GNESIS 32:22-32

Elaborado por Steven C. Canclini

TEMA Jacob Lucha con el ngel en Peniel Introduccin Muchos de los momentos vividos pueden haber transformado nuestras vidas para siempre. Jacob tuvo uno de esos momentos, cuando huy de su casa y so con una escalera que se alcanzaba al cielo (Gn 28:10-22). El encuentro que tuvo con Dios ese da, marc su vida para siempre; fue el inicio de la nueva vida espiritual de Jacob. Despus de muchos aos, Jacob estaba retornando a casa; y fue bajo esa circunstancia que tuvo una segunda gran experiencia el momento en el que se encontrara con Esa. Este patriarca estaba enfrentndose al pasado, con los mismos sentimientos que lo embargaban cuando hua de su hermano. Se senta en la misma situacin que haba dejado, aos atrs (Gn 27:41 28:9). Muchos temores antiguos volvieron, recordando la amenaza de Esa. Bajo ese contexto fue que Jacob tuvo un segundo gran momento de su vida. El relato es bastante misterioso. El incidente ocurri de noche (v.22a), cuando Jacob mand a su familia a cruzar el vado1 de Jaboc (v.22b). Jaboc es un arroyo al este del ro Jordn (en la margen derecha); desemboca en el Jordn, a unos 32 kilmetros al norte del Mar Muerto. Una vez que la familia haba cruzado el arroyo, Jacob retrocedi sus pasos, al parecer para tener un tiempo a solas para pensar y orar (v.24a). Fue en ese contexto que tuvo una contienda con un personaje misterioso. 1. LA IDENTIDAD DEL CONTRINCANTE El relato bblico indica que Jacob luch con un varn (v.24). Sin embargo, el pasaje indica que este "varn" no era un ser humano. Varios detalles apuntan a esta conclusin: i. ii. iii. iv. El poder que tuvo para dislocar la cadera de Jacob (v.25). La bendicin que Jacob le pidi (v.26). El nuevo nombre que le dio a Jacob (v.28). Las palabras de Jacob, en el v.30, que indican que saba que haba peleado con Dios mismo.

Estas caractersticas indican que el varn que luch con Jacob fue ms que un simple ngel enviado por Dios. Indudablemente fue el ngel de Jehov; es decir, la Persona de Cristo, antes de Su encarnacin2. Ver Oseas 12:4. La palabra, vado, significa un cruce. Es un lugar donde el agua de un ro es poco profundo permitiendo el pase a pie. 2 Es interesante notar que en Juec 13:17, cuando el ngel de Jehov se apareci al padre de Sansn, ste le hizo la misma pregunta acerca de Su nombre, y recibi una respuesta similar a la que aquel varn dio a
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2. LA NATURALEZA DE LA LUCHA Al reflexionar sobre este relato, dos asuntos vienen a la mente: el carcter de la contienda, y el significado de ella. Pero antes de estudiar los detalles de la lucha, debemos notar que la contienda tuvo dos etapas: i. El ngel lucha con Jacob, para ensearle a confiar en Dios (v.24-25). ii. Jacob lucha con el ngel, para obtener una bendicin de l (v.26-29). a. El Carcter de la Lucha A primera vista, la lucha parece haber sido fsica. El verbo en hebreo, luch (v.24), es abak, que significa (literalmente) mover el polvo. Solo se usa en este relato (v.24 y 25). El cuadro que nos presenta es de dos luchadores, que al pelear levantan una polvareda. La naturaleza fsica de la lucha parece quedar confirmada por la manera en que el varn toc la cadera de Jacob, y la disloc (v.25 , 31). Segn el v.26, la lucha dur toda la noche; o al menos, una gran parte de ella. Esto debi haber cansado mucho a Jacob, especialmente cuando consideramos que para esta fecha, Jacob ya tena ms de noventa aos (ver notas sobre Gn 37:3). Sin embargo, misteriosamente, Jacob tuvo mayor fuerza que el ngel de Jehov, porque ste no lo pudo vencer; y por eso le disloc la cadera (v.25). Aunque es evidente que la contienda tuvo un componente fsico, el relato parece indicar que aqu haba ms que slo una pelea entre dos personas, cuerpo a cuerpo. La lucha entre Jacob y el ngel de Jehov debe ser interpretada a la luz del contexto en la cual se dio. Eso, juntamente con el cambio de nombre (v.28), y la bendicin que Jacob recibi (v29), indican que esta lucha tuvo un significado ms profundo, que haremos bien en explorar. b. El Significado de la Lucha Jacob estaba viviendo un momento crtico en su vida. Estaba por enfrentarse con Esa, y tena mucho temor. Aunque haba orado a Dios, pidiendo Su ayuda (v.9-12), segua confiando en parte en su propia astucia, como lo evidencian los v. 13-21. Esa noche, Jacob haba hecho cruzar el arroyo a su familia, y luego se fue a un lugar solitario para meditar y orar, y derramar su corazn ante Dios. NOTA: Jacob estaba en el mismo dilema que de vez en cuando experimentamos todos en el transcurso de nuestra vida cristiana la lucha entre confiar en Dios, y confiar en nosotros mismos. El contexto indica que la lucha que Jacob experiment esa noche, adems de ser una lucha fsica, fue una lucha espiritual. Mejor dicho, la lucha fsica (externa) representaba o simbolizaba una lucha espiritual (interna); una lucha entre Jacob y Dios, para determinar si finalmente Jacob iba a confiar en s mismo, o confiar plenamente en Dios. Hasta ese momento, Jacob haba confiado en s mismo para salir Jacob (ver Juec 13:18). La reaccin de Manoa fue parecida a la de Jacob (ver Juec 13:22). Los dos relatos deben ser estudiados juntos.

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de todos sus problemas; ahora, Dios usa la crisis del enfrentamiento con Esa, para animar a Jacob a confiar en l. De eso se trata la lucha con el varn, al lado del arroyo Jaboc. En esta lucha con el ngel de Jehov, Dios le estaba enseando a Jacob que haba una lucha mucho ms importante que la de con Esa; era la lucha con Dios mismo. Jacob tena miedo de Esa; Dios quera ensearle a Jacob, que debera tener mayor miedo de Dios, que de Esa. 3. EL RESULTADO DE LA CONTIENDA (v.25-31) La lucha entre Jacob y el ngel de Jehov tuvo varios resultados. a. La Cadera de Jacob Fue Dislocada (v.25, 31-32) Al rayar el alba, el ngel de Jehov misteriosamente pidi a Jacob, Djame (v.25). Al parecer, Jacob poda ms que l! No era porque Jacob era ms fuerte que Cristo. Las palabras del Seor se deben, ms bien, a la tenacidad con la cual Jacob peleaba , y su insistencia en seguir confiando en s mismo, en vez de soltar su autoconfianza , y aprender a confiar en Dios. APLICACIN: Dios tendr la victoria en nuestras vidas si es que nosotros dejamos nuestro yo al gobierno de Dios. Mientras no sea as, habr una lucha constante entre el Seor y nosotros NOTA: Un comentarista afirma que la pelea se alarg toda la noche, no por la fuerza de Jacob, sino por la gracia del ngel, quien lo pudo haber pulverizado en un instante. Para ayudarlo a ver y sentir su propia debilidad humana, el ngel del Seor disloca la cadera de Jacob (v.25). Esta accin no debe ser tomada como un castigo, sino como parte del discipulado de Jacob. Cuando lo hace, Jacob tuvo que soltar al ngel, y dejar de pelear. Eso representa la manera en que Dios a veces tiene que quebrantarnos, para que dejemos de confiar en nosotros mismos, y aprendamos a confiar en l. Pero aun as, Jacob sigue insistiendo: No te dejar, si no me bendices (v.26). nos lleva a considerar el segundo resultado de la contienda: b. El Nombre de Jacob Fue Cambiado (v.27-28) Cuando el ngel de Jehov le pregunt, Cul es tu nombre? (v.27a), no era porque no lo conoca; sino porque quera confrontar a Jacob consigo mismo. Esto es muchas veces lo que Dios tiene que hacer con nosotros. Tiene que llevarnos a reconocer nuestras debilidades y nuestra naturaleza pecaminosa. APLICACIN: Para poder avanzar y crecer en la vida espiritual, tenemos que ser suficientemente honestos, y reconocer quienes somos. El nombre, Jacob, significa suplantador (Gn 25:26; 27:36). Fue un nombre apropiado para un hombre que siempre tomaba lo que quera a la fuerza o por medio de engaos. Pero ahora recibe otro nombre: Israel (v.28). Este nombre significa el Esto

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que lucha con Dios (aunque en realidad haba luchado tambin con los hombres Esa y Labn). Lo extrao es que Dios dice, y has vencido (v.28b). Por qu lo felicita por eso? Uno pensara que la manera en que venci, tanto a Esa como a Labn, no mereca una felicitacin, por parte de Dios; menos una felicitacin por haber estado peleando con Dios, hasta vencerlo. Al parecer, Dios lo estaba felicitando, por su perseverancia. La perseverancia en su lucha con Dios debe entenderse en el sentido de la oracin. Jacob no estaba dispuesto a dejar de orar y clamar al Seor, hasta que l se comprometiera a darle la victoria. Oseas 12:4 indica esto. REFLEXIN: Hemos aprendido a perseverar en la oracin? c. Jacob Fue Bendecido (v.26, 29) Para Jacob, la victoria en la oracin fue recibir la bendicin de Dios. Jacob la pidi en el v.26, y la recibi en el v.29. El texto no indica en qu consisti la bendicin. En parte, pudo haber sido su nuevo nombre; y en parte, la liberacin de las manos de Esa (de la cual leemos en Gn 33). NOTA: Jacob indaga acerca del nombre del varn con quien estaba peleando (v.29a). Esta pregunta, se debi a la falta de discernimiento de Jacob. Percibiendo que era un ser sobrenatural, procur indagar de quin se trataba. La respuesta del ngel del Seor parece dar a entender que Jacob debi haber sabido quien era, sin tener que preguntar. Conclusin Deslumbrado por el encuentro con Dios, y aun ms por haber sobrevivido tal encuentro, Jacob nombr el lugar Peniel (v.30), que significa el rostro de Dios. Habiendo visto al rostro de Dios, Jacob ahora estaba listo para ver el rostro de Esa. Jacob termina dbil fsicamente (v.31), pero ms fuerte espiritualmente. Eso lo vemos en Gn 33:3a, cuando Jacob se coloca al frente de su familia, para ir al encuentro con Esa. Ya no estaba confiando en sus estrategias humanas, sino en Dios. REFLEXIN: A veces Dios tiene que quebrantarnos para fortalecernos.

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