Y si los otros no son los nicos culpables?

Vivimos en un mundo en el que muchas cosas no nos gustan. De lo ms grande a lo ms inmediato, no nos gustan las guerras, las situaciones de desesperacin y miseria colectiva visibles en grandes partes del mundo, la degradacin del entorno y la prdida de biodiversidad, la pobreza en los suburbios de tantas de nuestras ciudades, la dificultad para ganarse la vida, la extensin de la delincuencia, la suciedad en la calle, el precio del alquiler de la casa, las molestias que nos causa el vecino de arriba, los gritos de mi compaera, el sentimiento de soledad Curiosamente, cuando por un extrao azar tratamos de buscar una explicacin de por qu nos desagrada todo lo anterior, fcilmente reconocemos que se trata de una injusticia que otros cometen. La culpa siempre es del pas imperialista, de los pases ricos y sus estructuras de dominio (Banco Mundial, OMC, FMI), de las grandes empresas multinacionales y de las pequeas sin escrpulos, del gobierno de turno y de las clases adineradas, de los empresarios, de los gamberros, del mercado con sus capitalistas, banqueros y rentistas, del vecino que no es de mi gusto y de mi compaera que no me entiende. Todos ellos son culpables de que YO est mal. Y no es improbable que tengamos razn. De hecho todo parece apuntar a que gobiernos, organizaciones, empresas y ciertos individuos lo hacen realmente mal, son la principal causa de muchas de las situaciones de injusticia que se dan en el mundo y en ltima instancia una importante fuente de nuestros problemas. Pero, de verdad nos creemos el cuento de que slo ellos son culpables de nuestra triste situacin? No estaremos cerrando los ojos a una realidad que por ms que lo neguemos tambin nos incluye como actores y no slo como pasivos sujetos de las injusticias del mundo? Podemos hacer algo, aparte de quejarnos amargamente, no dormir por las noches, cambiar de trabajo, de barrio y de compaera? Podemos, claro que podemos, y deberamos hacer algo. Denunciar las injusticias es un primer paso. Evidente cuando se trata de grandes injusticias a escala mundial. Situaciones de miseria, falta de libertades y degradacin del entorno son tpicos que nos llevan a muchos de nosotros a unirnos a grandes y pequeas organizaciones que tratan de hacer visibles tales situaciones, denuncindolas y procurando medios para solventarlas. Participar en estas actividades puede suponer un riesgo personal enorme, al menos para aquellas personas que apuestan por una participacin muy activa. Hemos de agradecer su esfuerzo. Y aunque para muchos no supone ms que una manera cmoda de liberar su conciencia, tambin hemos de agradecer su contribucin econmica. Pero lo que ni unos ni otras solemos hacer es la necesaria reflexin personal que nos lleve a vincular las situaciones de injusticia descritas con nuestros propios comportamientos y actitudes en nuestra actividad diaria, en nuestro entorno cercano. No nos damos cuenta que detrs de todas las organizaciones, detrs de todas las situaciones de injusticia, se hallan personas, la mayor de las veces tan normales como nosotros. Personas que creen estar actuando correctamente, tan correctamente como lo hacemos nosotros con nuestros amigos y an as, incomprensible, ellos se enfadan con nosotros. Cuando se produce un conflicto en un grupo de personas cercanas, algunos miembros del grupo van a tomar sin duda la actitud de echar la culpa al resto, se irn del grupo echando pestes y cambiarn de aires. Pero otros, seguramente pocos, se preguntarn por qu ha surgido el conflicto, indagarn en su propio comportamiento tanto como en el de los dems y tratarn de buscar las claves que les permitan superar la situacin, o al menos afrontarla de otra manera en el futuro. Si en mi entorno ms cercano (familia, amigos) no soy capaz de ver las injusticias, los conflictos, como el resultado no deseado de posibles diferencias en intereses, percepciones, necesidades, valores, roles, rango, etc. y me limito a echar la culpa a los dems, por qu iba a actuar de otra manera un empresario que defiende sus intereses, un poltico que defiende sus percepciones sobre el mundo, un religioso que defiende sus valores o un delincuente que busca satisfacer sus necesidades. Ellos tambin hacen, o creen hacer, lo mejor para ellos y para el mundo en el que viven. Es normal pues que cuando surjan conflictos en esos niveles ellos tambin tiendan a echar la culpa a los dems (a los ecologistas, a los otros polticos, a la gente que no les comprende). Por supuesto que podemos tratar de cambiar las cosas por la fuerza. Ya se ha intentado antes con escasos resultados. Pero dudo que ese mundo ideal de justicia, libertad y abundancia que todos soamos se sostuviera por la fuerza. La enfermedad del poltico, el empresario, el delincuente est en nosotros. Basta que se nos d la posibilidad de jugar sus papeles para comprobarlo en nuestras propias carnes. Denunciar las injusticias es importante. Intervenir para aliviarlas tambin. Pero el paso, el gran paso que deberamos dar es cambiar las estructuras subyacentes en las que se engendran tales injusticias. Esas estructuras estn en nosotros, los buenos, tanto como en ellos, los malos, para hablar con el tan manido lenguaje de la confrontacin. Desgraciadamente, o no, no se cambian por la fuerza. Se cambian con un trabajo personal que nos lleve a aumentar nuestra conciencia de las cosas, a mejorar nuestra percepcin del otro , a ser ms compasivos. Necesitamos adquirir conciencia de lo que somos en nuestra relacin con los dems y aprender a expresar nuestras necesidades, nuestros sentimientos, temores, deseos, sin avasallar ni herir a los dems. Necesitamos aprender a hacer las cosas ms fciles, a aliviar las situaciones de tensin, a dar ms espacio a las poderosas fuerzas de grupo que nos recorren, necesitamos facilitadores para los procesos grupales, para crear una verdadera comunidad, necesitamos recuperar el antiguo arte de los chamanes y adaptarlo a nuestro tiempo y lugar. Tal vez la facilitacin sea nuestra ltima oportunidad para difundir una verdadera cultura de paz.