LaIglesiadefiendeelusodelostransgnicosparaluchar contralainseguridadalimentaria

LadoctrinadelaIglesiaCatlicanotratadirectamentelascuestionestcnicasrelativasala agricultura.Sinembargo,cuandoestascuestionesestnconectadasalavidadelindividuo se desprenden consecuencias ticas culturales y sociales en las que la Iglesia ofrece su criterio buscandoel biencomn. Porello, cuandohablamosde inseguridadalimentaria,la Iglesia toma posicin y apuesta abiertamente por los organismos modificados genticamentecomounadelasvasmsefectivaspararesolverdichoproblema. Ya en 1982, el Papa Juan Pablo II afirmaba que la Biotecnologa es un precioso instrumento en la solucin de graves problemas como el hambre, produciendo variedades de plantas ms avanzadas y resistentes, adems de crear medicamentos ms efectivos 1. Un ao antes ya haba apostado abiertamente por la Biotecnologa ante la AcademiaPontificiadelasCiencias2alabordarlastcnicasdelsectoragrcola. Partiendo de la base de que no existe ninguna solucin nica para resolver problemas tan complejos como el hambre en el mundo, la Iglesia afirma que no por ello podemos ignorarlosbeneficiosquelasprcticasagrcolasinnovadorasofrecen.Yesquelassemillas mejoradas genticamente estn impulsando una ola de propagacin de progreso, afirmaMonseorGiampaoloCrepaldi3. Segn explica el Papa Benedicto XVI, para abordar "el problema de la inseguridad alimentaria hay que promover el desarrollo agrcola de los pases ms pobres. Esto puede hacerse mediante la inversin en infraestructuras, as como con la difusin de la tecnologa agrcola, la cual logra un mejor uso de los recursos econmicos, humanos, naturalesysocioeconmicos,garantizandosusostenibilidadalargoplazo4. La Iglesia Catlica tradicionalmente ha favorecido los conocimientos cientficos y las aplicaciones de las tecnologas que generan desarrollo y progreso. La Biotecnologa no debe ser glorificada ni satanizada. Hablamos de tecnologa y, como consecuencia, pese a la bondad de la Biotecnologa, puede ser utilizada de forma incorrecta, por ello es necesarioque,comoencualquieractividadhumana,incluidalaeconomaolapoltica,sea guiadaporlamoral,explicaCrepaldi.
LasenseanzasdeJuanPabloII/VaticanPublishingHouse/pp511515[Roma,21deseptiembrede1982] Quelasabiduradelahumanidadacompaesiemprealainvestigacincientfica/DiscursodeJuanPabloIIenla AcademiaPontificiadelasCiencias[30deoctubrede1982] 3 Towards a new Green Revolution in Africa Development: the new road to peace / Ateneo Pontificio Regina Apostolorum / Monseor Giampaolo Crepaldi, arzobispo de Trieste y Presidente del Observatorio Internacional CardinaleVanThun[Roma,24deseptiembrede2009]
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Caritasinveritate/BenedictoXVI/no27.2009 FUNDACINANTAMA/CapitnHaya60,2Planta/28020Madrid Tlf.+34915.714.640/Fax.+34915.714.266/contacto@fundacionantama.org www.fundacionantama.org

LaposicindelaIglesia Fue en 1999 cuando la Santa Sede se pronunci formalmente por primera vez sobre los organismos modificados genticamente en el libro Biotecnologie Animali E Vegetali: NuoveFrontiereENuoveResponsabilita5. En la presentacin de la obra, Guiuseppe Bertoni6, coautor del libro, critic el sensacionalismo catastrfico con el que la prensa trata la Biotecnologa, y rechaz la idea de ver el desarrollo cientfico como algo que temer. Es cierto que se deben respetar los lmites ticos, pero hay que dar a conocer la realidad de la Biotecnologa porquesisesabeloqueesnosetienemiedoalguno,concluy. En 2000, la Academia Pontificia de las Ciencias7 cre una comisin de nueve cientficos de renombre internacional para elaborar un documento oficial que analizara el papel de los organismosmodificadosgenticamenteenlaluchacontraelhambreenelmundo. El estudio, titulado StudyDocument on the use of genetically modified food plants to combat hunger in the world8, comienza con una nota introductoria del Presidente de la Academia, Nicola Cabibbo, en la que se argumenta de forma concisa la no sostenibilidad de la agricultura tradicional y la eficacia de la Biotecnologa vegetal en la lucha contra el hambreenelmundo. Cabibbo hace tambin un llamamiento a la comunidad cientfica y a los lderes polticos para crear las condiciones ideales para el desarrollo de la Biotecnologa. Pide as que, certificando la seguridad, se permita el acceso a esta tecnologa a todos los pases, rompiendo as la brecha entre ricos y pobres, para poder fomentar el desarrollo de stos ltimos. Ennoviembrede2003,elConsejoPontificiodeJusticiayPazreunienelVaticanoa60de los ms importantes expertos cientficos, asociaciones ecologistas, ministros, economistas y moralistas para participar en el seminario Organismos modificados genticamente: amenazaoesperanza?9. Entre las conclusiones del seminario10 se resalta que el campo de los organismos modificados genticamente es un campo de futuro que no debe ser abandonado. As, el

Biotecnologie Animali E Vegetali: Nuove Frontiere E Nuove Responsabilita / G. Ancora, Academia Pontificia para laVida/VaticanPublishingHouse[1999] 6 GuiuseppeBertoni,profesordelInstitutodeZootecniadelaFacultaddeAgriculturadelaUniversidadCatlicadel SagradoCorazndePiacenza.1999 7 http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_academies/acdscien/index_sp.htm 8 Studio sull'uso di 'Piante Alimentari Geneticamente Modificate' per combattere la fame nel mondo / Academia PonitificiadelasCiencias/N23extra/pp30[Roma,20012004] 9 SeminariodelConsejoPontificiodeJusticiayPaz[10denoviembrede2003]/Publicadoen2004porEdizioniART
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20031110_cardmartino ogm_en.html 10 http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20031111_conclusions ogm_en.html
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Vaticano se compromete a seguir prestando mxima atencin a esta realidad que puede ayudarasolucionarunodelosprincipalesproblemasdelmundo:elhambre. LaDoctrinaSocialdelaIglesia El Compendio Social de la Doctrina de la Iglesia, publicado en 2004 por el Vaticano11, explica cmo la visin cristiana de la creacin considera lcitas las intervenciones del hombre en la naturaleza al considerarla un don entregado a la comunidad humana en la que el individuo no comete un acto ilcito cuando interviene modificando sus caractersticas. El texto apuesta en todo momento por un uso responsable de la Biotecnologa, para as poder luchar contra problemas tan importantes como el hambre. Para ello, la Iglesia considera esencial la maduracin de una necesaria autonoma cientfica y tecnolgica por parte de los pases en va de desarrollo, promoviendo siempre un intercambio de conocimientosconlospasesdesarrollados. En esta lnea, se pide a los pases en vas de desarrollo que incrementen la inversin en investigacin, con especial atencin a las caractersticas y a las necesidades particulares del propio territorio y de la propia poblacin, teniendo en cuenta que la Biotecnologa tieneefectospotencialmentebeneficiososconinversionesrelativamentemodestas. Adems,laIglesiainstaaloscientficosaquetrabajenconinteligenciayperseveranciaen la bsqueda de las mejores soluciones para los graves y urgentes problemas de la alimentacinydelasalud. En el mbito poltico, la Iglesia considera inaceptable que sus decisiones, a nivel nacional o internacional, estn dictadas por presiones procedentes de intereses particulares. Las autoridades pblicas deben favorecer una correcta informacin de la opininpblicaysabertomarlasdecisionesmsconvenientesparaelbiencomn. Unatecnologadepresenteyfuturo Por tanto, la Iglesia acepta la Biotecnologa como una tecnologa con un papel fundamentalyactivoenlaluchacontraelhambreenelmundo.Unatecnologaporlaque hay que apostar manteniendo siempre, como se est haciendo, el mximo control para garantizarlaseguridadhumanayambiental.

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CompendiosocialdelaDoctrinadelaIglesia:elusodelaBiotecnologa/Nos.472480/pp260263/Vatican PublishingHouse[Octubrede2004] FUNDACINANTAMA/CapitnHaya60,2Planta/28020Madrid Tlf.+34915.714.640/Fax.+34915.714.266/contacto@fundacionantama.org www.fundacionantama.org

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendiodott soc_sp.html#El%20uso%20de%20las%20biotecnolog%C3%ADas

Para ello, la Iglesia insta a los pases desarrollados a que fomenten el intercambio de conocimientos cientficos con aquellos que estn en vas de desarrollo. As, se busca que lospasesmspobrespuedandesarrollardichastecnologas,adaptarlasasusnecesidades, ser autosuficientes, y poder luchar as activamente contra el hambre y las enfermedades queazotansuspueblos. Una visin a favor de la Biotecnologa que toma como punto de partida el considerar a la naturaleza como un don entregado al hombre y cuya intervencin en la misma no es algo negativo,siemprequesemejorensuscaractersticas.Unavisinencontradeaquellosque tienenaverlanaturalezacomoalgomsimportantequelapersonahumana12. Una visin que podra resumirse en las palabras del Cardenal Angelo Sodano, decano del Colegio de Cardenales: La Biotecnologa no debe ser satanizada, si no utilizada para el biencomndelahumanidad13.

Caritasinveritate/BenedictoXVI/no27.2009 Declaraciones realizadas en la trigsimo segunda Convencin Nacional de consejeros eclesisticos de Coldiretti, cuyatemticafueEcologaytica[14deseptiembrede2001]
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