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Mapa de frica durante la Guerra Fra; pases socialistas y capitalistas.

Tomado de; http://www.upf.edu/materials/fhuma/guerrafria/img/map22.jpg (23/09/13)

Decimos, y es fcil decirlo, que deseamos construir socialismo. Lo decimos a cada paso. Pero qu significado tiene el socialismo para cada individuo? Qu grado de felicidad puede el socialismo darnos a cada uno de nosotros? Tendremos socialismo cuando todos puedan decir: tengo mi casa, mis pequeas pertenencias, mi cooperativa, tengo la posibilidad en el rea donde vivo de obtener la comida que necesito, el tratamiento mdico, facilidades de transporte, comercio organizado que me da la posibilidad de vender mis productos, y finalmente ser capaz de intercambiar productos dentro del pas o con otros pases, de manera que nuestro trabajo realmente represente una ventaja para todos. Podremos decir que tenemos socialismo cuando no haya clases que se exploten unas a otras y cuando no haya un grupo o varios grupos de personas en el pas que quieran tener mayores ventajas que el resto. Esto significa que debemos crear condiciones Agostinho Neto, 18 agosto 1979 (Citado en Bhagavan, 1986: 140)

1. Introduccin

Es bien sabido que las palabras Socialismo Africano nos remontan a una ideologa en donde el objetivo es llevar a frica al socialismo pero, qu tan viable era aplicarlo a las realidades de cada pas que opto por l. frica cuenta actualmente con cincuenta y cuatro pases en el que cada uno construyo un proceso histrico de emancipacin, produciendo cambios polticos, econmicos y sociales, desde que los pueblos y los actores decidieron movilizar y crear una serie de revoluciones respecto a las antiguas colonias que dominaban Gran Bretaa, Francia, Portugal, Alemania, Espaa y Blgica. En el presente trabajo se analizara la adopcin del socialismo por algunos pases africanos despus de su independencia. Para los aos cincuenta, varios lderes y partidos se calificaban como socialistas o defensores de algn tipo de socialismo, pero a finales de los aos ochenta se acab, al menos pblicamente, esta adopcin por el socialismo. Entre los pases que se vieron interesados e intentaron llevar a cabo un tipo de socialismo encontramos a; Egipto, Ghana, Guinea-Conakry, Mali, Tanzania, Congo-Brazaville, Benin,

Somalia, Argelia, Humania del Sur,

Etiopia, Malagasy y finalmente Guinea-Bissau,

Angola, Mozambique, Cabo Verde y Zimbabwe.1 Tal revisin del socialismo en frica es importante pues actualmente no hay ningn pas con orientacin socialista en el continente africano, adems muchos de los lderes que se consideraban socialistas acabaron adinerados dirigiendo grandes empresas con el pretexto de formar una nueva burguesa y como deca Jorge Rebelo; No podemos evitar escandalizarnos por la distancia entre lo que era nuestro objetivo y lo que es la realidad actual2. El continente entero est hoy bajo el puo de un rgimen neoliberal cuyos efectos devastadores en la humanidad son ya bien conocidos. Aun as, los lderes africanos le dieron un desarrollo ideolgico rpido, llamndolo Socialismo Africano. De aqu se desprenden distintos objetivos de esta investigacin, el primero de ellos es conocer qu implica el termino Socialismo Africano, que diferencias o parecidos tiene su planteamiento con el del Socialismo Cientfico, en segundo trmino nos vimos interesados por ver ciertas realidades histricas, es decir revisar cmo se dio el Socialismo Africano en ciertos pases representativos de la zona y descubrir si la teora fue llevada a la prctica, y por ltimo, porque fue la decadencia de este modelo para afirmar, en estos momentos, que no hay un solo pas africano que conserve como ideologa el Socialismo Africano. Por esto mismo, y tras una primera revisin, planteamos la siguiente hiptesis; el Socialismo Africano nace como respuesta al colonialismo capitalista europeo, es decir, como contra posicin a lo que los subdesarrollo. Sin embargo el nacimiento de este socialismo no se debi slo a un pensador o lder, por el contrario, la ideologa del
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Shubi Lugemalila Ishemo, La experiencia socialista en frica. Una propuesta pragmtica. Inglaterra, Universidad de LEEDs; http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/24738/2/articulo8.pdf (20/09/2013). 2 Ibd.

Socialismo Africano se busc desde distintos puntos de vista que operaban en diversas exigencias dependiendo de los pases en donde se encontraban, con el objetivo en comn de hacerle frente al capitalismo y la bsqueda del desarrollo. Sin embargo, no podemos hablar de una teora unificada, pues podemos hablar de una versin tradicional llevada a cabo por el proyecto Tanzaniano, o como una prolongada lucha de liberacin como en el caso de Mozambique y Guinea, por tal motivo en cada realidad la idea de Socialismo Africano era distinta. No obstante, compartan la bsqueda de ciertos objetivos; 1) implantar la idea de la obligacin social de trabajo, 2) la conversin de los sindicatos obreros de asociaciones de consumo a asociaciones de produccin, 3) la orientacin hacia una sociedad sin clases o con una estratificacin mnima, y 4) la tendencia a crear una sociedad que pueda

caracterizarse como Institucin Focal. A pesar de estos objetivos, el cmo llevarlos a cabo, en la teora es donde haba mltiples divergencias, esta falta de unicidad ms la herencia del colonialismo (neocolonialismo) impedira que la teora se convirtiera en praxis, dndole otra direccin que caracterizar a cada pas, y donde el Socialismo Africano, para la dcada de los ochenta, pasara a ser una utopa. Ahora bien, de aqu se desprenden nuestras hiptesis subordinadas, tomando como eje central, la realidad de algunos pases que consideramos representativos. Entre los autores que han trabajado el tema, destacan; William H. Friedland y Carl G. Rosberg Jr. quienes compilaran una serie de artculos en el ao de 1964 en un libro editado por el Fondo de Cultura Econmica con el ttulo; frica Socialista, a pesar de que es nico n libro que tiene casi cincuenta aos y que an se estaba llevando el intento de implantar el Socialismo en frica, es el nico estudio que encontramos, de esta envergadura, dedicado nicamente al tema en sus mltiples factores; ideolgicos, polticos,

sociales y econmicos. Tambin se revis un trabajo de Jacques Arnault; Del colonialismo al socialismo, publicado en 1974, tambin contemporneo al proceso; tal estudio nos sirvi para contextualizar el tema. Para comprender la insercin de la etnia y tribu, se acudi a Hosea Jaffe, especialmente su trabajo titulado Del tribalismo al socialismo, editado en espaol en 1976 por la editorial Siglo XXI. Tambin utilizamos distintas tesis y artculos, los cuales se vern reflejados en la bibliografa. La metodologa que utilizamos, bsicamente, es abordar el tema de una manera general distinguiendo el Socialismo Africano, del Socialismo, este apartado ser en su mayora terico para despus abordar ejemplos en los siguientes captulos. Entre las

categoras utilizadas, tenemos; Socialismo Africano, Socialismo cientfico, Capitalismo, Ujamaa, las definiciones de tales categoras se darn a lo largo del trabajo pues requieren un nfasis grande. De tal manera, pasaremos abordar el primer captulo que busca la definicin de Socialismo Africano, no sin antes, dar una serie de antecedentes y ubicarnos en el contexto de la independencia y prxima adopcin del socialismo. Despus analizaremos las vas de adopcin de algunos pases pues histricamente, podemos identificar tres rutas al socialismo en frica. stas fueron, primero, la ruta reformista pacfica, la ruta militar radical que estaba asociada con golpes militares, y la tercera, fue la lucha de liberacin nacional prolongada. Aunque hubo caractersticas similares en las tres rutas, haremos nfasis en la primera y la tercera.

El colonialismo se convirti en el hacha que desarraig la tradicin africana, dejando a la poblacin a la deriva, con escasas posibilidades de extraer experiencias del pasado3

. 2. Antecedentes La Segunda Guerra Mundial traera consigo mltiples consecuencias, pues para la dcada de los cincuenta se vendra una ola de movimientos independentistas. En el caso de frica, se utilizaba un lenguaje occidental para reclamar su liberacin, linaje del colonialismo, pero tambin se recordaban los factores pre coloniales, pues la colonizacin, de este modo, habr hecho nacero madurar en su seno, a pesar de ella y de su aparato represivo, unidades sociales de una calidad nueva, que con el tiempo estarn en condiciones de reivindicar y luego de imponer su libertad.4 De tal manera, Ghana ganara la independencia en primer lugar en 1957, seguida por Guinea en 1958, sin embargo, entrando la dcada de los sesenta una docena ms de pases africanos lograran su independencia. Tal independencia no se dio de manera igual en los pases, debido a las particularidades de estos, podemos decir que en su mayora fue por la transicin de poder pacifica (no podemos olvidar el caso de Argelia que fue todo lo contrario), no obstante, las potencias europeas imperialistas, buscaban resolver sus intereses mediante otros medios; neo colonizacin, mantener la estructura econmica y social para beneficio de la que sera su metrpoli, frustrando los intereses polticos de los africanos por un nuevo Estado;
Sea como fuere, lo cierto es que la formacin de estados en frica padeci desde su inicio una considerable falta de legitimidad, as como la ausencia de un consenso social sobre sus fines y valores. Y lo que es ms importante para poder entender las
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Mark Huband, frica despus de la Guerra Fra. Las promesas de un continente roto, Paids, Barcelona, 2001: 94. 4 Jacques Arnault, Del colonialismo al socialismo, Argentina, Editorial Tiempo Contemporneo, 1966: 10.

relaciones de poder poltico y econmico venideras: se vincul a la poblacin a travs de redes clientelares, en las que los intermediarios tnicos conectaban a las elites en el centro poltico con el resto del sistema en un proceso continuo de intercambios polticos. Se expuls a los europeos, pero se asumi un modelo desptico de Gobierno y se mantuvo la dependencia econmica internacional.5

A pesar de la independencia, lejos de lograr una emancipacin real, frica se convirti durante la poca de Guerra Fra en uno de los principales escenarios en los que Estados Unidos y la Unin Sovitica se disputaron la hegemona del orden constituido tras la Segunda Guerra Mundial, eso s, utilizando los cuerpos africanos como carne de can6 De tal manera que a partir de este momento, ms de treinta pases africanos optaron por seguir la ola democratizadora que transcurri de forma pacfica en la mayora de ellos. Pases como Benn, Cabo Verde, la Repblica Centroafricana, Congo, GuineaBissau, Lesotho, Madagascar, Malawi, Mal, Mozambique, Namibia, Nger, Santo Tom y Prncipe, las islas Seychelles, Sudfrica o Zambia se unieron a los nicos Estados democrticos que haba en en 1989; Botswana, las islas Mauricio y Gambia . Por el contrario, en otro grupo de pases, la respuesta al proceso de erosin estatal desemboc en el derrumbamiento del estado poscolonial y el inicio de conflictos blicos sangrientos. As sucedi en Angola, Burundi, Chad, Liberia, Repblica Democrtica del Congo (antes Zaire), Rwanda, Sierra Leona, Somalia y Sudn. Pero, no podemos olvidar que hubo algunos de estos pases que optaron por el socialismo, como; Egipto en los aos cincuenta, Ghana, Guinea-Conakry, Mali, Tanzania, Congo-Brazaville, Benin y Somalia en los aos sesenta, Humania del Sur, Etiopia y Malagasy en los aos setenta, y finalmente Guinea5

Oscar Mateos Martin, frica, el continente maltratado. Guerra, expolio e intervencin internacional en el frica negra. Revisado en: http://www.fespinal.com/espinal/llib/es137.pdf (20/09/13). 6 Huband, op. Cit.: 94.

Bissau, Angola, Mozambique, Cabo Verde y Zimbabwe en los aos setenta y ochenta, todos proclamaron el socialismo como objeto de desarrollo e intentaron en diferentes escalas, obtener el control de sus recursos nacionales e iniciar programas econmicos y sociales dirigidos a su poblacin. Si bien el colonialismo venia de la mano con el capitalismo, la independencia no vena de la mano con el socialismo, de aqu empezaremos analizar cmo fue la adopcin de tal ideologa por los pases ya mencionados en la introduccin guindonos por la hiptesis ya planteada. 3. Socialismo Si intentamos hacer comparaciones de los pases que se han denominado socialistas en la historia tales como la URSS, Corea del Norte, Vietnam, Cuba, China, etc. No podramos terminar el ensayo, por lo que nos complicaramos en explicar los procesos de cada uno de estos pases y extenderamos las cuartillas de este trabajo, pero lo que si podemos hacer es explicar (para contextualizar de manera sintetizada) es cuales son las particularidades en las diferencias o igualan a la prctica que hicieron Lenin y el partido Bolchevique para la conformacin del Estado Sovitico y la construccin de este por el Partido Comunista de toda la Unin (Bolchevique) con el secretariado de Stalin y a partir de 1952-1956 por el Partido Comunista de la Unin Sovitica con Kruschev y la influencia que recay en el Socialismo Africano, aunque no hay que olvidarnos que para nada queda indiferente del socialismo cubano (en el caso de Burkina Faso , Argelia, entre otros). La aplicacin del socialismo en Rusia que se transformara en la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas la podemos ver desde dos coyunturas clave, 1.- a partir

de 1924 que se constituye la URSS y es nombrado Secretario Poltico de la URSS Iosif Stalin en el Congreso del Partido y 2.- de 1952 en el congreso con el famoso discurso de Nikita Kruschev en contra del Culto a la personalidad de Stalin que se relaciona con el congreso de 1956 en el que Kruschev es elegido en el secretariado, lo que a partir de ah seguira una linea de polticas similares con Brezhnev hasta Gorbachov con la disolucin de la URSS. En el primer punto son clave dos citas, una es la que hace Lenin a Marx en el Estado y la Revolucion y otra es El socialismo en un solo pas de Stalin, en el primero dice
as:

Ahora bien, en la transicin del capitalismo al comunismo, la represin es todava necesaria, pero ya es la represin de una minora de explotadores por la mayora de los explotados. Es necesario todava un aparato especial, una mquina especial para la represin, el "Estado", pero ste es ya un Estado de transicin, no es ya un Estado en el sentido estricto de la palabra, pues la represin de una minora de explotadores por la mayora de los esclavos asalariados de ayer es algo tan relativamente fcil, sencillo y natural, que costar muchsima menos sangre que la represin de las sublevaciones de los esclavos, de los siervos y de los obreros asalariados, que costar mucho menos a la humanidad. Y este Estado es compatible con la extensin de la democracia a una mayora tan aplastante de la poblacin, que la necesidad de una mquina especial para la represin comienza a desaparecer. Como es natural, los explotadores no pueden reprimir al pueblo sin una mquina complicadsima que les permita cumplir este cometido, pero el pueblo puede reprimir a los explotadores con una "mquina" muy sencilla, casi sin "mquina", sin aparato especial, por la simple organizacin de las masas armadas (como los Soviets de Diputados Obreros y Soldados, digamos, adelantndonos un poco).7
7 Lenin, Vladimir Ilich. El Estado y la Revolucin. 1917 Encontrado en la World Wide Web:

http://pcmml.files.wordpress.com/2011/12/elestadoylarevolucion.pdf Pag. 55

El planteamiento de Stalin acerca de la construccin del socialismo en un solo pas dio un duro debate frente a la revolucin permanente de Leon Trotsky, que finalmente tomo relevancia en el XIV Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica a finales de 1925, siguiendo esa lnea que mostr un gran ejemplo histrico y referente en muchos pases dentro del movimiento comunista, experiencia que sirvi en la edificacin del socialismo en China, Corea del Norte, Vietnam, Cuba etc. Stalin plantea que Un pas de dictadura del proletariado, cercado por los capitalistas, puede, segn ve, no solo eliminar con sus propias fuerzas las contradicciones interiores, las contradicciones entre el proletariado y el campesinado; puede y debe, adems, llevar acabo la edificacin del socialismo, organizar dentro de sus fronteras la economa socialista y destinar fuerzas armadas para acudir en auxilio de los proletarios de los pases vecinos en su lucha por el derrocamiento del capital.8 Las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial ,o como la llamaran los mismo soviticos la gran guerra patritica (por la defensa de la URSS contra la Alemania Nazi), agravara al pas y agudizara otros que se venan presentando desde entonces, el problema de la burocracia dentro del Estado Sovitico, apoyada por diversas facciones revisionistas dentro del Partido, lo que dara hincapi que en 1952 se tumbara las posiciones defendidas por los marxistas-leninistas-stalinistas ante el discurso de Kruschev que replanteaba un nuevo discurso dentro de la URSS , el de xito del socialismo en la URSS y en el que se
8 Stalin, Iosif Vissarionovich, J.V.Stalin obras completas : tomo 7, Balance de la XIV conferencia del P.C. (b) de Rusia. Editorial Actividad EDA. 1925. Pag. 116

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proclamaba una era de paz y estrecha relacin con los EU (por lo menos diplomticamente) , lo que permiti mantener y degradar el socialismo en la URSS a un proceso de

capitalismo de Estado hasta su disolucin completa en 1991. Ludo Martens en Otra visin de Stalin dice:
La lucha entre las dos lneas, entre marxistas-leninistas y los revisionistas burgueses no haban cesado jams desde el 25 de Octubre de 1917. Con Khruschev, la correlacin de fuerzas se invirti y el oportunismo, combatido y reprimido hasta entonces se fue apoderando de la direccin superior del Partido. El revisionismo aprovech la ocasin para ir liquidando, palmo a palmo, a las fuerzas marxistasleninistas. A la muerte de Stalin, eran ya diez en el Presidium: Malenkov, Beria, Khruschev, Mikoyn, Molotov, Kaganovich, Vorochilov, Bulganin, Sabutov y Pervukhin. Despus de la eliminacin de Beria, Mikoyn afirm en 1956 que el Presidium constitua un "colectivo dirigente estrechamente unido." Pero al ao siguiente, Khruschev y Mikoyan hicieron virar a los otros, con el argumento de que "estos renegados... queran resucitar la penosa poca en que dominaban los mtodos y las desviaciones viciosas, resultado del culto a la personalidad."9

Tiene una gran importancia para la construccin del socialismo en frica? pareciera indirecta la referencia hacia el socialismo de la URSS pero en realidad eso influyo en cadena en los dems pases socialistas, como en el caso de Cuba que durante la revolucin de 1959 aplicara polticas econmicas y sociales tomadas de la URSS de Kruschev con visitas diplomticas ,entre ellas, las que hiciera tanto Fidel Castro como el Che Guevara en noviembre de 1964, que a su vez quedaron influenciados varios polticos y marxistas africanos entre ellos Thomas Sankara de Burkina Faso, que aun tendran tratos comerciales con el Estado Sovitico.
9 Martens, Ludo. Otra visin de Stalin. Encontrado en la World Wide Web:

http://www.pl.org.ar/public/pdfs/Otra%20mirada%20sobre%20Stalin.pdf : 156

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De los pases Africanos que retomamos en el ensayo los ejemplos ms parecidos tanto a la Unin Sovitica y la cuba socialista son la Angola de Agustinho Beto y Burkina Faso de Thomas Sankara, a este ltimo lo nombraran el Che Africano tanto por su parecido en la vestimenta militar as como las polticas en beneficio del medio ambiente, el derecho de las mujeres, el gran impulso al deporte y la autosuficiencia econmica de Burkina Faso, no se diga de Angola que hace referencia en el que muestra su apoyo el Che Guevara durante el discurso que hace ante la ONU en 196410. As como la URSS se fue degenerando en la poltica, los intentos de construccin del socialismo en frica tambin mostraban experimentos como el panafricanismo, tambin fue retomando la caracterstica de un capitalismo de Estado o en cambio de un nacionalismo burgus.

4. Socialismo Africano Para entender que es el Socialismo Africano, partiremos de la revisin del Socialismo cientfico, primeramente tenemos que decir que el socialismo cientfico se le ha considerado como una ideologa del proletariado, pues es el que con su fuerza echa abajo el capitalismo para construir una nueva sociedad bajo el socialismo. Bajo este socialismo, los medios de produccin son propiedad de la sociedad, mientras que con su trabajo satisfacen sus necesidades. Por otra parte, se busca el bienestar social antes de las ganancias econmicas del individuo o privadas. Todos tienen acceso a los modos de produccin, y la toma de decisiones se da con la participacin popular; una democracia socialista. A diferencia del Marxismo clsico el cual postula fuerzas productivas altamente

10 Discurso del Che ante la ONU en 1964. Encontrado en la World Wide Web: http://www.youtube.com/watch?v=ohQ3U96SiJE

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desarrolladas como condicin de lucha para construir el socialismo.11 Aqu surgira uno de los problemas tericos para el Socialismo Africano; el subdesarrollo de las fuerzas productivas y el proletariado de frica. Tal situacin se contradice con la tesis del marxismo clsico. Por tanto, el Socialismo Africano, no busca adaptar su sociedad al Socialismo cientfico, ms bien, busca adaptar el Socialismo cientfico a su sociedad, pues las realidades histricas que se construyeron son totalmente distintas. Cabe recalcar que en las sociedades africanas se parte del capitalismo, lo que causara una serie de problema para adoptar el socialismo como la construccin de relaciones socialistas de produccin. La falta de una clase trabajadora estable de buen tamao origin dudas en cuanto al potencial revolucionario de fuerzas de clase distintas, especialmente del campesinado y la pequea burguesa12 Entonces, qu caractersticas tiene el Socialismo Africano, primeramente tenemos que mencionar que no existe una definicin precisa, pero, sabemos que fue tomado como respuesta al capitalismo imperialista. As pues, el Socialismo Africano debe ser considerado en su propio ambiente como un intento para encontrar una ideologa que satisfaga las necesidades, con frecuencia, divergentes de los tiempos (Sin embargo) las numerosas tendencias que existen hoy en el Socialismo Africano le dan la apariencia de un pot pourri de ideas con poca coherencia entre s.13No obstante, a pesar de las divergencias podemos distinguir tres temas principales de los que se ocupa el Socialismo Africano; 1) el

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Lugemalila Ishemo, op.cit. Ibd. 13 William H. Friedland y Carl Rosberg, frica Socialista, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1967: 15. (Coleccin Popular)

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problema de la identidad continental, 2) la crisis del crecimiento econmico, y 3) los dilemas de control y de formacin de clases. 4.1 El problema de la identidad continental Tenemos que tener claro que el Socialismo Africano se diferencia de otros tipos de socialismos, por lo que se busca, a manos de los lderes africanos, una identidad comn. Si bien al principio no hacan tal distincin (los intereses del proletariado contra los de la burguesa explotadora), el proceder histrico los obligara a hacerlas. As pues, el Socialismo Africano fue tanto una reaccin contra Europa como la bsqueda de una teora unificadora.14 El anticolonialismo seria otro de los caracteres en bsqueda de una identidad, adems se buscaba la conciencia, no de sentirse ghans, o togols, sino de sentirse africanos, una idea conocida como Africanidad, el problema es que no todos los pases africanos optaron por el socialismo. Por lo que se opt por formar una unidad acudiendo a las sociedades pre coloniales, en la tribu y etnias, buscar la propiedad en comn de la tierra, el carcter igualitario de la sociedad y una extensa red de obligaciones sociales que imponen una considerable cooperacin. Tales rasgos se creern representativos del Socialismo Africano. As pues los lderes africanos optaran por acudir a las formas del pasado para construir, sobre ellas, instituciones econmicas modernas sobre la base socialista, por esto, el capitalismo resulta antinatural para las sociedades africanas. 4.2 La crisis del crecimiento econmico

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Ibd.: 18.

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Quiz la caracterstica ms llamativa del Socialismo Africano es su identificacin, con la bsqueda, del desarrollo econmico. Veremos que el Estado tomara las riendas de la planificacin en cuanto a la aportacin del capital y en la direccin de la economa, no se busca una creciente clase de empresarios africanos, aunque en la prctica veremos que es lo contrario. Se busca impedir la aparicin de capitalistas africanos dentro de las etnias, para evitar que un grupo local adquiera un grado de independencia econmica. Es decir, la acumulacin de capital en una obligacin nicamente gubernamental, no se busca indiscriminadamente la inversin privada, si bien la permiten se insisten en varias limitaciones. Cabe destacar, que el Socialismo Africano estaba obligado a la industrializacin y a la reduccin de dependencia que tena con sus antiguos colonizadores a los que importaba materias primas. El problema era, cmo lograr dicha industrializacin, algunos crean que la respuesta se encontraba en la creacin de mercados comunes africanos mientras que otros opinaban que esto slo aumentara la dependencia de un pas africano frente a otro ms desarrollado. As pues, se plantearan postulados o tendencias fundamentales para el desarrollo de la industria. 3.2.1 La obligacin social de trabajar La nocin fundamental es que los individuos tienen la obligacin social de trabajar para aumentar el bienestar material de la sociedad. El parasitismo y la ociosidad, por ejemplo, se consideran pecados sociales.15 Se plante, que si todos los hombres trabajan por igual no habr explotacin de un hombre sobre otro hombre. Por lo mismo se buscaba crear sistemas tributarios para evitar la perpetuacin de la riqueza de generacin en generacin, e
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Ibd.: 34.

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imponiendo as, la obligacin de trabajar.

Si bien se empez a trasmitir la idea por

propaganda y poco a poco se convirti en obligacin legal.

Pero, en general, aunque hubo mucho desarrollo de la comunidad y mucha inversin humana, el grueso de la poblacin no ha adquirido el hbito de trabajo sistemtico necesario para un desarrollo econmico acelerado.16

3.2.2 Conversin de los sindicatos en organizaciones de produccin La mayor parte de los sindicatos fueron importantes durante la lucha por la independencia de los pases africanos, aunque en el primer periodo de su desarrollo, aunque seguan modelos occidentales, la consecuencia de sus actividades consumidoras tendan a convertirlos en parte del movimiento nacionalista, anticolonial contra el dominio extranjero.17 Cuando se habla de sindicatos consumidores, se est hablando de la dinmica en donde el sindicato busca aumentar la capacidad de sus individuos para consumir elevando su nivel de vida. Lo que se busc con el Socialismo Africano es convertir a estos sindicatos en productores; aumentar la productividad y la produccin de los obreros.
Una de las finalidades de los sindicatos obreros es conseguir para los trabajadores una participacin justa en las ganancias debidas a su trabajo. Pero una participacin justa debe ser justa en relacin con toda la sociedad. Si es mayor de lo que puede permitir la sociedad sin tener que castigar algn otro sector social, no es una participacin justa. Los lderes sindicales y sus seguidores, en la medida en que sean verdaderos socialistas, no necesitarn que el gobierno los coaccione para que mantengan sus demandas dentro de los lmites impuestos por las necesidades de la sociedad en general.18

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Ibd.: 38. Ibd.: 39. 18 Ibd.: 41.

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4.3 Los dilemas de control y de formacin de clases. Algo que hay que tener en cuenta es que el fin del colonialismo no mejoro la vida de los individuos en el continente africano, continuaron los problemas urbanos de desempleo y de bajos niveles de vida. Por lo tanto, una funcin adicional del Socialismo Africano consiste en contribuir a crear una atmosfera de trabajo intenso y de sacrificio por parte de todos los elementos de la poblacin a favor de la gran colectividad.19 Es decir, se busca retomar algunos principios de la tribu y el linaje en donde el parentesco los obligaba hacer sacrificios por un bien comn, de tal manera que rechaza la visin individualista muy comn en Occidente. Se busca crear una sociedad tradicional; sin clases, comunal e igualitaria, as la sociedad le da forma y cohesin al individuo.

No nos es posible dar una definicin de Socialismo Africano, pero si podemos mencionar ciertas de sus caractersticas, la primera de ella es que surge en contraposicin al capitalismo que los subdesarrollo. Por otra parte, el Estado tendr el control de la economa buscando que los individuos trabajen todos para s, sin la necesidad de clases ni individualismos, ms bien, con una sociedad sin jerarquas como la sociedad tribal del pre colonialismo. Dicho trabajo ser pensado para desarrollar industrialmente y satisfacer las necesidades de cada individuo. No obstantes, qu tanto alcance tuvo en la prctica dicha ideologa, hasta donde se intent o llevo a cabo. El hecho de que ahora no exista algn pas socialista en frica nos da la visin de fracaso, como se plantea en la hiptesis, para demostrarlo acudiremos a algunos estudios de caso en los siguientes apartados.

4.- Tanzania, un caso de transicin pacfica a la Ujamma La transicin pacfica al socialismo fue asociada con la primer ola de independencias en la dcada de los cincuenta y de los sesenta, Sus manifestantes, tales como Julios Nyerere de

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Tanzania, Kwame Nkrumah de Ghana, Sekoku Toure de Guinea (Conakry), Modibo Feita de Mali y otros, le dieron el nombre de socialismo africano. Ujamaa (que significa familia en Kiswahili), era la versin Tanzaniana no basada en ideologas importadas sino en la tradicin africana de la igualdad, segn argumentaba Julios Nyerere. l enfatizaba:
nosotros deliberadamente hemos decidido crecer como sociedad, desde nuestras propias races pero en una direccin particular y hacia un tipo de objetivo particular. Lo estamos haciendo enfatizando ciertas caractersticas de nuestra organizacin tradicional, extendindolas para que puedan abarcar las posibilidades de la tecnologa moderna y que nos permitan satisfacer el reto de la vida en el mundo del siglo veinte.20

Tal idea sera adoptada por lderes de otros pases, como Tom Mboya de Kenya quien consideraba al socialismo cientfico como una ideologa extranjera que provoca gran violencia al concepto africano de la hermandad. Para l, el socialismo africano era una actitud de mente y aquellos cdigos de conducta comprobados que, a travs de los aos, han conferido dignidad a nuestra gente y le han proporcionado seguridad en la vida.21Por esto Tanzania estara en contra del imperialismo practicado por las potencias y se opuso a la agresin colonialista de estos, y apoyo a los movimientos de liberacin nacional, incluso participo como pas no alineado. As pues en Tanzania, sabemos de un documento histrico; la Declaracin de Arusha en 1967, el entonces partido de gobierno, Tanganyika African National Union, Unin Nacional frica de Tangaica (ms tarde llamado Chamna Cha Mapiduzio CCM), declar su poltica de trabajar hacia una Tanzania socialista y autosuficiente en cierta

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Nyerere, J. K., Nyerere on Socialism. Dar es Salaam, Oxford University Press, 1969: 28. Lugemalila Ishemo, op. Cit.

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medida lograran algunos avances, se form uno de los ms adelantados sistemas de cuidado de la salud en frica, tambin un sistema de educacin universal gratuito que inclua un programa para erradicar la falta de instruccin en adultos y el uso creativo de los medios para ayudar a fomentar el aprendizaje.22 Tales avances fueron notorios en

contraposicin del capitalismo colonial del que fueron presas. Veremos que las empresas coloniales sern nacionalizadas, al igual que los bancos, haciendas y compaas de seguros, de la misma manera el Estado estableci corporaciones para vigilar los programas de desarrollo, la importacin y venta de bienes de consumo, etc. Sin embargo, la piedra angular de la nueva poltica ser la bsqueda de una transformacin rural en donde se buscaba reunir a los campesinos para una produccin cooperativa.
El presidente Julios Nyerere explic que no se poda esperar que el desarrollo viniera de afuera, la propia gente deba iniciarlo. Las nuevas aldeas Ujamaa seran voluntarias, creadas y mantenidas por la gente misma, el pueblo mismo y con sus propios recursos, o sea, sin la inversin de recursos por parte del Estado.23

De la misma manera se establecera el Mwongozo (1971) o Reglas de Liderazgo, en donde se estableca la prohibicin para que los lderes ganaran un salario adicional. El Mwongozo destacaba el principio de la planificacin por el mismo pueblo. Tal y como lo deca, no era correcto que los lderes y expertos usurparan el derecho del pueblo a decidir sobre un tema solamente porque ellos tienen la pericia24. Dada que la produccin agrcola era el sector principal de la economa nacional, se asuma que los cooperativistas campesinos deban producir para el mercado domstico lo suficiente para alimentar a la

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Ibd. Loc. Cit. 24 Loc. Cit.

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creciente poblacin urbana, proveer la materia prima para la industria manufacturera al igual que para la exportacin. No obstante, tales deseos se quedaran slo en la retrica pues en la prctica no hubo una estrategia concretada para una transformacin econmica sustentable. No hubo eslabones que unieran la produccin agrcola y la industrializacin. Las implicaciones de una poltica agraria que se basara en la tradicin fueron

intensamente deterioradas porque histricamente las formas pre-capitalistas dependan en gran parte de intercambios comunales y recprocos de trabajo en las tierras de familias individuales. As pues, siempre y cuando la produccin de mercadera diera como resultado la diferenciacin social de los campesinos, seran los campesinos ricos quienes se beneficiaran del intercambio de trabajo. Para evitarlo, la educacin poltica y la movilizacin seran necesarias. Esto no sucedi. Demasiado nfasis en la produccin socav la poltica de la confianza en s mismo y mezcl la relacin entre el campesinado y el Estado.25 Por otra parte la Ujamma no era voluntaria ni poltica, pas a ser burocrtica y obligatoria. Es decir, la iniciativa de establecer nuevas aldeas, so surgi del campesinado sino de polticos y burcratas del Estado Tanzaniano.
el rgimen tanzaniano mont una campaa que condujo a la sublevacin de la mayora de la poblacin campesina pero que hizo mucho ms para redefinir las relaciones burocrtico-campesinas que para cambiar las relaciones de produccin26

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Loc. Cit. Cliffe, L, . A non-revolutionary transition to socialism? In M. Palmberg (Ed.), Problems of Socialist Orientation in Africa (pp. 38-53). Uppsala: Scandinavian Institute of African Studies. Revisado en Lugemalila Ishemo, op. Cit.

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En consecuencia la principal produccin; algodn, nuez, etc. acabara declinando. Cooperativas productivas fueron abolidas, incluso el toque de tambores y otras actividades culturales asociadas con la agricultura fueron abolidas pues impeda una mayor produccin; segn el Estado. De aqu que los campesinos se vieran en resistencia quemando los cultivos y acudiendo a la agricultura de subsistencia, ocasionando la decadencia de la produccin de consumo humano:
La estrategia de Tanzania de organizar al campesinado en aldeas Ujamaa es bsicamente correcta. El proyecto, sin embargo, fue llevado a cabo con demasiada rapidez e informalidad lo que en ocasiones llev al uso de la fuerza. Como resultado dicha estrategia tuvo xito solamente en destruir la economa de las aldeas que haba sido establecida con mucha anterioridad, en la cual la iniciativa individual era superior e instituy una economa en gran parte colectiva cuando la mayora de los campesinos no estaba lista para ello. El resultado predecible fue que el pas perdi el beneficio de la forma antigua al destruir las fuerzas productivas de las aldeas cuando la nueva forma an no estaba lista para reemplazarla, mucho menos para sobreseerla. Esta situacin ha llevado a interrupciones en la produccin y a que los campesinos se retiren hacia la agricultura de subsistencia.27

Hasta ahora se ha insistido en la clase agrcola, pues nos parece la ms representativa ya que, en la relacin, obrero-burcrata es una experiencia similar a la del campesino. No obstante, la clase trabajadora confrontaba frentalmente al Estado, luchando contra los bajos salarios y las malas condiciones de trabajo, los salarios mayores de los gerentes e inclusive contra practicas racistas. En algunas situaciones el Estado resolvi sus peticiones pero en otras los reprimi violentamente.

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Loc. Cit.

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El estudio del caso tanzaniano muestra que mientras la democracia era solamente retrica y mientras el poder continuaba en manos de los burcratas y gerentes de empresa excluyendo a los trabajadores y al campesinado, el prospecto de la transformacin socialista era realmente dudoso. Podemos concluir que los lderes tanzanianos, es decir, aqullos que se encontraban en el poder al igual que la burguesa burocrtica para utilizar el trmino de Shivji, nunca enfrentaron seriamente el problema de la construccin socialista en una economa predominantemente campesina. Sus prioridades estaban equivocadas.

5. Mozambique, Guinea y Angola; la prolongada ruta a la liberacin nacional

Portugal no fue un poder imperialista no fue ms que el a veces envidioso guardin de los recursos humanos y materiales de nuestros pases, al servicio de imperialismo mundial. Esa es la verdadera razn de la supervivencia del colonialismo portugus en frica y por el posible prolongamiento de nuestra lucha. La presencia de Portugal ha sido ms longeva que la de otros poderes en frica pero es dependiente de la presencia de esos otros poderes, principalmente de Inglaterra.

En los casos de estos pases no se independizaron para implantar el socialismo, sino el socialismo fue tomado para continuar con los movimientos de liberacin. Los movimientos de liberacin, enfocaron su lucha, adems de la liberacin nacional, en la transformacin de la sociedad; es decir, en la bsqueda de una revolucin social y cultural, caracterizada por la lucha de clases. As, en cada zona que se lograba liberar se creaba un gobierno separado del poder colonial portugus creando cuadros democrticos para, paulatinamente, dar paso al socialismo. Tambin suministraron cuidados de salud, educacin para la poblacin y

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mecanismos legales y representativos a travs de los cuales los campesinos fueron movilizados polticamente para confrontar desigualdades basadas en clase, gnero y raza.28 Aunque modestos, los logros en las zonas liberadas constituyeron seales para el futuro. La lucha armada prolongada mantuvo potencial para la transicin socialista. Esta transicin, pensada por los tericos daban importancia al rol del proletariado, sin embargo, la mayora de la poblacin era campesina. De aqu que se buscara acudir a la burguesa, aunque se le considerara una clase vacilante, a menos que pasase por una reafricanizacin o una reconversin de mentes, y asimilara la mentalidad colonial. Era crucial, pues si se quera adoptar el socialismo despus de la liberacin dependa de la accin reciproca de varias de las fuerzas sociales y sobre todo del sector que ocupara una posicin estratgica en el Estado:
Tenemos que enfrentar la pregunta de si el socialismo puede ser establecido inmediatamente despus de la liberacin. Esto depende de los instrumentos utilizados para efectuar la transicin al socialismo; el factor esencial es la naturaleza del Estado teniendo presente que despus de la liberacin habr personas controlando la polica, las prisiones, el ejrcito, etc., y mucho depende de quines son estas personas y de lo que traten de hacer con estos instrumentos. As pues, retornamos al problema de qu clase es el agente de la historia y quines son los herederos del Estado colonial en nuestras condiciones especficas. 29

Dada la liberacin, proceso que slo mencionamos pues no es el objetivo de este trabajo, la salida de los pobladores portugueses tendra sus repercusiones, especialmente, traera problemas para la economa. Sin embargo, tambin, dado el movimiento de liberacin se crearon
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estructuras populares en varios sectores; en la produccin, el

Loc. Cit. Loc. Cit.

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gobierno local, el comercio, la salud, la educacin para las masas y la defensa. Son muy importantes dichas estructuras, pues crearan un sentimiento de confianza en las masas que haban estado oprimidas, convencindolas de que la trasformacin es posible, especialmente en Mozambique; el poder popular, sin embargo, no podemos olvidar a los burgueses coloniales los cuales traeran problemas con estructuras rivales. Sin embargo, en donde se presentara un reto de mayor envergadura sera en la produccin agrcola, pues no podemos olvidar que la mayora de la poblacin era campesina. En estos tres pases, la

economa haba dependido de la agricultura de productos impuestos por la metrpoli portuguesa. Con la independencia, este rgimen represivo se detuvo. Los grilletes comerciales entre el campo y los pueblos colapsaron. En Mozambique y Angola, la solucin fue crear fincas del Estado y aldeas comunales campesinas, dndoseles preferencia a las primeras. Lejos de producir para el mercado domstico, las aldeas comunales se limitaron al cultivo de subsistencia. Una escasez de bienes manufacturados llev a la baja en la produccin agrcola de bienes de consumo. Las ciudades sufrieron escasez de alimentos.30 En 1967, Amilcar Cabral seal un proyecto innovador para ser implementado despus de la liberacin. l argumentaba que la cuestin agraria probara la credibilidad del movimiento de liberacin. Los intereses del campesinado recibiran prioridad sobre otros proyectos. La agricultura deba ser lo primero. Dijo textualmente:
El enfoque general que tenemos es que todas las decisiones estructurales deben estar basadas en las necesidades y condiciones del campesinado que es la vasta mayora de nuestra gente. Nuestra nueva administracin no tendr esas cadenas de mando tpicas de los tiempos coloniales: gobernadores de provincia, etc. No deseamos copiar estructuras de ningn tipo. Deseamos descentralizar al mximo. Por esa razn pensamos que Bissau no continuar siendo nuestra capital en sentido
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Loc. Cit.

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administrativo. De hecho estamos en contra de la idea de una capital. Por qu no pueden estar dispersos los ministros?... Por qu debemos tener un palacio presidencial, una concentracin de ministros, las claras seales de una lite emergente que puede pronto convertirse en un grupo privilegiado?31

Si bien Cabral buscaba apoyar al campesinado el Partido Africano para la Independencia de Guinea y Cabo Verde, terminara por beneficiar a la burguesa, traicionando al campesinado, as e n lugar de invertir para transformar la produccin agrcola, ellos dependan de la ayuda extranjera. Las estructuras populares en los campos fueron abandonadas. Como hemos visto en el caso de Tanzania y Mozambique, el campesinado dej de producir supervit. Hubo recortes crnicos de alimentos en las ciudades principales, y protestas que fueron cruelmente suprimidas.

El proyecto socialista en frica concluy a finales de los aos ochenta. En Mozambique y Angola, el Marxismo-Leninismo fue abandonado. En Tanzania, el Ujamaa fue igualmente abandonado. Los proyectos de Mozambique y Angola haban tenido lugar en un ambiente hostil. La intervencin militar externa forz a los gobiernos a desviar los recursos para la defensa. La desestabilizacin caus inmensas prdidas materiales y humanas, que dejaron indiferente a Occidente. Como lo describe Samora Machel (1984), los pases occidentales presenciaron nuestra destruccin pasivamente, sin preocuparse por la violencia utilizada en contra de nuestra gente.32

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Loc. Cit. Loc. Cit.

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Llegando a los aos setentas se darn una serie de recesiones capitalistas globales, una desestabilizacin, una gran creciente deuda externa, llevaron a que los pases girados al socialismo fueran vulnerables al capitalismo, a la intervencin imperialista nuevamente, a travs del ajuste estructural o programas de liberalizacin. Los programas sociales fueron abandonados y las condiciones materiales de los pobres empeoraron. Algunos, con nostalgia, siguieron recordando el Socialismo Africano, slo los beneficiados del neoliberalismo lo olvidaron.

Conclusin Vemos en frica, que el Socialismo Africano es una combinacin de polticas econmicas y sociales diferentes a las planteadas por el socialismo en su forma utpica, as fueron combinadas con algunas polticas nacionalistas del capitalismo keynesiano (o bienestar o de Estado), por lo que a pesar de las contradicciones, no quiere decir que no sean conscientes o inconscientes en definitivo, sino que tiene que ver con un desarrollo histrico, con el intento de construir un socialismo que unificara a frica o a sus respectivos pases de acuerdo a sus condiciones materiales de vida y culturales con la intencin de mejorar su calidad, pero que fueron frustrados por otros intereses por medio de golpes de estado en beneficio de las potencias occidentales con tal de volver a tener el control de la economa las medios de produccin y los recursos naturales de frica. Reinaldo Olivar en el texto Breve visin de la poltica en frica y su relacin con el mundo, nos dice que junto a la presin de los pases occidentales de no dejar que los pases africanos se independizaron poltica y econmicamente Europa va imponer una nueva

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colonizacin a travs de un relacionamiento desigual, tipo centro periferia, con un modelo de condicionalidades unilaterales para los gobiernos africanos que quieran acceder a la cooperacin no reembolsable. Se forma entonces una frica ms empobrecida, en particular en la parte subsahariana, donde se aparecern dieciocho de los pases ms empobrecidos del mundo, con la paradoja de que poseen abundantes recursos minerales, energticos que han enriquecido al centro explotador. 33 Otras posturas como la de la Naomi Chazan en su tesis del Instituto Matas Romero de Estudios Diplomticos titulada Alcances y lmites del socialismo en frica parte de que el socialismo no ha triunfado en frica precisamente por la misma razn que otras formas de rgimen no han sido capaces de estabilizarse en el continente; esto es, la excesiva centralizacin y estatizacin, estrechamente relacionadas con los experimentos en el continente.34 An existentes estas posturas, es bueno analizarlas en su aspecto historiogrfico y en el contexto histrico de desarrollo de las mismas, aunque el tema principal es hacer una explicacin en si del proceso del Socialismo Africano, sera interesante profundizar el tema en otra ocasin porque que hay una diferencia de fuentes y de posturas intelectuales influenciados por factores como la poltica predominante y los otros enfoques de estudio (relaciones internacionales, Historia, econmica, antropologa). Bibliografa Arnault, Jacques, Del colonialismo al socialismo. Cuba, Argelia, Viet Nam, Ghana, Mali, Guinea, Argentina, Editorial Tiempo Contemporneo, 1974.
33 Reinaldo Bolvar. Breve visin de la poltica en frica y su relacin con el mundo. 34 Naomi Chazan, Alcances y lmites del socialismo en frica. Instituto Matas Romero de Estudios Diplomticos. Mxico. 1989

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Bolvar, Reinaldo. Breve visin de la poltica en frica y su relacin con el mundo Chazan, Naomi, Alcances y lmites del socialismo en frica. Instituto Matas Romero de Estudios Diplomticos. Mxico. 1989

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