LES GRANDS COURANTS DE LA LITTRATURE

RAPIDE PANORAMA DE LHISTOIRE DU ROMAN

1. QUEST-CE QUUN ROMAN ?
Genre populaire na pas toujours t le cas (longtemps critiqu, contest) a conquis sa lgitimit au cours des 2 derniers sicles Genre hgmonique et imprialiste, conqurant Place dominante dans le champ littraire aujourdhui Auparavant ctait la posie et le thtre qui restaient en tte. Roman a su prendre le pas sur les rivaux (imprialiste). Il sapproprie les autres discours mais les contamine aussi, comme les biographies qui sont souvent romances. Ou la story-telling communication qui se base sur le roman, ex : en pub on raconte lhistoire du produit. Le roman puise dans les autres types de discours, comme Zola et le roman naturaliste qui emprunte beaucoup au discours mdical. Ce qui lui confre une capacit dassimilation. Renversement historique Genre protiforme rinvention perptuelle Capacit dassimilation cf. circulation des discours : le roman sapproprie/contamine le discours dautres genres Migration des structures romanesques : biographie, story-telling, etc. Investissement de discours philosophiques, historiques, scientifiques () dans le roman Capacit de renouvellement permanence sur la scne littraire et via les contacts avec les autres discours (cinma) Genre camlon Ccl : spcificit = indtermination >> dboires des thoriciens

1.1. LES CARACTERISTIQUES DU ROMAN (INDICATIVES, NON DEFINITOIRES)

A) EST UNE UVRE EN PROSE
posie, a priori NB : il existe des romans en vers (cf. Moyen Age ; Pouchkine ou Byron au XIX e ; Christoph Ransmayr en 2008, avec La Montagne volante) Ce nest pas un critre dterminant ou suffisant.

B) EST UN GENRE SANS FORME PRTABLIE

Pas de modle antique que le thtre et la posie peuvent se reposer sur des traits antiques : ni rgles ni traits lauteur invente ses propres rgles Genre ouvert, libre Htrognit structurelle Certains romans constituent une sorte de modle quon va imiter et parodier qui constitueront des sous-genres (roman sentimental, policier, historique,)
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C) RELVE DE LA FICTION
Un roman nest ni vrai ni faux, la question de la vrit ne se pose pas son propos car il cre sa propre vrit, invente son propre monde indpendant du notre. Question du vraisemblable (le potentiellement vrai ) Ralit = monde possible cf. mentir vrai (Aragon) ; fiction mimant la ralit (Butor) ; vrit par le mensonge (Vargas Llosa) Le roman nest donc pas une copie du rel mais il entretient des liens particuliers plus ou moins proches avec le rel Un roman nest pas fait de choses mais de mots. Ex : le ralisme cest--dire quil produit une illusion de ralisme. Le romancier va crer des situations pour lesquelles il ny a pas ncessairement de modles dans la ralit. Cest-dire quil va travailler sur le vraisemblable, cest ce qui pourrait ou qui aurait pu arriver. (EX : diapo). Mais selon les conventions du genre. pacte de lecture (accord tacite) + suspension consentie de lincrdulit

D) RACONTE UNE HISTOIRE

Comment le romancier parvient-il nous faire croire la ralit de son univers narr ? Importance de la LOGIQUE NARRATIVE (capacit du romancier organiser sa matire, et de jouer en particulier sur le temps de la narration) Cest--dire mnager les moments de tensions, les moments de cires, un dnouement Suspense/ page tourner Le roman ce nest pas une simple numration dvnements, de personnages. Il organise tout pour que ces vnements prennent sens la fin. Le romancier est un maitre du temps. Travail sur le temps Travail sur la chronologie (cf. roman-feuilleton du XIXe) Retour en arrire (flashback/analepse) ou anticipation (flashforward/prolepse). Genre roman-feuilleton. Roman qui parait chaque jour en pice dtaches. (Les mystres de Paris dEugne Sue). Rgulirement le romancier doit faire le point. Travail sur le rythme (modifications du tempo de la narration) Trois temps : de laventure, de la narration et de la lecture. Ellipses (Temps de lhistoire = n quand temps du rcit = ): un blanc chronologique, trous dans lhistoire certains lments de la narration sont passs sous silences Sommaires (TR<TH): le narrateur condense en quelques lignes/pages des faits de longue dure. Degr intermdiaire dacclration Pauses (TH<TR ou TH= quand TR=n): ralentissement du rythme de la narration, souvent au profit de descriptions (cf. exemple du nouveau roman). Scnes : (TR=TH) : adquation du rythme de la narration celui de lhistoire. Cf. dialogues, discours direct. Cest un terme emprunt au monde du thtre qui est un fragment dialogu dans le roman qui donne limpression de direct.
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 Nb : certains romanciers se plaisent aller rebours des attentes surtout au 20e S et cherchent bouleverser lordre traditionnel du roman (bouleversement de lordre et des schmes chronologiques traditionnels) > Lecture + active, critique ; parasitage des procdures didentification Ex : rtro-narration (Martin Amis, La Flche du temps) Inversion de la flche du temps. Il pousse labsurde jusqu penser que le Hros rajeunit, parfois mme les dialogues sont lenvers. Roman rebours . Une mme histoire peut tre raconte sous des modes extrmement divers.

E) PRODUIT UN EFFET PARTICULIER SUR LE LECTEUR

Effets de la lecture (rception) Usages et dangers du roman Pourquoi lit-on des romans ? Besoin anthropologique (largissement de notre champ dexprience) besoin de sinventer un autre monde qui nest pas le monde dans lequel il vit, de rver. Le roman permet de vivre dautres vies et dlargir notre champ dexpriences Comblement de frustrations, insatisfactions (cf. Vargas Llosa Dans lembryon de tout roman frmit une insatisfaction, palpite un dsir inassouvi ) Instruction (comprendre le monde, donner sens lexprience humaine) cf. Ricur le romancier raconte pour donner une signification lexprience humaine Emotion/plaisir/effets proprement physiques. Parfois il provoque simplement un plaisir de lecture. (Mfiance, critique, censure.) > Mfiance, critique et censure (le roman met en danger lquilibre des mes sensibles ) Pouvoirs et dangers de la lecture ! Devient un des motifs privilgis de la littrature romanesque (cf. Madame Bovary ; Don Quichotte)

RSUM :
uvre en prose rgles fixes Fiction Narration Genre potentiellement suspect et dangereux Roman = rencontre, un moment historique et culturel donn, dune forme ou dun ensemble de traits distinctifs (structure) avec une matire (thmatique ; imaginaire)

2. QUELQUES REPRES HISTORIQUES

NOTION DHISTOIRE LITTERAIRE.
Cest une discipline qui na pas une bonne rputation, cest une science volutive qui nest pas une donne dfinitive et qui se modifie au fur et mesure que lon va progresser dans le savoir. Par exemple Diderot est trs mal connu pendant longtemps, lensemble de son uvre romanesque ntait pas connue au XVIIIe. Cest une science qui est ne assez tardivement, lors de la seconde moiti du XIXe et qui va se dvelopper dans un milieu donn qui fonctionne avec un certain type de regard sur la vie et sur lart. On va avoir une vision qui va tre conditionne par des raisons morales, esthtiques et idologiques qui vont faire le tri entre chef duvres et rats. Ils auront des considrations qui feront appel aux valeurs dune poque. Certains sous genre sont acceptable de nos jours mais ont longtemps t touffs, par exemple: le roman libertin ou le Marquis de Sade.

2.1. LORIGINE
Pas de roman proprement parler durant lAntiquit Certains textes antiques (ex. le Satyricon de Ptrone) prsentent des caractristiques romanesques MAIS les tiqueter romans = anachronisme Pas d art du roman , absence de modle antique > conditionne lvolution du ge nre

2.2. AU MOYEN AGE

2.2.1. PARTIR DU XIIE SICLE, EN FRANCE
Au dpart, romanz : forme linguistique (langue vulgaire vs latin) Cette acception va rapidement se modifier. Et au milieu du sicle le terme romanz dsignera tout texte crit en langue romane. (cf. romancier = traduire du latin vers le franais) Le roman traduit la perception individuelle dune ralit collective . Les arts, dont la littrature, entretiennes des relations troites avec le contexte dans lequel elle sexplique. Le roman ne connaitra pas la mme volution selon le pays o lon se trouve mme si il existe des convergences. Ces diffrences viennent du fait que les pays ne vivent pas les mmes choses au mme moment. > subit linfluence de lvolution sociale, des mentalits et bouleversements historiques cf. socit du XIIe en mutation. Le premier roman apparait dans une socit qui voit une certaine pacification des tats et une importance prise par les femmes dans une certaine strate de la population. >> Apparition dun nouveau genre littraire, qui correspond davantage cette nouvelle socit et sadresse lindividu Roman en vers, au dpart (//pope) Toute cette mutation sociale va favoriser lapparition dun nouveau genre littraire le roman qui sadresse plus au cur du lecteur que ne le faisait lpope qui tait le grand genre de lpoque et qui sadressait la collectivit. Roman vs pope (grand genre narratif prdominant jusqualors) < Sadresse lindividu (~pope vhicule des motions essentiellement collectives) < Lu (et plus chant)
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<rcits daventure (vs faits hroques exclusivement) <fonds de merveilleux <grande place accorde lamour Notion doriginalit non porteuse > rcurrence de thmes et dpisodes (la fausse morte,
la sparation tragique des amants, les combats singuliers, etc.) Monde invent = souvent idalis (rel mis en scne = transposition de la ralit) > Le genre apparat vite comme suspect (les moralistes accusent le roman de mentir et de scarter de la vraisemblance)

NB : Lhistoire du roman europen // courbe sinusodale mouvements de va-et-vient entre excs de ralisme et invraisemblance Lhistoire du roman europen pourrait se rsumer une courbe sinusode, on a une tendance schapper du rel, et puis on va essayer de revenir coller au rel. Et ainsi de suite. Le roman a 3 sources dinspiration principales : *Premires, sources antiques : cest la mythologie. Les grands mythes de lantiquit sont transposs dans la fiction romanesque. *Deuximement les sources orientales et indiennes. Exemple le cycle des 7 sages de Rome. *Et troisimement les sources celtiques et les matires de Bretagne. Les sources inspires de la mythologie celtique et anglaise.

2.2.2. XIIIE SIECLE : LA PROSE CONQUIERT LE TERRITOIRE ROMANESQUE

Le roman en vers va se transformer assez rapidement suivant la socit et les pratiques de lectures. Au XIIIe, La prose va apparaitre progressivement dans le roman, et deviendra vite lexpression naturelle du roman. Elle apparait comme la manire la plus naturelle de sexprimer. Le rapport lacte de lecture lui-mme va galement se modifier, comment lit-on ? Dans un premier temps, les textes et les popes sont fait pour tre lues et chants hautes voix. Trs vite ces romans ne seront plus haute voix ils commenceront tre lue murmure, donc ce rapport la lecture devient de plus en plus individualis. Lire un roman pour soi est assez neuf dans ces socits. Ce qui peut expliquer la dception de ladaptation cinmatographique des romans. On continuait crire en vers, car a permettait de retenir plus facilement et donnait un rythme plus ais la lecture orale. La prose parait beaucoup plus proche de la ralit. Dans ces romans en prose on va trouver plus ou moins le mme thme et on va les adapter. Les romans de chevalerie. La bourgeoisie qui va essayer de se retrouver dans une forme romanesque diffrente que celle de la chevalerie.

2.2.3. XIVe-MOITI DU XVe

Cette priode va continuer voir la progression de la prose. Le roman daventure reste le genre la mode mais on va voir aussi linfluence de traduction. On va commencer traduire des uvres, notamment de Boccace et le Dcamron . Donnera le modle des histoires enchsses. A la mme priode commence se dvelopper la Renaissance.
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2.3. RENAISSANCE
Appele Rinacimento en Italie. Il sagit dun phnomne dabord italien. La redcouverte de la culture antique. A cette poque, en Italie les crivains, les rudits, les philosophes vont dcouvrir cet hritage. Pourquoi lItalie ? Proximit avec les vestiges du monde antique ainsi que priode dessor conomique pour lItalie et donc on voit apparatre des mcnes. Et galement limmigration des savants grecs qui vont fuir Byzance et trouveront refuge en Italie, apportant avec eux leur bagage culturel. Roland furieux (Orlando furioso, 1516 - 1532) uvre normment copie parfois mme parodie. uvre de lArioste. Cest Roland, preux chevalier paladin de Charlemagne, furieux dans le sens fou. Il a perdu la raison car il est amoureux dune femme qui ne laime pas. Un de ses amis, Astolfe, doit aller rcuprer sur la lune la raison de Roland qui est dans un flacon. Il sagit encore dune pope en vers mais celle-ci prsente dj de nombreux traits romanesques. uvre destines tre lue. Narration dintrigue extrmement complexe. I l mlange des aventures guerrires mais il y a aussi de lamour. Mlange des tons, des registres. Gnralement lpope est caractrise par lunicit de ton. Le s thmes prsents ici seront appel une grande postrit, notamment en peinture jusquau 19e. (Ingres). En France. A cette poque, elle connait dimportantes transformations politiques, conomiques, sociales. Ce qui est intressant cest cette modification dans le rapport et la conception quon a de lhumain. Il se trouve la sorte des proccupations. On y observe galement un retour dune royaut centraliste. Limprimerie constitue une avance capitale pour lhistoire de la littrature et des ides. On voit accroitre lintrt du public pour les littratures trangres, qui sont de plus en plus traduite et quon connat par les voyages. Il sagit galement dune priode de guerre de religions intenses. On va assister une sparation de la bonne socit du reste du monde. Il y a volution du genre romanesque. A cette poque on a une passion pour les longs romans, ce sont toujours les romans de chevalerie qui ont la cte, mais ca sera le tour des romans sentimentaux la fin du sicle. Cest une priode o on voit renaitre la fascination pour le monstrueux, ltrange. Les pseudosciences sont perues comme des moyens pour connaitre le monde. Cest cette poque que le roman devient un genre moderne il se dtache du moyen-ge. Il met en scne qqch qui est une mise en scne du rel et en mme temps un lieu dvasion. Le Roman, genre moderne. On met en scne des personnages romanesque qui ont une conception romanesque du monde ; lamour tient une place de choix. On peut distinguer deux grandes tendances dans les romans. Soit dpeindre un monde idal, coup de la ralit. Dautre part une tendance qui va dvelopper une troite
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connexion avec le monde rel qui nous entoure. Par Rabelais et Servantes. XVI e sicle tournant car on voit lapparition dun roman moderne. Le premier thoricien Mikhal Bakhtine va sintresser ce tournant important quest le XVIe et lmergence du roman moderne. Roman mdival monde idal Roman moderne socit contemporaine (monde familier dpeint dans son aspect matriel et quotidien) ancr dans le prsent hros problmatique/complexe (parfois de basse extraction) polyphonique (diversit) le roman donne entendre plusieurs voix, qui expriment des points de vue sociaux ou idologiques divers parfois aussi : confrontation de niveaux de langage relativit des points de vue (lun ne prend pas forcment le pas sur lautre) parodique (cf.cap. du roman tourner en drision dautres genres, textes, oeuvres ; dtournement)

ancr dans le pass hros parfait, preux chevalier (porte-valeurs dune socit) monologique (unit) le roman donne entendre une voix unitaire, autoritaire, sur un ton gal

centralit du point de vue

lev, srieux

Gyrgy Luckcs, thorie du roman (1920) il appelle le roman moderne le roman raliste. Roman mdival socits fermes, rpondant aux attentes aristocratiques hros = type cadre conventionnel Roman raliste socits modernes, ouvertes, volutives, moins figes hros = individu cadre raliste < description scrupuleuse

Ce sont Cervants et Rabelais qui vont incarner cette volution. Rabelais est une figure symbolique. On y trouve une parodie du roman mdival. La polyphonie et le ralisme parfois jusqu la trivialit. Il y a chez lui lensemble des orientations de la littrature de cette poque-l. Il recueille lhritage mdival mais le transforme. Il y a lencyclopdisme, cette volont de toucher tout. Curiosit pour ltrange, lailleurs. Ce nest pas un ouvrage quon prend pour se distraire il y a une dimension du bon gros rire salutaire qui relve lui aussi de lhumaine.

2.4. LAGE BAROQUE (APPROX. 1594-1661)

Priode particulirement originale. Ils veulent exalter le sublime des mes , de voir au-del des apparences et transfigurer la ralit par le style. Le rel est dj assez laid comme a donc on va essayer de slever. Lien romanesque et lartifice de lexpression. Le rapport entre ce qui est dit et la manire de le dire est fondamental. Ce sont des textes qui ne correspondent plus notre vision de lecture du roman. On a des dialogues styliss, extrmement pompeux. Contradiction considrable entre dire vrai et bien dire. Cest un ge qui croit aux rgles, on ne fait que ce qui est prescrit. Alors quon na pas de rgles de lantiquit. Le roman deviendra une sorte dpope en prose (on en transposera les rgles). Volont de transformer le genre romanesque en une pratique artistique extrmement rflchie, extrmement artificielle. Il va senfermer dans lartifice et la convention. Il va sloigne de la vraisemblance. Thmatique assez varie on poussera jusqu linvraisemblance le thme des amours chaste et impossible. La nouvelle mode des histoires tragiques. Jusque la on avait peu exploit la pastorale (un milieu de berger) mais cela deviendra le grand roman du baroque.

2.4.1 LE ROMAN PASTORAL

Cest en Italie que se trouvent les premiers du genre. Lhistoire se droule dans un cadre champtre avec des bergers, des moutons, et de lamour. Modles europens. Cela sadresse un publique qui en a marre des popes et compagnies et qui aspire la recherche de raffinement et a un cadre plus pacifique. Arcadia de Sannazaro, mlange de prose et de vers. Diana par De Montemayor. Successeur clbre de lArcadia. Avec un dbut de polyphonie. Galatea par de Cervants, quil considrait lui-mme comme son chef duvres. The Arcadia par Sir Philip Sidney. En France, ce roman pastoral naura pas dnorme succs, il y a surtout de la tradu ction et peu de production franaise, ou alors dans dautres arts comme le thtre, lopra, la peinture Il y en aura tout de mme un, LASTREE, dHonor dUrf (1607 1627) Pourquoi un tel succs ? Peut-tre une dimension compensatoire, on veut se dtourner dune ralit difficile. Lauteur va transposer la France contemporaine dans la Gaule bucolique. Il y a une sublimation des dsirs. Ce roman a quand mme quelque chose de moderne. a a beau se passer dans une poque lointaine, les personnages ont un langage et des proccupations du XVIIe. Idal de comportement et raffinement des murs que lon diffuse travers la socit, comme un petit manuel du savoir vivre.

2.4.2. LE ROMAN HEROQUE OU PRECIEUX

Type de roman qui se dveloppe un peu aprs lAstre. Il apparait dans le contexte des salons du XVIIe S. Ce roman est impensable hors dun contexte socioculturel bien prcis. Le salon ctait un lieu trs important de discussion et de fabrication de la littrature, lieu de runion et de conversation qui prend place dans lhtel dune femme de la haute socit. Se runissent les lites sociales et des crivains. Chacun a gagner dans la frquentation de lautre. Les crivains y gagnent trouver des mcnes potentiels. a lui permet aussi de faire des tests de ses uvres avant de les sortir. On y cre aussi de la littrature car toutes ces personnes se livrent des activits dcritures collectives et desprit. Ce qui explique la taille de certains ouvrage car ils sont le produit dune criture collective. Mlle de Scudry. On lisant ces livres on apprend le savoir-vivre mondain qui sy discute aussi. Caractris par la dlicatesse, lidal esthtique de distinction, le raffinement des relations amoureuses, revendications sur la place des femmes, souci dun langage chti. Les critiques en parleront pour dire quil sagit de prciosit pour sen moquer. La prciosit. Molire, les prcieuses ridicules (1659). Il y a aussi des dictionnaires pour comprendre les romans prcieux. Artamne ou le Grand Cyrus (1649-1653) roman prcieux de 13.000 pages. Ou encore Cllie, histoire romaine (1654-1660) qui nous a laiss la carte du pays tendre. Les lecteurs sen lasseront assez vite. -Notamment cause du caractre artificiel. Cela provoquera des ractions. -Il y aura aussi des facteurs politiques (lchec de la Fronde, la centralisation culturelle Versailles). --Les salons cest les lieux privilgi de ces nobles qui ont rat la Fronde. Les Salons dclineront cause de Versailles, Louis XIV aime la musique et privilgie cet art. Facteurs sociaux avec la monte de la bourgeoisie dans les villes. Ne se retrouve pas dans cette littrature et donc elle va rclamer un autre type de roman qui rpond mieux ses attentes. On verra donc apparaitre des romans parodiques qui se moqueront des romans prcieux.

2.4.3 LE ROMAN PICARESQUE

Genre qui apparait en Espagne durant la seconde moiti du XVIe S. Le roman qui lancera cette mode cest La vida de Lazarillo de Tormes , un texte anonyme assez bref datant de 1554. Picaresque est un terme qui pourrait tre traduit par coquin. Cest une espce de personnage de basse classe qui va essayer de faire son chemin de la vie. Cest un roman crit la premire personne, un personnage qui donne son point de vu e sur la ralit. Ce qui est moderne aussi cest que le personnage est plutt une espce de marginal. Il est souvent mendiant, voleur, tricheur, parfois tout a en mme temps, plutt appel antihros aujourdhui. Il est aussi caractris par sa ruse. Il sen sort toujours, et trs souvent au dpend de ses matres ou du clerg. Ce genre a un ton assez anticlrical.
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 Mais tout nest pas rose pour le picaro il est confront aux difficults de lexistence telles que le froid, la faim, la misre. Il ya une espce de retour au corps. Ide de subjectivit. Tout se passe dans le monde contemporain. La structure est pisodique, roman tiroirs. La fin est ouverte, le personnage continue sa route. Ton trivial, satirique. Exemple Guzmn de Alfarache et la vie de laventurier Don Pablos de Segove. En Angleterre Le voyageur malchanceux de Thomas Nashe. Romans de gueuserie English Gusman. Moll Flanders (The Fortunes and Misfortunes of the Famous Mall Flanders) Allemagne Les aventures de Simplicius Simplicissimus de Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen En France Lhistoire de Gil Blas de Sentillane de Alain-Ren Lesage Don Quichotte Cest un pige pour les adaptateurs. Livre de Cervants et paru en deux parties. Il est devenu tellement familier quon parle de donquichottisme pour dfinir un personnage un peu idaliste qui sattache dfendre des idaux de justices et qui na pas les pieds sur terre. Cest un hidalgo (un gentilhomme). Il y a aussi une dimension picaresque. Il va se prendre pour un noble chevalier partit sur les routes dEspagne pour dfendre la veuve et lorphelin. Il confronte le monde des livres avec la ralit. Contre point, suivit par Sancho Panza, qui lui a le sens des ralits et qui essaye de ramener son matre vers la ralit la plus plate. Don Quichotte rinvente la ralit en fonction de ses lectures et qui doit en tirer les consquences. Il a normment inspir la peinture. On considre ce roman comme un tournant. Car il va consommer la rupture avec la littrature mdivale. Le roman nous montre la transition entre cet ancien monde est le nouveau monde. Foucault dira que Don Quichotte est un personnage qui russit difier sur les ruines du monde lgendaire auquel il se rfre le monde ambigu dont il est le hros. Il pose la question de comment tre un chevalier dans un monde sans hrosme. Mais ce roman fait aussi preuve de modernit Il y a une dimension parodique, Cervants se moque de ces lectures chevaleresques qui ont rendu Quichotte fou. Dimension polyphonique. Dimension autorflexive, il pose la question de comment a se construit une histoire ou un roman. Question de la puissance contagieuse de la littrature (Paul Hazard). Place active et critique rserve au lecteur. Mise nu des conventions romanesques.
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2.5 LE ROMAN DE LAGE CLASSIQUE

La Princesse de Clves (1678) de Mme de La Fayette. (La Belle Personne (2008)). Constitu par un trio : la princesse, son mari et un autre homme. A son poque les franais se sont lasss des aventures invraisemblables, on cherche plus de naturel et de ralisme dans le roman. Qute de lauthenticit. Peu dauteurs de roman revendiquent et utilisent ce terme, on utilise plutt nouvelle ou histoire. Pour eux roman a veut encore dire roman hroque trs romanesque. Celui-ci est paru de manire anonyme la base. La romancire est dorigine noble et elle devait garder de la rserve et le fait de mettre son nom sur un livre publi ce nest pas bien. Puis on est dabord aristocrate avant dtre crivain. Vraisemblance. Les hros sont des hommes ordinaires. a permet aussi au lecteur de plus sidentifier aux personnages. Lintrigue est beaucoup plus simplifie. Format beaucoup plus bref quauparavant. Simplicit et sobrit classique. volution des formes et des mentalits. Peinture de la passion coupable et destructrice (adultre). Nouvelle relation lhistoire, moins hroque, plus intimes ( nouvelles historiques ). Il est question de lHistoire. Les rois et les reines, ceux qui font lHistoire nont plus le premier rle, ils ont un rle de second plan. On sintresse plus lhistoire qu lHistoire. Essor du roman la premire personne. Toute cette volution va gnrer un bouleversement dans les formes. a peut tre des pseudo-mmoires crites par un personnage de fiction, peut-tre aussi un journal, des lettes, rcit de voyage, genre intime. Procd du manuscrit retrouv que les romanciers vont utiliser pour faire passer leurs fictions pour des rcits vridiques.

2.6 LE XVIIIe SICLE : NOUVELLES FORMES, NOUVEAUX PUBLICS

fin XVIe-XVIIe : ge dor du roman en Espagne (roman picaresque, Don Quichotte) XVIIIe : cest lAngleterre qui polarise les expriences modernes du romanesque Le genre tombe en hibernation dans les pays du Sud de lEurope En Angleterre mergence et essor dun roman raliste, moderne (novel) novel romance (roman de type idaliste, chevaleresque, hroque) novel = roman bourgeois (rpond aux aspirations de cette classe sociale montante) 2e moiti du XVIIIe : dveloppement de deux autres genres appels au succs : roman gothique roman sentimental >riche production romanesque pendant tout le sicle (!impact en France) deux auteurs succs, abondamment traduits et comments en Europe : Sterne
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 Richardson En France A. Priode 1690-1715 pas de coupure nette entre le XVIIe et le XVIIIe deux ples de cration romanesque : imaginaire romanesque, aventure, merveilleux (contes de fes), exotisme (1) tendance raliste (2) tendance (1) : ex. Tlmaque (1699), de Fnelon voyages extraordinaires, merveilleux rcit de formation, dducation modle pique et baroquisme ressuscits + nouveaut du roman dapprentissage tendance (2) : monde quotidien idal moral ou rve de bonheur merveilleux, trange hritage du picaresque (montre hommes en proie aux difficults du quotidien) moins dintrt pour les sentiments que pour le libertinage genres exploits : roman de murs, roman comique, roman libertin B. Priode 1715-1760 panouissement du genre malgr les critiques priode de rflexion thorique sur le roman, dfendu comme un genre noble par les auteurs (traits, prfaces, essais) volont de peindre lhomme moderne dans une socit volutive, o les catgories ne sont plus tanches mise en place de schmas > roman de lascension sociale ide que le roman peut donner des leons / enseignements moraux Rflexion sur le roman et sur le ralisme du roman : but = imiter la ralit qute de ralisme ! forme de ralisme qui simple ngation du romanesque imitation brute du concret > roman comme mode dexpression adapt au monde moderne Forme prdilection pour la 1p. vogue du roman pistolaire accent mis sur la connivence avec le lecteur style qui se veut simple et naturel (vs. fioritures baroques) Focus : le roman pistolaire en Angleterre S. Richardson (1689-1761) : matre doeuvre Pamela, ou la vertu rcompense (1741) - roman de type moral, difiant (cf. ducation des jeunes filles)
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- mergence dun type de personnage : la jeune fille pure, belle et perscute - histoire convenue mais forme novatrice : inauguration du genre pistolaire en Angleterre - ralisme subjectif - monodie (voix de Pamela uniquement) - phnomne ditorial - >parodies (cf. Fielding) Clarissa Harlowe (1747-1748) - polyphonie (voix de Anna, Clarissa, Lovelace, John) - succs norme - influence importante sur le champ littraire franais (cf. trad. par labb Prvost) oeuvres de Richardson = commentes par Diderot dans un loge de Richardson (1761) > loge des romans qui lvent lesprit, qui touchent lme, qui respirent partout lamour du bien contre le roman tissu dvnements chimriques et frivoles > roman accde au statut de genre srieux : - complexit formelle - raffinement dans la psychologie des personnages - dimension morale et sensible des histoires racontes En France A.-R. Lesage (1668-1647), Gil Blas de Santillane (1715-1735) - bon exemple de roman raliste faon XVIIIe - image fabrique de lEspagne - Espagne France de lauteur - ralisme = transposition fantaisiste dune exprience Labb Prvost (1697-1763), Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut (17281731) - questions mtaphysiques sur la nature et le bonheur - mlange romanesque (aventures rocambolesques) et ralisme (atmosphres rendues) - peinture des conditions matrielles et morales dans lesquelles voluent les personnages genres les plus reprsents : roman de murs ancr dans le social peuple encore assez peu prsent (sauf domestiques) roman sentimental tradition de la Princesse de Clves + Clarissa roman surtout pratiqu par des auteurs fminins roman libertin histoires de conqutes amoureuses dun ou de plusieurs personnages cf. Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782) roman philosophique (cf. philosophie des Lumires ; Montesquieu et Voltaire) J.-J. Rousseau (1712-1778), Julie, ou la nouvelle Hlose (1761) - roman pistolaire
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- identification du lectorat pousse son comble / le lecteur sadresse directement lauteur - nouvelle sensibilit (prromantisme) - sorte de Princesse de Clves transpose au monde bourgeois du XVIIIe personnages tres dexception , aristocrates = personnes ordinaires par leur condition sociale mais hroques par leur vertu, leur conception de la moralit (vertus familiales et quotidiennes de la bourgeoisie) naissance dun nouvel hrosme, celui du sacrifice la morale et la famille D. Diderot (1713-1784), Jacques le fataliste (posth. 1796) - antiroman ; mta-roman - roman qui va rebours des rgles traditionnelles, dconstruit le genre et met mal lillusion romanesque Deuxime moiti du XVIIIe sicle succs toujours croissant traduction de romans trangers, mode du roman anglais mode du roman sensible < Rousseau roman personnel ou roman du moi vogue du roman noir (<gothique anglais) Tournant des Lumires (~1782-1815) Rvolution et Empire, priode strile ? cf. consid. comme une priode peu fconde du point de vue artistique croissance du lectorat (>> XIXe : littrature consommation de masse) < progrs de lalphabtisation < naissance du droit dauteur les crivains doivent rencontrer le got du public catgories qui se maintiennent mais mlange des registres (hybridit) roman dmigration (<facteur politique : de nombreux nobles fuient la France) intrt pour le peuple (Restif de la Bretonne, Louis-Sbastien Mercier) romans urbains

2.7 XIXe SICLE : LGE DOR DU ROMAN

CONTEXTE : sicle uniforme sicle marqu par de nombreux bouleversements, vnements politiques transformations conomiques et sociales (Rvolution industrielle ; naissance dun proltariat
urbain)

dcouvertes scientifiques (progrs de la mdecine exprimentale + de la psychologie

exprimentale)

>>> volution du roman

2.7.1 LA PRIODE ROMANTIQUE

A. En Allemagne Bildungsroman (roman de formation) : // picaresque, mais avec une optique de perfectionnement
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 J.W. von Goethe (1749-1832) - Les Annes dapprentissage de Wilhelm Meister (1795-1796) - Les Souffrances du jeune Werther (1774), roman pistolaire wertheromanie impact sur la jeune gnration romantique, phnomne social modle moral et littraire rpondant aux attentes La gnration Werther : Ren (1802) , Chateaubriand Oberman (1804), Senancour Les Dernires lettres de Jacopo Ortis (1798-1802), Foscolo : dimension patriotique B. En Angleterre Essor du roman historique Romantisme (got pour le pass, le Moyen Age) + ralisme (got pour la description) cf. Walter Scott = modle (< Waverley ou soixante ans plus tt (an., 1814) > srie) nouveauts apportes par Scott : - premiers rles donns au peuple, non aux grands noms - hros moyen > identification - tension dramatique (cf. rebondissements, usage foisonnant du dialogue) - enchanement narratif (cf. thorie de la pierre qui roule ) - ralisme descriptif Sur ce modle : - Alessandro Manzoni (1785-1873), Les fiancs (I promessi Sposi, 1827) - Henri Conscience (1812-1883), Le Lion des Flandres (De Leeuw van Vlaenderen, 1838) - James Fenimore Cooper (1789-1851), Le Dernier des Mohicans (The Last of the Mohicans, 1826) C. En France apparition tardive du romantisme un romantisme mais des romantismes Romantisme franais < influence des romantismes anglais et allemand (rle de lmigration) cf. Germaine de Stal / Chateaubriand caractristiques : - panouissement du lyrisme personnel, exaltation du moi - Communion avec la nature - crivain, intermdiaire privilgi entre un ordre suprieur et les autres hommes cf. Auteur-prophte, messianisme, mise en scne ( ! Victor Hugo) >> lcrivain a de plus en plus conscience de son image (phnomne mdiatique, construction) - Idalisme , rve, mystre et fantastique - loignement du rel

2.7.2 LE ROMAN-FEUILLETON
Essor de la grande presse quotidienne: La Presse (1836) cre par mile de Girardin Cration dun mode de diffusion du roman dans le but de fidliser les lecteurs cf. rez-de-chausse
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 Roman dcoup -> appt pour les abonns littrature industrielle (Sainte-Beuve) : - production la demande - lectorat populaire - forme et contenu dtermins par la finalit : plaire un maximum de lecteurs grands noms : - Alexandre Dumas - Paul Fval - Eugne Sue, les Mystres de Paris caractristiques : - effets dramatiques forts (< mlodrame) rebondissements, action, etc. - esthtique du spectaculaire et du paroxystique (surenchre, exagrations) - hros trs manichens / personnages-types (jeune-fille perscute, mchant criminel) - Ex: Rocambole de Ponson du Terrail (1829-1871) (84 romans entre 1850 et 1871) - art de la coupe, du suspense - alternance entre aventures et amours, critique sociale - mode de diffusion privilgi par le roman raliste et naturaliste (cf. Zola, Balzac)

2.7.3. DU REALISME AU NATURALISME

- Ralisme psychologique Stendhal (1743-1842) -Ralisme moral et social Balzac (1799-1850) Maupassant (1850-1893) - Le naturalisme Zola (1840-1902) Hors de France En Scandinavie : le thtre -August Strindberg (1849-1912) -Henrik Ibsen (1828-1906) Russie - Tolsto (1828-1910) - Dostoevski (1821-1881) -Ralisme plus intrieur encore -Impact sur le symbolisme

2.7.4 LE TOURNANT DU SIECLE : LE ROMAN EN CRISE

- Symbolisme - Raction au courant raliste - Thtre et posie - Roman? En Russie, Petersbourg (1916) dAndre Bily, en Belgique: Bruges-la-Morte (1892) de Georges Rodenbach Un roman de la vie intrieure -Influence de la psychologie exprimentale
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-Maupassant (1850-1893) - => ralisme intrieur Henry James (1843-1916) -Restriction du point de vue -Personnage-relai -> reflector (miroir ou prisme) => WTF ? -Ce que savait Maisie, 1897 Le monologue intrieur -Edouard Dujardin (1861-1949), Les lauriers sont coups (1888) (Dujardin, lauriersMuahahhaha.) -Arthur Schnitzler (1862-1931), Mademoiselle Else, 1924 -Virginia Woolf (1882-1941), Les Vagues, 1931 -Impact de la psychanalyse => Italo Svevo (1861-1928), La Conscience de Zeno, 1923 Vers le XXe - la recherche du temps perdu, 1913-1927 de Marcel Proust (1871-1922) (France) -Ulysse, 1922 de James Joyce (1882-1941) (Irlande) Caractristiques -Roman sans romanesque -Le personnage est la conscience perceptrice du livre -Vision originale du temps (cyclique pour Proust, dilat pour Joyce) -Nouveaux modles structuraux : la musique -Importance de lcriture et du style -Dimension spculative -Inachvement

2.8. LE XXe
- 2 guerres mondiales - Questionnements - Difficults crire un rcit objectif, d'une part, et transmettre l'exprience individuelle, d'autre part - Nathalie Sarraute (1900-1999), L're du soupon, 1956 - Ouverture sur dautres continents et dautres arts

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THE LIFE AND OPINIONS OF TRISTRAM SHANDY, GENTLEMAN LAURENCE STERN (1759-1767)
Une image qui pourrait illustrer ce roman : la trahison des images de Magritte, quel rapport ? Ce tableau repose sur une contradiction apparente entre un objet reprsent et le message verbal qui laccompagne. Magritte cherche montrer ici que, pas plus que les mots, les images ne sont la ralit. Presque toute luvre de Magritte dresse un inventaire de lincapacit des mots et des images de reprsenter la ralit. Stern va casser lillusion raliste. On a un texte qui, comme Don Quichotte, met laccent sur le processus mme de la reprsentation. Cest un roman que lon pourrait appeler parodique, on la aussi appel ludique ou encore fantaisiste. Il va se moquer des prtentions du roman imiter la ralit. Il ne va cesser de nous rappeler quon est en train de lire un livre, il va nous empcher de nous immerger dans lhistoire. Il remet en cause le modle du roman pseudo biographique. Il va nous rappeler que les mots ne sont que des mots. Dans ce roman on retrouve des pages noires, des pages blanches, des pages marbres et toutes sortes de petits dessins cabalistiques. Dj matriellement cest un livre qui pose problme et dstabilise le lecteur. Cest pour a quon a tendance considrer ce livre comme un anti-roman, et surtout un roman qui consiste en une prise de conscience de la part du lecteur de la structure du roman en la malmenant, la dtruisant. Le sujet de ce roman cest le roman lui-mme comme genre et forme. Vritable questionnement sur ce quest le roman. Transgression des attentes du lecteur, qui est tout sauf passif, il mise sur lintelligence et lesprit critique de son lecteur.

1. LE CONTEXTE
1.1. LAPPARITION DU NOVEL EN ANGLETERRE
La seconde moiti du XVIIIe est une priode de dbat intense sur le roman, intense recherche aussi. Cest aussi une priode importante pour lAngleterre car cest de la que viendront les plus grandes nouveauts sur le roman. Sur le plan intellectuel, ce roman moderne sinscrit dans la continuit de Locke auteur dun essai sur lentendement humain. Philosophie qui place lindividu et ses ca pacits au centre des proccupations. Sur le plan conomique et social, cest lascension de la bourgeoisie qui va mettre lindividu au centre de ses proccupation, en tant que capable de russir socialement. Le novel mettra laccent sur un individu. Ce nouveau roman, va mettre laction sur lhomme moderne dans la socit moderne et va sintresser sa vie intrieur et sa vie extrieure aussi. Quelques auteurs Daniel Defoe avec Robinson Cruso ou Mol Flanders. Tobias Smollett, il est le traducteur anglais de Don Quichotte. La carrire dun vaurien. Fielding qui crit Tom Jones. Richardson.
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Nouveaut. Dans le temps prsent, analyse des murs, on analyse aussi le personnage psychologiquement qui sont plus riches, plus complets, qui scartent des grand s strotypes des romans daventures et chevaleresque. Ils cherchent crer une fiction vraisemblable. Cest important que le lecteur sidentifie car le romancier a pour projet de donner une leon de morale. Ide de modle, dexemplarit du roman.

1.2. LAUTEUR : ELEMENTS BIOGRAPHIQUES.

N en Irlande mais fais ses tudes Cambridge. Il y fait de nombreuses lectures, Locke, Rabelais, Montaigne, Cervants (son auteur prfr). Va devenir pasteur et se lancera dans lcriture de son roman. Il est aussi lauteur dun autre roman car Tristram Shandy aura beaucoup de succs. Rcit de voyage le voyage sentimental sorte de transcription fantaisiste de son voyage en France et en Italie. Il mourra de tuberculose Londres.

2. LE LIVRE
1759-1767. Il sera publi en plusieurs parties, uvres amene voluer. Ne la pas crit dune traite non plus.

2.1. RESUME
Livre sans histoire, sans intrigue. On peut au plus pointer quelques personnages et quelques grands axes. Storm va nous raconter labsence de conditions qui permettent lcriture dun bon roman. Par exemple des personnages jeunes, simples, consistant, plein de bonnes volonts, Quand lhistoire commence le hros nest toujours pas n, il ne nait quaprs la moiti du livre, dj sorte dentorse au modle autobiographique. Il va nous dcrire tout ce qui a prsid sa conception. Il est dcrit comme avorton laid et plein de problme. On lui a crabouill le nez avec un forcet, son pre est persuad que tous les grands hommes ont un grand nez. Il est vulnrable la castration. Doit faire pipi par la fentre qui et une fentre guillotine et hop un bout en moins. Tous les autres personnages ont une obsession. Le pre, Walter, obsd par les traits sur les nez, il est persuad quun enfant est dtermin par son prnom. Loncle Toby cest un militaire qui a particip au sige de Namur et il y a t bless et sattache reproduire la bataille pour comprendre comment il a t bless, il a perdu dans la bataille ses bijoux de familles. Problme quand il essayera de conqurir une femme.

2.2. PISTES DANALYSES.

2.2.1. LINCIPIT.
Passage initial dun texte narratif. Cest un lieu tout fait important. Cest intressant par sa fonction codifiante. a veut dire que le romancier va chercher orienter la lecture en lui exposant ses codes. Ya aussi une fonction informative, rpondre aux principales questions, donner le contexte de lhistoire. Aussi dramatique, cest la mise en route narrative du rcit. Lincipit sert programmer la suite du rcit. Enfin il y a au ssi une fonction sductrice, le but tant daccrocher lattention du lecteur, de capter son intrt. Il
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va se poser la question de comment commencer. Il va critiquer par l aussi toute sorte de dbut conventionnel de roman. Cest pseudo autobiographique. O n ne commence pas par la naissance du hros mais sa conception. Il va nous parler de toutes sortes de personnages qui gravitent autour du personnage, premire entorse. Autre entorse, gnralement on commence in mediares (au cur de lintrigue) on a un h ros adulte qui est en pleine action et le narrateur va utiliser un flash-back. On a donc un dbut ab ovo . Il va vraiment remonter dans luf et va raconter la conception. La naissance est la condition mme dun roman centr sur un personnage. Ici il y a un contournement de cette habitude. Le personnage narrateur est plus un commentateur quautre chose au dbut.

2.2.2.

LA STRUCTURE

a) Il va aller contre la linarit de lhistoire raconte. Il fera lloge de la ligne serpentine. En gnral un rcit est orient en fonction de sa fin, le romancier en gnral sait o il veut en venir et il va distribuer la matire romanesque en fonction de cette fin. Storm lui ne va pas suivre cette logique mais va plutt suivre la logique de la vie elle-mme. Cest--dire on ne sait pas comment a va finir nont ce qui va arriver. Il va donc crire son roman comme si il ne connaissait pas la fin et faire comme si nimporte quoi pouvait arriver nimporte quand. Plutt quune ligne droite, lui propose une ligne serpentine qui peut partir dans tous les sens. Il sautorise linfini dajouter des vnements imprvus. Cette espce dapologie de la ligne courbe, il y a un peintre qui la dfend aussi et quil produit un essai Analysis Of Beauty en 1753. Il va conseiller son lecteur de sauter un chapitre pour plus loin lobliger revenir sur ce chapitre. Donne des indications son lecteur qui bouleversent la structure et la chronologie de lhistoire. Autre entorse, la prface se trouve aprs le chapitre XX du volume III. Il bouleverse une convention essentielle qui est que le paratexte, comme la prface, se trouve ici en plein milieu du roman. b) Autre truc qui dcourage cest les digressions. Cest une partie du discours qui scarte du sujet principal. Chez lui le principal cest justement la digression, il va faire de quelque chose qui est plutt accessoire lessentiel de son livre. Il valorise ce point les digressions car pour lui cest le lieu dexpression de la libert, et elles rendent assez bien le fonctionnement de lesprit humain pour lui. c) Il interrompt aussi le fil principal quand il le veut. Il raconte une histoire et sarrte sans donner la fin. Ne pas confondre avec le suspens. Ya pas de rvlations finales ou de dnouement chez lui. Lauteur mne une stratgie dceptive. On retrouve a aussi dans el voyage sentimental travers la France et lItalie. Il narrive jamais en Italie dj. Lauteur sintresse plus lexprience du voyage que le but du voyage.

2.2.3. LE NARRATEUR.
Lauteur ne cesse dintervenir dans lhistoire il est visible et omniprsent. Il ne manifeste pas sa prsence come un personnage, mais plus comme un commentateur. On a limpression dtre en face dun auteur qui est occup de faire le geste scriptural. Cest une rupture de lillusion romanesque.
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(Une mtalepse cest linterfrence dun auteur dans le monde de la fiction. Cest une interfrence entre le monde de la narration et le monde de la fiction.) Transgression. Court-circuit entre la ralit de lunivers reprsent et lexhibition simultane du geste qui le produit. Cest une manire dexhiber lartifice. Le lecteur est tout sauf passif dans ce type de roman.

2.2.4. LE DIALOGUE AVEC LE LECTEUR.

a soppose aux habitudes de lecture. Le lecteur a donc un rle actif et critique e t il fait appel lintelligence du lecteur.

2.2.5. DIMENSION MATERIELLE DU LIVRE.

Dans les premires ditions les pages taient faites la main et tout fait inattendues dans le rcit et qui participent ce soucis que le lecteur ne fait que lire un livre. Gnralement on cherche faire oublier a. Livre atypique qui sera le dbut dune ligne de romans qui joueront sur les mmes types de procds. Diderot, les petits romantiques, AU XXIe, la maison des feuilles de Mark Z. Danielewski. Jeux de mise en page aussi, Ccile Guilbert lcrivant le plus libre. Tristram Shandy. A Cock and Bull Story. Film 2005.

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ROUSSEAU ET DIDEROT
Nous allons voir ici deux grands auteurs de nouvelles Formes du roman, avec Rousseaux et Diderot. Avec ce dernier on va se trouver une parent trs proche avec Stern.

1. JEAN-JACQUES ROUSSEAU AUTEUR DU XVIIIe.

Julie ou La nouvelle Hlose (1761) Le personnage de Julie est fondamental dans lattention romanesque de Rousseau. Dans la littrature plus ancienne, en particulier dans celle du XVIIIe, les sous-titres ont une importance considrable. Et permettra lauteur de dj faire un effet dannonce de ce quil entend prsenter au lecteur. Lettres de deux amants habitant dans les alpes recueillis et publis par Rousseau. On sait quil sagira dune histoire damour dans une petite ville au pied des alpes. Cest pistolaire. Rousseau ne se prsente pas ici comme lauteur, il a recueillis les lettres et les a publies. Il impose demble un pacte de lecture qui va donner une relation particulire au rcit. On est nouveau dans ce dbat sur la vrit et le vraisemblable. La nouvelle Hlose constitue vritable une rvolution dans le roman franais de la 2/2 du XVIIIe. Il va crire lun des premiers best-sellers de la littrature franaise du XVIIIe Sicle. Tout le monde le lit, le commente, essaye de le copier plus ou moins. A lpoque de Rousseau, la lecture de la nouvelle Hlose mettra en avant cette sensibilit, pour les grands sentimentaux. On pleure sans cesse la lecture de la nouvelle Hlose. Gense de ce roman. Il ne sagit pas ici de faire rudition gratuite mais de dmontrer les mcanismes de cration romanesque. Chez Rousseau cest trs particulier. Bien souvent les lecteurs postrieurs un texte ont tendance rcrire un peu lhistoire. On a aussitt associe la vie de Rousseau a sa cration romanesque et on est partit dans une lecture tronque. Rousseau est un moment de sa vie, dans les annes 55, o son caractre va se marquer, propension a la misanthropie et la paranoa, il se mfie des hommes. Il trouve ce moment-l refuge lHermitage. Il se trouve dans un milieu campagnard propre la rverie. Rousseau va chercher une chappatoire dans limaginaire. Pour tre un farouche dtracteur de Roman il a t un grand lecteur de roman comme beaucoup de ses contemporains. Il va quitter la ville, il va se brouiller avec Voltaire dans des lettres publies. Il pense mme renoncer lcriture et se tourner vers lintriorit, faite de souvenirs, de remmorations de moments heureux passs en Suisse. Il se dit ivre damour sans objet . Important. On a imagin que Rousseau avait transpos dans sa fiction les lments de relations personnels. Or il nous le dit quil est amoureux comme les adolescents qui sont amoureux de lamour avant de tomber amoureux. Il va essayer de transposer dans lcrit ce quil ressent. Au dpart Rousseau na pas lintention dcrire la nouvelle Hlose, au dbut il ncrit que des lettres, puis petit petit il y a un e structure qui se dgage. Il va imaginer un plan. Il va tellement se laisser subjuguer par la cration littraire quil va se dire totalement obsd par ses personnages, simprgner de lhistoire quil crit. Alors que plutt en tant que philosophe stait soulev contre le roman. Pour lui la nouvelle Hlose est un roman qui sera corrig par le philosophe et le moraliste. Cest ce moment-l de la rdaction quil va rencontrer le modle. En mai 1757 il reoit lHermitage Mme dHoudetot. Elle arrive comme dans un roman, la roue de sa voiture se
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casse, blablabla. Coup de foudre pour Rousseau, cest la fiction qui a nourri le rel, il le raconte encore dans les confessions. Cest la fiction qui se cristallise dans la ralise. Cristallisation cest le mcanisme selon lequel on tombe amoureux dune personne parce quon va cristalliser en elle toute les attentes quon a de la relation amoureuse dans cette personne. Le problme est comment crire un roman quand on est un farouche dtracteur du genre. Et en plus si on sest retir du monde cause de tout a. Discours sur les Sciences et les Arts en 1750 dans lequel il sen prend aux reprsentations thtrales qui valorisaient les passions et les romans qui dtournaient les femmes. La prface de La Nouvelles Hlose est elle aussi loquente. Il y a toute une srie de problmes qui vont agiter Rousseau. Entre 56/57 et 61. Ici cest la gense du texte qui va prendre un certain sens. Il va rflchir la contradiction et aussi par rapport ses angoisses. Mme dHoudetot vivait avec un ami de Rousseau dj. La rupture sera douloureuse pour Rousseau qui renoncera dans un premier temps de publier la nouvelle Hlose de crainte que les contemporains cherchent les originaux derrires les personnages. Ce roman est commenc comme une compensation aux frustrations de lexistence. Et puis transformation au niveau de lcriture. Luvre se gonfle et se nourris de lexistence vcue. Cest un roman o il ne se passe pas grand-chose. Lintrt de Rousseau tant dans la volont de pntr au fin fond des mes de ses personnages. Do vient le nom du roman ? Il emprunte son titre un pisode clbre damour clbre et lgendaire. Il y a Hlose et Ablard. Car la relation des deux personnages auront est identique. Saint-Preux, de basse extraction, va tomber amoureux de sa jeune lve. Julie pas destine pouser son enseignant qui est roturier. Opposition du pre. Elle naura pas le choix et Saint -Preux dcide daccompagner son ami dans ses voyages. Cest la premire partie, ce lle qui va fasciner toute une gnration, celle des romantiques qui y verront lincarnation dune passion contrari. Rupture entre la premire partie, et une seconde partie totalement diffrente. Il y a une pause. Pendant 4 ans, Saint-Preux va voyager puis il va revenir pour retrouver celle quil aime qui est devenu Julie de Vollmer vertueuse, mre de famille qui jouit dun bonheur calme dans un domaine quelle dirige. La nouvelle Hlose est aussi une utopie. Julie en tant quincarnation de la vertu a bien sur tout avou son mari. Et le mari dcide dinviter Saint-Preux pour montrer que cest fini. Il trouve Julie diffrente et change. Saint-Preux nest pas crdule. Le personnage de Julie va mourir avant de succomber peut-tre pour Saint-Preux. Histoire qui a trouv dans la littrature des fruits qui lont nourri. On peut retrouver toute une srie de rsurgence, lAstre, Les lettres portugaise, La princesse de Clves, Tlmaque, Romans de Prvost et de Marivaux. Prvost et Marivaux on crit des romans extrmement compliqu et Rousseau veut absolument viter ce pige en rduisant lintrigue un minima. Il y a aussi le rapport Richardson. Auteur anglais qui a et le plus de suiveur en France. Rousseau est un grand admirateur mais il nest pas daccord de la relation quon met en place entre les personnages de Richardson et les siens. Richardson
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met des gens normaux dans des vnements exceptionnel alors que rousseau faire des mes hors du communs et peu dvnements. Son objectif est un objectif moral. Comme pour beaucoup de livres du XVIIIe, le plus bel exemple est le marquis de Sade qui entend dfendre la vertu contre le vice et la perversion. Ils essayent de devancer les critiques damoralit. Lorsque Rousseau prtend cela il est tout fait sincre. Il veut crire son roman damour sans utiliser des relations coupables ou le portrait de femme perdue. Il a beau avoir un but moral, un roman reste un roman et il se sent terriblement coinc par la contradiction dont il est lui-mme extrmement conscient. Pourquoi la peinture des passions dans son livre serait moins pernicieuse quau thtre ? Il lcrit dans la prface du livre Ce livre nest point fait pour circuler dans le monde, et convient trs peu de lecteurs. il y revient encore (Voir slide). Il insiste encore une fois dans les Confessions. Ces hsitations sont bien prsentes dans le chef de lauteur qui a bien compris quels sont les problmes soulevs par lacte dcriture lui-mme. But recherch par Rousseau, donner un modle quil incarnera dans le personnage de Julie. Roman pistolaire, lui permet de recourir aux ressources de la polyphonie. Plusieurs points de vue, des registres diffrents. Plusieurs Je et permet une identification aux personnages beaucoup plus aise. Rousseau va vouloir de dmarque de Richardson en choisissant des personnages hors du commun, car ils ont un degr de perfection sur le plan de la vertu, de la morale et de lthique. Il y a aussi un autre but plus socital. XVIIIe marqu par lEncyclopdie. Il veut faire de son roman un objet de concorde et de paix publique . Julie personnage pieux, qui a la fois de la religion naturelle dfendue par Rousseau alors que son mari est un athe convaincu. (Voir slide pour citation a incrust ici). Pour Rousseau lathe peut tre vertueux. A cette poque si pas de craintes de religion cest la porte ouverte tous les abus. Pour Rousseau lathe peut tre vertueux mais il lui manque une part de virtuosit. Monsieur de Wolmar sera ramen la fois par la mort de sa femme ; tres dexceptions contre une socit corrompue. Il ny a que Saint-Preux qui nest pas parfait. Le but de Rousseau tait de montrer que la passion rgnre peut conduire la Vertu et lordre. Cest un but que Rousseau va parvenir atteindre dans la construction bipartite de son roman. Lamour est peru comme une totalit des sens et des sentiments. En sachant bien sr que les sentiments doivent transcender lattirance physique. En cela on voit les obsessions de Rousseau, comme beaucoup dtre pensant il est proccup par la prcarit des choses. Le temps qui passe est un lment quon retrouve extrmement souvent dans la littrature romanesque. Cest la premire partie qui lui permet dcrire un roman sans tre contradictoire par rapport sa vocation premire. Il y a un tournant dans le roman. On le trouve la lettre 18 dans la IIIe partie du roman de Julie Saint-Preux pour essayer de comprendre le passage du roman de la passion au roman de la vertu rgnre. Elle veut dabord rester la matresse de son amant, mme si elle pouse Wolmar (cest banal au XVIIIe).

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Cette notion destime est fondamentale pour Rousseau. Julie revient aux vraies valeurs qui jusque-l avaient t occults. Pas droit au bonheur sans retour la Vertu. Cette lettre est la transition entre les deux grandes parties constitutives. On va dfinir lunion raisonnable comme tant une image de repos et de stabilit, de calme et de dure. Deuxime partie terniser le bonheur dans le mariage et lamour dans le souvenir. Rousseau invente le roman dans la temporalit. Considrer le temps comme lment essentiel dans la relation avec les tres. Ce travail du temps sur les individus. Ce qui est important pour Rousseau cest quau fond il faut que les personnages eux-mmes en prennent conscience. Lide de Rousseau est que chacun doit prendre conscience de ce travail du temps. Ils vont se rendre compte quil y a un dcalage entre le souvenir et le prsent. Il applique ici des lments quon trouve ailleurs dans ses textes. Il va montrer quau fond on va opposer le souvenir qui fige, qui cristalliser une image, alors que la vie fait modifier les tres et les choses. Pour en arriver la conclusion que ce qui unie Julie et Saint-Preux cest bien davantage le souvenir de leur amour dont il s sont amoureux. Proust va lui aussi mettre en scne cette ide du souvenir qui fige. Et sur le plan amoureux quon retrouve trs semblable ce que lon a chez Rousseau. Swann plus amoureux de la femme avec qui il a vcu, mais du souvenir de leur amour. Le trait de gnie de Rousseau cest davoir vit le Happy End. Ce par la mort de Julie notamment, lide cest que le bonheur stable nest pas accessible lhomme. Julie meurt dans un tat de paix relative dans lequel elle enmne Mr de Wolmar par son retour la religion et la foi. On le voit il y a pour Julie il y a un apaisement davoir compris que le bonheur durable elle ne laura que dans lternit. Rousseau na pas cr une hrone parfaite dpourvue dhumanit, elle reste vulnrable son humanit. On peut y trouver des traces du contrat social de Rousseau. Aussi perversit des Sciences et des Arts. Ce nest pas seulement une histoire damour mais surtout lhistoire du devenir, du dveloppement des tres et des consciences. Cest un roman de formation, un itinraire des mes bien nes.

2. DIDEROT.
Contemporain de Rousseau. On s arrte ici sur Jacques le Fataliste crit entre 71 et 78 et publi quen 96. Diderot va connatre par rapport ses collgues en criture. Il a une destine un peu particulire. Sil tait dj trs connu de son vivant, ce ntait pas pour les mme raisons aujourdhui. Ce quon sait de Diderot au XVIIIe cest quil est remuant, bavard, revient souvent sur ce quil a dit prcdemment, il a publi des ides pas tout fait conformes avec la religion bien-pensante, on le pense volontiers athe. Il ira la Bastille puis se montrera dune grande prudence pour ne pas y retourner. Auteur pas connu par le public de lpoque, les lecteurs du XVIIIe nont jamais lu Jacques le Fataliste, mme chose pour La Religieuse. Ce quon sait de lui lpoque cest quil est Directeur de lEncyclopdie. Il nen est pas lauteur mais directeur avec dAlembert. Se donne comme une sonne des savoirs humains. On ne sait pas grand-chose dautres de Diderot. On va le dcouvrir progressivement aprs la guerre 14-18 et on devra attendre le XXe sicle pour ldition de ses uvres commence tre accessible. Au XIXe il fait scandale par ses exubrances et une mauvaise interprtation de son uvre.
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Jacques le Fataliste, vritable anti-roman comme Tristram Shandy. On est dans une priode de lhistoire littraire o on se pose les mmes questions diffrents endroits. Grandes dettes par rapport Cervants, auteurs qui rflchissent sur leurs arts de romanciers.

3. JACQUES LE FATALISTE : UN TOURNANT DANS LHISTOIRE DU ROMAN.

Diderot est, avec Rousseau, lun des grands innovateurs dans le domaine du roman. Ce roman est compos dun nombre impressionnant dinnovations techniques. Cette uvre a une forme qui est indissociable de son contenu. Tout comme Sterne, Diderot compose ici un anti-roman dlibr. Il y a chez Diderot dincessant ruptures et digressions du romancier qui sadresse son lecteur et qui donne un effet de discontinu. L ou dhabitude lcrivain essaye de seffacer, Diderot va chaque fois rappeler au lecteur quon est dans un texte et quau fond il a dcid de prendre le partit contraire de ses collgues. Il insiste sur le rle de crateur du romancier par il ne tiendrait qu moi que tout cela narrivt . Les romanciers de cette poque composent rarement le texte de faon continue. Rdaction entre 1771 1778 et publi en 1794. Dans lensemble de ses textes, il recourt frquemment au dialogue. Il y a une volont dutiliser a pour donner un aspect rapide, vif et tonique. Ce qui explique pourquoi les romans de Diderot sont rgulirement adapts au thtre. Ces dialogues sont inscrit dans la mouvance des ruptures et digressions, parfois compltement saugrenue et on se demande o va le romancier. Cest un roman tout fait irrsumable. Il met en scne deux personnages, Jacques et son matre qui cheminent sur des routes, on ne sait pas o ils vont. Pendant ce voyage ils discutent autour dun film rouge, le rcit des amours de Jacques. a permet de sinscrire dans la filiation de Cervants avec son Don Quichotte. Ce couple se retrouve frquemment dans la littrature, aussi au thtre. Ici il va permettre dorganiser un dialogue. On ne sait pas o ils vont ni do ils viennent. Le dbut du roman est totalement nigmatique, il permet mme plusieurs lectures. Ces diffrentes manires ne sont pas contradictoires mais coexistantes. On a une charge contre le romancier omniscient. Diderot dis que ses personnages se sont impos lui, soppose par exemple Balzac qui viendra bien aprs lui. Ce roman se donne lire comme une allgorie de la vie elle-mme. Le roman est sans cesse interrompu par des interventions de lauteur : commentaires, fait part de ses hsitations lui auteur, la fois il prtend ne pas tre le maitre du rcit mais il rappelle aussi que cest lui qui tient la plume. Il ny a rien de continu. Il y a tout de mme un fil rouge, le rcit des amours de Jacques. Son but est de dnoncer le genre romanesque comme une falsification de la ralit. Le rel du roman est fabriquer avec des procds et Diderot narrte pas de nous le rappeler. Ce roman est aux antipodes du roman balzacien. Il conteste le roman raliste, le roman nest pas la ralit. Il va insister chaque fois pour que le lecteur se souvienne quil est dans une fiction en brisant lillusion, il rompt lhypnotisme de la lecture en interpellant le lecteur,
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Dans le roman balzacien il ny a quun seul droulement possible. Tandis que Diderot veut crire le roman de tous les possibles narratifs. Il veut faire des propositions narratives. Il se prtend contraint par la vrit des faits. Ses personnages vivent indpendamment de lui. Il fait de lui-mme une sorte de complice de la fiction. De la mme manire que le lecteur se retrouve dans un rle actif. Il fait pareil dans ses contes o il pose des cas de conscience ses lecteurs. Ce lecteur, Diderot le malmne et le provoque en permanence, en le menaant de laisser tomber le rcit. On peut dire que Jacques le fataliste est un roman exprimental. Roman qui sinterroge sur les limites du roman. Cest ce que feront les nouveau-romanciers en essayant de pousser le roman dans ses derniers retranchements. Sa grande trouvaille cest dcrire un texte qui se dconstruit au fur et mesure que lon progresse. Il sagit dune fiction et non dune ralit et il se livre ds lors a une parodie et une dconstruction du roman par diffrents mcanismes de rupture, de cassure et de rythme. On est davantage dans une rvolution formelle ici.

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LE BILDUNGSROMAN LA FRANAISE.
Cela signifie littralement Roman de formation, dapprentissage. Rappel : le bildungsroman allemand Cest en Allemagne que les thoriciens vont sintresser ce type de rcit particulier. Histoire littraire se cre dans la 2/2 du XIXe S. elle va porter un regard rtrospectif sur ce qui a t fait et va essayer de faire un discours. Les allemands se sont beaucoup illustrs dans cette discipline aussi bien sur lhistoire que sur la philologie. Karl Morgenstern est celui qui va forger le terme de bildungsroman. Il va constater quen Allemagne il y a un certain type de rcit qui va correspondre un modle qui est lhistoire de la formation intellectuelle et affective dun personnage. Il va essayer de thoriser. Le roman en Allemagne la fin du XVIIIe connait plus ou moins le mme dveloppement que chez ses voisins europens. Genre nouveau qui cherche sa voie entre lpope et le thtre en se dmarquant des romans de chevalerie. Le roman de cette fin de XVIIIe est reprsent par des auteurs comme Wieland, Novalis, Tieck, Jean-Paul Richter. Le grand romancier de cette priode cest Goethe. Il est considr comme le crateur du bildungsroman avec les annes dapprentissage de Wilhelm Mesteir. Ce texte correspond un type de roman que Morgenstern avait dj thoris dans le Bildungsroman. Formation du hros, ses dbuts et sa progression jusqu un certain degr de perfection. Il contribue lducation du lecteur, aspect essentiel. Le lecteur doit sortir transformer de sa lecture du bildungsroman, il dit avoir connu une volution profonde dans sa personnalit. Dautres thoriciens, dont Wilhelm Dilthey. Cest ce moment-l, dans ce texte-l (voir dia) quil va identifier le roman de Goethe avec le modle mme du bildungsroman. En dautres termes, le roman de formation prend un individu au dbut de sa vie, lui fait vivre une srie dpreuves qui sont censes le conduire samliorer et arriver au degr de perfection ultime au mme titre que lhumanit entire. Cinq lments fondamentaux. Lide de bildung, la formation lducation. Prend 95% le personnage masculin chez les allemands. Lindividualisme, met laccent sur un personnage. Qui sera explor dans sa vie prive et ses penses les plus intimes. Llment biographique a un rle fondamental. Llment psychologique. Lidal dhumanit. Le hros suit un parcours difficiles avec plein dobstacles quil va devoir surmonter et qui le changeront. On a un passage de lerreur la vrit, de la confusion la clart et du doute la certitude. On parlera par la suite dEntwicklungsroman, dErziehungsroman, et aussi de Knstelerroman. Ce roman allemand sera trs peu exploit par les franais. Le bildung la franaise est hritier du roman picaresque espagnol. Il y a du bildungsroman dans bon nombre de romans franais mais on a moins faire un apprentissage proprement dit, qu une ascension sociale, manque ou russie. Il va davantage nous montrer des personnages qui ont une ducation pour se faire une place dans la socit. Cest mettre en parallle avec lvolution de la socit franaise. 1789 marque une coupure considrable. On parle de lAncien rgime. On va avoir lapparition dune inversion dans les rles sociaux, on aura lapparition dune bourgeoise de plus en plus prsente qui va essayer de se tailler une place dans la socit.
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Na pas pu apparatre plus tt cause du cadre historique. La socit tait stratifie, rigide, ferme. La socit est rpartie en ordres. On ne passe pas dune catgorie lautre sous lancien rgime. Cest similaire aux castes en Inde. La noblesse dempire est considre comme une sous-noblesse. Sous lancien rgime, le bourgeois prend une place considrable conomique mais ne lui ouvre pas les porte s de laristocratie. Ce type de roman ne peut pas se concevoir avant le XVIIIe. Le roman longtemps exclus le bourgeois et lhomme du peuple de son univers. Le roman moderne va petit petit rintgrer dans son univers des personnages qui en tait exclus prcdemment. On se centrait sur les classes suprieures. On a un modle qui devient le mdium le plus populaire et qui exclus la classe montante et qui ne trouve pas dans le roman de personnages son image. Ce roman picaresque qui correspondait lui aussi a une ralit sociale bien particulire. LEspagne du XVIe est une socit encore plus ferme que la France du XVIIIe. Le picaro cest un personnage qui est le pendant ngatif des personnages des romans de chevalerie. Le romand ascension social sera plutt lexpression de linterdiction de lascension sociale. Cette vision thologique est responsable de toute limagerie que lon retrouve dans le roman picaresque. En Espagne le picaro est condamn labjection comme le noble lest lhonneur. En France on va sinspirer de ca et on va lui pargner cette dimension thologique et on va le voir arriver avec une possibilit dascension sociale. On trouvera aussi a en Angleterre. Le genre transfigur deviendra le porte-parole de la bourgeoisie montante. Il y a 3 romans qui sont reprsentatif de cette veine en France. Lhistoire de Gildas de Gentillas de Le Sage. Qui va sinscrire beaucoup plus de la tradition espagnole dont il va emprunter le dcor. Le paysan parvenu de Marivaux. On a dans le titre mme linscription mme du roman dans ce modle de roman dascension sociale. Ascension sociale russie mais moralement cest loup. Et aussi Margot la ravaudeuse de Fourgerai de MOnbront. Ce roman qqch de trs particulier, cest que le personnage principal est une femme dont on va nous raconter lvolution, la formation, lascension sociale russie ici. La profession cest tre ravaudeuse, cest les femmes qui sinstallait Paris dans des tonneaux pour rparer les vtements que lon venait lui confier. Margot va trs vite comprendre que si elle ne prend pas son destin en main elle va passer toute sa vie dans labjection. Elle va accepter de se prostituer pour sortir de sa situation. Transformation complte du systme de valeur admis par les franais de cette priode. Largent va se substituer la naissance comme qualit. Le personnage de Margot nest pas celui dun roman libertin. Rflexion sur les conditions de lascension sociale et lmancipation. Il y a donc un changement total dans la perception de ce que sera la valeur dun individu. Limage de lon est ce que lon possde.

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LE ROUGE ET LE NOIR, STENDHAL (1830)

Il existe plusieurs lectures pour ce texte: -Le roman d'amour -Le destin d'un individu cotre celui de la socit => Cest le roman type de l'arrivisme et de l'A.S Un contexte nouveau: -La socit moderne post Rvolution, Empire et Restauration -Le sous-titre est donc important; Chronique de 1830 Stendhal s'inspire du rel, de l'Histoire, mais les transcende (pas la lettre) -Chroniques italiennes -Chartreuse de Parme -Le Rouge et le Noir Pour son uvre, Stendhal va entre autres d'inspirer de l'intrigue des tribunaux: -L'affaire Berthet (1827) -L'affaire Lafargue (1829) Le titre: plusieurs sens possibles -Langue du jeu et des tripots -Astrologie -Prtre ou soldat => il y a reprsentation de la lutte entre les classes sociales -Le Rouge et le Noir: lutte des classes de 1830 Malgr tout, il y a contradiction entre le sous-titre et l'avertissement (voir pdf), ce qui fait de ce roman un roman exclusivement politique Rappel historique -1815: fin de l'lan rvolutionnaire -Louis XVIII sur le trne -Socit divise en deux: les Ministriels (rpublicains et bonapartistes, pro-Louis XVIII) et les Ultras (royalistes, qui considrent Louis XVIII rpublicain) -1815-24: pression des ultras mais maintient de la position librale -1824: Charles X roi Partisan du retour aux anciennes lois -Nomme des ministres poigne (?) Juillet 1830: rvolutionnaire -La bourgeoise vince Charles X -On parle de rpublique -Changement de branche: fini les Bourbons, place aux Orlans Louis-Philippe, roi de France: dbut de la monarchie bourgeoise -Congrgation/Socit des amis de la foi: opposition => appui pour les Ultras, union trne-autel -cf discours du marquis de la Mle dans le roman
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Le roman et l'hritage picaresque -Hros volontariste: faire son destin et l'imposer au monde extrieur -Importance de creuses ses personnages et son histoire psychologiquement Opposition d'un individu d'lite et de la socit qui l'crase 3 milieux successifs: 1. La province: Verrires (en parallle avec Grenoble) Procs du rgime qui a mis des imbciles et des hypocrites au pouvoir -Opposition de l'aristocratie et du libralisme -On ne s'occupe pas du peuple 2. Le sminaire (but: fabriquer des lments dociles) Pour Stendhal, glise = tat dans l'Etat. Le Vatican prtend gouverner la france => instrumentalisation du pouvoir royal. Julien, une intelligence subversive -L'Eglise refuse l'intelligence subversive et contestataire -Mise en cause de l'ordre social et de la dictature clricale 3. Paris, ou l'aristocratie -Milieu conformiste: il faut penser comme le Journal Officiel -Opinion lgitimiste (pro-Bourbons) -// avec le sminaire: absence d'ides = dfrence aveugle -Or, Julien = individualit => menace pour ce monde fig Roman tout entier sous le signe de la rvolution -Une premire dans le roman picaresque: Stendhal conteste cet univers et le dnonce. Jeunesse issue du peuple mais bloque. Mathilde, une aristocrate de gauche ? -Femme romanesque, livresque -Rve de hros chevaleresques -Personnage thtral, qu'il faut toujours dompter -Elle est comme Marguerite de Navarre: recueille la tte de Julien post mort >< Mme de Rnal: se tait mais meurt aprs l'excution de son aman Julien et la socit: un perptuel tat de guerre -Focalisation sur son personnages -Prisme unique: le regard de Julien -Conscience qui structure le monde: tout est haine et mpris Reprise du picaresque -Origines ignobles : inadapt -Bloqu d'avance par le handicap de sa naissance -Il est sensible et a de la volont L'amour pour Mme de Rnal: une chance de bonheur manque -Un rve d'arrivisme -Hros cornlien de la volont -Julien s'impose un dfi perptuel
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Julien, prisonnier de sa situation -Jouer son rle ou aller la perte -Une seule religion: l'hrosme Roman picaresque traditionnel: le picaro s'infiltre dans le monde. Chez Stendhal, la vie est un champ de bataille qui oppose l'individu et le monde. glise ou Epe. -Pour un paysan comme Julien, l'pe n'tait possible que sous l'Empire => il choisit lglise, le nouveau pouvoir => monde o l'hrosme n'a plus sa place Julien, un danger pour le systme en place -Derrire Julien Sorel, la rvolution -Individu isol qui a la socit combattre -Semble parvenir ses fins mais...Le masque tombe, Julien retrouve sa vraie nature -Voit en Mme de Rnal l'ennemie qui l'a dnonc -Ragit conformment sa nature -Son acte est ncessaire pour imposer la fin du roman Ce qui cause sa mort: -Ce n'est pas la tentative de meurtre mais son discours rvolutionnaire, politique Fin du roman: dcouverte du bonheur -L'amour de Mme de Rnal, sacrifi son ambition -Son vritable chec: tre pass ct du bonheur Le Rouge et le Noir: opposition des classes sociales -Rouge: jeunesse et rvolution -Noir: ordre du pass, aristocratie et bourgeoisie Roman prophtique: le grand virage de 1830 -Transformation des oppositions structurelles de la socit -La vieille opposition bourgeois/aristocrates est dpasse -Opposition de la bourgeoisie qui a pris le pouvoir et des classes populaires montantes => nouveau stade de l'volution Julien, victime de la bourgeoise -L'aristocratie est un anachronisme -A combattu la bourgeoisie avec un idologie vaincue D'un conflit de castes un conflit de classes -Version moderne de l'opposition entre le picaro et le systme -Le seul vainqueur du roman: l'ordre nouveau

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THE CASTLE OF OTRANTO, HORACE WALPOLE (1764)

Roman gothique anglais. Roman source partir duquel ont t tire dautres romans sur le mme moule. A partir de la fin du XIXe S le gothique va driver vers la culture de masse et subis une drive smantique qui va lloigner de son sens premier. Pour faire un bon roman gothique il faut des ruines et un chteau. Il faut aussi une pure, innocente et nave jeune fille ainsi quun mchant/monstre.

1. LE CONTEXTE
1.1. LE REVEIL GOTHIQUE OU RENAISSANCE GOTHIQUE (GOTHIC REVIVAL)
Le roman gothique est un genre ancr dans lAngleterre du derniers tiers du X VIIIe Sicle le premier roman gothique sors en 1764. Cest un genre trs li au dveloppement des arts plastiques et plus particulirement larchitecture. Lmergence du roman gothique anglais est lie au retour de lart gothique. Les rgles qui dominaient lart et larchitecture jusque-l appartenaient au classicisme. Notamment dans les maisons que se font construire les riches anglais. Le Grand Tour , voyage que tout jeune anglais de bonne famille fait aprs ses tudes en Italie car cest le berceau de lart classique. Donc une fois revenu dans leur pays natal ils veulent refaire ce quils ont vu l-bas, notamment les villas Palladiennes. Le gothique na pas grand-chose voir avec le modle classique. Il est associ au Moyenge et connatra une clipse lors de la Renaissance. Donc entre la Renaissance et le XVIIIe S, le mot gothique prendra une connotation pjorative. On va leur reprocher davoir trop dornements, leur manque de proportions, les lignes brises, les tours multiples, et sera associ peu peu tout ce qui est archaque, barbare, grossier, dpass, Tout ce que la raison rprime. Jusquau gothic revival . Ds le XVIIIe certaines personnes se rintresseront au gothique car cest le modle national. On commence redcouvrir son patrimoine les monuments nationaux. Il y a un retour au pass authentiquement national. Ce retour sera aid par les Antiquaires (antiquarians). Il y aura tout un mouvement antiquaire qui voudra revenir un patrimoine autochtone. Dans cette activit de redcouverte de lart gothique, il y a un enjeu esthtique, il propose un contre-modle permettant de penser lart en dehors des canons classiques. Mais aussi un enjeu politique car on part la recherche de son propre pass. Aura aussi un impact sur le romantisme. Socit des Antiquaires fonde en 1718 pour mener des expditions travers toute lAngleterre pour faire des fouilles pour retrouver toutes sortes de matriel. Saccompagne des peintres topographes. Ce sont des artistes qui vont sattacher dpeindre le plus minutieusement possible ces lieux redcouverts. Vont se diffuser donc ces nouvelles images de monuments gothiques trs souvent en ruines dans ces reprsentations des peintres topographes. Vers le milieu du Sicle, lobservation scientifique va peu peu laisser place une motion potique. On ne va plus seulement sintresser ces lieux on va les goter, simprgner des sentiments quils laissent.
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Cela donne des mditations mlancoliques. Mais aussi une dlicieuse terreur , admiration mle de crainte. On passe dun intrt scientifique vers une nouvelle sensibilit. Cest dans ce contexte que sors le premier roman gothique, il se proclame lui-mme roman gothique dans son sous-titre.

1.2. UN EXCENTRIQUE ANGLAIS

Horace Walpole (1717-1797) Il tait fils du premier ministre Robert Walpole. Il sera membre au Parlement mais la politique ne lintresse pas. Ce qui lui plait cest lHistoire, la culture, la littrature. Il a tout le temps et largent quil veut pour mener bien ses expriences littraires, mais aussi architecturales. Il adoptera une posture de dilettante. Il va crer sa propre imprimerie, il ne va pas chercher se prsenter comme un auteur professionnel, ni la figure de lantiquaire. Il fait ce qui lui plait parce quon se statut social le lui permet. Il va mettre en avant limagination, linvention qui est la qualit qui le caractrise. Il a crit la Mre mystrieuse et un Essai sur les jardins modernes . Lautre partie de son uvre cest lamnagement de sa maison. Il publie aussi un journal et des lettres. uvre trs mince avec peu de choses. Strawberry Hill cest sa maison il passera son temps chercher de lamnager selon les principes de larchitecture gothique. Il va donc simaginer le chteau gothique de se s rves. Et ce de 1748 1772. Il va crer des btiments, amnager les jardins et lintrieur. L o cest intressant, cest que son uvre littraire cest le prolongement rv de sa demeure relle. Il a conu ces deux projets comme deux uvres part entire. Sinscrit vraiment dans le no-gothique. Il imite dauthentiques modles mdivaux. Mais il utilise des matriaux modernes, htrognit, bricolage revendiqu. Pas une entreprise historique, il cherche samuser en crant cette maison. Il sest dabord fait connatre par sa maison, les visiteurs trouvaient ca mauvais gout mais lui ca lamusait beaucoup. Il avait une attitude dcomplexe vis--vis du pass. Dans son livre a sera un Moyen-ge totalement fantasm. Terrain de jeu, pour lui ctait une manire dafficher son appartenance sociale. Son projet ne relve pas de la reconstitution historique mais il sagit plutt dune fantaisie, dun caprice. Cest limagination qui prend le relais. Cest un rve desthte/outsider. Ne sait pas marier, il vivait selon ses propres rgles. Il invitait lui-mme voir dans le chteau dOtrante une reconstitution de Strawberry Hill. Il a cherch dramatis une architecture familire et relle avec un effet dexagration. Il va faire dans la fiction ce quil na pas et le temps de faire dans la ralit. On pourrait dire quil sagit dune compensation fantasmatique. Lorigine de son roman serait un rve. Lui prsente lorigine de son rcit comme telle. Le roman gothique sera particulirement pris par les surralistes franais au XXe et mettaient en avant lcriture automatique.

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2. LE ROMAN
2.1. INCIPIT ET RESUME
A) Le Cadre Dimension gographique Sud de lItalie Dimension historique Moyen Age Dimension sociologique question dynastique Indication gnrique surnaturel Pourquoi il est si press de marier son fils ? Ce personnage de Manfred est assez tyrannique. Pourquoi cette dimension prophtique est-elle aussi importante ? Cest un lment capital du roman gothique. Cest ce quon pourra appeler une prolepse crypte. a permet de mettre le suspense. Il manipule son lecteur et va soigneusement doser linformation. Rvlation fragmentaire de lnigme. Sorte de jeu de piste parsem dindices (va annoncer le detective novel : Wilkie Collins). B) Les personnages-types. Les personnages sont plus des rles que des individus psychologiques soigneusement composs. Manfred cest le vilain /lAntihros. Personnage hors norme. Isabelle hrone innocente (+ variantes). Thodore le jeune premier vertueux sans peur et sans reproche. Jeune paysan. Il y a les personnages qui incarnent la norme et de lautre ct le vilain qui est hors -norme. Avec ces trois personnages l on a dj le schma narratif fond sur la logique de la perscution. Bourreau/ hrone victime/ sauveur. C) Les objets. Casque de la statue dAlphonse, fantme et lgitime propritaire, cfr la prophtie. Ce qui le rend fantastique cest le fait du dplacement et de la surdimensionn. Surnaturel par sa taille, son dplacement, et le changement de matire. Cest un objet bouleversant. Surraliste. Chteau hant et dcor mdival Souterrains mystrieux Vilain et ses victimes vertueuses et douces Thme de lusurpation Reconnaissance inopines.

2.2. LE PARATEXTE : ROMANCE ET NOVEL

Couverture bizarre car il ny a pas le nom de lauteur. Pourquoi la-t il publi sous lanonymat. Procd du manuscrit retrouv. Le sois disant traducteur a retrouv ce manuscrit. Faire passer une fiction comme un rcit rel. Pour mettre en vidence un dcalage entre la culture anglaise protestante rationnelle, moderne et la culture italienne catholique ptrie de superstitions. A son poque on ne croit plus au surnaturel et on crit des novel. On ne croit plus aux miracles. Il va reporter la responsabilit du surnaturel sur lauteur invent, faon pour lui de justifi lemploi du surnaturel.
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2e dition en avril 1765. Il va le signer cette fois-ci et lui donne le sous-titre de gothic story . Il va ajouter une prface explicative. Il a essay de faire un nouveau genre de roman. Il veut rconcilier les romans de chevalerie (romance) et le roman moderne (novel). Il va prsenter des hros selon les normes de son temps.il va chercher faire agir ses personnages comme des contemporains. Il veut rtablir les droits de limagination, pour lui le roman tait devenu trop naturaliste. Chteau dOtrante raction contre le succs du roman naturaliste.

2.3. LA MISE EN FABLE DUNE DEMEURE.

Le chteau joue un rle part entire ct des personnages. Piranse artiste trs apprci par les anglais et notamment par Horace. Il a ralis une srie de prisons fantasmes, imaginaires qui peuvent nous donner une ide du dcor du roman. A ralis un caprice, reprsentation de btiment imaginaire. Ou lassociation de btiments rels de manire fantaisiste. Espace vertigineux avec des escaliers partout qui semblent mener nulle part. Sentiment dgarement. Espaces oppressants, vertigineux et labyrinthique. Toute une partie du roman se trouve dans les souterrains. Parcours initiatique discriminatoire. Dtours, piges, impasses. Le labyrinthe cest une mtaphore de la narration, le roman gothique refuse la progression linaire, il va multiplier les intrigues secondaires, les rcits emboits, a sappelle la mise en abme te xture. On trouve un motif dans le texte qui reflte sa structure. Le labyrinthe a une symbolique et il amne le personnage se dpasser, surmonter ses peurs. Le chteau est un espace plus imaginaire, fantasm quun dcor historique. Le roman gothique se distingue fortement du roman historique dans la mesure o il ne cherche pas exhumer une ralit ancienne. On laisse derrire sois toute les rgles du monde normal. Espace de transgression des rgles communes de notre monde. Espace de transgression morale. Lenvers des dcors ralistes Entrer dans le chteau. Entre dans le surnaturel, lirrationnel, le rve ou le cauchemar. Rompre avec le monde ordinaire, quotidien. Transgresser les normes admises ou des lois naturelles. Retour du refoul.

3. POSTRIT
Auteurs fminins.

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LE FANTASTIQUE EN FRANCE
J. Cazotte (1719-1792) J. Potocki (1761-1815) W. Beckford (1760-1844) Contextualisation... Rapport aux Lumires: 1770: la philosophie des Lumires a officiellement triomph => Succs d'une philosophie positive, d'une pense rationaliste, athe (voir doctrines Lumires),triomphe sur l'obscurantisme et la superstition. En raction de ce monde trop rel , on va avoir comme un sentiment de manque, de besoin d'irrationnel, pour compenser. => La philosophie des Lumires ruine les mythes consolants glise affaiblie mais il demeure le besoin de croire en quelque chose, mme si ce n'est pas dieu => apparition d'un mouvement compensatoire. Esprit des Lumires en opposition l'illuminisme (hein ?) (recherche d'une autre lumire que celle de la raison) => Apparition de doctrines mystiques, de sectes, de thories antirationalistes: Swedenborg (1688-1772) -Thorie des correspondances -Passerelles possibles avec un monde suprieur -Anglisme Martines de Pasqually (1710-1774) -Propose la runion en Dieu par l'hermtisme, l'occultisme, la cabbale (comme Madonna ?) Claude de St-Martin, le philosophe inconnu (1743-1803) -Illuminisme -Prne l'ascse intrieure, le dpouillement de l'me. En gros, savoir faire le vide. Lavater (1741-1801) -Hritier de la physiognomonie: phrnologie Mesmer (1734-1815) -Magntisme, catalepsie On veut mettre en vidence le mystre de l'existence humaine et de l, plein de mthodes d'escroqueries et d'escrocs vont voir le jour. Jacques Cazotte -Pas destin la littrature -Liens avec les illuministes -Adversaire de la philosophie des Lumires -Excut sous la Rvolution
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Le diable amoureux (1772) -Roman bas sur le thme du succube: dmon femelle incarnant la persistance du Mal et de la tentation (pourquoi toujours les femmes ? Rapport avec ve qui a tent Adam ou rapport l'le de la tentation ?) -Cazotte se rapproprie la thmatique et la met en uvre de faon originale Le roman... -Bref (longue nouvelle), procds assez simples (ralit du fantastique, incrdulit du personnage principal). Le tout est mme un peu clich et bien dcoup . -Climat de confiance interrompu par la provocation de l'esprit (voir fdf) => Rapidit de la scne: mutation brutale du rel au surnaturel, effraction du fantastique -Provoque le premier sentiment de malaise chez le lecteur: toutes les hypothses sont encore permises. De plus, la prsence du fantastique n'est pas continue, elle va en dents de scie: on jongle du fantastique au rel -Au dbut, Alvare a accept le fantastique, mais il reste matre. Puis, il oublie peu peu qui est Biondetta, l'ambiance surnaturelle semble s'estomper, comme le fantastique s'estompe dans l'esprit du hros: il tombe dans la dpendance du surnaturel dont il se croit le matre. On passe d'un monde l'autre, etc Habilit de Cazotte: -La crainte demeure prsente de faon inconsciente => ducation religieuse d'Alvare -Alvare oublie mais le lecteur, lui, demeure en veil (ouais, sauf si le livre est chiant) A la fin, l'effet de fantastique est dsamorc par la conclusion difiante => le fantastique qui ne se rsigne pas encore tre gratuit: le but de Cazotte est de dispenser une leon. Signification idologique fondamentale -Le diable se prsente nous de faon sduisante (ben oui...) -Chaque fois qu'il succombe, Alvare a la possibilit de s'arrter, mais repousse ce moment Trois problmes... A) Question de la libert humaine: Point de vue thologique VS philosophie des Lumires (dterminisme) B) Omniprsence de la sduction du mal C) La question de la Grce divine: Point de vue jansniste: l'homme est perdu jamais VS point de vue moliniste: l'homme peut se racheter de ses actions Cration d'une atmosphre fantastique: une finalit propre -Empche l'allgorie d'tre trop vidente -Rien de traditionnel ne rappelle la prsence du Diable => L'action prend un tour raisonnable, en apparence, mais l'impression de mystre demeure dans le malaise d'Alvare Il reste quelque chose d'inexplicable, quelque chose qui bloque. Cette chose, c'est la conscience: le lecteur se rappelle ce qu'oublie Alvare. Alvare perd tous ses principes et toute morale, tandis que le lecteur est plus objectif : il garde une certaine conscience en tte, tout en vivant l'histoire.
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Le diable doit se rvler: pour tre damn, il faut que l'homme veuille faire le mal (extrait pdf). S'il choisit dlibrment de faire le mal, l'homme se perd jamais. L'art du rcit est de prserver cette libert (extrait pdf) Deuxime lecture: de caractre moral -Faiblesse humaine devant la tentation: la raison peut tre gare par les sductions du mal -Critique de l'intellectualisme: la rsistance au mal ne doit pas procder d'un raisonnement mais d'un instinct (rle de la foi, la religion) Troisime niveau de lecture: religieuse et mtaphysique -Alvare comme symbole de l'humanit souffrante, faible parce que marque par le pch originel -Tentation faustienne et promthenne du dpassement des limites de l'homme -La mre d'Alvare: symbole moral et religieux => Vierge Marie, mre symbolique de tous les hommes -Le voyage du hros: effort symbolique pour revenir au Bien et au Juste Le diable amoureux: exemple caractristique d'un rcit engag dans l'hostilit l'esprit philosophique des Lumires -Biondetta: porte-parole de la philosophie des Lumires => thorie matrialiste et dterministe (pdf) -Tout dans le monde est une suite de causes et d'effets -Pacte faustien: Biondetta lui promet la connaissance, un interdit pour la thologie traditionnelle -Biondetta conteste l'autorit de Doa Mencia et de tout ce qu'elle symbolise => Prise de position trs nette de la part de Cazotte => Grand succs auprs des gnrations futures

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LES SOUFFRANCES DU JEUNE WERTHER, J.W GOETHE (1774)

Fleur bleue qui associe le bleu au romantisme. Cette expression est entre dans le langage courant pour dsigner quelquun dexagrment romantique. a vient du romantisme allemand et on le doit Novalis qui est lauteur dHeinrich von Ofterdingen, chevalier qui chercher son amour absolu symbolis dans le roman par une fleur bleue. L effet Werther , on a craint quand Kurt Cobain sest suicid amne une vague de suicide. Cest un phnomne de psychologie sociale. Cest un sociologue amricain du nom de David Phillips en 1974 qui a cr lexpression effet Werther qui dsigne un phnomne de psychologie sociale selon lequel la mdiatisation dun suicide est susceptible dentrainer par contagion une vague de suicide. Il met aussi en vidence une sorte de lgitimation du suicide par les mdias et lexemple donne par une clbrit. Il a fait des tudes et a cherch dmontrer ce lien entre la mdiatisation dun suicide et le nombre de personnes qui, dans la foule, cherchent mettre fin leurs jours. Ce roman est un roman trs intressant dans la mesure o ce nest pas seulement un phnomne littraire mais aussi sociologique et culturel. La wertheromanie un phnomne littraire et sociologique. Je laime, elle ne maime pas , formule qui peut rsumer le roman. Werther est fou amoureux de Charlotte est on ne sait pas trop bien quels sont les sentiments de celle-ci. Wilhelm est lami de Werther rsume la situation dans une formulation quasi mathmatique. Cest la formule de la raison. Le problme de Werther, lui il veut crer une troisime possibilit : je nai aucun espoir, mais tout de mme . Il refuse la voix de la raison et essayer dinsrer un peut-tre qui lui laisse un peu despoir. Pour lui renoncer cest mourir.

1. CONTEXTE
1.1. LE
PRE-ROMANTISME ALLEMAND

Romantique au dbut servait dsigner ce qui tait comme un roman. Romantique avec luvre de Rousseau renverra a une certaine perception du paysage qui suscite la mlancolie. (Au XVIII). Ce nest quau XIXe quil servira dsigner un mouvement littraire novateur et oppos au classicisme. Cest dabord en Angleterre est en Allemagne que ce mouvement romantisme va commencer. LAllemagne se distingue alors de la France et de lAngleterre car elle ne constitue pas une nation unifie, cest une mosaque de petits tats dirigs par des princes. Face cette situation politique qui est bouche, le dsir de rvolte va surtout sexprimer sur le plan esthtique et particulirement sur le plan littraire par compensation dune rvolution sur le plan concret. Rvolution esthtique assez violente, sappellera le Sturm and Drang. On la traduit par tempte et lan, orage et passion, cest une expression assez difficile traduire. Comme il nest pas question de raliser une rvolution concrte, elle va se raliser sur le plan de limaginaire et ces jeunes crivains vont se rfugier dans des visions extrmes de lidalisme.

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Sturm und Drang. Entre 1775 et 1785 Cest un courant de sensibilit nouveau, il va annoncer les grands bouleversements littraires du dbut du XIXe sicle. On nest pas encore face un mouvement littraire. Cest plutt un courant de sensibilit auquel sattachent des personnalits isoles qui veulent du changement. Ce terme est le titre dune pice de thtre de Friedrich Maximilian von Klinger. Et parmi ces jeunes crivains se retrouve Goethe qui sest dj fais connatre par son romans les souffrances du Jeune Werther, trs vite il va devenir le phare/noyau principal de ce mouvement. En 1800, l va se structurer un vritable mouvement romantique proprement parler dans la ville dIna. 1) Lexaltation du sentiment de la nature. Une des grandes ides forte du romantisme. Lhomme face un paysage grandiose ressent sa petitesse. Va se dvelopper dans le contexte du pr-romantisme un paysage tat dme. Une nature qui va tre tantt consolatrice et confidente ou au contraire une nature exaltant de grands sentiments. Cest un paysage o se projettent les motions du personnage. Paysage qui correspond aux sentiments/tourments intrieurs que peut ressentir ltre humain. Paysage qui se met au diapason des humeurs du hros. Werther ira souvent cherche le rconfort dans la nature. 2) Le culte des antiquits nationales Volont de se retremper aux sources du gnie national. On cherche se dmarquer des sources grco-romaines pour retrouver les vestiges de sa propre culture. 3) Lexpression de la sensibilit Il faut lire Werther dans le souvenir de la Julie de Rousseau, la dette envers Rousseau est importante. Expression de la mlancolie. Werther peut apparaitre comme un personnage emblmatique de ce sentiment. En Allemagne on a aussi parl dEmpfindsamkeit lge de la sensibilit. Sentiment de souffrance/dsespoir face lindiffrence du monde (Weitschmertz). Il existe un cart trs fort entre nos rves et ce que la ralit peut nous proposer. Impossibilit dy ralise ses dsirs et ses rves les plus profonds. La passion amoureuse. Exaltation de laffect contre la raison. La passion amoureuse prend une force particulire dans ce contexte car elle a une force dvastatrice. Remise en couse des prceptes moraux, des prjugs et des institutions sociales. Cest quelque chose mettre au-dessus du mariage. 4) Originalit et gnie Les romantiques sont des artistes/crivains qui vont lutter contre lide dune rgle, les conventions, les traditions qui castrent lexpression personnelle. Ils sopposent aux traditions classiques et surtout le classicisme franais. Ils sopposent aussi lhgmonie littraire de la France. On va donc chercher linspiration dans des nouvelles sources dinspiration qui sont cites dans le roman. Ils sinspirent par exemple de Fingal qui serait luvre dOssian. Mais en fait uvre de James McPherson.

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5) Les genres littraires. Les romantiques se sont surtout exprims par le thtre et la posie, mais aussi dans le roman pour dcloisonner les genres. Ils voulaient briser cette hirarchie des genres, ils vont aussi chercher mlanger les genres. Ce roman romantique Met en avant la sensibilit et donc de la subjectivit. Il va prendre une forme la premire personne, plus intime. Ici des lettres On retrouve la place donne la passion. Qui se couple un amour de la nature.

1.2. LAUTEUR.
Jeunesse : priode Sturm und Drang Premire partie du sjour Weimar, jusquau voyage en Italie (1775 1786) phase romantique Priode du classicisme weimarien Vieillesse, marqu par la collaboration avec Schiller. uvres de jeunesse Intrt pour Johann Gottfried Herder promoteur de la posie populaire Goetz von Berlichingen thtre Les Souffrances du jeune Werther. Weimar lpoque cest lune des capitales dune petite principaut. Le Duc va inviter Goethe, le problme cest que la Goethe va devoir mettre de ct ses aspirations littraires et on va lui donner des taches, gestion arme, thtre, mine. Jusqu ce quil en a marre et quil quitte Weimar, il part de nuit et va en Italie. Laprs-Werther Bildungsroman les annes dapprentissage de Wilhelm Mestier. On pourrait le dcrire comme un Werther qui ne sest pas suicid.

2. LE TEXTE
2.1. WERTHER, ANTI-SAINT-PREUX
Dette envers Rousseau trs trs importante. On pourrait dire quau 18 e deux grands romans avec un impact norme, Julie ou la nouvelle Hlose et Werther. Deux livres comparables par limpact norme quils ont et sur le public. Sur le plan de la forme, cest un roman pistolaire. Et sur le plan du contenu car cest lhistoire dun amour impossible. On peut parler dintertextualit. Terme dsignant le processus de transfert de matriaux textuels lintrieur de lensemble des discours littraires ; manire dont un texte renvoi a un autre texte par voie de rfrence, dallusions, voire carrment de citations. La nouvelle Hlose de rousseau renvoyait aux lettres dHlose et dAblard. Ou encore Tristram Shandy et Cervants.

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1) Le contenu Dimension autobiographique. Les romantiques vont mettre en avant une lecture de type autobiographique. On cherche dcouvrir lauteur, sa vie, sa sensibilit dans luvre littraire. Charlotte Buff Lotte. Goethe na pas et de chance non-plus en en amour. Johan Kestner qui donne Albert dans le roman. Charlotte promise Kestner. Goethe tait devenu un ami proche de ce couple. Dimension historique suite au suicide dun pote de Goethe appel Karl Wilhelm Jrusalem par dpit amoureux en 1772. Comme dans le livre il a emprunt un pistolet Kestner. Luvre est une lecture romantique, luvre est lauteur. Journal dune passion. Passion qui tombe come un coup de foudre sur Werther, il ne peu y chapper. Ce que Goethe appelait les affinits lectives.Lien chimique qui stablit entre deux personnes. Passion amoureuse place au dessus de la raison, du devoir, des ambitions matrielles. Rien nest plus important pour W que cette passion. Intertexte rousseauiste. Original en butte au prjug nobiliaire. La fe dune petite collectivit patriarcale. Un mari aimable, cf Wolmar. Sensibilit dbordante. Les larmes baignent les deux romans. Exaltation de la nature. Lettre-confidence Goethe a voulu se dmarquer par rapport au deuxime volet de la nouvelle Hlose. Diffrence Lamour partag dune part. Dans la nouvelle Hlose il y a une deuxime partie ou la passion est sublime en vertu dun idal moral suprieur. Werther refuse de renoncer ce renoncement va le conduire au suicide ce qui empche Le dveloppe dun 2 e volet de Julie. 2) La forme Goethe va rapproprier la forme pistolaire mais on naura que la voix de Werther. Forme monodique (une seule voix) du moins jusqu son suicide. On a un seul point de vue. Amour sans rponse. Impression de monologue, de journal cest qqch de trs nouveau par rapport la nouvelle Hlose. Impact sur le lecteur. Longueur rduite, ce qui permet daugmenter lintensit, traitement monadique, restriction du point de vue. Nouvelle prsentation de la subjectivit. Tout est concentr sur Werther, son obsession pour Charlotte. Accent mis sur laction intrieure Lecteur motionnellement impliqu.

2.2. LEFFET WERTHER WERTHERISME ET WERTHERIADES

Ce livre va dclencher une fivre de lecture, best-seller de lpoque. Le personnage va devenir une sorte de modle pour la jeunesse. Ce livre va gnrer une espre de
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phnomne de Mode. Peut-tre pas le suicide, mais le style vestimentaire par exemple. Impact sur la vie sociale et culturelle. Un livre adul Il propose un nouveau modle, qqch qui nexistait pas encore dans la littrature de lpoque. Amour profond de la nature, mlancolie, passion se heurtant aux dures lois de la ralit. Conscience de linjustice sociale. Ide de redonner des droits la personnalit exceptionnelle contre les prjugs de classe. Ide dune destine manque. Nouveau type de hros qui a devenir un prototype qui sera beaucoup imit Un livre dtest. Immoralit, incitation au suicide Dtest par le clerg, livre dangereu, ils demanderont une censure. Mme de Stal dira que cest le plus grand livre de tout les temps, elle a appel le livre Werther Goethe. Napolon se ventera de lavoir lu 7 fois Mary Shelley, Frankenstein. Le monstre lit les souffrances du jeune Werther. 3) Le Werthrisme. Il va faire des petits. Texte qui von prsenter une figure du type Werther comme expression dune souffrance typique de lpoque. Mal du sicle. Ren de Franois Ren de Chteaubriand Oberman dEtienne Pivert de Senancour Les dernires lettres de Jacapo Ortis. Se distingue des imitations explicites. 4) Les werthriades : uvres qui sont des imitations dclares. Friedrich Nicolai, Les Joies du jeune Werther (1775) : Werther pouse Lotte, a de nombreux enfants William James, The Letters of Charlotte, During her Connexion with Werter (1786): Werther vu du point de vue de Charlotte Pierre Perrin, Werthrie (1791) -> en anglais The Female Werther (1792) Il y aura aussi des parodies. Goethe lui-mme avait bien conscience de limpact de son livre Les grand succs dune petit livre Voir dia citation de Goethe. Expression des aspirations, passions insatisfaites et les souffrances imaginaires ou relles propres la jeunesse dalors. Sentiment du mal du sicle. Sentiment que partageait la jeunesse. Hros dans un monde sans hros. Sentiment dinsatisfaction. poque de changement de socit. Rves hroques sans perspectives. Dsespoir, mlancolie, tentation du suicide.

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ADOLPHE, BENJAMIN CONSTANT (1806-1816)

1. LE PREMIER ROMANTISME
La France connaitra cette rvolution romantique beaucoup plus tard que ses voisins. Cela casse le mythe selon lequel les franais seraient lorigine du romantisme. Ces mouvements romantiques vont apparaitre en Europe diffrents moment. La France va connaitre une closion de ce mouvement romantique en plusieurs tapes. Pourquoi la France connait-elle un romantisme plus tardif ? Les franais ont connu un classicisme triomphant sur lequel toutes les nations se sont identifies, le franais tant une langue de culture. De ce fait le romantisme arrivera plus tardivement. Le romantisme constituera aussi une sorte de rveil national, de puiser dans son propre hritage. La France a reu la rvolution de 89 et ce sentiment national naura pas un besoin aussi prcoce de se manifeste car avec Napolon et le 1 er empire on va voir limprialisme franais se maintenir sur lchiquier europen. Il y a dj dans la littrature du 18e des lments que lon va retrouver dans le romantisme, la peinture des sentiments, lintrospection, dj trs prsente dans la littrature du 18. Adolphe sinscrit bien plus dans une volont dintrospection plutt quune rflexion sur la nature ou le sentiment national. On est ici dans un modle de toute une littrature dintrospection psychologique durant tout le 18e. Cest un roman du premier romantisme. Ldition de rfrence, Folio, la lecture donne dans la prface nest pas en accord avec la lecture profonde du texte. Il faut sattacher juste au texte, ne pas soccuper des commentaires critiques.

2. BENJAMIN CONSTANT (1767-1830)

On est face un personnage qui est n au XVIIIe et meure au moment mme o Stendhal publie le rouge et le noir . Il ne peut pas tre considr comme un homme du XIXe. Il est n sous lancien rgime, a connu la rvolution et est pass dans lautre monde. Ceci a une implication dans lcriture mme du roman. Il a t homme politique. Par son implication, et sa naissance, n en Suisse, il va avoir toute une srie de contact avec des diplomates trangers et des auteurs. Il a ctoy les prromantiques allemands. Il est romancier, mais ce nest quune petite partie de son uvre mme si on a retenu que ca. Il sest fait connaitre comme essayiste philosophique, sintressant particulirement au gouvernement des tats europens, et plus particulirement la France. Il est aussi intress la question de la place de la religion dans la socit. Un roman comme Adolphe, qui est un vritable chef-duvre, est un roman qui a vritablement insuffl un courant crateur dans la littrature franaise et reste une rfrence. Beaucoup dauteurs ont paraphras Adolphe, on parl dAdolphe dans leur texte, lon critiqu. Comme beaucoup de romans qui connaissent un grand succs, la critique contemporaine et postrieure ne va pas chapper la tentation de rechercher les clefs interprtatives, de rechercher les modles et de faire une quation entre la biographie de lauteur et le rcit
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romanesque. Adolphe a t considr comme un roman autobiographique par des gnrations de commentateurs. Il y a une part de biographie, Constant et narcissique, une grosse partie de sa publications ce sont ses journaux intimes, il aime parler de lui. Mais Adolphe nest pas simplement un roman clefs, un roman autobiographique. Il tait assez agac par cette lecture. Il sen explique et fait une opposition entre le monde invent et le monde rel. Question de lutilit qui va revenir souvent sous la plume de lauteur. Cette lecture identificatrice est une lecture sans intrt de laveu de lauteur luimme et ce malgr une inspiration autobiographique vidente. Dans Adolphe il y a deux personnages fondamentaux, la critique a voulu voir Constant en Adolphe et en Ellnore lune de ses maitresse. Constant tait un homme femme. Toutes ses liaisons furent sous le signe de la passion romantique. Il a et des liaisons suivies avec des femmes connues. Les deux les plus souvent voques sont Madame de Stalle et Charlotte sa dernire femme. Plusieurs femmes sont prsentes dans le personnage dEllnore qui est un personnage fabriqu, on ne peut lidentifier avec une seule. Adolphe est bien plus quun roman autobiographique. Il pose la question de la difficile qute de soi laquelle sest livr Constant pe ndant toute sa vie. Il un ego trs fort, il cherche se comprendre, se trouve ptri de contradictions. Cest pour ca quil forme un ensemble avec les textes authentiquement biographique. Le personnage dAdolphe est un personnage complexe, entre deux mondes, qui se raccroche par son caractre la nouvelle gnration romantique et qui par toute une srie dautres ct se rattache plutt a une tradition du XVIIIe. (Valmont). Adolphe est tiraill entre deux dsirs contradictoires.

3. NAISSANCE DADOLPHE.
La critique sest trompe de perspective en le relisant et sest arrte une phrase que lon trouve dans les textes personnels de Constant car il parle dun roman qui sera notre histoire . En ralit, on le sait aujourdhui, Adolphe est un pisode dun autre roman qui a grandit dans limagination de lauteur pour se sparer de luvre source pour devenir un roman autonome. Adolphe nest pas un roman crit de manire linaire, il va occuper Constant durant 10 ans, il va le prendre, le retravailler, On possde aujourdhui tout les lments pour reconstituer le cheminement intellectuel. Il entame Adolphe fin 1806, anne o la relation avec Madame de Stal est de plus en plus houleuse et retrouve Charlotte. Il travaille donc la composition d un roman qui sera notre histoire , il sagit du roman gnrique qui devait contenir Adolphe. Il reprend lcriture en fin aout 1809. Il a dj fait un mariage secret avec Charlotte ce moment l. Il effectuera en 1810 dernires retouches. Le texte nest publi quen 1816. On peut sinterroger sur la raison dune si longue gestation. Il est occup par toute une srie dactivits extrieures la littrature, et puis surtout comme beaucoup de romanciers il na pas une vision trs claire de limpact quaura son uvre sur sa vie. Pour lui le roman nest quun genre mineur, il dira propos dAdolphe quil a toujours mis bien peu dimportance cet ouvrage qui est fait depuis 10 ans. Constant est conscient des rapports que lon va tablir entre le personnage et sa vie prive. Et il a peur de Germaine de Stal.
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volution de la cration dans le temps : Adolphe nest pas un roman spontan, il est crit la longue et dont on voit lvolution a travers la complexification des personnages principaux. Ce qui est important dans le rcit. Il y a dans ce roman une porte gnrale et non rfrentielle. La question quon sest aussi beaucoup pos propos de ce texte l, cest o il fallait le mettre. Roman du classicisme ou est ce que cest un roman quon peut considrer comme plus moderne et donc romantique ? En ralit ce roman est limage de son auteur, il est un peu les deux la fois.

4. ADOLPHE, ROMAN ENTRE CLASSICISME ET ROMANTISME.

Du roman classique il en a Le dpouillement Une grande sobrit Cest aussi un roman qui accorde une grande importance aux jugements moraux. Apprhension des tabous sociaux. Parent tonnante entre la pense de Constant et les grand moraliste franais du 17 e quand la question amoureuse, comme les maximes de la Rochefoucauld Adolphe nest pas frapp dun coup de foudre, ce nest pas une rel ation construite. Il entend parler des plaisirs de lamour et se dit que ca serait pas mal dessayer. Lien que lon peut tablir entre le personnage dAdolphe et de Mathilde de La Maulde dans le Rouge et le Noir, ils dcident tout les deux de tomber amoureux pour tromper leur ennui. Il y a vraiment un parallle tonnant dans la psychologie des personnages et que si Constant na pas thoris cette ide de la dcision de tomber amoureux il va en parler plusieurs reprises dans le roman. Stendhal dans le trait de lamour va thoriser la cristallisation. Cette ide de cristallisation, Constant lanalyse dune manire assez similaire dans son journal alors quil ne parle pas spcialement de son personnage. Lamour est au reste un sentiment quon place, lorsquon a besoin de le placer, sur le premier objet venu. Tous les charmes quil prte sont dans limagination de celui qui lprouve (B. Constant, Journal, 28 avril 1805) Il va appliquer cette vision de lamour son personnage dAdolphe qui dcide de tom ber amoureux et qui dcris ce processus de manire trs lucide. Le lien la Rochefoucauld peu se retrouver encore ailleurs (voir citations sur le pwp). Nous avouons dans lesprit des autres dernire citation que lon voit en cours. Conflit entre une psychologie de XVIIIe sicle finissant et la psychologie du premier romantisme. Constant est au confluent des deux lui aussi. Les lecteurs, juges dAdolphe. Cest un roman qui va connatre un succs considrable, qui a dpass Constant lui-mme. Certain trouvent des circonstances attnuantes Adolphe, dautres accusant sa cruaut, son gosme et son absence de soucis de lautre.
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Stendhal parlait dAdolphe comme dun Marivaudage tragique. Balzac dans la Muse du dpartement : dans ce roman on va avoir explicitement une rfrence Adolphe, le personnage fminin le citant tout bout de champ son amant, comparant sa vie celle du roman. Vous avez beaucoup lu le livre de Benjamin Constant, et vous avez mme tudi le dernier article quon a fait dessus; mais vous ne lavez lu quavec des yeux de femme. Quoi que vous ayez une de ces belles intelligences qui ferait la fortune dun pote, vous navez pas os vous mettre au point de vue des hommes. Ce livre, ma chre, a les deux sexes. Vous savez?...Nous avons tabli quil y a des livres mles ou femelles, blonds ou noirs... Dans Adolphe, les femmes ne voient quEllnore, les jeunes gens y voient Adolphe, les hommes faits y voient Ellnore et Adolphe, les politiques y voient la vie sociale! Vous vous tes dispense dentrer dans lme dAdolphe, comme votre critique dailleurs qui na vu quEllnore. Ce qui tue ce pauvre garon, ma chre, cest davoir perdu son avenir pour une femme; de ne pouvoir rien tre de ce quil serait devenu, ni ambassadeur, ni ministr e, ni chambellan, ni pote, ni riche. Il a donn six ans de son nergie, du moment de la vie o lhomme peut accepter les rudesses dun apprentissage quelconque, une jupe quil devance dans la carrire de lingratitude, car une femme qui a pu quitter son premier amant devait tt ou tard laisser le second. Enfin, Adolphe est un Allemand blondasse qui ne se sent pas la force de tromper Ellnore. Cette question de point de vue fait semblant lune des grandes forces du Roman. On retrouve aussi une volont esthtique de sobrit Dans une tradition littraire assez marque : Caliste de Mme de Charrire Delphine, Corrine de Mme de Stal Ren de Chateaubriand Werther de Goethe Romans fminins de la priode (Mme Cottin, Mme de Krdener) Renversement du point de vue par rapport au roman fminin : Cest lhomme qui parle et il nest pas en train de se justifier, il fait un retour sur son pass et fait un mea culpa. a a amen la critique considrer Constant comme le pre du roman dintrospection. Il fallait lui trouver une forme propre exprimer les penses du personnage. Roman-mmoires Il recourt au rcit rtrospectif qui permet lidentification du lecteur mais qui permet de sonder les pense les plus profondes du personnage dAdolphe l ou un romancier qui aurait choisit un roman la troisime personne aurait eut du mal. On va retrouve logiquement le manuscrit trouv : Sous-titr anecdote retrouve dans les papiers dun inconnu. galement auto-analyse, rflexion quAdolphe fait lui-mme sur on comportement. Rousseau et lanalyse du cur humain. A partir du moment o nous somme dans les penses profonde, on parle dun roman de la subjectivit double. Personnage et narrateur.

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Constant, comme beaucoup de lecteur de romans il a compris tout lavantage du topos du manuscrit trouv mais quil pourra trouver une force dans son rcit sil exploite les ressources du roman par lettres. Mais Adolphe nen est pas un, mais lintrieur il y a une inscription de toute une sries de lettres qui sont donnes comme authentiques et qui se retrouvent intgres la narration : Lettre qui tue Lettre doutre-tombe sur laquelle se referme le roman Pluralit des points de vue

5. ADOLPHE, ROMAN AUTOBIOGRAPHIQUE ?

On sait quil nen est rien et lintrt du rcit rside dans lanalyse du caractre dAdolphe qui est un personnage qui est tiraill entre deux tentations toutes aussi forte. Entre la piti et son dsir de libert. Roman damour survol par la lucidit, lintelligence. Il se fait souffrir par peur de faire souffrir. Il a peur de quitter Ellnore mais il la fait souffrir en restant avec. Cest un roman qui finit l o les autres commencent. Peinture de la conqute qui soppose la dcristallisation. On a un renversement par rapport au rcit traditionnel, ici cest la femme qui saccroche et non plus lhomme qui supplie. Cest en cela que Constant atteint en gnral, il parvient peindre le tragique romanesque de la fatalit quotidienne. On peut parler de roman de la dcristallisation Et analyse Adolphe comme un drame de la volont. Personnage dchir. Il ne sait pas exactement ce quil veut. Il met en place le processus classique 1. Adolphe dcide de tomber amoureux dEllnore 2. Tout va bien, tout est fleur bleu, moment de lexaltation de la passion amoureuse. Le chapitre 4 du roman va marquer une espce de rupture dans le rcit. On va passer de lexaltation au dbut de la dcristallisation. Souvre avec Ellnore tait sans doute un vif plaisir dans mon existence, mais elle ntait plus un but : elle tait devenue un lien. A cette exaltation succde la troisime tape qui commence dans le chapitre 4 3. Lassitude de lhabitude Moment ou le lien se transforme en entrave, en lien pesant. Ce qui est expos ici cest la perception que peuvent avoir les hommes et les femmes dune relation qui se modifie dans le temps. Constant el dveloppe dans lettre sur Julie. La femme conquise nest plus un but mais un lien. Question de la diffrence de perception entre une relation concrtis entre les hommes et les femmes ; lhomme souvent cessant de considrer sa femme comme dun but atteindre. Lennui dAdolphe va commence ressurgir.

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4. Lirrsistible envie de rompre Adolphe voudrait bien faire cesser cette relation, mais il nose pas. Tiraill entre dsir de rompre et cette piti pour Ellnore. Il ny a pas de raction monolithique dAdolphe et ses Sentiments qui se mlent : cruaut, amour, piti, gosme, instinct de conservation Ds que lobsession de la rupture deviendra permanente, le quotidien devient un enfer partag. Quand il dcide de cder la pression de lopinion publique, cest la pression des autres qui le font crire cette lettre. Cest un douloureux apprentissage de la libert. Une fois cette rupture dfinitive, cest le grand vide qui va soffrir a Adolphe. Paradoxe entre le lien qui devient pesant et qui une fois rompu devient encore plus pesant.

6. UN SUJET : COMMENT CONCILIER PITI ET LIBERT

Pour Constant, lAmour cest un bonheur sublime et en mme temps un dchirement, la perte irrparable de la libert. Adolphe est VICTIME ET BOURREAU Histoire banale qui atteint la porte gnrale. Dichotomie entre homme et femme (cfr jugement de Balzac) Dette des auteurs dit romans de couples. Drame dune intelligence et dune sensibilit dchires Difficile cohabitation de la raison et du sentiment. Le cur et lesprit. Dsir de libert et malaise de la souffrance que lon ressent et que lon inflige. Roman dune grande profondeur danalyse psychologique. Transcendance des poques conomie de mots Roman uvre dart.

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EMILE ZOLA NANA. (1880)

On se retrouve ici dans le naturalisme. Zola est considr comme le chef de file de ce mouvement naturaliste.

1. EMILE ZOLA (1840 1902).

On ne pourrait pas imaginer quelquun comme Emile Zola crire Nana au XVIIIe. Il est dorigine italienne, sa famille est migre dans la rgion dAix-en-Provence. Il entame sa carrire comme journaliste et fonctionnaire dans les milieux de ldition, chef de pub chez Hachette. Il est connu pour avoir pris des positions extrmement fortes notamment dans laffaire Dreyfus lors de laquelle il publie Jaccuse . Son uvre majeure est un cycle romanesque : Les Rougon-Macquart, histoire naturelle et sociale dune famille sous le Second Empire (1871-1893). Le sous-titre toute son importance. Histoire naturelle a fait penser aux sciences exactes, sociale cest un milieu tudier la loupe et une famille, un chantillon, et sous le second empire. Il va commenter longuement son projet. (Voir dia). Volont de peindre une famille et non pas la socit (il soppose ici a Balzac). Ide quil y a une approche scientifique des personnages quil va mettre en scne. Milieu fondamental, fait penser une exprience scientifique, le romancier tant comme un laborantin. Il veut composer une uvre exprimentale, o lexprience et lobservation ont une place fondamentale. Il na pas a priori la formation ncessaire, il va donc sinspirer dauteurs scientifiques qui vont lui donner une base thorique pour son exprimentation littraire. Deux rfrences scientifiques incontournables : Prosper Lucas, Trait de lhrdit naturelle (1847-1850). Claude Bernard, Introduction ltude de la mdecine exprimentale (1865). Il va essayer de thoriser ce quil entend par naturalisme. Il va rassembler dans un ouvrage qui sappelle le roman exprimental (1880) et qui est un manifeste du naturalisme. Le but fondamental du naturalisme est de donner un fondement scientifique luvre littraire. En toute logique donc, les personnages de Zola, dans lensemble du cycle, vont se trouver conditionns par cette vision scientifique, ils sont donc soumis au dterminisme, lhrdit. Mais aussi au dterminisme social avec linfluence des milieux. Au fond donc, ces personnages sont dtermins biologiquement et socialement ce qui amne une rflexion sur la Libert du romancier.

2. NANA (1880)
Le XIXe est un sicle qui a quand mme pas mal de compte rgler avec la femme. Ici on va parler beaucoup plus du corps et du sexe de Nana, cest l le projet de Zola et il ne sen cache pas. Vision contemporaine de la femme : Freud. Il ntait pas un grand partisan du fminisme. (Voir dia pour des extraits de Freud).

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Entre dautres termes le XIXe S est obsd par la prise de pouvoir des femmes, se sent menac par le corps des femmes et le pouvoir quelle lui attribue. Relation complexe dattraction et de rpulsion envers ce mystre fminin. Cest perceptible en art et en littrature. Pour Zola Nana incarne la femme-fatale. Nana : blonde Vnus ou diable roux ? Cest sous les traits de la blonde Vnus que Nana apparait au dbut du roman. Innocente comme Vnus sortie de lcume. Il y a chez Zola une hsitation constante dans la description de Nana entre la blondeur et la rousseur. Ce qui est intressant cest que Z ola va osciller entre les deux options. Cest sans doute un changement de perspective trs inconscient, ce qui fait que quand Zola nous dcrit Nana, il a tendance la roussifier quand il en parle en tant que diable. Elle est prsent demble dans les carnets du romancier, on y retrouve une carte didentit. Il va pour chacun dentre eux imaginer une carte didentit sur laquelle on trouve des dtails physiques, oraux, sur la profession et aussi sur les liens de parents. Voir extrait sur la dia avec les chiens. Tel est pour Zola le rsum de son roman. Il avait pour souhait de raliser une peinture relle du demi-monde . Lhistoire vraie du demi-monde . Pour cela il va se plonger dans ce monde quil ne connait pas. Il va mener une enqute. Univers des courtisanes et des cocotes. Les Rougon-Macquart. Histoire NATURELLE et Sociale dune Famille sous le SECOND EMPIRE. Son but tait dtudier les tares de cette famille sur 5 gnrations. Dterminisme biologique et social. Il va donc faire un arbre gnalogique avec une carte didentit pour chaque personnage, organisation minutieuse. Adlade Foucque, elle est au fond, la souche de la famille. Cest elle qui est porteuse de cette fameuse tare, cette nvrose obsessionnelle, qui va se transmettre lensemble de ses descendants. Les personnages en rouge sur la dia ce sont les personnages qui ont cette tare hrditaire. Il organise donc tous le cycle autour dune cohrence gntique qui est la structure de son rcit. On peut donc considrer les Rougon-Macquart comme une seule uvre. Son ide est de donner des fondements scientifiques au roman et de considrer le romancier comme un exprimentateur. Le personnage de Nana est un personnage de la dernire gnration. Il va apparaitre dans plusieurs romans. Dans son projet il a et soin de nous raconter lenfance de Nana dans un autre roman. Dans lassommoir (1877) et dans Nana en (1880). Dans lassommoir Nana fait vraiment figure de personnage secondaire. Lassommoir : lenfance de Nana. Le but de Zola tant ici de dpeindre la tare de sa mre Gervaise : livrognerie, la misre. Nana tant leve dans ce milieu tout fait particulier et conditionne par le milieu qui la vue grandir. Cest l quil va poser les bases mmes des dterminismes quil compte mettre en jeu. Fait une fiche galement pour lAssommoir. Il y dcrit notamment Nana et ce quil attend pour elle. Chez Zola elle est blonde et rousse la fois, ce dtail est significatif. Ce personnage est donc conditionn par son hrdit et le milieu. Cest a ussi une thorie de limprgnation. Cest une croyance pseudo-scientifique qui voulait quune femme sera dtermine pour la vie par le premier rapport sexuel quelle va avoir. Lide que Gervaise
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connue une vie sexuelle avant de se marier, elle est marqu dfinitivement par son premier amant. Et Nana va hriter des tares de sa mre, de son pre, mais aussi du premier amant de sa mre. Citation sur la dia. Elle est la chair centrale toutes les descriptions quil fera delle aura pour but den faire la chair dans tout ce quelle a de rprhensible. On a lide que Nana est lincarnation de la pourriture quelle va transmettre tous ceux quelle va rencontrer. Elle est comme un espre dinsecte. 3e enfant de Gervaise mais la seule quelle ait eu avec son mari. Dans la savoir on a peu de dtails sur Nana. On a donc peu de dtails physiques sur le personnage. Mais en revanche il sattache plus longuement la description de son portrait moral, il va nous donner des petits indices pour voir comment la tare va se propager. Vaurienne fini qui trs vite apparait comme un enfant lubrique et dbauch. Elle trouve des inventions dont on ne peut pas raconter, elle joue la maman, elle a du vice. Vicieuse. Elle annonce donc un got dmesur pour les choses du sexe. Elle est perue comme une vermine, une saloperie de fille. 10 ans elle marchait comme une dame, le regardait de ct plein de vice. Elle espionne sa mre. Elle est de plus en plus associe un animal dans lassommoir, notamment un flin ou un serpent. Le langage fait partie de son enqute et de lexprimentation romanesque. Embonpoint de nana, son apparente bonne sant, a fait partie des indices quelle appartient ce demi)-monde. Zola sarrte sur lambivalence sur ses cheveux, a fait dj apparition dans lassommoir. Description voir sur la diapo. Nana dans Nana : La femme fatale. Elle est chez Zola lemblme mme de la femme fatale au XIX e. Dpourvue de toute spiritualit Dpourvue de toute activit crbrale. Gouverne par ses instincts (cf. Freud). La femme : prdatrice, dangereuse pour lespce. Cest la bte de lapocalypse laquelle elle sera compare. Cest un discours qui est relay par la science et qui est accrdit par la science. Animalit constitutive. Gouverne par linstinct sexuel Misogynie ambiante que lon retrouve chez Darwin, les biosexistes et Alphonse Bertillon notamment. Mythe de linfantile perversit fminine on peut retrouver a chez Mallarm, Villiers de lIsle Adam, Hugo, Zola, vision type de cette socit fr anaise de la fin du XIXe Mre et pouse : seules femmes frquentables. Car ayant renonces une sexualit qui naurait pas pour but la procration. Valorisation de la femme-pave. Sacrifice et abstinence. La bonne sant de Nana : offense au bon got . Nana vs Sabine Prsente avec un ple sourire avec une froideur de dvot Lautre face du vice, le vice protg par une situation lgale, bien plus destructif. Zola nest pas un pervers, il est le produit dune poque et il hrite de ses phobies. On a un auteur qui entreprend une dmarche naturaliste, mais il est peut tre encore plus dtermin que ses personnages. Sa vision est calque sur les prjugs de linconscient collectif et les discours ambiants. Pour peindre cette fresque familiale, il va essayer de
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donner un ventail assez large de cette socit. Pour lui la socit peut se distinguer en 5 catgories dindividus. Le peuple, les commerants, la bourgeoisie, le Grand Monde et le monde part o il range les prostitues, les assassins, les prtres et les artistes. Nana ou la Flure Elle symbolise cette flure qui va se propager lensemble des personnages quelle va rencontrer. Lanctre, Adlade Fouque (nvrose originelle). Voir dia pour sa carte didentit. Elle est dtermine par son hrdit devenir un instrument de destruction. Fruit pourri dpositaire de la tare de ses anctres et les amants de sa mre par limprgnation. Elle doit mourir jeune. la mouche dor Explicitement inscrite dans le roman, lorsquelle fait son entre au thtre, il montre bien que le personnage na aucun talent. Sa beaut extrieure soppose la pourriture intrieure Elle est comme une gangrne. Rousseur associe lanimalit du personnage et il y a une espce de contamination qui a lieu. Femme compare une femelle, un sphinx qui rduit les hommes a un tat animal. La CHAIR CENTRAL voir dia pour extrait. Animalit profonde reprsent par Zola. Nana, Sans cesse ramene son animalit profonde. Victoire de la chair sur lesprit. Elle dont son nom a une pouliche qui va battre un autre appel SPIRIT Nana, animale et diabolique Nana, pch originel rinvent Tentation physiognomonique : le corps traduit lme Le corps traduit au fond lintrieur de lindividu. Le physique de nana permet de traduire son temprament. Hallucination qui sempare de Muffat, il y a une fantasmagorie qui sempare de lui. Nana, Monstre de lcriture. Le Moins naturaliste des romans de Zola. En quoi cela ? Cest que Zola le disait lui-mme, il dcidait de composer le pome des dsirs du mal. Il y a dans ce roman un lyrisme symbolique extrmement prsent qui se dtache de la froideur. Il y a un impressionnisme de la description. Le potique lemporte sur le romanesque. Flaubert met un jugement qui semble extrmement pertinent sur Nana. Nana tourne au mythe, sans cesser dtre relle Le personnage garde tout son ralisme par rapport au projet mais incarne totalement ce mythe de la femme fatale. Dimension mythique du personnage. La mort de Nana cest la chute du masque, scne extrmement forte. Nana perd tous les indices de sa beaut extrieure et se voit rvl in extremis telle quelle tait dans la ralit. Blonde Vnus >< hideuse charogne.
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LE JOUEUR, FIODOR MIKHALOVITCH DOSTOEVSKI (1866)

Image du jour autoportrait au miroir (1908) de Lon Spilliaert. Il en a fait des lieux de questionnement existentiel. Le personnage dostoevskien. Ce personnage nest pas un personnage qui est vu de lextrieur par un auteur omniscient (portait). Dostoevski ne sattache pas crer des portraits. Cest un personnage qui se rvle par limage quil se construit de lui-mme. a veut dire quil ne va pas nous proposer des personnages qui obissent une image fige, dfinitive, objective. Il nous propose une vision instable, changeante du personnage. Dans beaucoup de roman de Dostoevski on a beaucoup de scnes au miroir o le personnage se rend compte de luimme par le regard quil pose sur lui-mme. Un tre double Le personnage Dostoevskien est un tre double voir multiple. Il remet en question lunicit du moi. Les personnages ne sont pas conus comme un tout cohrent et constant. Mais comme des personnages diviss, multiples, pleins de contradictions. Ce sont des hros qui ne concident jamais vraiment avec eux-mmes. Ils se dcouvrent toujours autre dans le miroir. Un homme sans qualits Expression de Robert Musil. Nouveau type de personnage moderne. Il va incarner autre chose quun actant, quun rle dans le roman. Il va plutt concevoir son personnage comme une conscience qui peroit. Le personnage nous donne un point de vue qui peut tre partiel ou altr sur la ralit. Il nest pas forcment celui de lauteur non plus. Le personnage est conu comme un tre de sensation et de langage. Plus quun corps cest une voix, il se laisse traverser par le monde extrieur et y laisse son empreinte. Sans qualits Alexe est un homme de rien. Il se dcrit lui-mme souvent comme un zro Personnage sans dterminations prtablies. Dostoevski nexplique pas pourquoi cette folie du jeu.

1. CONTEXTE
1.1. UN AUTRE REALISME
On est en plein essor du roman naturaliste qui trouve plein dmules partout dans le monde. Mais cest aussi le moment o quelques voix slvent pour demander autre chose, dont lessai dEugne-Melchior de Vog qui crit un essai Le roman russe (1886). Surtout sur 4 auteurs qui sont contemporains. On connaissait trs mal la littrature russe en France et surtout la contemporaine. Il tait ambassadeur en Russie. Une rvlation. Accent sur la littrature russe contemporaine. Cest na pas un essai informatif. Il a une dimension polmique. Il souhait par la dcouverte de ces auteurs il invite une remise en question des modles franais.

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1886 Mise en crise de la formule naturaliste Illuminations de Rimbaud. Manifeste du symbolisme de Jean Moras (in Le Figaro). Cest le point de dpart dune mode Russe , en tmoigne Trs Russe de Jean Lorrain. Un autre ralisme. Il ne va pas, contrairement Moras, plaider la fin du ralisme. Mais il plaide pour un ralisme plus profond plus rflchi. Il veut rintroduire dans le roman des proccupations intellectuelles, spirituelles, philosophiques. On trouvait que le roman de Zola tait devenu trop matrialiste. Il veut galement relativiser les catgories romanesques franaises. De montrer quil y a autre chose. Il dit aussi quon ne peut pas juger le roman Russe en fonction des critres en vigueur en France. Un ralisme plus profond. Vog veut enrichir le naturalisme et pousser les auteurs vers un ralisme plus profond, qui se dtacherait du ralisme documentaire/scientifique de Zola. a serait un ralisme qui accepte lincorporation dune matire philosophique ou dides. Volont de faire du roman un lieu de dbat dides. Amenant accorder plus dimportance lintrospection, lexploration intrieure. Aller du monde objectif vers lunivers subjectif. Dostoevski exprime aussi de telles attentes dans ses carnets. Il va aborder lhomme comme ralit complexe (lhomme dans lhomme) et surtout comme entit instable/changeante. Principalement russe, il dit incarner lme russe. Il nest pas psychologue, il veut sen dmarquer, il refuse denfermer lme humaine dans des cadres prdfinis. Il va pousser ses personnages rvler lhomme dans lhomme dans ses romans. Il va sintresser aux profondeurs de lme humaines et contrairement aux psychologues il ne va pas essayer de tout expliquer.

1.2. LAUTEUR
N en 1821 Moscou dans une famille noble mais dsargent. Il suit une formation scientifique. Il est passionn par la littrature, lhistoire et les langues. Il va donc quitter cet institut militaire scientifique pour se consacrer la littrature en 1844. Il aura des problmes dargents toute sa vie. En 1846 il publie son premier grand roman Les pauvres gens roman social qui va enthousiasmer la critique. On voit en lui un nouveau Gogol. 1848 grand mouvement de rvoltes populaire en Europe Printemps des peuples . Lexprience du bagne. Il va participer aux activits dun cercle rvolutionnaire socialiste u topiste. Il va simplement participer des runions. On y discute de la censure, du servage, de lglise, du pouvoir du tsar. Arrt en 1849 et envoy au peloton dexcution. Finalement on lui apprend quil tait graci. Apparemment sorte de torture apprcier de les mettre jusquau peloton mais de pas les tuer. Il fera 4 annes de bagne en Sibrie. Il en sort un rcit en 1862 dans Souvenirs de la Maison des morts. Cest cette poque quil revient la religion et que lpilepsie lattrape. a lui permettra dtre dmobiliser. Voyages en Europe. 1860 il sinstalle Saint-Ptersbourg
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Il y rencontre avec Apollinaria Souslova (Paulina) relation trs je taime moi non plus. 1862 : voyage en Europe. Relation assez houleuse toujours. Passion du jeu. De ce voyage il en ressort un dgout pour lEurope librale et son matrialisme. Il se tournera vers les courants slavophiles. Cest de l quil en retire lide du Joueur. Cest le roman le plus autobiographique de D. Roulettenbourg 1e bauche du joueur, ide dun nouveau type de personnage. Lhomme de trop jeune homme qui ne sait pas quoi employer ses forces. Dracinement. Les crits du sous-sol (1864) Nouveau type dcriture la 1e personne. Locuteur qui dialogue avec des interlocuteurs imaginaires (voix). Personnage qui nest presque quune voix. Importance du dialogue dans le processus dcriture. Crime et chtiment (1866) Feuilles dbauches, trs courant pour les auteurs daccompagner de dessins les prparations de leur romans. Ici il met en scne lhomme libre qui va chercher exprimenter sa libert par le mal en commettant un crime gratuit. Il va tuer pour voir. Et ensuite il va essayer danalyser ses motivations. Conception trs particulire du personnage chez Dostoevski. Le personnage cherche se comprendre mais lauteur nexplique pas son geste. Le Joueur Interruption de la rdaction de Crime et chtiment. Obligations contractuelles vis--vis de son diteur, Steilovski. Il doit absolument boucler un roman en quelques jours. Dicte du joueur une stnographe, Anna Snitkina, en 26 jours. (Vingt-six jours de la vie de Dostoevski de 1980 qui montre cette priode). Remise in extremis. Il va finir par garder Anna auprs de lui pour lui dicter la fin de Crimes et Chtiments et il va au passage de lui demander de lpouser. Autres romans LIdiot (1868-1869). Les dmons / les Possds (1871-1872) LAdolescent (1870) Les Frres Karamazov (1880)

1.3. LA RECEPTION CRITIQUE DE LUVRE DE DOSTOEVSKI.

Auteur qui a gnr une rception trs contraste. Tolsto par exemple disait quil crivait mal parce quil avait trop dire. Nabokov le trait de mdiocre romancier gothique. 1) La dimension nationaliste me russe quil va dfendre contre le courant occidentalisant la raison, matrialisme froid, esprit de calcul. Suite son voyage travers lEurope. Il y a une sorte de plaidoyer pour lme russe. Volont de se dtacher des modles littraires occidentaux. Pas seulement des modles sociaux et idologiques. Il les connaissait parfaitement, il a mme traduit Balzac. Volont de crer des personnalits jamais vues en littrature .
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2) La dimension prophtique et visionnaire Certains ont vu en D. un prophte des angoisses et des idologiques du XXe S. Dont Milan Kundera. Certains ont vu la rvolution et le terrorisme dans Les Dmons Le culte de guide (surhomme) et ses drives totalitaires dans les Frres Karamazov. Rvolte de lhomme dace au monde absurde. 3) La dimension polyphonique. Concept de Mikhal Bakhtine, la potique de Dostoevski (1929/1962) Il voit chez Dostoevski un type de pense littraire tout fait nouveau . Le roman traditionnel ici le grand roman raliste du XIXe dans le chef de Bakhtine Les personnages sont prsents dans un univers objectif. Position de surplomb de lauteur. En gnral personnages jugs par lauteur. Dterminations qui expliquent le personnage. Personnage conu comme constant et cohrent. Le roman dostoevskien Volont de se situer au mme niveau que ses personnages. Libert du personnage (autonomie). Les choix quils vont faire procdent de dbats internes. Personnages = point de vue sur le monte (pas ncessairement le point de vue de lauteur). Lauteur est vraiment en retrait par rapport son personnage. Emblmatique de la relation entre les personnages. Dfinition Le roman polyphonique est un type de roman dans lequel et non quivoque par lauteur. chacun incarne un point de vue sans que lauteur nous dise quel point de vue doit prvaloir. Par exemple, on ne sait pas si on peut faire confiance au personnage dAlexe. Volont dinclure le lecteur dans le procd dinterprtation. On ne sait pas si Paulina serai plus raisonnable, cest au lecteur de faire ses choix. Quelque chose de trs nouveau de la fin du sicle, on voit arriver des personnages qui sont des menteurs.

2. LE PERSONNAGE, UN HOMME SANS QUALITS

2.1. QUI EST-IL ?
Dostoevski soppose cette ide de qualits prdfinies qui orientent la comprhension du personnage (lorigine sociale, le physique, le pass, le caractre,). Conscience (changeante) que le personnage de lui-mme. Pas de description fige, on ne dAlexe que ce quil dit de lui-mme.

2.2. TROUVER LHOMME DANS LHOMME

Il va fortement mettre laccent sur lide dinstabilit. Le personnage est une entit fondamentalement instable. Le personnage nvolue pas du tout de manire linaire et constante. (Extrait dia) On ne saura jamais quelles sont ces convictions morales secrtes. Peut-tre quil les voque pour se justifier. Il se prsente comme un tre compltement divis et dchir qui va agir contre ses convictions. Transgresser les conventions Comportement qui outrepasse les limites du conventionnel
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Situations extrmes perversit, crime, dviance, obsession, Pour rvler lhomme dans lhomme. Il va nous mettre en scne des comportements qui outrepassent les conventions. Comportements insenss, aberrants. Parfois aussi autodestructeurs. Faible cart entre normalit et folie. Exemple dun bd voir dia. Moment ou Alexe dfie un couple de nobles. La question qui suis-je ? devient ici de quoi suis-je capable ? . Un autre moi. Extrait o le personnage relis ses notes et il a limpression de lire les notes de quelquun dautre.

2.3. UN ETRE COMPLEXE

Hros tourments, rvolts, branls par le doute ngateur. Incertitude. On est trs loin des hros manichens, et mme de Werther qui est un hros unitaire. Une nigme La relation. Exemple sur la dia. Un tre de contradictions Personnage tiraill par des passions contradiction. Personnage pas conu comme unit. Lieu dun conflit, de pulsions et de dsirs contradictoires. tre qui se bat sur terre pour un idal qui est contraire sa nature . tre inachev. Impression quil peut toujours changer, on retombe sur lide de libert du personnage. Libert face aux choix. Lamour ou le jeu. Extrait qui montre incompatibilit entre ses deux passions. Une structure dynamique Personnage pas expliqu par son pass, orient vers le prsent ou le futur. Le roman nest donc pas conu comme une structure linaire. Structure dynamique il y a des conflits entre ou dans les personnages. Comme Werther cest un texte qui ne va pas non plus attirer beaucoup les adaptateurs. Yen a quelques une dont The Great Sinner (Passion fatale, 1949) de Robert Siodmak. Film hollywoodien (voir sur Youtube mais pas sous-titr). Interprtation libre avec des modifications. Il mle le roman et la biographie de lauteur. Le personnage principal cest Dostoevski lui mme (du moins mme prnom). Il rencontre une fille dans le train et la suit. Ou son pre, le Gnral qui sest ruin au jeu, veut la donner en pture au directeur du casino pour effacer ses dettes. Fiodor ne veut que sauver Paulina, il se lancera donc lui-mme dans le jeu de la roulette. La premire scne cest voir le personnage se regarder dans un miroir et ne pas se reconnatre. Le film est bas sur un flash-back. B.D. le Joueur, mieux que limage filme, la B.D., par les dformations et les jeux chromatiques permet peut-tre mieux de traduire les tourments intrieurs du personnage

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FRULEIN ELSE, ARTHUR SCHNITZLER (1924)

Schnitzler est Viennois. Dessin dEgon Schiele comme image. Artiste comme crivain vont satteler dchirer les conventions bourgeoise pour mettre nu les fantasmes et les dsirs enfouis. Il va utiliser pour cela le monologue intrieur qui dvoile les penses les plus secrtes du personnage. Formule du jour : dans sa tte .

1. CONTEXTE
1.1. VIENNE AU CREPUSCULE (1907)
lpoque elle est le centre de lempire austro-hongrois sous la dynastie des Habsbourg. Dirig par Franois-Joseph (1848-1916). Conglomrat htroclite des peuples sur le plan culturel mais aussi politique. Soumis la tension de nombreux nationalistes. Vienne est le ple dattraction culturel de ce vaste empire. Les expriences architectu rales sont intressantes, lurbanisation va incarner le dveloppement culturel de cette ville la fin du sicle. Elle sera le thtre dexpriences architecturales de lart nouveau appel le Jugendstil . On parle de Fin de sicle et dart nouveau. Ce st un peu paradoxal. Priode trs paradoxale, pleine de contradiction vcu par beaucoup comme une contradiction. Priode de transition entre deux mondes. Priode dintense activit artistique. Art nouveau Il y a une tension entre inquitude et optimisme. Repli sur lintriorit ; exaltation du rve, du fminin et du vgtal. Dautre part ouverture vers lextrieur, orientation vers le progrs et la nouveaut
(techniques nouvelles, liens avec la consommation de masse).

Ide dun art qui va sexposer un peu partout. Tout aussi double et paradoxal que lpoque qui le voit naitre. Le culte de lart cest aussi quelque chose dimportant pour comprendre la socit viennoise dans laquelle se trouve luvre de Schnitzler. Lesthtisme est important. Lart devient comme un refuge compensation vis--vis des inquitudes que gnres lavenir Difficults politiques (nationalismes, bureaucratie paralysante, dcadence de larme,
antismitisme, )

Repli dans les sphres de lintime, dans les profondeurs du moi. Sigmund Freud (1856-1939) Dbuts de la psychanalyse Etudes sur lhystrie (1895) Mise au point dune thrapie qui vise mettre jour, dans linconscient, des conflits affectifs refouls lorigine des comportements pathologiques.
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Crise du sujet Nouvelle conception du sujet Moi = une chimre, une construction. Ca relve dune illusion. Le moi nest pas une entit stable est unifie. On va aller vers de nouvelles conceptions du sujet qui est plutt une sorte dentit flottante, multiple, dynamique. Das Gleitende le glissant, le fluide, le labile, lphmre. Dsigne tout ce qui nest pas certain. Ernst Mach (1838-1916) Physicien, mathmaticien qui sest peu peu tourn vers des questions philosophiques et qui va mettre au point lempiriocriticisme. Ca sintresser au lien entre le fonctionnement de lesprit et la manire dont nous percevons les choses. Thorie sensualiste et constructiviste du sujet. Sensualiste car il met un accent sur le rle des sensations dans notre rapport au monde. Selon lui, il ny a plus moyen de distinguer les apparences et les ralits ( Nous flottons sur
une mer dapparences ).

On retrouve lide que le moi nest pas un sujet dtermin par lpoque et le milieu. Mais plutt un ensemble dlments complexes et mouvants, ensemble de sensations.

1.2. LAUTEUR
N en 1862. Fils de mdecin et mdecin lui-mme. Son pre tait spcialistes des pathologies de la luette des chanteurs dopra. a veut dire quil tait trs en relation avec le monde thtral de son temps. Donc son fils aussi. Intrt pour la vie thtrale. Publie La Ronde (Reigen, 1903). Intrt pour la psychiatrie et les expriences de Dr. Charcot sur lhystrie et lhypnose. Il va crire un essai sur le traitement de la nvrose par lhypnose. (Voir titre sur la dia). Il sera lassistant de Theodor Meynert (tout comme Freud). Relations suivies avec Freud Lecteurs de Traumdeutung (1900). Schnitzler lui avait un journal de ses rves ds 1875. Il ny a pas vraiment dinfluences directes mais plutt une convergence de proccupatio ns. Rivalit amicale entre les deux. La Fiance (Die Braut, 1891) tude de cas. Un peu comme chez Nana de Zola. Histoire dune courtisane. Ici elle nest pas une victime de la socit. Elle est nymphomane et est trs contente de pratiquer ce mtier. Sexualit fminine active et dangereuse. Lappel des tnbres (1931) Histoire dun personnage gagn par la paranoa. Fonctionnaire qui sort de 6 mois de dpression. Il tait partie sur une le. Quand il revient Vienne il nest pas tout fait gurit et il va peu peu se laisser gagner par un tat de dlire paranoaque, que son frre veut le faire enfermer. Il va assassiner son frre.
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Zola aussi aborder un cas de folie dans la Bte Humaine mais il prend une position tout fait extrieure. Schnitzler va se mettre dans lesprit du dment. Il va exprimenter la focalisation interne, le point de vue est celui de lesprit dment. Le lecteur est partag entre adhsion et distanciation. Il y a des moments o le personnage a des sursauts de lucidit. Et dautres il est compltement fou. Mais ya toujours cette ambigit, est-il compltement fou ?

2. LE TEXTE
2.1. LE MONOLOGUE INTERIEUR
Crise et mise en question de la formule naturaliste. Cf Roman Russe. Volont de faire autre chose que le naturalisme. Guy de Maupassant prface Pierre et Jean. Consomme la rupture entre Maupassant et le Naturalisme, genre le naturalisme. Rupture avec la prtention objective de Zola. Ralisme = illusionnisme. Rel est une fabrication, un mensonge, une sorte de montage. Rhabilitation de la subjectivit. Ralisme intrieur . On retrouve ide de personnage comme conscience qui peroit le monde et le romancier cherche se mettre dans cette conscience. Henry James Travaille aussi sur le point de vue, la restriction du point de vue. Comme le personnage, le lecteur ne doit pas tout savoir, il ne sait que ce que sait le personnage ; il se dtache de lide de narrateur omniscient. Prface pour La Princesse Casamassima (1886) Il y mit au point lide de personnage reflector
(voir certaines de ses uvres sur la dia)

Ces uvres prparent le terrain une nouvelle technique, cest le fameux monologue intrieur. Qui a pour but de nous donner un accs direct aux penses intrieures du personnage. Il ne sagit pas de lettres, de journal ou de mmoire Penses brutes, au prsent. douard Dujardin dans Les lauriers sont coups en 1887. Cest une formule qui sera adapte par la suite. Cest le premier faire tout un roman la premire personne. Voir exemples sur la dia. Dujardin Le monologue intrieur (1931) Influence de la musique. Il a essay de transpos en littrature le leitmotiv de Wagner. Voir dfinition sur la dia. 1) Volont deffacer de toute instance suprieure (discours sans narrateur omniscient) 2) Effacement de toute instance extrieure (discours sans destinataire). 3) Effacement de toute distance entre la reprsentation et lobjet reprsent. Extrait sur la dia.
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Caractristique Logique associative Association libre dides (utilis aussi en psychanalyse). Syntaxe motionnelle, expressive. Pas une logique rationnelle des phrases. Phrases nominales ou verbes linfinitif. normment dnumrations. Logique peu visible (juxtaposition, ellipses). Ponctuation inhabituelle.

2.2. DANS LA TETE DE MADEMOISELLE ELSE

Ya tout un arrire-plan social Les parents dElse prostituent leur fille. Il projette dans le monde de la Belle Epoque Habsbourgeoise (1896) des nouveaux conflits entre la bourgeoisie ruine par linflation et la crise de laprs-guerre et les nouveaux riches. Remise en cause des conventions de la morale bourgeoise. Antismitisme intrioris. Une situation ambige Ce nest pas un dilemme cornlien dans lesprit du personnage. Mais pas tout fait a. Mademoiselle Else est-elle la pauvre victime dun chantage ? Ny a-t-il pas chez elle une forme de consentement ? Hystrie Exhibitionnisme latent. Rvlations de pulsions enfouies. Lhystrie. Maladie mentale, nvrose. Hystrie a vient dutrus. Trouble fminin . Touche les femmes qui nutilisent pas leur utrus pour faire des enfants. Elle collectionne tous les symptmes de lhystrie. Narcissisme. Besoin de sduction Dsir de sduire son entourage Besoin avide daffection qui conduit rotiser les rapports sociaux. Tendance la dmonstration, la thtralisation. Elle va se montrer nue tout le monde et pas seulement Monsieur Von Dorsday. Le monde entier me verra Signes annonciateurs de la crise . Ya pas juste le ct explicatif dun Zola, a vient des penses du personnage lui -mme. Postrit. Passages dans la dia. Rapport avec Paul pisodes du Worthersee Gmunden. Ballade toute nue sans tirer les rideaux de sa chambre.
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Psychanalyse et littrature. Importance du rcit et importance du langage. La psychanalyse est aussi fortement accs sur lexpression verbale du patient. Associations dides. Intrt pour linconscient. Place donne la sexualit. Pulsion qui a sa logique propre et entre en conflit avec dautres pulsions. Importance des rves. Rves veill de la veille funraire. Conflit dipien. Von Dorsday genre double malfique du pre, il propose de laider et la protger mais aussi dabuser delle. Deux logiques diffrentes. Freud donne une importance lhistoire de la petite enfance et sa reconstruction par le patient. Schnitzler met laccent sur le moment prsent, situation de conflit et de crise. Diversit au niveau des moyens et des ambitions.

2.3. POSTERITE
Mademoiselle Else trs vite adapte la scne et au cinma. Film de Czinner, Mademoiselle Else en 1931. Autre adaptation de rcit de Schnitzler. Eyes wide shut de Kubrick. Parle dun couple mari bourgeois. Un soir la femme va confier un fantasme son mari. Ca bouleversera le mari qui va quitter la maison et vivre lui une aventure relle. Il se trouvera ml une orgie.

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LES DIEUX ONT SOIF, ANATOLE FRANCE (1912)

On a vu fleurir toute une srie didologies au XXe, beaucoup furent meurtrires. Il y a un mouvement gnral de rflexion sur la prise de pouvoirs des idologiques et des fanatismes en gnral. Actuel dans la porte de son propos, les drives totalitaires et les excs du fanatisme. Il y a une mise galit du niveau politique, religieux et du niveau idologique.

1. ANATOLE FRANCE (1844-1924)

Son pre est libraire, il commence dans la librairie de son pre et sy familiarise rapidement avec la littrature, lhistoire et surtout la rvolution franaise qui le fascine et quon retrouve en toile de fond de toute une srie de ses ouvrages comme ici. Fait des tudes mdiocres mais remarqu rapidement par son talent littraire. Reconnu comme un crivain potentiel. Cet environnement familial aura une influence sur France. Ses lectures rejailliront sur son criture. Il a commenc par la posie dans le Parnasse o il se rapproche du Comte de Lille. Il ne quitte jamais vraiment le milieu de son enfance, il continue travailler dans les librairies et des maisons dditions. Il vient assez tardivement au roman, et il se fait un nom avec le crime de Sylvestre Bonnard en 1881 qui marque une rupture avec le naturalisme. A partir de l il devient crivain reconnu, critique dans le journal Le Temps et en 1896 il est lu lacadmie franaise. Il est donc un crivain reconnu, influent et riche. Ce qui le caractrise le plus cest son engagement. Mais il ne sera pas un homme de parti. Zola et lui se rapprocheront autour de laffaire Dreyfus, il va militer aux cts de Dreyfus pour dnoncer la partialit du procs. Et il signera la premire ptition dite Ptition des intellectuels pour la rvision du verdict. Il participe galement la fondation de la ligue des droits de lhomme. Il rend sa lgion dhonneur quand on la retire de Zola. Proche de Jaurs. Il va galement militer pour la lacit, la ncessaire sparation de lglise et de ltat. Homme de convictions, lcart des partis. Proche du PS mais refusera dy faire partie. Il sera exclu des journaux communistes. Tout en tant idaliste, il va manifester un grand pessimisme par la nature humaine. Notamment dans lle des Pingouins et les dieux ont soifs. Il va envisager les drives du gouvernement. Les critiques quil va profrer lencontre du rgime de la Terreur le feront assez mal voir par la France de Gauche qui glorifie la rvolution. Il recevra le prix de Nobel de littrature en 1921 et ds 1922 son uvre sera lobjet dune condamnation du Vatican. Unanimement reconnu comme un penseur. Image de Robespierre et Saint-Just parant pour la guillotine de Mouillard. Tumulte autour des condamns de la foule assoiffe de sang. Il sagit de sintresser la mcanique rvolutionnaire, son volution et comment elle pouvait sombrer dans les abus. Ici, focalisation sur un personnage E. Gamelin, peintre rat. Mdiocre insignifiant jusquau jour o il se voit confrer un certain pouvoir et devient juge au tribunal rvolutionnaire. Il
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sera charg de juger ses semblables, il aura un pouvoir de vie et de mort. ET cest partir de ce moment-l que les choses drapent. La question du roman serra donc de savoir ce quil se passe quand on donne du pouvoir investi didologie un mdiocre. Fascin par la rvolution mais haine pour la Terreur. En ralit, sil est un homme de progrs, il est oppos la violence aveugle, Victor Hugo se mfiera aussi toute sa vie de ces mouvements de foules. Cette question de la rvolution loccupera rapidement et longtemps. Dans les autels de la peur (paru en feuilleton en 1884). Ils prennent pour cadre chronologique, le mme que les dieux ont soifs, il montre la dgradation progressive des idaux de la rvolution, le passage de lidalisme la Terreur. Les titres sont des emprunts des citations qui ont t faites dans la priode rvolutionnaire. Certain nombre de paralllismes entre ces deux romans. Peinture de la vie quotidienne, de lexistence dans les prisons. Climat de frayeur. Btise des masses. Extrmement important cette ide de masse, dun bloc qui pense en une fois. Rle des dlateurs. Rle des mdiocres, se croient investis de pouvoir. Ds le dbut (autels de la peur), France va se mfier des idaux de la rvolution. Il va mettre dans la bouche de fanny Jentrevois un jour o sur toutes les places publiques de la France, dautres autels slveront en silence les autels de la Peur. Pour France, le totalitarisme nest pas uniquement le fait des religions, peut tre le fait des idologi ques et de la politique. Ce qui fait peur France cest quand une religion devient politique, mais aussi quand la politique ou lidologie se fait religion. Recours au vocabulaire religieux extrmement important. Ne peut pas tre considr comme une premire version des dieux ont soif La perspective de lauteur dans lun et lautre roman est diffrente. Dans les autels, la Terreur y apparait comme un fanatisme gratuit. Les rvolutions : le fruit dun lan aveugle. France tait persuad que tout ce qui est bouleversement radical ne peut quamener au dsastre. (Voir dia pour citation). Terme demball important, cet emballement est point du doigt, ide du non-respect de la raison. Il se mfie dun raison musele par une croyance en quelque chose. Le danger vient de lentranement par lirrationnel/lexcs. Met en garde contre les rvolutions qui se transforment en nouvelle religion : fanatisme, dification des meneurs. II dplorait que les Jacobins voulussent la remplacer par une religion plus jeune et plus maligne, par la religion de la libert, de l'galit, de la rpublique, de la patrie. Il avait remarqu que c'est dans la vigueur de leur jeune ge que les religions sont le plus furieuses et le plus cruelles, etqu'elles s'apaisent en vieillissant. Aussi, souhaitait-il qu'on gardt le catholicisme, qui avait beaucoup dvor de victimes au temps de sa vigueur, et qui maintenant, appesanti sous le poids des ans, d'apptit mdiocre, se contentait de quatre
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ou cinq rtis d'hrtiques en cent ans. (p.172-173). Il ne banalise pas les victimes dont il fait allusion, mais il montre quune religion qui sinstalle sera beaucoup plus virulente quune religion installe et accepte. Il y a une singulire ressemblance entre Robespierre et une espre de christ de la Terreur. tant atteint par une espce de folie de la vertu. France soppose au fanatisme religieux et le fanatisme politique. Et sen prend la politique qui se fait religion. A cette poque, la Rvolution est comme un mythe fondateur. On est sous la IIIe rpublique aussi. On ne peut pas prendre dun ct 89 et prendre de lautre ct 93. Pour lui 89 ne justifie pas le climat de Terreur de 93. Interrogation constante sur la question du progrs. Les bouleversements ne sont pas pour lui un facteur de progrs. Il ne croit pas aux rvolutions, il prfre voir une volution continue qui permet daccder un vrai progrs.

2. GENSE
uvre de commande. Fin 1910 commande dun indit dune 20aine de pages. Il va commencer rflchir au sujet de Roman et au dpart son projet et que son personnage serait un inquisiteurs. Voir dia pour la description. larrive cest un rvolutionnaire. On voit ici le projet de mettre un parallle entre les deux types de fanatismes. Le rcit bref devient un roman. Titre emprunt Camille Desmoulins qui cite lempereur Montezuma Cortez. variste Gamelin devait entrer en fonctions le 14 septembre, lors de la rorganisation du Tribunal, divis dsormais en quatre sections, avec quinze jurs pour chacune. Les prisons regorgeaient; l'accusateur public travaillait dix-huit heures par jour. Aux dfaites des armes, aux rvoltes des provinces, aux conspirations, aux complots, aux trahisons, la Convention opposait la terreur. Les Dieux avaient soif. Dabord paru en feuilleton : du 15 novembre 1911 au 15 janvier 1912 ; dans la revue de Paris. Certaine faon de dmocratisation du roman. Puis publi en volume en juin 1912. Roman nourrit des lectures savantes quil a pu faire. Elles concernent la rvolution. Il lit aussi des mmoires contemporains de cette priode. Le but ce nest pas de crer du pittoresque mais de restituer une atmosphre. Il faut que le lecteur se sente oppress. On ne peut pas rester dans un discours froid qui reste la surface des choses. On aura ds lors un souci du dtail authentique. Jamais il ne dbordera dans le rcit purement historique. A aucun moment il ne met en scne les grands personnages de la rvolution. On ne les voit que de loin. Il veut faire lanalyse des consquences de la terreur sur le quotidien des anonymes. Le cadre historique du rcit est extrmement prcis. Il se trouve squenc par des dates clefs. Du 6 avril 1793, date de linstauration du tribunal rvolutionnaire jusqu la raction thermidorienne. Moment historique prcis ou Gamelin peut entrer en scne. Le personnage va commencer sa vie de terroriste partir du moment o lhistoire le lui permet.
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Chute de Robespierre, on une focalisation l-dessus, on va voir aprs un emballement qui est parallle lemballement de la machine rvolutionnaire et pour sachever sur lexcution de Gamelin. Le dernier chapitre cest le retour au calme et linsouciance, loublie de la terreur et le triomphe des muscadins. Jeunes gens un peu prcis qui ont t en vogue durant la raction thermidorienne. La narration suit le fil historique des vnements. Cadre chronologique extrmement important pour comprendre la porte du texte. Au dbut du Roman la France est menac la fois dune implosion et dune guerre civile mais galement par les ennemis du dehors. Certains personnages sont donc donns comme des rvolutionnaires particulirement sains qui veulent dfendre leurs pays en danger. Cest le cas de Fortun Trubert. Travaillant douze et quatorze heures par jour, devant sa table de bois blanc, la dfense de la patrie en pril, cet humble secrtaire d'un comit de section ne voyait point de disproportion entre l'normit de la tche et la petitesse de ses moyens, tant il se sentait uni dans un commun effort tous les patriotes, tant il faisait corps avec la nation, tant sa vie se confondait avec la vie d'un grand peuple. Il tait de ceux qui, enthousiastes et patients, aprs chaque dfaite, prparaient le triomphe impossible et certain. Aussi bien leur fallait-il vaincre. Ces hommes de rien, qui avaient dtruit la royaut, renvers le vieux monde, ce Trubert, petit ingnieur opticien, cet variste Gamelin, peintre obscur, n'attendaient point de merci de leurs ennemis. Ils n'avaient de choix qu'entre la victoire et la mort. De l leur ardeur et leur srnit. Pour ces hommes de la premire heure ce qui compte cest sauver la patrie et suivre. Au dbut du rcit ils suivent Marat. Encore utilisation dun vocabulaire religieux. Marat est prsent comme une espce de surhomme capable de tout qui dtient LA vrit. L on est la page 100, au moment o le pays est en danger certaines choses se justifient. En 1793, la rpublique sest bien installe, donc France pose la question centrale. Quest-ce qui lgitime encore la terreur ? On est dans une aire de soupon universel. On imagine un complot gnralis. L'esprit d'variste, naturellement inquiet et scrupuleux, s'emplissait, aux leons des Jacobins et au spectacle de la vie, de soupons et d'alarmes. A la nuit, ensuivant, pour se rendre chez lodie, les rues mal claires, il croyait, par chaque soupirail, apercevoir dans la cave la planche aux faux assignats; au fond de la boutique vide du boulanger ou de l'picier, il devinait des magasins regorgeant de vivres accapars; travers les vitres tincelantes des traiteurs, il lui semblait entendre les propos des agioteurs qui prparaient la ruine du pays en vidant des bouteilles de vin de Beauneou de Chablis; dans les ruelles infectes, il apercevait les filles de joie prtes fouler aux pieds la cocarde nationale aux applaudissements de la jeunesse lgante; il voyait partout des conspirateurs et des tratres. Et il songeait Rpublique! Contre tant d'ennemis secrets ou dclars, tu n'as qu'un secours. Sainte guillotine, sauve la patrie!. Gamelin projette sur les vnements qui lentourent sa vision des choses qui est compltement dforme par cette obsession du complot. A partir de l, le rcit semballe.

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La justification nest plus politique : elle est devenue mystique. Mme dans lutilisation du vocabulaire. On voit Gamelin sadresser la guillotine. La convention : nouvelle glise laquelle tout rvolutionnaire doit faire allgeance. Cette glise s'levait sur une place troite et sombre, prs de la grille du Palais. Sur la faade, compose de deux ordres classiques, orne de consoles renverses et de pots feu, attriste par le temps, offense par les hommes, les emblmes religieux avaient t martels et l'on avait inscrit en lettres noiresau-dessus de la porte la devise rpublicaine "Libert, galit, Fraternit ou la Mort". variste Gamelin pntra dans la nef: les votes, qui avaient entendu les clercs de la congrgation de Saint-Paul chanter en rochet les offices divins, voyaient maintenant les patriotes en bonnet rouge assembls pour lire les magistrats municipaux et dlibrer sur les affaires de la section. Les saints avaient t tirs de leurs niches et remplacs par les bustes de Brutus, deJean-Jacques et de Le Peltier. La table des Droits de l'Homme se dressait sur l'autel dpouill. On va voir Gamelin analyser lensemble des vnements qui lui arrivent en terme religieux aux runions des jacobins. On voit la rsurgence de linquisiteur, premier projet de France. Tribunal rvolutionnaire et inquisition. Sans cesse compar. Pour France, la Terreur cest ce monde absurde du procs qui menace chacun pour un crime rel ou suppos (cf. Kafka). Omniprsence de la justice : tout commence et sachve par une excution. Le Temps semballe, comme la machine rvolutionnaire . Ses collgues, pour la plupart, sentaient comme lui. C'tait surtout des simples; et, quand les formes furents implifies, ils se trouvrent leur aise. La justice abrge les contentait. Rien, dans sa marche acclre, ne les troublait plus. Ils s'enquraient seulement des opinions des accuss, ne concevant pas qu'on pt sans mchancet penser autrement qu'eux. Comme ils croyaient possder la vrit, la sagesse, le souverain bien, ils attribuaient leurs adversaires l'erreur et le mal. Ils se sentaient forts ils voyaient Dieu. Ils voyaient Dieu, ces jurs du Tribunal rvolutionnaire. L'tre suprme, reconnu par Maximilien, les inondait de ses flammes. Ils aimaient, ils croyaient. Le fauteuil de l'accus avait t remplac par une vaste estrade pouvant contenir cinquante individus on ne procdait plus que par fournes. L'accusateur public runissait dans une mme affaire et inculpait comme complices des gens qui souven ,au Tribunal, se rencontraient pour la premire fois. Rien ne change lorsque cest Gamelin qui se trouve de lautre ct de la barrire. Le lendemain, variste, qui avait repris quelque force et pouvait presque se tenir sur ses jambes, fut tir de son cachot, amen au Tribunal et plac sur l'estrade qu'il avait tant de fois vue charge d'accuss, o s'taient assises tour tour tant de victimes illustres ou obscures.*+ II revit son banc, le dossier sur lequel il avait coutume de s'appuyer, la place d'o il avait terroris des malheureux*+. Rien n'tait chang, ni les haches, les faisceaux, les bonnets rouges du papier de tenture, ni les outrages jets par les tricoteuses des tribunes ceux qui allaient mourir, ni l'me de Fouquier-Tinville, ttu, laborieux, remuant avec zle ses papiers homicides, et envoyant, magistrat accompli, ses amis de la veille l'chafaud.

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Force de France cest davoir russi montrer qutant lui-mme le juge, Gamelin se retrouve ds le lendemain dans une position contraire sans avoir rien fait qui puisse justifier ce passage. Fanatisme politique associ au fanatisme religieux. Sacrifice du prsent qui est sacrifi un hypothtique devenir meilleur dans une autre vie soit immanent. Gamelin croise un enfant et lui parle. Extrait. Il se prsente comme une victime expiatoire prte sacrifier sa vie et sa rputation. Le tribunal rvolutionnaire : Un enfant de huit ou neuf ans, qui jouait au cerceau, se jeta en ce moment dans les jambes de Gamelin. Celui-ci l'leva brusquement dans ses bras: Enfant! Tu grandiras libre, heureux, et tu le devras l'infme Gamelin. Je suis atroce pour que tu sois heureux. Je suis cruel pour que tu sois bon, je suis impitoyable pour que demain tous les Franais s'embrassent en versant des larmes dejoie. Il le pressa contre sa poitrine: Petit enfant, quand tu seras un homme, tu me devras ton bonheur, ton innocence; et, si jamais tu entends prononcer mon nom, tu l'excreras. Il y a vraiment cette mission semblable celle que lon retrouvait dans les croisades daller vangliser les peuples, ici au nom de la libert, de lgalit, de la fraternit , des droits de lhomme. France davantage fils de Voltaire que de Rousseau. Il lit aussi les philosophes des lumires qui auront un impact sur sa vision du monde. France et les philosophes . Tout le XIXe va se trouver devant un choix pour Rousseau ou pour Voltaire ? Ces noms scandent les dbats qui font lactualit. Il sefforcera dexpliquer la rvolution, les auteurs vont sinterroger l-dessus, essayer de comprendre pourquoi. Le complot judomaonnique, complot des philosophes. Il se sent plus proche de la pense de Voltaire et loign de Rousseau. Dj sur le point de vu religieux, plus diste et athiste que la religion naturelle. Aussi par rapport sa foi dans lhomme, il est trs pessimiste, pas convaincu par les thories sur la nature humain e bonne par essence de Rousseau. Il se positionne face Rousseau dans les dieux ont soifs. 1912, anne de publication des dieux, cest le bicentenaire de la naissance de Rousseau. Donnera lieu toute une srie de manifestations extrmement prsentent dans les journaux et les rues. Dbat raviv par cette nouvelle commmoration. Affrontement la chambre, au snat, on reprend le dbat Rousseau responsable de la terreur ? Pour France, Rousseau est un prcher de dogme, il fonctionne avec un esprit de systme et pour a il lui est contraire. Pour lui lhomme est fondamentalement mchant. Lamlioration dun humain vient donc dun loignement de sa nature. JJR en tant que penseur se trouve donc explicitement impliqu dans le rcit. Son ombre plane sur les dieux a soifs Elodie et Gamelin comme Julie et Saint-Preux. Ils font le plerinage Ermenonville. Fte de ltre suprme, mention explicite la prsence de Rousseau.
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Il fallait suivre les impulsions de la nature, cette bonne mre, qui ne se trompe jamais; il fallait juger avec le coeur,et Gamelin faisait des invocations aux mnes de Jean-Jacques Contrairement ses contemporains France ne difie pas le peuple, Il refuse de tout sacrifier la volont gnrale. cart entre les pompes de la rvolution et la ralit vcue par le peuple. Cela me fait penser, dit Delourmel, que j'ai promis de rapporter une poupe ma fille Nathalie, la cadette, qui est malade d'une fivre scarlatine. Les taches ont paru hier. Cette fivre n'est pas bien craindre; mais elle exige des soins.*+ Maintenant il faut pincer notre gredin, dit Delourmel, qui portait de longues moustaches et roulait de grands yeux. Je me sens d'apptit, ce matin, manger de la fressure d'aristocrate, arrose d'un verre de vin blanc. Distance entre la gravit de larrestation et les propos des deux acolytes qui vont arrter qqn comme si ils allaient pointer. Il y a donc une banalisation du phnomne qui est ici dnonce par France. Lassitude. Vous tes dans le rve; moi, je suis dans la vie. Croyez-moi, mon ami, la Rvolution ennuie: elle dure trop. Cinq ans d'enthousiasme, cinq ans d'embrassades, de massacres, de discours, de Marseillaise, de tocsins, d'aristocrates la lanterne, de ttes portes sur des piques, de femmes cheval sur des canons, d'arbres de la Libert coiffs du bonnet rouge, de jeunes filles et de vieillards trans en robes blanches dans des chars de fleurs; d'emprisonnements, de guillotine, de rationnements, d'affiches, de cocardes, de panaches, de sabres, de carmagnoles, c'est long!Et puis l'on commence n'y plus rien comprendre. Nous en avons trop vu, de ces grands citoyens que vous n'avez conduits au Capitole que pour les prcipiter ensuite de la roche Tarpienne, Necker, Mirabeau, La Fayette, Bailly, Ption, Manuel, et tant d'autres. Qui nous dit que vous ne prparez pas le mme sort vos nouveaux hros? On ne sait plus. Fin du roman : le ras-le-bol. Manifeste clairement dans le texte. Et Gamelin se sentait seul parmi eux: il n'tait ni leur compatriote ni leur contemporain. Que s'tait-il donc pass? Comment l'enthousiasme des belles annes avaient succd l'indiffrence, la fatigue et,peut-tre, le dgot? Visiblement, ces gens-l ne voulaient plus entendre parler du Tribunal rvolutionnaire et se dtournaient de la guillotine. Devenue trop importune sur la place de la Rvolution, on l'avait renvoye au bout du faubourg Antoine. L mme, au passage des charrettes, on murmurait. Quelques voix, dit-on, avaient cri"Assez! Gamelin nappartenant plus lhumanit, il est devenu lincarnation de lide. Il ne parle plus de ses compatriote que comme des ingrats incapable dassumer jusquau bout les privations de la rvolution. travers Gamelin, il nous donne le portrait dun mdiocre qui possde un rel pouvoir. Cest un exalt. Une girouette qui tourne avec le vent. Il adule tour tours ceux qui sont au pouvoir. Esprons en Robespierre, il est vertueux. Esprons surtout en Marat. Celui-l aime le peuple, discerne ses vritables intrts et les sert. Il fut toujours le premier dmasquer les tratres, djouer les complots. Il est incorruptible et sans peur. Lui seul est capable de
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sauver la Rpublique en pril. La citoyenne Gamelin, secouant latte, fit tomber de son bonnet sa cocarde nglige. Laisse donc, variste; ton Marat est un homme comme les autres, et qui ne vaut pas mieux que les autres. Tu es jeune, tu as des illusions. Ce que tu dis aujourd'hui de Marat, tu l'as dit autrefois de Mirabeau, de La Fayette, de Ption, de Brissot. Jamais! s'cria Gamelin,sincrement oublieux. France nous peint bien le personnage qui volue au fur et mesure des modes qui se croient investissent dune mission. Il se sent lav de toute culpabilit par la grandeur de son destin historique. Au fond cest un orgueilleux. Il a une vocation rate, comme dailleurs il restera toute sa vie un artiste mdiocre. Il nie son appartenance lhumanit, il se spare de lensemble de ses citoyens, extraits. Dshumanisation bien amene par une srie de touches. Gamelin devient un rouage de la mcanique, une chose. France sinterroge sur lexistence de ce type de personnage. Extrait. Vocabulaire religieux qui se superpose au dirigisme politique ; Image que Robespierre trahi comme le Christ par Judas. Extrait. Brotteaux, porte-paroles dA. France. Matrialiste, athe, admirateur de Voltaire, Helvtieux, DHolbach, Pacifique, Raisonnable. Il est lincarnation de lhomme des Lumires. Trouve son rconfort dans la lecture de Lucrce et amoureux de la vie et des plaisirs (>< Gamelin) Mpris pour Rousseau : Jean-Jacques Rousseau, dit-il, qui montra quelques talents, surtout en musique, tait un jean-fesse qui prtendait tirer sa morale de la nature et qui la tirait en ralit des principes de Calvin. La nature nous enseigne nous entre-dvorer et elle nous donne l'exemple de tous les crimes et de tous les vices que l'tat social corrige ou dissimule. On doit aimer la vertu; mais il est bon de savoir que c'est un simple expdient imagin par les hommes pour vivre commodment ensemble. Ce que nous appelons la morale n'est qu'une entreprise dsespre de nos semblables contre l'ordre universel, qui est la lutte, le carnage et l'aveugle jeu de forces contraires.. Hobbes : lhomme est un loup pour lhomme. On a dans cet extrait lide que cest la socit qui permet lhomme de devenir frquentable. Met en garde le lecteur contre une quelconque idalisation de la raison qui serait aussi un fanatisme. J'ai l'amour de la raison, je n'en ai pas le fanatisme, rpondit Brotteaux. La raison nous guide et nous claire; quand vous en aurez fait une divinit, elle vous aveuglera et vous persuadera des crimes. Fidle la philosophie de Lucrce Je pense quil faut gouverner les hommes tels quils sont et non tels quon voudra quils soient . Dans ce roman, il reste trs proche de lactualit de lauteur, mais encore aujourdhui. Il nous met en garde contre les rgimes fort qui, lorsquils sont port par une idologie qui mne au totalitarisme.
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LE ROYAUME DE CE MONDE, ALEJO CARPENTIER (1949)

Le roman au XXe sicle : nouvelle gographie Jusque l, cest lEurope qui donnait le ton et exportait ses modles. Au XXe S : la littrature subit un phnomne de mondialisation - ouverture des espaces - circulation des ides esthtiques - mergence de nouveaux modles, venus de lespace extra-europen Illustration: Basquiat, The King of the Zulus (1984-1985) Basquiat est un peintre qui a contribu introduire le graffiti dans la peinture, et qui a frquent de prs Andy Warhol. Artiste dorigine hatienne, son uvre, tout comme le roman de Carpentier, pose la question de lidentit noire, au traves de : - la permanence des ses croyances ancestrales - le culte du vaudou Carpentier, qui a fait un voyage marquant Hati, voyait ce pays : - par ses traditions, comme un espace privilgi pour limagination cratrice - par son histoire de terre de colonisation, comme laboratoire politique prfigurant lindpendance problmatique du continent sud-amricain - comme une Amrique en rduction. La peinture de Basquiat pose la question du multiculturalisme (les thmes issus de la culture africaine y ctoient ceux issus du milieu urbain occidental, etc.). le roman pose lui aussi la question de la rencontre enrichissante, mais problmatique, entre culture africaine et culture occidentale. La musique, le jazz, mais aussi le hip-hop, a beaucoup compt pour Basquiat, qui a tent den tirer des principes de composition. Pour Carpentier, musicologue de formation, la musique, occidentale comme primitive, joue un rle capital dans la structure et la composition romanesque. Les mots cls sont Identit noire Hati vaudou multiculturalisme et mtissage musique

1. CONTEXTE
1.1. LAUTEUR : ALEJO CARPENTIER (1904-1980)
cf. mouvement dinterrogation et de rflexion sur lidentit et la spcificit du continent latino-amricain identit qui, dans les annes 1950, cherche saffirmer, sur le plan littraire, contre les modles imports (europens) Autres reprsentants de ce mouvement : - Gabriel Garcia Marquez, Cent ans de solitude (1967) (Colombie) - Carlos Fuentes, La Mort dArtemio Cruz (1962), La Nueva novela hispanoamericana (1969)
(Mexique)

- Mario Vargas Llosa, La Guerre de la fin du monde (1981) (Prou)

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Lexploitation de diffrentes manires dcrire lhistoire, souvent par le biais du mythe, de la fable ou de la tradition pique Les enjeux sont : - La prise de possession dun espace continental et linvention de nouveaux mythes fondateurs, et ce travers des fictions compensatrices qui permettent lhomme amricain de se rapproprier son histoire. lments de biographie - naissance la Havane en 1904 - pre architecte, franais; mre russe, professeur de langues (a t leve en Suisse) - premier voyage en Europe lge de douze ans, avec sa famille. lpoque, il commence tudier la musicologie, qui aura un impact important sur lcriture de ses romans. - 17 ans : retour Cuba, o il commence des tudes darchitecture, quil ne terminera pas. - devient journaliste, mais son engagement gauche lui vaut un sjour en prison (1928), sous la prsidence de Gerardo Machado, puis l'oblige s'exiler en France. -Le Recours de la mthode (1974) portrait type du dictateur (prend pour modle la figure
de Machado)

A Paris, il frquente les surralistes Andr Breton, Paul Eluard, Louis Aragon, et Antonin Artaud. Durant son sjour en France, il fait plusieurs voyages en Espagne o il dveloppe une fascination pour le Baroque. - de retour Cuba en 1939, il poursuit une carrire de journaliste et de chroniqueur de radio. - En 1943, il est marqu par un sjour Hati (>>Le Royaume de ce monde) - En 1945 il s'installe Caracas (Venezuela) o il vivra jusqu'en 1959. Aprs le triomphe de la rvolution cubaine, il revient La Havane. - En 1966 il devient ambassadeur de Cuba en France o il rsidera jusqu' sa mort en 1980. lments de bibliographie Carpentier = reprsentant du mundonovismo - mouvement qui sest attach , dfinir lAmrique latine en terme propre - cf. promotion du real maravilloso autres romans : Le Sicle des Lumires (1962), Concert baroque (1974), Le Partage des Eaux (1953). La Danse sacrale est son dernier roman (1980)

1.2. RALISME MAGIQUE ET REL MERVEILLEUX

1) le magischer Realismus (Allemagne) Lexpression< Franz Roh (Nach-Expressionismus. Magischer Realismus. Probleme der neuesten
Europischen Malerei, Leipzig, 1925)

- la base, le terme dcrit les nouveaux courants de la peinture post-expressionniste. - cf. retour une reprsentation raliste des objets, mais aurole de mystre, par opposition aux dformations expressionnistes. - Dans loptique de Roh, le ralisme magique ne copie pas froidement la ralit mais la recre, la reconstruit par lesprit, participant ainsi dune rflexion et dun e interrogation sur lessence mme de la prtendue ralit.
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- Ce courant esthtique participe ainsi de la qute dune vrit psychique ou mentale, pardel le visible et les sens. ex : Georg Scholz, Kakteen und Semaphore (1923) Giorgio de Chirico, Les dlices du pote (1913) 2) le Realismo magico (Italie) Lexpression < Massimo Bontempelli, dans la revue 900 (Novecento), ( Analogies , 4, 1927,
p. 7-13)

- une faon dinventer et de narrer dans laquelle la ralit, quoique trs reconnaissable, tend nous montrer soudainement sa face cache, lautre face de la lune (LAmante
fedele, 1953)

3) le Magisch-realisme (Flandre, Pays-Bas) Lexpression < Johan Daisne, Lescalier de pierre et de nuages (De trap van steen en wolken,
1942) (postface : fantastisch-realistisch)

ide : lart photographie du rel. Mais lart = transposition du rel. - la ralit seulement un phnomne externe = aussi un phnomne mtaphysique, mystique. - > intrt de lcrivain pour la zone frontire entre ralit et rve, entre monde vi sible et invisible. - Le propos du ralisme magique = atteindre une ralit plus riche et plus complte que les naturalistes (cf. extrait) Le rve et la ralit constituent *+ les deux ples de la condition humaine, et cest par le magntisme de ces ples que nat la magie, spcialement lorsque jaillitune tincelle dont la lumire fait entrevoir une transcendance, un vrit derrirela ralit de la vie et du rve. 4) Realismo mgico et real maravilloso (Amrique latine ) Realismo magico < 1927, dans la Revista de Occidente (trad. de Roh), ; expression rapidement diffuse en Amrique du Sud rapidement concurrence par une autre expression : real maravilloso (< Carpentier, qui consacre la notion un article le 8 avril 1948 dans El Nacional de Caracas >> prface du roman Le Royaume de ce monde, en 1949 manifeste dune nouvelle littrature latino-amricaine, affranchie de la tutelle europenne) - NB : Carpentier enrichira sa rflexion avec deux autres textes : - Du rel merveilleux amricain (1964) - Le baroque et le rel merveilleux (1975). cf. texte originel : Carpentier y raconte comment, la suite dun sjour Hati en 1943, il a t frapp par tout ce qui opposait : -le merveilleux europen, littraire et artificiel (propre au surralisme) -le merveilleux qui marque le folklore, les superstitions et les croyances collectives du Nouveau Monde. cf. extrait Aprs avoir connu le sortilgeun rien menteurdes terres dHati, aprs tre tomb sur des admonitions magiques dans les chemins rouges du Plateau Central et avoir entendu les tambours de Petro et du Rada, je me retrouvai comparer la ralit merveilleuse dont je venais de faire lexprience avec la prtention extnuante de certaines littratures euroennes des trente dernires annes, susciter le merveilleux*+
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Sur le continent amricain : -le rel merveilleux est objet de foi, et sintgre spontanment, naturellement, dans la ralit, au mme titre que les faits et les objets les plus quotidiens. -la magie < ouverture sur la culture primitive, les mythes archaques de tout un continent. -= fait, donne rsultat dune stratgie esthtique. cf. opposition entre -la peinture dAndr Masson, proche de Breton, qui a tent en vain de traduire la nature martiniquais -celle de Wilfredo Lam (cubain) qui est parvenu montrer la magie de la vgtation tropicale , la Cration effrne des Formes de notre nature dans toutes ses mtamorphoses et ses symbioses. cf. dfinition (extrait) le merveilleux devient sans quivoque quand il surgit dune altration inattendue de la ralit (le miracle), dune rvlation privilgie de la ralit, dun clairage inhabituel ou singulirement favorable des richesses insouponnes de la ralit, dune amplification des catgories de la ralit, perues de manire particulirement intense en vertu dune exaltation de lesprit qui le conduit une sorte dtat limite. Pour commencer, la sensation du merveilleux prsuppose une foi. vocation de son exprience hatienne pour illustrer cette ide de foi (croyance du peuple noir dans les pouvoirs mtamorphiques de lesclave rvolt Mackandal, qui se serait transform en oiseau pour chapper au bcher) - concept de rel merveilleux : Signe dans le discours identitaire latino-amricain, rejetant linfluence europenne, surralisme compris. Participe du patrimoine de toute lAmrique qui, contrairement lEurope, na pas puis toutes ses mythologies, notamment en raison de la prsence des noirs et des indiens qui participent aussi de sa culture. Se distingue donc aussi du ralisme magique : -le rel merveilleux affirme que le monde en soi est merveilleux (vision du monde) -le ralisme magique met plutt laccent sur le mode de reprsentation merveilleux du monde (moyens de reprsentation). Dfinition du rel merveilleux par Carpentier = trs polmique et trs oriente : -participe un processus de reconstruction identitaire -dont lambition est de rcrire lhistoire par lintermdiaire de la fiction, -dexplorer et dexpliquer la spcificit dune communaut. Mouvement littraire mis au service dune identit culturelle construire ou reconstruire (cf. volont de dfinir lAmrique latine comme entit culturelle, faite dlments htrognes venus de cultures diffrentes) La rflexion de Carpentier tmoigne dune volont de dfinir la spcificit dune littrature latino-amricaine par opposition aux canons europens, au systme de valeurs rationnelles occidentales qui limitent limaginaire.

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2. LE TEXTE
Le Royaume de ce monde : -un des grands prcurseurs du renouveau de la littrature latino-amricaine du XXe sicle -sinscrit dans le cadre de laffirmation dune littrature autonome -illustre la relation enrichissante et conflictuelle entre cultures europenne et amricaine. le rel amricain est merveilleux en soi (argument choc de la prface) le roman, se droulant Hati, met fortement laccent sur la croyance populaire en la magie (le vaudou) et la pense mythique. 4 moments cls de lhistoire de lle (retenus car ils sont le thtre dun conflit entre les cultures) structurent le rcit

2.1. RSUM
Voir la fiche de lecture sur lUV titre = inversion de la phrase prononce par le Christ : Mon royaume nest pas de ce monde . Quatre priodes de lhistoire dHati (entre 1750 et 1820) o lhomme cherche justement tablir son royaume en ce monde, trouver sa place ici-bas : 1. Cadre = Saint-Domingue (pers. principal : lesclave Ti Nol, sur lequel se focalise le rcit) -cf. diffrences de mode de vie et de perception des vnements selon quon est colon blanc ou esclave noir -pouvoir mystrieux du rseau des ngres marron (les esclaves rvolts). Cf. Mackandal, qui se mtamorphose -terreur impuissante des blancs face au flau en dpit des reprsailles terribles dont ils affligent leurs esclaves 2. 20 ans plus tard : la rvolte des esclaves sous la conduite de Bouckman le Jamacain, rprime dans le sang. -Lpouse de Lernormand de Mzy est viole et sauvagement assassine tandis que son mari se cache dans le jardin. -le colon migre Santiago de Cuba, o les migrs franais vivent dans la dbauche. -il se rfugie dans les glises baroques, qui rappellent Ti Nol le culte vaudou -Puis : focalisation sur Pauline Bonaparte, soeur de Napolon, embarque pour SaintDomingue aux cts de son mari, le gnral Leclerc (elle arrive avec des images exotiques
toute faites, mais se laisse gagner par la sensualit des tropiques)

-elle se rfugie dans le culte du vaudou sous les auspices de Soliman, son masseur africain. -Elle regagne lEurope, alors que lindpendance de la premire nation noire dAmrique, Hati, est sur le point dtre dclare. 3. Cadre = royaume dHenri Christophe (on retrouve Ti Nol, affranchi par son matre, qui
dcouvre avec stupeur la pompe napolonienne transpose dans le palais du Sans Souci)

-rgne noir qui singe lordre des blancs -Lancien esclave est recrut de force pour construire la citadelle de la Ferrire (projet pharaonique mis en chantier par le nouveau souverain) -Le rgne tyrannique dHenri Christophe, plus dur que celui des blancs, veille lhostilit du peuple, qui laccule au suicide : son corps est emmur dans sa citadelle. 4. Cadre = Rome -Soliman y dcouvre la statue de son ancienne matresse, ralise par Canova
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-Terrifi par cette apparition (il a limpression de caresser le cadavre de Pauline), il senfuit et finit par mourir du paludisme, rvant la terre de ses anctres. 2e cadre = Hati -Ti Nol sest install dans les ruines de lancien domaine de M. Lenormand de Mzy -Il se proclame son tour monarque drisoire de son propre royaume. -finit par steindre, non sans stre transform son tour en divers animaux. Ce livre < important travail documentaire - roman fond historiquement, mais bas sur une histoire transfigure par le mythe (cf.
ext.)

2.2. REALITES EUROPEENNES, MERVEILLEUX HATIEN

roman construit sur une srie doppositions, dont le commun dnominateur = socit europenne, soi-disant civilise, mais dcadente (Occident en dclin) vitalit des habitants du Nouveaux Monde, noirs et mtisses, qui lemportent les Blancs par les vertus de leur foi ancestrale, savoir lexistence du surnaturel et du merveilleux
(culte du vaudou)

mise en scne des problmatiques de la mondialisation -traite des noirs - commerce triangulaire (la colonie, le pays colonisateur et lAfrique, rservoir
desclaves)

-circulation des ides, politiques, esthtiques et religieuses entre les continents -chaque culture apparat travaille de lintrieur par lautre double vision du monde + ventuelle neutralisation des oppositions dans un curieux syncrtisme :

1. ORALITE AFRICAINE
(rcits, tam-tams, chants) culte de limprim des Franais. - culture vive, orale, sensuelle, corporelle, mouvante culture morte, froide, attache la lettre imprime -valorisation dautres formes dexpressions que la parole crite : le conte, le cri, le chant, la musique - cf. contes de Mackandal ; chants des esclaves sur fond de tambours - restitution du rythme de la langue crole > musicalit du texte - invocation des noms des dieux et des anctres > le texte se fait incantation, litanie - attention porte la dimension matrielle du langage, au son et la voix - chos, rimes, rptitions. - rfrences musicales omniprsentes, et se substituent parfois au discours verbal. - cf. gense du Royaume de ce monde : matrice du roman dans un essai crit par lauteur en 1946 : La Musique Cuba (1946). - tambours : vhicule de la parole de la rvolte, inaccessible aux blancs (cf. extraits) ; pouvoir magique et cosmique - cf. abandon des baguettes - impuissance des chants religieux des colons face la puissance du vaudou (cf. ext.)

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2. CHEFS AFRICAINS ROIS ET DIRIGEANTS EUROPEENS

- cf. extraits - lhomme noir = alli des forces naturelles qui participe la vie cosmique - le roi noir Henri Christophe choue car il a voulu singer lhomme blanc et a perdu la foi en les croyances de ses anctres, qui se vengent de lui (cf. ext.)

3. LOGIQUE ET RAISON EUROPEENNES PENSEE ET ANIMISTE DES NOIRS

- dfaite de la raison europenne, analytique, discursive (distance avec les choses), - culture ngro-africaine, intuitive, instinctive (participation avec les choses) - les dieux des religions africaines se maintiennent au travers du culte du vaudou. = rsistance loppression du colon. -< confusion entre mondes humain, animal et vgtal. cf. Mackandal (voir ext.) mlange entre histoire (rvolte des esclaves) et mythe (aide apporte par la magie et les divinits africaine) - cf. Pauline Bonaparte : se laisse gagner par les croyances vaudoues de son masseur Soliman, aux cts duquel elle se promne moiti nue, couverte donguents ou mme de sang (voir ext.)

4. LINEARITE DE LHISTOIRE EUROPEO-CHRETIENNE CIRCULARITE DU MYTHE AFRICAIN

- histoire des noirs = circulaire, rptitive limage du dieu serpent quils vnrent - temporalit des Blancs relve de lhistoire celle des Noirs relve du mythe, de la lgende ou de lpope (cf. ext.) - cf. description du supplice de Mackandal selon le point de vue des Blancs et des Noirs - divergence des points de vue (cf. rf. Lenormand de Mzy)

3. UNE NOUVELLE GOGRAPHIE ROMANESQUE

Nouvelles inflexions du roman : ouverture vers une culture extra-occidentale cf. importance de loralit, du rythme et de la musicalit cf. prsence de personnages qui on la fois une dimension historique et magique discontinuit, ruptures et ellipses vs ordonnancement logique du matriau romanesque logique du texte linaire =cyclique, rptitive comme le mythe ou le pome, tisse dchos et de rimes. Forme la croise du roman, de lHistoire, du conte et du mythe : Refus du principe de vraisemblance raliste Libert du conte ou du mythe (surnaturel qui advient dans la ralit) Histoire dun pays transfigure par limagination tropicalisation du roman : ouverture du roman de nouveaux espaces renversement des anciennes hirarchies nord-sud (remise en question du modle occidental) cf. prix Nobel depuis les annes 1990 : -Octavio Paz (Mexique) (1990) -Toni Morrison (E-U, noire) (1993) -Naipaul (Inde crit en anglais)(2001) -J.M. Coetzee (2003)
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SI PAR UNE NUIT DHIVER UN VOYAGEUR. ITALO CALVINO (1979)

Lire, cest peut-tre crer deux. (= adresse au lecteur dans Physiologie du mariage, 1830) question des places respectives de lauteur et lecteur dans le processus romanesque. cf. choix dun roman exprimental (>< autre tendance : exprience personnelle) Illustration : Le Chteau des destins croiss (Calvino, 1973) Le rcit commence comme un conte Suite un mystrieux enchantement, les personnes runies dans le chteau, rendues muettes, dcident dutiliser les cartes du tarot pour raconter des histoires que le narrateur interprte pour nous, lecteurs Cartes utilises comme lments narratifs pour construire des histoires En fonction des cartes assembles, lhistoire prend forme >>> une seule histoire Sorte de grand mots croiss Cf. univers cratif de Calvino gense < image Image = polysmique >> multiplicit dinterprtations. Dans beaucoup de romans modernes, limage sert de matrice au rcit. Cf. intrt de Calvino pour la BD mise en avant du rle du lecteur aux dpens de lauteur Cf. point de dpart donn par les cartes, que chaque lecteur peut interprter diffremment pour construire lhistoire. lhistoire < contrainte (ici : nombre limit de cartes) ide : la littrature ne nat pas ncessairement de linspiration personnelle, mais bien dune contrainte extrieure, importance du jeu (ici : le tarot sert de modle au rcit), vu comme combinaison dlments en nombre limit qui se montent et se dmontent. Narration comme machine combinatoire Si par une nuit dhiver : le roman des romans

1. CONTEXTE
1.1. LAUTEUR : ITALO CALVINO (1923-1985)
Naissance Santiago de Las Vegas (Cuba) Son pre, d'origine italienne, travaille comme agronome ; sa mre, dorigine sarde, est biologiste En 1925, il rentre en Italie alors mussolinienne o il grandit ( Sanremo) et reoit une ducation laque et antifasciste Lorsque la guerre clate, il interrompt ses tudes d'agronomie En 1943, il rejoint les partisans des brigades Garibaldi, un groupe clandestin de rsistants communistes En 1945, il se retrouve Turin o il collabore avec plusieurs journaux, s'inscrit au parti communiste et entreprend des tudes de lettres qu'il conclut brillamment cette priode, il fait la connaissance de Cesare Pavese qui l'encourage crire. En 1947, il publie son premier roman, Le Sentier des nids d'araignes, qui voque son exprience de rsistant, mais sur le mode de la fable. L'oeuvre rencontre un certain succs.
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 En 1952, sur les conseils de son diteur Einaudi (chez qui il travaille au dpartement publicit avant de participer au travail ditorial) il se laisse aller son penchant pour le fantastique : cf. Le Vicomte pourfendu (1952) > formera, avec Le Baron perch (1957) et Le Chevalier inexistant (1959), la clbre trilogie Nos anctres, vision allgorique de la condition humaine moderne. Chaque rcit pose sur le monde allgorique et philosophique une question contemporaine Entre 1954 et 1956 : compilation et traduction des Contes populaires italiens (Fiabe italiane, 1956) sur limpulsion dEinaudi moteur = question = y a-t-il un quivalent italien aux frres Grimm ? Aprs l'invasion de la Hongrie en 1956, Calvino se dtourne du parti communiste et, progressivement, de l'engagement politique. En 1967, s'installe Paris, en pleines turbulences la veille de la Rvolution de mai, o il entrera en contact avec Raymond Queneau (dont il traduira Les Fleurs bleues) et les membres de l'OuLiPo, dont il devient formellement l'un des membres en 1973. Il rencontre Roland Barthes, Georges Perec, Claude Lvi-Strauss, les grands reprsentants du courant structuraliste, qui aura une certaine influence sur certains de ses crits : Le Chteau des destins croiss (1969), Les Villes invisibles (1972) et Si par une nuit d'hiver un voyageur (1979) = romans qui appartiennent au systme combinatoire des rcits et des destins humains , systme l'aide duquel Calvino en s'appuyant sur un certain nombre d'lments (cf. les figures du tarot dans Le Chteau des destins croiss) prtendait construire les rcits en question. Il sillustre aussi dans le genre fantastique (Cosmicomics, 1965) et est galement lauteur de nombreux essais sur la littrature, comme La Machine littrature (1970) Il meurt en 1985 d'une hmorragie crbrale, alors qu'il prparait pour l'universit de Harvard les Leons amricaines (1988) qui paraissent aprs sa mort.

1.2. DE LA LITTRATURE POPULAIRE LA LITTRATURE EXPRIMENTALE

Expriences ayant contribu lvolution littraire de Calvino : 1) rflexion sur la littrature populaire (cf. travail ralis dans le cadre de ldition des Contes
populaires italiens)

2) exprience parisienne > contacts avec : Queneau et lOULIPO les tenants de la nouvelle critique (littraire), dont Roland Barthes cf. ide : le rcit = construction, combinaison dinvariants > peut indfiniment tre dconstruit et reconstruit, autrement place doit tre donne au lecteur pour prendre part ce jeu

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1) LES FIABE ITALIANE (1956)

= travail ditorial commenc en 1954 important travail de collation de plus 200 fables, issues de la tradition orale et transmises, travers de multiples variantes, dans des dialectes divers. simple rassemblement de textes Calvino retrace leur histoire, cre des arbres gnalogiques { partir des lments rcurrents quil a pu reprer dans certaines familles de contes Il rcrit les contes en combinant plusieurs versions > travail ddition et de rcriture, , loccasion duquel Calvino exprimente les principes de ses uvres (littraires et thoriques) futures : Cf. dcouverte : ces fables = fruit de lassociation dune srie limite dlments stables constants ou invariants mais dont la combinaison peut tre infinie (//jeu de construction) Elments limits en nombre > infinit de rcits possibles Exemple : Le prince qui pousa une grenouille (fable connue dans toute lEurope, dont on connat env. 300 versions ; Calvino a choisi parmi plusieurs versions italiennes ; chaque fois, il explique le choix de sa version, et les modifications introduites) Les contes, par essence oraux, sont des rcits anonymes, sans auteur. il est trs difficile, parmi toutes les variantes, de retrouver un texte originel attribuable un auteur > chaque lecteur devient auteur potentiel, puisquil apporte au conte ses propres ajouts, modulations, modifications. Cf. si vous racontez lhistoire dun roman, vous rcrivez en quelque sorte ce roman. La lecture = acte cratif (le lecteur reformule lhistoire, comme lauditeur du conte) tout texte = objet ouvert et non dfinitif, dont le lecteur peut se saisir pour le reformuler. Lunivers du racont = un univers du racontable, o chaque lecteur est un auteur en puissance (cf. place centrale accorde au lecteur dans Si par une nuit ou Le Chteau des destins croiss)

2) LEXPRIENCE PARISIENNE, DANS LES ANNES 1960 :

LOuLiPo et la nouvelle critique LOuLiPo (L Ouvroir de Littrature Potentielle ) = mouvement davant-garde franais, conu linitiative de Raymond Queneau comme atelier de littrature expri mentale Projet : inventer des contraintes formelles pour dgager de nouvelles pratiques et expriences littraires ide-force du mouvement : les contraintes formelles peuvent engendrer le contenu (// travail sur les contes expriment par Calvino : les contes italiens constituent un exemple parfait de littrature contraintes > les narrateurs travaillent avec des structures fixes et un nombre restreint dlments prfabriqus, qui leur permettent de raliser un nombre important de combinaisons.) Exemple doeuvre oulipienne: les Cent Mille Milliards de Pomes de Queneau, publi en 1961.
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 L'objet-livre de Queneau offre au lecteur un instrument qui lui permet de combiner des vers de faon composer des pomes rpondant la forme classique du sonnet rgulier : deux quatrains suivis de deux tercets, soit quatorze vers. Le livre est compos de dix feuilles, chacune spare en quatorze bandes horizontales, chaque bande portant sur son recto un vers. Le lecteur peut donc, en tournant les bandes horizontales comme des pages, choisir pour chaque vers une des dix versions proposes par Queneau Selon Queneau, il y a 100 000 milliards de combinaisons possibles. La littrature = conue comme objet alatoire (potentiel) o la marque de lauteur sefface devant le jeu formel. Sur le plan romanesque, lexemple le plus clbre est celui du roman de Georges Perec, La Disparition (1969), construit sur la contrainte du lipogramme (= texte dans lequel napparat jamais une lettre de lalphabet, ici le e ) NB : dans la suite de lOULIPO : expriences de lALAMO (Atelier de littrature assiste par la mathmatique et lordinateur), auxquelles Calvino sest galement intress. Cet Atelier a t cr en juillet 1981 , linitiative de Jacques Roubaud (1932-) et du mathmaticien Paul Braffort. Ambition = fonder la cration littraire assiste par ordinateur partir dune analyse pralable des mcanismes (linguistiques, textuels, littraires) qui rgissent la production des textes. But : se doter doutils susceptibles de fournir larmature de programmes de gnration automatique de textes. ! La gnration automatique de textes pose de faon radicalement nouvelle le problme des rapports entre lauteur et son oeuvre. > les membres du groupe ne publient pas les textes produits : ils proposent plutt des programmes dans le but de mettre la disposition du public des outils informatiques de cration littraire. Conception et exprimentation de logiciels de gnration de textes dramatiques, de cration de contes (procdures de cration littraire assiste pour la production de textes sur la base de modles structuraux, de moules ) Exemple : les Rimbaudelaires < moule obtenu en rduisant Le dormeur du val un squelette dpourvu de mots pleins (substantifs, adjectifs et verbes) ; ce squelette est alors nourri de mots appartenant au vocabulaire de Baudelaire, et qui respectent de trs fortes contraintes syntaxiques, rythmiques, etc. La thorie littraire des annes 60 ou nouvelle critique Cf. La mort de lauteur , article de Roland Barthes (publ. 1968, rd. 1984) Renouvlement absolu de la manire dont on abordait et lisait alors la littrature conception dune littrature considre en relation avec son auteur, ou comme expression de son auteur. Cf. ide dominante jusqualors : ncessit, pour comprendre une oeuvre, de sen rfrer systmatiquement la vie de son auteur. Dans la thorie de Barthes, lauteur cde donc la place au scripteur = sujet au sens grammatical ou linguistique, tre de papier personne au sens
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= sujet de lnonciation, celui qui dit je dans le texte, qui ne prexiste pas son nonciation mais se produit avec elle, ici et maintenant. Calvino : Comment faire pour mettre en droute, non pas les auteurs, mais la fonction de lauteur, lide que derrire chaque livre il y a quelquun qui garantit la vrit de ce monde de fantasmes et fictions, par le seul fait quil y a investi sa vrit propre, quil sest lui-mme identifi avec cette construction de mots ? (Manara, p. 179) Ide que derrire la page crite, il ny a rien que lartifice, la fiction, le mensonge. // littrature avant-gardiste > ides : lcriture sest affranchie du thme de lexpression : elle nest rfre qu, elle-mme lcriture est fonde sur lautorfrentialit la littrature ne parle pas du rel ou de lauteur : elle ne parle que delle -mme. Donner , loeuvre un auteur de chair et de sang = vouloir en limiter le sens, envisager le livre comme simple traduction de lintention de lauteur Calvino : Le style, le got, la philosophie, la subjectivit, la formation culturelle, et le vcu, la psychologie, le talent, les trucs de mtier : tous les lments qui font que ce que jcris est reconnaissable, me semblent une cage qui restreint mes possibilits. *+ lauteur dun livre nest jamais quun personnage fictif que lauteur rel invente pour en faire lauteur de ses fictions. (Flannery, p. 192). Pourrai-je jamais dire aujourdhui a crit comme je dis aujourdhui il pleut ? (p. 196) Selon Barthes, la critique doit faire limpasse sur lauteur pour laisser loeuvre ouverte (La naissance du lecteur doit se payer de la mort de lAuteur) Dire quil ny a pas dauteur en amont du texte qui en dtiendrait le sens permet de librer le jeu des interprtations. Le texte ne trouvera sa signification, toute provisoire, que dans lacte de lecture (celui-ci ne correspond dailleurs pas , un dchiffrement, mais une appropriation) mort de lauteur = leve dun obstacle , la libert de la lecture le lecteur, et non lauteur, est le lieu o lunit du texte se produit Cest par le lecteur que le texte existe : sans lui, il est lettre morte. Loeuvre ouverte laisse une importante marge de manoeuvre au lecteur ; texte qui ne dit pas tout, dont la signification nest pas explicite Comme la fable, le texte ouvert = assemblage dlments qui peuvent tre dconstruits et reconstruits de diverses manires.

2. LE TEXTE
2.1. RESUME (CF. UV, FICHE DE LECTURE DETAILLEE)
Le Lecteur = personnage principal du roman identit entre le livre quon lit et celui qui est lu dedans le lecteur lit le dbut du rcit ; atmosphre de roman policier ; suspense commentaire mta-narratif : le personnage du texte en question auquel sidentifie naturellement le lecteur linterpelle et linvite { rflchir sur sa lecture (Je suis plus que jamais pour une littrature qui tende vers labstraction gomtrique, vers la composition de mcanismes qui fonctionnent tout seul, anonymes autant que possible. Et tout ce qui
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est existentiel, expressionniste, plein de vie, tout cela me semble lointain. [1965](I.Calvino,Ilibrideialtri,1991) Le texte sinterrompt, , la grande frustration du Lecteur qui dcouvre que son exemplaire comporte une erreur de brochage > la lecture est coupe juste au moment o l'action commence se dvelopper. = pire cauchemar du lecteur, le fictif et le rel nb : Calvino travaillait chez un diteur, Einaudi > trs sensible la dimension matrielle du livre Rencontre de la lectrice, dans le mme embarras, etc. Au total : le lecteur entame 10 romans tronqus chaque fois pour une raison diffrente (erreur de brochage, dimpression, vol du livre, etc.) au moment o laction commence se dvelopper. chaque fois, il se met la recherche de la suite du nouveau livre quil vient de commencer Rencontre de personnages souvent tranges : - Herms Manara - Silas Flannery Le Lecteur est de plus en plus impliqu dans l'action ; paralllement volue sa relation avec la Lectrice. Parcours initiatique orient vers un double but : trouver le livre et conqurir la lectrice. Le livre se termine de faon assez traditionnelle : le Lecteur pouse la Lectrice et, avant de se coucher, ils terminent la lecture d'un nouveau roman d'Italo Calvino Si par une nuit d'hiver un voyageur.

2.2. LOEUVRE OUVERTE OU LE ROMAN SANS FIN

Un livre (prtendument) crit sous la contrainte cf. annes 60 : rapprochement de lOULIPO ( !contraintes scripturales) Calvino refuse alors lide dune littrature comme expression personnelle >> littrature obissant une srie de contraintes, de rgles que lauteur se donnerait, inspires, par exemple, de la gomtrie ou des combinaisons mathmatiques. >> Intrt pour les figures gomtriques + fascination pour le motif du labyrinthe (thme + concept opratoire qui modlise la matire narrative) Rcit labyrinthique : ne fonctionne pas de manire mimtique, mais propose au lecteur des nigmes en le perdant dans des structures labyrinthiques. texte o le lecteur est invit se perdre mais aussi reconstruire, en y errant, le plan (>
le lecteur, dconcert, est actif)

texte o le lecteur est galement invit emprunter de multiples chemins pour arriver un certain point, cest--dire avancer, revenir en arrire, faire face des impasses, etc. > le lecteur nest pas guid par lauteur, mais doit construire son propre chemin travers sa lecture.

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 Pour crire Si par une nuit dhiver, Calvino sest donc fix un certain nombre de contraintes Lensemble de la fiction aurait t conu , partir dun processus mathmatique complexe, inspir du carr smiotique de Greimas = reconstruction posteriori ? (selon certains critiques spcialistes de loeuvre de Calvino, rien ne prouve quil ait vraiment utilis cette technique combinatoire pour produire son roman) On peut aussi retrouver lune des contraintes oulipiennes mise en pratique dans lcriture des dix romans : lexercice de style (technique exprimente par Queneau ; voir Exercices de style) pour chaque amorce de roman, Calvino varie le registre, le genre romanesque : le roman policier, le roman psychologique, le ralisme magique (Autour dune fosse vide), le roman damour, le roman noir, le roman rotique, etc. Un hyperroman Si par une nuit dhiver = hyperroman < contient dix romans possibles , dix amorces qui dveloppent de manires diffrentes un thme commun. Dans ses Leons amricaines, Calvino dit avoir voulu fournir des chantillons de la multiplicit des rcits possibles. combinaison entre : intrigue romanesque (le rcit-cadre : les aventures du lecteur) rflexion sur lart romanesque lui-mme (les dix rcits embots), avec une mise en rcit des rgles structurelles qui le composent. Cf. structure du rcit-cadre < structure des Mille et une nuits roman + rflexion sur le roman : mise plat des mcanismes de la machine-littrature = tendance mta-narrative dj prsente de manire pionnire chez Sterne et Diderot ; caractristique dun grand pan de la littrature contemporaine qualifie de postmoderne >>> voir Nabokov, Beckett, Burroughs : sujet central de leurs romans = la littrature elle-mme, et plus particulirement les rapports entre criture et lecture point fort de Calvino = combiner mode romanesque et rflexion thorique de manire trs ludique. Le roman des lecteurs cf. mise en crise la notion dauteur ( travers ses deux avatars dj cits : Manara et Flannery) pour favoriser la libert du lecteur. le roman est construit autour de la mise en scne de lacte de lecture ; lauteur, personnage de sa propre fiction, interpelle le lecteur et ne cesse de dialoguer avec lui (tu). ! Calvino va plus loin que Sterne : le Lecteur nest pas seulement pris tmoin ; il est invit jouer un vritable rle dans le roman (il finit dailleurs par prendre la place de lauteur et par raconter la dernire histoire.) Lavant-dernier chapitre = rflexion sur les diffrents types de lecture (cf. rencontre de divers lecteurs). Voir le ppt , typologie des lecteurs Le Lecteur ajoute une phrase sa liste de titres (voir ppt en vue 37) = dbut dun nouveau roman
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 Mais le lecteur dcide de renoncer sa qute pour inviter son propre happy end en pousant Ludmilla, comme si la vie reprenait ses droits sur la littrature.

CONCLUSION
On a beaucoup reproch Calvino cette fin juge traditionnelle et romantique/romanesque. Et ils vcurent heureux et lurent beaucoup de livres Rponse de Calvino : cette fin est tout sauf banale > fil tendu sur le vide qui sous-tend toute narration. Cf. Le roman du XXe sicle, et surtout aprs la Seconde Guerre Mondiale, saffronte cette question : que peut-on encore raconter ? Si par une nuit est aussi un roman sur limpossibilit dcrire encore des histoires. (cf. dbuts de romans qui nont pas de suite ; cf. thse de Calvino) Cette crise du roman a bien t illustre par Samuel Beckett (Ohio impromptu), selon qui Nothing is left to tell. Calvino, de ce choix, retiendra : A little is left to tell (Leons amricaines) Si par une nuit affirmation de la mort du roman = affirmation que dans le peu quil reste raconter, il y a encore une infinit de romans possibles et surtout, le plaisir de la lecture.

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LCRITURE OU LA VIE. JORGE SEMPRUN (1994)

1. LMENTS DE BIOGRAPHIE : SEMPRUN, UNE FIGURE INCONTOURNABLE
Naissance Madrid en 1923 Famille contrainte lexil / guerre civile Adolescence et tudes en France ainsi que choix du franais comme langue dcriture Guerre 39-45: rsistance 1943: Buchenwald Aprs la libration: traducteur lUNESCO Implications politiques: >< Franco 1963, premier roman: Le grand voyage (>Importantes allusions dans Lcriture ou la vie) Prix littraire de la rsistance partir de l, S. se consacre lcriture. Rupture avec le Parti communiste. 1969: La deuxime mort de Ramon mercader Prix Femina Le scnariste Z LAveu Stravinsky Chute de Franco: nouvelles responsabilits politiques en Espagne 1988-1991: ministre de la culture dans le gouv. De F. Gonzals 1994: Lcriture ou la vie Prix littraire des droits de lhomme (1995)

2. LCRITURE OU LA VIE
= uvre qui se raconte Plonge dans lexprience des camps: exprience vcue du Mal et de la Mort uvre sur la littrature uvre sur lcriture, lacte dcrire, la dmarche de lcrivain Le titre: une ambigut signifiante Lcriture ou la vie: deux interprtations possibles : Lcriture la vie (Lcriture ou la mort) Lcriture = la vie (la fin de litinraire) Cf. entretien loccasion de la parution du roman (Quand je suis rentr de Buchenwald, la fin d'avril 1945, j'avais un peu plus de vingt ans. Depuis l'ge de sept ans, j'avais dcid d'tre crivain. Ds mon retour, j'ai donc voulu crire sur l'exprience que je venais de vivre. Quelques mois plus tard, aprs avoir crit, rcrit et dtruit des centaines de pages, je me suis rendu compte qu' la diffrence d'autres expriences, notamment celles de Robert Antelme et surtout de Primo Levi, qui se sont dgags de l'horreur de la mmoire par l'criture, il m'arrivait prcisment l'inverse. Rester dans cette mmoire, c'tait coup sr ne pas aboutir crire un livre, et peut-tre aboutir au suicide. J'ai donc dcid d'abandonner l'criture pour choisir lavie ,d'o ce titre. Et ce ou.*+ )
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 OU : inclusif et exclusif Les deux sont vrais pour Semprun. Lorsque OU signifie =, la tentative de rsilience(terme emprunt Boris Cyrulnik) est russie (cf. extrait) Le livre quon lit: rsultat dun long travail sur soi Primo Levi y arrive de suite, pas Semprun Cf. Si cest un homme, cit dans EOV (en crivant je retrouvais des bribes de paix et je redevenais un homme, un parmi les autres, ni martyre ni infme ni saint, lun de ces hommes qui fondent une famille et qui regardent vers lavenir autant que vers le pass. Primo Levi a parl plusieurs reprises de ses sentiments de cette poque, des joies svres de lcriture. Il sest alors senti revenir la vie, littralement et grce elle. Mon exprience avait t diffrente. Si lcriture arrachait Primo Levi au pass, si elle apaisait sa mmoire *+, elle me replongeait moi-mme dans la mort, my submergeait. Jtouffais dans lair irrespirable de mes brouillons, chaque ligne crite menfonait la tte sous leau, comme si jtais nouveau dans la baignoire de la Gestapo, Auxerre. Je me dbattais pour survivre. Jchouais dans ma tentative de dire la mort pour la rduire au silence:si javais poursuivi, cest la mort,vraisemblablement,qui maurait rendu muet.) Importance des exergues M. Blanchot: Qui veut se souvenir doit se confier loubli, ce risque quest loubli absolu et ce beau hasard que devient alors le souvenir Malraux: *+ je cherche la rgion cruciale de lme o le Mal absolu soppose la fraternit . Lecture du roman Deux thmatiques centrales et rcurrentes : le regard et lodeur LE REGARD Cf. titre de la premire partie du roman Ide centrale : cest par cette notion que lindividu peut se structurer comme tant, comme appartenant lhumanit Importance de la rfraction de limage de soi dans le regard de lautre (on est travers limage de ce que lautre nous renvoie de nous-mmes) Cf. incipit du roman Question parse dans le roman : le regard comme lieu dinter-personnalit (cf. lien MoiAutre ; Moi/monde), faisant prendre conscience Semprun de sa mort vcue Le retour la vie passe aussi par le regard (la vie que Semprun parvient se rapproprier nest possible que dans la double circulation de regards) LODEUR Cf. rejaillissement obsdant de lodeur des fours crmatoires (< mmoire inconsciente) le ramne sans cesse cette mort vcue, quand bien mme est opr un effort doubli Il suffirait de fermer les yeux, encore aujourdhui. Il suffirait non pas dun effort, bien au contraire, dune distraction de la mmoire remplie ras bords de balivernes,de bonheurs insignifiants, pour quelle rapparaisse.*+Un bref instant suffirait, tout instant.Se distraire de soi-mme, de lexistence qui vous habite, vous investit obstinment, obtusement aussi: obscur dsir decontinuer exister, de persvrer dans cette obstination, quelle quen soit la raison, la draison. Il suffirait dun instant de vraie distraction de soi, dautrui, du monde : instant de non-dsir, de quitude dende de la vie, o pourrait
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affleurer la vrit de cet vnement ancien, originaire, o flotterait lodeur trange sur la colline de lEttersberg, patrie trangre o je reviens toujours. Importance du thme de la distraction (souvenir inconscient qui rejaillit) Exprience de synesthsie // Proust, A la Recherche du temps perdu (got, odeur) Le dbut du livre : la fin de lenfer Le roman aura pour but de retracer cette exprience (de la fin des camps en 1945 jusquau moment o il parvient se librer par lcriture) Incessants allers-retours entre pass/prsent Cf. oeuvre qui se raconte impression de rptition libre cours donn au fil de la pense - stream of consiousness (cf. Virginia Woolf) pas de structuration apparente du rcit : Semprun se laisse aller la libre expression de son souvenir Question de lindicible, de limpensable: fondamentale pour la littrature de la Shoah
(comment dire lexprience des camps, comment la reprsenter ?)

= question dpasse par Semprun ! Mais peut-on raconter? Le pourra-t-on? Le doute me vient ds ce premier instant*+.La ralit est l, disponible. La parole aussi. Pourtant un doute me vient sur la possibilit de raconter. Non pas que lexprience vcue soit indicible. Elle a t invivable, ce qui est tout autre chose, on le comprendra aisment. Autre chose qui ne concerne pas la forme dun rcit possible, mais sa substance. Non pas son articulation, mais sa densit. Ne parviendront cette substance, cette densit transparente que ceux qui sauront faire de leur tmoignage un objet artistique, un espace de cration. On peut toujours tout dire, en somme. Lineffable dont on nous rebattra les oreilles nest qualibi. Ou signe de paresse. On peut toujours tout dire, le langage contient tout. *+ Mais peut-on tout entendre, tout imaginer? Le pourra-t-on? En auront-ils la patience, la passion, la compassion, la rigueur ncessaires? Le doute me vient, ds ce premier instant, cette premire rencontre avec des hommes venus, du dehorsvenus de la vie, voir le regard pouvant, presque hostile, mfiant du moins, des troi sofficiers. Voir la notion de rsilience introduite par Boris Cyrulnik : la Rsilience dfinit la capacit se dvelopper quand mme, dans des environnements qui auraient d tre dlabrants ; cest lart de naviguer dans les torrents Pour parler dun traumatisme de cette ampleur, il faut avoir t mort et renatre > transfiguration de lexprience par lart et la littrature Comment peut-on penser sa mort au pass, alors quelle ne peut tre quune non exprience, une figuration ? Diffrence Semprun (ne peut dabord raconter car lcriture le ramne dans cette mort vcue) Primo Levi (a russi parler de cette mort au pass) Opposition paradoxale entre la ralit de la mort et le rve de la vie, sur laquelle est construit tout le livre contradiction : on vit sa vie, on ne vit pas sa mort exprience de Semprun = inverse : comme les autres survivants, il a vcu sa mort et rve dune vie quil pourrait se rapproprier (mort plus relle que la vie ses yeux)
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 Autres thmatiques importantes : Lexprience de la mort comme lien de fraternit: le seul lieu/lien dhumanit qui puisse demeurer dans les camps = le partage de lexprience de cette mort vcue Nous partagions cette mort qui savanait, obscurcissant leurs yeux, comme un morceau de pain: signe de fraternit. Comme on partage la vie qui vous reste. La mort, un morceau de pain, une sorte de fraternit. Omniprsence de la littrature dans le quotidien des camps EOV = livre sur la littrature et lcriture la littrature occupe une place centrale dans lconomie narrative de Semprun littrature pour dire au revoir, aider au passage (Halbwachs/Baudelaire) rflexions sur Malraux et la biographie dcouverte de Ren Char hiatus : rverie sur Goethe >< ralit de lhorreur vcue Weimar Primo Levi Kafka : oeuvres souvent cites et commentes pour vivre la fraternit: la littrature, une patrie commune Un regard rtrospectif sur ses propres oeuvres, en 1994 commente abondamment certains de ses rcits antrieurs impression quon assiste la rcriture perptuelle du mme livre chaque rcit est comme une tape dans la lente rappropriation de soi Une rflexion sur le rapport conflictuel entre le rel et la fiction (cf. p.54) Semprun = lecteur de romans mditations sur la relation trouble de la littrature avec le vrai et le mensonge cf. sa discussion avec Aragon : le mentir vrai (p.239) A voir encore: Rflexions sur les langues Porte mtaphysique: les mots et les choses Semprun met en vidence lexistence dans certaines langues de termes qui ne connaissent pas dquivalent dans les autres langues La question de la langue maternelle Lcriture ou la vie: un choix douloureux pour Semprun cf. pp. 254-255 : crire le renvoie dans la mmoire de la mort Abandon de lcriture, pour survivre cercle vicieux durant 17 ans (p.215) : systme circulaire qui enferme lcrivain autopsie du problme Je dois crire, mais comment ? vrai problme technique = thique > Choix : thrapie de loubli ( batitude obnubile de loubli ), durant 17 ans Finalement, une ascse: crire jusquau bout de cette mort > la rsilience est accomplie, en 1987, alors quil crit Netchaev est de retour
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 *+ lcriture, si elle prtend tre davantage quun jeu, ou un enjeu, nest quun long, interminable travail dascse, une faon de se dprendre de soi en prenant sur soi: en devenant soi-mme parce quon aura reconnu, mis au monde, lautre quon est toujours

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