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Arco de medio punto

Bveda de medio caon

Arco apuntado ojival

1) Cambios a fines de la edad media: POLITICO: el feudalismo decae en su sustitucin se forman gobiernos centralizados que sern o bien una modalidad de la antigua ciudad estado con el nombre de las ciudades comunales, municipales o republicas. SOCIAL: el ordenamiento de clases en los que los nobles y el clero encabezaban la jerarqua, cambia un tanto al surgir una clase nueva como es la burguesa. la sociedad se corporativiza: se agrupa en corporaciones que son imitacin de las congregaciones monacales. ECONOMICO: la tierra dejara de ser la base de la riqueza y habr, con el surgimiento de las ciudades, el renacer del comercio como actividad primordial. CULTURAL: se forman las lenguas nacionales y se escriben distintas obras literarias que sirven de propagacin de las mismas, y junto con la literatura se cultiva la filosofa escolstica.

2) EL SURGIMIENTO DE LAS LENGUAS NACIONALES Despus de las cruzadas al debilitarse el feudalismo surgen en Europa Espaa, Francia e Inglaterra como naciones de gobierno centralizado y territorio bien definido. A estas caractersticas se agrega la unidad de idioma: es el surgimiento de las lenguas nacionales. RAMA LATINA del latn se deriv el conjunto de lenguas llamadas neolatinas. Ellas resultaron del latn vulgar, hablado por el pueblo en general, diferente del latn literario que haban hablado las cultas familias romanas y que en el medievo usaban los clrigos cual haban adoptado como lengua oficial para la iglesia. EL CASTELLANO fue inicialmente el dialecto hablado en el reino de castilla EL ITALIANO fue en un principio el dialecto del estado de Florencia y se conoca con el nombre de toscano o florentino EL FRANCES se form de 2 dialectos, uno del norte, el ol, y el otro del sur, el oc. El ingls. Resulto de una triple influencia: el latn, el anglosajn, como ncleo, y el normando. El alemn. Tuvo igualmente influencia de los numerosos pueblos germanos.

Arco de herradura

Primeras manifestaciones literarias:


La poesa lrica es la forma potica que expresa tradicionalmente un sentimiento intenso o una profunda reflexin, ambas ideas como manifestaciones de la experiencia del yo. La palabra "lrica" deriva de la palabra griega lira que denota el instrumento musical llamado lira, creado por Hermes o Polimnia y de cuya ejecucin, entre otros se encargaba Erato, la musa griega de la poesa. Aristteles, en la Potica (1447), hace mencin a la poesa lrica (kitharistike como para ser cantada junto a la ctara) junto a la dramtica, la epopeya, la danza y la pintura como otras formas de mimesis. El adjetivo "lrico" aparece por primera vez en el siglo XV haciendo mencin a la poesa griega antigua que era cantada y 1 distinguida de esta manera de la poesa dramtica o narrativa (pica) y en el siglo XVI se define ms como una forma de expresin ms subjetiva, que concierne principalmente al dominio de los sentimientos privados. La epopeya es un subgnero pico, escrito la mayor parte de las veces en verso largo (hexmetro), o prosa, consiste en la narracin extensa de acciones trascendentales o dignas de memoria para un pueblo en torno a la figura de un hroe que representa sus virtudes de ms estima; en ella intervienen muchas veces los dioses y existen elementos fantsticos. Casi siempre estas acciones son guerras o viajes y suelen ser muy extensos, cada vez ms escasos en los cantares de gesta o epopeyas medievales y, ya en el siglo XIX, absolutamente eliminados en la novela realista o epopeya del hroe vulgar o de la clase media que por entonces conquist el poder poltico y el prestigio social y revel en ella los valores de la burguesa: el individualismo y el materialismo. Entre sus subgneros figuran el exilio, opilin o canto pico; el cantar de gesta; la saga islandesa; el poema o poema pico culto; la epopeya burlesca y la novela. La mstica (del verbo griego myein, "encerrar", de donde mystiks, "cerrado, arcano o misterioso") designa un tipo de experiencia muy difcil de alcanzar en que se llega al grado mximo de unin del alma humana a lo Sagrado durante la existencia terrenal. Se da en las religiones monotestas (zoroastrismo, judasmo, cristianismo, islamismo), as como en algunas politestas (hinduismo); algo parecido tambin se muestra en religiones que ms bien son filosofas, como el budismo, donde se identifica con un grado mximo de perfeccin y conocimiento. Segn la teologa, la mstica se diferencia de la asctica en que sta ejercita el espritu humano para la perfeccin, a manera de una propedutica para la mstica, mediante dos vas o mtodos, la purgativa y la iluminativa, mientras que la mstica, a la cual slo pueden acceder unos pocos, aade a unalma perfeccionada por la gracia o por el ejercicio asctico la experiencia de la unin directa y momentnea con Dios, que slo se consigue por la va unitiva, mediante un tipo de experiencias denominadas visiones o xtasis msticos, de los que son propios una plenitud y conocimiento tales que son repetidamente caracterizados como inefables por quienes acceden a ellos.

El misticismo est generalmente relacionado con la santidad, y en el caso del Cristianismo puede ir acompaado de manifestaciones fsicas sobrenaturales denominadas milagros, como por ejemplo los estigmas y los discutidos fenmenos parapsicolgicos de bilocacin y percepcin extrasensorial, entre otros. Por extensin, mstica designa adems el conjunto de las obras literarias escritas sobre este tipo de experiencias espirituales, en cualquiera de las religiones que poseen escritura. El misticismo, comn a las tres grandes religiones monotestas, pero no restringido a ellas (hubo tambin una mstica pagana, por ejemplo), pretende salvar ese abismo que separa al hombre de la divinidad para reunificarlos y acabar con la alienacin que produce una realidad considerada injusta, para traer en trminos cristianos el Reino de los Cielos a la Tierra. Los mecanismos son variados: bien mediante una lucha meditativa y activa contra el Ego(Budismo) o nafs como en el caso del sufismo musulmn, bien mediante la oracin y el ascetismo en el caso cristiano, o bien a travs del uso de la Cbala en las corrientes ms extendidas deljudasmo.

Poesa satrica

a Real Academia Espaola define a la stira como una composicin potica o

discurso que tiene el objetivo de censurar con mordacidad o poner en ridculo a alguien o algo. Por lo tanto, hablar de poesa satrica es referirse a un tipo de creacin literaria donde se destacan dos grandes componentes: lacrtica y el humor.