Los principios de Talamantes y su debate sobre la independencia de Mxico, 1808

Luis Navarro Garca Universidad de Sevilla

1. Introduccin El liberalismo, la decisin de adoptar un sistema constitucional, lleg de Espaa, aunque en Mxico haba penetrado con anterioridad el pensamiento ilustrado o enciclopedista de cuna europea. Las ideas fundantes del proceso de Independencia de toda Hispanoamrica, que son las expresadas por el cabildo de Mxico el 19 de julio de 1808 por boca del abogado y regidor honorario D. Juan Francisco Azcrate y del tambin abogado, regidor honorario y sndico del comn D. Francisco Primo de Verdad y Ramos, brotan sencillamente como aplicaciones lgicas del pensamiento poltico tradicional espaol. Lo mismo ocurre en el caso de otro de los protagonistas del debate vivido entonces en Mxico, el Dr. Fray Melchor de Talamantes, limeo (Hampe Martnez, 2010; Quispe, 2009), cuyas ideas jurdicopolticas, sin embargo, de gran originalidad y alcance, derivan no solo de la alta escolstica castellana del siglo XVII, sino del pensamiento iusnaturalista del XVIII, que en ella tuvo su origen. Y Talamantes es, en opinin de un estudioso mexicano de nuestros das, el ms slidamente ilustrado e imaginativo de los precursores de la independencia, el nico que tuvo la audacia de plantear explcitamente la posibilidad de la emancipacin en 1808 (Pampillo Balio, 2009: 57-101). 2. Escritor en libertad y en prisin En anterior ocasin Congreso de Valencia, 2010-- hemos tratado de dar una imagen de la actuacin del mercedario peruano P. Melchor de Talamantes (n. Lima 1765) en los sucesos de Mxico de 1808, que culminaron con la destitucin del virrey Iturrigaray y la prisin de los licenciados Verdad y Azcrate y del mismo Talamantes, a quien luego se le sigui proceso por las autoridades virreinales, que terminaron por disponer su envo a Espaa, traslado que no lleg a realizarse porque Fr. Melchor falleci, vctima de la fiebre amarilla, el 9 de mayo de 1809 en las prisiones del fuerte de San Juan de Ula, en Veracruz, donde esperaba a ser embarcado (Navarro Garca, 2011: 407-422; Navarro Garca, en prensa). Pretendemos ahora llamar la atencin acerca de la precocidad y originalidad del pensamiento liberal del Dr. Talamantes, que por primera vez quiso dar una respuesta racionalmente fundada al problema, no ya del gobierno de la Monarqua en ausencia del rey, sino del comportamiento que deban seguir las colonias en semejante trance, estando adems ocupada la metrpoli por tropas enemigas. Cuestiones que ocuparon su mente entre julio y septiembre de 1808, plasmndose en varios escritos, y que siguieron ocupndola despus de su prisin el 16 de septiembre fecha de la destitucin del virrey de Mxico Iturrigaray--, de modo que en la crcel sigui escribiendo a escondidas con vistas al juicio que se le preparaba, en trozos de papel que solo fueron descubiertos entre sus ropas despus de

Los principios de Talamantes y su debate sobre la independencia de Mxico, 1808 su muerte. Entonces fueron simplemente archivados junto con su expediente, sin que al parecer nadie se molestara en examinarlos. Ordenados, transcritos y publicados ahora estos textos en Mxico en 2009, nos proporcionan nuevos datos para la valoracin del inquieto P. Talamantes (Snchez Silva y Prez Zevallos, 2009). En esta publicacin, dedicada al Dr. Emilio Lemoine Villicaa, que la promovi, se incluyen la Biografa del Padre Talamantes escrita por Luis Gonzlez Obregn en 1909 (pp. 19-47), as como la de Elas Amador de 1910 (pp. 49-56), seguidas de las dos obras ya conocidas de Talamantes: Congreso Nacional del Reino de Nueva Espaa (pp. 57-90) y Representacin nacional de las colonias. Discurso filosfico (pp. 91-118), a las que ahora se aaden los escritos pstumos y hasta ahora inditos: su Historia de las persecuciones suscitadas contra m desde principios de 1807 (pp. 119-146) y su Exposicin de mi conducta literaria y escritos en los relativo a esta ca usa para el mejor giro de ella e instruccin completa de los seores jueces (pp. 147 -203). En una parte final se agregan otros documentos de 1808 entre los que se incluyen Lo que conviene a las Amricas estar siempre bajo la dominacin espaola (pp. 207-222), escrito redactado en prisin durante el proceso, en cuyos autos figura, as como los comentarios de Talamantes a la Junta General del 9 de agosto, sus Apuntes para el Plan de Independencia, y Advertencias reservadas, as como sus notas a la Proclama del virrey, la carta al brigadier Roque Abarca, y la contestacin al Manifiesto de la Junta de Sevilla, documentos estos ltimos (pp. 223-239) tomados del volumen Garca (1910). Agradezco al Dr. Patricio Hidalgo Nuchera el haberme facilitado la consulta de esta edicin de los Escritos pstumos. Los escritos elaborados por Talamantes en el verano de 1808, estando en libertad, fueron principalmente dos: el primero, titulado Congreso Nacional de Nueva Espaa, y el segundo Representacin nacional de las colonias. Discurso filosfico, opsculos que le fueron confiscado por las autoridades junto con algunos otros papeles sueltos, todo lo cual fue la base de su proceso. Hallndose ya en la crcel, con autorizacin de los jueces, escribi un tercer texto o confesin voluntaria que le deba ser til para justificarse, titulado Lo que conviene a las Amricas estar siempre bajo la dominacin espaola, escrito que, como los anteriores, figura en los autos que se le formaron. Por ltimo, la reciente publicacin de sus Escritos pstumos nos ha permitido conocer otras dos producciones del fraile, una de ellas su Historia de las persecuciones suscitadas contra m desde principios de 1807, de menor inters para nosotros, que renunciamos ahora a examinarla, y la otra su Exposicin de mi conducta literaria y escritos en lo relativo a esta causa para el mejor giro de ella e instruccin completa de los seores jueces, de la que aprovechamos algunos datos. Disponemos, pues, ahora no slo de dos los dos primeros, nicos que hasta ahora han sido objeto de atencin, sino de cuatro textos relativamente extensos para conocer el curso y la originalidad de las ideas de Talamantes, interesantes aunque no tuvieran influencia en el curso de los acontecimientos de Mxico en aquel verano de 1808. 3. Hacia el Congreso nacional Yo he considerado siempre como uno de los mayores males que podran sobrevenir a las Amricas la separacin de Espaa. Esta afirmacin permite suponer que Talamantes vena dando vueltas a esta posibilidad desde tiempo atrs, quiz desde que tuvo noticia de la independencia de los Estados Unidos, y ms tarde de la de Hait. Pero sobre todo debi pensar sobre ello desde que se supo en Mxico la cada de la metrpoli en poder de Napo-

Luis Navarro Garca len y, en medio de la confusin que esto produjo, el ayuntamiento propuso con empeo un congreso general, a lo que se opuso la audiencia. A partir de este momento seala el fraile cinco pasos dados por el virrey en muy corto plazo hacia la independencia, entendida como rechazo del gobierno francs. Primero, el virrey convoc inesperadamente una Junta de todas las autoridades y cuerpos principales de la capital. yese all por primera vez pregonada la voz de independencia, jurando todos con el mayor orden no reconocer jams la autoridad del gobierno francs. El segundo paso consisti en jurar tambin no reconocer junta alguna de gobierno de la metrpoli que no estuviese autorizada por el monarca, y a este sigui el tercero, que fue la proclama del virrey que, reconcentrado en s mismo no reconoce la autoridad de junta alguna que no fuese emanada de Fernando VII. Se discuti la posible autoridad de la Junta de Sevilla, aunque ella misma declaraba en su primera proclama haberse formado a impulsos del pueblo de Sevilla, que en aquellas crticas circunstancias us de sus imprescriptibles derechos, y luego se supo la existencia de otras juntas en la pennsula, de modo que cuando llegaron los comisionados de Sevilla los dictmenes se dividieron y no habiendo una decisin terminante ni tiempo para publicarla, no se manifest al pblico. Esta misma indecisin o irresolucin contina Fray Melchor puede llamarse con harta propiedad un cuarto paso para la independencia. Por fin, en la tarde del da siguiente, a la vista de los despachos recibidos de la Junta de Asturias, se presentaron nuevas dudas y se reso lvi no reconocer por entonces a ninguna. ste es el quinto y ltimo paso para la independencia que se dio en Mxico (Umbral de la independencia. El golpe fidelista de Mxico en 1808. 2009. Cdiz: Universidad de Cdiz). Asegura Talamantes que nunca hubo en Mxico uno solo que pensara seriamente en la independencia del gobierno espaol. Pero l mismo admite que si por no recibir rdenes del gobierno francs se acostumbrase el pas a no recibir rdenes de la metrpoli, y se celebraba un congreso general, podra ocurrir que llegase el caso funesto de declararse una independencia absoluta y permanente. A lo menos era de recelar, justamente, que los principios que deban servir para sostener la independencia de la Francia, continuasen (conmoviesen? confundiesen?) los nimos y sembrasen por el reino semillas perniciosas. Reflexionando sobre esta situacin, el fraile limeo se hallaba entonces lleno de nimo. A finales de junio, junto con la noticia de la proclamacin de Fernando VII, haba recibido una Real Orden de 27 de marzo que aprobaba su comisin, con otra del ministro de Estado Ceballos agradeciendo la obra que haba remitido al ministerio. Adems junto al rey se hallaba el duque de San Carlos, mi paisano y favorecedor. Por ello redact en pocos das el opsculo titulado Congreso nacional de Nueva Espaa, que termin el 23 de julio, en el que toma partido a favor de la propuesta espectacularmente formulada el 19 de julio por el ayuntamiento de la capital virreinal para que se convocase un Congreso que tratase de la situacin de la Monarqua. En este escrito Talamantes, adems de proponer medidas para socorrer a la pennsula y defender los dominios americanos, apunta precauciones para contener en tiempo el exorbitante poder que en esas crticas circunstancias podra ejercer el virrey, para lo cual delimita los tres poderes constitucionales.

Los principios de Talamantes y su debate sobre la independencia de Mxico, 1808 4. Los Principios de Fray Melchor Ya en la crcel redact, en una sola pgina, los principios que haban presidido su concepcin de un gobierno de Mxico separado de la metrpoli. Principios que parten de la teora del pacto social, pero que el fraile ha desarrollado y elaborado para alcanzar unas conclusiones aplicables a la situacin del momento. Merece la pena transcribirlos a la letra, considerando que la reproduccin fotogrfica de los Principios, de puo y letra de Tal amantes, con alguna correccin y tachadura, aparece en la pg. 58 de la edicin de Hernndez Silva y Prez Zevallos, que en cambio no dan transcripcin de este importante texto. Principios que servan de fundamento a mi obra Congreso nacional de Nueva Espaa y se v ean repetidos en ella. 1. Toda Nacin tiene soberana que le es esencial, la distingue y la hace independiente de las dems naciones. 2. Esta soberana nada ms es que la totalidad de voluntades reunidas en un mismo fin, a saber: la seguridad, felicidad y defensa comn.- La seguridad social es comparable a la disposicin de un hombre sano; la felicidad a la de un hombre rico; la defensa, a la de un hombre armado. 3. En los gobiernos monrquicos el ejercicio ntegro de esta soberana se halla nica y privativamente en el Rey. 4. Se llama al Rey soberano porque absuerve en s esa totalidad de voluntades. 5. Por el mismo ttulo se llama legislador, y de su potestad legislativa dimanan todas las dems que se refieren a ella. 6. La potestad legislativa es la vida de la sociedad, as como la perfecta organizacin es la vida del cuerpo; de consiguiente ninguna sociedad puede estar sin poder legislativo. 7. En todos los tribunales de la Nacin el Rey solo es el que obra, porque todos ellos proceden en su nombre, aunque cada uno en su ramo particular. 8. Faltando el Rey y sus legtimos sucesores por una causa tan inopinada como la que ha sucedido en Espaa, o por otra semejante, reasume en s la Nacin el ejercicio de la soberana hasta la venida o proclamacin del Rey legtimo. 9. Oprimida tambin la metrpoli e incapaz de obrar por s misma, no pudiendo faltar la soberana nacional, debe sta ejercerse por las colonias, si las hubiese, y entre ellas por la ms antigua, ms digna, poderosa y opulenta. 10. Ejercida la soberana por la Colonia principal, deben sujetrsele las dems y guardar con ella un mismo espritu de unin. 11. El primer acto de soberana ejercido por la Colonia principal debe ser la proclamacin de la soberana, libertad e independencia nacional contra cualquier gobierno extranjero.- Este acto se ejerci en la Nueva Espaa proclamando todos sus habitantes a una voz la independencia del gobierno francs. 12. La soberana, libertad e independencia proclamados en la Colonia de ninguna manera son libertad, soberana e independencia colonial, sino slo de la Nacin entera. 13. La Colonia ejerciendo la soberana en los trminos referidos obra puramente como representante de toda la Nacin. 14. La Colonia por este acto no puede entrar en soberana e independencia particular, pues el representante no hace propios los derechos y acciones del representado, como ni el apoderado los de su poderdante, y mucho menos en perjuicio de ste. 15. No residiendo el ejercicio ntegro de la soberana nacional en ningn tribunal o cuerpo del reino, para ejercer la soberana en la Colonia debe formarse un Congreso.

Luis Navarro Garca 16. El medio menos expuesto para la celebracin de este Congreso es la reunin de todas las autoridades eclesisticas, civiles y militares y de los diputados de las ciudades y villas. 17. Si restituido el Rey a sus dominios debe cesar inmediatamente la Nacin el ejercicio de la soberana, restituida la metrpoli a su libertad, o estando capaz de obrar por s misma, debe cesar tambin sin dilacin todo acto de soberana en la Colonia. 5. El depsito de soberana en las colonias Esta pgina magistral por su claridad y concisin es muy elocuente acerca de las ideas de su autor. En los ocho primeros puntos hace, con curioso espritu didctico, una exposicin del concepto de soberana y de la teora del pacto social muy semejante a la formulado por tantos otros hombres en aquellos das. La novedad y no pequea se encuentra a partir del art 9 hasta el 14: cuando faltan tanto el rey como la metrpoli ste era el caso real--, la soberana nacional debe ejercerse por las colonias, y entre stas por la ms antigua, digna, poderosa y opulenta, es decir, Mxico. Se establece as una desigualdad entre la metrpoli y las colonias, y a su vez entre estas, debiendo las restantes someterse a la principal (art. 10), que representara a toda la nacin (art. 13) pero cesara en el ejercicio de la soberana cuando la metrpoli estuviese en condiciones de ejercerla (concluye en el art. 17). Conviene destacar el art.11, en el que Talamantes da por cierto que Mxico ya empez a ejercer la soberana proclamando la libertad e independencia nacional cuando todos sus habitantes proclamaron su independencia del gobierno francs. Palabras estas ltimas que definen ntidamente a qu clase de independencia se refiere el fraile junto con las autoridades y el pueblo mexicano. Los puntos 15 y 16 explican la necesidad y la forma de convocar un Congreso Nacional, que es lo que Talamantes propuso en su primer escrito. Creemos que es absolutamente original el pensamiento de Talamantes de que las colonias pudiesen recabar la soberana que la metrpoli no pudiera ejercer, lo que supondra la equiparacin de sta con aquellas, tal como lo haban preconizado sin xito Campomanes y Moino en 1768, idea cuya presencia en el clebre decreto de la Junta Central de 22 de enero de 1809 se debera al mismo Moino, ya conde de Floridablanca, como atestigua la repeticin de la misma frmula en ambos documentos (Ramos Prez, 97-106). En los Principios ofrece el mercedario limeo esa idea con mucho mayor claridad que en su Congreso nacional del reino de Nueva Espaa, donde simplemente apunta que a este Congreso deberan sumarse representantes de Centroamrica y las Antillas as como, cabe suponer, las Filipinas, mientras que deja abierta la posibilidad de que los otros tres virreinatos se coordinen con el mexicano. Y ah quedan tambin trazadas las que podran ser lneas generales del desarrollo de la poltica interior y exterior de Mxico, junto con la obligacin de volver a la obediencia del Rey en el caso de que ste regresase, eso s, previa aprobacin por el mismo Rey de la Constitucin que la Colonia se hubiese dado y los nombramientos hechos. Condiciones que significativamente no se requieren en los Principios.

Los principios de Talamantes y su debate sobre la independencia de Mxico, 1808 6. El segundo opsculo Sin duda, la mente inquieta del fraile, claramente enfocada sobre el gran problema poltico del da se plante la posibilidad de escribir a continuacin una obra relativa a lo posibilidad de la separacin de las colonias de Espaa, que consideraba uno de los mayores males que podran sobrevenir a las Amricas (Snchez Gonzlez, 2010: 29-38). Tropez para ello con la sorprendente inexistencia de algn libro que consultar sobre la posible legitimidad de la indepedencia de las colonias, materia que l mismo desconoca. Hubo de recurrir, pues, a principios generales, formando combinaciones y deducciones y sacando nu evas luces de las circunstancias actuales, adoptando el punto de vista de un separatista, para encontrar los argumentos con que justificar la independencia, con objeto de destruirlos en el siguiente paso. Pero este segundo paso no aparece en el Discurso filosfico. El punto de partida para este escrito se lo proporcion la idea lanzada por uno de los asistentes a la Junta presidida por el virrey el 9 de agosto, donde se dijo que Nueva Espaa, como colonia, no poda tener representacin nacional. En respuesta, Talamantes asienta ante todo que las Amricas, aun en el estado de colonias, estn hbiles para tomar toda la representacin nacional que puede dar la poltica, y que siempre que las colonias puedan legtimamente hacerse independientes de sus metrpolis sern capaces de tomar la representacin nacional. Faltaba por ver en qu casos podran las colonias llevar a cabo legtimamente esa separacin. De ah arranca la enunciacin de los doce casos imaginados por el fraile peruano: 1. Cuando las colonias se bastan a s mismas. 2. Cuando las colonias son iguales o ms poderosas que sus metrpolis. 3. Cuando las colonias difcilmente pueden ser gobernadas por sus metrpolis. 4. Cuando el simple gobierno de la metrpoli es incompatible con el bien general de las colonias. 5. Cuando las metrpolis son opresoras de sus colonias. 6. Cuando la metrpoli ha adoptado otra constitucin poltica. 7. Cuando las primeras provincias que forman el cuerpo principal de la metrpoli se hacen entre si independientes. 8. Cuando la metrpoli se sometiera voluntariamente a una dominacin extranjera. 9. Cuando la metrpoli fuese subyugada por otra nacin. 10. Cuando la metrpoli ha mudado de religin. 11. Cuando amenaza en la metrpoli mutacin en el sistema religioso. 12. Cuando la separacin de la metrpoli es exigida por el clamor general de los habitantes de la colonia. El comentario que Talamantes aade a cada caso nos permite comprender que en los dos primeros se entiende que las colonias han llegado a su madurez, mientras que en los tres siguientes la metrpoli ha quedado incapacitada o se ha convertido en opresora de las colonias. En los casos 6, 7, 8 y 9 se contempla un serio cambio de constitucin, o la disgregacin de la metrpoli, o su sometimiento voluntario o no a otra nacin, con lo que las colonias quedaran habilitadas para la independencia. Los casos 10 y 11, a los que Talamantes presta gran atencin, resultan especialmente interesantes por ser una alegacin constante de los insurgentes de Mxico, desde Hidalgo a Iturbide. En cambio en el caso 12 sim-

Luis Navarro Garca plemente establece que si todos los colonos claman por la independencia, no se necesita ms que darse a conocer por nacin independiente entre las dems naciones. 7. La Confesin voluntaria y el derecho de la nacin espaola Al trmino de la enumeracin anterior, el mismo Talamantes se plantea si alguno de los casos previstos se da en Nueva Espaa, y se responde que para saberlo se requeriran investigaciones vastas y profundas que l no puede hacer. Pero si ninguno de los referidos casos se ha verificado, la declaracin de nuestra independencia sera un procedimiento injusto, arrojado, violento o impoltico; mas por el contrario, si alguno o algunos de ellos existen al presente, nuestra conducta est justificada por todos los fundamentos expuestos. Con esto parece quedar justificado cualquier paso que Mxico diera hacia la independencia, y slo le detiene una consideracin piadosa: sera una crueldad monstruosa abandonar a la patria madre en el tiempo de sus calamidades y angustias. Pero, esto aparte, convendra que la Nueva Espaa actuase de tal forma que Europa entienda que las Amricas no podrn ser sometidas ni dominadas. Estas expresiones dejan la impresin de que la independencia estaba ya decidida en el nimo de Talamantes, y as debieron sentirlo sus jueces. Por eso l pidi que se le permitiese redactar en resumen lo que hubiera debido ser la segunda parte de ese opsculo, es decir, Lo que conviene a las Amricas estar siempre bajo la dominacin espaola. As en slo un da y parte de una noche escribi esa Confesin voluntaria en la que trat de mostrar las razones por las que los habitantes de Amrica deban estar contentos bajo el gobierno espaol, el mejor seguramente que hay en la tierra. Comienza este escrito exponiendo el pacto social y el derecho del rey de Espaa sobre las Amricas por conquista y colonizacin, aadiendo aqu est la novedad ms interesante el derecho de Espaa sobre las mismas colonias, por haberse desprendido de tantos individuos y familias que fueron a poblarlas, y a todos estos puede reclamarlos la metrpoli como verdaderamente suyos. Luego, en ningn caso pueden estos, que son los verdaderos colonos, declararse independientes. Aqu Talamantes hace valer un derecho que nadie ms tomar en consideracin: el del pueblo metropolitano sobre sus ramas extendidas en Ultramar. Por el contrario, ser moneda corriente que las Indias slo estaban unidas con Espaa en la persona del rey. Admitido esto, dice el fraile peruano, slo habra dos casos en los que las Amricas pudieran hacerse legtimamente independientes: que faltasen todos los individuos de la casa reinante, o que la nacin consintiese en esa independencia. Dos casos que deberan darse juntos, y que nunca podran darse. Si se diese el primero, quedaran en pie los derechos nacionales, no siendo creble que la metrpoli consintiese en el desmembramiento; y si lo hiciese, se podra dudar si sera legal, porque la sociedad metropolitana actual no podra actuar en perjuicio de la sociedad futura. Con esto, en el pensamiento de Talamantes quedaban cerradas todas las posibilidades de independencia justificable. 8. La refutacin de los doce casos Dedica Talamantes en su Confesin voluntaria un corto espacio para refutar res umidamente los doce casos de su Discurso filosfico. Los dos primeros casos no seran vlidos

Los principios de Talamantes y su debate sobre la independencia de Mxico, 1808 porque la fuerza o la superioridad fsica no deciden el derecho segn el perverso y errneo principio del impo Hobbes, ni autorizan a negar la obediencia al padre. Los casos 3, 4 y 5, porque la colonias deben esperar a que mejore la situacin de la metrpoli y limitarse a elevar splicas al rey, subsistiendo siempre los derechos de la nacin. Los casos 6 y 7, porque la colonia debe acomodarse a la nueva constitucin y procurar la unin con las otras provincias y con el gobierno principal. Los casos 8 y 9, porque la colonia debera luchar por la independencia nacional y ayudar a la metrpoli. Los casos 10 y 11, porque si la conversin de un cnyuge no disuelve el matrimonio, segn San Pablo, cunto ms firme no ser el vnculo de las colonias con su metrpoli aunque esta variase de religin. Finalmente dice que el 12 caso es inverificable, y cuando lo fuese debera considerarse sedicin y la metrpoli podra someter a la colonia por la fuerza. Las refutaciones propuestas, basadas principalmente en consideraciones ticas, no tienen una fuerza persuasiva equiparable a la de los casos enumerados en el Discurso filosfico, y las reflexiones que a continuacin hace Talamantes para responder a las quejas de los americanos relativas al monopolio de los cargos y del comercio por los europeos, o la falta de ilustracin o de industria en las colonias resultan rutinarias y escasamente convincentes. En todo caso, esa fue la conclusin a la que debieron llegar los jueces eclesistico y civil que instruyeron su proceso y que por eso propusieron el envo del fraile mercedario a Espaa, lo que no pudo llevarse a cabo porque lo impidi su dramtico fallecimiento. Bibliografa GARCA, Genaro (1910). Documentos histricos mexicanos. Mxico, tomo VII. Epistolario de Fray Melchor de Talamantes y Baeza sobre la delimitacin de las provincias de Luisiana y Texas (2009). Lima. HAMPE MARTNEZ, Teodoro (2009). Epistolario de Fray Melchor de Talamantes y Baeza sobre la delimitacin de las provincias de Luisiana y Texas. Lima. HAMPE MARTNEZ, Teodoro (2010). Fray Melchor Talamantes y Baeza, mercedario limeo, protomrtir de la Independencia de Mxico. En; Galeana, Patricia (ed.): Historia comparada de las Amricas: sus procesos independentistas. Mxico. NAVARRO GARCA, Luis (2011). El P. Talamantes: Constitucin e Independencia en Mxico, 1808. En Colomer Viadel (coord.). En: Las Cortes de Cdiz, la Constitucin de 1812 y las Independencias Nacionales en Amrica. Valencia, pp.407-422. NAVARRO GARCA, Luis (en prensa), El proceso de Talamantes, Homenaje de la Universidad de Sevilla a la Dra. Carmen Gmez Prez. Sevilla. PAMPILLO BALIO, Juan Pablo (2009) El pensamiento independentista de Fray Melchor de Talamantes y su proyecto de organizacin constitucional. Anuario Mexicano de Historia del Derecho, XXV, pp. 57-101. RAMOS PREZ, Demetrio (1992). La Junta Central Suprema y su poltica unificadora promovida por Floridablanca. En: Historia General de Espaa y Amrica. Editorial Rialp, vol. XIII, pp. 97-106. SNCHEZ GONZLEZ, Dolores del Mar (2010). El virrey Miguel Jos de Azanza y la conspiracin de los machetes Primer intento de independencia mexicana?. En Navarro Azcue, C; Amadori, A, y Luque Talavn, M. (coords) Una crisis atlntica: Espaa y Amrica y los acontecimientos de 1808. Madrid, pp. 29-38.

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