EL PENSAMIENTO SEGUN DEWEY

El pensamiento se inscribe para Dewey en una relacin entre lo que ya sabemos, nuestra memoria y lo que percibimos. Con esta triloga damos significado a las cosas, creamos, inferimos ms all de los que nos viene dado y eso es el producto pensamiento . !a inferencia tiene lugar a trav"s de la #ugerencia de todo cuanto se ve y se recuerda$ esa sucesin de ideas es el pensamiento. Dewey basa todo este proceso en dos recursos bsicos e innatos% la curiosidad y la sugerencia o ideas espontneas. El pensamiento debe conducir alguna meta% una accin, un resultado. Dewey defiende que el resultado requiere un pensamiento refle&ivo, es decir, poner orden a esa sucesin de ideas, que no debe convertirse en una simple concatenacin de ideas en relaciones de consecuencias, sino que poniendo un cierto orden promueva un pensamiento dirigido 'acia alguna meta. #ustentando la relacin entre pensamiento y racionalidad (usto esa conduccin a un pensamiento refle&ivo por medio de la cuidadosa comparacin y equilibrio de evidencia y sugerencias con un proceso de evaluacin de lo que tiene lugar para llegar a detectar las relaciones ms precisas que las relaciones le permitan, por tanto la racionalidad no se puede quedar solo en la observacin sino que se debe escudri)ar la materia, inspeccionar, indagar y e&aminar la e&actitud. *na idea es un plan de accin que tiene una funcin constructiva, pues las ideas surgen para resolver problemas, aceptando como verdadero de entre todas las ideas la ms e&itosa. !a racionalidad de Dewey se relaciona con el pensamiento en la idea del m"todo refle&ivo +competencia lgica, introduciendo conocimiento emprico que condu-ca a alguna meta desde la iniciativa, la espontaneidad, traba(o y responsabilidad. Esta construccin lleva a algo por 'acer y a un resultado, afrontando una dificultad mental en cinco fases% .,aparicin de sugerencias, /,0ntelectuali-acin de la dificultad, 1, elaboracin de 'iptesis, 2,ra-onamiento y 3, comprobacin de 'iptesis. 4s pues la racionalidad del pensamiento refle&ivo% 'ace posible la accin con un ob(etivo consciente, b, 'ace posible el traba(o sistemtico y la invencin adems de enriquecer las cosas con significados. En el te&to menciona esta relacin entre pensamiento y racionalidad como m"todo Es probable que sea un buen pensamiento cuando el su(eto tiene actitudes de cuidado, rigor, etc"tera . 4unque se aparta de la lgica formal

'aciendo referencia al pensamiento real que se produce en un conte&to que dic'a lgica no tienen en cuenta. 5!a racionalidad es desembocar en una armona operativa entre diversos deseos. la 64C0784!0D4D, supone una revisin del conocimiento a partir del an9lisis crtico, debate, y argumentacin, :ara Dewey la racionalidad del pensamiento refle&ivo es la capacidad de aprender, evolucionar en el tiempo. !a racionalidad para Dewey es la correspondencia entre fines y medios. El pensamiento no es un conglomerado de impresiones sensoriales, ni la fabricacin de algo llamado conciencia , y muc'o menos una manifestacin de un Espritu absoluto , sino una funcin mediadora e instrumental que 'aba evolucionado para servir los intereses de la supervivencia y el bienestar 'umanos. Esta teora del conocimiento destaca la necesidad de comprobar el pensamiento por medio de la accin si se quiere que "ste se convierta en conocimiento . El pensamiento es un instrumento del 'ombre para aprender. Dewey trata de aplicar en definitiva lo racional en lo cotidiano en los social mediante la investigacin refle&iva. Dewey instrumentali-a los modelos descriptivo y e&plicativo, porque entiende la refle&in en un proceso natural, pero sobretodo prescriptivo. !a emocin es un factor de nuestro sistema cognitivo de manera que problemas como el de la relacin matrimonial no se puede reducir al estudio logicomatemtico o de un tipo de representaciones mentales. En esta definicin% las emociones se deben considerar como fenmenos comple(os multifactoriales que incluyen, entre otros los aspectos siguientes% una evaluacin cognitiva +;sera esto la correspondencia a descripcin de la situacin<, situacin =apreciacin$ un con(unto muy diverso de cambios fisiolgicos =principalmente, relacionados con el sistema nervioso autnomo=$ ;Esto no es comparable con la especificacin de la situacin< una serie de e&presiones manifiestas o conductas visibles =e&presiones faciales y gestuales=$ un componente motivacional que se refle(a en una intencin o tendencia a la accin ;> esto no sera descripcin de los recursos que se pueden emplear o no para alcan-ar un ob(etivo< , y un estado sub(etivo? e&periencial o de sentimiento =aspecto 'ednico de la emocin. !os conceptos cientficos tienen, por definicin, una estructura lgica gran parte de ellos tienen muy acentuada la naturale-a relacional, es decir que el n@cleo o sentido del concepto determina cuales son sus atributos relevantes.$ a'ora bien, est comprobado que la mayor parte de las personas tiene una concepcin errnea o desviada de muc'os fenmenos cientficos y que esta concepcin se a(usta, en parte a las e&igencias de las teoras probabilsticas, qui- por ello se puede argumentar que los conceptos cientficos bien definidos no representan la forma en que la gente suele conceptuar el mundo. > qui- por ello no obtena respuestas satisfactorias en los debates y se 'ablaba tan gen"ricamente de la e&periencia, pensamiento en relacin a sentimiento, o en el ser o no ser. 4' encontr" mi brec'a volv a releer mis apuntes de Cognicin y Emocin en las dos emociones bsicas del individuo +acercamientoA'uida, no estn regladas desde estas teoras donde lo cotidiano est bastante desde)ado o definido como mal definido porque se est obviando el papel de las emociones +proceso cognitivo ms arcaico en la

evolucin 'umana y que 'a 'ec'o posible la supervivencia de la especie, a la 'ora de buscar, e&plorar y actuar en el solucionar problemas, o qui- sea lo que 'aga incurrir en los errores ms tpicos del pensamiento deductivo, la lgica formal, la probabilstica o cualquier otra estrategia para solucionar problemas. #igo pensando que es la interpretacin y la dotacin de significado lo que 'ace 'iptesis posibles y una relacin entre la e&periencia y conocimientos previos lo que nos capacita para llegar a las soluciones posibles o como dice el mdulo las ms e&itosas. 4unque estas pueden, por muy cientficas que 'ayan sido sus comprobaciones llegar a conclusiones cientficas como que la tierra era plana y despu"s redonda. El dominio de los contenidos creo que 'a sido satisfactorio desde la comprensin de los distintos Bodelos tanto e&plicativos, prescriptitos y normativos, como formamos los conceptos y los problemas de las distintas teoras y como en funcin de la clasificacin no son capaces de dar una e&plicacin de cmo formamos los conceptos. El ra-onamiento deductivo desde la lgica natural donde se sostiene la capacidad innata de la mente para reali-ar las tareas de determinadas reglas inferenciales = es decir, la competencia ? a los modelos mentales en el que el ra-onamiento se elabora por representaciones que pueden derivarse de la percepcin y desde el lengua(e. !a elaboracin y prueba de 'iptesis% analoga como modelo de pensamiento cientfico$ las teoras implcitas y las teoras de redescripcin representacional$ la comprobacin de 'iptesis para la adquisicin de conceptos y como seguimos viendo que incluso los cientficos vean su tarea como la confirmacin ms que la falsacin de 'iptesis. En los (uicios de probabilidad y toma de decisiones sus 'eursticos y sesgos +ancla(es, correlaciones ilusorias,, la accesibilidad de la informacin. De cmo desde el ra-onamiento cotidiano y el formal comparten estructuras equivalentes$ o como desde el ra-onamiento informal llegamos a solucionar problemas mal definidos y toma de decisiones en situacin de incertidumbre. :or @ltimo el pensamiento desconte&tuali-ado, en conte&to y la creatividad, diferencindose en el carcter normativo del primero de planteamiento metodolgicos individualistas de carcter cerrado y e&perimental para pasar al presente de la :sicologa del pensamiento actual donde m"todos de feed?bacC, construccin, cooperacin y motivacin, lo cultural, lo simblico, el pensamiento desiderativo, narrativo forman las nuevas 'erramientas de este momento. !a refle&in 'a estado pues en todo momento, desde como surgen las ideas y como "stas estn mediati-adas por nuestro conte&to, como "stas se desarrollan, cual es su proceso. > sobre todo 'emos aprendido la 'ilaridad que va desde los conceptos y sus distintas combinaciones e&presadas a trav"s del lengua(e, la influencia directa que tienen sobre el pensamiento y como se llega a los actos. !os debates que 'emos podido desarrollar son la e&presin de la racionalidad, cmo y desde dnde se argumentan nuestros conocimientos, nuestras e&periencias y como 'emos buscado, traba(ado para darle no solo nuestra

perspectiva sino traba(ando para imbricarlas con las teoras que 'emos mane(ado en el semestre. Esta dinmica de nuestro proceso cognitivo ordenando y secuenciado por las normas lgicas, las deducciones, las estrategias y como cometemos errores. Dodo ello 'a enriquecido el pensamiento. #abiendo que la memoria no reproduce e&actamente nuestras anteriores e&periencias o conocimientos y que en base a este conocimiento reproducimos nuevas realidades, creencias e 'iptesis 'emos refutado o cambiado. 8uestras ideas en base a esas refle&iones que los otros nos otorgan y que participan en la construccin de las propias. Be mantengo en mi refle&in sobre que la dualidad de lo innato y lo aprendido, todos los seres 'umanos +en el conte&to en que se ubiquen, participan de una potencialidad innata que desarrollar en base a las necesidades adaptativas de su entorno. > a' comien-a el aprendi-a(e en utili-ar los recursos a su alcance = incluidos los que interacciona con los otros? para dar soluciones a los problemas que se le vayan planteando +tanto en lo cotidiano como en lo cientfico, m&ime en el pensamiento creativo que requiere de unas 'abilidades y capacidad de traba(o sin las que el pensamiento creativo no sera posible. El talento y el entrenamiento no son e&cluyentes sino que ambos de gran necesidad. El pensamiento creativo, lleva a e&periencias nuevas algunas ms desarrolladas que otras debido a factores culturales y gen"ticos, entre otros, que act@an de la forma en que las mismas e&periencias se relacionan con los conocimientos previos y encuentran soluciones nuevas ante las dificultades que se presenten, y en con(unto con el pensamiento crtico, que complementa el lado derec'o del 'emisferio cerebral. En dic'o pensamiento influyen los aspectos de la creatividad, la cual se puede aprender, desarrollar y depende del nivel de importancia que le asigne cada quien su ampliacin de pensamientos Eames 7. F'ittaCer . #e puede aprender a pensar en forma creativa y a incorporar procesos de innovacin. *no de los puntos ms importantes es modificar el papel del instructor, maestro, profesor como el @nico sabedor de la materia. :or tanto la capacidad creativa depende, no de cuan creativas sean las personas, pero s de las condiciones que los Guias crean para fomentar el espritu innovador de su gente. Dando autoconfian-a a las preferencias cognitivas de las personas, siempre transformando la forma en que pensamos y nos comportamos, motivando y prestando atencin a lo emocional con una interrelacin a trav"s de la comunicacin. 6elativi-ando la capacidad y la posibilidad de las reglas y normas. 8o oponi"ndose a los pensamientos o ra-onamientos refle&ivos del otro sino incorporndolos, aunndolos y transformando, la creatividad incluye reformular ideas y 'acerlo como una e&pectativa no un riesgo, los errores nos deben servir para reiniciar el proceso de refle&in, crear nuevas 'iptesis, compartir la imaginacin, la intuicin, la lgica, el sentido est"tico. #e necesita un rico medio que estimule el pensamiento creador, cosa que parece ser esencial. Es importante mantener la espontaneidad, reconocer los esfuer-os creadores y refor-ar la capacidad creadora.

Harron +.IJI, nota que 5el proceso creativo incluye una dial"ctica incesante entre integracin y e&pansin, convergencia y divergencia, te&is y anttesis5. En el artculo Creativity and Cognition% :roducing Effective 8ovelty , 4rt'ur E. Cropley +.III, menciona a varios e&pertos que e&plican el pensamiento creativo contrastando dos estrategias. El primero es Guilford, quien sostiene que el pensamiento creativo es divergente, es decir, que produce variabilidad +envuelve producir nuevas y posibles contestaciones m@ltiples de la informacin disponible,. En contraposicin, el pensamiento convergente produce singularidad +slo busca la contestacin ms correcta,. Harlett, por su parte, considera que el pensamiento puede ser abierto o cerrado. 4 su ve-, la filosofa Gestalt, identifica el pensamiento reproductivo y el productivo. De Hono establece que el pensamiento puede ser lineal o lateral. :or otro lado, 6ot'enburg clasifica el pensamiento en uno (anusiano , "ste se relaciona con traba(ar dos temas de forma simultnea$ tambi"n le llama pensamiento 'omoespacial , en el cual une dos ideas aparentemente conflictivas, o que se e&cluyen entre s, para producir la novedad. El pensamiento 'umano es en mi opinin un todo que si bien puede ser anali-ado por partes en un traba(o e&perimental funciona en un con(unto de procesos que separados, sin relacin no tendran capacidad de crear. El pensamiento refle&ivo surge cuando queremos verificar la solide-, lo racional, de algo que estamos tratando, es decir probar su veracidad. #alvo en los mdulos de Euicios de probabilidad y Elaboracin de 'iptesis, donde uno da por bueno las normas que 'ay que seguir para llegar a estos conceptos todo 'a sido un continuo refle&ionar, y ver como refle&ionan en el porqu" de los errores con las teoras de DversCy y Ka'neman sobre los 'eursticos de representatividad y accesibilidad, 'a sido refrescante, recoloca los conceptos de la lgica formal a modo de filtro e invita a refle&ionar desde cualquier perspectiva, eso si, con un traba(o ordenado y arduo.