MICHAEL APPLE educacin y poder

Michael Apple realiza bsicamente en esta conferencia, un anlisis relacional sobre las polticas educativas y curriculares. Esta forma de abordar la educacin permite comprender, no solamente la relacin que hay entre sta y las polticas sociales, culturales, econmicas, religiosas e ideolgicas, sino tambin la manera como los movimientos de derecha, en casi todo el mundo occidental, estn controlando el conocimiento, lo que da lugar a la generacin de conflictos, en el plano terico y prctico y que sistemticamente ha silenciado las voces de los ms desfavorecidos. El autor nos cuenta esta historia para demostrar que la educacin no se puede ver nunca desconectada de las relaciones de dominacin y de la sociedad en general, y que no se puede actuar como si el capitalismo hubiera desaparecido, ni podemos actuar como si no importasen las relaciones de clase. En este sentido, Apple deja muy en claro que la educacin es bsicamente poltica, que nunca es neutral porque la educacin reproduce, en trminos generales, la divisin sexual, racial y de clase que existe en el seno de una sociedad. As, el mantenimiento de la falsa idea acerca del conocimiento como algo relativamente neutro tratndose como un objeto psicolgico o proceso psicolgico, ha permitido una despolitizacin de la cultura que las escuelas trasmiten. Sostiene que la educacin es poltica porque son los movimientos sociales los que transforman la educacin, y no los enseantes y educadores a ttulo individual, y en este sentido concuerda plenamente con Flavia Terigi, que ve la enseanza tambin como un problema poltico y sostiene que al ser entendida slo como un problema didctico por la poltica educativa actual, se omite el anlisis de las condiciones sociopolticas en la escolarizacin, la cual se planifica a un nivel macro a travs de una produccin didctica tecnocrtica que se pretende todoterreno (lo que Apple llama el currculum oficial) donde se afirma que hay una solucin tcnica para la trasmisin cultural independientemente del contexto, condicin sociopoltica y cultural del grupo al que va dirigido. Apple sostiene adems que el currculum oficial viene preparado con una determinada composicin ideolgica que ignora otros conocimientos (la historia de otras culturas presentes en la sociedad, del pasado de las mujeres, etc), y que las manifestaciones culturales de los grupos oprimidos normalmente no estn presentes en el currculum y resultan invisibles en el conocimiento oficial de las escuelas cuyos temas, en general, suelen tener un carcter mucho ms conservador que radical. En realidad segn Apple el currculum oficial es un mecanismo para el control

poltico del conocimiento, a quin beneficia implantar una reforma de este tipo?. Un sistema as ratifica y exacerba las diferencias de gnero, raza y clase social, lo que se ve reflejado en el currculum oculto que se refiere bsicamente al contexto de relaciones sociales que se dan en las escuelas, dicho de otro modo, los estereotipos sociales que marginan a cierto grupo con diferentes caractersticas como pueden ser la clase social, edad, religin, etnia, sexo, etc, sosteniendo que la escuela lo trasmite, y a la vez que sta situacin ayuda a las clases ms poderosas a mantener la hegemona ideolgica, es decir, a conservar el poder y la jerarqua de la clase ms poderosa. De esta forma el sistema educativo se ha puesto al servicio de los intereses de los polticos poderosos, pero en su interior se libran luchas culturales, la educa cin es un lugar de lucha y negociacin. Por lo tanto, volvemos a recalcar que desde ningn punto de vista la escuela es neutral, como lo sugieren las teoras conservadoras. Apple tambin apunta que as como hay una distribucin desigual del capital econmico en la sociedad, as tambin hay un sistema similar de distribucin de capital cultural. En las sociedades tecnolgicas las escuelas se convierten en distribuidoras de este capital cultural. Ellas juegan un rol principal en la transmisin de varias formas del conocimiento, lo cual les atribuye el poder y el control sobre los otros. La relacin entre educacin y las cuestiones generales de la economa y de la poltica no se limita al Estado, sino que implica a grupos ms amplios, es as que una de las teoras centrales de Apple es la de sostener que existen grupos sociales poderosos que de alguna manera influyen en el campo de la educacin, y uno de los cuatro grupos a los que se refiere son los neoliberales, y en este punto encontramos un nexo con lo que menciona Fabin Otero en su ensayo Los 90, una dcada de polticas neoliberales en Amrica Latina y en Argentina, en el que analiza la poltica econmica neoliberal y sus estrategias de mercadeo, que beneficia a empresas de carcter multinacional, siendo una de sus caractersticas la proyeccin que hace con demasiado nfasis sobre la niez y la adolescencia. Lo que hace Otero es analizar desde una perspectiva sociolgica el modelo econmico neoliberal e ilustra, muy tangencialmente, el impacto social que tuvo ese modelo econmico en las escuelas, y es aqu donde cita a Michael Apple cuando ste denuncia una de las estrategias de una empresa internacional, al querer hacer una especie de adoctrinamiento ideolgico con los alumnos, instalando televisores en las escuelas (previo pago y firma de contrato con la institucin), donde slo se ve un canal de noticias (canal uno) que adems pasa treinta segundos de publicidad, garantizando as espectadores cautivos que se convertirn en futuros consumidores, considerando a los nios como simples bienes de mercado y lo que es ms alarmante: otros pases de Latinoamrica y Asia estn implantando o tratando de implantar este tipo de convenio.

Tanto Otero como Apple desenmascaran las estrategias del neoliberalismo como una poltica econmica nefasta, en donde, con su visin de un Estado dbil, no supone una racionalidad social sino econmica, en el cual el ciudadano pas a ser simplemente un consumidor, siendo el causante de la actual pobreza econmica e intelectual. Apple manifiesta que son polticas de derecha las que ocupan en la actualidad el centro de la educacin y de casi todo, y suponen una tensin entre el nfasis neoliberal en los "valores del mercado" por una parte y el apego neoconservador a los "valores tradicionales", por otra. Subraya que los neoliberales creen solamente en una cosa: que lo privado es necesariamente bueno y que lo pblico es necesariamente malo, que los funcionarios pblicos, como los docentes, son vagos, que tienen un salario demasiado alto para una formacin muy baja, y que los centros de enseanza deberan estar preparados para competir, pues la competencia har que las escuelas puedan responder ante las demandas del pblico. Esa es la lgica del capital, que incrementa la distancia entre ricos y pobres, entre blancos y negros, impulsada por un conjunto de polticas en las que las vidas reales de millones de personas cuentan menos que la "competitividad", la "eficiencia" y la maximizacin de los beneficios. Mientras Apple pone la fuerza de un cambio educativo en la institucin poltica del Estado (porque proviene de un pas fuertemente federal), Isabelino Siede pone la fuerza en el docente, sealando que el acto educativo no se sostiene slo desde el conocimiento, sino desde el propio ser del docente y que slo desde all puede alcanzar su dimensin poltica y transformadora. Siede tiene la perspectiva didctica, donde el carcter poltico de la educacin no est en la institucin, sino en el docente y por eso su texto exhorta al docente en ejercicio, con preguntas y representaciones sobre su propia tarea y la de la institucin, intentando establecer con l un dilogo claro y directo que le permita revisar y reorientar sus prcticas. Considera que la tarea de un educador se funda en el amor poltico, que es el amor a la humanidad del otro, a la dignidad del sujeto y al valor del mundo, sin esperar eficiencia en los resultados, concentrndose principalmente en que cada nio es merecedor de recibir las herramientas para poder construir y transformar el mundo en algo mejor de lo que es.