FILOSOFA GENERAL FF-101

Catedrtico: Etnn Genaro Miranda Lpez

Introduccin.
Curso: Filosofa General. Cdigo: FF-101.

Perodo: III

Ao: 2013

Seccin: 14.00 Viernes. Contacto: etnanml@live.com

Sitio web: ff101unah.wordpress.com

 Descripcin. Por medio de este curso se pretende dar al estudiante de diferentes carreras universitarias, los fundamentos de la filosofa, como una disciplina estricta y rigurosa as como eficaz y necesaria, partiendo de su evolucin desde el periodo pre-cientfico-filosfico (epistmico) hasta la actualidad. Se estudian algunas de las principales corrientes de pensamiento junto con su funcin cognoscitiva y social. Se pretende que el estudiante adquiera el dominio conceptual y terminolgico, suficiente, que va a necesitar como base para el resto de las asignaturas que conforman su plan de estudios, es decir para su formacin acadmica, as tambin como base de una formacin personal. Objetivo General. Brindar al estudiante los conocimientos necesarios acerca de los temas focalizados de la filosofa, para que pueda aplicarlo en el desenvolvimiento de su vida diaria, personal y profesional.

Jornalizacin.

I UNIDAD: Saber y filosofa.

Objetivos.
Que el estudiante: 1. Aprenda la importancia de la filosofa en el mundo actual. De su utilidad tanto terica como prctica e incluso pragmtica, as como de su relacin con otras disciplinas. 2. Desarrolle su comprensin Filosfico y sus disciplinas. acerca del campo

3. Identifique las relaciones entre enfoques filosficos con otras formas de conocimiento terico y prctico.

Contenido.
1. Diversas definiciones de la conciencia. 2. La conciencia: ejemplo cotidiano. 3. Diversas formas de saberes y sus relaciones: saber mtico-mgico, saber emprico, saber religioso y saber cientfico. 4. Contraste de otros saberes con el saber filosfico. 5. Problemas filosficos.

Tiempo:

Viernes 20/ Sep. - Viernes. 27 de Sep.

Metodologa.
-Clases magistrales, involucrando al estudiante sea mediante preguntas, comentarios, etc. -Presentaciones digitales. -Trabajo en grupo. -Lecturas. - Informes.

Recursos.
-Textos. -Internet. -Material didctico: computadora, proyector, marcadores.

Evaluacin.
A) Acumulativo: 10%
I)Informe 5% y exposicin 5%: 10 %. Sobre saber emprico, saber mtico, saber mgico, saber religioso y saber cientfico. Fecha: Viernes 27/Sept.

B) Examen escrito: 15%

Fecha: Viernes 27/ Sept.

BIBLIOGRAFA .
-Abbagnano, N. (1995) Historia de la filosofa, (3 tomos) Traduccin Juan Estelrich y J. Prez Ballestar, Montaner y Simn, Barcelona. ES. - Diccionario de la Lengua Espaola (2001) ISBN 10: 8423968146 Editorial: Real Academia Espaola (rae) ESP. -Erazo, Cesar Adn. Compendio de Filosofa. 4ta Ed. Imp. Hernndez. San Pedro Sula. HN. -Ferrater Mora, Jos. Diccionario de Filosofa. (Tomo I) Editorial sudamericana. Buenos Aires, AR. -Platn, (1978) Teeteto. Dilogos, 17a. ed. Editorial Porra, Mxico.

II UNIDAD: El conocimiento.
Objetivos.
Que el estudiante: 1. Reflexione sobre la naturaleza, posibilidad origen del conocimiento. y

2. Explique las principales funciones del conocimiento para comprender la relacin entre el hombre y la realidad de la que es parte, sea a nivel sociolgico u ontolgico. 3. Descubra la interaccin entre el lenguaje, el pensamiento y la realidad. 4. Relacione la lgica y la epistemologa con otras disciplinas

Contenido.
-El conocimiento, su naturaleza, posibilidad y origen. -Leyes y principios del conocimiento. -Lenguaje y pensamiento. Concepto, juicio y razonamiento. -La lgica y la epistemologa; sus relaciones con otras disciplinas.

Tiempo:

Viernes. 18/Oct. - Viernes 25 / Oct. [Feriado: viernes 4 y 11 de Oct.]

Metodologa.
-Clases magistrales, involucrando al estudiante sea mediante preguntas, comentarios, etc. - Reporte escrito de investigacin en equipo. -Lecturas. -Trabajo en grupo en el aula.

-Informes.

Recursos.
-Textos. -Internet. -Material didctico: computadora, proyector, marcadores.

Evaluacin.
A) Acumulativo: 10% I) Reporte escrito de investigacin en equipo: 5%. Fecha: Viernes 18 de Oct. II) Resumen: 5%. Fecha: Viernes 25 de Oct.

B) Examen escrito: 15%. Fecha: Viernes 1 de Nov.

BIBLIOGRAFA .
Camacho , N. L.(2002) Introduccin a la Lgica, Libro Universitario Regional, EULAC-GTZ, Cartago, Costa Rica. -Erazo, Cesar Adn. Compendio de Filosofa. 4ta Ed. Imp. Hernndez. San Pedro Sula. HN Jaspers, K. (1985) La filosofa. Traduccin de Jos Gaos, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. -Platn, (1978) Teeteto. Dilogos, 17a. ed. Editorial Porra, Mxico.

III UNIDAD: El mundo.

Objetivos.
Que el estudiante: . Identifique los fundamentos y principios filosficos y cientficos de la realidad.

2.Analice diversas concepciones del mundo.

3. Comprenda y valore hbitat humano la naturaleza como

Contenido.
Concepto de ser y realidad. Conciencia del mundo. -Evaluacin de la idea del mundo: del mundo cerrado al universo infinito. -La naturaleza y la cuestin ecolgica.

Tiempo:

Viernes 1 /Nov. Viernes 8 / Nov.

Metodologa.
Clases magistrales.

Trabajos en clase.
Lecturas complementarias. Informes.

Debate.

Recursos.
-Textos. -Internet. -Material didctico: computadora, proyector, marcadores.

Evaluacin.
A) Acumulativo: 15 % I) Informe: 7.5% Fecha: 1 de Nov.

II) Debate: Ontologa - Metafsica 7.5%

Fecha: viernes 1/ Nov.

B) Examen escrito: 10%

Fecha: Viernes 8/ Nov

BIBLIOGRAFA .
-Beans, Francisco. (1993) El educador cristiano y los desafos de la postmodernidad. Panam. -Descartes, R. (1984) Discurso del mtodo, 5a. ed. Editorial Porra, Mxico. -Erazo, Cesar Adn. Compendio de Filosofa. 4ta Ed. Imp. Hernndez. San Pedro Sula. HN. -Leibniz, G.W. (1983) Monadologa, Traduccin Manuel Fuentes Benot, Ediciones Orbis, Barcelona. - Platn, (1973) Teeteto, o de la ciencia, 4a. ed. Traduccin del griego Jos Antonio Miguez, Aguilar Argentina Ediciones, Argentina.

- Savater, F. (1999) Las preguntas de la vida, Editorial Ariel, Barcelona.

IV UNIDAD: Hombre y sociedad.

Objetivos.
Que el estudiante:

Reflexione sobre las condiciones de posibilidad de la vida humana en el cosmos.

Adquiera conceptos filosficos que fundamentan el actuar poltico del ser humano en sociedad, para lograr un comportamiento tolerante, de mayor compromiso con el desarrollo humano hacia una sociedad justa.

3. Revisar los conceptos ticos acerca de los valores y patrones morales, propios de su entorno social, a fin de tomar posicin informada frente a la problemtica actual

Contenido.
1. Especificad del hombre y de la mujer y su situacin en el cosmos. 2. Conciencia del yo y la sociedad. 3. Relacin individuo-sociedad desde la antropologa filosfica. 4. Regulacin de la convivencia humana en sociedad: derecho, poltica, moral y tico. 5. Los valores y su problemtica actual.

Tiempo:

Viernes 15 /Nov. Viernes 29 *Nota: Viernes 22, tentativo; elecciones.

Metodologa.
Clases Magistrales.

Resmenes.
Trabajos en clase. Ensayo.

-Pruebas escritas

Recursos.
-Textos. -Internet. -Material didctico: computadora, proyector, marcadores.

Evaluacin.
A) Acumulativo: 10% Resmenes (2): 5% (2.5 c/u)

Fecha: Viernes 15/Nov.

Ensayo: 5% Fecha: Viernes 29/Nov. B) Examen escrito: 15%.

Fecha: Viernes 29/ Nov.

BIBLIOGRAFA .
-Aristteles, (1972) Moral, A Nicmaco, 6a. ed. Traduccin del griego Patricio Azcrate. Espasa-Calpe, Madrid. -Cassirer, E. (1977) Antropologa filosfica, Traduccin Eugenio maz, Fondo de Cultura Econmica, Mxico. -Comte-Sponville, A. (2004) El capitalismo Es moral? Traduccin Jordi Terr, Ediciones Paids Ibrica, Barcelona. Cortina, A. (1996) tica mnima, 5a. ed. Editorial Tecnos, Madrid. -Cortina, A. (1996) El que hacer tico, gua para la educacin moral. Aula XXI Santillana, Madrid. -Erazo, Cesar Adn. Compendio de Filosofa. 4ta Ed. Imp. Hernndez. San Pedro Sula. HN -Locke, J. (1985) Carta sobre la tolerancia, Editorial Tecnos, Madrid. -Mill, J. S. (1959) Ensayo sobre la libertad. Editorial Jos M. Cajica, Mxico

I Unidad. 25% II Unidad. 25% III Unidad. 25% IV. Unidad. 25% TOTAL 100%.
Entrega de Notas: Viernes 6 de Dic.
Reposicin: Viernes 6 de Dic. El ltimo examen no se puede reponer. Nota: La asistencia deber ser mayor o igual a 70%. Dicha evaluacin ser publicada durante todo el periodo en el sitio web: www.ff101unah.wordpress.com

Saber y filosofa.

Diversas definiciones de la conciencia.

(Del lat. conscienta, y este calc del gr. ). f. Propiedad del espritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en s mismo experimenta. || 2. Conocimiento interior del bien y del mal. ||

3. Conocimiento reflexivo de las cosas. ||

4. Actividad mental a la que solo puede tener acceso el propio sujeto. ||

5. Psicol. Acto psquico por el que un sujeto se percibe a s mismo en el mundo. ||

En resumen: darse cuenta de algo, conocer algo, saber algo.

Ejemplo.

Conciencia de:
Mencione algunos ejemplos.

Al tener conciencia de algo, se puede formalizar y ste algo se convierte en un objeto de estudio. Ejemplos:

Distintos saberes. Pre-epistmicos.

Origen.

LENGUAJE

Ese lenguaje aprendido a lo largo del tiempo y espacio, dio paso a los distintos saberes e incluso logr conformar y cocrear el logos. Todo el pensamiento, es lenguaje, pero no todo es logos.

Saber mtico.
MITO. Se llama "mito" a un relato de algo fabuloso que se supone acontecido en un pasado remoto y casi siempre impreciso. Los mitos pueden referirse a grandes hechos heroicos (en el sentido griego de 'heroicos') que con frecuencia son considerados como el fundamento y el comienzo de la historia de una comunidad o del gnero humano en general. Generalmente transmitido por el pueblo en forma oral y sujeto a mltiples cambios. Prometeo, Caja de Pandora. - Platn: Consider el mito como un modo de expresar ciertas verdades que escapan al razonamiento.

La formacin de mitos obedece a una cierta especie de necesidad: la necesidad de la conciencia cultural.

Al final los mitos no son verdad. Pero Siempre se encuentran en la cultura.

Saber mgico.
Se deriva del mito y surge ante la necesidad de defenderse de un ambiente hostil al no conocer o poder conocer medidas racionales para asegurar su existencia. Luego de realizar actos ceremoniales en grupos agrcolas, cazadores, pescadores, etc., surgen los especialistas que obligan a la naturaleza a cumplir sus deseos. El mago, sacerdote o chamn supona que poda dominar a la naturaleza y cualquier fenmeno natural deba obedecer a su voluntad: Ejemplos.
Hacer llover:
Detener una tempestad. Provocar abundancia de animales, ej. peces. Curar o provocar enfermedades.

Principios de la magia.
Magia simpattica [Ley de simpata]

Magia homeoptica
[Ley de semejanza]

Magia contaminante
[Ley de contacto]

IMITATIVA

CONTAGIOSA

Magia

Terica

Prctica

Magia negativa. (tab)

Magia positiva. (hechicera)

Saber Religioso.
Religin: Dos interpretaciones etimolgicas suelen darse de 'religin'. Segn una, 'religin' procede de religio, voz relacionada con religatio, que es sustantivacin de religare (= "religar", "vincular", "atar"). Segn otraapoyada en un pasaje de Cicern, De off., II, 3, el trmino decisivo es religiosus, que es lo mismo que religens y que significa lo contrario de negligens. En la primera interpretacin lo propio de la religin es la subordinacin, y vinculacin, a la divinidad; ser religioso es estar religado a Dios. En la segunda interpretacin, ser religioso equivale a ser escrupuloso, esto es, escrupuloso en el cumplimiento de los deberes que se imponen al ciudadano en el culto a los dioses del Estado-Ciudad.

Tomar conciencia de lo DIVINO, de lo superior al humano, etc.

Diferentes tipos:

FE

Sentido Comn.
REFRANES.

Toma conciencia de la similitud de las experiencias presentes con experiencias pasadas o escuchadas, y evitar consecuencias no deseadas. Pero no se realiza de una forma sistmica o totalmente epistmica, e incluso se ignoran las causas de que algo ocurra.

 Los mitos son creencias, que en realidad son eventos o historias falsas. La religin se basa en la fe, es decir su finalidad es hacia aquello que no se ve, sea lo divino, lo espiritual, etc. El sentido comn no resuelve todas las interrogantes a problemticas superiores. Ejemplo. Salud, construccin, clculos matemticos, etc.

Caractersticas de los saberes anteriores.

SABER EPSTEMICO.
Surge en forma de filosofa o ciencia. Se compone de una sistematizacin metodolgica del conocimiento de las cosas, tanto fsicas como metafsicas. Se crea lo que se conoce como concepto. Nace en GRECIA.

Se da el paso de la DOXA a la EPISTEME.

De lo especulativo a lo terico.

Doxa
Doxa () es una palabra griega que se suele traducir por 'opinin'. Fue un concepto utilizado por Parmnides, al distinguir la va de la verdad de la va de la opinin o un conocimiento obtenido a partir de la experiencia. Platn la doxa se trata de un conocimiento fenomnico y, en consecuencia, segn l, es engaoso.
MITO DE LA CAVERNA:

Logos.
Logos (en griego -lgos- ) significa: la palabra en cuanto meditada, reflexionada o razonada, es decir: "razonamiento", "argumentacin", "habla" o "discurso". Tambin puede ser entendido como: "inteligencia", "pensamiento", "sentido", la palabra griega lgos- ha solido y suele ser traducida en lenguas romances como Verbo (del latn : Verbum).

m. Fil. Discurso que da razn de las cosas. || 2. Razn, principio racional del universo. || 3. En la teologa cristiana, Verbo o Hijo de Dios. ORTOGR.

Episteme. Formada por el logos.

En la filosofa platnica, el saber construido metodolgicamente en oposicin a las opiniones individuales. || 2. Conocimiento exacto. || 3. Conjunto de conocimientos que condicionan las formas de entender e interpretar el mundo en determinadas
Se puede dividir en CIENCIA y FILOSOFIA. Ciencia: Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales. FILOSOFIA: diferentes tipos de experiencia, mltiples mtodos y conceptos. Sin embargo HESSEN, menciona que los elementos comunes en toda definicin de filosofa son: Racionalidad, universalidad y unidad.

Qu es FILOSOFA?
1. (Del lat. philosopha, y este del gr. ). f. Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios ms generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, as como el sentido del obrar humano. || 2. Doctrina filosfica. La filosofa de Kant. || 3. Conjunto de doctrinas que con este nombre se aprenden en los institutos, colegios y seminarios. || 4. Facultad dedicada en las universidades a la ampliacin de estos conocimientos. ||

5. Fortaleza o serenidad de nimo para soportar las vicisitudes de la vida. ||

6. Manera de pensar o de ver las cosas. Su filosofa era aquella de vivir y dejar vivir. ||

La filosofa es pues, reflexin sobre los actos y experiencias del humano.

Sin embargo el humano experimenta la realidad desde las diversas esferas accesibles a la condicin humana.

La experiencia humana puede tipificarse as:

Experiencia:

Fsico-natural: reflexin sobre la naturaleza. Apertura a la filosofa de la naturaleza. Conciencia de la naturaleza.

Gnoseolgica: relativa a los problemas del conocer humano, sus posibilidades, sus fuentes esencia, limites y formas.

Axiolgica: por ella el hombre se percibe como un ser que valoriza el mundo, los objetos y las acciones. Una de sus formas ms especificas es la tica, con la experiencia moral.
Metafsica: pone de manifiesto la necesidad de la bsqueda del sentido ltimo de la vida, del fundamento de la realidad. Del ser en cuanto ser. Esttica: mediante el cual el hombre se percata del valor de la belleza. O cualquier vivencia esttica. Intersubjetividad: ella introduce las filosofas personalistas, la filosofa social y poltica.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

Tres vertientes:

Investigacin filosfica y sus disciplinas:

DEL SER: teora del ser.

Ontologa: teora de los entes. (objetos)
Metafsica: teora Ser en cuanto ser.

DEL CONOCER: teora del conocimiento.

Gnoseologa: Conocimiento en general.
Epistemologa: Conocimiento cientfico. Lgica: Estructura del razonamiento.

DEL VALER: teora de los valores.

Axiologa: valores en general. tica: valores morales. Esttica: valor de la belleza.

Metafsica.
(Del gr. tardo [] , despus de los [libros] fsicos, designacin que se aplic en la ordenacin de las obras de Aristteles a los libros de la filosofa primera). f. Parte de la filosofa que trata del ser en cuanto tal, y de sus propiedades, principios y causas primeras. || 2. Modo de discurrir con demasiada sutileza en cualquier materia. || 3. Cosa que as se discurre.

9 puntos; 4 lneas.

Ontologa.
(Del gr. , , el ser, y -loga). f. Parte de la metafsica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales.

En la actualidad se utilizan tambin las siguientes corrientes:

Antropologa filosfica.

Filosofa de la ciencia.
Hermenutica filosfica. Filosofa poltica. Filosofa del lenguaje. Filosofa de la educacin. Filosofa de la lgica. Filosofa de la historia. Filosofa de la matemtica. Filosofa del derecho. Filosofa del la psicologa. Biotica. Otras.


Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos jams. DESCARTES.