DANIELA DE SOUZA ONA

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~ ~ .~~.~ ..~.~ ~
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Dissertao de mestrado apresentada ao
Departamento de Geografia da Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo, sob a orientao do
Prof. Dr. Tarik Rezende de Azevedo.










So Paulo
2007









































A todos os cticos do
aquecimento global mundo
afora, que contribuem para
uma cincia mais consciente de
suas limitaes.
,.~~...

A Deus, pelos dias passados e vindouros.

A meus pais, Antnio e Helena, pela vida.

Ao Ricardo, minha estrela-guia.

Ao professor Tarik Rezende de Azevedo, pela orientao segura com que me guiou no
desenvolvimento deste trabalho.

Aos professores que encontrei durante a graduao e o mestrado, especialmente Jos Bueno
Conti, minha referncia na arte de amar a Climatologia; Marcos Barbosa de Oliveira, de
quem recebi as primeiras noes de tica ambiental; e Caetano Ernesto Plastino, que me
ajudou a perder o medo do prdio do meio.

Aos meus antigos professores, Walkiria Savira Belapetravicius, Ruth Raimann Barral e
Eduardo Teixeira, pelos slidos alicerces.

Ao colega Gustavo Armani, quem primeiro me sugeriu um estudo crtico sobre as mudanas
climticas globais.

A meus pais (novamente) e possibilidade de vender minha fora de trabalho, pelo
financiamento da pesquisa.

Aos alunos do perodo noturno da turma de 2005 da disciplina Mudanas Climticas
Globais e Implicaes Atuais, pelos acalorados debates.

Aos meus amigos da EEPSG 20 de Agosto, do Objetivo e da USP, pelas alegrias
compartilhadas.




.

Esta pesquisa tem por objetivo investigar a construo do discurso moderno
envolvendo as mudanas climticas globais. Tal discurso, que podemos observar em
diversos tipos de publicaes, eventos e atitudes, apregoa em geral a noo de que as
mudanas climticas globais j so uma realidade auto-evidente, com efeitos devastadores
mundo afora, com um aquecimento progressivo e provocadas pelo homem, por meio do
lanamento indiscriminado de poluentes na atmosfera. Sendo assim, fazem-se apelos
apaixonados pela preservao da sade do planeta, pela reduo da emisso de poluentes,
pois do contrrio sofreremos graves conseqncias em nossas vidas, por exemplo, na
agricultura, no abastecimento de gua, no conforto trmico e na disseminao de doenas.
Entretanto, no interior da comunidade cientfica, ao contrrio do que possa parecer
primeira vista, no existe um consenso quanto s causas, conseqncias e mesmo quanto
realidade do aquecimento global. Constri-se, dessa forma, um discurso que toma hipteses
por certezas, doutrinador pelo medo e, principalmente, que no rompe com as bases da
concepo de mundo que gerou a degradao ambiental. Idealiza a possibilidade de uma
harmonia entre a sociedade e natureza mas, ao mesmo tempo, conserva o mesmo tipo de
racionalidade com relao a medidas mitigadoras e mantm seu utilitarismo devemos
proteger o meio ambiente porque o homem necessita dos recursos naturais para sobreviver.
Enfim, faz o jogo do inimigo, pois o apelo s graves conseqncias do aquecimento global
de forte impacto e tem maiores chances de agregar partidrios e surtir algum efeito prtico
de mitigao. Acreditamos que, embora tal atitude possa at funcionar, no o melhor
caminho para a construo de uma autntica conscincia ecolgica por manter
fundamentalmente inalterada a mentalidade criticada. Sugerimos, assim, a construo de um
argumento tico, a saber, o do valor intrnseco da vida e necessidade de respeito por ela, ao
invs de insistir numa argumentao utilitarista e amedrontadora. A proteo natureza no
necessita de falsas premissas climticas para sustent-la, pois sua necessidade auto-
evidente.


Palavras-chave: aquecimento global, Escola de Frankfurt, tica ambiental.
.~.
This research aims to investigate the construction of the modern discourse involving
global climate change. Such discourse, which we can observe in different kinds of
publications, events and attitudes, generally proclaims the notion that global warming is
already a self-evident reality, with its devastating effects worldwide, with a progressive
warming and man-induced, via the indiscriminate launching of pollutants in the atmosphere.
This way, passionate appeals for the planets health preservation and the reduction of
pollutants emission are made, otherwise we will suffer serious consequences in our lives, for
example in agriculture, water supply, thermal comfort and dissemination of diseases.
However, in the scientific community, instead of what we may think at first sight,
there is no consensus about causes, consequences and even the reality of global warming. It
is constructed, this way, a kind of discourse which takes hypothesis for certainties,
indoctrinates by fear and, above all, does not break with the basis of the worldview that
engendered environmental degradation. It idealizes the possibility of harmony between
society and nature but, at the same time, conserves the same kind of rationality regarding
mitigation measurements and keeps its utilitarianism we must protect the environment
because man needs natural resources to survive. In a word, it plays the enemys game,
since the appeal to the serious consequences of global warming is powerful and has greater
possibilities of aggregating partisans and producing some practical mitigation effect. We
believe that, although this kind of attitude may work, this is not the best way to construct an
authentic ecological consciousness because it keeps basically unchanged the criticized
mentality. We suggest, thus, the construction of an ethical argument, to wit, the one about
intrinsic value of life and the need of respecting it, instead of insisting on a utilitarian and
frightening argument. The protection of nature does not need false climatic premises to
support it, as its necessity is self-evident.


Keywords: global warming, Frankfurt School, environmental ethics.













H uma diferena entre
acreditar em algo porque voc
quer ou porque voc tem boas
razes para isso
Larry Laudan










E se um dspota que
destronareis, assegurai-vos que o
seu trono, erigido dentro de vs,
esteja destrudo

Khalil Gibran
a quem se deve dirigir a propaganda, aos intelectuais ou massa menos culta? A
propaganda sempre ter de ser dirigida massa! ...
O fim da propaganda no a educao cientfica de cada um, e sim chamar a ateno
da massa sobre determinados fatos, necessidades etc., cuja importncia s assim cai no
crculo visual da massa.
... a sua ao deve ser cada vez mais dirigida para o sentimento e s
condicionalmente para a chamada razo.
Toda propaganda deve ser popular e estabelecer o seu nvel espiritual de acordo com
a capacidade de compreenso do mais ignorante dentre aqueles a quem ela pretende se
dirigir. Assim a sua elevao espiritual dever ser mantida tanto mais baixa quanto maior for
a massa humana que ela dever abranger. Tratando-se, como no caso da propaganda de
manuteno de uma guerra, de atrair ao seu crculo de atividade um povo inteiro, deve-se
proceder com o mximo cuidado, a fim de evitar concepes intelectuais demasiadamente
elevadas. ...
A capacidade de compreenso do povo muito limitada, mas, em compensao, a
capacidade de esquecer grande. Assim sendo, a propaganda deve-se restringir a poucos
pontos. E esses devero ser valorizados como estribilhos, at que o ltimo indivduo consiga
saber exatamente o que representa esse estribilho. ...
Foi um erro fundamental, nas discusses sobre a culpabilidade da guerra, admitir que
a Alemanha no podia sozinha ser responsabilizada pelo desencadeamento dessa catstrofe.
Deveria ter-se incessantemente atribudo a culpa ao adversrio, mesmo que esse fato no
tivesse correspondido exatamente marcha dos acontecimentos, como na realidade era o
caso. ...

A grande massa de um povo no se compe de diplomatas ou s de professores
oficiais de Direito, mesmo de pessoas capazes de ajudar com acerto, e sim de criaturas
propensas dvida e s incertezas. Quando se verifica, em uma propaganda em causa
prpria, o menor indcio de reconhecer um direito parte oposta, cria-se imediatamente a
dvida quanto ao direito prprio. A massa no est em condio de distinguir onde acaba a
injustia estranha e onde comea a sua justia prpria. Ela, num caso como este, torna-se
indecisa e desconfiada, sobretudo quando o adversrio no comete a mesma tolice, mas, ao
contrrio, lana toda e qualquer culpa sobre o inimigo. ...
[O povo] se deixa guiar, no seu modo de pensar e agir, menos pela reflexo do que
pelo sentimento. Esses sentimentos, porm, no so complicados mas simples e
consistentes. Neles no h grandes diferenciaes. So ou positivos ou negativos: amor ou
dio, justia ou injustia, verdade ou mentira. Nunca, porm, o meio termo. ...
Qualquer digresso que se faa no deve nunca modificar o sentido do fim visado
pela propaganda, que deve acabar sempre afirmando a mesma coisa. O estribilho pode assim
ser iluminado por vrios lados, porm o fim de todos os raciocnios deve sempre visar o
mesmo estribilho. S assim a propaganda poder agir de uma maneira uniforme e decisiva.
...
Todo anncio, seja ele feito no terreno dos negcios ou da poltica, tem o seu sucesso
assegurado na constncia e continuidade de sua aplicao.

(Adolf Hitler, Mein Kampf, 1924)


.~.

Advertncia 1

1. Introduo 2

2. Objetivos 6

3. O mtodo 7
3.1 A Escola de Frankfurt 7
3.2 Para uma crtica dos admiradores de Carnap na ndia 16
3.3 Importncia da pesquisa para a Geografia 21

4. A impregnao pragmatista na cultura 27
4.1 Origens 27
4.2 Implicaes 33
4.3 O apelo s mudanas climticas pela preservao ambiental 37

5. O sistema climtico 41
5.1 Introduo 41
5.2 Os fatores das mudanas climticas 44
5.2.1 Causas terrestres 44
5.2.1.1 Alteraes na concentrao de gases estufa 44
5.2.1.2 Aerossis 52
5.2.1.3 Vulcanismo 55
5.2.1.4 Mecanismos de realimentao 57
5.2.2 Causas astronmicas 59
5.2.3 Causas extraterrestres 62
5.3 Como conhecer o passado? 66
5.3.1 Mtodos 66
5.3.1.1 Registros instrumentais 66
5.3.1.2 Registros histricos 67
5.3.1.3 Registros fsseis 67
5.3.1.4 Dendroclimatologia 68
5.3.1.5 Istopos de oxignio 68
5.3.2 Um caso notvel: as geleiras de Vostok 69

6. Os climas passados 74
6.1 Pr-Cambriano 77
6.2 Paleozico 80
6.3 Mesozico 82

6.4 Cenozico 84
6.5 O perodo histrico 93

7. O sculo XX: o aquecimento global 100
7.1 Histrico da noo de aquecimento global 100
7.2 As concluses do grupo I do IPCC em 2001 121
7.2.1 Temperatura 121
7.2.2 Precipitao 126
7.2.3 Derretimento de geleiras 127
7.2.4 Nvel do mar 131
7.2.5 El Nio 133
7.2.6 Eventos extremos 134
7.3 Projees para o sculo XXI 135
7.3.1 Os modelos 135
7.3.2 Os cenrios 137
7.3.3 As projees 139
7.3.3.1 Temperatura 139
7.3.3.2 Precipitao 140
7.3.3.3 Nvel do mar 141
7.4 Atribuio de causas 143
7.5 Elementos de controvrsias 146
7.5.1 A elevao do nvel do mar 146
7.5.2 O papel do vapor dgua 147
7.5.3 A querela do taco de hquei 154
7.5.4 Correlao versus co-variao 160
7.5.5 O monitoramento por satlites 162
7.6 As (novas?) concluses do quarto relatrio 166
7.7 Temos boas razes para acreditar? 170

8. No limiar de um novo paradigma? 178
8.1 O modelo de progresso cientfico de Thomas Kuhn 179
8.1.1 O chamado antigo paradigma 187
8.1.1.1 Francis Bacon 187
8.1.1.2 Galileu Galilei 189
8.1.1.3 Ren Descartes 191
8.1.1.4 Isaac Newton 194
8.1.2 O chamado novo paradigma 196
8.2 Crticas ao modelo de Kuhn e suas repercusses 210
8.2.1 O irracionalismo justificado: Feyerabend 215
8.2.2 A incorporao mstica dos novos paradigmas 217

9. A necessidade de uma nova razo 223

10. Consideraes finais 230

Resumo para elaboradores de polticas 232


Referncias 235
,~ ~ ,.~

Figura 1 Esquema dos componentes do sistema climtico global 41

Figura 2 Esquema do balano de energia mdio anual do planeta 43

Figura 3 Principais componentes do ciclo natural do carbono 45

Figura 4 Alterao dos fluxos de carbono pelas atividades humanas 47

Figura 5 Concentraes atmosfricas de dixido de carbono dos ltimos
1000 anos 48

Figura 6 Concentraes atmosfricas mdias mensais de dixido de
carbono em Mauna Loa, Hava 48

Figura 7 Concentraes atmosfricas de metano dos ltimos 1000 anos 50

Figura 8 Concentraes atmosfricas de xido nitroso dos ltimos 1000 anos 51

Figura 9 Excentricidade da rbita da Terra em funo do tempo de 800.000
anos atrs at daqui a 50.000 anos 60

Figura 10 Parmetros de precesso e obliqidade em funo do tempo
de 150.000 anos atrs at daqui a 50.000 anos 61

Figura 11 Nmero anual de manchas solares de 1840 a 1995 63

Figura 12 Variao da temperatura mdia anual do hemisfrio norte e a
irradiao solar em W/m
2
65

Figura 13 Concentraes de dixido de carbono em partes por milho
e temperaturas locais derivadas de variaes de istopos de hidrognio
obtidas na geleira de Vostok 70

Figura 14 Dados obtidos na geleira de Vostok para os ltimos 420.000 anos 72

Figura 15 Diagrama das eras geolgicas 75

Figura 16 Variao de temperatura e precipitao em relao ao presente

ao longo da histria do planeta 76

Figura 17 Distribuio global dos principais centros glaciais do final do
pr-cambriano 80

Figura 18 Paisagens da ex-URSS entre 6000 e 5000 anos atrs 91

Figura 19 O espectro atmosfrico em comprimentos de onda
infravermelhos apresentados no artigo de 1941 de Callendar 111

Figura 20 Cartoons de Virgil Partch publicados em 1953 111

Figura 21 Os primeiros dois anos e meio das medies diretas das
concentraes de dixido de carbono atmosfrico por Keeling na Antrtida 113

Figura 22 Capa da edio de 2 de janeiro de 1989 da revista Time 117

Figura 23 Curva de temperatura apresentada por James Hansen em 23 de
junho de 1988 118

Figura 24 Anomalias anuais mdias globais de temperaturas das
superfcies continentais entre 1861 e 2000 em relao mdia do perodo de
1961 a 1990 121

Figura 25 Anomalias mdias globais anuais de temperaturas das
superfcies continentais e do mar combinadas entre 1861 e 2000 em relao
mdia do perodo de 1961 a 1990 com margens de incertezas 122

Figura 26 (a e b) Tendncias anuais de temperatura (
o
C) para os perodos
1901 a 2000 e 1910 a 1945, calculadas a partir de registros de superfcie 123

Figura 26 (c e d) Tendncias anuais de temperatura (
o
C) para os perodos
1946 a 1975 e 1976 a 2000, calculadas a partir de registros de superfcie 124

Figura 27 (a a d) Tendncias de mudanas na precipitao ao longo do
sculo XX 127

Figura 28 Registros da evoluo da extenso de vinte glaciares de
diferentes partes do mundo entre 1500 e 2000 129

Figura 29 Contribuies para o nvel do mar entre 1910 e 1990
calculadas por AOGCMs 132

Figura 30 Variaes globais no nvel mdio do mar computadas dos
dados de altmetro do satlite TOPEX/POSEIDON comparadas s variaes
globais da temperatura da superfcie do mar de 1993 a 1998 133

Figura 31 Projees de aumento da temperatura para os cenrios SRES
de 1990 a 2100 obtidas por modelos simples sintonizados a sete AOGCMs 140



Figura 32 Projees de elevao do nvel do mar para os cenrios SRES
de 1990 a 2100 142

Figura 33 (a a c) Anomalias de temperaturas de superfcie mdias globais
relativas mdia do perodo 1880-1920 a partir de registros instrumentais
comparadas a combinaes de quatro simulaes de AOGCMs 145

Figura 34 Comparao entre a elevao global do nvel do mar obtido
atravs de medies do satlite TOPEX/POSEIDON, e temperatura mdia
da superfcie do mar de janeiro de 1993 a junho de 2000 147

Figura 35 Espectro de absoro dos gases atmosfricos 148

Figura 36 Representao esquemtica da opacidade infravermelha da
atmosfera por latitude e altitude 151

Figura 37 Representao esquemtica de uma nuvem cumulonimbus e
dos processos envolvidos 153

Figura 38 Estimativas da evoluo da temperatura mdia global ao longo
do ltimo milnio 154

Figura 39 Anomalias de temperaturas do hemisfrio norte relativas
mdia de 1961 a 1990 156

Figura 40 Comparao entre os grficos de Mann et al (1998) e
McIntyre; McKitrick (2003) 158

Figura 41 O grfico anterior, com as curvas sobrepostas, usando uma
mdia de 20 anos 159

Figura 42 Anomalias hemisfricas e mdia global de temperatura obtidas
atravs de satlites MSU para o perodo 1979-1988 163

Figura 43 Variaes de temperaturas mdias globais da baixa troposfera
medida por unidades de sondagem de microondas (MSU) em satlites
para o perodo 1979-1997 164

Figura 44 Anomalias de temperaturas mdias globais (
o
C) da baixa
troposfera de 1979 a 2001, a partir de dados do Global Hydrology and
Climate Center 164

Figura 45 Projees de aumento da temperatura (relativas mdia do
perodo 1980-1999) durante o sculo XXI segundo o Summary for

Policymakers do quarto relatrio do IPCC 169
,~ ~ ~~

Tabela 1 Correlaes entre as glaciaes do pleistoceno 88

Tabela 2 Diferenas de temperaturas mdias de vero (julho e agosto)
entre o final do optimum do perodo atlntico (6200 a 5300 anos atrs)
e as atuais por latitude 92

Tabela 3 Temperaturas mdias de inverno na Inglaterra central entre 1659
e 1979 99

Tabela 4 Temperaturas mdias de vero na Inglaterra central entre 1659
e 1979 99

Tabela 5 Tabela do artigo de Arrhenius de 1896 108

Tabela 6 Projees globais de aquecimento da superfcie e de elevao
do nvel do mar no final do sculo XX para diferentes casos 169





~...~
Voc est nos contando uma lorota disse o pastor
desdenhosamente.
Sim respondeu o caador de crocodilos , mas se todos
contarem-na por um tempo suficiente, ela vai comear a soar como
verdade!
(Jrme & Jean Tharaud, La Randonne de Samba Diouf, 1927)

1
Todas as vezes que um cientista tem a idia de insurgir-se contra a hiptese do
aquecimento global e os apelos ecolgicos a ela relacionados, imediatamente so levantadas
mil suspeitas sobre os motivos que o levaram a incorrer em semelhante insanidade.
Contrariar uma certeza cientfica amplamente estabelecida e comprovada s pode ser um
procedimento motivado por interesses pessoais: sem a menor sombra de dvida, tal
forasteiro financiado por algum magnata do petrleo. Por isso, achei por bem incluir esta
advertncia no incio deste trabalho, mesmo sabendo que ela no ser suficiente para acabar
com essas suspeitas. Declaro que esta pesquisa no recebeu qualquer espcie de
patrocnio de empresas cujos interesses so contrariados pelo Protocolo de Kyoto. O
financiamento para esta pesquisa veio exclusivamente da aposentadoria de meus pais,
trabalhadores das indstrias do Grande ABC paulista, e da venda de minha fora de trabalho
como professora dos ensinos fundamental e mdio e de cursos pr-vestibulares. A idia
disseminada entre o pblico, de que pesquisas contrariando a hiptese do aquecimento
global recebem financiamentos mais facilmente, no poderia ser mais falsa. Na atual
conjuntura, quando o discurso ecologicamente correto rende muito alm dos louros do
reconhecimento e de sorrisos de simpatia, tenho plena convico de que, se este trabalho
caminhasse na esteira das hipteses hegemnicas, nenhum de nossos sacrifcios teria sido
necessrio.
. ..~~
A cincia clara e convincente: ns humanos estamos
alterando o clima global
(Bill Clinton, perante as Naes Unidas, 1997)

No dia 2 de fevereiro de 2007, o grupo I do IPCC (Intergovernmental Panel on
Climate Change) lanou o Summary for Policymakers do primeiro volume da sua quarta
srie de relatrios, intitulado The Physical Science Basis, discutindo cientificamente a
questo das supostas mudanas climticas verificadas ao longo do ltimo sculo. De
maneira geral, este resumo segue a mesma linha das trs sries de relatrios precedentes
(lanados em 1990, 1996 e 2001), acreditando na existncia de mudanas climticas no
usuais, ou seja, que no podem ser totalmente atribudas variabilidade natural do
sistema climtico nem a foramentos naturais, como as atividades vulcnica e solar,
sendo mais provvel que sejam causadas em sua maior parte por foramentos
antropognicos, a saber, a queima de combustveis fsseis, o desmatamento e atividades
agropecurias, que estariam alterando a composio atmosfrica desde a primeira
Revoluo Industrial atravs do constante lanamento dos chamados gases estufa, como
o dixido de carbono, o metano e o xido nitroso. Acredita-se que o lanamento desses
gases, juntamente com os foramentos naturais e o foramento negativo de aerossis
seja responsvel por um aumento da temperatura mdia global de 0,74
o
C observado no
perodo compreendido entre os anos de 1906 e 2005
1
. O primeiro resumo da quarta srie
de relatrios demonstra tambm um grau de certeza maior sobre os tpicos discutidos
do que os trs relatrios precedentes, confirmando a tendncia ascendente de certezas
dos relatrios e evidenciando os possveis avanos cientficos ocorridos na rea da
Climatologia nos ltimos anos.
Por todos os lados pipocam supostas provas desse aquecimento: icebergs
desprendidos da Antrtida, imagens do monte Kilimanjaro vinte anos atrs e hoje, fortes
furaces nos Estados Unidos (e agora tambm no Brasil, que se orgulhava de no t-
los!), ondas de calor na Europa, ilhas paradisacas que podem ser engolidas pelo mar,

2
1
IPCC (2007), p. 4.
colheitas perdidas pela seca ou pela geada fora de poca, enchentes que ceifam centenas
de vidas no sul da sia. Toda semana, s vezes todos os dias, aparece uma reportagem
no jornal ou na televiso mais ou menos no estilo Cientistas comprovam que o
aquecimento global irreversvel, A mudana climtica j realidade, concluem os
cientistas, Dados mostram que o nvel do mar vem subindo em conseqncia do
derretimento do rtico. Poucas semanas antes do lanamento do quarto Summary for
Policymakers do grupo I, o ano de 2007 j foi anunciado como o mais quente dos
ltimos mil anos (uma simples coincidncia, lgico). O clima global parece mesmo ter
enlouquecido.
Quem ousaria duvidar de todos esses fatos, de todas essas certezas? Como
questionar as previses apresentadas por computadores to poderosos? A ameaa
extremamente grave e no h tempo para questionamentos; tarefa de todos ns, em
qualquer tempo, em qualquer lugar, zelar pela sade de nosso planeta em estado febril.
H mesmo quem diga que as mudanas climticas, juntamente com outras questes
ambientais, representam um ponto de inflexo nos rumos das cincias naturais e
demandam a construo de um novo paradigma...
De vez em quando, porm, aparece algum dissidente rapidamente ofuscado,
verdade pedindo para perdermos o preconceito e o medo de sermos rotulados de anti-
ambientalistas. Se observarmos a histria, veremos que esta no a primeira vez em que
o Juzo Final bate nossa porta: j foi dito que a humanidade sucumbiria diante do
excedente populacional, do uso da energia nuclear, dos agrotxicos, do buraco na
camada de oznio. No seria o aquecimento global apenas mais um elo nesta corrente?
No, no pode ser, ele parece to real! No bom ver toda a humanidade unida em
torno de uma causa, ao invs de entregar-se a rivalidades e guerras? Quem melhor do
que o aquecimento global para finalmente promover essa unio? Afirma-se at mesmo
que os movimentos ecolgicos e pacifistas constituem um ponto de inflexo na histria
da mobilizao social e da ao coletiva: trata-se de movimentos portadores de valores e
interesses universais, que ultrapassam as fronteiras de classe, sexo, raa e nao
2
. No
entanto, Benjamin, citando Marilena Chau, alerta para o perigo da pretensa
universalidade do discurso ecolgico: tal manobra mostra-se com facilidade como um
artifcio ideolgico dos mais vulgares. A ideologia se constitui como um discurso que
suprime a diferena em nome da unidade, que fala de harmonia onde h contradio,

3
2
Viola (1987), citado por Benjamin (1990), p. 18-19.
que se apresenta como portadora de soluo para todos
3
. Ao suprimirmos as diferenas
entre abordagens e as muitas incertezas em torno da hiptese do aquecimento global,
acreditando estarmos contribuindo com isso para o bem-estar das futuras geraes,
estamos na realidade contribuindo para a atrofia do pensamento humano, para sua
incapacidade de julgamento, fazendo dele tabula rasa para introjetar qualquer espcie
de mentira como uma verdade inquestionvel.
inegvel a fora que a causa ambiental adquiriu nas ltimas dcadas, tanto no
setor econmico quanto na pesquisa cientfica. Da mesma forma que estamos cercados
por ameaas ambientais, estamos cercados por alternativas de escape a essas ameaas.
Centenas de produtos ecologicamente corretos invadem as prateleiras de
supermercados, todos eles muito mais caros do que os originais correspondentes.
Tecnologias mais limpas desenvolvem-se a olhos vistos. As publicaes cientficas
esto repletas de artigos de alguma forma relacionados e quase sempre favorveis
causa ecolgica. Benjamin assegura que, se um por cento do dinheiro investido no setor
ambiental (equipamentos antipoluio) por ano na atualidade for destinado a produzir
informaes sobre o assunto, como reportagens, simpsios, documentrios e estudos,
h recursos suficientes para convencer at o mais faminto cidado do Terceiro Mundo
de que o efeito estufa o pior dos males
4
. Tamanha convergncia de interesses entre os
pesquisadores e os investidores no merece, no mnimo, uma pequenina desconfiana?
Junte-se umas poucas evidncias empricas (por frgeis que sejam), alguma explicao
que faa um mnimo de sentido (no esquecendo, claro, de repeti-la exausto) e
exponha a concluso de que o clima de nosso planeta est mudando rapidamente,
afirmando que o resultado de intensa e longa pesquisa, a um pblico de boa vontade,
predisposto a aceitar essas verdades, e ansioso por ver chegar o dia em que a natureza e
as minorias excludas se vingaro de todas as agresses sofridas. Reaparecem,
laicizadas, a velha escatologia, a angustiante espera de um fim catastrfico, o desejo de
regresso a um paraso natural perdido, a redeno da culpa dos homens
5
. Ser que nada
disso merece alguma espcie de crtica?
Pedimos aos leitores a compreenso de que de forma alguma pretendemos dizer
que a poluio atmosfrica no existe ou que no constitua um mal, ou que o homem
definitivamente no tenha capacidade de alterar os climas ou que a ao dele sobre a

3
Chau, O que ideologia, citada por Benjamin (1990), p. 19.
4
Benjamin (1990), p. 21.
4
5
Benjamin (1990), p. 20.
natureza no tenha sido predatria. A mudana climtica entendida em sentido amplo,
em qualquer escala o resultado inevitvel do avano tecnolgico e da interveno
humana sobre o meio. Quando desmatamos uma floresta, quando executamos projetos
de irrigao em regies semi-ridas, quando construmos uma cidade, estamos alterando
o clima desses locais. Todo o debate em torno das mudanas climticas no , portanto,
sobre se o homem tem a capacidade de alterar o clima. Tampouco h dvida de que a
queima de combustveis fsseis, o desmatamento e as atividades agropecurias lanam
gases estufa na atmosfera e que suas concentraes vm aumentando h vrias dcadas.
Mas, conforme afirma Benjamin,

a existncia da poluio e de formas perfeitamente imbecis de tratar a natureza no
legitima a mitologia (muito menos a escatologia) ecolgica, assim como a palpvel
existncia do mundo no legitima os mitos que descrevem a Criao, e a existncia
terrvel da morte no torna verdadeiros os mitos que contam a Queda do Homem
6
.

Restam ainda muitas dvidas sobre a maneira, a escala e a intensidade com que
o sistema climtico responde s intervenes antrpicas. Bill Clinton est correto ao
afirmar que os humanos alteram o clima. Contudo, no h evidncias seguras de que as
mudanas sejam globais, com a intensidade apregoada ou que estejamos caminhando
em direo ao apocalipse climtico ao menos num mundo controlado pela razo
7
.
o que veremos nas pginas seguintes.

6
Benjamin (1990), p. 21.
5
7
Michaels, in Jones (1997), p. 35.
,
J dissemos antes que a mentira pode resultar til se usada
como remdio
(Plato, A Repblica)

Este trabalho procura tecer uma crtica recorrncia hiptese do aquecimento
global como um argumento pela necessidade da preservao do meio ambiente e de
mudanas em nosso estilo de vida. Nossa idia a de que tal recorrncia um reflexo das
tendncias pragmatistas dominantes em nossa cultura, ofuscando as verdadeiras razes a
serem evocadas em prol da preservao ambiental.
Procuraremos mostrar que a comunidade cientfica, ao contrrio do que possa
parecer num primeiro momento, est longe de atingir algum consenso sobre as causas ou
mesmo sobre a realidade das supostas mudanas climticas globais, haja vista nosso
conhecimento ainda limitado do funcionamento do sistema climtico, ao menos para prever
como ser o clima daqui a 100 anos. Discutiremos os principais pontos de controvrsias da
hiptese para demonstrar que no se justifica, at o momento, qualquer espcie de
afirmao categrica a respeito.
Posteriormente trataremos dos clamores por uma nova atitude cientfica, cada vez
mais difundida na Geografia, que pretensamente daria conta de solucionar ou pelo menos
amenizar os problemas da crise ecolgica em geral e das mudanas climticas em
particular, mas que na verdade no se mostra to revolucionria quanto pretende.
6
Por fim, concluiremos, inspirados na filosofia de Frankfurt, que a tentativa de
justificar a necessidade da preservao ambiental recorrendo-se hiptese do
aquecimento global e sua tentativa de soluo atravs da adoo de pretensos novos
paradigmas cientficos constituem-se em mais um sintoma da patologia da razo j
denunciada por esses autores, e propomos a adoo de uma nova atitude tica em
relao natureza, ao invs de insistir numa argumentao utilitarista e amedrontadora
que pode at gerar resultados num prazo mais curto, mas que essencialmente no rompe
ou mesmo coopta com a mesma ordem que gerou a degradao ambiental.
.~
Podemos imaginar que um campons egpcio, no incio do
perodo grego, poderia aceitar, com tolerncia, os artifcios
tcnicos dos seus feitores, mas classificaria as imaginativas
generalizaes dos gregos especulativos como algo
inconsistente, sem qualquer cunho prtico, alm de ser uma
perda de tempo. Os obscurantistas de todas as pocas
apregoam os mesmos princpios. So os detentores de todo o
senso comum. Seu nico adversrio srio a Histria, e a
histria da Europa lhes absolutamente contrria. A
especulao abstrata tem sido a salvao do mundo: a
especulao que formulou os sistemas para, em seguida,
transcend-los; a especulao que se aventurou at o limite
mais extremado da abstrao. Restringir especulao trair o
futuro.
(Alfred North Whitehead, A funo da razo, 1938)


. .~ ~ .~./.
O termo Escola de Frankfurt faz referncia a um conjunto de filsofos de
diversas origens intelectuais que se reuniram na cidade de Frankfurt a partir da dcada
de 1920 para empreender uma crtica radical daquele momento histrico
1
. poca da
disseminao da cultura de massas, de louvor ao progresso tecnolgico e da ascenso de
regimes totalitrios de direita e de esquerda na Europa, temticas marcadamente
discutidas pela primeira gerao frankfurtiana, representada principalmente pelos
autores Max Horkheimer, Theodor Adorno e Herbert Marcuse.
Ao fazer um diagnstico de seu tempo, os frankfurtianos identificam trs
elementos fundamentais que o caracterizam. O primeiro est relacionado s condies

7
1
Matos (1993), p. 5.
do capitalismo, que passava de sua fase concorrencial para uma fase monopolista, com
uma conseqente concentrao do capital nas mos de uns poucos conglomerados
econmicos e a realizao de profundas intervenes do Estado na economia, com o
objetivo de estabilizar as relaes de mercado. Ao contrrio do pensamento de Marx,
pois, o capitalismo no assistia ao acirramento de suas tendncias autodestrutivas, mas
sim a mais uma etapa de seu remodelamento permanente em face s novas condies
econmicas. Um segundo elemento do diagnstico frankfurtiano, e tambm um
prognstico contrariado de Marx, faz referncia tese do crescente empobrecimento do
proletariado. A partir de estudos empricos sobre a classe trabalhadora alem, realizados
na primeira metade da dcada de 1930, os frankfurtianos concluram que tinha ocorrido
uma melhoria das condies de vida de uma parte do operariado, suficiente para
ludibri-los e afastar de suas mentes qualquer ideal relacionado superao do modo de
produo capitalista. Formava-se, assim, uma espcie de aristocracia operria
apreciadora e defensora do sistema vigente, o que colocava em xeque a possibilidade de
uma revoluo proletria. O terceiro elemento do diagnstico representado pela
ascenso do fascismo e do nazismo que, com sua notria brutalidade de represso e sua
habilidade em controlar as massas, auxiliada pela disseminao dos novos meios de
comunicao, das tcnicas de propaganda e da indstria do entretenimento, demonstrava
ser muito improvvel o surgimento, pelo menos em curto prazo, de movimentos capazes
de destruir os novos regimes polticos
2
.
Ao examinar esses trs elementos em conjunto estabilizao dos elementos
autodestrutivos do capitalismo, integrao das massas ao sistema e represso intensa aos
movimentos de contestao , no difcil compreender por que os frankfurtianos quase
sempre assumem uma posio niilista: consideravam bloqueados os potenciais de ao
transformadora, no restando ao exerccio crtico daquele momento seno o mbito da
teoria
3
. Muito embora o nazismo tenha sido derrotado, isso no significou, para os
autores, a restaurao das possibilidades revolucionrias nem o fim da barbrie
4
. A
dominao, a partir da, deixaria de poder ser identificada em pessoas, grupos
econmicos e sistemas de governo para apresentar-se mais difusa, administrando os
seres humanos a partir do interior de suas conscincias sem que eles percebam,
colocando obstculos ainda maiores aos caminhos da emancipao.

2
Nobre (2004), p. 44-46.
3
Nobre (2004), p. 46.
8
4
Nobre (2004), p. 49.
O verdadeiro problema de seu tempo, percebem os frankfurtianos, no , pois, o
fracasso da revoluo marxista, mas sim o fracasso da civilizao e o triunfo da
barbrie, que culminou nos horrores da Segunda Guerra Mundial e permanece desde
ento. Por isso, o principal objetivo dessa escola ser

buscar compreender por que a racionalidade das relaes sociais humanas, ao invs de
levar instaurao de uma sociedade de mulheres e homens livres e iguais, acabou por
produzir um sistema social que bloqueou estruturalmente qualquer possibilidade
emancipatria e transformou os indivduos em engrenagens de um mecanismo que no
compreendem e no dominam e ao qual se submetem e se adaptam, impotentes
5
.

primeira vista, pode parecer um tanto estranho empregar este referencial
terico num trabalho sobre mudanas climticas globais. Que tipo de contribuio os
frankfurtianos poderiam trazer para a Geografia? A resposta parece um tanto bvia: as
conturbadas relaes entre homem e natureza so o tema central de Dialtica do
Esclarecimento
6
, alm de permearem toda a obra de Adorno
7
, embora seja trabalhado
com mais nfase o problema do domnio da natureza interna, humana. Ainda assim,
possvel extrair dessa escola elementos que nos permitam discutir a questo das
mudanas climticas globais muito alm do que simplesmente tentar descobrir se o
planeta est se aquecendo ou no. Para tanto, lanaremos mo das discusses
frankfurtianas em torno do conceito de razo instrumental, onde os autores localizam as
origens dos ndulos regressivos que permeiam a histria recente da cincia e da
sociedade.
Adorno & Horkheimer, na Dialtica do Esclarecimento, discorrem sobre a
jornada percorrida pelo homem em direo ao pleno uso da razo, domnio da natureza
e elaborao de sistemas explicativos de mundo, primeiro mitos, depois grandes
religies e, finalmente, a cincia, sempre com a inteno de melhor compreender os
fenmenos naturais e, se possvel, alterar seu curso de maneira favorvel a suas
atividades. esta caminhada que os autores denominam esclarecimento ou iluminismo,
cujo programa foi o desencantamento do mundo, a dissoluo dos mitos e a substituio

5
Nobre (2004), p. 51.
6
Adorno & Horkheimer (1985). A palavra empregada no original alemo, aqui traduzida por
esclarecimento, Aufklrung, embora a traduo mais apropriada ao contexto seja iluminismo,
encontrada em outras edies.
9
7
Duarte (1993), p. 69, 73.
da imaginao pelo saber
8
. A cincia e o mito esta a tese dos autores possuem
portanto uma mesma origem e mesmos objetivos, nunca se separaram nem deixaram de
manter mtuas influncias.
Atravs da histria, o homem foi se libertando da necessidade de uma autoridade
exterior em matria de conhecimento, podendo obt-lo atravs de sua prpria razo e
proclamando dessa forma sua liberdade intelectual. A partir do sculo XVI, a cincia
toma um lugar privilegiado: associa-se ao homem na luta contra as concepes mgicas
alimentadas por dogmatismos religiosos. A revoluo cientfica iniciada no sculo XVII
decretou o fim da cosmologia escolstica, impregnada de aristotelismo, e substituiu-a
pela fsica newtoniana, que elaborava representaes matemticas segundo as categorias
de espao, tempo, figura e movimento e tornou-se modelo no somente para as cincias,
mas tambm para a filosofia. Toda uma relao do homem com a natureza se alterou,
embora no repentinamente. Ela no mais sacralizada como nos tempos dos mitos,
nem encarada como a prova viva do pensamento ordenador de Deus como nos tempos
medievais
9
.
nesta fase do esclarecimento transio da religio para a cincia que se
detm a anlise de Horkheimer
10
. um momento em que o projeto iluminista pretendeu
retirar definitivamente a religio da posio de rbitro maior de nossas atitudes, por
meio de consideraes morais, combater qualquer espcie de dogmatismo e superstio
e reivindicar para o homem o direito de arbitrar sobre a verdade atravs de sua razo.
Enfim, varrer o dogmatismo religioso, dominante na Idade Mdia, da esfera de atuao
no mundo e substitu-lo pela razo humana, que no se prestaria mais a compreender os
mistrios do mundo espiritual, mas sim desvendar os mistrios do mundo material.
Posteriormente, ocorre um apaziguamento do conflito entre filosofia e religio,
deixando cada um seguir seu curso e delimitando suas esferas de atuao a cincia
trata das coisas da terra, enquanto a religio trata das coisas do cu , mas tal
neutralizao abriu caminho para a suspenso dos juzos de valor em cincia, pois
qualquer tipo de especulao sobre algo impalpvel, no quantificvel, era considerado
metafsico, no objetivo e, portanto, com ligaes religiosas. A razo formalizada
perdeu o poder e o interesse em arbitrar sobre questes como justia, liberdade,

8
Adorno & Horkheimer (1985), p. 20.
9
Japiassu (1999), p. 11, 82, 83.
10
10
Horkheimer (2002), p. 25 ss.
igualdade, felicidade e tolerncia, que se tornam meras opinies, questo de gosto ou de
ponto de vista.
Desta forma, tais opinies, por no poderem ser demonstradas concretamente
por que a democracia deve ser prefervel tirania? A liberdade opresso? O conforto
material pobreza? A justia injustia? so excludas da argumentao da razo
subjetiva. S pode ser julgado racionalmente aquilo que pode ser quantificado,
demonstrvel empiricamente
11
. Qualquer enunciado cientfico que no faa referncia a
categorias usuais ou formulaes matemticas ser imediatamente acusado de ser
terico demais
12
.
De acordo com esse modelo de razo, todas as coisas e seres s possuem algum
valor na medida em que puderem ser teis a determinada finalidade, nunca como um
valor em si. A natureza (...) tratada de um modo agressivamente cientfico; existe
para ser dominada; uma matria livre de valor, um material
13
. O que uma floresta
seno um gigantesco banco gentico, em sua plenitude de potencialidades? Esquecemos
da abundncia de vida e beleza que ela guarda e cuja preservao deveria ser
considerada um fim em si mesmo, no simplesmente como aproveitamento econmico.
Mas no, o importante a eficincia, a gerao de resultados prticos. Horkheimer
afirma que Segundo a filosofia do intelectual mdio moderno, s existe uma
autoridade, a saber, a cincia, concebida como classificao de fatos e clculo de
probabilidades. Especular sobre aquilo que no se encaixa nesse padro questes
morais, por exemplo , cientificamente, inverificvel e intil
14
.
Essa forma de razo, a que os frankfurtianos denominam subjetiva, instrumental
ou tcnica, encontrar seu lugar definitivo na cincia sob a forma do positivismo.
Marcuse aponta trs significados que esse termo abrangeu desde a sua origem, a saber:
1) a validao do pensamento cognitivo pela experincia dos fatos; 2) a orientao do
pensamento cognitivo para as Cincias Fsicas como um modelo de certeza e exatido;
3) a crena de que o progresso do conhecimento depende dessa orientao
15
. Ao
identificar tudo o que no se encaixa nesses padres como formas de pensamento
obscurantistas e regressivas, o positivismo no s incorre no mesmo dogmatismo das

11
Horkheimer (2002), p. 17.
12
Horkheimer (1991), p. 61-62.
13
Marcuse (1981), p. 64-65.
14
Horkheimer (2002), p. 32.
11
15
Marcuse (1979), p. 164-165.
doutrinas religiosas que ele pretendeu combater, como abre caminho para que surjam
outros.

Pois o esclarecimento to totalitrio como qualquer outro sistema. Sua inverdade no
est naquilo que seus inimigos romnticos sempre lhe censuraram: o mtodo analtico,
o retorno aos elementos, a decomposio pela reflexo, mas sim no fato de que para ele
o processo est decidido de antemo (...). A natureza , antes e depois da teoria
quntica, o que deve ser apreendido matematicamente. At mesmo aquilo que no se
deixa compreender, a indissolubilidade e a irracionalidade, cercado por teoremas
matemticos. Atravs da identificao antecipatria do mundo totalmente matematizado
com a verdade, o esclarecimento acredita estar a salvo do retorno do mtico
16
.

Mas o que uma descrio absoluta da realidade seno uma mitologia? No
momento em que o positivismo se proclama uma narrativa totalizadora da realidade,
prometendo respostas a todas as questes, transforma-se numa mitologia, justamente o
que ele desejava combater. O iluminismo pretendeu varrer o dogmatismo religioso da
esfera da cincia, mas substituiu-o pelo dogmatismo positivo, ao no emitir juzos sobre
o mundo que no os matemticos. Se antes a autoridade maior era a sagrada escritura,
hoje so a matemtica e a funcionalidade
17
: O factum tem a ltima palavra, o
conhecimento restringe-se sua repetio, o pensamento transforma-se em mera
tautologia
18
.
O projeto filosfico frankfurtiano procura, pois, destacar os aspectos sombrios
do iluminismo, perguntando-se por que suas promessas no foram cumpridas
19
. O ideal
iluminista de cincia, nas palavras de Rouanet, era o de um saber posto a servio do
homem, e no o de um saber cego, seguindo uma lgica desvinculada de fins
humanos
20
. A forma autntica de progresso aquela que conduz ao bem-estar de todos,
intencionalmente construda, no uma simples conseqncia da tcnica. Na atualidade,
porm, a f na cincia, caracterstica da filosofia das Luzes, denunciada por no ter
promovido sua prometida felicidade universal e ter conduzido a formas mais
requintadas de destruio e dominao
21
.

16
Adorno & Horkheimer (1985), p. 37.
17
Horkheimer (2002), p. 66; 77.
18
Adorno & Horkheimer (1985), p. 39.
19
Matos (1993), p. 31-32.
20
Rouanet (1987), p. 27.
12
21
Rouanet (1987), p. 26; 32.
Vivemos um momento histrico de crtica justificada filosofia positivista,
sociedade industrial e dominao da natureza, estando todas elas inter-relacionadas
22
.
Infelizmente, no so somente os aspectos nefastos da cincia aplicao da tecnologia
para fins blicos e degradao ambiental, por exemplo o alvo das crticas: elas vo
alm e atacam a prpria tentativa de compreenso racional do mundo. A razo hoje
criticada por estar comprometida com o poder e ser o principal rgo da represso.
Opor-se ao sistema dominante implicaria tambm se opor prpria racionalidade, tida
como inimiga da vida, e deixar falar a voz do corao, colocar mais afeto nas relaes
humanas e com a natureza, abrir espao para os to reprimidos sentimentos de amor e
de religiosidade. Contaminados pelo irracionalismo, os argumentos se dissociaram da
anlise objetiva da realidade e passaram a fluir de reaes emocionais e da repetio
irrefletida de antigos prottipos
23
. Diante do atual quadro de degradao ambiental,
no faltam propostas de modos alternativos de vida, de cincia e de produo, muitos
inspirados em antigas filosofias orientais e ocidentais, cujo objetivo seria nossa
rearmonizao com o meio natural. Repetimos velhos prottipos, na iluso triunfal de
estarmos desbravando novos continentes
24
.
Seria um erro, porm, considerar que os frankfurtianos advogam a supresso
total do pensamento cientfico-racional contemporneo. Como afirma Marcuse, a
cincia contempornea tem validez objetiva imensamente maior de que as suas
predecessoras. Poder-se- at acrescentar que, no presente, o mtodo cientfico o
nico a que se pode atribuir tal validez
25
. O pensamento exato pode at mesmo ser
considerado um fim em si, na medida em que procura libertar-se de espectros
metafsicos e noes sem significado
26
. A crtica frankfurtiana no procura negar
simplesmente a cincia positiva, mas reconhecer e apontar suas limitaes para que
possamos super-las, reinterrogar a razo a fim de faz-la cumprir suas promessas no
efetivadas
27
.
A crtica razo est certa ao denunciar as deformaes da modernidade, como a
vida crescentemente administrada, a aplicao da cincia para fins blicos e o lucro
exorbitante como objetivo a ser atingido a qualquer custo
28
. Contudo, necessrio

22
Horkheimer (2002), p. 68.
23
Rouanet (1987), p. 17.
24
Rouanet (1987), p. 18.
25
Marcuse (1979), p. 160.
26
Marcuse (1979), p. 163-164.
27
Matos (1993), p. 63.
13
28
Rouanet (1987) p. 25.
compreender que essa razo tecnolgica, em ltima instncia, irracional, e que no a
razo o opressor, mas o irracionalismo. A alternativa autntica no entre a prtica
descompromissada e a razo tecnolgica, mas entre esta e a nova razo, emancipadora,
crtica e consciente de seus limites, apta a devassar suas leis e estruturas e desmascarar
discursos pretensamente racionais
29
. A nova idia de razo e sua nova funo foram
expressas em proposies bastante simples, porm plenamente eloqentes, de
Whitehead, citado por Marcuse: A funo da razo promover a arte da vida. Em
vista desse fim, a razo a direo do ataque ao ambiente que resulta do impulso
trplice: 1) de viver, 2) de viver bem, 3) de viver melhor
30
.
Mas essa crtica no se esgota em sua formulao; ela necessita de um
fundamento normativo. S pode ser considerada verdadeiramente racional se tiver a seu
dispor uma tica com a qual possa combater esse estado de coisas
31
.
Mas no ser a tentativa de retomada do discurso tico uma tarefa infrutfera
diante de uma cincia que parece ter se convertido definitivamente em poderosa arma
de destruio em massa fora de nosso controle? De acordo com Bronowski, A cincia
no parou desde Hobbes, mas assuntos tais como a tica pararam
32
. A despeito dos
inumerveis progressos na cincia, no campo dos valores ainda pensamos como os
escolsticos, para quem os conceitos devem permanecer imutveis porque so
inspirados ou evidentes por si mesmos. Num mundo em permanente e acelerada
mudana, como o atual, no haveria, pois, base slida para sustentar qualquer valor, o
que conduziu rejeio de tentativas de formul-los
33
. Adorno, contudo, contesta tal
pensamento e considera que h, sim, uma base muito slida neste mundo para sustentar
algum valor: a lembrana da barbrie de Auschwitz e o medo de sua repetio. E com
base nessa lembrana e nesse medo que Adorno formular um novo imperativo
categrico, o nico verdadeiramente possvel e necessrio nesta cultura: Pensar e agir
de modo que Auschwitz no se repita, que nada parecido acontea
34
.
Muitas so as crticas dirigidas Escola de Frankfurt, fazendo referncias a seu
suposto elitismo, seu profundo niilismo e ausncia de uma proposta concreta a ser
adotada para remediar as questes discutidas. Dessas crticas a Frankfurt, a mais famosa
elaborada por Lukcs, conhecida como Grande Hotel Abismo: os frankfurtianos

29
Rouanet (1987) p. 13; 20; 31.
30
A. N. Whitehead, The function of reason, p. 5 e 8, citado por Marcuse (1979), p. 211. Grifo nosso.
31
Rouanet (1987) p. 32.
32
Bronowski (1979), p. 45.
33
Bronowski (1979), p. 46.
14
34
Adorno, Dialtica negativa, p. 286, citado por Delacampagne (1997), p. 182.
esto hospedados num luxuoso hotel beira de um abismo, onde o restante da
humanidade est sendo desesperadamente atirado, mas os autores, entretidos com os
espetculos artsticos do hotel, nada pretendem fazer a respeito
35
. Consideramos essa
crtica um tanto injusta. Sendo leitores de Nietzsche, Weber e Schopenhauer, vtimas da
perseguio anti-semita durante a Segunda Grande Guerra e espectadores da decadncia
cultural em escala planetria a partir da dcada de 1950, no h mesmo maneira de
surgir algum resqucio de otimismo nas obras frankfurtianas. A recorrente crtica
dirigida aos frankfurtianos em relao ao seu notrio niilismo freqentemente no se d
conta de dois fatos: primeiro, que os problemas por eles discutidos esto
majoritariamente localizados em sociedades capitalistas avanadas, onde as tradies
esquerdistas ou so muito frgeis ou jamais chegaram a se formar, enquanto as
sociedades pouco desenvolvidas esto permanentemente vulnerveis adorao do
capitalismo, dado que o menor desenvolvimento tecnolgico j seria para elas uma
bno
36
; segundo, que talvez o niilismo no esteja somente nas obras frankfurtianas,
mas sim no mundo. Talvez o existente no oferea mesmo soluo e os frankfurtianos
no faam mais que descrev-lo. Ser otimista nesta cultura uma opo pessoal,
enquanto ser pessimista simplesmente enxergar a realidade. De fato, a sada oferecida
pelos autores, de transcender o existente atravs da fruio esttica individual, parece
mesmo patafsica e difcil de ser defendida. Reconhecemos, tambm, que o niilismo da
escola precisa ser superado, se no se quer engrossar as fileiras daqueles que se nutrem
diariamente da catstrofe
37
. Dessa forma, acreditamos que a proposta defendida neste
trabalho e amparada pela Escola, de tentar resgatar as idias em torno do valor
intrnseco da vida, apresenta-se como uma soluo vivel e adequada para superar
minimamente esse niilismo.
H tambm quem no critique a Escola de Frankfurt em si, mas sim a considere
desatualizada ou no aplicvel ao mundo atual: os problemas discutidos pelos
frankfurtianos eram outros; o mundo mudou bastante desde o final da Segunda Guerra,
no temos mais indstria cultural, racismos, totalitarismos, guerras, excluso social,
tecnologia desvirtuada. Esta crtica a mim parece to descabida e to insustentada que
me recuso a gastar tempo, papel e tinta para refut-la.

35
Duarte (1993), p. 117.
36
Adorno (1993), p. 45; Marcuse (1979), p. 222-223.
15
37
Duarte (1993), p. 117.
Finalizada essa breve descrio sobre o que este trabalho , convm agora
dedicarmos algumas palavras descrio do que este trabalho no , apresentando um
conjunto de filsofos diretamente criticados pelos frankfurtianos, a fim de melhor
compreender determinados pontos e sutilezas dessa escola e como esse debate se insere
na cincia na atualidade.


~.~ .~ ...~ ~
~~..~~. ~ ~..~ .~
.~~
A expresso Crculo de Viena faz referncia a um conjunto de filsofos que se
reuniam na Viena da dcada de 1920 para discutir questes referentes ao papel da
metafsica e da filosofia para a atividade cientfica. Batizado de neopositivismo,
positivismo lgico ou empirismo lgico, o Crculo contava entre seus componentes com
Moritz Schlick e Rudolf Carnap, para ficarmos apenas nos principais
38
. Da mesma
forma que os frankfurtianos, inserem-se no contexto poltico do entre-guerras, numa
ustria que herdou as tendncias conservadoras do Imprio Austro-Hngaro,
sustentadas pela Igreja Catlica e pelo nacionalismo austro-germnico de direita. Nesse
contexto, o projeto vienense apresenta-se tambm com um contedo poltico, ao
questionar as concepes de mundo excessivamente teologizantes e pseudo-cientficas
das foras reacionrias ento atuantes
39
. Muito embora seus membros tivessem algumas
divergncias tericas, dois traos gerais podem ser identificados: o interesse pela lgica
e o empirismo radical
40
.
As principais influncias intelectuais dos tericos de Viena so representadas
por Ludwig Wittgenstein e Ernst Mach. Para Wittgenstein, a maioria dos problemas

38
Delacampagne (1997), p. 102.
39
Oliveira (2002), p. 82.
16
40
Delacampagne (1997), p. 102.
filosficos so falsos problemas, fruto de um mal-entendido lingstico, uma m
formulao do enunciado. A nica utilidade da filosofia seria, pois, esclarecer os
pensamentos, dissipar as dvidas quanto ao significado dos termos
41
. Quando dizemos,
por exemplo, Minha vassoura est no canto, devemos deixar claro o que entendemos
por vassoura nesta sentena: falamos do cabo, da escova ou de ambos? O emprego de
termos amplos demais pode dar margem a interpretaes alternativas inconvenientes,
por isso se as palavras linguagem, experincia, mundo tm um uso, este deve ser
to simples quanto o das palavras mesa, lmpada, porta. Devemos abolir toda
explicao e somente a descrio deve tomar o seu lugar
42
. A funo da cincia seria
to-somente descrever o mundo da mesma forma, esclarecendo os termos , e no
explic-lo. Quanto ao restante das reflexes filosficas divagaes metafsicas,
discursos sobre valores... , por envolverem conceitos de significados muito amplos,
ambguos ou mesmo contraditrios, seria melhor a filosofia se calar
43
.
Mach, por sua vez, adota um sensorialismo radical: no faz sentido perguntar
sobre a essncia dos objetos quando tudo a que temos acesso so as impresses
causadas por eles aos nossos sentidos; somente o que est acessvel ao nosso aparelho
sensorial pode ser objeto de conhecimento. Tambm hostil a toda metafsica,
rejeitando todo enunciado dotado de um sentido puramente aparente, mas que no
fizesse referncia a nenhum objeto do mundo material
44
.
As obras dos membros do Crculo de Viena so marcadas pelo objetivo de
substituir as especulaes metafsicas e filosficas por um modo cientfico de
pensamento, fiel s regras da lgica e s imposies da experincia
45
. Qualquer
conhecimento que no tenha base emprica, que no seja testvel pelo confronto com os
fatos, como ocorre nas cincias naturais, no de forma alguma conhecimento. A
validao por testes de verificao garante que os enunciados se tratam de
conhecimento e no de uma simples especulao metafsica
46
. A filosofia no
desaparece; porm, deve se limitar a discutir questes lgicas e epistemolgicas, ou
seja, ela est na dependncia dos conhecimentos cientficos, no servindo mais aos

41
Delacampagne (1997), p. 55-56.
42
Wittgenstein, Philosophical Investigations, p. 45 e 47, citado por Marcuse (1979), p. 169-170. Grifo no
original.
43
Delacampagne (1997), p. 56.
44
Delacampagne (1997), p. 102.
45
Delacampagne (1997), p. 103.
17
46
Arajo (2003), p. 41.
propsitos de esclarecer os fundamentos ou de ser um pensar sobre o mundo histrico e
real dos homens
47
.
O texto considerado o manifesto do Crculo, intitulado A concepo cientfica do
mundo: o Crculo de Viena, explicita seu desejo de acabar com a metafsica, rejeitando
enigmas insolveis e acreditando somente na anlise lgica
48
:

Caracterizamos a concepo cientfica do mundo essencialmente mediante
duas determinaes. Em primeiro lugar, ela empirista e positivista: h apenas
conhecimento emprico, baseado no imediatamente dado. Com isso delimita o contedo
da cincia legtima. Em segundo lugar, a concepo cientfica do mundo se caracteriza
pela aplicao de um mtodo determinado, o da anlise lgica. O esforo do trabalho
cientfico tem por objetivo alcanar a cincia unificada, mediante a aplicao de tal
anlise lgica ao material emprico
49
.

O metafsico e o telogo, compreendendo mal a si prprios, crem expressar
algo com suas proposies, descrever um estado de coisas. A anlise mostra, todavia,
que tais proposies nada significam, sendo apenas expresso de algo como um
sentimento perante a vida (...) simula-se um contedo terico onde no existe nenhum
(...) no produzem teoria, isto , comunicao de conhecimento, mas poesia ou mito
50
.

A quem afirmasse, por exemplo, Deus existe, o positivista lgico no
responderia: O que voc diz mentira, mas sim perguntaria: O que voc quer dizer
com esse enunciado? ou O que voc entende por Deus?
51
.
Aparece ento uma ntida demarcao: de um lado, esto os enunciados da
cincia, aqueles que, pela anlise, podem ser reduzidos a enunciados referentes a um
dado emprico. Do outro, esto os enunciados metafsicos, que, no descrevendo
nenhum objeto material, so pseudo-enunciados. No podendo ser reconstrudo sobre
uma base estritamente emprica, o discurso metafsico s pode pender para a insensatez.
contra esses enunciados desprovidos de sentido que o cientista deve lutar: a cincia
est repleta de irracionalismos metafsicos que devem ser sumariamente rejeitados,
expurgados atravs da anlise lgica
52
.

47
Arajo (2003), p. 40.
48
Delacampagne (1997), p. 107.
49
Hahn; Neurath; Carnap (1986), p. 12. Grifos no original.
50
Hahn; Neurath; Carnap (1986), p. 10-11. Grifo nosso.
51
Hahn; Neurath; Carnap (1986), p. 10.
18
52
Delacampagne (1997), p. 108-111.
Termos como Deus, idia, eu, conscincia, liberdade, absoluto,
valor, entre tantos outros, no so mais que um amontoado desconexo de sons, um
grunhido; so pseudo-enunciados, e discusses sobre eles so pseudoproblemas
53
. Os
pseudo-enunciados so simplesmente uma conseqncia nefasta de nossa linguagem
comum, que permite juntar slabas para formar palavras e sentenas sem significado
emprico. Um dos exemplos de Carnap a sentena Esse tringulo virtuoso. No
podemos atribuir, sem assassinar a lgica, o predicado virtuoso a um tringulo. Isso
s possvel porque a nossa linguagem cotidiana falha, o que no ocorre com a
linguagem matemtica: 2+2=5 imediatamente percebido como absurdo. Da a
preocupao constante com a clarificao dos conceitos, para no se cometer esse tipo
de engano: por que no podemos atribuir o predicado virtuoso a um tringulo? O que
um tringulo? O que virtuoso? Por que a noo de virtuoso no combina com a
noo de tringulo?
54
Escapar a esse inconveniente implicaria em um cuidadoso
esclarecimento dos termos empregados, para evitar quaisquer ambigidades e
concluses ilgicas. Quando no restar a menor dvida quanto ao significado e s
possibilidades de emprego dos termos, estaro afastados os fantasmas do irracionalismo
e da metafsica.
O leitor que estiver acompanhando este trabalho j dever, a esta altura, fazer
uma boa idia do que os frankfurtianos pensam da filosofia vienense. de Carnap que
Adorno se lembra ao apontar o fenmeno da identificao com o agressor entre os
acadmicos, ao mostrar o quanto a filosofia positivista desperta admirao, consciente
ou inconsciente, principalmente entre os excludos da cultura positiva e que, justamente
por isso, deveriam ser seus maiores crticos: a estas pessoas, Adorno chama
admiradores de Carnap na ndia
55
. Ser que o remdio para os desvios da cincia e da
filosofia verificados de uns dois sculos para c mesmo uma anlise lingstica, que
curaria o pensamento de confusas noes metafsicas? Sero a exatido e a clareza um
fim em si, ou estaro comprometidas com outros fins?
56
, pergunta Marcuse. Para este
autor, tais preocupaes so um tanto descompromissadas com a realidade:
Wittgenstein dedica muita argcia e muito espao anlise de Minha vassoura est no
canto
57
. Definitivamente, no agrada nem um pouco aos frankfurtianos uma forma de

53
Carnap (1980), p. 159.
54
Carnap (1980), p. 157.
55
Adorno (1993), p. 45.
56
Marcuse (1979), p. 168.
19
57
Marcuse (1979), p. 167.
filosofia preocupada to-somente com uma descrio do mundo to simples quanto
possvel formatando o pensamento de acordo com o uso comum da linguagem e
incitando-o a no buscar solues alm das j existentes
58
e que elimina os conceitos
necessrios compreenso do mundo. A seguinte passagem de Adorno segue a mesma
linha:

Por outro lado, os positivistas precisam fazer o sacrifcio de abandonar a
posio denominada por Habermas de no-estou-entendendo, no desqualificar
simplesmente como ininteligvel tudo o que no concorde com categorias como os
seus critrios de sentido (...) O triunfo de Carnap, segundo o qual da filosofia no
restar nada, a no ser o mtodo: o da anlise lgica, constitui o prottipo de uma
deciso prvia quasi ontologica para uma razo subjetiva. O positivismo, para o qual
contradies so antemas, possui a sua mais profunda e inconsciente de si mesma
[contradio], ao perseguir, intencionalmente, a mais extrema objetividade, purificada
de todas as projees subjetivas, contudo apenas enredando-se sempre mais na
particularidade de uma razo instrumental simplesmente subjetiva
59
.

Ou seja: quando o objetivo da filosofia da cincia se torna simplesmente clarear
os conceitos, ela regride justamente razo subjetiva que pretende negar, pela perda do
poder crtico. Quem conhece qualquer obra frankfurtiana (talvez a nica exceo seja o
Eclipse da Razo, que o prprio Horkheimer considera uma obra de vulgarizao da
teoria), sabe bem que o esclarecimento dos termos sua ltima preocupao. Os
frankfurtianos, especialmente Adorno, temiam muito a possibilidade de suas obras
carem nas garras da indstria cultural e, dali a alguns anos, poderem ser encontradas
em qualquer cabine automatizada de venda de bugigangas no metr. Tambm por isso
Adorno desistiu da idia de redigir sua obra em ingls e decidiu faz-lo em seu prprio
idioma, o alemo idioma que, se j no possui a caracterstica de ser facilmente
compreensvel pelo restante da humanidade, fica ainda mais complicado por meio dos
rebuscamentos e enigmas empregados pelo autor, a ponto de ter sido criada uma gria,
para designar um alemo excessivamente rebuscado: alemo Adorno. Os
frankfurtianos usam, portanto, uma linguagem deliberadamente obscura, o que dificulta
muito seu estudo, justamente para continuarem impopulares. Idealizam uma espcie de
pblico-alvo que definitivamente no o mesmo das obras de Paulo Coelho ,
partindo do princpio de que sua inteligncia e sua bagagem cultural no so assim to

58
Marcuse (1979), p. 169.
20
59
Adorno (1991), p. 109-110.
limitadas. Quando Adorno simplesmente solta como exemplo de sua crtica aos
apaixonados pelo positivismo o grupo dos admiradores de Carnap na ndia, parte do
princpio de que seu leitor sabe quem Carnap, o que a ndia e por que um absurdo
ser admirador de Carnap na ndia. Se no sabe, obrigao do leitor procurar saber, e
no do autor se explicar. Essa postura dos frankfurtianos tem rendido dcadas de crticas
ao seu suposto elitismo e sentimento de superioridade em relao ao restante da infeliz,
miservel e inculta humanidade. De fato, muitas dessas crticas so difceis de serem
refutadas at mesmo pelos maiores apaixonados pela escola, mas essa atitude dos
autores, tem, sim, uma misso real: combater o crescente antiintelectualismo.
Simplificar a linguagem surtiria, sem dvida, o efeito contrrio. Sim, concordamos com
a atitude de Adorno: obrigao do leitor procurar saber, e no do autor se explicar.


..~..~ ~~ ,~
~.~ ~ ,.~~
Passemos agora a situar nosso debate sobre o mtodo no contexto da Geografia,
deixando claro de antemo que as crticas levantadas no so privilgio desta cincia.
21
O anseio desenfreado pela clarificao e especificidade dos conceitos, de que
tratamos na seo anterior, conduziu o positivismo contemporneo a um mundo de
concreo acadmica empobrecido e criou mais problemas ilusrios do que aqueles que
pretendeu destruir. J dissemos que, ao empregarmos termos amplos demais, corremos
o risco da falta de clareza e de especificidade; contra esse perigo, ou clarificamos
suficientemente tais noes, ou empregamos termos to simplificados e especficos
quanto possvel. Tal atitude se reflete na academia atravs de uma crescente demanda
pela clarificao, delimitao, objetividade e especificidade das pesquisas. No que a
delimitao, a objetividade e a especializao sejam em si um problema, so mesmo
necessrias; o problema est em consider-las como fins em si, o que resulta, nos
ltimos anos, na multiplicao dos estudos de caso, estudos de caso do estudo de caso,
estudos de caso dos estudos de caso do estudo de caso, objetos cada vez mais restritos
no espao e no tempo, tentativas de correlaes altamente imaginativas e pesquisas que
se limitam a provar o bvio, no contribuindo, dessa forma, para qualquer avano do
estado atual do conhecimento. Todos esses procedimentos tm levado proliferao de
trabalhos de uma relevncia incomparvel, algo do tipo Investigao preliminar sobre
os efeitos da variabilidade interanual da precipitao sobre as articulaes da pata
esquerda do terceiro par de filhotes prematuros da aranha-marrom das florestas semi-
decduas da Federao dos Estados da Micronsia, e se algum perguntar sobre as
patas direitas o cientista no saber responder! Talvez o exemplo parea exagerado e
injusto
60
. Contudo, sabemos bem que ele possui um fundo de verdade e, afirma
Marcuse, nem a mais obscura metafsica ostentou preocupaes to artificiais e
insignificantes
61
.
Sero tais clareamentos de linguagem e especializao da pesquisa um objeto
vlido de investigao? Poder a mais exata e esclarecedora descrio da degustao
de algo que pode ou no ser abacaxi contribuir para a cognio filosfica?
62
. Que
mundo esse que demanda to relevante e imprescindvel anlise?

Esse contexto da experincia mais amplo, esse mundo emprico real, ainda, hoje em
dia, o das cmaras de gs e dos campos de concentrao, de Hiroxima e Nagasqui, dos
Cadillacs americanos e Mercedes alemes, do Pentgono e do Kremlin, das cidades
nucleares e das comunas chinesas, de Cuba, das lavagens da mente e dos massacres.
Mas o mundo emprico tambm aquele em que essas coisas so tidas como fatos
consumados ou esquecidas ou reprimidas ou desconhecidas, no qual as criaturas so
livres. um mundo no qual a vassoura que est no canto ou o gosto de algo como o
abacaxi so importantes, no qual a labuta diria e as comodidades dirias so talvez as
nicas coisas que constituem toda experincia
63
.

A coero obstinada de preferivelmente resguardar a correo daquilo que
irrelevante, do que refletir sobre algo relevante, com perigo de erro, pode ser
considerada como um dos sintomas mais difundidos da conscincia regressiva
64
.

Uma cincia e uma filosofia com preocupaes to simplrias, num mundo com
tantos objetos urgindo uma crtica incisiva, so uma cincia e uma filosofia

60
O que, honestamente, no minha opinio.
61
Marcuse (1979), p. 177. Seu exemplo Seqncia assimtrica Trplice-princpio-Cegueira-
Camundongueria artificialmente construda de acordo com os princpios puros da ideografia.
62
Marcuse (1979), p. 171.
63
Marcuse (1979), p. 171-172. Grifo nosso.
22
64
Adorno, Dialtica Negativa, p. 172, citado por Duarte (1993), p. 101.
regressivas, frutos e sementes deste existente, comprometidas com sua perpetuao e
incapazes de transform-lo.
Esse tipo de empirismo ingnuo de fato expurga a cincia e a filosofia de
fantasmas e iluses metafsicas, o que no somente legtimo mas at correto, porque
revela at que ponto as idias, aspiraes, lembranas e imagens no adaptveis
racionalidade tcnica e transformadoras do existente se tornaram desprezveis,
irracionais, perturbadoras ou sem significado
65
. No queremos dizer que os cientistas e
filsofos que adotam essa postura o fazem propositalmente, mas pretendemos apontar a
necessidade de uma permanente vigilncia, para evitar incorrer nessa atitude. Adorno e
Horkheimer advertem que

caracterstico de uma situao sem sada que at mesmo o mais honesto dos
reformadores, ao usar uma linguagem desgastada para recomendar a inovao, adota
tambm o aparelho categorial inculcado e a m filosofia que se esconde por trs dele, e
assim refora o poder da ordem existente que ele gostaria de romper
66
.

E, conforme veremos, as cincias ambientais no esto imunes a essa
conformidade com o existente.
Diante de um quadro de atenes na cincia voltadas questo ambiental, por
ser justamente uma cincia das inter-relaes entre as sociedades humanas e o meio
natural, a Geografia tem sido aclamada por alguns como desfrutadora de um lugar
privilegiado nas pesquisas tericas e aplicadas sobre o aquecimento global
67
. Ser
mesmo? Pergunta-se: a emergncia das questes ambientais atuais verdadeiras ou
falsas, no importa demanda uma melhor compreenso do funcionamento dos
ecossistemas, incitando preservao de todos os seus componentes, ou, ao contrrio,
uma reflexo sobre os modelos de pensamento que criaram, legitimam e perpetuam
ainda que maquiadas de verde a degradao da natureza e do ser humano? Brgger
aponta que a Geografia e a Ecologia, cincias comumente aclamadas como ambientais
por excelncia, no abrem mais caminho para a interdisciplinaridade e para um
tratamento adequado dessa questo do que, por exemplo, a Filosofia, e diz que no h
por que distinguir o conhecimento em reas mais ou em reas menos ambientais
68
.

65
Marcuse (1979), p. 177.
66
Adorno & Horkheimer (1985), p. 14.
67
Balling Jr. (2000), p. 115.
23
68
Brgger (2004), p. 45.
H mesmo autores que atribuiro a tarefa de refletir sobre as questes ambientais da
atualidade predominantemente Filosofia, capaz de mostrar o quanto ilusrio crer que
a simples tomada de medidas econmicas, transformaes nos padres energticos e
tecnolgicos ou aprimoramentos de nossos conhecimentos sobre os diferentes biomas
seriam suficientes para superar a crise ecolgica, uma vez que a carreira triunfal do
pensamento tcnico-cientfico e das transformaes por ele provocadas assentam sobre
os trilhos de decises categoriais e da criao de valores
69
. No obstante, grande parte
dos cientistas contemporneos, absortos em sua especialidade, so incapazes,
desinteressados ou mesmo se recusam a refletir sobre os pressupostos tericos e
valorativos de sua pesquisa, bem como as conseqncias de seu agir prtico
70
. Tal
reflexo pode parecer at mesmo sem sentido, uma vez que boa parte de nosso
conhecimento construda atravs de trabalhos prticos. No estamos questionando
com isso a validade da cincia assim construda em si, mas sim a crescente
disseminao da atitude antiintelectualista segundo a qual seria desnecessria qualquer
reflexo que transgredisse as paredes do laboratrio:

A hostilidade que reina hoje em dia na opinio pblica a qualquer teoria se
orienta na verdade contra a atividade modificadora ligada ao pensamento crtico. Se o
pensamento no se limita a registrar e classificar as categorias da forma mais neutra
possvel, isto , no se restringe s categorias indispensveis prxis da vida, nas
formas dadas, surge imediatamente uma resistncia
71
.

A hostilidade ao pensamento crtico se reflete na Geografia, entre outras
maneiras, na forma de presses constantes pela sua aplicabilidade. Cada vez mais as
pesquisas tericas perdem espao para as aplicadas, reflexo de uma sociedade sedenta
de provas empricas e resultados prticos, o louvor da percia tcnica de que nos fala
Horkheimer
72
. Esse modelo de produo de conhecimento, imposto de fora pelas
universidades e agncias de fomento, ento introjetado pelos pesquisadores, que
passam eles prprios a se encaminhar para a pesquisa aplicada, com maiores chances de
sucesso e financiamento, em detrimento da pesquisa terica, considerada de menor
importncia. O medo da impotncia da teoria fornece o pretexto para se entregar ao
todo poderoso processo de produo, com o que ento se admite plenamente a

69
Mller (1996), p. 14.
70
Mller (1996), p. 24.
71
Horkheimer (1991), p. 61.
24
72
Horkheimer (2002), p. 53.
impotncia da teoria
73
. O argumento sempre o mesmo: a prtica contm sua verdade
imanente e dispensa toda teoria, uma atitude de caricatura malfeita da tese dialtica de
que a prtica deve servir de base teoria, transformada no empirismo ingnuo que
criticamos at agora, em que a prtica no necessita de nenhuma teoria e, supostamente
dissociada de qualquer referencial, vale por si prpria
74
. De nenhuma forma acreditamos
que tal mentalidade possa trazer algum progresso para a Geografia ou qualquer outra
rea do conhecimento. No momento em que a Geografia toma o carter de cincia
aplicada e os gegrafos procuram esquecer seu negro passado terico, sua cincia perde
seu poder crtico e, em sendo supostamente neutra, abre-se para cooptar com a mesma
ordem que gerou a degradao ambiental que seus EIA-RIMAs e projetos de
recuperao procuram corrigir.
A primeira importncia deste trabalho para a Geografia reside, ento, na
sugesto das potencialidades do referencial terico frankfurtiano, ainda pouco explorado
pela nossa cincia. Embora ainda algumas tendncias valorizem mais seu progresso
tcnico, consideramos que nossa cincia carece um pouco de abertura a referenciais
tericos novos, que certamente podem trazer-lhe valiosas contribuies. A segunda faz
referncia necessidade de uma atitude um pouco mais crtica em relao cincia
produzida em torno da hiptese do aquecimento global, de no aceitar passivamente
tudo o que produzido ou publicado, e de arriscar alguma reflexo que aparentemente
escapa aos limites do objeto, mas revela-se imprescindvel para sua melhor
compreenso.
Uma ltima palavra deve ser dita quanto metodologia adotada neste trabalho:
sobre as relativizaes. A relativizao dos conceitos e crticas parece ter se tornado
uma regra metodolgica to importante quanto a experimentao. politicamente
correto no fazer afirmaes categricas, para no passarmos por fundamentalistas,
pretensos donos da verdade, sem abertura a novas opinies. A idia embasadora dessa
nova metodologia a de que existem casos que escapam regra e, assim, a
generalizao seria um erro. Ocorre que determinadas relativizaes podem fazer-nos
incorrer no falacioso argumento das pequenas estatsticas: segundo esse raciocnio,
poderamos seguramente afirmar que o preconceito racial no um empecilho
ascenso social no Brasil, porque Milton Santos, um negro, conseguiu se tornar
professor emrito da USP. Ou que todos ns temos amplas possibilidades de ascenso

73
Adorno (1993), p. 57.
25
74
Rouanet (1987), p. 17-18.
social, basta empenho e vontade, porque um operrio do Grande ABC se tornou
presidente da Repblica. To poucas excees no servem para invalidar uma regra. Se
um certo fenmeno ocorre na grande maioria dos casos, a generalizao no pode ser
considerada um erro. Tomada nesse sentido, a relativizao implica em reduo do
poder crtico da teoria, como se determinada situao no fosse to ruim assim e
pudesse at ser tolerada; devemos ser otimistas, pois tudo tem seu lado bom. Tal
conduta revela facilmente sua ingenuidade e desconhecimento da situao e seus
possveis desdobramentos, no raro regressivos. No fazemos relativizaes ou
concesses: os global warmers, a quem nos opomos, no possuem tal inibio.
26

. ..,.~~
.~,.~~ .~ ..~


Pois no preciso que estas hipteses sejam verdadeiras ou
mesmo provveis; se fornecerem um clculo consistente com
as observaes, isto s basta
(Andras Osiander, prefcio a A Revoluo das Esferas
Celestes, de Coprnico, 1543)

.. .,.

Qual o objetivo da cincia? O que ela tem a nos dizer sobre o mundo, sobre a
realidade das coisas? A resposta mais simples e bvia a esses questionamentos a de
que a cincia permite conhecer a realidade e saber o que ela verdadeiramente.
Assume-se um mundo exterior cuja existncia independente das capacidades
cognitivas humanas, cabendo pois cincia a tarefa de explicar, por meio de constantes
refinamentos, suas caractersticas e funcionamento de maneira cada vez mais
aperfeioada, aproximando-se cada vez mais do conhecimento pleno do real, a verdade
absoluta. Dito de outra forma, o objetivo da cincia deve ser o de produzir teorias
verdadeiras sobre o mundo. A esta posio epistemolgica denominamos realismo
1
.
Podemos supor que seja uma posio evidente e que tenha predominado entre os
cientistas at o surgimento dos formalismos da Fsica no incio do sculo XX. Na
verdade no bem assim, pois os questionamentos sobre a natureza e objetivos do
conhecimento cientfico parecem ser quase to antigos quanto a prpria cincia, embora
os debates em torno do realismo e suas alternativas tenham adquirido maiores evidncia
e relevncia nas ltimas dcadas.

27
1
Chalmers (1993), p. 188.
Segundo Plastino, embora no haja uma maneira essencialmente correta de
formular o realismo cientfico, podemos destacar algumas de suas principais teses, a
saber: existe um mundo exterior definido, em grande parte independente de nossas
capacidades cognitivas; objetivo da cincia alcanar informaes corretas e formular
teorias verdadeiras sobre os elementos e a estrutura do mundo; e possvel o acesso
epistmico ao mundo, cabendo s teorias cientficas, atravs de constantes refinamentos,
produzir um conhecimento cada vez mais prximo da verdade. Desse modo, postulando
a existncia objetiva das coisas e entendendo a verdade como correspondncia
realidade, a posio realista confere legitimidade cincia concebendo-a como um
empreendimento capaz de produzir um conhecimento cada vez mais verdadeiro sobre o
mundo
2
. precisamente porque as entidades postuladas pela cincia so reais e suas
teorias so aproximadamente verdadeiras que ela vem sempre alcanando cada vez mais
xito, fazendo previses corretas, intervindo com eficcia na ordem natural e passando
nos testes comprobatrios
3
. Por sua vez, o xito instrumental da cincia uma
demonstrao da existncia das entidades tericas. A existncia explica o sucesso e o
sucesso confirma a existncia!
Laudan criticar essa noo claramente circular procurando demonstrar, citando
exemplos histricos, que no h qualquer relao entre a existncia concreta dos temos
tericos postulados e o xito instrumental da teoria
4
. Podem ser lembradas teorias e
entidades muito bem sucedidas no passado os epiciclos do geocentrismo, ter (em
suas diversas formas), gerao espontnea, inrcia circular, flogstico , mas que, luz
de uma perspectiva realista, no fazem referncia a entidades reais perante nosso
conhecimento atual. Da mesma forma, uma teoria que postule objetos reais na
concepo realista pode no ser bem sucedida em algum momento; um dos exemplos de
Laudan trata da idia da movimentao lateral dos continentes, que s passou a ser
aceita em larga escala a partir da dcada de 1960. Chalmers atentar para outra
dificuldade das teses realistas: o problema da falta de convergncia nas mudanas
tericas. Se h apenas uma realidade, a cincia deveria estar se aproximando cada vez
mais do conhecimento desta realidade, formulando teorias cada vez mais detalhadas;
entretanto, por vezes, no isto o que se verifica basta lembrar a transio do sistema
geocntrico para o sistema heliocntrico. Como possvel que uma seqncia

2
Plastino (1995), p. 11.
3
Laudan (1984), p. 109.
28
4
Laudan (1984), p. 111 ss.
descontnua de teorias possa ser interpretada como se aproximando cada vez mais de
uma descrio verdadeira do mundo?
5
.
Diante de tais dificuldades, algumas dvidas se colocam: se existem teorias
passadas falsas, que garantias temos de que as teorias atuais sejam verdadeiras ou
aproximadamente verdadeiras? Tentando escapar a esse incmodo, um realista diria,
afirma Laudan, que as teses tipicamente realistas aplicam-se somente cincia
madura. Pois bem, o que seria, ento, uma cincia madura? Quais os critrios para
defini-la? Madura com relao a qu ou quem? Considerar apenas a cincia
contempornea, especialmente a Fsica, como madura, e imputar somente a ela as
teses realistas, significa suprimir a principal instncia minimamente confirmadora da
hiptese realista, o passado que, observado retrospectivamente, sugere um progresso
cumulativo da cincia. Que garantias temos de que nossas teorias esto caminhando em
direo verdade? O que a verdade? O realista supe sujeitos plenamente racionais,
cujo nico princpio norteador seja a descoberta da verdade sobre o mundo, e uma
noo de verdade independente das capacidades humanas, algo como o ponto de vista
do olho de Deus
6
. Enfim, um ponto de vista exterior s circunstncias humanas a partir
do qual se julga se uma teoria est se aproximando da verdade. Existe esse ponto?
Como ter acesso a esse ponto de vista de Deus, verdade? Como saber se o
conhecimento que temos diante de ns verdadeiro ou falso?

Ainda que a verdade possa ser rigorosamente definida e seja em princpio atingvel,
no h um critrio operacional cuja satisfao garanta que um enunciado ou sistema de
enunciados da cincia emprica seja verdadeiro ou se aproxime assintoticamente da
verdade (em termos realistas). Portanto, mesmo diante de uma verdade cientfica no
saberamos identific-la ou reconhec-la como tal
7
.

Plastino aborda outra dificuldade, relacionada idia de que as teorias cientficas
so empiricamente subdeterminadas, ou seja, que descrevem o mundo como ele de fato
, citando a conhecida metfora dos relgios apresentada por Descartes. Consideremos
dois relgios que marcam exatamente a mesma hora, mas cujos mecanismos internos
so inteiramente diferentes um do outro. Se tudo a que temos acesso a aparncia
externa dos relgios, no temos condies de inferir como so seus mecanismos. Da

5
Chalmers (1993), p. 199.
6
Plastino (1995), p.60.
29
7
Plastino (1995), p. 14.
podemos considerar que, para um mesmo fenmeno, podem ser construdas teorias
diferentes, ou mesmo incompatveis, mas empiricamente equivalentes
8
. O exemplo
citado por Plastino a clssica incompatibilidade entre as teorias corpuscular e
ondulatria da luz. Se duas teorias incompatveis entre si explicam igualmente bem um
fenmeno, qual delas a verdadeira? O autor alerta que no poderamos tomar como
verdadeiras todas as teorias empiricamente satisfatrias, sob pena de contradio
9
. No
entanto, h quem o faa, dotando o eltron de alguma propriedade mgica que o torne
por vezes onda e por vezes partcula. Na verdade, no o eltron que possui dupla
personalidade; h, simplesmente, teorias segundo as quais ele onda e teorias segundo
as quais ele partcula.
Postos estes questionamentos, convm perguntar-nos se o objetivo da cincia
ou deveria ser mesmo a descoberta da verdade sobre o mundo. A seguinte citao de
James ilustra bem essa sensao de questionamento da importncia do conceito de
verdade para a cincia:

At 1850, quase todo mundo acreditava que as cincias expressavam verdades
que eram cpias exatas de uma coleo de leis definidas de realidades no humanas.
Mas a multiplicao enormemente rpida de teorias nos ltimos anos quase derrubou a
noo de que alguma delas pudesse ser de um tipo literalmente mais objetivo do que
outra. Existem tantas geometrias, tantas classificaes, cada uma das quais sendo to
boa para uma srie de coisas mas no para tudo, que a noo de que mesmo a frmula
mais verdadeira pode ser um artifcio humano e no uma transcrio literal tornou-se
evidente para ns
10
.

Chalmers prope como abordagem alternativa atitude realista a adoo de uma
atitude instrumentalista, postura que entende as teorias cientficas no como descries
da realidade, mas como fices convenientes, instrumentos projetados para relacionar
um conjunto de fenmenos observveis com outros. Na abordagem instrumentalista, as
teorias no sero julgadas em termos de verdade ou falsidade, mas em termos de
utilidade como instrumentos e o objetivo da cincia ser simplesmente produzir
esquemas tericos para facilitar nossa compreenso e nossas operaes com o mundo,
estabelecendo relaes entre os fenmenos e cujas entidades postuladas (no caso,
inobservveis) no devem nos colocar a questo de se tm existncia real ou no, pois

8
Plastino (1995), p. 30; Chalmers (1993), p. 199.
9
Plastino (1995), p. 30.
30
10
James (1909), in Kirkham (2003), p. 152.
so simplesmente recursos tericos teis para a elaborao de uma teoria
11
. Sem se
preocupar tanto em fornecer uma teoria da verdade,

est latente no esprito do instrumentalismo uma idia bem diferente, e muito mais
defensvel e intrigante. Essa outra idia no uma teoria a respeito do que a verdade;
antes, uma tese sobre valores. Especificamente, a tese de que a propriedade de
concordar com, ou corresponder a, uma realidade independente da mente no ,
intrinsecamente, uma propriedade particularmente valiosa para nossas crenas. Ao
contrrio, o que estamos procurando e o que alcanamos, quando somos bem sucedidos
em sermos racionais, so crenas que coletivamente maximizam nossa capacidade de
explicar, prever e manipular globalmente e em longo prazo nosso mundo para favorecer
nossos objetivos
12
.

A verdade (como correspondncia ou coerncia), pois, no deveria ser
considerada o objetivo da investigao cientfica, dadas as dificuldades de sua
formulao e acesso e, em certa medida, sua irrelevncia para a resoluo dos
problemas prticos humanos. A motivao da pesquisa cientfica seria, ento, segundo
essa concepo, construir teorias adequadas aos fenmenos observados, que permitam
extrair conseqncias novas e bem sucedidas sobre os eventos investigados
13
.

O mximo que podemos e devemos esperar das teorias cientficas o acordo com
nossas observaes, sua preciso e simplicidade (sob vrios aspectos), seu poder de
predio e explicao, sua capacidade de unificar e sistematizar leis empricas, a
abrangncia de seu domnio, sua eficcia na soluo de problemas tericos, sua
aplicao prtica, sua coerncia com outras crenas bem estabelecidas
14
.

O instrumentalismo prope que as noes de verdade realistas (em especial, a
correspondncia) sejam substitudas por uma concepo pragmatista, em que a verdade
seja analisada em termos de confiabilidade instrumental
15
.
Kirkham nota uma srie de inconsistncias nos escritos pragmatistas, no apenas
entre os diversos autores, mas dentro de suas prprias obras. Assim sendo, ele rejeita o
nome pragmatismo para designar os trabalhos de Charles S. Peirce e William James e

11
Chalmers (1993), p. 188-190.
12
Kirkham (2003), p. 149. Grifos no original.
13
Plastino (1995), p. 13.
14
Plastino (1995), p. 15.
31
15
Plastino (1995), p. 18-19.
emprega, respectivamente, os termos pragmaticismo e instrumentalismo
16
. Vejamos
brevemente como a verdade ser concebida por estes dois autores.
Para Peirce, verdade , por definio, uma concluso consensual: A opinio
que est fadada a ser aquela com a qual por ltimo concordam todos os investigadores
o que queremos dizer por verdade
17
. Em princpio, nota Kirkham, no importa para
Peirce como essa concluso consensual atingida, sendo verdadeira no importa como
tenha surgido: se uma crena geral... pode em algum sentido ser produzida, embora o
seja por meio de abusos e torturas, falar de erro em relao a tal crena completamente
absurdo
18
. Embora, para o autor, o melhor mtodo para se obter sucesso em alcanar
esse consenso seja mesmo o mtodo cientfico, haja vista que outros mtodos tendem a
alcanar um acordo apenas temporrio, isso no significa que ele seria sob qualquer
hiptese o mtodo mais apropriado.

Se algum outro mtodo, digamos, uma hipnose em massa (ou abusos e torturas),
fosse to efetivo para produzir consenso, ento ele seria em tudo um mtodo to bom
para obteno da verdade quanto o mtodo cientfico. (E de fato [...] aos olhos de
Peirce, ele seria igualmente bom em revelar a realidade)
19
.

Mas por que o mtodo cientfico o ideal para se atingir esse consenso? Peirce
dir que porque esse mtodo est baseado na experincia de uma realidade objetiva.
Se essa realidade uma s e produz em seres humanos plenamente capazes e com o
mesmo nmero de experincias relevantes as mesmas impresses, segue-se da que
todos concordaro com respeito a essa realidade. Enfim, uma concluso consensual no
ser verdadeira porque foi atingida atravs do mtodo cientfico, mas sim verdadeira
porque existe um consenso com relao a ela
20
.
Quanto a James, Kirkham alerta logo no incio para a falta de clareza e
consistncia de seu pensamento. Dificilmente poderamos encontrar alguma teoria da
verdade no apoiada por James em algum momento, mas sua concepo mais famosa
a de verdade como uma crena til queles que nela acreditam
21
.


16
Kirkham (2003), p. 119. Neste trabalho, porm, e por assim ser tratado em Horkheimer (2002), no
faremos tais distines, adotando o nome de pragmatismo para as filosofias de Peirce, James e Dewey.
17
Peirce, C. S. (1931-1958), vol. 5, seo 407, citado por Kirkham (2003), p. 120.
18
Peirce, C. S. (1931-1958), vol. 8, seo 16, citado por Kirkham (2003), p. 121.
19
Kirkham (2003), p. 121.
20
Kirkham (2003), p. 121-123.
32
21
Kirkham (2003), p. 129-130, 135.
Concordar com a realidade em sentido mais amplo pode... significar... que nos
colocamos num contato to eficaz com ela que podemos manej-la ou manejar algo a
ela conectado melhor do que se estivssemos em desacordo... Qualquer idia que nos
ajude a lidar, seja prtica ou intelectualmente, tanto com a realidade quanto com seus
objetos, que no enrede nosso progresso em frustraes, e que ajuste de fato e adapte
nossa vida ao conjunto todo da realidade [ verdadeira]
22
.

Os senhores Schiller e Dewey apareceram com sua concepo pragmaticista do que a
verdade em todo lugar significa... Ela significa... que as idias... se tornam verdadeiras
medida que elas nos ajudam a alcanar relaes satisfatrias com outras partes de
nossa experincia, a resumi-las e a nos locomovermos entre elas por meio de atalhos
conceituais... Uma idia que nos leve, com prosperidade, de uma parte de nossa
experincia at alguma outra parte, ligando coisas de maneira satisfatria, funcionando
de forma segura, simplificando, economizando esforo, ... verdadeira
instrumentalmente
23
.

De acordo com a interpretao de Kirkham, o sentido de utilidade em James
pode equivaler a manejar os objetos do mundo, permitir uma comunicao bem-
sucedida com nossos iguais, possibilitar predies acuradas ou explicar outras
ocorrncias
24
.
Observamos, pois, que os filsofos pragmatistas esto menos preocupados em
definir a verdade por si e mais preocupados em estabelecer como esse conceito pode
atuar no mundo. Podemos, assim, considerar o pragmatismo como uma doutrina sobre o
que seria importante em cincia, ao invs de uma doutrina sobre como analisar o
conceito de verdade. A pergunta a se fazer diante de uma teoria cientfica no se ela
corresponde realidade, mas sim se funciona.


. ..~
De fato, adotando-se uma viso pragmatista da cincia, ficamos livres dos
inconvenientes da concepo de verdade como correspondncia e suas derivaes;

22
James (1907), in Kirkham (2003), p. 136. Grifos no original.
23
James (1907), in Kirkham (2003), p. 136. Grifos no original.
33
24
Kirkham (2003), p. 137-138.
sentimo-nos mais vontade para avanar em descobertas, sem nos prendermos camisa
de fora do conhecimento estabelecido uma teoria que funcionou em determinada
poca pode no funcionar mais ; procuramos no mais guiar nossa pesquisa em direo
verdade absoluta, teoria final, que sequer sabemos como seria, mas de acordo com as
necessidades do momento; e conseguimos formular teorias sobre o progresso cientfico
e a mudana terica mais condizentes com a realidade do que adotando uma viso
realista. No entanto, a viso pragmatista tem tambm seus inconvenientes, menos no
campo da cincia e mais no campo da cultura como um todo. Ao perceber esses
inconvenientes, os frankfurtianos no permitiram aos escritos pragmatistas passar
impunemente. A anlise mais direta desta escola est em Horkheimer, que descrevemos
agora.
Horkheimer concebe a atitude pragmatista em cincia como originria no dali,
mas da cultura, prenhe de demandas pela funcionalidade: esse costume ento
apropriado pela cincia e, assim transformado, empregado novamente pela cultura,
legitimando essa atitude, num movimento sempre cclico
25
. Horkheimer v o
pragmatismo como a genuna expresso do positivismo e, no fosse pelo fato de Peirce
afirmar ter aprendido filosofia de Kant no que ele no acredita sentir-se-ia tentado a
negar qualquer pedigree filosfico a essa doutrina que sustenta no que nossas aes
so bem sucedidas e nossas expectativas so realizadas porque nossas idias so
verdadeiras, mas o oposto, que nossas idias so verdadeiras porque nossas aes tm
sucesso e nossas expectativas se realizam
26
. A crtica de Horkheimer reside
principalmente no fato de a doutrina pragmatista excluir a verdade da esfera de
objetivos do empreendimento cientfico e, por extenso, da filosofia, ou, quando muito,
almej-la no por si mesma, mas porque funciona mais
27
. Ansiosas por resultados
prticos e cticas com relao existncia de uma verdade qualquer, as pessoas
recebem a doutrina pragmatista de braos abertos: Probabilidade, ou melhor, o clculo
substitui a verdade, e o processo histrico que na sociedade tende a tornar a verdade
uma expresso vazia recebe as bnos do pragmatismo, que transforma isso numa
expresso vazia dentro da filosofia
28
.

25
A doutrina dos primeiros pragmatistas reflete bem o esprito de praticidade da cultura comercial de sua
poca, a primeira dcada do sculo XX. Ao contrrio, as bases do pensamento frankfurtiano foram
forjadas durante a ascenso do nazi-fascismo, o desdobramento mais nefasto do louvor da percia tcnica.
26
Horkheimer (2002), p. 49-50, 52.
27
Horkheimer (2002), p. 52.
34
28
Horkheimer (2002), p. 51.
Face aos imperativos de eficincia e funcionalidade, Horkheimer afirma que o
pragmatismo , para a cincia, o correlato do industrialismo moderno: assim como a
fbrica padroniza seus produtos segundo um modelo e sua lgica transborda para o
mundo da cultura, o culto pragmatista s cincias naturais toma a fsica experimental
como prottipo de todas as cincias e modela todas as esferas da vida intelectual. Peirce
declara que o procedimento do pragmatista no outro seno o mtodo experimental
pelo qual todas as cincias bem sucedidas atingiram seus graus de certeza de hoje.
Seu orgulho , pois, pensar sobre tudo exatamente como tudo pensado no laboratrio,
isto , como uma questo de experimentao
29
.
Cada nova idia concebida deve primeiro provar que se presta a um objetivo
prtico: A fim de provar seu direito a ser concebido, todo pensamento deve ter um
libi, deve apresentar um registro da sua utilidade. Mesmo que o seu uso direto seja
terico, deve ser finalmente verificado pela aplicao prtica da doutrina em que
funciona
30
. O pensamento deve ser aferido por algo que no pensamento, como seu
efeito na produo de um objeto ou seu impacto sobre a conduta social, tal como a
qualidade da arte hoje avaliada por algo que no arte, por exemplo a bilheteria ou o
investimento em propaganda. Os critrios factuais tornaram-se supremos na justificao
do pensamento, ponto que, de acordo com Horkheimer, como se no bastasse, no se
restringir s cincias naturais, mas aflorar em muitas discusses ticas ou religiosas
nos escritos pragmatistas
31
. Como exemplo, o autor cita um trecho de James, referente a
uma seita de seu tempo, chamada por este autor de movimento de cura espiritual:

A cincia nos deu a todos o telgrafo, a luz eltrica e a diagnose clnica, e alcanou
xito na preveno e cura de certo nmero de doenas. A religio, na forma de cura do
esprito, d a alguns de ns a serenidade, o equilbrio moral e a felicidade, e impede
certas formas de doena tanto quanto a cincia, ou at de modo mais eficaz em certa
classe de pessoas. Evidentemente, ento, tanto a cincia quanto a religio so chaves
legtimas para abrir os tesouros do mundo quele que puder usar qualquer uma delas
na prtica
32
.


29
Peirce (1934), p. 272, citado por Horkheimer (2002), p. 54.
30
Horkheimer (2002), p. 57.
31
Horkheimer (2002), p. 57-58.
35
32
James, The varieties of religious experience (1902), p. 120, citado por Horkheimer (2002), p. 58-59.
Grifo nosso.
Diante da possibilidade de a verdade poder no trazer alguma satisfao pessoal,
ou at mesmo provocar o seu oposto, tornando-se em certo momento histrico uma
idia chocante para toda a humanidade e correndo o risco de ser repudiada por qualquer
um, os pais do pragmatismo transformaram a satisfao pessoal em critrio de verdade.
No h, para a doutrina pragmatista, possibilidade de rejeitar ou criticar quaisquer
espcies de crenas, desde que deleitem seus adeptos
33
, o que fica bem claro na citao
acima: se tanto a cincia quanto a religio (qualquer uma) surtem efeitos positivos sobre
a sade das pessoas, sero consideradas formas igualmente legtimas de se tratar uma
doena o importante que funcionem... Se a verdade o que a realidade efetivamente
puder em algum momento no funcionar, no se prestar ao objetivo almejado, ser
prontamente rejeitada em favor de alguma idia ou procedimento que o faa. E, como
os preceitos ticos no possuem exatamente bases materiais para julgamento (pelo
menos para a maioria), sero, sim, julgados de acordo com sua possibilidade de
aceitao ou rejeio, sua aplicabilidade ao mundo tal como ele se apresenta, sua
funcionalidade. A filosofia dever ser um agente de justificao do existente, e no de
sua transformao. As pessoas pensam que as exigncias do existir devem ser
reforadas pela filosofia como se esta fosse a serva do existir
34
. Devemos nos apegar
aos fatos e ao senso comum, em vez de nos apegarmos a idias utpicas
35
. O existente
est a, no h como fugir, curvemo-nos diante dele.
Mas, perguntar o leitor, o que tudo isso tem a ver com climatologia? A seo
seguinte tentar responder.






33
Horkheimer (2002), p. 59.
34
Horkheimer (2002), p. 96.
36
35
Horkheimer (2002), p. 96.
. ~ ~ .~~.~
..~.~ ~ ..~~
~..~
Jos Lutzenberger, ex-agrnomo de uma grande empresa de agrotxicos que
rompeu com a perspectiva agroqumica e assumiu profundamente a causa ecolgica e
social, tornou-se um dos principais expoentes do movimento ecolgico brasileiro
36
,
abraando uma filosofia muito prxima da ecologia profunda de Arne Naess. Sua obra
mais importante, intitulada Fim do futuro?, publicada na dcada de 1970, um
imponente brado contra todas as formas de degradao do ambiente natural e dos seres
humanos. Todo o livro ocasio de demonstrar a profunda interligao entre todos os
entes de nosso planeta lembremos que Lutzenberger adepto da teoria Gaia , de tal
maneira que a destruio de qualquer parte do sistema culminar inevitavelmente com a
destruio de ns mesmos. Para Lutzenberger, a soluo dos graves problemas
ambientais da atualidade demandar uma mudana de paradigmas econmicos e
cientficos, a adoo de uma viso de mundo ecolgica mas, acima de tudo, a adoo de
uma nova atitude tica em relao natureza:

o descontrole decorrente de nossas atitudes atuais s ter soluo na mudana de
atitudes, no reexame de nossos valores, na redefinio de progresso e desenvolvimento.
Longe de abandono puro e simples de cincia e tecnologia, necessitamos de cincia com
tica. Da surgiro novas formas de tecnologia, de tecnologia menos agressiva, mais
sustentvel
37
.

Mais adiante, o autor reafirma a idia:

Fundamentalmente, necessitamos inverter a dessacralizao da Natureza.
(...). A natureza como um todo e cada um dos seres que ela contm, so para ns

36
Gonalves (1996), p. 16.
37
37
Lutzenberger (1977), p. 59-60.
simples objetos, recursos, matria-prima, palco para nossas obras, mas ela no participa
de nossa moral, nenhum remorso sentimos quando destrumos a mais magnfica e
irrecupervel de suas obras!
O esquema educacional, em todas as suas facetas, ter que se esforar por
conseguir uma revoluo filosfica que consistir na entronizao do princpio tico
fundamental enunciado por Albert Schweitzer: O PRINCPIO DA REVERNCIA
PELA VIDA, em todas as suas formas e em todas as suas manifestaes! Da decorrer
todo um sistema de valores diametralmente oposto ao atual. A nova tica ser inclusiva,
ela abarcar o Caudal da Vida em sua plenitude. A filosofia ser de viso unitria do
Universo
38
.

Em uma entrevista dada pouco tempo depois do assassinato de Chico Mendes,
porm, Lutzenberger cometeria um grave deslize em relao sua postura tica to
admirvel (lembremos do que nos disseram Adorno e Horkheimer sobre a possibilidade
de at o mais honesto dos reformadores adotar a m filosofia da ordem existente). O
autor destacou o risco de extino de dezenas ou centenas de espcies que pode
acarretar a derrubada da floresta amaznica. Talvez muitas dessas espcies insetos,
pequenos invertebrados, plantas diversas, pssaros ns sequer conhecemos e elas
desaparecem antes mesmo que tenhamos essa oportunidade. O ecossistema fica
empobrecido. Diz Lutzenberger: Ento as pessoas que tm um mnimo de sentimento,
um mnimo de sensibilidade, se preocupam com isso. Para estas pessoas, tais motivos
so suficientes para que se preservem as florestas
39
.
Mas o autor reconhece haver pouco espao para tica e sensibilidade no mundo
moderno. E continua:

Ento tenho abandonado esta argumentao em favor de outra. Quem entende a
importncia deste processo biolgico j est do nosso lado, e de nada adianta ficar
pregando para convertidos. Precisamos de decises, decises imediatas, e estas s
podem vir dos governantes, dos tecnocratas. Entre estes, infelizmente, idealistas so
exceo, e o conhecimento cientfico, raro. Por isto precisamos de outro argumento que
sacuda com as suas convices. Este o argumento climtico
40
.

Lutzenberger ento compara as florestas tropicais midas a colossais aparelhos
de ar condicionado, por sua propriedade de regular a temperatura da Terra por meio do

38
Lutzenberger (1977), p. 80-81. Grifos no original.
39
Lutzenberger (1989), in Lutzenberger (2001), p. 70-71.
38
40
Lutzenberger (1989), in Lutzenberger (2001), p. 71.
processo de evapotranspirao, que absorve e transporta enormes quantidades de
energia atravs da gua para outras regies do planeta. Para embasar sua comparao, o
autor cita um estudo do professor Salati, realizado quando este estava no INPA
(Instituto nacional de pesquisas da Amaznia), sobre o ciclo da gua das chuvas na
floresta amaznica. Ao colher amostras e comparar os istopos de oxignio e
hidrognio, Salati pde determinar de onde vinham essas chuvas, se do oceano ou de
algum processo de reciclagem dentro da floresta. A concluso do estudo foi de que, das
chuvas que caem na Amaznia, cerca de 75% so devolvidas atmosfera em menos de
48 horas e formam novas chuvas. Dessa poro, 25% sequer chega ao solo, sendo
evaporado direto das copas das rvores para a atmosfera. Dos 75% restantes, apenas
25% retornam para o oceano atravs dos rios, enquanto os 50% restantes so
bombeados pelas plantas do subsolo at a copa e so ento devolvidos atmosfera por
meio da transpirao. Salati demonstrou tambm que a chuva trazida pelos ventos
alsios para o leste da Amaznia, at chegar encosta dos Andes, j cumpriu essa
trajetria de subida e descida dentro da floresta seis ou sete vezes. Isso representa uma
gigantesca transmisso de energia da Amaznia para latitudes mais altas, algo
equivalente a dezenas de milhares de bombas atmicas todos os dias
41
. Atravs dessas
constataes, e adotando uma viso global do planeta, ficou bem clara a importncia
da Amaznia, e de todas as florestas equatoriais midas que ainda restam para a
regulagem do clima mundial
42
. Em outro artigo do livro, o autor nota que,
coincidentemente ou no, paralelamente destruio das florestas, o clima vem
andando meio catico no mundo inteiro. Ser mau augrio?, ele pergunta
43
.
J no final da dcada de 1990, Lutzenberger atentaria, alm do desmatamento,
para os perigos decorrentes do lanamento indiscriminado de gases estufa na atmosfera
como um importante fator de mudanas climticas globais:

conscientemente, estamos bagunando todos os mecanismos de controle climtico
com dixido de carbono demais, metano, xidos de nitrognio, xidos de enxofre,
freons, hidrocarbonetos, desmatamento e desertificao. Por quanto tempo poderemos
abusar do sistema? Quanto tempo demorar Gaia para ficar com febre? Ser mesmo
necessrio que conheamos todos os detalhes para comearmos a agir?
44
.


41
Lutzenberger (1989), in Lutzenberger (2001), p. 72-74.
42
Lutzenberger (1989), in Lutzenberger (2001), p. 74.
43
Lutzenberger (1986, 1994), in Lutzenberger (2001), p. 104.
39
44
Lutzenberger (1999), p. 59.
O efeito estufa provocado pela civilizao industrial, acredita Lutzenberger, j
est dando seus primeiros sinais, com as irregularidades climticas mundo afora. Sendo
assim, com ou sem sensibilidade, deveramos preservar as florestas e reduzir as
emisses de gases estufa para frear o aquecimento global. Ou cuidamos bem da
natureza, ou sentiremos literalmente na pele as conseqncias. Se um argumento moral
no basta, usemos um argumento prtico, o da punio de nossas atitudes degradantes.
A Me Natureza, to cansada de ser agredida, agora pede revanche, e seremos ns,
quem dela se utiliza, os grandes afetados por sua fria. melhor reverter esse quadro
bem rpido.
Como se v, diante do reconhecimento da ineficcia do discurso tico pela
preservao ambiental, Lutzenberger adotou o discurso do aquecimento global, mais
eficiente. Talvez sem perceber, incorporou sua filosofia a mesma atitude pragmatista
da cincia contempornea e da sociedade industrial que desejava combater, cooptando
com ambos, acatando sua rejeio s reflexes em torno do valor da vida, fazendo o
jogo do inimigo. Atravs dessa atitude, sua filosofia inevitavelmente perder fora,
por deslocar o foco da questo. A razo aclamada pela preservao ambiental deve, sim,
ser tica, e no um utilitarismo qualquer ou a ameaa de uma (improvvel) revanche da
natureza. Infelizmente, porm, a maioria de cientistas e do pblico envolvido com a
causa ambiental tem enfatizado a ameaa das mudanas climticas globais como a
prova cabal da necessidade de preservao, esquecendo-se (propositalmente?) do
motivo maior, o direito a vida de todas as criaturas.
Mas sero as mudanas climticas globais uma ameaa real? Tm embasamento
to slido quanto comumente se acredita? Devemos realmente nos reportar a elas para
justificar a necessidade de preservao? Nos prximos captulos, discutiremos essa
questo to em voga na atualidade, para depois retornarmos aos problemas decorrentes
do apelo s mudanas climticas pela preservao ambiental.
40

.~ ..~.



Se o Senhor Todo-Poderoso tivesse me consultado antes de
embarcar na Criao, eu teria recomendado algo mais
simples
(Afonso X de Leo e Castela, sculo XIII)


. ..~~


Figura 1 Esquema dos componentes do sistema climtico global (em negrito), seus processos e
interaes (setas finas) e alguns aspectos que podem mudar (setas escuras) (IPCC, 2001, p. 88).
41

Podemos definir o sistema climtico como um sistema onde interagem cinco
grandes componentes: a atmosfera, a hidrosfera, a criosfera, a superfcie terrestre e a
biosfera. Vejamos cada um deles
1
:

A atmosfera o componente mais instvel do sistema. Sua composio variou
bastante ao longo da histria do planeta, sendo atualmente composta
basicamente de uma mistura de nitrognio (78,1%), oxignio (20,9%) e argnio
(0,93%). Estes gases sofrem uma fraca interao com a radiao emitida pela
Terra. A frao restante comporta diversos gases-traos, como o dixido de
carbono (CO
2
), metano (CH
4
), xido nitroso (N
2
O) e oznio (O
3
), que absorvem
e emitem radiao infravermelha. Alm desses gases, a atmosfera pode conter
vapor dgua, que tambm absorve na regio do infravermelho, e cuja proporo
pode variar entre 0 e 4% do volume do ar.
A hidrosfera compreende todas as pores de gua lquida do planeta: oceanos,
rios, lagos e aqferos. Os oceanos, que cobrem 70% da superfcie do planeta,
guardam e transportam grandes quantidades de energia, alm de estocar grandes
quantidades de dixido de carbono dissolvido. Sua lenta circulao e sua grande
inrcia trmica fazem com que eles amorteam mudanas bruscas de
temperatura e atuem como reguladores do clima e como fonte de variabilidades
climticas naturais, principalmente em escalas temporais mais longas. Munk dir
tambm que os oceanos so um reservatrio de ignorncia
2
, em aluso ao
nosso ainda insuficiente conhecimento sobre seus processos biolgicos, de
circulao e de estocagem de materiais.
A criosfera corresponde s massas de gelo sobre os continentes e oceanos. Sua
importncia para o sistema climtico reside no seu albedo elevado, sua baixa
condutividade trmica, sua grande inrcia trmica e seu papel na formao de
guas profundas ocenicas.
A superfcie terrestre controla a maneira como a radiao solar incidente retorna
para a atmosfera, por conta de sua rugosidade que influencia a direo dos
ventos e tipo de cobertura, cada uma com seu albedo caracterstico.
A biosfera, tanto terrestre quanto marinha, tem uma importante influncia sobre
o ciclo do carbono, envolvendo a fotossntese e a respirao, alm de estar

1
IPCC (2001), p. 87-89.
42
2
Munk (1993), citado por Pocklington, in Jones (1997), p. 38.
envolvida no ciclo de outros gases, como o metano e o xido nitroso, e na
produo de certos aerossis.

A maior fonte de energia para o sistema climtico o sol. Nosso planeta recebe
uma mdia anual de 342 W/m
2
de radiao, dos quais 31% so imediatamente refletidos
de volta para o espao pela ao das nuvens, da atmosfera e da superfcie terrestre. Os
235 W/m
2
restantes so absorvidos pela atmosfera, continentes e oceanos. Estes dois
ltimos retornam essa energia para a atmosfera sob as formas de radiao
infravermelha, calor sensvel e calor liberado pela condensao do vapor dgua.
Assumindo-se que o sistema esteja em equilbrio (ou seja, no est se aquecendo nem se
resfriando), deve haver um balano entre a radiao incidente e a refletida, o que
significa que a Terra deve irradiar 235 W/m
2
de volta para o espao. Para tanto, ela
deveria ter uma temperatura de emisso de 19
o
C, bem distantes da mdia de 14
o
C que
se verifica. A explicao para essa efetiva temperatura do planeta, de acordo com o
IPCC, est relacionada s propriedades radiativas da atmosfera: alguns de seus gases
so opacos radiao infravermelha emitida pelo planeta, redirecionando-a para a
superfcie. A este fenmeno damos o nome de efeito estufa
3
.


Figura 2 Esquema do balano de energia mdio anual do planeta (IPCC, 2001, p. 90).

43
3
IPCC (2001), p. 89.

O comportamento da atmosfera catico, o que significa que sua evoluo
muito sensvel a pequenas perturbaes nas condies iniciais. Essa sensibilidade limita
nossa capacidade de prever detalhadamente a evoluo dos estados de tempo; alguns
erros so inevitveis e as incertezas nas condies iniciais de uma previso ampliam-se
com o passar do tempo. s incertezas inerentes ao funcionamento do sistema
meteorolgico somam-se os erros e incertezas decorrentes da limitao de nossa
capacidade de representar acuradamente os processos climticos significativos. Desse
modo, na prtica, a previso meteorolgica detalhada fica limitada a um mximo de
duas semanas. Contudo, pelo fato de os componentes do sistema climtico variarem
mais lentamente, a previso climtica no est limitada a essa escala de duas semanas;
como exemplo, podemos citar a ocorrncia de eventos El Nio, que pode ser prevista
com pelo menos seis meses de antecedncia
4
.


~. ~~ .~~.~
..~.~
. ~~ ...
.. .~ .~ .....~~ ~ ,~ ~

Dixido de carbono (CO
2
)
O dixido de carbono costuma ser o gs mais responsabilizado pelo efeito
estufa. um componente natural da atmosfera e muito reativo, constituindo-se como o
principal produto da queima ou decomposio da matria orgnica, quando o carbono
combinado com o oxignio. As medies diretas da concentrao de dixido de carbono

44
4
IPCC (2001), p. 422.
na atmosfera s comearam em 1957, mas podemos conhecer os valores de pocas
passadas atravs da investigao de bolhas de ar aprisionadas no gelo antrtico,
conforme veremos mais adiante.
O carbono do planeta est distribudo em diversos reservatrios, sendo o maior
deles as guas ocenicas, que armazenam cerca de 38000 Pg de carbono, 91% dos quais
sob a forma de ons bicarbonato (HCO
3
-
), 8% sob a forma de ons carbonato (CO
3
2-
) e
1% sob a forma de dixido de carbono (CO
2
) dissolvido. O segundo maior reservatrio
o solo, com 1500 Pg, seguido pela atmosfera, com 730 Pg, e pela vegetao, com 500
Pg
5
.

Figura 3 Principais componentes do ciclo natural do carbono, com estoques e fluxos estimados (em
petagramas) para a dcada de 1980 (IPCC, 2001, p. 188).

Em ecossistemas terrestres, cerca de 120 PgC/ano so convertidos de dixido de
carbono para carboidratos atravs do processo da fotossntese, metade dos quais so
reconvertidos a dixido de carbono atmosfrico por meio da respirao das plantas,
enquanto a outra metade compor sua constituio fsica. Quando as plantas morrem e
so decompostas, parte desse carbono retornar atmosfera e parte permanecer no solo

45
5
IPCC (2001), p. 188; 197. Um petagrama equivale a 10
15
gramas.
com um tempo de residncia da ordem de dezenas a centenas de anos, variando de
acordo com o tipo de solo e de vegetao
6
.
Em relao aos processos fsicos ocenicos envolvidos no ciclo do carbono, o
fator temperatura primordial. Sabe-se que a solubilidade do dixido de carbono
inversamente proporcional temperatura das guas ocenicas; dessa forma, as regies
de guas frias tendem a atuar como sorvedouros de carbono, enquanto as guas quentes
representam fontes desse gs para a atmosfera
7
. Tambm os processos de circulao so
de fundamental importncia. As guas que entraram em contato recente com a
atmosfera normalmente possuem concentraes de dixido de carbono prximas s do
ar, mas as guas velhas, que passaram muitos anos no interior do oceano desde seu
ltimo contato com a atmosfera, tero a concentrao da poca em que estiveram
expostas, eventualmente diferente. Quando essas guas forem reexpostas superfcie
ocenica, podero absorver maiores quantidades de dixido de carbono, caso as
concentraes atmosfricas desse gs tenham se elevado. Sua liberao para a atmosfera
depender, entre outros fatores, da presso parcial desse gs que, quando est mais
elevada, pode reduzir essa emisso, implicando que mais carbono tende a permanecer
no oceano, a ser transportado pelos processos de circulao e, eventualmente, estocado
no fundo ocenico
8
.
A maior parte do dixido de carbono dissolvido no oceano, atravs da reao
com o carbonato, ser convertida em bicarbonato. Essa reao, ao consumir carbonato,
reduz sua disponibilidade para futuras reaes com o dixido de carbono e, como
conseqncia, restringe sua absoro pelo oceano. Em suma, a capacidade ocenica de
absorver dixido de carbono decresce quando ele atinge nveis mais elevados. Estima-se
que, para um aumento de 370 para 470 partes por milho (ppm) na concentrao de
dixido de carbono atmosfrico isto , um aumento de 100 ppm , o aumento da
concentrao de carbono inorgnico dissolvido seria 40% menor do que aquela causada
por um aumento de 280 para 380 ppm
9
.
Em se tratando de processos biolgicos ocenicos, a produo primria bruta
quantidade de carbono orgnico produzido pela fotossntese do fitoplncton
estimada em 103 PgC/ano, parte dele retornando forma de carbono inorgnico
dissolvido e o restante 45 Pg permanecendo como carbono orgnico, a ser

6
IPCC (2001), p. 191.
7
IPCC (2001), p. 197.
8
IPCC (2001), p. 199.
46
9
IPCC (2001), p. 197.
consumido pelo zooplncton ou tornar-se detritos de matria orgnica morta depositada
no fundo ocenico
10
.
As atividades industriais e agrcolas humanas, entretanto, adicionaram uma
perturbao ao ciclo natural do carbono, representado na figura 3. Grandes quantidades
de carbono fossilizado h milhes de anos carvo, leo e gs foram retiradas de seus
reservatrios para serem utilizados como combustveis, e grandes reas florestadas do
globo deram lugar a terrenos agrcolas e pastagens, resultando num aumento das
concentraes atmosfricas mdias de dixido de carbono, conforme pode ser
visualizado na figura 4.


Figura 4 Alterao dos fluxos de carbono pelas atividades humanas (em petagramas) para a dcada de
1980. Notem-se as diferenas entre os valores aqui apresentados e os dos fluxos naturais (IPCC, 2001, p.
188).

O aumento observado da concentrao atmosfrica de dixido de carbono, de
acordo com o IPCC, no tem precedentes nos ltimos mil anos; ela manteve-se
aproximadamente constante at o ano 1800, quando comeou a subir aceleradamente:


47
10
IPCC (2001), p. 197-198.

Figura 5 Concentraes atmosfricas de dixido de carbono dos ltimos 1000 anos, obtidas atravs de
geleiras e neve parcialmente compactada em diversos locais na Antrtida e na Groenlndia (mostrados
por diferentes smbolos), suplementadas por medies diretas das ltimas dcadas. Na escala da direita, o
foramento radiativo provocado pelas variaes (IPCC, 2001, p. 6).


48
Figura 6 Concentraes atmosfricas mdias mensais de dixido de carbono em Mauna Loa, Hava,
obtidas atravs de medies diretas (tambm chamado curva de Keeling). O dixido de carbono apresenta
uma variao sazonal em sua concentrao durante o ano, devido ao lanamento e retirada pelas plantas
pelos processos de respirao e fotossntese: entre o outono e o inverno, as concentraes no ar
aumentam, devido morte ou crescimento reduzido das plantas, ao passo que entre a primavera e o vero,
pocas de nascimento e crescimento, as concentraes de dixido de carbono diminuem (Whyte, 1995, p.
72).
A concentrao de dixido de carbono na atmosfera aumentou de cerca de 280
ppm em 1800 para 367 ppm em 1999, acompanhando as mudanas ocorridas na
agricultura e na indstria durante esse perodo
11
. As emisses antropognicas de dixido
de carbono atingiram, na dcada de 1990, uma mdia de 6,30,4 PgC/ano
12
, fazendo
aumentar suas quantidades, durante esse perodo, em 3,20,1 PgC/ano
13
. Como pode ser
notado, as concentraes atmosfricas vm crescendo apenas metade da taxa das
emisses antropognicas; o restante, acredita-se, retirado pelos ecossistemas terrestres
ou dissolvido nas guas ocenicas
14
. Em tese, o oceano tem capacidade de absorver
entre 70 e 80% das atuais emisses antropognicas de dixido de carbono, mas tal
processo levaria vrios sculos. Tambm uma pequena parte desse carbono adicional,
entre 9 e 15%, pode ser neutralizado no fundo ocenico atravs da reao com o
carbonato de clcio (CaCO
3
), mas o tempo necessrio para este processo se concretizar
da ordem de 5000 anos
15
.
As quantidades estimadas de dixido de carbono emitido por mudanas no uso
da terra geralmente contm mais incertezas que a da queima de combustveis fsseis,
pois as sries de dados de cobertura vegetal so muito variveis, bem como as
quantidades de carbono estocadas em cada tipo de vegetao. Estima-se que essa
modalidade de emisso responda por 10 a 30% do dixido de carbono adicionado
atmosfera, sendo quase 90% dessa frao o resultado de desmatamento de florestas
tropicais, no apenas devido perda de biomassa, mas principalmente pela acelerao
da decomposio da matria orgnica do solo
16
. O IPCC ainda no dispe de dados
conclusivos para toda a dcada de 1990, mas acredita que a diminuio do ritmo do
desflorestamento nesse perodo poder gerar valores mais baixos em relao a dcadas
anteriores. A estimativa para o perodo de 1990 a 1995 de 1,6 PgC/ano, sendo 1,7 na
regio tropical e um pequeno sorvedouro nas florestas temperadas e boreais
17
.

Metano (CH
4
)
O metano um gs estufa de importncia menor em relao ao dixido de
carbono, sendo produzido por bactrias que decompem a matria orgnica em

11
IPCC (2001), p. 187.
12
IPCC (2001), p. 204.
13
IPCC (2001), p. 207.
14
IPCC (2001), p. 187.
15
IPCC (2001), p. 199.
16
IPCC (2001), p. 193-194; 204.
49
17
IPCC (2001), p. 204.
ambientes com baixa disponibilidade de oxignio. Assim como o dixido de carbono,
este gs registrou um aumento durante a era industrial (figura 7). Entre 1992 e 1998,
suas concentraes na atmosfera aumentaram em 4,9 partes por bilho (ppb) por ano,
resultando numa concentrao de 1745 ppb em 1998. Seus nveis de emisses podem
variar muito, mesmo em pequenas escalas temporais e espaciais. Perfazem um total de
600 Tg de carbono por ano, dos quais os lanamentos naturais atualmente respondem
por cerca de 40%, representados principalmente pelos pntanos e, em grau um pouco
menor, trmitas e os oceanos. J as fontes antropognicas, responsveis pelos 60%
restantes, constituem-se da rizicultura, sistema digestivo de ruminantes, produo de
energia e queima de biomassa. Dessa forma, aumentos nas concentraes atmosfricas
de metano esto mais relacionados ao crescimento populacional do que ao
desenvolvimento econmico. um gs relativamente instvel, com um tempo de
residncia na atmosfera de aproximadamente 8,4 anos, e sua retirada se d
principalmente atravs da reao com radicais hidroxila (OH
-
)
18
.

Figura 7 Concentraes atmosfricas de metano dos ltimos 1000 anos, obtidas atravs de geleiras e
neve parcialmente compactada em diversos locais na Antrtida e na Groenlndia (mostrados por
diferentes smbolos), suplementadas por medies diretas das ltimas dcadas. Na escala da direita, o
foramento radiativo provocado pelas variaes (IPCC, 2001, p. 6).

xido nitroso (N
2
O)
Acreditava-se, at h duas dcadas, que a principal fonte de xido nitroso para a
atmosfera era a queima de combustveis fsseis e biomassa. Hoje se atribui cerca de

50
18
IPCC (2001), p. 248-250. Um teragrama equivale a 10
12
gramas.
metade de sua produo antropognica s atividades agrcolas, por conta do emprego de
fertilizantes e pela fixao de nitrognio pelas plantas. Mais recentemente foram
includas entre as fontes antopognicas a produo industrial de nylon e de cido ntrico.
J as principais fontes naturais constituem-se dos oceanos e do solo de florestas midas.
Estima-se que suas concentraes no perodo pr-industrial fossem de 270 ppb,
atingindo 314 ppb em 1998, com uma taxa de elevao, para o perodo compreendido
entre 1980 e 1998, de 0,80,2 ppb/ano. um gs razoavelmente estvel, com um tempo
de residncia de aproximadamente 120 anos, e seu principal meio de destruio a
fotodissociao
19
.


Figura 8 Concentraes atmosfricas de xido nitroso dos ltimos 1000 anos, obtidas atravs de
geleiras e neve parcialmente compactada em diversos locais na Antrtida e na Groenlndia (mostrados
por diferentes smbolos), suplementadas por medies diretas das ltimas dcadas. Na escala da direita, o
foramento radiativo provocado pelas variaes (IPCC, 2001, p. 6).

Clorofluorcarbonos (CFCs)
Os clorofluorcarbonos so gases totalmente artificiais, sendo seus maiores
representantes o CFC-11 (CFC
3
), CFC-12 (CF
2
C
2
) e CFC-113 (CF
2
CCFC
2
). Suas
principais fontes so propelentes de sprays, embalagens de isopor, solventes e aparelhos
de refrigerao. Os clorofluorcarbonos ficaram famosos por conta da hiptese de que
seriam os causadores da depleo do oznio estratosfrico, ou buraco na camada de
oznio, por meio de reaes com esse gs. Apesar de controvertida, a hiptese ganhou
fora e, em 1987, foi firmado o Protocolo de Montreal, que previa a reduo e

51
19
IPCC (2001), p. 251-253.
posteriormente a interrupo da produo mundial de clorofluorcarbonos, acompanhada
de sua substituio por outros gases no nocivos camada de oznio, alguns contendo
cloro (HCFCs) e outros no (HFCs). Porm, alm da hiptese do oznio, os
clorofluorcarbonos ainda esto relacionados ao efeito estufa, sendo milhares de vezes
mais potentes do que o dixido de carbono e, por conta de seu elevado tempo de
residncia na atmosfera, seus efeitos perdurarem por muito alm da interrupo da
produo. Seus substitutos tambm so gases estufa, mas seu tempo de residncia de
menos de 20 anos
20
.

Oznio (O
3
)
na estratosfera que se concentra 90% do oznio atmosfrico, onde ele
apresenta a propriedade de absorver a radiao solar ultravioleta. O restante est na
troposfera, onde ele atua como um gs estufa, absorvendo a radiao infravermelha.
produzido por reaes fotoqumicas muito favorecidas em ambientes urbanos poludos,
plumas de biomassa queimada, trfego areo e fluxos convectivos, e seus sorvedouros
envolvem a fotodissociao e a destruio cataltica por reao com outros gases. um
gs muito reativo, instvel e de grande variabilidade espao-temporal, o que torna quase
impossvel quantificar suas concentraes presentes e passadas, bem como identificar
tendncias de alterao
21
.


. .

Os aerossis so quaisquer partculas lquidas ou slidas suspensas no ar. Sua
importncia para o clima reside no fato de eles atuarem como ncleos de condensao
quando abundantes, permitem que a gua forme gotas menores e em maior nmero,
aumentando a nebulosidade e seus efeitos sobre a radiao, que dependem de seus
tamanhos. Os aerossis menores de 0,1 m, embora sejam maioria, so to pequenos e
leves que produzem pouco efeito sobre o clima. J aqueles com raio entre 0,1 e 1 m
perfazem a maior contribuio para seus efeitos na atmosfera, pois refletem a radiao
solar, mas deixam passar a infravermelha, resultando numa reduo da radiao lquida

20
Whyte (1995), p. 82-83.
52
21
IPCC (2001), p. 260-263.
terrestre. Conforme o dimetro das partculas aumenta, esse efeito de resfriamento
diminui, resultando num aquecimento para partculas maiores de 2 m, enquanto os
maiores de 20 m so removidos rapidamente pela ao da gravidade. Suas
concentraes variam conforme o ambiente, podendo ir de 10
3
/cm
3
sobre os oceanos,
at 10
6
/cm
3
sobre reas urbanas.
22
.
Comparativamente ao estudo dos gases estufa, mais difcil identificar as fontes
de aerossis e atribuir-lhes responsabilidades por seus efeitos sobre o clima. Primeiro,
muitas espcies de aerossis no so emitidas diretamente de um nico tipo de fonte,
mas so formadas na atmosfera a partir de substncias precursoras. Segundo, alguns
aerossis consistem de partculas cujas propriedades fsicas, como o tamanho e o ndice
de refrao, variam muito e, como seus tempos de residncia e efeitos radiativos
dependem fortemente dessas propriedades, no faz muito sentido indicar um valor nico
para o foramento de tais aerossis. Terceiro, diferentes espcies de aerossis
freqentemente combinam-se para formar partculas com propriedades pticas e tempos
de residncia diferentes de seus componentes originais. Por fim, as nuvens afetam os
aerossis de maneira muito complexa, atravs da limpeza, adio de massa e formao
de novos aerossis nas proximidades ou em seu interior
23
. Alm de tudo isso, existe o
fato de os modelos que descrevem a atuao dos aerossis no sistema climtico, apesar
de terem evoludo bastante nos ltimos anos, ainda estarem em fase inicial de
desenvolvimento, de maneira que a maior parte das incertezas referentes ao seu
comportamento deriva mais das diferenas dos resultados dos modelos entre si do que
das incertezas quanto s propriedades dos aerossis
24
.
Vejamos alguns dos tipos mais importantes:

o Poeira do solo: suas principais fontes so os desertos e regies semi-ridas, mas
tambm podem ser produzidos em regies secas ou sub-midas cuja cobertura
vegetal sofreu alguma alterao. Seus dimetros mdios esto entre 2 e 4 m e
sua produo mundial oscila entre 1000 e 5000 Mt/ano
25
.
o Sal marinho: so produzidos por diversos processos fsicos, especialmente a
evaporao de gotculas de gua, que deixam o sal suspenso no ar. Seus
dimetros variam entre 0,05 e 10 m, com uma variao correspondente sobre o

22
Hartmann (1994), p. 291-292, 297-298; IPCC (2001), p. 293.
23
IPCC (2001), p. 295.
24
IPCC (2001), p. 374.
53
25
IPCC (2001), p. 296-297. Uma megatonelada equivale a 10
12
gramas.
tempo de residncia, e sua produo mundial estimada de 3300 Tg/ano. o
contribuidor dominante para disperso da luz e condensao nas nuvens em
regies marinhas
26
.
o Material particulado industrial: so produzidos pelas atividades industriais
como transporte, queima de carvo, produo de cimento, metalurgia e
incinerao de detritos. So importantes elementos da deteriorao da qualidade
ambiental urbana, mas, por no serem muito ativos opticamente seus
dimetros costumam ser superiores a 1 m e sua produo ser menor que
outras fontes 100 a 200 Tg/ano, com tendncia de diminuio (exceto na sia)
em conseqncia de monitoramento e regulao , provavelmente no
representam importncia para o clima no presente
27
.
o Compostos de carbono: Os aerossis de carbono consistem em diversos
compostos orgnicos e inorgnicos (como a fuligem) provenientes
principalmente da queima de biomassa e de combustveis fsseis e da oxidao
atmosfrica de compostos orgnicos volteis. Acredita-se que sejam to
poderosos quanto os sulfatos em relao ao desvio da luz. Perfazem uma frao
grande, porm altamente varivel dos aerossis atmosfricos, e no se dispe,
at o momento, de medies suficientes para estimar suas quantidades e
efeitos
28
.
o Aerossis biognicos: consistem de fragmentos de vegetais, partculas de hmus,
bactrias, plen, esporos e semelhantes. So absorvedores de luz e atuam
fortemente como ncleos de condensao. Sua contribuio muito significativa
em reas densamente vegetadas e adjacncias; entretanto, existem ainda poucos
estudos sobre sua contribuio como aerossis atmosfricos
29
.
o Sulfatos: as partculas de sulfato esto presentes na atmosfera sob a forma de
cido sulfrico (H
2
SO
4
), sulfato de amnio [(NH
4
)
2
SO
4
] e compostos
intermedirios, predominantemente de tamanhos menores que 1 m e que
desviam a luz de maneira muito eficiente, atuando no sentido de resfriamento.
So produzidos por reaes qumicas na atmosfera a partir de gases precursores,
notadamente o dixido de enxofre (SO
2
), originado da queima de combustveis
fsseis que produzem 76 Tg de enxofre por ano, 68 delas no hemisfrio norte

26
IPCC (2001), p. 297-299.
27
IPCC (2001), p. 299.
28
IPCC (2001), p. 299-300.
54
29
IPCC (2001), p. 300.
e de erupes vulcnicas que produzem 9,3 Tg de enxofre por ano , e o cido
sulfdrico (H
2
S) de fontes biolgicas, principalmente o plncton marinho, que
produzem 24 Tg de enxofre por ano. Embora o dixido de enxofre
antropognico constitua a maior parte das emisses, boa parte dele, por ser
lanado muito prximo ao solo, perdida por deposio antes de poder ser
oxidado, enquanto o dixido de enxofre originado de vulces e o cido
sulfdrico tendem a permanecer mais tempo na atmosfera e, somados, perfazem
um foramento radiativo maior que o antropognico
30
.

Todas as formas citadas de aerossis tm um nvel de conhecimento classificado
pelo IPCC como muito baixo, exceo feita aos sulfatos, classificado como baixo
31
.


. .~..

Os vulces desempenham um importante papel sobre o clima por serem o elo de
transferncia de carbono e enxofre entre a litosfera e a atmosfera e por serem grandes
lanadores de aerossis, podendo contribuir para o resfriamento da troposfera. Existem
basicamente dois tipos de vulces: os difusivos, que esto continuamente lanando
lavas, gases e cinzas, e afetam somente o meio ambiente local; e os explosivos, que
conseguem injetar material particulado e dixido de enxofre diretamente na estratosfera,
afetando o clima em escala global
32
.
A maior parte do material particulado cinzas e partculas de rochas que
atinge a estratosfera, por conta de seu tamanho, tem uma sedimentao rpida, restando
menos de 10% da quantidade inicial entre cinco e seis meses aps a erupo. Ao
contrrio, o dixido de enxofre pode ter efeitos mais duradouros na atmosfera, pois, ao
entrar em contato com a gua, forma o cido sulfrico, tendo as partculas menores
remanescentes como ncleos de condensao. Esse cido muito higroscpico, e coleta
gua para aumentar a massa e o tamanho dos aerossis. Normalmente, o pico desse
processo se d em aproximadamente seis meses aps a erupo, por conta do tempo

30
IPCC (2001), p. 300-303.
31
IPCC (2001), p. 392.
55
32
Molion (1994), p. 14.
requerido para converter o dixido de enxofre em cido sulfrico e posteriormente em
aerossis maiores. Eles ento permanecem em suspenso durante um ou dois anos
33
.
Por conta de seu tempo de ao relativamente curto, e dependendo da magnitude
da erupo, fica difcil isolar e reconhecer os efeitos de um nico vulco sobre o clima
global. Esses efeitos so mais discernveis quando ocorre uma seqncia de erupes,
ou quando uma nica erupo realmente grandiosa, como a do monte Pinatubo em
1991
34
.
H ainda um ponto interessante a ser explorado sobre o vulcanismo. De acordo
com Molion, no comeo da dcada de 1980, surgiu uma teoria (nas palavras do autor,
um dogma) de que a camada de oznio estava sendo destruda por causa da liberao
de compostos de clorofluorcarbono resultante das atividades humanas. De fato, as
observaes confirmaram a presena de cloro na estratosfera; a hiptese ganhou fora e
isso foi levando a uma reduo, at a completa eliminao, do emprego dos
clorofluorcarbonos em sistemas de refrigerao. Molion, no entanto, fornece-nos
elementos para contestar este dogma estabelecido, dizendo que os clorofluorcarbonos
no so a nica fonte de cloro para a atmosfera, mas principalmente os oceanos e os
vulces
35
.
Estima-se que, quando se empregava o clorofluorcarbono em refrigerao, a
produo mundial era de 1,1 milho de toneladas por ano, que continham 750 mil
toneladas de cloro. Deste total, cerca de 1%, ou seja, 7,5 mil toneladas conseguiriam
atingir a estratosfera e ali destruir o oznio. Pois bem, os oceanos liberam anualmente,
na baixa troposfera, algo em torno de 600 milhes de toneladas de cloro. Os vulces
difusivos, tambm na baixa troposfera, liberam anualmente cerca de 36 milhes de
toneladas de cloro, enquanto que os vulces explosivos conseguem lanar de uma s
vez milhes de toneladas de cloro diretamente na estratosfera. Entretanto, acredita-se
que somente 1% do total de cloro lanado pelos vulces explosivos atinja a
estratosfera
36
. Se for assim, somente a exploso do monte Pinatubo, que lanou 4,5
milhes de toneladas de HC, teria fornecido algo como 45 mil toneladas de cloro para
a estratosfera, o que d um total de seis vezes mais cloro do que a quantidade fornecida
pelos clorofluorcarbonos em um ano.

33
Molion (1994), p. 14; Hartmann (1994), p. 294-296.
34
Molion (1994), p. 17; Hartmann (1994), p. 298-299.
35
Molion (1994), p. 21.
56
36
Tabazadeh e Turco (1993), citados por Molion (1994), p. 21.
A destruio do oznio pelos clorofluorcarbonos tambm foi evocada para
explicar a formao do buraco da camada de oznio sobre a Antrtida. Entretanto,
existem neste continente 12 vulces ativos, sendo um deles o monte Erebus, um vulco
difusivo-explosivo com cerca de quatro mil metros de altitude, quando a troposfera na
Antrtida no inverno chega a cinco mil metros ou seja, o topo do vulco est bem
prximo da estratosfera e libera cerca de 1230 toneladas de cloro diariamente.
Fazendo as contas, conclumos que o monte Erebus, sozinho, consegue lanar
praticamente dentro da estratosfera quase 60 vezes mais cloro do que aquele antes
liberado pelas atividades humanas.
Molion tambm cita a explicao de Sir George Dobson, de 1960 antes da
utilizao em larga escala dos clorofluorcarbonos, portanto para a formao do buraco
de oznio antrtico. Durante o inverno, desenvolve-se um vrtice circumpolar, ventos
de velocidade superior a 200 km/h em torno do continente, o que isola a atmosfera
antrtica e impede que o oznio, produzido principalmente na regio tropical, consiga
chegar at ela. Sem luz solar e com temperaturas abaixo de 80
o
C, o oznio restante
continuamente destrudo, tendo como catalisadores o cloro e as nuvens estratosfricas,
mas quando chega a primavera o vrtice se quebra e o oznio tende a retornar aos nveis
normais. Enfim,

no h evidncias da diminuio da camada de oznio quando sries mais longas de
dados de sua concentrao so usadas. O que existe uma variao natural de sua
concentrao que depende, entre outros, da atividade solar e das quantidades de
halognios injetados diretamente na estratosfera pelos vulces
37
.

Mesmo com a produo de clorofluorcarbonos controlada, o dogma ainda
ensinado como um exemplo entre os problemas ambientais globais, de como o homem
tem o poder de danificar o planeta, mas tambm de reparar seus erros desde que,
claro, a soluo seja mais lucrativa do que o problema.


.. .~.. ~ .~..~~


57
37
Molion (1994), p. 21.
importante retermos tambm o conceito de mecanismos de realimentao.
Estando todos os elementos do sistema climtico interligados, mudanas em alguns
deles podem produzir repercusses em partes ou na totalidade do sistema. Tais impulsos
podem amplificar ou reduzir a tendncia de mudana original. Quando amplificam
aquecimento produzindo mais aquecimento ou resfriamento produzindo mais
resfriamento so chamados de realimentao positiva, e quando reduzem
aquecimento levando a resfriamento ou resfriamento levando a aquecimento so
chamados de realimentao negativa. As realimentaes positivas so motivo de
preocupao especial por causa da possvel reao em cadeia que podem causar.
Vejamos alguns exemplos:

Gelo
A cobertura de neve e os glaciares so brancos e, por isso, possuem albedo
elevado. Quando crescem, devido a um resfriamento inicial, tendem a refletir mais
radiao solar de volta para o espao, favorecendo mais resfriamento. J quando
derretem, o albedo decresce e uma maior quantidade de energia absorvida pela
superfcie terrestre, incrementando o aquecimento
38
.

Fertilizao por carbono
O lanamento de dixido de carbono na atmosfera e o conseqente aquecimento
favorecem a fotossntese, levando a um maior crescimento das plantas, que por sua vez
conseguem retirar mais dixido de carbono da atmosfera, favorecendo um resfriamento.
Quando as plantas morrem, ou quando ocorre desmatamento, porm, grandes
quantidades de dixido de carbono so lanadas novamente na atmosfera; como
exemplo da magnitude desse processo, podemos citar a floresta amaznica, que guarda
um estoque de carbono equivalente ao resultante de 30 anos de queima de combustveis
fsseis nos nveis atuais. O desmatamento tambm reduz o albedo da superfcie,
contribuindo para uma diminuio da temperatura. A decomposio da matria orgnica
de solos desmatados tambm um potente fornecedor de dixido de carbono
39
.

Oceanos

38
Hardy (2003), p. 62.
58
39
Hardy (2003), p. 64.
Os oceanos so grandes absorvedores de energia e sumidouros de carbono. A
energia gerada pelo aquecimento do planeta absorvida pela gua e transportada pelos
processos de mistura para o fundo ocenico, diminuindo o ritmo de elevao da
temperatura. Por outro lado, conforme j vimos, a elevao da temperatura ocenica
diminui as solubilidades do dixido de carbono e do metano, razo de 1 a 2% por grau
Celsius, lanando estes gases na atmosfera e contribuindo para maior aquecimento.
Podemos citar tambm a reduo da salinidade das guas superficiais provocada pela
maior precipitao sobre os oceanos, deixando estas guas menos densas e diminuindo a
eficincia do transporte de energia em direo ao fundo ocenico
40
.

Mudanas no uso da terra
As mudanas no uso da terra sobre vastas reas podem gerar impactos climticos
em escala regional. Entre as diversas formas de mudanas no uso da terra, a mais
importante a substituio de florestas por pastos e campos agrcolas, especialmente na
faixa tropical do globo, que pode reduzir a evapotranspirao e a precipitao, aumentar
o albedo da regio modificada e, conforme j foi visto, liberar grandes quantidades de
gases estufa para a atmosfera
41
.


~~ ~....~
As causas astronmicas referem-se a mudanas na geometria da Terra, e so
fatores cclicos, ou seja, que se repetem periodicamente. Os parmetros orbitais
histricos da Terra podem ser reconstrudos com bastante acurcia a partir de clculos
de mecnica celeste, assumindo-se um sistema solar sem perturbaes externas.
Teorias envolvendo mudanas nos parmetros orbitais do planeta comearam a
ser desenvolvidas na Europa no sculo XIX, para explicar a ocorrncia de eras glaciais.
Essas teorias foram refinadas nas primeiras dcadas do sculo XX pelo matemtico
srvio Milutin Milankovitch. Seus trabalhos atraram a ateno de Kppen, com quem
manteve correspondncia e que o auxiliou em seus trabalhos
42
.

40
Hardy (2003), p. 66-67.
41
IPCC (2001), p. 443.
59
42
Hartmann (1994), p. 302. Os valores a seguir so deste mesmo autor, p. 303-310.
A rbita da Terra no circular, mas elptica, e sua excentricidade no
constante. Seu valor atual de 0,015, mas ela pode variar entre 0 e 0,6, segundo uma
periodicidade de aproximadamente 100.000 anos, com um ciclo maior de cerca de
400.000 anos. Essas variaes na excentricidade da rbita terrestre interferem na
recepo de energia solar pela Terra, de maneira que, quanto menor a excentricidade da
rbita, menor a diferena na durao das estaes. Ao contrrio, quanto maior a
excentricidade, maior a diferena entre as estaes. Atualmente, quando a Terra est no
perilio, ou seja, mais prxima do sol, a recepo de energia aproximadamente 6%
maior que no aflio, quando a Terra est mais distante do sol, mas esse valor pode
chegar a 20% em momentos de excentricidade elevada. Daqui a cerca de 50.000 anos, o
perilio ocorrer em julho, e no em janeiro como atualmente. Como conseqncia, no
hemisfrio norte, os veres podero se tornar mais quentes e os invernos, mais frios.
A figura 9 representa a variao da excentricidade da rbita da Terra desde
800.000 anos atrs at daqui a 50.000 anos. Ficam bastante claras as periodicidades de
100.000 e 400.000 anos. A excentricidade atual, de 0,015, relativamente pequena se
comparada aos valores prximos de 0,055 h 200.000 e 600.000 anos atrs.


Figura 9 Excentricidade da rbita da Terra em funo do tempo de 800.000 anos atrs at daqui a
50.000 anos (Hartmann, 1994, p. 308).

60
A Terra no forma um ngulo reto com o plano da eclptica, mas sim mantm
uma inclinao que, atualmente, vale cerca de 23,5
o
. Este valor tambm sofre variaes,
entre 21,5
o
e 24,5
o
, com uma periodicidade de 41000 anos. As variaes na obliqidade
do plano da eclptica determinam a diferenciao entre as estaes do ano, de maneira
que, se a obliqidade da eclptica diminui, diminui o contraste entre as estaes, porm
aumenta-se a distino entre as zonas.
Existe ainda o movimento chamado precesso dos equincios, bastante
semelhante ao movimento executado por um pio. Por ele, muda-se a poca em que
ocorrem os solstcios e equincios em cada hemisfrio, assim como a direo em que
aponta o eixo da Terra. Atualmente, o solstcio de vero no hemisfrio norte ocorre em
junho, e o eixo da Terra aponta para a estrela Polar. Depois de percorrida metade do
ciclo, de 23.000 anos no total, o solstcio de vero no hemisfrio norte ocorre em
dezembro e o eixo da Terra aponta para a estrela Vega.
A figura 10 ilustra os parmetros da precesso e da obliqidade de 150.000 anos
atrs at daqui a 50.000 anos. A longitude do ciclo do perilio tem um perodo de
aproximadamente 20.000 anos, mas seu efeito sobre a precesso modulado pela
variao de maior perodo da excentricidade. O efeito da precesso ser pequeno pelos
prximos 50.000 anos, por causa da pequena excentricidade desse perodo (a precesso
depende da excentricidade e do seno da longitude do perilio). De acordo com a teoria
de Milankovitch, esse prximo perodo ser relativamente livre do gelo, como resultado
da maior insolao no hemisfrio norte no vero, que ocorre quando a obliqidade alta
e o parmetro de precesso (e senA, onde e=excentricidade e A=longitude do perilio)
positivo e alto. Esta mesma combinao de eventos ocorreu h 10.000 anos, numa poca
em que a mdia de temperatura global era ligeiramente mais alta que a de hoje. O
ltimo mximo glacial, h cerca de 20.000 anos, foi precedido por um relativo mnimo
na insolao de vero no hemisfrio norte.

61
Figura 10 Parmetros de precesso e obliqidade em funo do tempo de 150.000 anos atrs at daqui a
50.000 anos (Hartmann, 1994, p. 308).

Se a teoria de Milankovitch parece plausvel, a maneira como tais ciclos afetam
o clima no to clara. Eles parecem produzir mudanas na insolao mdia anual
menos notrias do que as mudanas sazonais e de distribuio regional da insolao, o
que provoca profundos efeitos sobre os fluxos de energia entre os trpicos e as latitudes
altas, determinando o gradiente trmico entre essas regies, mais alto em perodos
glaciais e mais baixo durante interglaciais
43
. Tambm j foi sugerido que perodos
glaciais seriam estimulados em pocas de reduzido recebimento de radiao no
hemisfrio norte solstcio de inverno prximo ao aflio, por exemplo , mas com as
temperaturas ocenicas relativamente ainda elevadas nas altas latitudes, o que
consistiria em uma fonte de ar mido que posteriormente precipitaria sobre os
continentes na forma de neve. A partir da, o resfriamento se auto-alimentaria. J a
deglaciao ocorreria em pocas de alto recebimento de radiao no vero e baixo no
inverno. As calotas de gelo comeariam a derreter, enquanto a superfcie ocenica se
congelaria, evitando a evaporao e a conseqente queda de neve. Conforme o nvel do
mar vai subindo, estimula o derretimento do gelo, outro processo auto-alimentador
44
.
A teoria de Milankovitch foi bem aceita at a dcada de 1950, quando dataes
de radiocarbono mostraram alguma discrepncia entre as curvas de quantidade de
radiao recebida previstas e os perodos glaciais observados, levando praticamente ao
seu esquecimento. Nas ltimas dcadas, porm, ela vem sendo retomada
45
. Entretanto, a
importncia atribuda aos ciclos de Milankovitch no a mesma para todos os
cientistas. Muitos acreditam que as mudanas no recebimento e distribuio de energia
envolvidas nos ciclos no so grandes o suficiente para terem produzido, sozinhas, os
ciclos de perodos glaciais e interglaciais
46
.


~~ ..~...
O total de energia solar que chega Terra um determinante central para o
clima. A maior parte da energia solar recebida pelo nosso planeta origina-se na

43
Lindzen (1994), p. 358.
44
Whyte (1995), p. 32.
45
Hartmann (1994), p. 302.
62
46
Whyte (1995), p. 33.
fotosfera, cuja temperatura de emisso aproximadamente 6000K. Podem ser vistas na
fotosfera (mesmo a olho nu, durante o pr do sol) manchas escuras chamadas manchas
solares, que podem ser percebidas tanto na faixa do visvel quanto em todo o espectro
de emisso solar. O centro de uma mancha solar tpica tem uma temperatura de emisso
em torno de 1700K abaixo da mdia da fotosfera, ou seja, 25% a menos. O tom
escurecido das manchas solares resulta de uma disrupo do fluxo normal de energia em
direo fotosfera, atravs de fortes perturbaes no campo magntico associadas s
manchas. Seus tamanhos e duraes variam de algumas centenas de quilmetros de
dimetro, durando um dia ou dois, at aquelas de dezenas de milhares de quilmetros,
que duram vrios meses. Em mdia, elas duram uma semana ou duas, cobrindo uma
rea do disco visvel do sol que varia entre 0 e 0,1%. Porm, as manchas solares so
acompanhadas por regies mais brilhantes chamadas fculas, que cobrem uma frao de
rea muito maior que as manchas solares, com as quais elas parecem estar associadas.
As fculas so aproximadamente 1000K mais quentes que a mdia da fotosfera, e
emitem 15% mais energia. No final das contas, as fculas conseguem compensar e
mesmo superar o decrscimo de radiao das manchas, o que faz com que o mximo de
irradiao ocorra nos picos de atividade solar
47
.
Por causa da facilidade de sua observao, existe uma longa srie de registros
das manchas Galileu j as estudava , e foi detectado um ciclo de cerca de 11 anos
entre o nmero mnimo de manchas (0) at o pico (vrias centenas):

Figura 11 Nmero anual de manchas solares de 1840 a 1995 (Joselyn et al, 1997, in Leroux, 2005, p.
109).

63
47
Hartmann (1994), p. 289.

A periodicidade do ciclo tambm varia, com os ciclos menores geralmente
produzindo um nmero maior de manchas. So evidentes variaes na magnitude do
ciclo solar, com uma reduo significativa de atividade em diversos perodos,
conhecidos como mnimos: no sculo XIII, o mnimo de Wolf; no sculo XV, o mnimo
de Sprer; entre 1645 e 1715, o mnimo de Maunder, quando as manchas estiveram
virtualmente ausentes; e no incio do sculo XIX, o mnimo de Dalton
48
.
De acordo com Hartmann, a variao da radiao de alta energia e de partculas
associadas s exploses solares tem uma influncia significativa na alta atmosfera. No
entanto, o efeito dessas exploses e proeminncias no saldo total de energia total do sol
desprezvel, e sua influncia sobre o clima da Terra pequena. A variao de
irradiao entre o mnimo e o mximo de atividade solar nos ciclos de 11 anos de no
mximo 1,5 W/m
2
, o que produziria uma oscilao de temperatura menor que 0,1
o
C.
Alm disso, os ciclos de 11 anos so muito curtos para a escala climtica. Os sistemas
naturais, principalmente os oceanos (que, por sua alta capacidade trmica, so grandes
reguladores do clima), sofreriam uma mudana irrisria em face de um ciclo to curto e
de magnitude to pequena. Desse modo, afirma Hartmann, quando tratamos das
mudanas climticas, com exceo das primeiras eras geolgicas, podemos tomar o sol
como uma fonte constante de energia
49
.
Entretanto, existem posies divergentes; alguns autores creditam maior
importncia atividade solar. Lamb aponta que entre os anos de 1915 e 1964, um
perodo de temperaturas mais altas, a durao mdia do ciclo foi de 10,2 anos, com um
nmero mais elevado de manchas, o mesmo se dando em outros perodos quentes como
o final do imprio romano e a alta idade mdia. Ao contrrio, o mnimo de Sprer, com
um ciclo de durao de 12 anos, e o mnimo de Maunder parecem coincidir com
perodos de clima mais frio, aproximadamente a Pequena Idade do Gelo na Europa
50
.
Hoyt e Schatten tambm acreditam que o sol possa contribuir com as mudanas
climticas terrestres. Examinam diversos trabalhos sobre as variaes climticas e
variaes solares de diversos tipos, que, segundo eles, indicam, apesar de no provar,
uma relao entre ambos os fenmenos. So discutidos o nvel de atividade solar
quantidade de manchas, os ciclos de onze anos e mltiplos desses ciclos, relacionando o

48
Hartmann (1994), p. 289; Leroux (2005), p. 110.
49
Hartmann (1994), p. 287-291.
64
50
Lamb (1995), p. 320-321.
mnimo de Maunder Pequena Idade do Gelo; variaes na durao dos ciclos,
relacionando-as amplitude das variaes trmicas; estrutura das manchas solares,
cujas regies mais ou menos escurecidas determinariam menor ou maior irradiao e a
rotao do sol, que seria mais ou menos acelerada em diferentes pocas. Para os autores
citados, no seria plausvel que todos esses fenmenos solares ocorressem sem nenhuma
variao em seu brilho. Os diversos trabalhos citados sugerem no apenas tal variao,
mas tambm uma certa influncia sobre as temperaturas da Terra
51
. Veja-se como
exemplo a figura 12, em que os autores tentam demonstrar alguma correlao entre as
temperaturas do planeta e a radiao solar:


Figura 12 Variao da temperatura mdia anual do hemisfrio norte (linha mais clara) e a irradiao
solar em W/m
2
(Groveman; Landsberg, 1979; Hansen; Lebedeff, 1988; in Hoyt; Schatten, 1997, p. 196)

Hoyt e Schatten acreditam que numa escala de dcadas e sculos as variaes
solares devem ser a principal componente natural das mudanas climticas terrestres,
visto que ambas se ajustam razoavelmente bem nos ltimos quatro sculos. Porm, tal
enfoque no implica em que outras componentes no sejam importantes.



65
51
Hoyt; Schatten (1997).
. .... ~~~
Os processos climticos podem deixar suas marcas sobre os ambientes, o que
torna possvel, atravs da interpretao dessas marcas, formar uma idia de como foram
os climas no passado e como eles variaram. Essas informaes so de suma importncia
para uma melhor compreenso do funcionamento do sistema climtico, auxiliando-nos
na tentativa de elaborar previses para seu funcionamento futuro. Exporemos, a seguir,
alguns dos principais mtodos de estudo dos climas passados.


. ~
.. ,. ....~

Os registros instrumentais so a maneira mais direta de se conhecer os climas
passados, mas apresentam o inconveniente de no recuarem muito no tempo. O
termmetro, o pluvimetro e o barmetro foram inventados por volta do sculo XVII,
mas so muito poucas as localidades que possuem uma srie de dados meteorolgicos
de 200 anos ou mais. A mais longa srie de temperaturas conhecida inicia-se em 1659,
compilada por Gordon Manley a partir de diversas sries de dados da Inglaterra central.
A partir do incio do sculo XVIII, as estaes foram se difundindo pela Europa, mas
em diversas reas do globo demoraram ainda algum tempo para serem iniciadas: para se
ter uma idia, a primeira srie de dados do hemisfrio sul comea em 1832, na cidade
do Rio de Janeiro. J as regies polares s iniciaram seus registros na dcada de 1940
(para o rtico) e 1950 (para a Antrtida).
66
Outro possvel inconveniente dos registros instrumentais est relacionado sua
distribuio geogrfica esparsa, o que no permite determinar com preciso a
temperatura global. Podem ocorrer mudanas da localizao da estao, o que se
traduzir numa alterao brusca dos registros. Tambm podem ocorrer mudanas no uso
da terra nos arredores da estao, como o crescimento das cidades, que provoca o
fenmeno da ilha de calor urbano, ou seja, uma alterao climtica local que nada tem a
ver com mudanas de escala maior. Este argumento invocado por diversos autores
para a crtica da hiptese do aquecimento global: segundo eles, boa parte do aumento da
temperatura registrado em diversas estaes pelo globo podem ser simplesmente o
resultado de alteraes climticas locais, fruto do crescimento das cidades e expanso
das manchas urbanas
52
.


. ,. ..

Registros arqueolgicos e histricos podem conter descries das condies
climticas atuantes no tempo em que foram escritos e seus impactos sobre as
comunidades. H que se atentar, porm, para a possvel subjetividade desses registros.
Eles podem ter sido redigidos por uma pessoa que no tivesse vivido naquela regio por
tempo suficiente para conhecer seu clima normal. Tambm existe a tendncia de
receberem maior destaque nos relatos os eventos de maior impacto sobre as
comunidades secas, enchentes, grandes nevascas , que podem representar mais
excepcionalidades do que eventos habituais. Costumes de uma populao, como a
extenso e o tipo de cultivos locais, condies de moradia, vestimentas e assim por
diante, podem fornecer pistas sobre o clima de uma poca mas, mesmo sendo por este
influenciados influncia que se faz mais importante quanto mais recuamos no tempo
so tambm o resultado dos fatores econmicos, polticos, sociais e culturais vigentes
53
.


. ,.

Fsseis animais e vegetais fornecem pistas sobre a temperatura e a umidade do
ambiente onde viveram e as mudanas nele ocorridas, tendo sido muito empregados
para estabelecer uma cronologia das mudanas climticas do holoceno. Este mtodo
abre maiores possibilidades de pesquisa nas regies temperadas e polares, pois na regio
tropical, onde o intemperismo mais atuante, a preservao dos fsseis prejudicada. A

52
Whyte (1995), p.10-13.
67
53
Whyte (1995), p. 13-16.
principal dificuldade inerente a esse mtodo est relacionada ao intervalo entre a
mudana climtica e a resposta dada a esta pela vegetao: o avano ou recuo de uma
floresta (especialmente as temperadas, de ciclos de vida mais longos) pode se dar como
resposta a uma mudana ocorrida vrias centenas de anos antes. Quanto a isso, o estudo
de fsseis animais, especialmente os insetos, pode trazer resultados mais satisfatrios,
devido aos seus ciclos de vida mais curtos e sua capacidade de locomoo
54
.


.. ;.~...~,~

A dendroclimatologia o estudo de climas passados atravs da seqncia de
anis de rvores, com base no fato de que muitas espcies crescem num ritmo anual,
refletindo as sazonalidades. Anis largos indicam condies favorveis ao crescimento,
enquanto anis estreitos denunciam condies adversas. Isso ocorre mais marcadamente
em rvores de climas temperados, onde as estaes do ano so contrastantes; em climas
tropicais, onde essa sazonalidade menos marcada, no se formam anis to ntidos.
Este mtodo permite reconstruir as condies climticas por um perodo da ordem de
milnios e identificar anos particularmente importantes; apenas recomendado o
cuidado de no se examinar somente uma nica rvore, pois ela pode sofrer a influncia
de outros fatores em seu crescimento
55
.


. ~ .,.

Os tomos de oxignio com massa molecular igual a 16 perfazem 99,8% do total
na natureza, enquanto que seu istopo de massa 18 corresponde aos 0,2% restantes.
Porm, essa proporo sofre alteraes de acordo com a temperatura do ambiente onde
se encontram combinados a outros elementos para formar a gua e o carbonato de
clcio. Sendo mais pesadas, as molculas de gua contendo O
18
tm maior dificuldade
para evaporar, demandando mais energia. Altas concentraes de O
18
, contidas no vapor
dgua que formou as geleiras, indicariam portanto perodos de temperaturas mais

54
Whyte (1995), p. 16-17.
68
55
Whyte (1995), p. 22-23.
elevadas e baixas concentraes indicam temperaturas mais baixas. Ao contrrio,
quando existe uma alta concentrao de O
18
no carbonato de clcio de esqueletos e
conchas de animais marinhos, que formam depsitos estratificados no fundo do mar,
fica sugerido que a gua do mar que formou essa substncia era rica em O
18
e, assim, as
temperaturas reinantes eram mais baixas. A resoluo de tempo dos sedimentos
marinhos relativamente baixa, da ordem de 1000 anos, em decorrncia dos processos
de mistura no fundo ocenico. Entretanto, o fato de eles poderem ser localizados em
cerca de 70% da superfcie do planeta torna-os uma valiosa fonte de informaes sobre
o clima
56
.


. .~ .~ ~ ,.~ ~
/

J dissemos que as medies diretas da concentrao de dixido de carbono na
atmosfera s comearam a ser feitas de maneira sistemtica em 1957. Todavia,
possvel conhecer suas concentraes em pocas mais distantes: existem reservas
naturais de amostras de ar atmosfrico aprisionadas em calotas de gelo ao longo do
tempo, formadas quando a neve cai sobre a superfcie do gelo. Quando se conseguem
encontrar locais apropriados, podem ser determinadas as concentraes atmosfricas de
dixido de carbono em pocas passadas atravs da anlise dessas amostras de ar
aprisionadas
57
. Destes locais, o mais famoso a geleira de Vostok (78
o
S, 106
o
L), na
Antrtida oriental, sobre a qual vrios estudos j foram publicados apresentando as
variaes de temperaturas e de concentraes de gases ao longo de pocas passadas.
Estes estudos envolvendo a geleira de Vostok costumam ser citados em publicaes
sobre mudanas climticas, inclusive aquelas do IPCC, como a prova ou, no mnimo,
como uma forte evidncia de que a variao de dixido de carbono atmosfrico a
principal responsvel pelas mudanas climticas globais, ao menos desde o pleistoceno.
Entretanto, no esta a concluso a que chegam os autores dos estudos que
discutiremos a seguir.

56
Whyte (1995), p. 23-25.
69
57
Barnola et al (1987), p. 408.
O primeiro foi publicado na revista Nature em 1
o
de outubro de 1987. Atravs de
uma perfurao de cerca de 2080 metros de profundidade no gelo, pde ser reconstruda
a variao das concentraes de dixido de carbono na atmosfera at 160.000 anos
atrs, o que atinge a penltima glaciao, bem como as variaes da temperatura local
para o mesmo perodo, obtidas na mesma geleira a partir das propores de deutrio na
molcula de gua, cujo comportamento semelhante aos istopos de oxignio descritos
h pouco
58
. Os resultados das variaes da temperatura local e concentraes
atmosfricas de dixido de carbono podem ser visualizados na figura 13.

Figura 13 Concentraes de dixido de carbono em partes por milho (curva superior) e temperaturas
locais derivadas de variaes de istopos de hidrognio (curva inferior) obtidas na geleira de Vostok
(Barnola et al, 1987, p. 410).

Os registros denotam duas grandes mudanas de temperatura, uma na parte mais
antiga da seqncia, h cerca de 140.000 anos, correspondente ao fim da penltima
glaciao, e outra na parte mais recente, h cerca de 15.000 anos, correspondente ao fim

70
58
Barnola et al (1987), p. 408, 411-412.
da ltima glaciao
59
. Verifica-se uma forte correlao entre as concentraes de
dixido de carbono e o clima antrtico, com as altas concentraes correspondendo a
temperaturas mais elevadas. Verificam-se tambm duas ciclicidades na variao das
concentraes do gs, uma maior, de cerca de 100.000 anos, e uma secundria, de cerca
de 21.000 anos, que os autores associam aos ciclos de Milankovitch
60
.
Entretanto, uma observao mais cuidadosa indica algumas incongruncias
nessa correlao:

a) durante o ltimo perodo interglacial e a transio para o perodo glacial, tanto as
concentraes de dixido de carbono e de deutrio atingem um pico h cerca de
135.000 anos mas, enquanto os valores de deutrio claramente decrescem
indicando diminuio de temperatura , as concentraes de dixido de carbono
permanecem relativamente constantes durante esse perodo. Um efeito similar,
embora menos bvio, aparece em torno de 75.000 anos atrs, quando a curva de
deutrio apresenta um decrscimo enquanto a de dixido de carbono permanece
constante.
b) O pico de frio observado na ltima glaciao, a cerca de 110.000 anos, no
acompanhado por uma reduo to ntida de dixido de carbono
61
.

Diante dessas incongruncias, os autores afirmam que os grandes candidatos a
responsveis pelas mudanas climticas ocorridas no perodo coberto pelos estudos de
Vostok so os efeitos radiativos decorrentes das variaes de dixido de carbono,
combinados a mecanismos de realimentao, e que os resultados indicam que outros
foramentos climticos, alm do dixido de carbono, podem estar relacionados s
mudanas climticas ocorridas durante o perodo estudado
62
.
Em 3 de junho de 1999, a Nature publicava um novo artigo sobre a geleira de
Vostok, desta vez recuando at 420.000 anos atrs (figura 14). Da mesma forma que o
artigo anterior, os autores atestam a forte correlao entre os gases estufa e as
temperaturas locais durante os quatro ltimos ciclos glaciais (embora possamos
encontrar tambm pocas em que a correlao no se estabelece), mas no consideram

59
Barnola et al (1987), p. 410.
60
Barnola et al (1987), p. 408; 412.
61
Barnola et al (1987), p. 412
71
62
Barnola et al (1987), p. 412.
essa variao dos gases como a causa dos ciclos, e sim como um mecanismo de
ampliao de mudanas induzidas por foramentos orbitais:

Nossos resultados sugerem que a mesma seqncia de foramentos climticos ocorreu
durante cada finalizao [das glaciaes]: foramento orbital (possivelmente atravs de
mudanas na insolao local, mas isto especulativo pois temos uma pobre datao
absoluta) seguido por dois fortes amplificadores, com os gases estufa atuando primeiro,
e ento um incremento da deglaciao atravs do mecanismo de realimentao gelo-
albedo
63
.


Figura 14 Dados obtidos na geleira de Vostok para os ltimos 420.000 anos. Curva a: concentraes de
CO
2
; curva b: temperatura isotpica da atmosfera; curva c: concentraes de CH
4
; curva d: concentraes
de O
18
atmosfrico; curva e: insolao em meados de junho na latitude 65
o
N em W/m
2
(Petit et al, 1999,
p. 431).

Ainda na edio de 1
o
de outubro de 1987 da Nature, o artigo seguinte, escrito
por uma equipe ampliada do primeiro, explica as mudanas climticas observadas no
perodo coberto por Vostok evocando uma interao entre os ciclos de Milankovitch e
as variaes na concentrao de dixido de carbono, inclusive com a possibilidade das

72
63
Petit et al (1999), p. 435.
mudanas na concentrao desse gs serem induzidas pelas mudanas orbitais
64
. Os
autores concluem sua exposio pedindo cautela na extrapolao de resultados obtidos
atravs do estudo de climas passados para prever climas futuros cautela que, sabemos,
nem sempre exercida:

Finalmente, permanecemos cautelosos em extrapolar essa anlise das
condies passadas para o impacto do recente aumento antropognico de CO
2
sobre
climas futuros. Mesmo que a nossa interpretao esteja correta, deve-se notar que
mecanismos de realimentao de longo prazo atuam de diferentes maneiras quando vo
em direo ao ltimo ou ao presente interglacial e quando vo para um possvel
superinterglacial futuro. Tal previso requer uma melhor compreenso dos mecanismos
envolvidos nessa interao entre o foramento orbital de CO
2
e o clima
65
.





64
Genthon et al (1987), p. 414-418.
73
65
Genthon et al (1987), p. 418.
..~ ~~~
Uma mudana no nosso clima, entretanto, est se
posicionando muito sensivelmente. Tanto o calor quanto o
frio esto se tornando muito mais moderados na memria das
pessoas, mesmo as de meia-idade. As neves esto menos
freqentes e menos profundas. No permanecem mais, no
sop das montanhas, mais do que um, dois ou trs dias, muito
raramente uma semana. So lembradas como tendo sido,
antigamente, freqentes, profundas e contnuas. Os idosos
informam-me que a terra ficava coberta de neve cerca de trs
meses por ano. Os rios, que dificilmente deixavam de
congelar ao longo do inverno, quase no se congelam agora.
Esta mudana produziu uma infeliz flutuao entre calor e
frio na primavera que fatal para as frutas. Num intervalo de
vinte e oito anos, no tinha havido registro de frutas mortas
pelo gelo nas vizinhanas de Monticello. As neves
acumuladas no inverno a serem dissolvidas na primavera, que
produziam aquelas cheias nos nossos rios, ento to
freqentes, so bastante raras agora".
(Thomas Jefferson, Notas sobre o Estado da Virgnia, 1781)


74
O modelo mais aceito de origem do sistema solar considera uma nuvem de
partculas e gases em rotao, cuja massa foi se concentrando no centro, dando origem
ao sol, enquanto a matria da periferia foi se colidindo por atrao gravitacional,
formando os planetas. Na Terra, formou-se um ncleo quente enquanto o manto e a
crosta se consolidaram. provvel que tenha havido alguma atmosfera no primeiro
bilho de anos da histria da Terra, porm transitria, composta de elementos como
hidrognio, hlio, nenio, argnio e xennio, provenientes da nuvem original, mas
possivelmente fornecidos tambm por erupes vulcnicas. Hoje, tais gases so mais
raros porque escapam ao campo gravitacional da Terra por causa de suas baixas
densidades. A consolidao da crosta foi acompanhada de intensa atividade vulcnica,
com liberao de vapor dgua, CO
2
, N
2
e H
2
S; outros gases seriam formados a partir
destes
1
.
O perodo que vai de 3,4 a 2 bilhes de anos atrs assistiu formao de
significativas quantidades de oxignio, transformando o carter fortemente redutor da
atmosfera. Nas camadas mais altas, o vapor dgua sofre uma dissociao pela ao da
radiao ultravioleta, produzindo hidrognio cuja maior parte escapa para o espao e
oxignio; este, por ao fotoqumica, posteriormente convertido em oznio. Por fim, a
acumulao de vapor dgua produziu intensa precipitao, dando origem aos oceanos,
antes de 3,7 bilhes de anos atrs
2
.


Figura 15 Diagrama das eras geolgicas (adaptado de Hartmann, 1994, p. 213)

O esquema a seguir sintetiza as variaes de temperatura e precipitao ao longo
das eras geolgicas em relao ao presente, que sero descritas em seguida:

1
Frakes (1979), p. 29.
75
2
Frakes (1979), p. 29.

76
Figura 16 Variao de temperatura e precipitao em relao ao presente ao longo da histria do
planeta. As linhas pontilhadas ilustram tendncias a partir de dados esparsos. Sem escala (Frakes, 1979, p.
261)
. ..~..~.

So muito escassas as evidncias paleoclimticas para o perodo anterior a 3,8
bilhes de anos, pois no so conhecidos fsseis nem rochas sedimentares inalteradas,
apenas metassedimentos cuja datao imprecisa. Podemos especular, porm, que o
planeta absorvia grande parte da radiao solar, devido fraca interferncia da
atmosfera. Os modelos tericos mais aceitos atualmente consideram que a luminosidade
solar, neste perodo, era de 30 a 40% menor que a atual, aumentando lentamente; era
uma quantidade de energia baixa o suficiente para congelar a gua do mar. No entanto,
existe evidncia da presena de gua lquida no planeta nesta poca, sugerindo um
planeta mais quente. A combinao entre um sol mais fraco e uma Terra mais aquecida
chamada de paradoxo solar e pode ser explicada pela forte ao do efeito estufa
naquele momento, que favoreceu temperaturas dezenas de graus mais altas que as
atuais
3
.
Mesmo assim, difcil integrar todos os possveis fatores atuantes para traar um
quadro geral do clima daquele momento, pois eles podem atuar de maneira antagnica,
como os dois principais componentes da atmosfera de ento, vapor dgua e dixido de
carbono. Enquanto este atuava fortemente nos sentido de aquecimento, aquele podia
atuar tambm aumentando a nebulosidade, favorecendo um resfriamento. O sentido de
aquecimento deve ter sido o predominante, visto que as quantidades de gua no sistema
eram menores que as atuais e as de dixido de carbono, maiores
4
.
A partir de 3,8 bilhes de anos, quando j so identificadas rochas sedimentares,
os estudos paleoclimticos so facilitados, mas deve-se ter em mente a qumica
diferenciada da atmosfera de ento. Ainda assim, so grandes as incertezas, tanto pelo
tempo decorrido como pelas evidncias muito esparsas. As temperaturas provavelmente
continuaram muito elevadas, assim como a umidade, porm tendendo para um
ressecamento e resfriamento devido ao decrscimo das concentraes de dixido de
carbono na atmosfera
5
.
As primeiras glaciaes parecem ter ocorrido em meados do pr-cambriano, h
cerca de 2,3 bilhes de anos. As rochas glaciais (por exemplo, siltitos de deposio

3
Frakes (1979), p. 30; 33.
4
Frakes (1979), p. 30-32.
77
5
Frakes (1979), p. 33.
subparalela) mais antigas ocorrem na Amrica do Norte, frica do Sul e Austrlia, mas
a rea limitada de exposio de rochas pr-cambrianas sugere que tais glaciaes
tenham se estendido tambm a outros continentes, porm no de maneira sincrnica.
possvel que o resfriamento tenha se dado em duas fases, uma entre 2,4 e 2,3 bilhes de
anos atrs e outra aps 2,3 bilhes
6
.
As causas dessas glaciaes so mais especulativas do que as de outros perodos,
pois os registros geolgicos so mais difceis de serem decifrados. Frakes acredita numa
multiplicidade de causas e sugere algumas. Partindo-se da hiptese de que a
luminosidade do sol foi crescente durante o pr-cambriano, climas glaciais poderiam
resultar de uma reduo da eficincia do efeito estufa provocado pelo dixido de
carbono, por conta da atividade biolgica. Um aumento na quantidade de organismos
marinhos poderia provocar uma precipitao de carbonatos no fundo ocenico, retirando
dixido de carbono do ar e da gua. Se essa precipitao tiver sido grande o bastante,
pode ter resultado numa reduzida disponibilidade de dixido de carbono, o que reduziu
o nmero de organismos e provocou um aumento na abundncia de dixido de carbono
dissolvido. Este ltimo passo pode ter ocorrido na segunda fase do perodo glacial,
permitindo o lanamento de dixido de carbono na atmosfera e marcando o fim da
glaciao. O autor afirma ainda que, dentre os fatores terrestres mais citados, o
vulcanismo e o posicionamento latitudinal dos continentes parecem ser as nicas
hipteses que no podem ser descartadas
7
.
Tambm podem ter entrado em ao fatores extraterrestres. Frakes cita a
hiptese do ano csmico, segundo a qual a trajetria elptica do sol em torno do centro
da Via Lctea produziria efeitos sobre o clima da Terra, favorecendo glaciaes quando
o planeta est mais prximo do centro galctico. O perodo deste ciclo est decrescendo,
ou seja, o sol est se aproximando do centro da galxia: h 3 bilhes de anos, o perodo
de translao era de 400 milhes de anos, e atualmente de 274 milhes de anos. Entre
os problemas envolvidos nas hipteses galcticas, podemos dizer que elas envolvem a
suposio de uma periodicidade de glaciaes, que nem sempre se verifica; e tambm
no deixam claras de que maneira tais ciclos afetam a quantidade de energia que chega
Terra
8
.

6
Frakes (1979), p. 37; 39; 44.
7
Frakes (1979), p. 45-47.
78
8
Frakes (1979), p. 48.
Uma hiptese astronmica est relacionada obliqidade do plano da eclptica.
Em pocas de obliqidade muito alta, as baixas latitudes recebem uma insolao menor,
ocorrendo glaciaes nessa parte do globo. J em perodos de obliqidade mais baixa,
como as atuais, so os plos que recebem menos energia e as glaciaes ficam mais
restritas a estas reas
9
.
O perodo seguinte caracterizou-se por temperaturas mais elevadas,
curiosamente acompanhadas por um decrscimo das concentraes atmosfricas de
dixido de carbono, sugerindo que outros fatores deveriam estar mais ativos. Parece ter
havido um aumento da atividade vulcnica nesse perodo, testemunhado pela
abundncia de rochas gneas mas que podem ter, simplesmente, resistido eroso ,
mas ela tambm poderia ter atuado no sentido de resfriamento, atravs do bloqueio de
parte da radiao solar. Quanto umidade, as condies parecem ter sido de uma maior
aridez, ou de maior disseminao de climas ridos
10
.
No final do pr-cambriano, mais exatamente entre 950 e 615 milhes de anos
atrs, temos registros de outro importante perodo glacial em todos os continentes
(exceo feita Antrtida), ainda que haja controvrsias sobre sua durao, reas
atingidas e causas. Este perodo apresenta algumas vantagens de estudo em comparao
aos anteriores, pois existe uma maior quantidade de rochas sedimentares acessveis, no
erodidas e mais parecidas com perodos posteriores; alm disso, a qumica da atmosfera
aproxima-se mais da atual. Certamente no foi uma glaciao nica, mas sim episdica,
pois em todos os continentes podemos encontrar estratos no-glaciais ao longo desse
perodo, o que indica que a glaciao no foi contnua nem afetou todo o globo ao
mesmo tempo. Williams prope trs eventos glaciais com as seguintes dataes, em
ordem decrescente: grupo I 615 40 milhes de anos atrs; grupo II 770 milhes
de anos atrs e grupo III 940 milhes de anos atrs. A observao do mapa abaixo
sugere que no deve ter havido uma cobertura de gelo contnua em todas as pocas
11
.
50
30
+

60
90
+

9
Frakes (1979), p. 48.
10
Frakes (1979), p. 50.
79
11
Williams (1975), citado por Frakes (1979), p. 57.

Figura 17 Distribuio global dos principais centros glaciais do final do pr-cambriano, segundo a
configurao atual dos continentes, e os intervalos (I, II e III) de ocorrncia. A letra A indica presena de
glaciais nos trs intervalos (Frakes, 1979, p. 88)

Diversos estudos sugerem a ocorrncia de glaciaes em paleolatitudes baixas e
mdias, o que permite especular sobre as causas. A hiptese de Williams (citada por
Frakes) a de uma alta obliqidade da eclptica, de mais de 54
o
, o que permitia alta
insolao prximo aos plos e baixa insolao prxima ao equador. Outras hipteses
envolvem a durao do ano csmico, j discutida. Entre as hipteses terrestres, Frakes
cita a orognese e uma extrema continentalidade, enquanto que outros fatores, como
atividade vulcnica e deposio de carbonatos, so para o autor ainda controversas. Ele
prefere falar em uma multiplicidade de causas, como a elevada obliqidade associada
deriva continental, que poderia explicar as variaes na idade dos depsitos glaciais, por
conta dos diferentes momentos de chegada dos continentes s latitudes glaciais
12
.


~.
Os estudos de paleoclimatologia com base em rochas permitem detectar
tendncias climticas apenas em perodos muito longos. Quanto a isso, os estudos sobre

80
12
Frakes (1979), p. 93-95.
o paleozico contam com um facilitador: o advento dos registros fsseis de fauna e
flora, que permitem um maior grau de detalhamento das variabilidades
13
.
De maneira geral, a tendncia do paleozico de um relativo aquecimento no
incio, marcando o fim das glaciaes do final do pr-cambriano, em direo a um
intervalo glacial no final desta era. Parecem ter ocorrido nele quatro glaciaes, grosso
modo, intensificando-se conforme o tempo passa. No foi, porm, uma tendncia linear,
haja vista a ocorrncia de perodos de aquecimento e resfriamento
14
.
As evidncias faunsticas sugerem que a maior parte do cambriano foi um
perodo de transgresses marinhas e de relativa liberdade para migraes, evidenciando
aquecimento. So muito escassas as evidncias de glaciaes durante esse perodo,
possivelmente apenas depsitos de rochas no noroeste da frica. J o ordoviciano foi
um perodo de maior irregularidade, marcado por transgresses e regresses marinhas.
Entre o final do ordoviciano e o incio do siluriano temos evidncias de um perodo
glacial em vrios continentes, porm mais claras na frica. Frakes afirma que a
primeira vez na histria geolgica que a formao de uma capa de gelo sobre o norte da
frica pode ser sem dvida atribuda ao posicionamento polar do continente, sendo
pouco provvel que outros fatores mais importantes tenham entrado em cena
15
.
O incio do siluriano marcado por transgresses marinhas que denotam o
degelo dos glaciares africanos, sugerindo climas quentes, porm mais secos. Essa
tendncia ao ressecamento viria a se acentuar ao longo do devoniano, quando so
escassos os depsitos de carvo e bauxita, tpicos de perodos midos. Este
considerado um perodo de climas quentes, e os momentos considerados glaciais so
mal documentados e pouco convincentes. Quando examinamos fauna e flora,
encontramos nesse perodo uma marcante provincialidade, sugerindo um forte
zoneamento global dos climas. No final do devoniano, essa provincialidade cede lugar a
faunas cosmopolitas, evidenciando um zoneamento climtico menos marcante
16
.
O carbonfero o perodo de mximo desenvolvimento das jazidas de carvo;
elas so encontradas desde o equador at aproximadamente a latitude 80
o
, mas ocorre
uma assimetria entre os hemisfrios: na Europa e na Amrica do Norte, o auge do
desenvolvimento do carvo se d na segunda metade do carbonfero, enquanto no
hemisfrio sul esse auge se encontra no permiano. Tais reservas indicam tanto elevada

13
Frakes (1979), p. 97.
14
Frakes (1979), p. 103.
15
Frakes (1979), p. 106; 119-120;126.
81
16
Frakes (1979), p. 109; 128.
precipitao quanto fraca drenagem, bem como condies adequadas de crescimento e
preservao de plantas. A causa dessa elevada umidade, de acordo com Frakes, seria a
configurao dos continentes e oceanos. Seria um perodo em que grandes pores da
zona equatorial estavam cobertas por oceanos, o que permitia maiores aquecimento e
umidade. O autor afirma ainda que perodos muito midos costumam preceder as
glaciaes, se o transporte dessa umidade em direo aos plos for eficiente
17
.
O permiano, de acordo com as evidncias geolgicas, parece ter sido um perodo
muito varivel. A maior parte dos continentes do hemisfrio norte esteve posicionada
em baixas latitudes, desfavorecendo a formao de glaciares, com exceo do nordeste
da Sibria. A Gondwana, por seu turno, esteve posicionada no plo, o que proporcionou
a formao de depsitos glaciares em todos os seus continentes constituintes
18
.
Antes mesmo do advento do paleomagnetismo, que auxilia a descoberta dos
antigos posicionamentos dos continentes, Kppen e Wegener j especulavam que a
glaciao na Gondwana poderia ser explicada pelo posicionamento polar do
supercontinente. A datao dos depsitos glaciares desta era denota que as glaciaes
mais antigas ocorreram na Amrica do Sul (Argentina e Bolvia) e as mais recentes no
leste da Austrlia, sugerindo um deslocamento da Gondwana de oeste para leste sobre o
plo. Os diferentes posicionamentos teriam, assim, proporcionado glaciaes
localizadas em diferentes pocas. claro que essa correlao no perfeita, pois
tambm outros fatores podem determinar a extenso e durabilidade das massas de gelo,
como a disponibilidade de umidade, temperaturas mdias e ventos predominantes.
Frakes no acredita que seja necessrio evocar um fator mais importante do que o
posicionamento dos continentes para explicar as glaciaes do paleozico, e aceita o
modelo do deslocamento da Gondwana de oeste para leste, com variveis menores
atuando para produzir efeitos locais
19
.


.

17
Frakes (1979), p. 110-111.
18
Frakes (1979), p. 113; 129.
82
19
Frakes (1979), p. 150-153.
A tendncia geral do perodo mesozico de climas quentes e secos sobre
grandes extenses do globo
20
.
O perodo trissico assistiu formao da maior parte dos evaporitos da histria
do planeta, notadamente na faixa entre 10
o
e 40
o
de latitude em ambos os hemisfrios,
sugerindo climas muito secos nessa faixa. Como as atuais faixas desrticas do globo
esto relacionadas a zonas anticiclonais, deve ter havido um deslocamento destas de
pelo menos 5
o
(alguns autores sugerem valores maiores) em direo aos plos. Tal
deslocamento significou tambm um transporte de energia mais eficiente para latitudes
mais altas; as latitudes 60
o
tinham temperaturas semelhantes s da zona equatorial. Os
recifes de corais estenderam-se at a latitude 35
o
N, mais alta do que os limites atuais,
sugerindo um aquecimento das guas ocenicas. Fsseis de invertebrados e vegetais
adaptados a climas quentes estiveram largamente disseminados. O trissico, ento, foi
um perodo quente e talvez o mais rido da histria do planeta
21
.
O trissico foi marcado tambm por uma drstica reduo da biodiversidade do
planeta. Newell sugere que talvez metade das espcies viventes no permiano no
sobreviveu ao trissico. O marcado zoneamento climtico, tpico de perodos mais frios,
proporcionava o estabelecimento de provncias de fauna e flora, mas tais contrastes
foram uniformizados nas altas temperaturas do trissico, diminuindo assim o nmero de
espcies de clima frio. Entretanto, as maiores perdas de biodiversidade se deram no
mar: uma importante regresso marinha no incio do trissico destruiu ecossistemas
litorneos, onde vivia a maior parte dos animais de ento, notadamente invertebrados
22
.
Assim como o trissico, o jurssico foi um perodo quente, do qual no so
conhecidos registros de glaciaes. O incio do jurssico seguiu uma leve tendncia de
resfriamento e umidade iniciada no final do trissico, para em seguida retornar a um
estado de temperaturas elevadas e forte aridez, atestada pela continuidade da formao
de evaporitos sobre grandes extenses do planeta. A elevada evaporao nas zonas
abaixo de 45
o
forneceu umidade para latitudes mais altas (at 70
o
), testemunhada pela
formao de jazidas de carvo. A formao de bauxita numa estreita faixa em torno do
equador sugere pluviosidade nessa regio. Os recifes de corais estenderam-se at as

20
Frakes (1979), p. 155.
21
Frakes (1979), p. 156-160.
83
22
Newell (1973), citado por Frakes (1979), p. 158.
latitudes 30
o
, o que pode denotar tanto temperaturas um pouco menos elevadas que no
trissico, como a atuao de outros elementos restritivos
23
.
O perodo cretceo fornece-nos maiores evidncias geolgicas e biolgicas para
o estudo dos climas, especialmente relacionadas acelerao da fragmentao dos
continentes durante o cretceo que se inicia a abertura do Atlntico, com a separao
entre a Amrica do sul e a frica , formando um novo fundo ocenico que foi
recebendo sedimentos, estando muitas dessas reas ainda preservadas. H muita
discordncia quanto aos detalhes da evoluo da temperatura no perodo, especialmente
para o Pacfico, que Frakes atribui tanto ao fato de estes dados terem sido gerados no
incio das dataes por O
18
quanto a variaes climticas locais
24
.
Assume-se que, de maneira geral, o cretceo segue uma tendncia de lento
aquecimento at a metade do perodo, seguindo-se um lento resfriamento. As guas do
fundo ocenico atingiram um pico de 17
o
C, baixando a 11
o
C no final desse perodo.
Podemos ter uma idia da magnitude do aquecimento desse perodo comparando-o com
as temperaturas atuais do fundo ocenico, que zona equatorial variam entre 0
o
C e 10
o
C.
As correntes ocenicas atuais, que se movem no sentido leste-oeste no equador,
aquecendo-se ao longo do trajeto, apresentam hoje uma temperatura de 21
o
C no lado
leste e 27
o
C no lado oeste. No mdio cretceo, porm, esses valores possivelmente
estiveram aumentados em 7
o
C. J no final desse perodo, estiveram 2
o
C mais baixas que
as atuais. Com exceo do devoniano, a extenso dos recifes de corais do cretceo a
maior de todo o fanerozico, estendendo-se alm dos 30
o
de latitude nos dois
hemisfrios. Ocorrem bauxitas e carvo na Europa ocidental, denotando umidade, e
fosforitos no Brasil e na Sria, apontando zonas de ressurgncia
25
.
Ao final do mesozico, os climas do planeta comearam a entrar em lenta
deteriorao, alternando perodos quentes e frios, em direo s glaciaes do final do
cenozico.


. ..

23
Frakes (1979), p. 160; 163.
24
Frakes (1979), p. 168.
84
25
Frakes (1979), p. 169-171; 177-178.
Na primeira metade do tercirio paleoceno, eoceno e oligoceno , o nvel dos
mares esteve quase 100 metros mais alto que o atual e os continentes estavam
posicionados mais prximo aos plos algo em torno de 10
o
para o hemisfrio sul e 15
o

para o hemisfrio norte. momento de intenso vulcanismo e da construo das
Montanhas Rochosas, Andes e Alpes, bem como de extensas plancies, acompanhada da
expanso do Atlntico e do ndico. Muito embora estes representem importantes fatores
para o incio de uma glaciao, somente no final do oligoceno que eles surtem efeito
26
.
Anlises de istopos de oxignio revelam que os oceanos estiveram mais
aquecidos que os atuais, apesar de mais frios do que no cretceo. O gradiente de
temperatura equador-plo das guas profundas esteve entre 4 e 6
o
C, ou seja, havia uma
melhor distribuio de energia, pois o gradiente atual de 12
o
C. O Pacfico no era to
estratificado, implicando numa fraca circulao vertical
27
.
O estudo de registros fsseis marinhos do paleoceno no uma fonte segura,
pois boa parte deles o resultado das extines em massa do final do cretceo; nos
continentes, eles so mais confiveis. A flora do Alasca no paleoceno continha gneros
hoje tpicos das baixas latitudes e formatos de folhas caractersticos de climas quentes e
midos; no entanto, esse perodo registra baixas taxas de sedimentao ocenica,
evidenciando um fraco intemperismo e escoamento no continente. Durante o paleoceno
e o eoceno, comum a formao de depsitos laterticos e de bauxita, que demandam
ou climas midos o ano todo ou alternncia de estaes secas e chuvosas, pelo menos
at a latitude 45
o
nos dois hemisfrios
28
.
O alto eoceno assiste abertura do Atlntico norte, atravs da separao entre a
Groenlndia e a Escandinvia, o que permitiu incurses da gua do rtico, gerando
assim uma camada de guas profundas e conseqentemente uma maior estratificao
ocenica
29
. Ocorre um optimum no Eoceno, entre 53 e 52 milhes de anos atrs,
evidenciado pelas elevadas temperaturas ocenicas as guas profundas no baixavam
alm dos 10
o
C 13
o
C. As altas latitudes no tinham cobertura de gelo e, na maioria dos
desertos modernos, a precipitao anual atingia entre 700 e 900 mm
30
. Diversas
localidades Amrica do norte, Europa ocidental, Japo, Nova Zelndia, sul da
Austrlia e Antrtida apresentaram ento floras de climas mais quentes e midos do que

26
Frakes (1979), p. 190.
27
Frakes (1979), p. 190-191.
28
Frakes (1979), p. 200-203; 206-207.
29
Frakes (1979), p. 201.
85
30
Zubakov; Borzenkova (1990), p. 348.
suas latitudes de ento, comparadas s atuais, permitiriam. A sedimentao no fundo
ocenico nesse perodo semelhante atual.
A baixa de temperatura mdia do planeta entre o mdio eoceno e o alto
oligoceno a mais drstica de todo o cenozico, e uma das razes para isso o incio da
abertura do estreito de Drake e da Tasmnia, que permitiram a formao de uma
corrente circumpolar, isolando a Antrtida termicamente e permitindo a formao de
glaciares e guas profundas frias
31
. O estudo da flora do Alasca aponta que no incio do
oligoceno ocorreu uma diminuio da temperatura local de pelo menos 7
o
C em 3
milhes de anos e uma reduo da precipitao de 500 para 75 milmetros anuais. Os
depsitos laterticos e a bauxita neste perodo so menos comuns nas latitudes mdias e
a sedimentao ocenica, assim como no paleoceno, reduzida.
32

Entre 21 e 15 milhes de anos atrs, ocorre a coliso entre as placas africana e
euro-asitica. A atividade orognica se fortalece e os climas do Mediterrneo e da sia
central se tornam mais continentais. Este perodo corresponde a um optimum do
mioceno, apresentando uma tendncia significativa de aquecimento ocenico, entre 3
o
C
e 5
o
C nas guas superficiais no Equador e entre 2
o
C e 3
o
C nas guas profundas na
Antrtida. Somando-se a isso a evidncia de uma transgresso marinha de no mnimo 25
metros no mdio mioceno (17-13 milhes de anos atrs), pode-se sugerir um degelo de
pelo menos um tero dos glaciares antrticos. Entre outras evidncias, podemos citar as
camadas inferiores de zonas de carvo no Reno, datadas desse perodo, que incluem
fsseis de plantas dos subtrpicos midos e de florestas tropicais; fsseis de animais
marinhos tpicos de regies tropicais no Japo; e a flora de ento no sul do Alasca,
semelhante da ilha de Hokkaido atualmente, onde as mdias trmicas anuais esto
entre 6
o
C e 7
o
C, atingindo 20
o
C no vero. De maneira geral, os biomas florestais
ficaram mais concentrados e os desertos africanos e arbicos parecem ter sido cobertos
por savana seca. Zubakov e Borzenkova afirmam que o optimum climtico do mioceno,
mais especificamente entre 17,2 e 16,5 milhes de anos atrs, quando as concentraes
de dixido de carbono estiveram entre trs e quatro vezes acima dos nveis de hoje, no
deve ser tomado como um exemplo do que acontecer ao planeta no sculo XXI, caso
as concentraes de dixido de carbono na atmosfera tripliquem, pois estamos falando

31
Frakes (1979), p. 192; 200.
86
32
Frakes (1979), p. 200; 203; 207.
de uma Terra com orografia e circulaes atmosfrica e ocenica completamente
diferentes das atuais
33
.
O final do mdio e o baixo mioceno, entre 15,3 e 7,8 milhes de anos atrs, foi
um perodo de flutuaes climticas, podendo ser identificadas trs ondas de
aquecimento entremeadas por trs ondas de resfriamento, estas dominantes. A
amplitude das variaes de temperatura da superfcie do mar no equador atinge 2
o
C a
3
o
C, enquanto que para as guas profundas esse valor sobe para 4
o
C a 5
o
C, em ciclos
que podiam durar de 100 a 200 mil anos ou 1000 a 2000 anos. Novamente, tal
resfriamento atribudo formao da corrente circumpolar antrtica. Nos continentes,
as ondas de aquecimento e resfriamento so bem marcadas por migraes florsticas e
faunsticas em diversas partes do mundo
34
.
A primeira parte do plioceno, entre 7,15 e 4,7 milhes de anos atrs, marcada
por um mximo glacial no lado leste da Antrtida e um avano glacial no lado oeste.
Estima-se que o volume de gelo antrtico de ento tenha sido entre 50 e 100% maior
que o atual. Talvez esteja relacionado a este avano glacial o fato de o Mediterrneo ter
se tornado um mar interior nesta poca, devido ao fechamento do estreito de Gibraltar,
possivelmente devido a uma reduo do nvel do mar, bem como a movimentos
tectnicos
35
. J entre 4,7 e 3,65 milhes de anos atrs, as temperaturas das guas
superficiais entre as latitudes 57
o
e 69
o
, prximo ao continente antrtico, eram entre 7
o
C
e 10
o
C mais elevadas que as atuais; o maior aquecimento dos ltimos 7 milhes de
anos, marcado por tipos diferenciados de solos, disseminao de espcies vegetais e
elevao do nvel dos mares, cujas estimativas variam entre 28 e 60 metros segundo os
diferentes autores, e que causou a abertura do estreito de Bering. O Atlntico norte deve
ter sofrido um aquecimento especial, devido elevao do istmo do Panam e uma
intensificao da corrente do Golfo. Com relao umidade, sua distribuio no parece
ter sido uniforme, porm as quantidades totais eram maiores que as atuais
36
.
O baixo plioceno, entre 3,65 e 1 milho de anos atrs, inicia-se com avanos
glaciais pronunciados no hemisfrio norte, que formaram capas de gelo sobre a Amrica
do norte, a Groenlndia, a Islndia e o rtico, e fizeram avanar as geleiras dos Alpes,
Cucaso e Pamir praticamente at seus sops. Como hipteses para esse resfriamento,
Zubakov e Borzenkova citam o isolamento da bacia do rtico em relao ao Atlntico

33
Zubakov; Borzenkova (1990), p. 337; 342-343; 349.
34
Zubakov; Borzenkova (1990), p. 344-345.
35
Frakes (1979), p. 228.
87
36
Zubakov; Borzenkova (1990), p. 387-391.
pela dorsal Faeroes-Groenlndia, e o restabelecimento temporrio do estreito do
Panam, que teria enfraquecido a corrente do Golfo. A partir de 2 milhes de anos atrs,
inicia-se uma poca de instabilidades, pendendo para o aquecimento: na Europa
ocidental, as temperaturas mdias de inverno estiveram de 1
o
C e 2
o
C acima das atuais,
enquanto para a Europa oriental estes valores esto entre 5
o
C e 10
o
C. As temperaturas
de vero eram semelhantes s atuais, e a precipitao parece ter sido mais intensa. Ao
final do perodo, a tendncia parece ter sido de um novo resfriamento, em direo ao
pleistoceno
37
.
Os aspectos mais marcantes do pleistoceno so suas glaciaes, que afetaram
todo o planeta. Capas de gelo avanaram sobre os continentes, as geleiras das
montanhas se expandiram e os icebergs tornaram-se mais abundantes. Podemos notar
evidncias dessas glaciaes at mesmo nas baixas latitudes, como alteraes na
proporo de istopos de oxignio, alteraes no nvel do mar, desvios biogeogrficos e
mudanas nas latitudes dos desertos. Os principais mtodos de estudos de
paleoclimatologia para o perodo so as determinaes bioestratigrficas, que empregam
evidncias sedimentolgicas e fsseis de vegetais e mamferos
38
.
Nas regies mais estudadas Amrica do norte, Alpes e Europa central so
comumente discernidos quatro perodos glaciais, diviso esta que contm certos
elementos de arbitrariedade, pois cada um destes perodos glaciais apresenta pelo menos
dois ntidos momentos de avanos e recuos. Em geral, assume-se a ocorrncia de uma
sincronicidade dessas glaciaes pelo globo, tentando-se estabelecer correlaes entre
elas, expostas no quadro a seguir. Entretanto, essas correlaes no so um consenso,
havendo autores que no as fazem ou adotam correlaes diferenciadas
39
.


Tabela 1 Correlaes entre as glaciaes do pleistoceno (com base em Frakes, 1979)

37
Zubakov; Borzenkova (1990), p. 391-394.
38
Frakes (1979), p. 236; 239.
88
39
Frakes (1979), p. 238.

Tanto Frakes como Zubakov e Borzenkova acreditam que as glaciaes do
pleistoceno apresentam uma ciclicidade governada pelas oscilaes orbitais os ciclos
de Milankovitch que regulam as quantidades de radiao solar que atinge o planeta.
Muito embora j existissem, foi somente aps uma tendncia geral de resfriamento de
100 milhes de anos, desde meados do cretceo, ter tornado o sistema atmosfera-oceano
suficientemente frio que essas pequenas oscilaes puderam surtir efeito
40
.
De maneira geral, acredita-se que as glaciaes foram progressivamente menos
intensas em direo ao presente, visto que as frentes glaciais avanam cada vez menos
em direo s latitudes mais baixas. Os dados europeus apontam que o pleistoceno deve
ter assistido a um decrscimo total de 3 a 4
o
C ao longo do perodo, e a pluviosidade
durante as glaciaes parece ter sido reduzida. Ocorrem assimetrias entre as regies
atingidas, o que lana mais uma dificuldade no estabelecimento de correlaes entre
elas: enquanto na Europa ocidental as geleiras avanaram at a latitude 50
o
, na Sibria
no avanou alm dos 62
o
. As glaciaes mais intensas tambm so assimtricas: nos
Alpes, o maior avano se d na glaciao Riss; na Europa central, na glaciao Elster;
na Amrica do norte, so as glaciaes Kansan e Illinoian; e no sul dos Andes esse
mximo se d entre 1,2 e 1 milho de anos atrs, sem nomenclatura mencionada
41
.
Os estgios interglaciais ficam progressivamente mais curtos, registram
pequenas flutuaes e assistem a um progressivo resfriamento, cada um sofrendo uma
reduo de temperatura entre 0,5 e 1
o
C em relao ao anterior: na Amrica do norte, os
dois primeiros interglaciais tiveram temperaturas superiores s atuais, enquanto o ltimo
j se aproxima bastante do presente. Seus totais pluviomtricos tambm parecem ter
sido semelhantes aos atuais
42
. auxiliada pelas flutuaes de temperatura do
interglacial Gnz-Mindel que ocorre a migrao do Homo erectus da frica para a sia
e a Europa
43
.
O ltimo mximo glacial ocorreu h 18 mil anos, a partir do qual as geleiras
comearam a recuar, atingindo as feies atuais restritas s altas latitudes e cadeias
montanhosas aproximadamente h 10 mil anos, apontando no sentido de aquecimento
caracterstico do holoceno. No foi uma deglaciao sincrnica nem de mesma

40
Frakes (1979), p. 239.
41
Frakes (1979), p. 238; 242-245.
42
Frakes (1979), p. 249.
89
43
Zubakov; Borzenkova (1990), p. 212.
intensidade nas diferentes reas atingidas
44
. O estgio compreendido entre 16 e 9 mil
anos atrs, chamado anatermal, alterna ciclos de aquecimento, de durao aproximada
de 600 anos, cujas temperaturas se aproximam das atuais, e ciclos mais curtos de
aquecimento, com avanos glaciais. A tendncia inicial, no sub-estgio pr-Dryas
45
,
de aquecimento, ocorrendo avanos de ecossistemas em direo a latitudes mais altas,
degelo de glaciais e elevao do nvel do mar. O sub-estgio seguinte, chamado Dryas,
entre 13300 e 10300 anos atrs, registrou seqncias de resfriamento no continente e no
oceano entre 6
o
C e 7
o
C (com variaes locais), comparveis s da glaciao Wrm. No
sub-estgio seguinte, chamado pr-boreal, a temperatura comea a subir rapidamente
nas altas latitudes, entre 5
o
C e 6
o
C em menos de 400 anos, at atingir nveis prximos
aos atuais
46
.
O estgio compreendido entre 9000 e 5300 anos atrs, chamado de megatermal,
subdivide-se em boreal e atlntico, e de maneira geral apresentou temperaturas de vero
entre 2
o
C e 3
o
C acima das atuais nas mdias e altas latitudes. Este perodo comumente
referido como o optimum climtico do holoceno, nomenclatura que Zubakov e
Borzenkova, assim como outros, consideram incerta, pois esse optimum pode ser
entendido tanto como o megatermal inteiro, quanto seu ponto culminante, no final do
perodo atlntico, quando temos os mais altos nveis do mar (entre 0,5 e 1 metro acima
do atual) e a maior expanso de corais no Pacfico dos ltimos 20000 anos. Os autores
consideram optimuns o incio do boreal (9000-8700 anos atrs), quando, ao invs de
glaciares, a Escandinvia possua florestas temperadas e, no hemisfrio sul, registra-se o
maior aquecimento do holoceno, entre 4
o
C e 5
o
C acima das temperaturas atuais no Chile
e na Nova Zelndia; e o final do perodo atlntico (6200-5300 anos atrs), para o qual
eles fornecem um mapa da vegetao da ex-URSS e Europa oriental, com o intuito de
demonstrar os deslocamentos de ecossistemas
47
.
Ocorreram deslocamentos para o norte de 200 a 300 km das florestas do
nordeste da ex-URSS, de 400 a 500 km da tundra florestal na sia central e de 400 a
500 km da taiga na Sibria ocidental. Deslocamentos semelhantes tambm ocorreram na
Amrica e na frica
48
.

44
Frakes (1979), p. 249.
45
Nomenclatura escandinava.
46
Zubakov; Borzenkova (1990), p. 256-260.
47
Zubakov; Borzenkova (1990), p. 260-262.
90
48
Zubakov; Borzenkova (1990), p. 262.

Figura 18 Paisagens da ex-URSS entre 6000 e 5000 anos atrs (Zubakov; Borzenkova, 1990, p. 264)
1- tundra tpica; 2- tundra florestal, tundra montana e vegetao arbustiva; 4- taiga do norte; 5- taiga
mdia; 6- floresta de conferas montana escura; 7- taiga do sul; 8- subtaiga latifoliada/conferas; 9-
floresta latifoliada; 10- floresta/estepe; 11- semideserto; 12- deserto. Limites atuais: 13- limite sul da
tundra tpica; 14- limite sul da taiga do norte; 15- limite norte da floresta latifoliada; 16- limite norte do
semideserto.
91


A tabela abaixo mostra os desvios de temperatura entre o final do perodo
atlntico e as atuais (mdia global = 1
o
C). Notemos que, quanto maior a latitude, maior
esse desvio, e que ocorre mesmo um decrscimo nas latitudes mais baixas. As altas
latitudes so as mais sensveis a mudanas nos elementos climticos, por isso so as
mais representativas para revelar tendncias de mudanas de temperatura
49
.

latitude 70-80
o
60-70
o
60-50
o
40-50
o
30-40
o
20-30
o
temperatura 4
o
C 3
o
C 1,7
o
C 1
o
C 0,3
o
C -0,2
o
C
Tabela 2 Diferenas de temperaturas mdias de vero (julho e agosto) entre o final do optimum do
perodo atlntico (6200 a 5300 anos atrs) e as atuais por latitude (Zubakov; Borzenkova, 1990, p. 267)

O estgio seguinte, catatermal, de 5300 anos at o presente, abarca dois sub-
estgios, sub-boreal (5300-2500 anos atrs) e neoglacial subatlntico (2500 anos at o
presente), caracterizados por uma marcante variabilidade climtica, que analisaremos
em maior detalhe
50
.
Em se tratando das causas das flutuaes climticas observadas aps o fim da
ltima glaciao, Zubakov e Borzenkova afirmam que variaes na quantidade de
radiao solar recebida pelo planeta devido a fatores astronmicos, embora possam ter
seu papel, no so suficientes para explicar as mudanas de temperatura, pois alguns
perodos de alta radiao solar (citam Berger, 1978) coincidiram com os episdios
Dryas. Os autores localizam correlaes entre as quantidades atmosfricas de dixido de
carbono cujo aumento conduz a aquecimento , a atividade vulcnica cujo aumento
conduz ao resfriamento e as temperaturas predominantes, para finalmente conclurem
que o clima desse perodo o complexo resultado da interao entre:
a) flutuaes nas quantidades de radiao solar recebida, resultante de fatores
astronmicos ou internos, como variaes na transparncia atmosfrica devido a
erupes vulcnicas;
b) variaes naturais nas quantidades de dixido de carbono atmosfrico; e
c) variaes no albedo do sistema Terra por conta de mudanas em reas de
glaciares, desertos e florestas
51
.


49
Zubakov; Borzenkova (1990), p. 267.
50
Zubakov; Borzenkova (1990), p. 267.
92
51
Zubakov; Borzenkova (1990), p. 269-274.
.~ ..
O perodo que se segue ao fim da ltima glaciao, entre 5000 e 3000 a.C.
aproximadamente, conhecido como perodo atlntico, por conta de sua associao
com uma grande prevalncia da circulao de oeste nas latitudes mdias e sub-rticas.
De maneira geral, foi um perodo estvel e quente; a temperatura esteve 2
o
C mais
elevada que a mdia atual na Europa, e provvel que esta tendncia tenha se dado no
restante do mundo. Os veres eram quentes e os invernos amenos, e o cinturo de
tempestades esteve deslocado para latitudes muito mais altas
52
.
O fim da idade do gelo provocou grandes mudanas nas paisagens, como o
derretimento do gelo das montanhas, o desaparecimento ou reduo de nvel e rea de
lagos, o deslocamento de ecossistemas em latitude e em altitude e, o mais importante, a
subida do nvel dos mares, por conta do fluxo de gelo derretido para o oceano. A
tendncia de elevao do nvel dos mares iniciou-se antes de 15000 a.C., logo que as
geleiras comearam a recuar. As fases de subida mais acelerada se deram em torno de
8000 a.C. e 5000 a.C., at uma certa estabilizao a partir de 2000 a.C. . Lamb reporta
que datam do sculo XX a.C. as primeiras tentativas, pelos faras, de construir o que
hoje o canal de Suez, facilitado pelo nvel mais alto do mar. Esta elevao certamente
provocou mudanas drsticas na vida das populaes de ento: boa parte delas vivia
prximo ao mar, possivelmente devido s melhores oportunidades de pesca em esturios
e obteno de sal para conservar alimentos. A subida do nvel dos mares pode ter
reduzido bastante o nmero de seres humanos viventes, um evento que pode ter
inspirado antigos mitos sobre grandes inundaes
53
.
Pode-se imaginar que at mesmo as elevaes mais velozes, algumas vezes
atingindo cinco metros por sculo, deram-se de maneira gradual e, por isso, no devem
ter causado grandes catstrofes, o que pode ser um engano, como atestam fontes obtidas
em terras baixas no entorno do mar do Norte. Nos ltimos mil anos, verificou-se que o
recuo dos litorais muitas vezes no se d de maneira gradual, mas com avanos

52
Lamb (1995), p. 129.
93
53
Lamb (1995), p. 114-115; 126.
repentinos do mar em pocas de grandes tempestades que coincidem com mars
excepcionalmente elevadas
54
.
Pinturas rupestres encontradas em diversos pontos do Saara, datadas de 6000 a
5000 a.C., ilustrando grandes animais, atestam que aquela regio foi bem mais mida,
para sustentar tais formas de vida. Estima-se que o cinturo de altas presses
subtropicais estivesse deslocado para a latitude 40
o
N, o que permitia a chegada de
ventos midos ao que hoje uma faixa desrtica. No eram incomuns perodos de
grandes tempestades seguidas por enchentes, conforme atestam registros arqueolgicos
em Ur, Kish e Nnive, e que podem ter inspirado o mito bblico de No
55
.
A regio do Saara tornou-se seca entre 3500 e 2800 a.C., juntamente com outros
grandes desertos no Oriente Mdio, na ndia e na China, o que pode ser um fator de
desenvolvimento das civilizaes da antiguidade em torno dos rios Nilo, Tigre, Eufrates
e Indo. Como as pastagens, reas de caa e terrenos agrcolas tornaram-se mais
escassos, as populaes tiveram que se organizar prximo aos grandes rios, que
ofereciam mais facilidades para a sobrevivncia
56
.
A deteriorao climtica desse momento, que se estende aproximadamente at o
primeiro milnio antes de Cristo, denominada perodo sub-boreal, e caracterizou-se
por uma grande variabilidade das condies climticas, alternando perodos de avanos
glaciais com perodos de temperaturas mais elevadas; quanto umidade, a tendncia
geral foi de ressecamento. As dificuldades impostas aos seres humanos por essa
deteriorao foram notrias. Diversos povos antigos possuem lendas sobre uma idade de
ouro, com freqente referncia a uma paisagem paradisaca que foi perdida ou
transformada, trazendo dificuldades para a vida desses povos, ou mesmo seu declnio. A
mais conhecida dessas lendas relatada no livro do Gnesis, sobre o jardim do den.
importante ressaltar que, assim como esses mitos no so todos contemporneos, essa
deteriorao climtica (assim como qualquer tipo de mudana climtica) no ocorreu
com a mesma intensidade em todas as partes do mundo ao mesmo tempo
57
.
Em geral, houve uma leve tendncia ao resfriamento, porm com uma marcada
variabilidade; houve momentos de abrupto aquecimento alternados com avanos
glaciais por vezes curtos ou incompletos. Entre 3500 e 500 a.C., no centro da Europa, as
temperaturas mdias parecem ter variado 2
o
C ou mais. Em latitudes mais altas, como na

54
Lamb (1995), p. 116.
55
Lamb (1995), p. 122-124; 127-128.
56
Lamb (1995), p. 124-125.
94
57
Lamb (1995), p. 129; 139-140.
Escandinvia e no Canad, essa variabilidade foi maior. Em latitudes mais baixas,
tambm ocorreu um ligeiro resfriamento, porm a principal marca deste perodo nestas
partes do mundo foi a reduo da umidade
58
.
Lamb encerra a discusso sobre esse perodo fazendo uma pequena meno ao
fato de que nesta poca que surgem as grandes religies da humanidade, cuja
expanso teria sido facilitada pelas dificuldades impostas s populaes pelo meio
natural e necessidade de mudanas nos hbitos de vida
59
. No de nosso escopo
pretender cair aqui numa abordagem determinstica; entretanto, foroso admitir que o
homem sempre teve a tendncia de atribuir ao sobrenatural, ao divino, os fenmenos
que naquele momento no era capaz de explicar. J mencionamos aqui as lendas do
jardim do den e da arca de No, possivelmente inspiradas por mudanas climticas e
que, em no sendo compreendidas, foram atribudas a um castigo divino. Por isso,
acreditamos que as condies climticas dominantes (ou que se acredita que dominem)
em uma regio em uma poca devem exercer algum tipo de influncia sobre a formao
de uma viso de mundo, especialmente num momento histrico de menor domnio
tcnico sobre a natureza, quando sua influncia era mais notvel. Cabe notar que, ainda
hoje, essa influncia no se anulou; muito se apela suposta realidade das mudanas
climticas globais atuais como uma prova do poder de Deus, um indcio da proximidade
do dia do Juzo Final e um castigo pelos pecados cometidos pela humanidade, servindo
como argumento auxiliar do chamado converso.
O perodo que corresponde vigncia do imprio romano trouxe Europa
condies menos severas, com uma tendncia ao aquecimento, veres quentes e secos,
com rara ocorrncia de invernos severos, at cerca de 400 d.C..O nvel do mar subiu at
o sculo I a.C., depois baixou at o sculo II d.C. para novamente subir at o sculo IV
d.C.. As condies climticas de ento guardavam bastante semelhana com as atuais,
mas as temperaturas eram um pouco mais elevadas e sentia-se ainda alguma umidade no
norte da frica e no Oriente Mdio. Como exemplo das facilidades oferecidas pelo
clima neste perodo, Lamb cita a construo, pelos romanos, no incio do sculo II d.C.,
de uma ponte de madeira com pilastras de pedra sobre o rio Danbio, nas proximidades
da Transilvnia, por onde passava o exrcito romano. A ponte teve uma vida til de
cerca de 170 anos, mas se tivesse sido construda nos dias atuais, no resistiria a uma

58
Lamb (1995), p. 151.
95
59
Lamb (1995), p. 154.
nevasca um pouco mais forte, como as que ocorrem ali hoje, sugerindo que tal
fenmeno no deve ter sido recorrente
60
.
Para o interior da sia, houve uma clara tendncia ao ressecamento no final do
imprio romano, o que pode ter obrigado os povos dessas regies, com sua subsistncia
comprometida, a migrar para a Europa, o que constituiu as invases brbaras
61
.
Nos ltimos sculos do primeiro milnio da era crist, puderam ser sentidas
condies mais frias e mais midas, havendo relatos de grandes tempestades e
inundaes, abandono de campos e perda de safras. Essa seqncia de anos mais frios j
foi considerada uma excepcionalidade, mas esta viso vem sendo mudada no sentido de
considerar-se esse momento como um regime climtico individualizado. Nas baixas
latitudes, nas regies polares e possivelmente no Pacfico norte, esta fase mais fria
parece no ter ocorrido, tendo o aquecimento registrado na fase anterior continuado por
vrios sculos, at 1000 ou 1200 d.C.
62
.
O perodo compreendido entre os sculos XI e XIII conhecido como
Optimum Climtico. As caractersticas desse perodo podem ser explicadas pela
hiptese de um deslocamento do cinturo anticiclnico em direo ao norte,
posicionando-se num eixo dos Aores at a Alemanha ou Escandinvia, algo
semelhante ao que ocorre hoje em alguns veres. o momento da construo de
grandes catedrais e das expedies das Cruzadas, coincidindo com um claro mximo de
temperatura na Europa, aumentando progressivamente at atingir o auge no final desse
perodo. Estima-se que, na Inglaterra, as temperaturas de vero estiveram entre 0,7
o
C e
1
o
C mais altas que as do sculo XX, e na Europa central esses valores estiveram entre
1
o
C e 1,4
o
C, o que certamente influenciou a atividade agrcola, posto que as reas de
cultivo sofreram expanso para latitudes mais altas. Parece ter havido preocupao com
estiagens nos Alpes, pois foi construdo um canal de transporte de gua, o Oberriederin,
nas proximidades da geleira de Aletsch em direo ao vale abaixo, havendo tambm
outras construes semelhantes
63
.
No Mediterrneo, no mar Cspio e na sia central, este perodo quente foi mais
mido, estando o nvel do mar Cspio oito metros acima do nvel atual. Os rios Ermnio
e San Leonardo, na Siclia, foram descritos como navegveis, algo impossvel nos dias
de hoje, mesmo para os barcos de menor porte daquela poca. Foram construdas pontes

60
Lamb (1995), p. 157; 159; 165.
61
Lamb (1995), p. 159-160.
62
Lamb (1995), p. 166; 171.
96
63
Lamb (1995), p. 176; 179-181; 184.
sobre o rio Otero, tambm na Siclia, de um tamanho maior do que o necessrio para o
rio atual
64
.
As viagens dos vikings pelo Atlntico norte em direo Islndia, Groenlndia e
Amrica do norte certamente foram auxiliadas por uma retrao do gelo do mar e
reduzida incidncia de tempestades. Tambm a Amrica do norte parece ter
acompanhado a tendncia ao aquecimento, com a tundra e os campos das plancies
centrais cedendo lugar a uma vegetao de porte arbreo, mais fechada
65
.
Uma tendncia ao resfriamento, porm, posicionou-se sobre a Europa a partir do
comeo do sculo XIV. Esta mudana, que ps fim ao regime quente medieval, parece
ter vindo de maneira repentina nos pases centrais da Europa, manifestando-se primeiro
como uma seqncia de anos muito midos na segunda dcada do sculo. A partir da,
seguiram-se anos e dcadas muito frias, podendo este perodo ser considerado o mais
frio desde o fim da ltima glaciao. Indo de 1420 a 1850, este perodo ficou conhecido
como Pequena Idade do Gelo
66
.
Lamb relata numerosos casos, por toda a Europa, de pssimas colheitas; fome
generalizada, ocorrendo at episdios de canibalismo; avanos glaciais; congelamento
de rios; abandono dos campos e uma conseqente migrao para as cidades nascentes;
migraes inter-regionais; disseminao de doenas; conflitos sociais; decrscimos
populacionais; tempestades e inundaes
67
.
A umidade manifesta no incio da Pequena Idade do Gelo certamente tornou
insalubres muitos ambientes e situaes, por permitir a proliferao mais rpida de
diversas doenas. O fogo de Santo Antnio, doena do centeio transmitida ao homem
por meio do consumo dos gros contaminados, podia assolar vilas inteiras. Mas a
epidemia mais famosa deste momento foi sem dvida a Peste Negra. Ela parece ter sido
originada na China ou na sia central, onde a peste bubnica endmica, e disseminou-
se aps grandes tempestades e inundaes ocorridas em 1332, que no apenas levaram
consigo sete milhes de vidas humanas nos vales fluviais da China, como destruiu
habitats de, entre outros animais, os ratos, que ento se espalharam. A epidemia atingiu
a Europa entre 1348 e 1350, com subseqentes recorrncias, e estima-se que tenha

64
Lamb (1995), p. 182;184.
65
Lamb (1995), p. 174; 185-186.
66
Lamb (1995), p. 195; 212. Essas datas variam entre os autores.
97
67
Lamb (1995), p. 195 ss.
matado mais de um tero da populao europia, com conseqncias bvias sobre a
fora de trabalho disponvel, colheitas e preos dos produtos
68
.
Muitos campos foram abandonados por conta de invernos muito severos, que
produziram pssimas colheitas e trouxeram a fome generalizada. Na Rssia, essa
alterao climtica parece no ter pendido somente para o resfriamento, mas tambm
para veres muito secos
69
. Com relao ao norte da frica e ao Oriente Mdio, os
escritos dos gegrafos rabes apontam que essa regio foi mais mida entre os sculos
XI e XIV, mas com uma tendncia a ressecamento a partir de ento, evidenciada por
uma reduo de gado e pastagens. Outra evidncia desse ressecamento a reduo, na
bacia do lago Chade, da quantidade de plen da flora de regies mais midas
70
.
A partir do sculo XVI, os estudos de paleoclimatologia so facilitados pela
maior disponibilidade, especificidade e preciso dos documentos, no apenas na
Europa, mas tambm em outras partes do mundo. Alm disso, a partir da segunda
metade do sculo XVII, surgem os primeiros registros com instrumentos. A anlise
dessa documentao disponvel aponta para esse perodo, em todo o mundo, a
continuao da tendncia ao resfriamento. Entretanto, a primeira metade do sculo XVI
parece romper a tendncia geral, registrando algum aquecimento, provavelmente
produzido pela relativa freqncia de anticiclones sobre as latitudes de 45 a 50
o
N e
ventos de oeste sobre o norte da Europa, enquanto que o sculo anterior e os seguintes
foram marcados por anticiclones a norte da latitude 60
o
N e ventos de nordeste e sudeste
sobre a Europa ao sul dessa latitude. Na Inglaterra, o final do sculo XVII registrou
mdias trmicas anuais cerca de 0,9
o
C mais baixas do que a mdia do perodo 1920-
1960; tratando-se especificamente da dcada de 1690, essa diferena eleva-se a 1,5
o
C
71
.
O ano de 1816 chamado na literatura climatolgica de o ano sem vero, por conta
de suas temperaturas excepcionalmente baixas, atribudas a uma intensa atividade
vulcnica ocorrida naquela dcada, que teria lanado muitos aerossis na atmosfera. A
maior delas ocorreu em 1815, do monte Tambora na ilha de Sumbawa, Indonsia, cuja
pluma de gases e poeira parece ter atingido uma altitude de 50 quilmetros
72
.
As dificuldades impostas pela Pequena Idade do Gelo no podem ser atribudas
somente s baixas temperaturas, s quais as pessoas poderiam se adaptar, ainda que com

68
Lamb (1995), p. 199-200.
69
Lamb (1995), p. 200-201; 207.
70
Lamb (1995), p. 207-208.
71
Lamb (1995), p. 211.
98
72
Hartmann (1994), p. 299; Lamb (1995), p. 274.
alguns efeitos adversos em suas vidas. O que agravava a situao era a grande
variabilidade das temperaturas de um ano para outro ou mesmo de uma dcada para
outra, o que colocava evidentes complicaes no planejamento agrcola, frustrava
expectativas de colheitas, acentuava a fome e obrigava as pessoas a estocar os alimentos
disponveis. Podemos observar essa variabilidade das temperaturas nas tabelas 3 e 4,
compiladas e homogeneizadas por Gordon Manley para a Inglaterra central. Notemos
como podem ocorrer diferenas extremas dentro de um perodo de poucos anos
73
.

Tabela 3 Temperaturas mdias de inverno na Inglaterra central entre 1659 e 1979 (adaptado de Lamb,
1995, p. 230)


Tabela 4 Temperaturas mdias de vero na Inglaterra central entre 1659 e 1979 (adaptado de Lamb,
1995, p. 230)

A segunda metade do sculo XIX no escapou tendncia de anos muito frios
especialmente 1879 , acompanhados de ms colheitas, fome, mortandade e o auge da
emigrao europia na dcada seguinte. Na ndia e na China, estima-se que o nmero de
mortos por fome no final da dcada de 1870 tenha estado entre 14 e 18 milhes. A
ltima dcada do sculo j registra poucos invernos severos, j denotando uma
suavizao dos rigores da Pequena Idade do Gelo, em direo ao aquecimento
caracterstico do sculo XX
74
.

73
Lamb (1995), p. 229.
99
74
Lamb (1995), p. 254-260.
. XX
~,... ,~


Atribuir resultados to impressionantes e estupendos a
fatores to simples, como correntes ocenicas, ventos, nuvens
e vapor aquoso , no presente, considerado um pouco mais do
que absurdo. Dessa forma, so buscadas causas
extraordinrias e imponentes, proporcionais aos efeitos.
(James Croll, Discussions on Climate and Cosmology, 1886)



. ,.. ~~ .~ ~
~,... ,~
Muito embora os debates em torno da hiptese do aquecimento global paream
uma novidade, o interesse e as consideraes sobre mudanas climticas induzidas pelas
atividades humanas definitivamente no o so, constituindo difcil tarefa precisar quem
foi o pioneiro nessa discusso podemos recu-la pelo menos at Teofrasto, aluno de
Aristteles
1
. Entretanto, podemos considerar como ponto de partida para o
desenvolvimento das idias modernas sobre o clima a expanso martima europia, com
os inmeros relatos de colonizadores, exploradores e viajantes. A partir desses relatos,
os europeus comearam a descobrir uma infinidade de ambientes naturais, de formas de
vida e de sociedades humanas muito diferentes dos at ento conhecidos, cabendo pois

100
1
Fleming (1998), p. 58.
explic-los, o que desencadearia algumas tentativas de relacionar deterministicamente o
clima e a cultura
2
.
Uma dessas tentativas se deu no incio do sculo XVIII, com a publicao do
ensaio de Abb Jean-Baptiste Du Bos, Rflexions critiques sur la posie et sur la
peinture, de 1719. Para o autor, o surgimento de gnios na humanidade era devido
menos a causas morais, como a educao, e mais a causas fsicas como a qualidade
do ar, do solo e principalmente do clima de uma regio. Assim como a diferena das
caractersticas das naes atribuda s diferentes qualidades do ar de seus respectivos
pases, de maneira semelhante as mudanas que ocorrem nos modos e no gnio dos
habitantes de um pas em particular devem ser atribudas a alteraes na qualidade do ar
desse mesmo pas. Du Bos estabelecia, dessa forma, uma correlao envolvendo as
diferenas culturais existentes entre os diferentes povos e as particularidades climticas
de regies ou de pocas: assim como as uvas de uma determinada localidade ou ano
produziam safras especficas, tambm os habitantes de uma nao em um dado
momento histrico representavam o resultado da qualidade do ar, do solo e do clima
dali. E, da mesma forma que a produo de safras muito especiais est estreitamente
ligada s condies ambientais, apenas naes e pocas com condies notavelmente
favorveis poderiam gerar civilizaes ilustres, como a Grcia de Felipe da Macednia,
a Roma de Augusto e Jlio Csar, a Itlia do sculo XVI e a Frana dos sculos XVII e
XVIII. O autor tambm afirmava que o desflorestamento e expanso da agricultura na
Amrica do Norte resultariam em rpidas mudanas climticas e, consequentemente,
culturais
3
.
As idias de Du Bos e seus seguidores dominaram o discurso climtico da
segunda metade do sculo XVIII. Entre os autores mais influenciados pelo trabalho de
Du Bos, o mais famoso e influente foi o iluminista Montesquieu, autor de O Esprito
das Leis, de 1748, onde se l:

J observamos que o grande calor debilita a fora e coragem dos homens, e que em
climas frios eles possuem um certo vigor de corpo e mente que os torna capazes de
aes longas, dolorosas, grandiosas e intrpidas... Isso tambm foi considerado
verdadeiro na Amrica; os imprios despticos do Mxico e Peru estavam prximos da

2
Fleming (1998), p. 21.
101
3
Du Bos certamente no foi o primeiro determinista climtico. Entre suas influncias, podemos contar
Jean Bodin, considerado o pensador mais importante do Renascimento sobre a relao entre a geografia e
a cultura, e Sir John Chardin, autor de Travels in Persia, de 1680, onde o autor enfatiza a influncia do
clima sobre os povos daquela regio. Fleming (1998), p. 12-15.
Linha, e quase todas as pequenas naes livres estiveram, e ainda esto, prximas aos
Plos
4
.

David Hume seguiu Du Bos explicitamente no que tange s mudanas
climticas. Em seu ensaio Of the populousness of ancient nations, de 1750, o autor
atribua as mudanas climticas ocorridas na Europa nos dois ltimos milnios ao
avano da agricultura e considerava que mudanas semelhantes, porm mais rpidas,
estariam ocorrendo tambm na Amrica do Norte
5
:

Assumindo, portanto, que esta afirmao [de Du Bos] esteja correta, de que a
Europa est se tornando mais quente do que antes, como podemos consider-la?
Basicamente por nenhuma outra maneira que no supor que a terra no presente muito
melhor cultivada, e que os bosques foram retirados, os quais antigamente lanavam uma
sombra sobre a terra e impediam os raios solares de penetrarem nela. Nossas colnias
do norte da Amrica tornaram-se mais temperadas, na proporo em que os bosques
foram derrubados...
6
.

Os primeiros colonizadores da Amrica do Norte consideraram seu clima mais
duro, a atmosfera mais varivel e as tempestades mais freqentes e mais violentas que
nas mesmas latitudes do Velho Mundo. Hoje sabemos que, de fato, o territrio norte-
americano apresenta eventos meteorolgicos e climticos mais severos do que a imensa
maioria das naes do globo; explicar tal anormalidade tornou-se um problema
crucial para a filosofia natural da poca, assim como lidar na vida cotidiana com tais
adversidades, que dificultavam as atividades agrcolas e, acreditava-se, diminuam a
longevidade e a sade humana. Aos colonos, porm, custava admitir que o clima da
Amrica do Norte, sua nova ptria, era mais insalubre e menos favorecedor do
desenvolvimento intelectual que o da velha Europa. Seu patriotismo impulsionava-os a
acreditar que o clima da Amrica era ruim, sim, mas estava melhorando graas
derrubada das florestas que, conforme afirmou Benjamin Franklin em 1763, permitia
que mais energia penetrasse na terra e derreteria as neves mais rapidamente (embora
ainda fossem necessrios muitos anos de observaes para se extrair alguma concluso).
Outros autores, como Samuel Williams, Franois Volney e Thomas Jefferson (veja-se a

4
Montesquieu (1748), citado por Fleming (1998), p. 16. No entanto, diferentemente de Du Bos,
Montesquieu atribua mais importncia s causas morais do que as causas fsicas para a formao do
carter humano.
5
Fleming (1998), p. 17-18.
102
6
Fleming (1998), p. 18.
epgrafe do captulo 6 deste trabalho), iam pelo mesmo caminho, exaltando as
maravilhosas melhorias provocadas no clima norte-americano em conseqncia da
substituio das matas por campos agrcolas. Hugh Williamson, de Harvard, dizia que o
efeito de todas essas mudanas ambientais provocadas pelo homem seria um clima
temperado que atuaria como uma verdadeira incubadora de gnios, aprendizes,
indstrias e artes liberais. Tais circunstncias, combinadas a um elevado grau de
liberdade civil, capacitariam a civilizao norte-americana a ser favoravelmente
comparada s repblicas gregas ou qualquer outra grande civilizao de que se tenha
registro
7
.
Inspirado pela sugesto de Franklin sobre a necessidade de dados mais seguros
sobre a questo das mudanas climticas, Thomas Jefferson aconselhou seus
correspondentes a manter dirios meteorolgicos e a envi-los American
Philosophical Society, na esperana de que tais dados demonstrariam cabalmente a
realidade das mudanas climticas no pas. Preocupaes semelhantes ocorriam em
diversas partes do globo, especialmente nas naes cientificamente mais avanadas,
como a Inglaterra, a Frana, a Itlia e a Alemanha. Assim, a primeira metade do sculo
XIX assistiu a muitas tentativas de coleta, padronizao e publicao de dados
meteorolgicos, no intuito de caracterizar o clima e identificar tendncias para se
planejar melhor a agricultura, responder a questes sobre a sade pblica e enviar
alertas de eventos extremos populao. Aos poucos se foi percebendo a importncia
da cooperao internacional neste trabalho, o que o facilitaria para todos. Tal projeto,
porm, s passou a mostrar-se possvel aps o estabelecimento dos servios
meteorolgicos nacionais em diversos pases, na segunda metade do sculo XIX. Uma
conferncia internacional em Leipzig em 1872 e o Primeiro Congresso Internacional de
Diretores de Servios Meteorolgicos em Viena em 1873 constituram-se nos embries
da Organizao Meteorolgica Internacional, hoje chamada Organizao Meteorolgica
Mundial. A padronizao dos mtodos de obteno dos dados que resultou dessas
conferncias internacionais abriu uma nova era na climatologia, resultando em sries de
dados mais homogneas e observaes mundiais, facilitando muito a caracterizao
climtica e a identificao de tendncias
8
.
Atravs da anlise de dados climticos, Noah Webster publicou em 1799 um
ensaio intitulado On the supposed change in the temperature of winter, em que criticava

7
Fleming (1998), p. 21-26.
103
8
Fleming (1998), p. 33-34; 41-43.
as pesquisas sobre mudanas climticas europias e norte-americanas por sua frgil
citao de fontes e pelas concluses imprprias dali derivadas.

Os fazendeiros do rio Connecticut araram suas terras, conforme eu vi em fevereiro de
1779, e os pessegueiros floriram na Pensilvnia. E da? Os invernos so todos amenos
na Amrica? De jeito nenhum; justamente no ano seguinte, no apenas nossos rios, mas
nossas baas, e o prprio oceano, na nossa costa, foram rapidamente cobertos pelo
gelo
9
.

Aps uma releitura de suas fontes, Webster concluiu que o clima podia at ter se
tornado mais varivel em decorrncia da atividade agrcola, mas no havia razo para
supor que o planeta estava se aquecendo ou que a Europa e a Amrica do Norte estariam
atravessando mudanas climticas significativas
10
.
A republicao desse ensaio em 1843 motivou Samuel Forry a conduzir uma
anlise de dados meteorolgicos coletados pelo Army Medical Department desde 1814
em mais de 60 localidades. A partir da anlise desses dados, Forry conclua que a crena
de que as temperaturas de inverno das altas latitudes eram maiores que em pocas
passadas no passava de um erro criado a partir de poucas evidncias, basicamente
citaes de trabalhos antigos, no havendo bases seguras nos dados para se afirmar
qualquer coisa a respeito de mudanas climticas. Forry extraiu trs concluses bsicas
de seu estudo: os climas so estveis e nenhuma observao termomtrica acurada
autorizava a concluso de que estaria ocorrendo uma mudana climtica; os climas so
suscetveis de melhoramentos pelo trabalho humano; mas esses efeitos so muito menos
influentes que a latitude, altitude ou proximidade dos corpos dgua
11
. Tais idias
estavam em perfeito acordo com Alexander von Humboldt, em Views of Nature:

As afirmaes to freqentemente avanadas, apesar de no apoiadas pelas medies,
de que desde os primeiros assentamentos europeus na Nova Inglaterra, Pensilvnia e
Virgnia, a destruio de muitas florestas nos dois lados dos Alleghanys [Apalaches]
tornou o clima mais homogneo com invernos mais suaves e veres mais amenos
so agora desacreditados de maneira geral. Nenhuma srie de observaes de
temperatura digna de confiana estende-se por mais de 78 anos nos Estados Unidos.
Descobrimos a partir de observaes na Filadlfia que de 1771 a 1814 a temperatura

9
Webster (1799), citado por Fleming (1998), p. 46.
10
Fleming (1998), p. 47.
104
11
Fleming (1998), p. 48-49.
mdia anual mal se elevou em 2
o
.7, um aumento que pode ser largamente creditado
extenso da cidade, sua maior populao, e a numerosas mquinas a vapor... Trinta e
trs anos de observaes em Salem em Massachusetts quase no mostram alguma
diferena, a mdia de cada um oscilando em 1
o
F (...), e os invernos de Salem, ao invs
de terem se tornado mais suaves, conforme se conjectura, por conta da erradicao das
florestas, resfriou-se em cerca de 4
o
F durante os ltimos trinta e trs anos
12
.

A tradio estabelecida por Forry e Humboldt, de examinar registros
meteorolgicos ao invs de textos antigos, foi continuada por Lorin Blodget, que
empregou dados de temperatura e precipitao do Army Medical Department e da
Smithsonian Institution em sua obra Climatology of the United States, de 1857. No
captulo Permanence of the principal conditions of climate, o autor afirmava que os
climas devem ser assumidos constantes at serem provados mutveis. Para o autor, a
nica maneira confivel de se identificar uma mudana climtica seria atravs dos
registros termomtricos, e as oito dcadas de registros nos Estados Unidos no
denotavam tendncias que no pudessem ser explicadas pela expanso das cidades,
erros do observador e outras causas esprias
13
.
Uma dcada depois, Charles A. Schott, assistente da US Coast Survey e versado
em tcnicas estatsticas, analisou dados de temperatura e precipitao obtidos do
Smithsonian Institute, do Army Medical Department, do Lake Survey, do Coast Survey,
dos estados de Nova York e Pensilvnia e de peridicos particulares cujos dados
recuavam at o sculo XVIII, para ento concluir que

nada h nessas curvas para sustentar a idia de que alguma mudana permanente tenha
se posicionado, ou esteja prestes a se posicionar; nos ltimos 90 anos de registros
termomtricos, as temperaturas mdias no mostram sequer uma indicao sustentvel
de aumento ou diminuio. A mesma concluso foi atingida na discusso sobre a
mudana secular da precipitao, que aparenta ter permanecido constante tanto em
quantidade quanto em distribuio anual
14
.

Por fim, podemos citar Cleveland Abbe, que em 1889 publicou um artigo com o
ttulo Is our climate changing?, onde definia o clima como a mdia em torno das quais
as condies temporrias oscilam permanentemente; ele assume e implica

12
Humboldt (1850), citado por Fleming (1998), p. 49-50.
13
Fleming (1998), p. 50.
105
14
Fleming (1998), p. 51.
permanncia. Aps discutir as variaes introduzidas nas sries de dados por
problemas de medio, Abbe apresentou os registros de trs cidades alems por um
perodo de 24 anos; tais registros variavam em torno de quatro dcimos de grau,
quantidade que Abbe considerou insignificante estatisticamente. Mesmo que a
temperatura de um perodo de 25 anos seja diferente dos 25 anos subseqentes, ou
mesmo que as diferenas de quatro perodos dessa extenso denotem alguma tendncia,
afirmou o autor, tal fato ainda no implicaria uma mudana climtica, permanente ou
temporria, a menos que as mdias excedessem consideravelmente os ndices de
variabilidade, e estes eram to grandes e os erros de medies to freqentes que a
tarefa de identificar alguma mudana climtica seria impraticvel. Seria melhor, pois, ao
invs de tentar detectar mudanas, concentrarmos-nos em descrever como o clima ,
introduzindo na climatologia maior rigor cientfico e matemtico
15
:

Ser visto que a climatologia racional no oferece bases para a largamente apregoada
influncia sobre o clima de um pas produzida pelo crescimento ou destruio de
florestas, construo de estradas de ferro ou telgrafos, e cultivos sobre vastas extenses
da plancie. Qualquer opinio relacionada aos efeitos meteorolgicos da atividade
humana deve se basear ou em registros de observaes ou em raciocnio terico a
priori... O verdadeiro problema para o climatlogo a ser consolidado no sculo atual
no se o clima tem mudado ultimamente, mas o que nosso clima presente, quais so
suas caractersticas bem definidas, e como elas podem ser mais claramente expressas
em nmeros
16
.

Ainda na segunda metade do sculo XIX, porm, os debates em torno das
mudanas climticas induzidas pelas atividades humanas comearam a ceder lugar para
as discusses em torno de mudanas de prazos mais longos, a saber, os recm-
descobertos ciclos glaciais e interglaciais que nosso planeta enfrentou ao longo de sua
histria. As explicaes buscadas para esses ciclos baseavam-se no comportamento dos
oceanos, nos parmetros orbitais do planeta e na composio atmosfrica.
As primeiras hipteses sobre o comportamento trmico da atmosfera, de acordo
com Leroux, foram desenvolvidas por Fourier em 1827. Segundo esse autor, a
atmosfera ganha energia como se estivesse sob uma redoma de vidro, representada por
gases que interceptam a radiao emitida pela Terra e reirradiam-na em direo

15
Fleming (1998), p. 52-53.
106
16
Fleming (1998), p. 53.
superfcie, tornando-a mais quente do que seria na ausncia de uma atmosfera. O
principal gs responsvel por esse fenmeno, de acordo com o autor, seria o vapor
dgua
17
.
Em 1859, John Tyndall iniciou uma srie de cuidadosos experimentos sobre as
propriedades radiativas de vrios gases, alm de estudar a disperso da luz pelos
aerossis processo que ficaria conhecido como efeito Tyndall. O cientista concluiu
que os chamados gases elementares oxignio, nitrognio e hidrognio eram quase
transparentes radiao, enquanto o vapor aquoso [vapor dgua], o cido carbnico
[dixido de carbono], o oznio e at mesmo perfumes eram os melhores absorvedores e
que, mesmo em pequenas quantidades, poderiam absorver mais energia que a prpria
atmosfera, sendo o vapor aquoso o maior exemplo. De acordo com Tyndall, para cada
200 tomos de oxignio e nitrognio na atmosfera, existia um de vapor aquoso; este,
porm, 80 vezes mais poderoso do que os 200 primeiros. Se compararmos ento um
nico tomo de oxignio ou nitrognio com um tomo de vapor aquoso, deduzimos
que ele 16000 vezes mais poderoso que os primeiros. Desse modo, dentre os
constituintes da atmosfera, o vapor aquoso era o absorvedor mais forte de radiao
infravermelha e, assim, o mais importante controlador da temperatura da superfcie do
nosso planeta, evitando que a radiao infravermelha escape para o espao. Ao que
consta, o autor acreditava que mudanas na composio atmosfrica teriam produzido
todas as mudanas climticas de pocas passadas
18
.
Svante August Arrhenius comumente considerado o pai do efeito estufa (ou
um profeta do aquecimento global, para os global warmers), por suas famosas pesquisas
sobre os efeitos do dixido de carbono sobre o balano radiativo terrestre. Seu mais
famoso estudo nesse campo, intitulado A influncia do cido carbnico do ar sobre a
temperatura da superfcie, procurava mostrar que redues da quantidade de dixido de
carbono atmosfrico poderiam explicar o advento das glaciaes. Ele projetou cinco
cenrios envolvendo nveis distintos de dixido de carbono, um mais baixo (0,67) e
quatro mais altos (1,5; 2; 2,5 e 3), em relao s concentraes de sua poca, em
torno de 300 ppm, complementados por estimativas simples do albedo da superfcie e
das nuvens, mecanismos de realimentao simples na presena de cobertura de neve,
enquanto os efeitos de mudanas no transporte horizontal de energia e na cobertura de
nuvens foram ignorados. Seus clculos que o levaram concluso de que os perodos

17
Leroux (2005), p. 19-20.
107
18
Fleming (1998), p. 67-73.
glaciais eram o resultado de nveis reduzidos de dixido de carbono na atmosfera. Caso
seus nveis dobrassem, a temperatura mdia da superfcie terrestre seria elevada em 5 a
6
o
C, mas isso poderia levar vrios sculos. Ele tambm declarou que o efeito seria
maior no inverno do que no vero, sobre os continentes do que nos oceanos e seria
mximo nas regies polares, cenrios notavelmente semelhantes aos do IPCC, mas
elaborados h mais de cem anos
19
! A coincidncia aproximada entre os valores
encontrados por Arrhenius e aqueles obtidos hoje por simulaes de computador, de
acordo com Fleming, apenas fortuita
20
; entretanto, inegvel que d margem a
algumas interpretaes...


Tabela 5 Tabela do artigo de Arrhenius de 1896 com seus clculos de mudanas de temperatura por
latitude em conseqncia de variaes na concentrao atmosfrica de cido carbnico (dixido de
carbono) (Arrhenius, 1896, p. 266).

Ao contrrio dos alarmismos atuais em torno da possibilidade de aquecimento
do planeta devido s atividades humanas, Arrhenius encarou essa possibilidade de

19
Leroux (2005), p. 20; Fleming (1998), p. 76.
108
20
Fleming (1998), p. 81.
maneira um tanto otimista: no apenas sugeriu que a maior parte do dixido de carbono
produzido pela queima de combustveis fsseis poderia ser absorvida pelos oceanos,
como ressaltou os benefcios de um clima melhorado pelo aquecimento:

Freqentemente ouvimos lamentos de que o carvo estocado na Terra est
sendo desperdiado pela gerao presente sem pensamento algum sobre o futuro...
[Entretanto]... Atravs da influncia do crescente percentual do cido carbnico na
atmosfera, podemos ter a esperana de desfrutar de eras com climas mais uniformes e
melhores, especialmente no que diz respeito s regies mais frias da Terra, eras em que
a terra trar colheitas muito mais abundantes que no presente, para benefcio de uma
humanidade em rpida propagao
21
.

Pouco depois de Arrhenius, Thomas Chrowder Chamberlin tambm estabeleceu
uma conexo entre as mudanas climticas ocorridas em escala geolgica e mudanas
na composio atmosfrica, porm no de maneira to simplista, e sim relacionando-a a
eventos geolgicos. De acordo com sua teoria, a causa primordial das grandes mudanas
climticas o diastrofismo que, ao elevar grandes pores de terra, pode modificar as
correntes atmosfricas e ocenicas. Aps os episdios de intenso diastrofismo, pores
maiores de rocha ficam sujeitas ao do intemperismo, consumindo dixido de
carbono atmosfrico e, conseqentemente, reduzindo suas concentraes, o que
provocaria uma importante reduo da temperatura do planeta, que por sua vez reduziria
a quantidade de vapor dgua atmosfrico e favoreceria, assim, o advento de um perodo
glacial
22
.
O grande mrito da teoria de Chamberlin foi valorizar a complexidade e as
interconexes entre os diversos componentes do sistema terrestre, algo muito prximo
da perspectiva sistmica que procuramos praticar hoje nas cincias da Terra. Porm, a
atuao do vapor dgua em sua teoria est claramente subordinada atuao do
dixido de carbono, ou seja, encarada como um mero mecanismo de realimentao,
tambm de maneira muito semelhante viso hoje adotada por diversos cientistas da
Terra, especialmente pelo IPCC. Chamberlin reconheceu essa inconvenincia de sua
teoria, aps alguma resistncia inicial, por volta da segunda dcada do sculo XX,
quando despontavam as teorias astronmicas de mudanas climticas e j se colocavam
dvidas quanto importncia do dixido de carbono para o sistema climtico: em 1900,

21
Arrhenius (1906), citado por Fleming (1998), p. 74.
109
22
Fleming (1998), p. 86-89.
Knut ngstrom concluiu que o dixido de carbono e o vapor dgua absorvem a
radiao infravermelha nas mesmas regies espectrais. J em 1929, G. C. Simpson
apontava que, embora pudessem ocorrer variaes nas concentraes de dixido de
carbono atmosfrico, elas no conduzem a efeitos notveis sobre o clima e sugeria trs
razes para tal:

a banda de absoro do dixido de carbono muito estreita para ter um efeito
significativo sobre a radiao terrestre; a quantidade atual de CO
2
atmosfrico exerce
plenamente seus efeitos e qualquer adio teria pouca ou nenhuma influncia; e a banda
de absoro do vapor dgua sobrepe-se do CO
2
e a domina
23
.

Chamberlin assumiu, assim, ter sido uma das primeiras vtimas do erro de
Arrhenius ao supervalorizar o papel do dixido de carbono, com base na alta
autoridade do cientista, e com isso ter permitido que outros aspectos de sua teoria, como
o papel do oceano, tenham sido pouco valorizados pelos seus leitores
24
.
Em 1938, Guy Stewart Callendar afirmou que, durante o ltimo meio sculo
aproximadamente, a queima de combustveis fsseis havia lanado cerca de 150 bilhes
de toneladas de dixido de carbono na atmosfera, dos quais trs quartos ainda
permaneciam ali, o equivalente a um aumento de 6% nas concentraes desse gs entre
1900 e 1936. De acordo com seus clculos, tal aumento poderia explicar 60% da
elevao da temperatura medida por estaes meteorolgicas para o perodo, de 0,5
o
C
por sculo. Apesar de questionado por outros autores, Callendar manteve-se convicto de
que seus clculos estavam corretos e de que o efeito estufa devido ao dixido de
carbono era real. Seu artigo de 1939, sobre a variao da composio atmosfrica ao
longo dos perodos geolgicos, ia pelo mesmo caminho, considerando os anos de 1934 a
1938 como os mais quentes dos 180 anos anteriores e que a humanidade estava
conduzindo um grande experimento com o planeta e tinha se tornado um agente de
mudanas globais
25
.
Em um outro artigo, de 1941, Callendar publicou uma reviso das medies
espectroscpicas das bandas de absoro do dixido de carbono e provocou com isso
uma significativa mudana na opinio de vrios cientistas, que passaram ento a
considerar a absoro de energia pelo dixido de carbono como maior do que se

23
Simpson (1929), citado por Fleming (1998), p. 112.
24
Fleming (1998), p. 90-91, 111-112.
110
25
Fleming (1998), p. 114-115.
pensava, demandando maiores pesquisas sobre o assunto. Os artigos de Callendar ao
longo das duas dcadas seguintes insistiam na relao entre o dixido de carbono
atmosfrico e a temperatura do planeta, formando uma importante base para os
investigadores seguintes
26
.

Figura 19 O espectro atmosfrico em comprimentos de onda infravermelhos apresentados no artigo de
1941 de Callendar (Fleming, 1998, p. 116).

At meados da dcada de 1950, tanto entre os cientistas quanto entre o pblico
leigo, cresciam as percepes e preocupaes a respeito do aquecimento do planeta,
derretimento das geleiras, elevao do nvel do mar, intensificao de fenmenos
extremos e migraes de ecossistemas. Como exemplo, apresentamos trs cartoons de
Virgil Partch, de 1953, ilustrando possveis conseqncias de mudanas climticas
globais
27
.


Figura 20 Cartoons de Virgil Partch publicados em 1953 ilustrando imagens das conseqncias do
aquecimento global: a dona-de-casa holandesa tenta driblar a subida do nvel dos mares, os ecossistemas
migram e o russo trabalha sob um sol escaldante (Baxter, 1953, citado por Fleming, 1998, p. 120).

26
Fleming (1998), p. 115-117.
111
27
Fleming (1998), p. 118-119.

Em 1956, Gilbert N. Plass, leitor de Callendar, alertou que o acmulo de dixido
de carbono na atmosfera poderia se tornar um srio problema num futuro prximo, e
que a humanidade estava conduzindo um experimento de larga escala na atmosfera
cujos resultados ainda no estariam disponveis por vrias geraes. E deixou clara sua
convico numa relao de causa e efeito entre o dixido de carbono e a temperatura:

Se ao final deste sculo, as medies mostrarem que as quantidades de dixido de
carbono na atmosfera subiram apreciavelmente e ao mesmo tempo a temperatura
continuou a subir pelo mundo, estar firmemente estabelecido que o dixido de carbono
um importante fator de mudanas climticas
28
.

Tal raciocnio, apesar de equivocado, permanece.
Os anos que se seguiram Segunda Guerra Mundial assistiram a um intenso
desenvolvimento de teorias e mtodos de pesquisa climtica, pois, em virtude da Guerra
Fria, a previso e o controle climticos se tornaram um item de segurana nacional.
Muitas pessoas estavam certas de que os testes nucleares na atmosfera poderiam mudar
o clima do planeta, e o medo de um conflito nuclear entre as duas superpotncias, com
suas dramticas conseqncias para o meio ambiente terrestre (como o inverno nuclear)
assombrava a todos. Alm dessas ameaas, havia a possibilidade de o prprio clima ser
usado como arma de guerra, como atestam as teorias sobre semeadura de nuvens, algo
que parecia perfeitamente praticvel. Neste quadro, o desenvolvimento da computao e
dos satlites meteorolgicos abriam novas perspectivas s questes climticas. Pouco
tempo depois do desenvolvimento da previso meteorolgica numrica, um modelo de
computador conhecido como Nilo Azul foi desenvolvido pela Advanced Research
Projects Administration (ARPA) do Departamento de Defesa Norte-Americano.
Esperava-se que esse modelo pudesse ser empregado para testar a sensibilidade do
clima a grandes perturbaes, incluindo intervenes soviticas e os possveis
resultados de uma guerra nuclear ou ambiental
29
.
Em 1957-1958, as Naes Unidas patrocinaram o Ano Geofsico Internacional,
envolvendo programas internacionais de pesquisas de longo prazo. Como parte desses
programas, Charles D. Keeling embarcou numa srie de medies diretas das
quantidades de dixido de carbono atmosfrico, cuja curva resultante mostrava um

28
Plass (1956), citado por Fleming (1998), p. 122.
112
29
Fleming (1998), p. 130.
aumento leve e contnuo ao longo de dois anos (1958 e 1959). Conforme o tempo foi
passando, tal curva foi se consolidando como um cone do efeito estufa, ao mesmo
tempo em que crescia a percepo de aumento das temperaturas no hemisfrio norte em
dcadas recentes, fazendo a teoria do efeito estufa antropognico ganhar muitos
adeptos
30
.

Figura 21 Os primeiros dois anos e meio das medies diretas das concentraes de dixido de carbono
atmosfrico por Keeling na Antrtida (Weart, 1997, citado por Leroux, 2005, p. 22).

Todavia, entre as dcadas de 1960 e 1970, a discusso sobre a possibilidade do
aquecimento global cedeu lugar possibilidade de resfriamento, com base na reduo
das temperaturas ocorrida naquele perodo. Tanto a literatura cientfica quanto a mdia
estiveram repletas de anncios da iminncia de uma nova era glacial e dos perigos
associados, como a fome, as migraes em massa e conflitos entre as naes. Mas as
concentraes de dixido de carbono no estavam aumentando? Sim, estavam, mas
tambm aumentavam os aerossis de origem industrial, acusados de, por refletir a
radiao solar de volta para o espao, tornar a atmosfera suficientemente opaca para
provocar uma reduo global da temperatura, processo que ficou conhecido como
vulco humano. Esta preocupao clara em Rasool e Schneider, que publicaram um
artigo sobre o assunto na edio de 9 de julho de 1971 da revista Science. Os clculos
dos autores conduziram-nos concluso de que

mesmo um aumento de um fator 8 na quantidade de CO
2
, o que altamente
improvvel nos prximos milhares de anos, produzir um aumento na temperatura de

113
30
Leroux (2005), p. 22; Fleming (1998), p. 126.
menos de 2K. No entanto, o efeito sobre a temperatura da superfcie de um aumento no
contedo de aerossis na atmosfera pode ser significativo. Um aumento de fator 4 na
concentrao de equilbrio de material particulado na atmosfera global, possibilidade
que no pode ser descartada dentro do prximo sculo, poderia reduzir a temperatura
mdia da superfcie em at 3,5K. Caso mantido por um perodo de vrios anos, tal
decrscimo de temperatura seria suficiente para desencadear uma glaciao!
31
.

E, da mesma forma que os partidrios da hiptese do aquecimento global hoje,
os ento partidrios da hiptese do resfriamento global clamaram fortemente por aes
para reduzir a intensidade do fenmeno tambm na ausncia de evidncias cientficas
confiveis para sustentar a hiptese
32
.
Os efeitos dramticos da seca no Sahel, a partir do final da dcada de 1960,
incentivaram o interesse pela questo das mudanas climticas. A falta de chuva na
regio foi atribuda s prticas agrcolas ali adotadas, que destruam o solo e
desequilibravam o ecossistema, mas algumas hipteses marginais sinalizavam para o
efeito estufa antropognico, embora seus mecanismos ainda no fossem suficientemente
esclarecidos
33
.
Em 1979 acontecia a primeira conferncia climtica mundial, em Genebra,
convocada pela Organizao Meteorolgica Mundial, para examinar as relaes entre o
clima e as atividades humanas. Os principais objetivos dessa conferncia foram avaliar
o estado do conhecimento climatolgico e atingir uma melhor compreenso de como a
variabilidade climtica afeta o meio ambiente e as atividades humanas, interesse
justificado pela crescente preocupao com a repercusso da variabilidade climtica
sobre a produo de alimentos, recursos e demanda de energia, disponibilidade de gua,
manejo da terra e outros aspectos sociais. Naquele momento, no havia unanimidade
sobre os nveis de possveis danos atmosfera devido interveno humana nem sobre
a urgncia em se tomar alguma medida corretora. Se no havia dvida sobre o aumento
das concentraes atmosfricas de dixido de carbono, os passos do ciclo do carbono e
sua atuao na atmosfera ainda no eram bem conhecidos; por isso, apesar de o
aquecimento ser a possibilidade mais plausvel, ainda no era possvel elaborar uma
previso climtica confivel. Alguns cientistas evocavam o princpio da precauo,
enquanto outros consideravam-no uma medida prematura. Ainda no estava

31
Rasool; Schneider (1971), p. 138. Grifo no original.
32
Leroux (2005), p. 27-28; Jones (1997), p. 5.
114
33
Leroux (2005), p. 27.
formalmente estabelecido que o homem pudesse ser um elemento das mudanas
climticas, o que seria a concluso da primeira conferncia de Villach (ustria), em
novembro de 1980
34
.
Villach foi o primeiro encontro internacional de especialistas sobre a atuao do
dixido de carbono na variabilidade climtica. As discusses da conferncia giraram em
torno principalmente de um cenrio desenvolvido por Rotty e Marland (1980), segundo
o qual a concentrao atmosfrica de dixido de carbono atingiria 450 ppm em 2025 e,
caso ela dobrasse, a temperatura mdia global seria elevada entre 1,5 e 3,5
o
C. Entre as
principais concluses da conferncia, estavam a idia de que ainda seriam prematuras
medidas de conteno das emisses de dixido de carbono, por causa das incertezas
envolvidas; que deveria ser dada prioridade ao estabelecimento de um embasamento
cientfico slido concernente ao problema; e que as emisses devidas ao
desflorestamento e mudanas no uso da terra eram insuficientes para provocar uma
mudana climtica, embora as emisses devidas queima de combustveis fsseis
parecessem ser suficientes para causar alguma mudana ambiental caso sua explorao
continuasse a crescer. Mas, como a lembrana das crises do petrleo de 1973 e 1979,
que diminuram seu consumo, ainda fazia-se sentir, um senso de urgncia na tomada de
atitudes de controle ainda no era aparente
35
.
O tom j seria diferente na Segunda Conferncia de Villach, em 1985, quando o
aquecimento devido ao efeito estufa antropognico passa a no ser mais considerado
uma hiptese, mas um fato estabelecido, ainda que no tenha sido demonstrado seu
funcionamento. Suas principais concluses foram as de que o efeito estufa ser a causa
mais importante das mudanas climticas no prximo sculo; a temperatura do planeta
poder aumentar entre 1,5 e 4,5
o
C caso dobrem as concentraes atmosfricas de
dixido de carbono, fato previsto para o ano de 2030; o nvel do mar poder subir entre
20 e 140 centmetros; o aquecimento ser mais pronunciado nas latitudes altas e as
mudanas climticas tero profundos efeitos em escala global sobre ecossistemas,
agricultura, recursos hdricos e gelo marinho
36
.
Em meados da dcada de 1980, os modelos de computador j haviam atingido
um ponto de desenvolvimento que possibilitava a execuo de exerccios de elaborao
de cenrios de climas futuros com uma composio atmosfrica alterada em virtude da

34
Leroux (2005), p. 29-30.
35
Leroux (2005), p. 30.
115
36
Leroux (2005), p. 32.
emisso de gases estufa pelas atividades humanas. Enquanto os diferentes modelos
geravam diferentes cenrios, todos sugeriam uma elevao da temperatura mdia global
de at 6
o
C para o dobro das concentraes atuais de dixido de carbono, com a maior
elevao se dando nas regies polares, possivelmente at 18
o
C. Os elaboradores desses
modelos, mais do que ningum, reconheciam o quanto essas simulaes eram ainda
primitivas, pois no incluam a interao entre a atmosfera e o oceano, alm de diversos
outros processos ento pouco conhecidos; apenas representavam uns poucos processos
de formao de nuvens e componentes do ciclo hidrolgico, resultando numa inacurcia
por vezes de at 20
o
C ou 30
o
C quanto s temperaturas atuais das regies polares e
apresentando, como climas normais, desertos no sudeste dos Estados Unidos. Devido
a essas inconsistncias e ao rudimentarismo dos modelos de ento, no deveria ser
difcil, na poca, desconsiderar seus resultados, pelo menos os mais extremos. Com os
progressos ocorridos na modelagem atmosfrica, os resultados dos modelos passaram,
em geral, a sugerir um aquecimento de menor magnitude, at atingir, no incio da
dcada de 1990, algo em torno de 3
o
C at o ano de 2050. Infelizmente, tais resultados
foram freqentemente interpretados como previses ao invs de testes experimentais
de uma situao idealizada
37
.
Dois fatos ocorridos em 1986, a exploso da Challenger e o acidente nuclear de
Chernobyl, s fizeram engrandecer as preocupaes a respeito das conseqncias
trgicas das falhas da tecnologia e, na mesma medida, fortalecer os movimentos
ecolgicos, que cresciam a olhos vistos
38
.
no ano de 1988 que podemos localizar o incio da histeria coletiva em torno do
aquecimento global, muito embora j pudessem ser sentidos indcios dela pelo menos
trs anos antes
39
. O vero daquele ano foi terrivelmente quente e seco. As colheitas
decaram to desgraadamente no meio oeste dos Estados Unidos que o gado teve de ser
sacrificado por falta de alimentos. Os ventos varriam as camadas superficiais dos solos
secos para o horizonte. Artigos de jornais e reportagens na televiso mostravam fotos de
barcos atracados no rio Mississipi, que corria seco, e de incndios florestais que
arruinaram milhes de acres no oeste. Nos estados do leste, as temperaturas estiveram
to insuportavelmente altas que as linhas de produo de algumas fbricas foram
paralisadas. A ento Unio Sovitica e a China foram igualmente tradas pela seca, mas

37
Christy, in Jones (1997), p. 56-57.
38
Leroux (2005), p. 33.
116
39
Lindzen (1992), p. 91-92.
chuvas torrenciais assolaram partes da frica, ndia e Bangladesh, pas que, a um
determinado momento, teve trs quartos de seu territrio debaixo dgua. Na pennsula
de Yucatn, o furaco Gilbert, excepcionalmente forte, praticamente varreu as cidades
para dentro do mar. Por tudo isso, em 2 de janeiro de 1989, a capa da revista Time trazia
uma foto no do homem do ano, mas do planeta do ano, o planeta Terra, um planeta
em perigo
40
.


Figura 22 Capa da edio de 2 de janeiro de 1989 da revista Time.

O aumento da temperatura do planeta que vinha sendo sentido desde meados da
dcada de 1970 foi em 1988 imediatamente atribudo ao efeito estufa antropognico, na
esteira do crescimento das preocupaes ambientais desde Estocolmo
41
. James Hansen,
diretor do Instituto Goddard de Estudos Espaciais da NASA, afirmou perante o Comit
Senatorial de Cincia, Tecnologia e Espao no dia 23 de junho daquele ano que tinha
99% de certeza de que as temperaturas haviam aumentado e que existia um

40
Philander (1998), p. 191.
117
41
Lindzen (1992), p. 91-92.
aquecimento global, declarao esta que recebeu grande ateno da mdia
42
. O grfico
apresentado por Hansen para provar sua hiptese, no entanto, continha um grave erro
que passou despercebido pelos global warmers, talvez por sua convenincia: comparava
mdias anuais de temperatura com um perodo de apenas cinco meses para o ano de
1988
43
.


Figura 23 Curva de temperatura apresentada por James Hansen em 23 de junho de 1988, que mistura
mdias anuais com uma mdia de cinco meses para o ano de 1988 (Michaels, 1992, citado por Leroux,
2005, p. 35).

Em audincias transmitidas pela televiso, cientistas soaram o alarme de que
veres como aquele de 1988 possivelmente cresceriam em nmero, como conseqncia
de nossas atividades industriais e agrcolas, que estariam aumentando a concentrao
atmosfrica dos gases estufa
44
. Antes do final do ano, a Organizao Meteorolgica
Mundial e o Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente reconheceram
formalmente a ameaa do aquecimento global e estabeleceram o Painel
Intergovernamental sobre Mudanas Climticas (IPCC) para avaliar as informaes
cientficas, tcnicas e socioeconmicas referentes ao assunto
45
. O aquecimento global
finalmente se firmava como uma das maiores questes ambientais da atualidade.

42
Jones (1997), p. 5; Leroux (2005), p. 34.
43
Leroux (2005), p. 35.
44
Philander (1998), p. 191.
118
45
Balling Jr. (2000), p. 114.
O vero de 1988 foi seguido por mais alguns excepcionalmente quentes, fazendo
crescer apelos por uma ao governamental urgente
46
. Formavam-se e cresciam os
partidos verdes e diversos tipos de organizaes, apoiados por personalidades polticas,
com receitas da ordem de centenas de milhes de dlares e empregando cerca de 50.000
pessoas nos Estados Unidos
47
.

Como qualquer grupo, a autoperpetuao tornou-se uma preocupao crucial.
O aquecimento global tornou-se um dos maiores gritos de guerra pelo levantamento de
fundos. Ao mesmo tempo, a mdia foi aceitando inquestionavelmente os
pronunciamentos desses grupos como uma verdade objetiva
48
.

Muito embora ainda houvesse um ceticismo generalizado quanto hiptese do
aquecimento global, no comeo de 1989 as mdias europia e norte-americana
declaravam que todos os cientistas concordavam que o aquecimento era real e de
potencialidades catastrficas, uma unanimidade claramente forjada. A histeria foi
sempre crescendo, com o auxlio de publicaes de livros e artigos sobre a catstrofe
iminente
49
. Destes, um dos mais famosos de autoria do ento senador Albert Gore,
Earth in the Balance: Ecology and the Human Spirit, de 1992, que elevaria a
importncia do aquecimento global nos crculos polticos. Coincidentemente ou no,
durante o mandato de Al Gore como vice-presidente, o oramento de pesquisas federais
sobre o efeito estufa cresceu exponencialmente e atingiu a cifra de mais de dois bilhes
de dlares por ano
50
. Publicaram-se tambm diversos artigos cientficos, abaixo-
assinados e apelos pedindo aes de mitigao urgentes por todos os lados, muitos deles
oriundos de pessoas de inquestionvel reputao no ramo da climatologia, como Robert
Redford e Barbara Streisand
51
.
Em 1990, a assemblia geral das Naes Unidas criou um comit
intergovernamental de negociao encarregado da elaborao da Conveno Quadro
sobre Mudanas Climticas, projeto submetido assinatura de 154 pases em 1992, na
Cpula da Terra, no Rio de Janeiro. A Conveno reafirma a realidade do aquecimento
global antropognico, clama pela necessidade de estabilizao dos nveis de gases

46
Philander (1998), p. 191.
47
Lindzen (1992), p. 91-92.
48
Lindzen (1992), p. 91.
49
Lindzen (1992), p. 91-92.
50
Balling Jr. (2000), p. 114.
119
51
Lindzen (1992), p. 92.
estufa, com vistas conteno dos danos ao sistema climtico, e enfatiza que a
ausncia de plenas certezas cientficas no deve ser usada como pretexto para adiar a
adoo de medidas para prever, prevenir ou atenuar as causas da mudana climtica e
limitar os efeitos perigosos
52
. Estava institucionalizado, finalmente, o sagrado
princpio da precauo.
Tambm em 1990 era lanado o primeiro relatrio do IPCC, estabelecendo as
bases cientficas para a discusso sobre o aquecimento global. Dois outros relatrios
seriam lanados posteriormente, em 1996 e em 2001, com certezas cada vez mais
crescentes sobre a gravidade do efeito estufa antropognico. Em virtude do tamanho e
da grande quantidade de informaes contidas, o IPCC produz resumos de seus
relatrios o Summary for policimakers, o Technical summary e o Synthesis report,
para facilitar sua compreenso. Um efeito colateral dessa medida o de que, se os
relatrios j tendem a mascarar as incertezas quanto hiptese do aquecimento global e
a forjar um consenso, nos resumos essa tendncia altamente marcante ao longo de
toda a discusso, dissipando qualquer tipo de dvida. claro que so esses resumos, e
no os relatrios em si, que so lidos se que so! e depois ainda mais condensados
pela mdia, para divulgao para o grande pblico. Definitivamente, no sobra qualquer
resqucio de dvida ou dissenso: o aquecimento global existe, causado pelo homem e
suas conseqncias, j sentidas, sero desastrosas. A funo da mdia no esclarecer,
mas alienar, emburrecer, formar um consenso em torno de qualquer assunto no
importando quo absurda seja a afirmao, exterminar a dissidncia. Debates
cientficos complexos no do bons cabealhos
53
.
A seguir, descreveremos algumas das principais concluses do grupo I do
terceiro relatrio do IPCC com respeito s mudanas climticas ocorridas no sculo XX
e suas projees para o sculo XXI.



52
UNFCCC, art. 3, citado por Leroux (2005), p. 36.
120
53
Jones (1997), p. 6.
... ~ ,. I
~ IPCC . .
. ..~.~
As figuras 24 e 25 apresentam, respectivamente, as anomalias de temperaturas
das superfcies continentais e continentais e ocenicas combinadas para o perodo de
1861 a 2000 em relao mdia do perodo de 1961 a 1990, onde podemos observar
uma tendncia de elevao das temperaturas
54
:


Figura 24 Anomalias anuais mdias globais de temperaturas das superfcies continentais entre 1861 e
2000 em relao mdia do perodo de 1961 a 1990 (IPCC, 2001, p. 107).


121
54
IPCC (2001), p. 107.

Figura 25 Anomalias mdias globais anuais de temperaturas das superfcies continentais e do mar
combinadas entre 1861 e 2000 em relao mdia do perodo de 1961 a 1990 com margens de incertezas
(IPCC, 2001, 114).

Calcula-se que a temperatura mdia do planeta tenha se elevado em torno de
0,61
o
C 0,16
o
C durante o perodo em questo, mas no de maneira uniforme nem no
tempo nem no espao. Podemos identificar nas figuras 24 e 25 pelo menos trs perodos
de variao de temperatura, representados nas figuras 26 (a a d): o primeiro est entre
1910 e 1945, denotando um aquecimento relativamente lento e uniforme; o segundo,
entre 1946 e 1975, apresentando uma ntida tendncia de resfriamento, mais
pronunciada no hemisfrio norte; e o terceiro entre 1976 e 2000, de aquecimento mais
acelerado, porm de maior variabilidade interanual, e mais pronunciado sobre a Sibria
e a Europa
55
. Alguns estudos sugerem que o aquecimento verificado se deve menos a
um aumento do nmero e da temperatura dos dias quentes e mais a uma diminuio do
nmero e aumento das temperaturas dos dias frios, ou seja, uma diminuio da
variabilidade intra-anual
56
.



55
IPCC (2001), p. 107.
122
56
IPCC (2001), p. 156-157.

Figura 26 (a e b) Tendncias anuais de temperatura (
o
C) para os perodos 1901 a 2000 (a) e 1910 a 1945
(b), calculadas a partir de registros de superfcie (IPCC, 2001, p. 116).

123


Figura 26 (c e d) Tendncias anuais de temperatura (
o
C) para os perodos 1946 a 1975 (c) e 1976 a 2000
(d), calculadas a partir de registros de superfcie (IPCC, 2001, p. 116).

124

Existem muitas suspeitas de que o aquecimento registrado seja parcialmente
causado pelo aquecimento caracterstico das reas urbanas, o conhecido fenmeno da
ilha de calor. Em primeiro lugar, alguns dados mais recentes (de 1951 a 1989) sugerem
uma divergncia entre as tendncias de elevao da temperatura nas reas rurais e
urbanas: enquanto nas reas rurais esta tendncia de 0,08
o
C por dcada, para as reas
urbanas esse valor se eleva para 0,1
o
C por dcada diferena esta que o IPCC no
considera estatisticamente significante
57
. Em segundo lugar, observa-se uma reduo da
amplitude trmica diria fenmeno tpico de reas urbanas por conta de uma
elevao da temperatura mnima mais acelerada do que a temperatura mxima,
respectivamente, 0,2
o
C e 0,1
o
C em mdia por dcada
58
. Em terceiro lugar, existe uma
divergncia entre os dados de superfcie e aqueles obtidos atravs de satlites e bales
meteorolgicos para a baixa troposfera, respectivamente, 0,16
o
C por dcada contra
0,03
o
C e 0,04
o
C. No entanto, apesar de todas essas evidncias, a concluso do IPCC a
de que o efeito da ilha de calor urbano, embora seja relevante em escala local, no
significativo para explicar uma mudana de temperatura global, podendo ser-lhe
atribudo um mximo de 0,05
o
C menos de 10% em relao ao total observado
59
.
As temperaturas de superfcie marinha (entendida como os primeiros metros de
profundidade) apresentam uma tendncia de elevao semelhante da superfcie
terrestre at 1976, quando passa a denotar uma tendncia de menor elevao que a da
superfcie
60
. A evidncia mais convincente de um aquecimento ocenico est localizada
no Atlntico norte, na Estao S (sudeste de Bermuda, 32,17
o
N, 64,5
o
O), que denota
uma taxa de aquecimento quase constante entre 1922 e 1995. O IPCC cita diversos
estudos que apontam aumentos da temperatura e do nvel do mar em diversos pontos do
planeta, mas faz a ressalva de que muitas das sries de dados utilizadas so
relativamente curtas e, por isso, sujeitas contaminao de variabilidades interanuais e
decadais
61
.




57
IPCC (2001), p. 105.
58
IPCC (2001), p. 106; 108.
59
IPCC (2001), p. 106.
60
IPCC (2001), p. 112.
125
61
IPCC (2001), p. 644-645.
..~~
A principal dificuldade em relao precipitao est relacionada sua grande
variabilidade espacial, o que torna difcil determinar a precipitao mdia de uma
regio, bem como prognosticar as mudanas em seu regime
62
.
Globalmente, a precipitao sobre os continentes aumentou em cerca de 2% ao
longo do sculo XX; porm, assim como a temperatura, no foi uma variao uniforme
espacialmente nem temporalmente, conforme pode ser visualizado na figura 27. A faixa
entre 30
o
N e 85
o
N vivenciou durante o sculo XX aumentos mdios entre 7 e 12% nos
totais de precipitao, assim como aumentos na quantidade de vapor dgua na
atmosfera, mais marcantes sobre o Canad, Estados Unidos e norte da Europa, enquanto
na China, na Rssia e na Europa mediterrnea as tendncias tm sido mais variveis.
Um pouco mais ao sul, notria a tendncia de ressecamento do Sahel, especialmente
no perodo 1946-1975, mas que parece ter sido amenizada em sua parte ocidental no
perodo seguinte. Na sia de mones, no pode ser detectada uma tendncia clara, pois
ocorre grande variabilidade interanual. A zona entre 0
o
e 55
o
S apresentou ao longo do
sculo um incremento mdio de 2% nos totais pluviomtricos, mais concentrados sobre
a Austrlia, sudeste da frica, nordeste brasileiro e Argentina
63
.


62
IPCC (2001), p. 431.
126
63
IPCC (2001), p. 142-143.

Figura 27 (a a d) Tendncias de mudanas na precipitao ao longo do sculo XX: (a) 1910 a 1945; (b)
1946 a 1975; (c) 1976 a 1999; (d) 1900 a 1999 (IPCC, 2001, p. 144).


;.... ~ ,.~
127
Registros de satlite indicam que a extenso da cobertura de neve sobre os
continentes no hemisfrio norte diminuiu em cerca de 10% desde 1966 e especialmente
a partir da dcada de 1980 na Amrica do Norte e na Eursia, devido a decrscimos na
primavera e no vero, enquanto no outono e no inverno no ocorreram mudanas
significativas. H sries de dados mais longas que sugerem que a cobertura de neve do
hemisfrio norte na primavera e no vero na dcada de 1990 foi a menor dos ltimos
100 anos
64
.
Com relao aos glaciares de montanhas, verdadeiros smbolos do aquecimento
global, observa-se uma retrao generalizada, iniciada em meados do sculo XIX para
as latitudes baixas e mdias e um pouco mais tarde para latitudes altas. No entanto,
sabemos que os glaciares geralmente no esto em equilbrio com as condies
climticas dominantes de suas localidades. O tempo de resposta dos glaciares citados
pelo IPCC s variaes de temperatura, por exemplo, podem variar entre 10 e 70 anos e,
se considerarmos que muitos deles j denotam retraes em meados do sculo XIX,
razovel supor que estejam respondendo a variaes de temperatura ocorridas em
perodos ainda mais remotos, o que entra em contradio com a hiptese geralmente
aceita do aquecimento global, de que uma elevao substancial das temperaturas s
comea a ser sentida a partir do incio do sculo XX. Tais discrepncias, afirma o IPCC,
permanecem inexplicadas
65
.
O balano de massa dos glaciares (quantidade de gelo que esto ganhando ou
perdendo) escassamente conhecido. Registros de balano de massa com durao
superior a 20 anos existem para apenas cerca de 40 glaciares no mundo todo, e apenas
cerca de 100 deles dispem de registros superiores a cinco anos, nmeros nfimos diante
dos mais de 160.000 glaciares existentes no planeta. Desses glaciares monitorados, a
maioria pequena (menos de 20 km
2
) e no representativas da classe de tamanho que
contm a maior parte da massa (mais de 100 km
2
); alm disso, muito poucos dispem
de dados de vero e de inverno, a cobertura geogrfica deficiente e ocorrem
importantes variaes regionais alguns glaciares vm perdendo massa, enquanto
outros vm ganhando
66
.

64
IPCC (2001), p. 123-124.
65
IPCC (2001), p. 127-129.
128
66
IPCC (2001), p. 648.

129
Figura 28 Registros da evoluo da extenso de vinte glaciares de diferentes partes do mundo entre
1500 e 2000 (IPCC, 2001, p. 128).

Uma maneira de lidar com a insuficincia de dados do balano de massa dos
glaciares estim-los em funo das mudanas climticas ocorridas no local, de acordo
com a sensibilidade estimada dos glaciares s variaes de temperatura. Os valores
obtidos atravs de observaes e estimativas sugerem que os glaciares, de maneira
geral, reduziram-se ao longo dos ltimos 100 anos.
Em relao ao gelo martimo, observaes de satlites a partir de meados da
dcada de 1970 sugerem uma diminuio da extenso do gelo do rtico de 2,80,3%
por dcada, mais marcante no hemisfrio oriental durante o vero. Sua espessura,
medida por sonares de submarinos americanos e britnicos a partir de 1958 reduziu-se
em 42%, de 3,1 para 1,8 metros entre 1958 e 1976, enquanto entre 1976 e 1996, o
decrscimo mdio foi de 43%, consistente com a elevao das temperaturas nessa
regio. Contudo, apesar desses resultados dramticos, no se pode afirmar se essas
mudanas representam uma tendncia de longo prazo ou algum tipo de variabilidade
multi-decadal
67
.
Enquanto a extenso e a espessura do gelo do rtico parecem ter se reduzido nos
ltimos 20 anos, as mudanas no gelo da Antrtida foram insignificantes. Seu gelo
martimo apresentou, no perodo entre 1979 e 1996, um leve aumento de 1,30,2% por
dcada. Nos ltimos 50 anos, a maior parte do continente aqueceu-se apenas 0,5
o
C, com
a notvel exceo da pennsula Antrtica, que se aqueceu por volta de 2
o
C desde a
dcada de 1940 por razes ainda no esclarecidas, levando retrao e ao colapso de
algumas geleiras e fazendo a ilha James Ross ser circumnavegvel pela primeira vez
desde que foi descoberta, no incio do sculo XIX
68
.
Para as geleiras da Groenlndia e da Antrtida, existem simulaes de modelos
recuando at 500 anos atrs, cujos resultados sugerem uma contribuio da Groenlndia
para o nvel do mar entre 0,1 e 0 mm/ano (ou seja, a ilha estaria ganhando massa) e da
Antrtida entre 0,1 e 0,5 mm/ano. Com relao aos ltimos 100 anos, os papis se
invertem: os modelos sugerem que a contribuio da Groenlndia est entre 0 e 0,1
mm/ano e a da Antrtida entre 0,2 e 0 mm/ano
69
.
O continente antrtico possui gelo suficiente para, em caso de derretimento,
fazer o nvel do mar subir 61 metros, dos quais seis poderiam ser atribudos poro

67
IPCC (2001), p. 124-126.
68
IPCC (2001), p. 124-126; 446.
130
69
IPCC (2001), p. 652-653.
ocidental do continente e o restante poro oriental. A Antrtida ocidental alvo de
intensas controvrsias sobre seu futuro em um planeta mais quente, com relao ao
derretimento ou colapso de sua calota de gelo e sua contribuio para a subida do nvel
do mar. Contudo, h uma concordncia geral entre os pesquisadores de que esse
eventual derretimento no ter uma magnitude significativa nos prximos sculos,
mesmo sob os cenrios mais pessimistas. J a desintegrao da calota da Antrtida
oriental requeriria um aquecimento planetrio de mais de 20
o
C, um evento do qual no
se tem registro pelo menos nos ltimos 15 milhes de anos
70
.


. ~ .~.

As principais fontes de dados para as tendncias de elevao do nvel do mar ao
longo do ltimo sculo so os registros das variaes das mars. Porm, sabemos que o
nvel do mar apresenta variabilidades interanuais e decadais significativas, tornando
necessrias sries de dados bastante longas e de grande cobertura espacial para
podermos atingir estimativas confiveis. Infelizmente, a maioria dos dados disponveis
hoje ainda no satisfazem adequadamente estas exigncias, o que nos fora a buscar
mtodos complementares de investigao, como a modelagem. Com base na anlise dos
dados e dos resultados dos modelos, podemos concluir, pois, que o nvel do mar vem se
elevando em cerca de 1 mm/ano para o perodo 1910-1990, um tero dos quais
atribudo expanso trmica das guas ocenicas
71
.


70
IPCC (2001), p. 678-679.
131
71
IPCC (2001), p. 661; 663.

Figura 29 Contribuies para o nvel do mar entre 1910 e 1990 calculadas por AOGCMs (IPCC, 2001,
p. 666).

Para a dcada de 1990 em diante, j temos disposio o recurso das medies
do nvel do mar atravs de altmetros de satlites, que no apresentam o inconveniente
da pouca cobertura espacial. O satlite TOPEX/POSEIDON oferece-nos uma acurada
cobertura de toda a faixa entre as latitudes 66
o
N e 66
o
S a partir de 1992, ainda curta para
os objetivos em voga. Seus resultados esto ilustrados na figura 30, comparados s
variaes de temperatura ocorridas no perodo, e do-nos uma estimativa de elevao do
nvel do mar de 1,4 0,2 mm/ano, com um aumento pronunciado nos anos 1997-1998.
No nos esqueamos, porm, que estes foram anos de ocorrncia de um forte El Nio,
evento que provoca elevaes e posteriormente decrscimos do nvel do mar de at 20
mm, indicando em nossos estudos a dificuldade na diferenciao entre tendncias de
longo prazo e variabilidades do sistema
72
.


132
72
IPCC (2001), p. 663-664.

Figura 30 Variaes globais no nvel mdio do mar computadas dos dados de altmetro do satlite
TOPEX/POSEIDON (linha mais clara) comparadas s variaes globais da temperatura da superfcie do
mar (linha mais escura) de 1993 a 1998 (IPCC, 2001, p. 663).


.
Registros instrumentais dos ltimos 120 anos sugerem que, a partir de meados
da dcada de 1970, os eventos El Nio passaram a apresentar um comportamento
considerado pouco usual, tornando-se mais freqentes, intensos e/ou persistentes, como
atestam os fortes eventos de 1982-83 e de 1997-98, que tornaram as guas do Pacfico
tropical mais quentes e influenciaram o comportamento da precipitao e da
temperatura de muitas reas tropicais, subtropicais e de latitudes mdias. No entanto,
no est claro ainda se esta tendncia persistir
73
. O regime de mones do sul da sia,
que sempre se acreditou estar inversamente relacionado ao El Nio fortes El Nios
gerando fracas mones parece ter sido invertida nas ltimas duas dcadas do sculo
XX, com uma intensificao do regime monnico
74
.



73
IPCC (2001), p. 150-151.
133
74
IPCC (2001), p. 152.
. ...
Em se tratando de eventos climticos extremos, como sua ocorrncia menos
usual, seriam necessrios dados de grandes reas e de longos perodos de fenmenos
semelhantes para se detectar alguma tendncia, dados estes que freqentemente no
esto disponveis. Ainda assim, o IPCC cita uma srie de estudos regionais para a partir
deles extrair alguma concluso. Sobre a ocorrncia de ciclones tropicais no Pacfico, no
ndico e no Atlntico norte, o IPCC afirma haver uma considervel variabilidade
interdecadal, mas no foi identificada qualquer tendncia significativa de aumento ou
diminuio seja do nmero, seja da intensidade desse tipo de tempestade
75
. J em
relao aos ciclones extra-tropicais, o IPCC conclui que ocorreu uma tendncia de
aumento de sua atividade durante a segunda metade do sculo XX no hemisfrio norte e
uma diminuio no hemisfrio sul coerente com as variaes de pluviosidade
observadas , mas os mecanismos envolvidos nestas tendncias ainda no esto
suficientemente esclarecidos e no se pode afirmar se so apenas flutuaes multi-
decadais ou parte de uma tendncia de longo prazo
76
. Sobre os eventos extremos locais,
como tornados, tempestades e granizo, existe grande variabilidade espacial e temporal,
no podendo ser identificadas tendncias de mudanas em longo prazo sobre grandes
reas
77
.

Finalizado todo o diagnstico das mudanas climticas ocorridas no ltimo
sculo e meio,

Conclumos que as variaes e tendncias dos indicadores examinados
sustentam consistentemente e muito fortemente um aumento da temperatura da
superfcie global durante pelo menos o ltimo sculo, embora seja muito provvel que
tenham ocorrido desvios substanciais de curto prazo globais e regionais em relao a
essa tendncia de aquecimento
78
.



75
IPCC (2001), p. 160-161.
76
IPCC (2001), p. 161.
77
IPCC (2001), p. 163.
134
78
IPCC (2001), p. 164.
., ~.~ . XXI
. .~
A maneira mais largamente usada para prever climas futuros so os chamados
GCMs, empregados em diversos institutos de pesquisa e universidades, e considerados
laboratrios numricos do clima. Os GCMs envolvem representaes matemticas de
processos climticos numa teia tridimensional de pontos na superfcie da Terra, na
troposfera e na estratosfera. Para cada cubo da teia, so computados os dados que
incluem temperatura, precipitao, ventos, umidade e presso, cuja interao
representada to acuradamente quanto permitem nosso conhecimento e o
desenvolvimento de nossos computadores. A acurcia dos modelos pode ser testada de
vrias maneiras, como compar-los com o clima verdadeiro em pequenas escalas de
tempo para ver como eles simulam variaes sazonais, ou simulando climas passados
razoavelmente conhecidos. Uma vez que o modelo foi considerado satisfatrio, ele pode
ser rodado para reproduzir cenrios de possveis climas futuros. Podemos rod-lo vrias
vezes com todos os parmetros conservados, com exceo das concentraes de gases
estufa, que so diferenciadas, at que ele atinja as condies de equilbrio. As diferentes
simulaes so ento comparadas com o modelo-controle e as diferenas entre eles so
identificadas para indicar o quanto as condies de equilbrio futuras podem diferir das
presentes
79
.
Os estudos sobre a projeo de mudanas climticas futuras empregam um
conjunto de modelos que fornecem indicadores da resposta global, ou at mesmo
regional, s mudanas nos componentes do sistema climtico. Durante a dcada de
1980, os modelos predominantes na simulao climtica eram chamados modelos de
Circulao Geral Atmosfrica (AGCMs, em ingls), que continham equaes
descrevendo a evoluo no tempo da temperatura, dos ventos, da precipitao, do vapor
dgua e da presso, combinadas a uma camada ocenica simples e no-dinmica de
aproximadamente 50 metros de profundidade da qual calculava-se apenas a
temperatura. Por conta dessa pequena profundidade, tais modelos no forneciam

135
79
Whyte (1995), p. 94-95.
indicaes sobre mudanas na dinmica ocenica decorrentes de um aumento da
temperatura. Os resultados dos primeiros modelos representaram as primeiras bases
para as preocupaes da sociedade sobre as conseqncias do aumento das
concentraes atmosfricas de dixido de carbono
80
.
No final da dcada de 1980, comearam a ser rodados modelos mais complexos,
os chamados Modelos de Circulao Geral Atmosfrica e Ocenica (AOGCMs), e os
resultados preliminares de dois desses modelos apareceram no primeiro relatrio do
IPCC, em 1990, e de quatro modelos no relatrio complementar de 1992, que supunham
um aumento das concentraes atmosfricas de dixido de carbono a uma taxa de 1%
ao ano. A incluso do oceano completo apontou que o aquecimento nas altas latitudes
no era to uniforme quanto os modelos anteriores sugeriam, pois nas regies de
mistura no fundo ocenico do Atlntico norte e nos oceanos do sul o aquecimento era
menor do que em outras regies de latitudes altas
81
.
O segundo relatrio do IPCC apresentava uma coleo maior de AOGCMs e
tambm os resultados dos dois primeiros modelos rodados com uma combinao de
aumento de dixido de carbono e de aerossis de sulfatos para os sculos XX e XXI.
Pela primeira vez, a combinao dos efeitos de aquecimento do gs estufa com os
efeitos de resfriamento dos aerossis produzia uma simulao mais realista, mais de
acordo com as observaes da evoluo do clima ao longo do sculo XX. Experincias
subseqentes tentaram quantificar e incluir foramentos adicionais para os climas do
sculo XX, com resultados projetados para o sculo XXI. Assumindo as concentraes
de aerossis estabilizadas nos nveis de 1990, as projees desses modelos para
diferentes aumentos nas concentraes de dixido de carbono apresentavam aumentos
de 1 a 4,5
o
C nas temperaturas mdias do planeta para o ano 2100, resultados inferiores
aos do relatrio de 1990 em conseqncia da incluso dos aerossis. J quando eram
incorporados efeitos de possveis mudanas futuras na produo antropognica de
aerossis, as projees eram ainda menores, entre 1 e 3,5
o
C para o ano 2100
82
.




80
IPCC (2001), p. 530.
81
IPCC (2001), p. 530.
136
82
IPCC (2001), p. 530.
..~.
Em 1996, para atualizar e substituir a antiga srie de cenrios IS92, o IPCC
comeou a desenvolver um novo grupo de cenrios que descrito no Relatrio Especial
sobre Cenrios de Emisses (SRES). Foram desenvolvidos 40 cenrios dos quais 35
contm dados sobre todos os gases necessrios para a modelagem climtica para
descrever as relaes entre os fatores de emisses de gases e sua evoluo no tempo. Os
cenrios esto distribudos em quatro famlias, cada um representando uma
quantificao especfica delas, cobrindo uma grande extenso dos principais elementos
demogrficos, econmicos e tecnolgicos causadores de emisses de gases estufa e de
enxofre, sem levar em considerao a implantao de iniciativas climticas adicionais,
como as recomendadas pelo Protocolo de Kyoto
83
. A seguir, uma breve descrio de
cada famlia dos cenrios SRES
84
.

A1
A famlia de cenrios A1 descreve um mundo futuro de crescimento econmico
muito rpido, populao global que atinge um pico na metade do sculo e declina a
partir de ento, e de rpida introduo de tecnologias novas e mais eficientes, onde as
desigualdades regionais de renda per capita so reduzidas substancialmente. Esta
famlia de cenrios subdivide-se em trs grupos que descrevem direes alternativas de
mudanas tecnolgicas na matriz energtica: o grupo A1FI, de uso intensivo de
combustveis fsseis; o grupo A1T, de uso de fontes de energia no-fsseis; e o grupo
A1B, de um balano entre as fontes, ou seja, em que no se depende fortemente de uma
fonte de energia em particular.

A2
A famlia de cenrios A2 descreve um mundo muito heterogneo, de
preservao das identidades locais. Os padres de fertilidade convergem muito
lentamente, resultando num contnuo crescimento populacional. O desenvolvimento
econmico orientado regionalmente e o crescimento econmico per capita e as

83
IPCC (2001), p. 531.
137
84
IPCC (2001), p. 532.
mudanas tecnolgicas so mais fragmentadas e lentas que em outras famlias de
cenrios.

B1
A famlia de cenrios B1 descreve um mundo convergente com a mesma
populao global, que atinge um pico na metade do sculo e declina a partir de ento, da
mesma forma que na famlia A1, mas com rpidas mudanas nas estruturas econmicas
em direo a uma economia de servios e de informao, com a introduo de
tecnologias limpas e eficientes. dada nfase a solues globais para a sustentabilidade
econmica, social e ambiental, incluindo melhorias pela igualdade, mas sem iniciativas
climticas adicionais.

B2
A famlia de cenrios B2 descreve um mundo onde dada nfase a solues
locais para a sustentabilidade econmica, social e ambiental. um mundo de
crescimento populacional contnuo, mas a taxas menores que as da famlia A2, nveis
intermedirios de desenvolvimento econmico, e mudanas tecnolgicas mais rpidas e
mais variadas que as das famlias B1 e A1.

Como ocorreu um atraso na aprovao do conjunto de cenrios SRES, no foi
possvel incorporar todos os cenrios aos modelos a tempo de publicar os resultados das
simulaes no terceiro relatrio do IPCC. Por isso, foi escolhido um cenrio de cada
famlia, aquele cuja quantificao inicial melhor a representava e no o mais provvel,
como podemos pensar , para ter seus resultados publicados. Porm, devido a
limitaes de tempo e de recursos computacionais, a maioria dos grupos de modelagem
conseguiu rodar somente os cenrios A2 e B2, enquanto os restantes foram rodados com
um modelo simples que passou por sintonizao (tuning) com os AOGCMs
escolhidos
85
. Cada cenrio simulado pelo mesmo modelo mais de uma vez, com
pequenas perturbaes nas condies iniciais, e em seguida calculada uma mdia das

138
85
Modelos simples so modelos de complexidade reduzida, como por exemplo menor nmero de
dimenses, que podem ter seus parmetros ajustados aos de um modelo complexo. Sua grande vantagem
requererem menor potncia computacional do que os AOGCMs, permitindo obter resultados e extrair
concluses semelhantes aos dos modelos mais complexos mesmo dispondo de menos recursos. Contudo,
a simplicidade desses modelos implica em que alguns processos fsicos importantes no so reproduzidos
fielmente, o que redunda em graus de incerteza maiores. IPCC (2001), p. 475, 531, 647.
diversas simulaes; cada cenrio tambm simulado por diversos modelos e ao final
calcula-se a mdia dessas simulaes
86
.


.,
. ..~.~

A figura 31 representa as projees de elevao da temperatura global de 1990
at 2100 para os seis cenrios ilustrativos do pacote SRES calibrados a sete AOGCMs
(GFDL_R15_a, CSIRO Mk2, HadCM3, HadCM2, ECHAM4/OPYC, CSM1.0 e DOE
PCM) cuja sensibilidade climtica (quanto o planeta se aquecer caso a concentrao
atmosfrica de dixido de carbono equivalente dobre) , em mdia, 2,8
o
C, alm dos
resultados dos cenrios antigos IS92, empregando os mtodos atuais. A rea sombreada
mais escura representa os resultados dos 35 cenrios do pacote SRES que consideram
todas as emisses de gases estufa obtidos por simulaes dos resultados dos sete
AOGCMs. A rea sombreada mais clara apresenta os resultados calibrados aos
parmetros dos modelos DOE PCM e GFDL_R15_a, cujas sensibilidades climticas
so, respectivamente, 1,7
o
C e 4,2
o
C, a menor e a maior sensibilidade dos sete modelos
considerados. As barras ao lado do grfico representam a variao dos resultados de
cada cenrio para as sete calibraes de modelos. De acordo com os resultados obtidos,
o aquecimento previsto para 2100 varia entre 1,4
o
C e 5,8
o
C. Cabe notar que esses
valores no correspondem aos extremos de possibilidades de mudana climtica, mas
aos extremos ditados pelos parmetros dos modelos considerados, pois h modelos com
sensibilidades climticas maiores do que os considerados nestas simulaes
87
.
As simulaes de modelos sugerem que o aumento das temperaturas mdias ser
concretizado mais num aumento das temperaturas de inverno e das mnimas dirias,
notadamente em toda a regio do rtico, centro e leste da Amrica do Norte, Europa
oriental, sia central, Coria e partes da Antrtida, com conseqente reduo da
cobertura de neve nessas localidades. Os maiores aumentos de temperaturas mximas

86
IPCC (2001), p. 534-535.
139
87
IPCC (2001), p. 554-555.
dirias ocorrero no centro e no sudeste da Amrica do Norte, centro e sudeste da sia e
frica tropical. Os oceanos, de maneira geral, sero menos aquecidos que os
continentes, especialmente as regies prximas Antrtida e o Atlntico norte
88
.


Figura 31 Projees de aumento da temperatura para os cenrios SRES de 1990 a 2100 obtidas por
modelos simples sintonizados a sete AOGCMs (IPCC, 2001, p. 555).


..~~

Conforme a temperatura aumenta, aumenta tambm a capacidade atmosfrica de
reteno de vapor dgua. Embora no seja obrigatrio o aumento da evaporao sob
temperaturas mais elevadas, o que acontece em todos os modelos, mas com
intensidades diferentes. de se esperar que ocorra, pois, um incremento na precipitao
mdia, mas que, por conta da maior liberao de calor latente, ser mais concretizado

140
88
IPCC (2001), p. 543; 571-572.
num aumento na intensidade dos eventos do que na freqncia. O aumento ser
generalizado nos trpicos, especialmente nos oceanos, e nas latitudes mdias e altas. J
nos cintures sub-tropicais, regies secas, possvel que essa caracterstica seja
intensificada com a elevao das temperaturas, pois pode aumentar tambm a
evapotranspirao potencial
89
.
No existe concordncia entre os modelos com relao a mudanas na atividade
de tempestades extra-tropicais, embora esteja crescendo o nmero de estudos que
apontam mudanas no sentido de aumento na freqncia e intensidade dessas
tempestades. Com relao aos ciclones tropicais, os estudos so um pouco mais seguros
e apontam para um aumento na intensidade, mas pequenas modificaes na freqncia,
sendo um aumento de 10% no hemisfrio norte, especialmente no noroeste do Pacfico,
e uma reduo de 5% no hemisfrio sul. J quanto ocorrncia de tornados, granizo e
relmpagos, os atuais AOGCMs no podem fornecer previses seguras sobre mudanas
em freqncia ou intensidade, porque esses fenmenos so menores do que a escala de
resoluo atualmente empregada
90
.


~ .~.

Espera-se que o aquecimento global tambm altere o nvel mdio do mar,
atravs de dois processos: o derretimento das geleiras e, principalmente, a expanso
trmica. Quando o oceano se aquece, suas guas se dilatam, fazendo com que ele
aumente de volume mesmo mantendo sua massa constante. Essa expanso trmica pode
ocorrer em todas as temperaturas ocenicas e acredita-se que seja a maior contribuio
para a elevao do nvel do mar observado durante o sculo XX e projetado para o
sculo XXI. Contudo, a grande capacidade trmica dos oceanos implica em que haver
um atraso considervel antes que todos os efeitos do aquecimento da superfcie possam
ser sentidos em toda a profundidade ocenica. Como resultado, o nvel mdio do mar
dever continuar a subir por vrios sculos aps a estabilizao das concentraes de
gases estufa
91
.

89
IPCC (2001), p. 432; 545; 572.
90
IPCC (2001), p. 573-574.
141
91
IPCC (2001), p. 644.
A figura 32 ilustra os resultados das simulaes de modelos para a elevao do
nvel do mar projetado para o perodo de 1990 a 2100, empregando-se os cenrios do
pacote SRES. Da mesma forma que as projees de aumento da temperatura, foram
empregados aqui modelos simples calibrados a sete AOGCMs (CSIRO Mk2, CSM 1.3,
ECHAM4/OPYC3, GFDL_R15_a, HadCM2, HadCM3 e DOE PCM), cujas
sensibilidades climticas variam entre 1,7
o
C e 4,2
o
C. A regio sombreada mais escura
representa a amplitude da mdia desses AOGCMs para os 35 cenrios SRES, enquanto
a regio sombreada mais clara representa a amplitude de todos os AOGCMs para os 35
cenrios SRES. A regio delimitada pelas linhas pretas representa a amplitude dos
resultados de todos os AOGCMs e cenrios incluindo incertezas em mudanas do gelo
terrestre, permafrost e deposio de sedimentos. As barras do lado direito representam a
amplitude de cada cenrio. Includas todas as margens de incertezas, a projeo para a
elevao do nvel do mar entre 1990 e 2100 varia entre 0,09 e 0,88 metros
92
.

Figura 32 Projees de elevao do nvel do mar para os cenrios SRES de 1990 a 2100 (IPCC, 2001, p.
671).

142
92
IPCC (2001), p. 670-671.
. .~ ~ .~~
A atribuio de causas s mudanas climticas envolve anlises estatsticas e
uma cuidadosa avaliao de mltiplas linhas de evidncia para demonstrar, dentro de
uma margem de erro especificada, que as mudanas observadas provavelmente no so
totalmente devidas variabilidade interna, so consistentes com a resposta estimada a
uma dada combinao de foramentos naturais e antropognicos e no consistentes com
explicaes alternativas, fisicamente plausveis, que excluam elementos importantes
dessa combinao de foramentos
93
.
O IPCC cita diversos estudos que tentam estabelecer alguma correlao entre os
fatores naturais e antropognicos e as mudanas climticas observadas. Modelando-se
os fatores e sobrepondo-os linha da evoluo das temperaturas, o resultado a figura
33, que ilustra as anomalias anuais de temperatura relativas mdia do perodo 1880-
1920, a partir de registros instrumentais, comparadas a combinaes de quatro
simulaes de AOGCMs. O primeiro grfico emprega apenas foramentos de atividade
solar e de vulcanismo, o segundo foramentos antropognicos de gases estufa, oznio
estratosfrico e troposfrico e efeitos diretos e indiretos de aerossis de enxofre (no
foram includos fatores ainda pouco conhecidos como efeitos de aerossis de carbono
orgnico, poeira mineral, aviao e efeitos radiativos de mudanas no uso da terra), e o
terceiro um somatrio de todos esses foramentos
94
.
A comparao entre o primeiro e o segundo grfico sugere que, pelo menos at a
primeira metade do sculo XX, os foramentos naturais so bastante importantes para
explicar as variaes de temperatura, juntamente com os foramentos antropognicos.
Vrias reconstrues recentes estimam que a variao da radiao solar aumentou o
foramento radiativo na superfcie terrestre entre 0,6 e 0,7 W/m
2
desde o Mnimo de
Maunder e cerca de metade desse valor ao longo do sculo XX (compare-se com a
figura 12 desse trabalho), o que corresponde, em efeitos diretos, entre 20 e 25% do
foramento devido aos gases estufa antropognicos. Combinando-se o fator solar a uma
fraca atividade vulcnica observada durante a primeira metade do sculo XX, temos que

93
IPCC (2001), p. 700.
143
94
IPCC (2001), p. 710-711.
o foramento natural parece realmente ser uma parte importante da explicao da
mudana observada
95
.
J na segunda metade do sculo XX, devido ao incremento da atividade
vulcnica como as erupes do El Chichn e do Pinatubo , o foramento natural
passa a ser negativo, incompatvel com a elevao das temperaturas e de outros
indicadores como o aquecimento ocenico, degelo de glaciares, reduo da calota do
rtico, invernos e noites aquecendo-se mais que veres e dias, enfim, uma discrepncia
muito grande para ser explicada recorrendo-se apenas variabilidade interna do sistema
ou a incertezas nos foramentos. especialmente sua acelerao a partir de 1975. Nesse
perodo, pois, a explicao mais plausvel ser mesmo a do foramento antropognico,
como demonstra o segundo grfico
96
.
Por fim, o terceiro grfico, combinando todos os foramentos, adequa-se
razoavelmente bem s mudanas de temperatura observadas, permitindo concluir que,
embora os foramentos naturais tambm sejam importantes, o foramento
antropognico, especialmente aquele devido aos gases estufa, fornecem a melhor
explicao para a evoluo da temperatura ao longo do sculo XX, especialmente de
suas ltimas dcadas
97
.
O IPCC tambm conclui que o aquecimento mostrado pelas observaes
instrumentais ao longo dos ltimos 140 anos maior do que qualquer um obtido para
um perodo semelhante atravs de simulaes recuadas para at 1000 anos atrs. Trs
dos cinco anos passados desde a publicao do segundo relatrio do IPCC (1995, 1996
e 1998) foram os mais quentes do ltimo milnio. Se a variabilidade interna do sistema
climtico real no for maior que a dos modelos, a mudana de temperatura observada
nos ltimos 140 anos, especialmente a das ltimas dcadas do sculo XX, pode ser
considerada anormal e, portanto, provavelmente provocada por foramentos
externos
98
.



95
IPCC (2001), p. 706.
96
IPCC (2001), p. 706, 709, 714.
97
IPCC (2001), p. 711.
144
98
IPCC (2001), p. 714. O grfico que evidencia esta tendncia ser apresentado e discutido na seo 7.5.3


Figura 33 (a a c) Anomalias de temperaturas de superfcie mdias globais relativas mdia do perodo
1880-1920 a partir de registros instrumentais comparadas a combinaes de quatro simulaes de
AOGCMs. (a) foramentos solares e de vulcanismo; (b) foramentos antropognicos de gases estufa,
oznio estratosfrico e aerossis de sulfatos; (c) todos os foramentos, naturais e antropognicos (IPCC,
2001, p. 710).



145

.. ~ ....~
. ~~ ~ . ~ .~.
Ainda persistem muitas dvidas sobre se o nvel do mar est subindo e se esta
subida conseqncia do aquecimento global. As principais ressalvas a este ponto
podem ser encontradas no prprio relatrio do IPCC e foram expostas na seo 7.2.4: o
nvel do mar realmente exibe grande variabilidade interanual e decadal e os dados
disponveis ainda so insuficientes. De acordo com Leroux, a elevao do nvel do mar
no pode ser compreendida simplesmente como resultado do aquecimento estufa, mas
assumindo que esta elevao do nvel do mar seja real devem ser considerados como
fatores de sua subida uma possvel alterao dos campos baromtricos e,
principalmente, os eventos El Nio. Tal fato pode ser facilmente notado atravs da
observao da figura 34, que mostra uma reduo do nvel do mar aps o aumento
verificado em 1998. No podemos descartar a possibilidade de que a ocorrncia de
eventos El Nio provoque uma elevao do nvel do mar e, quando cessada sua atuao,
os oceanos voltem ao normal. De acordo com Leroux, uma verso mais recente deste
grfico, compreendendo o perodo 1993-2003, tambm mostra uma elevao entre os
anos 2002 e 2003 tambm anos de ocorrncia de El Nio
99
.



146
99
Leroux (2005), p. 421-424.

Figura 34 Comparao entre a elevao global do nvel do mar (em milmetros, linha mais escura),
obtido atravs de medies do satlite TOPEX/POSEIDON, e temperatura mdia da superfcie do mar
(em graus Celsius, linha mais clara) de janeiro de 1993 a junho de 2000 (Paskoff, 2001, in Leroux, 2005,
p. 422).


~ ~ ~. ~~,~
Poucas pessoas no versadas em climatologia sabem que o mais importante gs
estufa, ao contrrio do que costuma ser apregoado, no o dixido de carbono, mas o
vapor dgua, um gs de concentraes muito variveis no tempo e no espao na
atmosfera. A importncia atribuda a este gs para o efeito estufa global costuma variar
entre 55% e 95% de acordo com os diversos autores que o consideram
100
, nmeros que
demonstram no apenas sua importncia mas tambm as margens de incerteza
associadas aos processos em que este gs est envolvido.


147
100
Leroux (2005), p. 85.

Figura 35 Curva a: espectro de emisso de um corpo negro temperatura de 6000K; curva b:
irradincia solar no topo da atmosfera; curva c: irradincia solar ao nvel do mar, com as reas
sombreadas representando as bandas de absoro de alguns gases atmosfricos. Note-se os diversos
comprimentos de onda absorvidos pelo vapor dgua, muito mais que os do dixido de carbono (Vianello;
Alves, 1991, p. 170).

Um autor que d grande importncia ao papel do vapor dgua Richard
Lindzen, afirmando que Mesmo que todos os outros gases estufa (como o dixido de
carbono e o metano) desaparecessem, ainda restariam 98% do efeito estufa atual
101
.
Diante desse papel preponderante do vapor dgua no balano radiativo da atmosfera,

claramente intil lidar com a mudana climtica sem conhecimento e compreenso
apropriados do comportamento dessa substncia vital. Est igualmente claro que nosso
conhecimento atual sobre o comportamento do vapor dgua inadequado para esta
tarefa
102
.

Apesar de esta citao de Lindzen datar do incio da dcada de 1990, permanece
bastante atual, dado que os avanos ocorridos neste ponto desde ento no podem ser
considerados muito significativos. Muito se critica a maneira como o IPCC lida com o
papel de gs estufa exercido pelo vapor dgua e os processos envolvidos, levando

101
Lindzen (1992), p. 88.
148
102
Lindzen (1991), p. 1.
alguns cientistas, como Leroux, a bradar que na atmosfera do IPCC no h gua!
103
.
Exageros parte, a afirmativa no de todo descabida. O papel do vapor dgua como
gs estufa tratado de maneira muito rasteira no terceiro relatrio do IPCC:
mencionado no captulo 1, nas sees 1.1.2, 1.2.2 e 1.3.1, depois no captulo 2, nas
sees 2.5.1 e 2.5.3
104
, para ser retomado somente no captulo 7 e desaparecer nos
captulos seguintes (nos captulos 10, 11 e 13, por exemplo, sequer aparecem as
palavras water vapour). A razo para este aparente descaso pode ser encontrada no final
do apndice do captulo 6, onde se l: importante enfatizar que as mudanas no
vapor dgua na troposfera so vistas como um mecanismo de realimentao ao invs
de um agente de foramento
105
. De fato, o vapor dgua no tratado pelo IPCC
exatamente como o mais importante gs estufa, mas sim como um elemento de
mecanismos de realimentao, um simples amplificador do aquecimento induzido pelo
dixido de carbono e exatamente por isso que a pouca discusso sobre o vapor
dgua se concentra no captulo 7, sobre mecanismos de realimentao. Nessa
discusso, o IPCC descreve distintamente o comportamento de duas camadas da
troposfera, a camada limite (os primeiros um ou dois quilmetros de altitude) e a
chamada troposfera livre, acima desta. A camada limite pode ser considerada como
receptora de umidade diretamente por evaporao da superfcie mas, como sua
temperatura semelhante desta, sua quantidade de vapor dgua no tem significao
direta para os mecanismos de realimentao. J a troposfera livre recebe vapor dgua
por uma variedade de processos de transporte e mistura e, como a parte que retm,
proporcionalmente, maior quantidade desse gs, ser a camada mais importante no que
diz respeito realimentao. Entretanto, o comportamento do vapor dgua nessa regio
da troposfera no pode ser inferido a partir de argumentos termodinmicos simples, pois
governado por uma gama de influncias dinmicas e microfsicas representadas com
vrios graus de fidelidade pelos modelos de circulao geral (um notvel eufemismo
para se dizer que o conhecimento sobre essa regio atmosfrica ainda insatisfatrio).
Como o vapor dgua um poderoso gs estufa, um eventual aumento de suas
concentraes na troposfera livre conduziria a um incremento do efeito estufa; nos

103
Leroux (2005), p. 95.
104
IPCC (2001), p. 88, 91, 93, 142, 146.
149
105
IPCC (2001), p. 406.
modelos atuais, este o motivo mais importante para as grandes respostas da
temperatura ao aumento antropognico de gases estufa
106
.

O mecanismo de realimentao do vapor dgua continua a ser o mais
consistentemente importante mecanismo de realimentao responsvel pelo grande
aquecimento previsto pelos modelos de circulao geral em resposta a uma duplicao
do CO
2
. O mecanismo de realimentao do vapor dgua atuando sozinho
aproximadamente dobra o aquecimento em relao ao que aconteceria caso o vapor
dgua se mantivesse fixo
107
.

Lindzen discordar visceralmente dessas consideraes sobre o efeito
amplificador do aquecimento relacionado ao vapor dgua. O esquema do balano
radiativo terrestre (ilustrado na figura 2 deste trabalho), nossa imagem habitual do papel
exercido pelos gases estufa para a efetiva temperatura do planeta, dir o autor,
profundamente incompleto. De acordo com Lindzen, se a temperatura do planeta fosse
determinada puramente por processos radiativos, ela seria de cerca de 77
o
C, e no de
15
o
C. Nossa efetiva temperatura est, portanto, muito mais prxima da temperatura de
corpo negro (-18
o
C) do que a resultante de um efeito estufa puro. No queremos dizer
com isso que o efeito estufa no existe afinal de contas, 15
o
C uma temperatura
superior a 18
o
C , mas apenas que sua importncia para a determinao da temperatura
do planeta no to grande quanto se costuma apregoar. Na verdade, tambm esto
ativos processos de conduo e conveco (transporte pelo movimento do ar), que
desviam muito da absoro radiativa, transportando o excedente energtico da regio
tropical em direo aos plos e altitudes mais altas, principalmente atravs dos
movimentos convectivos de nuvens do tipo cumulonimbus, pela circulao de Hadley e
por distrbios baroclnicos para latitudes e altitudes mais altas, onde o potencial de
aquecimento estufa (opacidade radiao infravermelha) bem menor, conforme pode
ser visualizado na figura 36
108
:


106
IPCC (2001), p. 421, 423, 425.
107
IPCC (2005), p. 425.
150
108
Lindzen (1990a), p. 293-295; (1990b), p. 425; (1990c), p. 46; (1991), p. 2-3; (1992), p. 88.

Figura 36 Representao esquemtica da opacidade infravermelha da atmosfera por latitude e altitude.
A opacidade radiao infravermelha maior prximo ao solo e nos trpicos, e diminui conforme nos
dirigimos para os plos e para altitudes mais altas. As correntes de ar transportam energia para essas
regies de opacidade reduzida, de onde ela irradiada para o espao, contribuindo para o resfriamento do
planeta. Infelizmente, essas regies da atmosfera ainda so, comparativamente, menos conhecidas
(Lindzen, 1991, p. 15).

Sabemos bem que esses processos de transporte de energia envolvendo o vapor
dgua no so ainda suficientemente bem simulados pelos modelos disponveis; sob
tais circunstncias, podemos nos perguntar como os atuais modelos conseguem simular
as temperaturas do planeta e o sistema climtico adequadamente. A resposta de Lindzen
a de que eles simplesmente no conseguem
109
. O prprio IPCC reconhece essa
inconvenincia em diversos momentos, embora de maneira muito discreta, por exemplo,
ao afirmar que a modelagem das precipitaes estratiformes tem evoludo
consideravelmente, mas a das precipitaes convectivas ainda , comparativamente, de
qualidade muito inferior
110
. Em outra passagem, aps descrever detalhadamente os
progressos na modelagem das nuvens nos ltimos anos, confessam que Apesar dessas
melhorias, no houve uma reduo aparente das margens de incerteza associadas aos
mecanismos de realimentao das nuvens nas atuais simulaes de mudanas

109
Lindzen (1991), p. 3-4.
151
110
IPCC (2001), p. 432.
climticas
111
. Como o ciclo do vapor dgua nas nuvens, mais especificamente em
sistemas convectivos, ainda fracamente compreendido, os papis do vapor dgua e
das nuvens no so bem representados nos modelos climticos; como resultado, ainda
persistem, e persistiro por muitos anos, grandes incertezas sobre a atuao desse gs
112
.
Os processos internos das nuvens so de importncia primordial na
determinao de seus efeitos radiativos e trmicos, que dependem da evoluo do vapor
dgua, gotas, partculas de gelo e aerossis atmosfricos. As nuvens afetaro o saldo de
radiao de maneira bastante complexa, pois elas refletem a radiao solar incidente,
enquanto sua formao libera calor latente. Na verdade, as nuvens podem tanto refletir a
radiao solar de onda curta em seus topos quanto absorv-la; tambm absorvem e
reemitem a radiao de onda longa da superfcie terrestre. No primeiro caso, elas
resfriam a superfcie atravs da interceptao do fluxo solar, e no segundo elas aquecem
as camadas mais baixas da atmosfera. A contribuio relativa desses efeitos depender
tambm dos fatores altitude e latitude: as nuvens de altitudes mais baixas apresentam
efeitos mais reflexivos, enquanto as mais altas atuam mais no sentido de absoro; em
latitudes mdias e altas, o resfriamento mais notvel, principalmente sobre os oceanos,
com valores de at 100 W/m
2
, mas que decrescem na regio tropical
113
. Tudo isso
deveria ser levado em considerao nos intensos debates sobre o sentido dos
mecanismos de realimentao associados s nuvens: ele seria positivo, ou seja, contribui
para o aquecimento do planeta, ou negativo, contribuindo para o resfriamento
114
?
Enquanto a primeira posio seja a predominante nos relatrios do IPCC, para Lindzen,
tudo indica que a segunda posio seja a mais correta. Para sustent-la, o autor explica o
funcionamento das nuvens de tipo cumulonimbus, esquematizado na figura 37. Elas
consistem em altas torres de ar ascendente, que se resfria nesse movimento, provocando
a condensao do vapor dgua e sua queda na forma de chuva, de modo que quando
essas nuvens atingem sua altitude mxima (por vezes 16 km), seu ar j est
relativamente seco. No entanto, esses movimentos ascendentes no podem existir sem
que haja movimentos subsidentes no entorno para compens-los; essa subsidncia atua
no sentido de preencher a atmosfera acima de 3 ou 5 km de altitude com ar mais seco.
Dessa forma, caso ocorra um aquecimento do planeta, a atmosfera acima de 5 km se
tornaria mais seca e no mais mida, conforme sugere a maioria dos modelos e a

111
IPCC (2001), p. 431.
112
Leroux (2005), p. 85.
113
Leroux (2005), p. 86-89.
152
114
Leroux (2005), p. 89.
conveco seria intensificada, elevando a altitude onde a energia seria liberada. Ambos
os processos so mecanismos de realimentao negativa, e poderiam diminuir o efeito
do aquecimento devido ao dixido de carbono, ao invs de increment-lo, como
normalmente sugerido. No final das contas, a realimentao associada ao vapor dgua
seria negativa, e no positiva, conforme acredita o IPCC
115
.


Figura 37 Representao esquemtica de uma nuvem cumulonimbus e dos processos envolvidos
(Lindzen, 1990a, p. 297).

Podemos constatar, pois, a magnitude e importncia dos processos de
conveco, alm da necessidade de aprimorar as pesquisas e abordagens sobre as
propriedades das nuvens para a modelagem climtica pequenas alteraes neste ponto
podem fazer uma diferena dramtica. O modelo do Servio Meteorolgico Ingls, por
exemplo, inicialmente previu um aumento superior a 5
o
C para o dobro das
concentraes de dixido de carbono. Posteriormente, apenas mudando as propriedades
pticas das nuvens estratiformes, a previso de elevao da temperatura passou a ser de
menos de 2
o
C
116
. Esse tipo de reviso ocorre porque em boa parte dos modelos todas as
realimentaes entre aquecimento e gua so consideradas positivas. Quando se
reconhece que algumas delas podem ser negativas, de se supor que a verdadeira

115
Lindzen (1990a), p. 296-297; (1990b), p. 425; (1991), p. 6-9.
153
116
Lindzen (1990a), p. 296; Molion (1995), p. 51.
resposta ao incremento de dixido de carbono na atmosfera seja um aquecimento menos
rigoroso que os anteriormente previstos
117
.


,.~ ~ ~. ~ ,

Uma das mais acirradas controvrsias sobre a hiptese do aquecimento global,
ainda na ordem do dia, a querela do taco de hquei, nas discusses sobre se o clima
do sculo XX pode ser considerado incomum, conforme discutido na seo 7.4.
Vejamos como tudo comeou
118
.
Em seu primeiro relatrio, o IPCC publicou um grfico mostrando a evoluo da
temperatura mdia global desde o ano 900 at o presente:

Figura 38 Estimativas da evoluo da temperatura mdia global ao longo do ltimo milnio (IPCC,
1990, citado por Daly, 2000).

A curva reflete a existncia de dois perodos climticos distintos j descritos
neste trabalho, o Optimum Climtico Medieval e a Pequena Idade do Gelo. A evidncia
da curva bastante clara: o Optimum Climtico Medieval, aproximadamente entre os
anos 1000 e 1300, foi mais quente do que o sculo XX com o pequeno detalhe de que,
quele tempo, no s o desenvolvimento industrial no era exatamente comparvel ao
de hoje, como no h evidncias de que esse aquecimento tenha sido acompanhado por
qualquer alterao na concentrao atmosfrica de gases estufa oriundos de outras
fontes (confira a figura 5 deste trabalho). Dessa forma, o perodo atual, que pode ser

117
Lindzen (1990a), p. 296.
154
118
Leroux (2005), p. 207-216.
considerado uma espcie de retorno normalidade aps os rigores da Pequena Idade
do Gelo, foi precedido por um perodo ainda mais quente sem a interferncia do
presumido efeito estufa antropognico
119
. O inconveniente dessas consideraes
bvio: se temos na histria recente um exemplo de um perodo de cerca de 300 anos
mais quente que o atual sem a interferncia de gases estufa antropognicos, como
poderemos ter certeza de que o aquecimento supostamente verificado no sculo XX
devido a esses gases e, o que mais grave, como poderemos rotular esse suposto
aquecimento de incomum? Tais perguntas representavam uma verdadeira ameaa ao
futuro da viso catastrofista das mudanas climticas globais. A soluo para esse
impasse apareceria em dois artigos de autoria de Michael E. Mann, Raymond S. Bradley
e Malcolm K. Hugues. O primeiro deles foi publicado na edio de 23 de abril de 1998
da revista Nature, discutindo a evoluo das temperaturas globais nos ltimos seis
sculos, reconstrudas principalmente a partir de dados dendroclimticos da Amrica do
Norte e secundariamente de geleiras, corais e registros histricos recolhidos
predominantemente na Amrica do Norte e na Europa ocidental, mas tambm em
pontos isolados da sia, Austrlia e Andes para os anos anteriores a 1900, com margens
de incerteza que diminuem conforme nos aproximamos do presente; a partir de 1900, os
dados so de termmetros de superfcie. A concluso a que os autores chegaram a de
que, mesmo levando-se em considerao as margens de incerteza, os anos 1990, 1995 e
1997 foram os mais quentes desde 1400 no hemisfrio norte, sendo razovel supor que
o foramento devido aos gases estufa seja o responsvel por essas temperaturas to
altas, bem como desponte como um fator cada vez mais dominante na definio das
temperaturas do sculo XX
120
. O segundo foi publicado na Geophysical Research
Letters em 15 de maro de 1999, com a mesma temtica e metodologia, porm agora
relativo apenas ao hemisfrio norte e com as temperaturas recuando at o ano 1000. A
concluso um pouco mais ousada que a do artigo anterior: no contexto do ltimo
milnio, o sculo XX mesmo anmalo, a dcada de 1990 foi a dcada mais quente e o
ano de 1998 quando ocorreu um forte El Nio, no nos esqueamos... foi o ano mais
quente do ltimo milnio
121
. Ambos os artigos foram empregados pelo IPCC na
elaborao de seu terceiro relatrio, de onde retiramos o seguinte grfico:

119
Leroux (2005), p. 207-208.
120
Mann; Bradley; Hughes (1998), p. 779; 783-785.
155
121
Mann; Bradley; Hughes (1999), p. 762.

Figura 39 Anomalias de temperaturas do hemisfrio norte relativas mdia de 1961 a 1990 (vulgo taco
de hquei). Em azul, a reconstruo por dados indiretos; em vermelho, dados diretos; em cinza, as
margens de incerteza (IPCC, 2001, p. 134).

A curva de Mann et al, chamada no meio climatolgico de taco de hquei
(hockey stick), por causa de seu formato, exibe as variaes de temperatura da superfcie
do hemisfrio norte ao longo do ltimo milnio (1000-2000). A curva faz simplesmente
desaparecer os contrastes do Optimum Climtico Medieval e da Pequena Idade do Gelo
e substitui-nos por uma tendncia mais linear, de um leve resfriamento interrompido por
volta de 1900, quando se inicia uma gritante tendncia de aquecimento sem precedentes
nos nove sculos anteriores
122
.
Construdo dessa forma, o taco de hquei ignora uma grande quantidade de
pesquisas extensas e srias que atestam a ocorrncia em todo o planeta dos dois
perodos climticos diferenciados do ltimo milnio e faz o aquecimento do sculo XX
parecer realmente dramtico e incomum
123
. Para o IPCC, tanto o Optimum Climtico
Medieval quanto a Pequena Idade do Gelo configuraram-se como mudanas de
temperatura bastante modestas, fenmenos isolados, concentrados na regio do
Atlntico Norte, e no podem ser considerados mudanas climticas em nvel global.

122
Leroux (2005), p. 208.
156
123
Leroux (2005), p. 210.
evidncias atuais no apiam perodos globais e sincrnicos de aquecimento e
resfriamento anmalo ao longo desse intervalo, e os perodos convencionados Pequena
Idade do Gelo e Optimum Climtico Medieval parecem ter utilidade limitada na
descrio de tendncias de mudanas de temperaturas mdias hemisfricas ou globais
nos sculos passados. Com os dados indiretos mais disseminados e reconstrues multi-
indiretas de mudanas de temperaturas atualmente disponveis, o carter espacial e
temporal dessas reputadas pocas climticas pode ser reavaliado
124
.

O novo grfico foi aceito pelo IPCC com uma velocidade impressionante,
fazendo-o esquecer as concluses de relatrios anteriores e convertendo-se em mais um
maravilhoso cone da mquina da propaganda do aquecimento global
125
.

Em toda cincia, quando promulgada uma reviso to drstica do
conhecimento anteriormente aceito, acontecem considerveis debates e um ceticismo
inicial, com a nova teoria enfrentando um conjunto de desafios composto de crticas e
intensas revises. Somente se uma nova idia sobrevive a esse processo ela se torna
largamente aceita pelos poderosos grupos cientficos e pelo pblico em geral.
Isto nunca aconteceu com o taco de hquei de Mann. O golpe foi total,
incruento e veloz, com o artigo de Mann sendo aclamado por um coro de aprovao
acrtica da indstria do efeito estufa. No intervalo de apenas 12 meses, a teoria tornou-se
introjetada como uma nova ortodoxia
126
.

Daly pergunta-se o que teria levado a comunidade de pesquisadores em
climatologia a aceitar o taco de hquei to rpida e acriticamente. Sim, fato que vez
por outra aparece em cincia alguma descoberta um tanto duvidosa ou mesmo falsa;
no entanto, elas costumam ser rapidamente esquecidas ou refutadas. Por que no foi este
o caso? A resposta de Daly a de que o taco de hquei foi aceito pela indstria da
mudana climtica apenas por um simples motivo: ele dizia exatamente aquilo que eles
queriam ouvir
127
.
Mas o taco de hquei no passaria impunemente por muito tempo. Stephen
McIntyre e Ross McKitrick, ao notarem alguns erros nos dados empregados por Mann
et al, empreenderam uma reviso de todas aquelas sries de dados. O resultado foi um
artigo publicado na revista Energy & Environment em 2003 (pesquisa para a qual os

124
IPCC (2001), p. 135.
125
Leroux (2005), p. 209.
126
Daly (2000).
157
127
Daly (2000). Grifo no original.
autores declaram no ter recebido financiamento de qualquer espcie), no qual a farsa
do taco de hquei foi finalmente desmascarada. Os autores concluram que os dados
empregados por Mann et al continham uma srie de erros, truncagens e extrapolaes
injustificadas, dados obsoletos, clculos de componentes principais incorretos,
localizaes geogrficas incorretas e outros defeitos graves, que afetaram
substancialmente os ndices de temperaturas encontrados. Empregando-se dados
corrigidos e atualizados (muitos deles j disponveis quando o artigo de Mann foi
redigido) e evitando-se cometer os erros, extrapolaes e truncagens cometidos pelos
autores, porm empregando-se a mesma metodologia, McIntyre e McKitrick chegaram
concluso de que o formato de taco de hquei do grfico de Mann et al era artificial,
um simples resultado dos erros cometidos, e apresentam o grfico corrigido, comparado
ao incorreto:


Figura 40 Acima: ndices de anomalias de temperaturas (
o
C) de 1400 a 1980 no hemisfrio norte de
acordo com Mann et al. Abaixo: o mesmo grfico com os dados corrigidos por McIntyre e McKitrick
(McIntyre; McKitrick, 2003, p. 765).
158

A principal concluso a que se pode chegar observando o grfico corrigido de
McIntyre e McKitrick a de que as temperaturas registradas no sculo XX no so
anmalas nem nos valores, nem na variabilidade no contexto dos ltimos 600 anos,
pois so superadas por boa parte das temperaturas do sculo XV, fazendo-se pois
incorretas as concluses de que o sculo XX, a dcada de 1990 e o ano de 1998 foram
os mais quentes do milnio, conforme afirmaram Mann et al e o IPCC. A seguir, os
autores apresentam esses dois grficos sobrepostos, usando uma mdia de 20 anos, para
ilustrar melhor as incongruncias.


Figura 41 O grfico anterior, com as curvas sobrepostas, usando uma mdia de 20 anos (McIntyre;
McKitrick, 2003, p. 766).
.
Por fim, depois de todas as crticas e acusaes de erros de clculo, Mann e seus
co-autores apresentaram uma correo de seus artigos em 1
o
de julho de 2004 na
Nature, onde reconheceram os erros cometidos, mas ainda assim, cinicamente,
mantiveram a confiana em sua pesquisa, afirmando ao final da correo que Nenhum
desses erros afeta nossos resultados anteriormente publicados
128
.


159
128
Mann; Bradley; Hughes (2004), p. 105.
. ..~~ . .~.~~

Leroux atenta, em diversos momentos, para as possveis confuses oriundas das
tentativas de estabelecer alguma correlao entre dois ou mais fenmenos co-variantes.
Para ilustrar mais facilmente esse problema, o autor usa uma metfora simples:
consideremos dois vizinhos, o senhor Souza e o senhor Silva, que saem de suas casas
todos os dias por volta das sete da manh. Quem observasse a rotina dos dois senhores
ao longo de um ano poderia inferir uma correlao entre os dois fatos com um alto grau
de confiabilidade: o senhor Silva sai de casa diariamente s sete porque o senhor Souza
sai de casa diariamente s sete! Seria realmente esta a explicao mais razovel? Ser
que realmente existe uma correlao entre os fatos? Certamente que no; ocorre apenas
uma co-variao, o que entretanto no significa dizer que eles no possam estar
relacionados de alguma forma. Uma explicao mais plausvel para a coincidncia dos
horrios pode ser a de que os dois vizinhos, assim como tantos outros brasileiros,
precisam sair para trabalhar e seus horrios de trabalho so semelhantes. Esta confuso
entre correlaes e co-variaes pode fazer-se sempre presente, demandando, pois,
cautela na tentadora atitude de afirmar a existncia de uma relao de causa e efeito
entre duas variveis cujos movimentos numa curva so semelhantes. Enquanto a co-
variao no tiver algum significado fsico importante ou no estiver satisfatoriamente
esclarecida, permanecer uma correlao puramente estatstica, talvez induzida por
algum fator externo, ou ento uma feliz coincidncia
129
.
Suponhamos que a variao das concentraes de dixido de carbono e de
metano tenham mesmo determinado a evoluo da temperatura durante os quatro
ltimos perodos glaciais; ainda assim seria necessrio demonstrar as causas da variao
dos gases estufa (posto que, at onde sabemos, a civilizao industrial ainda no estava
se desenvolvendo naquele momento) e explicar sua bvia periodicidade. A afirmao de
que os gases estufa podem ter amplificado os ciclos de glaciaes no altera a natureza
do problema, apenas transforma uma causa pensada primria (os gases estufa
controlando a temperatura) em secundria (os gases estufa contribuindo para
incrementar o aquecimento original). Conforme j discutimos sobre as curvas de
Vostok, a causa primeira das variaes de temperatura, de acordo com os autores dos

160
129
Leroux (2005), p. 142-143 (no original, os dois vizinhos se chamam Smith e Jones).
estudos, astronmica, o que nos permite indagar se as variaes nas concentraes de
dixido de carbono e metano no seriam uma conseqncia, ao invs de causa, dos
ciclos glaciais. O foramento astronmico conduziria a um aquecimento inicial do
planeta, provocando a liberao de dixido de carbono dos oceanos para a atmosfera,
que por sua vez amplificaria o aquecimento; posteriormente, quando o foramento
astronmico conduzisse a resfriamento, o oceano reabsorveria uma parte do dixido de
carbono atmosfrico, amplificando o resfriamento e produzindo um perodo glacial. Tal
hiptese discutida por diversos autores, mostrando que a suposta correlao entre
composio atmosfrica e temperatura do planeta um pouco menos simples do que
pode parecer primeira vista
130
.
Assim, o efeito estufa induzido pelo dixido de carbono no pode ser
inteiramente responsabilizado pelas mudanas climticas ocorridas em eras passadas,
embora a ele comumente se atribua a culpa pelo suposto aquecimento global. Seria
possvel, porm, efetivamente estabelecer essa relao entre os nveis de dixido de
carbono e a evoluo das temperaturas em perodo recente?
Pedimos ao leitor que compare as figuras 24 e 25, que retratam a evoluo das
temperaturas a partir de 1861, com as figuras 5 e 6, que apresentam a evoluo das
concentraes atmosfricas de dixido de carbono. Enquanto as concentraes deste gs
estufa aumentam continuamente, as temperaturas no evoluem do mesmo modo:
conforme j vimos, at 1940, ocorre um aquecimento que poderia ser considerado um
retorno normalidade aps a Pequena Idade do Gelo, correspondendo, no entanto, a
um aumento ainda leve das concentraes de dixido de carbono, de maneira que o
IPCC recorre tambm s hipteses solares e do vulcanismo para explic-lo; entre 1940 e
1970, apesar de as concentraes de dixido de carbono continuarem se elevando, as
temperaturas globais denotam um ntido decrscimo, ento atribudo aos aerossis de
origem industrial, e que desencadeou o medo da iminncia de uma nova era glacial; por
fim, a partir da dcada de 1970, observamos um presumido aquecimento que de fato
acompanhado por um aumento substancial dos nveis de dixido de carbono. Enfim, a
to apregoada relao quase determinstica entre o dixido de carbono e a temperatura
somente se verificaria num perodo recente de pouco mais de 30 anos
131
.
Seria a co-variao desse perodo indubitvel? A prxima seo lana algumas
dvidas.

130
Leroux (2005), p. 175-176.
161
131
Leroux (2005), p. 218.
...~.. . ~
Sabemos que, para detectar a ocorrncia de variaes climticas e para avaliar o
desempenho dos modelos, de fundamental importncia dispormos de sries de dados
acuradas que nos mostrem a evoluo da temperatura ao longo de um determinado
perodo. Tais dados tm sido, em geral, obtidos a partir de termmetros instalados em
diversos pontos da superfcie do planeta, um mtodo bastante razovel, mas que pode
apresentar elementos de incerteza nas medies. Em primeiro lugar, a maior parte da
superfcie do planeta coberta por oceanos, dos quais vastas reas tm sries de dados
ainda recentes ou nem mesmo comearam a ser monitoradas. Em terra, os registros se
concentram nas reas mais populosas, deixando reas remotas tambm sem cobertura.
Em segundo lugar, e derivado da cobertura esparsa em terra, est o problema da
interferncia dos efeitos das ilhas de calor urbano sobre os registros: as sries de dados
mais longas e mais empregadas nos estudos sobre as variaes recentes da temperatura
mdia global foram geradas justamente nas grandes cidades, que cobrem uma pequena
rea do globo e denotam uma tendncia de aquecimento muito mais relacionada aos
efeitos locais de mudana no uso da terra do que a uma eventual elevao global da
temperatura
132
.
Com o objetivo de evitar os inconvenientes dos registros de temperatura em
superfcie, John Christy e Roy Spencer (NASA) desenvolveram uma srie de dados com
base em observaes de satlites MSU (microwave sounding units), que vm sendo
realizadas desde 1978 perodo de elevadas emisses de gases estufa. Essas medies
conseguem representar as variaes de temperaturas de camadas profundas da atmosfera
com base no fato de que o oxignio atmosfrico emite energia com uma intensidade
proporcional sua temperatura, permitindo-nos conhecer a temperatura da atmosfera
equivalente do oxignio sem as interferncias diretas do ambiente, podendo ser
considerada a nica srie de dados verdadeiramente global e que usa um sistema de
medida completamente homogneo, isto , um nico termmetro para todo o planeta.
Os resultados desta investigao foram publicados pela primeira vez na revista Science

162
132
Spencer; Christy (1990), p. 1558.
em 30 de maro de 1990 e descritos em vrios artigos desde ento
133
. Eis o grfico
elaborado com as sries de dados obtidos pelos satlites MSU:


Figura 42 Anomalias hemisfricas e mdia global de temperatura obtidas atravs de satlites MSU para
o perodo 1979-1988 (Spencer; Christy, 1990, p. 1560).

Os primeiros 10 anos de registros de satlites revelam grandes flutuaes de
temperaturas na baixa troposfera, porm nenhuma tendncia clara de longo prazo. Os
anos mais quentes, em ordem decrescente, foram 1987, 1988, 1983 e 1980, enquanto o
perodo compreendido entre 1984 e 1986 foi dominado por temperaturas mais baixas
134
.
Dez anos depois, a equipe de Christy publicou outro artigo na Science sobre a
investigao das temperaturas atmosfricas por satlites para o perodo compreendido
entre 1979 e 1997 que chegava mesma concluso: no h uma tendncia significativa
de elevao da temperatura
135
.


133
Christy, in Jones (1997), p. 61-62; Spencer; Christy (1990).
134
Spencer; Christy (1990), p. 1562.
163
135
Gaffen et al (2000), p. 1242.

Figura 43 Variaes de temperaturas mdias globais da baixa troposfera medida por unidades de
sondagem de microondas (MSU) em satlites para o perodo 1979-1997 (Christy, in Jones, 1997, p. 66).

E o monitoramento por satlites segue adiante, elucidando uma notvel
variabilidade interanual da temperatura, sem demonstrar, porm, uma tendncia ntida
de aquecimento:


Figura 44 Anomalias de temperaturas mdias globais (
o
C) da baixa troposfera de 1979 a 2001, a partir
de dados do Global Hydrology and Climate Center, Universidade do Alabama, EUA (Gray, 2002).

164
Alguns autores criticam os dados obtidos atravs dos satlites MSU com relao
a variaes orbitais, decaimento dos instrumentos ou os algoritmos bsicos usados para
estimar as temperaturas, entre outros problemas (veja-se, por exemplo, o artigo de
Hurrell e Trenberth publicado na Nature de 13 de maro de 1997, e a resposta de
Christy, Spencer e Braswell na edio de 25 de setembro de 1997 da mesma revista).
No entanto, conforme so aplicadas formas de controle a esses problemas, os dados
continuam a no mostrar aquecimento algum, ou ento um aquecimento muito leve
136
.
Vale lembrar que no apenas esses dados de satlites apontam para ausncia de
tendncia de aquecimento, mas tambm os dados de radiossondagem: no perodo entre
1979 e 1997, embora a superfcie terrestre tenha registrado um aquecimento de 0,05 a
0,28 K por dcada, as temperaturas da baixa troposfera experimentaram uma variao
pequena e, em muitos lugares, no significativa estatisticamente, entre 0,22 e +0,08 K
por dcada no nvel de 700 hPa e entre 0,26 e +0,08 K por dcada no nvel de 500
hPa
137
. Sim, o IPCC reconhece a diferena de tendncias de elevao de temperaturas
obtidas pelos termmetros de superfcie e pelos satlites (respectivamente, de acordo
com o terceiro relatrio, +0,04
o
C e +0,16
o
C por dcada) e considera-a estatisticamente
significante, demandando mais pesquisas para ser esclarecida
138
.
Christy assinala que muito da variabilidade verificada nos registros pode ser
explicada pela ocorrncia de eventos El Nio, que provoca elevao da temperatura, e
de grandes erupes vulcnicas (como o El Chichn em 1982 e o Pinatubo em 1991),
que provocam uma diminuio. Subtraindo dos registros de temperaturas mdias por
satlites as anomalias atribudas aos eventos El Nio e somando as anomalias atribudas
s erupes vulcnicas, o autor encontra uma estimativa da temperatura mdia global
sem essas influncias e que apresenta, para o tempo de sua srie de dados 1979 a 1997
uma tendncia de elevao da temperatura de cerca de 0,06
o
C por dcada, uma
magnitude consideravelmente menor do que a projetada pelos modelos do IPCC para o
perodo, que est entre 0,08
o
C e 0,3
o
C por dcada
139
. O resultado obtido por Christy no
nos permite afirmar algo sobre quais seriam suas causas uma variao to pequena
que pode ser encaixada no quadro da variabilidade natural, mas tambm pode significar
que o homem esteja provocando um pequenino impacto sobre o clima global mas, de
qualquer forma, definitivamente no motivo para desespero
140
. Nas palavras de
Lindzen sobre os satlites, Ns certamente no podemos afirmar que no ocorreu

136
Balling Jr. (2000), p. 118.
137
Gaffen et al (2000), p. 1242.
138
IPCC (2001), p. 27-28, 102, 106, 123.
139
IPCC I (1996), p. 438, citado por Christy, in Jones (1997), p. 70.
165
140
Christy, in Jones (1997), p. 68-70.
qualquer aquecimento; entretanto, no pode ser dito que os dados demonstram tal
fato
141
.
Nossas habilidades de modelagem climtica acurada ainda esto em
desenvolvimento, e os dados mostram que o aquecimento registrado bem mais
modesto do que o previsto, sugerindo que no h tanta urgncia na diminuio das
emisses de dixido de carbono, ao menos no que diz respeito a mudanas climticas
globais.

Em outras palavras, o mundo no est ameaado por uma iminente catstrofe de
mudanas climticas, pois elas so aparentemente bem pequenas em magnitude.
Infelizmente, a retrica sobre o aquecimento global tem sido menos que cientfica e
baseia-se, em muitos casos, em informaes cientficas de dez anos atrs e hoje
sabidamente incorretas
142
.


.~ ...
~ ,~. .~.
De maneira geral, o Summary for Policymakers 2007 repete o mesmo credo dos
relatrios anteriores, mantendo sua crena no aquecimento global antropognico, agora
mais fortalecida do que antes, demonstrada em afirmaes mais categricas e constantes
menes aos progressos realizados nos ltimos seis anos, relacionados maior
disponibilidade de dados, melhor compreenso dos processos climticos e melhores
simulaes. Contudo, com exceo dos valores encontrados como resultado das
simulaes dos modelos, pouco se alterou.
No ano de 2005, as concentraes atmosfricas de dixido de carbono atingiram
a marca de 379 ppm, devido principalmente queima de combustveis fsseis e
mudanas no uso da terra. O metano e o xido nitroso, cujas elevaes esto
relacionadas s atividades agropecurias, atingiram as concentraes de 1774 ppb e 319

141
Lindzen (1990a), p. 292.
166
142
Christy, in Jones (1997), p. 71.
ppb, respectivamente
143
. O foramento radiativo destes trs gases somados de
+2,3W/m
2
, enquanto o foramento dos aerossis de 0,5W/m
2
. Muito embora tenha
havido progressos na compreenso do papel dos aerossis no sistema climtico seu
grau de certeza em relao aos efeitos diretos agora classificado como mdio-baixo,
enquanto seus efeitos indiretos sobre o albedo das nuvens classificado como baixo ,
eles permanecem como a maior fonte de incertezas quanto aos foramentos radiativos.
J o foramento solar foi calculado em +0,12W/m
2
desde 1750, menos da metade do
que foi considerado no terceiro relatrio. O vapor dgua continua a ser tratado como
agente de realimentao e as realimentaes associadas a nuvens permanecem uma
grande fonte de incertezas
144
.
Onze dos ltimos doze anos (1995 a 2006) esto entre os doze anos mais quentes
registrados desde 1850. Deste ano at agora, o aumento observado na temperatura foi de
0,76
o
C, uma estimativa mais elevada do que a do terceiro relatrio. Os efeitos do
fenmeno da ilha de calor urbano sobre este valor podem ser considerados
negligenciveis, de menos de 0,006
o
C por dcada. Novas anlises de temperaturas da
baixa e mdia troposfera obtidas por bales e satlites mostram que suas taxas de
aquecimento so similares s demonstradas pelos registros de superfcie, reconciliando
grandemente a discrepncia notada no terceiro relatrio
145
o que, at prova em
contrrio, soa-me como um novo taco de hquei.
A elevao do nvel do mar entre 1961 e 2003 foi de 0,180,05 metros por
sculo, com uma acelerao nos ltimos dez anos destes registros, resultando num total
de 0,17 metros para o sculo XX, devido ao degelo de glaciares e expanso trmica
dos oceanos, embora ainda no esteja claro se se trata de uma variabilidade decadal ou
de uma efetiva tendncia de longo prazo. As temperaturas do rtico elevaram-se a um
ritmo duas vezes maior que a mdia global nos ltimos 100 anos; no entanto, elas
apresentam grande variabilidade interdecadal, e um perodo quente tambm ocorreu ali
entre 1925 e 1945. J a cobertura de gelo da Antrtida no demonstra uma tendncia
significativa de mudana
146
.
A precipitao vem aumentando significativamente no leste da Amrica do sul e
do norte, norte da Europa e norte e centro da sia, enquanto se verifica um
ressecamento no Sahel, no Mediterrneo, no sul da frica e em partes do sul da sia,

143
IPCC (2007), p. 2.
144
IPCC (2007), p. 3, 9, 16.
145
IPCC (2007), p. 4.
167
146
IPCC (2007), p. 5-6.
embora se saiba que a precipitao apresenta grande variabilidade espao-temporal e os
dados sejam limitados em algumas regies. Secas, fortes precipitaes, ondas de calor e
ciclones tropicais fazem-se mais freqentes e intensos de maneira geral
147
. O aumento
observado na temperatura, bem como outras alteraes climticas, no podem ser
explicados recorrendo-se somente a fatores naturais, sendo muito provvel que sejam
causadas pelo aumento antropognico de gases estufa
148
.
O IPCC mantm sua crena de que o aquecimento registrado no sculo XX
anormal no contexto dos ltimos 1300 anos, no mnimo, mas de uma maneira
ligeiramente mais cautelosa que no terceiro relatrio. O taco de hquei no aparece (por
que ser?), nem qualquer outro grfico ou tabela que ilustre tais concluses. O IPCC faz
a ressalva de que os dados indiretos (por exemplo, espessura de anis de rvores)
podem ser influenciados pela temperatura local e outros fatores como a precipitao, e
freqentemente so representativos de uma estao particular ao invs de anos
inteiros
149
curiosamente a mesma ressalva feita por Daly ao criticar a metodologia
empregada na construo do taco de hquei... Tambm afirma que Alguns estudos
indicam maior variabilidade das temperaturas do hemisfrio norte do que foi sugerido
no TAR, particularmente com a descoberta de que perodos mais frios ocorreram entre
os sculos XII a XIV, XVII e XIX
150
.
Em relao s projees de mudanas futuras no clima, o quarto relatrio prev
um aumento de temperaturas de 0,2
o
C por dcada para as prximas duas dcadas e,
mesmo que as concentraes de dixido de carbono e aerossis fossem mantidas nos
nveis do ano 2000, esse aumento seria de 0,1
o
C, devido resposta mais lenta dos
oceanos. As projees do quarto relatrio foram elaboradas para os cenrios SRES com
base em um nmero maior de modelos, de maior complexidade e realismo, e esto
ilustradas na figura 45 e na tabela 6.

147
IPCC (2007), p. 6.
148
IPCC (2007), p. 8.
149
IPCC (2007), p. 8.
168
150
IPCC (2007), p. 8. TAR a sigla para Third Assessment Report, o terceiro relatrio do IPCC.

Figura 45 Projees de aumento da temperatura (relativas mdia do perodo 1980-1999) durante o
sculo XXI segundo o Summary for Policymakers do quarto relatrio do IPCC. As linhas slidas
vermelha, verde e azul representam combinaes multi-modelos para os cenrios A2, A1B e B1,
respectivamente, exibidos como continuao das simulaes do sculo XX, representado pela linha slida
preta. A linha slida laranja representa a manuteno da composio atmosfrica do ano 2000. As reas
sombreadas representam o desvio padro das mdias anuais de modelos individuais. O nmero de
AOGCMs rodados para cada perodo e cenrio indicado pelos nmeros coloridos maior do que no
terceiro relatrio. As barras de cor cinza direita indicam a melhor estimativa (linha slida) e a amplitude
de possibilidades avaliadas para os seis cenrios SRES ilustrativos. Note-se que esta amplitude maior do
que a indicada no terceiro relatrio (IPCC, 2007, p. 21).


169
Tabela 6 Projees globais de aquecimento da superfcie e de elevao do nvel do mar no final do
sculo XX para diferentes casos. As projees do nvel do mar no incluem incertezas de mecanismos de
realimentao do ciclo do carbono, pois ainda faltam bases na literatura publicada (IPCC, 2007, p. 11).

Sob o cenrio mais otimista, o B1, as temperaturas se elevaro entre 1,1 e 2,9
o
C
para a ltima dcada do sculo XXI, e o nvel do mar se eleva entre 0,18 e 0,38 metros.
J sob o cenrio mais pessimista, o A1FI, as temperaturas estaro entre 2,4 e 6,4
o
C mais
elevadas, e o nvel do mar sobe entre 0,26 e 0,59 metros. O aquecimento continuar por
sculos, caso as concentraes de gases estufa permaneam nos nveis atuais ou se
elevem, devido aos mecanismos de realimentao do sistema climtico, resposta dos
oceanos e ao tempo requerido para a remoo do dixido de carbono da atmosfera. E,
apenas para mostrar os avanos desde Arrhenius, o aquecimento ser mais pronunciado
sobre os continentes e nas latitudes mais altas do hemisfrio norte
151
.


. ~ .~ ~.~
~..~~.

Como vimos, a hiptese do aquecimento global no hegemnica nem
incontestvel, persistindo ainda muitas dvidas a respeito. No apenas os cticos vem
colocando a hiptese em xeque, mas o prprio IPCC reconhece em diversos momentos,
embora muito discretamente, as dificuldades inerentes a esta investigao, como a falta
de dados, a possibilidade de as mudanas observadas fazerem parte de uma
variabilidade natural do sistema climtico ou a incipincia da modelagem.
A reao mais imediata que podemos ter ao nos depararmos com o excesso de f
na modelagem climtica praticado pelo IPCC seria a de total rejeio dessa prtica. Na
verdade, tal atitude inadequada e requer um pouco mais de cautela. Poderamos
argumentar, por exemplo, que os modelos nada mais so do que construtos tericos,
algo muito diferente da realidade, e portanto inerentemente incapazes de represent-la
adequadamente. As incertezas na modelagem surgem primeiramente dos dados
requeridos para definir os estados iniciais, que podem ser de qualidade duvidosa ou de
cobertura espao-temporal insuficiente, ou at mesmo inexistentes. Os processos fsicos

170
151
IPCC (2007), p. 10-12.
envolvidos tambm se apresentam como uma dificuldade crucial, pois nossos
conhecimentos em climatologia so ainda pequenos comparativamente tarefa a ser
empreendida, qual seja, prever os climas para daqui a um sculo (se que tal feito
possvel). Um exemplo dessa dificuldade, j discutido, so os mecanismos de formao
das nuvens e suas propriedades radiativas, o que nos conduz a mais um obstculo, a
resoluo dos modelos, por vezes insuficiente para simular as nuvens e outros processos
menores. Por fim, podemos citar as limitaes impostas pela capacidade dos
computadores, haja vista a potncia necessria para rodar um AOGCM
152
. Muito
embora a modelagem climtica esteja longe de atingir a perfeio, h que se defend-la,
como fazem Essex e McKitrick: comparados realidade, os GCMs so primitivos e
infantis, mas so os melhores de que dispomos e so coisas preciosas
153
. No podemos
dizer que a modelagem no tenha valor para a pesquisa ou como exerccio acadmico,
de forma experimental; no entanto, o problema se torna um pouco mais complicado
quando eles prevem situaes potencialmente perigosas. Os cientistas deveriam
publicar tais previses, pergunta Lindzen, sabendo-se quase com certeza que eles esto
errados? Ou deve-se esconder do pblico informaes perigosas? Talvez essas
dificuldades pudessem ser contornadas se o pblico compreendesse o que so a
modelagem, o sistema climtico e todas as complexidades envolvidas, mas infelizmente
existe uma tendncia geral entre o pblico leigo de aceitar sem discusso qualquer
informao gerada por um computador suficientemente potente
154
.
Por que, pergunta Lindzen, existe tanta insistncia em uma unanimidade dos
cientistas sobre o aquecimento global?
155
. Afinal de contas, a unanimidade em cincia
no to simples de ser atingida, muito menos em um assunto to complexo e de
maneira to rpida. Lindzen cita uma hiptese, elaborada por Aaron Wildavsky,
professor de cincia poltica em Berkeley, para explicar essa falsa unanimidade.
Segundo este autor, o aquecimento global a me de todos os medos ambientais. Sua
hiptese e sua soluo proposta retirar carbono dos processos de produo e de
consumo consegue realizar o sonho ambientalista de uma sociedade igualitria,
baseada no modelo capitalista de produo, reduo populacional, vegetarianismo,
diminuio do consumo de bens e recursos naturais. A causa do aquecimento global
encaixa-se perfeitamente a uma srie de projetos polticos pr-existentes, alguns

152
Leroux (2005), p. 129.
153
Essex; McKitrick (2002), citados por Leroux (2005), p. 129.
154
Lindzen (1992), p. 97.
171
155
Lindzen (1992), p. 95.
legtimos, outros nem tanto: eficincia energtica, menor dependncia do petrleo do
Oriente Mdio, insatisfao com a sociedade industrial, competio internacional,
anseio governamental por maiores receitas e poder
156
.
A histeria climtica deve tambm ser compreendida em seu contexto histrico.
Durante o perodo da Guerra Fria, todos os setores relacionados segurana nacional
(como a NASA, o Departamento de Defesa e o Departamento de Energia, alm de
muitos outros centros de pesquisa tecnolgica) receberam especial ateno e grandes
somas de financiamentos por parte do governo norte-americano. Especialmente aps a
guerra do Yom Kippur, o setor energtico tornou-se um componente crucial da
segurana nacional, com a conseqente criao de um grande quadro de especialistas
neste setor, em busca de fontes alternativas de energia e de maior eficincia das fontes
tradicionais. Com o fim da Guerra Fria e o relaxamento das tenses internacionais, o
sentimento de urgncia nas questes relacionadas segurana, pelo menos na sua
concepo tradicional, diminuiu, assim como os financiamentos destinados pesquisa
de maneira geral, fazendo surgir nos indivduos envolvidos nesses setores um
sentimento de necessidade de encontrar um inimigo substituto a ser combatido, de
preferncia algum que, ao mesmo tempo, coloque em risco a segurana nacional e que
demande a continuidade de pesquisas e investimentos no setor energtico, para esses
profissionais poderem continuar exercendo suas atividades e seus empregos. E qual
inimigo se encaixa melhor neste quadro do que o aquecimento global? Nada melhor do
que apelar para uma catstrofe climtica iminente para destacar a necessidade de
financiamentos para as pesquisas em climatologia. De acordo com Lindzen, o nmero
de cientistas a envolver-se com pesquisas climticas e reas correlatas, pelo menos nos
Estados Unidos, tem ultrapassado significativamente os aumentos nos financiamentos
e nada melhor para remediar esta situao do que praticar a lgica do paguem-nos ou
vamos todos fritar
157
. Algumas passagens do ltimo captulo do relatrio do IPCC,
onde se delineiam as metas para os prximos estgios de pesquisa, deixam bastante
claras as ambies da comunidade climatolgica ligada causa do aquecimento global,
que, claro, no se concretizaro sem uma generosa soma de investimentos em
pesquisa:


156
Lindzen (1992), p. 95.
172
157
Lindzen (1992), p. 96.
A meta uma simulao completamente interativa dos processos dinmicos,
radiativos e qumicos no sistema atmosfera-oceano-superfcie terrestre com nfase em
caracterizar adequadamente o foramento radiativo no passado, no presente e no
futuro
158
.

O desafio (...) construir um programa internacional de cincia do sistema
Terra, dirigido por uma misso em comum e questes em comum, empregando
abordagens cientficas visionrias e criativas, e baseada numa colaborao cada vez
mais prxima entre as disciplinas, temas de pesquisa, programas, naes e regies
159
.

Perguntamos: existe alguma maneira de atingir essa meta em curto e mdio
prazos sem usar de terrorismo cientfico?
Tambm a indstria, ao contrrio do que se imagina, pode lucrar muito (e est
lucrando) com a causa ambiental, ao melhorar sua imagem pblica apoiando o ativismo
ambiental, adotando tecnologias limpas, praticando a reciclagem e corrigindo seus
crimes ambientais cometidos no passado
160
. Os maiores perdedores em razo da histeria
climtica, dir Lindzen, sero justamente as pessoas comuns, que tero sua percepo
dos fenmenos adulterada, apartada da realidade, devido insistncia da publicidade
cientfica sobre a causa do aquecimento global. Um exemplo citado pelo autor
bastante elucidativo sobre o perigo que tal percepo adulterada pode representar: o
estado do Alabama vem apresentando uma pronunciada tendncia de resfriamento desde
1935. Ainda assim, uma pesquisa de opinio realizada entre profissionais neste estado
norte-americano concluiu que 95% dos participantes acreditavam que a regio vem se
aquecendo nos ltimos 50 anos e que tal aquecimento era devido ao efeito estufa
161
.
Mais do que por um contexto cientfico favorvel, a hiptese do aquecimento global
est fadada ao sucesso por sua aceitao popular: as pessoas querem acreditar que a
natureza est se vingando da humanidade, querem acreditar que seremos castigados por
nossos erros, querem acreditar que vivemos um momento decisivo, de grandes
transformaes. A histria j nos deu um bom exemplo do tipo de calamidade que pode
suceder quando se soma um povo propenso a aceitar certas crenas sem contestao e
pequenos grupos dispostos a repetir-lhes incessantemente falsos estribilhos reforadores
destas crenas. Temos realmente a certeza de que tais fatos nunca mais se repetiro? A

158
IPCC (2001), p. 781.
159
IPCC (2001), p. 784.
160
Lindzen (1992), p. 96.
173
161
Lindzen (1992), p. 96-97.
hiptese do aquecimento global realmente um modo inofensivo de implantar alguma
conscincia ecolgica nas massas ou, ao contrrio, mais uma ferramenta inibidora de
sua capacidade crtica, formatadora do pensamento, preparando terreno para a
implantao de possveis outras crenas, digamos, um pouco menos inofensivas?
Deixamos ao leitor a possibilidade de refletir um pouco sobre estas colocaes.
Enquanto a climatologia se dedica com tanto afinco a provar a hiptese do
aquecimento global e elaborar estratgias de mitigao, a pesquisa climatolgica bsica
vem padecendo de um relativo esquecimento. Ao longo de toda sua obra, Leroux
ressente-se da falta de convergncia das teorias e das escolas de pensamento em
climatologia e da ausncia, ainda hoje, de um esquema geral coerente e eficaz da
circulao atmosfrica. Para o autor, a recorrncia hiptese do aquecimento global
para explicar todo tipo de fenmeno climtico de ondas de calor a ondas de frio, de
estiagens prolongadas a enchentes catastrficas, passando por degelos, furaces,
nevascas, desertificaes, El Nios e tantos outros nada mais faz do que denunciar
essa ausncia e o impasse em que se encontra a climatologia, posto que no se recorre
circulao geral (desconhecida!), e sim a uma hiptese altamente dbia, para explic-los
todos.
Numa tentativa de solucionar esse impasse, Leroux lana mo do conceito de
anticiclone polar mvel (mobile polar high, sigla MPH), grandes centros de alta presso
localizados sobre ambos os plos e gerados a partir do dficit trmico nessas regies,
especialmente durante o inverno, responsvel pelo resfriamento e subsidncia do ar, que
ao acompanhar a rotao da Terra e atingir uma massa crtica afasta-se do plo nas
camadas mais baixas como um corpo lenticular mvel de ar denso, com
aproximadamente 1500 metros de profundidade e entre 2000 e 3000 km de dimetro
162
.
A partir desse conceito, Leroux elabora um esquema de circulao geral atmosfrica e
com ele explica muitos fenmenos comumente atribudos ao aquecimento global por
desconhecimento de suas outras possveis causas, como a seca no Sahel, a onda de calor
na Europa em 2003, bem como diversos outros fenmenos tanto nas latitudes baixas
quanto mdias e altas. Nas palavras de Leroux:

O conceito de MPH aplicado circulao geral possui a vantagem de
representar, no campo da pesquisa atual sobre o assunto, o nico esquema a abarcar a
causa inicial da circulao, e a causa de suas variaes dirias, sazonais e mesmo

174
162
Leroux (2005), p. 153-154.
paleoclimticas. Ele oferece um panorama completo e coerente da dinmica dos
fenmenos meteorolgicos, incluindo todos os eventos, normais ou extremos
163
.

Mesmo depositando tanta confiana nos anticiclones polares mveis como uma
explicao alternativa hiptese do aquecimento global, o autor alerta que a aceitao
deste conceito no necessria para a rejeio das teorias e resultados apresentados pelo
IPCC. Ningum precisa compreender o funcionamento dos MPHs para contestar a
veracidade do taco de hquei, criticar o tratamento dedicado pelo IPCC ao vapor dgua
ou assinalar a notvel insuficincia de dados para se detectar um aquecimento do
planeta nas ltimas dcadas
164
.
Leroux considera prejudicial para a climatologia permanecer focada no suposto
aquecimento global, pois o foco sobre um efeito estufa antropognico imaginrio
conduzido pela comunidade (poltica) cientfica efetivamente evitou a execuo de boas
pesquisas e desmoralizou muitos cientistas ao longo de dcadas no campo da cincia
climtica
165
. A climatologia est na verdade desperdiando seu tempo ao tentar
demonstrar, a todo custo, um aquecimento inexistente
166
. Para o autor, a
climatologia tem mais o que fazer, como estudar os climas regionais, melhorar a
previsibilidade de eventos extremos e desvendar alguns dos ainda muitos mistrios
referentes paleoclimatologia e ao El Nio
167
.
O melhor remdio para a climatologia se curar da enfermidade do aquecimento
global ser o trabalho sereno, duro, objetivo e detalhado. Ao invs de desperdiar tempo
e energia em vs conjecturas sobre como ser o clima do planeta em 2100 ou no
prximo milnio, ela deveria se direcionar para as verdadeiras questes, mais imediatas
e mais urgentes, sair de seu impasse conceitual e procurar melhor compreender
fenmenos normais e extremos
168
.

O que a climatologia no , uma desculpa para manipulaes em nvel
planetrio; nem uma histria de terror, uma fonte de material sensacionalista para
jornalistas sem pauta, ou uma fornecedora de filmes de desastres. (...) O destino da
climatologia no ser uma recreao, fonte de itens de notcias e catstrofes: seu

163
Leroux (2005), p. 170.
164
Leroux (2005), p. 455-456.
165
Jelbring (2004), citado por Leroux (2005), p. 459.
166
Leroux (2005), p. 459. Grifos no original.
167
Leroux (2005), p. 459-462.
175
168
Leroux (2005), p. 467.
destino, como cincia da Natureza, resolver objetivamente, desinteressadamente
e com responsabilidade alguns dos problemas fundamentais da humanidade
169
.

Afirmar que no existe aquecimento global no equivale a dizer, no entanto, que
o clima no esteja evoluindo. A mudana climtica, que no sinnimo de aquecimento
global, um fato permanente: o clima sempre mudou, est sempre mudando e, at onde
sabemos, continuar a mudar, no importa o que faamos. Temos, sim, o poder de
mudar o clima, mas (pelo menos por enquanto!) apenas em escala local
170
. E, mesmo
que o planeta esteja efetivamente se aquecendo, perguntamos: qual o problema?
Desde quando o clima do planeta tem a obrigao de se adaptar s necessidades
humanas, a mudar somente quando e da maneira que nos seja conveniente? Desde
quando mudanas climticas so uma novidade para este planeta?

Se ns tivssemos medies meteorolgicas regulares dos ltimos 5000 anos,
ns veramos sculos nos quais a temperatura subiu, outros em que ela baixou. Haveria
observaes de enchentes, secas, nevascas, entre outros, muito mais devastadores de
que aqueles vistos nos ltimos 100 anos. Para simplificar, o sistema climtico natural
no um sistema estacionrio. Focar apenas os ltimos 18 anos e meio com satlites ou
100 anos com termmetros no nos fornece uma boa idia do contexto apropriado no
qual julgar as variaes do sculo XX. Se ns observarmos o mundo um tanto obscuro
dos dados indiretos anis de rvores, interior de geleiras e mares, corais e semelhantes
muitos registros no mostram nosso sculo como marcadamente diferente de outros
no passado. Nossos desastres meteorolgicos do presente (desastres, isto , relativos ao
conforto do ponto de vista humano) sempre fizeram parte da histria do planeta
171
.

Podemos, por fim, perguntar: apesar de todas as incertezas, que mal pode haver
em adotarmos algumas polticas preventivas, no muito drsticas, apenas para o caso de
o problema do aquecimento global ser um pouco mais grave do que os cticos sugerem?
A esta pergunta, Philander responde com o alerta de que o aumento das
concentraes de gases estufa tem sido exponencial, uma situao perigosa que clama
por algum tipo de interveno muito antes que se tenha plena clareza sobre a gravidade
da situao, e compara a atitude de esperar at termos certeza a um jardineiro que
cuida de um canteiro cuja populao de lrios dobra a cada dia, at encher o canteiro no

169
Leroux (2005), p. 469. Grifos no original.
170
Leroux (2005), p. 459-460; 462.
176
171
Christy, in Jones (1997), p. 72.
dia 100. Caso o jardineiro decida tomar alguma providncia quando um oitavo do
canteiro estiver comprometido, quantidade suficiente para no mais restarem dvidas a
respeito da realidade do fenmeno, vai esperar at o dia 97 para prevenir um desastre no
dia 100! De fato, aprimorar nossas pesquisas importante, mas talvez seja mais
importante reconhecer a natureza explosiva do problema, o crescimento exponencial.
Prudncia: melhor agir cedo do que tarde
172
.
Ao contrrio, a resposta de Lindzen a de que, de acordo com os cenrios
elaborados, medidas leves de conteno de emisses no surtiriam qualquer efeito
para se ter uma idia, se todas as emisses dos Estados Unidos, 20% do total mundial,
fossem interrompidas, a reduo da temperatura seria de pequenas fraes de grau, que
poderiam facilmente ser recuperadas atravs de outros processos de aquecimento, o que
nos incita ao questionamento sobre a necessidade de implantao de polticas ilusrias
de conteno de emisses diante de um quadro cientfico ainda de grandes incertezas
173
.
Ser que o princpio da precauo no se aplicaria verdadeiramente aqui? Por que
tentar adotar medidas de mitigao do efeito estufa altamente sacrificantes para boa
parte da humanidade, quando seus possveis efeitos so to duvidosos? Estaria a
climatologia da atualidade, com todas as suas lacunas, realmente apta para prever com
tanta confiana o futuro dos climas do nosso planeta e decidir o destino das naes
174
?



Para concluir este captulo, gostaramos de comunicar aos leitores que no
pretendemos convenc-los, com todo o exposto acima, da impossibilidade de um
aquecimento global antropognico. Queremos dizer simplesmente que uma coisa
acreditar numa hiptese porque queremos, porque ela conveniente ou porque nos
conforta, e outra coisa ter boas razes para acreditar nessa hiptese. No estgio atual
de nosso conhecimento, necessrio reconhecer, no dispomos dessas boas razes para
acreditar na hiptese do aquecimento global.


172
Philander (1998), p. 204.
173
Lindzen (1990c), p. 47; (1990b), p. 427.
177
174
Leroux (2005), p. 10; 457.
.~. ~ . .
~.~~,.~


Isto sabemos: a terra no pertence ao homem; o homem
pertence terra. Isto sabemos: todas as coisas esto ligadas
como o sangue que une uma famlia. H uma ligao em
tudo.
O que ocorrer com a terra recair sobre os filhos da terra. O
homem no tramou o tecido da vida; ele simplesmente um
de seus fios. Tudo o que fizer ao tecido, far a si mesmo.
(Carta do chefe Seattle, 1854)

Para muitos global warmers, a causa das mudanas climticas globais vai muito
alm de uma oportunidade de contestao ao modelo energtico das naes poluidoras
ou dos padres de consumo da civilizao ocidental: configura-se tambm como uma
oportunidade de contestao cincia dominante e, no limite, prpria razo. O
problema do aquecimento global, bem como todos os outros elementos da crise
ambiental, so encarados como um sintoma da imprescindibilidade de uma completa
reviso nos nossos modos de pensar a natureza e de praticar a cincia. Na verdade, os
homens sempre acreditaram estar vivendo um momento de crise, uma verdadeira
reviravolta nos estilos de vida, nas concepes de mundo e nos valores. Nossa gerao
no s no diferente como ousada: ao contrrio do que pensava Max Weber, para
quem o destino de nosso tempo seria caracterizado pela racionalizao, pela
intelectualizao e, sobretudo, pelo desencantamento do mundo
1
, muitos acreditam
que estamos vivenciando um reencantamento do mundo, que somos felizes atores e
espectadores de uma gigantesca mudana de paradigma, a maior revoluo cientfica
que o mundo j conheceu e, conseqentemente, uma drstica mutao em todos os

178
1
Weber (1985), p. 51.
nveis tericos
2
. No faltam gnosiologias alternativas sugerindo que tudo est ligado a
tudo ou que devemos entrar em comunho com o objeto, despindo-nos dos
preconceitos reducionistas das teorias da cincia institucionalizada, hoje no mais capaz
de dar conta dos novos problemas. Neste captulo, veremos como se configura essa
mudana de paradigma na Geografia, impulsionada pelas questes ambientais, e
apontaremos algumas de suas principais fragilidades.


. .~ ~ .,.
... ~ .~ .
Alguns dos conceitos comumente empregados quando se fala em mudana
cientfica, como revoluo cientfica, mudana de paradigma e incomensurabilidade,
foram consagrados por Thomas Kuhn, fsico e filsofo norte-americano, na dcada de
1960. Sua obra mais importante, A estrutura das revolues cientficas, publicada pela
primeira vez em 1962, provocou fortes impactos sobre a comunidade cientfica de ento
e continua a provoc-los, embora com intensidade atenuada , oferecendo uma
alternativa ao modelo de progresso cientfico de Popper, positivista e realista
convergente. Em matria de progresso cientfico, Kuhn parece ser uma referncia
obrigatria infelizmente, para muitos, a nica espcie de referncia. Todos
conhecem seu modelo de progresso cientfico, mas convm relat-lo para situarmos os
pontos necessrios nossa discusso.
A obra de Kuhn apresenta duas caractersticas notveis: a primeira a nfase
sobre o carter revolucionrio do progresso cientfico, em que as revolues cientficas
se processam atravs do abandono de uma estrutura terica em favor de outra,
incompatvel com aquela; a segunda a nfase sobre o papel desempenhado pelos
elementos sociolgicos das comunidades cientficas
3
.

2
Japiassu (1999), p. 113.
179
3
Chalmers (1993), p. 123.
Para iniciar, forneceremos a definio de Kuhn para o conceito central de sua
obra: o paradigma.

[Paradigmas so realizaes] suficientemente sem precedentes para atrair um grupo
duradouro de partidrios, afastando-os de outras formas de atividade cientfica
dissimilares [e] suficientemente abertas para deixar toda a espcie de problemas para
serem resolvidos pelo grupo redefinido de praticantes da cincia
4
.

Diante da notria impreciso desta definio de paradigma, citamos as acepes
deste conceito fornecidas por Laudan: um paradigma oferece um quadro geral para a
classificao e explicao dos objetos naturais, ou seja, postula determinadas idias
sobre como o mundo e especifica os mtodos, tcnicas e instrumentos de pesquisa
para o estudo dos objetos no domnio de aplicao relevante
5
.
Um paradigma bem delimitado e consolidado conduz o que Kuhn chama de
cincia normal, ou seja, a atividade cientfica cotidiana de solucionar problemas, sugerir
hipteses e assim por diante
6
, com vistas a aumentar o alcance e a preciso da aplicao
do paradigma
7
. Esta fase do desenvolvimento cientfico mostra-se altamente
cumulativa, correspondendo bem imagem habitual do processo cientfico
8
. Por esse
carter cumulativo e de simples melhoria da articulao do paradigma, uma
caracterstica marcante da cincia normal seu reduzido interesse em produzir grandes
novidades, tanto no campo dos conceitos como no dos fenmenos
9
. O que atrair o
cientista para as atividades da cincia normal no ser, ento, propriamente o resultado
a ser obtido isso o paradigma, de certa forma, fornece antecipadamente , mas o
mtodo para alcan-lo. Por isso Kuhn compara a cincia normal montagem de um
quebra-cabea: geralmente sabemos qual a figura a ser formada, e nem por isso nossa
motivao se esvai; o envolvente da atividade est em descobrir novos mtodos de
resoluo, mais rpidos ou mais eficazes. Nas palavras de Kuhn, Resolver um
problema da pesquisa normal alcanar o antecipado de uma nova maneira
10
.
Enquanto os paradigmas permanecerem seguros, sem contestaes, podem
funcionar sem a necessidade de algum acordo sobre as razes de seu emprego ou

4
Kuhn (1995), p. 30.
5
Laudan (1984), p. 68-69.
6
Chalmers (1993), p. 126.
7
Kuhn (1995), p. 58.
8
Kuhn (1995), p. 77.
9
Kuhn (1995), p. 57.
180
10
Kuhn (1995), p. 59.
qualquer tentativa de racionalizao
11
. Eventualmente, porm, fenmenos novos e
insuspeitados sero descobertos
12
, o que no ser imediatamente encarado como uma
falsificao do paradigma, mas apenas como uma falha do cientista ou, no mximo,
como uma anomalia; os paradigmas podem enfrentar perodos de dificuldades, sem que
isso chegue a configurar uma crise
13
. Se qualquer fracasso na tentativa de adaptao dos
dados teoria fosse motivo de rejeio, todas as teorias deveriam ser sempre
rejeitadas
14
.
Por vezes as anomalias podem nem mesmo ser percebidas, devido ao fato de
nossas mentes estarem programadas para o que devem enxergar. Kuhn, para
demonstrar a existncia dessa percepo programada, cita a famosa experincia das
cartas anmalas de Bruner e Postman. Os dois cientistas pediram a um grupo de pessoas
que identificassem cartas de baralho expostas em seqncia durante curtos perodos. A
maioria das cartas era normal, mas algumas haviam sido adulteradas, como por exemplo
um seis de espadas vermelho ou um quatro de copas preto. Quando tais cartas eram
exibidas em meio s cartas normais, eram quase sempre identificadas como cartas
normais sem qualquer hesitao ou perplexidade por parte das pessoas: o quatro de
copas preto era imediatamente identificado como um quatro de espadas ou de copas
comum. Somente aps um aumento no nmero e no tempo de exposio das cartas
anmalas as pessoas comeavam a expressar certo desconforto e a perceber que havia
algo de errado com esse baralho, at conseguirem, passado algum tempo, identificar
com razovel facilidade as cartas anmalas
15
.
Esta experincia fornece uma bela metfora para descrever o processo das
mudanas cientficas. De incio, experimentamos somente o que habitual e esperado,
mesmo em circunstncias a serem reconhecidas mais tarde como anomalias. medida
que tomamos maior familiaridade com essas anomalias, podemos perceber ento que
algo no est saindo como o previsto
16
. Inicia-se um perodo de acentuada insegurana

11
Kuhn (1995), p. 73-74.
12
Kuhn (1995), p. 77.
13
Kuhn (1995), p. 112.
14
Kuhn (1995), p. 186.
15
Kuhn (1995), p. 89-90. Kuhn fornece, mais adiante (p. 151), um exemplo real da importncia da viso
de mundo dominante na determinao dos rumos tomados pela cincia: ao tempo de Coprnico, quando
os cus eram considerados imutveis, no se percebiam neles fenmenos novos. J a civilizao chinesa,
cujas crenas cosmolgicas no excluam mudanas celestes, foi capaz de registrar o aparecimento de
muitas novas estrelas no cu numa poca muito anterior, bem como, mesmo sem o auxlio de telescpios,
registrar de maneira sistemtica o aparecimento das manchas solares sculos antes de serem observadas
por Galileu e seus contemporneos.
181
16
Kuhn (1995), p. 90-91.
profissional, disputas metafsicas e epistemolgicas, expresses de descontentamento e
tentativas de defesa radicais
17
. Chegar um momento em que as anomalias sero muito
numerosas ou muito graves, questionando os fundamentos do paradigma, inibindo
aplicaes prticas de especial importncia ou mesmo ganhando maiores propores.
Quando, por alguma dessas razes ou outras, uma anomalia parece ser algo mais do que
um novo quebra-cabea da cincia normal, sinal de que o paradigma est
irremediavelmente enfraquecido e est iniciada a transio para a crise
18
.
As crises adquirem especial importncia no modelo de mudana cientfica de
Kuhn, pois s elas so capazes de elucidar os pontos de falhas de um paradigma.
Enquanto um paradigma mantiver sua capacidade de resoluo de problemas, no
haver razo para modific-lo; mesmo que surja uma teoria alternativa, ela s produzir
uma mudana de paradigma no momento da ocorrncia de uma crise. Caso contrrio,
ser esquecida, pois aparentemente no h problemas por ela resolvidos que j no o
sejam pelo paradigma estabelecido
19
. Kuhn cita como exemplo da importncia do
advento das crises o episdio relacionado ao grego Aristarco, que j no sculo III a.C.
propunha o sistema heliocntrico. Afirma-se freqentemente que, se a cincia grega
tivesse sido menos dedutiva e dogmtica, o heliocentrismo poderia ter florescido
dezoito sculos antes. Ora, fazer tal afirmao equivale a ignorar todo o contexto
histrico, pois quando a sugesto de Aristarco foi feita o sistema geocntrico ainda no
apresentava qualquer problema que pudesse ser mais bem solucionado pelo sistema
heliocntrico
20
.
As crises podero terminar de trs maneiras: atravs do tratamento satisfatrio
do problema pelo paradigma tradicional, atravs da desistncia da resoluo at
surgirem teorias e mtodos capazes de solucion-lo ou, o caso que mais nos interessa,
atravs da emergncia de um paradigma rival, uma alternativa vivel que de alguma
forma demonstre sua superioridade em relao ao anterior
21
. nesse momento que se
processam as revolues cientficas, episdios de desenvolvimento em que um
paradigma mais antigo total ou parcialmente substitudo por um novo, incompatvel
com o anterior
22
. Este processo, contrastando com a fase de cincia normal, est longe

17
Kuhn (1995), p. 123.
18
Kuhn (1995), p. 113-114.
19
Kuhn (1995), p. 103, 105.
20
Kuhn (1995), p. 103-104.
21
Kuhn (1995), p. 115-116.
182
22
Kuhn (1995), p. 125.
de ser cumulativo, configurando-se como uma verdadeira ruptura com os padres
anteriores:

antes uma reconstruo da rea de estudos a partir de novos princpios, reconstruo
que altera algumas das generalizaes tericas mais elementares do paradigma, bem
como muitos de seus mtodos e aplicaes (...). Completada a transio, os cientistas
tero modificado a sua concepo da rea de estudos, de seus mtodos e de seus
objetivos
23
.

Muitos leitores certamente replicaro afirmando que o que muda na revoluo
cientfica apenas a interpretao dos fatos, do que Kuhn discorda. Quando muda
nossa interpretao dos fatos, mudam tambm os dados coletados, a construo das
teorias e os mtodos de investigao, totalmente transformados em muitos de seus
detalhes
24
.
O novo paradigma, para ser aceito, dever ser mais bem-sucedido do que seus
competidores na resoluo de problemas que um grupo de cientistas considere graves ou
importantes, mas no precisar explicar todos os fatos com os quais confrontado nem
ser totalmente bem-sucedido na resoluo de um nico problema ou notavelmente bem-
sucedido com um grande nmero deles
25
. Alguns problemas sero mais bem resolvidos,
outros menos, sem que esses pontos de perda sejam considerados elementos de
retrocesso e no de avano no conhecimento cientfico; tudo depender das prioridades
que a comunidade cientfica tiver no momento da revoluo. Note-se aqui a importncia
antecipada no incio deste captulo atribuda por Kuhn interferncia de fatores
sociolgicos em todas as fases do desenvolvimento cientfico, mas principalmente
durante as revolues. Essa importncia fica ainda mais ntida diante das afirmaes de
Kuhn de que quase sempre as mudanas de paradigma so conduzidas por cientistas
jovens, em virtude de seu pouco comprometimento com o paradigma antigo,
conseqncia de sua prtica cientfica ainda limitada
26
.
Paradigmas diferentes ensinam coisas diferentes sobre o mundo e exigem com
freqncia uma total redefinio das teorias, mtodos e objetivos da cincia
correspondente. Como conseqncia, a cincia normal que emerge de uma revoluo
cientfica no ser simplesmente intraduzvel ou incompatvel, mas verdadeiramente

23
Kuhn (1995), p. 116 (grifo nosso).
24
Kuhn (1995), p. 157.
25
Kuhn (1995), p. 36, 44.
183
26
Kuhn (1995), p. 122, 184.
incomensurvel com sua precedente
27
. Incomensurabilidade outro conceito central da
obra de Kuhn: de acordo com este conceito, no ser possvel a comunicao inteligvel
entre proponentes de paradigmas rivais, posto que cada um deles explicitar uma viso
de mundo diferenciada:

quando duas escolas cientficas discordam sobre o que um problema e o que uma
soluo, elas inevitavelmente travaro um dilogo de surdos ao debaterem os mritos
relativos aos respectivos paradigmas. Nos argumentos parcialmente circulares que
habitualmente resultam desses debates, cada paradigma revelar-se- capaz de satisfazer
mais ou menos os critrios que dita para si mesmo e incapaz de satisfazer alguns
daqueles ditados por seu oponente
28
.

Em trabalho posterior, Kuhn inclui um conceito que clarifica a relao entre as
revolues cientficas e a incomensurabilidade: a especializao. Aps uma
revoluo, normalmente emergem novas especialidades cientficas, seja por separao
de um ramo, seja por unificao de ramos antes separados, que pouco a pouco vo
produzindo seus prprios peridicos, suas prprias sociedades profissionais, seus
prprios laboratrios e finalmente seus prprios departamentos. Tero novos objetos de
estudo, conceitos, instrumentos, mtodos e linguagens, configurando-se a a
incomensurabilidade dos novos campos do saber
29
.
O ponto mais relevante do modelo de progresso cientfico de Kuhn em nossa
anlise est na concepo dos paradigmas como um bloco indissocivel de teorias,
mtodos e objetivos, de maneira que um componente no pode mudar sem arrastar
consigo a mudana em outro
30
:

Precisamente por tratar-se de uma transio entre incomensurveis, a transio entre
paradigmas em competio no pode ser feita passo a passo, por imposio da Lgica e
de experincias neutras. Tal como a mudana da forma (Gestalt) visual, a transio deve
ocorrer subitamente (embora no necessariamente num instante) ou ento no acontece
jamais
31
.


27
Kuhn (1995), p. 137-138.
28
Kuhn (1995), p. 144.
29
Kuhn (2003), p. 97; 120.
30
Kuhn (1995), p. 63, 144.
184
31
Kuhn (1995), p. 190.
Kuhn afirma que, em decorrncia da questo da incomensurabilidade, no existe
um critrio inequvoco para a escolha de um paradigma: ela no pode ser decidida de
maneira puramente objetiva e racional, como, por exemplo, contar o nmero de
problemas resolvidos por cada um deles
32
. De uma forma ou de outra, sempre podero
ser identificados ingredientes formadores das crenas das comunidades cientficas de
origem um tanto arbitrria, compostos de acidentes pessoais e histricos cursos
freqentados, textos lidos, peridicos estudados, inspiraes surgidas no meio da noite,
tcnicas de argumentao persuasiva das comunidades atingidas, fatos ocorridos durante
a vida de um cientista, caractersticas de sua personalidade, nacionalidade ou a
reputao prvia do inovador e seus mestres sero capazes de desempenhar um papel
significativo na escolha terica de um cientista ou de uma comunidade cientfica
33
.

Em suma: se um novo candidato a paradigma tivesse que ser julgado desde o incio por
pessoas prticas, que examinassem to-somente sua habilidade relativa para resolver
problemas, as cincias experimentariam muito poucas revolues de importncia. Junte-
se a isso os contra-argumentos gerados por aquilo que acima chamamos de
incomensurabilidade dos paradigmas e as cincias poderiam no experimentar
revolues de espcie alguma
34
.

Por conta da inexistncia de critrios perfeitamente racionais e da inegvel
atuao de fatores irracionais, a transio entre paradigmas comparada, por Kuhn, a
uma experincia de converso
35
sim, no sentido religioso do termo. A mudana de
paradigma concebida por Kuhn como uma verdadeira mudana na concepo de
mundo: Aquilo que antes da revoluo aparece como um pato no mundo do cientista
transforma-se posteriormente num coelho
36
. Os cientistas, nessas ocasies, falam
freqentemente em uma venda que cai dos olhos ou em uma iluminao repentina que
inunda um quebra-cabea antes obscuro, permitindo que suas peas sejam vistas de uma
nova maneira e abrindo, finalmente, possibilidades para uma soluo
37
.
No difcil aceitar essa idia se considerarmos que boa parte de nosso
aprendizado cientfico se d realmente dessa forma, fazendo-nos efetivamente enxergar

32
Kuhn (1995), p. 187.
33
Kuhn (1995), p. 23, 75, 121, 128, 193. Um exemplo citado por Kuhn (p. 193) a adorao do Sol que
ajudou a fazer de Kepler um copernicano.
34
Kuhn (1995), p. 198.
35
Kuhn (1995), p. 191.
36
Kuhn (1995), p. 146.
185
37
Kuhn (1995), p. 158.
o mundo de outra maneira: o leigo, ao observar uma carta topogrfica, v apenas linhas
curvas desenhadas sobre um papel, enquanto o gegrafo consegue visualizar as formas
de relevo representadas
38
. O senso comum nos dir que nossa percepo determinada
principalmente pelo meio ambiente, mas talvez a tradio cientfica onde estamos
imersos seja to ou mais importante que o dado direto no nosso processo de
aprendizado, de formao de conceitos. Nas palavras de Kuhn, o que um homem v
depende tanto daquilo que ele olha como daquilo que sua experincia visual-conceitual
prvia o ensinou a ver
39
. Portanto, em perodos de revoluo, quando muda a tradio
cientfica vigente, a leitura de mundo do cientista sofre uma reeducao; ele enxerga
novas formas nos objetos e situaes com os quais estava familiarizado
40
. Aps uma
revoluo cientfica, no ocorre, pois, simplesmente uma mudana de paradigma: Kuhn
confessa no conseguir evitar a constatao de que passamos tambm a viver em um
mundo diferente
41
.
Ainda resta uma pergunta: os cientistas sero sempre facilmente levados a adotar
um novo paradigma, sem tentativas de resistncia por parte de algum grupo dissidente?
Decerto que no; nenhuma revoluo se processa sem algum tipo de conflito. No caso
das revolues cientficas, muitas vezes a transio parecer um conflito de geraes
entre os proponentes dos paradigmas antigo e novo. A resistncia em adotar um novo
paradigma no constitui, para Kuhn, uma violao dos padres cientficos,
especialmente no caso dos cientistas mais velhos, pois uma demonstrao de f no
antigo paradigma, solucionador de diversos problemas de uma poca. Alm disso, muito
da reputao de um cientista mais velho est ligada ao antigo paradigma do qual, no
raro, ele um dos fundadores , o que lhe d boas razes para manter seu ponto de
vista, ainda que de ordem exclusivamente pessoal
42
. Porm, no caso de, diante do
triunfo definitivo do novo paradigma, estes cientistas chegarem a ficar completamente
deslocados da rea da cincia onde atuavam, seu destino ser, segundo Kuhn, o
departamento de Filosofia. De qualquer forma, eles provavelmente logo morrero
43
.



38
Kuhn (1995), p. 146.
39
Kuhn (1995), p. 148.
40
Kuhn (1995), p. 146.
41
Kuhn (1995), p. 152.
42
Kuhn (1995), p. 191-192, 200.
186
43
Kuhn (1995), p. 39, 192.
.. .~.~~ ~., ~.~~,.~

Denomina-se antigo paradigma a viso de mundo, a cincia e os mtodos
praticados segundo as concepes gestadas principalmente no sculo XVII por nomes
como Francis Bacon, Galileu Galilei, Ren Descartes e Isaac Newton. Em linhas gerais,
podemos caracterizar este paradigma como contestador da cosmologia medieval e de
sua fsica qualitativa, seu apriorismo e seu to caro princpio de autoridade, bem como
de filosofias paralelas como a astrologia, a magia e as iluses alquimistas, substituindo-
os por uma imagem mais simples e unitria do mundo, cognoscvel atravs de uma
abordagem objetiva baseada na experimentao e no clculo. A partir de ento, a
cincia definitivamente conceberia a natureza como regida por leis racionais, passveis
de serem reconstrudas pela inteligncia humana por via matemtica e experimental
44
.
Questes tcnicas dos campos da engenharia, arquitetura e navegao, entre
outros, muito estimularam a construo do novo mtodo e da nova viso de mundo. Os
produtos da tecnologia da poca e os hbitos mentais a ela relacionados fizeram com
que os modelos tericos concebidos pelos cientistas e filsofos se assemelhassem
queles empregados na engenharia. De fato, no podemos determinar, para um
momento histrico to conturbado, quem primeiro exerceu influncia sobre quem, se a
tcnica sobre a cincia ou vice-versa, mas indiscutvel que ela tenha ocorrido; da esse
carter predominantemente ativo, prtico, funcional deste paradigma, manifesto tanto
em suas teorias quanto em suas aplicaes. A natureza, tal como as mquinas e os
instrumentos, poderia ser desmontada, submetida a clculos e provas, reconstituda, era
finalmente apropriada pela inteligncia humana assim como o eram toda sorte de
artifcios: a prpria natureza tornava-se, assim, artificiosa
45
.


... .~.. ~..


Francis Bacon foi um dos primeiros homens de seu tempo a tomar conscincia
da importncia e das potencialidades dos novos rumos da cincia. O autor procurou

44
Casini (1975), p. 77-78.
187
45
Casini (1975), p. 84-85.
definir uma metodologia cientfica geral e indicar seu modo de aplicao, explorando as
possibilidades do mtodo experimental. Bacon havia notado uma forte diferena entre o
desenvolvimento da filosofia e da tcnica at ento: enquanto esta apresentava uma
tendncia ascendente, aquela denotava um declnio:

Na poca de seus primeiros fautores, as artes mecnicas eram rudimentares,
canhestras e complexas, mas com o correr do tempo, adquiriram novo vigor e novas
qualidades. A Filosofia possui seu mximo poder com os primeiros autores, para exibir
um declnio subseqente. A melhor explicao para esses destinos opostos a de que,
nas reas mecnicas, o talento de muitos indivduos combina-se para a produo de um
resultado nico, ao passo que na Filosofia um talento individual destri muitos outros.
Estes se rendem liderana de um s... e tornam-se incapazes de acrescentar algo de
novo. Pois quando a Filosofia desarraigada da experincia, donde nasceu e se
desenvolveu, transforma-se numa coisa morta
46
.

Como se v, Bacon considerava a filosofia de seu tempo estril porque
dissociada da experincia, mas ao mesmo tempo a tcnica no tinha completa eficcia
por ser em sua maior parte de tradio oral. Pensando assim, Bacon esforou-se por unir
a filosofia e a tcnica, a fim de concretizar o verdadeiro e legtimo enlace das
faculdades emprica e racional, cuja cruel e malfadada separao tem lanado em
desordem todos os assuntos da famlia humana
47
. Somente a unio da interpretao
terica e do controle tcnico da natureza seria capaz de fazer ambos superarem suas
limitaes e gerarem frutos, invenes capazes de, em certa medida, vencer e superar
as necessidades e misrias da humanidade
48
.
A primeira exigncia de seu mtodo era a reunio de grande quantidade de fatos,
atravs dos quais poderamos investigar qualquer assunto, pela classificao conjunta de
fatos relacionados. Deveramos fazer uma lista de exemplos positivos, ou seja,
ocasies em que um determinado fenmeno ocorre; em seguida, faramos tambm uma
lista de exemplos negativos, em que o fenmeno no ocorre. A partir da comparao
dessas listas, submetendo prova diversas hipteses, mantendo as provveis e
excluindo as improvveis sucessivamente, chegaramos ao conhecimento cientfico.
Esse mtodo no serviria somente para obter hipteses oriundas de relaes entre os
fatos, mas poderia ser transportado tambm para o mundo das prprias hipteses, com

46
Bacon, citado por Mason (1964), p. 111.
47
Bacon, citado por Mason (1964), p. 111.
188
48
Bacon, citado por Mason (1964), p. 111.
vistas obteno de axiomas mais generalizados: a cada fase, as hipteses, axiomas e
teorias seriam testados com base em exemplos e contra-exemplos e, uma vez provado
seu fundamento, aplicados ao uso humano. Dessa maneira, obteramos
progressivamente, por induo, uma pirmide de teorias cientificas embasada por um
slido corpo de fatos, onde cada estgio representaria uma generalizao dos estgios
anteriores
49
.


.. ~ ~

de Galileu a afirmao de que a natureza est escrita em linguagem
matemtica e seus caracteres so tringulos, crculos e outras figuras geomtricas
50
. S
por esta afirmao j podemos ter uma idia do que representava a Matemtica para este
cientista. Para Galileu, o conhecimento dos engenheiros e artesos, apesar de vasto e
precioso, no era, na realidade, cientfico, posto que no se encontrava suficientemente
familiarizado com a Matemtica e no poderia, portanto, ser representado de forma
terica, abstrata, para auxiliar a compreenso de fenmenos semelhantes
51
.
Galileu era da opinio de que uma demonstrao matemtica convenientemente
escolhida poderia ser aplicada investigao de qualquer objeto ou problema
envolvendo qualidades mensurveis, no somente comprimento, rea e volume, mas
tambm o tempo, o movimento e a quantidade de matria, com a finalidade de descobrir
as relaes entre eles e deduzir conseqncias. Mas o que dizer das qualidades no-
mensurveis dos objetos, tais como a cor, o cheiro ou o gosto? Bem, justamente por no
serem mensurveis, tais qualidades deveriam ser ignoradas pelo cientista matemtico e
seriam, a partir de ento, encaradas como irreais ou subjetivas
52
.
Galileu deixaria claro o valor cientfico da demonstrao matemtica no
desenvolvimento da teoria dos movimentos dos projteis. J se sabia, empiricamente,
que suas trajetrias eram parablicas e seu alcance era mximo quando atirados a um
ngulo de 45
o
; Galileu, no entanto, deduziu teoricamente esses resultados de seus
experimentos com o plano inclinado. E afirmou:

49
Mason (1964), p. 112-113.
50
Galileu, Il Saggiatore, p. 38, citado por Casini (1975), p. 92.
51
Mason (1964), p. 117; 121.
189
52
Mason (1964), p. 121; 123-124.

O conhecimento de um s fato adquirido atravs da descoberta de suas causas
prepara a mente para a compreenso e apurao de outros fatos, sem a necessidade de
recorrer s experincias, precisamente como no caso presente, onde s pela
argumentao o autor prova com certeza que o alcance mximo ocorre quando a
elevao de quarenta e cinco graus
53
.

Tal progresso foi crucial para o desenvolvimento posterior da cincia. Se at
ento os fatos novos eram basicamente descobertos por acaso ou acidente, a descrio
matemtica dos fenmenos permitiria antecipar descobertas; partindo-se de fenmenos
conhecidos, poderamos derivar como seriam os fenmenos ainda desconhecidos apenas
com a atividade do pensamento abstrato
54
.
Era tambm importante em seu mtodo o desprezo por fenmenos mensurveis
menos importantes, como a resistncia do ar, para simplificar os estudos. Suas
condies experimentais eram to perfeitas quanto possvel, para dali serem derivadas
teorias que transcendessem as circunstncias de uma experincia particular e atingissem
os fundamentos do fenmeno, posteriormente sendo aplicada uma fundamentao
matemtica que daria uma estrutura mais abstrata teoria e permitiria a antecipao das
conseqncias, passveis de serem testadas e reproduzidas em experimentos
posteriores
55
.
Todo esse apreo pela Matemtica foi acompanhado pelo intenso uso e
desenvolvimento de instrumentos de medio. Galileu no apenas utilizou os
instrumentos tradicionais, como a rgua e a balana, como tambm criou e aperfeioou
outros, como o telescpio, de importncia fundamental para seus trabalhos no campo da
Astronomia, dentre os quais destacamos as manchas solares, a superfcie da Lua e os
satlites de Jpiter. Enfim, com Galileu, o mtodo matemtico-experimental atingiu a
maturidade
56
.




53
Galileu, citado por Mason (1964), p. 123.
54
Mason (1964), p. 123.
55
Mason (1964), p. 124.
190
56
Mason (1964), p. 123-124.
.. . ;.~.

Descartes, numa aluso ao ttulo de sua obra mais famosa, costuma ser lembrado
como o filsofo do mtodo, embora a originalidade de sua obra no resida exatamente
na crtica da tradio escolstica, na formulao de regras de mtodo ou na valorizao
da matemtica, mas sim na valorizao da razo humana, considerada por ele o
princpio absoluto da verdade e da realidade
57
. Todo o Discurso do Mtodo um
verdadeiro hino de otimismo s potencialidades da razo humana e de dvida em
relao ao conhecimento no firmado sobre suas bases:

aprendi a no acreditar com demasiada convico em nada do que me havia sido
inculcado s pelo exemplo e pelo hbito; e, dessa maneira, pouco a pouco, livrei-me de
muitos enganos que ofuscam a nossa razo e nos tornam menos capazes de ouvir a
razo
58
.

Ainda no incio do texto, Descartes relata seu desencanto com as humanidades e
sua paixo pela matemtica, uma forma de conhecimento muito mais segura e fecunda:

Deleitava-me principalmente com as matemticas, devido certeza e
evidncia de suas razes; mas ainda no percebia sua verdadeira aplicao, e, julgando
que s serviam s artes mecnicas, espantava-me de que, sendo seus fundamentos to
seguros e slidos, no se houvesse construdo sobre eles nada de mais elevado. Da
mesma forma que, ao contrrio, eu comparava os escritos dos antigos pagos que tratam
de hbitos a magnficos palcios erigidos apenas sobre a areia e a lama. Elevam muito
alto as virtudes e as apresentam como as mais dignas de estima entre todas as coisas que
existem no mundo; mas no ensinam bastante a conhec-las, e freqentemente o que
chamam com um nome to belo no passa de uma insensibilidade, ou de um orgulho, ou
de um desespero, ou de um parricdio. (...) A respeito das outras cincias, por tomarem
seus princpios da filosofia, acreditava que nada de slido se podia construir sobre
alicerces to pouco firmes
59
.

Inspirado na matemtica, Descartes ditou quatro preceitos estritamente racionais
para servir de guia ao processo do conhecimento, cuja exata observncia permitiria

57
Sciacca (1966), p. 70.
58
Descartes (1999), p. 42.
191
59
Descartes (1999), p. 40-41.
resolver nossas questes com grande facilidade, mesmo que de incio parecessem mais
difceis
60
:

Nunca tomar uma idia por verdadeira sem que ela fosse claramente conhecida
como tal; ou seja, evitar emitir juzos antes de estes se apresentarem to
claramente ao esprito que no se tivesse motivos para duvidar dele.
Decompor um problema a ser analisado em tantas parcelas quanto fosse
possvel, a fim de melhor solucion-lo.
Ordenar os pensamentos iniciando pelos mais simples e fceis de resolver para
elevar-se aos poucos em direo aos mais complexos.
Efetuar em toda parte relaes metdicas completas e revises gerais,
assegurando-se de nada ter omitido
61
.

tambm notvel em sua obra a preocupao em estabelecer uma verdade
slida para dali derivar todas as outras verdades. Para tanto, Descartes tentar atingir a
certeza partindo justamente da dvida e levando-a ao extremo. O autor duvida do que
lhe atestam os sentidos, pois estes j o enganaram; duvida igualmente dos elementos
constitutivos da realidade (extenso, grandeza, lugar, nmero e outros) e das verdades
matemticas, pois bem poderiam ser um produto da atitude de um gnio maligno,
poderoso e enganador, que fizesse a mente humana enxergar como verdadeiro o que na
realidade falso. A dvida , assim, levada a sua forma extrema, com o autor
suspendendo o juzo a todos os conhecimentos e considerando-os provisoriamente
falsos. Mas ser precisamente dessa dvida extrema que nascer a certeza mais
luminosa e indiscutvel: quem duvida no pode duvidar que duvida; quem duvida,
pensa, e quem pensa, existe. O Cogito, ergo sum apresenta-se, dessa forma, de maneira
bastante clara e segura, o slido ponto de partida de todo o saber e se converte na
insgnia do racionalismo moderno, que no reconhecer outra autoridade alm da
razo
62
.
A partir do Cogito, Descartes derivar outra certeza. O ser que duvida
imperfeito e limitado; conseqentemente, no pode ser a causa de si mesmo pois, se o
fosse, seria perfeito, atribuindo a si a perfeio contida na idia de Deus. A existncia

60
Descartes (1999), p. 51-52.
61
Descartes (1999), p. 49-50.
192
62
Sciacca (1966), p. 71-72.
do ser imperfeito remete assim a uma causa perfeita, ou seja, Deus, portanto existe
Deus. a existncia de Deus que far a passagem imediata do Cogito verdade
objetiva: o Deus absolutamente perfeito tambm sapiente e bom, portanto, no pode
ter dado ao homem faculdades cognoscitivas enganosas, o que garante a capacidade da
razo humana de atingir a verdade. E, se Deus no engana e o homem possui plena
capacidade cognitiva, a percepo do mundo real no uma iluso criada por um gnio
maligno: este mundo existe de fato. As idias das coisas sensveis so recebidas pela
substncia pensante que, obviamente, no pode ser sua produtora; assim, existe uma
substncia fundamentalmente diversa da substncia pensante, que no pode ser seno
corprea, material
63
.
Aps descrever o perfeito funcionamento da circulao sangunea do homem e
dos animais superiores, devido simplesmente ao posicionamento e interligao dos
rgos, Descartes considera seus corpos mquinas admiravelmente organizadas, de tal
forma que no teramos meios de reconhecer a diferena entre um animal verdadeiro e
uma mquina construda com seus rgos e guardando seu aspecto, enquanto o mesmo
no se passa com os homens, pois uma mquina construda com seus rgos seria
incapaz de articular a linguagem e o pensamento to perfeitamente quanto um humano o
faz, donde se conclui que somos essencialmente diferentes das mquinas em virtude da
nossa razo como guia de nossas atitudes. O mesmo argumento usado por Descartes
para estabelecer uma ntida distino entre o homem e os animais: enquanto at mesmo
o mais embrutecido e o mais louco dos homens dispem ainda da capacidade de ordenar
palavras e, atravs delas, comunicar seus pensamentos, o mesmo no se passa com os
animais, por mais perfeitos que possam ser. Poderamos contra-argumentar afirmando
que isso ocorre porque eles no possuem os rgos necessrios para tal; pois bem, os
papagaios podem articular palavras e at imitar perfeitamente a voz humana, sem no
entanto conseguirem efetivamente falar como ns, ou seja, demonstrando que pensam o
que dizem, ao passo que os homens surdos-mudos, desprovidos dos meios naturais de
comunicar suas idias, ainda assim conseguem se fazer entender empregando alguma
linguagem de sinais facilmente compreensvel por quem tenha convivido durante algum
tempo com eles
64
. E isso no prova somente que os animais possuem menos razo do
que os homens, mas que no possuem nenhuma razo
65
. Sabemos tambm que, embora

63
Sciacca (1966), p. 72-74.
64
Descartes (1999), p. 81-83.
193
65
Descartes (1999), p. 83.
alguns animais demonstrem mais habilidade que os humanos em certas aes, no a
demonstram em inmeras outras,

de forma que aquilo que fazem melhor do que ns no prova que possuam alma; pois,
por esse critrio, t-la-iam mais do que qualquer um de ns e agiriam melhor em tudo;
mas, ao contrrio, que no a possuem, e que a natureza que atua neles conforme a
disposio de seus rgos: assim como um relgio, que feito apenas de rodas e molas,
pode contar as horas e medir o tempo com maior preciso do que ns, com toda a nossa
sensatez
66
.

A alma humana, em suma, no tem relao com a matria, de uma natureza
inteiramente diversa da do corpo, e no existe outro [erro] que desvie mais os espritos
fracos do caminho reto da virtude do que imaginar que a alma dos animais seja da
mesma natureza que a nossa
67
.
Todas essas reflexes de Descartes conduzem a esta muito citada passagem,
considerada um emblema do domnio tcnico humano sobre a natureza:

Pois elas [as reflexes] me mostraram que possvel chegar a conhecimentos que
sejam muito teis vida, e que, em lugar dessa filosofia especulativa que se ensina nas
escolas, possvel encontrar-se uma outra prtica mediante a qual, conhecendo a fora e
as aes do fogo, da gua, do ar, dos astros, dos cus e de todos os outros corpos que
nos cercam, to claramente como conhecemos os vrios ofcios de nossos artfices,
poderamos utiliz-los da mesma forma em todos os usos para os quais so prprios, e
assim nos tornar como senhores e possuidores da natureza
68
.


... ~~. .

A obra de Newton sobre a dinmica, embora possa ter sofrido algumas objees,
ainda permanece como um dos cumes mais incontestes da cincia. Seu grande triunfo
foi unificar as leis elaboradas por seus predecessores, ainda um tanto dispersas, num
todo harmonioso, classificando em uma mesma categoria e submetendo s mesmas leis
fenmenos aparentemente to dspares quanto a queda dos corpos, a vibrao de uma

66
Descartes (1999), p. 83-84.
67
Descartes (1999), p. 84.
194
68
Descartes (1999), p. 86-87.
corda, os movimentos dos planetas e os choques, feito que representou para a cincia
um momento nico de clareza e racionalidade, a certeza da maturidade do mtodo
experimental, constituindo o quadro de referncia da cincia positiva at o incio do
sculo XX. Newton introduziu na fsica, ao invs de leis, princpios, ou seja, leis
universais a que a natureza se conforma e dos quais as regras empricas anteriormente
estabelecidas so conseqncias lgicas, matemticas
69
.
Seus trs princpios so bem conhecidos. O primeiro o princpio da inrcia,
segundo o qual um corpo no submetido a nenhuma fora permanece em repouso ou
descreve no espao absoluto uma trajetria em linha reta a uma velocidade constante. O
segundo diz que o produto da massa de um corpo por sua acelerao igual fora
exercida sobre ele ( ) a m F = . Essa noo de acelerao apia-se sobre outra grande
descoberta de Newton, o clculo diferencial. Quando so conhecidas as foras em ao,
esse princpio se traduz por equaes diferenciais que permitem determinar as
coordenadas em funo do tempo, equaes cuja significao e meios de soluo
tambm foram fornecidos pelo cientista, atravs da inveno do clculo integral. Por
fim, o terceiro princpio seria o da ao e reao, segundo o qual a toda ao
corresponde uma reao igual e em sentido oposto
70
.
Outro de seus grandes triunfos representado pela lei da gravitao universal.
Unindo o princpio cartesiano do movimento uniforme retilneo de um corpo no vcuo,
a lei galileana da decomposio de foras e as leis de Kepler sobre os movimentos
planetrios, Newton pde formular matematicamente a lei da gravitao universal,
segundo a qual a atrao gravitacional diretamente proporcional massa dos corpos e
inversamente proporcional ao quadrado da distncia que os separa

=
2
d
GMm
g , unindo
definitivamente a fsica terrestre e a fsica celeste
71
. necessrio notar, no entanto, que
a lei da gravitao introduzia um elemento estranho cincia da poca: a noo de ao
a distncia. Como supor que uma fora possa ser exercida entre o sol e os planetas, a
despeito do vcuo que os separa? claro que Newton reconheceu a dificuldade,
admitindo-a abertamente na terceira edio dos Principia, e igualmente claro que a
maioria dos que possuem uma f integral e ingnua na cincia sequer perceberam essa

69
Casini (1975), p. 94, 100; Omns (1996), p. 54.
70
Omns (1996), p. 56.
195
71
Casini (1975), p. 95.
brecha
72
. Na realidade, afirma Omns, postular a existncia de uma ao a distncia j
era o indcio da transio de uma cincia mais emprica para uma cincia mais formal,
de uma cincia intuitiva em que tudo visualmente representvel e conforme ao senso
comum para uma cincia onde aparecera um elemento formal, fundamentalmente
incompreendido
73
.

. .~.~~ . ~.~~,.~
Como vimos, o chamado antigo paradigma operou uma importante secularizao
e racionalizao da cincia, retirando de sua esfera de influncias muitas idias
religiosas e metafsicas. Um famoso episdio da vida de Laplace bastante ilustrativo
do processo: em 1810, o autor elaborou e apresentou um sistema de mundo descrevendo
um universo estvel, existindo desde sempre e onde reinava um determinismo absoluto.
Ao ser perguntado qual seria o lugar de Deus nesse sistema, respondeu: No meu
sistema, no tenho necessidade dessa hiptese
74
. Entretanto, a reao a todo esse
desencantamento do mundo no tardaria a aparecer. J no final do sculo XVIII
floresceria uma viso de mundo oposta ao racionalismo, quantificao e mecanizao
da natureza e deteriorao dos vnculos sociais, conhecida como Romantismo. Muito
embora seja difcil localizar a origem e traar a trajetria dessa inverso de tendncia,
inegvel que a sua base material mais importante seja o advento da Revoluo
Industrial, acompanhada do crescimento das cidades e da emergncia das sociedades
industriais
75
. A deteriorao do ambiente urbano, com poluio do ar, barulho
ininterrupto e aparncia fsica repugnante, provocaria em seus habitantes um desejo
crescente pelas delcias reais ou imaginrias do mundo rural e das matas, agora
vistas como locais de privacidade e meditao, refgio espiritual contrastante com a
agitao das cidades
76
. O campo oferecia uma fuga dos vcios e afetaes urbanas, um
descanso para as tenses dos negcios e um refgio contra a sujeira, a fumaa e o rudo
da cidade
77
.

72
Omns (1996), p. 57.
73
Omns (1996), p. 58.
74
Japiassu (1996), p. 114.
75
Thomas (1989), p. 217; Lwy; Sayre (1995), p. 77.
76
Thomas (1989), p. 257, 291-292.
196
77
Thomas (1989), p. 294.
Um importante precursor do movimento romntico o iluminista francs Jean-
Jacques Rousseau, que operou em sua obra uma idealizao do passado humano,
fraternal e pacfico, em contraste com as desigualdades e injustias de sua poca e por
ele denunciadas. Essa idealizao se configuraria como uma das principais
caractersticas da filosofia romntica a partir de ento
78
. A valorizao do sentimento de
unidade com a natureza tambm notvel em seus escritos:

Da superfcie da terra elevava as minhas idias a todos os seres da natureza,
ao sistema universal das coisas, ao ser incompreensvel que abarca tudo. Ento, perdido
o esprito nessa imensido, no pensava, no raciocinava, no filosofava. Sentia-me
sentia-me como uma espcie de voluptuosidade; oprimido com o peso deste universo,
abandonava-me com arrebato construo destas grandes idias. Amava perder-me
com a imaginao no espao. Sufocava-me com o universo e gostaria de lanar-me ao
infinito
79
.

Outra figura notvel para a viso de mundo romntica foi Johann Wolfgang von
Goethe. Segundo Japiassu, este autor foi o pioneiro na rejeio categrica do projeto de
uma cincia fundada no desejo de dominao e manipulao da natureza, mecanicista e
obcecada pela matematizao. Goethe ops-se a Newton, recusando-se a aceitar a
explicao dos fenmenos naturais recorrendo-se to-somente frieza matemtica e
acusava de pobre uma cincia que considerava as cores um simples resultado de
intensidades maiores ou menores de vibraes matematicamente mensurveis. A
proposta de Goethe consistia em recusar essa cincia oficial, incapaz de fornecer um
conhecimento verdadeiro em funo de suas obsesses matemticas e analticas em
favor de uma cincia do qualitativo, divorciada do imperialismo matemtico e oposta a
qualquer tendncia mecanicista, e de uma concepo organicista da natureza,
considerando-a como um grande organismo vivo intraduzvel matematicamente, a no
ser atravs de sua desfigurao. Atravs dessa nova viso, poderamos estabelecer com
a natureza um dilogo capaz de satisfazer nossos sentidos, nosso corao e nosso
esprito, restituindo assim uma alma ao mundo e restabelecendo com ele nossa
ligao
80
. Vejamos trs trechos de uma obra de Goethe, nos quais fica bastante claro o
sentimento de venerao, de unidade com a natureza e de recusa ao mecanicismo:


78
Lwy; Sayre (1995), p. 85.
79
J. J. Rousseau, Terceira carta a Malesherbes, citado por Bornheim (1959), in Guinsburg (1978), p. 81.
197
80
Bornheim (1959), in Guinsburg (1978), p. 96; Japiassu (1996), p. 206.
Natureza! Por ela rodeados e a ela ligados, no nos permitido sair do seu amplexo,
nem penetrar nela mais profundamente. Sem lho pedirmos e sem nos avisar, ela acolhe-
nos no vrtice da sua dana, e lana-se conosco, at que, cansados, caiamos em seus
braos
81
.

Ela vive plenamente nas suas criaturas, mas a me onde est? Ela a nica artfice: das
criaes mais simples passa s mais complexas, s mais perfeitas sem qualquer
aparncia de esforo, com a mxima preciso e sempre com delicadeza. Cada uma das
suas obras tem a sua fisionomia prpria, cada uma das suas manifestaes tem o seu
significado prprio, embora seja parte de um s todo
82
.

Nela h um eterno viver, um eterno devir, um eterno movimento, embora no avance
um passo. Transforma-se eternamente, e no tem um momento de pausa. No sabe
deter-se, e cobre de maldies a pausa. No entanto est parada, e o seu passo
comedido, as suas excees raras, as suas leis imutveis
83
.

No apenas Goethe, mas o prprio desenvolvimento da cincia na poca
exerceria profundas influncias sobre os romnticos. A descoberta do oxignio por
Priestley um bom exemplo: sendo ao mesmo tempo elemento da combusto e
essencial para todas as formas de vida, o oxignio representava a unio entre os mundos
orgnico e inorgnico. As descobertas de Galvani e Volta tambm foram importantes: o
fato de os membros mortos de uma r, quando postos em contato com um aparelho
eltrico, regirem como se estivessem dotados de vida foi interpretado pelos romnticos
como uma espcie de vitalizao do mundo morto, idia que pretenderam estender a
todo o mundo inorgnico e desenvolvidas sobretudo por Ritter, um cientista romntico
que posteriormente iniciara no galvanismo seu amigo Novalis, que construiu mais tarde,
inspirado nestas idias, seu idealismo mgico
84
.
A crtica romntica da modernidade ser constituda, portanto, de uma busca
apaixonada e por vezes desesperada de modos de viver e de pensar completamente
opostos s tendncias do paradigma dominante. Recusar a realidade presente em favor
de uma idade de ouro na aurora da histria humana e, contra uma cincia que se
pretende decifradora de todos os mistrios da natureza sob uma linguagem matemtica e
que tem por ferramenta o pensamento fragmentrio e analtico, celebrar o

81
Goethe, Die Natur (1780), citado por Casini (1975), p. 112.
82
Goethe, Die Natur (1780), citado por Casini (1975), p. 112.
83
Goethe, Die Natur (1780), citado por Casini (1975), p. 112.
198
84
Bornheim (1959), in Guinsburg (1978), p. 96-97.
reencantamento do mundo, o retorno do sagrado, do mgico, do mtico, do simbolismo,
das alegorias, do orgnico e da intuio, colocando em evidncia as limitaes do
pensamento mecanicista e quantitativo
85
. Interessava aos romnticos estabelecer uma
unidade fundamental na natureza, posto que a idia de uma natureza separada em dois
reinos, o orgnico e o inorgnico, parecia-lhes definitivamente caduca: a natureza
deveria ser compreendida como um nico organismo vivo, cabendo cincia conhecer a
histria deste organismo. A idia central para a compreenso da natureza no seria a do
determinismo mecanicista, como dizia a fsica clssica, mas sim a idia de vida pois, em
ltima instncia, nada definitivamente morto ou esttico no mundo natural
86
.
Toda essa nova viso, esse desejo de unidade, essa rejeio de explicaes
puramente matemticas, afirma Bornheim, apesar de primeira vista parecer ridcula
luz da cincia newtoniana, exerceu uma profunda influncia sobre o desenvolvimento
posterior da cincia
87
. fcil notar a semelhana entre as idias citadas sobre o
dinamismo e unidade dos entes do mundo natural e, por exemplo, a teoria geral dos
sistemas. Muitas teorias cientficas desenvolvidas a partir do final do sculo XIX, como
a mecnica quntica, teoria da relatividade, geometria fractal, teoria do caos, entre
outras, tambm se posicionam, em maior ou menor grau, em oposio ao modelo
clssico de cincia. Por conta dessa oposio, freqentemente encontramos em
discursos ps-modernistas a idia de que tais desenvolvimentos recentes provocaram
profundas mudanas filosficas e epistemolgicas, ou mesmo algo como a mudana de
paradigma descrita por Kuhn
88
. A cincia denominada clssica, frente s acusaes
de extremos reducionismo e numericismo, teria capitulado frente a um pensamento
ps-moderno, um novo paradigma, uma nova viso de mundo que daria mais espao s
idias de dinamismo, de subjetividade e de harmonia com a natureza.
No contexto das cincias ambientais em geral e da Geografia em particular,
observamos diversos anncios da ocorrncia desta mudana de paradigma na
atualidade, entendida como o abandono do referencial positivista e sua substituio por
uma abordagem holstica, representada principalmente pela teoria geral dos sistemas. A
seguir, citaremos alguns autores e veremos como a mudana de paradigma encarada
por cada um deles.

85
Lwy; Sayre (1995), p. 40-45, 54, 316-317.
86
Bornheim (1959), in Guinsburg (1978), p. 97, 101.
87
Bornheim (1959), in Guinsburg (1978), p. 97.
199
88
Sokal; Bricmont (1999), p. 135.
Rohde afirma que o paradigma naturalista o chamado antigo paradigma
mostra-se insuficiente por ter sido engendrado com uma cegueira estrutural e
metodolgica que no permite a abordagem ou tematizao da efetuao humana e por
sua impossibilidade de uma correta abordagem das questes atuais das cincias da
natureza. J o novo paradigma ambiental, advindo de uma tpica revoluo cientfica
kuhniana, capaz de suprir o desamparo das cincias naturais frente a questes
ambientais e histricas
89
.
De acordo com Pelizzoli (comentando as correntes holsticas de tica
ambiental), a chamada civilizao da razo instrumental trouxe consigo o
desencantamento do mundo, a desespiritualizao forada do homem e seu
distanciamento em relao a seu aspecto orgnico em prol do domnio tcnico e da
manipulao do mundo natural. J a perspectiva filosfica de mundo da postura
holstica monista, ou seja, a idia da unidade fundamental de tudo, de uma harmonia
e de uma interao integradora entre todos os componentes do sistema
90
.
As fontes imediatas dessa corrente holstico-revolucionria datam do incio do
sculo XX, com a influncia do pensamento orientalizado na psicologia e, mais
fortemente, a partir dos anos 1950, com os movimentos de contracultura e as crises
ambiental, blica, cultural, social e econmica, que encetaram uma nova ordem na
civilizao. Esta seria basicamente um resgate, que remete a modelos primitivos e mais
originais, do Eldorado cada vez mais perdido do humano, diante de um mundo
tecnificado, materialista e egocentrado
91
.

Neste sculo temos o reforo do gnosticismo, o aparecimento da teosofia e de
uma srie de prticas espirituais; a retomada da raiz romntica na cultura, a exaltao
das prticas mitolgicas e de religiosidade dentro de um tipo novo de paganismo
religio dos pagos, como em vrios mbitos do naturalismo. Junto a isso, a Nova
Fsica que abre as especulaes para as concepes de holismo e para a instncia
energtica ltima e inapreensvel da realidade; e, surpreendentemente, os movimentos
feministas detonando o patriarcalismo; os movimentos de retorno natureza,
ecoturismos, o retorno de inspiraes assemelhadas s da fase astrobiolgica das
sociedades primevas, os exoterismos e os novos interesses na alquimia e na astrologia,

89
Rohde (1996), p. 21, 25, 30-31, 99.
90
Pelizzoli (2002), p. 48-49.
200
91
Pelizzoli (2002), p. 50.
os quais parecem revelar no fundo a busca de equilbrio e identidade, de completao do
sujeito humano e deste com o seu Outro (homem e natureza)
92
.

Pelizzoli faz uma breve descrio do pensamento de Fritjof Capra, o autor mais
citado em matria de novos paradigmas. Em uma de suas obras mais famosas, O ponto
de mutao, Capra procura mostrar que estamos vivenciando profundas crises em todos
os nveis de nossas vidas ambiental, social, econmica, cientfica, poltica, moral,
espiritual... mas que na verdade so diversas facetas de uma s crise, com um fundo
comum, passvel de ser compreendida somente atravs de uma abordagem
interdisciplinar. E, se a crise profunda, demanda mudanas em nossas estruturas,
valores e idias igualmente profundas. Para tanto, Capra prope substituir a noo de
estruturas sociais estticas por padres dinmicos de mudana, e cita como exemplo o
povo chins, que j tinha uma profunda percepo da conexo entre crise e
mudana
93
. Os antigos filsofos chineses j consideravam todas as manifestaes da
realidade como o resultado da interao dinmica entre dois plos de fora, o Yin e o
Yang, cada um declinando e cedendo lugar ao outro aps atingirem seu apogeu.
Segundo Capra, estaramos justamente nesse limiar, vivendo uma fase de grande
transio da predominncia do Yang mais racional, agressivo e analtico para a do
Yin mais harmonioso, ecolgico e intuitivo , uma grande mudana de paradigma,
uma fase de profundas transformaes culturais das quais a preocupao com as
mudanas climticas um sintoma!!!! , comparvel ao advento da agricultura no
neoltico, ascenso do cristianismo e transio da Idade Mdia para a Idade
Cientfica
94
. Em contraste com o pensamento racionalista cientfico, que conduziu a
atitudes profundamente antiecolgicas, abrimo-nos para uma nova viso, na qual o
universo no mais considerado como uma mquina, mas como um todo harmnico e
dinmico, uma rede de relaes vivas que inclui o observador humano
95
.
Em A teia da vida, obra mais recente de Capra, pouco se acrescenta sua viso
j consagrada de mudana de paradigma; ainda assim, Pelizzoli cita alguns trechos
especficos sobre tica ambiental, que aqui reproduzimos.


92
Pelizzoli (2002), p. 50.
93
Capra (1982), citado por Pelizzoli (2002), p. 52. Grifos no original.
94
Pelizzoli (2002), p. 52-57.
201
95
Pelizzoli (2002), p. 58-60.
Todos os seres vivos so membros de comunidades ecolgicas ligadas umas
s outras numa rede de interdependncia. Quando essa percepo ecolgica profunda
torna-se parte de nossa conscincia cotidiana, emerge um sistema de tica radicalmente
novo. (...) de mxima urgncia introduzir padres ecoticos na cincia. (...) Dentro
do contexto da ecologia profunda, a viso segundo a qual esses valores so inerentes a
toda a natureza viva est alicerada na experincia profunda, ecolgica ou espiritual, de
que a natureza e o eu so um s. Essa expanso do eu at a identificao com a natureza
a instruo bsica da ecologia profunda, como Arne Naess reconhece: o cuidado flui
naturalmente se o eu ampliado e aprofundado de modo que a proteo da natureza
livre seja sentida e concebida como proteo de ns mesmos. (...) se o seu eu abraa um
outro ser voc no precisa de advertncias morais para demonstrar cuidado e
afeio
96
.

Para Casseti, a concepo cartesiana de mundo estaria na raiz da diviso rgida
entre as cincias naturais e as cincias humanas (dualidade esta problemtica para a
Geografia) e, em certa medida, legitima a existncia e perpetuao de uma sociedade
dividida em classes
97
. Os novos avanos cientficos mostram, porm, que a natureza no
to rigidamente organizada quanto se pensava e, assim, faz-se necessria uma melhor
compreenso da complementaridade entre a ordem e a desordem no universo
98
. Da
mesma forma como a fsica quntica (sic) oferece novos paradigmas ao descobrir que as
partculas constituintes da matria no possuem propriedades intrnsecas independentes
do meio ambiente, tambm o espao geogrfico no pode ser compreendido de maneira
fragmentria, pois estaria assim reforando o conceito cartesiano de natureza
exteriorizada. Diante deste fato, torna-se imprescindvel promover a esperada ruptura
epistemolgica, espelhando-se nos novos paradigmas
99
.
Conforme afirma Merchant, citado por Capra,

ao investigarmos as razes de nosso atual dilema ambiental e suas conexes com a
cincia e tecnologia e a economia, cumpre-nos reexaminar a formao de uma viso do
mundo e de uma cincia que, ao reconceituar a realidade mais como uma mquina do
que como um organismo vivo, sancionou a dominao da natureza e das mulheres. Tm
que ser reavaliadas as contribuies de tais patriarcas da cincia moderna como
Francis Bacon, William Harvey, Ren Descartes, Thomas Hobbes e Isaac Newton
100
.

96
Capra (1998), p. 27, citado por Pelizzoli (2002), p. 61. Grifo nosso.
97
Casseti (2001), in Mendona; Kozel (2002), p. 148, 152.
98
Casseti (2001), in Mendona; Kozel (2002), p. 153-154.
99
Casseti (2001), in Mendona; Kozel (2002), p. 161.
202
100
Merchant, citado por Capra (1998), citado por Casseti (2001), in Mendona; Kozel (2002), p. 150.

A partir das obras de Capra, Morin e Engels, o autor concluir que

torna-se absurda a idia da dicotomia entre pensamento humano e o real, entre esprito
e matria e, em ltima instncia, entre natureza e sociedade. Entender o homem como
natureza, representa a superao do conceito de natureza como objeto universal do
trabalho, passando a se caracterizar como sujeito e objeto ao mesmo tempo
101
.

Por tudo isso, o autor concordar com Capra quando este afirma que

para descrever esse mundo apropriadamente, necessitamos de uma perspectiva
ecolgica que a viso de mundo cartesiana no nos oferece. Precisamos, pois, de um
novo paradigma uma nova viso da realidade, uma mudana fundamental em nossos
pensamentos, percepes e valores. Os primrdios dessa mudana, da transferncia da
concepo mecanicista para a holstica da realidade, j so visveis em todos os campos
e suscetveis de dominar a dcada atual
102
.

Para demonstrar que nossa civilizao est mesmo atravessando uma verdadeira
revoluo paradigmtica, Carvalho Jr. cita ao longo de sua obra extensos trechos de
Marilyn Ferguson e Fritjof Capra. Segundo o autor, a ecologia no apenas mais uma
forma de humanismo, mas uma verdadeira revoluo cultural, uma total modificao
nos modos de apreenso e de ao no mundo. A ordem derrubar os paradigmas que
regem as sociedades ocidentais, em prol de paradigmas mais harmonizadores entre o
homem e a natureza e de uma nova base filosfica e religiosa
103
. Todos buscam de
um novo sentido para as suas vidas, de uma nova constelao de valores, de uma nova
tica e esttica; de uma nova religio
104
.

A raiz latina da palavra religio religare (ligar fortemente), assim como no
snscrito yoga, que significa unio. A Ecologia Profunda apoiada pela cincia
moderna e faz parte de um novo paradigma que se afasta do reducionismo cartesiano,
aproximando-se da nova abordagem sistmica, numa percepo da realidade que
transcende a estrutura cientfica e atinge a conscincia intuitiva. A interdependncia de
todas as manifestaes da vida e seus ciclos de mudana e transformao leva o

101
Casseti (2001), in Mendona; Kozel (2002), p. 157.
102
Capra (1998), citado por Casseti (2001), in Mendona; Kozel (2002), p. 160.
103
Carvalho Jr. (2004), p. 36, 37, 42.
203
104
Carvalho Jr. (2004), p. 38.
indivduo a vincular-se ao cosmo como um todo, conferindo conscincia ecolgica
uma conotao espiritual (ou de nima, segundo Jung)
105
.

Muito embora a primeira metade do livro de Carvalho Jr. consista numa dbil
crtica razo ocidental (como j pde ser notado), a segunda metade consiste numa
descrio da percepo do movimento ecolgico por um grupo de estudantes, amparada
por dezenas de tabelas e anlises estatsticas...
Para Moreira, a mudana de paradigma inicia-se um pouco antes do que o
comumente afirmado por outros autores: j no final do sculo XVIII, em conseqncia
dos progressos realizados em outras cincias alm da Fsica por conta da Revoluo
Industrial, e da descoberta da historicidade dos processos sociais por conta da
Revoluo Francesa, reaviva-se o encantamento do mundo que o racionalismo fsico-
matemtico dele expulsara, explodindo por inteiro um paradigma
106
.
As tendncias atuais da Geografia, especialmente a Geografia Fsica,
acompanham a reorientao que o pensamento cientfico encontra no mundo todo:
substituir uma concepo de natureza baseada nas teorias e mtodos da Fsica por
aqueles baseados na Biologia; um conjunto fragmentrio de foras e corpos em
movimentos mecnicos por um corpo unitariamente vivo, compreendido de maneira
holstica. H que se compreender a unidade, mais que os fragmentos
107
.

Os prprios acontecimentos foram entretanto mostrando a superficialidade
dessa metodologia [positivista] e passando a exigir um esquema explicativo menos
rgido e mais ajustado realidade multiforme e em permanente transmutao do mundo.
Mais que isso, foram esclarecendo que mais que pobreza h nela a expresso de um
padro de olhar comprometido com um projeto de construo do mundo j esgotado
108
.

O paradigma ecolgico consiste na explicao holista do mundo, tomando como
referncia o processo de sntese da vida realizada atravs da integrao entre o
inorgnico e o orgnico. Ocorre, dessa forma, uma espcie de inverso: enquanto o
paradigma cartesiano-newtoniano unifica a natureza a partir do movimento fsico, a ele
tudo subordinando, o paradigma ecolgico unifica a natureza a partir do movimento da
vida. Cada movimento participa da produo e reproduo da vida sem que um elimine

105
Carvalho Jr. (2004), p. 37-38.
106
Moreira (1993), p. 25.
107
Moreira (1993), p. 3-4.
204
108
Moreira (1993), p. i
o outro, tudo convergindo para o aumento da diferenciao das entidades do mundo. Por
isso, a abordagem do paradigma ecolgico de maior abrangncia e complexificao
que o paradigma fsico
109
.
Na Geografia Fsica, a mudana para o paradigma ecolgico se manifesta atravs
de uma nova integrao entre as diferentes reas: tanto os aspectos inorgnicos quanto
orgnicos e sociais participam da composio do movimento da natureza no como
fatores de uma causalidade externa, mas como substncias integrantes de um processo
de ressintetizao.

Desse modo, enquanto no velho paradigma temos fragmentos analisados em paralelo
por suas respectivas cincias particulares (Geomorfologia, Climatologia, Hidrologia,
Biogeografia), no novo paradigma a natureza tomada na integralidade do circuito da
sua diferenciao
110
.

A reconceituao da natureza exige, por sua vez, a reviso do sistema de
cincias como um todo. J no mais cabe a diviso dicotmica da Geografia em Fsica
e Humana, j a partir do fato de que o homem est em ambas as geografias
111
.
Porm, o autor reconhece que os motivos que conduziram mudana de
paradigma sugerida no so puramente cientficos, mas certamente guardam relao
com algumas transformaes recentes da economia global. A lgica do capitalismo
necessita da permanente expanso do infindvel consumo de recursos e de novos
espaos territoriais. Enquanto o espao capitalista se limitou aos Estados Unidos, Japo
e parte da Europa, havia o restante do mundo para alimentar essa lgica. Quando,
porm, conseguiu abarcar praticamente todos os recnditos do planeta, percebeu que j
no podia mais progredir, pelo menos no levando adiante essa mesma lgica. A cultura
tcnico cientfica do velho paradigma tem a caracterstica de consumir os recursos
naturais sem a preocupao de restitu-los ou conserv-los, modelo que vem dando
sinais de esgotamento
112
. Da a necessidade de reinventar-se culturalmente, criar uma
cultura tcnico-cientfica para revigorar o sistema capitalista e restabelecer-lhe a
tradicional maleabilidade para administrar suas contradies. Reinventar a cultura
tcnico-cientfica demanda, pois, a substituio do paradigma destrutivo e no-auto-

109
Moreira (1993), p. 34.
110
Moreira (1993), p. 35.
111
Moreira (1993), p. 36.
205
112
Por mais que saibamos que a maioria dos apelos ecolgicos comporta muitos elementos de parania,
inegvel a alterao, muitas vezes destrutiva, do meio natural pelo homem.
regenerador por um outro paradigma compativelmente heterogneo e auto-regenerativo.
E justamente o paradigma ecolgico que parece se adequar perfeitamente a essas
novas necessidades
113
.
Gonalves, discutindo a evoluo histrica da concepo dicotmica entre
homem e natureza, chega ao sculo XX, quando essa concepo teria comeado a
desmoronar. Cita exemplos retirados da etologia para demonstrar que o indivduo no
deve ser compreendido isoladamente, mas nas suas complexas relaes com o todo, e da
mecnica quntica, que colocaria em xeque a idia de uma unidade primeira isolvel:

As partculas sofrem de uma crise de identidade: no possvel isol-las de modo
preciso no espao e no tempo e hesitam entre a dupla e contraditria identidade de onda
e corpsculo (...) Enfim, foi a prpria idia de unidade elementar que se tornou
problemtica: no existe talvez uma ltima ou primeira realidade individualizvel ou
isolvel, mas sim um continuum teoria do Bootstrap ou uma raiz unitria fora do
tempo e do espao
114
.

O autor sugere, assim, novos pontos de vista: Olhar com ateno as diversas
contribuies das cincias fsicas e biolgicas abre um campo enorme para repensar as
cincias humanas
115
. As transformaes ocorridas nas cincias citadas serviriam de
inspirao para que as cincias humanas tambm acompanhassem a onda e
transformassem suas concepes de base, pois por todo lado cai por terra o paradigma
atomstico-individualista e, com ele, toda uma viso que ope natureza e cultura
116
. Ou
seja, quem no acompanhar a onda sucumbir. A questo ambiental demanda a
construo de um novo paradigma onde natureza e cultura no sejam mutuamente
excludentes
117
, ou seja, preciso romper com o cartesianismo do res cogitans, o
sujeito que pensa e a res extensa, o mundo que se apresenta diante de ns
118
.
Citando Capra o tempo todo, Santos discorre sobre a decadncia do paradigma
cartesiano, em virtude dos avanos recentes na Fsica, na Qumica, na Matemtica e na
Biologia, e descreve uma espcie de paradigma emergente, cuja principal caracterstica
seria a superao do reducionismo cartesiano e sua substituio por explicaes holistas

113
Moreira (1993), p. 119-121.
114
Morin, DEspagnat (1972), citado por Gonalves, (1996), p. 46.
115
Gonalves (1988), p. 26.
116
Gonalves (1996), p. 48.
117
Gonalves (1996), p. 82.
206
118
Gonalves (1996), p. 92.
da natureza. Torna-se sem sentido a distino entre sujeito e objeto e entre cincias
naturais e cincias humanas, o que favorece um magnfico intercmbio de saberes.

Que os modelos explicativos das cincias sociais vm subjazendo ao
desenvolvimento das cincias naturais nas ltimas dcadas prova-se, alm do mais, pela
facilidade com que as teorias fsico-naturais, uma vez formuladas no seu domnio
especfico se aplicam ou aspiram aplicar-se no domnio social
119
.

A cincia do paradigma emergente, sendo, como deixei dito acima,
assumidamente analgica, tambm assumidamente tradutora, ou seja, incentiva os
conceitos e as teorias desenvolvidos localmente a emigrarem para outros lugares
cognitivos, de modo a poderem ser utilizados fora do seu contexto de origem
120
.

Enfim, o novo paradigma ser caracterizado pela transgresso metodolgica,
pela pluralidade de mtodos, visto que os mtodos tradicionais s esclarecem o que lhe
convm e j denotam sinais de esgotamento:

Dado que a aproximao entre cincias naturais e cincias sociais se far no sentido
destas ltimas, caber especular se possvel, por exemplo, fazer a anlise filolgica de
um traado urbano, entrevistar um pssaro ou fazer observao participante entre
computadores
121
.

Ainda segundo Santos, A cincia moderna no a nica explicao possvel da
realidade e no h sequer qualquer razo cientfica para a considerar melhor que as
explicaes alternativas da metafsica, da astrologia, da religio, da arte ou da
poesia
122
, pois

os conceitos de mente imanente, mente mais ampla e mente coletiva de Bateson e
outros constituem notcias dispersas de que o outro foragido da cincia moderna, Deus,
pode estar em vias de regressar. Regressar transfigurado, sem nada de divino seno o
nosso desejo de harmonia e comunho com tudo o que nos rodeia e que, vemos agora,
o mais ntimo de ns. Uma nova gnose est em gestao
123
.


119
Santos (2002), p. 41-42.
120
Santos (2002), p. 48.
121
Santos (2002), p. 49.
122
Santos (2002), p. 52. Grifo nosso.
207
123
Santos (2002), p. 51-52.
J Monteiro toma um sentido diferente dos autores supra-citados. O autor
considera que o conjunto das grandes transformaes cientficas ocorridas ao longo do
sculo XX estruturas dissipativas, caos, teoria das catstrofes, geometria fractal no
poder ser considerado como um perodo revolucionrio se lhe emprestarmos o carter
que Kuhn confere ao seu esquema
124
. Mais adiante, o autor reitera sua rejeio a Kuhn,
ao relatar que, apesar de ter empregado Kuhn para descrever algumas mudanas
ocorridas na Climatologia e na Geografia, j em meados da dcada de 1970 se dera
conta das limitaes do modelo kuhniano. Mas o autor prossegue afirmando ter feito,
neste perodo, a descoberta do autor que apontara a precariedade do modelo de Kuhn e
que me libertara dos ltimos pruridos neo-positivistas e me convidara a uma viso
epistemolgica da Cincia bem mais aberta e convincente
125
: ningum menos que o
anarquista do mtodo, Paul Feyerabend.
Vejamos um trecho desse autor citado por Monteiro:

... porque esta (a cincia) muito mais fugidia e irracional do que sua imagem
metodolgica. E so susceptveis de prejudicar a cincia porque a tentativa de torn-la
mais racional e mais precisa pode, como vemos, destru-la. A diferena entre cincia e
metodologia, que bvio fato da histria, indica, portanto, insuficincia da metodologia
e, talvez tambm das leis da razo. Com efeito, o que se afigura fugidio, catico,
oportunista quando posto em paralelo com tais leis, tem importantssima funo no
desenvolvimento daquelas mesmas teorias que hoje encaramos como partes essenciais
do nosso conhecimento acerca da natureza. Esses desvios, estes erros so pr-condies
de progresso. Permitem que o conhecimento sobreviva ao complexo e difcil mundo que
habitamos, permitem que nos mantenhamos como agentes livres e afortunados. Sem
caos no h conhecimento. Sem freqente renncia razo no h progresso. Idias que
hoje constituem a base da cincia s existem porque houve coisas como o preconceito, a
vaidade, a paixo; pois estas coisas se opem razo; e porque foi permitido que
tivessem trnsito
126
.

Mas o autor ainda acredita na existncia de algum tipo de mudana como a que
vnhamos descrevendo at agora:

E, aquela viso mecanicista que caracterizou toda a grande fase sobre a gide de
Newton est mudando sensivelmente para uma concepo orgnica ou mesmo

124
Monteiro (1991), p. 109.
125
Monteiro (1991), p. 153.
208
126
Feyerabend (1975), p. 278-279, citado por Monteiro (1991), p. 154-155. Grifos no original.
ecolgica como sugere Fritjof Capra (1976 e 1982); o universo da especializao e da
fragmentao passar a um outro de reconstruo de um conhecimento mais
conjuntivo
127
.

Monteiro aponta, no somente nos estudos sobre o meio ambiente, mas em
praticamente toda a cincia, as limitaes da causalidade linear e a necessidade da
adoo de abordagens holsticas.

Relatividade, incerteza, complementaridade e sincronicidade so princpios
que no apenas representam uma quebra nas certezas almejadas no contedo-verdade da
Cincia mas abrem-na a expectativas novas no campo do no-racional e abala o prprio
conceito de realidade da matria
128
.

O autor considera um paradoxo o fato de os gegrafos, tidos como promotores
de snteses, entregarem-se a vises de mundo cada vez mais limitadas, num momento
histrico em que, de acordo com Capra, emerge uma viso mais abrangente do mundo
que, em contraste com aquela cartesiana e mecanicista, de um passado recentssimo,
passa a ser caracterizada por palavras como orgnico, holstico e ecolgico
129
.
Tudo est interligado, de maneira que ns no podemos jamais falar sobre a natureza
sem que, ao mesmo tempo, falemos de ns mesmos
130
. Neste novo momento da
cincia, o intercmbio de saberes entre as culturas ter um papel primordial: Seja pelo
esforo recente de Capra em apreciar o progresso da Fsica luz da sabedoria chinesa,
(...) constata-se que est na ordem do dia, pela primeira vez, a preocupao com uma
civilizao mundial
131
. Nossa autosuficiente cultura dita ocidental e sua
correspondente filosofia ter muito o que aprender com aquelas das velhas civilizaes
do oriente e daquelas dos povos ditos primitivos
132
.
Contrariando o determinismo convicto de Laplace, as incertezas e novas
possibilidades abertas pelas transformaes recentes na cincia fazem-nos recuar at
mesmo diante da negativa de algo como a hiptese Deus:


127
Monteiro (1991), p. 157.
128
Monteiro (1984), p. 22.
129
Monteiro (1984), p. 22.
130
Capra, p. 77, citado por Monteiro (1984), p. 22.
131
Monteiro (1984), p. 26.
209
132
Monteiro (1984), p. 25-26.
De um lado Deus pode ser tomado at agnosticamente como uma metfora
necessria a dimensionar o diminuto conhecimento do homem e a distncia que o separa
do Saber Supremo. Mas por outro lado, Deus (qualquer que seja o seu significado) pode
servir tambm como evocao do anseio de liberdade, da necessidade de sonho e forma
de expresso potica do homem em face da natureza
133
.

..~ ~ .~ ~
. ~ ...
O impacto da obra de Kuhn sobre o universo cientfico, conforme j foi dito, foi
enorme. Ao bater de frente com o realismo de Popper, Kuhn forneceu uma imagem de
progresso cientfico que no se aproxima pouco a pouco de uma verdade absoluta
difcil de formular, explicando por que a histria da cincia s vezes d sinais de
rupturas radicais com o pensamento estabelecido, alm de abrir espao para uma
abordagem no-preconceituosa sobre a atuao de fatores aparentemente alheios ao
empreendimento cientfico que muitas vezes mostraram-se cruciais para um avano.
Kuhn, por essas razes, foi imediatamente acolhido como o representante da elaborao
de uma imagem de cincia mais condizente com a realidade que a de Popper, a que os
filsofos da cincia ansiosamente aguardavam. No entanto, tal impacto no foi isento de
inconvenientes, conforme o leitor j deve ter percebido a partir dos autores citados na
seo anterior. Porque esses inconvenientes tornaram-se maiores do que as portas
abertas por Kuhn, Laudan dir que ele no falhou simplesmente na tarefa de formular
uma teoria racional da mudana cientfica; falhou em formular uma teoria
134
!
Inevitavelmente, a anlise de Kuhn transformou a mudana cientfica num
processo no-racional. Ao comparar a aceitao de um novo paradigma a uma
converso religiosa e ao afirmar no existir um determinado ponto onde seria uma
atitude irracional permanecer no antigo paradigma ao invs de aceitar o novo, Kuhn

133
Monteiro (1991), p. 180.
210
134
Laudan (1984), p. 71.
no nos leva de forma alguma a conceber a mudana de paradigma como o resultado de
uma comparao cuidadosa e deliberada entre as foras rivais
135
.
Praticamente todos os filsofos da cincia consideraram as implicaes da teoria
de Kuhn muito perturbadoras, pois elas afrontam diretamente o que os filsofos vm
tentando estabelecer h 2000 anos, a saber, que as disputas cientficas, assim como
todas as discordncias sobre questes de fato, so em princpio abertas ao
esclarecimento e a solues racionais. Sem dvida, no so de todo injustas as crticas
que acusam Kuhn de relativismo, subjetivismo e irracionalismo
136
.
A partir de 1962, boa parte dos trabalhos de Kuhn concentrou-se em esclarecer
algumas das ambigidades e confuses criadas pela linguagem empregada em A
estrutura das revolues cientficas. No entanto, qualquer tentativa de remediar a teoria
de Kuhn atravs de emendas implicaria em sua destruio. Assumir que os valores
cognitivos esto abertos discusso racional ou desconsiderar a integralidade dos
paradigmas, permitindo a cada componente seu mudanas individuais, que no
alterariam de todo uma viso de mundo, provocaria uma mudana to radical na teoria
que ela simplesmente perderia toda sua caracterizao: os pontos a serem mudados
seriam justamente as bases sobre as quais a teoria de Kuhn est assentada
137
.
A concepo de paradigma em Kuhn como um bloco indissocivel de teorias,
mtodos e objetivos cognitivos sem dvida a responsvel por certas profecias
apressadas que temos visto recentemente, e que foram explicitadas nos textos dos
autores citados na seo anterior. Ao menor sinal de uma sombra de uma sugesto de se
empregar a teoria geral dos sistemas no lugar de uma investigao positivista
tradicional, j se anuncia a emergncia de um novo paradigma, que substituir a
racionalidade cartesiana, j caduca, e abrir perspectivas mais integradoras entre o
homem e a natureza, fazendo deixar de ter sentido a distino entre cincias naturais e
cincias humanas e convidando a Geografia a acompanhar a onda de mudanas
ocorridas na Fsica, em especial na mecnica quntica, e a superar a fragmentao de
suas sub-disciplinas... Vejamos o que diz Leff a esse respeito:

o ecologismo aparece como um pensamento emancipador, capaz de restaurar e
inclusive transcender o estado libertador das cincias e filosofias tradicionais
(Bookchin, 1971: 80). Porm, nem a ecologia generalizada nem a teoria geral dos

135
Laudan (1984), p. 70.
136
Laudan (1984), p. 73.
211
137
Laudan (1984), p. 73.
sistemas resultam revolucionrias em razo de seu enfoque integrador e de sua
vontade de totalidade
138
.

O argumento de toda a obra citada de Leff o de que a teoria geral dos sistemas
tem sido apresentada como um remdio para todos os males de que a cincia tem
padecido, possibilitando tambm uma reintegrao entre as diferentes cincias. No
entanto, para Leff, esta proposta na verdade no altera os problemas apregoados:
unidade da cincia, uma teoria capaz de explicar quase todos os fenmenos e de
aplicabilidade em quase todos os campos... Qual a diferena entre esse enfoque e a
abordagem positivista tradicional? Para Leff, ambos so integradores, homogeneizantes
e reducionistas, ou seja, simplesmente substituir o determinismo positivista pela teoria
geral dos sistemas definitivamente no faz uma revoluo metodolgica. A
complexidade atual de todos os campos do saber manifesta a impossibilidade da
unidade da cincia, de qualquer forma de pensamento homogeneizante e reducionista
139
.
Os gegrafos sabem muito bem que, em matria de novos horizontes,
interdisciplinaridade e afins tem sido produzido muito mais discurso do que ao
efetiva. Enfim, o que estaria ocorrendo seria somente uma mudana no nvel
metodolgico, permanecendo o restante do corpo das cincias relacionadas ao meio
ambiente fundamentalmente inalterado, no se podendo falar em relao a elas de uma
mudana de paradigma. Continuamos, nesse intercmbio de teorias, com a pretenso
de encontrar a teoria do tudo, a explicao final, agora mais forte do que nunca. O que
difere, pois, o chamado novo paradigma do chamado antigo paradigma?
Na verdade, os assim chamados paradigmas no so concebidos pelos cientistas,
de modo geral, de maneira to indissocivel quanto Kuhn o faz. Tampouco deveriam ser
assim concebidos. Se uma teoria no explica mais a realidade satisfatoriamente, se um
mtodo no promove mais os objetivos cognitivos almejados, se esses objetivos se
mostram utpicos, o cientista ter boas razes para substituir estas peas por alguma
mais adequada, sem necessidade de modificar o restante
140
.
Laudan adverte que antes de aceitar apressadamente a realidade das mudanas
de paradigma, devemos nos perguntar at que ponto elas adquirem essa plausibilidade
por conta da nossa caracterizao retrospectiva, que comprime uma srie de mudanas
graduais (conhecidas ou no) no tempo, fazendo com que a mudana parea realmente

138
Leff (2002), p. 201.
139
Leff (2002), p. 203.
212
140
Laudan (1984), p. 74.
um salto monumental. De fato, quando se estuda a histria da cincia, comea-se a notar
certas ligaes entre os nveis ontolgico, metodolgico e axiolgico; nota-se tambm
que eles mudam com o passar do tempo e, olhando-se distncia, no difcil
conjecturar que suas mudanas estejam interconectadas e imaginar que so simultneas,
ou pelo menos muito prximas umas das outras. Somemos a isso a anlise de alguns
exemplos familiares como a revoluo cientfica do sculo XVII e o par teoria da
relatividade / mecnica quntica, e teremos um quadro explicativo perfeitamente
coerente em favor das revolues cientficas. Mas ser que estas revolues foram
mesmo rupturas abruptas? Como no levar em considerao todos os antecedentes de
mudanas, todas as pequenas descobertas de cientistas annimos, todas as lentas
transies ofuscadas pelo tempo que prepararam terreno para a consolidao das
grandes mudanas? Claro, no est excluda a possibilidade de uma ruptura global, mas
este um evento extraordinrio e no a regra. O que realmente ocorre aos caminhos da
cincia so mudanas paulatinas que, observadas em blocos de longos perodos, perdem
sua visibilidade em favor das mudanas mais notveis
141
.
A concluso de Laudan a de que podem ocorrer mudanas nos trs nveis, at
mesmo concomitantes, mas isso no uma obrigatoriedade:

a mudana cientfica substancialmente mais fragmentada do que o modelo holstico
sugere. Mudanas de valores nem sempre acompanham ou so acompanhadas por
mudanas de paradigma cientfico. Mudanas de regras metodolgicas podem mas no
necessitam estar associadas a mudanas de valores ou teorias. Os trs nveis, apesar de
estarem inquestionavelmente inter-relacionados, no vm na forma de um pacote na
base do pegar ou largar
142
.

Quem compartilha da viso de Kuhn corre o srio risco de no perceber o fato
no incomum de que vises de mundo rivais podem compartilhar os mesmos
pressupostos ou, ao contrrio, vises de mundo semelhantes podem ter pressupostos
completamente diferentes. Enfim: uma teoria no est indissociavelmente ligada a um
nico paradigma e simples mudanas tericas no determinam necessariamente uma
revoluo paradigmtica se que isso existe
143
.

141
Laudan (1984), p. 75; 85.
142
Laudan (1984), p. 84.
213
143
Laudan (1984), p. 87.
justamente o carter ambguo da Geografia cincia natural ou humana?
que a torna uma cincia privilegiada para a ocorrncia de extrapolaes apressadas e
fantasiosas, sem o menor critrio no intercmbio de teorias e mtodos entre as cincias,
que to logo formulados sero considerados uma mudana de paradigma, pelo simples
fato de parecerem novos afinal de contas, qualquer novidade em cincia implica
necessariamente em uma mudana revolucionria na viso de mundo... A afirmao de
que Olhar com ateno as diversas contribuies das cincias fsicas e biolgicas abre
um campo enorme para repensar as cincias humanas deve ser examinada com muita
cautela. Do fato de ocorrer uma mudana numa cincia no se segue que as outras
cincias, especialmente aquelas cujo objeto de estudo inteiramente outro, devam
acompanhar a onda. Tal idia disfara muito mal a noo consagrada na cultura da
superioridade das cincias naturais em relao s cincias humanas. equivalente a
admitir que elas so as grandes locomotivas impulsionadoras do conhecimento, cabendo
s cincias humanas a simples tarefa de danar conforme a msica.
A esta perspectiva, respondemos com Sokal e Bricmont: As cincias naturais
no so um mero reservatrio de metforas prontas para ser empregadas nas cincias
humanas
144
e As cincias sociais tm seus prprios problemas e seus prprios
mtodos; elas no esto obrigadas a seguir cada mudana de paradigma (real ou
imaginria) na fsica ou na biologia
145
. Nenhum cientista de humanidades precisa
invocar a mecnica quntica para sustentar que observador e observado muitas vezes se
confundem. De fato, como afirma Santos, muito fcil estabelecer esse tipo de
intercmbio de teorias entre diferentes campos aparentemente sem relao entre si,
principalmente quando falta ao autor domnio terico em pelo menos um deles.
Compreender os padres da matria ou da mente no tarefa fcil nem mesmo para os
maiores especialistas nestes assuntos, mas, justamente por isso, fcil iludir a si prprio
e aos outros com essa manobra entre dois assuntos desconhecidos, qualquer
correlao pode ser estabelecida sem maiores contestaes.
Para concluir esta seo, vale a pena recordar o caso da pardia de Sokal. Em
maio de 1996, o autor publicou na revista norte-americana Social Text um artigo,
amparado por uma extensa bibliografia, intitulado Transgredindo as fronteiras: em
direo a uma hermenutica transformativa da gravitao quntica (Transgressing the
Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity), no qual

144
Sokal; Bricmont (1999), p. 205.
214
145
Sokal; Bricmont (1999), p. 206. Grifo nosso.
tecia exaltados louvores cincia ps-moderna e seus relativismos, mesclando
incontveis conceitos de cincias exatas, cincias sociais e filosofia para criticar o
paradigma cartesiano e sustentar a idia da necessidade da transgresso de fronteiras, da
mudana de paradigmas em cincia, pois s ela seria capaz de uma verdadeira
transformao da sociedade e da nossa viso tradicional de mundo, enfim, algo muito
parecido com os textos dos autores citados na seo anterior. Aps a excelente acolhida
recebida pelo artigo, Sokal publicou na revista Lingua Franca, de maio/junho de 1996,
outro artigo que denunciava seu prprio artigo da Social Text como uma grande farsa,
uma verdadeira pardia dos escritos filosficos e cientficos auto-denominados ps-
modernos, numa crtica seus constantes usos e apropriaes fora de contexto, sem
critrio e sem sentido de noes cientficas e filosficas pouco compreendidas pelo
pblico e pelos prprios autores, mas que costumam ser citados como prova da
emergncia de um novo paradigma. Neste segundo artigo, o autor faz uma sugesto aos
neoparadigmticos, que endossamos aqui: qualquer pessoa que acredite que as leis da
Fsica so meras convenes sociais est convidada a tentar transgredir essas
convenes da janela do meu apartamento (eu moro no vigsimo-primeiro andar).
Seriam estes novos paradigmas realmente mais frutferos que o antigo?

. ..~..~. ,.~~
,.~.~
Paul Feyerabend e seus aprovadores merecem algumas palavras em separado.
Assim como Thomas Kuhn e Imre Lakatos, sua principal influncia, o autor procura
tecer uma crtica ao mtodo de Popper. Entretanto, no seria um exagero assegurar que
sua obra representa o pice do louvor ao irracionalismo na filosofia da cincia do sculo
XX.
215
O ponto central do ataque de Feyerabend racionalidade e metodologia
cientficas a constatao de que estas so estreis e falidas porque no existe um
princpio ou regra de avaliao terica que no impediu ou no impediria, caso fosse
implementado o progresso cientfico. Feyerabend considera que os maiores avanos
da cincia seus principais exemplos so Galileu, Newton e Einstein so produtos de
pioneiros preparados para romper violentamente com os mais sagrados princpios do
rigor da razo
146
. A cincia moderna no avanou porque os cientistas seguiram regras
de racionalidade e avaliao de teorias como aquelas descritas por Carnap e Popper,
mas somente porque os cientistas estiveram dispostos a se comportar de uma maneira
considerada irracional
147
.
Para Feyerabend, os cientistas s vezes agem contra indutivamente, ignorando
deliberadamente evidncias contrrias e recusando-se a abandonar hipteses que
parecem j ter sido definitivamente refutadas. Com freqncia, eles mentem,
trapaceiam, suprimem informaes, fazem panfletagem e recorrem a todo tipo de
truques para persuadir os outros a compartilhar de seu ponto de vista. E o mais curioso
que todo esse comportamento aparentemente fraudulento , para Feyerabend,
absolutamente crucial para o avano da cincia. A concluso do autor a de que no
existem regras viveis de racionalidade cientfica e no pode haver uma metodologia
para a cincia simplesmente porque no existem regras gerais ou panormicas sobre
como comparar ou abordar as teorias cientficas. Na cincia, o anarquismo reina; a
nica regra relevante tudo vale [anything goes]. Os cientistas, ele insiste, tiveram
sucesso na construo da cincia somente porque no se permitiram ser presos pelas
leis da razo, padres de racionalidade ou leis imutveis da natureza
148
.
Nenhuma das afirmaes de Feyerabend seria muito perturbadora se elas
simplesmente fossem atribudas ao comportamento de uma minoria aberrante de
cientistas. Afinal de contas, nem o mais devoto crente da racionalidade cientfica
sustentaria que todos os cientistas so racionais o tempo todo! A polmica, ento, surge
do fato de Feyerabend afirmar que so justamente os grandes rompimentos com a
racionalidade cientfica os responsveis por terem conduzido a cincia moderna ao seu
estgio atual. No so charlates que ele est descrevendo, mas sim figuras consideradas
hericas na nossa cultura cientfica, como Kepler, Coprnico, Einstein e Galileu. Foram
eles que procederam contra-indutivamente, que ignoraram evidncias contrrias e que
recorreram a todo tipo de trapaa para se fazerem ouvidos
149
.
Laudan duvida de que os exemplos histricos citados por Feyerabend realmente
correspondam realidade, mas afirma que, mesmo assumindo-se que estejam corretos, a

146
Laudan (1996), p. 99-100.
147
Laudan (1996), p. 102.
148
Feyerabend (1978), p. 99, 190-191, citado por Laudan (1996), p. 100.
216
149
Laudan (1996), p. 102.
maioria das concluses que ele deriva da simplesmente no se segue
150
. Do fato de que
um punhado de cientistas tenha sido bem-sucedido em proceder de maneira considerada
irracional novamente, assumindo que eles realmente tenham procedido assim no se
segue que devemos repudiar todas as regras, principalmente quando funcionam na
imensa maioria dos casos. Seria o mesmo que sustentar que, porque algumas pessoas
apresentam uma regresso de tumores malignos sem recorrer a nenhum tratamento,
segue-se que no razovel recomendar a pacientes de cncer que procurem auxlio
mdico
151
. Da crtica que o autor faz a determinados mtodos em especial, aqueles
associados ao positivismo de Carnap e Popper ele conclui que todo o empreendimento
de delinear regras de metodologia cientfica est mal concebido. Laudan diz que essa
manobra um monumental non sequitur. Do fato de que a metodologia de Popper no
razovel obviamente no se segue que qualquer metodologia est fadada ao fracasso.
Tal atitude, para Laudan, revela muito mais sobre a estreiteza da herana filosfica de
Feyerabend da London School of Economics do que sobre uma concluso legtima a ser
derivada do colapso da metodologia popperiana
152
. Por tudo isso, Laudan lamenta o fato
de muitos leitores de Feyerabend terem-no levado to a srio, talvez mais do que o
prprio autor pretendia
153
.


....~~ ..~ ~ .
~.~~,.~
Em 1967, o professor Lynn White Jr. publicou um artigo na revista Science no
qual se propunha a discutir as razes histricas da crise ecolgica. De acordo com o
autor, O que as pessoas fazem em relao ecologia depende do que elas pensam
sobre si mesmas em relao s coisas ao seu redor. A ecologia humana profundamente
condicionada pelas crenas sobre nossa natureza e destino isto , pela religio
154
. O
objetivo desta publicao consistia em demonstrar que a religio crist, por conta de

150
Laudan (1996), p. 102-103.
151
Laudan (1996), p. 104.
152
Laudan (1996), p. 104.
153
Laudan (1996), p. 100.
217
154
White Jr. (1967), p. 1205.
seus dogmas mais centrais, um dos principais culpados pela crise ecolgica. Para
White Jr., o Cristianismo a religio mais antropocntrica que o mundo j conheceu.
Deus criou o mundo explicitamente para benefcio humano: nenhum item da Criao
tem outro propsito alm de servir os propsitos humanos. E, apesar de ter sido feito do
barro, o homem no uma simples parte da natureza, pois foi feito imagem e
semelhana de Deus, tem uma alma, compartilha com o prprio Deus a caracterstica da
transcendncia sobre o mundo natural. Diferentemente, para os antigos povos pagos,
todos os seres do mundo natural detinham algo como uma alma ou um esprito
guardio. Ao destruir esse paganismo animista, o Cristianismo abriu a possibilidade da
explorao da natureza com indiferena aos sentimentos dos entes naturais
155
.
White duvida que a crise ecolgica possa ser solucionada atravs da aplicao de
novas tecnologias aos nossos problemas. Se a origem deles reside em nossas idias
sobre o relacionamento entre o homem e a natureza, a soluo tambm dever vir da;
desse modo, a crise ecolgica s poder comear a ser solucionada se encontrarmos
uma nova religio ou repensarmos a nossa. O autor prope o resgate da filosofia de So
Francisco de Assis, cuja chave para a compreenso a idia de humildade, no apenas
individualmente mas do homem como espcie, ao contrrio da corrente crist
dominante
156
. De acordo com o autor, So Francisco tentou depor o homem de sua
monarquia sobre a criao e estabelecer uma democracia de todas as criaturas de
Deus
157
. Por fim, ns continuaremos a ver uma crise ecolgica em permanente
agravamento enquanto no rejeitarmos o axioma cristo de que a natureza no possui
outro propsito alm de servir o homem
158
.
As idias de White Jr. no so novas: entre outros exemplos, Thomas cita Arthur
Schopenhauer, que j considerava a idia segundo a qual os homens no possuem
obrigaes para com os animais como uma das vulgaridades revoltantes, um trao
brbaro do ocidente, cuja fonte est no judasmo
159
. No entanto, servem como uma
bela ilustrao da crena muito presente no chamado novo paradigma de que a mudana
de mentalidade necessria a uma mudana de atitude em relao natureza passar
necessariamente por uma mudana nas crenas religiosas, seja sob a forma de maior

155
White Jr. (1967), p. 1205.
156
White Jr. (1967), p. 1206-1207.
157
White Jr. (1967), p. 1206.
158
White Jr. (1967), p. 1207.
218
159
Schopenhauer, The basis of morality (1903), p. 218, citado por Thomas (1989), p. 28.
abertura ao pensamento religioso oriental ou dos chamados povos primitivos, seja pelo
sentimento de unidade entre o esprito humano e a Me Natureza.
Atualmente, o principal autor a descrever e fundamentar a mudana em direo a
um paradigma holstico acompanhado de um novo sentimento religioso Fritjof Capra
autor de O tao da Fsica e O ponto de mutao , infelizmente citado em uma grande
quantidade de trabalhos, como alguns dos que citamos aqui. Vejamos como o autor
relata o momento em que se deu conta da perfeita harmonia entre todas as coisas na
natureza:

H cinco anos experimentei algo de muito belo, que me levou a percorrer o
caminho que acabaria por resultar neste livro. Eu estava sentado na praia, ao cair de
uma tarde de vero, e observava o movimento das ondas, sentindo ao mesmo tempo o
ritmo de minha prpria respirao. Nesse momento, subitamente, apercebi-me
intensamente do ambiente que me cercava: este se me afigurava como se participasse de
uma gigantesca dana csmica (...) Vi os tomos dos elementos bem como aqueles
pertencentes a meu prprio corpo participarem desta dana csmica de energia. Senti
o seu ritmo e ouvi o seu som. Nesse momento compreendi que se tratava da Dana de
Shiva, o Deus dos danarinos, adorado pelos hindus
160
.

Capra sugere em suas obras que as novas descobertas cientficas denotam grande
semelhana com o pensamento de religies orientais, fornecendo um lastro filosfico
consistente para as novas teorias cientficas e abrindo possibilidades para uma
concepo de mundo em que a cincia pode estar em perfeita harmonia com as crenas
religiosas. O novo paradigma sistmico , em sua essncia mais profunda, espiritual e,
portanto, compatvel com muitas idias sustentadas pelas tradies msticas,
especialmente o taosmo, que assim como as teorias cientficas atuais d grande
destaque aos conceitos de processo, mudana e flutuao
161
. Por isso, no so poucos os
que enxergam nos novos paradigmas algo como um indcio de que Deus no morreu e
um grito contra uma cincia degradadora da natureza e do ser humano.

Estamos, no entanto, testemunhando ao mesmo tempo o inicio de um
espantoso movimento evolutivo que parece ilustrar o antigo ensinamento chins
segundo o qual o yang tendo atingido o seu clmax retrocede a favor do yin. As
dcadas de 60 e 70 geraram toda uma srie de movimentos sociais que parecem

160
Capra (1983), p. 13.
219
161
Capra (1995), p. 279; 296-297.
caminhar nessa mesma direo. A preocupao crescente com a ecologia, o forte
interesse pelo misticismo, a progressiva conscientizao feminista e a redescoberta de
acessos holsticos sade e a cura so manifestaes da mesma tendncia
evolucionria
162
.

Paremos um instante para refletirmos um pouco sobre a seguinte questo: por
que a cincia ocidental ocidental, e no indiana ou chinesa? O que a Europa possui
de diferente das civilizaes orientais? Talvez a resposta a esta questo esteja nas vises
de mundo estabelecidas de longa data em cada regio. A Europa possui uma longa
tradio remontando aos gregos e adentrando a elaborao medieval da teologia
catlica de buscar uma rigorosa organizao do pensamento, derivar concluses
lgicas e no aceitar ou no mnimo contornar as contradies. Pode causar
estranheza hoje a afirmao de uma preocupao com a coerncia do pensamento na
Idade Mdia, mas, se aceitarmos algumas premissas bsicas como a existncia de
Deus e a criao do mundo tal como descrita no Gnesis , todas as derivaes
seguintes fazem, sim, muito sentido. Existe uma clara inteno, na teologia medieval, na
filosofia escolstica, de enxergar uma ordem na terra e no cu e explic-la a partir da
mentalidade e dos desgnios imutveis! de um nico legislador, elaborador de leis
cuja contrariedade necessariamente causa ou conseqncia de um pecado ou uma
transgresso qualquer. Needham
163
cita um exemplo: na Europa medieval, moviam-se
acusaes de bruxaria e processos contra galos acusados de pr ovos. Loucuras parte,
a perseguio tinha um motivo bastante compreensvel: galos no pem ovos! Se o
fazem, esto contrariando uma lei natural (ou lei de Deus), o que s pode se dar atravs
de bruxaria! Ora, as civilizaes indiana e chinesa sequer imaginariam um processo
desse tipo, pois tal fenmeno no seria considerado um desvio da ordem natural
garantida por Deus. O taosmo no concebe um Deus pessoal e louva a harmonia dos
opostos, em permanente substituio; j o hindusmo possui milhes de deuses, s vezes
at antagnicos, e no faz uma clara distino entre o bem e o mal. Basta lembrar a
histria descrita no Bhagavad-Gita: Arjuna em permanente dvida se deve ou no travar
uma guerra contra seus prprios parentes, e Krishna incentivando-o a faz-lo,
demonstrando como so tnues as fronteiras entre o bem e o mal, o certo e o errado, e a
dificuldade humana em discerni-los. O ponto mais importante a ser notado nesta
comparao , pois, a perfeita tolerncia das contradies nas civilizaes orientais,

162
Capra (1983), p. 17.
220
163
Citado por Japiassu (1996), p. 205.
quando ocorre o extremo oposto na Europa: ao menor sinal, delirante que fosse, de um
ovo posto por um galo, o pobre animal seria imediatamente lanado s fogueiras da
Inquisio. Da a concluso de Needham: Talvez a forma de esprito, fazendo de um
galo poedor um ser merecendo sofrer os rigores da lei, fosse necessria numa cultura
para que ela pudesse, mais tarde, produzir um Kepler
164
. Muito embora o
desenvolvimento posterior da cincia ocidental tenha prescindido de um legislador
racional e imutvel, a herana ordenadora do pensamento permanecera. Eis, portanto, o
motivo do fraco desenvolvimento das protocincias orientais: nenhum conhecimento
sistematizado pode nascer de uma cultura despreocupada com as contradies.
A obra de Capra e suas derivaes cumprem uma funo cultural muito prxima
do fervor religioso e que h muito foi extirpada da cincia: atribuir um sentido ao
mundo e s nossas vidas. Apesar de todo o desenvolvimento e aplicaes tecnolgicas
atingidos pela cincia positiva ou, talvez, justamente por causa deles vemos surgir
em parte da comunidade cientfica essas atitudes de reencantamento do mundo, de
retomada do pensamento mstico-religioso em cincia. Muito embora haja uma grande
quantidade de cientistas-msticos mal-intencionados, cujos interesses restringem-se
promoo e enriquecimento pessoais com base em uma mentira, boa parte deles so
pessoas envolvidas por um desejo sincero mas nem por isso menos culpadas de
fazer uma cincia mais humana, de tornar nossas vidas mais agradveis, de degradar
menos a natureza, de dar um sentido s nossas existncias. Porm, tal atitude representa
um perigoso distrbio que pode diminuir o ceticismo e favorecer o auto-engano em
cincia. s pessoas que infelizmente citam Capra e, como ele, acreditam na
possibilidade de que os novos paradigmas possam ensinar-nos algo sobre o sentido do
mundo e, ao revelar os mistrios da natureza, desvendar tambm os mistrios do
pensamento divino ou algo assim, apresentamos o conselho de Weber:

E enquanto tentarmos fabricar intelectualmente novas religies, chegaremos em nosso
ntimo, na ausncia de qualquer nova e autntica profecia, a algo semelhante [a obras de
arte de senso esttico duvidoso] e que ter, para nossa alma, efeitos ainda mais
desastrosos. As profecias que caem das ctedras universitrias no tm outro resultado
seno o de dar lugar a seitas de fanticos e jamais produzem comunidades verdadeiras.
A quem no capaz de suportar virilmente esse destino de nossa poca
[desencantamento do mundo}, s cabe dar o conselho seguinte: volta em silncio, sem
dar a teu gesto a publicidade habitual dos renegados, com simplicidade e

221
164
Citado por Japiassu (1996), p. 205.
recolhimento, aos braos abertos e cheios de misericrdia das velhas Igrejas. Elas
no tornaro penoso o retorno. De uma ou de outra maneira, quem retorna ser
inevitavelmente compelido a fazer o sacrifcio do intelecto. (...) [Esse sacrifcio]
moralmente superior arte de fugir a um claro dever de probidade intelectual, que se
pe quando no existe a coragem de enfrentar claramente as escolhas ltimas, e se
manifesta, em seu lugar, inclinao por consentir em um relativismo precrio
165
.




222
165
Weber (1985), p. 51. Grifo nosso.
..~~~ ~ .~
.~ .~~


No existe nenhuma linha reta que conduza a humanidade
da barbrie civilizao. Mas existe uma linha reta que
conduz do estilingue bomba de megatons.
(Theodor Adorno, Dialtica Negativa, 1966)


No captulo anterior, discutimos a idia de que a crise ambiental engendrada
pelas atividades humanas pode ser solucionada atravs de uma mudana de paradigma,
ou seja, uma mudana de atitude cientfica e tcnica em relao natureza que nos
reconduziria a nosso suposto estado original, ou seja, de perfeita harmonia e ligao
com a natureza. A cincia denominada clssica, frente s acusaes de extremos
reducionismo e numericismo, capitula frente a um pensamento ps-moderno, to
popular quanto parcamente explicado e que insiste na substituio da razo pela
intuio e pela percepo subjetiva, seja l o que isso signifique
1
. Conforme afirmou
Capra (p. 202 deste trabalho), tais novos paradigmas seriam a base de uma verdadeira
revoluo tica: quando finalmente compreendermos que a natureza e o eu so um s,
estar extirpada a raiz de sua destruio, haja vista que ela ser encarada como
destruio de ns mesmos. Por fim, de acordo com Capra, quando alcanarmos essa
compreenso, ningum necessitar de advertncias morais para tratar a natureza com
cuidado e afeio.
extremamente curioso (ou talvez no) como uma filosofia to pobre, tacanha,
lastimvel e fcil de ser refutada consegue seduzir a tantas pessoas. No precisamos de
muito esforo para perceber o quanto as novas ticas e novos paradigmas sugeridos por
Capra e seus seguidores so perfeitos reforadores do modelo de racionalidade que, de
acordo com eles prprios, desencadeou a chamada crise ambiental. Nada mais

223
1
Sokal; Bricmont (1999), p. 135; 143.
antropocntrico do que sugerir que destruir a natureza equivale a destruir a ns
mesmos: com esse apelo, incitamos a preservao da humanidade e no da natureza!
Devo preservar minha integridade fsica como ser humano; para tanto, devo preservar a
natureza, pois ela a base material do meu sustento, ela uma parte de mim, e no
devo, no posso e no quero destruir a mim. No so as espcies em risco de extino o
motivo de preocupao, mas sim o futuro da humanidade. Tal raciocnio impressiona e,
ainda que possa denotar algum tipo de moral, por envolver o bem-estar humano, no
esconde seu antropocentrismo e seu pragmatismo, sendo, por isso, incorreto
2
. E, como
se no bastasse, Capra ainda adiciona que esta nova tica no necessita de advertncias
morais para se concretizar, demandando apenas a nova percepo!!!! Onde est, neste
tipo de raciocnio, a mudana de paradigma? Onde est a nova tica? Que tipo de
novos valores foram incorporados? Existe realmente algo que diferencie esta
filosofia da razo instrumental por ela supostamente criticada? NO, de forma
nenhuma!!!! Ela permanece impregnada da mesma lgica pragmatista que guia o
pensamento ecologicamente correto na contemporaneidade: preservam-se os
literalmente recursos naturais pelo seu valor instrumental, sua utilidade, pelas
conseqncias negativas de sua destruio e no pelo seu valor intrnseco
3
. Diagnostica
um existente onde tudo relativo em matria de tica e, na impossibilidade de fundar
um discurso preservacionista slido sobre estas bases, apega-se a argumentos cientficos
e supostamente cientficos que impressionem e funcionem, que consigam convencer o
grande pblico, no afeito a reflexes um pouco mais abstratas, da necessidade da
preservao: todas as coisas neste planeta esto interligadas; ns estamos sobre este
planeta; logo, estamos indissociavelmente ligados ao mundo natural e destru-lo
resultar inevitavelmente na nossa destruio. Elabora prognsticos apocalpticos como
conseqncia da nossa atitude egosta (sem notar, claro, a igualmente egosta soluo
proposta) para forar-nos a tomar alguma atitude concreta: se no pararmos de emitir
gases estufa, o planeta perecer diante do aquecimento global. Insisto: onde est a
nova tica, a mudana de paradigma?
A simples adoo de medidas verdes no altera o modo de produo e a
filosofia que produziram a degradao. Tais atitudes so falsas alternativas neste
contexto porque esto plenamente inseridas e so reforadoras do pragmatismo

2
Rolston III, in Elliot (1995), p. 61-62.
224
3
Brgger (2004), p. 22.
ambiental: basta tomar uma atitude prtica que tudo se resolve, sem que sejam
necessrias maiores consideraes epistemolgicas e ticas inteis, por sinal
4
.

A maioria dos prognsticos apocalpticos com relao ao meio ambiente no apenas
fazem parte do domnio pblico como tambm encontram-se de tal forma desgastados
que caram em um imenso vazio. No esse o principal tipo de informao que est
faltando
5
.

As chamadas amedrontadoras sobre o aquecimento global, que nos
bombardeiam por onde quer que andemos, sempre exibindo os resultados de alguma
nova pesquisa que confirma o conhecimento divulgado anteriormente, enfim, o simples
aumento na quantidade de informaes no contribui para o aumento da reflexo crtica
sobre o tema. O que mais nos falta no o conhecimento do que ignoramos, mas a
capacidade de pensarmos o que j conhecemos
6
. Chamadas amedrontadoras
efetivamente provocam alguma reao nas pessoas. Razes utilitrias para a
preservao podem at parecer positivas, necessrias para a elaborao de polticas.
Mas, pergunta Rolston, no podemos descobrir as melhores razes, uma vez que para
lidar apropriadamente com um problema, devemos tambm pens-lo apropriadamente
7
?




Vrios bilhes de anos de trabalho criativo, vrios milhes de espcies de vida
abundante foram entregues aos cuidados da espcie recm-chegada, na qual floresceu a
mente e emergiu a moral. No deveria essa espcie moral nica fazer algo com menor
interesse prprio do que contabilizar a produtividade de ecossistemas como pregos de
uma nave espacial, recursos disponveis na despensa, materiais de laboratrio, ou
divertimento para seus passeios? Tal atitude no parece ser biologicamente enformada,
muito menos adequada eticamente
8
.

Estamos, com o pragmatismo ambiental, efetivamente contribuindo para a
preservao da natureza? E mais: estamos, com essa atitude de Capra, onde as
advertncias morais so desnecessrias, evitando a repetio de Auschwitz?

4
Brgger (2004), p. 25.
5
Brgger (2004), p. 38.
6
Japiassu (1996), p. 61.
7
Rolston III, in Elliot (1995), p. 63.
225
8
Rolston III, in Elliot (1995), p. 75.
Nada mais enganoso do que postular uma unidade entre o homem e a natureza
com a finalidade de incitar preservao. Nada mais regressivo do que tentar retornar a
um passado ilusrio:

Voc est criticando a uniformizao da vida e o progresso? Ser que, noite, a gente
deve voltar a acender velas de cera? Ser que o fedor do lixo deve voltar a empestear
nossas cidades, como na Idade Mdia? Voc no gosta dos matadouros, ser que a
sociedade deve passar a comer legumes crus? Por mais absurdo que seja, a resposta
positiva a essas questes encontra ouvidos
9
.

A anamnese da liberdade no belo natural induz ao erro, porque ela espera
liberdade num no-livre mais antigo
10
. Horkheimer afirmar que o dualismo entre
natureza e esprito no pode ser negado em favor de uma pretensa unidade original entre
essas duas categorias, da mesma maneira que no podem ser revertidas as verdadeiras
tendncias histricas derivadas desse dualismo
11
. Diante das nossas necessidades de
sobrevivncia, no possvel uma perfeita rearmonizao entre o homem e a natureza,
posto que tal paz perfeita no parece pertencer a qualquer realidade concebvel. A
natureza no representa um paraso perdido, no qual estivemos includos no passado (e
estaremos reincludos no futuro, para o bem da humanidade), como pretendem alguns
rousseaunianos, assim como o passado dourado de perfeita harmonia entre homem e
natureza, a que muitos anseiam retornar, nunca existiu
12
. Trata-se unicamente de uma
idealizao romntica, ingnua e escapista muito caracterstica de situaes
desesperadoras: desejamos retornar a um passado no vivido e libertarmo-nos, assim,
de um existente regressivo e sem sada.
Qualquer tentativa de afirmao da unidade entre natureza e esprito humano
forada; o melhor seria transcend-la intelectualmente de acordo com suas
potencialidades
13
. Qualquer corrente de pensamento que afirme a unidade entre natureza
e esprito como um dado pretensamente supremo acaba na verdade por fortificar a idia
da dominao da natureza pelo homem: a prpria tendncia a postular tal unidade
corresponde a uma tentativa de consolidar a aspirao do esprito humano para a

9
Adorno; Horkheimer (1985), p. 221.
10
Adorno, Teoria Esttica, p. 104, citado por Duarte (1993), p. 144. Grifo nosso.
11
O termo natureza, na obra de Horkheimer, no faz referncia somente ao meio ambiente, mas
tambm aos instintos humanos. J o termo esprito no tem o sentido de alma, mas de razo.
12
Marcuse (1981), p. 71, 73; Duarte (1993), p. 192-193; Adorno, Teoria Esttica, p. 104, citado por
Duarte (1993), p. 144.
226
13
Horkheimer (2002), p. 170.
dominao total. A situao no se altera mesmo quando tal unidade proclamada em
nome da natureza, ocultando mal a afirmao da soberania do esprito, visto que este
quem concebe o primado da natureza e subordina-lhe todas as coisas. Essa atitude
naturalista de desprezo pelo esprito humano, segundo Horkheimer, est no fundo de
diversas formas de pensamento semicientfico. E continua: Quando se afirma ao
homem que ele natureza, e nada mais que isso, o mximo que se pode fazer ter pena
dele
14
, pois seria simplesmente uma vtima dos processos naturais. Tais teorias
esquecem-se de que a mente humana, durante sua trajetria histrica, queiramos ou no,
tornou-se no-natureza. impossvel para o homem moderno retornar a um estado de
harmonia plena com a natureza porque a separao sujeito-objeto, correlata da
autoconscincia do homem como diferente da natureza, no pode ser desfeita. Qualquer
tentativa de retorno a um estado de felicidade paradisaca anterior cultura
corresponderia a uma diluio da prpria conscincia de si. O que o homem busca,
ento, uma incluso e no um retorno. Mas at a incluso impossvel porque a
cultura adquiriu um grau de complexidade impossvel de ser abandonado, pois o
controle tcnico sobre os processos naturais uma condio antropolgica da
sobrevivncia da espcie. O homem no pode incluir-se em categorias s quais no
pertence. Se o retorno uma impossibilidade cognitiva, a incluso configura-se como
simulacro de si prpria como iluso.
A questo ambiental no poder encontrar uma soluo por meio da mesma
racionalidade instrumental que a engendrou: faz-se necessria uma ressignificao das
idias de cincia e de razo, crticas, vigilantes e conscientes de seus limites. Ao
contrrio do que possa parecer em um primeiro momento, porm, libertar-se do sistema
corrente no significa voltar pobreza e simplicidade, tampouco adotar a razo crtica
significa abandonar a razo instrumental ou suprimir a base tecnolgica da sociedade;
significa, sim, seu desenvolvimento visando a fins diferentes
15
. Podemos muito bem
procurar manter um relacionamento diferenciado com a natureza, no qual os conceitos
cientficos e ticos estejam baseados numa concepo de natureza como totalidade de
vida a ser protegida e cultivada, e cuja tecnologia se prestaria reconstruo do meio
ambiente e do bem-estar humano
16
.


14
Horkheimer (2002), p. 171.
15
Leff (2002), p. 191; Horkheimer (2002), p. 175; Marcuse (1979), p. 214, 223.
227
16
Marcuse (1981), p. 65.
A razo no pode tornar-se, ela mesma, transparente enquanto os homens agem como
membros de um organismo irracional. Como uma unidade naturalmente crescente e
decadente, o organismo no para a sociedade uma espcie de modelo, mas sim uma
forma aptica do ser, da qual tem que se emancipar. Um comportamento que esteja
orientado para essa emancipao, que tenha por meta a transformao do todo, pode
servir-se sem dvida do trabalho terico, tal como ocorre dentro da ordem desta
realidade existente. Contudo ele dispensa o carter pragmtico que advm do
pensamento tradicional como um trabalho profissional socialmente til
17
.

Se a racionalidade tcnica de fato conduz ao embrutecimento da sociedade, a
rejeio pura e simples desta, para se entregar s foras da natureza, no s no
soluciona o problema como o acentua, porque abandona esse dilema e deixa-o seguir
sozinho (obviamente, acentuando a tendncia tecnicista), sem contribuir com alguma
melhoria para esse quadro
18
. Enfim,

somos os herdeiros, para melhor ou pior, do Iluminismo e do progresso tecnolgico.
Opor-se aos mesmos por um regresso a estgios mais primitivos no alivia a crise
permanente que deles resultou. Pelo contrrio, tais expedientes nos conduzem do que
historicamente racional s formas mais horrendamente brbaras de dominao social. O
nico meio de auxiliar a natureza libertar o seu pretenso opositor, o pensamento
independente
19
.

Sugerimos a construo de um argumento outro que no os j exaustivamente
apregoados pelo movimento ecolgico, estes desgastados e irreais. Acreditamos que o
argumento deva ser tico ao invs de pretensamente cientfico (somos parte da
natureza): deve haver respeito pela vida. Esteja ou no ocorrendo uma mudana
climtica global, no devemos poluir a atmosfera porque todos os seres vivos dependem
de ar de boa qualidade. No devemos poluir os rios e os mares porque todos os seres
vivos dependem de gua de boa qualidade. Devemos respeitar os animais e as plantas
sejam eles teis para ns ou no, porque eles tm direito vida. Embora no faamos
parte da natureza, ela existe e deve ser respeitada. No se trata aqui de mant-la
intocada, mas de conhecer os limites de nossa interveno. Quando o movimento
ambientalista abandona o argumento tico do valor intrnseco da vida em favor de um
argumento prtico, o da mudana climtica, segundo a idia de que o primeiro no mais

17
Horkheimer (1991), p. 45. Grifos nossos.
18
Horkheimer (2002), p. 63-64.
228
19
Horkheimer (2002), p. 129-130.
funciona, est contraditoriamente e talvez sem perceber agindo de acordo com aquilo
que pretendia negar, ou seja, a racionalidade tcnica, que no aceita argumentos
filosficos ou morais no curso de suas aes. Insistir numa argumentao utilitarista e
amedrontadora, considerando tal atitude perfeitamente aceitvel desde que traga
resultados prticos, no pode ser considerada uma forma legtima de conscientizao e
definitivamente no altera o modelo de racionalidade que conduziu degradao
ambiental moderna. Apregoar aos quatro ventos a teoria duvidosa do aquecimento
global apenas porque se acredita que ela tenha mais chances de causar impacto,
encontrar partidrios e funcionar, como fez Lutzenberger, desloca o verdadeiro foco da
questo.







229

. .~.~ .~

Dou um passeio pelo campo. Tudo est como devia: a
natureza, em sua plenitude. Os pssaros, o sol, a relva macia,
uma vista atravs das rvores das montanhas, ningum por
perto, nenhum rdio, nenhum cheiro de gasolina. Ento,
surge uma curva no caminho, levando rodovia. Estou de
volta, entre quadros com cartazes, postos de gasolina, motis
e hospedarias. Eu estava num Parque Nacional, e agora sei
que isso no era realidade. Era um territrio de reserva, algo
que est sendo preservado semelhana de uma espcie que
est desaparecendo. Se no fosse o Governo, os quadros de
cartazes, as barracas de cachorro-quente e os motis teriam de
h muito invadido aquele pedao de Natureza. Sou grato ao
Governo; a coisa est muito melhor do que antes...
(Herbert Marcuse, A ideologia da sociedade industrial, 1964)


H, porm, quem concorde com Lutzenberger e, mesmo compreendendo o valor
intrnseco da vida, dir que a crise ambiental gravssima e demanda solues urgentes,
no havendo tempo para tentar empreender um resgate do pensamento tico, se que
ele pode surtir algum efeito. Devemos encarar os fatos. Importante encontrar uma
soluo prtica, ainda que construda sobre a mentira da iminncia de uma catstrofe
climtica. E a pergunta a colocar seria ento se temos mais razo para amar o que
sucede a ns, para afirmar o que existe, porque existe, do que tomar como verdadeiro
aquilo de que temos esperana
1
. Seria a atitude mais correta aceitar um existente
regressivo pelo simples fato de ser o nico que conhecemos, ao invs de trabalhar no
sentido de sua renovao? Curvar-se diante do existente, atribuir sentido a uma
realidade deteriorada simplesmente porque a realidade, fazer passar por verdade a

230
1
Adorno (1993), p. 85.
existncia reconhecidamente insuportvel, simplesmente porque foi reconhecida, esta
sim a inverdade capital
2
.
Se uma pessoa, uma comunidade cientfica ou mesmo sociedades inteiras
conseguem conceber a necessidade de provar cientificamente a importncia da
preservao ambiental e, pior, aceit-la com a maior naturalidade, isso s prova o
quanto essa pessoa, essa comunidade cientfica e essa sociedade no acreditam na
eficcia de teorias que versem sobre o valor intrnseco da vida, donde se segue que elas
prprias no acreditam mais se que algum dia acreditaram que a vida tenha
qualquer valor maior que o instrumental.
Compreendemos que a tentativa de empreender um resgate da verdadeira razo e
da tica numa poca essencialmente marcada pelo irracionalismo pode soar anacrnico
e quimrico
3
. Entretanto, exatamente no desajuste entre esse empreendimento e o
existente que reside o seu poder crtico. Elas so incompatveis com este modelo de
existente, e este o melhor argumento a seu favor.


2
Adorno (1993), p. 85.
231
3
Rouanet, (1987) p. 35-36.
. ~.~
~.~~. ~ .~

O clima sempre mudou e nada do que possamos fazer vai impedi-lo de
mudar
1
.

Existem muitos outros fatores de mudanas climticas alm da composio
atmosfrica, tais como vulcanismo, albedo planetrio, parmetros orbitais e
atividade solar.

No h evidncias seguras sobre o aumento da temperatura mdia global.
Grande parte dos registros de temperatura de superfcie est contaminada pelo
aquecimento caracterstico das reas urbanas. Registros de satlites e
radiossondagem no denunciam um aquecimento significativo nas ltimas
dcadas.

No h evidncias seguras sobre o degelo dos glaciares. O nmero de glaciares
monitorados por mais de 100 anos (um tempo j curto) nfimo diante da
quantidade de glaciares existentes. Inferir seu derretimento a partir das supostas
mudanas climticas ocorridas em suas regies e da inferir a elevao do nvel
do mar uma faranica petio de princpio.

No h evidncias seguras sobre a elevao do nvel do mar. Existem variaes
interanuais e decadais, alm de regionais, demandando sries de dados longas
para se atingir qualquer consenso a respeito. Os dados de satlite so ainda
muito curtos para esta empreitada e no demonstram tendncias de elevao
alarmantes se desconsiderarmos os eventos El Nio.

232
1
Gray (2002).
O gs estufa mais importante no sistema climtico no o dixido de carbono,
mas sim o vapor dgua. Seu papel, apesar de essencial para a pesquisa
climtica, escassamente conhecido, impossibilitando, at o momento, a
elaborao de cenrios e previses suficientemente confiveis.

A afirmao de que a dcada de 1990 em diante apresentou temperaturas
anmalas no contexto do ltimo milnio simplesmente um resultado artificial
obtido atravs de uma srie de erros de clculo e extrapolaes indevidas.

Co-variaes e correlaes no expressam necessariamente relaes de causa e
efeito.

Mudanas climticas no so nenhuma novidade para este planeta.

O debate sobre as mudanas climticas no nenhuma novidade para este
planeta.

A atitude ctica em relao s mudanas climticas no nenhuma novidade
para este planeta.

Nenhum cientista precisa ser financiado por algum magnata do petrleo para
contestar a hiptese do aquecimento global.

Autoridade no critrio de verdade.

Evidncia imediata no critrio de verdade.

Opinio da maioria no critrio de verdade.

Aparecer na mdia definitivamente no critrio de verdade.

As pretenses atuais da climatologia esto alm de seu alcance efetivo.
233

O IPCC elabora cenrios e no profecias. Para tanto, emprega modelos
matemticos de computador operados por seres humanos e no bolas de cristal.

extremamente frustrante, para um cientista, ver na mdia que cada desastre
meteorolgico est sendo acusado de mudana climtica quando, na verdade,
esses eventos fazem parte da variabilidade natural do sistema climtico
2
.

A cincia no produto de revelaes, nem graa que um profeta ou um
visionrio houvesse recebido para assegurar a salvao das almas; no tambm
poro integrante da meditao de sbios e filsofos que se dedicam a refletir
sobre o sentido do mundo
3
.

A mudana de paradigma defendida por Fritjof Capra e seus leitores
antropocntrica e ilusria.

A doena da razo no um fenmeno contemporneo, mas sim um efeito
colateral de sua finalidade de origem: o domnio humano sobre a natureza.
Assim, sua recuperao depende dessa compreenso da doena, e no da cura
dos sintomas posteriores
4
.

Do fato de que no se deve deduzir a tica da cincia no se segue que devemos
praticar uma cincia sem nos interrogarmos sobre seus fins.

A proteo da Natureza e a luta contra a poluio no necessitam de falsas
premissas climticas para embas-los: sua necessidade auto-evidente
5
.


2
Christy, in Jones (1997), p. 73.
3
Weber (1985), p. 47.
4
Horkheimer (2002), p. 176.
234
5
Leroux (2005), p. 469.
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Sunrise doesnt last all morning
A cloudburst doesnt last all day
(George Harrison, All things must pass, 1970)