EXGESISMc8,1-8 Marcos 8, 1-10 Unodeaquellosdas,comohabamuchagenteynotenanqucomer,Jessllamasus discpulosylesdijo:Medalstimadeestagente;llevanyatresdasconmigoynotienen qucomer,ysilosdespidoasuscasasenayunas,sevanadesmayarporelcamino. Adems,algunoshanvenidodesdelejos.Lereplicaronsusdiscpulos:Ydedndese puedesacarpan,aqu,endespoblado,paraquesequedensatisfechos?l les pregunt: Cuntospanestenis?Elloscontestaron:Siete.Mandquelagentesesentaraenel suelo:tomlossietepanes,pronuncilaAccindeGracias,lospartiylosfuedandoa susdiscpulosparaquelossirvieran.Elloslossirvieronalagente.Tenantambinunos cuantospeces:Jesslosbendijo,ymandquelossirvierantambin.

Lagentecomihasta quedar satisfecha, y de los trozos que sobraron llenaron siete canastas; eran unos cuatro mil.Jesslosdespidi,luegoseembarcconsusdiscpulosysefuealareginde Dalmanuta. Exgesis Anteestasituacin,numerososespecialistaspiensanqueMc8,1-26probablementeesun duplicado literario muy antiguo de Mc 6,307,37 y que,representandounatradicin anterioralmismoevangelista,lhaqueridointegrarlaasuobradefinitivacomouna manifestacinsuplementariadelextraordinariopoderdeJessentierradegentiles. Elparalelismodeestanarracinconlaprimeramultiplicacindelospanesesevidente. Lasdiferenciassonaccidentales:tresdasdeestarconJess,sietepanesysieteespuertas, cuatro mil hombres. Aun cuando el relato delasegundamultiplicacindelospanes sea un duplicado, sin embargo, al consignarla en sus evangelios, Marcos y Mateo tuvieron un motivo: quisieron transmitir un importante mensaje doctrinal, a saber: la segunda multiplicacindelospanesesunanunciofelizenfavordelosgentiles.Jessofrece a los paganosnoslolas migajas de los hijos, sino la sobreabundancia del banquete eucarstico.Tambinlosgentiles,llegadoeltiempo,recibirneldondelafe,dela salvacinydelaeucarista 55.Lamencindelostresdasrevelauncoloridopost pascual. Lacifracuatro,multiplicadaaqupormil,essmbolodeloscuatropuntoscardinalesyde todoeluniverso.EnlaIglesiadeJesssoninvitadosalbanqueteeucarsticojudosy gentiles, hombres y mujeres. Las dos tradiciones describen el milagro a la luz de acontecimientosdelAT,particularmenteelepisodiodelmanydelasco- dornices (x 16; Nm11)ylamultiplicacindeaceiteypanporEli-seo(2Re4,1-7.42-44).Assemuestra queenJessserealizanesostextosque,eneljudasmodelapoca,eranreledoscomo anunciodegrandesobrasdeDiosydelMesasalfinaldelostiempos56.Loselementos eucarsticosaparecentambinclaramenteenestasegundamultiplicacindelospanes:el tomar los panes, la accindegracias(obendicin),lafraccindelpan,ladistribucin delmismo,larecoleccindefragmentosyladespedida.EstosgestosdeJessfueron queridosporlmismoyentendidosdesdelamsanti-guatradicincomounanunciodel alimentoescatolgicoporexcelencia,laeucarista.

Laprimeramultiplicacindepanes, colocada en la orilla occidental del lago, es una tradicinmsarcaicayhabladedocecanastos,nmerodelastribusdeIsraelydelos apstoles.EstatradicinprovienedelasIglesiasjudo-cristianasdePalestina.Lasegunda, que procede con toda probabilidad de Iglesias cristianasdeorigengentil,sitael acontecimiento en territorio pagano, en la orilla oriental del lago, y habla de siete espuertas,nmerodelasnacionesdeCanan(Hch13,19)ydelosdiconoshelenistas (Hch6,5).LosevangelistasquierenmostrarquelaobradeJessseextiendeatierrade gentiles.Laexpresinalgunos de ellos han venido de lejosinsinalalejanadelos pueblos paganos que tienen final- mente acceso a la fe (Is 60,4-6; Ef 2,13.17). De cualquier forma,lahistoriadelamultiplicacindelospanesdebidesermuyimportanteenla Iglesiaprimitiva,deahqueaparezca hasta seis veces en los evangelios.