura es una sustancia que no cambia y genera control c. La cultura es un tejido de smbolos que no cambian d. La cultura es una estructura biolgica que rige a los humanos C orrecto La respuesta es correcta!

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Al plantear que las creencias culturales son compartidas se puede afirmar que los valores, los re cuerdos, las esperanzas y las formas de pensar y actuar estn por encima de las diferencias existentes entre: Seleccione una respuesta. a. Los pensamientos b. Los imaginarios c. Las personas d. Los ideales C orrecto La respuesta es correcta!

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Los padres de hoy son los hijos de ayer. Ellos crecieron dentro una cultura, absorbieron ciertos valores y creencias transmitidos de generacin en generacin. A partir de lo anterior se plantea que las personas se convierten en agentes enculturadores cuando:

Seleccione una respuesta.

a. Le niegan a los hermanos su participacin en la vida ritual b. Traen ideas foraneas que cambian el orden cultural c. Crean procesos comunitarios y de cambio social d. Le ensean a sus hijos el orden de su cultura La respuesta es correcta!

C orrecto

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