Prctica social I Juan Miguel Huerta Mendoza 12/02/14 Citas del libro Las formas elementales de la vida religiosa

de Emile Durkheim. Mxico: Ed. Colofn

Las citas que me llamaron la atencin de la lectura son las siguientes: 1. Pero, bajo el smbolo, hay que saber alcanzar la realidad que l representa y que le da su significacin verdadera. Los ritos ms brbaros o los ms extravagantes, los mitos ms extraos traducen alguna necesidad humana, algn aspecto de la vida individual o social. (4) El smbolo traduce alguna necesidad humana, esto creo que es importante porque nosotros como seres humanos, nos representamos las cosas a travs de smbolos. Los milagros, hechos extraordinarios, y dems, pueden ser interpretados de modo simblico, es decir, pueden decirnos algo, fuera del hecho extraordinario e independientemente de si se cree en ello o no, de alguna necesidad social de un grupo o comunidad determinada. El smbolo es para la creencia la materializacin de la fe. 2. Todas las veces, pues, que se trata de explicar una cosa humana, tomada en un momento determinado del tiempo - ya se trate de una creencia religiosa, de una regla moral, de un precepto jurdico, de una tcnica esttica, de un rgimen econmico - hay que comenzar por remontarse hasta su forma ms primitiva y ms simple. (5) Esta cita refiere a remontarse al origen de las cosas para saber cmo se fue gestando y cmo fue desarrollndose la creencia o religin o cualquier institucin. Para comprender una manera de estar en la realidad es necesario ese conocimiento del origen. Esta cita es importante porque nos remite a la comprensin del hecho religioso ms que al juicio o prejuicio que realizamos como sujetos que estudian el fenmeno religioso. En fin, remontarse al origen es necesario en todo campo para evitar juicios sin fundamento. 3. Si la filosofa y las ciencias han sido de la religin, es porque la religin misma ha comenzado por ocupar el lugar de las ciencias y de la filosofa. (13) Me llam la atencin esta cita del autor, ya que la filosofa y la ciencia han llegado tardamente a explicar el mundo, de ah que la longevidad del fenmeno religioso sea una caracterstica suya que impida que desaparezca. Si en un principio se tena a la explicacin religiosa como verdadera, y ahora consideramos a la ciencia como la vlida para explicar el mundo, es un hecho relevante que el fenmeno religioso no desaparezca aun habiendo dichas explicaciones ms exactas del mundo. Y es relevante porque la ciencia se ha opuesto al discurso religioso, a pesar de que la religin se basa en otros criterios para explicar el mundo. Por un lado la ciencia es racional y como, dira el filsofo Garca Morente, la creencia debe entenderse como un discurso arracional, fuera de la razn pero nunca irracional.
Juan Miguel Huerta Mendoza