DANZA DEL TORO DE PETATE Esta danza es una remembranza de los ranchos que haba por esta regin

y de las partidas de ganado que salan a centro amrica. en el ltimo tercio de la colonia la danza alude a los trabajos que requeran dichos envos de ganado, as como los riesgos del camino y la consiguiente alegra que daba a los Ometepec aos el regreso de los vaqueros. Los personajes de esta danza son: el mayordomo, el caporal, y los vaqueros, que montan caballos y sus cabalgaduras son ataviadas al estilo de la poca de la colonia, el montador. el toro y el terrn, en total esta danza tiene un nmero de 20 personajes. El mayordomo, el caporal y el vaquero visten a la usanza de la colonia, todos montan caballos y sus cabalgaduras son ataviadas al estilo de la poca espaola. cada uno porta una garrocha de unos dos metros aproximados de largo con listones de papel. el montador viste saco y pantaln de gamuza tocado con sombrero ancho de lana adornado con flores de papel y plumas; lleva terciada una saga de cuero y un sarape fino y ligero, asimismo le culega del hombro derecho la vaina elegante de un machete con una leyenda ganadera y es este personaje quien cuida el ganado. El toro.- este personaje vestido con camisa y pantaln de manta teida con colores negro y caf, porta una mscara zoomorfa de buey, en la parte inferior trasera de la camisa lleva amarrado un manojo de crines o un pedazo de cuerda gruesa que asemeja la cola de la res. El terrn.- este personaje viste de manera ridcula, montado en un burro, usa machete de palo, tosca red de me catillo al hombro donde lleva jcaras, bandejas cazuelas, verduras y otras cosas usadas e inservibles. usa un sombrero viejo y ancho de lana, el cual va adornado con flores de totomoxtle, se cubre con una mscara antropomorfa y de su cuello cuelgan cadenas y rosarios hechos de olotes y es el cocinero de la partida, es el chistoso de la danza. esta danza se caracteriza por el hecho de que sus personajes denominados vaqueros representan a cada uno de los ranchos que participan en el arreo de este ganado, adquiriendo sus nombres tales como: la providencia, la luz, la cabaa, el ciruelo, el tamarindo, el palo alto, etc. otra caracterstica de esta danza es que se baila al comps de sones de la costa chica y su coreografa representa las diversas vicisitudes del traslado de ganado, arreo, rodeo, encierro, campamentos, cura de los animales, pastoreo y culminacin la salida del toro al lugar de su destino.

LA DANZA DE LOS DIABLOS Es un ritual dedicado al espritu del Dios Negro Ruja, a quien honraban y pedan ayuda para liberarse de sus duras condiciones de trabajo, es por eso que al inicio de la danza se le invoca con respeto y reverencia. Actualmente el concepto de adoracin al Dios Ruja se ha reducido y sustitudo por la veneracin de los muertos, por lo cual se baila nicamente en el ritual catlico de Todos los Santos y de los Fieles Difuntos, los das 1 y 2 de noviembre. En un principio se acostumbraba que los danzantes recorrieran las casas donde haba altares de muertos, en donde bailaban y coman. Luego se iban por las calles del pueblo hasta llegar a la calle principal encontrando finalmente un rbol frente al Palacio Municipal, que era el punto de reunin de toda la comunidad. La danza se interpreta por un grupo de entre 16 y 20 personas que son todos los diablos, el jefe de stos y la Minga, todos son danzantes masculinos. La influencia de los sonorenses es notoria tanto en el vestuario como en la ejecucin de la danza. Los diablos se visten con ropas gastadas y rotas, en su mayora de color caf con flecos en los bordes. Usan paliacates rojos en diversas partes del cuerpo: en una mano, en la cintura en el cuello o en la cabeza. Todos llevan una mscara de madera con una cornamenta y pelo de crin y cola de caballo a manera de barba. El jefe de los diablos utiliza chaparreras y binza. La Minga usa una blusa tejida con un rebozo sobre los hombros, y una falda con flecos en la cintura y encajes blancos. Sostiene siempre una mueca que representa a su hija. En el desarrollo de la danza los diablos forman dos hileras. El jefe, junto con la Minga, bailan hacia atrs y adelante del espacio que queda en medio. Los pasos son rpidos y violentos. Frecuentemente se agachan para despus pararse sbitamente, giran y se agachan nuevamente. En otras ocasiones realizan giros y rotaciones zapateando con fuerza el piso, cada vez ms rpido de acuerdo al ritmo de la msica. El vestuario que utilizan, combinado con la altura y fortaleza de los negros, hace que den un espectculo impresionante. En la regin donde se practica la danza las madres cuidan a sus hijos pequeos cuando ven a los diablos recorrer las calles, ya que temen que se los lleven. Una particularidad interesante es el tipo de instrumentos que se usan en la interpretacin de la msica de esta danza: una armnica, una quijada de res y un "teconte" (especie de tambor con el que se producen sonidos rtmicos por friccin de una vara larga con la piel que lo cubre).

DANZA DE LA TORTUGA La intencin de la Danza de la Tortuga que se practica en la Costa es ridiculizar el dominio espaol y rememorar la explotacin que se hizo de los esclavos negros durante la Colonia. El control y la estricta disciplina impuesta por los espaoles hacia los negros se representa con el ltigo que lleva en las manos el Pancho, el capataz que reprime a sus compaeros de raza despus de haberse ganado la confianza del amo. La Minga es la mujer del Pancho, es alegre y coqueta, por lo que constantemente es objeto de piropos que enfurecen a su pareja, quien la castiga con golpes, al igual que a todo aquel que se haya atrevido a abrazarla o besarla. Durante el desarrollo de la danza la Minga ofrece a su "hija" a las personas del pblico, al elegido se le pide que abrace a la mueca que representa a la supuesta hija; si la persona no la toma, la Minga grita llamando al Pancho para que castigue a quien se atrevi a despreciar a su hija, y si la persona toma la mueca llega el Pancho inmediatamente para reclamarle el que tenga a su hija en brazos y acusndolo de "tener que ver" con su mujer, por lo que le impone un castigo. El castigo consiste en bailar con la Minga; si no quiere bailar tiene que deshacerse de un objeto personal o dar una aportacin econmica para no ser castigado. Las aportaciones son usadas al final de la danza en la adquisicin de licor para los danzantes. La tortuga danza alrededor del resto de los personajes simulando un desove en la parte final de la danza; el danzante que interpreta al animal deposita en el suelo huevos de tortuga, el Pancho los toma para ofrecerlos a alguna personalidad invitada al festejo. El vestuario que se utiliza es el siguiente: el hombre se cubre la cabeza con dos paliacates ponindose sobre ellos una mscara y un sombrero, su camisa y pantaln son prendas viejas, rotas y remendadas, tambin usan huaraches; la mujer, adems de los paliacates y la mscara, lleva sobre su cabeza una mantilla, su vestido es largo y floreado, cubierto con una manta de encaje negro, en los pies usa medias y huaraches; el Pancho lleva sobre su pantaln chaparreras de vaquero, reata, cuerno de vaca al hombro y una binza en la mano, adems de botas con espuelas; la Minga es la nica del grupo de mujeres que lleva peluca, vestido largo y rebozo cruzado sobre su pecho, en los brazos lleva la mueca que representa a su hija, usa medias y zapatillas. El danzante que interpreta a la tortuga carga un caparazn hecho con un bastidor de madera y forrado de tela. Danzan catorce hombres, siete de ellos disfrazados de mujeres; tambin el Pancho, la Minga y la tortuga son personajes interpretados por hombres. La danza consta de siete sones que no varan mucho en la msica, pero s en los pasos. La msica es interpretada por una banda de viento. En ocasiones no se respeta la coreografa de la danza y se improvisan pasos, para despus retomar los originales.

DANZA DEL TIGRE La danza est inspirada en la historia de dos ricos ganaderos de la regin, Don Manuel Pea y Don Jos Corts, a quienes un tigre mgico los despoja de su ganado. Don Manuel intenta comprar un perro cazador a un lugareo llamado Jos Ovejn, quien se niega a venderlo porque pertenece a su mujer, Doa Catalina. El perro, adems de que no quiere separarse de su duea, slo con ella sabe cazar. Debido a lo anterior, Don Manuel contrata a los dueos para que vayan con su perro a cazar al tigre. Se inicia la bsqueda hasta que el perro encuentra al tigre, en ese momento comienza la cacera: Jos Ovejn le dispara con su escopeta, mientras Doa Catalina le seala el lugar en donde est el felino, y el perro ladra alrededor del rbol en el que se esconde. Doce danzantes acompaan a los cazadores bailando alrededor del lugar en donde est el tigre. Las balas no daan al tigre porque es mgico, as que Doa Catalina le da unos ajos a su esposo para que cure su escopeta y rompa el hechizo. Finalmente mata al tigre, le quita la piel y lo tira a una barranca. Antes de dar muerte al tigre, el danzante que lo interpreta, junto con el que interpreta al perro, realizan pasos espectaculares y acrobacias simulando la pelea. La danza se acompaa con los siguientes sones: el son del borracho, que se baila mientras se toma licor de una botella; el son de la iguana, en el que los danzantes simulan los movimientos de este animal arrastrndose; el son del perico, en el que los danzantes se ponen uno muy cerca del otro; y el son de Don Manuel Pea y Doa Catalina. Esta danza es interpretada por catorce personas dispuestas en dos filas, posteriormente se les suman el tigre y el perro. Todos los personajes son interpretados por danzantes masculinos. El vestuario consta de pantaln blanco tejido de algodn, con un calzn de colores sobrepuesto que presenta adems encaje desde la orilla hasta la rodilla. La camisa es tipo cazadora y se llevan dos paliacates, uno en la cabeza y otro en la mano. Usan una gorra adornada con chaquira de colores. La esposa del cazador lleva olanes y encajes en la orilla de su falda, tambin flecos a la altura de los hombros y en la cintura. El tigre viste un traje amarillo moteado, una mscara de madera con las facciones del felino que tiene espejos en los ojos. El cazador usa chaparreras, chaleco de gamuza y sombrero; su esposa lleva falda, rebozo, camisa bordada y sombrero. Esta danza se realiza en cualquiera de las fiestas del ao, cuando el mayordomo desea presentarla.

DANZA DE LAS MASCARITAS

La msica de la danza est integrada por una marcha militar, que se toca al inicio y fin de la interpretacin, y por siete sones: los Molinetes, los Callejones, la Granada, los Pabellones, la Cadena, el Caracol y la Culebra. El ritmo de la msica tiene un marcado aire de cuadrilla de influencia francesa pero con sabor indgena, sumamente alegre, movida y original, sin repetir las melodas ni una vez. La danza es interpretada por hombres exclusivamente. El vestuario de los personajes masculinos consta de un calzn blanco recogido con cintas en los tobillos, enredado en forma de tirabuzn hasta las rodillas, imitando una polaina. La camisa es de un color encendido, con el corte usual de los indgenas. Sobre el calzn llevan un lienzo rectangular sin corte ni costura que se cie a la cintura con un fajero. Dicho lienzo es generalmente rojo y es un remedo del traje suavo. Van calzados con huaraches y sobre los hombros usan una capa de tela brillante bordada y adornada con cuentas, la cual se sostiene con cintas de colores cruzadas sobre el pecho. Usan un sombrero de copa redonda y alas chicas coronado por un penacho de papel multicolor. Cubriendo la cara y por debajo del sombrero, va el pauelo blanco pintado con los rasgos europeos o la mscara tallada. El vestido de los personajes femeninos es ms sencillo, consta de una falda amplia con olanes, una blusa del mismo tipo y en los costados dos bullones de tela brillante roja que ridiculiza el traje francs femenino. Tambin usan sombrero de petate y pauelo blanco que les cubre el rostro (o la mscara), pero las facciones que tienen pintadas son ms delicadas, con las pestaas rizadas, chapas y los labios pintados en forma de corazn. Calzan huaraches y usan medias de colores encendidos. Ocasionalmente usan trenzas sobre los hombros. Generalmente siete "parejas" interpretan la danza, una de ellas encabeza la danza y se diferencia de las dems por algunos detalles: el hombre usa saco y machete y la mujer lleva rebozo. Durante el desarrollo de la danza la pareja principal ejecuta sus movimientos alrededor de las dems. Usualmente esta danza se interpreta en las fiestas del Carnaval, en febrero o marzo, y en las fiestas patronales y tradicionales de Santa Mara Huazolotitln. En los pueblos de la regin se le conoce con diferentes nombres: "Danza de la Quijada" en San Juan Colorado, "Danza de las mascaritas catrinas" en Pinotepa de Don Luis, "Danza de los plumudos" en Huazolotitln y "Danza de las mascaritas yacollantes" en Jamiltepec.