1 Aproximacin al anlisis de las Necesidades Humanas, los procesos de colectivizacin y las formas sociales de satisfaccin.

A.S. Gerardo Sarachu Trigo

Bebida agua Comida es pasto Voc tem sede de que? Voc tem fome de que?... (Cancin de Tits)

1. Ubicacin del tema con relacin al Trabajo Social Una forma de vincular al Trabajo Social con el anlisis de las necesidades humanas es a partir de lo que podra definirse como el foco de estudio y accin del Servicio Social en general, retomando la definicin elaborada por Lucia reire !"#$%&, dicho foco, podra ser definido como'
"La accin social de los participantes de determinados contextos sociales en las situaciones que implican la atencin a sus necesidades humanas".

(l Trabajo Social como profesin, construye su trabajo, a partir de una problemati)acin de las necesidades humanas, los procesos de colectivi)acin y las formas sociales de satisfaccin* +icha intervencin se concreta entre objetividades y subjetividades* ,or un lado, supone una relacin intersubjetiva en la estructuracin y transformacin de los procesos que buscan la colectivi)acin de las necesidades y sus variadas formas de satisfaccin- .l mismo tiempo, la intervencin requiere de objetividades, materiali)aciones, instituciones y equipamientos sociales de diversos tipo, que habilitan los procesos de reali)acin de las necesidades en una determinada sociedad* Los procesos de intervencin desde el Trabajo Social, ponen en relacin a sujetos ", que buscan comunicarse y son afectados en dicha relacin* La afectividad es entendida como la capacidad de ser afectado y afectar que tiene el ser humano o individuo social, como ser que produce y se produce en relacin* La intervencin e/ige un atento estudio de las condiciones materiales y subjetivas de la

e/istencia, comprendida como una e/istencia sentida y afectada por la pasin, la alegra, la triste)a, la esperan)a, el dolor, el conformismo, la angustia, el esfuer)o, el arrepentimiento, el
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De all se desprende la importancia que para la profesin tiene la intersubjetividad* 0esulta interesante pensar en como trabajar la comunicacin racional no como m1todo como lo plantea +i 2arlo et al !344"&, sino en t1rminos de una intersubjetividad en movimiento, poder pensar junto con el otro escuchando y problemati)ando conjuntamente en la realidad donde se producen racionali)aciones e irracionalismos* Se trata de refle/ionar sobre las condiciones reales que animan una actividad al tiempo que anali)ar las posibilidades efectivas de accin poltica sobre la misma*

2 miedo, el reconocimiento, etc* (s precisamente en ese espacio afectado que cobra relevancia la refle/in sobre las necesidades humanas* 5+e qu1 necesidades se trata6, 5Son lo mismo las necesidades que los intereses, deseos, preferencias subjetivas que cada qui1n se confecciona para s mismo6, 5Son necesidades de la colectividad en general, comunes, universales, compartidas6* (stas interrogantes son algunas de las que se intentan abordar en este artculo* La prctica profesional puede ser comprendida como tentativas de apro/imacin a realidades sociales concretas, que remiten a 7problemas8, interrogantes, conflictos, relaciones, que se constituyen en posibles objeto de intervencin de las configuraciones organi)acionales donde el trabajo de la profesin del Trabajo Social se inserta* (l profesional desde su autonoma posible, desarrolla sus estrategias interventivas en procesos sociales que suponen, como se deca, el abordaje de problemas sociales, o sea, de manifestaciones concretas de necesidades sociales en determinados conte/tos de relaciones sociales que es preciso comprender* Las formas de atencin a dichos 7problemas8, e/igen la movili)acin de diferentes recursos para el dise9o y ejecucin de polticas, programas y proyectos que es preciso conocer en profundidad* Se puede observar entonces, como la dimensin investigativa es constitutiva de la accin e intervencin profesional y en ella se juega la autonoma profesional !:rassi, "##;&* (s justamente en ese espacio de ejecucin de polticas sociales, !concebidas en como formas de atender a las diversas e/presiones o manifestaciones de la 7cuestin social8 en la actualidad, con sus continuidades y rupturas histricas&, que se configura un mbito determinado para las diversas intervenciones profesionales en general y para el Trabajo Social en particular* 2. Conceptualizacin sobre las necesidades Una primera tensin que debe ser tenida en cuenta para la comprensin de las necesidades, es la relativa al doble carcter de las mismas, en tanto e/presan una carencia y al mismo tiempo una potencialidad3* (l economista 2hileno <anfred <a/ =eef !"##>&, reali)a una interesante contribucin al debate sobre las necesidades humanas, sinteti)ando una serie de cuestionamientos que comen)ando
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<a/ =eef, <anfred' +esarrollo a (scala ?umana* (d*+evelopement dialogue 2epaur- 2hile "#$@* Aer capitulo BBB, ,gs*>%C>$*

& hacia fines de los setenta, se fueron consolidando durante los a9os ochenta del siglo pasado, desde diversos mbitos sociales y acad1micos* Se trataba de construir alternativas ante la crisis del desarrollo o ms precisamente del desarrollismo y sus reducciones economicistas o politicistas* La contribucin de <a/ =eef, no puede ser despegada de ese conte/to de debates sobre lo que se dio a llamar el 7Dtro desarrollo8- o las tentativas de romper con las conceptuali)aciones centradas en el desarrolloCsubdesarrollo, fortaleciendo la idea de que no e/ista una Enica va hacia el desarrollo y que 1ste no pasaba por reproducir el modelo de los pases llamados 7desarrollados8 que basaban su idea de progreso en la dependencia y e/plotacin de los llamados 7subdesarrollados8* (s as, que el autor mencionado propone un 7desarrollo a escala humana8 centrado en las potencialidades de los sujetos y sus relaciones, lo que lo lleva a repensar el tema de las necesidades humanas en su complejidad, abandonando as los imperativos de una concepcin de la e/istencia reducida al tener y que se olvidaba del ser, el estar y el hacer, se profundi)ar en estos aspectos en otras partes de este artculo* +ice <a/ =eef'
las necesidades revelan de la manera ms apremiante el ser de las personas, ya que aqul se hace palpable a travs de stas en su doble condicin existencial como carencia y como potencialidad. !omprendidas en un amplio sentido, y no limitadas a la mera subsistencia, las necesidades patenti"an la tensin constante entre carencia y potencia tan propia de los seres humanos#. $1%%& '()

(sta tensin entre carencia y potencia, puede ser remitida a tres aspectos centrales que definen nuestros modos de e/istencia en el mundo' el impulso de la necesidad, los imperativos de la realidad y el hori)onte de posibilidades que se presentan* (n definitiva, se parte de la afirmacin de que somos capaces de pensar y actuar

productivamente sobre el mundo, sobre las condiciones que se nos presentan y que las mismas reflejan tanto carencias, restricciones, determinando nuestras posibilidades, al tiempo que la vida no se reduce a la forma que adopta hoy en la realidad, e/isten posibilidades que aEn no se han producido y que pueden ser producidas* (sta produccin resultar en el decir de =ogueira !"##$&, de las sntesis histricas, entre nuevas formas sociales de organi)acin y participacin- y nuevas formas estatales de representacin y decisin* (n definitiva, recuperacin y reinvencin de la poltica que no se redu)ca al (stado, al gobierno o a la cuestin institucional, sino que se identifique con valores, perspectivas de futuro, democracia, sociedad civil y ciudadana*

' (ste sentido transformador y los aportes del Trabajo Social orientado a los sujetos de dicha transformacin, pueden ser concebidos desde diversas posturas>, teniendo entonces diferente sentido en cunto a sus objetivos* .daptacin, ajuste, integracin social, concienti)acin ;, capacitacin, movili)acin, participacin social, organi)acin y gestin popular, etc*, son algunos de los objetivos que desde esas diferentes posturas se jerarqui)an y en todos los casos suponen una conceptuali)acin sobre las necesidades humanas, los procesos de colectivi)acin y las formas sociales de satisfaccin* 2.1. Las necesidades humanas, las Polticas sociales los !stados de "ien#o mal$!star.

(l tema de las necesidades humanas se encuentra 7necesariamente8 presente en los variados discursos y prcticas sobre el bienestar social en general y las polticas sociales en particular* (studios reali)ados por aleiros !"#$4& permiten sustentar la presencia y relacin que dicho

tema de las necesidades tiene en el debate sobre la poltica social* La satisfaccin de las necesidades es tomada como una medida del 7nivel de vida8 de una determinada poblacin* SegEn el autor mencionado, el 1nfasis se ha colocado en establecer sistemas que permitan hacer cuantificables esas necesidades lo que sin duda reduce la complejidad que el tema requiere* Sugerente y provocativo, resulta el ttulo del trabajo de Ban :ough !344>&' 7Las necesidades del capital y las necesidades de las personas' 5puede el (stado de Fienestar reconciliarlas68* (ste autor anali)a la tensin e/istente entre el 2apital global, las necesidades bsicas y las polticas sociales* (specialmente atento a los imperativos del capital en un mundo crecientemente mercantili)ado, donde la globali)acin financiera tiene consecuencias econmicas, polticas y
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2uando se plantea el t1rmino posturas, se hace referencia a las formas peculiares en que se resuelve la tensin siempre e/istente entre saber y posicionamiento* Gui)s resulte interesante refle/ionar entre lo que (rnesto 2ardenal el poeta nicaragHense se9alaba 7todo punto de vista es la vista desde algEn punto8, cabra preguntarse 5desde donde estamos anali)ando la realidad6, 52undo afirmamos tal o cul cosa qu1 intereses estn en juego6, 52mo juegan6* 4 (/isten diversas formas de concebir a la 7concienti)acin8, estando muy presente en las formulaciones del movimiento de reconceptuali)acin y posteriormente en el movimiento de educacin popular, con profundas repercusiones hacia el Trabajo Social ,rofesional* Si bien constituye una lnea de indagacin interesante y abierta, se considera necesario e/plicitar que resulta imprescindible superar una concepcin fuertemente arraigada en el colectivo profesional, de la concienti)acin como una operacin de arribaCabajo o de afueraCadentro, en el sentido de operaciones e/ternas que iluminan y se9alan el camino a seguir* 0esulta ms fermental concebir a la concienti)acin como una bEsqueda personal y colectiva, que permite identificar la cone/in de sentido entre los diversos aspectos de una situacin y las tendencias e/istentes para su transformacin permanente, sus consecuencias, derivaciones, causalidades y teleologas que en el espacioCtiempo se producen o pueden producirse y aEn no se han producido*

( culturales de variado impacto, donde el espacio de los estados nacionales para hacer poltica se ve restringido, donde las corporaciones supranacionales desarrollan sus influencias en las diversas esferas de la vida social, afirma :ough'
7Son variados los ejemplos del creciente poder del capital, donde el poder involucra la capacidad para precisar, e imponer, las propias definiciones de las necesidades individuales* ,or otro lado, atestiguan la creciente desigualdad en la distribucin de los recursos mundiales, los crecientes ndices de mortalidad y disolucin social en 0usia, el virtual holocausto del SB+. en el Sur de Ifrica, la mercantili)acin de cada ve) ms aspectos de la vida, incluyendo la educacin, la creciente inseguridad para muchos en los pases ms ricos y los grandes peligros para la ecologa global* (stas son amena)as reales a las necesidades humanas y al bienestar global8 !p* 34&

Se pueden comprender, siguiendo los planteos de este autor, las diferentes propuestas de atencin a las necesidades, los sistemas de proteccin social y las polticas sociales como tentativas !siempre limitadas y determinadas& de intentar resolver las tensiones e/istentes entre las necesidades de las personas y las necesidades del capital* La evaluacin de los logros de dichas tentativas, as cmo las diversas formas de entender esa tensin y sus posibilidades efectivas de reconciliacin entre las necesidades de las personas y las necesidades del capital, atraviesan todo el debate terico y poltico de los procesos de desarrollo, consolidacin y condiciones de crisis del capitalismo en sus distintas formaciones sociales nacionales* ,ara anali)ar las necesidades del capital , el autor recurre al propio <ar/, que en el conjunto de su obra ha se9alado la principal 7necesidad8 del capital como la e/pansin continua de su valor, la bEsqueda del beneficio para reproducirse a si mismo y al conjunto de su metabolismo social* 2omo dice :ough !344>&'
!omparada con la comple*idad de las necesidades de las personas, la meta del capital es muy simple expandir sus +anancias $no diremos ,maximi"ar-) administrando el ries+o. .n lu+ar de la comple*idad y la multidimensionalidad de las necesidades de las personas, existe un ob*etivo ms imoportante que cualquier otro, medido en una sola dimensin dinero# $p.&2)

(l autor reconoce que el capital no es una entidad de la misma forma que son las personas y puede haber un riesgo de dotarlo de vida propia, al mismo tiempo se debe tener cuidado en no caer en e/plicaciones funcionales de las polticas segEn las cuales las consecuencias de una poltica e/plican sus orgenes, cayendo en mecanicismos que evitan el estudio concreto de las realidades concretas- no se puede desconocer que el capital ejerce su poder estructural de formas diversas, tanto brutales como sutiles* (l propio :ough, reconoce como una variedad de e/presiones del capital ejercen poderosas presiones sobre los gobiernos y otros polticos, a trav1s de canales de comunicacin abiertos u ocultos, pi1nsese por ejemplo en' negocios,

3 instituciones financieras, organi)aciones de empleadores, organi)aciones de intereses comerciales, grandes industriales y conglomerados, etc* ,ero en definitiva lo central para el autor respecto a las denominadas 7necesidades del capital8, es pensar en su poder estructural en lo que :ough se9ala como sus cinco fuentes principales'
/u control sobre la inversin, su creciente movilidad en tiempo y espacio, su poder asimtrico sobre traba*adores y sindicatos, su rol en el 0inanciamiento de +obiernos y su poder ideol+ico para determinar a+endas y coloni"ar reas ms amplias de la vida social. La internacionali"acin y +lobali"acin de los circuitos del capital ampl1an pero no crean, su poder estructural# $222& &%)

(s en este marco de transformaciones que se intentar pensar las posibilidades efectivas de reali)ar las necesidades humanas, abiertos a las interrogantes que permitan reconocer en la realidad actual, sus causalidades !en el sentido de determinaciones, condicionamientos y relaciones sociales& y las teleologas !aquellas finalidades y orientaciones de sentido que el sujeto imprime en su accionar junto a otros&* Se comparte con ?ellerJ !"#%$& que el desafo parece ser el pensar en las necesidades como aquellos aspectos que habilitan la crtica de las necesidades e/istentes por lo que sus preguntas adquieren sentido y puede ser un buen punto de arranque para comprender qu1 se quiere decir cuando se plantean las necesidades' 5Son las e/istentes efectivas necesidades6, 5+e qu1 necesidades se trata6 5Gui1nes son los sujetos de esas necesidades6* (n este sentido pensar el conjunto de las necesidades de una determinada sociedad es al mismo tiempo habilitar la crtica acerca de dicha sociedad, por lo que adquieren centralidad los movimientos sociales y sus luchas- al tiempo que la construccin de espacios democrticos de confrontacin, deliberacin y construccin de consensos* .parece nuevamente la discusin que atraviesa todo el debate sobre los estados sociales y sus concreciones en t1rminos de proteccin, bienestar y calidad de vida* 5(/isten posibilidades de definir universalmente que son las necesidades6 - 5qui1n decide acerca de las mismas, como se resuelven las diferencias, en que se legitima el proceso de resolucin acerca de las necesidades que pueden y deben reconocerse en una determinada sociedad6*

Se considera importante aclarar que esta autora ha contribuido efectivamente a la comprensin de las necesidades, en diversos aspectos de la vida cotidiana y la realidad social* (s necesario estar atento a que gran parte de su obra fue orientada en el marco de la tradicin mar/ista, en la trayectoria posterior de su pensamiento ha planteado una ruptura e/plicita con dicha tradicin* Blustrativos de estos cortes y rupturas, son los te/tos' Teora de las necesidades en <ar/ !"#%$& y Una revisin de la teora de las necesidades !"##@&*

: (stos debates se pueden organi)ar segEn ,otyara ,ereira !3444& en dos grandes conjuntos de argumentos* ,or un lado, aquellos anlisis para quienes no e/iste un concepto universal y objetivo de las necesidades sociales y las consideran como estados subjetivos y relativos a carencias- y por otro lado, quienes consideran que e/iste la posibilidad de pensar esas necesidades como fenmeno objetivo, pasible de generali)acin de carcter universal* (s importante se9alar que ambos conjuntos de argumentos aportan a la comprensin del tema de las necesidades* .l mismo tiempo se debe estar atento a que esas diferencias de enfoques, como cualquier definicin, tienen consecuencias especialmente cuando se trata de contribuir a la efectivi)acin de los derechos sociales* (n este sentido, la autora mencionada, se9ala que es preciso definir las necesidades humanas bsicas conceptual, poltica y normativamente, como la base de la concreti)acin de los derechos fundamentales por medio de polticas sociales* +efinir dichas bases e/ige el reconocimiento del carcter universal de las necesidades* (n este marco se pueden anali)ar las contribuciones de ,otyara ,ereira !3444& en su te/to 7=ecesidades humanas' para una crtica a los patrones mnimos de sobrevivencia8* Su preocupacin central es establecer las estrechas vinculaciones e/istentes entre provisiones de recursos, prestaciones sociales y necesidades humanas* +e esta forma la autora se basa en las contribuciones de los ingleses +oyal y :ough !"##"& que en su interesante estudio sobre la 7Teora de las necesidades8, consideran importante identificar algunas 7precondiciones sociales para la satisfaccin de necesidades humanas8* (sas precondiciones permiten al decir de :ough !344>& atender especialmente a los conte/tos sociales en que las necesidades se e/presan, puesto que las mismas no se desarrollan en el aire, sino en espacios y tiempos socialmente determinados, por lo que afirma'
4a que las necesidades se satis0acen5o no5en contextos sociales, debo ahora re0erirme a ellos. 6odas las sociedades comprenden, por de0inicin, instituciones diri+idas a la produccin, reproduccin, trasmisin cultural y autoridad pol1tica. 7ero para me*orar las 0ormas en que las necesidades se satis0acen al+unos mtodos son me*ores que otros. .s su0iciente con decir que el proceso de identi0icacin de pol1ticas sociales apropiadas deber1a combinar dos aproximaciones delinear de lo +eneral a lo particular el conocimiento codi0icado de expertos y pro0esionales, y de lo particular a lo +eneral el conocimiento emp1rico de personas comunes en su vida cotidiana. .l uno sin el otro implica un ries+o de da8o y desperdicio# $9ou+h, 222& p.2()

= . partir de estos planteos, se puede visuali)ar, como de alguna forma@, las sociedades a trav1s de sus polticas atienden sus necesidades, cmo se conciben y definen las mismas y cules son los vnculos e/istentes entre dichas necesidades y las formas sociales de satisfaccin que se construyen individual y colectivamente* Siguiendo a :ough !344>& se pueden establecer tres condiciones claves para definir las necesidades humanas'
1. 2. &. una 0orma de identi0icar, racional y colectivamente, las necesidades, aprovechando en parte las ;ltimas contribuciones del conocimiento cient10ico< un medio para utili"ar el conocimiento emp1rico de las personas en su vida cotidiana< y la resolucin democrtica e in0ormada de los inevitables desacuerdos que resultarn de estas aproximaciones.

,ensando en los aspectos materiales y econmicos que sustentan al conjunto de las necesidades y hacen posible afirmar que las mismas son universales y objetivas, pudiendo ser clasificadas, dicho autor, agrega a las condiciones procedimentales se9aladas, las siguientes condiciones materiales'
'. (. 3. :. producir su0icientes y apropiados satis0actores de necesidades< distribuirlos de acuerdo a las necesidades de los individuos, 0amilias y comunidades< trans0ormar estos satis0actores en la satis0accin de las necesidades individuales5una tarea que se lleva a cabo predominantemente dentro de los ho+ares:< y ase+urar que el proceso completo sea sustentable a lo lar+o del tiempo

Tomando en cuenta estos aspectos, se puede replantear el tema que al inicio de este punto del presente artculo, se se9al como un lugar recurrente, con relacin a los enfoques que centran el tema de las necesidades a un anlisis de las posibilidades de medir el nivel de vida de una poblacin, como podran ser los ndices de =ecesidades Fsicas Bnsatisfechas y que reducen la atencin a las necesidades, al anlisis de aquellos recursos mnimos destinados a personas incapaces de proveer su subsistencia por medio de su trabajo, vinculados a las respuestas ante la pobre)a absoluta* (sta es la concepcin predominante en materia de poltica social, que la autora intenta debatir y mostrar sus lmites, planteando una distincin clave entre lo que podra ser una perspectiva de mnimos sociales y una perspectiva de b%sicos sociales*

(s en la comprensin de esas formas que es preciso identificar en su profundidad y e/tensin, que el profesional de Trabajador Social desarrolla sus intervenciones y aportes al conocimiento* 7 2abra agregar en este ra)onamiento del autor, recuerdo al lector escribe desde (uropa, que crecientemente estas fronteras entre los procesos al interior de los hogares y fuera se ven diluidas y mbitos pEblicos como escuelas, centros barriales y comunitarios, la calle, etc*, constituyen los Enicos espacios para la resolucin parcial de las necesidades' pensemos por ejemplo en la proliferacin de merenderos, ollas populares, etc*

% =o se trata de un juego de palabras, pero siempre viene bien jugar un rato y reali)ar la siguiente lluvia antojadi)a de ideas, asociacin libre de palabras y sinnimos con relacin a los mnimos y bsicos'

Mnimos
Menores nfimos Limitados Minsculos Pequeos Exiguos

Bsicos
Fundamentales Principales Primordiales Sustanciales Pilares Cimientos

+ice ,ereira !3444&, que la perspectiva de los mnimos en t1rminos polticos remite a la aplicacin de recortes, lleva a la bEsqueda de sistemas de seleccin, desde la idea de los recursos escasos que no alcan)an para todos, por lo que hay que definir qui1n accede a los recursos y en funcin de qu1 caractersticas* (l bsico, en cambio, en t1rminos polticos orienta las preocupaciones a' inversiones sociales de calidad, prepara el terreno a partir del cul se puede optimi)ar la atencin de las necesidades humanas, se impulsa hacia el ptimo. (sta conceptuali)acin resulta interesante puesto que permite pensar la relacin e/istente entre las necesidades y el desarrollo humano* (n este sentido la autora retoma los aportes de varios autores y organismos, que desde los noventa viene reali)ando en la definicin del desarrollo humano definido en t1rminos de capacidades* +efine al desarrollo humano como ser capaces de disfrutar de una vida prolongada y saludable, con conocimiento, libertad poltica, seguridad social, participacin acumulativa, derechos humanos garanti)ados y respeto a s mismo* +icha concepcin introduce en el debate pEblico la preocupacin por la bEsqueda de la satisfaccin optimi)ada de las necesidades a partir de las garantas de aquellas condiciones bsicas como una e/igencia fundamental o autoe/igencia de una determinada sociedad que se colocan en el centro, como fundamento y justificacin de las polticas sociales*

12 +e esta manera, no es menor para pensar las polticas, ahondar en cmo las mismas conciben a las necesidades humanas pudiendo de alguna forma tener consecuencias hacia el futuro y hacia el pasado, tanto positivos como negativos* +esde las estrechas vinculaciones e/istentes entre prestaciones sociales y necesidades se pueden orientar las polticas hacia programas integrales !lo que sera positivo con una mirada ampliada de las necesidades humanas& o hacia la e/cesiva focali)acin !la bEsqueda de los mnimos con sus consecuencias negativas que siempre es posible recortar o limitar aEn ms, estrechando as, la concepcin sobre las necesidades&* Tambi1n desde una perspectiva socioChistrica de las polticas, una visin desde los bsicos sociales permite pensar en medidas que provoquen el desarrollo de otros programas como precondicin, aprovechando capacidades instaladas y acumulaciones logradas- al tiempo que desde una visin orientada por los mnimos, los programas y medidas actuales pueden debilitar otros programas ya e/istentes, con el consecuente desperdicio de las e/periencias y las superposiciones est1riles* 2omo se recordar, ,otyara ,ereira, en el te/to que estamos interpretando, insiste en la posibilidad de una satisfaccin optimi)ada de las necesidades* (sa bEsqueda del ptimo, depende del cdigo moral imperante en cada cultura y no es sinnimo del m/imo, puesto que siempre es posible mejorarlo, e/tenderlo, etc* (l ptimo aparece as, como un hori)onte que en la medida que uno se acerca se va como corriendo* (n definitiva para la autora, se puede definir como aquellas adquisiciones !bienes, servicios, derechos& que propician en los individuos la capacidad de elegir y decidir- conocer como hacer esas elecciones entre el conjunto de posibilidades, al tiempo que cuestionarse sobre dichos procedimientos y poder revisarlos permanentemente* (l establecimiento de mnimos termina orientando a 7esperar lo mejor de los pobres ofreciendo solamente lo mnimo o lo peor de la proteccin social8, lo que sugiere la autora es la necesidad de contraponerse a una idea muy arraigada en la denominada economa del bienestar que segEn aleiros !"#$4&, esta inspirada en una visin de la teora econmica que

11 concibe al bienestar, basado en la agregacin de las preferencias individuales, centradas en las elecciones entre bienes disponibles segEn el principio de utilidad* Se imagina de esa forma, que es posible establecer un r1gimen de competencia perfecta, sin considera al mismo tiempo la distribucin de los rendimientos, lo que lleva a la confusin entre lo que podran ser intereses, deseos, aspiraciones y preferencias individuales, y lo que constituiran efectivas necesidades* Tanto aleiros como ,ereira$, buscan contraponerse a la idea predominante en los anlisis econmicos respecto al bienestar que afirman que cualquier medida igualitaria !polticas sociales, prestaciones sociales garanti)adas& destruye el incentivo para el trabajo, distorsionan los mecanismos mercantiles de trasmisin del bienestar y producen individuos irresponsables y dependientes* (n la antpoda de esta concepcin se puede ubicar el planteo de los autores y la preocupacin por las necesidades humanas como base para la concrecin de derechos fundamentales, siendo las polticas sociales un medio para orientar los esfuer)os colectivos y habilitar que los sujetos participen no solamente en la produccin de la rique)a socialmente construida, sino en la apropiacin de sus frutos y resultados* +e alguna forma desde estas contribuciones se afirma que es posible combinar eficiencia y equidad con relacin a las formas sociales de satisfaccin de necesidades* 2.2. &l'unas contribuciones para especi(icar las necesidades Se puede avan)ar ahora, hacia una mayor especificacin de las necesidades, para ello nuevamente recurrimos a <a/ =eef !"##>& en su identificacin del doble carcter de las mismas como carencia y potencialidad* +ice este autor'
>cceder al ser humano a travs de las necesidades permite tender puentes entre una antropolo+1a 0ilos0ica y una opcin pol1tica y de pol1ticas< tal parec1a ser la voluntad que anim los es0uer"os intelectuales tanto de ?arl @arx % como de >braham @asloA12.
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.mbos autores han reali)ado y reali)an aportes sustantivos en el rea del Trabajo Social, participando de intensos debates en el colectivo profesional con fuerte compromiso por calificar a la profesin, incluso ambos autores trabajan en el rea de Trabajo Social en universidades brasileras, coincidiendo en la Universidad de Frasilia* 9 Karl <ar/ !"$"$C"$$>& como notable pensador clsico, tiene fecundas contribuciones para pensar la cuestin de las necesidades humanas, muestra de ello es el te/to mencionado de ?1ller sobre su obra, pero basta pensar en los conocidos manuscritos econmicoCfilosficos del ;; o en los :rundisse del J%CJ$ para encontrar e/tensas referencias sobre las necesidades de los individuos sociales y su crtica a las reducciones operadas por el desarrollo capitalista* 10 .braham <asloL !"#4$C"#%4& fue un psiclogo estadounidense pionero de la psicologa humanista que trabaj fundamentalmente en la subjetividad de la percepcin, en las relaciones entre motivacin y personalidad y constituye una referencia recurrente entre los analistas de las necesidades humanas puesto que propone una serie

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!omprender las necesidades como carencia y potencia, y comprender al ser humano en 0uncin de ellas as1 entendidas, previene contra toda reduccin del ser humano a la cate+or1a de existencia cerrada. >s1 entendidas las necesidades 5como carencia y potencia5resulta impropio hablar de necesidades que se ,satis0acen- o que se ,colman-. .n cuanto revelan un proceso dialctico, constituyen un movimiento incesante. Be all1 que sea ms apropiado hablar de vivir y reali"ar las necesidades, y de vivirlas y reali"arlas de manera continua y renovada. $p.'3)

(sta e/tensa cita de <a/ =eef, permite e/plicitar una distincin con la que se viene trabajando en este artculo' =ecesidades no son lo mismo que Satisfactores o lo que se ha venido denominando como (ormas sociales de satis(accin* .ntes de distinguirlas se sugiere pensar en que son las mismas relaciones sociales que producen tanto a las necesidades como los satisfactores, en esta oportunidad es ?1ller !"#%$& la que investigando en la obra de <ar/ aporta un buen ejemplo del carcter social de las necesidades11'
Las ,necesidades naturales- se re0ieren al mero mantenimiento de la vida humana $autoconservacin) y son ,naturalmente necesarias- simplemente porque sin su satis0accin el hombre no puede conservarse como ser natural. .stas necesidades no son idnticas a las propias de los animales, puesto que el hombre para su misma conservacin necesita tambin de ciertas condiciones $cale0accin, vestidos) que para el animal no representan una necesidad. 7or consi+uiente, las necesidades necesarias para el mantenimiento del hombre como ser natural son tambin sociales $es conocida la a0irmacin de @arx en los 9rundisse que sostiene que el hambre que se satis0ace mediante cuchillo y tenedor es distinta de la satis0echa con carne cruda) los modos de satis0accin hacen social la necesidad misma. $p. &1).

Las necesidades se pueden definir como

una categora particular de objetivos que se algunos de los

consideran universali)ables, que hacen al conjunto de la humanidad ms all y ms ac de diferencias culturales, econmicas, polticas, sociales, etc* 2omo aportan autores que se vienen mencionando, hay que diferenciar las necesidades de los deseos 12, motivaciones o preferencias individuales y al mismo tiempo diferenciarlas de los satisfactores* Los satisfactores podran definirse como los 7modos en los que se e/presan las necesidades8 !<a/ =eef, "##>'p*;%&, o dicho con otras palabras, son las maneras por las cules, las necesidades, toman forma concreta y diversificada segEn los conte/tos sociales y culturales* Las necesidades humanas comunes pueden entonces, satisfacerse de diversas formas por
de necesidades fundamentales, intrnsecas a la naturale)a humana, comunes a la especie y aparentemente inmutables gen1tica e instintivas en su origen, propone un esquema gradualista desde' necesidades fisiolgicas, seguridad, amor, afecto, pertenencia, estima, autorreali)acin, necesidades cognitivas !saber y entender& hasta las necesidades est1ticas y de crecimiento personal* 11 2abe aclarar que supera las posibilidades de este artculo !y de quien escribe& reali)ar una valoracin crtica de la obra de ?1ller y sus cambios de rumbo y ni que hablar de la monumental obra de <ar/* ,ara consuelo intelectual se puede decir que constituye una tarea colectiva abierta y que continua siendo interesante asumirla aunque ms no sea fragmentariamente* 12 +ice :ough !344>&' 7deseo un cigarrillo pero necesito dejar de fumar8* 5Se habr inspirado en esa afirmacin el decreto presidencial que en Uruguay prohbe fumar en varios espacios6 !Ma, Ma, Ma**NNN*&

1& una infinidad de satisfactores al tiempo que estos pueden movili)ar o incorporar en el proceso de satisfaccin distintos componentes entre los que se pueden destacar' bienes, servicios, actividades, relaciones, prcticas, e/periencias* Se e/pondrn a continuacin dos tentativas de construir un sistema de necesidades que permitan hacer operativo el anlisis de las mismas sin perder la densidad y profundidad de la problemati)acin reali)ada* Se recorrern respectivamente, las contribuciones de <a/ =eef !"##>& y de +oyal y :ough !"##"& en las obras ya referenciadas* ,ara <a/ =eef, es importante se9alar que en su crtica a las concepciones imperantes en la economa y sociedad, le parece fundamental repensar el conte/to social de las necesidades humanas, de una manera radicalmente distintas de cmo ha sido habitualmente pensado por planificadores sociales o dise9adores de polticas de desarrollo* ,ara este autor, ya no alcan)a con relacionar necesidades con la asignacin de bienes y servicios correspondientes que presuntamente podran llegar satisfacerlas, es imprescindible ampliar las consideraciones e incorporar en el anlisis, adems de los bienes, servicios o materiali)aciones, a lo que son variadas prcticas sociales, formas de organi)acin, modelos polticos y valores que repercuten sobre las formas sociales en que se vivencian las necesidades* 2omo se viene e/poniendo, la persona es un ser de necesidades mEltiples e interdependientes, por ese motivo para el autor que se viene considerando, las necesidades humanas deben entenderse como un sistema en el cual las mismas se relacionan e interactEan, por lo que 7simultaneidades, complementariedades y compensaciones8 son caractersticas de las dinmicas de los procesos de satisfaccin de las necesidades* <a/ =eef propone combinar dos criterios de desagregacin de las necesidades' segEn categoras e/istenciales y segEn categoras a/iolgicas1)* Las e/istenciales se clasifican en necesidades de ser, tener, hacer y estar* Bntentando

reconstruir la argumentacin del autor en distintos espacios de su obra es posible suponer que estas categoras tiene inspiracin en .ristteles puesto que remiten al cambio y al movimiento concebidos como la actuali)acin de la potencia* (n este sentido, en el ser se sinteti)a lo inmutable !esencia eterna de las cosas& con lo cambiante !lo actual y lo potencial&* (l tener remite a las objetividades de la e/istencia, el hacer podra remitir al acto, al pasaje o trnsito
13

./iolgicas en el sentido de que se orienta por valores y e/plora las posibilidades de captacin de los mismos*

1' desde la potencialidad a la actualidad, lo que e/ige una transformacin de la naturale)a con la que se relaciona un sujeto tanto individual como colectivo, y finalmente el estar, remite a determinados espacios y ambientes en que transcurre el devenir de la e/istencia* (stas necesidades e/istenciales para poder ser vividas y reali)adas, e/igen una serie diversificada de satisfactores que se pueden sinteti)ar en la siguiente tabla' Necesidades Existenciales Ser "ener atisfactores Atributos personales colecti!os #nstituciones$ normas$ mecanismos$ %erramientas &no en sentido material'$ le es$ etc( Acciones personales o colecti!as Espacios ambientes

)acer Estar uente' <a/ =eef !"##>'JJ&

La clasificacin propuesta por <a/ =eef, propone tambi1n, a una ta/onoma de necesidades segEn categoras a/iolgicas en las que distingue un conjunto de nueve necesidades' Subsistencia, proteccin, afecto* (ntendimiento, participacin, ocio, creacin, identidad y libertad1** .mbos tipos de necesidades se combinan en una <atri) de necesidades y satisfactores* +icha matri), permite anali)ar las confluencias entre necesidades e/istenciales y a/iolgicas* Se recuerda que para el autor, los diversos satisfactores pueden ser definidos como formas de ser, tener, hacer y estar, de carcter individual y colectivo conducentes a la actuali)acin de las necesidades* Los bienes econmicos podran definirse como objetos y artefactos que permiten afectar la eficiencia de un satisfactor, alterando as el nivel de actuali)acin de una determinada necesidad tanto sea hacia su reali)acin plena de sentido, como hacia la alienacin, manipulacin, deterioro y p1rdida de sentido de la vida* Aeamos ahora el conjunto de la clasificacin propuesta, sinteti)ado en dicha matri), que no es normativa sino indicativa, a modo de ejemplos, para habilitar una nueva manera de concebir a las relaciones e/istentes entre necesidades, satisfactores y bienes y servicios '

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Se trata de una clasificacin que recupera diversas contribuciones tericas, y a e/cepcin de la subsistencia no es posible establecer jerarquas entre las mismas* (sta clasificacin est sujeta a modificaciones puesto que el propio autor duda si con el transcurrir del tiempo puedan ocurrir actuali)aciones del listado propuesto, el ejemplo que plantea se refiere a la Trascendencia y sugiere <a/ =eef si la misma no se ha ido convirtiendo crecientemente en una nueva necesidad para el conjunto de la humanidad*

1(
NE!E "#A#E S,-S#S"E+C#A SE* "O Salud fsica, salud mental, equilibrio, solidaridad, humor, adaptabilidad JO 2uidado, adaptabilidad, autonoma, equilibrio, solidaridad "E+E* 3O .limentacin, abrigo, trabajo @O Sistemas de seguro, ahorro, seguridad social, sistemas de salud, legislaciones, derechos, familia, trabajo* "4O .mistades, parejas, familia, animales dom1sticos, plantas, jardines* ";O Literatura, maestros, m1todo, polticas educacionales, polticas comunicacionales "$O +erechos, responsabilidades, obligaciones, atribuciones, trabajo* 33O Muegos, espectculos, fiestas, calma 3@O ?abilidades, destre)as, m1todo, trabajo )ACE* >O .limentar, procrear, descansar, trabajar %O 2ooperar, prevenir, planificar, cuidar, curar, defender ES"A* ;O entorno vital, entorno social $O (ntorno vital, contorno social, morada*

P*."ECC#/+

AFEC".

#O .utoestima, solidaridad, respeto, tolerancia, generosidad, receptividad, pasin, voluntad, sensualidad, humor* E+"E+0#M#E+". ">O 2onciencia crtica, receptividad, curiosidad, asombro, disciplina, intuicin, racionalidad PA*"#C#PAC#/+ "%O .daptabilidad, receptividad, solidaridad, disposicin, conviccin, entrega 3"O 2uriosidad, receptividad, imaginacin, despreocupacin, humor, tranquilidad, sensualidad 3JO ,asin, voluntad, intuicin, imaginacin, audacia, racionalidad, autonoma, inventiva, curiosidad 3#O ,ertenencia, coherencia, diferencia, autoestima, asertividadad*

""O ?acer el amor, acariciar, e/presar emociones, compartir, cuidar, cultivar, apreciar* "JO Bnvestigar, estudiar, e/perimentar, educar, anali)ar, mediar, interpretar* "#O .filiarse, cooperar, proponer, compartir, discrepar, acatar, dialogar, acordar, opinar* 3>O +ivagar, abstraerse, so9ar, a9orar, fantasear, evocar, relajarse, divertirse, jugar 3%O Trabajar, inventar, construir, idear, componer, dise9ar, interpretar

"3O ,rivacidad, intimidad, hogar, espacios de encuentro* "@O Imbitos de interaccin formativa' escuelas, universidades, academias, agrupaciones, comunidades, familia* 34O Imbitos de interaccin participativa' cooperativas, asociaciones, iglesias, comunidades, vecindarios, familia* 3;O ,rivacidad, intimidad, espacios de encuentro, tiempo libre, ambientes, paisajes

.C#.

C*EAC#/+

#0E+"#0A0

L#-E*"A0

>4O Smbolos, lenguaje, hbitos, costumbres, grupos de referencia, se/ualidad, valores, normas, roles, memoria histrica, trabajo >>O .utonoma, autoestima, >;O Bgualdad de voluntad, pasin, derechos asertividad, apertura, determinacin, audacia, rebelda, tolerancia*

3$O mbitos de produccin y retroalimentacin, talleres, ateneos, agrupaciones, audiencia, espacios de e/presin, libertad temporal* >"O 2omprometerse, >3O SocioCritmos, integrarse, entornos de la confundirse, cotidianeidad, mbitos de definirse, conocerse, pertenencia, etapas reconocerse, madurativas* actuali)arse, crecer >JO +iscrepar, optar, >@O ,lasticidad espacioC diferenciarse, temporal arriesgar, conocerse, asumirse, desobedecer, meditar

13 Lo fermental de esta matri) esta justamente en su carcter dinmico y fue concebida para habilitar procesos participativos de identificacin de necesidades, en diversos procesos de intervencin social, tanto sea en programas sectoriales o temticos !infancia, salud, alimentacin, vivienda, jvenes, relaciones de g1nero, etc*& como en espacios territoriales !Farrios, localidades, departamentos, regiones, etc&* (n sntesis el propio <a/ =eef !"##>& lo plantea'
!abe a+re+ar que cada necesidad puede satis0acerse a niveles di0erentes y con distintas intensidades. @s a;n, se satis0acen en tres contextos a) en relacin con uno mismo $.i+enAelt)< b) en relacin con el +rupo social $@itAelt)< y c) en relacin con el medio ambiente $CmAelt). La calidad e intensidad tanto de los niveles como de los contextos depender de tiempo, lu+ar y circunstancia# $1%%& &%)

52mo vivimos nuestras propias necesidades6, 5<is necesidades son tambi1n las nuestras6, 5+e qu1 forma la satisfaccin de las necesidades individuales y colectivas comprometen la satisfaccin de las generaciones futuras6*** La otra contribucin que se intentar e/poner es la de los ingleses +oyal y :ough !"##"&* (stos autores como se ha venido se9alando conciben a las necesidades humanas como parmetros para la formulacin de las polticas pEblicas, como aquellos aspectos que trascienden y ponen lmites a las 7fuer)as del mercado8* (sta es la preocupacin central de los autores por lo que su clasificacin de las necesidades intenta configurar un esquema claro y robusto para orientar los 1nfasis de las polticas sociales que se dirigen hacia la satisfaccin de necesidades colectivas- y al mismo tiempo que identificar las necesidades bsicas que deben ser concomitantemente satisfechas* (stas necesidades bsicas son' salud (sica u autonoma. La salud fsica no se reduce para estos autores, a la mera sobrevivencia, al mismo tiempo que la autonoma no significa solamente en el sentido de la Plibertad negativaQ, que se identifica con la ausencia de coacciones o tutelas e/ternas sobre los individuos- sino tambi1n en el sentido de las Plibertades positivasQ que requieren la movili)acin, inclusive el 7sacarse de encima8 agentes e/ternos, remover obstculos tanto materiales como sociales para el ejercicio pleno de la libertad* Lo importante para comprender esta conceptuali)acin es que si por algEn acontecer las necesidades bsicas mencionadas no se satisfacen se producira algEn tipo objetivo !puesto que estas necesidades son universales& de da9o serio* (n una obra posterior :ough !344>& define este 7da9o serio8 como'
la incapacidad 0undamental en la prosecucin de la propia visin del bien...un impedimento para una participacin social exitosa. /ostenemos aqu1 que construimos una concepcin propia

1:
de nuestras capacidades a travs de la interacin con, y del aprendi"a*e de los otros... /e deduce entonces que la participacin en al+una 0orma de vida sin limitaciones arbitrarias serias es un ob*etivo 0undamental para toda persona# $222& 21)

.hora bien la autonoma para los autores no refiere solamente a a la capacidad de ser libre para actuar, supone al mismo tiempo elegir objetivos y creencias, valorarlos respecto a sus alcances y limitaciones y sentirse responsables por dichas decisiones y consecuencias de sus actos* (s por eso que los autores hablan de 7autonoma de agencia81+* 2omo afirma ,otyara ,ereira !3444&, estudiosa de la obra de los autores mencionados'
/on tres las cate+or1as claves que a0ectan la autonom1a individual en su 0orma ms elemental $la de la a+encia) .l +rado de comprensin que una persona pueda tener de si misma, de su cultura y de lo que se espera de ella como individuo dentro de esa cultura< la capacidad psicol+ica que lla persona posee para 0ormular opciones para s1 misma< y las oportunidades ob*etivas que le permitan actuar en consecuencia# $2222 :15:2).

2omo se afirma por parte de +oyal y :ough !"##"& la autonoma no es solamente de 7agencia8 sino que es necesario desarrollar lo que ellos denominan 7autonoma crtica8 como un nivel ms avan)ado de la autonoma, o desde una perspectiva incremental relacionada con lo que se planteaba respecto al 7ptimo8, siempre es posible desarrollar niveles crecientes de autonoma o lo que es lo mismo romper con las heteronomas imperantes !que nos digan de afuera lo que hacer&, para hacer uno mismo sus propias normas* =o se trata solamente de saber elegir y evaluar informaciones para llevar adelante una determinada accin, sino de ser capa) de critiC car y si es necesario cambiar las reglas y prcticas de la cultura a la que se pertenece* .dems de estas necesidades bsicas los autores integran en su clasificacin una serie de 7neC cesidades intermedias8, en t1rminos de lo que se viene planteando en el artculo, sera ms apropiado denominarlos satisfactores puesto que son las formas sociales que permiten reali)ar la salud (sica ciales* Ban :ough !344>& e/pone los sustentos de su clasificacin de las necesidades con una claridad envidiable' la autonoma* +e esta forma se completa un esquema que permite para los autores orientar la toma de decisiones en materia de polticas de atencin a las necesidades soC

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(s preciso aclarar que el t1rmino agencia !angecy en lenguaje de los autores& 7no tiene un equivalente e/acto en castellano y aunque su uso se ha difundido en las ciencias sociales, se puede decir que el mismo refiere a la capacidad de obrar de los seres humanos, enfati)ando que no son receptores pasivos de una accin sino sus creadores- esto es, los agentes de la accin bajo estudio* !(n' :ough !344>'3> =ota del editor =R 3&

1=
Los procedimientos para identi0icar las caracter1sticas del satis0actor universal se apoyan en dos bases primero, el me*or conocimiento tcnico disponible articulando relaciones causales entre salud 01sica y autonom1a y otros 0actores< y se+undo, el conocimiento antropol+ico comparativo entre prcticas en numerosas culturas, subculturas, estados, y sistemas pol1ticos en el mundo contemporneo. 6anto las ciencias naturales como las sociales *ue+an un papel importante para determinar racionalmente las pol1ticas de satis0accin de las necesidades. 7ero en la identi0icacin y el me*oramiento de los satis0actores espec10icos, el conocimiento experimental 0undado en ,la vida cotidiana- es esencial# $222& 2%5&2)

+e alguna manera, siempre e/isten posibilidades de ampliar el alcance de algEn tipo de necesidad y su ampliacin depender de la correlacin de fuer)as e/istentes en la sociedad, el concepto que desarrollan los autores se encuentra de esta forma abierto, a las contribuciones del conocimiento acumulado y construido, admitiendo as continuas mejoras del 7progreso humano8* La base de racional que sustenta esta clasificacin e/ige estar atentos a que en determinados momentos e/iste un cuerpo de mejores conocimientos a los que acudir internacionalmente"@* +e alguna manera la teora presentada es relativa en el tiempo puesto que admite modificaciones, pero absoluta en el espacio, por su pretensin universal* Se e/pone a seguir el esquema general de los autores'

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,ara los autores ilustrativo de 1sta afirmacin son los actuales niveles suecos de salud y autonoma, siendo un ejemplo de lo que podra ser un 7ptimo restringido8

1%

). Consideraciones (inales

22 (l recorrido propuesto intent construir una hoja de ruta para el anlisis de las necesidades humanas en la realidad actual* (specialmente preocupados por los rumbos y derrumbes de las polticas sociales, se enfati) la importancia de fundar las mismas en una conceptuali)acin de las necesidades* (n el inicio del ensayo, se plante la relacin y relevancia del tema de las necesidades para el Trabajo Social, reconociendo que se trata de una preocupacin recurrente en los medios profesionales* Se fueron se9alando algunas lneas de respuesta a las interrogantes planteadas inicialmente, aunque como cultores de la pedagoga de la pregunta, se fueron generando nuevas interrogantes* +e todas maneras algunas distinciones resultaron fecundas para comprender de qu1 necesidades hablamos* (n primer lugar, se reconoce el quiebre que en el capitalismo se agudi)a entre produccin y necesidad* La subordinacin de la produccin a los procesos de valori)acin del capital implican un quiebre que invierte los t1rminos de la relacin medioCfin, o sea lo que es un medio se convierte en fin, o en t1rminos de lo trabajado en el artculo, los medios o bienes econmicos que en todo caso constituiran un activador de los satisfactores aparecen como si fueran las verdaderas necesidades* (n segundo lugar, es preciso estar atento a lo que son los proceso de satisfaccin de necesidades y los procesos de produccin y fabricacin de esas necesidades* La pretensin de tener oculta el verdadero sentido de vivir las necesidades, alterando as la relacin cantidadCcualidad, se confunden los t1rminos y a mayor cantidad de acumulacin de bienes me vuelven indiferente hacia cualidades concretas no se trata de alcan)ar determinados niveles de vida, sino de fundar otra calidad de vida con sentido*

inalmente, se ha intentado pensar en el sujeto de las necesidades, por lo que adquiere sentido distinguir entre necesidades de las personas y necesidades del capital y sus personificaciones* 2abra la pregunta 5qui1nes son los portadores actuales de las verdaderas necesidades universales que no se encuentran prisioneros en sus propias necesidades particulares y no hacen pasar sus preferencias individuales como si fueran necesidades colectivas6

21 +iscutir las posibilidades actuales de satisfaccin de las necesidades, es un ejercicio complicado* Un mundo donde la abundancia y la esca)es, donde lo superfluo y lo rudimentario, coe/isten y se neutrali)an* (/istiendo condiciones para alimentar a toda la humanidad dos tercios de la poblacin mundial ve comprometida su e/istencia* 2omo afirma ?1ller !"##@& Los recurso de la naturale)a pueden quedar e/haustos al igual que los seres humanos que se ven e/tinguidos por sobreuso y por desuso* 2omo sinteti)a Bsa <aria *0* :uar !"##$&, doctora en Servicio Social, trabajando los aporte de ?1ller para la teora de las necesidades'
7rimeramente se debe buscar trans0ormar los dotes en talentos, estimulando el desarrollo de las potencialidades humanas en todos los niveles. Lue+o se deben buscar y establecer v1nculos si+ni0icativos y pro0undos que 0avore"can el bienestar socio5a0ectivo de los su*etos. Dinalmente, es tambin importante, la reali"acin de experiencias de satis0accin y reali"acin completa< vivencias de intensa ale+r1a y 0elicidade, que puedan toni0icar la vida animando hacia la superacin de las contin+encias, en una actitud de permanente autodeterminacin# $p.==)

.dulterando a 2astoriadis, digo que todo esto es posible con otra organi)acin de la sociedad para mi y para todos*

22 "iblio'ra(a +DS.L, Len y :DU:?, Ban !"##"&' . Theory of human need* (d* <a<illan, London* .L(B0DS, Aicente de ,aula !"#$4&' . poltica social do estado capitalista, ed* 2orte), Sao ,aulo* 0(B0(, LEcia <aria de Farros !"#$%&' ServiTo social organi)acional' teoria e prtica em empresa- (d* 2orte), Sao ,aulo* :DU:?, Ban !344>&' 2apital global, necesidades bsicas y polticas sociales (d* <i9o davilaC 2iepp, Fuenos .ires* :0.SSB, (stela !"##;&' La implicacin de la investigacin social en la prctica profesional del trabajo social, (n' revista Treball Social !0TS&, =R ">J, 2atalu9a* :U.0I, Bsa <aria paulo ?VLL(0, .gnes !"#%$&' Teora de las necesidades en <ar/, (d* ,ennsula, Farcelona* ?VLL(0, .gnes !"##@&'Una revisin de la teora de las necesidades, (d* ,iados, Farcelona* <.W =(( , <anfred !"##>&' +esarrollo a (scala ?umana, ed, =ordan , <ontevideo* ,(0(B0., ,otyara .*,*!3444&' =ecesidades humanas* (d* 2orte), sao ,aulo* *0* !"##$&' Freve introduTao U teoria das necesidades* (d* 2orte)* Sao