COLEGIO HELEN PARKHURST PREPARATORIA

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FICHA ANALTICA Nombre de quien elabora: Andrea Moji a Hidal!o Ma"eria: So iolo!#a $e %a: Mar"e& '' de $ebrero del ()'* DATOS SOBRE LA OBRA BIBLIOGRFICA Au"or +e&,: Carlo& Llano& Ci-uen"e& T#"ulo: .iaje al en"ro del %ombre Edi"orial: Edi"orial ru/ A0o de Edi i1n: ()') Cole i1n:2 Pa#s: Mxico URL:S#n"e&i& ar!umen"al: -HOMBRE DIGNIDAD: M!"s#$a %as co&#$a'iccio&"s i&#"$io$"s '" !&a soci"'a' (!" )o$*!%a 'isc!$sos +o%#icos a%$"'"'o$ '" %a 'i,&i'a' '"% -o*.$"/ *i"&#$as %o $"'!c" a !& *0'!%o )!&cio&a% '"s'" %os c$i#"$ios '" %a +!$a ")icacia +$o'!c#i1a2 3"% '"."$ '"% -o*.$" &o "s "% '" $".a4a$s" si(!i"$a +o$ )a%sas $a5o&"s $"%i,iosas: si&o "% '" "s#a$ a %a a%#!$a '" s! 'i,&i'a'62 -LA E7PEDICI8N AL O: E& "s#" ca+#!%o .!sca %os +$i&ci+ios '" %a 'i,&i'a'/ %a "x+"'ici0& '"% "s+$i#!/ $"co$$" '" %a *a&o '" Sa&#o To*9s : s!s ci&co +$!".as '" %a "s+i$i#!a%i'a' -!*a&a2 -PERSPECTI;AS PERSONALES: Es#" a+a$#a'o $"%a#a %a i*+o$#a&cia '"% *!&'o '" %a 1i'a co$$i"&#"/ "% "&#o$&o '" %as $"%acio&"s o$i,i&a$ias/ c!:os 1a%o$"s so& %a a*is#a'/ %a co&)ia&5a : %a a%",$a/ : (!" o)$"c" !& &<c%"o '" ac"+#aci0& +a$a "% s"$ -!*a&o/ *9s a%%9 '" %a $acio&a%i'a' i&s#$!*"&#a%2 -LAS PE=UE>AS UTOPAS: 3E% (!" &o -a.%a a !& -o*.$"/ &o -a.%a a% -o*.$"? "% (!" &o -a.%a a% -o*.$"/ &o -a.%a a &a'i"62 L%a&o -a.%a )!"$#" : c%a$o/ : ca'a %"c#o$ sa." (!" 1a%" %a +"&a "sc!c-a$%"62 DATOS SOBRE LA OBRA HEMEROGRFICA Au"or +e&,: T#"ulo: A0o: N3m4: .ol4: P5!&: Pas: URL:

6ESCRIPCI7N ANAL8TICA A, Palabra& la9e: La concepcin terica del hombre puede compaginarse con los hombres concretos y sus ms vivas preocupaciones y deseos. Llano habla fuerte y claro, y cada lector sabe que vale la pena escucharle.- Llano. * ombre y dignidad

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*La e!pedicin al yo *"erspectivas personales *Las peque#as utop$as *%&ui'n soy( *)o :, 6e& ri; i1n del do umen"o: *n el libro +ia,e al centro del hombre, el autor -arlos Llano, intenta ayudar a los lectores del mismo libro a reali.ar conciencia sobre lo que somos y que es lo que estamos haciendo/ ya que el e!presa que el hombre se define ms por sus proyectos a futuro que por su condicin real presente, esto quiere decir que no estamos viviendo en el momento, sino que nos interesa ms el futuro que est ale,ado de la realidad, ya que no sabemos lo que en realidad va a pasar, sino que intentamos predecirlo y nos olvidamos de vivir. - ombre y dignidad0 *l principal tema de esta apartado es hablar de dignidad humana donde el autor e!presa que es un pleonasmo, es decir, una repeticin. "ero el Llano va ms all y e!plora a fondo el fundamento de esa dignidad interna del hombre, misma que permite afirmar con valor que el universo es antropoc'ntrico 1no porque yo sea hombre y considere que el universo tenga que estar centrado en m$, sino porque yo tengo una dignidad de la que el universo carece2. -La e!pedicin al yo0 *n este apartado navega a contracorriente cuando defiende la sobriedad y la humani.acin del consumo. ace un recordatorio de principios fundamentales, un desenterramiento de nuestras ra$ces morales, un llamado necesario hacia esa solidaridad 1que me har$a ms hombre que aquellas cosas superfluas que yo retengo2. -"erspectivas personales0 3elata todas las caras de la verdad0 esa verdad que -dec$a 4anto 5oms- es anloga, es decir, comple,a, policroma, dinmica y viva. La integridad es verdad al 1vivir como se habla2, la veracidad se concreta al 1vivir como se piensa2 y la credibilidad es la atestacin, es 1hacer lo que se promete2. "lantea parmetros para una sociedad, como la nuestra, mercantilistas, desencantados y postmetaf$sico. 6onde indaga en lo ms profundo de la sociedad, marca las principales caracter$sticas y despu's reali.a un anlisis para poder llegar a una refle!in sobre severos cambios que deber$an e!istir en la sociedad. -Las peque#as utop$as0 1las peque#as utop$as, las que nosotros podemos fraguar en nosotros mismos, aquellas que hierven en el mundo subterrneo de la vida corriente, las que circulan en las calladas aspiraciones ms personales, en la silenciosa dinmica familiar, en el mundo de los verdaderos amigos2. *n este cap$tulo reali.a es una interesante refle!in de principios filosficos, discurso 'tico, pruebas metaf$sicas, e,emplos contundentes, alusiones literarias y conocimientos referentes a la identidad humana. *!presa su perspectiva filosfica proyectando ideolog$as sobre los problemas ms reales y concretos de la condicin humana y lo hace, adems, convincentemente. C, Te&i& en"ral o el ;lan"eamien"o ;rin i;al: 6esde el inicio del libro el autor Llano mantiene una postura decisiva a hacer refle!ionar a los lectores, sobre el mundo y la forma de vida que estamos adoptando.

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7cultndonos o cerrndonos hacia la verdad y nos mantenemos en el mismo margen, donde todo es un ciclo repetitivo de la sociedad y solo intentamos enca,ar. "ero 'l nos afirma que solo nos estn metiendo ideas errneas sobre la forma de pensar y actuar, e intenta ayudarnos a abrir nuestras mentes mediante filosof$as y pruebas tericas que muestran la realidad/ proporcionndonos sus ms impactantes preocupaciones y dudas, que con el transcurso del discurso, el mismo va dndonos las respuestas a sus intrigas. 6, Elemen"o& de la demo&"ra i1n o &u&"en"a i1n: "rincipalmente emplea temas como0 contra el poder, el dinero y la influencia, el compromiso, la renuncia y la entrega son los valores m$nimos imprescindibles para afrontar la fuer.a arrolladora de la sociedad hedonista, permisiva, impersonal y pesimista/ que a lo largo del libro desglosa y los relaciona de una manera, en la cual todo tenga sentido y este entendible para el espectador E, Me"odolo!#a de la e<;o&i i1n: "ara el desarrollo del libro utili.a muchas frases filosficas, tablas para e!plicar teor$as o aspectos relevantes, tambi'n se basa en e!pectativas o formas de pensar de otros personas, entre muchos otros recursos de apoyo, que son indispensables para mostrar una e!plicacin concisa de lo que se quiere transmitir.

.ALORACI7N CR8TICA $, :alan e: "rincipalmente al termino del libro nos de,a refle!ionando sobre la forma en que vivimos y como es la perspectiva que nosotros mismos tenemos, ya que, si nos ponemos a pensar sobre nuestra persona, muchas de las veces nos vamos por el camino de lo material, de,ando a un lado los valore y el respeto hacia nosotros mismos, con tal de enca,ar en la sociedad que se nos ha impuesto desde peque#os, sin ni siquiera preguntarnos qu' es lo que quer$amos y nos cerramos en lo que vemos cotidianamente. +ale la pena destacar las grandes caracter$sticas refle!ivas de Llano y como es que nos ayuda a crear argumentos y pensamientos sobre la verdad de las cosas, para salir del ciclo repetitivo en el cual nos encontramos atrapados, adems de sus buenas argumentaciones y bases que tiene para el desarrollo de cada uno de los aparatados. Las cualidades del planteamiento en general del libro son, que te e!plica de una manera clara y concisa cada uno de sus pintos a tratar y siempre tiene buenas bases para el desarrollo del mismo y resuelve cada una de las intrigas que se abarracaron al inicio, me parece un te!to muy completo y ordenado. *n cuantos a los defectos me parece que no e!iste ning8n punto a destacar. *l valor y la importancia de las ideas del autor radican a lo largo de todo el documento, ya que, tal ve. si cambie a otro tema, pero nunca pierde la esencia o el hilo de lo que estaba tratando, me parece que cada uno de los puntos que trato son de suma importancia.

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G, =ui io r#"i o: 4u originalidad me parece que es la forma en como en cmo trata cada uno de los temas y como lo relaciona con diversas teor$as y pensamientos filosficos. -omo halla.gos revela muchos puntos del hombre que se encuentran ocultos y que muchas de las veces por flo,era a ra.onar nos que damos ocultos de la realidad, en lugar de abrir nuestras mente y ver ms all de nosotros mismos. 4urgen interrogantes como0 %cmo soy(, %cules son mis capacidades y limitaciones(, %cunto valgo(, @cules son mis ideales(, %en qu' consiste mi proyecto personal de vida(, %qu' puedo ser(, %qu' quiero ser(, entre muchas otras.