TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA *OYEKUN MEYI + 00 00 00 OO Fue oyekun meyi quien revelo como orunmila le enseo a la humani a la !

orma e "ro#e$erse e la muer#e "rema#ura Cuando el hombre fue creado, la muerte considero a la nueva criatura como la comida preferida para el alimentarse !si, fue la muerte la unica divinidad "ue se ale#ro de "ue dios creara al hombre Mientras "ue otras divinidades consideraban al hombre como a un ser inferior creado para servirlas, la muerte lo deraba como provision de alimento No obstante, espero a "ue el hombre se multiplicara $ despues de esto se diri#io a capricho a sus moradas a esco#erlos con el fin de utili%arlos como comida &or carecer de los medios de defensa profia, sin mencionar la lucha por respuesta, el hombre se resi#no a la muerte, del ata"ue incesante por la muerte 'os hombres no tienen a "uien apelar $a "ue la lo#ica era "ue tanto como ellos consideraban a los animales inferiores como comida para alimentarse, la muerte consideraba al hombre como carne para comer (iempre "ue nosotros comprendamos la vencedora filosofia de la istencia de las plantas $ animales, los cuales fueron creados para servir um proposito en el sistema planetario, no debemos molestarnos indebidamente ante la inevitabilidad de la muerte )al $ como nosotros utili%a mos las plantas $ los animales inferiores para satisfacer nuestros habitos $ deseos preferidos, de la misma manera nos encontramos a merced de las divinidades mas poderosas *abiendose dado un papel "ue desempe+ar en el sistema planetario, en el "ue se inclu$e la provision de comida para los altos poderes, dios no ha otor#ado el intelecto para defendernos como me,or podamos, $a sea apaci#uando o mediante la diversion Esto esta claramente ilustrado en las si#uientes revelaciones de o$e-un me$i U-u $ee Iru-u $ee E-u me$i looru.e E,a me$i o,o-o loore Olule adi$e Idere#be aaba murede !#bo#ha-a, e,i laba odumeta !-o elila toun to oshu-aare 'a muerte se ale#ro de la creacion del hombre, /obo humanos a capricho para comerselos, 0os ratas estaban ,u#ando en la tierra, 0os pescados estaban ,u#ando en el a#ua, 'a #allina habia puesto sus huevos $ habia ido a 0escansar, El chivo habia tenido muchos hi,os, El fuerte carnero de tres a+os de edad, El macho de la vaca dotado de ,u#osa carne, 1ueron todos creados para apaci#uar a la muerte, Esta asamblea de animales ni apaci#uo ni satisfi%o a la Muerte, 'a muerte continua enfocando, su mirada en la carne *umana Cuando el hombre eventualmente se acerco a orunmila en busca de adivinacion acerca de como detener la amena%a de la muerte, este le di,o "ue no habia sacrificio "ue pudiera desviar la atencion de la muerte sobre el hombre (u carne constituia lo unico "ue podia satisfacer su divino apetito )odos los otros, ratas, pescados, aves, chivos, carneros, e incluso vacas, eran las comidas preferidas de los

sacerdotes de las divinidades El les pre#unto si habia al#o "ue udiera impedir "ue ellos se alimentaran con sus comidas preferidas no obstante, les di,o "ue la me,or forma de prote#erse de una divinidad malvada era haciendo sacrificio con lo "ue ella prohibia Orunmila, en su capacidad de eleri u-pin 2testi#o de dios en la creacion3, es el 4nico "ue sabe lo "ue cada una de las divinidades prohibe Entonces el le aconse,o "ue prepararan +ames machacados o revueltos 2 obobo en bini $ e.o u elo en $oruba 3 a lo cual se le debia a#re#ar pe"ue+as #ui,as )ambien les aconse,o "ue buscaran un pollo pe"ue+o vivo Ellos buscaron los materiales $ todos los hombres se reunieron en el salon de conferencias donde la muerte acostumbraba a esco#erlos uno tras otro Orunmila les aconse,o "ue se comieran el mame machacado, pero "ue botaran las #ui,as )ambien debian atar el pollo a la entrada de la casa de esu, sin matarlo Cuando la muerte se acerco a la camara de conferencias para asestar aun otro ata"ue, hallo las #ui,as "ue los hombres estaban desechando de sus comidas !l ponerse los #ui,as en la boca con el fin de probar lo "ue los hombres estaban comiendo, no las pudo masticar, entonces penso 5ue a"uellos "ue eran capaces de comerse ob,etos tan duros debian ser criaturas aterradoras capaces de luchar si se les provocaba demasiado Mientras "ue la muerte meditaba en el pro6imo paso "ue iba a dar, el pollo a la entrada de la casa de esu comen%o a e6clamar u-u $ee !l escuchar al #rito del pollo, la muerte se ale,o corriendo por tener prohibido el sonido de un pollo 'a muerte entonces de,o a los hombres en pa% $ ellos se ale#raron, dandoles las #racias a orunmila por mostrarles el secreto de ella 1ue desde esa fecha "ue la muerte dise+o otras formas de poder lle#ar al hombre 0esde entonces, la muerte no pudo matar al hombre directamente por"ue el es de otro modo una divinidad medrosa (e ha estado apo$ando en sus hermanos mas a#resivos $ ven#adores como o##un, la divinidad del hierro, "uien mata mediante accidentes fatales7 shan#o, la divinidad del trueno, "uien mata mediante el ra$o7 san-pana, "uien mata mediante epidemias tales como la viruela, la varicela, $ el sarampion7 la divinidad de la noches, "uien mata medinte la bru,eria, etc Cuando estas divinidades mortales se muestran lentas en la bus"ueda de comida para la muerte, el re$ de la muerte ultili%a a enfermedad, su esposa, para "ue bus"ue comida para la familia Esto tuvo lu#ar despues "ue el hombre hubo aprendido el secreto de como espantar a la muerte con anterioridad, la muerte hacia presa presa del hombre por si mismo &or lo tanto, cuando o$e-un me$i parece durante adivinacion a la persona se le puede decir "ue la muerte lo esta acechando, pero "ue debe hacer sacrificio a esu con +ames machacados me%clados con sal $ aceite de palma $ car#ado todo con #ui,as )ambien debera atar un pollo vivo en el lu#ar sa#rado de esu para espantar a la muerte O#ros #ra%a&os celes#iales e oyekun meyi' 88888888888888888888888888888888888888888 Con el sobrenombre de edidu -pere o,umuna, el hi%o adivinacion para lluvia en el cielo antes de "ue este viniera hacia el mundo 'luvia se llamaba o,o#idi#idi tiinshe omo o-urin orun El le aconse,o a la lluvia "ue hiciera sacrificio debido a "ue este iba a presentarse en el mundo en medio de enemi#os ! lluvia se le di,o "ue hiciera sacrificio con um macho cabrio, tela ne#ra $ un monton de #arrotes 'luvia hi%o el sacrificio antes de partir hacia la tierra Cuando este estaba a punto de nacer, sus ma$ores mas a#resivos $a se encontraban en la tierra Ellos eran9 el sol, la claridad $ la se"uia !ntes de la lle#ada de la lluvia todos habian ,urado "ue no iba haber lu#ar para la lluvia en le tierra Mientras tanto, lluvia comen%o a amena%ar Como $a el habia hecho

sacrificio a esu, se dispuso a salir en su via,e hacia la tierra Esu entonces saco la tela oscura con la "ue lluvia habia hecho sacrificio $ la desple#o para formar uma #ruesa capa de nubes arriba en el cielo (e produ,o una oscuridad total en la tierra Entonces esu le entre#o a lluvia muchos de los #arrotes "ue uso para hacer sacrificio $ le aconse,o "ue los utili%ara para #olpear a cual"uiera "ue se atreviera a pararse en su camino Estos #arrotes son los a#uaceros "ue utili%a la lluvia para casti#ar tanto a re$es como a esclavos, a los de arriba al i#ual "ue a los de aba,o, hasta este dia 1ue asi como pudo someter al rocio, la se"uia, el calor, el polvo, los arboles, etc, los cuales eran sus enemi#os Como "esca o lle$o a mul#i"licarse' 8888888888888888888888888888888888 I.o o$e Emi o$e O$e onto-e bo Oshebi o,u loomo O$e-un me$i hi%o adivinacion para pescado cuando ella estaba lle#ando procedente del cielo &escado era la hi,a del rio en el cielo O$e-un me$i le aconse,o "ue hiciera sacrificio con el fin de "ue pudiera tener menos hi,os en la tierra (e le di,o "ue hiciera sacrificio con un chivo, #allina $ paloma Ella hi%o el sacrificio $ vino al mundo donde comen%o a tener hi,os en multiples de cientos a la ve% Oyekun meyi revela el secre#o e las ivini a es al mun o' U,i odo nimo #bu u,i odo Ibi ono mee.a mo #bu ,i edun !-e-e #e i#i un u#bo !#boun re #e#ere#e I$o$o a#bo ni rin -onre -onre Olule o,e #brironmu romu o,a tontonton Olule eti #bironmu /onmu o,a titi ronronron !difa fun orunmila ni i#ba to ti -o /un bo.a -ole a$e El sonido del mortero repercute desde el punto en el cual (e halla9 Me detuve en el camino $ escuche el hacha talando el arbol7 el hacha estaba talando un arbol en el bos"ue $ el sonido repercutio a varias millas de distancia ! medida "ue el carnero se mueve, su capuchaoscila de i%"uierda a derecha El hombre "ue ha ido en una casa cerca del mercado escucha el sonido de la pla%a Esto eran los nombres de los a.os "ue hicieron adivinaciones para o$e-un me$i cuando este estaba viniendo hacia el mundo Ellos l: aconse,aron "ue hiciera sacrificio con un macho cabrio a esu $ "ue ofreciera chivo, #allo, paloma, tela blanca $ cauris a olo-un, la divinidad del a#ua El hi%o los sacrificios 'as ;<< divinidaddes 2u#ba run mole en $oruba, ihenuri en bini3 decidieron visitar la tierra para ver como la estaban pasando sus habitantes Cuando lle#aron a la frontera entre el cielo $ la tierra em o,a a,ibome-on, se encontraron con dos mu,eres llamadas o,a $ a,e Estas mu,eres personificaban el dinero $ la prosperidad Como veremos mas adelante, casi nin#una de las ;<< divinidades hi%o sacrificio antes de abandonar el cielo ni se molestaron en obtener permiso de esu, a "uien todas despreciaban por ser un oscurantista !penas habian abandonado el cielo, esu desato el cordon de la lluvia

&ronto esta comen%o a caer pesadamente $ todas las otras divinidades buscaron refu#io en un lu#ar u otro Orunmila al lle#ar a la tierra, sin preocuparse por cuan pesadamente lloviera, continuo solo en su via,e acompa+ado por las dos mu,eres Cuando lle#aron a la tierra, sus hi,os les dieron ropas para "ue se cambiaran 'es dieron tra,es blancos para "ue se los pusieran la lluvia lle#o de manera continuada durante tres a+os Orunmila, mientras tanto, vivio en matrimonio con las dos mu,eres, a,e $ o,a, $ ellas habian tenido hi,os, pero las otras divinidades no habian lle#ado 0espues de esperar en vano por la lle#ada de las otras divinidades, sus hi,os $ se#uidores en la tierra decidieron salir a buscarla Cuando los ciudadanos de la tierra se encontraron con las divinidades $ l=s persuadieron de "ue los si#uieran a la casa, ellas declinaron la oferta ale#ando "ue estaban bastante comodas en su nueva moradas $ ambiente &or su parte, orunmila habia estado practicando el arte de ifa de manera e6itosa en la tierra $ habia reclutado a varios conversos )ambien se dedico al comercio con la a$uda de a,e $ o,a, "uienes se habian convertido en sus esposas !mbas mu,eres lo hicieron e6cesivamente rico Esta revelacion e6plica por"ue los lu#ares sa#rados de la ma$or parte de las otras divinidades se mantienen fuera de la casa hasta ete dia, con la e6cepcion de orunmila con,untamente con a,e $ o,a 2olo-un3 "uienes si#uieron a orunmila al mundo El resto se mantiene en l=s diferentes locaciones donde tomaron refu#io de la lluvia cuando estaban lle#ando al mundo 'a ra%on por la cual a olo-un $ a orunmila se les sirve con ropas blancas hasta este dia se debe a "ue esos fueron los tra,es "ue utili%aron cuando lle#aron a la tierra empapados por la lluvia "ue ca$o cuando reali%aban su via,e Esta revelacion tambien e6plica por"ue de los hi,os de o$e-un me$i no se se espera "ue utilicen para#uas, $a "ue su divinidad patrona no se prote#io de la lluvia "ue lo mo,o durante su via,e desde el cielo (i el ono ifa 2odiha3 se prepara con cuidado para los hi,os de o$e-un me$i 2esto es, a"uellos para los cuales le sale en u#bodu3,los mismos seran mu$ ricos $ prosperos en la vida siempre "ue sean capaces de desechar el uso de para#uas $ nunca permitan "ue la lluvia l:s impida reali%ar cual"uier cosa "ue esten pro$ectando hacer (u prosperidad frecuentemente esta influida por las esposas si tienen la suerte de casarse con la mu,er adecuada temprano en la vida 'a me,or profesion para los hi,os de o$e-un me$i es la cria de animales de #ran,a o el comercio Este fue el conse,o dado a o$e-un me$i antes de "ue abandonara el cielo, debiendo el, comerciar ove,as o animales, aves, cerdos, chivos, vacas o lo "ue fuere Esto le daria um buen inicio en la vida, aun"ue desde ahi se #raduaran hasta lle#ar a lu#ares mas altos del empe+o economico El nacimien#o e oyekun meyi' 8888888888888888888888888888 El padre de o$e-un me$i era tan paciente como el vertedero de escombros 2otion en $oruba $ oti-u en bini3, mientras "ue su madre era tan fuerte como el cruce de tres caminos En otras palabras, el padre era un le#o, mientras "ue la madre era una bru,a "ue solia transfi#urarse en el mundo astral $ si"uico para asistir a reuniones con los ancianos de la noche Cuando los poderes de la esposa se hicieron demasiado dominantes para el padre este fue por adivinacion $ se le di,o "ue hiciera sacrificio con una boa 2o-aa en $oruba $ arun.oto en bini3 El hi%o el sacrificio $ la esposa pronto "uedo embara%ada 'a noche en "ue ella iba a parir, nuevamente se transformo para pasar al mundo de la bru,eria Cuando se desperto, esu habia colocado la boa con la cual el esposo habia

hecho sacrificio, en el fondo de la casa En eso, ella sintio deseos de hacer sus necesidades, se diri#io al fondo de la casa para ir al servicio, el cual tradicionalmente se hallaba ale,ado de la misma Cuando iba hacia el servicio vio a la serpiente $ corrio atemori%ada ale,andose de la casa hasta "ue lle#o al cruce de los tres caminos 1ue alli donde de repentese le presentaron los dolores $ pario un varon sin "ue nadie la a$udara Ella estaba tan contenta por la doble salvacion $ ale#ria "ue habia tenido en una noche "ue al ni+o se le llamo o$e-un me$i (e le habia escapado a la muerte sobreviviendo el ata"ue de la boa $ al mismo tiempo tuvo el hi,o "ue habia estado deseando durante a+os Cuando o$e-un me$i sale en adivinacion para una mu,er "uien esta deseando un hi,o se le debera decir "ue ella es responsable de su infecundidad $a "ue no solamente es mas fuerte "ue su esposo, sino "ue ve mas de lo "ue el ve (e le debera aconse,ar "ue se subordine a la autoridad del esposo si verdaderamente desea tener un hi,o (i sale en adivinacion para un hombre el cual esta ansioso de "ue la esposa ten#a un hi,o, se le debera decir "ue ella no esta tan deseosa como el de tener un hi,o Con el fin de "ue la mu,er ten#a el hi,o el debera utili%ar una boa para hacer sacrificio a su ifa, si tiene uno o debera hacer los preparativos para tener su propio ifa $ asi contener los poderes diabolicos superiores de su esposa La veni a e &e(esun a la #ierra' )ambien fue o$e-un me$i "uien revelo como ,e.esun vino a este mundo El a.o "ue i%o adivinacion para el antes de "ue abandonara el cielo se llamaba7 >i aba -pe o-u ni -pon-po !la$i$e, looma daun Odifa fun odo a#utan )inshe o-ombi omo olodumare Ove laa arinrin i#batema omo ara$e )ue quiere ecir* Cuando a la muerte se le llama a distancia es un ser humano "uien va a responder al llamada !l hi,o de dios se le llamaba ,e.esun en el cielo, se le di,o "ue hiciera sacrificio con una ove,a $ tela ro,a para "ue pudiera sobrevivir la conspiracion "ue se iba a or#ani%ar con los seres humanos contra el en la tierra (e le di,o "ue tambien diera un macho cabrio a esu, lo cual bruscamente recha%o debido a "ue el habia ,urado venir al mundo a destruir las fuer%as del mal representado precisamente en esu (in embar#o, accedio ha hacer sacrificio con la ove,a $ la tela ro,a El a.o le di,o "ue sino hacia el sacrificio a esu, los a#entes de este serian los "ue lo matarian $ acortarian el termino de su vida $ sus obras misioneras en la tierra No obstante, como $a el habia hecho sacrificio con la ove,a, se despertaria pasado tres dias $ su fama lo sobreviviria despues "ue hubiera re#resado al cielo Cuando lle#o al mundo e iba a comen%ar su traba,o de predicar la ob,etividad de la verdad, la forma en la cual la #ente vivia en el cielo $ el amor a dios por sus criaturas, esu se le aparecio en um sue+o $ le advirtio "ue ni si"uiera dios mismo habia pedido eliminar su influencia 2la de esu3 de todo el sistema planetario Esu le di,o em el sue+o "ue si no le daba el macho cabrio el tendria "ue echarse la culpa a si mismo $a "ue influieria sobre sus se#uidores para "ue lo destru$eran ?e.esun nuevamente se ne#o a servir a esu basado en "ue el >ien nunca podia rendirse ante el mal ! ,e.esun realmente lo mataron tres a+os despues de haber iniciado su traba,o en la tierra Como !ue que lo llamaron &e(esun' (u madre secretamente habia ido a orunmila en la vispera de la partida de odo a#utan hacia la tierra $ lo persuadio para "ue hiciera el sacrificio a esu "ue su hi,o habia rehusado hacer Ella lle#o a la casa de orunmila con el macho cabrio ,usto despues "ue el sol se puso

Orunmila le di,o "ue el tenia "ue arrancar ;<@ ho,as diferentes en el monte con las "ue debia lavar la cabe%a de su hi,o en el lu#ar sa#rado de esu Como es imposible lavar la cabe%a de una persona en su ausencia, no habia modo de reali%ar el sacrificio a esu Cuando la mu,er insistio "ue orunmila debia improvisar al#un arre#lo, el replico diciendo "ue las ho,as del bos"ue $a estaban durmiendo $ "ue no se l:s 0ebia molestar Esta e6presion en $oruba si#nifica9 A,e.esunB, por lo cual orunmila di,o " ue debia ser el nombre de odo a#utan, tinshe o-ombi omo olodumare, cuando lle#ara a la tierra Como ,e.esun debia partir hacia la tierra la ma+ana si#uiente, no habia posiblidad de hacer el sacrificio a esu $ este nunca se reali%o Cuando este oddun sale en adivinacion para un ni+o concebido, a los padres se les debera decir "ue este viene el mundo como un reformador pero "ue, a menos "ue se ha#a el sacrificio especial por el, al i#ual "ue como se le di,o a odo a#utan en el cielo, el ni+o no vivira para cumplir su tarea $ "ue su popularidad solo florecera despues de la Muerte Los #ra%a&os #errenales e oyekun meyi' 88888888888888888888888888888888888888 El hi%o adivinacion para el fue#o 2oloba3 !amu e-u, e,a, adi$e, -pelu e.ure !mushe a $e oloba, !$e oloba -u dududu Con lo bere lo.o e$i o$e, Kini iaama mu sha$e oloba Ka$e re adide Oloba 2el fue#o3 se hallaba enfermo $ se estaba muriendo la rata, el pescado $ la #allina fueron ofrecidos en sacrificio el chivo fue mas tarde utili%ado para hacer sacrificio $ revivir al fue#o ! pesar de estos sacrificios la enfermedad se hi%o aun mas #rave ! orunmila entonces se le pre#unto "ue podia hacerse para revitali%ar al fue#o 0espues de la adivinacion, orunmila revelo "ue la unica manera de traer al fue#o de re#reso a la vida era mediante el uso de aceite de palma, tres peda%os secos de nue% de -ola, ho,as secas de palma $ un #allo para preparar un sacrificio especial para ba+arlo 0espues de preparar el sacrificio, orunmila lo llevo a un cruce de caminos $ alli lo lavo 0espues del ba+o a oloba se le llevo de re#reso a la casa 'os tr:s peda%os de nue% de -ola, las ho,as de palma $ el aceite de molieron ,untos $ con eso se marco la cabe%a de oloba &oco despues, shan#o libero el ra$o en el cielo, lo cual invoco a oloba de re#reso a la vida $ encendio el fue#o "ue rapidamente desato uma confla#racion Es por eso "ue a orunmila se le alaba con la cancion poema "ue e6presa "ue el fue la unica divinidad "ue devolvio la vida al fue#o cuando este estaba tan enfermo $ debil "ue no podia "uemar nin#una cosa o persona No obstante, orunmila le di,o "ue nunca debia pa#arle con in#ratitud $ "ue siempre debia recordar lo "ue habia hecho por el Es por esto "ue hasta este dia cuando el fue#o entra en una casa donde este nmila, si se consume, no tocara el lu#ar sa#rado de orunmila (iempre hara um circulo alrededor del lu#ar sa#rado El poema cancion es el encantamiento utili%ado por los sacerdotes de ifa &ara apa#ar el fue#o ardiendo cuando esta amen%ando con causar la destruccion

Porque los hi&os e oyekun meyi no usan $orros' 'i#bo lere li#bo 'i#bo naa re eri 'i#bo naa tieri elede ule

'i#ba naa ri a.ori !iri eron e-on ,eun modun modun *a$ virtud en el valor, El el vi#or lo "ue se multiplica 'o "ue permite "ue los cerdos ! las ove,as cuando lle#an a un pueblo Estos son los nombres de los a.oses "ue hicieron adivinacion para o$e-un me$i Ellos le aconse,aron "ue hiciera sacrificio de modo "ue el pudiera multiplicarse (e le di,o "ue hiciera sacrificio con l=s carnes de animales domesticos $ del monte tales como cerdos, #uineas $ dos ove,as de manera "ue sus hermanos pudieran multiplicarse El hi%o el sacrificio 'os sacerdotes prepararon unas de las ove,as con medicinas, adicionando las ho,as adecuadas $ el i$eresun de o$e-un me$i 0espues de esto, llevaron a la ove,a al pie de la palma donde se le ba+o con las ho,as preparadas ! o$e-un me$i personalmente se le di,o "ue se ba+ara com las ho,as al pie de la misma palma Era una palma ,oven "ue recientemente habia comen%ado a crecer 0espues del ba+o, la olla $ su contenido se pusieron boca aba,o para cubrir la ,oven palma 0e ella se esperaba "ue echara la olla a un lado cuando creciera 1ue asi como o$e-un me$i florecio despues de echar a un lado el #orro de la pobre%a al pie de la palma Es por esto "ue se supone "ue los hi,os de o$e-un me$i no usen #orros en su cabe%a O$e-un me$i entonces tra,o para la casa a la ove,a ba+ada 'a se#unda ove,a $ los animalesDcarne restantes se prepararon $ enterraron en el suelo de su casa 1ue asi como la cabe%a de o$e-un me$i se hi%o fuerte El de,o "ue la ove,a se paseara por el pueblo mientras "ue t:nia buen cuidado de ella ! medida "ue la ove,a #radualmente comen%o a multiplicarse, o$e-un me$i tambien comen%o a multiplicarse El tuvo varias esposas e hi,os Cuando o$e-un me$i sale durante una iniciacion en u#boru, a la persona se le debera decir "ue su cabe%a no es fuerte 5ue debera ser llevado, por lo tanto, a un cruce de caminos por un sacerdote habilidoso "ue cono%ca el ono ifa 2odiha3 adecuado con un #allo, tres peda%os de nue% de -ola $ ho,as secas de palma para alli ser ba+ado )ambien se le debera decir "ue el es union $ "ue debe ser ba+ado por a.oses en um cruce de caminos (i es capa% de hacer sacrificio, prospera en la tierra (e le debe aconse,ar "ue comience en la vida con la cria de ove,as a cerdos, los cuales se desarrollaran con dimensiones de ma$or amplitud Como e&i+oye soluciono el "ro%lema e la muer#e' 88888888888888888888888888888888888888888888888 )an pronto como o$e-un me$i comen%o a prosperar, la muerte se puso trEs su rastro debido a "ue frecuentemente se dice "ue la muerte no mata a um chivo "ue no ten#a una e6istencia establecida 0el mismo modo, raramente la muerte va detras de mendi#os $ va#os En el momento en "ue una persona comien%a a escalar el arbol de la prosperidad es cuando la muerte comien%a a perse#uirlo Es por esto "ue orunmila dice "ue el paso a la prosperidad frecuentemente es tortuoso $ duro En esta ocasion o$e-un me$i comen%o a tener sue+os aterrori%antes Invito a al#unos de sus sustitutos a "ue hicieran adivinacion para el A(oses los que invi#o se llama%an* O-pa #boun#bo ounshi.a,u du ona Ese me,e,i on,i,a du ona Ellos le di,eron "ue hiciera sacrificio con cuatro #allinas, cuatro ratas $ cuatro pescados para "ue pudiera sobrevivir a las malvadas ma"uinaciones de la muerte en su contra El

hi%o el sacrificio $ e,i8o$e vivio hasta una edad avan%ada (e a revelado "ue el en realidad no murio, camino de re#reso al cielo Como oyekun meyi $ano !avores y re$alos' 888888888888888888888888888888888888888 &ara poder disfrutar los frutos de su traba,o sin molestias $ sin el ries#o a la penuria, o$e-un me$i tuvo "ue hacer otro sacrificio 0espues de ofrecer una rata $ un pescado para prote#erse de la muerte $ de la enfermedad se le di,o "ue ofreciera un cerdo a ifa $ un se#undo chivo a su cabe%a El hi%o los sacrificios $ se hi%o tan rico "ue no podia creer "ue fuera due+o de todo lo "ue tenia 'os hi,os de o$e-un me$i con frecuencia son mu$ prosperos debido a el sacrificio hecho por el al principio del tiempo Los a(oses que hicieron a ivinacion "ara el se llama%an* Ero-e ile aaberu #e#ere $ ero-e ile abidi biri-pe El tambien dio macho cabrio a esu, #allo a o##un $ tortu#a a os an$in (i compro prosperidad de todas las divinidades principales Oyekun meyi se convier#e en rey e la noche' 8888888888888888888888888888888888888888888 'as divinidades tenian el habito de celebrar reuniones cada cinco dias En una de las reuniones se hi%o una proposicion de "ue cada una de las divinidades debia demostrar sus ha%a+as para "ue los otros l=s vieran &or su lado, o$e-un me$i se vana#lorio de "ue el era el 4nico "ue sabia como impedir "ue los #usanos penetraran en una cosa podrida $ como hacer "ue un animal muerto fuera mas famoso "ue su e"uivalente vivo (e le di,o "ue en la pro6ima reunion debia demostrar las capacidades declaradas !l dia si#uiente, o$e-un me$i fue al mercado $ compro um chivo al cual paseo por el pueblo con una so#a atada al pe%cue%o 0urante el paseo el chivo solo hi%o los sonidos inocuos en los cuales nadie se fi,o !l dia si#uiente, o$e-un me$i sacrifico el chivo $ l: "uito la piel para ponerla a secar )an pronto como esta estuvo lo suficientemente seca, el hi%o um tambor 0espues de preparar el tambor, su sonido se escucho en todo el pueblo cuando lo toco $ fue tanto "ue la #ente comen%o a pre#untarse "ue se traia entre manos En el dia se+alado, el fue a la reunion con un tambor untado con um ,abon ne#ro el cual fue especialmente preparado para e6pulsar a l=s bru,as del ambiente donde uno se desarrolla Entonces se le llamo para "ue demostrara los puntos "ue se habian mencionado en la reunion anterior El respondio pre#untando si al#uien habia escuchado el sonido del chivo vivo "ue recientemente se habia paseado por todo el pueblo Unos pocos miembros confirmaron "ue habian escuchado los berridos del chivo, pero muchos otros e6pusieron "ue no habian escuchado sonido al#uno Nuevamente, el pre#unto si al#uien habia escuchado el sonido del tambor "ue habia estado tocando durante los dos ultimos dias )odos confirmaron haber escuchado el sonido del tambor, aun"ue se pre#untaron como iba a demostrar su punto Entonces el e6plico "ue el ,abon pe#a,oso en la cara del tambor era el animal podrido "ue no tenia #usanos, mientras "ue el tambor representaba al animal muerto "ue sonaba mas alto "ue uno vivo )odos los miembros comprendieron los puntos $ al instante fue hecho re$ de la noche (i o$e-un me$i sale en adivinacion de i-in para un hombre, a este se l: debera decir "ue ofre%ca un chivo muerto a ifa matandolo antes de servir a ifa con el Esta es una ofrenda especial debido a "ue orunmila desea hacer una revelacion secreta al hombre (i sale para una mu,er, ella tiene muchas posiblidades de estar embara%ada o de estar teniendo la menstruacion (i las dos probabilidades no son aplicables, a ella se le debe aconse,ar "ue ofre%ca un #allo a o##un para prevenir cual"uier incidente "ue

probablemente la condu%ca a derramar su san#re en los pro6imos tres a cinco dias ! ella se le debe decir "ue ha$ una mu,er vie,a "ue le esta creando problemas con bru,erias &or tanto ella debera ofrecer uma #allina $ nueve huevos a la noche para neutrali%ar las malvadas ma"uinaciones de la mu,er ! el o a ella tambien se le debera decir "ue si no se les ha perdido al#un dinero, esto pronto sucedera, aun"ue no (e deberan molestar por esto $a "ue la perdida esta destinada a pa#ar por calamidades mas dolorosas Como oyekun meyi le "uso a enimi a un nio' 888888888888888888888888888888888888888888 'iimii-o, miimii-o, ierimii-oo Mi e,io#be $io she teere -aari 'imi-o miimi-o erimi-o Mi i.ori me$i $io shabe firi$an 'iimii-o, miimii-o, ierimii-oo Mi idi me$i $io #bi-u tuei tuei 'iimii-o, miimii-o, ierimii-oo Mi obara me$i $io shori te bele 'iimii-o, miimii-o, ierimii-oo Mi o-onro me$i $io shose #bere#e 'iimii-o, miimii-o, ierimii-oo Mo,e .o o bon .ood shoromi Memo tii mii-o ia fi o.un O$e-un me$i $io o.un nu-on mimia$e -obem bem Omo tounba ti bi ni .a -ati teun a an-pe lademini Cuando sale esta adivinacion para una mu,er embara%ada, de se#uro tendra una hembra a "uien se le llamara adenimi O$e-un pre#unto a sus se#uidores9 5uien tiene un fisico rolli%o $ corpulentoF Ellos respondieron, es e,io#beF El respondio e,io#be es alto pero del#ado El dialo#o continuo con respecto a otros cuatro olodus, para cada uno, o$e-un respondio9 I.ori tiene cabe%a #rande $ piernas #ordas, pero abdomen pe"ue+o Idi tiene cabe%a pe"ue+a $ piernas pe"ue+as, pero barri#a #rande Obara tiene cabe%a pe"ue+a, pero abdomen $ piernas #randes O-onron tiene cabe%a #rande $ estoma#o #rande, pero piernas pe"ue+as $ desproporcionadas O$e-un me$i entonces alardeo de "ue no habia nin#un otro olodu con un fisico simetrico de la cabe%a a los pies Es solo el, o$e-un me$i, el "ue esta dotado de un cuerpo fornido desde arriba hasta aba,o Entonces proclamo "ue cual"uiera "ue naciera rante este tiempo se le deberia Llamar a enimi ,-la corona rolli.a y cor"ulen#a/0' 'a si#nificacion de este elo#io e#ocentrico solo se puede apreciar echandole otra mirada a los si#nos de cada uno de los olodus anteriormente mencionados O#be i.ori idi obara o-onron o$e-un i0ii00 ii0000 ii0000 i0i0i0

Los sie#e "rinci"es* la !ormacion e la #ierra' 8888888888888888888888888888888888888888888888 >lecio la orani$an es el hi,o de a-ambi de odudu.a, primer re$ le#endErio de los $orubas, el fue i#ualmente el se#undo re$ $ el padre del tercer o$a-a llamado tambien ada $ el cuarto shan#o orani$an "ue tenia um temperamento #uerrero estasoberania de los re$es $orubas sobre los paises "ue tenian a odudu.a como concepto comun !l#unas concepciones dicen "ue cuando murio a-ambi los hi,os se repartieron entre ellos los tesoros $ ri"ue%as olo#bo tuvo la corona, ala-entu los vestidos, o,ise re$ de la plata, ora#un re$ de ilea $ los ma$ores oni sha#ba los reba+os, oluo popo las perlas $ no "uedo nada mas "ue las tierras para orani$an "uien se encontraba en uma e6pedicion #uerrera en el momento de la reparticion El se mostro satisfecho con su dote, por"ue como due+o de las tierras recibiria de sus hermanos dotes $ tributos 0e esta supremacia de orani$an nos ha lle#ado la informacion por Gtica de la si#uiente le$enda9 !l principio del mundo la tierra no e6istia, arriba estaba el cielo $ a,o el a#ua, nin#un ser animaba ni el cielo ni las a#uas, entonces el potente olodumare, el due+o de todas las cosas, creo siete prHncipes coronados para aliento $ entrenamiento de los principes7 creo despues siete calaba%as mu$ #ruesas llenas de shaba 2papilla a base de mai%3 $ siete sacos dentro de los cuales habia conchas, perlas, tierras, una #allina $ ;@ barras de hierro Creo tambien dentro de uma tela ne#ra un pa"uete voluinoso del "ue no se sabia la naturale%a, creo en fin una cadena mu$ lar#a la cual amarra las provisiones, los tesoros $ los siete principes 0e,o caer todo de lo alto del cielo, al final del vacio solo habia a#ua Olodumare desde lo alto de su morada diurna lan%o una nue% de palma "ue ca$o en el a#ua, al momento una #i#antesca palmera se elevo hasta los principes ofreciendoles abri#o, pasto se#uro entre sus ramas 'os principes se refu#iaron alli $ se instalaron, abandonaron la cadena "ue remontaban hacia el omnipotente )odos eran principes coronados $ por consi#uiente todos "uerian mandar $ como eso no podia ser decidieron separarse 'os ma$ores tomaron los tesoros $ de,aron a orani$an con el saco de tela ne#ra $ los ;@ peda%os de hierro, los siete principes se repartieron el descubrimiento dentro de las ramas de la palmera Cuando orani$an "uedo solo abrio el bulto de tela ne#ra $ vio "ue dentro habia una materia ne#ra "ue el no conocia, entonces la sacudio $ la materia ne#ra ca$o al a#ua $ se convirtio en un monticulo "ue emer#ia de la misma 'a #allina volo para posarse en el monticulo $ cuando lle#o comen%o a escarbar la materia ne#ra $ esta se esparcio le,os a#randandose el monticulo $ en lu#ar de a#ua tomo cuerpo $ nacio la tierra Orani$an se puso contento, encerro en la tela ne#ra las ;@ barras de hierro $ se decidio a descender sobre el monticulo $ tomo posecion de la tierra, pero los seis principes restantes "uisieron arrebatarle la tierra $ orani$an tomo sus armas 2las ;@ barras de hierro3 "ue si#uiendo la voluntad del todopoderoso se habian transformado en lan%as variables, hachas, etc Y blandio una enorme espada de #ran filo $ mas filosa "ue los finos cohollos de olofin $ el les di,o9 ustedes se robaron todos los tesoros $ no me de,aron mas "ue esta tierra $ estos hierros, la tierra ha crecido $ tambien este hierro, $ partio hacia arriba de los principes los cuales pidieron clemencia pidiendole "ue le de,ara uma parte de la tierra para poder vivir Orani$an les concedio la vida $ les di,o diri#iendose a estos9 ustedes $ sus descendientes cada a+o vendran a rendir homena,e $ pa#arle tributo a la ciudad a fin de demostrarle $ recordarle "ue habian recibido la #racia de la vida $ de la tierra Oraniyan rey e oyo'

Es a"ui donde orani$an se hi%o re$ de o$o $ soberano de todo el pais $oruba, es decir de toda la tierra 'a tradicion cuenta "ue el partio de ife a la cabe%a de una e6pedicion hacia el este para ven#ar a su abuelo lamurudu No pudo llevar su pro$ecto a cabo con buen fin habiendo este de interrumpir la via por uma interminable columna de hormi#as ne#ras, cambio el itinerario en um lu#ar llamado i#an #an, sur#iendo una disputa con su hermano por un ,arro de cerve%a $ o#do el ma$or "ue lo habia acompa+ado, de,o la e6pedicion Orani$an trato de se#uir a traves del pais ta-ua, pero los habitantes del lu#ar le cerraron el camino 0espues por otras diferencias su primo a-i,ele, hi,o de orani$an, el mas ,oven de los hi,os de odudu.a, lo de,o tambien $ fue a fundar e,i#bo instalando alli a osha#ri+an, el orisha de su padre Orani$an renuncio a sus pro$ectos $ fue a fundar la ciudad de o$o "ue se convirtio en la ciudad de los re$es Ile ife "uedo como la capital reli#iosa, de,o a su hi,o a#u-a como re$ 2alafin de o$o3 $ el partio a #uerrear convertido en el se#undo re$ de benin addi-a $ de,a en el trono a su hi,o e.en-o cu$os descendientes reinan aun, volvio a ile ife donde captura a uno de ile ife, una #ran piedra endere%ada conocida como opolopo o.o orani$an, Asable de la ,usticia "ue esta #uardadaB $ los re$es de o$o deben de tenerla en la mano durante la ceremonia de entroni%acion para as#urar su autoridad futura Orani$an fue concebido en condiciones mu$ particulares En efecto uma le$enda dice9 el se convirtio tarde en orisha de los #uerreros $ de los herreros, con"uisto la ciudad de o#ofun, la sa"ueo $ tomo um importante botin una prisionera llamada ala-ai$e le #usto $ tuvo com ella relaciones amorosas, pero cuando odudu.a la vio se turbo $ declaro "ue haria de ella una de las me,ores $ "ue esperaba "ue nadie hubiera abusado de ella O##un no confeso nada $ nueve meses mas tarde orani$an vendria al mundo $ su cuerpo estaba dividido em dos colores,blanco a la derecha, por"ue odudu.a era de piel mu$ clara $ ne#ro a la i%"uierda, por"ue o##un era de piel ne#ra Entonces odudu.a e6clamo9 o##un tu tuviste relaciones con ala-ai$e Ese dia a#re#a la le$enda "ue o##un confudido $ apurado no supo "ue responder "uedando callado $ es en recuerdo de esto "ue los servidores de ile ife estan pintados mitad blanco $ mitad ne#ro Ese dia en el lu#ar llamado o-e mosun donde o##un sufrio uma metamorfosis convirtiendose en una piedra ri#ida, el oni, re$ de ife descendiente $ sucesor de odudu.a sobre el trono cru%aba su sable em si#no de alian%a con osho#un, el sacerdote o##un Esta union entre o##un $ orani$an en la le$enda de la creacion de la tierra citada mas arriba o##un simboli%a las cadenas de hierro, el siempre esta delante $ abre el camino por las ;@ barras de hierro em las cuales estan las armas de orani$an +++

Tra#a o enciclo"e ico e i!a *O$e-un me$i + OO OO OO OO Rezo: oshei.ono oshe-u omo olo-u a.o oni o#boni o#un#un umbo.nile orunmila osorde o$i$i ebbo orindilo#ua abo -an oshei.omo -obo i$a-u e##un#un baba ala#bana#ba o-uni ole,a i-ononi$e tada#o ashi-uelu oa,o o$e-un a.o -obo osode oshei.ono osheunlo e##un adifafun omo olo-un a.o -aferefun e##un En es#e o un nace* @ 8 'os animales de pelos o plumas "ue andan de noche Iiven mucho con e##un, o%ain, odudu.a, shan#o, olo-un, a%o,uano $ ,uero ; 8 'as pinturas J 8 'a civili%acion $ el pueblo de los hombres K 8 El embalsamiento de los cadaveres por la naturale%a L 8 El cuerno del rinoceronte M 8 'a manteca de los animales o sea la empella N 8 El atare para e##un O 8 'a osteoporosis, los tobillos, la fractura $ los ri+ones P 8 'os ,ima#uas @< 8 El dolor de padre,on $ el mal de madre @@ 8 'a escultura @; 8 El sentido del pudor por lo "ue los seres humanos comen%aron a taparse sus partes con $erbas, despues con ho,as, pieles, etc hasta la ropa actual @J 8 'a atemoleta Descri"cion el o un O$e-un me$i es el mas vie,o de todos los si#nos, pues nacio antes "ue ellos, es el superviviente del desastre de la civili%acion anterior (e dice en su ori-i Ao$e-un $e-u ma$e-eB "ue "uiere decir Anosotros somos compuestos de vida $ muerteB O$e-un me$i es un oddun femenino Es hi,a de dos mu,eres9 o$antaro $ omiloshe, pero se desconoce de "ue forma ellas la concibieron O$e-un me$i fue el "ue introdu,o a i-u en este mundo $ de el dependen las almas con la muerte $ la resurreccion representa a lisa,u, el occidente, la noche $ la muerte Es el "ue se ocupa de los cultos f4nebres 2itutu3 $ tiene como a$udante a su hi,a o$e-un bi-a ! o$e-un me$i se le sincreti%a con la ara+a peluda, cuando esta canta, se dice "ue revive la muerte $ entonces es cuando o$e-un se manifiesta O$e-un me$i en la tierra fue mas #rande "ue baba e,io#be El hi,o de o$e-un escapa de la enfermedad $ los accidentes, nunca es vencido por los enemi#os O$e-un tiene "ue ver con la a#ricultura pues aun"ue en otura me$i se dio a conocer ,oro-oto, el nacio de mari-oto "ue es su padre, el cual fue re$ en el continente perdido, ho$ tierra de la muerte, "ue ri#e o$e-un me$i Este ri#e la litosfera o porcion inmediata 0eba,o de la corte%a terrestre O$e-un me$i es el padrino de iroso sa, el due+o de los cereales En este oddun fue donde los hombres aprendieron a comer pescado El fue el "ue tra,o el secreto de oro a la tierra

!"ui habla la ve,e%, habla el espiritu de los muertos !"ui es donde habla el espiritu de los ,ima#uas "ue es uno solo $ se encarna en dos cuerpos distintos, el secreto de odudu.a *abla el mundo de la madera $ la escama del caiman (e forman en este oddun las abe,as, los pa,aros cantores,los platanos, los citricos, el man#o En este si#no no se puede comer puerco, pues la virtud de o$e-un esta en ofrecerle eleda asado a su #uia protector (u ba+o es con a#ua de rosas, no se puede poner nada muerto a los orishas !"ui se marca ebbo con arboles espinosos, especialmente la rosa francesa (u color para vestir es el verde palido (u metal es el plomo (u dia propicio o,o oba mito 2el sabado37 su planeta es ba.o 2saturno37 su o-i-i es ala#ba mati.o (e padece de paludismo $ filaria san#uinea, tambien del estoma#o (e muere de una disputa Nace el atare para e##un No se puede vestir i#ual a nadie ni de ro,o No se pueden tener #atos ni perros, ni aves rapaces ni animales salva,es En este oddun se le dan seis carneros a e##un, uno cada seis meses para poder tener el poder de e##un onibara El espiritu "ue traba,a en o$e-un me$i es ale-osi $ vive en el #ua El ele#ba de este si#no lleva dos cuchillas orientadas en sentidos opuestos (e dice "ue ele#bara nacio en este si#no marca lar#a vida, pero con la condicion de "ue nunca de,e de hacer ebbo Esta persona nunca debe entrar sola en el monte a"ui los hombres aprendieron a comer peces 1ue el "ue tra,o el secreto de orun a la tierra !"ui los arboles hicieron ebbo para "ue no los cortaran, lo hicieron con9 a-u-o me$i, adie me$i dun dun, e-u me$i, a#ada me$i, e-o me$i, itu me$i, es-i,o me$i, opolopo o.o (e+ala la direccion de los movimientos sociales 'a reale%a, la plenitud !"ui nacio la atemoleta el ebbo de este si#no va a una casa en ruinas, para "ue el espiritu "ue alli vive lo acompa+e El ebbo tambien puede ir enterrado en un ,oro ,oro al pie de un palo o arbol (eco !nuncia distanciamiento de los ahi,ados (iempre ha$ "ue estar haciendose ebbo para no perder la suerte 'as cosas personales no se pueden hablar con nadie Nacio el sentido del pudor, por eso los seres humanos comen%aron a cubrise con hierbas sus partes pudentas,despues con ho,as, despues con pieles, hasta lle#ar a la ropa actual 'a medicina de o$e-un me$i es el frasco de o+i ade 2miel de la tierra3, a la "ue se le re%a este ifa, se pone siete dias al sol $ en a$unas se toma en cucharadas (e le pone a orunmila un machete tipo alfan#e de madera *abla de personas "ue siempre estan bien vestidas $ son cuidadosas en su apariencia 'os secretos no se le pueden contar a las mu,eres por"ue ellas rompen los ,uramentos O$e-un me$i es ifa de tinieblas $ de conceptos de poder $ de destruccion &ersona llamada a ser #rande $ peli#rosa, pues el poder los usa para el mal o hace cosas trocadas con el fin de enri"uecerse rapidamente $ no para el bien de la humanidad 0onde la persona pisa esta podrido por su propia causa, pues no ha sido le#al $ sincero con sus ahi,ados $ mas de una ve% los ha en#a+ado $ hasta estafado (us familiares no han sido le#ales con usted Ud tiene instinto de matar No abuse del "ue este caido (obre todo debe respetar a sus padres &or este ifa se le levanto o se le levantara la mano a la madre

*e tenido tres con$u#es $ todas han tratado de destruirlo 0arle una eure a orunmila7 para "uitarse todo el ara$e de su cuerpo ba+arse con e.e9 "uita maldicion $ malo,a 'a ,usticia lo persi#ue o lo perse#uira (i se descuida sufrira una prision por lar#o tiempo Ele#ba del si#no9 eshu bode Eshu %o e* 888888888 Este es el #uardiero de e##un Este es el "ue acompa+a a los e#uns, para fabricarlo, la masa de la car#a se echa sobre un espe,ito Car$a* 88888 )ierra del cementerio, a%o#ue, las P hierbas de o%ain de e##un9 marpacifico, al#arrobo, albahaca, artemisa, maravisalvadera, rompe camisa, "uita maldicion, espanta muerto 2aberi-unlo3, J i#ui fuertes9 rompe huesos, ramon $ bobo, ai% de ceiba9 de moruro, de pino, P i.ere$e$e, P atare, P semillas de maravi llas, inle de las K es"uinas del ile, i$e de eleri $ canillas de e##un mo-e-ere, um in-in ofo, leri de a-u-o9 de e$ele de e##un Esto se envuelve en asho dun dun $ fun fun $ se recubre con cemento 'leva tres cuchillas con una ,u,u de ala-aso cada una de ellas, los o,os $ la boca son caracoles virados el reves su i-o-o lleva la si#uiente atena de e##un pintada en el fondo $ por su parte interior9 00100 ii100 0i100 0i100 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 001Ii ii1I0 001Ii ii1Ii E(e el si$no* 8888888888888 Mar pacifico, ,obo, al#arrobo, limo, cortadera, san#re de dra#on, pende,era $ #uirito Obras $ traba,os de o$e-un me$i Ebbo para "ue los enemi#os no lo derroten9 Un peda%o de nudo de arbol, una so#a con nudo, plato de barro, um #allo $ una #allina El nudo del arbol $ la so#a se colocan en el plato, en el cual el a.o ha echado a#ua $ plumas de los animales, despues se despo,a a la persona, la persona se lleva el plato para la casa $ con el a#ua hace ablusiones7 el a.o #uarda los animales $ el o.o Ebbo para conservar el poder $ la vida9 Un pescado, un pollo ,abado, una ,icara, epo El pescado se mete en la ,icara con el pollo 2descuarti%ado vivo3, por peda%o se echa en la ,icara )odo se de,a en el monte pues el ebbo se hace le,os de la casa Ebbo para alar#ar la vida9 888888888888888888888888 (eis etu, seis mandarrias, o.o la mefa 0espues del ebbo, las mandarrias van encima de ifa Ebbo para cerrar la fosa de i-u9 Una canasta, una bola de arcilla, un chivo Este ebbo se hace en la casa del a.o7 la bola de arcilla se mete en la canasta, colocada delante de ifa, el chivo se de#olla encima de la canasta, echando la san#re dentro de esta Ense#uida se saca esta fuera de la casa, se

mete en un hueco $ se tapa Ebbo para ale,ar la muerte9 Una ca%uela llena de ne#ro de humo, un metro de tela blanca, uno de tela ne#ra, una mediana pintada de ne#ro, una ca%uela llena de cascarilla, un pa+o de tela desaco, una #allina ne#ra, uma blanca, un -oide El a.o pinta dentro de la tina,a el si#no o$u-un me$i $ asi con todos los in#redientes del ebbo de ri#or em el tablero7 despues co#e la tina,a ne#ra $ la mete dentro de la ca%uelita de humo $ la envuelve con la tela ne#ra7 la ca%uelita con efun se coloca sobre el pa+o de saco $ la envuelve en la tela blanca, esto se llama seevi, $ las plumas ro,as de loro lo remata todo 'a adie dun dun se mata sobre el bulto ne#ro $ la fun fun sobre el blanco En un sendero en el campo se abre un hueco, se entierra la tina,a ne#ra, se rellena de mai% $ se deposita sobre esto el simbolo blanco !l lado de esto se pone el tablero $ se le echa i$efa, se parte al medio, $ en el lado derecho se pone e,io#be $ en el i%"uierdo o$e-un (e re%a en ambos si#nos, el i$efa de e,io#be se echa primero $ el de o$e-un despues Este ebbo sirve para e,io#be, pero entonces se hace al reves Esto permite enviar a i-u al cielo, representada poro$e-un me$i $ mandar a su sustituto "ue es e,io#be a la tierra Para conservar el "o er* 88888888888888888888888 (e pone dentro de una i#ba un e$a tutu embarrado en epo $ se coloca frente a osain (e hace sara$e$o con un osiadie ,abado, se descuarti%a vivo $ se echa dentro de la i#ba (e le da obi omi tutu a osain $ se lleva al monte (e le pone a e##un puerco asado $ despues ba+arse com a#ua de rosas Ebbo: Un chivo, una ,icara, amala $ epo Ebbo: 0ieciseis abo, e-u i#ni 2madera de arbol seco3, careta asho fun fun, tela de ara+a, un machete, #bo#bo tenu$en Ebbo: 2este se hace siempre en un ifa3 Opolopo epo, opolopo efun, opolopo osun, adie o-an, e$ele o-an, e-u, e$e, a.ado, ashe fun fun, ashe pupua, oti, mari.o, opolopo o.o, ota elebo Nota9 antes de comen%ar el ebbo a la ,icara se le escribe dentro el si#no o$e-un, esto se hace con efun, osun $ san#re de todos los animales se le da e$erbale al ebbo llamando a shan#o, $ olofin No se pre#unta el destino siempre va a una palma Ebbo: !-u-o me$i, e$e me$i, adie me$i dun dun, machete me$i, tambores me$i, e-u me$i, epo me$i, a.ado, Q@; M< Ebbo: Un ishu, a-u-o, adie, e$a, abo tutu, e$a oro, #bo#bo tenu$en, opolopo o.o Ebbo: Cinco tina,itas de distintos tama+os, dos adie a-ueri, dos adie dun dun, dos a-u-o, dos e$ele, un baston, una casita, #bo#bo tenu$en, olopo o.o Ebbo: !-o-o, e$a tutu, fan#o del rio, un peda%o de red,#uataca, machete, un #uiro ovalado, ishu, #bo#bo tenu$en,opolopo o.o

Ebbo: Una #uataca, osadie, una e$ele, un o.un-o, a+ari odo, arcilla, un a.ani, opolopo o.o Nota9 el chivo $ el osiadie son para ele#ba, la #uataca "ue se le pone a ele#ba debe ser uma pe"ue+a como la de o##un Ebbo: !-u-o, adie cin"ue+a, a#uema, i#ba adashure, #bo#bo inle ile-an, #bo#bo ashe, ota fun fun, a#o#o, e-u, e$a, obi, a.ado, o+i , oti, ori, epo, itana, efun, #bo#bo tenu$en, opolopo o.o Nota9 con el ile-an $ #bo#bo inle se hace atemoleta, se le da adie, a#uema $ e$ele -e-e van dentro $ los demas in#redientes (e ponen ;@ in-in ifa, esto se entierra con o##un $ shan#o El ebbo tambien va enterrado en ese ,oro ,oro Inshe9 88888 El inshe de este ifa es un a#boran con forma de ella tutu "ue se car#a con leri de e$a oro, leri de ella bo, palo moruro, eru, obi, -ola,, osun, aira (e lava, come $ vive con shan#o "ue fue el "ue tuvo el ashe de dar a conocer el pescado en el mundo para salvar a la humanidad 2ecre#o el eya #u#o a shan$o* 88888888888888888888888888888 (e pone a shan#o en el suelo $ dentro de la batea se pone o$e-un me$i $ se re%a9 Ababa a#ba lode olofin adupue baba shan#o $ere fobae olofin ni shan#o a-a#amasi oluo a##a$u +a+a ara+a olufina a-an-i o-e oba ori oba ni shan#o un$en mafun e$a nire ni shan#o e$a mo$ire e$a oba e-un ni shan#o obadi lodo shan#o B Ebbo9 dos e$a tuto, pintura de cascarilla, leri de e$a oro, una #otica de osu, un po"uito de i$e de moruro, oti $ un #allo Ceremonia* 0entro de la batea se pone o$e-un me$i $ en el suelo tambien $ se cubre con arena "ue tambien se le da e$erbale, se tapa a shan#o con @M ho,as de siempre viva7 despues se comien%a por darle un #allo a shan#o $ los dos e$a tuto (e le echa epo $ o+i en las escamas de los e$a tuto $ por ultimo en las plumas7 re%ando o#be roso 0espues se le ponen @M adimu de ishu, a.ado, e-u, e$a, oshinshin, ele#uede, aira, amala, adun, olele $ e-ru El ishu para estos adimu debe estar hecho de distintas formas Cuando se trata de shan#o, las leri de los e$a tuto no se separan del cuerpo, estos ,unto con el #allo $ sus i+ales se ponen dentro de shan#o, pero el cuerpo del #allo sobre o$e-un me$i "ue esta cubierto con la arena a los tres dias se reco#e todo, tambien la arena $ se hace el ebbo el cual va al rio menos el #allo "ue va enterrado al pie de una ca+a brava nota9 esta cerem<nia para shan#o tiene ita $ siempre ha$ "ue darle e$a tuto me$i (u$ere9 $a$a nire shan#o, o#ba, lodeo, e$a nire ni shan#o Re.os y suyeres Rezo: 8888 >aba o$e-un me$i ari-u mada.a e$o o##un si#un mole porore$arun o+i po un babala.o adifafun o#be olu.o a#o#o, abo lebo Rezo: >aba o$e-un me$i baba olofin o$u inle e#ba ni$erun e#ba a-ue lele shan#o o-o omo abba a$e o.o orindilu#un be.a o$e-u ifa shan#o atefa oddun ifa o-ue dara orunmila ni

lare ifa odara baba mo-io shan#o morara obba o-uelele o$e-u me$i bo$omi.o a.o -uelele baba olofin orunmila a$o$e orun omi bar#abani le#un Rezo: 8888 O$e-un me$i baba o$edi adifafun bareo-o o$o o$imi fun o-ana refu o-uda Rezo: !difafun shan#o o$i$i opon e$a tutu e-uado e$a tutu e$i#ume-un aru$e otenure a$e ai$e con$e ai-u ofo arun i-u opa ni e#un#un -oponi shan#o -oponi olofin e$a batuto umbo .ai$e se-un odara lodafun shan#o e$a omolorun -aferefun ole$e -aferefun olofin Rezo: 8888 !$a$a omonifun afon bale belele iro-i adifafun a.o$eni omoluni orun oshun a.oni orubo natori omo o#boni ofo,i omi osi o#bo eri atu-eshu otun -a-ara ebbo $afun a.on o+i ifa inle oshun oba$e.o be.a obalu a$e omolu orunmila orun lala oshun -aferefun obalu a$e -aferefun orunmila Rezo: I.o o$e emio$e o$e sheshenla bolo-e a.oshe bo$umo nimo adifafun e$a tinshomo .o lade odo a.oni e$a orubo a.oni pipo nire omode shu#bo boru-o -orubo are$e -oru oni ba.o la.o ota ashele oniran ara.o omo oun lale odo opa.o le-e opa eshu lole o.orun +a+a bi eniti oni-u o-oti oshebo tomo ara$e dide a.o na.o o-o ada ati o#bun a.o se odu a.o sibere si#bono i#ba to mitale+ e$a ati a.o omo ore ni a.o omo arbamu a.o a#ba sifi a#baleri i+a ashe eshu ni -o$ebi a.o omo e$a olG ela$e ashu#bo titi doni oloni a.o omo ara$e i-o a.o omo e$ani Rezo: O-uni -ia#e -e-o mamu omi lo.o inle shishe manu omo inshe ile lodafun orunmila adifafun o-uni -aferefun asheda Rezo: 8888 >aba o$i$i me$i adi-u mada.a fofo foro orani$an omo o-uni a-io alabara mana mana shan#o shan#o o$a mini baba alafia oba e$o lamorun ife alorun olo$o obani$an oboniboshe a-infa adie .a.ashe ti a#uema a-ua odudu.a .a.ashe tiboni ashe osha lo.a osha#ri+an ai#an inle ibariba e$ola orani$an oba alai$eluna 2uyere* 888888 E$o papa focho .ao satori aborense boboi-u pa-olepa atori (u$ere9 >aba i-u osheu.omo oshe unlo e#un#un Dice i!a O3E45N 6E3I * 88888888 5ue donde usted vive ha$ dos personas, "ue le duelen la cabe%a 2barri#a3 Uno ha so+ado con um santo, tiene una ropa "ue tendra "ue hacer ro#acion con ella, para "uitarse la muerte de encima 0ele #racias a shan#o ! usted le re#alaron una manta de flecos Ustedes son tr:s hermanos $ un ami#o7 no se pon#a ropa de listas, Ese ami#o se viste i#ual i#ual "ue usted, no se si#an vistiendo i#uales, por"ue la muerte esta detras de sus ami#o $ lo puede confundir )en#a cuidado con un ni+o "ue ha$ en su ile, no va$an a tener contratiempos Oi#an los conse,os "ue le dan, por"ue usted tiene veces "ue no hace caso Usted tiene um dis#usto $ "ue para "ue no pierda su valide%, ud (iempre esta debiendo la ile $ en

esa ile em "ue ud Iive caen #oteras, mudese !lla ha$ una persona "ue tiene santos $ al lado de su ile ha$ una persona "ue esta enferma, "ue si no hace ro#acion se puede morir En el dis#usto "ue usted tuvo "uiso "ue le dieran una satisfacion Usted tiene "ue hacer ro#acion con la manta "ue le re#alaron o el vestido, para hacer "ue la muerte se ale,e, por"ue shan#o no "uiere "ue usted se muera Re!ranes* 88888888 @ 8 El o,o no puede ver a traves de un pa+uelo ne#ro cuando la noche es ne#ra ; 8 'a vida no se altera al i#ual "ue i$a ala#uema no se vestira ,amas de un solo color J 8 Un caiman enorme no puede co#er el racimo espinoso de la mata de i-ines $ comerselo K 8 O$e-un es bueno pero no abuses L 8 El humo es la #loria del fue#o, el relampa#o la #loria de la lluvia $ un #ran pa+o la #loria de e##un M 8 'os secretos no se pueden confiar a las mu,eres por"ue ellas rompen los ,uramentos N 8 El sol calienta la cara del "ue reco#e miel O 8 El sol calienta el fondillo del labrador,pero no puede calentar la cara ni el fondillo del adivino "ue en su casa atiende a su clientela, lo "ue demuestra "ue la vida del adivino por mala "ue sea es me,or "ue la del recolector de miel $ "ue la del labrador Relacion e his#orias o "a#akines e oyekun meyi @ 8 El vendedor de herramientas &ata-in9 En este camino habia un hombre el cual era hi,o de shan#o $ se dedicaba a fabricar pie%as de santo Este hi,o de shan#o era mu$ divertido $ siempre estaba de fiesta en fiesta, por cu$a ra%on era mu$ informal con los "ue le mandaban a reali%ar los traba,os 'os santos eran olo-un, dada $ abanari 'a #ente le entre#aban el dinero adelantado por"ue le tenian confian%a, $a "ue el era un verdadero maestro haciendo herramientas El vivia confiado $ los traba,os se le iban acumulando $ cuando se ponia a traba,ar para dar cumplimiento a lo "ue tenia atrasado le co#ia la noche traba,ando $ sin haber terminado reco#ia $ se iba para las fiestas re#resando a su casa al amanecer, donde se acostaba a dormir Un dia se fue corriendo la vo% por el pueblo, hasta "ue lle#o a sus oidos las "ue,as sobre su informalidad, entonces decidio traer a un aprendi% para "ue lo a$udara la #ente se se#uia "ue,ando Un dia lle#o una persona a co#er abanari la cual tenia fecha fi,ada, pero las herramientas no estaban terminadas, el aprendi% recibia los recados, pero al mismo tiempo recibia re#a+os de cada cliente donde el aprendi% no podia despertar al hi,o de shan#o 'le#o el dia en "ue el aprendi% se canso de la lucha con la #ente por culpa de su amo, $ le di,o a este "ue no estaba dispuesto a soportar mas los re#a+os, entonces el maestro lo despidio El aprendi% se fue $ puso un ne#ocio de herramientas sin ser operario El ne#ocio le fue bien7 mientras "ue al hi,o de shan#o le empe%o a ir mal $a "ue la #ente inconformes no l: mandaban a hacer los traba,os Este enfermo $ fue a ver a orunmila, $a "ue el pensaba "ue lo "ue le estaba pasando era por"ue el aprendi% le estaba haciendo bru,eria Orunmila lo e6amino $ le di,o "ue todo lo "ue le estaba pasando era debido a la mala propa#anda "ue le habian hecho, unido a las malas len#uas $ los malos o,os sobre el, "ue hiciera ebbo para "ue se pudiera sentir bien de salud, pero no para prosperar en el ne#ocio de herramientas de santo 7'+ El "orque oyekun se ocu"a e la noche'

8888888888888888888888888888888888888 Pa#akin* En este camino cuando ora#un creo el mundo, entre tinieblas llamo a o$e-un $ le di,o9 A$o te vo$ a dar una claridad, tu abriras las puertas de la lu% $ las de,aras abiertas para "ue la lu% lle#ue a todas las criaturas del mundoB 'e recomendo a o$e-un no tomar nunca bebidas $ lo hi%o #uardian de la lu% $ la claridad del dia El andaba en sus ocupaciones con su hermano e,io#be, un dia or#ani%aron un festin para celebrar "ue olofin iba a darle el poder absoluto a o$e-un O$e-un invito a todos a beber, incluso tomo hasta emborracharse, se puso su bonete hasta l=s ore,as $ se "uedo dormido E,io#be aprovecho para ir donde olofin $ valiendose de "ue este no veia bien, se hi%o due+o del poder absoluto, "uedando o$e-un por su de,ade% $ olvido de las advertencias reducido a ser un sirviente de e,io#be Un dia e,io#be le dice a olofin9 Ao$e-un es mi hermano, por causa de la falta cometida lo han reducido a sirviente, podrias tu darle uma ocupacionFB Olofin le di,o9 $a "ue tu eres el #uardian del dia el sera el de la noche, por eso desde ese dia o$e-un comanda la noche 8'+ Don e nace arle e comer a e$$un y a iku' Ebbo: un chivo, una ,icara, amala $ epo &ata-in9 Mercado a su pe"ue+a hi,a aleuba con la mision de comprarle un pescado !l lle#ar, en todo el mercado habia un solo pescado $ delante de la vendedora se encontraba una mu,er vie,a, "ue era la madre de -u-ete 2la muerte3, "ue su hi,a habia enviado i#ualmente al mercado para "ue l: comprara un pescado !leuba arranco de las manos de la vie,a el pescado "ue ella habia comprado $ en forma revoltosa escapo con el $ fue a ver a su padre $ le conto lo "ue habia hecho para satisfacer a su madre Malcriada9 di,o ifa, ho$ tu has roto mi casa, por"ue tu has disputado con la madre de la muerte Entonces orunmila hi%o osode $ salio o$e-un me$i, marcando el ebbo indicado, entonces el de#ollo el chivo echando la san#re en la ,icara $ echo al#unos pelos arrancados al animal El chivo se cocina $ la pasta de amala $ epo se prepara Me%clo la pasta $ un poco de la carne cocinada con la san#re, $ ense#uida coloco la ,icara delante de su portal Ku-ete lle#o para ven#ar, atando a orunmila, el insulto hecho a su madre, pero el aspecto del contenido de la ,icara le #usto $ comio avidamente hartandose $ $a llena se ale,o olvidandose de su ven#an%a K 8 Nacio efe el manati &ata-in9 En este camino en el rio vivia un #ran animal el cual tenia medio cuerpo de hombre $ mGdio cuerpo de pe%, el cual recibia el nombre de efe Cuando las #entes se enteraron de esto aterrori%ados fueron a mirarse con orunmila $ les salio el oddun o$e-un me$i, donde orunmila les di,o "ue ifa decia "ue para capturar ese fantasma habia "ue esperar a "ue el subiera del fondo del mar a la superficie a comer hierba, ademas "ue entonces a sus ofa 2arpones3 habia "ue atarles un o%ain o ma#ia para poderlo capturar 5ue su carne se comiera pero sus huesos solo se utili%aran como ob,eto de adoracion de olo-un7 "ue este era un hombre "ue habia nacido en en,ille pero "ue habia sido re$ de leon, donde vivian sus hi,os "ue era due+o de a-are $ sonu#a##a $ "ue era el mismo

olo-un, pues era due+o de los #ueleddi "ue los mandi#as lo llamaban ma $ los haussu ad,on asi lo hicieron los a#uado $ prepararon el ade de olo-un L 8 Nacieron las honras funebres /e%o9 oshei.ono oshe-u omo olo-u a.o oni o#boni o#un#un umbo.nile runmila sorde o$i$i ebbo orindilo#ua abo e-an oshei.omo -obo i$a-u e##un #un baba ala#bana#ba o-uni ole,a i-ononi$e tada#o ashi-uelu oa,o olo-un a.o -obo osode oshei.ono osheunlo e##un adifafun omo olo-un a.o -aferefun e##un Ebbo: @M abo, e-u i#ni 2madera de arbol seco3, careta asho fun fun, tela de ara+a, un machete, #bo#bo tenu$en Suyere: baba i-u osheu.omo oshe unlo e#un#un Patakin: En este camino oshei.omo era hi,o de un #ran babal<a.o difunto, el cual fue ,efe de los o#boni Este hi,o decide "ue cuando se cumpliera el aniversario de la muerte de su padre hacerle l=s ceremonias funebres "ue debian ofrecersele a los e#uns difuntos &ara eso el fue a mirarse con el #ran orunmila, "uien le vio este ifa En la conversacion le di,o9 Atu piensas hacerle las honras funebres al espiritu de tu padre, pero como el era ane#o o#boni tu tienes "ue sacrificarle @M abo, comen%ando @M dias antes del aniversario de su muerte, dandole al espiritu uno por cada diaB Oshei.omo di,o9 A"ue vo$ $o a hacer eso, el o.o "ue mi padre me de,o es para mi, no para #astarlo en eso, "ue se cree orunmilaB Y no hi%o el ebbo El dia indicado del aniversario lle#o, comen%o con la dan%a de las caretas de los e#uns El babare de oshei.omo monto en un e#un#un $ bailo al son del tambor $ lo lucia sobre el tablero sostenido por dos postes de madera de mara+on, uno de ellos estaba cubierto por una e6tra+a rama de mari.o El babare de oshei.omo en cabe%a del e#un#un al ba,ar de la tarima $ pasar cerca de la columna "ue tenia la rama de ari.o se le enredo en ella el pa+o con "ue cubria su cabe%a ! pesar de sus esfuer%os el no podia librarse se mantenia su,eto, saltaba, brincaba $ hacia toda suerte de esfuer%os $ no podia soltarse $ ca$eron sobre el muchas telara+as Oshei.omo al ver eso co#e un machete $ corta la rama "ue lo apresaba $ lentamente las telara+as caen sobre el -#ua#ua "ue encarnaba a su babare7 entonces oshei.omo se levanta $ re#resa a tocar su ile pero el e#un#un de babare lo toma por el bra%o $ le dice9 Ahi,o mio, tu has visto la muerte, esa rama "ue tu cortaste era solo una Metamorfosis "ue reali%o ashi-uelu para ven#ar a ifa por tu falta de respeto $ $o antes de verte humillado prefiero "ue "ue ven#as conmi#o al reino de los e#un#unB, donde obba era i-u alashe ona $ el adivi no era baba o$e-un me$i El babare e#un#un cantaba asi cuando se lo llevaban9 Ababa i-u oshei.omo oshe unlo e#un#unB Ate tienes "ue ir con elB Nota9 a"ui es donde o$e-un me$i es el babala.o de la tierra de los e#un#un 9'+ Nacio la escri#ura en el mun o' /e%o9 baba o$e-un me$i baba olofin o$u inle e#ba ni$erun e#ba a-ue lele shan#o o-o omo abba a$e o.o orindilu#un be.a o$e-u ifa shan#o atefa oddun ifa o-ue dara orunmila ni lare ifa odara baba O-io shan#o morara obba o-uelele o$e-un me$i bo$omi.o a.o -uelele baba olofin orunmila a$o$e orun omi bar#abani le#un

Ebbo: 2este se hace siempre en un ifa3 Opolopo epo, opolopo efun, opolopo osun, adie o-an, e$ele o-an, e-u, e$a, a.ado, asho fun fun, asho pupua, oti, mari.o, opolopo o.o, ota elebo Nota9 antes de comen%ar el ebbo a la ,icara se le escribe dentro el si#no o$e-un, esto se hace con efun, osun $ san#re de todos los animales se le da e$erbale al ebbo llamando a shan#o, $ olofin No se pre#unta el destino siempre va a una palma Patakin: ! olofin le habian contado "ue en la tierra de a#ba ni$erun habia un a.o "ue se llamaba o#ba a-uelele "uien era hi,o de shan#o Un dia olofin lle#o a esa tierra $ al lle#ar se encontro todo lo contrario de lo "ue le habian dicho pues las #entes de a"uel lu#ar solo se entendian por se+as, hablaban mu$ mal $ escribian en la tierra, pero a"uella scritura no le servia para enterderse ni comunicarse por"ue cuando soplaba el viento se llevaba la escritura Olofin "ue andaba buscando un #ran secreto "uedo mu$ is#ustado por lo "ue habia visto en la tierra de abba ni$erun $ se fue de alli, por el camino iba cantando9 Ababa ba$e-un lorun atefa omo $are afite-u $a$eni Olofin ofite-uB Olofin lle#o a la tierra a#ba a$e $ se encontro con "ue las personas "ue alli vivian eran e#uns, estos tenian la costumbre de hacer sus escrituras en las piedras, pero venian las a#uas $ las borraban Olofin si#uio dis#ustado $ se fue para su casa siempre con el pensamiento "ue al#un dia encontraria la forma de "ue e6istiera la #ran escritura "ue permitiese hacer consa#raciones $ "ue los humanos aprendieran a escribir en el mundo para "ue e6istieran los testamentos Un dia olofin a las doce del dia co#io una e$ele se limpio $ obori, despues se acosto a dormir pero mu$ triste $ preocupado por"ue en a"uel mundo no e6istian las escrituras ni los testamentos $ no habia confirmacion de ada Olofin se puso a so+ar "ue el tenia "ue ir a la )ierra bo.a o$e-un donde el "ui%as pudiera encontrar lo "ue estaba buscando para poder hacer los fundamentos de ifa $ de todo al si#uiente dia olofin salio caminando para una tierra pero desconfiado con lo "ue estaba pasando llevaba el a.o medilo#un para "ue lo acompa+ara, por el camino iban tocando campanillas $ olofin iba re%ando el si#uiente su$ere9 Aa.o dire a.o a.o la$e ni$e a.i dire a.o la$e ni$e baba orunB (han#o "ue estaba en la tierra bo.a o$e-un escucho a olofin $ ense#uida empe%o a tocar ashere $ preparo una ,icara con efun $ otra con osun7 cuando olofin lle#o shan#o le dio moforibale $ le pre#unto9 Ami padre, di#ame lo "ue usted "uiereFB, Olofin le contesto9 lo 5ue $o "uiero no lo he podido encontrar ni en el camino ni en el mundo7 shan#o le di,o9 "uedese a dormir a"ui esta noche "ue ma+ana ud 'o tendra todo Cuando olofin venia por el camino antes de lle#ar a la tierra bo.a o$e-un, l: ordeno a a.o medilo#un "ue venia con el "ue se escondiera entre las palmas "ue por alli habia para "ue shan#o no supiera "ue el v:nia !compa+andolo Olofin accediendo a la solicitud de shan#o se "uedo a dormir esa noche alli &or la madru#ada shan#o se levanto $ de una palma tumbada "ue el tenia saco un peda%o de tabla $ la escondio en la casa Cuando olofin desperto a las K9<< a m , (han#o se le presento $ se inco ante el $ le di,o9 a"ui tiene ud Una de las cosas "ue necesita para el fundamento $ en esta otra mano trai#o lo demas "ue ud Necesita pero antes vo$ a consa#rar a a-uelele $ ,untos olofin $ shan#o se consa#raron )odo lo "ue shan#o estaba haciendo tenia a olofin mu$ preocupado $ tambien mu$ emocionado Esto baba olofin, di,o shan#o, servira para las #randes consa#raciones de un atefa $ sin esto ud

No podra estar Esto es un #ran secreto el cual lo tendra usted escondido7 olofin escuchaba todo lo "ue shan#o le decia pero a pesar de ello no estaba contento Entonces shan#o empe%o a llamar9 Ababa ordara ifa la+ire ifa ordara a.o lonire shan#o >i olofin ifa ordara ordun ordaraB (han#o se inco de rodillas diciendo de olofin sosteniendo en la mano un palito de mari.o $ le di,o a olofin9 usted comprobara ahora el por"ue ud Ia a tener todo lo "ue necesita $ esto "ue vo$ a escribir a"ui tendra el si#nificado de ud Mismo (han#o acto se#uido hi%o cruces a lo lar#o $ a+adio9 ahora le vo$ hacer la sa#rada escritura $ comen%o a atefar $ cada ve% "ue sacaba un oddun lo pintaba dentro una de una de las cruces "ue habia hecho com anterioridad $ a medida "ue iba llamando a cada oddun iba saliendo un oddun de cada palma $ shan#o le ponia el nombre hasta asi salir los @M primeros !si fue como se comen%o a escribir en el mundo con firme%a $ se#uridad para lo bueno $ lo mano Olofin le echo la bendicion a shan#o $ le di,o tu siempre tendras "ue estar conmi#o $ shan#o entonces le a+adio9 "uiero "ue ud &ara confirmaciones me conceda una cosa $ es lo (i#uiente, en la parte de aba,o de la atena escribia a la derecha oshe tura en la i%"uierda al final de escribir o-ana se pintara el lado %urdo $ comen%o a pintar los palitos con osun, asi como en el centro de los ceritos Entonces olofin le pre#unto "ue "ueria decir !"uello, $ este le di,o para nosotros sera un secreto pero para lo humanos en #eneral si#nifica "ue la primera tinta fue pupa7 olofin le contesto esta bien, entonces shan#o li#o el ofun con el osun $ cuando le dio e$erbale se fue poniendo ne#ra !"ui nacio la tinta ne#ra Olofin a+adio9 esta tinta sera mas correcta para los seres humanos, la otra sera para nosotros Nota: todo el a.o "ue ten#a este si#no es una persona "ue habla mu$ rapido $ a menudo se l: enreda la palabra N 8 'os obedientes se salvaron Ebbo9 a-u-o me$i, e$e me$i, adie me$i dun dun, machete me$i, tambores me$i, e-u me$i, epo me$i, a.ado, Q@; M< &ata-in9 Orunmila le di,o a los arboles "ue hicieran ebbo por una cosa mala "ue venia 'a ma$oria de los arboles no le hicieron caso, solamente el ,obo, el marpacifico $ el cipres, obedecieron e hicieron el ebbo !l poco tiempo se presento un temporal de a#ua $ arranco los arboles7 todos los "ue hicieron el ebbo se salvaron :'+ Cuan o los &ovenes quisieron sa%er mas que los 6aes#ros';+ &ata-in En un tiempo los muchachos traba,aban con los vie,os en las construcciones de los ile, hasta "ue lle#o un dia en "ue los muchachos cre$eron saber $a lo suficiente $ como #anaban poco dinero, decidieron separarse $ hacer los traba,os por su cuenta7 empe%aron a reali%ar traba,os mas baratos &ero sucedia "ue cuando llovia las obras se venian al suelo7 fueron tantas l=s protestas "ue lle#aron a oidos de olofin, en donde este llamo a unos $ a otros olofin ordeno "ue cada uno fabricara un ile, "uedando mal los muchachos Olofin le pre#unto a los vie,os en "ue consistia eso, $ ellos le respondieron "ue los muchachos ponian todas la te,as boca arriba em ve% de hacerlo, una boca aba,o $ otra boca arriba, para formar el canal desde entonces los orubo 2vie,os3 son los "ue autori%an a los muchachos como operarios

<'+ Los hermanos' Rezo: o$e-un me$i baba o$edi adifafun bareo-o o$o o$imi fun o-ana refu o-uda (u$ere9 Ae$o papa focho .ao satori aborense boboi-u pa-olepa atoriB Patakin: E$ide $ bare-o-o eran dos hermanos7 bare-o-o era el mas chico $ llevo a la casa de sus hermano una obini "ue era se+ora, con la "ue se iba a casar, pero necesitaba dinero $ por este motivo la llevo, teniendola alli seis u ocho meses, mientras arre#laba todo Cuando fue a buscarla e$ide le di,o "ue ella no "ueria casarse con el >are-o-o no se conformo con lo "ue le di,o su hermano $ su novia7 fue al ile de orunmila para "ue le aclarara el mistGrio $ saber "ue tenia "ue hacer Orunmila le vio este ifa $ le di,o ebbo e$eile, se las dio a shan#o !l poco tiempo hubo un fue#o en casa de e$ide $ la "ue era novia de bare-o-o tuvo "ue salir hu$endo con un ni+o "ue habia dado a lu% de e$ide el cual habia ofi-ale trupon con la muchacha, $ lo estaba ocultando todo &ero shan#o descubrio el misterio $ bare-o-o se entero de todo $ se caso con otra !l poco tiempo e$ide boto a la mu,er con el ni+o $ tuvo "ue ir a los pies de bare-o-o por"ue se vio mu$ mal Nota9 esta parte se toma se#un ven#a hablando el ifa7 si viene osorbo puede ser una trampa con una obini o con cual"uier otra cosa (i viene fore se vira al reves $ se vuelve bueno todo con osorbo Indica traiciones, epidemias *a$ "ue darle a#bo a shan#o $ a olo-un El su$ere se repite P dias =0'+ El conocimien#o el "esca o en el mun o' Rezo: adifafun shan#o o$i$i opon e$a tutu e-uado e$a tuto e$i#ume-un aru$e otenure a$e ai$e con$e ai-u ofo arun i-u opa ni e#un#un -oponi shan#o -oponi olofin e$a batuto umbo .ai$e se-un odara lodafun shan#o e$a omolorun -aferefun ole$e -aferefun olofin Ebbo: un ishu, a-u-o, adie, e$a, abo tutu, e$a oro, #bo#bo tenu$en, opolopo o.o Inshe: el inshe de este ifa es un a#boran con forma de e$a tuto "ue se car#a con leri de e$a oro, leri de e$a bo, palo moruro, eru, obi, -ola,, osun, aira (e lava, come $ vive con shan#o "ue fue el "ue tuvo el ashe de dar a conocer el pescado en el mundo para salvar a la humanidad Patakin: En este camino la humanidad estaba pasando #randes problemas $ traba,os en el mundo7 no tenian salud ni comida, la tisis hacia estra#os en la poblacion asi como a su ve% la #astroenteritis $ todas clases de deficiencias intestinales no de,aban pro#resar a los omo titun $ omo-e-e7 los huesos no tenian fortale%a $ los seres humanos vivian en esta Gpoca con#re#ados cerca de las masas de a#ua, tanto dulce como salada pues #randes monstruos poblaban las tierras $ hacian la vida imposible a los primeros habitantes En fin, los seres humanos sufrian mucho $a "ue todos sus problemas eran por la carestia de um alimento "ue fuera suficientemente nutritivo para sostener las necesidades de los humanos Estos "ue eran diri#idos en a"uel tiempo por los imoles "ue despues pasaron a ser orishas, comen%aron a suplicarle, diri#idos por estos imoles a olofin para "ue tuviera clemencia de sus *i,os (han#o tuvo la virtud de ser escuchado en sus rue#os por olofin, $ este le di,o "ue l: ofreciera a la humanidad un alimento "ue no se conocia ni aun en la tierra, el rio $ el mar

Este era el e$a tutu, donde olofin le entre#o a shan#o un a#boran de esa criatura para "ue la conservara $ con el pudiera lo#rar la perpetuacion del mantenimiento de la humanidad de los hi,os de olofin Entonces vinieron a la tierra en forma de lluvia todas las clases de e$a tutu donde la humanidad tuvo la oportunidad de probar sus carnes "ue con el tiempo contribu$eron a fortalecer sus huesos $ cerebros con lo cual pudieron ir pro#resando en su vida $ alcan%ar los puestos "ue olofin desi#naba a los seres humanos en creacion Entre estos peces hubo dos "ue se distin#uieron por ser los contenedores de los secretos cercanos de la reli#ion primitiva de los seres humanos, etos fueron9 e$a bo 2el par#o3 $ e$a oro 2la #uabina3 ! la ve% "ue estos peces todos los demas se fueron multiplicando en las distintas a#uas tanto saladas como dulces, creando por ellos con la voluntad de olofin $ #racias a shan#o, una fuente de alimento mu$ importante para la humanidad Nota9 este ifa se+ala descalcificacion o sea tisis $ ulceras por deficiencia de aminoacidos *abla tambien la piorrea Infecciones estomacales $ de la san#re /ecomienda sopa de pescado $ #allina $ comer +ame comer +ame como alimento de orden #eneral En este ifa fue donde se conocio el pescado en el mundo =='+ Nacio a ivinar con un vaso e a$ua' Rezo: a$a$a omonifun afon bale belele iro-i adifafun a.o$eni omoluni orun oshun a.oni orubo natori omo o#boni ofo,i omi osi o#bo eri atu-eshu otun -a-ara ebbo $afun a.on o+i ifa inle oshun oba$e.o e.a obalu a$e omolu orunmila orun lala oshun -aferefun obalu a$e -aferefun orunmila Ebbo: cinco tina,itas de distintos tama+os, dos adie a-ueri, dos adie dun dun, dos a-u-o, dos e$ele, un baston, una casita, #bo#bo tenu$en, opolopo o.o Patakin: En la tierra orun nile vivia oshun a.o$emi, la cual era una mu,er mu$ bella "ue tenia muchos pretendientes Ella traba,aba la obra espiritual $ curaba a todos los habitantes de esa tierra $ no aceptaba los re"uerimientos de nin#uno de sus pretendientes a pesar de ser estos tan poderosos como eshu Un dia ella se fue a casa de orunmila por"ue sus enamorados eran mu$ impertinentes $ le salio este ifa donde decia "ue ella t:nia "ue hacer ebbo a eshu para "ue no sufriera un accidente en su vida Oshun le di,o a orunla9 eshu es mi enemi#o, $o no "uiero ni tratarlo, $ no hi%o ebboshure $ se caso con shan#o, $ eshu para ven#arse preparo afoshe o#u $ cuando ella pasaba se lo tiro en la vista $ la de,o cie#a Oshun habia tenido muchos hi,os con shan#o, tantos "ue $a no cabian en al casa $ estos la sacaron fuera al verla cie#a7 shan#o la abandono $ ella tuvo "ue ir de nuevo a casa de orunmila Cuando lle#o estaba alli obalua$e 2san la%aro3 $ orunmila le di,o9 por no hacer caso te &aso toda esa des#racia, tienes "ue hacerle el ebbo shure a eshu $ entonces ella obedecio $ fue me,orando pero $a no tuvo su misma vision pues ella solo veia en espiritu tomada por los bra%os por orunmila $ obalua$e la llevaron a su casa, cuando sus hi,os la vieron lle#ar asi entre dos poderosos a.oses ellos se arrepintieron $ se tiraron pidiendo perdon Ella los perdono pero l:s di,o9 como ten#o "ue traba,ar la obra espiritual $ ten#o "ue andar con este baston de cobre a causa de mi vista, no "uiero vivir con ustedes, vo$ a vivir aparte donde siempre orunmila $ obalua$e seran mi compa+ia con mis Cinco o.ado Orunmila $ obalua$e le echaron su bendicion $ le di,eron, desde ahora eras oshun a.o$emi a$aba a.omi 2oshun la "ue adivina por el a#ua3 Iendo oshun aun"ue cie#a a traves de un vaso de a#ua, adivinandole a la #ente como antes

Nota9 a"ui nacio el adivinar o mirar con un vaso de a#ua Esta oshun lleva en las tina,itas un ota de la caridad 2mineral3, un coral, un ambar, un a%abache, un ada -e-e, osun, obi moti.ao, leri adie, !titan ile Iive entre orunmila $ san la%aro, se le pone 1rente una copa #rande de a#ua de rio, a#ua bendiita, a#ua de po%o, "ue es la clarividencia espiri tual con una piedra de alumbre dentro Nota9 los animales del ebbo son9 los a-u-o para esh<u $ san la%aro, las adie dun dun para orunmila, las a-ueri para oshun se le pone ebbo shure a eshu =7'+ La aniquilacion e los "eces' Rezo: i.o o$e emio$e o$e sheshenla bolo-e a.oshe bo$umo nimo adifafun e$a tinshomo .o lade odo a.oni e$a oru#bo a.oni pipo nire omode shu#bo boru-o -orubo are$e -oru oni ba.o la.o ota ashele oniran ara.o omo oun lale odo opa.o le-e opa eshu lole o.orun +a+a bi eniti oni-u o-oti oshebo tomo ara$e dide a.o na.o o-o ada ati o#bun a.o se odu a.o sibere si#bono i#ba to mitale+ e$a ati a.o omo ore ni a.o omo arbamu a.o a#ba sifi a#bale ri +a ashe eshu ni -o$ebi a.o omo e$a ole ela$e ashu#bo titi doni oloni a.o omo ara$e i-o a.o Mo e$ani Ebbo: a-u-o, e$a tuto, fan#o del rio, un peda%o de red, #uataca, machete, un #uiro ovalado, ishu, #bo#bo tenu$en, opolopo o.o Patakin: !.o o$e se llamaba orunmila en la tierra lale odo $ el iempre cuando salia la lu% del dia hacia ceremonias en a"uella tierra de los peces $ estos decian "ue para ellos salia la lu% del dia antes "ue para nadie !.o o$e le vio este si#no a el oba de los peces, el cual era el due+o del lecho del mar $ del rio7 el oba de los peces $ sus hi,os hicieron el ebbo "ue orunmila marco $ ellos tuvieron muchos hi,os $ se dispersaron por todos los mares $ rios del mundo, pero la mu,er del oba de los tutu no "uiso hacer el otro ebbo "ue orunmila mando para "ue se libraran de los seres humanos "ue comen%aban a poblar el planeta Ella no hi%o el ebbo por"ue decia "ue no era posible "ue ellos tuvieran enemi#os, pues miraba a sus hi,os se#uros en el fondo del rio Ella tomo a a.o o$e como un estafador $ como um mentiroso 0espues ella miro al cielo llena de respeto, como si sus hi,os nunca fueran a morir (ucedio "ue cuando los seres humanos se desarrollaron ellos tomaron #uatacas, machetes $ um #uiro ovalado $ embalsaron el rio $ comen%aron a desa#uar a#uas Cuando $a no "uedaba E#ua ellos toparon con los hi,os de los peces en lecho del rio $ los seres humanos los co#ieron, em Esto lle#aron eshu $ shan#o $ al ver "ue los hombres tenian ishu salcochado les di,eron9 cocinenlos con ese ishu $ comanselos "ue es un #ran alimento $ esto fue un mandamiento para los hombres No#a* a"ui fue donde eshu previno la completa ani"uilalion de todas l=s especies de peces en la tierra =8'+ Los al!areros' Rezo: o-uni -ia#e -e-o mamu omi lo.o inle shishe manu Omo inshe ile lodafun orunmila adifafun o-uni -aferefun osheda Ebbo: una #uataca, osadie, un e$ele, un o.un-o, a+ari odo, arcilla, un a.ani, opolopo o.o Nota: el chivo $ el osiadie son para ele#ba, la #uataca "ue se l: pone a ele#ba debe ser una pe"ue+a como la de o##un

Patakin: !l principio del mundo los hombres no tenian nin#un recipiente donde reco#er a#ua, ellos pensaban "ue sus manos no eran suficientes $ co#ieron un arbol, pero vieron "ue no se contenia ahi $ lo podria 'as ho,as de los arboles eran i#ualmente incomodas Como ellos no conocian nada se fueron a ver a orunmila $ este les vio este ifa $ les indico el ebbo "ue ellos hicieron, orunmila les di,o9 lleven el ebbo a la orilla del rio, alli uds *aran a pasos de la orilla un ,oro ,oro 2hueco3 "ue sea proporcional a vuestras tallas Ellos hicieron todo al pie de la letra $ mientras cavaban Cantaban el su$ere si#uiente9 Aifa be.a isheda O%ain be.a isheda O$e-un me$i be.a ishedaB Ellos hicieron el hueco de la profundidad re"uerida, para "ue cubriera un hombre en el fondo hallaron una letra mu$ humeda "ue era la arcilla "ue no conocian, se pre#untaban "ue clase de tierra sera $ elaboraron con ella una vasi,a, la de,aron secar $ la llenaron de a#ua $ vieron "ue no se salia $ di,eron9 Ala palabra de ifa es santaB Co#ieron mucha arcilla e hicieron los muros de sus casas $ vasi,as para reco#er a#ua Ellos notaron "ue con el tiempo las vasi,as chupaban a#ua $ se la llevaron a orunmila $ este l:s di,o9 les falta un secreto, trai#ame pa,a seca $ de,enme una vasi,a, o tina,a Orunmila amontono la pa,a seca $ metio la tina,a ahi encendiendole fue#o a la pa,a $ les di,o "ue volvieran dentro de tres dias para ense+arles el secreto El fue#o fue cocinando el barro, cuando ellos lle#aron orunmila co#io la tina,a "ue estaba dura $ sonaba bien 'a lleno de a#ua $ vieron "ue el a#ua "uedo intacta, orunmila instru$o a los hombres en los secretos de la alfareria Ele#ba di,o9 Aesto paso por"ue ni en la tierra, ni en el a#ua han hecho ebboB, por eso ellos tienen "ue pasar por el fue#o para "ue sirvan, este es el #ran secreto de o$e-un me$i Entonces los hombres le cantaron a su ifa9 Aofunma.a imare o-uni O$e-un me$i baba malipo O$e-un me$i baba malipoB Y "uien le dio a los hombres el in#enio Ao$e-un me$i el dre del mundoB Nota9 a"ui nacieron todas las culturas ceramistas en el desarrollo de la humanidad Este oddun fue del #rupo "ue por encar#o de olodumare constru$eron el desarrollo del ser humano @K 8 'os muchachos "ue vestian i#uales Patakin: *abia dos muchachos "ue siempre se vestian i#uales a donde "uiera "ue iban, $ en todas l=s fiestan "ue asistian se emborrachaban $ asi se acostaban Un dia resulta "ue uno de ellos se muere $ mandan a buscar a e##un $a "ue el era el sepulturero para "ue reco#iera al 5ue habia muerto7 pero como a el tambien le #ustaba el oti, se emborracho $ al lle#ar a la casa car#o con el "ue estaba bebido resultando "ue car#o con el vivo de,ando al muerto Nota9 esto "uiere decir "ue ten#a cuidado $a "ue por e"uivocacion l: pueden dar un mal #olpe o puede tener un dis#usto =>'+ Como oraniyan !ormo la #ierra' +++++++++++++++++++++++++++++ Ebbo: un a-u-o, un ,io ,io, cadena de plata, ,icara con a#ua $ arrecife

Nota9 no lleva ni ho,as de malan#a ni e-o, por"ue al principio del mundo no habia plantas El ,io ,io se amarra a la cadena $ se pone a "ue raspe la tierra $ el arrecife "ue va dentro de una ,icara con a#ua de mar $ se le da el ,io ,io a la persona "ue esta haciendo el ebbo para "ue lo a#uante $ no se mata sino se cria Esto se debe a "ue en el principio del mundo no habia tierra $ olo-un co#io una cadena $ amarro al ,io ,io para "ue fuera rodando $ asi sur#io la tierra 'a cadena representa la union entre el cielo $ la tierra $ esto es producto de "ue el pollo antes de comer escarba $ esta cadena es la misma "ue otura me$i ele#ba corta cuando uma parte del mar venia a robar a la tierra por eso se canta9 Aa.etonireo leri a.a .e, bo#bo .ani sho.e$eB Patakin: ! orani$an, olofin lo hi%o venir a la tierra por"ue $a habian venido @L de sus hermanos $ no habian podido formar la tierra $ su padre olo$o le dio una i#ba ado 2#uiro3 donde el habia me%clado epo, ota, a.ado, o+i $ le di,o9 esto va a ser util para lo "ue tienes "ue hacer Y le dio ;@ in-in ifa $ una adie cin"ue+a El fue a ver a orunmila, el cual le vio o$e-un me$i $ le di,o "ue tenia "ue llamar a o-e,an, "ue era el alale$o de ai$o Entonces orani$an se puso a camino donde el iba tocando su a#o#o $ cantaba9 Ababa ala#o#o orani$an oro -olefa shan#oB En a"uel tiempo la tierra solo era a#ua, cuando orani$an lle#o a la tierra se arrodillo $ toco su a#o#o $ re%o9 Ababa olo$u o$amini orani$an olodeo >aba o-e,an aba eni $are o-o >aba eleboro orani$an foro foro se-un imoleB Entonces el saco un poco de me%cla del #uiro $ la tiro al a#ua $ entonces se puso dura $ solto la adie $ esta se puso a escarbar la tierra donde esta crecio $ a#uema "ue habia se#uido a orunmila salto a la tierra $ le di,o a orani$an9 $a la tierra esta firme, puedes ba,ar por a"ui Entonces orani$an ba,o por una cadena con su i#ba, su baston, su a#o#o $ sus i-in ifa Entonces co#io una ota #rande $ la planto $ di,o9 a"ui haremos el centro de la tierra $ se llamara inle odai$e Entonces comen%aron a ba,ar todos los orishas, los primeros fueron oddua, osha#ri+an, shan#o7 orani$an los consa#ro en el centro de la tierra $ llamo a shan#o, a$alorun $ a osha#ri+an, obatala, odudu.a, oshabe$i $ ellos a su ve% lo coronaron $ le dieron el nombre de oba ala i$elu.a 2due+o de la tierra3 Orani$an era ca%ador $ un #uerrero valiente $ decidio e6tenderse por la tierra $ co#io sus i-ines ifa $ se vio o$e-un me$i donde el se puso a camino e iba cantando9 Aa$alorun ife shan#o obalobe #bo#bo osha .a.aB En el camino se encontro con un #rupo de hormi#as bravas "ue le cerraron el camino $ tuvo "ue cambiar el rumbo $ lle#o a la tierra $an#an, a"ui todos sus hermanos lo abandonaron $ si#uio por toda la tierra7 co#io el camino ta-ua pero la #ente de ahi no lo de,aron pasar Entonces el lle#o a la tierra ibariba $ ahi preparo un inshe o%ain "ue se llamo tou#un $ tenia forma de a#uema $ le puso la leri de una e$ele $ cuando orani$an si#uio el ma,a $ lle#o a una tierra firme $ llamo a olo$o $ ahi puso a shan#o $ volvio a inle ife $ redondeo la tierra, entonces 'e di,o a la #ente de inle ife9 $o $a me vo$, cada ve% "ue va$an a consa#rar a al#uien en secreto de in-in ifa, tienen "ue llamarme a mi $ a o-e,an $ cuando una #uerra se avecine tienen "ue llamarme en su defensa $ lo haran asi9

Aa-i otun a-i osi a-i nile a-i lo#un o##un .ashe 'o+ioB &aso un tiempo $ vino la #uerra $ ellos lo llamaron $ orani$an "ue era la sombra, salto $ lle#o a ife $ estaban consan#rando al oridoe el co#io los in-in ifa $ lo puso a la derecha donde decia9 Aa-i otun a-i osi a-i nile a-i lo#un .ara .ara adele nifa oro -anshero nileB 0espues a la i%"uierda9 A.ara .ara adele nifa oro -anshoro nileB El lo cerro todo $ se lo entre#o a o#be sa para consa#rar a los hi,os de orunmila 0espues "ue lo consa#ro a los O dias reco#io los restos $ se los dio a irete -utan para "ue lo enterrara $ le dio el a-u-o "ue el tenia $ se lo comio o-e,an $ o##un donde el cantaba9 Ala$e la$e la$ema 'a$e la$e lafifiB 0espues "ue taparon el ,oro ,oro el co#io el omiero de e.e paiasami $ e.e atori $ le lavo las manos a todos mientras cantaban9 A.a.a .a.a -ori ele#uede -o-o ele#uede lona !.ana .ana -ori -oriB !si nin#una cabe%a se perdio por el secreto de la tierra