REFLEXIONES SOBRE EL ORIGEN EXTRADIMENSIONAL DE LOS OVNIs

Publicado por Gustavo Fernndez en 19-05-2009 escribe: GUSTAVO FERNNDEZ Debo comenzar este trabajo sentando dos posiciones, ms por co erencia con el resto del art!culo "ue por ser necesariamente vlidas# $a primera, uni%ormar al&unos criterios respecto de los "ue &iran alrededor del t'rmino extradimensional, lo "ue es lo mismo "ue de%inir "u' entender', de a"u! en ms, por (otras dimensiones)# *+presi,n usada asta el artaz&o en relatos de ciencia %icci,n, incluso de%inida -no demostrada- en &eniales intuiciones matemticas, campo %'rtil para todo tipo de desvar!os# .ncluso el m!o# /na vez ms, en necesario recordar -0 e+plicar, para los reci'n lle&ados a estas discusiones- el ejemplo de (Flatland), el planeta plano# .ma&inemos un cosmonauta cruzando el /niverso en su nave espacial 0 encontrando, repentinamente, un mundo plano, o, mejor a1n, un mundo de dos dimensiones# $o "ue me obli&a a escaparme otra vez por una de las ramas de este rbol meta%!sico para de%inir el concepto de (dimensi,n)# /na dimensi,n, ms all -o ms ac- de lo l1dico de la %antaciencia, es simplemente una %orma de medida de las cosas# 2osotros nos desenvolvemos en un espacio de tres dimensiones3 alto, anc o 0 lar&o 4o pro%undidad5# 6ual"uier objeto en el espacio en "ue vivimos puede ser ubicado 0 de%inido en t'rmino de esos tres parmetros# 6iertamente, 0 en respeto a *instein 0 su &enialidad, ablar!amos tambi'n de una cuarta dimensi,n3 el tiempo# $o ine+tricable de la relaci,n (espacio-tiempo), lo indistin&uible de uno en %unci,n del otro, es tambi'n una %unci,n de (medida)# 7s! "ue en nin&una %orma es imposible -por lo menos, a los alcances didcticos- ima&inar "ue un universo de cuatro dimensiones puede contener cual"uiera de ran&o in%erior, entre ellos, un mundo de dos dimensiones# 8ste es Flatland, adonde arriba nuestro astronauta "ue, enterado de las particularidades del lu&ar 0 sus abitantes -0a "ue en un mundo plano podr!an e+istir seres tambi'n planos, toda una civilizaci,n 0 una cultura "uizs desarrollada pero bidimensional- 0 se&uramente aburrido por un lar&o viaje en solitario, decide ju&arles al&unas bromas pesadas# Por ejemplo, 0 vali'ndose de un ipot'tico 0 &i&antesco tr'pano, orada la super%icie de ese planeta# 6omo sus abor!&enes piensan 0 perciben en dos dimensiones, no podr!an advertir "ue un trozo de la super%icie de su mundo es per%orado desde arriba por un objeto3 simplemente, percibir!an una zona de su mundo cambiando reiteradamente de %orma 0 color# 9 si por ese a&ujero cae uno de los c atos sujetos, los dems, involuntarios testi&os, no ver!an a un con&'nere precipitndose al vac!o sino desapareciendo en la nada#

71n ms: si debajo 0 paralelamente a ese Flatland ubiera un Flatland .., sobre el cual ca0era el des&raciado individuo, los abitantes de este 1ltimo no ver!an (caer) a al&uien 4el concepto de (ca!da) va necesariamente asociado al de (arriba-abajo) es decir, de (alto), la tercera dimensi,n de "ue carecer!an en esos mundos5 sino "ue observar!an, asombrados 0 asustados, c,mo al&uien como ellos sorpresivamente aparecer!a de la nada# ;6untos testimonios, cuntas le0endas de todas las edades, cuntos relatos %iables nos an venido transmitiendo el recuerdo de sucesos similares ocurridos en nuestro propio mundo, &ente "ue desaparece en la nada o "ue de la nada sur&e repentinamente, como si en nuestro planeta, este marco re%erencial de cuatro dimensiones, se precipitara al&o o al&uien desde un universo de (n) dimensiones ms all de las nuestras< Por"ue si un espacio de cuatro dimensiones puede en teor!a contener un cuerpo de dos, un universo de, di&amos, veinte dimensiones, ;c,mo no comprender!a con %acilidad un mbito de s,lo cuatro< *stamos en relaci,n a ese universo como la buena &ente de Flatland con respecto a nuestro universo# 6laro "ue se&uramente el lector e+i&ir entonces "ue uno -0o- le (e+pli"ue) c,mo es ese universo de, por ejemplo, veinte dimensiones# 9 esto me es imposible# Por"ue una l,&ica -la nuestra- un precondicionamiento cultural -el nuestrouna estructura cerebral -la nuestra tambi'n- es"uematizada, modelada, estructurada en cuatro dimensiones, no podr!a comprender anal!ticamente, racionalmente, el concepto de (n) planos# 9 no por %alta de inteli&encia, ni de in%ormaci,n, ni de pro%undidad de razonamiento# *n todos los casos, ser!a una inteli&encia de cuatro dimensiones, in%ormaci,n de cuatro planos, razonamiento de cuatro niveles# =,lo una impredecible evoluci,n 4impredecible no en el sentido de si suceder, 0a "ue esto0 persuadido de "ue inde%ectiblemente lle&ar, sino en el sentido de c,mo 0 cundo5 puede producir el (salto cuntico) "ue nos lleve a inte&rarnos conceptualmente a ese /niverso superior al "ue pertenecemos sin saberlo# >, tal vez, (otras) %ormas de conocimiento -;la m!stica, "uizs<- nos dar el conocimiento "ue la raz,n desconoce# 9 una breve di&resi,n aclarar el por"u' de esta suposici,n# *ntiendo "ue en el or&anismo umano nada es innecesario, super%luo, descartable# ?ue todo cumple 4 a cumplido-cumplir5 al&una %unci,n# @asta al desacreditado ap'ndice, impunemente e+tirpable, se le sospec a %unciones de %iltro "ue asta un tiempo atrs se le i&noraban# 9 "u' decir de las am!&dalas3 d'cadas de %ilosos bistur!es e+tra0'ndolas privaron a &eneraciones de recursos inmunol,&icos redescubiertos recientemente# *s decir "ue, cumpliendo conocidas le0es -aplicables tanto a la %!sica celeste como a la econom!a de mercado- la naturaleza busca el m+imo resultado con el m!nimo es%uerzo# $a e%iciencia# 9 en %unci,n de la supervivencia -de la especie o del individuo, lo mismo da- todo en la estructura del ser umano tiene "ue tender acia el mismo %in# Aien# 7ceptado esto, ;"u' necesaria %unci,n natural cumple el pensamiento m&ico, irracional, intuitivo, m!stico, reli&ioso< 7l&una vez escrib! "ue si la psi"uis del ombre necesita de lo m&ico, es por"ue en al&1n lu&ar a0 al&o "ue satis%acer esa necesidad# 7s! como el pensamiento racional, anal!tico, es una indudable arma de supervivencia 0 pro&reso, as! el pensamiento m&ico tambi'n tendr su lu&ar de acci,n, su puesto a cubrir# 9 tal vez ese puesto sea el de catapultarnos a una %orma trascendente de percibir una Bealidad, tambi'n trascendente# Cultidimensional#

Por otra parte, atisbo el concepto de (n) dimensiones como al&o ms de%inible como una Bealidad "ue conten&a nuestra realidad# 6omo si la realidad %uera una ventana, 0 mirando desde dentro del cuarto pensemos "ue lo "ue alcanzamos a ver por el rectn&ulo es todo cuanto e+iste# 9 as! como nuestros ,r&anos sensorios nos permiten percibir lo %!sico dentro de una determinada (ventana) -no escuc amos in%rasonidos ni ultrasonidos, pese a saber "ue e+isten, no vemos vibraciones del espectro in%rarrojas o ultravioletas, pese tambi'n a saber "ue e+isten- la comprensi,n l,&ica est constreDida dentro de ese marco# 9 la m!stica, tal vez, sea como asomarse por el al%'izar 0 mirar acia ambos lados de la pared, arriba 0 abajo# $a se&unda postura necesitada de aclaraci,n tiene "ue ver con el ori&en pretendidamente e+traterrestre de los >E2.s# *n absoluto descreo de ello3 simplemente estructuro a"u! una ip,tesis para cierto n1mero de mani%estaciones del %en,meno# Cs aun3 como e+plicar' en otra oportunidad, creo "ue entre la .nteli&encia e+tradimensional 0 ciertas .nteli&encias e+traterrestres a0 un conato de acuerdo# Pero eso ser tema de otro trabajo# Por e+trava&antes "ue sean los planteos "ue vo0 a esbozar a"u!, tratar' de acreditarlos con pensamientos cient!%icos# 7tenci,n3 dije cient!%icos, no acad'micos# >, como es dominante en el campo de los doctorados, (pensamiento estad!stico): pensamiento reductible a una enunciaci,n a+iomtica "ue no necesariamente re%leja toda la realidad, lo "ue es, a mi criterio, una de las &randes %alacias del as! llamado (racionalismo) de nuestros tiempos3 enuncia le0es "ue parecen aplicarse en todas las circunstancias 0 por ello ser &enerales, pero pocas veces re%lejan los pe"ueDos matices de la realidad de todos los d!as# Pon&amos un ejemplo# =upon&amos "ue ten&o un caj,n lleno de pe"ueDas piedras rodadas 0 despu's de sesudos estudios 0 complicados clculos enuncio la si&uiente proposici,n &eneral3 (*l 95 F de las piedras de este caj,n tiene un dimetro promedio de G cm)# *ste es un t!pico ejemplo de enunciaci,n acad'mica# =in embar&o, si tomo un escal!metro 0 anoto el dimetro de piedra por piedra previamente numerada, ser mu0 di%!cil encontrar simplemente una sola "ue ten&a e+actamente tres cent!metros de dimetro# *ste es un elemental caso de (pensamiento estad!stico) "ue desea camu%larse de (pensamiento cient!%ico)# 9 a1n cuando lo lo&re, como se ve, no necesariamente re%leja la realidad# El OVNI como ente psicoide *l eminente psic,lo&o suizo 6arl Gustav Hun& de%in!a a los (entes psicoides) como elementos a caballo entre una realidad ps!"uica 0 una %!sica, como objetos de conocimiento "ue comparten presencia en esos dos mundos# Para 'l, el >E2. era uno de tales# .ndiscutiblemente 40 lo rati%ic, puntillosamente en su libro Sobre cosas que se ven en el cielo, *ditorial =ur, Auenos 7ires, 19I15 ten!a realidad %!sica3 dejaba marcas en sus aterrizajes, "uemaba los campos, era detectado por el radarJ pero tambi'n ten!a una componente psicol,&ica poderos!sima: Hun& pensaba "ue e+presaba la idea de (mandala), palabra snscrita "ue si&ni%ica (c!rculo), "ue en >riente remite a pinturas ec as para prcticas de meditaci,n 4&eneralmente a%ectando esa %orma, aun"ue en ocasiones pueden ser cuadrados5 con representaciones de acciones de dioses 0 semidioses, combates mitol,&icos 0 ec os ist,ricos o le&endarios5 pero "ue

tambi'n, si&uiendo sus enseDanzas, se encontrar!a como un s!mbolo latente en el .nconsciente 6olectivo de la @umanidad, para e+presar la necesidad de b1s"ueda de s! mismo, o, ms e+actamente, lo "ue 'l llam, la necesidad de realizar 4 acer realidad5 el P oceso de Indi!id"#ci$n# *l completarse uno en s! mismo# $eemos en Actas de la Sociedad de Investigaciones Psquicas de $ondres, Komo G5, parte 9L, F#*# $eanin&, Estudio introductorio de los fenmenos hipnaggicos, 19253 ui consciente de que algo se mova ! giraba delante ! encima de mi frente" #om la forma de un disco de unos cuatro pies $%" &el #"' aproximadamente un metro treinta centmetros( de di)metro" &entro del disco estaba sentada una *oven" Era una bella criatura+ de rostro mu! amistoso ! encantador" ,u! simp)ticamente+ me hi-o se.as con su cabe-a" /e di*e' 01ui2n eres3" ,e respondi' So! tu Auto4control# En el libro del doctor 5ram6ell !o haba ledo que el ob*etivo principal de todo tratamiento hipntico debe ser desarrollar el autocontrol del paciente+ pero *am)s se me haba ocurrido la idea de que eso significaba desarrollar una *oven" Advierte cu)n real so!+ me di*o+ ! extendi hacia m su bra-o ! su mano" Palmote2 sus dedos" 7 el ruido que esto provoc ! sent el contacto" /uego+ en esa ocasin+ advert algo extraordinario' sent su mano como si fuera la ma" 7 sea+ sent lo mismo como si !o estuviera tocando mi mano derecha con mi mano i-quierda" Sin embargo+ mis manos no se estaban tocando+ sino que descansaban sobre el cobertor de lana" &e inmediato+ ella se dispuso a salir del disco" Sac su pie" #odava recuerdo la media de seda con bellos adornos" 8o poda ver cada punto de la seda" Por eso+ directamente decid que lo me*or era que ella se quedara all+ pues empec2 a sentirme inquieto no fuera que algo se hubiera descompuesto $sic( en mi cerebro" Ella percibi de inmediato mi temor' lo pude ver en su cara" &e modo que regres2 a mi conciencia com9n ! ella desapareci# ?u' duda cabe "ue si este episodio, detalle ms, detalle menos, en vez de ocurrir a principios de si&lo dentro de una espaciosa abitaci,n ubiera ocurrido decenios ms tarde a campo abierto, tendr!amos un t!pico cuasi aterrizaje de un >E2.# .ncluso, lo e+i&uo del (aparato) para transportar a su tripulante no deja de despertar ecos en mi memoria# ;2unca les llam, la atenci,n las en ocasiones e+i&uas 0 estrec as proporciones de las (naves espaciales) en relaci,n al tamaDo de los tripulantes "ue lue&o parecen emer&er de ellas< Pero lo ms importante es la identi%icaci,n "ue de s! misma ace la aparici,n# Ce recuerda otro caso, ocurrido en MimbabNe, O%rica, el G1 de ma0o de 19PL, cuando una joven pareja conduciendo de noc e su autom,vil por una carretera rural 0 despejada, %ue interceptada por una poderos!sima luz proveniente de lo alto3 Peter, el conductor, pierde el control del ve !culo "ue parece ser controlado a distancia, mientras la temperatura dentro del mismo desciende muc !simo 4estar!amos a"u! ante otro v!nculo entre Parapsicolo&!a 0 >E2.s3 los %en,menos de (termo&'nesis) o cambios bruscos de la temperatura ambiental por causas aparentemente no %!sicas5 0 prota&onizan un episodio de (tiempo perdido)# *n ipnosis, 'l 0 su esposa, Frances, dicen lo si&uiente3

(Dentro del auto+ nos programaron: mi esposa se qued dormida+ o la radio+ que tena la vo- de ellos+ la hi-o dormir+ de modo que no puede recordar mucho de lo ocurrido dentro del auto" ;na forma se filtr hacia el asiento trasero+ estuvo all sentada durante todo el via*e ! me di*o que !o vera lo que quisiera ver" Si lo quera ver como un pato+ entonces sera un pato< si lo quisiera ver como un monstruo entonces lo vera como un monstruo# *n otras palabras3 la entidad, la inteli&encia se presenta a s! misma como protei%orme, como oportunamente enunciramos# *s evidente en Hun& su deseo de no pro%undizar en los aspectos materiales del >E2., simplemente por"ue como psic,lo&o le resultar!a irreconciliable admitir una inteli&encia e+traterrestre -en el sentido de (%uera de lo umano)- cuando acababa de per%ilar con tanta justeza una teor!a inconsciente sobre estas observaciones# Pero individuo onesto a rajatabla, no puede ne&ar esa materialidad, aun"ue se limita a subra0arla en la introducci,n del trabajo 0a citado# 7un ms3 en esos tard!os aDos Q50, la sola suposici,n de objetos e+tradimensionales, %uera del (pulp) de la ciencia %icci,n, era cosa de alucinados# 9 no ser!a Hun& "uien en el ocaso de su vida arries&ara todo el presti&io "ue tan duramente se &an, proponiendo esta e+plicaci,n# Pero es obvio "ue cuando abla de los >E2.s como entes psicoides, esto es, objetos "ue tanto comparten una realidad %!sica en el (all a%uera) del individuo como psicol,&ica en el (a"u! dentro) de su mente, se&uramente estaba pensando en ello# 9, "ui'n sabe, en las tremendas implicaciones# Por"ue si la realidad >E2. es psicoide, la evoluci,n en las mani%estaciones del %en,meno no abla s,lo de un cambio en la e+teriorizaci,n del mismo3 abla tambi'n de una evoluci,n en el psi"uismo colectivo de la umanidad, 0a sea por"ue el ovni produce el cambio ps!"uico o el psi"uismo induce la evoluci,n %enomenol,&ica del ovni# 9 esto es muc o ms "ue un (salto cuntico) del .nconsciente 6olectivo3 es evoluci,n, en un sentido biol,&ico e ist,rico, lisa 0 llanamente# =implemente, por"ue la unidad en la acci,n si&ni%ica unidad en la %inalidad# 6iertamente, el &enial psic,lo&o cre!a en los >E2.s como (s!mbolos), pero entendiendo tal palabra no en un sentido pe0orativo, de cosa %icticia, %etic ista o ima&inaria, sino como al&o "ue representa lo va&o, desconocido u oculto# 2o pod!a aceptar "ue el >E2. %uera lo "ue aparentaba ser, bsicamente por"ue 'l sab!a mejor "ue nadie "ue a0 aspectos inconscientes en nuestra percepci,n de la realidad, como el ec o de "ue, aun cuando los sentidos reaccionen ante %en,menos reales, visuales 0 sonoros, son trasladados en cierto modo desde el reino de la realidad e+terior al de la mente# Dentro de ella, se convierten en sucesos ps!"uicos cu0a naturaleza 1ltima no puede conocerse, por"ue la psi"uis no puede conocer su propia sustancia ps!"uica# Por tanto, cada e+periencia >E2. contiene un n1mero ilimitado de %actores desconocidos# $os >E2.s son absurdos como los sueDos# Pero, como ellos, e+isten# Dejan uellas %!sicas pero violan permanentemente (sus) le0es, tal vez para recordarnos "ue en buena medida tampoco son %!sicos# 7un"ue sospec o "ue, en realidad, son iper%!sicos# *l ec o es "ue muc os supuestos *A*s 4*ntidades Aiol,&icas *+treterrestres5 0 ovnis presentan caracter!sticas anodinas 4antenas en (E) los primeros,

escalerita o %aroles los se&undos5, "ue parecen ms tomadas de la mente de los testi&os "ue respondiendo al uso real "ue pudieran darle los *K# 7dems, es ms un ejemplo de conceptualizaci,n e"uivocada del %uturo, "ue elementos de una civilizaci,n tecnol,&ica# 7 veces ten&o la sensaci,n de "ue dentro de la interrelaci,n del Fen,meno >E2. con la istoria umana estamos a un paso de vivenciar una (pro%ec!a autocumplida)# 6reo "ue la presencia de los >E2. nos est anunciando al&o, pero temo "ue nos ocurra como cuando el orculo de Del%os le dijo al re0 6reso "ue si cruzaba el r!o @alis, destruir!a un &ran reino: s,lo despu's de aber sido derrotado completamente en una batalla, lue&o de cruzar el r!o, %ue cuando ese re0 se dio cuenta de "ue el reino aludido por el orculo era el su0o propio# =i los >E2.s tienen un componente (psicoide) "ue interact1a con el .nconsciente 6olectivo de nuestra especie, pueden estar comportndose como los sueDos del .nconsciente Personal o .ndividual "ue, a veces, anuncian ciertos sucesos muc o antes de "ue ocurran en la realidad# Cuc as crisis de nuestra vida -sin "ue se trate a"u! de premoniciones- tienen una lar&a istoria inconsciente# Eamos acia ellas paso a paso sin darnos cuenta de los peli&ros "ue se van acumulando# Pero lo "ue no conse&uimos ver conscientemente, con %recuencia lo ve nuestro inconsciente "ue nos trasmite la in%ormaci,n por medio de los sueDos# =i los >E2.s son sueDos del .nconsciente 6olectivo a caballo con la Bealidad, estn in%lu0endo, interactuando, impulsndonos 0 advirti'ndonos# ;De "u'< *so, trataremos de develarlo en este libro# 2o "uiero abusar del t'rmino (s!mbolo) sin abundar un poco sobre su si&ni%icado# Puntualicemos en principio la di%erencia entre (si&no) 0 (s!mbolo), 0a "ue mientras el si&no es siempre menor "ue el concepto "ue representa, el s!mbolo siempre si&ni%ica al&o ms "ue su si&ni%icado evidente e inmediato# $os s!mbolos no s,lo se producen en los sueDos# 7parecen en toda clase de mani%estaci,n ps!"uica# @a0 pensamientos 0 sentimientos simb,licos, situaciones 0 actos simb,licos# Frecuentemente, asta los objetos inanimados cooperan con el inconsciente en la aportaci,n de simbolismos# *n consecuencia, si el >E2. es s!mbolo adems de su e+istencia %!sica, lo es en tanto 0 en cuanto si&ni%ica o remite a otra cosa# *l en%o"ue jun&iano puede aportar una clave in'dita para entender al Fen,meno >E2.# 2o solamente por su apro+imaci,n revolucionaria -ms a1n, en la 'poca en "ue %ue %ormulado 0 muc o ms, pues numerosos cultores del mismo ni si"uiera lo an comprendido, o, para%raseando al maestro, estn en%ermos de (misone!smo) 4rec azo a lo novedoso5- de realidades psicoides, a orcajadas entre el mundo de la materia 0 el mundo de la mente, sino por"ue libera una v!a alternativa, "ue no es la del pensamiento lineal sino la del pensamiento alternativo, para conocer su ori&en# *n El hombre ! sus smbolos escribe as!3

:Estos cuatro tipos funcionales corresponden a los medios evidentes por los cuales obtiene la conciencia su orientacin hacia la experiencia" /a percepcin $es decir+ la percepcin sensorial( nos dice que algo existe< el pensamiento nos dice lo que es< el sentimiento nos dice si es agradable o no lo es ! la intuicin nos dice de dnde viene ! adonde va:" ?uizs premonitoriamente, 6arl Hun& sembr, nuestra in"uietud de aunar una apro+imaci,n parapsicol,&ica 0 esot'rica al Fen,meno >E2.# Cencion' l!neas arriba c,mo muc os se&uidores de la escuela jun&iana parecen tener pnico de e+trapolar 0 pro%undizar sus consideraciones# *sto es ms "ue evidente en torno al Fen,meno >E2., donde se abusa asta el artaz&o con la intenci,n de reducirlo a la cate&or!a de ar"uetipo# Pero en este 0 otros casos, el t'rmino (ar"uetipo) es comprendido mal, como si si&ni%icara ciertos motivos o im&enes mitol,&icas determinadas# 8stos no son ms "ue representaciones conscientes: ser!a absurdo suponer "ue tales representaciones variables %uesen ereditarias# 9, si son representaciones, 0 si el >E2. -o, mejor dic o, (la observaci,n de ovnis)- es ar"uet!pica, entonces es representaci,n de al&o# De "u', es tras lo "ue estamos#